有時候，我們需要借助他人的幫助來解決問題。組織和規(guī)劃是寫一篇完美總結(jié)的基礎(chǔ)，需要我們提前做好思維和素材準(zhǔn)備。有關(guān)總結(jié)的范文，小編為您準(zhǔn)備了一些，希望能夠?qū)δ膶懽饔兴妗?/p>

勸學(xué)有感篇一

“積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。”《勸學(xué)》是儒學(xué)“集大成者”荀子及其門人所著的《荀子》中的第一篇，這足以可見文中“勸勉學(xué)習(xí)”的重要性。

《勸學(xué)》一共講了三部分內(nèi)容，分別是學(xué)習(xí)的意義，學(xué)習(xí)的作用，以及學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。而我認(rèn)為，學(xué)習(xí)最重要的就是方法和態(tài)度，這決定了我們學(xué)習(xí)的成敗。

從前，有一個關(guān)于吃餅的故事，說有一個人餓壞了，于是就去買餅吃。吃了一個，不夠；吃了第二個，還不夠；直到吃了第三個，他才感覺到飽。于是他想，早知道吃了這第三個就飽了，那我還吃那前兩個做什么。這個故事讓人看了或許只是啞然一笑：如果沒有那前面兩個餅墊底，在吃完第三個之后又怎么會飽呢？我們一邊在嘲笑這個吃餅人的愚蠢，可一邊卻還在犯與他同樣可笑的錯誤。

這就是學(xué)習(xí)時善于積累的重要性了。我們在平時總想著，這個作業(yè)明天做吧，那個課文明天背吧？可是明日復(fù)明日，明日又何其多呢？到了真要考試那幾天，才仿佛恍然大悟，趕緊用功起來。臨時抱佛腳，總是無濟于事了。

俗話說，一年之計在于春，一日之計在于晨。因此，在這個嶄新的高一新學(xué)期開頭，我們應(yīng)該制訂一份詳細(xì)的學(xué)習(xí)計劃，每天為自己定下要完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容；而更重要的是，要有一顆持之以恒的心。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！狈街儆赖墓适戮蚜耸廊耍禾熨x對于一個人并不是最重要的，更重要的是后天的努力與不懈。良馬一躍，不過十步，劣馬連走十天，它的成功就是在于它的腳步永不停歇。

華羅庚說過：“聰明出于勤奮，天才出于積累?！敝挥猩朴趶膶W(xué)習(xí)中不斷積累，從練習(xí)中的一道錯題，書本上的一個重要知識點開始，才有可能將小流匯成江海，從腳下踏至千里之外。“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。希望在接下去的高中三年里，能夠有“鍥而不舍”的恒心與毅力，這樣才能不斷提高自己，超越自己，獲得成功！

勸學(xué)有感篇二

學(xué)不可以已，在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，不停止學(xué)習(xí)，才是學(xué)問的根本。學(xué)習(xí)，就是要這樣堅持不懈，才可博學(xué)明智。學(xué)習(xí)沒有先后之分，只有深淺之分，即凡學(xué)習(xí)之人，皆可能做到青出于藍(lán)，冰寒于水。荀子提到，要知天之高，就必須登上高山去探究，而要知學(xué)問之精大，就必須不斷地學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)，是人生的任務(wù)，人生于世，必定要不斷地學(xué)習(xí)新的東西，才可立于天地之間。

學(xué)習(xí)不但能讓人知曉天文地理，亦可讓人正其身，修其德。荀子提到：“于越夷貉之子，生而同聲，長而異俗，教使之然也。”對于天生的不足或異樣，可通過教導(dǎo)他來使其歸俗，而世人之惡，亦可通過學(xué)習(xí)禮儀知識來除其惡。荀子認(rèn)為性本惡，只有通過禮儀約束，才可歸善，而他在勸學(xué)中提出不斷學(xué)習(xí)可讓人改變自我，正是其認(rèn)為性本惡的一個體現(xiàn)，才會提倡要用學(xué)習(xí)來改變自己。積極學(xué)習(xí)是不夠的，還必須要堅持。“駑馬十駕，功在不舍，鍥而不舍，金石可鏤”。即使是匹品種不好的馬，沒有天生的優(yōu)勢，但只要不放棄，也一樣可以到達千里馬所到達的目的地;若雕刻能堅持，不放棄，終也會有驚人的藝術(shù)雕品現(xiàn)世。多少名人在成功之前，都是靠著堅持這一信念到達成功終點站。學(xué)習(xí)也是一樣的道理，只要我們可以一如既往地學(xué)習(xí)，不因遇到挫折而放棄，不因小有成就而停止，始終以一顆虔誠的心去學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)要堅持，也要懂得如何學(xué)習(xí)。一要會積累。所謂“積土成山，風(fēng)雨興焉。積水成淵，蛟龍生焉，積善成德，而神明自得，圣心備焉，不積跬步無以至千里，不積小流，無以成江海?！笔郎先魏我患ゴ蟮氖?，都是從小事做起，任何一個驚世作品，都是從細(xì)節(jié)開始，一步一步，終成品。忽略了小小的一點，也就不會有大大的一橫了。所以，學(xué)習(xí)也一樣，不在乎每次積累的多少，只要一點一點地耐心積累，終有一天也能學(xué)富五車。二要專心。蚓無爪牙、無強筋骨卻可窮土，這是由于它專心于此，而耳不可兩聽而聰，目不可兩視而明，做任何事，特別是學(xué)習(xí)，更需要心無旁騖，專心地埋頭苦學(xué)，否則只會適得其反，前功盡棄，這不是浪費生命嗎?三要融會貫通。學(xué)習(xí)靠死記硬背不可，要“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”，把知識記在心中，在日常生活中注重發(fā)揮，才是學(xué)習(xí)的目的，這樣也可以“以學(xué)美其身”。四要追求精學(xué)。荀子謂：“百發(fā)失一，不足謂善射;倫類不通，仁義不一，不足謂善學(xué)”。學(xué)要求精，樣樣略懂一二，反而培養(yǎng)不出社會所需要的各種高才。

勸學(xué)有感篇三

《勸學(xué)》是《荀子》的開篇之作，值得反復(fù)涵泳咀嚼。

荀子認(rèn)為人性本惡，除惡向善則須靠禮儀矯正，因而特別重視后天的學(xué)習(xí)?！靶詯赫摗笔擒髯由鐣嗡枷氲某霭l(fā)點，其著作開篇即是“子曰：‘學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎！’”荀子自稱是孔子傳人，其著作也以勸學(xué)張目，表面上看只是繼承儒家勸學(xué)傳統(tǒng)，其實著眼點明顯不同。因為在孔子看來“生而知之者上也，學(xué)而知之者次也?！保ā墩撜Z·季氏》）。而荀子則認(rèn)為禮儀道德和知識智慧．只有靠后天學(xué)習(xí)才能獲得，這種樸素的唯物論思想，讓他站在新的認(rèn)識論基礎(chǔ)上，發(fā)展了懦家的勸學(xué)傳統(tǒng)，把學(xué)習(xí)的重要性提升到一個新的高度，因為人性本惡，就要像木材一樣“受繩”而變得通直，像刀劍一樣“就礪”而變得鋒利，性惡之人只有“博學(xué)而日參省乎已”方可成為“智明而行無過”的君子。學(xué)習(xí)對改變?nèi)说乃刭|(zhì)。提高人的智力具有不可忽視的重要意義，遠(yuǎn)非“生而知之”者的“悅”乎其中可以比擬的。

這種“功”’，不能僅僅憑借外因。為使就學(xué)之功效待久穩(wěn)定，還必須講究方法，苦練內(nèi)功。

荀子不承認(rèn)“天生圣人”的說法。一個人只有通過自身努力，憑借后天的學(xué)習(xí)才能躋身圣人之列。此別無他途。積土成山可興風(fēng)雨，積水成淵可生蛟龍，積跬步可致千里，積小流可成江海，這功夫要先練積累內(nèi)功，積末技可成大藝，積散識可成大智，積小善可成大德。練好積累內(nèi)功，就能“神明自得圣心備焉”。其二，要持之以恒．練好剛韌內(nèi)功。不學(xué)騏驥一躍而止步，要學(xué)駑馬十駕而不舍，憑這韌功，就不會半途而廢，行百里者半九十，就不會遇堅而折．遇挫而餒。其三，要咬住不放．練好專一內(nèi)功。不學(xué)六跪二螯、“用心躁也”的螃蟹，乃至落得個“非蛇蟮之穴無可寄托”的可悲下場；要學(xué)無爪牙之利、筋骨之強卻“用心一也”的蚯蚓，充分享受“上食埃土，下飲黃泉”的愉悅。學(xué)成圣人之身如冰凍三尺非一日之功，就要遠(yuǎn)離急于事功的浮躁，練就專心致志的定力。如此外功內(nèi)功兼具，練就金剛之身的功夫，就不怕再經(jīng)“槁暴”反復(fù)“涂（通“途”）之人可以為禹”。（《荀子·性惡》）。

其實，人生下來猶如一張白紙，性惡性善都是主觀先驗之說。但荀子基于性惡而勸學(xué)，不僅對批判孟子的“先天道德論”起積極作用，而且在勸學(xué)的力度和深度上超過了其先師孔子，這不能不說是不幸中之大幸。

荀子的文章文采斐然，這和他善用比喻、形象說理分不開。其設(shè)喻技巧高妙，精警動人，乃至使篇中章句或演化沿用為成語，如“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”、“鍥而不舍”；或擊節(jié)援引作格言，如“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海，”“鍥而舍之，朽本不折；鍥而不舍，金石可鏤之”等等。其技巧高妙之處，主要表現(xiàn)在三個方面：

就近取譬。那“取之于藍(lán)而青于藍(lán)”的靛青，那“水為之而寒于水”的冰塊，那受繩而變通直的木材，那因？而其曲中規(guī)的車輪，那就礪變鋒利的刀劍，不正是司空見慣嗎？那登高而招見者遠(yuǎn)，那順風(fēng)而呼聞?wù)哒?；那假輿馬而至千里，那假舟揖而絕江河，不正是有目共睹嗎？《勸學(xué)》中那些精妙的比喻，哪一個不是人們熟知的普通常識？但正是這些通俗明白的常識，卻收到了“稱名也小，取類也大”（《文心雕龍·比興》）的效果。

多方設(shè)喻。有的單獨設(shè)喻：如以中繩的直木因而成“其曲中規(guī)”的車輪、雖有槁暴不復(fù)挺的自然現(xiàn)象，比喻人可以憑借后天的學(xué)習(xí)改變?nèi)说馁Y質(zhì)，稟賦。有的連續(xù)設(shè)喻：如以積土成山可興風(fēng)雨、積水成淵可生蛟龍．比喻積善成德可成君子，積累散識可成大智。有的正面設(shè)喻：如以雖無鋒利爪牙、強健身骨卻能“上食埃土，下飲黃泉”的蚯蚓，比喻資質(zhì)雖差卻用心專一，乃至取得超乎想像成績的求學(xué)者。有的反面設(shè)喻：如用雖有六跪二螯、貌似強大卻不得不借蛇蟮之穴寄身托體的螃蟹，比喻資質(zhì)優(yōu)秀卻居心浮躁、最終一無所成的學(xué)子。這二者又構(gòu)成了正反設(shè)喻，在鮮明的對比中，深刻地揭示了用心專一和居心浮嗓的天壤相別的功效。有的綜合設(shè)喻：如以一躍而不能十步的騏驥、十駕而功在不舍的連續(xù)比喻，再以鍥而舍之不折朽本、鍥而不舍可鏤金石的匠人對比設(shè)喻，這又構(gòu)成由馬而人的連續(xù)比喻。如此層層推進，上下呼應(yīng)，使本身表現(xiàn)力很強的比喻，更能超水平地發(fā)揮作用，以“取類不?！边_到”驚聽回視”（《文心雕龍·比興》）的績效。

整散結(jié)合。多方?jīng)]喻不僅使《勸學(xué)》語言具體形象，精練有味，而且，隨著比喻的連續(xù)和手法的變換以及畫龍點睛的意旨揭示，形成整散相間、豐涵多變的句式，鏗鏘起伏的節(jié)奏，表現(xiàn)出荀子諄諄勸學(xué)的激情。有的短句．一宇一頓；有的長句，一氣呵成；其間對偶，極見精巧；巧用對比．精辟透徹；四字排比，勢不可遏；長短時間，參次錯落；整散結(jié)合。韻味十足?！秳駥W(xué)》不僅僅是一篇出色的古代教育論文，更可視為一篇文學(xué)作品來欣賞。前人評為“古今勸學(xué)，此為第一”，實為至當(dāng)經(jīng)典之論。

勸學(xué)有感篇四

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》，真是有些吃驚，小說中叱咤風(fēng)云、文韜武略的東吳大都督呂蒙原來是個不愛讀書的“吳下阿蒙”啊!確實，和天生奇才的仲永相比，可以說是天壤之別吶!

不過，為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，而天生奇才的仲永卻落個平庸不過的“莊稼漢”呢?原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下“涉獵見往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心感嘆“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”。

但是瞧瞧方仲永，五歲能作詩，“且文理皆可觀者”，不過只是因為“父利其然也，不使學(xué)”，結(jié)果“泯然眾人矣”。一代神童就是因為父親的貧圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個先生好好調(diào)教調(diào)教，說不定也能是一位棟梁之材啊!“傷仲永”這個題目真的是再恰當(dāng)不過地表現(xiàn)了王安石先生的嘆息吶!

的確，再說那句老話，才能夠培養(yǎng)是有賴于后天的教育。學(xué)習(xí)是一個循序漸進的過程，也好像在壘沙灘，沙子越多，壘得就越高，絕對不可能沒有巨大的底盤，而到達超高的頂峰。學(xué)習(xí)也是這樣，學(xué)得越多，積累就越多，基礎(chǔ)越扎實，學(xué)得也越好，而且不努力學(xué)習(xí)就想要成果，無疑是癡人說夢。

看看身邊的一切的一切，都是人們拼搏、奮斗、努力得來：普通到衣食住行，特別到成明星大腕。都別說，這一切的一切都浸滿了人們奮斗的汗水，倒映人們努力的身影。即使選秀得來的成功，那雖然不可否認(rèn)地有些幸運的成份所在，但是俗話說“臺上一分鐘，臺下十年功”，要是沒有“夏練三伏，冬練三九”的毅力和耐力，那連上臺的機會和膽量都會沒有的。

《孫權(quán)勸說》給我莫大的啟示：一分耕耘，一分收獲;沒有耕耘，更無瓜果!

讀后感大全匯總。

勸學(xué)有感篇五

呂蒙是東吳的大將，武功學(xué)得出神入化，武藝超群，唯一的缺點就是對學(xué)習(xí)不感興趣，這讓孫權(quán)十分擔(dān)心，怕他掌管不了國家大事，于是準(zhǔn)備上門去勸勸呂蒙學(xué)習(xí)。

呂蒙正在他家門前練習(xí)武功，一看到孫權(quán)找他，別人一個箭步竄到了孫權(quán)面前，以為又有什么好事要與他一同分享，笑嘻嘻地讓孫權(quán)坐下說道:“什么風(fēng)把一國之君給吹來了？”孫權(quán)邊擺弄著胡子，邊語重心長地說:“呂蒙，你的武功確實厲害，但你現(xiàn)在管理著朝廷大事，不學(xué)習(xí)，讀書，認(rèn)字怎么行呢？”呂蒙聽了不太愿意，便不當(dāng)回事兒的說:“軍隊里面的事情太多了，顧不上學(xué)習(xí)呀！”孫權(quán)聽了很不高興，強壓著火氣說:“你再忙能比我忙嗎？我掌管著國家，但每天也都在學(xué)習(xí)呀，我經(jīng)常讀書，覺得收獲特別多?！闭f完安靜了片刻，接著他又說:“讀書，要讀好書，能讓你的視野變得比以前開闊的多，不信你自己試試，這不是這樣很好的事情嗎？我讓你讀書，只是想讓你多了解歷史罷了，并不是讓你研究學(xué)業(yè)，成為學(xué)官。”

呂蒙聽了孫權(quán)的話，覺得有幾分道理，于是呂蒙便開始努力學(xué)習(xí)了。之后呂蒙每天都識字，看書，寫字，慢慢變成了文武雙全的好將軍。

有一天，魯肅前來拜訪呂蒙，兩個人一起討論國家大事，魯肅提出了一個又一個的問題，呂蒙回答的很不錯，接近完美，這讓魯肅十分吃驚地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不是那個吳縣的阿蒙了！”呂蒙聽了很開心，假裝淡定地說:“讀書的人分別幾天，就要重新練眼看待了，長兄，你認(rèn)識事情太晚了?！焙髞眙斆C拜訪了呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友后匆匆離去。

這就是《孫權(quán)勸學(xué)》的故事，從這則故事中我深刻的體會到了:要虛心接受他人建議，不要只活在當(dāng)下，要敢于面對自身的不足，努力完善自己，讓自己做到更好。

這不禁讓我想到了我親身經(jīng)歷的故事。

在小學(xué)三年級新增加了一門課一一英語。這門課我一竅不通，經(jīng)常把男的搞成女的，女的又說成男的。但我卻不在乎，因為我認(rèn)為學(xué)英語并沒有什么用，所以我與別人的差距漸漸拉開，而且每次都是英語拖了我的分。這讓父母非常擔(dān)憂我以后該怎么辦，可我仍是不在乎，我心里是這樣想的:英語不是外國人的語言嗎，可我是中國人，為什么要學(xué)外國人的語言？學(xué)好自己國家的就行了。”逐漸年級高了，英語的分也從100變成了120，我似乎意識到了事情的重要性，可是這時候發(fā)現(xiàn)已經(jīng)有點晚了，我與別人差了一大截，想補回來還得日益積累，一時恐怕是補不回來了。

于是在以后我認(rèn)真學(xué)習(xí)了英語，雖然差距仍很大，但是比以前要好多了。以前基本上就是四五十分，現(xiàn)在已經(jīng)可以考到九十多分了，讓我感到十分開心。

讀書要趁早，可能等你意識到已經(jīng)晚了，這不禁讓我想到了一句詩一一黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

勸學(xué)有感篇六

君子曰：學(xué)不可以已。

君子，大家都知道，是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。連他們這些知識淵博的人都強調(diào)學(xué)習(xí)不能停止，那對于我們這些普通人來說，豈不是更應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、永不停止嗎？所以說“活到老，學(xué)到老”應(yīng)該被我們每個人所牢記。因為學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)習(xí)知識，通過學(xué)習(xí)我們還能不斷提高自己各方面的能力，陶冶情操，不斷充實、完善自己。

《勸學(xué)》中說“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”仔細(xì)想想，真的是這個理兒。當(dāng)一個人廣泛的學(xué)習(xí)了各方面的知識而且還能每天反省自己，有錯誤及時改正，那在以后的為人處事中，就不太可能再犯什么錯誤了。有什么過失了。我想人人都想成為這樣的人吧。然而知識是無窮盡的。我們只有擁有“活到老、學(xué)到老”的信念，將學(xué)習(xí)時刻牢記心中，才有可能成為這樣的人。

“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！弊x完這幾句話，我真的無法不佩服荀子老先生之賢。就這樣短短幾十個字，就明確的揭示了學(xué)習(xí)之貴在堅持之道理。我覺得，這也是我們每個人都應(yīng)具備的品質(zhì)。對于這個問題，我真的深有體會。

記得初中的時，我發(fā)現(xiàn)在做英語試題時經(jīng)常會碰到很多生詞，影響了做題，于是，我便買了本英語字典，將所有碰到過的生詞，查處讀音和詞意，將其整理在一個本子上，每天早晨閱讀，以此來擴充單詞貯備量。當(dāng)時，真是心潮澎湃，想立馬沖出去買字典。可字典買了之后，卻把它扔到了一邊，以“麻煩”的理由結(jié)束了我的計劃?，F(xiàn)在真是追悔莫及啊。我想，同學(xué)們也做過這種事情吧，也應(yīng)該明白堅持之可貴吧！那么對于學(xué)習(xí)來說，不更需要堅持嗎？因此“活到老，學(xué)到老”千萬要牢記！

總而言之一句話——itsneveroldtolearn.

勸學(xué)有感篇七

這學(xué)期，我校開展了轟轟烈烈的詩文經(jīng)典誦讀活動，濃濃的書香充滿了校園的每個角落。在讀書活動中，我徜徉在一篇篇短小深奧的短文詩篇中，感受到了中國小古文的無窮魅力。

今天，我又閱讀了戰(zhàn)國時期杰出的思想家荀況的上乘之作——《勸學(xué)》，《勸學(xué)》是顧名思義，勸學(xué)，就是勸勉、鼓勵學(xué)習(xí)。這篇佳作，讀起來令人回味無窮，給人諸多啟迪。

記得去年期末考試前，老師要求我們要每天認(rèn)真復(fù)習(xí)?？晌覅s想，什么呀，反正離考試還早著，再說了，內(nèi)容那么簡單，我早會了。我只顧著玩，有的同學(xué)勸我說：“錢佳聞，快期末考試了，先把玩的放一放吧，等考完試，你怎么玩都行呀……”同學(xué)還沒說完，我便打斷了她的話：“你煩不煩啊，你寫你的作業(yè)，我玩我的，有什么關(guān)系嗎？走開?！贝嗽捯怀?，那個同學(xué)馬上說：“你這個不識好歹的家伙，看你這次考試怎么辦，哼！”說完就走了。日子一天一天地過去了，離期末考試只有兩天了，這時，我才有了前所未有的緊迫感。我臨時抱佛腳，捧著書本才發(fā)現(xiàn)時間是那么少，我不會的東西是那么多，而別的同學(xué)呢？臉上都是自信滿滿的表情……考試的結(jié)果可想而知，十分不理想。這時，我才明白，要想有好的成績，功在平時的努力，而不是靠臨時抱佛腳！

人的一生是在不斷學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣是忙碌的一世，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成；而有的人卻碩果累累，功成名就。這些都和學(xué)習(xí)態(tài)度密不可分。要想達到勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是無法成大器的。

小小的古文，蘊含著如此耐人尋味的道理，是我豐富的精神食糧，我愛小古文，愛經(jīng)典詩詞，它們讓我領(lǐng)略到了古典文學(xué)的無窮魅力。

勸學(xué)有感篇八

特別是呂蒙能聽從孫權(quán)的勸導(dǎo)，虛心接受孫權(quán)的批評。

我們也要像呂蒙那樣，我們應(yīng)該虛心接受老師和家長批評。不能有一肚子怨氣。我們也要學(xué)習(xí)孫權(quán)不斷學(xué)習(xí)。孫權(quán)那么忙，但還能抽出時間學(xué)習(xí)。難道我們不應(yīng)該像孫權(quán)那樣不斷學(xué)習(xí)嗎？只有這樣我們才能不斷增長才干。

我們還要用發(fā)展的眼光看待問題，不能墨守成規(guī)。

不過為什么呂蒙卻能在“三國英雄表”內(nèi)出現(xiàn)，但天生奇才的方仲永卻落個再平庸不過的“莊稼漢”呢？原因就是在于如何看待原來的天分。年輕時游手好閑的呂蒙在孫權(quán)的勸說下，“涉獵將往事”，最終學(xué)有所成，使得魯肅能夠真心的感嘆：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?！?/p>

但是瞧一瞧神童方仲永，五歲能做詩，且文理皆有可觀者。不過只是因為“父利其然也，不使學(xué)”結(jié)果泯然眾人也。一代神童就是因為父親的貪圖小利而毀于一旦，假如父親能夠找個老師好好調(diào)教，說不定也是一位棟梁之才??！“傷仲永”這個題目的“傷”真的是再恰當(dāng)不過的表現(xiàn)了王安石的嘆息??！

高爾基曾說過：“我讀書越多，書籍就使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義?！钡拇_，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。我們說人生是一條路，而這條路確實有無數(shù)本書鋪成的呀！如果沒有了書，那么它就失去了本身的意義，就會永遠(yuǎn)只是一條普通得不能再普通的路，甚至?xí)兂梢粭l被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤為精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數(shù)學(xué)使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯學(xué)使人善變……無非就是讓我們博覽群書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就一定會充實幸福。

至于我自己，平常也酷愛讀書。但不像一些文人，捧著書就不肯放手了。我從不刻意的花幾個小時來看書，除非那時比較清閑。我喜歡擠小時間，因為我覺得那樣利用會比較節(jié)省時間。這樣，一天算下來，我最起碼可以有兩個小時看書。但是我知道，在文學(xué)方面，我還要更將努力，所以，我會讀更多的書。

最后以高爾基的一句話來結(jié)束這篇文章吧：書籍是人類進步的階梯。

勸學(xué)有感篇九

《孫權(quán)勸學(xué)》是司馬光《資治通鑒》中的一段。講述三國東吳名將呂蒙聽從其主孫權(quán)的勸告而讀書學(xué)習(xí)終成大業(yè)的歷史故事。近日，重讀此文，僅僅119個字的全文中，“士別三日，即更刮目相待”是給我感觸最深的。聯(lián)想到我們的一些組工干部，也常常以“多務(wù)”為借口，放松了學(xué)習(xí)，荒廢了業(yè)務(wù)，對黨和國家的惠農(nóng)新政策不了解，對組工業(yè)務(wù)不熟悉，成為“吳下阿蒙”，更不敢說“士別三日，即更刮目相待”的壯語了。

黨的十七屆四中全會把建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨作為加強和改進新形勢下黨的建設(shè)的一項重大而緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央全面推進黨的建設(shè)偉大工程的又一重大理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，是對馬克思建黨學(xué)說的豐富和發(fā)展。作為組工干部，我想，必須深刻認(rèn)識、堅決貫徹，率先垂范，抓好落實，爭做一名學(xué)習(xí)型組工干部。

“非學(xué)無以廣才”，學(xué)習(xí)能夠開啟智慧、拓寬眼界。

學(xué)習(xí)是組工干部提高素質(zhì)的必要途徑，是進步成長的通達階梯。組工干部一定要有責(zé)任感、緊迫感和壓力感，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種覺悟、一種修養(yǎng)、一種境界。一是要跳出組織系統(tǒng)看組織工作，學(xué)習(xí)了解世界經(jīng)濟、政治、科技和思想文化發(fā)展的新特點、新態(tài)勢，深刻認(rèn)識世情、國情和黨情，深入把握中央針對經(jīng)濟社會發(fā)展全局做出的重大戰(zhàn)略部署，培養(yǎng)世界眼光和戰(zhàn)略思維。要加強對經(jīng)濟、文化、法律、歷史、管理、科技、網(wǎng)絡(luò)等各方面知識的學(xué)習(xí)，完善知識結(jié)構(gòu)，提高綜合素質(zhì)。二是要不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識。

要發(fā)揚擠和鉆的精神，從紛繁復(fù)雜的事務(wù)中解脫出來，深下去，鉆進去，融進去，對文件規(guī)章、領(lǐng)導(dǎo)講話認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，努力成為組織工作的“活字典”。三是要多向基層群眾學(xué)習(xí)。充分運用調(diào)查研究的方法，加大基層鍛煉實踐力度，掌握基層工作第一手資料，全面了解群眾的所需、所想、所盼。在總結(jié)已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，找準(zhǔn)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的切入點、結(jié)合點和著力點，推動組織工作的貫徹落實。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！苯M工干部要把勤于學(xué)習(xí)與勤于思考結(jié)合起來。一是要在學(xué)習(xí)過程中思考。不學(xué)習(xí)沒有知識，不思考沒有提高。做好工作，除要有愛崗敬業(yè)的奉獻精神、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)，更要有科學(xué)的工作方法，方法不對，事倍功半;方法科學(xué)，事半功倍。

在學(xué)習(xí)掌握知識的同時，只要有利于工作、有利于問題的解決就要大膽思考，勇于創(chuàng)新。必須邊學(xué)邊思考，加深記憶，突破局限，舉一反三，融會貫通。打破思維定勢，從陳舊、僵化的觀念中解放出來，積極謀求新發(fā)展，尋求新突破。二是要在深入實踐中思考。

實踐告訴我們，只有在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，才能不斷修正、完善學(xué)到的理論或加深對其的理解。解決老難題是創(chuàng)新，借鑒別人的經(jīng)驗用于實踐是創(chuàng)新，整合現(xiàn)有資源也是創(chuàng)新，要從實際工作需要出發(fā)，選準(zhǔn)切入點，總結(jié)思考如何做結(jié)合文章，如何整合資源、借助“外力”，善于總結(jié)基層創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，善于抓典型。及時挖掘發(fā)現(xiàn)總結(jié)好的做法、好的嘗試，并不斷提煉、提升，使之日趨成熟。三是要在總結(jié)成果中思考。

總結(jié)是對過去工作的整合、歸納提純，對下一步的工作開展有指導(dǎo)和借鑒意義。在完成每一項任務(wù)后，要及時整理工作中形成的資料，反思整個工作流程，思考成功方面的經(jīng)驗，缺失地方的教訓(xùn)，以后在處理類似問題時能夠少走彎路，工作能力和工作效率就會得到顯著提高。

衡量一個干部是否學(xué)以致用，用有所成，就是要看在分析問題上是否有新觀點，在處理問題上是否有新舉措，在工作上是否有新成效。

廣大組工干部必須在學(xué)習(xí)中勤于創(chuàng)新，圍繞組織工作中出現(xiàn)的新問題，堅持改造客觀世界與改造主觀世界相結(jié)合，運用理念與發(fā)展理論相結(jié)合，直正把學(xué)到的理論知識落實到各項工作中去;堅持解放思想、實事求是、與時俱進，從理論和實踐的結(jié)合上不斷研究新情況、解決新問題，增強組織工作的針對性、預(yù)見性、主動性，做到自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀點、做法和體制的束縛中解放出來，不斷有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。

要將學(xué)習(xí)成果充分運用到實際工作中去，在實踐中檢驗學(xué)習(xí)效果;堅持以用促學(xué)，深化學(xué)習(xí)，從實質(zhì)上提升學(xué)習(xí)效能，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)成果，如此才能切實提高工作質(zhì)量和工作效率，才能保質(zhì)保量地完成各項任務(wù)。

勸學(xué)有感篇十

勸學(xué)篇心得體會。

知識的積累，是一個過程。這個積累的過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則。現(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮?。學(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

知識的積累，是一個過程。這個積累的`過程，是一個認(rèn)識、實踐，再認(rèn)識、再實踐的過程;這個積累的過程，也是一個熔鑄百家、擷取英華的過程。因此，在這個積累的過程中，必須堅持指向原則?，F(xiàn)代科學(xué)分類越來越細(xì)，要適應(yīng)這種情況，我們在積累知識的過程中，必須要有明確的目的性，切忌盲目無序。必須堅持優(yōu)選原則。要去粗取精、去偽存真，擷取最閃光的思想、觀念和方法，不開雜貨鋪。必須堅持價值原則。對接觸的知識資料，認(rèn)真進行鑒別，擇其真正的價值。必須堅持全面原則。對大量的知識資料要進行歸納分類，綜合分析，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)見。必須堅持求新原則。學(xué)習(xí)收集知識，要盡可能反映學(xué)術(shù)研究的最新成果和動態(tài)，掌握最新的信息。必須堅持持久原則?！昂阈氖浅晒χ浮薄W(xué)習(xí)、收集知識一定要鍥而不舍，持之以恒，長此下去，必定成功。

朋友，請相信，“云厚者，雨必猛;弓強者，箭必遠(yuǎn)”。博覽廣知，積極蓄備，集眾家之長并合而為一，必定獲得豐厚的回報。讓我們向著明天，共同積累、思考、開拓、奉獻吧，去迎接新時代的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更加美好的未來。

勸學(xué)有感篇十一

鍥而不舍，金石可鏤——讀《勸學(xué)》有感荀子，大家一定都聽說過吧，他就是春秋時期著名的思想家，也是儒家學(xué)派的重要代表人物之一?，F(xiàn)存的《荀子》有三十二篇，其中大多數(shù)都是荀子自己所作。今天，我就讀了其中的《勸學(xué)》這篇文章。它從“積土成山”這樣的小道理出發(fā)，為我們講了一個學(xué)習(xí)要鍥而不舍的道理，它使我感觸頗深?！肮什环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這是我讀完這篇文章后一直念念不忘的詞句，我覺得，這句話說得真不錯。是啊，你不半步一步這樣的走，怎么能走到一千里？那波濤洶涌的江海，又怎么能離得開一點一滴積累起來的水呢？生活中許許多多的事例也能證實這一點。我們班就有這么一個同學(xué)，老師說他很聰明，可就是不努力，不堅持，或許他本可以成為“一匹好馬”，但他卻做事總是半途而廢，因為不努力而沒有成績；還有一位同學(xué)，原先從不在班級里拋頭露面，可她卻一直默默努力，堅持著，現(xiàn)在終于作出了成績，當(dāng)上了班干部，還是我們班的數(shù)學(xué)尖子生哩！

再看看我，我也不例外。我原先總是不努力，做什么事都半途而廢，上了學(xué)以后，我認(rèn)真學(xué)習(xí)琵琶，一直堅持下來，每天練習(xí)，終于練出了現(xiàn)在的成績，一個個榮譽也因為我的刻苦堅持接踵而至。一個人天生的智商并不能決定你的未來，只要你鍥而不舍，努力學(xué)習(xí)，你就會有大成就。記住一句話，它將使你我終生受益：“鍥而不舍，金石可鏤！”

勸學(xué)有感篇十二

《勸學(xué)》是戰(zhàn)國時期儒家學(xué)派的集大成者荀況的代表作之一。勸學(xué)，顧名思義，即勸勉，鼓勵學(xué)習(xí)。這篇佳作，至今讀起來仍讓人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學(xué)”字，大家都會想起“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”、“學(xué)無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”等等激人奮進的語句。

學(xué)習(xí)，最重要的定是端正學(xué)習(xí)態(tài)度，正如古語所說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”學(xué)習(xí)的確需要這樣一種堅持不懈的精神?？刹⒉皇撬械膶W(xué)生都認(rèn)識到這一點，即使已知道了，也未能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未能找到真諦，就半途而廢，真是很可惜的。有的人“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，結(jié)果光陰搭進去了，卻未得知識，真是很冤??！也有的人虎頭蛇尾的，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”，而忽視了要孜孜不倦。到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，真是悲慘?。?/p>

正所謂“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍?！币氲竭_勝利的彼岸，貴在持之以恒。對待學(xué)習(xí)，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態(tài)度的人是很難成大器的。大科學(xué)家霍金，患有肌肉萎縮癥，只能有限的活動。但他并沒有放棄人生，而是靠著堅強的毅力，持之以恒的精神發(fā)現(xiàn)了“黑洞”，成為了世界矚目的科學(xué)大家。

倘若你有堅持不懈的努力，再加上用心專一的態(tài)度，成功就已在眼前了。

然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚。當(dāng)今社會，瞬息萬變，不僅要求人精通數(shù)理化，上知天文下知地理，而且對于琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長的基礎(chǔ)上，全方位地學(xué)習(xí)，汲取新知識。

人的一生是在學(xué)習(xí)和積累中度過的。同樣忙忙碌碌的一生，結(jié)果，有的人竹籃打水一場空，一事無成；有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人。

勸學(xué)有感篇十三

教育是人類社會一個永恒的話題，“如何教育，如何學(xué)習(xí)”是亙古至今人們爭論的焦點。其實，學(xué)習(xí)關(guān)鍵在于人們自身的態(tài)度。我們須知“書有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”,而非“學(xué)海無涯，回頭是岸”,所以我們必須樹立終生學(xué)習(xí)的觀念。

細(xì)細(xì)品味了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我被呂蒙虛心接受他人建議，勤奮學(xué)習(xí)的精神深深打動。呂蒙接受孫權(quán)的建議沒多久，魯肅到了尋陽，他大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”由此可見，呂蒙接受了孫權(quán)的建議花時間學(xué)習(xí)后，才學(xué)大有長進，不得不令人刮目相看。無論你身份如何，地位如何，學(xué)習(xí)都是調(diào)養(yǎng)身心的良藥。正所謂良藥苦口，只有現(xiàn)在發(fā)憤學(xué)習(xí)，才能在歷史的扉頁上劃過光彩的一筆，將為中華民族的崛起提供不竭的動力之。

當(dāng)今世界，國與國之間的競爭日益激烈，這歸根到底是人才和民族創(chuàng)新能力的競爭，而人才的培養(yǎng)必須依靠教育。因此學(xué)無止境，我們要樹立終生學(xué)習(xí)的理念。終生學(xué)習(xí)是社會發(fā)展的必然要求，面臨即將到的終生經(jīng)濟時代，我們只有樹立終生學(xué)習(xí)的觀念，具備了終生學(xué)習(xí)的能力，才能應(yīng)對未社會的挑戰(zhàn)，肩負(fù)起民族復(fù)興的使命。

我們要珍惜在校的學(xué)習(xí)機會，養(yǎng)成主動學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，升華自己的品德，吸納人類積累的智慧和思想，在學(xué)習(xí)中獲得造福社會和完善自我的力量。

學(xué)習(xí)是那無邊無際的海洋，讓我們變成魚兒去快樂地遨游；學(xué)習(xí)是那一望無垠的天空，讓我們變成鳥兒展翅高飛。學(xué)海無涯，讓我們揚起夢想的風(fēng)帆出發(fā)吧！“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！?有朝一日，我們定能在學(xué)海中找到生命的真諦！

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勸學(xué)有感篇十四

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長見識；只有善于抓住和利用各種機會去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個不斷發(fā)展與變化的社會；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實現(xiàn)自我價值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己。可能你今天看著枯燥無味的書籍，以后會給你帶來巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時，我因為作業(yè)寫得慢，就很少抽時間背古詩，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進，好好背誦古詩，多積累作文素材，多讀書。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語文成績不錯，但是總成績很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好?，F(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實是為將來的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

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勸學(xué)有感篇十五

荀子以他縱橫捭闔的雄辯、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)密的邏輯，論述了學(xué)習(xí)的重要性和應(yīng)取態(tài)度，他勸勉世人為學(xué)，語重心長，發(fā)人深省。

荀子指出“學(xué)不可以己”，是很合乎道理的。知識是浩瀚的海洋，隨著社會進步，現(xiàn)在的知識遠(yuǎn)比古代豐富。知識日新月異，經(jīng)驗?zāi)攴e月累，沒有一個人能夠說他已經(jīng)囊括了全人類的知識。學(xué)習(xí)如同在知識海洋上遨游，不可停止一日，不可荒廢一時，要長此以往，永遠(yuǎn)進取，才有可能到達知識彼岸。知識的寶庫奧秘?zé)o窮，用陳舊知識顯然不能扣開成功的大門，只有吐故納新，不斷獲取最新信息充實頭腦，才能在五彩繽紛的現(xiàn)實生活中不被事物的雜亂無章現(xiàn)象所迷?！皩W(xué)不可以己”，一旦停止學(xué)習(xí)，就會落后于時代，被歷史前進浪潮淘汰掉，這是時代提出的迫切要求。只有不斷汲取知識瓊漿玉液、甜汁蜜果，才可能提高自己。

孔子與他的弟子顏回有一段精彩對話，顏回說：“南山之竹，生來就直，不需要墨線校準(zhǔn)。”孔子說：“箭頭裝了箭尾，其飛不更輕巧，其入不更深嗎？”形象說明學(xué)識可以增長才干的道理，顏回深受啟發(fā)，于是欣然拜孔子為師。荀子也說：“木受繩則直，金就礪則利”，同樣說明了學(xué)習(xí)潛移默化的作用?！胺菍W(xué)無以廣識”，常學(xué)則可以“智明而行無過”。通過后天的學(xué)習(xí)，完全可以改變?nèi)说淖陨砣毕?，陶冶性情，行動變得高尚，思想變得豁達，識解變得通徹，頭腦變得靈活，道德日益趨于至善至美境界。學(xué)習(xí)可以改變一個人，愚拙平庸變得聰明非凡。如果我們養(yǎng)成好學(xué)不輟的習(xí)慣，一生該學(xué)多少知識啊！像蠶一樣不斷吃進桑葉，又會吐出一縷縷光潔的絲，那么你的努力將獲益非淺，社會也將受益非淺。

學(xué)習(xí)不是為了裝潢，為了談吐吹噓，而在于假借外物，如上高臺，登高而博見，如順風(fēng)而呼，使聞?wù)哒?，這實際上彌補人的能力之不足，發(fā)揮智謀的無窮威力，達到“致千里，絕江河”，物我所欲，改造自然的目的。

明白了這一點，就會知道為學(xué)容不得半點弄虛作假、一知半解、好高鶩遠(yuǎn)的做法，反對淺嘗輒止、驕傲自滿、見異思遷的態(tài)度。而應(yīng)該扎扎實實，一步一個腳印地前進，“今日悟一事，明日知一理”，積硅步，聚小流，鍥而不舍。有一付對聯(lián)說得好：“好大喜功終成怨府，貪多務(wù)得哪得閑時”。學(xué)習(xí)不要以為瑣細(xì)而委棄，認(rèn)為高難而卻步，要有日積月累的功夫，“快船遲開晚進港，笨鳥先飛早入林”，駑馬十駕，功在不舍。登上萬仞高峰，每一步都是同等重要，沒有咫尺跬步積累，休想到達絕頂。

孔子說：“君子深造之以道，欲其自得也。自得也，則得久，得久則居之安，居之安則取之左右逢其源”。學(xué)習(xí)不是一朝一夕的事情，“最無益，無過于一日曝、十日寒”。精巧的工藝品，全憑人工摩玩鐫刻之不已。滴水穿石全憑持之以恒，堅持不懈，一以貫之，聚焦于一點，用心專一。蚯蚓雖無爪牙之利，筋骨之強，卻在土壤中自由穿入，上食埃土，下飲黃泉。我們學(xué)習(xí)需要這種精神，才能由知識的必然王國到達自由王國，進入運用自如、左右逢源的境界。

勸學(xué)有感篇十六

讀了孫權(quán)勸學(xué)之后，我有了很大的收獲，全文主要內(nèi)容為：孫權(quán)讓呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙卻以軍中事物多而推脫，經(jīng)過孫權(quán)的一番勸導(dǎo)后，呂蒙就開始學(xué)習(xí)，最后變得文武雙全，震驚了前來議論的魯肅，真是士別三日，即更刮目相看。

首先，我意識到：人不能不學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)使我們能生存下去，還給了我們更充實的生活；學(xué)習(xí)使我們開闊視野，增長見識；只有善于抓住和利用各種機會去學(xué)習(xí)，才能適應(yīng)這個不斷發(fā)展與變化的社會；只有終身學(xué)習(xí)，才能夠更好的實現(xiàn)自我價值。

其次，只要肯學(xué)習(xí)，就要努力，拼搏，才會有收獲。呂蒙學(xué)習(xí)后，就由原先只會武力的莽夫，成為了足智多謀的將領(lǐng)。在生活中，我們也可以通過學(xué)習(xí)來提升自己。可能你今天看著枯燥無味的書籍，以后會給你帶來巨大的利益與收獲。

還有，要善于利用不同的眼光對待別人，特別是對待有志向的人，“士別三日，即更刮目相看”，用不同的眼光看待別人，往往會收獲別人的尊重與敬佩。

由此，我也想到了自己。小學(xué)時，我因為作業(yè)寫得慢，就很少抽時間背古詩，也很少練習(xí)寫作。上了初中才發(fā)現(xiàn)，它們都占很高的分?jǐn)?shù)。于是，我下定決心改進，好好背誦古詩，多積累作文素材，多讀書。我的語文成績就得到了極大地提高。但是這次考試，雖然語文成績不錯，但是總成績很低。我忽視了其他科，這使我考到了自升入初中以來排名最低的一次。所以，學(xué)習(xí)也應(yīng)全面地學(xué)，把所有的學(xué)科都學(xué)好?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”。只有更加勤奮學(xué)習(xí)，才能夠?qū)W好。現(xiàn)在努力的學(xué)習(xí)，其實是為將來的幸福奠定基礎(chǔ)，所以我更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。

讀了《孫權(quán)勸學(xué)》后，我的收獲很多，我應(yīng)好好學(xué)習(xí)，成為更優(yōu)秀的自己。

勸學(xué)有感篇十七

當(dāng)下的我們生活在一個“快發(fā)”時代，雖物質(zhì)富裕，精神空虛、匱乏，面對科學(xué)技術(shù)突飛猛進，社會發(fā)展日新月異，知識更新節(jié)奏加快，本領(lǐng)恐慌處處顯現(xiàn)，這是大多數(shù)人需要警醒的。

人，天地之性最貴者也。我們每個人從娘胎里呱呱落地，來到這個自己新的世界，就開始學(xué)習(xí)看、聽、說等等需要“自燃”的學(xué)習(xí)，為什么我們隨著年齡的不斷增長，卻反而喪失了這份能力？學(xué)而-知過、習(xí)而—改過，聚其意深也。于《勸學(xué)》中領(lǐng)悟有三：

一日當(dāng)三省吾身，自省后學(xué)習(xí)提升改進非常重要。有一種叫蒙鳩的鳥筑巢一樣，它用毛發(fā)把窩編織起來，把窩系在嫩蘆葦?shù)幕ㄋ肷?，風(fēng)一吹葦穗折斷，鳥窩隨即墜落，鳥蛋全部摔爛。這個故事告誡我們：為了更加高效、安全，每天檢查反省自己，當(dāng)我們面對生命中發(fā)生的問題時，首先要自觀，擁有自我覺察和反省的能力。因為我們每個人時刻都在通過時間和思想加工著我們將成為更好的自己；形成生命中處理事務(wù)的有力軟件，久而久之就會變得聰明機智，既可以避免過錯，又可以降低因過錯導(dǎo)致的損傷。學(xué)習(xí)自省能力，提升自我心智。

生活中我們分分秒秒都在做選擇，在這個弱肉強食的世界里，我們必須懂得分辨選擇的能力。例如：工作時間與內(nèi)容通過合理有效的安排，分類為輕重緩急，在有限的時間里使時間價值更高。另外：日常的碎片時間的科學(xué)運用，當(dāng)坐在上班的交通工具上很多人無所事事，那么我們是否可以選擇看書或聽聽講座呢！

選擇始于敬天愛人，止于癡迷和執(zhí)著。所謂善心真切，一行可當(dāng)；不成堯舜，終因抉擇。選擇好的環(huán)境，獲得健康成長；選擇和有道德的人為伍，成為其人。選擇陽光，生命中就一定沒有黑暗！擁有“選擇”即可緊抓機遇之舵，又具高速躍進之翼。

積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。學(xué)習(xí)是人生的使命。當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種特定的習(xí)慣時，你就已經(jīng)走在成功的寬闊大道上了。所以成功在于不停地走，如果沒有刻苦鉆研心志，就不會有積累的顯著效果，如果沒有埋頭苦干的實踐，事業(yè)上就不會有巨大的成就。在積累的過程中磨礪心志，助己成長；有一位修建寺廟的木匠師傅，他花了一生的心血，在一個領(lǐng)域內(nèi)從事一項職業(yè)，踏實工作，精益求精，持之以恒。他努力不休，不畏艱辛，潛心鉆研，堅韌不拔，讓我深刻感受到積累就在每天每日辛勤的勞作之中。

知易行難，無師之過；知難行易，貴在依止。讓我們共同用心學(xué)習(xí)，入乎耳，著平心，行乎動靜。常常自省，明智選擇，日積月累，堅持不懈！追求“今天”更好的自己，創(chuàng)造人生更好的未來！

勸學(xué)有感篇十八

目不識丁的呂蒙，聽取了孫權(quán)的勸告，發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為“文武雙全”的三國名將，還贏得了魯肅的尊重。也許，你會覺得十分驚奇，難道這世上真有“速成”的存在?別急，聽我慢慢道來。

呂蒙打仗就十分厲害，可軍事謀略方面就顯得遜色了。而且他已經(jīng)人到中年，重新學(xué)習(xí)就十分艱苦。可他卻仍堅持學(xué)習(xí)，堅定“有心不怕遲”的信念，這就促使他堅持不懈，一鼓作氣。

正所謂“臺上十分鐘，臺下十年功”。呂蒙與魯肅之所以能如此暢談，說明呂蒙頭頭是道，口才與謀略都突飛猛進。這與他孜孜不倦的學(xué)習(xí)態(tài)度有關(guān)。

說到這兒，我就不得不想起了方仲永。他五歲時天資非凡，才思敏捷，可后天沒有受到教育，成年時已經(jīng)“泯然眾人矣”。一個天才，變成庸才，這不得不讓人感到惋惜?？墒牵刹胖蟛辉賹W(xué)習(xí)，導(dǎo)致才思衰退。這又是“活到老，學(xué)到老”的一個反例。他的天資遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上呂蒙“有心不怕遲”的勇氣。

古有鑿壁偷光、囊螢映雪、懸梁刺股、博覽群書，因此又有功門及第、博洽多聞、上知天文，下知地理，“讀書破萬卷，下筆如有神”;今有“活到老，學(xué)到老”，“為科學(xué)而獻身”的諾貝爾精神，“凌晨四點圖書館人頭攢動”，因此又有茹古涵今、精明能干、生花妙筆。古今往來的例子讓我們明白：學(xué)習(xí)，能使人大有長進，“非復(fù)吳下阿蒙”，不再愚蠢，深明大義。

“明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎?！蓖瑢W(xué)們，別再猶豫了，快，拿起丟棄在旁的筆，繪出五彩斑斕的明天吧!

勸學(xué)有感篇十九

在踏上人生的又一階梯——高中時，整天面對高中的知識，在高考氛圍的熏陶下，有的同學(xué)不能正確理解學(xué)習(xí)對人的重要性，有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳。而我也處于這一批隊伍中，那一段時間很迷茫，很消沉；但自從讀了荀子的《勸學(xué)》，我深受啟發(fā)，逐漸走出那支隊伍。荀子的《勸學(xué)》像一盞明燈，給我指明了前進的方向。

學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我拿起課本讀到《勸學(xué)》第一句“君子曰：學(xué)不可以已”時，我想到了古人說的一句話“活到老，學(xué)到老”。是??！這句話確實是這樣說的，可我想：學(xué)習(xí)干什么呢？像我們這樣的學(xué)生是要學(xué)習(xí)，為了高考，為了讓自己有一個更好的發(fā)展平臺?？蛇@學(xué)習(xí)為什么不可以停止，人到老了不應(yīng)該安享晚年嗎？還要學(xué)習(xí)干什么，無聊，枯燥。但是我錯了，讀完第二段。荀子通過他的語言和舉出的例子：木受繩則直，金就礪則利等總結(jié)出“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”讓我明白了，我現(xiàn)在學(xué)習(xí)不是為了高考而學(xué)習(xí)，不是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，人即使老了，他也還需要學(xué)習(xí)，并省察自己，讓自己變得智慧明達，減少自己的過錯。通過學(xué)習(xí)，提高品德修養(yǎng)，這才是學(xué)習(xí)的真正目的，這才是的重要性，而非我之前錯誤的想法。

這讓我更有興趣讀完這篇文章。荀子在《勸學(xué)》第三段中告訴我學(xué)習(xí)的作用。這時，我已不再抱著學(xué)習(xí)是為了成績，為了高考的心思去讀了，我站在更高的立場，去看，去想。并期待荀子的回答，原來荀子也曾整日苦苦的思索，但卻比不上片刻的學(xué)習(xí)收獲大?？墒?，他又說：“假舟楫者，非能水也，而絕江河?！笔堑?，在生活中確實有這樣的事，所以得出“君子生非異也，善假于物也”這個道理。通過這一段荀子的敘述，讓我明白了學(xué)習(xí)能夠彌補自己的不足，并且君子要善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的缺點。這讓我受益匪淺，讓我對學(xué)習(xí)有了更深的理解。

學(xué)習(xí)的方法和學(xué)習(xí)的態(tài)度。這是最后一段的內(nèi)容，也是我最喜歡的內(nèi)容，每一句話都讓我覺得很有意義，很有道理。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”。這告訴我學(xué)習(xí)要持之以恒，堅持不懈，并且要善始善終，切忌半途而廢。

讀完這篇文章，并且在老師的帶領(lǐng)下深入研究荀子的《勸學(xué)》。我感謝荀子寫了這篇《勸學(xué)》，他是我高中生涯前進路上的一盞明燈。在我迷茫高中生活，高中學(xué)習(xí)該怎么進行時讓我很快的清楚，我為什么要學(xué)習(xí)，我該怎么提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)成績，并且知道學(xué)習(xí)是不可以停止的。腳踏實地，專心致志，堅持不懈，追求夢想。

“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也”。

勸學(xué)有感篇二十

才能來自勤奮學(xué)習(xí)。

——題記。

孫權(quán)是君主，他雖然平易近人，但也嚴(yán)格要求部下。魯肅則是一個年長的有才之人，而呂蒙作為一個部下，機智幽默，還謙虛好學(xué)，是一個不錯的人才。

《孫權(quán)勸學(xué)》講的是孫權(quán)善勸呂蒙學(xué)習(xí)，呂蒙善于傾聽他人意見，隨之認(rèn)真學(xué)習(xí)后令人刮目相看的故事。

呂蒙雖是“中年成才”，但他終究努力了，也抓住了學(xué)習(xí)的機會，而我們呢？現(xiàn)在正是大好年華，有大把大把的時間供我們學(xué)習(xí)，我們放著學(xué)習(xí)的機會，千方百計地去玩，把自己的精力都放在了玩上。即使你玩厭了，其實心里也清楚，不能不學(xué)，但是因為學(xué)習(xí)是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累的過程，從而覺得麻煩便不愿意去學(xué)，去努力，那自己錯過了也就錯過了，不會像呂蒙那樣有人來勸學(xué)，自己又不主動，那便一生都不可能學(xué)有所成。

其實學(xué)習(xí)需要的是勤奮、自覺和興趣，你可以把學(xué)習(xí)當(dāng)做一件快樂的事，選擇去看看自己感興趣又對自己有益的書，但是有些知識是固定的，不能不學(xué)，這時候便要有良好的心態(tài)，這時你就會發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不再枯燥無味了。

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。學(xué)習(xí)沒有途徑，是必須一步一步腳踏實地，踏踏實實，一步一個腳印積累下來的。而且學(xué)習(xí)并非一日之功，要活到老學(xué)到老。

人生就像一場考試，監(jiān)考老師就是時間，它看似溫柔實則嚴(yán)厲。這套試卷便是學(xué)習(xí)，有人寫得整整齊齊滿滿當(dāng)當(dāng)，有人則隨意劃了兩筆，還有人直接交了白卷。最后的判卷老師就是你自己，看看能給自己打多少分。我想沒有人不想得一個好成績，大家都想要不給人生留下遺憾，那就要從現(xiàn)在開始努力。

呂蒙之所以能成功，一是因為孫權(quán)的善勸；二是因為自己的努力。我們可能有的人已經(jīng)有人勸告了，那就要多聽取并實際行動起來；有些人或許還沒有人善勸，那就自覺主動，“每個人都是自己的教練”，沒有人幫你那就自己幫自己。

愛因斯坦用自己的智慧征服了世界，劉翔用勇氣的沖擊力成為了世界飛人，而我要用勤奮澆開成功之花。

將來的你會感謝現(xiàn)在努力的你。

勸學(xué)有感篇二十一

孫權(quán)特別愛讀書，因為他認(rèn)為書是知識的源泉，書能使人進步，書能使人明智……所以，無論多忙，他都會抽出時間來看書。即使白天太忙來不及看，他也會在睡覺前將今天要看的書看完，全部看完后才睡覺。在孫權(quán)看來，讀書是一種樂趣，一種享受。

今天老師給我們講了《孫權(quán)勸學(xué)》這一課對我深有啟發(fā)這篇文章告訴我們，要用現(xiàn)身的說法，來勸他人，就會有意外的發(fā)展，同時我們也要關(guān)心屬下，注意學(xué)習(xí)和道德修養(yǎng)。并應(yīng)敬才愛才，善于發(fā)現(xiàn)人才和應(yīng)愛學(xué)習(xí)、知錯就改。首先我認(rèn)識到人不學(xué)習(xí)是不行的。大家都知道狼孩的故事，一個從小被狼養(yǎng)大的孩子，自然沒有學(xué)習(xí)的機會，甚至連一點人類的基本技能都沒有學(xué)會，她17歲時的智商才是我們正常人3歲的智商。我又想起小鷹學(xué)飛的故事，當(dāng)小鷹羽翼豐滿的時候，老鷹就會叼上小鷹狠心地從懸崖上摔下去，因為老鷹知道，搏擊萬里長空，必須從一點一滴的學(xué)飛開始。當(dāng)前，我們面臨的是飛速發(fā)展的知識經(jīng)濟時代，我們只有不斷地學(xué)習(xí)，更新知識，淘汰舊的羽毛，而代之以新的羽毛，才能在競爭日益激烈的情況下不被淘汰，也才能為社會，為人類做出更大的貢獻。其次，我認(rèn)識到只要肯學(xué)，就能擠出時間，就會學(xué)有所獲，學(xué)有所成。當(dāng)孫權(quán)勸呂蒙學(xué)習(xí)時，呂蒙說自己軍務(wù)繁忙，沒有時間學(xué)習(xí)。呂蒙作為吳國的大將軍，忙是肯定的?？少F的是他最終聽從了孫權(quán)的勸說，開始擠時間學(xué)習(xí)，并大有收獲。不久后，魯肅經(jīng)過潯陽，與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認(rèn)為呂蒙已經(jīng)不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。我想到了書中自有黃金屋，書中自有顏如玉的詩句，我明白了知識就是財富，知識就是力量的道理。我又想到了一個故事：一位巴格達商人走在山路上，突然，有個陌生的聲音對他說：“撿幾塊石頭吧，明天，你會既高興又懊悔?！鄙倘擞谑菗炝藥讐K石頭，繼續(xù)趕路。天亮了，他掏出石頭，它們?nèi)兂闪藢毷?商人無比高興，可是，過一會兒，他又很懊悔，撿得太少了。我們的學(xué)習(xí)難道不也是這樣嗎?今天學(xué)的東西，看起來是那樣的平平淡淡，甚至枯燥無味，但也許有一天你會發(fā)現(xiàn)，原來他們是那樣的彌足珍貴。我感到學(xué)習(xí)是一個大浪淘沙的過程，是一個化平淡為神奇的過程，更是一個不斷積累財富和過程。《孫權(quán)勸學(xué)》閱讀感悟今天，我讀了孫權(quán)勸學(xué)一文。文章篇幅雖短，但文中呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)。本文是一篇文言文，說的是這樣一件事：呂蒙當(dāng)權(quán)掌事后，還是不愿意學(xué)習(xí)，以軍中事務(wù)多來推辭孫權(quán)。孫權(quán)對呂蒙說：“我豈是要你研究儒家經(jīng)典而成為博士!只應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解往事罷了?！眳蚊捎谑蔷徒邮芰藢O權(quán)的建議，開始學(xué)習(xí)。一段時間后，當(dāng)魯肅與呂蒙論議時，非常吃驚地對呂蒙說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，已經(jīng)不再是那個吳下阿蒙了!”文章敘述到這里，呂蒙虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)的品質(zhì)已經(jīng)完全體現(xiàn)出來了。因為他虛心接受別人意見，所以才會去學(xué)習(xí)。因為他謙虛好學(xué)，所以才能博得魯肅的贊嘆?？偠灾?，呂蒙“現(xiàn)在”的才略是建立在具有虛心接受別人意見，謙虛好學(xué)這種品質(zhì)上的。同樣，我們在學(xué)習(xí)過程中是不是也應(yīng)該具備這種品質(zhì)呢?答案是肯定的。因為只有具備了這種品質(zhì)，才能學(xué)到更多的知識，成為“士”，讓別人“刮目相待”。