當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時，就很有必要寫一篇心得感悟，通過寫心得感悟，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗。我們?nèi)绾尾拍軐懙靡黄獌?yōu)質(zhì)的心得感悟呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得感悟范文，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

初一讀書感悟篇一

今天，我讀了《孔融讓梨》的故事，故事講的是古時候有一個叫孔融的小男孩，他在四歲的時候，能夠主動把大的梨子讓給哥哥和弟弟，而把最小的梨子留給自己吃。

讀了這個故事，我想到了自己，什么都想要最好的，很少想到別人，有的時候也不愿意分享，這是不對的。特別是我現(xiàn)在有了小妹妹，應(yīng)該把好的留給她。媽媽說，我應(yīng)該向孔融學(xué)習(xí)，尊敬師長，尊老愛幼，禮貌讓人，學(xué)會分享和謙讓，做一個有美德、懂禮貌的好孩子。

初一讀書感悟篇二

《愛的教育》是本好書，書中的故事一個一個都是耐人尋味，令人受益匪淺。今天小編在這分享一些愛的教育讀后感給大家，歡迎大家閱讀!

我今天我讀到一本好書，書名叫《愛的教育》，其中有個故事《菲魯費其奧的血》，特別感人。主人公菲魯費其奧舍己救奶奶的高尚精神，令人刻骨銘心。

得手后小偷想逃跑時，其中一個小偷蒙面的布脫落了，竟然是他們村里的一個無賴，這個無賴發(fā)現(xiàn)被老奶奶認(rèn)出來了后，就舉刀刺向老奶奶，這個時刻，菲魯費其奧沒有記恨奶奶剛剛的責(zé)罵，奮不顧身擋在奶奶身前，碰巧油燈也被碰到地上，滅了……小偷倉皇逃跑了，奶奶得救了，可是菲魯費其奧最終因流血過多，死了。

這個英勇的男孩菲魯費其奧給我留下了深刻的印象，他為了別人不怕犧牲自己，這是一種最高尚的品質(zhì)，雖然他死了，但他舍己救人的精神值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)!對比之下，小偷實在卑鄙、殘忍，沒有人性，面對癱瘓的老人和小孩竟然下得了殺手，可恨、可殺!

這讓我想起我讀過的另一本書，說一個男孩看見一位小孩子即將被卡車壓到，危急時刻沒有退縮，挺身救人，最后孩子得救了，男孩卻斷了一條腿。這兩個男孩都是好樣的!

所以，我想這個世界上好人還是多的，象菲魯費其奧這樣具有舍己救人的高尚品德的人令我震撼，值得我一生學(xué)習(xí)!在平時，我也要做一個樂于助人的人，因為：給予是快樂的!

《愛的教育》被公認(rèn)為是一部人生成長中的“必讀書”。通過塑造一個個看似渺小，實則不凡的人物形象，在讀者心中蕩起一陣陣情感的波瀾，使愛的美德永駐讀者心中。整部小說以一個小學(xué)生的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡，完全在用愛去感受生活中的點點滴滴。他訴說了崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華。今天的學(xué)校教育，更多的是片面強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，對學(xué)生一些良好的品格培養(yǎng)有忽視現(xiàn)象，學(xué)習(xí)好一切皆好，對學(xué)生的評價也應(yīng)該是多元的。我們老師和家長應(yīng)該激發(fā)孩子的潛能，用愛心去開啟他們的心扉，做好引導(dǎo)和教育工作，這才是學(xué)校教育的發(fā)展方向。

夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”所以現(xiàn)在的教育，愛應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。

愛是博大的、無窮的、偉大的力量。我們要全身心的去愛我們的孩子，關(guān)心他們的成長，為他們的每一點進(jìn)步而欣慰，用愛的泉水去滋潤孩子幼小的心靈，讓孩子沐浴在愛的陽光中，自由、健康地成長!

有句話說得好：世界就好比池塘，愛就是水，我們很多的愛去填滿這個池塘。這就證明了這世界需要很多的愛。你看，春風(fēng)沐浴著你，夏風(fēng)涼爽著你，秋風(fēng)逗你玩，冬風(fēng)歡樂著你。這世界充滿著無限的愛。同時，這部書也教育著我們，各種高貴的品質(zhì)——愛國、善良、俠義、英勇、寬大、無私。時時在教育，處處充滿愛“激勵，賞識，參與，期待”八個字，激勵每一個學(xué)生上進(jìn)，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。

在漫長的暑假期間，我讀了一本書。名叫《愛的教育》。它是意大利作家亞米契斯的一本著作。這本書與眾不同的是作者以一個小學(xué)生的名義，通過。

日記。

的形式來講述小學(xué)生身邊的愛和一個個小故事。

這本書講述了主人公安利柯在讀小學(xué)四年級的時候，他的所見、所聞和所感。其中包括在安利柯身邊所發(fā)生的生活與學(xué)習(xí)的事情，還包括親人為他寫的勸導(dǎo)性的文章，以及令人感動的每月故事。如：《尋母記》它講述了13歲的少年馬爾可千里尋母記，途中歷經(jīng)奔波和坎坷，一次次的絕望和失敗并沒有打垮他的信念功夫不負(fù)有心人，他終于找到自己的母親了。像這樣的小故事還有很多。

《愛的教育》中，把愛比作很多東西。文學(xué)家夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其為池塘，沒有愛就沒有教育?！边@句話說得好，沒有愛就沒有教育。由此可見，《愛的教育》是一部與“愛”有關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品。說到“愛”，又有誰真正懂得“愛”呢?愛其實有很多種：父母之愛、朋友之愛、同學(xué)之愛、師生之愛、對祖國的愛……雖然這些愛都不是驚天動地的，卻是感人肺腑的。在我們的身邊也有愛，比如在走路的時候，父母總會牽著我們的手，或是把我們放在內(nèi)側(cè)，以免被車碰到……這些雖然是小小的事情，卻表達(dá)了父母對我們濃濃的愛。

《愛的教育》是本好書，看過的人都贊不絕口，書中的故事更是耐人尋味。希望大家以后有機(jī)會一定要多多去看。

初一讀書感悟篇三

《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，位列“二十四史”之首。下面是小編為大家整理的《史記》。

讀書筆記。

作文。

這個暑假我讀了《史記》。

這是一本能豐富頭腦，補(bǔ)充知識的神奇的書。

《史記》是我國最早的紀(jì)傳體通史。這部書共一百三十篇，五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的形式，對后來歷朝歷代的正史，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

一個個耐人尋味的小故事編織成了世世代代流傳的史記。

司馬遷筆下的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性。生動的語言，優(yōu)美的文字讓讀者讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。隨著情節(jié)的起伏，我的心情也在為之而改變。喜著主人公的喜，憂著主人公的憂，感受著主人公的感受。輕松幽默的語言，緊張刺激的情節(jié)，仿佛把我?guī)У搅四莻€遙遠(yuǎn)的時代。各個時代的背景特色;各個國家的風(fēng)土人情;各個民族的風(fēng)俗習(xí)慣，在《史記》中表現(xiàn)得淋漓盡致，繪聲繪色。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識，豐富了頭腦。

《史記》是一本既生動有趣又能增長知識的值得一看的好書。

講信用。

在老師的引導(dǎo)下，我讀了《史記》這本書。

其中，令我印象最深的是烽火戲諸侯，里面的內(nèi)容講了：在2700多年前西周后期，有一個昏庸無能的周幽王。他為了討寵妃褒姒的歡心，竟聽從了一個大臣荒唐的建議，讓士兵點燃邊防線上烽火臺的烽火。各路諸侯看到烽火，以為有敵人入侵，火速率兵出擊。后來發(fā)現(xiàn)平安無事，才知道上當(dāng)受騙了。褒姒見到各路諸侯如臨大敵，率兵奔來跑去，一陣忙亂，不由得一笑。褒姒笑了，周幽王高興萬分，給出主意的大臣以重賞。不料后來敵軍果真進(jìn)犯京城，雖然周幽王及時派人點燃了烽火，然而諸侯們望見熊熊燃起的烽煙，卻以為是周幽王故伎重演，個個按兵不動。結(jié)果幽王被殺，褒姒被俘。西周從此滅亡。

看了這個短文后，我明白了人要講信用，就像短文里的周幽王，三番兩次地戲弄諸侯們，最終他們都被殺了。做人要講信用，沒有信用就沒有誠信，別人就不相信你了，也就不放心給你做任何事，你的朋友也不多。如果你講信用，別人就什么事都放心去做，這樣你的朋友就多了。

列多一個例子，相信大家都看過《狼來了》的故事吧!故事道理也一樣，一個放羊的孩子，因為無聊，總是三番兩次騙農(nóng)民們狼來了。有一次，狼真的來了，孩子呼叫農(nóng)民們，農(nóng)民們以為孩子故伎重演，沒有去救孩子。結(jié)果，孩子和羊被狼吃掉了，白白地送上了生命!

讀了《史記》這個故事后，讓我們明白一個道理：一個講信用的人是多么的重要!

永垂的司馬遷，不朽的《史記》。

你揮一揮衣袖，持筆研磨，沾著血和淚，完成了被稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

乘一葉扁舟，你云游于四海，飽經(jīng)人間風(fēng)霜，聆聽著流傳下來的故事。你與孤風(fēng)作伴，與明月同行，與山水同游，只為心中的那一縷執(zhí)念。

父傳子位你繼承父親夙愿，嘔心瀝血，只為完成《史記》。

可惜!可惜災(zāi)難來得突然，可惜你忠言進(jìn)諫卻入獄;可惜你壯志未酬卻受刑;可惜你因言語而家破人亡。

可憐!可憐你獄中遭受各種刑罰;可憐你心愿未成而忍辱負(fù)重;可憐你身受宮刑為鄉(xiāng)黨恥笑。

死亡，也許是一種解脫。你無數(shù)次想到了死，死后士節(jié)猶在，死后脫離凡塵。“那就死吧!”你想到?？赡且豢|執(zhí)念不讓你死，因為父業(yè)未成，因為歷史需要你。

一邊是死亡，一邊是茍活;一邊是解脫，一邊是承受;一邊是士節(jié)得以保存，一邊是名聲盡被詆毀。可在這兩者之中，你選擇了后者，承受著血肉和精神上的雙重煎熬。

終于，當(dāng)被鮮血和淚水澆灌的嫩芽開出花朵，長出果實之際，你長嘆一聲：“雖萬被戮，豈有悔哉。”你一覺著此生無憾，而且，此時的你也無所畏懼。

永垂的司馬遷?！叭斯逃幸凰?，或重于泰山，或輕于鴻毛?！蹦氵x擇了重于泰山。雖然你早已不在，可是忍辱奮斗的事跡千古流傳。你百折不撓的精神永遠(yuǎn)存在人們心中。

不朽的《史記》。你可謂前無古人，無愧于“第一部紀(jì)傳體通史。”開我國史傳文學(xué)之先河，立我國。

散文。

詩上的一塊豐碑。

提起劉邦，大家肯定并不陌生。每當(dāng)我閱讀《史記》，讀到關(guān)于他的事跡時，總是不禁贊嘆道：“他真不愧是一代梟雄!”

劉邦心胸寬廣，寬厚待人?！妒酚洝防镉涊d，當(dāng)時，農(nóng)民起義，反叛秦朝，需要一個人先打入關(guān)中瓦解秦朝。眾將領(lǐng)閉口不談實力雄厚的項羽，卻一致推薦劉邦，因為他們認(rèn)為劉邦是寬厚長者，只有他能使百姓信服。劉邦借此樹立威信，充實軍隊，贏得民心，為后面的統(tǒng)一天下打下了堅實的基礎(chǔ)。他深知，唯有不欺凌，不暴虐，寬厚待人，才能救百姓于水深火熱之中。

劉邦知人善任，任才唯賢。運籌帷幄，決勝千里，他比不上張良;安撫百姓，鎮(zhèn)守國家，他比不上蕭何;連兵百萬，百戰(zhàn)百勝，他比不上韓信，但是他卻能充分地任用他們，并且親之信之，他的成功與這是分不開的。若不是劉邦的知人善任，一代奇才陳平就不會投奔他;若不是劉邦的任才唯賢，著名說客酈食其也不會依附他。他深知，唯有廣招人才，舉賢使能，團(tuán)結(jié)一心，才能共同推翻強(qiáng)大的秦朝。

劉邦廣開言路，虛心接受。劉邦并不是神人，于是他便廣開言路，察納雅言。別人提出的建議，他總是虛心接受，思慮再三后決定是否聽從?！妒酚洝酚涊d，劉邦與項羽對戰(zhàn)時，楚軍把漢軍圍困在滎陽。正在劉邦犯愁的時候，一個小官陳平獻(xiàn)計：離間項羽和他的部下。劉邦并沒因為陳平出身卑微，而對他的計策不屑一顧，而是加以分析，肯定了這條計策。陳平還需要四萬斤黃金，劉邦也不因為他是小官而不同意。就這樣，劉邦成功削弱了對手，壯大了自己。他深知，唯有多傾聽別人的意見，碰撞出思想的火花，才能統(tǒng)一天下，實現(xiàn)霸業(yè)，成為梟雄!

從一個平民百姓，到一代偉大梟雄，是劉邦的點點滴滴改變了這一切!

《史記》是我國文化的燦爛瑰寶，它的作者是古代著名文學(xué)家司馬遷?！妒酚洝分杏性S許多多的經(jīng)典故事，每看一個都會有不同感受，其中，讓我印象深刻的就是周幽王烽火戲諸侯了。

周幽王殘暴無道，喪盡天良?？伤毆毾矏蹖m中的一位女子——褒姒。為了讓她開心，周幽王不惜一切代價，甚至把軍國大事當(dāng)兒戲，點亮烽火，迫使全部將士匆匆趕來，就為了博褒姒一笑!可長期以往，將士們漸漸對他失去了信任，到戰(zhàn)爭真正來臨的時候，將士們已經(jīng)完全不相信周幽王了，全都不愿前往，最后被匈奴殺得片甲不留?？吹竭@兒，我十分氣憤，周幽王為一代君主，卻只知道吃喝玩樂，殘害百姓。我們可不能學(xué)他，做人必須誠實，不能欺騙，玩弄別人，不然終究會自嘗惡果。

另一個讓我回味的，就是聶政以身報仲子。聶政與嚴(yán)仲子交上了好朋友，為了討伐俠累，他只身來到韓國，在眾目睽睽之下刺死了俠累，最后自毀容貌而死。這段故事感人不已，聶政俠肝義膽，是一位了不起的烈士，而言仲子獨具慧眼，善于識人用人，得到了大家一致的認(rèn)可與贊揚!

《史記》中還有很多了不起的人物，如：文武雙全的伍子胥，聰明機(jī)智的晏子，善用兵計的孫武等等。在他們的身上也發(fā)生了許多感人的故事，有興趣的話可以去看看哦!

總之，這本書給我產(chǎn)生了許多積極的影響，明白了許多深刻的道理，讓我對歷史有了更深的印象，所以，我十分喜歡這本書，書中的人物會帶領(lǐng)你走入他們的世界!

“101本、223本、579……..”我已經(jīng)看了幾百本書了。在這一些書里，給我印象最刻深的書還是魯迅先生稱為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。

在《史記》的二百五十八個故事里，我最喜歡的是《項羽本紀(jì)》。西楚霸王項羽小的時候，學(xué)什么都堅持不下來，但天生勇猛，又有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，連秦始皇都看不起，還口出狂言要取代他。事實證明他是天生的英才，項羽帶著江東的8000子弟兵南征北戰(zhàn)，所向披靡，大敗秦軍。在安陽奪帥，還有赫赫有名的破釜沉舟的大戰(zhàn)，都很好地證明了項羽的神勇。可惜在取得了巨大的成就后，項羽不聽亞父范增的話，在鴻門宴放走了劉邦，為今后的失敗做下了鋪墊。后來，項羽分封十八個諸侯國，自立為西楚霸王。好景不長，擊殺義帝之后，諸侯王紛紛自立，劉邦崛起。導(dǎo)致了后來項羽霸王四面楚歌，到烏江自刎，令人惋惜。

項羽或許不是一個偉大的政治領(lǐng)袖，但他是一個勇猛，重情重義的武將。這是最讓我熱血沸騰的原因，在爾虞我詐的封建時代，能出這樣重情義的英雄，是難能可貴的。就是因為他的重情重義，才能使江東8000子弟兵為他出生入死，還收獲了虞姬的芳心。四面楚歌中，項羽慷慨悲歌，虞姬伴著項王的悲戚歌聲拿起寶劍起舞，最后揮劍自刎。這種場面令我動容，他明明可以渡過烏江，那里有千里土地，百姓幾十萬，可以稱王，但他不要，因為他帶了8000子弟兵出來，沒有一個活著回去，他覺得心理慚愧，無臉回去。一代霸王，就這樣在烏江自刎了，在他的心里，不做霸王可以，對不起自己的兄弟，對不起江東父老，不可以。為了自己的信念，自己的執(zhí)著，可以連命都不要，這悲壯的場面，令人震撼，成為絕唱。

看完了《史記》這一本書，我的感觸很多。其實每讀完一本書，我都有不同的感觸。書就像在知識海洋里的一葉小舟，我坐在小舟里，欣賞著知識海洋里的各種風(fēng)景，令我成長。

書籍是人類進(jìn)步的階梯。

書籍讓人牢記歷史，書籍讓人奮發(fā)圖強(qiáng)，書籍讓人得以借鑒。

當(dāng)我在書店里看到它時，如獲至寶。既然是《史記》，肯定記錄了歷史吧!這對我的語文、歷史等學(xué)科或許有所幫助吧!

——于是我買下了它。

每天，我如饑似渴地閱讀。了解到千百年前發(fā)生的事，對歷史更加感興趣了。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，與司馬光的《資治通鑒》并稱“史學(xué)雙壁”。

《史記》一共130篇，50多萬字，記載了上自中國古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝，共3000多年的歷史。被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》對古代的小說、戲劇、傳記文學(xué)、散文，都有廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

《史記》中有許多傳世名句，如：項莊舞劍，意在沛公。

遠(yuǎn)籌帷幄之中，決勝千里之外。

不鳴則已，一鳴驚人;不飛則已，一飛沖天。

讀完《史記》后，我對這本書有了更深的了解，對歷史更有感興趣，它是一種文化，是一種美妙的語言。

我對歷史人物有了更多的看法，學(xué)會借鑒歷史，更加努力地學(xué)習(xí)!

《史記》能讓你變得更偉大、更有知識、更有力量。擁有它，中國歷史在你掌中……。

這個暑假，我們老師讓我們看一本名著，寫讀書筆記，于是我選擇了《史記》這本書。

《史記》是我國西漢歷史學(xué)家司馬遷撰寫的史學(xué)名著，是我國第一部紀(jì)傳體通史，上至傳說中的黃帝，下至漢武帝時期三千年左右的歷史。魯迅評價《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”

這本書中塑造了許許多多的古代人物的形象，如：勇敢機(jī)智的晏子，知錯能改的廉頗，赤膽忠心的屈原·····《史記》中充盈著東方的智慧，千百年來滋養(yǎng)著中華人民步步高升。對于我們來說，這是我們能受益一生的精神財富。

我最喜歡荊軻刺殺秦王這一段了：秦王不由得一愣，荊軻趁勢用左手抓住秦王的衣袖，右手拿著匕首刺向秦王，可惜沒刺中，秦王大驚，連忙站起來，慌亂中掙斷了袖子。秦王想拔劍救自己，可劍太長，一時拔不出來，他就握著劍鞘繞著柱子跑，荊軻在后面追。大臣們說“：大王把劍背在背上?！鼻赝跞鐗舫跣?，才拔出劍，砍傷了荊軻的左大腿，荊軻倒在地上，把匕首投向秦王，可還沒刺到。

這段話生動地寫出了荊軻刺殺秦王時兩人的動作與神態(tài)，令人嘆為觀止。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行，領(lǐng)略了那個時代的一切，回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件。體會了當(dāng)時人們的思想感情。

看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事，帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界。

看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話。深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識。

讀書，讀史，讀人，也是解讀一種精神，蘇武牧羊的愛國與執(zhí)著，張騫出使的堅毅與無畏，陳勝舉兵的大義與凜厲。品味全書，我心中只有一個人可謂為英雄——項羽。

他被譽為西楚霸王，雖然政治上失敗了，但是無法遮掩他在軍事上的無比才華!他是一位當(dāng)之無愧的英雄豪杰，是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的將領(lǐng)。

可是，英雄都是不長命的，在他30歲時，便去世了......這也許就是命吧，項羽的故事就在這里完結(jié)了，英年早逝啊，可惜了一個人才。

有生亦有死，有正亦有邪，有戰(zhàn)爭亦有和平，事物總有兩面，我深信上天的公正。古今多少事，都付笑談中......

我從初中開始讀《史記》，直到如今，床頭總還是擺放著這本書，雖然讀了不下五遍，卻仍然覺得，《史記》所蘊含的知識還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止我所理解的。

在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到3020xx年前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。

《史記》是我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。

司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，司馬遷發(fā)憤寫作，用了整整20xx年時間，在他60歲時，終于完成了一部52萬字的輝煌巨著——《史記》。這部前無古人的著作，幾乎耗盡了他畢生的心血，是他用生命寫成的。但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“史家之絕唱，無韻之離騷”。

《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代“正史”開創(chuàng)先河。讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。

在司馬遷筆下，有多少英雄以他們的汗與血，情與志來盡忠書寫“精忠報國”這四個熠熠生輝的字?！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返!”荊軻受命大廈將傾時，壯志未酬咸陽宮;“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山!”衛(wèi)青霍去病漠北決戰(zhàn)，揚大漢雄風(fēng)。這一幕幕波瀾壯闊的史劇，已退色成書頁發(fā)黃的史書，窸窣作響。而就是這書頁輕微的翻動之間，那精神的鐘鳴綿延至今。聲聲清晰，聲聲震撼，余音裊裊，激蕩心間。錢學(xué)森糞土萬戶侯，棄洋歸根，獻(xiàn)身航天;鄧稼先隱姓戈壁灘，嘔心瀝血，新捐國防;袁隆平水稻伴青春，而使天下蒼生皆得飽?！妒酚洝穫鬟f著那古老、悠揚的鐘聲——精忠報國，一首在中華歷史長河中蕩氣回腸的英雄交響曲。它讓我領(lǐng)悟什么叫做“精忠報國”豪情壯志。

大禹三過家門而不入，百姓與其團(tuán)結(jié)一心，風(fēng)餐露宿，終于制服水患，而使華夏民族能一代一代生息繁衍;句踐臥薪嘗膽，越國百姓與其同甘共苦，奮發(fā)圖強(qiáng)，最終雪恥復(fù)國，而成諸侯強(qiáng)國。培根道：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理之學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。

看《史記》就仿佛在作一次足不出戶的歷史旅行,領(lǐng)略了那個時代的一切,回顧了各種令人難以忘懷的歷史事件.體會了當(dāng)時人們的思想感情.看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書.生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領(lǐng)你進(jìn)入他們的世界.看《史記》就仿佛在和一個歷史學(xué)家面對面的談話.深深的被他那準(zhǔn)確到位的語言所打動.在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦.

在迅速發(fā)展的當(dāng)今社會，我們的科技越來越先進(jìn)，我們的生活越來越美好，但是我們依舊需要中華民族聰慧的祖先給我們奠定精神基調(diào)。在我們構(gòu)想宏偉藍(lán)圖時，給我們前車之鑒。取其精華棄其糟粕，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合中找到我們的幸福未來。

初一讀書感悟篇四

假期中，我閱讀了這本充滿哲理的童話——《小王子》。通過閱讀這本書，我認(rèn)識了一個永遠(yuǎn)不想長大，也不會長大的小王子。

小王子居住的星球很小，雖然住所很小，但帶給小王子生活的樂趣卻很多。尤其是小王子的那枝玫瑰花。玫瑰花驕傲又美麗，用自己獨有的柔情眷戀著小王子。小王子深深地愛著她，但是敏感的小王子因為一次惱怒面對玫瑰花的愛產(chǎn)生了懷疑。于是小王子走了，離開了他愛的星星，離開了他愛的玫瑰花。一段憂慮的旅程從此開始。

飛行員圣凱克蘇佩里很多年前因飛機(jī)故障迫降在撒哈拉沙漠，在沙漠的那段時間他遇見了小王子，交談得知小王子來自另一顆星球。圣埃克蘇佩里很是興奮，接著小王子又向圣?？颂K佩里講述了自己星球上和另6顆星球上的一些事。其中小王子拜訪的_個星球上先后遇見了國王、愛虛榮的人、酒鬼、商人和愛點燈的人。其中點燈人留給我的印象最深，點燈人居住在所有星球最小的一顆。星球上只能豎起一盞路燈和住一位點燈人。小王子怎么也想不通，在這天空一隅，一顆無房無居民的行星上，路燈和點燈人有什么用。小王子感覺這個點燈人挺荒唐的，至少相比那個國王、愛虛榮的人、酒鬼和商人是這樣的;不過每一次的點燈仿佛在天空中又誕生了一顆星星或綻開了一朵花，當(dāng)燈熄滅時，又似花兒或星星入眠。這顆星星每分鐘轉(zhuǎn)一圈，這可累壞了點燈人，他必須不停地點燈和熄燈，但這也值得我們學(xué)習(xí)，那些為了自己而不為他人著想的人得不到幸福。

點燈人為他人點燈，照亮前程，這種執(zhí)著和獻(xiàn)身精神，值得點贊!

想一想生活中也有這樣的“點燈人”，比如每天天未亮就辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人們，他們的工作又臟又累。但他們從來不抱怨，一心一意地幫助城市“美容”。雖然也有些人抱怨自己的命運如此坎坷，可看到市民走在大街上發(fā)自內(nèi)心的贊揚微笑時，他們也忘卻了之前的抱怨，比之前更加充滿了力量，再次投入到自己的工作崗位中來。

《小王子》是一部童話，一部寫給兒童的作品，寫給“還是孩子時的大人們”。這本小說的語言簡單、純潔又哀婉惆悵，簡單明了的語言寫出了令人感動、富有哲理的韻味。這也是一本可以在任何年齡讓自己再感受一次純真的愛，再為純真的愛感動一次的書。

親愛的讀者，趕快拿起這本書讀讀吧!看看你有什么新的發(fā)現(xiàn)和讀后感?

初一讀書感悟篇五

寒假中，我在爸爸的要求下，背完了《論語》，使我對孔子的思想有了初步的體會。

孔子，名丘，字仲尼，魯國人，春秋時期偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

通過對《論語》的背誦，使我了解到孔子對各個方面的深入理解?？鬃幼鳛閭ゴ蟮慕逃?，實行“有教無類”，只要“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”，他教育學(xué)生從不分貧富貴賤，只要拿十條干肉作學(xué)費，他沒有不教育的，使教育不再是貴族的權(quán)利，他開創(chuàng)了私人教育的先河。從這一點來看，他不愧為是個偉大的教育家。他對學(xué)習(xí)和思考的論述非常精辟，比如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，只學(xué)習(xí)不思考，就會糊涂;只思考不學(xué)習(xí)，便會疑惑不解。說明“學(xué)”與“思”結(jié)合才是學(xué)習(xí)的正確途徑。

孔子的思想核心是“仁”，“樊遲問仁。子曰：‘愛人’。”孔子為了這個目標(biāo)，終生去踐行它。他的思想對現(xiàn)在的社會仍有啟迪。他為了這個目標(biāo)，帶領(lǐng)弟子周游列國。到了老年，他開始修訂《春秋》、《詩經(jīng)》等，為中華民族的文化傳播做出了貢獻(xiàn)。

通過對《論語》的背誦，使我懂得了許多道理，我決心在以后的生活中努力的去踐行它。

初一讀書感悟篇六

作為學(xué)生的我們，無論你再忙、再累，千萬不要放松自我的讀書。讀書是一種勞動，勞動創(chuàng)造幸福。下面小編給大家?guī)黻P(guān)于初一讀書心得感悟范本，希望會對大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。

一次的意外的發(fā)現(xiàn)，《麥田里的守望者》給予了我異樣的感慨，主人公的成長如此的不堪卻讓我心生憐憫，而更多的是感動和對青春成長的領(lǐng)悟。這就是我的收獲。

每一個人都有一段無法忘卻的歲月，太多的敏感、偏執(zhí)、荒唐、頹廢、甜蜜與歡樂，使日子變得寂寞又溫暖。站在一望無際的碧綠色麥田中，我想起了一個曾經(jīng)的壞孩子——霍爾頓。

我有段時間總是那么煩躁，會因父母一句話而暴跳如雷，會因朋友的一個動作而傷心欲絕。后來我漸漸明白，那段時光，叫做青春?；魻栴D就是在那個時候突然闖進(jìn)我的世界。他剪一個干凈的水兵發(fā)型，卻滿頭褐色亂發(fā)，邪邪的樣子，有些迷人。

霍爾頓讀書的地方叫潘西，一個私立的貴族學(xué)校。在這之前他還上過艾爾敦?希爾斯學(xué)校。那兒有一個非常勢力的校長名叫哈斯先生。到了星期天，哈斯先生見到開了汽車來接孩子的家長就跑來跑去和他們握手，要是學(xué)生的父母穿得粗俗又樸素，那老哈斯就只和他們握一下手，然后假惺惺一笑，接著就和別的父母去講話。青春的日子里，快樂和痛苦很容易被放大，刺激著我們敏感的神經(jīng)，我們總是會因為這點或那點而不滿或憤怒?；魻栴D受不了這樣的環(huán)境，于是選擇了逃離，戴著自己的獵人帽拎著行李想要去往西部。

在臨走前，他想要再見見自己的妹妹菲苾。于是托人送去一張便條，約在博物館旁邊。過了好一會兒，菲苾終于來了，她拖著霍爾頓在胡敦讀書時用的舊箱子裝滿了行李決心與哥哥一同離開。霍爾頓沒辦法，只好放棄了去西部。青春就是這樣，充滿了叛逆霸道卻一心想要離開，最后在種種的牽絆下放棄了目的。

文中有一段讓人印象深刻的話：“一個不成熟男子的標(biāo)志是他愿意為某種事業(yè)英勇地死去，一個成熟男子的標(biāo)志是他愿意為誒某種事業(yè)卑賤地活著?！蔽覀兛赡芎茈y相信這句話出自一個老師之口，但的的確確是這樣，那時候?qū)W校里的老師大部分都是勢力的偽君子，他們認(rèn)為為了茍延殘喘的活著不惜一切的人是成熟的，為了某種精神或理想的人是可笑的。就連孩子們讀書，也是為了日后能買輛凱迪拉克之類的東西?；魻栴D曾經(jīng)同妹妹說，他想要當(dāng)個麥田里的守望者，守護(hù)一群小孩子。相信也有很多人擁有過類似的理想，只是那個理想太過遙遠(yuǎn)，來不及努力就已經(jīng)長大。長大意味著放棄，放棄掉有過的美好理想，成為所謂的“成熟男人”，為了某種事業(yè)卑賤地活著。這是種痛苦的生活方式，但絕大多數(shù)人會為了生活背叛心靈。

最后霍爾頓生了場大病進(jìn)了醫(yī)院，至于后來的事，無人知曉。于是留在書中的霍爾頓再也沒有長大，我想他依然是那個天真的，單純的“壞”孩子。

成長似乎是個永恒的話題，有時候，懵懂的我們選擇把自己的不滿和內(nèi)心的小叛逆藏匿于心中;有時候，為了迎合社會，我們學(xué)會了偽裝，學(xué)會了恭維，學(xué)會了欺騙，學(xué)會了送給別人一個個假笑;有時候，為了追逐名利，我們麻痹了自己的內(nèi)心，封鎖住心中真實的想法，竭盡全力不讓真實的內(nèi)心顯露于外。我們越是這樣做，越是會發(fā)現(xiàn)——其實別人都在這么做。

讀完了《傾聽生命》這本書，讓我產(chǎn)生了許多感想。今天，我們就隨著生命的腳步，一起去探尋它的本色。

《傾聽生命》這本書講述了一個個因為擁有夢想和對生命的向往而創(chuàng)造出奇跡的故事。

一個貧困家庭里，他們的兒子西科斯基因為被火燙傷，從而使他的雙手手掌向一邊傾斜，這成了他羞于見人的恥辱。后來，有一次他買了一個竹蜻蜓，發(fā)現(xiàn)它的翅膀也向一邊傾斜，卻能飛起來，這讓他有了想發(fā)明“直升機(jī)”的夢想，正是這個想法改變了他的一生，讓他成為了第一架實用直升機(jī)的發(fā)明者。

文中的小男孩西科斯基從羞于見人變成了直升機(jī)發(fā)明者，這似乎是一個生命的奇跡，但這奇跡背后更多的是對生命的渴求和活下去的勇氣、決心。他使我想起了米歇潘說過的一句話：“生命是一條艱險的峽谷，只有勇敢的人才能通過?！?/p>

在我看來，也許命運沒有給你良好的條件，沒有給你富裕的生活，但只要你心中有夢依然能創(chuàng)造出奇跡!

同樣是出于對生命的熱愛，書中的另一位主人公讓我肅然起敬。

一位叫徐德銓的父親，因為打石工作中沒有保護(hù)措施，染上了矽肺病，他的兒子徐建成為了治好父親的病，無論是嚴(yán)冬還是酷暑，都無法阻擋他尋醫(yī)的道路，令人震驚的是，當(dāng)時的他只有六歲，卻能夠如此堅持。

是什么支撐了他?正是一種對父親的摯愛，支撐了他陪伴父親度過一個個生死門檻，走出生命的鬼門關(guān)。這一切都是因為——愛!正如茅盾所說：“人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著花?！弊屔錆M愛，愛之花開放的地方，生命便能欣欣向榮。

《傾聽生命》這本書讓我感觸很深。為了父親能活下去而六歲就上山采藥的徐建成;因為發(fā)明直升機(jī)的夢想從而改變自己一生的西科斯基……，書中許許多多的主人公給我留下了深刻印象，讓我想到了身邊也有許多這樣普通而平凡的人，他們因為有夢想而創(chuàng)造了一個個奇跡。

《傾聽生命》，讓我知道生命的短暫和永久，讓我知道用自己的努力和堅持就能創(chuàng)造出生命的奇跡，就能在脆弱與堅強(qiáng)之間選擇屬于自己的一片天地，把生命中的坎坷化為奮斗的目標(biāo)，在順境中步步為營，在逆境中轉(zhuǎn)敗為勝!

讓我們一起傾聽生命的美妙樂章吧!

通過《誰動了我的奶酪》一書，我們或許應(yīng)該問問：有誰動了我的奶酪?“奶酪”可以是我們生活中所追求的目標(biāo)，要知道，每個人都有自己想要的“奶酪”我們追尋它，想要得到它。它可以是一份工作，一種人際關(guān)系;可以是金錢、豪宅;還可以是自由、健康、社會的認(rèn)可、老板的賞識，甚至可以是一種精神上的寧靜、一項運動……我們相信，它會帶給我們快樂、幸福。而一但我們得到了奶酪，就會對它產(chǎn)生依賴，以致成為它的附庸!擁有奶酪不等于擁有一切，它既然會來就會隨時消失我們要做好變的準(zhǔn)備，這樣才能不斷的享受改變。

說到好書，這個世界上的確是有數(shù)不勝數(shù)的好書，在這么多好書面前我最喜歡的還要屬有黑人奴隸伊索寫的《伊索寓言》了。

《伊索寓言》流傳至今的原因我認(rèn)為不僅是它的故事寫得很生動，而且還有那些可以告訴人們?nèi)绾伪鎰e善惡和是非的道理，讓人們汲取教訓(xùn)，改正錯誤。讀者以后遇到相同的問題時，它就會成為讀者的良師益友，幫助我們?nèi)ソ鉀Q問題。比如說《伊索寓言》里最為的《龜兔賽跑》了。里面講述了小烏龜與小白兔賽跑的故事，森林里幾乎所有的小動物都認(rèn)為小白兔會贏，可驕傲自大的小白兔卻在半路中睡起了大覺，輸?shù)袅吮荣悺Ｐ觚斠舱菓{著堅韌不拔的意志力贏得了比賽。這個故事就激勵人們即使天賦不好，先天條件不足，但是只要持之以恒地堅持下去，不斷努力，向目標(biāo)前進(jìn)，那么也會取得最終的勝利，就像故事里的小烏龜一樣，贏得了比賽的勝利。而那些天賦很好的人如果不努力進(jìn)取，沒有一顆持之以恒的恒心，甚至驕傲自大，也同樣會在人生的競賽場上失利，敗給那些遠(yuǎn)不如自己的人。

大名鼎鼎的韓紅跟文中的小烏龜也有相同的遭遇。這名十分優(yōu)秀的歌手，小時候竟被老師說成五音不全!可她并沒有放棄自己的音樂夢，買來一張張碟片，刻苦訓(xùn)練，持之以恒，終于圓了自己的音樂夢。

讀了這個故事以后，對我深受啟發(fā)，我從小就體弱多病，體育課經(jīng)常請假，因此體育成績很差，跑步跑得很慢，因此就背上了諸如“慢烏龜”的昵稱，我發(fā)誓要一雪前恥，平時不斷刻苦訓(xùn)練跑步，放學(xué)后自己偷偷繞操場跑兩圈，假日里也不斷練習(xí)長跑，終于功夫不負(fù)有心人，在這次的體育測試中我的成績令所有人都難以相信，我竟跑過了班上跑得最快的女生!令所有人都目瞪口呆，我獲得了前所未有的好成績。從中我懂得了只要堅持不懈的努力就能取得成功。這就是這本好書帶給我的啟示。

讀伊索寓言有感700字《伊索寓言》還有對富人的貪婪，自私和愚蠢進(jìn)行了揭露與諷刺，對于那些有高尚品質(zhì)的人進(jìn)行了表揚，許多寓言還對那些通過勞動獲得收獲的人進(jìn)行了肯定與贊頌，對于那些窮苦的人利用智慧于富人斗爭的勇氣和精神進(jìn)行了贊頌。

我愛讀《伊索寓言》!

孟子，是我國古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家學(xué)派的鼻祖。

在了解孟子以前，我都覺得孟子是同一朝代的，可是，這本書剛開始看，就打破了我原先的想法。其實孟子是孔子去世很久;才出生的。小時候，孟子就有自己獨到的見解，他很崇拜孔圣人，十幾歲的時候，它還去過魯國，相知孔圣人的門第來叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已經(jīng)去世了，于是，孟子找到了司徒牛，這時，司徒牛也已經(jīng)是個駝背老人了，司徒牛原是子思老師，孔子的學(xué)生是最重視的學(xué)生，不過，一場疾病導(dǎo)致了他不敢見人，也能為他的背上莫名其妙地長出了一個黑俿角癇，于是他隱居與樹林里，誰也沒見過他，但是孟子找到了他，司徒牛聽了孟子的講述，決定收他為徒，三年后，司徒牛讓孟子離開了那里，勸他去更加開闊的地方展示才華。

孟子淚令老師后，回家興學(xué)育才，憑借著他的本領(lǐng)，孟子成了有名的老師。

公元前347年秋孟子帶著幾個門徒去了齊國。起先，他受到齊威王的歡迎，齊威王知道他是一個人才，但孟子齊國不被重用，因為他堅持的是仁政思想，而齊威王生性霸道，他想要把整個天下?lián)榧河?，這下，孟子又拿出了最令我佩服的錛偽琻銡玗一口才，他說話滔滔不絕，有因為他學(xué)識淵博，知道的東西很多，隨后就能說出大道理來，就是利用他的口才，孟子成功說服齊威王行仁政，他給齊威王講了很多道理，搬出了他腦海里基礎(chǔ)的知識，要是我是齊威王，都會聽得暈頭轉(zhuǎn)向呢!

78歲時，孟子決定辭了官衖，回家安享晚年，他知道自己的時間不多了，他覺得在怎么，也得綠葉歸根，于是，在眾人的挽留下，孟子熱淚盈眶地回了家，在齊國35年。

孟子讀后感85歲，古稀之年，孟子帶著鄒國百姓的嘆息聲，徒弟的哭聲，去世了。

孟子，真是一位偉大的“老師”。

小的時候，外公經(jīng)常和我面對面地坐在一起，外公給我讀著經(jīng)典，如：《桃花源記》《岳陽樓記》等;我長大點了以后，爸爸、媽媽便開始讓我讀著帶有拼音的詩詞，并背;上了小學(xué)，老師讓我們讀《孟子》。經(jīng)典詩文，處處都在我們的身邊，老師會讓我們學(xué)習(xí)、掌握、運用經(jīng)典詩文。在學(xué)習(xí)中，經(jīng)典和我們形影不離，就像我們的影子一樣。是它讓我們掌握更多知識，讓我們在知識的海洋中遨游，使我懂得了許多道理。

在我讀過的書中，使我啟發(fā)的還是《孟子》。

《孟子》一。

書記。

錄了孟子的言行，是儒家的經(jīng)典之一，和《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱“四書”。孟子名軻，戰(zhàn)國時鄒(今山東鄒縣)人，后世將他和孔子并稱為“孔孟”，有“亞圣”之稱。

在《孟子》一書中我個人最喜愛《成才先吃苦》，是說上天要把重大的責(zé)任加給這個人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨勞累，使他肌體饑餓，使他身體困乏，使他做事時行為受到干擾，使他的心志受到震動，使他性格堅韌，增加他所缺少的才能。

心得。

感悟。

范本7，出嫁時，給了她們每人80萬法郎的陪嫁，讓大女兒嫁給了雷斯托伯爵，做了貴婦人;小女兒嫁給銀行家紐沁根，當(dāng)了金融資產(chǎn)階級闊太太。他以為女兒嫁了體面人家，自己便可以受到尊重、奉承。哪知不到兩年，女婿竟把他當(dāng)作要不得的下流東西，把他趕出家門。高老頭為了獲得他們的好感，忍痛出賣了店鋪，將錢一分為二給了兩個女兒，自己便搬進(jìn)了伏蓋公寓。兩個女兒只要爸爸的錢，可現(xiàn)在高老頭已沒錢了。最后他的女兒過著奢靡的生活，而他卻窮死在小閣樓里。這樣的故事情節(jié)實在是令人好奇。

但當(dāng)我開始看的時候，我覺得真的很無聊很枯燥，根本就提不起人的興趣，因為開篇一直在描寫環(huán)境，通過環(huán)境描寫來鋪墊劇情和渲染主基調(diào)。好像大多數(shù)外國的經(jīng)典小說都是這樣的，一開始都在進(jìn)行環(huán)境描寫，看《巴黎圣母院》的時候也是這樣，開頭一直在寫背景什么的，導(dǎo)致我也沒能看下去。但是這次一定要看完啊，要交作業(yè)的。

但閱讀到最后，我越感受到人性的冷漠，那么為她們付出的父親，她們也只是不斷壓榨，從來不去關(guān)心一下他，難道她們認(rèn)為她們的父親理所當(dāng)然為她們賣了自己的店鋪和住進(jìn)了最低等的房間?這是高老頭死前的一個片段：“‘一個也不來’拉斯蒂捏嚷道，‘讓我寫信給她們。'’一個也不來，‘老人坐起來接著說，’她們有事，她們在睡覺，她們不會來的。我早知道了。直要臨死才知道女兒是什么東西!朋友，你別結(jié)婚，別生孩子!你給他們生命，他們給你死。你帶他們到世界上來，他們把你從世界上趕出去。她們不會來的!我已經(jīng)知道了十年。有時我心里這么想，只是不敢相信?！呃项^死了，兩個女兒誰也沒有來，他的錢都給女兒花光了，到死連入殮的衣服都沒有，是拉斯蒂涅賣了自己的表才給他入殮的。”

終于認(rèn)清女兒的真面目，但是已經(jīng)沒有重活的機(jī)會了，他要帶著遺憾和不甘去世了!

初一。

讀書。

最近，我閱讀了一本愛情小說——《巴黎圣母院》。說起巴黎圣母院，想必大家都耳熟能詳吧!此書是維克多、雨果創(chuàng)作的歷史小說。這不僅是他的代表作，也是浪漫主義文學(xué)的代表作。作品以18世紀(jì)法國的巴黎圣母院為中心，描寫了駝背的敲鐘人對一位吉卜賽姑娘的真摯的愛情，同時揭露了當(dāng)時的統(tǒng)治階級的丑惡嘴臉。

巴黎圣母院里住著道貌岸然且性情乖戾的副主教克洛德神父和駝背的丑八怪卡西莫多?？ㄎ髂鄬寺宓律窀钢倚墓⒐ⅲ僖腊夙?。有一天，貌若仙女的吉卜賽姑娘愛斯美拉達(dá)出現(xiàn)在他們兩人的面前，起舞翩躚。她是那樣的美麗而神秘，始終帶著一只有金色犄角的山羊。

貧窮的詩人、哲學(xué)家格蘭古瓦不幸落入一群無賴漢之手，在生命垂危之際，被愛斯美拉達(dá)借假結(jié)婚所救。可是，愛斯美拉達(dá)卻愛上了從怪漢手里救出自己的御前衛(wèi)隊長孚比斯。

看完了這本書，我感到了當(dāng)時18世記的社會統(tǒng)治階級當(dāng)?shù)郎屏嫉娜耸撬麄兊耐嫖?，善良的愛斯美拉達(dá)成了他們的犧牲品。但，兇惡終究斗不過正義，真正的兇手克洛德神父得到了應(yīng)有的下場。歷史到了21世紀(jì)的今天，在政府帶領(lǐng)下，兇惡受到了抑制，真善美得到了頌揚，人民安居樂業(yè)!

《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進(jìn)他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。

沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負(fù)的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。

小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強(qiáng)的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍;即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。

下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎?如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢?人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么?它有多大的力量?生活又會給你這次選擇一個什么答案?誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。

簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的只有一個_露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我的收獲。

不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他面對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的愛情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶?；蛟S你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景，是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自己所有的血液，在幕布上留下屬于自己的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

初一讀書感悟篇七

近日閑暇時看了王岐山書記推薦閱讀的《大清相國》一書，《大清相國》是著名官場小說家王躍文著的鴻篇巨制，整體上忠實于史實，基本可以說是一本人物傳記，也可以算是一部史書，李世民講“以人為鏡，可以明得失;以史為鏡，可以知興衰”，讀罷稍有感悟。

陳廷敬(生于1639年，卒于17)，原名陳敬，謚文貞，原籍山西省陽城縣北劉鎮(zhèn)中道莊，清順治十五年(1658年)進(jìn)士，因同科進(jìn)士有同名者，被順治皇帝賜名陳廷敬，歷經(jīng)順治、康熙兩朝，從政53年，歷經(jīng)28次升遷，歷任經(jīng)筵講官(康熙皇帝老師之一)，《康熙字典》總裁官，文淵閣大學(xué)士，左都御史，工、戶、刑、吏部尚書等職，在每個位置上陳廷敬都干出了很大成績，清朝不設(shè)宰相，但陳廷敬被康熙皇帝尊稱為“相國”。去世后，康熙皇帝作詩悼念。

陳廷敬自順治十五年(1658年)到康熙四十九年，在伴君如伴虎的封建時代為官53年長盛不衰，善始善終，生前死后好評如潮，評價始終如一，這對于一個封建官吏是十分罕見的。

陳廷敬文學(xué)成就很高，僅《康熙字典》及《明史》總裁官就說明了一切，陳廷敬詩詞文章都很多，陳廷敬還精通音律，善于書法。

陳廷敬為官清廉正直，《清史稿》評價為“清勤”。任職禮部時立規(guī)：自廷敬始，在部絕請托、禁饋遺。他公道正派，注意團(tuán)結(jié)同僚，舉賢薦能。

陳廷敬掌管戶部錢糧時主持錢幣改革，維護(hù)了當(dāng)時的幣制穩(wěn)定，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時鑄錢材料為銅，當(dāng)時銅貴，用銅鑄出來的的銅錢還沒有原料銅貴，許多奸商，把銅錢鑄成銅塊再倒賣。國家的銅錢市面上流通不開，見不到錢，其它大臣不明原因，一致建議加鑄銅錢，唯有陳廷敬改革銅錢，把銅錢分量減輕，奸商回爐銅錢無利了，銅錢也就流通開了。

在官居吏部尚書時，陳廷敬曾嚴(yán)飭家人，有行為不端者、有送禮賄賂謀私者，不得放入。陳廷敬還頂著壓力查辦了云南巡撫王叔文貪污行為，為平定三藩之亂，王叔文負(fù)責(zé)后方軍糧供給籌措，辦事得力，很受康熙皇帝欣賞，平定葛爾丹之亂時，王叔文糧餉供給又及時得力，康熙皇帝很高興，準(zhǔn)備升王叔文為云貴總督，這時陳廷敬要求檢查王叔文府庫錢糧支出情況，皇帝很不高興，陳廷敬頂著壓力查辦了王叔文，并得到康熙認(rèn)可。

陳廷敬還看到水旱災(zāi)荒不斷，農(nóng)民賦役沉重，向皇帝進(jìn)言，豁免了一部分地區(qū)的錢糧稅收。

陳廷敬家中非常富有，從皇城相府規(guī)?？梢韵胂蟪鰜恚愅⒕瓷罘浅：啒?，還不貪不占，非常自律。陳廷敬還在給康熙皇帝的上疏中主張：奢侈導(dǎo)致貪污，節(jié)儉才能清廉。

陳廷敬還注意工作方式方法，康熙皇帝的寵臣明珠、索額圖兩人大權(quán)獨攬、結(jié)黨營私，互相傾軋，內(nèi)斗不止，在時機(jī)不到時，陳廷敬只有“忍”、“等”，虛與委蛇，與之周旋，時機(jī)一到，陳廷敬又“穩(wěn)”又“狠”地講究策略、重拳出擊，將貪官權(quán)臣扳倒，使朝政一新。

陳廷敬不貪戀官位，17，以耳疾乞歸故里，被后人評為“清官、好官、能官、德官”，更被康熙皇帝稱之為:“寬大老成，幾近完人”。為褒獎陳廷敬，康熙皇帝巡視山西時，在陳廷敬家中下榻，陳廷敬老家中道莊因此改名為皇城村(即今aaaaa級景區(qū)皇城相府，景點外每天有迎圣駕文藝節(jié)目表演)。

該書中還有一個小插曲，陳廷敬的恩人、伯樂衛(wèi)向書在陳廷敬參加科考時，建議順治皇帝把陳廷敬狀元取消，變成二甲第一名即總榜第四名，普通的進(jìn)士，陳廷敬開始時還不理解，后來理解了“木秀于林，風(fēng)必摧之”的道理。(經(jīng)查詢有關(guān)清代史書，陳廷敬實為三甲第一百九十五名進(jìn)士。估計王躍文為了文學(xué)創(chuàng)作需要，把陳廷敬的水平拔高了，增加了文學(xué)性、趣味性及矛盾沖突。書中類似情節(jié)還有很多，如陳廷敬還救了一個俠女，俠女以身相許，成為陳廷敬的小妾兼保鏢，幫陳廷敬辦了很多事。)。

聯(lián)想到我們公安工作，我們是新時期的人民警察，也要有選擇地向陳廷敬借鑒學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他清廉正直，一塵不染，兩袖清風(fēng);絕請托、禁饋遺;公道正派，團(tuán)結(jié)同志;不請客不送禮，逢年過節(jié)不送年禮，不送土特產(chǎn);還要管好家人下屬，不收禮，不謀私;不拉關(guān)系，不搞小圈子，不拉幫結(jié)派;不鋪張，不浪費;講究工作方式方法，與群眾打成一片;八小時之外，要有健康的個人愛好。

近期，慶安民警開槍事件、山西王文軍事件，社會上、網(wǎng)絡(luò)上輿論一邊倒地仇警、丑警，200萬民警天天干好事沒人問，偶發(fā)一件輿論炒作的涉警事件，都要先入為主地認(rèn)定民警違紀(jì)違法?，F(xiàn)實公安執(zhí)法環(huán)境惡劣，給我們公安執(zhí)法提出了更高要求。陳廷敬總結(jié)的“等、忍、穩(wěn)、狠、隱”五個字，對我們也有借鑒意義。我們拿不準(zhǔn)的時候，我們要“忍”、“等”，不貿(mào)然行動;我們查清違法犯罪時，我們要”穩(wěn)”、“狠”地堅決打擊。

我們要借鑒學(xué)習(xí)陳廷敬的優(yōu)點，我們要超越陳廷.

初一讀書感悟篇八

《童年》寫出了高爾基對苦難的認(rèn)識，對社會人生的獨特見解，字里行間涌動著一股生生不息的熱望與堅強(qiáng)。下面是本站小編為大家整理的《童年》讀書心得感悟初一優(yōu)秀范文10篇，以供大家參考借鑒!

每個人都有童年，而童年就是人生的起點。有的人的童年是色彩斑斕的，而有的人的童年卻是歷經(jīng)磨難的。

我讀了高爾基寫的《童年》這本書深有感觸。高爾基的原名叫做阿列克謝.馬克西莫維奇.彼此什科夫，所以大家都叫他阿列克塞。在他三歲的時候，他的父親染上霍亂去世了。而就在父親即將去世的那一天，阿列克塞的母親又生了一個男嬰。父親去世后，他的外婆帶著阿列克瑟和阿列克塞的母親上了輪船去外公家。小弟弟剛出生后不久就死了，他們在輪船上度過了幾天幾夜，還認(rèn)識了一個水手，最后到達(dá)了外公家，外公家住在一個小山坡的一條街道旁的一座低矮結(jié)實的平房里，房子很大，但里面被分成了許多個小房間，房間里大人們怒氣沖沖地忙著自己手里的活，小孩子則在那里亂竄，院子里也讓人很不舒服，還有人大聲地說著奇怪的話。從此，他的悲慘生活開始了。

阿列克塞還有兩個舅舅，一個是米哈伊爾舅舅，另一個是雅科夫舅舅。他們兩個正纏著外公鬧分家，有一次，他們在中午吃飯的時候還因為這一件事情發(fā)生了爭吵，米哈伊爾舅舅當(dāng)場打了雅科夫舅舅一掌，結(jié)果他們倆打了起來，然后學(xué)徒伊凡騎在了米哈伊爾舅舅的背上，則格里高里師傅拿毛巾把米哈伊爾舅舅捆了起來。爭吵結(jié)束了，阿列克塞在炕上翻了一個身，不小心把熨斗碰掉了，外公看見了用異樣的眼神死死的盯著他，從此外公給他留下了一個可怕的印象。

有一次，米哈伊爾舅舅讓薩沙戲弄一下格力高昂師傅，結(jié)果，這時候外公來了，他們不小心就把外公戲弄了。結(jié)果，薩沙挨了一次打，外公打完了薩沙，又說要打他，因為學(xué)東西學(xué)得太慢，然后外公就把他打暈了。幾天后，他醒了看機(jī)了伊凡坐在他的旁邊，他告訴阿列克塞那天他暈了過去，是他幫阿勒克賽擋了幾鞭子，于是他們成了好朋友。

伊凡愛偷東西，所以沒有人跟他玩。沒過幾天伊凡死了。因為雅科夫舅舅伊凡背著又大又重的十字架去墓地，伊凡摔了一跤，十字架壓死了他。伊凡死了之后，舅媽也因為生孩子死了。接著，他又認(rèn)識了兩個好朋友，一個叫“好事情”，一個叫“彼德大伯”?！昂檬虑椤辈皇軞g迎，不過，阿列克賽很喜歡他，而彼德大伯卻惹人討厭。他們兩個的共同點是都不容易生氣。不久后，母親回來了，剛回來不久，她說她嫁人了，結(jié)果又跟他的老公去了另外一個地方。幾個月后，母親帶著他后爸爸回來了。母親要求阿勒克塞上學(xué)，他一到休息日就去撿破爛補(bǔ)貼家用。離開了學(xué)校后，他們變得很窮，連一口水都很難喝到，母親被渴死了。外公讓他去“人間”。

文中我喜歡阿列克塞，因為他本性善良，書中他非常堅強(qiáng)，就算沒有了父親的關(guān)愛，也能健康快樂地成長。

文中我討厭米哈伊爾舅舅，因為他非常的壞，書中他是一個非常邪惡的人，他整天和雅科夫舅舅一起跟外公鬧分家，有時還想害死外公。

讀了這篇文章，我感受到高爾基的童年很悲慘，因為他四歲喪父，跟隨外婆到了外公家，在外公的家里還經(jīng)常受到舅舅的欺負(fù)，在他十歲的時候母親又去世了，十一歲自己開始了謀生。這樣的童年不是每個人都經(jīng)歷過的。雖然高爾基的童年歷經(jīng)磨難，但是，高爾基最終還是成了一名著名的作家。

相比我們現(xiàn)在，我們的童年顯得更加美好，因為我們的童年有時玩，有時學(xué)習(xí)，還有父母的關(guān)愛，而高爾基的童年卻是天天生活在水深火熱的仇恨之中。好好珍惜童年吧!因為童年只有一次啊!

童年是一條五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座閃亮的橋，童年是一個美麗的世界。童年是多么美好，但是前蘇聯(lián)著名文學(xué)家高樂基的童年卻是非常的悲慘。

這本書主要講了阿遼沙。彼什科夫在三歲時就失去了父親，由母親和外祖母帶到外祖父家，在那里，到處都是爭吵、打架，但只有外祖母時時刻刻地關(guān)注著他，阿遼沙十一歲那年，母親又去世了，外祖父也破了產(chǎn)，便走上社會，獨立謀生。

我禁不住想到了自己，我今年也是十一歲了，當(dāng)年的高樂基已經(jīng)走上了獨立謀生的道路，想想自己無論做什么事，還要父母給我?guī)兔?，就說一次做奧數(shù)題吧，讀了一遍以后，覺得這道題很難，根本不經(jīng)過自己動腦子試一試，就要爸爸來教我，其實這道題很簡單，還沒等到爸爸來教，我已經(jīng)做出來了。記得還有那次夏令營吧，在綠色學(xué)校里，教官要求我們自己洗衣服，洗衣服說說很簡單，做起來卻很難，先要擦肥皂，然后這邊搓搓，那邊搓搓，再……，洗到再來，衣服還是不成樣子，臟的地方還是臟，所以爸爸批評我依賴性太重，缺乏獨立生活和獨立思考的能力。

在這本書中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸懷寬闊，她如同一盞明燈，照亮了阿遼沙孤獨的心，外祖母對阿遼沙的愛，給予了阿遼沙堅強(qiáng)不屈的性格，讓阿遼沙感覺到自己的存在。如果在我們這個世界里誰都能關(guān)心別人，、幫助別人，那還會出現(xiàn)爭吵、打架之類的事件?這又讓我想到了我們學(xué)過的一篇課文《將心比心》，如果我們在生活中能將心比心，就會對老人生出一份尊重，對孩子增加一份關(guān)愛，就會使人與人之間多一些寬容和理解。

讀了《童年》這本書以后，不僅讓我珍惜這美好的童年，還讓我懂得了應(yīng)該怎樣做人和做事。

在我們的一生中，童年這段美好的時光是必不可少的。因為童年有歡樂，有父母親疼愛，沒有煩惱。之所以我們喜歡童年時光，是因為童年快樂、自由。而當(dāng)我看了高爾基的《童年》后發(fā)現(xiàn)高爾基寫的童年是非常悲慘的。

阿廖沙的童年生活是黑暗的。有一次，阿廖沙因染壞一匹布被貪婪狠毒的外公打得昏了過去。幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被抽得失去知覺。舅舅也粗獷自私，每天為爭奪家產(chǎn)打架斗毆。年幼的阿廖沙生活在這樣彌漫著殘暴與仇恨的家庭里，讓他過早體會到人間的丑惡。

幸好在他的身邊有一個太陽——外祖母。外祖母善良正直，外祖母用她的愛撫慰了阿廖沙心靈上的創(chuàng)傷，而真正教他做一個正直的人是老長工格雷戈里，當(dāng)然小茨岡也同樣教會了阿廖沙如何面對生活的艱難。

每個人都擁有自己的人生，每個人都擁有自己的童年，每個人的童年都擁有自己的酸甜苦辣，我們要珍惜童年的幸福時光，更要珍惜上天賜予我們的苦難，因為苦難可以使我們更堅強(qiáng)!

我的童年很有趣，當(dāng)要寫這篇文章時，一幕幕影像仿佛就在我的眼前，我可以清楚地看到，卻不知從何提筆。

人的命運是不同的，時好時壞或平淡無奇?！锻辍返闹魅斯⒘紊车耐昃筒⒉蝗缫猓核幸粋€脾氣怪異的祖父、貪心而好吃懶做的兩個舅舅......他從小喪父，時不時還會招來外祖父的毒打和舅舅的謾罵。如果我的童年會有這樣的經(jīng)歷肯定會受不了。

我的童年很快樂，可也有如同阿廖沙一樣難過的時候。特別是遭到個別同學(xué)批評的時候，我便一邊小心翼翼的在學(xué)校生活，一邊練就了一副“鐵石心腸”——誰惹火了我，就是誰我也敢頂撞!不過哪怕是我發(fā)了火，那些利劍般的舌頭仍是指向我的。只要有一點點“伺候不周”，“小公主”們就會爆發(fā)。這簡直就是小型“封建社會”，而我是屬于“社會”最底層，每天“工作”十多個小時的人哪。

童年是個鋪子，一個五彩繽紛的食品店：甜甜的草莓、酸酸的葡萄、咸咸的食鹽、澀澀的苦瓜......有時候我們品嘗甜的，有的時候吃吃苦的，他們都別有一種滋味。童年的滋味是值得我們慢慢享受的......

《童年》這本事的作者是俄國的高爾基，這本書寫了作者幼年時期從3到10歲這一段時間的生活片段。真實地描述了自己苦難的童年，反映了當(dāng)時俄國社會生活的一些典型特征，特別是描繪出了一幅俄國小市民階層風(fēng)俗人情的真實深動的畫面。它不但揭示了那些“鉛一樣沉重的丑事”，還描繪了作者周圍的許多優(yōu)秀的普通人物。是這些普通人給了幼小的高爾基良好的影響，使他養(yǎng)成不向惡現(xiàn)象屈膝的性格，鍛煉成堅強(qiáng)而善良的人。

每個人都有童年，并且每個人的童年是不同的，但是，我們每個人的童年有高爾基那么貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家里是獨生子，是父母親的掌上明珠。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基從7歲起就沒有了爸爸，跟著媽媽和年邁的奶奶生活，別的小孩都有新衣服，就他沒有，他有的就只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準(zhǔn)備孝敬辛苦的媽媽。

高爾基在這樣艱苦的環(huán)境下也能成才，真讓我佩服。

童年，多么美好而充滿天真的字眼。記憶深處，童年是充滿笑聲的開心天地;是釋放無邪的天真時光;是毫無束縛的歡樂年華?？僧?dāng)我看過高爾基寫的《童年》后，不由得潸然淚下。

童年對高爾基而言除了痛苦就是艱澀，看不到一絲的幸福和快樂。然而，有著這樣經(jīng)歷的高爾基后來卻成為了舉世聞名的作家，不得不讓人欽佩。在我過十歲生日那年，老師送給我四本書，其中讓我感受最深的就是高爾基寫的《童年》。高爾基只有4歲時，他的爸爸和剛出生不到五天的弟弟就相斷被病魔奪去了生命，他被迫送到外祖父家生活。由于外祖父家生活也很艱辛，他不得不去撿垃圾、當(dāng)學(xué)徒、沿街乞討…..生活給了這個不到5歲的孩子太多的苦難。茨岡的死、繼父對母親的打罵，讓他幼小的心靈徹底破碎。11歲那年，愛他的母親也去世了，外祖母也和外祖父分家了，兩個舅舅自相殘殺，失去了一切依靠的他只有獨自走入社會闖蕩。

童年，對每個人來說都是無法忘懷的回憶，無論這些回憶是否美好，它們已經(jīng)種進(jìn)了心里，永遠(yuǎn)也抹不掉。

最近我讀了一本書，是高爾基的自傳三部曲之一——《童年》。

《童年》這本書通過主人公阿廖沙的眼睛描述了當(dāng)時沙皇統(tǒng)治時期的黑暗社會。在這個社會里，人們自私、貪婪、唯利是圖。阿廖沙三歲就失去了父親，他被母親帶到外祖父家中。在這個小市民家庭里，恃強(qiáng)凌弱是人們的嗜好。半瞎的老匠人是個活生生的例子，這里的人幾乎每晚都要給這個老匠人安排一個侮辱性的惡作劇式的“玩意兒”。阿廖沙的兩個舅母，也先后被她們的丈夫摧殘致死，就連善良的外祖母也難逃外祖父的打罵。十一歲時，阿廖沙的母親去世，外祖父也破產(chǎn)了，他被趕出家門，獨立謀生。

然而生活的困難并沒有讓阿廖沙退卻，他總是堅強(qiáng)地生活，對黑暗毫不畏懼，勇敢面對困難，這就是阿廖沙對生活的態(tài)度。其實，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個人物來描述自己的童年。

和高爾基相比，我們的童年是色彩斑斕的，更是無憂無慮的。我們是父母的心肝寶貝，掌上明珠，放在手上怕掉了，含在嘴里怕化了，我們的童年充滿陽光和甜蜜。但我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)高爾基那種勇于面對生活困難的態(tài)度，因為“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。12歲的我，已經(jīng)懂得了人生的真諦——珍惜今天的幸福生活，勇于面對生活的磨難。

童年是人生中最美好的，正如冰心奶奶曾經(jīng)說過：“童年是真中的夢，夢中的真，是回憶時含淚的微笑?！爆F(xiàn)在我真正理解了這句話的真正含義。童年屬于你，同樣也屬于我。當(dāng)我們在內(nèi)心感到空曠時，回想一下高爾基的童年時代，它定會凈化我們的靈魂，讓我們生出無限感慨。

童年是我們一生中最幸福，最快樂，最無憂無慮的時候，盡情的玩，得到來自父母爺爺奶奶的關(guān)心與疼愛，如一場甜甜的夢。而，對于生活在沙俄時期的阿廖沙來說，童年卻并非如此。

《童年》是高爾基的自傳體小說。穩(wěn)文中的阿廖沙三歲失去了父親，成為了一個不幸的孩子。母親帶著他來到了外祖父那里居住。從此，他的噩夢便開始了。在這里，小小的阿廖沙親眼目睹了當(dāng)時那個社會的殘酷與黑暗，使得他小小的心里便充滿了陰影。隨著外祖父染坊的一天天衰敗，外祖父變得越來越暴躁，狠毒，經(jīng)常用鞭子抽打可憐的阿廖沙。他的工人不小心然錯了布，都會被他抽的昏過去。幸好，在這里，還有疼愛他的外祖母，給他的黑暗生活帶來一點溫暖。他目睹了他兩個舅舅為分家而經(jīng)常吵架斗毆。阿廖沙在這個黑暗的地方，度過了他的童年。

這是一部令人心酸的小說。親身的經(jīng)歷，使得這部小說的渲染力很強(qiáng)。一個五六歲的孩子，懵懵懂懂的孩子。卻真實的目睹了這個社會的黑暗，受盡了虐待，受盡了辱罵。簡直像生活在地獄一般，在這里，一個五六歲的孩子看到了血腥，看到了獸性，當(dāng)然，也看到了那個時代社會最底層的真實生活。他就像在一個陰冷，幽閉的空間里一樣。

所幸，這個世界還有愛他的人。疼愛她的外祖母，還有樂觀純樸的小茨岡、正直的老工人格里高里、獻(xiàn)身于科學(xué)的知識分子“好事情”。他們教會這個孩子什么是愛，什么是溫暖，什么殊明。使得這個絕望的孩子在黑暗中能夠看見一絲光明，一點希望，并引導(dǎo)他成為一個正直，有愛心的人。

再來看看我們的生活。

童年，再回過頭來看童年，會不會有一種別樣的滋味?

在黑暗中，即使是一線微光，也常常能使航手找到北極星而修正他的航向?！}記。

“你是黑暗中的光芒/你是絕望中的盼望/認(rèn)識你不再迷失方向/有你引領(lǐng)我不再彷徨……”在高爾基昏灰的記憶中，唯有黑暗中的那一抹光明支撐著他執(zhí)著的心。無數(shù)漫漫的黑夜，被烏云襲卷的夜空，星辰破曉的方向，是我們追逐的目標(biāo)。在《童年》中，一個孩子忍受這負(fù)荷的痛，走過原本無邪的童年。每當(dāng)翻開書扉，高爾基那一身落默的背影便浮現(xiàn)，心靈的雨傾盆宣泄，靈魂輪回了那一段傷痛。倔強(qiáng)又滿帶傷痕的回憶朝我灌注，渲染了我一地哀傷。在高爾基黑暗的童年里，雖滿載著迷茫，但總有人在他人生的十字路口指引，令他在迷霧遮天的日子找到方向。

我的童年有著一樣的無奈，我的父母常年在外，沒有一點存在感，一家人的團(tuán)圓少得可憐。唯一的慶幸，就是沒有帶來悲傷。我總是不想團(tuán)聚，因為之后還有離別，像是給了希望又是絕望，只不過徒增傷感罷了。在我映像最深的記憶中，便是小時候別人對父母不在身邊的冷嘲熱諷，壓抑的委屈屏蔽了自我，獨自面對坎坷挫折,無人傾訴。當(dāng)我無助迷茫時，從小伴我的奶奶雖然不能助我，但總是默默支持我，在我失敗的時候給予我力量與信心;在我挫折的時候，給予我勇氣與堅持;在我傷心的時候給予我安慰與鼓勵，盡之所能。就如同《童年》中的外祖母一樣在黑暗中給予光明，教會如何樂觀面對黑暗的人生。假如沒有黑暗中的那盞燈，，我該何去何從?在黑暗中，哪一絲微弱的光芒主宰著我的顛簸浮沉，那是我逆流的航燈。亦復(fù)如是高爾基的童年，回環(huán)曲折，漫漫坎坷。

沒有永遠(yuǎn)的黑暗，如普希金訴說:‘‘相信吧!快樂的日子將會來臨?！诤诎抵邢U伏、隱忍，渴望光明，但沒有磨難的前奏，來不及接受突如其來陽光。猶如繭中的蝴蝶，沒有黑暗的洗禮，哪有絢麗的身姿;猶如暗夜的行星，沒有燃燒的勇氣，哪有奪目的光彩;猶如未綻的花朵，沒有風(fēng)雨的摧殘，哪有奢華的風(fēng)韻。黑暗中的執(zhí)著是我孤傲的影子，經(jīng)受過孤獨的我只要一絲光明便足以修正我的方向，使我不隨波逐流，命運不可違抗，但我可以走不同到終點的路，但在生命的征途中，沒有人為我掌燈，我只會孤獨的彷徨。在逆境中拼搏，一絲微光是我逆流掙扎的信念。烏云密布的天空，云?？p隙中的一縷微光，帶給了我對光明的渴望。茫茫的夜空，微弱的光，但執(zhí)著總有一天會照亮你的夜。希翼的星星點火會燃燒出璀璨的光華。

在我們越來越迷茫的道路，在我們前途未卜的未來，在我們挫折坎坷的命運，不可改變別人，但可把握自己執(zhí)著的心，不可改變生命的長度，但可改變生命的寬度。不再黑暗中迷失方向。

童年每個人都曾經(jīng)歷過，童年里有快樂，有幸福，童年時美妙的，童年是充滿陽光的，值得回憶的很多很多……而阿廖沙的童年卻很悲慘。

阿廖沙3歲喪父，失去了父愛，跟著母親和外祖母來到了外祖父的一個小染坊。從此，黑暗的生活降臨到他的頭上。外祖父的脾氣十分暴躁，經(jīng)常打外祖母和他，使他幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。但外祖父也有慈愛的一面，比如書上說道：外公那端正瘦小的身體輕貼我，他開始講自己童年的生活，他的話語沉重，滔滔不絕。他講著講著，在我眼里形象高大起來，這個干瘦的老頭忽然變成了童話里的大力士，他獨自一人拖著一條巨大的灰船逆流而上。他一直講到天黑，待他親切的和我話完別之后，我才知道外公并不兇狠，也并不可怕。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因為他們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。他們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄;一個充滿陽光，一個到處黑暗。美好的童年來之不易啊!

初一讀書感悟篇九

《人性的弱點》這本書就像良師益友般，給我以做人的指導(dǎo)，其中的一些觀點很是受用?！澳闳绻P(guān)心別人，在兩個月內(nèi)所交的朋友，就比一個需要關(guān)心他自己的人，在兩年之內(nèi)所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每個人都需要的，常言道“團(tuán)結(jié)就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可以把事情辦好?！度诵缘娜觞c》就告訴了我們?nèi)绾乌A得朋友并建立良好的人際關(guān)系。

一、與人相處的技巧。

卡耐基先生告訴我們：“盡量去了解別人，而不要用責(zé)問的方式;盡量設(shè)身處地地去想，他們?yōu)槭裁匆@樣做?這比起批評責(zé)怪要有益、有趣得多，而讓人心生同情、忍耐和仁慈”。細(xì)細(xì)品讀，不是不覺間豁然開朗。設(shè)身處地地為他人著想是人最優(yōu)良的品質(zhì)之一，是生活中交到真心的朋友的必要條件，一個人只有懂得換位思考，才能取得別人的認(rèn)可和尊重。生活如此，工作亦然。

二、快樂的生活。

尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施予的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂。另外，當(dāng)今社會瞬息萬變，面對工作和生活的壓力，疲勞是每個人都會有的，這就需要學(xué)會放松。我們的壓力往往不是由工作引起，而是由于憂愁、煩惱、打擊和不滿，學(xué)會與自己交談，可以引導(dǎo)自己思考什么是勇氣和幸福，什么是自信和力量，每天跟自己談些需要感謝的人和事，懂得感恩、懂得回饋，這樣你的心靈就會海闊天空，舒心歡暢。

三、如何使人喜歡你。

這點對于每個人來說都是是很重要的，能讓更多的人喜歡你，那你的工作和生活就能更加的順利。想要做到讓別人喜歡你，首先就要做到真誠的關(guān)心別人。這不僅使得到關(guān)心的人有所收益同時也能使付出關(guān)心的人得到相應(yīng)的回報。如果我們有真心的關(guān)心別人，那我們的身邊的人對我們就一定會倍加喜愛。每個人都有需要幫助的時候，當(dāng)別人有困難的時候我們?nèi)椭鷦e人，那么在我們需要幫助的時候他們也回來幫助我們，這能使彼此之間的情誼更加深厚。

其次要發(fā)自內(nèi)心的微笑。做一個微笑者，因為微笑會讓別人明白：我很高興見到你，我喜歡你。微笑其實是個很簡單的動作，但微笑一下可以縮短人與人之間的距離，微笑一下可以縮小與他人空間的范圍，微笑一下可以消除彼此間的隔閡······卡耐基說：“微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你;在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。

四、如何能更好的工作。

卡耐基先生告訴我們：“個人邁向成熟的第一步應(yīng)該是勇于承擔(dān)責(zé)任?！贝_實，為人處世就要面對社會中的許多責(zé)任，要承擔(dān)自己行為的后果，要為自己的行為負(fù)責(zé)。工作中則更需要責(zé)任，一個人能力或許有高低，但是如果是一個認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，最起碼能夠得到別人的尊重。反之，一個不負(fù)責(zé)的人，縱使天資卓越，，也會對團(tuán)隊和集體帶來無法挽回的損失。正所謂：“責(zé)任字字重千斤”。同時，一個敢于承擔(dān)責(zé)任的人，也會得到團(tuán)隊和集體的認(rèn)可，是使工作更好開展和進(jìn)行的最佳方法。

卡耐基先生的《人性的弱點》一書無疑為我們打開了一扇認(rèn)識的大門，這不僅僅是對生活哲理的闡述，更是對人性的仔細(xì)剖析。認(rèn)清人性的弱點，正視人性的弱點，我們才能更好的完善自己。讀完《人性的弱點》，讓我覺得受益匪淺。

初一讀書感悟篇十

如果是讓大員們學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)如何做陳廷敬式的國之棟梁，這部書還是有可取之處的。至少陳本人相對清廉，為大清朝的幾百年永固做出了貢獻(xiàn)。

去過皇城相府兩次，宏偉的宅門，巍峨的河山樓，依山就勢的藏兵洞，層次櫛比的院落建筑，深嘆官威氣勢如虹。想起了為什么谷景山要在濮陽建故宮。

陳廷敬的一生無大功，無大過，終老家園，在歷史上實屬不易。文中總結(jié)的等、忍、穩(wěn)、狠、隱，并不是其一生遵守的準(zhǔn)則，只不過是某些特定階段特定環(huán)境審時度勢的結(jié)果，這也可能是為官之道?？偨Y(jié)起來就是：年輕有等，多才宜忍，心平才穩(wěn)，積辱成狠，該隱則隱。

至于書本身，還是不說了吧。

初一讀書感悟篇十一

今天，我讀了《三國演義》中的《草船借箭》。里面栩栩如生的人物與引人如勝的故事讓我流連忘返。

故事主要講周愈想以“造箭”的名義去暗算諸葛亮。

諸葛亮那足智多謀，神機(jī)妙算的形象使我們念念不完。他熟知天文懂地理，他知人并善用，我們要學(xué)習(xí)諸葛亮，將學(xué)到的知識在生活中加以運用，就像小蜜蜂一樣，把采來的花蜜消化并轉(zhuǎn)化為自己的勞動成果。

諸葛亮的寬宏大量也值得我們學(xué)習(xí)。如果諸葛亮不寬容，與周愈硬碰，他哪能借到箭?如果諸葛亮不寬容，早把周愈殺了;如果諸葛亮不寬容，不出計謀來借箭，就會被周愈陷害了。“忍一時風(fēng)平浪境，退一步海闊天空”退讓一步，就是為人生開拓一片晴空，忍一時，就是為人生開劈一條光明的道路!

另外，作者羅貫中的寫作手法也非常值得學(xué)習(xí)。瞧，他運用語言，動作，心理，神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫來刻畫了許多與眾不同的人物。如，心胸狹窄，嫉能的周愈;神機(jī)妙算，足智多謀的諸葛亮;生性多疑的曹操……書中的人物好像都走出來了，與我們“親密接觸”了!

讓我們都讀讀《三國演義》等名著吧，里面的人物栩栩如生，故事引人入勝，讀了令人受益匪淺啊!

今天，我讀了三國演義之《諸葛草船借箭》。這個故事，說的是曹操帶領(lǐng)八十三萬大軍，去攻打江東，可是總是失敗，就叫曹軍中一個周瑜的朋友，去勸周瑜投降，可是也沒有成功，不過他看見了一封信，上面說，蔡瑁、張允要殺死曹操投奔東吳。曹操看見了那封信，就把他兩人殺了，殺完之后，才知道自己被騙了。原來這一切都是孔明干的。周瑜看見孔明這么聰明，嫉妒他的才能，害怕威脅到自己的地位，就想把他殺了。要孔明在三天內(nèi)造十萬支箭。孔明趁著大霧，從曹軍那里騙來了十幾萬支箭，周瑜十分佩服他。周瑜和孔明一起討論如何破曹軍，兩人想到的都是用火，兩人不禁大笑，決定以火攻曹。后來，蔡中、蔡和詐降東吳，周瑜識破了他們的詭計，并且將計就計，打敗了曹軍。

讀了這篇文章，我明白了我們做任何事都要有計劃，計劃要周詳，以防萬一。

諸葛亮之所以借箭成功是因為他有足夠的聰明才智，他懂天氣、知地理、識人心。他知道四更天有大霧，曹操生性多疑，不敢輕易出兵，只好派弓弩手放箭自衛(wèi)，又趁西北風(fēng)順?biāo)橈L(fēng)迅速返回營。完成了三天造十萬支箭的重任，借箭成功還得益于魯肅的大力幫助，諸葛亮深知魯肅忠厚、守信、顧全大局。這真應(yīng)了那句話：知己知彼方能百戰(zhàn)百勝。

《三國演義》中的人物個性鮮明，特點突出，故事情節(jié)曲折動人，我很喜歡看。

寒假里，我看了《三國演義》里《草船借箭》這個故事，周瑜嫉妒諸葛亮的才干，想設(shè)計陷害他，所以讓他十天做十萬支箭，可諸葛亮卻說三天就行，并立下了軍令狀。他讓魯肅準(zhǔn)備20條船，兩邊放滿草把子。

第三天四更，他們開船到了曹操的水塞前，這時大霧漫天，曹操不敢出兵，就讓弓弩手放箭，等船兩邊受滿了箭，就開船順?biāo)橈L(fēng)返回了營地。

周瑜向天長嘆一聲：“諸葛亮神機(jī)妙算，我真不如他。”

初一讀書感悟篇十二

最近讀完了王躍文著的《大清相國》，按慣例這本書應(yīng)歸入官場小說一類，而我平日極少讀此類的書。知道這本書還是因為去年曾經(jīng)在新聞上看到，王岐山曾向下屬推薦過，加之小說的主人公陳廷敬曾經(jīng)是《康熙字典》的總裁官，在《清史稿》中對他的為官、做人也有極高的評價，最近才抽空找來讀了讀。

讀完這本書，整體感覺小說很好讀，語言明快、干脆、利落，不拖泥帶水，也不故意裝成歷史腔，顯得自然和樸實。但是讀后的感受卻有些復(fù)雜，用兩句話來簡單概括，一句是：這是一本官場的教科書;另一句就是：一切歷史都是當(dāng)代史。

說這是一本官場的教科書其實很好理解。古往今來，其實官場的形態(tài)都差不多。作者所寫的清代的官場，其實細(xì)想想于當(dāng)下偉大的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的官場多有相通之處。在書中，作者借主人公的口總結(jié)近50年的為官之道，說：“當(dāng)年衛(wèi)大人告訴他一個等字，岳父告訴他一個忍字，自己悟出一個穩(wěn)字，最后又被逼出一個狠字，虧得月媛又點醒他一個隱字。若不是這一隱字，他哪能全身而退?”這“五字真言”其實就是為官的精髓，當(dāng)然，對此我不了解，不過據(jù)多位讀過本書的，位居高位的領(lǐng)導(dǎo)讀后都很是認(rèn)同。當(dāng)然這樣的信息也是來源于媒體或網(wǎng)絡(luò)，真假無從考證。

有人說，官場如戰(zhàn)場，其詭譎多變，瞬息之間決定一個人的沉浮和生死。當(dāng)然，現(xiàn)今還好些，還有個叫“制度”的東西擺在那里，至少面子上還是要執(zhí)行的。而古時可真是伴君如伴虎，而官場上的那些同僚更像那些緊緊盯著你，隨時準(zhǔn)備下口吃掉你的狼，主人公如履薄冰為官數(shù)十年，其實是很不容易的。主人公在為官數(shù)十年后，感慨到：為官“說到底實在無趣?！逼鋵嵑沃篃o趣，在官場上混得久了，人性很容易被扭曲，或者說，異化了。

至于說“一切歷史都是當(dāng)代史”更好理解。在書中，作者主要選取了幾個事件來刻畫主人公，一是科舉舞弊案;二是到山東、山西、云南查驗;三是督理京省鑄錢;四是晚年陪伴康熙南巡。這里別的不談，就拿科舉舞弊案和山東、山西、云南查驗案來說，就很容易找到“現(xiàn)實版”的例子。

作者的切入點是科舉舞弊案。通過科舉選仕，源自隋代。總體上說，科舉制度是利大于弊。而有考試就有作弊，越到后來，舞弊也就越來越嚴(yán)重。書中描寫的無論是山西的鄉(xiāng)試，還是北京的會試，都存在著比較嚴(yán)重的舞弊。這很容易讓人聯(lián)想到今日的高考和其他各種各樣考試中的作弊現(xiàn)象。封建社會對科舉舞弊的處罰是很嚴(yán)厲的，動輒就是殺頭。盡管如此，還是不斷有人敢冒天下之大不韙，不惜以身家性命一搏。相比之下，我們對高考和其他各種各樣考試中的作弊的處理好像有些太輕松了。

作者描寫的山東、山西和云南所謂的“政績工程”、“民心工程”,也很容易使人想到今日一些官員的胡作非為。山東本來連年災(zāi)荒，山東的巡撫富倫卻不準(zhǔn)往朝廷報災(zāi)荒，反而說今年豐收，并說老百姓自愿把收成的十分之一捐贈給朝廷，請求朝廷批準(zhǔn)。而山西陽曲縣的官員向朝廷謊奏老百姓自愿捐建為皇帝歌功頌德的龍亭，大臣明珠借機(jī)建議皇上嘉許，并推廣全國。云南省的巡撫王繼文好大喜功，沽名釣譽，一方面隱瞞吳三桂留下的庫銀，充作“小金庫”,供己揮霍;另外一方面不惜挪用國庫抵財政上交，以搏取任務(wù)完成得很好的美名。這些人的動機(jī)一致，都是為了升官發(fā)財。這些人的手段一樣，都是借“政績工程”、“民心工程”盤剝老百姓，從中漁利。

由此我也想到前幾年從媒體上讀到的，某年前國務(wù)院總理朱镕基到某地視察的情況。為了“迎接”朱镕基的到來，縣、鄉(xiāng)兩級政府臨時為農(nóng)戶增添家具，擺設(shè)一新。由縣婦聯(lián)主任扮作村婦，由鄉(xiāng)長扮作村民，合演一出“夫妻觀燈”,接受朱镕基考察時的詢問。以致朱镕基認(rèn)為，農(nóng)民的覺悟就是高，生活水平就是好。至于云南的王繼文為了企圖蒙混過關(guān)，借商家的銀子充抵庫銀和私設(shè)“小金庫”,現(xiàn)實中的例子就太多了，舉不勝舉。

更有甚者，其實康熙時期的“反腐”與現(xiàn)在某些地方上的反腐，無論是方式還是結(jié)果，都有相似之處。十八大之后，中央的反腐力度加大了，才看到一些位高權(quán)重的領(lǐng)導(dǎo)干活被查處，在之前，多數(shù)案件的處理以我這種外行人看來也不過就是拿職位低的人當(dāng)替罪羊而已。真正位高權(quán)重的責(zé)任人往往逃避處罰，被罷免或者降職的都算處罰嚴(yán)重的。當(dāng)然，這樣的結(jié)果古往今來都如此，這也算歷史傳承下來的“潛規(guī)則”吧!

讀完這本書，還讓我遇到一個對主人公的道德評價問題。陳廷敬這個人，說他是個好官，我想多數(shù)人還是能夠認(rèn)同的。書中有一段評價，說：“清官多酷，陳廷敬是清官，卻宅心仁厚;好官多庸，陳廷敬是好官，卻精明強(qiáng)干;能官多專，陳廷敬是能官，卻從善如流;德官多懦，陳廷敬是德官，卻不乏鐵腕?！边@其實是為康熙皇帝所說“幾近完人”做的一個注腳，算是溢美之詞吧。但你說他真是好官嗎?其實也難講，舉個例子，主人公為什么明明知道山東巡撫枉法徇私，但仍然不去參他，反而保他。當(dāng)然，這里有利弊的權(quán)衡，參，不但是不能救濟(jì)山東災(zāi)荒，反而會把自己賠進(jìn)去;保，雖然不能逞快于一時，卻可以達(dá)到自己想要救民水火的目的。但這也是拿原則來做交易，就像十八大以后正在深入開展的反腐敗工作，如果我們在查處某位領(lǐng)導(dǎo)干部時，也考慮到他曾經(jīng)為黨和國家做過貢獻(xiàn)，考慮到他能力強(qiáng)水平高，正在為全人類的解放事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已，就可以不予追究他的法律責(zé)任，這樣可以嗎?生活是復(fù)雜的，書中的人物也是復(fù)雜的，歷史人物如此，現(xiàn)實中的人物又何嘗不是呢!

初一讀書感悟篇十三

讀完《巨人的隕落》一段時間后，想著，還是寫點什么吧，否則，用不了多久，這本書的影響就會消失殆盡。

“世界是屬于勇敢者的，所以世界是屬于我的”這本書從不同的國家，不同的階層來揭示了第一次世界大戰(zhàn)的面貌，讀來，似有些許無奈。

一、關(guān)于社會階層的認(rèn)知。

有時，非常不愿意承認(rèn)社會階層之間的差距，但是，越來越感覺到原生家庭在每個人身上的烙印。茉黛，貴族出身，思想叛逆，與貴族的理念相悖，為女性權(quán)益積極奮斗，屬于思想開放、追求獨立的新一代貴族女性的代表。艾瑟爾，工會領(lǐng)導(dǎo)人出身，在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線時，彼此的知己和好朋友，而當(dāng)意見發(fā)生分歧時，就暴露出無法調(diào)節(jié)的矛盾和階層局限性。茉黛已經(jīng)習(xí)慣了發(fā)號施令和唯我獨尊，或許，從內(nèi)心深處，艾瑟爾也不過一直是她的管家和隨從，是應(yīng)該聽命于她的。而真正可以做到互相理解，互相支持，互相依賴的，還是在同一背景下生長起來的同一階層。

二、關(guān)于年輕人的價值取向。

三、關(guān)于自我成長。

初一讀書感悟篇十四

《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。

這本書是法國文藝復(fù)興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。

在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。

另外，因為拉伯雷認(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。

于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。

我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。

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