最新文明修身演講稿三分鐘(優(yōu)秀11篇)

演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。那么演講稿該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

文明修身演講稿三分鐘篇一

大家好！

孔子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？于朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；知恥近乎勇；君子憂道不憂貧：

管仲曰；“善氣迎人，親如弟兄：惡氣迎人，害于戈兵”。

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕”。

張衡曰；“不患位之尊，而患德之不崇：不恥祿之不伙而恥智之不博”。

劉備曰；“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人”。

諸葛亮曰；“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”。

李白曰；“土扶可城墻，積德為厚地”。

這都是圣賢為我們留下的修身名言。孔子，地球人都知道啊，一個多響亮的名字?。⊥瑢W(xué)們，就連圣人都得“三省吾身”，何況我們這些“非圣人”的平凡人，能不做到“三省吾身”嗎？我們甚至要“六省吾身”“九省吾身”呀！從古至今，古人在修身方面為我們做出了很好的榜樣。如今我們正處在一個充滿競爭、講究秩序、講究文明的社會，因此作為新時代的學(xué)生，我們不僅要有扎實的科學(xué)專業(yè)知識，更要具有文明的行為舉止、深厚的道德涵養(yǎng)和崇高的理想信念。人無完人，我們要做的就是不斷去探討、探索，以提高自己的文明修養(yǎng)。

再回頭看看我們內(nèi)心的“修養(yǎng)”吧！考試了，很多同學(xué)不是忙著去加緊復(fù)習(xí)，而是忙著去縮印課本、筆記，往桌子上抄“重點”；考場上，靜悄悄的背后，在抄書、在交流，甚至在交換試卷的不乏其人？？考試本是對自己所學(xué)知識的檢驗，但在很多人身上卻成了應(yīng)付，考試也只是成為了某些人領(lǐng)取畢業(yè)證的工具?！?0分萬歲”曾經(jīng)是他們中間最“響亮”的一句口號。在考試之前許多同學(xué)的筆記上會經(jīng)?？匆姟耙欢ㄒ案瘛钡木洌源思畲蠹覍W(xué)習(xí)是好事，可以此為終極目的就難讓人茍同了。在某些人那里是“書到考試方恨少”，更甚者寫道：學(xué)不在精，及格就行；知識不在多，會抄就行？？面對這樣的事實，我們會作何感想？那么到頭來，到底什么才是真正的文明修身的秘密呢？文明修身，我們?nèi)鄙俚氖俏拿饕庾R。在大是大非面前，我們立場堅定，態(tài)度明確，然而在平常卻忽略了一些“小事”。君不見，宿舍里，花壇里，操場上紙屑果皮滿地；君不見，教室里，走廊上，過道邊雞蛋牛奶滿地；君不見，課桌上，凳子上，墻壁上字跡依稀可見。“有些事，我們就是不注意，其實也知道這是不對的！”對錯不論，有一點我們必須要認(rèn)識到，越是小的事情越能體現(xiàn)人的精神。說到這里，我想到一個故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過道上，正碰見一個女工端著一盆水。那女工一看是列寧，就要推回去給讓路，列寧阻止他說；“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請你先過去吧！他把請子說的很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不是很好的文明意識體現(xiàn)嗎？所以。缺少意識，從小處說毀掉的是個人的形象，從大方面來說影響的是我們整個群體的形象，因此我們學(xué)生最需要和最迫切的就是要提高我們的文明意識。

文明修身，我們需要的是堅持。做好事不難，難的是一輩子做好事。其實，文明的修養(yǎng)，良好的生活習(xí)慣我們不是沒有，關(guān)鍵看自己有沒有堅持到底的信念。許多同學(xué)都能做到，但是能堅持的就寥寥無幾了。文明修身不能淺嘗輒止，它是一個漸進(jìn)的過程，需要我們堅持不懈地嚴(yán)格要求自己，從而真正提高自己的修養(yǎng)。有了堅持到底的決心，陋習(xí)才會慢慢改掉；有了堅持到底的決心，良好的生活習(xí)慣才能得以形成；有了堅持到底的決心，才能將學(xué)生文明修身進(jìn)行到底！

文明修身演講稿三分鐘篇二

傳承歷史,勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會和時代,道德教育都是一個嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念,既是先人思考與實踐的結(jié)晶,又是當(dāng)代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實的人,更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史過程中,無論是蒙學(xué)教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑?！蔽ㄓ懈挥诘滦缘娜瞬趴膳c日月同光,與天地共久。

千百年來,我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚(yáng)德性,垂范于后世,為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉,“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚,我們肩負(fù)的責(zé)任也無比重大。面對新時代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,不只是制度和技術(shù)的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹立社會主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無校園”機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人!

文明修身演講稿三分鐘篇三

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是：《學(xué)會尊重文明修身》

尊重，歷來是人類文明中亙古不變的美德?！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！倍韲骷伊蟹?。托爾斯泰曾經(jīng)說過：我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

尊重看似小事，有時會直接影響事業(yè)的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。

翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

同學(xué)們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重?？墒遣⒉皇敲總€人都明白尊重的真正含義。其實，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。如果你喊——我討厭你，那么回音也會是——我討厭你。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人，自己才會受到他人的好評和尊重。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間！”只要我們每個人都學(xué)會尊重，我們每天的生活就會更加美好。學(xué)會尊重，就應(yīng)該從尊重老師和同學(xué)做起。

首先，要聽從老師的教誨。老師提出的鼓勵或者批評，都是為了我們盡快地成長起來。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助，認(rèn)真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛。老師的批評如果與事實有出入時，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當(dāng)?shù)膱龊?、時機(jī)加以說明。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師，您好”，就足以解除老師的疲勞；一陣陣瑯瑯的讀書聲，一張張優(yōu)秀的答卷，是對老師最好的尊重！

其次，要尊重老師的勞動。為了講好每一節(jié)課，老師們都是要花費很大心血的。因此，我們應(yīng)以最飽滿的情緒，集中精力，認(rèn)真聽好每一節(jié)課，這就是對老師的最大尊重。老師布置的作業(yè)，是課堂教學(xué)的延續(xù)，我們應(yīng)該按時、認(rèn)真、獨立地完成各種作業(yè)，并且認(rèn)真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處，這同樣是對教師的一種尊重。在我們身邊，總有個別同學(xué)上課不認(rèn)真聽講，甚至破壞紀(jì)律；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌，都是不尊重老師的表現(xiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺約束自己，趕快改正缺點。

其次，不要傷害他人。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意間說出的話，很可能極大的傷害對方的自尊。比如給同學(xué)起外號，嘲笑同學(xué)的缺點等行為都是不可取的。我們應(yīng)該自覺培養(yǎng)尊重別人的能力，講話應(yīng)溫文爾雅，講究語言美，忌自以為是、出言不遜、惡語傷人。不要輕易說別人的缺點，如果要指出別人的缺點，一定要委婉，不要橫沖直撞。當(dāng)你這樣去做后，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂。

同學(xué)們，我們每天都要和他人進(jìn)行交往。學(xué)會尊重，文明修身是我們很重要的人生課程。我們要從生活中做起，尊重老師，尊重同學(xué)，尊重我們身邊的每一個人，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流，永遠(yuǎn)的流淌下去！

我的演講完畢，謝謝大家。

文明修身演講稿三分鐘篇四

傳承歷史，勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會和時代，道德教育都是一個嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念，既是先人思考與實踐的結(jié)晶，又是當(dāng)代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的，一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族，在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng)，賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里，人不僅是現(xiàn)實的人，更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言：“無惻隱之心，非人也；無羞惡之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史過程中，無論是蒙學(xué)教育還是國家取才，道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信，溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人，才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦，身后何勞更立碑?！蔽ㄓ懈挥诘滦缘娜瞬趴膳c日月同光，與天地共久。

千百年來，我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行，發(fā)揚(yáng)德性，垂范于后世，為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊，不辱使命；岳飛戎馬一生，精忠報國；林則徐虎門銷煙，“師夷長技以制夷”……他們以天下為公，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。他們修身正己，“暮夜卻金”，“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛孝悌”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀，“懸梁刺股”，“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德，史不絕書，而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義，歌功頌德，流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中，我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚，我們肩負(fù)的責(zé)任也無比重大。面對新時代，我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大，也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，不只是制度和技術(shù)的革故鼎新，更是道德精神的重新煥發(fā)。現(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中，建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展，更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹立社會主義榮辱觀，更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念，凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代，只有牢固樹立正確的榮辱觀念，才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮保嬲蔀楦挥泻迫徽龤?、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無校園”機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人！

文明修身演講稿三分鐘篇五

親愛的老師、同學(xué)們：

生活中有很多很多的反義詞：真的——假的，快的——慢的，多的`——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有，但都是由細(xì)節(jié)構(gòu)造的。

事例一：公交車車站，一位老奶奶上車了，可是車上的人太多，車位都坐滿了老奶奶只好站著。車子前后左右搖晃著，沒有一個人給她讓座，等到下一站，一個急剎車，老奶奶往前傾去，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶，讓老奶奶坐在自己的椅子上，自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動，加上每次到站的急剎車，有好幾次都快有跌倒了。雖然這是件小事，但這位青年幫助了老奶奶，都算是一件文明的事件。

事例二：現(xiàn)在，人們到處吐痰，吐口香糖。據(jù)調(diào)查，去年國慶節(jié)后的天安門，到處都是口香糖顯得格外刺眼。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨?，簡直是對祖國的不敬?/p>

我們應(yīng)該做文明人，行文明事。做一個愛護(hù)家園的好公民。

文明修身演講稿三分鐘篇六

尊敬的校領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：

大家早上好。冬日的暖陽沐浴著我們的心靈，五星紅旗是我們的驕傲。作為一名中學(xué)生，建設(shè)美麗xxx，共圓祖國夢想要從以衛(wèi)生修身，以文明立世開始。

細(xì)節(jié)決定成敗。打掃衛(wèi)生說起來簡單，做起來還是需要耐心。清理環(huán)境衛(wèi)生不僅僅是平面打掃，更是三維空間的立體清掃。既要掃地、拖地，還要擦墻、擦窗戶、擺桌椅。個別同學(xué)馬馬虎虎，總是忘記擦門框而讓值周生扣分，給班集體抹黑。這是多么可惜?。】梢?，打掃衛(wèi)生體現(xiàn)了一個人的觀察力和執(zhí)行力。

老一輩革命家周恩來總理曾經(jīng)說過，勞動最光榮。打掃衛(wèi)生不僅是清潔環(huán)境，更是洗滌心靈。有些同學(xué)不愛勞動、缺乏責(zé)任心，值日的時候故意遲到，班級大掃除時，趁勞動委員布置任務(wù)之際，悄悄地跑到操場打籃球，可謂“來無影、去無蹤”?！耙晃莶粧撸我話咛煜?？”子曰：“不在其位不謀其政。”作為值日生，就應(yīng)該“在其位，謀其政”，做讓校園整潔明亮的忠誠衛(wèi)士。

一個班集體想要獲得“衛(wèi)生優(yōu)勝班級”的稱號，并不是哪一天哪一組的值日做得好，而是每一天每一位同學(xué)都做得好，是大家共同努力的結(jié)果，體現(xiàn)的是團(tuán)隊協(xié)作意識、靠的是持之以恒的堅持、自律和他律的結(jié)合以及維護(hù)集體榮譽(yù)的那份執(zhí)著。“海納百川，有容乃大?！比绾翁幚砗孟噜彴嗉壄h(huán)境區(qū)的邊界問題，體現(xiàn)了我們的胸懷。我們班的環(huán)境區(qū)緊挨著11班，起初我們總是為劃清界線而爭論不休，誰也不肯讓步。經(jīng)過老師的耐心教誨和我們的感悟，我們與11班都互相謙讓、友好相處，再也不會因環(huán)境區(qū)劃分界線的事情而斤斤計較，傷害我們之間的同學(xué)情誼了。

凜冬將至，積雪清掃任務(wù)十分繁重。下雪就是通知，雪停就是命令。不管家離學(xué)校多遠(yuǎn)，都要迅速及時來校清理積雪?！靶值芡模淅麛嘟?。”我深信，只要我們共同努力，人人參與掃雪、個個爭先創(chuàng)優(yōu)，再大的風(fēng)雪都是浮云！

在學(xué)校，我們刻苦學(xué)習(xí)的同時要認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成好值日，是我們的義務(wù)；在家里，主動幫父母干一些力所能及的家務(wù)，是我們的孝心；在社會，我們是一中的莘莘學(xué)子，我們的形象就是一中的形象，讓我們共同以衛(wèi)生修身，以文明立世！

我的講話完畢，謝謝大家！

文明修身演講稿三分鐘篇七

敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：

大家好！

今天，我演講的題目是：《學(xué)會尊重文明修身》

尊重，歷來是人類文明中亙古不變的美德?！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！倍韲骷伊蟹颉ね袪査固┰?jīng)說過：我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

尊重看似小事，有時會直接影響事業(yè)的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。

翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

同學(xué)們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重?？墒遣⒉皇敲總€人都明白尊重的真正含義。其實，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。如果你喊——我討厭你，那么回音也會是——我討厭你。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人，自己才會受到他人的好評和尊重。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間！”只要我們每個人都學(xué)會尊重，我們每天的生活就會更加美好。學(xué)會尊重，就應(yīng)該從尊重老師和同學(xué)做起。

首先，要聽從老師的教誨。老師提出的鼓勵或者批評，都是為了我們盡快地成長起來。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助，認(rèn)真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛。老師的批評如果與事實有出入時，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當(dāng)?shù)膱龊稀r機(jī)加以說明。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師，您好”，就足以解除老師的疲勞；一陣陣瑯瑯的讀書聲，一張張優(yōu)秀的答卷，是對老師最好的尊重！

其次，要尊重老師的勞動。為了講好每一節(jié)課，老師們都是要花費很大心血的。因此，我們應(yīng)以最飽滿的情緒，集中精力，認(rèn)真聽好每一節(jié)課，這就是對老師的.最大尊重。老師布置的作業(yè)，是課堂教學(xué)的延續(xù)，我們應(yīng)該按時、認(rèn)真、獨立地完成各種作業(yè)，并且認(rèn)真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處，這同樣是對教師的一種尊重。在我們身邊，總有個別同學(xué)上課不認(rèn)真聽講，甚至破壞紀(jì)律；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌，都是不尊重老師的表現(xiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺約束自己，趕快改正缺點。

首先，要尊重同學(xué)的

個性

與獨立性。我們每個同學(xué)相對其他同學(xué)都是獨立的，這種獨立性也決定了大家都是平等的。己所不欲，勿施于人。在任何時候，不能用自己的想法替代別人的想法，不要將自己的不良情緒發(fā)泄到別人身上，更不要故意傷害別人。一個快樂地與人相處的秘訣就是：學(xué)會尊重他人，學(xué)會體諒他人。在生活中，尊重的作用是無與倫比的。不經(jīng)意的一個微笑，等于給人吹去一陣溫潤的春風(fēng)；一聲“對不起”也能化解劍拔弩張的沖突……

應(yīng)溫文爾雅，講究語言美，忌自以為是、出言不遜、惡語傷人。不要輕易說別人的缺點，如果要指出別人的缺點，一定要委婉，不要橫沖直撞。當(dāng)你這樣去做后，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂。

同學(xué)們，我們每天都要和他人進(jìn)行交往。學(xué)會尊重，文明修身是我們很重要的人生課程。我們要從生活中做起，尊重老師，尊重同學(xué)，尊重我們身邊的每一個人，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流，永遠(yuǎn)的流淌下去！

我的演講完畢，謝謝大家。

文明修身演講稿三分鐘篇八

尊敬的老師，親愛的同學(xué)：

大家好！

今天我演講的題目是“學(xué)會人類最美麗的語言，愛”。

曾經(jīng)有過這樣一個真實的故事：某地一家新幼兒園剛剛開張，要召收一批幼兒教師。因為那家新開的幼兒園的條件非常優(yōu)越，所以省內(nèi)外一大批幼師畢業(yè)生聞訊而來，可最終她們居然一個都沒被錄取。原因很簡單！在她們應(yīng)試的過程中，邊上始終有個小孩在哭泣，可來應(yīng)聘者只顧展示自己的才藝，只顧自己應(yīng)試，只想給主考官留下個好的印象，卻沒有一個人去理會那哭泣的小孩。招聘者當(dāng)然不可能錄用這樣的人。她們竟然會任憑一個小孩子哭泣而不聞不問，連一點起碼的關(guān)心別人，愛護(hù)小孩子之心都沒有，怎么可能當(dāng)?shù)暮糜變簣@教師？從中我們可以看出一個人自身的文明修養(yǎng)對其工作有著密切的關(guān)系。所以，這是我們中職生必修的一門課程。其中也包括禮貌用語，也就是學(xué)會人類最美麗的語言dd愛。愛，在某個瞬間里是自由的、浪漫的。而在生活的漫長時間里，它受的約制和束縛卻是如此深重。許多東西如同流水一般，從指間一股一股的滑落，消失，卻不在有。愛，確實是人類最崇高的情感，是人間最美麗的語言。一個充滿愛的世界，一定是一個最美麗的世界。

幾年前的2月23號，在天都動物園的熊山上，清華大學(xué)的一個學(xué)生劉洋把一瓶濃度高達(dá)98%的高純度硫酸潑向了正在向人們乞食的大熊貓，導(dǎo)致四只熊東倒西歪，來回翻滾，口中的白沫甩的到處都是，它們雙目緊閉，前爪不住的揉搓，發(fā)出一聲聲痛苦的呻吟……當(dāng)我們聽到這個駭人聽聞的消息時，你的心中是否會感到同情呢？世界生靈均應(yīng)平等不受摧殘，不要讓我們失望，也不要讓那受傷眼睛中期盼的目光從此消逝。為了我們大家的地球，請你也加入到這個文明世界中來吧！而愿意成為這個文明的世界中一員的你，當(dāng)然應(yīng)該學(xué)會人類最美麗的語言。并且運用美麗語言講出文明動聽的話，講出讓人聽了愉快的話，講出讓人舒服的話，只要你真心去培養(yǎng)，這就不會是空想，而會成為事實。俗話說：良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。學(xué)會運用文明的語言，不但可以增加你與朋友的友誼，還可以讓你交更多的朋友。

古代的讀書人把“修身、齊家、治國平天下”奉為自己最高的的人身準(zhǔn)則。一個優(yōu)秀的中職生，他們在提高自身修養(yǎng)的道路上，也是做得很好的。當(dāng)你懂得說文明的語言時，你會感到自己也正在邁向文明世界，如果你真心真意地付出愛，那么，你也將得到更多的愛，這樣我們的世界才會變得更美麗。

謝謝大家！

文明修身演講稿三分鐘篇九

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，大家好！

今天，我演講的題目是：《學(xué)會尊重文明修身》。

尊重，歷來是人類文明中亙古不變的美德?！墩撜Z》中有這樣一句話：“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也?！倍韲骷伊蟹蛲袪査固┰?jīng)說過：我們平等的相愛，因為我們互相了解，互相尊重。

尊重看似小事，有時會直接影響事業(yè)的成敗。曹操在官渡之戰(zhàn)前處于劣勢，聽說袁紹的謀士許攸來訪，竟顧不得穿衣服，打著赤腳慌忙出來迎接，對許攸非常尊重。許攸被曹操的誠心感動，于是為曹操出謀劃策，幫了他的大忙。然而曹操也吃過不尊重別人的虧。當(dāng)他意志滿、一帆風(fēng)順的時候，西川的張松前來獻(xiàn)圖，他卻態(tài)度傲慢，給張松留下了“輕賢慢士”的壞印象。張松臨時改變主意，把本來要獻(xiàn)給曹操的西川的地圖，轉(zhuǎn)而獻(xiàn)給了劉備。這對曹操來說是事業(yè)上的一大損失。

翻一下史冊，不難發(fā)現(xiàn)，那些流芳百世的人正是因為他們對每個人都保持著那種尊重的態(tài)度。他們用尊重贏得了世人對他們永久的尊重與愛戴。

同學(xué)們，從古至今沒有哪個人不想受到尊重。可是并不是每個人都明白尊重的真正含義。其實，只有懂得尊重別人，才能贏得別人的尊重。

人心與人心之間，像高山與高山之間一樣，你對著對方心靈的高山呼喚——我尊重你，那么周圍山谷的回音也會是‘我尊重你——’。如果你喊——我討厭你，那么回音也會是——我討厭你。所以，我們要獲取他人的好感和尊重，首先必須尊重他人。只有做到尊重他人，自己才會受到他人的好評和尊重。

“只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將會變成美好的人間！”只要我們每個人都學(xué)會尊重，我們每天的生活就會更加美好。學(xué)會尊重，就應(yīng)該從尊重老師和同學(xué)做起。

首先，要聽從老師的教誨。老師提出的鼓勵或者批評，都是為了我們盡快地成長起來。所以我們要虛心地聽取老師的批評幫助，認(rèn)真地改正自己的缺點錯誤，同樣是對老師的尊敬和熱愛。老師的批評如果與事實有出入時，我們要在老師講過話后平心靜氣地加以解釋，或在事后尋找適當(dāng)?shù)膱龊稀r機(jī)加以說明。感恩老師不需要多么貴重的物品，一聲“老師，您好”，就足以解除老師的疲勞；一陣陣瑯瑯的讀書聲，一張張優(yōu)秀的答卷，是對老師最好的尊重！

其次，要尊重老師的勞動。為了講好每一節(jié)課，老師們都是要花費很大心血的。因此，我們應(yīng)以最飽滿的情緒，集中精力，認(rèn)真聽好每一節(jié)課，這就是對老師的最大尊重。老師布置的作業(yè)，是課堂教學(xué)的延續(xù)，我們應(yīng)該按時、認(rèn)真、獨立地完成各種作業(yè)，并且認(rèn)真體會老師在作業(yè)上悉心批改之處，這同樣是對教師的一種尊重。在我們身邊，總有個別同學(xué)上課不認(rèn)真聽講，甚至破壞紀(jì)律；有的以各種借口不完成作業(yè)，還有的對老師不禮貌，都是不尊重老師的表現(xiàn)，應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，自覺約束自己，趕快改正缺點。

其次，不要傷害他人。良言一句三春暖，惡語傷人六月寒。一句不經(jīng)意間說出的話，很可能極大的傷害對方的自尊。比如給同學(xué)起外號，嘲笑同學(xué)的缺點等行為都是不可取的。我們應(yīng)該自覺培養(yǎng)尊重別人的能力，講話應(yīng)溫文爾雅，講究語言美，忌自以為是、出言不遜、惡語傷人。不要輕易說別人的缺點，如果要指出別人的缺點，一定要委婉，不要橫沖直撞。當(dāng)你這樣去做后，你會發(fā)現(xiàn)越來越多的人欣賞你，愿意成為你的朋友，而你的生活將會擁有更多的快樂。

同學(xué)們，我們每天都要和他人進(jìn)行交往。學(xué)會尊重，文明修身是我們很重要的人生課程。我們要從生活中做起，尊重老師，尊重同學(xué)，尊重我們身邊的每一個人，才能讓“尊重”這一傳承千年的古老河流，永遠(yuǎn)的流淌下去！

我的演講完畢，謝謝大家。

文明修身演講稿三分鐘篇十

親愛的老師、同學(xué)們：

生活中有很多很多的反義詞：真的——假的，快的.——慢的，多的——少的······但文明與粗魯在生活中處處都有，但都是由細(xì)節(jié)構(gòu)造的。

事例一：公交車車站，一位老奶奶上車了，可是車上的人太多，車位都坐滿了老奶奶只好站著。車子前后左右搖晃著，沒有一個人給她讓座，等到下一站，一個急剎車，老奶奶往前傾去，坐在她身旁的一位青年連忙上前扶住了老奶奶，讓老奶奶坐在自己的椅子上，自己站在了椅子旁扶住欄桿。隨著車子的擺動，加上每次到站的急剎車，有好幾次都快有跌倒了。雖然這是件小事，但這位青年幫助了老奶奶，都算是一件文明的事件。

事例二：現(xiàn)在，人們到處吐痰，吐口香糖。據(jù)調(diào)查，去年國慶節(jié)后的天安門，到處都是口香糖顯得格外刺眼。四十萬平方米的天安門廣場上竟然有六十萬塊口香糖殘渣，有些地方一平方米就有九塊口香糖殘渣，密密麻麻的斑痕與天安門神圣的莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。在這神圣的天安門有這種粗魯?shù)男袨?，簡直是對祖國的不敬?/p>

我們應(yīng)該做文明人，行文明事。做一個愛護(hù)家園的好公民。

文明修身演講稿三分鐘篇十一

傳承歷史，勇挑重?fù)?dān)緬懷先輩，傳承文明是中華兒女的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是廣大學(xué)生的重大責(zé)任。

任何社會和時代,道德教育都是一個嚴(yán)肅而備受世人關(guān)注的話題。關(guān)于道德的信念,既是先人思考與實踐的結(jié)晶,又是當(dāng)代人據(jù)以行動并繼續(xù)加以探索的重大命題。今天我們站在烈士紀(jì)念碑下緬懷英靈，以傳承命題，再談文明修身更加賦予了時代的精神內(nèi)涵。

提文明修身，必然提及道德二字。道德信念是歷史的積淀。一個人的道德不是一朝一夕養(yǎng)成的,一個民族也同樣如此。我們這個生生不息的偉大民族,在千百年歷史中孕育出許多優(yōu)良的道德傳統(tǒng),賦予了整個民族乃至每個人厚重的歷史感和道德感。在這個傳統(tǒng)里,人不僅是現(xiàn)實的人,更是歷史和價值的統(tǒng)一體。我們樂于并善于從德性的角度來定義自己、塑造人生。孟子嘗言:“無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也?！痹谥腥A民族發(fā)展的歷史過程中,無論是蒙學(xué)教育還是國家取才,道德的尺度始終是第一位的標(biāo)準(zhǔn)。仁、義、禮、智、信,溫、良、恭、儉、讓……一個只有踐行了如此道德價值的人,才是我們所推崇和銘記的人。“平生德義人間誦,身后何勞更立碑。”唯有富于德性的人才可與日月同光,與天地共久。

千百年來,我們無數(shù)優(yōu)秀的前輩和先人身體力行,發(fā)揚(yáng)德性,垂范于后世,為人們所頌揚(yáng)。他們忠于國家、一身正氣——蘇武北海牧羊,不辱使命;岳飛戎馬一生,精忠報國;林則徐虎門銷煙,“師夷長技以制夷”……他們以天下為公,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”。他們修身正己,“暮夜卻金”,“兩袖清風(fēng)”。他們“仁愛孝悌”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。他們勤學(xué)苦讀,“懸梁刺股”,“鑿壁偷光”。他們質(zhì)樸節(jié)儉,“一粥一飯當(dāng)思來之不易,一絲一縷恒念物力維艱”。如此種種嘉言懿德,史不絕書,而民間更有諸般故事、傳說、逸聞、演義,歌功頌德,流傳百世。

浸潤在這樣的歷史傳統(tǒng)中,我們承接的“道德遺產(chǎn)”無比豐厚,我們肩負(fù)的責(zé)任也無比重大。面對新時代,我們要將優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,也要將時代精神融入其中。中國社會從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型,不只是制度和技術(shù)的革故鼎新,更是道德精神的重新煥發(fā)?，F(xiàn)代化不能在道德沙漠中進(jìn)行。我們的道德教育要“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”。在日趨開放的社會中,建設(shè)創(chuàng)新型國家、全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)人的全面發(fā)展,更需要繼承民族的優(yōu)良傳統(tǒng),更需要在繼承中弘揚(yáng)和樹立社會主義榮辱觀,更需要優(yōu)良的道德原則來澄清觀念,凈化人們的精神世界。尤其對于年輕一代,只有牢固樹立正確的榮辱觀念,才能使80、90后免于成為“漠不關(guān)心的一代”、“最有個性而沒有擔(dān)當(dāng)?shù)囊淮?而真正成為富有浩然正氣、蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣的一代新人。

細(xì)節(jié)決定成敗，行為體現(xiàn)修養(yǎng)。人類的文明成果大部分依賴于學(xué)校傳承，而讀書又是傳承文明的主要方式。所以我們要籍著“做文明學(xué)子，創(chuàng)十無校園”機(jī)遇，努力修養(yǎng)自己的高尚人格，做一個有信仰、有教養(yǎng)的文明人!