教師與學(xué)生的教學(xué)助理:

演講稿是一種向觀眾傳達(dá)思想、觀點(diǎn)和情感的書(shū)面材料。寫(xiě)演講稿時(shí)，可以通過(guò)講述一些生動(dòng)的故事、引用精彩的引言或提出挑戰(zhàn)性問(wèn)題來(lái)引發(fā)聽(tīng)眾的思考和共鳴。演講不僅是一種展示自己的機(jī)會(huì)，也是一種傳遞思想和充實(shí)內(nèi)涵的方式。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇一

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)作的內(nèi)在動(dòng)力，也是學(xué)生學(xué)好作文的入門(mén)向?qū)?。新學(xué)期剛接一個(gè)三年級(jí)班，學(xué)生正處于作文的啟蒙階段，這一時(shí)期如果讓學(xué)生對(duì)作文產(chǎn)生畏懼感，可能就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)寫(xiě)作的厭倦。因此，我從培養(yǎng)他們寫(xiě)日記的習(xí)慣入手，有的學(xué)生開(kāi)始只寫(xiě)一句話(huà)，我也表?yè)P(yáng)一番，鼓勵(lì)他們堅(jiān)持寫(xiě)下去。不苛求每個(gè)詞用得正確與否，可長(zhǎng)可短。不講究怎樣開(kāi)頭與結(jié)尾，只要求能連貫的把所見(jiàn)所聞所感寫(xiě)出來(lái)就行，從而引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)自己的話(huà)，寫(xiě)自己的生活，表達(dá)自己的思想。從一句話(huà)到幾句話(huà)，再到一段、一篇，學(xué)生寫(xiě)的是看得見(jiàn)、摸得著的，是身邊實(shí)實(shí)在在的人和事，學(xué)生真切的感受到作文不再是一件難事。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇二

信息時(shí)代，信息非常重要，每個(gè)人心中都應(yīng)該有一個(gè)信息理念，在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中時(shí)刻注意感受來(lái)自各方面的信息，而且要加以捕捉、分析、判斷，有的放矢地及時(shí)處理，讓信息為人所用，增強(qiáng)信息的實(shí)效性。有人認(rèn)為，信息素養(yǎng)是大人的事，小孩子不懂什么信息，對(duì)于信息素養(yǎng)的培養(yǎng)可以“忽略不計(jì)”。這種看法有失偏頗，沒(méi)有很強(qiáng)的說(shuō)服力。每個(gè)人搜集信息、整理利用信息資源的能力不是天生的，要靠老師平時(shí)有意識(shí)地培養(yǎng)。這種信息意識(shí)的培養(yǎng)，語(yǔ)文教學(xué)有著不可推卸的責(zé)任。在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，老師要有信息意識(shí)，才能更好駕馭語(yǔ)文課堂教學(xué)，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)與能力。否則，培養(yǎng)學(xué)生的信息素養(yǎng)，就會(huì)成為一句空話(huà)或形同虛設(shè)，沒(méi)有實(shí)際作用。老師要由己及人，由此及彼，強(qiáng)化學(xué)生信息意識(shí)。這種強(qiáng)化不是空中樓閣，而是建立在具體的文本教學(xué)中，從文本中捕捉信息，并由文本進(jìn)行延伸到課外，收集跟文本有關(guān)的一些信息，增加信息量，有助于學(xué)生對(duì)于文本的閱讀理解、感悟。比如，《一夜的工作》是一篇寫(xiě)實(shí)的文章，作者通過(guò)自己“一夜”所見(jiàn)所聞所歷所感的敘述，謳歌周總理工作勞苦、生活簡(jiǎn)樸的光輝形象，抒發(fā)作者對(duì)總理的崇敬、愛(ài)戴的感情。這種感情信息的體驗(yàn)，有一定難度，我們應(yīng)該怎樣做呢？筆者認(rèn)為，一要在課前引導(dǎo)學(xué)生閱讀跟周總理有關(guān)的一些書(shū)籍或觀看影片，盡量全方位地了解周總理這個(gè)人物的生平事跡，豐富關(guān)于周總理這個(gè)人物形象的信息材料；二是在課堂教學(xué)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生通讀全文，有意識(shí)地從文本中捕捉一些信息，如“一疊一尺來(lái)厚的文件”“花生米并不多，可以數(shù)得清顆數(shù)”等語(yǔ)言文字信息，然后透過(guò)這些文字信息領(lǐng)會(huì)到我們新中國(guó)的周總理生活“簡(jiǎn)樸”工作“勞苦”等信息內(nèi)容；三要引導(dǎo)學(xué)生抓住文本中一些重點(diǎn)句段的閱讀揣摩，捕捉信息。這樣一來(lái)，學(xué)生就能更好地理解“一夜”與“每個(gè)夜晚”之間的關(guān)系，進(jìn)而感受到了周總理的光輝形象。

二、提出信息問(wèn)題，收集信息資料。

小學(xué)語(yǔ)文教材所選文章大多是經(jīng)典之作，文質(zhì)兼美，內(nèi)容豐富，意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)，頗具欣賞價(jià)值。其間蘊(yùn)涵的信息是非常豐富的。學(xué)生的學(xué)習(xí)理解是有一定的難度。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者就有必要在學(xué)生閱讀文本時(shí)給予引導(dǎo)。為了讓學(xué)生更好地理解課文，提高學(xué)生對(duì)于課文所要透露的信息的掌握程度，老師可以提出相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生圍繞問(wèn)題，去查找資料，借助自己所得到的資料信息來(lái)解決問(wèn)題。在教學(xué)《雅魯藏布大峽谷》一文時(shí)，老師在學(xué)生閱讀課文的基礎(chǔ)上，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：西藏有哪些景觀，雅魯藏布大峽谷是怎樣形成的？它的神奇表現(xiàn)在哪些地方？為什么課文中有這么多“最”字？對(duì)于這些問(wèn)題的解決，學(xué)生要思考分析判斷，哪些問(wèn)題可以借助信息資料來(lái)解決的，哪些問(wèn)題可以利用上下文字里行間流露出來(lái)的.語(yǔ)言信息來(lái)理解解決的，這樣一引導(dǎo)，學(xué)生就能明確查找資料的方向，讓下一步的學(xué)習(xí)活動(dòng)更加明朗化、清晰化。對(duì)于怎樣搜集信息資料，有哪些途徑，老師應(yīng)該稍作指點(diǎn)，讓學(xué)生明白“條條道路通羅馬”。獲得信息的途徑一般來(lái)說(shuō)有三個(gè)方面：一是書(shū)本。書(shū)本有課內(nèi)的，也可課外的。查閱書(shū)籍，閱讀書(shū)籍，搜集我們想要得到的一些信息材料；二是影視。目前，各種媒體異彩紛呈，我們要善于利用這種信息資源，或收看電視電影，或上網(wǎng)查閱資料，搜集信息。如，在教學(xué)《成吉思汗和鷹》一文時(shí)，我們可以布置學(xué)生事先觀看電視劇《成吉思汗》，了解成吉思汗這個(gè)人物生平事跡。三是生活。生活是個(gè)大本營(yíng)，信息資源豐富多彩，是“取之不盡、用之不竭”的信息源泉。我們可以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)引向生活，讓學(xué)生在觸摸現(xiàn)實(shí)生活中獲取信息資料。如《海上日出》一課的教學(xué)，如果有條件的情況下，我們可以帶領(lǐng)學(xué)生到海邊去看看太陽(yáng)升起時(shí)的全過(guò)程，感受奇觀。

三、整理信息資料，加強(qiáng)信息交流。

面對(duì)變幻迷離、浩如煙海的信息資源，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)人信息的整理，加強(qiáng)學(xué)生群體內(nèi)部信息交流，使學(xué)生能夠更好地駕馭信息、利用信息。筆者認(rèn)為：一是要求每個(gè)學(xué)生都要設(shè)立一個(gè)本子，把搜集到的一些信息進(jìn)行記錄；二是要告訴學(xué)生怎樣記錄。對(duì)收集到的信息進(jìn)行記錄，不是眉毛胡子一把抓，什么東西都往“本子”里塞，而是要根據(jù)重點(diǎn)，有所選擇，有所取舍，有條理地簡(jiǎn)要地記錄下來(lái)，而且要做到“眉清目秀”，文章題目、作者及書(shū)刊名稱(chēng)與出版日期，都要一一記錄，便于今后查閱時(shí)派上用場(chǎng)；三是要學(xué)會(huì)整理自己所搜集到的這些信息，進(jìn)行歸類(lèi)整理，編上序碼，建立搜索引擎，儲(chǔ)存起來(lái)，讓摘錄的信息資源更加系統(tǒng)，簡(jiǎn)明，便于今后查閱。

能否將原文整理好的信息表達(dá)和傳遞給他人，是有效利用信息資源的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這需要教師加強(qiáng)口頭和書(shū)面交流方法指導(dǎo)和技能的訓(xùn)練。信息交流，要根據(jù)實(shí)際情況，有重點(diǎn)，有條理，有層次地進(jìn)行信息敘述發(fā)布，讓人在聆聽(tīng)中共享信息成果。這樣，對(duì)于信息的處理就顯得非常重要。這是信息發(fā)布交流之前必須處理完畢的一個(gè)環(huán)節(jié)；二是，在對(duì)信息發(fā)布交流時(shí)，要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，能說(shuō)明問(wèn)題、達(dá)到交流的目的就可以了，無(wú)需洋洋灑灑。冗長(zhǎng)拖沓；三是，注意選擇恰當(dāng)?shù)男畔⒔涣鞣绞?，或小組里交流，或全班交流，或通過(guò)交換筆記本互閱交流，或通過(guò)手抄報(bào)、書(shū)信等形式交流。無(wú)論采用哪種形式，都要立足課堂、立足教材、立足學(xué)生實(shí)際，才能讓得到的信息發(fā)揮最大作用。

總之，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中，首先要樹(shù)立信息意識(shí)，真正意識(shí)到信息資源的重要，而后，要把這個(gè)信息理念落實(shí)到具體的課堂教學(xué)中的每一節(jié)課，每一個(gè)環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立信息理念，學(xué)會(huì)根據(jù)學(xué)習(xí)需要搜集相應(yīng)的信息資料，并加以歸類(lèi)、整理、利用，讓搜集到的信息資料為學(xué)生學(xué)習(xí)課文服務(wù)，不斷增長(zhǎng)學(xué)生才干。

（福建省晉江市第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)）。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇三

試論在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生多方面能力現(xiàn)代教育觀強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程不再是簡(jiǎn)單的傳道授業(yè)，更要育心育智，通過(guò)教師的引導(dǎo)作用培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。在體育教學(xué)中，教學(xué)也不再是只注重教會(huì)學(xué)生各種運(yùn)動(dòng)的技能技巧，還要加強(qiáng)培養(yǎng)他們?nèi)轿蝗缃M織活動(dòng)、適應(yīng)環(huán)境、交流交往等多方面能力，為學(xué)生們將來(lái)適應(yīng)高速發(fā)展的社會(huì)打下良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。所以，體育教師在教學(xué)中要注意認(rèn)真研究如何培養(yǎng)學(xué)生的各方面能力。

一、培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉意識(shí)和能力。

課堂教學(xué)中通過(guò)教師的講解和讓學(xué)生反復(fù)的練習(xí)固然可以使他們掌握和更好地識(shí)記動(dòng)作方法，但練習(xí)次數(shù)過(guò)多容易讓學(xué)生產(chǎn)生枯燥感和增加他們的練習(xí)負(fù)擔(dān)，學(xué)生具有強(qiáng)烈的被動(dòng)感，實(shí)踐證明持續(xù)效果并不理想或起到相反的作用。如果從提高學(xué)生對(duì)該項(xiàng)目的興趣入手，在教學(xué)中注重教會(huì)他們練習(xí)的技巧和竅門(mén)而不是強(qiáng)調(diào)練習(xí)的時(shí)間和次數(shù)，做到饒有興趣的苦練和巧練相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生的自我鍛煉意識(shí)和自我鍛煉能力上下功夫，才能更好達(dá)到體育的鍛煉目的和促進(jìn)學(xué)生全面素質(zhì)的提高。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生在學(xué)習(xí)新教學(xué)內(nèi)容時(shí)主要是通過(guò)教師的講解、示范，在教師的指導(dǎo)下自己去模仿練習(xí)到比較熟練的動(dòng)作定型，教師所起的作用是輔助和引導(dǎo)性的，學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力的高低是決定學(xué)習(xí)效果的關(guān)鍵因素。教師在教學(xué)中要用正確、優(yōu)美的示范、清楚簡(jiǎn)潔的講解讓學(xué)生理解動(dòng)作內(nèi)容，指導(dǎo)他們?cè)诰毩?xí)中用動(dòng)作和語(yǔ)言來(lái)表達(dá)出新知識(shí)的規(guī)范性和要點(diǎn)，啟發(fā)孩子們自己表達(dá)出對(duì)新內(nèi)容的學(xué)習(xí)觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，并能在練習(xí)方法和技術(shù)動(dòng)作上有他們自己的創(chuàng)新，這樣就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓他們輕松自如地掌握好動(dòng)作技能。

三、培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)、交流能力。

體育活動(dòng)具有較強(qiáng)的集體性、社會(huì)性，體育課上的各種活動(dòng)都會(huì)反映個(gè)體之間相互交流、交際的能力，善于交往的學(xué)生一般都能較好地處理人與人之間的關(guān)系，使心理處于比較平衡的'狀態(tài)，有利于身心健康發(fā)展。在教學(xué)中，體育教師要注意從自身行為出發(fā)，在同學(xué)生的往來(lái)交往中調(diào)整改進(jìn)教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生與教師、同學(xué)與同學(xué)之間的正常交往、交流，培養(yǎng)他們樂(lè)觀開(kāi)朗的生活態(tài)度，消除因隔閡而產(chǎn)生的心理緊張和壓抑，豐富孩子們的精神生活，讓他們?cè)谡鎿吹慕煌信囵B(yǎng)學(xué)生們良好的道德情操。

四、培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力。

每個(gè)學(xué)生不可避免地存在個(gè)體差異，學(xué)生通過(guò)自我評(píng)價(jià)可以了解到自己的活動(dòng)能力和學(xué)習(xí)效果，結(jié)合教師的評(píng)價(jià)，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去取長(zhǎng)補(bǔ)短。這樣，既能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，又能增進(jìn)學(xué)習(xí)效率，激發(fā)學(xué)習(xí)的信心。

總之，體育教學(xué)作為素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分，教師在教學(xué)中要努力研究如何讓學(xué)生在“看、聽(tīng)、想、練、玩”的過(guò)程中得到多方面能力的發(fā)展，改變體育教學(xué)陳年不變的“高耗底質(zhì)”現(xiàn)象，為孩子們?nèi)嫠刭|(zhì)的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

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教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇四

長(zhǎng)陽(yáng)高家堰中心學(xué)校鄒君郭玲玲。

歷史的車(chē)輪轉(zhuǎn)到20世紀(jì)下半葉時(shí)，社會(huì)進(jìn)入了信息化時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，知識(shí)總量迅速膨脹，被人們形象地稱(chēng)為“知識(shí)爆炸”。信息社會(huì)帶來(lái)的知識(shí)爆炸，引發(fā)了一場(chǎng)學(xué)習(xí)的革命，從而帶來(lái)了新一輪的物理教學(xué)改革。信息技術(shù)進(jìn)入教育教學(xué)領(lǐng)域，是教育現(xiàn)代化的基本特征，是教育進(jìn)入信息時(shí)代的必然，為適應(yīng)現(xiàn)代信息技術(shù)給教學(xué)帶來(lái)的變化，教師必須進(jìn)行角色的轉(zhuǎn)換，不斷提高信息素養(yǎng)。教師的信息素養(yǎng)不只包涵教師信息技術(shù)的應(yīng)用水平，還包括教師的信息意識(shí)。在進(jìn)行基礎(chǔ)教育改革的今天，擺在物理學(xué)科面前的重要任務(wù)，就是努力推進(jìn)物理教學(xué)與教師信息素養(yǎng)的有機(jī)整合，讓信息廣泛進(jìn)入物理課堂。

一、改變教育觀念，增強(qiáng)信息意識(shí)是推進(jìn)物理教學(xué)與教師信息素養(yǎng)整合成功的前提條件。

信息的價(jià)值在不斷地被越來(lái)越多的人逐漸認(rèn)識(shí)，對(duì)信息的追求和捕捉不同于一般憑直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)的信息感知。時(shí)代明確告訴我們信息處理能力將是21世紀(jì)的人應(yīng)具有的如同“聽(tīng)、說(shuō)、讀、算”同樣重要的生存能力，在不斷涌現(xiàn)的浩若煙海的信息中要準(zhǔn)確地選擇，迅速地獲取所需要的那部分特定的信息，往往取決于此。教師信息意識(shí)的培養(yǎng)，信息技術(shù)的應(yīng)用不是一朝一夕的，還要有一段從認(rèn)識(shí)到自覺(jué)應(yīng)用的過(guò)程。為了使信息革命的浪潮加速學(xué)校教育的“技術(shù)化”，使計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)最大限度地優(yōu)化教育教學(xué)環(huán)境，減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)，全面融入新一輪的基礎(chǔ)教育改革大潮中。我們要加強(qiáng)教師對(duì)現(xiàn)代教育理論的學(xué)習(xí)，通過(guò)學(xué)習(xí)討論，促進(jìn)了教師教育觀念的轉(zhuǎn)變，使大家普遍認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代教師不僅要有愛(ài)崗敬業(yè)的精神、淵博的學(xué)科知識(shí)以及先進(jìn)的教育思想，還要具有運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)與學(xué)習(xí)的能力。建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)與計(jì)算機(jī)技術(shù)的支持，增添了我們探索計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的信心，因而教師應(yīng)積極主動(dòng)的運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息，從網(wǎng)絡(luò)上下載可用的課件和信息，運(yùn)用到課堂教學(xué)中去。由于應(yīng)試教育體制的影響，部分學(xué)校教師僅以教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容為主，不注重自身知識(shí)的更新，信息意識(shí)下降的現(xiàn)象普遍存在。俗話(huà)說(shuō)：“教人一滴水，自己要有一桶水”。要提高教學(xué)質(zhì)量，首先要提高教師的教學(xué)水平和學(xué)術(shù)水平。要求教師在教學(xué)之余，不斷地獲取信息，增長(zhǎng)新知識(shí)，教師要積極利用網(wǎng)絡(luò)獲取信息資料，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。

只要物理教學(xué)與教師的信息素養(yǎng)有機(jī)整合，一方面，可以超越狹隘的教育內(nèi)容，讓師生的`生活和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)入教學(xué)過(guò)程，讓教學(xué)“活”起來(lái)，從而喚醒學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使他們想創(chuàng)新，敢創(chuàng)新，會(huì)創(chuàng)新；另一方面，可以改變學(xué)生在教學(xué)中的地位，從被動(dòng)的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成為知識(shí)的探究者、建構(gòu)者，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性。

二、提高教師信息技術(shù)水平是推進(jìn)物理教學(xué)與教師信息素養(yǎng)整合成功的關(guān)鍵。

教師應(yīng)積極參加各種有針對(duì)性的培訓(xùn)，如我們物理教師應(yīng)用軟件制作簡(jiǎn)單動(dòng)畫(huà)模擬物理實(shí)驗(yàn)。教師利用業(yè)余時(shí)間自學(xué)必須是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，必須成為自身的自覺(jué)行為，把提高學(xué)習(xí)做為工作的一部分。同時(shí)制定一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)習(xí)計(jì)劃，是教師自覺(jué)提高自身信息技術(shù)素質(zhì)的良好開(kāi)端。這里強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)計(jì)劃，不是為了一次公開(kāi)課，一次比賽，一次評(píng)比而進(jìn)行的短期行為。如果只是為了應(yīng)付公開(kāi)課，應(yīng)付評(píng)比，臨時(shí)急急忙忙地“拼湊”出一個(gè)課件來(lái)，只是“就課論課”，事先沒(méi)有準(zhǔn)備，課后無(wú)總結(jié)，公開(kāi)課后，什么都丟向腦后，沒(méi)有什么有益的東西留下，就談不上培養(yǎng)技能，提高素質(zhì)了。反之，如果我們確立目標(biāo)制訂計(jì)劃，有步驟地實(shí)現(xiàn)，在過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，則結(jié)果就大不一樣。教和學(xué)都是長(zhǎng)期的行為，一種素質(zhì)和技能的養(yǎng)成需要長(zhǎng)期細(xì)致的勞動(dòng)和積累，不可能一蹴而就。制訂學(xué)習(xí)的計(jì)劃，確立各階段的目標(biāo)，循序漸進(jìn)，日積月累，才可能得心應(yīng)手。

[1][2]下一頁(yè)。

教育中的作用顯得尤為重要，教師必須適應(yīng)信息化社會(huì)所提出的新要求，加強(qiáng)自身信息素養(yǎng)培養(yǎng)，適應(yīng)信息化浪潮。

三、運(yùn)用好網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源是物理教學(xué)與教師信息素養(yǎng)整合成功的根本保證。

為便于信息的獲取，使網(wǎng)絡(luò)資源適于教學(xué)，我們要逐步構(gòu)建好物理的教學(xué)資源庫(kù)。為了更好地采用各種現(xiàn)代化手段，以多媒體的形式將物理內(nèi)容科學(xué)的，有機(jī)的“整合”，使學(xué)生進(jìn)入視聽(tīng)、思考并用的教學(xué)環(huán)境，使抽象思維與形象思維共同參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使教學(xué)活動(dòng)更為符合人的認(rèn)知規(guī)律，達(dá)到突破抽象思維的難點(diǎn)與局限，以獲得更好的教學(xué)效益和更高的學(xué)習(xí)效果，我們可以從以下幾個(gè)方面探索，研究實(shí)踐以完成資源庫(kù)中課件集成的整合。（1）超越時(shí)空展示日常生活中物理現(xiàn)象和科技成果。有些物理現(xiàn)象只能在特定的環(huán)境下才能觀察到，有的科技成果受到時(shí)間、空間的限制，一時(shí)無(wú)法“搬到”課堂上，則把這些做成多媒體課件如“海市蜃樓”、“火箭發(fā)射”等及時(shí)地再現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生有身臨其境之感，真實(shí)地再現(xiàn)物理現(xiàn)象和科技成果，與學(xué)生發(fā)生“共鳴”。（2）形象展示復(fù)雜物理現(xiàn)象和過(guò)程。對(duì)許多復(fù)雜物理現(xiàn)象和過(guò)程在物理教學(xué)中用語(yǔ)言、文字、圖片很難把它們講清楚，學(xué)生很難想象出它們的具體情景，則利用多媒件課件如“水的沸騰”、“聲音的傳播”、“凸透鏡成像規(guī)律”等變靜為動(dòng)，變難為易，形象地幫助學(xué)生理解具體情景。（3）生動(dòng)剖析抽象的物理概念和規(guī)律。過(guò)去對(duì)難以理解和掌握的抽象物理概念和規(guī)律的教學(xué)只重視概念的背誦和結(jié)論的記憶，而忽略對(duì)概念和規(guī)律的探究過(guò)程，則可利用多媒件課件如“演示慣性的模型”等變抽象為具體，有利于學(xué)生直觀生動(dòng)地理解。（4）模擬實(shí)驗(yàn)。物理是一門(mén)實(shí)驗(yàn)科學(xué)，但有的實(shí)驗(yàn)初中階段由于受條件的限制，如“牛頓第一定律”、“托里拆利實(shí)驗(yàn)”等，利用多媒體課件進(jìn)行模擬，化靜為動(dòng)，再現(xiàn)歷史，淋漓盡致地呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，在佩服科學(xué)家的聰明才智的同時(shí)，科學(xué)思想也將會(huì)在學(xué)生的頭腦里潛移默化。

物理教學(xué)與教師信息素養(yǎng)的“整合”，是一個(gè)教學(xué)改革的過(guò)程，要破要立。“整合”的整個(gè)過(guò)程是先進(jìn)教學(xué)理念，教學(xué)思想的展現(xiàn)，是在教學(xué)理論指導(dǎo)下的大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程。我們物理教師大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用，努力發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有用的學(xué)習(xí)工具，進(jìn)行新型物理教學(xué)模式的大膽嘗試。

從學(xué)生的“感受”中，我們可清楚看到，學(xué)生渴望在老師地引導(dǎo)下進(jìn)行自主探究，他們渴望自己能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)過(guò)程的快樂(lè)，渴望自己能帶著問(wèn)題進(jìn)行探究。因而我們每一個(gè)物理教師應(yīng)本著“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，努力地把物理教學(xué)與自身信息素養(yǎng)進(jìn)行有機(jī)地整合，為培養(yǎng)將來(lái)社會(huì)需要的現(xiàn)代化人才而不懈努力。

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教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇五

在體育教學(xué)中心理健康教育是非常重要的,也是時(shí)代的需要.正確認(rèn)識(shí)健康的概念,樹(shù)立學(xué)校體育“健康第一”的新理念.把握體育教學(xué)與促進(jìn)心理健康教育的.相互關(guān)系,在體育教學(xué)中不斷更新教育觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,積極促進(jìn)心理健康教育,增強(qiáng)學(xué)生心理健康.這就要求教師面對(duì)新課標(biāo)在體育教學(xué)活動(dòng)中,有目的,有意識(shí)地啟發(fā)、引導(dǎo)并幫助學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐體驗(yàn),提高心理品質(zhì),克服心理障礙等,從而促進(jìn)學(xué)生的心理健康.

作者：任興明作者單位：河北省定興縣天宮寺鄉(xiāng)中學(xué),河北,定興,072650刊名：魅力中國(guó)英文刊名：charmingchina年，卷(期)：“”(18)分類(lèi)號(hào)：g623.2關(guān)鍵詞：體育教學(xué)心理健康健康教育

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇六

學(xué)生在生活中，在自己的身邊能發(fā)現(xiàn)許多有意義，有意思的內(nèi)容，可是往往被忽視，因此提起筆來(lái)依然無(wú)話(huà)可說(shuō)，常有“無(wú)米之炊”之感。這就充分說(shuō)明學(xué)生無(wú)能力寫(xiě)自己的生活，不會(huì)從紛繁復(fù)雜的生活中提煉寫(xiě)作素材。所以小學(xué)生作文時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生作生活的有心人，熱愛(ài)生活，以飽滿(mǎn)的熱情觀察周?chē)娜撕褪?，及時(shí)把握各種有利契機(jī)，正確引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生勤思多寫(xiě)。如今年的教師節(jié)，學(xué)校少先大隊(duì)召開(kāi)了“老師，您辛苦了！”主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生聯(lián)系自己的切身感受說(shuō)說(shuō)老師對(duì)自己的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。借此機(jī)會(huì)布置一篇和老師有關(guān)的寫(xiě)作練習(xí)，不限制內(nèi)容和形式，只要作文充滿(mǎn)真情實(shí)感就行。

此外，結(jié)合教學(xué)實(shí)際，有針對(duì)性的開(kāi)展一些貼近自然、貼近社會(huì)、貼近生活的活動(dòng)。如：“六一”春游、中隊(duì)活動(dòng)、藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)、社會(huì)調(diào)查、勞動(dòng)等。做到有活動(dòng)必參加，有感受必記錄，寫(xiě)真實(shí)的生活，抒生活的'真情，敘身邊的事實(shí)。這樣，學(xué)生有了親身體驗(yàn)，寫(xiě)起作文來(lái)會(huì)有一吐為快之感。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇七

摘要：網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是internet應(yīng)用的一個(gè)很有發(fā)展前景的領(lǐng)域。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的教與學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)中的教與學(xué)有很大的差別，對(duì)教師和學(xué)生的基本素養(yǎng)也有不同的要求。本文詳細(xì)討論了學(xué)生的基本素養(yǎng)如學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、網(wǎng)上交往能力、參與學(xué)習(xí)、遵守禮儀、掌握計(jì)算機(jī)文化等；教師的基本素養(yǎng)如交互和參與、反饋、工作量、調(diào)適與幫助、有效性、教師協(xié)作、學(xué)生評(píng)價(jià)等。

internet迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)是internet應(yīng)用的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中的教與學(xué)都和傳統(tǒng)教學(xué)中的教與學(xué)有很大的差別，對(duì)教師和學(xué)生的基本素養(yǎng)也有不同的要求。

1.學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

與課堂教學(xué)環(huán)境下相比，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中學(xué)生的最大的不同是具有很大的自主性，他可以選擇何時(shí)、何地、以何種方式來(lái)學(xué)習(xí)。這是以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)方法，學(xué)生具有極大的自由度。伴隨著這種自主性的是責(zé)任感，學(xué)生必須具有動(dòng)機(jī)和自律來(lái)完成學(xué)習(xí)，缺少這兩種素質(zhì)的學(xué)生往往很難適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)曾只應(yīng)用于具有良好學(xué)習(xí)技巧的研究生、專(zhuān)業(yè)課程。但是隨著網(wǎng)絡(luò)教學(xué)擴(kuò)展到教育培訓(xùn)的'整個(gè)領(lǐng)域，而許多學(xué)生沒(méi)能掌握相應(yīng)的學(xué)習(xí)技巧，結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)經(jīng)常面臨成績(jī)下降，失學(xué)率上升的困擾，并難以推廣和擴(kuò)展。

要解決這個(gè)問(wèn)題，首先是要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一些基本的學(xué)習(xí)技巧，例如時(shí)間的安排、目標(biāo)的制定、進(jìn)行自我評(píng)價(jià)等。還有如何有效地使用軟件，進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)搜索，利用通訊方式如電子郵件、公告板等。一些網(wǎng)絡(luò)課程中講到了這些軟件的使用，但大多數(shù)課程中，需要學(xué)生自己學(xué)會(huì)掌握。另外，還要提高學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平。有些學(xué)生厭倦了通常的課堂教學(xué)形式，網(wǎng)絡(luò)課程能使學(xué)生感到有些挑戰(zhàn)性，并因此大大提高他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，關(guān)鍵是學(xué)生的參與程度。

基本的寫(xiě)作和通訊技巧也是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的學(xué)生必需具備的，尤其是在小組交互學(xué)習(xí)中。如果學(xué)生表達(dá)自己的思想時(shí)有障礙，他們就不會(huì)習(xí)慣用電子郵件，參與討論等。而且，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)能提供大量寫(xiě)作、通訊交流的機(jī)會(huì)。教師在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，積累了大量網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生學(xué)習(xí)技巧有明顯提高。

要在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中成功的學(xué)生必須善于學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。當(dāng)今世界教育的最大難題是信息變化太快，大多數(shù)學(xué)科領(lǐng)域有大量的新觀點(diǎn)、新思路、新方法，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的操作方式經(jīng)常變化，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的性質(zhì)也經(jīng)常變化。學(xué)生必須善于調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式來(lái)適應(yīng)這些變化。

2.網(wǎng)上交往能力。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不僅僅是人機(jī)對(duì)話(huà)，而且是人與人之間跨時(shí)空的對(duì)話(huà)與交流。通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，尤其是參與協(xié)作式學(xué)習(xí)，交往的能力與技巧是很重要的。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中的人際環(huán)境與實(shí)際的人際交往的環(huán)境不一樣，需要新的交往技巧和行為方式。

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教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇八

（縣級(jí)一等獎(jiǎng)）。

內(nèi)容摘要：語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、美等的和諧發(fā)展。

關(guān)鍵詞語(yǔ)：語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)閱讀教學(xué)。

語(yǔ)文素養(yǎng)是什么？它是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的一個(gè)核心概念，是一種以語(yǔ)文能力為核心的綜合素養(yǎng)，包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累、語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵。語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。語(yǔ)文課程還應(yīng)重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)學(xué)生德、智、美等的和諧發(fā)展。那么，如何在閱讀教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生基本的語(yǔ)文素養(yǎng)呢？下面，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)和做法。

一、注重“趣”字，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)文的興趣。

美國(guó)認(rèn)知心理學(xué)家布魯納認(rèn)為：“學(xué)習(xí)的最好刺激是學(xué)生對(duì)所學(xué)材料的興趣?！敝袊?guó)古代教育家孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！睈?ài)因斯坦提出：“興趣是最好的老師。”可見(jiàn)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的無(wú)窮動(dòng)力所在。若學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)沒(méi)有熱情和趣味，那么，他們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文就會(huì)感到枯燥乏味甚至厭惡，這對(duì)學(xué)生以后對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)是不利的。故教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)想方設(shè)法，激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)興趣，讓他們學(xué)而有所趣，學(xué)而有所樂(lè)。

譬如教學(xué)《負(fù)荊請(qǐng)罪》一課后，我讓學(xué)生自由組合，排演這個(gè)小話(huà)劇。學(xué)生學(xué)習(xí)劇本后，弄清了文章的主要內(nèi)容，對(duì)人物的性格品質(zhì)也有了一定的把握，于是，我組織學(xué)生準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的道具，布置了簡(jiǎn)單的舞臺(tái)，便指導(dǎo)他們把這個(gè)歷史故事演一演，以此加深對(duì)課文內(nèi)容的理解和對(duì)劇中人物的性格品質(zhì)的把握。這樣，通過(guò)表演小話(huà)劇，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極大樂(lè)趣。

又如在教學(xué)《長(zhǎng)江之歌》一文后，我又利用多媒體，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)唱一唱《長(zhǎng)江之歌》，在優(yōu)美的樂(lè)曲當(dāng)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極高，他們沒(méi)想到，課文也可以當(dāng)做歌來(lái)唱，這不僅培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，而且也潛移默化地達(dá)到了背誦課文的目標(biāo)。在教學(xué)《記金華的雙龍洞》一文時(shí)，在充分指導(dǎo)學(xué)生朗讀文本后，我便相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生當(dāng)一當(dāng)導(dǎo)游，把你感受最深的一個(gè)景點(diǎn)介紹給同學(xué)們。通過(guò)創(chuàng)設(shè)這樣的教學(xué)情境，不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣，而且促進(jìn)了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，對(duì)祖國(guó)優(yōu)美語(yǔ)言的感受，培養(yǎng)了語(yǔ)感，以及訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

又如在教學(xué)《風(fēng)速歌》時(shí)，我是這樣激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的：在學(xué)生讀《風(fēng)速歌》時(shí)，我相機(jī)配上動(dòng)作表演，讓學(xué)生具體感受風(fēng)的大小。學(xué)生讀“六級(jí)風(fēng)，大樹(shù)搖”時(shí)，我便身體隨風(fēng)擺動(dòng)，變成了“大樹(shù)”搖晃；學(xué)生讀“七級(jí)風(fēng)，行路難”時(shí)，我便表演在大風(fēng)中艱難前行的情景；學(xué)生讀“十級(jí)風(fēng)，樹(shù)根拔”時(shí)，我便搞一個(gè)拔樹(shù)根的動(dòng)作。接下來(lái)，我讀《風(fēng)速歌》，學(xué)生表演動(dòng)作，具體形象地感受風(fēng)的大小。這樣的教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣極高，不但釋放了學(xué)生的個(gè)性情懷，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的濃厚興趣。

總之，教師在教學(xué)中，要善于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，或是質(zhì)疑激趣，或是情境生趣，或是表演產(chǎn)趣，或是教師的幽默語(yǔ)言，或是教師有趣的肢體語(yǔ)言，這些都能給語(yǔ)文課堂增添無(wú)窮情趣。

二、凸現(xiàn)“讀”字，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)習(xí)用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文?！惫式處熢陂喿x教學(xué)中，應(yīng)重視指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好，讀準(zhǔn)字音，把句子讀順，把課文讀通，在讀中積累語(yǔ)言，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中想象畫(huà)像，在讀中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的優(yōu)美。

1、切切實(shí)實(shí)指導(dǎo)學(xué)生把課文讀得更正確，更流利。

打開(kāi)一篇篇課文，學(xué)生的第一件事就是讀。語(yǔ)文離開(kāi)了讀，那就失去了語(yǔ)文的味道。怎樣指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好呢？首先，教師要指導(dǎo)學(xué)生把字音讀準(zhǔn)確，把句子讀通順，把課文讀流利。在學(xué)生讀的過(guò)程中，教師要相機(jī)糾正學(xué)生的讀音，或在范讀中指導(dǎo)，或在指導(dǎo)中范讀，引導(dǎo)學(xué)生注意把兒化音、輕聲讀好，切切實(shí)實(shí)地指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀好。

比如教學(xué)《廣玉蘭》第一課時(shí)，我給了學(xué)生充分的時(shí)間，讓學(xué)生學(xué)習(xí)了生字新詞后，便認(rèn)真地指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。先讓學(xué)生自由地練讀課文，然后分段指名讓學(xué)生讀課文，在學(xué)生讀的過(guò)程中，我認(rèn)真地傾聽(tīng)，及時(shí)地糾正學(xué)生錯(cuò)誤的讀音，指導(dǎo)學(xué)生把書(shū)讀正確。此外，我或是利用多媒體播放課文錄音，或是我的示范朗讀，耐心地指導(dǎo)學(xué)生正確地、流利地讀好課文。這樣，通過(guò)多種方式讓學(xué)生把課文多讀幾遍，做到能夠把課文讀正確、流利，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)對(duì)課文的整體感受和體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生初步把握文本的主要內(nèi)容。

2、實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，把書(shū)讀得更美。

比如教學(xué)《船長(zhǎng)》第2自然段時(shí)，我通過(guò)自己的范讀和多媒體播放課文錄音，讓學(xué)生明白朗讀時(shí)要注意語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)，注意有些詞語(yǔ)要讀得重些，有些詞語(yǔ)要讀得輕些，注意抑揚(yáng)頓挫，要通過(guò)朗讀把災(zāi)難降臨時(shí)的那種萬(wàn)分危急的情景表達(dá)出來(lái)。于是，我又讓學(xué)生練讀了一下，然后，播放樂(lè)曲，讓學(xué)生披情入文，達(dá)到了有感情地朗讀課文的目的。

譬如教學(xué)《草原》第1自然段時(shí)，我實(shí)實(shí)在在地對(duì)學(xué)生進(jìn)行了朗讀地指導(dǎo)，精心設(shè)計(jì)了“五讀”:一讀，讓學(xué)生把這一自然段讀正確，讀流利，我巡視相機(jī)正音；二讀，說(shuō)說(shuō)“我”看到了草原的哪些景物？；三讀，想想作者是怎樣看草原的？按照什么順序來(lái)觀察的？；四讀，讓學(xué)生聽(tīng)我的示范朗讀，然后，有感情地朗讀課文，感受草原的美景以及帶來(lái)的樂(lè)趣；五讀，在樂(lè)曲中背誦課文，想象草原的畫(huà)面美。通過(guò)這樣的朗讀訓(xùn)練，不僅能讓學(xué)生美美地有感情地朗讀了課文，而且還積累了祖國(guó)的優(yōu)美語(yǔ)言，培養(yǎng)了語(yǔ)感。

三、重視“訓(xùn)”字，強(qiáng)化語(yǔ)文語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！惫式處熢诮虒W(xué)中，應(yīng)重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的語(yǔ)言文字訓(xùn)練。

1、重視對(duì)字詞句的理解。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句在表達(dá)情意方面的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！惫式處熢诮虒W(xué)中，要注意引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文，理解詞句。

如教學(xué)《青海高原一株柳》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系上下文理解“望而生畏”一詞。有的學(xué)生從字面上理解是看到了就產(chǎn)生了害怕的情緒。那么它在文中是什么意思呢？為什么會(huì)讓人望而生畏呢？通過(guò)學(xué)習(xí)課文，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系了上下文，學(xué)生逐漸明白了，其一是這株柳樹(shù)生長(zhǎng)在青海高原上，那里的環(huán)境惡劣，蒼茫，而這株柳樹(shù)卻生長(zhǎng)壯大起來(lái)，造成了高原上壯觀的一方獨(dú)立的風(fēng)景。其二是這株柳樹(shù)生長(zhǎng)的經(jīng)歷充滿(mǎn)了危險(xiǎn)和艱難，而它卻憑借自己超乎想象的毅力和韌性生存了下來(lái)；其三是它的生活道路和命運(yùn)和灞河邊的柳相差很遠(yuǎn)，而它卻不抱怨命運(yùn)，頑強(qiáng)地活了下來(lái)。所以，作者在形容這株柳樹(shù)時(shí)用到了“望而生畏”這個(gè)詞語(yǔ)。

又如教學(xué)《草原》一課時(shí)，有這么一句話(huà)：“在這種境界里，連駿馬和大牛都有時(shí)候靜立不動(dòng)，好像回味著草原的無(wú)限樂(lè)趣?！边@句話(huà)里的“回味”是什么意思呢？我引導(dǎo)學(xué)生把這一自然段好好地朗讀了一下，讓他們感受了草原的美麗，然后讓學(xué)生聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)“回味”是什么意思？這樣一來(lái)，學(xué)生感悟到了，這是說(shuō)草原的景色太美了，連駿馬和大牛都陶醉了。

又如教學(xué)《船長(zhǎng)》一課時(shí)，文中有這么一名話(huà)：“面對(duì)死亡，他又一次運(yùn)用了成為一名英雄的權(quán)利?！边@句話(huà)怎么理解呢？如果不聯(lián)系文本，就無(wú)法理解這句話(huà)。我讓學(xué)生聯(lián)系了文章的主要內(nèi)容，引導(dǎo)他們感受到了這句話(huà)是對(duì)船長(zhǎng)忠于職守、舍己救人的崇高品質(zhì)的贊頌。

2、重視在“讀”中訓(xùn)練學(xué)生的說(shuō)話(huà)。

什么是語(yǔ)文？教育家陶行知對(duì)“語(yǔ)文”一詞的解釋是：“平常說(shuō)的話(huà)叫口頭語(yǔ)言，寫(xiě)在紙面上叫書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)就是口頭語(yǔ)言，文就是書(shū)面語(yǔ)言，把口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言連在一起，就是語(yǔ)文。”可見(jiàn)，口頭語(yǔ)言的重要性。故教師在閱讀教學(xué)中，要注意培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)能力。

在教學(xué)《詹天佑》一課結(jié)尾時(shí)，我抓住這句話(huà)：“許多到中國(guó)來(lái)游覽的外賓，看到詹天佑留下的偉大工程，都贊嘆不已?！卑l(fā)問(wèn)：“外賓會(huì)怎樣贊嘆呢？”激發(fā)學(xué)生的想象，訓(xùn)練學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力。這樣，不僅發(fā)展了學(xué)生口頭語(yǔ)言，而且加深了對(duì)課文內(nèi)容的理解和把握，讓他們更進(jìn)一步地感受到了詹天佑的杰出才能和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

3、重視在“讀”中訓(xùn)練學(xué)生的寫(xiě)話(huà)。

在閱讀教學(xué)中，教師要在充分指導(dǎo)學(xué)生朗讀中，根據(jù)教材內(nèi)容的特點(diǎn)，相機(jī)安排一些練筆，或是段落的仿寫(xiě)，或是篇章的仿寫(xiě)，這樣，做到在讀中寫(xiě)，在寫(xiě)中讀，讀寫(xiě)相結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文能力。

如教學(xué)《孔子游春》第2自然段時(shí)，我根據(jù)該自然段的構(gòu)段特點(diǎn)，安排了這樣的練筆。請(qǐng)你發(fā)揮豐富的想象，圍繞“大自然多像一位偉大的母親”,仿寫(xiě)一段話(huà)。學(xué)生是這樣寫(xiě)的：大自然多像一位偉大的母親！滾滾的春雷是她前進(jìn)的腳步，漫天的云朵是她潔白的裙裾，茫茫的大霧是她神秘的面紗，洶涌的波濤是她深情的呼喚，綿綿的春雨是她甘甜的乳汁，粉紅的桃花是她綻放的笑臉，長(zhǎng)滿(mǎn)鮮花的草地是她的繡花鞋……通過(guò)這樣的落段仿寫(xiě)，激發(fā)了學(xué)生的想象能力，又讓學(xué)生進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)了總分的構(gòu)段方式，潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的寫(xiě)話(huà)能力。

又如教學(xué)《麋鹿》一課后，我讓學(xué)生回家后認(rèn)真地觀察一些動(dòng)物，抓住它們的外形特征，以及生活習(xí)性，寫(xiě)一篇介紹動(dòng)物的文章。因?yàn)閷W(xué)習(xí)了《麋鹿》一課，學(xué)生已有了一定的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，基本上掌握了介紹動(dòng)物的方法，所以，學(xué)生把從課堂上學(xué)到的寫(xiě)作方法，觀察生活中的動(dòng)物去習(xí)作，是行之有效的。這既增強(qiáng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的意識(shí)，又培養(yǎng)了學(xué)生的篇章的寫(xiě)作能力。

4、重視學(xué)生想像能力的培養(yǎng)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到：“在發(fā)展語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能?！惫式處熢陂喿x教學(xué)中，在引導(dǎo)學(xué)生翱翔文本的同時(shí)，要注意發(fā)展學(xué)生的思維能力，激發(fā)學(xué)生的想像力和創(chuàng)造潛能。

在教學(xué)《愛(ài)之鏈》一文時(shí)，我要求學(xué)生以“喬依醒來(lái)……”為開(kāi)頭，展開(kāi)大膽想象，寫(xiě)一段話(huà)。學(xué)生按事情發(fā)展的合理方向，又想象了一個(gè)個(gè)關(guān)于愛(ài)的故事的續(xù)寫(xiě)。如此一來(lái)，不但潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生的想象力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，而且讓學(xué)生在想象中延長(zhǎng)了愛(ài)的故事，進(jìn)一步加深了對(duì)文本主題的深刻理解。

在教學(xué)《聶將軍與日本小姑娘》后，我又要求學(xué)生展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)40年后，美穗子和她的家人專(zhuān)程前來(lái)看望聶將軍的情景。

在教學(xué)《如夢(mèng)令》和《漁歌子》兩首詞后，我要求學(xué)生根據(jù)兩首詞的內(nèi)容和教材中的插圖，想象它們所描繪的景象，用自己的話(huà)，把這兩首詞改寫(xiě)成記敘文。通過(guò)這樣的想象訓(xùn)練，發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

四、緊扣“疑”字，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的思維能力。

宋代著名學(xué)者陸九淵說(shuō)：“為學(xué)患無(wú)疑，疑則有進(jìn)，小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)?！惫蕦W(xué)生在學(xué)習(xí)中沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有興趣，沒(méi)有思維，沒(méi)有創(chuàng)新。故教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)而思，思而疑，只有質(zhì)疑才能思考問(wèn)題，解決問(wèn)題，才能另辟蹊徑，勇于創(chuàng)新。

在《天游峰的掃路人》一文導(dǎo)入時(shí)，我先讓學(xué)生讀讀課題，接著引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“天游峰是什么樣子的？掃路人是一位怎么樣的人？”然后，讓學(xué)生帶著這些問(wèn)題深入文本去學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)生才會(huì)在學(xué)中有所問(wèn)，在問(wèn)中有所思，在思中有所獲，從而激發(fā)了學(xué)生積極主動(dòng)的思維活動(dòng)。

又如《莫泊桑拜師》一課，我讓學(xué)生從課題開(kāi)始質(zhì)疑。我這樣引導(dǎo)：“同學(xué)們，讀了課題，你想知道什么？”于是，學(xué)生發(fā)問(wèn)起來(lái)：“莫泊桑為什么要拜師？”“莫泊桑是怎樣拜師的？”“莫泊桑拜師的結(jié)果怎樣？”……于是，我順?biāo)浦?，讓學(xué)生帶著種種疑問(wèn)進(jìn)入課文的學(xué)習(xí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生充分地朗讀，讓他們?cè)谧x中自主地解決問(wèn)題，從而，讓學(xué)生理解了課文的主要內(nèi)容以及培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。

又如《詹天佑》一文，在教學(xué)第1自然段時(shí)，我抓住第一句話(huà)“詹天佑是我國(guó)杰出的愛(ài)國(guó)工程師?！币龑?dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：“詹天佑的杰出體現(xiàn)在哪里？”“他的愛(ài)國(guó)又體現(xiàn)在哪里？”因?qū)W生在學(xué)習(xí)中有了疑，故在疑中就會(huì)有所思，有所思就會(huì)有所悟。從而達(dá)到了真正讀懂文本的目的。

五、授予“法”字，指導(dǎo)學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)?！薄拔乙詾楹玫南壬皇墙虝?shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！笨梢?jiàn)，學(xué)習(xí)方法對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要性。故教師在教學(xué)中，應(yīng)注重引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。

怎么理解詞語(yǔ)呢？教學(xué)《最后的姿勢(shì)》一文時(shí)，要理解“坍塌”和“詮釋”這兩個(gè)詞語(yǔ)。怎么理解呢？我引導(dǎo)學(xué)生用找近義詞的方法來(lái)理解。接著，學(xué)生很快就說(shuō)出了“坍塌就是倒塌，詮釋就是解釋”.于是，學(xué)生便掌握了理解詞語(yǔ)的一種方法，就是用找近義詞的方法。

怎樣概括段意呢？如《麋鹿》一課的第2自然段至第5自然段，每一個(gè)自然段都有一個(gè)都概括全段的主要意思的句子，只要找出每個(gè)自然段的中心句，就能概括段意了。又如《詹天佑》一文，第四自然段至第6自然段，每一個(gè)自然段都有一個(gè)中心句，只要找出來(lái)，用中心句就可以概括段意了。找段的中心句，是概括段意的一種方法，在教學(xué)中，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生掌握這種概括段意的方法。

怎樣理解課文的主要內(nèi)容呢？我是這樣引導(dǎo)學(xué)生把握文本的主要內(nèi)容的'。如教學(xué)《鄭成功》一課，我要求學(xué)生畫(huà)出能概括全文的主要內(nèi)容的一句話(huà)，學(xué)生聯(lián)系了文章的首尾，很快就找出了這一句：“民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、建設(shè)臺(tái)灣的偉大功業(yè)，是我們永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記的?！睆亩?，不僅讓學(xué)生了解了課文的主要內(nèi)容，而且掌握了概括文章主要內(nèi)容的一種方法，就是聯(lián)系文章的首尾，抓中心句來(lái)概括。又如教學(xué)《莫泊桑拜師》《孔子游春》時(shí)，怎樣引導(dǎo)學(xué)生把握文章的主要內(nèi)容呢？就是抓住題目，其實(shí)，題目就是文章內(nèi)容的概括。這樣一來(lái)，學(xué)生又掌握了一種概括文章主要內(nèi)容的方法，就是抓題目概括。

六、關(guān)注“慣”字，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

著名教育家葉圣陶先生說(shuō)：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！彼裕處熢诮虒W(xué)中，應(yīng)致力于學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成上。那么，在閱讀教學(xué)中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣呢？我是這么做的。在閱讀教學(xué)中，我總是要求學(xué)生一邊讀書(shū)，一邊動(dòng)筆畫(huà)畫(huà)，寫(xiě)寫(xiě)。文中優(yōu)美的句子，要積累的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，要積累的成語(yǔ)，學(xué)習(xí)中不懂的地方，讀后的一些感受或體會(huì)等，做上讀書(shū)記號(hào)或?qū)懴聛?lái)。久而久之，讓學(xué)生養(yǎng)成“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”的學(xué)習(xí)習(xí)慣。此外，我注重培養(yǎng)學(xué)生勤于搜集資料的良好習(xí)慣，自主學(xué)習(xí)生字的學(xué)習(xí)習(xí)慣，認(rèn)真思考分析的學(xué)習(xí)習(xí)慣，積累祖國(guó)語(yǔ)言的良好習(xí)慣等?？傊?，只要教師在教學(xué)中，注意培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣，學(xué)生一旦養(yǎng)成了這些良好習(xí)慣，這對(duì)他們一生的學(xué)習(xí)都是有利的，他們將受益終身。

七、彰顯“人”字，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本的主導(dǎo)價(jià)值。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)做外在的附加任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還提出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣?！?/p>

如《我們愛(ài)你啊，中國(guó)》、《鄭成功》、《把我的心臟帶回祖國(guó)》等課文，教師可大力培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感；《負(fù)荊請(qǐng)罪》、《船長(zhǎng)》、《愛(ài)之鏈》等課文，可著重培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操；《小草和大樹(shù)》、《輪椅上的霍金》和《一本男孩必讀的書(shū)》等課文，可培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度；《姥姥的剪紙》、《牛郎織女》、《安塞腰鼓》等課文，可培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣等。教材選文具有典范性，文質(zhì)兼美，富有豐富的文化內(nèi)涵和人文內(nèi)涵，它關(guān)注人類(lèi)，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會(huì)。故教師只要充分地去挖掘教材，就能在教學(xué)中熏陶學(xué)生，教育學(xué)生，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

八、突出“活”字，培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)文的能力。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。”《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》還指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力?！惫式處煈?yīng)樹(shù)立大語(yǔ)文觀的觀念，語(yǔ)文即生活，生活即語(yǔ)文。讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，在生活中運(yùn)用語(yǔ)文。

譬如教學(xué)六年級(jí)教材《給家鄉(xiāng)孩子的信》一文后，我結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了這樣一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生給學(xué)校的老師寫(xiě)一封信，感謝這六年來(lái)老師對(duì)自己的教育和培養(yǎng)之恩。因?yàn)閷W(xué)習(xí)了課文，學(xué)生已經(jīng)基本上掌握了書(shū)信的書(shū)寫(xiě)格式，而且就寫(xiě)學(xué)生自己的生活體驗(yàn)和感受過(guò)的東西，所以，學(xué)生也覺(jué)得有話(huà)可寫(xiě)。通過(guò)這么一次語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，不僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)了寫(xiě)信，掌握了書(shū)信的基本格式，而且培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的能力，起到了學(xué)以致用的目的。

又如學(xué)習(xí)了《養(yǎng)成讀報(bào)的好習(xí)慣》后，我又在班里舉行了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生讀報(bào)和剪報(bào)，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇九

摘要：音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，也是實(shí)施美育的途徑之一，同時(shí)也是培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的優(yōu)秀人才必不缺少的組成部分。本文結(jié)合中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展過(guò)程以及教育部頒布的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》這兩部分的內(nèi)容，對(duì)音樂(lè)課程的價(jià)值，即提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的重要性進(jìn)行了總結(jié)，并對(duì)在音樂(lè)教學(xué)中如何提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。

關(guān)鍵詞：審美教育；音樂(lè)教學(xué)；音樂(lè)素養(yǎng)。

一、中國(guó)音樂(lè)教育的發(fā)展與現(xiàn)狀。

音樂(lè)是一門(mén)古老的藝術(shù)，音樂(lè)教育則是一門(mén)古老的學(xué)科。廣義的音樂(lè)教育在人類(lèi)音樂(lè)誕生之日就已產(chǎn)生。從《呂氏春秋·古樂(lè)篇》關(guān)于“昔葛天氏之樂(lè)，三人操牛尾，投足以歌八闕”的歷史傳說(shuō)中，我們可以想象到昔日葛天氏之民載歌載舞的情景。兒童與成人在參加或觀看這類(lèi)音樂(lè)歌舞表演時(shí)，自然地就接受了音樂(lè)教育。

新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)出臺(tái)了新的《中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)大綱》和《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》，這些改革舉措都是我國(guó)音樂(lè)教育領(lǐng)域興起的新浪潮?；仡櫸覈?guó)建國(guó)以來(lái)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的發(fā)展，特別是素質(zhì)教育的提出，為我國(guó)當(dāng)今的基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革提供了有利的條件。

我國(guó)教育部制訂的《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》是我國(guó)音樂(lè)教育改革的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)我國(guó)音樂(lè)課程的性質(zhì)與價(jià)值以及音樂(lè)教育的基本理念等內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)地闡述?！稑?biāo)準(zhǔn)》力求體現(xiàn)深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本精神，以提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，形成良好的人文素養(yǎng)，為學(xué)生終身喜愛(ài)音樂(lè)、學(xué)習(xí)音樂(lè)、欣賞音樂(lè)奠定良好的基礎(chǔ)。

（一）音樂(lè)教學(xué)應(yīng)以音樂(lè)審美為核心。

在音樂(lè)教學(xué)中，以音樂(lè)審美為核心應(yīng)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)各種體裁、題材的音樂(lè)作品，以歌唱、器樂(lè)、欣賞等方式，增進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)美的感受、理解、鑒賞以及表現(xiàn)和創(chuàng)造能力。

（二）注意教學(xué)內(nèi)容的選擇。

音樂(lè)教育的內(nèi)容應(yīng)該是一種具有平衡性、節(jié)奏性和有機(jī)統(tǒng)一性的完美音響運(yùn)動(dòng)形式。在這樣的狀態(tài)中，受教育者參與的感知、聯(lián)想、想象、理解等心理過(guò)程可以在一種自由、和諧的狀態(tài)中發(fā)展。

（三）選擇恰當(dāng)?shù)?、具有?chuàng)新性的教學(xué)方法。

教學(xué)方法是完成教學(xué)任務(wù)所使用的工作方法，它包括教師的教授方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。決定教學(xué)方法的基本要素是教學(xué)目的、教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容（教材）。這三者中教學(xué)對(duì)象處于中心的位置，學(xué)生的實(shí)際狀況是三者中最重要的因素。音樂(lè)教學(xué)的根本目的在于通過(guò)音樂(lè)教學(xué)陶冶學(xué)生的審美情感，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容包括歌唱、器樂(lè)、律動(dòng)、欣賞、創(chuàng)作和音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。音樂(lè)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定了音樂(lè)教學(xué)方法的特殊性，而學(xué)生的不同狀況也決定了音樂(lè)教學(xué)方法的多樣性和復(fù)雜性。

三、提高音樂(lè)教師的素質(zhì)。

提高音樂(lè)教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂(lè)教師的重要作用。注重對(duì)音樂(lè)教師素質(zhì)的不斷提高，對(duì)音樂(lè)教學(xué)、全面推進(jìn)素質(zhì)教育具有極為重要的意義。只有高素質(zhì)的教師，才能有力地推動(dòng)和實(shí)施創(chuàng)新教育，只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神的教師，才能不斷改進(jìn)教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。

（一）音樂(lè)教師應(yīng)具備的一般修養(yǎng)。

音樂(lè)教師與其他學(xué)科教師一樣，應(yīng)具備良好的教師職業(yè)道德；必要的教學(xué)能力；以及一定的文化修養(yǎng)。

（二）音樂(lè)老師應(yīng)具備的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

第一個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科的理論知識(shí)和技能技巧方面的素質(zhì)。第二個(gè)方面是教育的基礎(chǔ)理論與技術(shù)（教育實(shí)踐）方面的素質(zhì)。第三個(gè)方面是音樂(lè)學(xué)科教育理論與實(shí)踐方面的素質(zhì)。音樂(lè)教育作為教育的一個(gè)分支，具有許多特殊性，這些特殊性既有別于音樂(lè)工作的其它領(lǐng)域，又未被普通教育理論所涉及，它是跨于音樂(lè)與教育之間，體現(xiàn)音樂(lè)教育作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)的獨(dú)立地位的知識(shí)體系。

（三）音樂(lè)教師應(yīng)具備的業(yè)務(wù)能力。

音樂(lè)教師應(yīng)該要具備從事音樂(lè)課堂教學(xué)的能力。普通學(xué)校的音樂(lè)課具有多項(xiàng)內(nèi)容的綜合性，因此，音樂(lè)教師必須具備從事歌唱教學(xué)、器樂(lè)教學(xué)、律動(dòng)教學(xué)、欣賞教學(xué)、創(chuàng)作教學(xué)和基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能教學(xué)的能力。音樂(lè)教師要具備組織輔導(dǎo)課外音樂(lè)活動(dòng)的能力。音樂(lè)教師還應(yīng)該具備從事音樂(lè)教育研究的能力。由于教育理論和音樂(lè)教育實(shí)踐的迅速發(fā)展，教育改革的不斷深入，學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)理論，借鑒新的教學(xué)體系，是音樂(lè)教師必須具備的一種“自我完善”的能力，尤其是在學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)理論、現(xiàn)代教育科學(xué)研究的方法和音樂(lè)教育的理論與技術(shù)，進(jìn)行音樂(lè)教育實(shí)踐的研究方面，應(yīng)是當(dāng)代音樂(lè)教師所具備的一項(xiàng)重要的能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳奇猷.呂氏春秋校釋[m].上海：上海古籍出版社，1984：85.

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教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十

一個(gè)優(yōu)秀老師的教學(xué)反思：你越“勤奮”，反而教不好學(xué)生，為什么老師勤奮學(xué)生反而不好呢?一起去看看下文怎么說(shuō)的吧!

要讓學(xué)生成為勤勞的人，教師應(yīng)當(dāng)親自垂范。提倡教師在勤勞之余“懶惰”，正如同盧瑟福提醒學(xué)生在做實(shí)驗(yàn)之余思考一樣，強(qiáng)調(diào)的是一種智慧、高效以及對(duì)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)規(guī)律的深度理解。教師的“懶惰”本質(zhì)上是一種退，這種退是為了讓學(xué)生進(jìn)。而學(xué)生的成長(zhǎng)才是教育的目的。

若干年前，上海一所重點(diǎn)中學(xué)的校長(zhǎng)感嘆，他面臨的最大煩惱是—學(xué)校里有著一流的學(xué)生、二流的老師。在我還不太理解他的話(huà)時(shí)，我的一位朋友給我講了另一所重點(diǎn)高中的一個(gè)例子。

某位教師上課時(shí)，學(xué)生聽(tīng)得云里霧里，后來(lái)發(fā)現(xiàn)聽(tīng)課還不如自己看書(shū)，于是紛紛開(kāi)始自學(xué)，部分學(xué)生還選擇外出上補(bǔ)習(xí)班。一考試，這個(gè)班的學(xué)生成績(jī)絲毫不差，學(xué)生學(xué)習(xí)能力還挺強(qiáng)。該教師還是班主任，但班級(jí)基本不管，對(duì)班干部們說(shuō)“班級(jí)就交給你們了，能自己解決的就不要來(lái)找我”。學(xué)生沒(méi)有了依靠，只能自力更生，結(jié)果班干部的能力反而鍛煉出來(lái)了，班級(jí)凝聚力還挺強(qiáng)。后來(lái)，這個(gè)班級(jí)竟獲得了“學(xué)校優(yōu)秀班集體”的稱(chēng)號(hào)，該教師因此順利地評(píng)上職稱(chēng)。

這個(gè)“學(xué)生成就教師”的例子在今天看來(lái)十分神奇，但是，當(dāng)年在重點(diǎn)學(xué)校的重點(diǎn)班里，這種情況的確很可能發(fā)生。

然而，拿這個(gè)例子來(lái)證明“教師應(yīng)該偷懶”卻很不準(zhǔn)確。如果這樣不作為也能成為優(yōu)秀教師，那只能說(shuō)他運(yùn)氣好到極點(diǎn)。大多數(shù)情況下，面對(duì)不那么優(yōu)秀的學(xué)生，這樣的教師采取這樣的做法將會(huì)帶來(lái)極其嚴(yán)重的后果。

我校學(xué)生管弦樂(lè)隊(duì)的老師告訴我，曾經(jīng)有一位年輕的小提琴教師來(lái)實(shí)習(xí)，學(xué)生在排練過(guò)程中產(chǎn)生了一些問(wèn)題，這位老師大呼小叫，學(xué)生卻很茫然。見(jiàn)狀，她的帶教教師輕輕揮手示意讓實(shí)習(xí)老師看她怎么教。只見(jiàn)她拿了一把琴，坐到小提琴首席的旁邊一言不發(fā)，投入地拉起剛才的那段旋律。學(xué)生受到啟發(fā)，也跟著她一起拉起來(lái)。教師一句話(huà)也沒(méi)說(shuō)，一節(jié)課下來(lái)學(xué)生卻感覺(jué)受益匪淺。

我想起古代師傅帶徒弟的方法，都是師傅親自示范，徒弟在一旁仔細(xì)觀察，然后自己嘗試，師傅手把手指點(diǎn)。很少有師傅自己不動(dòng)手而只是動(dòng)動(dòng)口徒弟就能學(xué)會(huì)的。

首先教師的“勤”太過(guò)低效，甚至?xí)a(chǎn)生負(fù)效。

教師若思路混亂，講課邏輯不清，班級(jí)管理前后矛盾、標(biāo)準(zhǔn)不一，教師越勤勞，學(xué)生越無(wú)所適從。個(gè)別教師逼著犯小錯(cuò)的學(xué)生寫(xiě)一千字的檢查，稱(chēng)“寫(xiě)不夠字?jǐn)?shù)就跳樓”，心理脆弱的學(xué)生竟真的跳樓了!此種“勤勞”，不要也罷。

相當(dāng)一部分教師的“勤勞”還是以教育者為中心的思維方式。不考慮怎樣做效果最好，只覺(jué)得如果不做點(diǎn)兒什么自己心里不踏實(shí)。最終，教育的目的成了讓自己覺(jué)得踏實(shí)，并不是以學(xué)生為本、站在學(xué)生的角度來(lái)思考究竟什么樣兒的教育真正對(duì)學(xué)生有幫助。

其次不必要的“勤”反而抑制學(xué)生能力發(fā)展。

一道題目，教師不完全講透，留一點(diǎn)兒余味給學(xué)生，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;班級(jí)的管理事務(wù)，教師在把控全局的情況下一點(diǎn)點(diǎn)地引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)更多的責(zé)任，能夠培養(yǎng)他們的管理意識(shí)與能力。許多教師大包大攬，怕學(xué)生犯錯(cuò)，對(duì)學(xué)生的每一步都控制，學(xué)生最終被訓(xùn)練得只會(huì)被動(dòng)等待，乃至要看教師臉色行事。

再次教師的“懶”其實(shí)是另一種“勤”

在盧瑟福看來(lái)，學(xué)生做實(shí)驗(yàn)的“勤勞”實(shí)際上是一種思考的“懶惰”。同樣，一些教育者從表面上看很懶惰，實(shí)際上是努力思考教育本質(zhì)的勤勞。在該勤勞的時(shí)候，他們絕不會(huì)袖手旁觀，而在該做觀眾的時(shí)候，他們一定會(huì)把舞臺(tái)留給學(xué)生。

師的“懶惰”本質(zhì)上是一種退，這種退是為了讓學(xué)生進(jìn)。而學(xué)生的成長(zhǎng)才是教育的目的。遇到足夠優(yōu)秀的班級(jí)或者足夠出色的班干部，班主任當(dāng)然可以果斷放手，但在大多數(shù)情況下班主任還需要慢慢培養(yǎng)學(xué)生的自我管理能力。

一位優(yōu)秀的班主任曾經(jīng)這樣介紹他的“懶惰三步曲”：

第一步，告訴班干部這個(gè)月的目標(biāo)是什么，如何做才能實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo);。

這一步學(xué)生也熟練后，進(jìn)入第三步，讓班干部自己思考這個(gè)月的目標(biāo)是什么并決定該怎么做，班主任只需聽(tīng)匯報(bào)即可。我見(jiàn)到這位班主任時(shí)，他已經(jīng)外出學(xué)習(xí)了近半個(gè)月，班級(jí)完全交由學(xué)生自治，學(xué)校無(wú)須委派任何代理班主任，他一點(diǎn)兒都不擔(dān)心。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十一

在語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，是提高語(yǔ)文教學(xué)效益的一條可行的途徑。因?yàn)橄胂?，是?gòu)成思維能力的重要因素之一。而思維的發(fā)展不能離開(kāi)想象的發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生富于想的心理特征，激發(fā)他們的想象能力，正是促進(jìn)其思維全面發(fā)展的契機(jī)。

訓(xùn)練想象能力的語(yǔ)文教學(xué)中還有其特殊的意義。這是因?yàn)檫x入教材的極大部分課文屬文學(xué)作品，作者所創(chuàng)設(shè)的意境，塑造的形象，都與想象結(jié)下了不解之緣，而教師組織學(xué)生閱讀這些作品時(shí)，又必須以自己的經(jīng)驗(yàn)，憑借想象來(lái)還原并充實(shí)作品的意境的形象，才能比較深刻地感受作品的內(nèi)蘊(yùn)。至于學(xué)生作文，就更需要有想象的配合，才能有聲有色，有情有意地再現(xiàn)生活中的人物和事物。而加一方面，豐富的想象活動(dòng)，還能剌激語(yǔ)言的發(fā)展。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十二

在語(yǔ)文讀寫(xiě)教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生的想象能力，是提高語(yǔ)文教學(xué)效益的一條可行的途徑。因?yàn)橄胂?，是?gòu)成思維能力的重要因素之一。而思維的發(fā)展不能離開(kāi)想象的發(fā)展。針對(duì)小學(xué)生富于想的心理特征，激發(fā)他們的想象能力，正是促進(jìn)其思維全面發(fā)展的契機(jī)。

訓(xùn)練想象能力的語(yǔ)文教學(xué)中還有其特殊的意義。這是因?yàn)檫x入教材的極大部分課文屬文學(xué)作品，作者所創(chuàng)設(shè)的意境，塑造的形象，都與想象結(jié)下了不解之緣，而教師組織學(xué)生閱讀這些作品時(shí)，又必須以自己的經(jīng)驗(yàn)，憑借想象來(lái)還原并充實(shí)作品的意境的形象，才能比較深刻地感受作品的內(nèi)蘊(yùn)。至于學(xué)生作文，就更需要有想象的配合，才能有聲有色，有情有意地再現(xiàn)生活中的人物和事物。而加一方面，豐富的想象活動(dòng)，還能剌激語(yǔ)言的發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中我經(jīng)常用擴(kuò)想來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。所謂“擴(kuò)想”，就是對(duì)教材文句的內(nèi)涵作開(kāi)拓，或?qū)⒄n文故事擴(kuò)展。如教看圖學(xué)文《伏爾加河上的纖夫》一課時(shí)，在分別指導(dǎo)學(xué)生初看圖和初步讀文之后，抓住文中十一個(gè)纖夫的逐個(gè)具體裁描繪，圖文對(duì)照，使學(xué)生認(rèn)識(shí)徒刑文作者是怎樣對(duì)圖進(jìn)行“擴(kuò)想”。的。讀完以后，我又結(jié)合寫(xiě)作的片斷訓(xùn)練，要學(xué)生在十一個(gè)纖夫中自選一個(gè)進(jìn)行再次擴(kuò)想，寫(xiě)成一篇短文。這樣由看圖到作文的兩次擴(kuò)想訓(xùn)練，有例有據(jù)，有仿有作，讓學(xué)生把自己的某些生活見(jiàn)聞與感受同作品的形象聯(lián)想出來(lái)，以增強(qiáng)作品形象的具體可感性，這對(duì)發(fā)展他們的想象能力是很有好處的。又如教古詩(shī)《三衢道中》時(shí)，我指導(dǎo)同學(xué)們先理解每句詩(shī)意，然后把每句意思連起來(lái)理解全詩(shī)意思中的擴(kuò)想訓(xùn)練，于是我對(duì)每一句的內(nèi)涵都對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)擴(kuò)想，使作品的總體結(jié)構(gòu)，使主題的“發(fā)酵”，豐富細(xì)節(jié)，增大作品的容量，使內(nèi)容更趨具體化。

二、續(xù)想能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翮浮想。

有些課文的結(jié)尾，言猶未盡十分含蓄，能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翩浮想。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，我往往因勢(shì)利導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生開(kāi)展“接續(xù)想象”，如教《窮人》時(shí)，抓住課文的結(jié)尾“‘你瞧，他們?cè)谶@里啦。’桑娜拉開(kāi)帳子。”這一句，我設(shè)計(jì)了“難能可貴娜拉開(kāi)帳子以后怎么樣？”為題，讓學(xué)生討論，續(xù)想故事情節(jié)。這時(shí)同學(xué)們有的說(shuō)漁夫是多么激動(dòng)，稱(chēng)贊難能可貴娜做得對(duì)；有的說(shuō)難能可貴娜是多么高興，一切擔(dān)憂(yōu)都煙消云散；有的說(shuō)七個(gè)小孩子醒來(lái)后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩得多么快樂(lè)……同學(xué)們從不同的角度用想象進(jìn)一步煥發(fā)了窮人美的心靈。學(xué)了《凡卡》一文后，我以《凡卡寄信以后》為題作文，讓學(xué)生展開(kāi)接續(xù)想象，順作者寫(xiě)作旨意寫(xiě)了凡卡種種可能發(fā)生的更為悲慘的遭遇。還有學(xué)習(xí)了《三人行》以后，我又以“黃元慶、小周就這樣拉著王吉文吃力地拖著往前看爬”為開(kāi)頭，讓同學(xué)們繼續(xù)展開(kāi)想象，把故事情節(jié)想象下去。這樣的想象，使學(xué)生的想象能力得到了鍛煉。

三、聯(lián)想能誘發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)體會(huì)課文含著思想感情有進(jìn)一步的理解。

聯(lián)想是此物想到有某一點(diǎn)相關(guān)的某一物的心理過(guò)程，它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個(gè)思維的鏈條上。在我們的教材中，有一些課文是訓(xùn)練聯(lián)想的好材料。在教《賣(mài)火柴的小女孩》的時(shí)候，讓同學(xué)們知道作者借想象，提出了窮苦孩子們的希望，在大年夜這些窮苦的孩子們，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的光明和幸福。但在當(dāng)時(shí)的丹麥，這樣的理想，還只是窮孩子們的希望，誘發(fā)同學(xué)們從丹麥想到我們的舊中國(guó)，想到我們的前輩也是這樣，只有在中國(guó)共主黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了社會(huì)主新中國(guó)，才使這樣的希望變成了理實(shí)，從而懂得文章展開(kāi)了豐富的聯(lián)想，常常會(huì)給讀者帶來(lái)希望，帶來(lái)理想，并鼓舞人們?nèi)?chuàng)造它，去實(shí)理化。在教《幸福是什么》一文后，我要求學(xué)生寫(xiě)《讀〈幸福是什么〉后想到的》讀后感，要求學(xué)生根據(jù)課文的理解，聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷，也舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明幸福是什么。

四、補(bǔ)想使學(xué)生既收讀懂課文之利，又獲發(fā)展想象之益。

作品的藝術(shù)形式要求精練含蓄，這就決定了作者對(duì)情節(jié)和意境往往不能作緊針密線(xiàn)，巨細(xì)無(wú)遺的抒寫(xiě)，總要給讀者留下一些可借想象去補(bǔ)充的天地。在教學(xué)中，我注意抓住這些“孔隙”啟發(fā)學(xué)生用想象去補(bǔ)充，這樣既收讀懂得課文之利，又獲發(fā)展想象之益。如教《小音樂(lè)家揚(yáng)科》一文時(shí)，揚(yáng)科進(jìn)了地主的食具間不小心觸動(dòng)了琴弦，“在那寂靜的夜里，一聲呼聲引起什么效果？”“食具間的情景怎樣？”（仆人見(jiàn)揚(yáng)科站在那兒，立即揪住他；人們以為有賊來(lái)了，都沖了出來(lái)；……）“揚(yáng)科這時(shí)又怎樣呢？”（他站在那兒發(fā)抖一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)；他不知道自己怎么辦，呆住了；他瞪著可憐的雙眼，任憑別人怎樣打他……）在講課文的同時(shí)就這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)想”訓(xùn)練，課后還要求同學(xué)們把上面所講的寫(xiě)成一段話(huà)。我就是這樣的注意引導(dǎo)，使學(xué)生按一般事理邏輯用自己的想象去補(bǔ)充中間的情節(jié)。

五、擬想既加深理解了課文，又獲得想象能力的訓(xùn)練。

擬想也就是比擬想象。如《老水牛爺爺》是把人的特征物化，寫(xiě)了他鳧水本領(lǐng)，脾性和力氣，都像牛一樣，從中表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，這是由人擬物。而《落花生》是把物的特征人化，“你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西?！边€有《金色的魚(yú)鉤》也是把物的特征人化。文中有這么一句話(huà)“在這個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)紅犭的魚(yú)鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒。”作者用這樣的比擬老班長(zhǎng)雖然不在了，但他那舍己救人、無(wú)限忠于黨、忠于人民的精神永存，這些都是由物擬人。教學(xué)這些課文時(shí)，我就用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行比擬想象的訓(xùn)練。還有，擬想能力同樣在寫(xiě)作中得到培養(yǎng)，如教完《種子的力》一文后，讓學(xué)生寫(xiě)《“種子”贊》引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)由物及人的比擬想象，既加深理解課文，又獲得想象能力的訓(xùn)練。

六、假想對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思想具有重要意義。

假想即對(duì)未曾經(jīng)歷也無(wú)體驗(yàn)的來(lái)，憑借想象來(lái)假設(shè)情況。假想是創(chuàng)造能力的重要基因。發(fā)展學(xué)生的假想能力，對(duì)于發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維具有重要意義。六年級(jí)的語(yǔ)文課本中，有一些課文是培養(yǎng)假想能力的好材料。如教《未來(lái)的房屋》老師先用第三人稱(chēng)的口氣，進(jìn)行敘述和描繪，使同學(xué)們鋮如跟隨一位知識(shí)淵博的老人去參觀未來(lái)新村，在這過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)課文有了初步了解，繼而通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，這時(shí)我便啟發(fā)學(xué)生想象假如你住在這樣的房屋有什么感想？你“設(shè)計(jì)”中的未來(lái)房屋的外形是怎樣的？你還希望這房屋里增加一些什么設(shè)備？這些房屋除了建在海洋、太空之外，你打算設(shè)計(jì)在哪些地方？在老師的啟發(fā)下，同學(xué)們情趣盎然地暢談起自己的設(shè)想：只要一按電鈕，房屋就可以遷移到你想去的地方；有的又說(shuō)，房屋里有防地震的設(shè)備，該地區(qū)有地震，房屋的顯示鏡里早在幾天前就預(yù)告屋主了；有的還說(shuō)，房至里有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，但又可以隨時(shí)更換不同的場(chǎng)所，適應(yīng)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)的需要等等。假想能使學(xué)生對(duì)課文的情感有進(jìn)一步的加深，一些進(jìn)軍科學(xué)的理想種子，也許就在此時(shí)此地萌發(fā)了。另外，在作文教學(xué)中我也注意到有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的假想能力，如學(xué)了《一幅壯錦》之后，聯(lián)系課外閱讀，讓學(xué)生寫(xiě)《假如我是……》《二十一世紀(jì)的我》等文章，培養(yǎng)學(xué)生假想能力。當(dāng)然在這過(guò)程中，我注意引導(dǎo)學(xué)生不能信口開(kāi)河，要抓住課文中能觸發(fā)學(xué)生展開(kāi)假想的誘導(dǎo)物，步步引發(fā)，使“假”得有理，“想”得有據(jù)。

在教學(xué)中，由于能注意有機(jī)地挖掘課文中可以培養(yǎng)學(xué)生想象的“孔隙”，讓同學(xué)們?cè)谙胂笾醒?，因此同學(xué)們非常喜歡上語(yǔ)文課，閱讀理解水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，作文平均得到較明顯的提高。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十三

中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)文濃厚的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣，教給其科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法，是加強(qiáng)古詩(shī)文教學(xué)，使其好學(xué)樂(lè)學(xué)的有效舉措。教學(xué)中，要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者作品的情感世界，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)到理解，引導(dǎo)學(xué)生享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。

古詩(shī)文是我國(guó)古代文化藝術(shù)殿堂里的瑰寶，也是世界文化寶庫(kù)中永恒的亮點(diǎn)，我們燦爛的中華文化因其而千古流傳，我們偉大的民族精神因其而四海傳揚(yáng)，浩然的人間正氣憑其而代代傳承，精深的漢語(yǔ)言借其而發(fā)揚(yáng)光大。中國(guó)人幾千年的思想、情感、智慧主要積淀在古詩(shī)文中，無(wú)論是其深厚的文化背景，凝練的語(yǔ)言形式，還是其委婉含蓄的表情達(dá)意，意味悠遠(yuǎn)的藝術(shù)境界是值得我們深深品味的?？墒?，由于種原因，目前古詩(shī)文的教學(xué)工作還沒(méi)有突破死記硬背的瓶頸。迫于升學(xué)的壓力，一些學(xué)校老師只是在所謂關(guān)鍵的時(shí)刻打破了詩(shī)詞的完整性，讓學(xué)生日夜加急地背誦一些考試范圍之內(nèi)的名言名句，致使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文名句名篇都是囫圇吞棗，只知其然不知所以然。在這樣的背景之下，再優(yōu)美的古詩(shī)文也會(huì)變得毫無(wú)美感，從而大大抑制了學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的學(xué)習(xí)興趣。

語(yǔ)文是最具人文關(guān)懷的一門(mén)學(xué)科。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，有了豐厚的語(yǔ)文積累，才能全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，逐步形成獨(dú)特的個(gè)性和健全的人格。我們語(yǔ)文教師要做到因勢(shì)利導(dǎo)，積極把學(xué)生們的這種語(yǔ)言感受力和語(yǔ)言敏銳性引導(dǎo)到有利于他們健康成長(zhǎng)的道路上來(lái)。

（一）強(qiáng)化誦讀。誦讀是我國(guó)古人行之有效的讀書(shū)方法。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，都說(shuō)明了吟誦在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要性。打開(kāi)課本，讓學(xué)生放開(kāi)喉嚨大聲誦讀，使其在讀中涵泳，在讀中感悟，在讀中品味，在讀中陶冶，在讀中升華……在吟誦過(guò)程中，我們語(yǔ)文老師要輔以朗讀技巧的必要指導(dǎo)，使其掌握重音、停頓、節(jié)奏、速度、語(yǔ)調(diào)等要領(lǐng)，力求通過(guò)聲情并茂的誦讀引領(lǐng)學(xué)生步入審美佳境。誦讀不應(yīng)僅出現(xiàn)在古詩(shī)文課堂教學(xué)中，每節(jié)語(yǔ)文課前，都可以先誦讀一首詩(shī)或一段文，在古詩(shī)文誦讀的余韻中展開(kāi)課堂教學(xué)。

（二）引導(dǎo)審美。在古詩(shī)文教學(xué)中提升學(xué)生的欣賞品位和審美情趣，是新課標(biāo)的要求。但古詩(shī)文由于語(yǔ)言上的艱深，年代久遠(yuǎn)，社會(huì)背景的不同以及古人和現(xiàn)代人在心理上的差異，給學(xué)生的審美造成了一定的難度，需要我們語(yǔ)文教師加以正確引導(dǎo)。一是引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)作者、作品的情感世界?！拔囊暂d道”。只有走進(jìn)作者、作品的情感世界，學(xué)生的思維才能被激活，感情才能燃燒起來(lái)。二是尊重學(xué)生對(duì)“文本”的獨(dú)特解讀。現(xiàn)代接受美學(xué)認(rèn)為：文學(xué)活動(dòng)是作家、作品、讀者三個(gè)環(huán)節(jié)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，作品的價(jià)值與地位是作家創(chuàng)作意識(shí)與讀者的接受意識(shí)共同作用的結(jié)果，即“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。而對(duì)一篇作品，教師首先是一位讀者，而學(xué)生也是讀者，讀者對(duì)作品的理解權(quán)利是平等的。我們要尊重學(xué)生主體地位，營(yíng)造寬松自由的審美氛圍，引領(lǐng)學(xué)生與“文本”對(duì)話(huà)，與作者對(duì)話(huà)，啟迪他們的思想，使他們獲得獨(dú)特的審美感受。三是享受審美愉悅，增加人文底蘊(yùn)。古詩(shī)文的閱讀，要注意調(diào)動(dòng)各種手段，努力培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，讓學(xué)生進(jìn)入再造境界，從而獲得真正的審美愉悅。

（三）激發(fā)興趣。古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取豐富多彩、生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，不能呆板單一，這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中立足課堂，延伸課外，曾進(jìn)行過(guò)以下多種嘗試：利用自習(xí)課給學(xué)生開(kāi)辦古典文學(xué)知識(shí)講座，搞文學(xué)欣賞，培養(yǎng)其鑒賞能力，提高其審美水平;讓學(xué)生走上講臺(tái)，利用課前三五分鐘時(shí)間，推薦一些名篇名句給同學(xué)，并作簡(jiǎn)單點(diǎn)評(píng);讓學(xué)生把古詩(shī)詞、篇章改寫(xiě)成課本劇，在班級(jí)表演;進(jìn)行朗讀比賽、背誦比賽、文學(xué)典知識(shí)比賽、名句接力賽等多種比賽形式。

（四）培養(yǎng)探究。贊訶夫說(shuō)：“教學(xué)應(yīng)在學(xué)生的發(fā)展上下功夫。”《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》明確要求：“要轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式……倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手……”新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)指出，要引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。在學(xué)習(xí)中研究，在研究中學(xué)習(xí)，也是未來(lái)社會(huì)對(duì)新型人才的基本要求。我們語(yǔ)文教師要在古詩(shī)文的教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)、批判意識(shí)、質(zhì)疑精神、創(chuàng)新精神，為學(xué)生今后的發(fā)展著想。有益的舉措，能夠激活學(xué)生的思維，豐富他們的人文底蘊(yùn)，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)。

“根之茂者其實(shí)遂，膏之沃者其光曄。”只有打好精神的`底子，成長(zhǎng)之樹(shù)才會(huì)茂盛。任何一個(gè)民族或者說(shuō)任何一個(gè)有出息的民族，都不會(huì)忘記自己民族乃至整個(gè)人類(lèi)歷史上出現(xiàn)的精神導(dǎo)師，都會(huì)如饑似渴地從他們那里不斷汲取精神養(yǎng)料以充實(shí)自己。同樣，弘揚(yáng)我們偉大民族的傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)和吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，就不應(yīng)該忘記古代詩(shī)文大家，就應(yīng)該從古典詩(shī)文中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，以提高國(guó)民的人文素質(zhì)。在這方面，基礎(chǔ)教育正起著打底子的作用。

我們想，如果教育教學(xué)研究部門(mén)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)的倡導(dǎo)多一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn);學(xué)生家長(zhǎng)急功近利的思想少一點(diǎn)、虛一點(diǎn);身處一線(xiàn)的語(yǔ)文教師古詩(shī)文教學(xué)細(xì)一點(diǎn)、深一點(diǎn)，就一定會(huì)創(chuàng)造出一個(gè)良好的環(huán)境氛圍，讓中學(xué)生走近古詩(shī)文，親近古詩(shī)文， 我們的民族素質(zhì)也就會(huì)隨之提高。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十四

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是指通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)系統(tǒng)來(lái)更有效地完成教學(xué)任務(wù)，促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。

課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容包括：學(xué)習(xí)背景分析、學(xué)習(xí)需要分析、學(xué)習(xí)任務(wù)分析、學(xué)習(xí)者分析、學(xué)習(xí)目標(biāo)的制定和評(píng)價(jià)、教學(xué)策略的制定、教學(xué)媒體的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)等。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是要回答以下三個(gè)問(wèn)題：教什么和學(xué)什么；如何教和如何學(xué)；教的怎樣和學(xué)的怎樣。其實(shí)質(zhì)依次是目標(biāo)、策略、評(píng)價(jià)三方面的問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)《新課程教學(xué)設(shè)計(jì)與案例分析》，給我感觸最深的有以下幾點(diǎn)：

1、學(xué)習(xí)理論和教學(xué)理論可以指導(dǎo)教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)，而教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)則是教學(xué)目標(biāo)。

2、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)是根據(jù)對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)對(duì)象的分析。選定教學(xué)媒體和教學(xué)方法，進(jìn)而確定教學(xué)過(guò)程結(jié)構(gòu)和形成性練習(xí)，應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，這其中涉及到很多因素的綜合考慮。

3、教學(xué)目標(biāo)是以對(duì)學(xué)習(xí)需求分析來(lái)確定的，但教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)則要以教學(xué)策略、教學(xué)媒體、教學(xué)方法等因素的綜合運(yùn)用來(lái)達(dá)成，而教學(xué)評(píng)價(jià)則貫穿教學(xué)設(shè)計(jì)的始終。

4、充分的學(xué)習(xí)需求分析是我們進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的先決條件，是決定是否需要教學(xué)設(shè)計(jì)的前提。

5、嚴(yán)格把握教學(xué)內(nèi)容是決定教學(xué)效果好壞的基礎(chǔ)工作，而熟悉教學(xué)大綱是把握教學(xué)內(nèi)容的前提。

6、認(rèn)真總結(jié)教學(xué)評(píng)價(jià)是我們改進(jìn)教學(xué)效果的重要因素，而教學(xué)效果的改進(jìn)需要教學(xué)內(nèi)容的把握和學(xué)習(xí)者特征的分析。

在具體實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)該注意的問(wèn)題是：教學(xué)設(shè)計(jì)不能是對(duì)相關(guān)教科書(shū)的簡(jiǎn)單復(fù)制，必須以幫助每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、有利于學(xué)生的發(fā)展為目的；必須基于學(xué)生如何學(xué)習(xí)知識(shí)；必須具有反饋和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié)；教學(xué)設(shè)計(jì)本身應(yīng)是一個(gè)指導(dǎo)性的動(dòng)態(tài)方案。新課程課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的程序應(yīng)具有：

1、進(jìn)行教學(xué)分析，確定教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)分析是教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教師一定要依據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》，在現(xiàn)代教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行分析。主要包括三個(gè)方面的工作：學(xué)習(xí)任務(wù)的分析――教學(xué)內(nèi)容的分析；學(xué)生特征的分析――原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)與認(rèn)知特點(diǎn)的分析；學(xué)習(xí)環(huán)境的分析――學(xué)習(xí)資源環(huán)境對(duì)教學(xué)影響的分析。根據(jù)新課程的要求確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，這是課堂教學(xué)的核心設(shè)計(jì)。

2、課堂教學(xué)策略的設(shè)計(jì)。包括課堂教學(xué)的組織形式、采用何種教學(xué)方法、學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)方式等，這是課堂教學(xué)的主體設(shè)計(jì)，針對(duì)新授課、復(fù)習(xí)課、講評(píng)課等不同的課型要合理選擇不同的教學(xué)策略。

3、課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的描述。分記述式的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（文字教案）、流程圖式的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)（圖解）等。把課堂教學(xué)設(shè)計(jì)文字化、圖表化，是課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的最基本的呈現(xiàn)形式。

每節(jié)課的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)可能各有不同，課堂教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)有固定不變的模式。只要基于國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)，本著有利于培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力、有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣和成績(jī)、有利于學(xué)生的全面發(fā)展的信念，在新課程教學(xué)改革試驗(yàn)中敢于探索實(shí)踐，教學(xué)設(shè)計(jì)必然是一線(xiàn)教師發(fā)揮自己創(chuàng)造力的廣闊天地。

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教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十五

訓(xùn)練想象能力的語(yǔ)文教學(xué)中還有其特殊的意義。這是因?yàn)檫x入教材的極大部分課文屬文學(xué)作品，作者所創(chuàng)設(shè)的意境，塑造的形象，都與想象結(jié)下了不解之緣，而教師組織學(xué)生閱讀這些作品時(shí)，又必須以自己的經(jīng)驗(yàn)，憑借想象來(lái)還原并充實(shí)作品的意境的形象，才能比較深刻地感受作品的內(nèi)蘊(yùn)。至于學(xué)生作文，就更需要有想象的配合，才能有聲有色，有情有意地再現(xiàn)生活中的人物和事物。而加一方面，豐富的想象活動(dòng)，還能剌激語(yǔ)言的發(fā)展。

在語(yǔ)文教學(xué)中我經(jīng)常用擴(kuò)想來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。所謂“擴(kuò)想”，就是對(duì)教材文句的內(nèi)涵作開(kāi)拓，或?qū)⒄n文故事擴(kuò)展。如教看圖學(xué)文《伏爾加河上的纖夫》一課時(shí)，在分別指導(dǎo)學(xué)生初看圖和初步讀文之后，抓住文中十一個(gè)纖夫的逐個(gè)具體裁描繪，圖文對(duì)照，使學(xué)生認(rèn)識(shí)徒刑文作者是怎樣對(duì)圖進(jìn)行“擴(kuò)想”。的。讀完以后，我又結(jié)合寫(xiě)作的片斷訓(xùn)練，要學(xué)生在十一個(gè)纖夫中自選一個(gè)進(jìn)行再次擴(kuò)想，寫(xiě)成一篇短文。這樣由看圖到作文的兩次擴(kuò)想訓(xùn)練，有例有據(jù)，有仿有作，讓學(xué)生把自己的某些生活見(jiàn)聞與感受同作品的形象聯(lián)想出來(lái)，以增強(qiáng)作品形象的具體可感性，這對(duì)發(fā)展他們的想象能力是很有好處的。又如教古詩(shī)《三衢道中》時(shí)，我指導(dǎo)同學(xué)們先理解每句詩(shī)意，然后把每句意思連起來(lái)理解全詩(shī)意思中的擴(kuò)想訓(xùn)練，于是我對(duì)每一句的內(nèi)涵都對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)擴(kuò)想，使作品的總體結(jié)構(gòu)，使主題的“發(fā)酵”，豐富細(xì)節(jié)，增大作品的容量，使內(nèi)容更趨具體化。

二、續(xù)想能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翮浮想。

有些課文的結(jié)尾，言猶未盡十分含蓄，能激發(fā)起學(xué)生的聯(lián)翩浮想。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，我往往因勢(shì)利導(dǎo)，誘發(fā)學(xué)生開(kāi)展“接續(xù)想象”，如教《窮人》時(shí)，抓住課文的結(jié)尾“‘你瞧，他們?cè)谶@里啦?！Ｄ壤_(kāi)帳子。”這一句，我設(shè)計(jì)了“難能可貴娜拉開(kāi)帳子以后怎么樣？”為題，讓學(xué)生討論，續(xù)想故事情節(jié)。這時(shí)同學(xué)們有的說(shuō)漁夫是多么激動(dòng)，稱(chēng)贊難能可貴娜做得對(duì)；有的說(shuō)難能可貴娜是多么高興，一切擔(dān)憂(yōu)都煙消云散；有的說(shuō)七個(gè)小孩子醒來(lái)后，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地玩得多么快樂(lè)……同學(xué)們從不同的角度用想象進(jìn)一步煥發(fā)了窮人美的心靈。學(xué)了《凡卡》一文后，我以《凡卡寄信以后》為題作文，讓學(xué)生展開(kāi)接續(xù)想象，順作者寫(xiě)作旨意寫(xiě)了凡卡種種可能發(fā)生的更為悲慘的遭遇。還有學(xué)習(xí)了《三人行》以后，我又以“黃元慶、小周就這樣拉著王吉文吃力地拖著往前看爬”為開(kāi)頭，讓同學(xué)們繼續(xù)展開(kāi)想象，把故事情節(jié)想象下去。這樣的想象，使學(xué)生的想象能力得到了鍛煉。

三、聯(lián)想能誘發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)體會(huì)課文含著思想感情有進(jìn)一步的理解。

聯(lián)想是此物想到有某一點(diǎn)相關(guān)的某一物的心理過(guò)程，它把分散的彼此不聯(lián)貫的思想片斷聯(lián)接在一個(gè)思維的鏈條上。在我們的教材中，有一些課文是訓(xùn)練聯(lián)想的好材料。在教《賣(mài)火柴的小女孩》的時(shí)候，讓同學(xué)們知道作者借想象，提出了窮苦孩子們的希望，在大年夜這些窮苦的孩子們，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綉?yīng)有的光明和幸福。但在當(dāng)時(shí)的丹麥，這樣的理想，還只是窮孩子們的希望，誘發(fā)同學(xué)們從丹麥想到我們的舊中國(guó)，想到我們的前輩也是這樣，只有在中國(guó)共主黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了社會(huì)主新中國(guó)，才使這樣的希望變成了理實(shí)，從而懂得文章展開(kāi)了豐富的聯(lián)想，常常會(huì)給讀者帶來(lái)希望，帶來(lái)理想，并鼓舞人們?nèi)?chuàng)造它，去實(shí)理化。在教《幸福是什么》一文后，我要求學(xué)生寫(xiě)《讀〈幸福是什么〉后想到的》讀后感，要求學(xué)生根據(jù)課文的理解，聯(lián)想自己的親身經(jīng)歷，也舉一個(gè)實(shí)例來(lái)說(shuō)明幸福是什么。

四、補(bǔ)想使學(xué)生既收讀懂課文之利，又獲發(fā)展想象之益。

作品的藝術(shù)形式要求精練含蓄，這就決定了作者對(duì)情節(jié)和意境往往不能作緊針密線(xiàn)，巨細(xì)無(wú)遺的抒寫(xiě)，總要給讀者留下一些可借想象去補(bǔ)充的天地。在教學(xué)中，我注意抓住這些“孔隙”啟發(fā)學(xué)生用想象去補(bǔ)充，這樣既收讀懂得課文之利，又獲發(fā)展想象之益。如教《小音樂(lè)家揚(yáng)科》一文時(shí)，揚(yáng)科進(jìn)了地主的食具間不小心觸動(dòng)了琴弦，“在那寂靜的夜里，一聲呼聲引起什么效果？”“食具間的情景怎樣？”（仆人見(jiàn)揚(yáng)科站在那兒，立即揪住他；人們以為有賊來(lái)了，都沖了出來(lái)；……）“揚(yáng)科這時(shí)又怎樣呢？”（他站在那兒發(fā)抖一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)；他不知道自己怎么辦，呆住了；他瞪著可憐的雙眼，任憑別人怎樣打他……）在講課文的同時(shí)就這樣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“補(bǔ)想”訓(xùn)練，課后還要求同學(xué)們把上面所講的寫(xiě)成一段話(huà)。我就是這樣的注意引導(dǎo)，使學(xué)生按一般事理邏輯用自己的想象去補(bǔ)充中間的情節(jié)。

五、擬想既加深理解了課文，又獲得想象能力的訓(xùn)練。

擬想也就是比擬想象。如《老水牛爺爺》是把人的特征物化，寫(xiě)了他鳧水本領(lǐng)，脾性和力氣，都像牛一樣，從中表現(xiàn)了勤勞樸實(shí)、樂(lè)于助人的高尚品質(zhì)，這是由人擬物。而《落花生》是把物的特征人化，“你們要像花生，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒(méi)有實(shí)用的東西?！边€有《金色的魚(yú)鉤》也是把物的特征人化。文中有這么一句話(huà)“在這個(gè)長(zhǎng)滿(mǎn)紅犭的魚(yú)鉤上，閃爍著燦爛的金色的光芒?！弊髡哂眠@樣的比擬老班長(zhǎng)雖然不在了，但他那舍己救人、無(wú)限忠于黨、忠于人民的精神永存，這些都是由物擬人。教學(xué)這些課文時(shí)，我就用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行比擬想象的訓(xùn)練。還有，擬想能力同樣在寫(xiě)作中得到培養(yǎng)，如教完《種子的力》一文后，讓學(xué)生寫(xiě)《“種子”贊》引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)由物及人的比擬想象，既加深理解課文，又獲得想象能力的訓(xùn)練。

六、假想對(duì)于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思想具有重要意義。

假想即對(duì)未曾經(jīng)歷也無(wú)體驗(yàn)的來(lái)，憑借想象來(lái)假設(shè)情況。假想是創(chuàng)造能力的重要基因。發(fā)展學(xué)生的假想能力，對(duì)于發(fā)展他們的創(chuàng)造性思維具有重要意義。六年級(jí)的語(yǔ)文課本中，有一些課文是培養(yǎng)假想能力的好材料。如教《未來(lái)的房屋》老師先用第三人稱(chēng)的口氣，進(jìn)行敘述和描繪，使同學(xué)們鋮如跟隨一位知識(shí)淵博的老人去參觀未來(lái)新村，在這過(guò)程中，同學(xué)們對(duì)課文有了初步了解，繼而通過(guò)學(xué)習(xí)，同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解，這時(shí)我便啟發(fā)學(xué)生想象假如你住在這樣的房屋有什么感想？你“設(shè)計(jì)”中的未來(lái)房屋的外形是怎樣的？你還希望這房屋里增加一些什么設(shè)備？這些房屋除了建在海洋、太空之外，你打算設(shè)計(jì)在哪些地方？在老師的啟發(fā)下，同學(xué)們情趣盎然地暢談起自己的設(shè)想：只要一按電鈕，房屋就可以遷移到你想去的地方；有的又說(shuō)，房屋里有防地震的設(shè)備，該地區(qū)有地震，房屋的顯示鏡里早在幾天前就預(yù)告屋主了；有的還說(shuō)，房至里有運(yùn)動(dòng)場(chǎng)，但又可以隨時(shí)更換不同的場(chǎng)所，適應(yīng)各類(lèi)運(yùn)動(dòng)的需要等等。假想能使學(xué)生對(duì)課文的情感有進(jìn)一步的加深，一些進(jìn)軍科學(xué)的理想種子，也許就在此時(shí)此地萌發(fā)了。另外，在作文教學(xué)中我也注意到有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的假想能力，如學(xué)了《一幅壯錦》之后，聯(lián)系課外閱讀，讓學(xué)生寫(xiě)《假如我是……》《二十一世紀(jì)的我》等文章，培養(yǎng)學(xué)生假想能力。當(dāng)然在這過(guò)程中，我注意引導(dǎo)學(xué)生不能信口開(kāi)河，要抓住課文中能觸發(fā)學(xué)生展開(kāi)假想的誘導(dǎo)物，步步引發(fā)，使“假”得有理，“想”得有據(jù)。

在教學(xué)中，由于能注意有機(jī)地挖掘課文中可以培養(yǎng)學(xué)生想象的“孔隙”，讓同學(xué)們?cè)谙胂笾醒危虼送瑢W(xué)們非常喜歡上語(yǔ)文課，閱讀理解水平和語(yǔ)言表達(dá)能力，作文平均得到較明顯的提高。

作者：劉運(yùn)忠。

審稿人：李傳家。

單位：苑莊鎮(zhèn)田村小學(xué)。

教師與學(xué)生的教學(xué)助理: 車(chē)管所協(xié)警的愛(ài)崗敬業(yè)演講稿篇十六

整整一課堂，學(xué)生都在“剪”：有的剪蝴蝶，有的剪蜻蜓，還有的在剪梅花。但這卻不是手工課，也不是活動(dòng)課，而是數(shù)學(xué)課。待到孩子們剪好了，紛紛放下剪刀，老師讓他們打開(kāi)剪紙，仔細(xì)觀察。學(xué)生發(fā)現(xiàn)所有的對(duì)稱(chēng)圖形中都有一條折痕，在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下，他們很快又發(fā)現(xiàn)“每個(gè)對(duì)稱(chēng)的圖形都至少有一條對(duì)稱(chēng)軸”……于是，在活潑、輕松的氣氛中，學(xué)生認(rèn)識(shí)了“對(duì)稱(chēng)軸”，知道了什么是“軸對(duì)稱(chēng)”。自從天津市大港區(qū)第二小學(xué)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)改革實(shí)驗(yàn)以來(lái)，像這樣內(nèi)容豐富、形式活潑、學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的好課是越來(lái)越多了，因?yàn)檫@所小學(xué)“以學(xué)評(píng)教”的評(píng)價(jià)體系，促使教師把關(guān)注點(diǎn)更多地放在了學(xué)生身上，這不僅促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)展，也促進(jìn)了教師的成長(zhǎng)。

創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系：新課改的牛鼻子。

在課程改革的大潮中，大港二小之所以瞄準(zhǔn)教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行改革實(shí)驗(yàn)，是因?yàn)樗麄儗?duì)教學(xué)評(píng)價(jià)的指揮棒作用和現(xiàn)行教學(xué)評(píng)價(jià)的偏頗、弊端有著清醒的認(rèn)識(shí)。該校校長(zhǎng)郝玉科談到，該校曾經(jīng)向教師、學(xué)生、家長(zhǎng)做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)由于片面追求升學(xué)率傾向的沖擊和傳統(tǒng)教育觀念的影響，課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中存在著嚴(yán)重的重智育、輕德育，重知識(shí)、輕能力，重主導(dǎo)、輕主體的現(xiàn)象，全面評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)狀況的方案不健全，教師的教學(xué)更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而學(xué)習(xí)的過(guò)程，特別是情感、態(tài)度領(lǐng)域的評(píng)價(jià)被忽視。家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的教學(xué)工作和孩子在學(xué)校的表現(xiàn)缺乏了解，基本上是用考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)校、老師和孩子的好壞。大港二小認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)服從和服務(wù)于新一輪課程改革，教學(xué)評(píng)價(jià)策略應(yīng)該也必須與國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的基本理念和目標(biāo)相一致。于是，他們下決心要探索出具有可操作性的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，給教師以引導(dǎo)。

天津大港二小新構(gòu)建的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的核心是“以學(xué)評(píng)教”。他們提出評(píng)價(jià)要以“促進(jìn)發(fā)展”為取向，從有利于學(xué)生發(fā)展的因素著眼，評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程。評(píng)價(jià)要素要涵蓋所有有利于學(xué)生發(fā)展的方面，包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、習(xí)慣、方法和知識(shí)與技能、探究與實(shí)踐、合作與交流等能力。要以學(xué)生學(xué)習(xí)的全過(guò)程，確定評(píng)價(jià)的方式方法；以學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的呈現(xiàn)狀態(tài)，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)策略；以學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量。對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果和水平，更要關(guān)注他們的學(xué)習(xí)過(guò)程和在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度。要體現(xiàn)新的人才觀和教育觀，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)與考試的發(fā)展性功能，提高學(xué)生的自我反思能力，達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。按照這樣的理念，學(xué)校構(gòu)建了面貌一新的評(píng)價(jià)方案。

過(guò)去的教學(xué)評(píng)價(jià)特別是課堂教學(xué)評(píng)價(jià)，總是過(guò)多地關(guān)注教師的“教”。教師的教案，教師的教態(tài)，教師的語(yǔ)言，教師的教學(xué)表現(xiàn)和技巧、技能……總之，是從教師的角度評(píng)教師、教師的角度評(píng)教學(xué)。新的教學(xué)評(píng)價(jià)方案從關(guān)注教師的“教”轉(zhuǎn)向?qū)W生的學(xué)”，雖然最終評(píng)價(jià)的還是教師的“教”，但卻變了“角度”，從學(xué)生的表現(xiàn)看教師，從學(xué)生的學(xué)習(xí)看教學(xué)，就好比評(píng)價(jià)一個(gè)園丁的本事，不是看他有多少“花把勢(shì)”，而是看他培育的花草樹(shù)木是否根深、苗壯、花繁、葉茂。

就拿學(xué)校制訂的“以學(xué)評(píng)教”課堂教學(xué)評(píng)價(jià)方案來(lái)說(shuō)，就設(shè)立了7個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)，其中4個(gè)指標(biāo)的評(píng)價(jià)對(duì)象是學(xué)生，占60分，3個(gè)指標(biāo)是教師的，占40分。以學(xué)生為評(píng)價(jià)對(duì)象的指標(biāo)包括學(xué)生的參與、交往、思維、學(xué)習(xí)達(dá)成狀態(tài)等9個(gè)評(píng)價(jià)要素，包括學(xué)生參與課堂教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間是否充足，是否利用多種感官有效參與活動(dòng)，是否有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和較強(qiáng)的自信心，能與教師、同伴主動(dòng)交流，是否能獨(dú)立思考并能提出、回答有創(chuàng)意性的問(wèn)題，是否識(shí)記、理解并掌握了基礎(chǔ)知識(shí)，形成一定的學(xué)習(xí)能力，等等。而以教師為評(píng)價(jià)對(duì)象的5個(gè)評(píng)價(jià)要素重點(diǎn)在評(píng)價(jià)教師的教學(xué)目標(biāo)、策略和特色，包括是否正確把握、理解并運(yùn)用好教材，是否了解學(xué)生，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，是否注重“三維目標(biāo)”的有機(jī)融合，是否符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，善于創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，啟發(fā)學(xué)生積極參與，有良好的教學(xué)機(jī)智，注重學(xué)生能力培養(yǎng)，等等。

這樣的設(shè)置和權(quán)重，有利于發(fā)揮評(píng)價(jià)的診斷、激勵(lì)、改進(jìn)、導(dǎo)向和質(zhì)量監(jiān)控功能，促使教師不斷調(diào)整、改進(jìn)自己的教學(xué)策略與方法。

他們還逐步完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系，建立了學(xué)科學(xué)生發(fā)展性綜合評(píng)價(jià)檔案和教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三方互動(dòng)評(píng)價(jià)檔案，遵循全面性、過(guò)程性、激勵(lì)性、多元性、可操作性的原則，將過(guò)程性評(píng)價(jià)與階段性評(píng)價(jià)相結(jié)合，情感激勵(lì)與學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)相結(jié)合，校內(nèi)評(píng)價(jià)與校外評(píng)價(jià)相結(jié)合，促進(jìn)師生共同進(jìn)步、共同成長(zhǎng)。

一發(fā)牽動(dòng)全身：改革實(shí)踐成效彰顯。

我們對(duì)天津大港二小教學(xué)評(píng)價(jià)體系改革的描述或許有些枯燥，然而，這一評(píng)價(jià)體系運(yùn)用于實(shí)踐的過(guò)程中，卻引發(fā)出了許許多多生動(dòng)有趣的故事。

老師上課，不再滿(mǎn)足于純熟技巧的自我表現(xiàn)，而是追求使自己提供的東西讓學(xué)生“作為一種寶貴的禮物”來(lái)享受，而不是“作為一種艱苦的任務(wù)”來(lái)負(fù)擔(dān)。他們以現(xiàn)代教育科學(xué)理論為指導(dǎo)，摒棄“一言堂”、“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用和學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，創(chuàng)造條件激發(fā)、鞏固、發(fā)展學(xué)生的興趣，保護(hù)他們學(xué)習(xí)的良好情感和自信心，使學(xué)生不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的成就感、成功感，由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”。數(shù)學(xué)課上教學(xué)“能被3整除的數(shù)特征”，老師揭示課題后，在黑板上寫(xiě)出一個(gè)數(shù)“516”，問(wèn)：“這個(gè)數(shù)能不能被3整除？”學(xué)生經(jīng)過(guò)計(jì)算，回答是肯定的。老師接著說(shuō)，“現(xiàn)在我和你們比一比，看誰(shuí)不用計(jì)算，就能迅速判斷出任意一個(gè)自然數(shù)能否被3整除?！北荣惤Y(jié)果，總是教師獲勝，學(xué)生們猴急，他們想知道老師是怎樣判斷的，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望。利用小學(xué)生求新好奇的心理，設(shè)計(jì)新穎問(wèn)題導(dǎo)入新課，誘發(fā)學(xué)生的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣，類(lèi)似這樣適應(yīng)學(xué)生的教學(xué)方法被大港二小教師們?cè)接迷绞炀殹?/p>

教師們認(rèn)識(shí)到好的課堂教學(xué)，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者和合作者，一切教學(xué)設(shè)計(jì)、一切評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和教師的一切勞動(dòng)都要為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展服務(wù)，要努力創(chuàng)設(shè)師生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的交流互動(dòng)，力求使學(xué)生自己進(jìn)行知識(shí)的構(gòu)建，使其在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到發(fā)展。體育課學(xué)習(xí)“跳遠(yuǎn)”，教師先組織學(xué)生練習(xí)并體驗(yàn)，讓學(xué)生自己嘗試解決“如何跳得更遠(yuǎn)”的問(wèn)題。第一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我是采用快跑的方法。”第二個(gè)學(xué)生舉手：“我是采用用力踏跳的方法。”還有的說(shuō)是采用最后幾步快跑的方法。老師啟發(fā)學(xué)生把自己的方法與別的同學(xué)比較，找出區(qū)別，分析哪種方法更為科學(xué)合理，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)探究、思考和辨析，通過(guò)與伙伴、老師的切磋、交流和思想碰撞，充分經(jīng)歷了解決問(wèn)題的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)了由量到質(zhì)的跨越，而這正是高質(zhì)量學(xué)習(xí)活動(dòng)的重要表現(xiàn)。

大港二小的教師們有句話(huà)：“讓每一朵花都開(kāi)放，讓每一只鳥(niǎo)都歌唱”，在新的評(píng)價(jià)理念下，他們意識(shí)到評(píng)價(jià)要以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生主體精神，促進(jìn)和諧發(fā)展。因此，他們注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造火花，探索運(yùn)用各種激勵(lì)為主的評(píng)價(jià)手段鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)步。該校還專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了一個(gè)建立激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制的課題實(shí)驗(yàn)研究，創(chuàng)建了一系列促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)方式：教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三位一體的“美少兒”評(píng)價(jià)；一項(xiàng)一評(píng)的多元化明星評(píng)價(jià)；心靈對(duì)白式的評(píng)語(yǔ)評(píng)價(jià)；循循善誘式的及時(shí)評(píng)價(jià)；群體參與式的典型活動(dòng)評(píng)價(jià)；導(dǎo)行式個(gè)體評(píng)價(jià)；小組協(xié)作式的教學(xué)評(píng)價(jià)。同時(shí)，注重全員參與，有學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)，教師評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)，甚至社會(huì)各界評(píng)。評(píng)價(jià)形式也是豐富多樣，有單項(xiàng)評(píng)、綜合評(píng)、個(gè)案評(píng)、典型評(píng)、書(shū)面評(píng)、口頭評(píng)，等等?？傊?，是運(yùn)用多種方法，多渠道、多層面地進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)。（記者張寶敏）。