二十四孝讀后感(大全15篇)

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。

二十四孝讀后感篇一

《二十四孝》第一次看到這本書的時(shí)候，名字怎么那么奇怪呀？這引起了我對這本書的興趣。

我讀了這本書后，深受感動，因?yàn)檫@里面有二十四位孝子，他們都非常的孝敬父母，有幾位孝子的后母經(jīng)常打罵他們，但是他們卻毫無怨言，每當(dāng)父母生病需要他們時(shí)，他們就會重新回到父母身邊，細(xì)心地照顧他們，使他們身體健康?？墒?，當(dāng)他們的父母病好以后，父母還是會動手打他們，打罵便成了他們的家常便飯。

還有一位孝子，隨父親到別人家去做客，別人家的主人見到這位孝子乖巧聽話，很惹人喜愛，就叫家里的仆人，拿出上好的橘子來招待這位孝子。

這位孝子便吃了起來，可是他吃著好像想到了什么。

該回家了，這位孝子和父親告別那，家的主人橘子從這位孝子的壞里摔到地上，那個(gè)主人問他什么，著位孝子說是帶給她母親吃的，那位主人夸他孝敬父母，長大一定會有出息的。

書中描述孩童時(shí)期的故事到有8個(gè)，占了三分之一，如閔子謙、蔡順、楊香。細(xì)讀之后，有幾點(diǎn)很不可思議。“扇枕溫衾”中的黃香，幼年時(shí)便酷夏時(shí)為父母扇涼枕席；寒冬時(shí)用身體為父親溫暖被褥；“行用供母”的江革，自己貧窮赤腳、而母親所需甚豐。

首先對他們的舉動我只有佩服、感動、尊敬。

老萊子的“戲彩娛親”。老萊子70多歲了仍還是裝“萌”逗父母高興，這點(diǎn)后世有很多人包括魯迅認(rèn)為“驕作”，實(shí)不可取，但也從另一方面說明了，道家的“道法自然”這一說法。

不必在乎外界，自求內(nèi)心。唐伯虎的“別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿”，可能是得此傳承。

當(dāng)下，中國正快步進(jìn)入老年社會，“孝”將會越來越提到。每當(dāng)心中對孝都會有不同的認(rèn)識，“二十四孝”是古人留給我們不同的認(rèn)識，“二十四孝”是古人留給我們的典籍，是學(xué)？還是駁？都無妨。

孝敬父母是中華人民的傳統(tǒng)美德，讓我們?yōu)槲覀兊母改副M一份孝心吧！

二十四孝讀后感篇二

最近剛剛看完《二十四孝圖》，心中頗有感觸。雖說是簡短的24個(gè)小故事，24幅圖畫，但是，仍然讓人產(chǎn)生不少感想，既有感動，又有個(gè)人思考。其中的心得體會想與大家分享一下。

“孝”在我們中華民族5000 年文明長河中，一直扮演著重要的角色。從古至今，不知流傳著多少以孝為主題的傳說。當(dāng)然，不用說，《二十四孝圖》中就收錄了24個(gè)孝子的故事。簡單的介紹下，時(shí)間上，從上古的堯舜時(shí)期，直到宋代，內(nèi)容上有《孝感動天》，《親嘗湯藥》，《嚙指痛心》，《百里負(fù)米》，《蘆衣順母》，《鹿乳奉親》，《戲彩娛親》，《賣身葬父》，《刻木事親》，《行傭供母》，《懷橘遺親》，《埋兒奉母》，《扇枕溫衾》，《拾葚異器》，《涌泉躍鯉》，《聞雷泣墓》，《乳姑不怠》，《臥冰求鯉》，《恣蚊飽血》，《扼虎救父》，《哭竹生筍》，《嘗糞憂心》，《棄官尋母》，《滌親溺器》24個(gè)故事，時(shí)間跨度4000年。可以說，這24張圖，展示了中華民族從其產(chǎn)生到繁榮的這段時(shí)期內(nèi)，孝道發(fā)展的全景圖。其中人物豐富，形象豐滿，個(gè)性十足，地位差異懸殊，上至天子帝王，下至黎民百姓，可謂展示了古代社會各階層的孝道姿態(tài)。語言上，雖然文章是由文言文翻譯而來，但是便于理解閱讀，確實(shí)是教育世人 的良好教材，更不用說是一本值得推薦的書籍。

下面我來談?wù)勎覀€(gè)人的一些感受：

首先，孝道作為一種特殊的思想，在中國流傳了5000年，這在世界歷史上是絕無僅有的，可以說它是有中國 特色的一種文化，構(gòu)成了中華民族精神的重要一環(huán)。既然有著重要的作用，自然有正面的，也有反面的，先談?wù)務(wù)娴淖饔谩?/p>

看看“孝”這個(gè)字，“子”背著“老”，典型的象形字。古人真是偉大，簡簡單單，便道出了孝的真諦。何謂孝，就是晚輩對長輩的尊敬與愛。晚輩為了長輩，背著他們，關(guān)心與敬愛飽含其中。正是孝，拉近了家庭成員心與心的距離，于是便有了父慈子孝，兄友弟恭的和睦場景。

昔者天子有爭臣三人，雖無道不失其天下。諸侯有爭臣三人，雖無道不失其國。大

夫有爭臣三人，雖無道不失其家。士有爭友，則身不離於令名。父有爭子，則身不陷於不義。故當(dāng)不義，則天不可以不爭於父，臣不可以不爭於君，故當(dāng)不義則爭之，從父之令，又焉得為孝乎?！笨梢?，孝對于社會有著極其的重要的作用。

不過，任何事物都有兩面性。從《二十四孝圖》中，我們可以明顯的看出24個(gè)故事有不少明顯的夸張之處，甚至有個(gè)別故事為了宣揚(yáng)孝，竟有殘酷自虐之傾向。舉個(gè)例子。

王祥臥冰求鯉。因家中老母生病，王祥為了給老母煲湯，不惜在嚴(yán)寒冬日，赤裸身體，以自己的體熱化開冰冷堅(jiān)硬的河面。這個(gè)故事，表面上兒子為了老母親舍棄自己，讓人感動，實(shí)則夸張過度，不切實(shí)際。只為求一尾鯉魚，何必自虐?只要找來工具，挖開冰面，釣上一尾并不是什么難事。明明簡單的道理，偏偏要用這種荒唐的方法來解決，真是愚蠢至極。更有甚者，埋兒奉母。荒年，在古代是時(shí)常是出現(xiàn)的，但是竟然有人要埋掉自己的親生骨肉節(jié)省下糧食來供養(yǎng)老母。如此做法，著實(shí)讓人不解。人真的能這么狠心?那位老母親真的能咽下用小孫兒的命換來的糧食?畢竟血濃與水啊。這些愚孝 不僅在與家庭內(nèi)部肆虐，更是影響了整個(gè)社會?！疤煜聼o不是父母”，“三綱五?！?，也是此等愚孝衍生出來的糟粕，搞的社會烏煙瘴氣。于是乎，終生大事由父母做主是孝;談到父母的名諱，必要放聲大哭，是孝;將地方官，大臣，天子視作生身父母是孝;父母去世，要放下一切，守墓三載，這也是孝。愚昧啊，何等的愚昧。

時(shí)代畢竟在發(fā)展，人們的思想觀念終究也會隨著外部世界的改變而改變。當(dāng)封建社會的大廈坍塌，愚孝也如東逝之水，終究將化成歷史的煙塵。

不過，令人惋惜的是，或許是國家沒有大力宣揚(yáng)新世紀(jì)孝的重要性，人們似乎將孝淡忘了。為了個(gè)人生活的方便，他們?nèi)绦母改赴仓迷诰蠢显海麄內(nèi)绦膶⒗先撕魜砗热?，他們?nèi)绦娜枇R父母只為紅顏一悅，等等的類似事件已是數(shù)不勝數(shù)。這是社會的倒退嗎?我不相信，我們更不希望是，我們渴望孝的回歸。

終于，我們看到了，還有他們，一個(gè)個(gè)感動中國，平凡而偉大的人們。你們可以為一個(gè)毫無血緣關(guān)系的人奉獻(xiàn)一生，你們可以堅(jiān)持年年月月，你們可以忍住心酸，微笑著流淚。他們不曾被我們熟知，也不曾被社會標(biāo)榜，不過，他們?nèi)匀荒睦^續(xù)著，用行動感化世人。他們是平凡的英雄。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。理解你的父母，當(dāng)他們在早晨叫你起床的時(shí)候，無意中打擾了你的好夢，可能你真的是學(xué)習(xí)太晚十分瞌睡，請壓住你的火氣，乖乖起床;當(dāng)你因?yàn)槌煽兊南禄桓改肛?zé)備的時(shí)候，請不要在心里埋怨他們，他們是真心關(guān)心你;當(dāng)你事業(yè)有成的時(shí)候，請將成功與你的父母分享，你的今天有他們的功勞。

請抓緊時(shí)間，現(xiàn)在做，還不晚……

二十四孝讀后感篇三

這個(gè)故事發(fā)生在元朝，故事的主人公叫李忠。李忠很小的時(shí)候父親就去世了，他和母親相依為命。母親用自己瘦弱的身軀擔(dān)負(fù)起家庭的重?fù)?dān)，不但外出耕田勞作還回家紡紗織衣、打理家務(wù)、教育子女。

母親的堅(jiān)韌意志和勤勞的生活作風(fēng)為李忠樹立了一個(gè)模范榜樣，讓他從小就懂得理解母親，并用幼小的身軀為母親分擔(dān)家事、照顧母親。

他時(shí)時(shí)處處都念著母親的辛勞和需要，把家中最好的一切都奉獻(xiàn)給母親，還想盡辦法替母親分憂解愁。

李忠的孝心感動了鄉(xiāng)親們，他們不但常常伸出援助之手，還紛紛以李忠為榜樣來教育自己的子女。

自然災(zāi)害時(shí)刻存在著，公元1303年的一天，李忠家所在一帶發(fā)生了猛烈的大地震，頃刻之間房屋倒塌，被壓死的村民不計(jì)其數(shù)。突然被震飛的山頭徑直沖向李忠家，千鈞一發(fā)之際，奇跡發(fā)生了：飛散的山頭突然分做兩支，從兩側(cè)繞過李忠家的房屋，一直到五十步以外才又合攏在一起。李忠的家就這樣被保全了。

這真是“天道無親，常與善人?！毙⒆又琳\的孝心行為是順應(yīng)天意的善行，連老天都照顧。孝愛是天地生靈萬物和諧的根本，父母愛孕育兒女孝，兒女孝又彰顯父母愛。

孝是中國的傳統(tǒng)美德，是兒女對父母應(yīng)盡的義務(wù)，從古至今，以孝感動鄰里、感動天地的例子數(shù)不勝數(shù)?？墒侵钡浇裉爝€有很多兒女結(jié)婚后對父母不管不問，或者說在經(jīng)濟(jì)如此發(fā)達(dá)的今天這種不孝的行為反而增多了。

這到底是為什么呢？物質(zhì)得到了極大滿足而孝行卻缺失？究根結(jié)底就是大多數(shù)人認(rèn)為孝就是讓父母吃好喝好穿好，滿足物質(zhì)需求就可以了，殊不知父母的精神世界是很匱乏的。父母們用盡一生的心力和體力為兒女創(chuàng)造最好的條件，可以說讓兒女生活好就是父母們不懈努力奮斗的目標(biāo)。

可是當(dāng)兒女漸漸長大工作結(jié)婚生子后，父母們最大的目標(biāo)也隨之消失，突然的閑暇讓父母無所適從，精神世界倍感空虛。

所以這時(shí)兒女的一聲問候、幾句貼心的話、給父母做的一頓可口的飯菜都是慰藉父母的有效方法。記得有一首歌叫《常回家看看》，歌詞中有這樣兩句話：?；丶铱纯?，哪怕給媽媽刷刷筷子洗洗碗，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子不容易就圖個(gè)團(tuán)團(tuán)圓圓；常回家看看，哪怕給爸爸錘錘后背揉揉肩，老人不圖兒女為家做多大貢獻(xiàn)，一輩子總操心就問個(gè)平平安安。

幾句話道出天下父母內(nèi)心中最真實(shí)的想法。

另一方面父母也要理解兒女不能?；丶铱纯?，繁忙的工作、多變的人際關(guān)系、推不掉的酒桌應(yīng)酬、子女的課后輔導(dǎo)……每天好多忙也忙不完的事，有時(shí)要忙到半夜，拖著疲倦的身體終于可以睡覺了，還沒睡醒鬧表就在滴滴作響了。

好不容易閑暇下來的周末又要送子女去輔導(dǎo)班，會朋友等……我覺得《?；丶铱纯础肥呛芏嗌习嘧鍍号餐男穆?，也相信這些上班族兒女會安排好自己的空閑時(shí)間?；丶铱纯矗M一份兒女的孝心。

二十四孝讀后感篇四

寒假通過老師的推薦，我看了《孝經(jīng)·二十四孝》這一本書，并從中學(xué)到了許多道理。孝，自古以來是我們?nèi)A夏民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，它一代又一代得傳承著，迄今為止，依舊被人們所重視。孝，是一切道德的根本，一個(gè)都沒有孝心的人，是沒有道德的。孝，是一切品質(zhì)中最為基本的一個(gè)，但是卻又是最為重要，很多人也并沒有做好的。孝，是一個(gè)人一生的作業(yè)，無論你是萬人之上的富豪，還是流浪街頭的乞丐，你都要孝敬父母，感謝父母。

身體發(fā)膚，受之父母。從出生到長大成人，都是父母辛辛苦苦將我們養(yǎng)育長大、教育我們，所以，孝敬父母是我們天經(jīng)地義的。一個(gè)孝順的皇帝，對百姓也能施仁政；一個(gè)不孝順的皇帝，再興旺的國家也會滅亡。一個(gè)人是否能夠成功，最基本的就是從是否孝敬父母看出。

現(xiàn)在的年輕人變得越來越“繁忙”，經(jīng)常早出晚歸、游蕩他鄉(xiāng)，哪怕好不容易有時(shí)間陪父母，也總是厭煩地辭掉，寧愿去陪朋友一起發(fā)呆，也不寧愿回家看看愈發(fā)憔悴的父母。

近日有一檔十分火熱的綜藝節(jié)目《旋風(fēng)孝子》幾位明星和他們的父親或者母親一起度過六天五夜，用自己的行動彌補(bǔ)失去的孝行，其中所有的家長都表示：自己的孩子太忙，并沒有時(shí)間。這也引發(fā)了各大網(wǎng)絡(luò)的關(guān)注：孝，是否被我們說得太過于轟轟烈烈，而忘記了自己的本質(zhì)？父母并不在乎你的官銜職位，而是想要讓你多陪陪她，就像你小時(shí)候他們陪你一樣。盡孝并不是一兩天就可以了，而是要每天都堅(jiān)持，為父母做好每件點(diǎn)滴小事，讓他們感受你那顆最誠摯的心就足以。

從現(xiàn)在開始盡孝吧！我想我們都不希望有后悔的那一天。

二十四孝讀后感篇五

滴水之恩當(dāng)以涌泉相報(bào)，那么生養(yǎng)之恩又何以為報(bào)呢？虞舜用自己的言行舉止向我們詮釋了他的博愛。舜生母早逝，繼母的二個(gè)孩子總是加害于他：在舜修補(bǔ)糧倉時(shí)，他的父親和弟弟縱火行兇，舜機(jī)智逃脫；在舜掘井時(shí)，繼母與弟弟又密謀殺死他，舜使盡渾身解數(shù)才逃出升天?？墒牵鎸胰巳宕蔚南莺?，善良的舜毫不怨恨，仍然敬父疼弟。他的孝心感到了天地萬物，象替他耕地，鳥代他除草，同時(shí)，帝堯聽聞舜的孝心與才干，便把女兒下嫁于他，后又傳位給舜。舜登基稱帝后，仍不忘友愛兄弟恭敬父母。

子曰：“父母之所愛亦愛之，父母之敬亦敬之?！彼唇虝宋覀円圆鄞?，而閔損善待親人的品質(zhì)也給了我們不少啟迪。閔損自幼喪母，孤苦無依，繼母還時(shí)常虐打他。冬天兩個(gè)弟弟吃飽穿暖，而他卻只能穿上蘆花做的“棉衣”，挨餓受凍。一天，父親外出，閔損站在雪地里冷得直打顫，一不小心把馬鞭掉到了雪地里，父親嚴(yán)厲斥責(zé)他，朝他甩去一鞭子，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親這才知曉閔損生活的并不好，大怒之下，想要休掉妻子，閔損跪求父親饒恕繼母，父親十分感動，便依了他。繼母聽聞，悔恨不已，從此待他如親子，一家人父慈子孝，共享天倫。

誰言寸草心，報(bào)得三春暉。我們只有用最誠摯的孝心來報(bào)答父母。春秋時(shí)期有一孝子名郯子，父母年老，患有眼疾，他不顧自身安危尋來鹿乳治親。一天，郯子身披鹿皮鉆入鹿群，擠取鹿乳，看見獵人射殺母鹿，心生不忍，便掀開鹿皮現(xiàn)身，將供奉雙親的實(shí)情告知，獵人敬他孝順，便贈以鹿乳，護(hù)他下山。

正所謂吃水不忘挖井人，前人栽樹后人乘涼。當(dāng)我們悲傷時(shí)，父母是慰藉；當(dāng)我們沮喪時(shí)，父母是希望；當(dāng)我們軟弱時(shí)，父母是力量。愛是一切感情的源泉，父母給予了我們所有，那我們又要用什么來回報(bào)呢？唯孝而已，同樣生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。

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二十四孝讀后感篇六

最近，我讀了《二十四孝》，有戲彩娛親的老萊子，有鹿乳奉親的燕子，蘆衣順母的敏娟……其中我最感動的是戲彩娛親的老萊子。

他是春秋時(shí)期的楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南，他總是孝敬父母，每次有好吃的他總是給父母。他七十歲還不覺得自我老，還經(jīng)常穿上五彩皮衣，逗父母開心。有一次，她出去挑水回來的時(shí)候不留意摔了一跤，水全都灑了，他不想讓他的父母悲哀，便靈機(jī)一動，扮成小孩子一樣倒在地下玩撥浪鼓，二老看見了還以為他又向前此一樣玩，所以二老大笑。

這使我想起了春節(jié)前的一件事;那天晚上，僅有母親和我在家。突然，母親的肚子疼了起來，母親叫我拿藥來，可是藥竟沒了，只能我親自下去買藥。這麼黑的天，身手不見五指，我最害怕了;可是為了母親，我一咬牙一跺腳豁出去了。出門便一路小跑到了藥店，往家走的時(shí)候，我累得不行了。這時(shí)，我腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)身影，那是母親，他肯定為我買藥的時(shí)候也一路小跑。此刻，正好讓我有一次表現(xiàn)的機(jī)會，所以我的步伐加快了，最終以最快的速度跑回了家。等我回到家，已經(jīng)大汗淋漓了。吃完了藥母親說：“有兒子真好。”我開心地說：“還是有用的?！?/p>

我堅(jiān)信，我以后會向二十四孝里的孝子好好學(xué)習(xí)，做一個(gè)孝順的好孩子。

二十四孝讀后感篇七

在假期里我閱讀了《二十四孝》這本書，書里的每個(gè)故事都讓我潸然淚下。讀完后，我對“孝”有了更深的理解。

《二十四孝》顧名思義，二十四個(gè)孝順長輩的故事。其中，有孝感動天的五帝之一舜；不辭辛勞百里負(fù)米的仲由；全然不顧生命危險(xiǎn)鹿乳奉親的郯子；不畏嚴(yán)寒臥冰求鯉的王祥。

讓我印象最深的便是求鯉臥冰的王祥，這樣寒冷的天氣，他究竟是怎么抵御嚴(yán)寒的呢？那就是愛！

這些孝順長輩的人都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——盡全力實(shí)現(xiàn)長輩的愿望，那我想問，長輩們最大的愿望是什么？有人說會是享受兒女的一次洗腳過程；有人說會是一次與老伴一起刻骨銘心的旅行；還有人說會是看著一臺嶄新的電視機(jī)。而我會說是你與家人永久的陪伴。

剛才，我看了一部簡短的動畫片。一位花甲老奶奶每天朝思暮想，從旭日東升到夕陽西下，只為在有生之年與兒女重逢。瑰麗的太陽冉冉升起，彩霞像縷縷金絲浮游中天。在那熠熠生輝的陽光下，她仿佛看見兒女們帶著孩子回歸家鄉(xiāng)的景象。老奶奶剛要上前迎接，兒女們消失得無影無蹤。明鏡般的月亮懸掛在天空，把銀色的光輝譜寫的大地上。繁星點(diǎn)點(diǎn)，老奶奶望洋興嘆：“忙吧！我等你們?！焙迫珏５男强罩?，突然跳出一顆星星，來到老奶奶身旁，“你還好嗎？”老奶奶凝視著它，“這不是老伴嗎？”老奶奶自言自語，看著這熟悉的面孔，老奶奶感覺有了依靠，開始對它傾訴衷腸。一份份牽掛化成一滴滴淚水，濕潤了奶奶的眼眶，滴進(jìn)了她的胸膛。那天，老奶奶扛不住了，在人間仍留著對兒女的期盼。

如今，社會人才逐漸增多，被公司調(diào)到其他城市、國家工作、深造也是家常便飯。與此同時(shí)，中國還正在面臨人口老齡化的趨勢，因此空巢老人的數(shù)量也是數(shù)不勝數(shù)。那些背井離鄉(xiāng)的人們，你們有沒有想過？錢沒了可以再掙，而父母沒了是不能償還的。

不要等到失去了才懂得珍惜，遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的兒女們，乘新年來臨之際，回家看看家人，盡一份孝吧！

二十四孝讀后感篇八

你看過二十四孝嗎?它是一些以“弘揚(yáng)孝道精神，構(gòu)建和諧社會”為主題的非常有教育意義的孝心故事。其中講述了二十四個(gè)生動的小故事，不僅有古代人孝敬長輩的故事，還有當(dāng)代人如何尊敬長輩的典范，都是值得我們?nèi)ビ眯捏w驗(yàn)的。

其中的每一個(gè)故事都深深的吸引著我。其中有一篇講述了古人舜的故事，令我感觸特別深。舜的'父親是個(gè)失明的人，繼母又蠻不講理，他還有個(gè)異母兄弟叫象，從小被嬌縱慣了，好逸惡勞，游手好閑，娘兒倆成天合計(jì)著怎么虐待舜。有一個(gè)冬天，刮了幾天的北風(fēng)。風(fēng)把家里糧倉頂上的稻草都掀翻了，舜就讓象在下面幫他遞送稻草，自己在屋頂修倉頂。不料這時(shí)糧倉著火了。他趕緊跳下屋頂。可是，火勢很兇，已快燒到住房了，他顧不得自己，就沖進(jìn)了火海，先救出了父親，接著又救出了繼母，這時(shí)他身上的衣服已經(jīng)全燒爛了??讀到這兒，我的眼眶濕潤了，舜的行為讓我深受感動，繼母平時(shí)一直虐待他，但在最危險(xiǎn)的時(shí)刻他還是忘我的去救她，這是一種多么高尚的境界啊!此時(shí)，舜不只是教會了我們孝，更是一種寬容大度的心態(tài)。

這些故事中的二十四位主人翁學(xué)習(xí)，尤其要向丁巧菊大義勸夫、河南大孝子背母打工、湖北老學(xué)生求學(xué)救母、北國好男兒割肝救父??當(dāng)代人物好好學(xué)習(xí)，有句話說得好：“百善孝為先”，“孝”是中華神州大地最源遠(yuǎn)流長的中華美德，我們應(yīng)該像他們那樣，懂得感恩，懂得孝敬父母、尊敬長輩。只有孝敬父母的人，才是一個(gè)有責(zé)任心的、高尚的人。

讀完這些孝心故事，我覺得我也要更加的尊敬父母長輩，雖然不必像古人一樣做那些激烈的行為，但是我也可以在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去感恩他們，報(bào)答他們。

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二十四孝讀后感篇九

這就跟你問聲好！我們又見面了！你好嗎？在新的一年里，你想我嗎？什么？你不？暈啊，人氣不好！

順便說一下！這些天你讀過什么書嗎？不！這些天你做了什么？讓我們放鞭炮吧！

拜托，別胡扯了，轉(zhuǎn)移的主要話題。就在幾天前，我讀了一本魯迅先生寫的書，叫《晨花與日落》。什么？我聽說了！嘿，讓我們看看我的感受吧！今天，我看了一本叫《二十四孝》的書！

我不知道在我面前有什么東西在反對和阻礙著口語化，“馬虎”和“溫文爾雅”，但在我身后的東西卻讓我感觸很深！

“臥在冰上，求鯉魚”，每個(gè)人都知道這是孝順父母，但這是不現(xiàn)實(shí)的想法。你看，如果冰很薄，我相信不管孩子們的體重增加多少，如果冰太厚，他們會破冰掉進(jìn)水里，我想我沒有必要這么說！它會被凍死的！所以我明白的故事“躺在冰乞求鯉魚”不是讓你模仿（當(dāng)然，它不能），但是你明白“孝道”不是模仿，而是你心中把這個(gè)孝道和有自己的行動表達(dá)！

孝道是我國傳統(tǒng)文化中的一種特殊的強(qiáng)調(diào)。弟子規(guī)對長老的態(tài)度無疑是明擺著的。孝道本應(yīng)是中華民族傳統(tǒng)中不可磨滅的觀念，這一點(diǎn)在著名的“雞喂牛，羊跪乳”的故事中得到了體現(xiàn)。

這篇文章說，當(dāng)作者看到《二十四孝》的時(shí)候，他看到做一個(gè)孝順的兒子是多么的難，所以他放棄了原來的計(jì)劃。事實(shí)上，我認(rèn)為，作為一個(gè)孝順的兒子沒有把他自己的頭上，那么嚴(yán)格，只要我認(rèn)為，我的母親，我的父親，和自己不讓他們擔(dān)心，為他們分擔(dān)一些家務(wù)是一種孝順。雖然不像這樣感人，但至少是一種普通的孝道！

事實(shí)上，這些例子想要表達(dá)的是“孝道”的精神。孝道不是一件事，而是一種精神。普通的“孝道”更溫馨。這是一種淡淡的香味，彌漫在整個(gè)家庭，讓每個(gè)人都感到淡淡的幸福。

不那么驚天動地，平凡的“孝心”，一個(gè)字，一個(gè)眼神，一個(gè)動作，更溫暖而幸福。

二十四孝讀后感篇十

孔子曰:”孝,德之本也”,孝是中華民族傳統(tǒng)美德;孝是傳統(tǒng)的中國文化;孝也是奠定和諧社會的基礎(chǔ)、從古至今,中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影,萬古長青!

聽著老師念二十四孝,我被裡面的情節(jié)深深吸引了、其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子,于是在做棉衣時(shí),給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮,后來父親知道了,說要休了子騫后母,而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭,不但冰釋前嫌,還跪求父親不要休后母、讀到這我的眼眶不禁濕潤了起來,不說別人就說我吧,要是我是子騫,后母大冬天用蘆花絮給我做棉衣,當(dāng)父親要把他休了的時(shí)候,我在一旁拍手都來不及,怎會跪求父親不要休她呢?子騫的行為讓我深深感到,后母大冬天讓他受寒,平日也偏心,可他非但沒一句怨言,還求父親不休后母,這是何等孝順啊!

我想:我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí),就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先!懂得感恩,懂得孝敬父母,孝敬長輩、只有懂得”孝”的人,才能做一個(gè)高上的人!

二十四孝讀后感篇十一

《二十四孝》就是講了24個(gè)古代和孝順有關(guān)的故事。通過學(xué)習(xí)，對《二十四孝》有了比較詳盡的了解。也被《二十四孝》的故事感動著。今天我就前段時(shí)間的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约旱母惺?，一己之見?/p>

孝道文化源遠(yuǎn)流長，它有著悠久的歷史。據(jù)考證，甲骨文中就已經(jīng)出現(xiàn)“孝”字?！靶ⅰ笔且粋€(gè)會意字，它的意思是小子攙扶著長著長長胡須的老人；《爾雅·釋訓(xùn)》云：“善父母為孝”；《說文解字·老部》說：“孝，善事父母”者；《易經(jīng)》：“先祖者，類之本也，無先祖，惡出？”《禮記》：孝子之養(yǎng)也，樂其心，不違其志。

“孝”作為一個(gè)倫理觀念正式提出是在西周。在西周，孝的含義有：一、尊祖敬宗。施孝（盡孝）的方式主要是祭祀，在宗廟通過奉獻(xiàn)供品祭祀祖先，盡孝的對象是死去的人，這帶有一定的宗教形式。二、傳宗接代。在西周人看來，祖先是我輩的生命之所生，因此，崇拜祖先就是把祖先的生命延續(xù)下去，生生不息。惟孝順父母，可以解憂。

《神曲》作者但?。菏澜缟嫌幸环N最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。

十九世紀(jì)英國作家，《雙城記》作者狄更斯曾說過：沒有無私的、自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。所有杰出的非凡人物都有出色的母親，到了晚年都十分尊敬自己的母親，把他們當(dāng)作最好的朋友。

人到中年的我，也許會有更為深刻的體會，中年和正午有些相似，是生命曲線上的極點(diǎn)，站在這兒，來路一覽無余，去路能攪動出動靜的也大致不出其右。有父母，兄弟姐妹是一家人；無父母，那就是親人了。家有一老是一寶?，F(xiàn)在社會信仰缺失，太多的人迷信，虔誠到尋訪名剎古寺，拜佛都把腦袋磕破了，恨不得拜遍全世界的廟，我只能說，充其量就是一種修行。家里的父母就是佛，守著佛你不好好拜，卻......

身之發(fā)膚受之于父母，所以我們應(yīng)該孝順雙親。狄更斯曾說過：父親，應(yīng)該是一個(gè)氣度寬大的朋友。父子之間的感情是一種天然的感情。圣人應(yīng)用這種天然的感情，對民眾進(jìn)行教化，很容易取得好的效果；兒子對父親的順從，也體現(xiàn)了君臣之間的關(guān)系。在“孝”這個(gè)偉大的德行中，尊敬父親是最偉大的。兒子對父親不尊敬，既悖德又悖禮。

父愛，對于我來說，就是一種記憶。即便用生命相交換的呼喊，也沒能挽留住我那英年早逝的父親。失去了嚴(yán)父，便像花插在瓶子里，雖然還有色有香，卻失去了根。自從準(zhǔn)備今天的材料開始，父親的音容笑貌始終縈繞在我的腦海，父親的愛，沒有過多語言，很多人都把父愛比作山，但我卻想把他比作陽光，讓我時(shí)時(shí)刻刻感受到他的溫暖，久違的記憶一經(jīng)打開，如滔滔之水，小時(shí)候，家里的戶口本都是滿滿的人名，認(rèn)識的不認(rèn)識的，只要有求于父親，父親無代價(jià)全力以赴，那是城鄉(xiāng)差別較大的時(shí)代，只要進(jìn)了家里的戶口本就是豐衣足食的代名詞。父親很瘦小，但他卻抗起了爺爺奶奶，姥姥全家的重?fù)?dān)，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，全國糧票市場上少見，父親都想法設(shè)法，給老人寄去，讓他們吃飽，不挨餓，家里的親屬每每講起父親好幾千里地背菜墩子的故事都感嘆不已。父親離開我們整整三十三年，去年父親節(jié)我在親屬的朋友圈里，發(fā)了一篇紀(jì)念父親的文章，《我也是偶然成了你的女兒》，又喚起了那久遠(yuǎn)的記憶。真切的感受到了子欲養(yǎng)親不待的痛。父親不在了，這輩子做女兒的情分所剩無幾了，所以，我就把更多的孝順傾注到母親身上。

母愛是無私的，人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，最美好的呼喚，“媽媽”，世界上所有母親的叫法都是通用的，發(fā)聲就是“mama”。父親在世，家里家外都是父親打理，父親一離開，母親連飯都做不好，更別說，一個(gè)女人拖著三個(gè)青春期叛逆的孩子，還有年邁老人需要贍養(yǎng)，物質(zhì)上的缺衣少食，精神上的無所依托，讓母親真切的感受到了生活的艱辛的滋味。鼓勵(lì)她前行的動力是責(zé)任和擔(dān)當(dāng)！現(xiàn)在母親還經(jīng)常說，來世千萬不要托生為人，更不能當(dāng)母親，寧可當(dāng)一棵小草。那時(shí)的生活對母親來說就是心胸和智慧的遠(yuǎn)行。但她常常告誡我們，這個(gè)世上，有些動物皮值錢，譬如狐貍；有些動物肉值錢，譬如牛；有些動物骨頭值錢，譬如人。母親言傳身教，讓我們做個(gè)不卑不亢，寧折不彎，孝順的人。時(shí)刻記住老祖宗的家訓(xùn)：人家不論貧富、貴賤，只內(nèi)外勤謹(jǐn)，守禮畏法，尚謙和重廉恥，便是好人家。也許你們未來生活并不富裕，也許你沒有一個(gè)很好的平臺，也許你正在困境，也許。不論什么條件什么原因，都應(yīng)該時(shí)刻不能忘了盡孝。今年的三八婦女節(jié)。我領(lǐng)母親出去吃飯，桌上，80高齡的母親竟能說出了，“我一輩子沒領(lǐng)過你姥姥出來吃點(diǎn)飯”。我當(dāng)時(shí)就傻了，看來孝順的天性不僅可以傳承，更不分年齡，也沒有陰陽兩隔的局限。

北京大學(xué)“中學(xué)校長實(shí)名推薦制”要求“不孝敬父母不得被推薦”，校長周其鳳，他也身體力行，其母90歲大壽，長跪母親十分鐘，感謝養(yǎng)育之恩。即便網(wǎng)上飽受非議，但也是仁者見仁智者見智。

孝，是一代一代的傳承，能讓我們在這個(gè)迅疾變化的時(shí)代里，找到屬于自己的人生價(jià)值和秩序。孝，是一代做給一代看，奉行孝道，以身作則，良性循環(huán)，上行下效，傳承孝道是社會的責(zé)任，也是家庭的責(zé)任，父母對子女有舐犢之情子女必須以孝相報(bào)。小孝治家，中孝置企，大孝治天下。我們草根行孝，沒有齊家治國平天下的宏韜偉略，那么就在可以的范圍內(nèi)盡一點(diǎn)孝道吧。母愛是天性，但孝道卻是一種選擇！孝往往和順連在一起，我把孝等同于“笑”。對父母笑一下，順著父母的意見行事，一切都會順了?，F(xiàn)實(shí)生活中的我們，往往最大的錯(cuò)誤，就是把最差的脾氣和最糟糕的`一面都給了最親近的人，卻把耐心和寬容給了陌生人。

沒有天生成功的父母，也沒有不需要學(xué)習(xí)的父母。傳統(tǒng)文化傳媒曾做過世界范圍內(nèi)對母親比較，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是：中國的媽媽活得太累，太操勞，太勤快，太無私，太會保護(hù)孩子，太容易擔(dān)心，太容易愧疚，責(zé)任心太強(qiáng)，對自己太苛刻，是最具奉獻(xiàn)精神和犧牲精神的。“羊有跪乳之情，鴉有反哺之義”。我們要在孝敬父母的行動中修養(yǎng)自己的品德情操，培養(yǎng)良好的人格。

盡孝不僅愉悅了老人，也快樂了自己。雙贏！有個(gè)親屬，從外地回來看望年事已高的老人，把著母親的手，對弟弟妹妹們深情的說：你們多幸福呀，有母親在身邊，都是孩子，高興了，做點(diǎn)好吃點(diǎn)送給母親；不順心時(shí)，回家坐在老人旁邊，媽媽可看著你的臉就知道你的情緒，有人幫你排解，聽她嘮叨也是幸福，而我呢？自從大學(xué)畢業(yè)，到現(xiàn)在50歲了，30年的時(shí)間里，當(dāng)兒子陪媽媽的日子不足100天，有時(shí)想給媽媽煮個(gè)方便面都是奢望。心生愧疚呀。母親聽了，馬上說：我挺好的，現(xiàn)在知足，你好好做你的工作，只要你順利，我就高興。這個(gè)老母親她不懂忠君就是盡孝的大道理。但她知道：即便50歲，事業(yè)有成的兒子也是他的牽掛。她舍棄兒孫繞膝的幸福，也要成全好男兒志在四方的愿望。母愛沒有因?yàn)槟挲g、地位而有所改變。

盡孝，就是要給予父母原諒和理解。我有個(gè)事業(yè)非常成功的朋友，一次聚會，他慷慨激昂說到，“我走到今天，父母沒管我一點(diǎn)，都是我自己打拼的?！币苍S他說的是他的事業(yè)之途，但他忽略了，孩子的優(yōu)秀，浸透著父母的汗水。這個(gè)世界不是有錢人的世界，也不是有權(quán)人的世界，而是有心人的世界。我過后問他，既然你父母沒管你，你也可以理所當(dāng)然的不用管他們唄，他笑了，我孝不孝順你們不知道呀，朋友們都知道，他母親雙目失明，習(xí)慣睡火炕，他太胖了，彎不下腰，所以跪著給母親燒炕。起來之后都?xì)獯瓏u噓的。只要入冬，他不管多忙，雷打不動。即便有應(yīng)酬，也是先“請假”回家燒炕，他趕緊補(bǔ)充一句，我這話是說的不對哈，這種場合說就說了吧，如果是生意場，對方這么說，生意就免談了。劉備在臨終前對他兒子說過千古名句，勿以惡小而為之，勿以善小而不為。所以，我們?nèi)魏螘r(shí)候不要忘了自己來路，孝順也需要謹(jǐn)言慎行。

養(yǎng)育之恩，恩深似海，無以回報(bào)，了解父母衣食住行的顧慮，讓其生老病痛有所依靠，給予心理上的慰藉和物質(zhì)上的滿足，讓他們以子女為榮，這些都是我們做子女應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。細(xì)微之處見真情，冷暖之中現(xiàn)孝心。

及時(shí)行孝，就是要懂得時(shí)間有限和珍貴?？傄詾閬砣辗介L，總以為機(jī)會常有，卻不想，人生如白駒過隙，稍縱即逝，親情也是永遠(yuǎn)無法完全回報(bào)的，還有，生命本身隱藏著不堪一擊的脆弱。一個(gè)“孝”字，上為老，下為子，是上一代與下一代，這就注定了父母只能陪子女一段路，一段不長不遠(yuǎn)的路。也許今天圍著餐桌的父母，明天將無蹤可尋。上天只賜予了我們一次緣分，如果我們能在有限的時(shí)間里，在珍貴的日子里，與父母好好相處，噓寒問暖，也就不會有太多遺憾和痛苦。

我曾經(jīng)參加過潛能培訓(xùn)班，其中就有一堂感恩父母的課，幾乎所有學(xué)員都痛哭流涕，立下誓言，一定要好好孝順父母，恨不得長了翅膀飛回家中，回家后第一時(shí)間給父母洗腳，買平日不舍得買的食品孝順父母。但沒堅(jiān)持幾天就忘了。所以孝順要持之以恒，不能一曝十寒。

及時(shí)行孝，就是要重視生活每時(shí)和每處。人也應(yīng)有盡孝之念，莫等到欲盡孝而親不在，終留下人生的一大遺撼，要想將來不后悔莫及，從現(xiàn)在就要從身邊的小事去感恩父母，回報(bào)父母?；貓?bào)也不一定非得是物質(zhì)上的回報(bào)，更多的是精神上的、情感上的。

及時(shí)行孝，就是要勉勵(lì)自己勤奮和上進(jìn)。幾乎每一個(gè)人都在心里向父母發(fā)過“孝”的宏愿——這輩子一定要感恩父母！愿望當(dāng)然是好的，可恰恰是這個(gè)好的愿望讓我們誤以為：要行孝，就是要出人頭地，就是要功成名就，就是要衣錦還鄉(xiāng)，就是要風(fēng)光無限。殊不知，在父母那里，當(dāng)主席的兒子和種土豆的兒子是一樣的，而在“孝”的天平上，豪宅與茅屋，美味與粗糧，華衣與舊襖，都是等值的。只要我們健康、平安、努力、進(jìn)步，父母就會無限的寬慰。如果我們還能在立身行道方面有所作為，有所貢獻(xiàn)，那他們就更加知足了。

行孝還要學(xué)會止語，行孝要學(xué)會拆解語言，把看不慣的放進(jìn)心里，不把聽不順的擱在腦袋里。行孝要學(xué)會尊重老人的固有習(xí)慣，陪伴老人就像陪伴孩子一樣，需要多一點(diǎn)耐心，少一點(diǎn)批評。老人愛說車轱轆話，即便故事都聽了七八十遍，也要一言不發(fā)的聽著重復(fù)老人講，一點(diǎn)都不打斷，只是不時(shí)的點(diǎn)頭認(rèn)可就可以。行孝要避免愚孝，一個(gè)勁的附和老人，不會辨證的接受，不懂得揚(yáng)棄。行孝還需要色難，小時(shí)候我們是看著父母臉上的喜怒哀樂長大的，父母老了，可不要讓他們看著我們的臉色，決定一天的心情。繼承傳統(tǒng)孝道文化，是建立現(xiàn)代文明社會所必須的。

天下的子女們，及時(shí)行孝吧，趁我們的父母還健在的光陰！唯愿歲月靜好，父母不老。

二十四孝讀后感篇十二

我是無意中點(diǎn)開了《二十四史》這本書的。

當(dāng)時(shí)正在微信讀書中翻閱，正好系統(tǒng)推薦了這本中小學(xué)生的簡易版，看到地個(gè)多彩的歷史人物的封面，于是就點(diǎn)開了。

不過，其實(shí)還有一個(gè)潛藏的原因，那就是之前看到很多人夸贊郭德鋼的兒子郭麒麟很有素養(yǎng)，被教育的很好，事實(shí)上郭麒麟年紀(jì)很小就輟學(xué)了，但他們家有很多書，其中這一部《二十四史》就是他的必讀書。

記得看到這個(gè)采訪的時(shí)候，也對這本書有了初印象。

在經(jīng)過這兩天的閱讀之后，我發(fā)現(xiàn)這真的是一本寶藏書，讀來真有點(diǎn)相見恨晚的感受。

我目前在看的是史記部分，看到了五帝本紀(jì)、以及夏商周朝代。

可以說，在這個(gè)過程，我越看越為自己知識的淺薄覺得汗顏，原來之前有很多的歷史知識，我只是一知半解，或者說是只能算是知識碎片，而看這本書的時(shí)候，讓我開始一一把它們都串聯(lián)起來。

為此，我昨天還特地做了思維導(dǎo)圖，雖然用手畫的并不算很精巧，但一下也讓我更加地清晰明朗。

在最開始的五帝部分，我不僅知道了炎黃子孫這個(gè)詞的來由，也了解了堯舜之前的黃帝、顓頊、帝嚳；更是知道，除了舜是堯通過禪讓取得首領(lǐng)之位外，其他四帝之間其實(shí)都是有血源關(guān)系的；而舜也是堯的女婿，也是有一層親戚關(guān)系。

而我們所熟知的大禹治水，經(jīng)歷了13年，他三過家門而不入，最后舜把首領(lǐng)之位讓給了大禹，在這之前大禹的父親鯀則因治水9年不成，被舜處決。

看到這些歷史，才發(fā)現(xiàn)了之前的了解真的只是零星點(diǎn)點(diǎn)，有太多未知的故事等待我去閱讀，以及思考。

所以，真的覺得《二十四史》這本書是可以讓我們更多更深入地了解那些歷史人物，希望同學(xué)們都可以讀一讀，會有意想不到的收獲。

二十四孝讀后感篇十三

孔子曰：”孝，德之本也”，孝是中華民族傳統(tǒng)美德；孝是傳統(tǒng)的中國文化；孝也是奠定和諧社會的基礎(chǔ)。從古至今，中國五千多年的長史上不知留下了多少孝子的身影，萬古長青！

最近老師給我們讀了古代最具代表性的孝子，被當(dāng)作故事流傳至今的——《二十四孝》。

聽著老師念《二十四孝》，我被裡面的情節(jié)深深吸引了。

其中有一篇講的是閩子騫的后母因偏向自己生的兩個(gè)小兒子，于是在做棉衣時(shí)，給兩個(gè)小兒子用厚厚的棉絮卻給子騫用蘆花絮，后來父親知道了，說要休了子騫后母，而閩子騫因?yàn)榭吹胶竽负偷艿軋?bào)在一起哭，不但冰釋前嫌，還跪求父親不要休后母。

子騫的行為讓我深深感到，后母大冬天讓他受寒，平日也偏心，可他非但沒一句怨言，還求父親不休后母，這是何等孝順??！

我想：我們應(yīng)該向二十四孝里的每一個(gè)人物學(xué)習(xí)，就衝著中華民族幾千年來的百善孝為先！懂得感恩，懂得孝敬父母，孝敬長輩。只有懂得”孝”的人，才能做一個(gè)高上的人！

二十四孝讀后感篇十四

最開始關(guān)注五代史是因?yàn)椤秾m》，因?yàn)閾?jù)說《宮2》就是以南唐后主和小周后所處的五代末期為背景的。李后主作為文化人的一流、作為男人的無能、作為國君的敗家本質(zhì)給我留下了深刻印象……好吧，不聊他了，言歸正傳。

就像上一篇說的，按照五代的發(fā)展順序來講講每個(gè)朝代讓我印象深刻的事情好了。

首先是《舊五代史—梁書》。說實(shí)話，我以前對梁太祖朱溫的印象蠻惡劣的：本來就是一個(gè)反賊（黃巢），靠著臨陣倒戈，投降官軍，然后又把故主趕盡殺絕，獲取四鎮(zhèn)節(jié)度使的職位；反過來又下狠手殺了唐昭宗，廢唐昭宣帝，建立梁朝；諸子之婦輪流入侍，最后死在自己的兒子手里。用他嫡親大哥的話來說就是：朱三，汝碭山一民，因天下饑荒，入黃巢作賊，天子用汝為四鎮(zhèn)節(jié)度使，富貴足矣，何故滅他李家三百年社稷，稱王稱朕！這樣的反覆小人確實(shí)令我反胃。這是基調(diào)，不會變的。但他身上也有值得稱道的事情。

其實(shí)，整個(gè)五代的軍隊(duì)和政制度都是自他而始的，后面的幾朝包括北宋在內(nèi)，幾乎沒有大的變動。如禁軍（元從親軍、侍衛(wèi)步軍都指揮、侍衛(wèi)馬軍都指揮、銀槍效節(jié)軍、行營都統(tǒng)、牙軍（特指魏博））、節(jié)度使、團(tuán)練使、防御使等等級制度，又如很重要的三司使（"以朱全忠為鹽鐵、度支、戶部三司都制置使。三司之名始于此"）。凡此種種，不一而足。

朱溫能夠白手起家，令我佩服，但他后來的所作所為，既令人不齒，也斷送了自己一手創(chuàng)立的梁朝。他死后僅傳一代（梁末帝）梁朝即亡。

明天還是講講唐莊宗和唐明宗以及他們的宰相吧，下場挺令人深思的。

二十四孝讀后感篇十五

這篇文章出自中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家——魯迅的散文集《朝花夕拾》。文章上部分記敘了自己看過許多陰間的圖片，但并非自己所有。下部分又說自己最先的畫圖本子，是一位長輩的贈品：《二十四孝圖》。接下來，講述的就是這個(gè)里面的故事，我知道：上部分是文章的插敘。

可當(dāng)我看到魯迅介紹的那幾個(gè)故事，感受到了“孝”有如此之難，我和魯迅的感受是一模一樣。我還依稀記得自己以前是如何地“孝順”父母，和他們比起來，無非是“聽話”“從命”的做法，以及長大后，給年老的父母吃好睡好。例如“臥冰求鯉”是晉代王祥的故事?！稌x書·王祥傳》說他的后母喜歡吃魚，經(jīng)常要王祥到河邊捕魚。有天，天寒地凍，他脫去衣服睡在冰上，準(zhǔn)備用體溫化冰捕魚。忽然，冰從中間裂開，倆條鯉魚跳了上來。

不過，其中自然也有可以勉勵(lì)效仿的，如“黃香扇巾”之類也并不難，他講述的是黃香九歲喪母，對父親恭敬孝順，夏天先把父親的枕席扇涼，冬天先用自己的身體為父親暖床。

以上種。種做法，對當(dāng)時(shí)來說是“驚天地泣鬼神”的?？勺鳛?1世紀(jì)的人們，喜歡吃魚可以去買；夏天熱、冬天冷都可以開空調(diào)。

而現(xiàn)在我們所做的是盡自己的本分，去孝順父母。等到我們老了的時(shí)候，自己的子女也會孝順自己。就這樣，“孝”字就一代一代地傳了下來。