個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇三

2、行為舉止

目標(biāo)就是“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作方面提出要求。優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺;身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字形。要避免無精打采、聳肩、塌腰，千萬不能半躺半坐。走路要昂首挺胸，肩膀自然擺動(dòng)，步速適中，防止八字腳、搖搖晃晃，或者扭捏碎步。

3、表情神態(tài)

教育孩子表現(xiàn)出對(duì)人的'尊重、理解和善意。與人交往要面帶自然微笑，千萬不要出現(xiàn)隨便剔牙、掏耳、挖鼻、搔癢、摳腳等不良習(xí)慣動(dòng)作。

4、言談措辭

要求孩子使用文明禮貌用語，如“您好、謝謝、請(qǐng)、對(duì)不起、沒關(guān)系”等。要求孩子做到態(tài)度誠懇、親切，使用文明語言，簡(jiǎn)潔得體，既不能沉默寡言，也不能嗦重復(fù)。

個(gè)人禮儀涵養(yǎng)要點(diǎn)

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

2、不要盲目承諾

言而有信。種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

7、不要打斷人家說話

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇四

通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜耍娜松缆飞蠈⑹谴猴L(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國加wto，我國對(duì)外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

如何加強(qiáng)個(gè)人品德與修養(yǎng)

讀書，吸取理論知識(shí)，比如日常的交際技巧，行政類的雜志。其次，日常的生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，比如說話的文明用語，工作的著裝，與長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)的相處方式，這些看似平常的小事在某些方面可能最能體現(xiàn)一個(gè)人的品德修養(yǎng)。

如果有條件的話，經(jīng)常和成功人士，或者在某個(gè)領(lǐng)域、專業(yè)有卓越成就的人相處，比經(jīng)常和那些游手好閑的社會(huì)閑散人員混在一起要好的多的多，俗話說近朱者赤，近墨者黑!而最重要的一點(diǎn)就是自己要有一個(gè)正確的人生定位，有個(gè)長(zhǎng)遠(yuǎn)的人生規(guī)劃，并且一直在為其努力著。一個(gè)人最好的品德就是一直在一步一個(gè)腳印的堅(jiān)實(shí)的實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想!

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個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇五

在公共場(chǎng)合，我們要注意自己的個(gè)人禮儀，你知道個(gè)人禮儀包括什么嗎?下面是小編為大家收集關(guān)于如何加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，歡迎借鑒參考。

不管是在公共場(chǎng)所，還是在私人聚會(huì)，只要你與人進(jìn)行交往，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里，并留下深刻印象。

為您詳細(xì)介紹：

(1)解決好形象的"焦點(diǎn)"問題

服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的，特別是與人初次相識(shí)時(shí)，由于雙方不了解，服飾和儀表在人們心目中占有很大份量。

穿衣要全體，這是最基本的要求。

只要是適合自己體形，漂亮又有新意的衣服，就應(yīng)當(dāng)大膽穿著。

服飾的個(gè)性，也能讓人判出你的審美觀和性格特征。

服飾式樣過 時(shí)，人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊，太過超前會(huì)讓人覺得輕率固執(zhí)、我行我素，這兩種情況都地讓人得出"此人不好接近"的結(jié)論，自然會(huì)影響社交中的形象。

(2)讓你的言談舉止"放大"形象

言談舉止是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn)，要開朗、熱情，讓人感覺隨和親切，平易近人，容易接觸。

很多人在社交中總擔(dān)心沒有出眾的言談來打動(dòng)大家，吸引別人的注意，以致于造成精神上的緊張，使表情、動(dòng)作都變得十分僵硬，這都是自尊心太強(qiáng)造成的。

因 此，應(yīng)放松心情，保持自己的既有特點(diǎn)，而不要故意矯揉造作。

有的人在"亮相"時(shí)昂首闊步，氣勢(shì)逼人，在跟別人握手時(shí)要像鉗子般有力，跟人談話時(shí)死死盯住對(duì) 方……這樣故作姿態(tài)，不僅會(huì)令別人感覺難受，連你自己也覺得別扭。

其實(shí)最好的辦法是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì)。

言談要有幽默感。

在社 交中，談吐幽默的人往往取勝。

沒有幽默感的人在社交中往往會(huì)失敗。

在交際場(chǎng)合，幽默的語言極易迅速打開交際局面，使氣氛輕松、活躍、融洽。

在出現(xiàn)意見有分 歧的難堪場(chǎng)面時(shí)，幽默、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑，使朋友、同事擺脫窘境或消除敵意。

此外，幽默、詼諧還用來含蓄地拒絕對(duì)方的要求，或進(jìn)行一種善意 的批評(píng)。

平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事。

(3)充分展示性別美

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理，不要 斤斤計(jì)較，更不要睚眥必報(bào)。

男人的性別美，是一種粗獷的美，內(nèi)涵的美，真正的男子漢應(yīng)該有性格，有棱角，有力度，有一種陽剛之氣，而那些扭扭捏捏的奶油小 生則讓大多數(shù)人難以接受。

而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的、溫柔的、甜美的。

女性容貌清秀，線條柔和，言談舉止中所散發(fā)出來的脈脈溫情強(qiáng)烈動(dòng)人。

交際時(shí)，女性如能巧妙地利用自己的性別特點(diǎn)，表現(xiàn)得謙恭仁愛，熱情溫柔，一般總能激起男性的愛憐感和保護(hù)欲。

女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量，有時(shí)比"剛 強(qiáng)"的力量要大得多。

聰明的女性總是自覺地突出自己的性別形象。

如英國前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱，政壇作為不讓須眉，但在家中仍是個(gè)好主婦，為家人做早餐，為女兒粉刷墻壁，對(duì)丈夫溫存體貼，其溫柔美得到了人們的交口稱贊。

(4)發(fā)揮"二號(hào)微笑"的魅力

舞蹈演員在舞臺(tái)上表演輕松歡快的舞蹈時(shí)，要保持"二號(hào)微笑"。

所謂"二號(hào)微笑"，就是"笑不露齒"，不出聲，讓人感到臉上掛著笑意即可，保持"二號(hào)微笑"，讓人感覺心情輕松，又比較愉快。

在社交場(chǎng)合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意，也可使自己及他人心情輕松些，"笑瞇瞇"的人總是有其魅力的。

1、自覺接受和學(xué)習(xí)禮儀教育，從思想上提高禮儀修養(yǎng)水平

在人際交往中，禮儀不僅反映著一個(gè)人的交際技巧和能力，更反映著一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和教養(yǎng)。

2、通過學(xué)習(xí)禮儀，可以提高自身的道德修養(yǎng)和文明程度，更好地顯示自身的優(yōu)雅風(fēng)度和良好形象。

一個(gè)彬彬有禮、言談?dòng)兄碌娜?，他的人生道路上將是春風(fēng)拂面，受到人們的尊重和贊揚(yáng)，而且他自己就是一片春光，給別人、給社會(huì)帶來溫暖和歡樂。人的自覺性不是先天就有的，而是要依靠教師的指點(diǎn)、依靠不斷的培養(yǎng)，靠社會(huì)健康的輿論導(dǎo)向和良好的環(huán)境習(xí)染，禮儀教育是使禮儀修養(yǎng)充實(shí)完美的先決條件。通過禮儀教育和培訓(xùn)，可以分清是非，明辨美丑，懂得常識(shí)，樹立標(biāo)準(zhǔn)，這使人們禮儀行為的形成有了外因條件，為進(jìn)一步的自我修養(yǎng)的內(nèi)因創(chuàng)造了條件。通過這一重要條件，促使大學(xué)生經(jīng)過努力，不斷磨練，養(yǎng)成并產(chǎn)生強(qiáng)烈的自我修養(yǎng)的愿望，最后達(dá)到處處講究禮儀的目的。古人強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”說明提高個(gè)人修養(yǎng)必須注意反躬自省。同樣，學(xué)習(xí)禮儀，也應(yīng)處處時(shí)時(shí)注意自我檢查。這樣，將有助于發(fā)現(xiàn)缺點(diǎn)找出不足，不斷總結(jié)技巧，自我提高。

3、通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等途徑廣泛閱讀藝術(shù)作品和科學(xué)文化知識(shí)，使自己博聞多識(shí)。

加強(qiáng)文化藝術(shù)方面的修養(yǎng)，對(duì)提高禮儀素質(zhì)大有裨益。而文化藝術(shù)修養(yǎng)的提高可以大大豐富禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵，提升禮儀品位，并使禮儀水平不斷提高。一般來說，講文明、懂禮貌、有教養(yǎng)的人大多是科學(xué)文化知識(shí)豐富的人。這種人邏輯思維能力強(qiáng)，考慮問題周密，分析事物較為透徹，處理事件較為得當(dāng)，在人際交往時(shí)能顯示出獨(dú)有的魅力而不顯得呆板。

我國素有“禮儀之邦”之稱，古代、近代、現(xiàn)代的典籍載有浩繁的有關(guān)禮儀的知識(shí)，隨著我國加wto，我國對(duì)外交往更加頻繁。世界各國的禮儀風(fēng)俗千差萬別，大學(xué)生有必要注意搜集、整理、學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，以利于在實(shí)踐中運(yùn)用，久而久之，能使自己的禮儀修養(yǎng)提到新的高度。

4、積極參加社交實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高禮儀修養(yǎng)

現(xiàn)代社會(huì)，人際交往越來越廣泛，僅僅從理論上弄清禮儀的含義和內(nèi)容，而不去在實(shí)踐中運(yùn)用是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，禮儀修養(yǎng)關(guān)鍵在于實(shí)踐。修養(yǎng)修養(yǎng)，既要修煉又要培養(yǎng)，離開實(shí)踐，修養(yǎng)就成為無源之水，無本之木。在培養(yǎng)禮儀修養(yǎng)時(shí)，要以主動(dòng)積極的態(tài)度，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，將自己學(xué)到的禮貌禮節(jié)知識(shí)積極地應(yīng)用于社會(huì)生活實(shí)踐的各個(gè)方面、要在學(xué)校、家庭、社會(huì)等場(chǎng)合中，時(shí)時(shí)處處自覺地從大處著眼，小處著手，以禮儀的準(zhǔn)則來規(guī)范自己的言談舉止、如不隨地吐痰、亂扔紙屑、不在宿舍酗酒、深夜大聲喧嘩或放音響以及在購物付款、銀行存款或候車排隊(duì)時(shí)遵守公共秩序，依次而行。這樣持之以恒，就會(huì)逐漸增強(qiáng)文明意識(shí)、培養(yǎng)禮貌行為、滌蕩粗俗不雅等不良習(xí)慣，成為一個(gè)有禮儀修養(yǎng)的人。多實(shí)踐，就不要怕出“洋相”，通過各種人際交往的接觸強(qiáng)化，不斷鍛煉提高。要注意既要克服妄自尊大，不屑一顧的頑癥，也要克服自卑自怯，不敢涉足的通病。

一、個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止、談吐、著裝。

從儀容儀表說，主要要求整潔干凈，臉、脖頸、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生，早晚刷牙，飯后漱口，經(jīng)常洗澡、換衣服，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說，主要從站、坐、行以及神態(tài)、動(dòng)作提出要求，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細(xì)風(fēng)，坐如鐘，臥如弓。”優(yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺。身體直立、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字型，正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬，不能半躺半坐，兩腿間距與肩同寬，不能叉開，雙手自然放在膝或扶手上，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng)，步速適中，表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意，面帶自然微笑。

從談吐方面說，要求態(tài)度誠懇、親切，使用文明用語，簡(jiǎn)潔得體，不能沉默無言，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽對(duì)方講話。

二、公共場(chǎng)所禮儀

公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問路、乘車、購物、在影劇院看戲等方面。走路除了注意體態(tài)、姿勢(shì)之外，要遵守交通規(guī)則，遇到熟人要打招呼，互致問候，不能視而不見;如見到熟人需要交談，應(yīng)靠邊兒或到角落談話，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓，青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路。向別人打聽道路，先用禮貌語言打招呼，如“對(duì)不起，打擾您一下”、“請(qǐng)問”等，年輕人問路應(yīng)選適當(dāng)稱呼，如“老爺爺”、“阿姨”、“叔叔”等然后再問路;聽完回答之后，一定要說：“謝謝您!”如果被陌生人問路，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)口答，自己不清楚，應(yīng)說：“很抱歉，請(qǐng)?jiān)賳枂杽e人。”到商店購物，要用禮貌語言，購物之后也應(yīng)說“謝謝”。

三、待客與作客禮儀

家中來客人，要事先有所準(zhǔn)備，把房間收拾整潔。中小學(xué)生也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人。迎接客人進(jìn)屋，幫助客人放衣物，請(qǐng)客人在合適的位置落座。問客人喝什么飲料，主動(dòng)送上。要雙手呈、接物品。要主動(dòng)、大方地與客人交談?？腿艘邥r(shí)應(yīng)禮貌挽留，說“您再坐一會(huì)兒”、“再喝杯茶吧”等。要送客人一段距離，說“再見”、“歡迎您再來”。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品，以表示對(duì)主人的尊重。在親友家，不能大聲大氣，要談吐文明。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西，即使是至親好友也應(yīng)先打招呼，征得主人同意。如果在主人家用餐，要注意用餐時(shí)的禮儀：不能搶先入坐，不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下，長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子，雙肘不能放在桌子上;飯后，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說：“我用好了，請(qǐng)慢慢用?！比缓笤匐x座去別的房間休息。告別時(shí)，要說感謝的話，如“今天真高興”、”歡迎到我家去”。

以上是生活中的一些基本禮儀。禮儀表現(xiàn)在生活之中，只要教師在日常的教育教學(xué)中加強(qiáng)重視，以身作則，及時(shí)糾正，逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣，那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人。

1、衛(wèi)生：清潔衛(wèi)生是儀容美的關(guān)鍵，是禮儀的基本要求。不管長(zhǎng)相多好，服飾多華貴，若滿臉污垢，渾身異味，那必然破壞一個(gè)人的美感。因此，每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，做到入睡起床洗臉、腳，早晚、飯后勤刷牙，經(jīng)常洗頭又洗澡，講究梳理勤更衣。不要在人前"打掃個(gè)人衛(wèi)生"。比如剔牙齒、掏鼻孔、挖耳屎、修指甲、搓泥垢等，這些行為都應(yīng)該避開他人進(jìn)行，否則，不僅不雅觀，也不尊重他人。與人談話時(shí)應(yīng)保持一定距離，聲音不要太大，不要對(duì)人口沫四濺。

2、服飾：服飾反映了一個(gè)人文化素質(zhì)之高低，審美情趣之雅俗。具體說來，它既要自然得體，協(xié)調(diào)大方，又要遵守某種約定俗成的規(guī)范或原則。服裝不但要與自己的具體條件相適應(yīng)，還必須時(shí)刻注意客觀環(huán)境、場(chǎng)合對(duì)人的著裝要求，即著裝打扮要優(yōu)先考慮時(shí)間、地點(diǎn)和目的三大要素，并努力在穿著打扮的各方面與時(shí)間、地點(diǎn)、目的保持協(xié)調(diào)一致。

不欺負(fù)老實(shí)人。我們?cè)谏钪芯蜁?huì)遇到很多老實(shí)人，他們沒有太多的心機(jī)和心眼，他們會(huì)一心一意的對(duì)一個(gè)人，可是有的人就會(huì)因?yàn)樗麄兝鲜瞧圬?fù)他們，就因?yàn)樵谀切┤丝磥砝蠈?shí)人好欺負(fù)。我們不應(yīng)該欺負(fù)老實(shí)人，對(duì)于他們的真實(shí)我們更應(yīng)該給予尊重。

不封閉自己。有的人有時(shí)候會(huì)覺得自己很孤獨(dú)，有時(shí)候覺得大家都不理解自己，其實(shí)只是他們封閉自己，我們應(yīng)該敞開心扉多跟大家交流，多跟外界接觸，這樣就會(huì)讓自己融入大家，就不會(huì)感到孤獨(dú)，就不會(huì)覺得大家不理解自己。

不忽視儀表。好的儀表是對(duì)他人的尊重，有的人不以為然，認(rèn)為外表不那么重要。在跟人見面之前先打扮一番然后再出去跟你不打扮收到的效果大不相同，不要小看儀表，把自己打扮得大方得體在交談的時(shí)候也會(huì)使自己更有自信，落落大方。好的儀表既會(huì)給自己帶來好心情，也會(huì)給他人帶來好心情。

不打斷別人說話。這應(yīng)該是大家都知道的禮儀，可是在實(shí)際生活中又有誰會(huì)真正做到呢?且不說打斷別人說話是一種不禮貌的行為，而且會(huì)給人不舒服的感覺，別人會(huì)覺得你不尊重他。多傾聽他人講話，不打斷他人說話也是一種成熟的表現(xiàn)。

不亂發(fā)脾氣。發(fā)脾氣不但對(duì)自己身體不好而且也會(huì)影響他人的心情，也許你不是因?yàn)樗l(fā)脾氣，可是你發(fā)脾氣就會(huì)讓別人覺得是他的原因，別人也會(huì)因此心情不好，甚至有時(shí)候還會(huì)鬧得不歡而散。

不輕易承諾。言而有信是一種好的習(xí)慣，對(duì)做不到的事情不要輕易對(duì)別人承諾，承諾了就要盡力做到，不然的話別人就會(huì)就得你是個(gè)言而無信的人，這樣就會(huì)降低你的信譽(yù)度，以后別人恐怕就不會(huì)再這么相信你了。

不要輕易求人。大家都知道求人不如求己，畢竟求人是不容易的，相信大家都知道你求別人的時(shí)候跟別人求你的時(shí)候是兩種截然不同的，如果有能力還是靠自己比較好，如果實(shí)在自己無能為力的時(shí)候再尋求他人的幫助。

不強(qiáng)加于人。自己不喜歡的人或事情不應(yīng)該強(qiáng)加于人，自己都不喜歡說明那些人或事別人也不一定喜歡所以就不要要求別人喜歡，強(qiáng)加于人只會(huì)讓人覺得很煩，讓人反感。正如“己所不欲，勿施于人。”

不取笑別人。不要把自己的快樂建立在別人的痛苦之上，相信大家都知道這句話，但是我們也應(yīng)該好好去實(shí)踐。在別人遇到挫折時(shí)，失敗時(shí)，身體殘疾時(shí)等情況下我們不應(yīng)該取笑他們反而我們應(yīng)該給予他們鼓勵(lì)和幫助。

個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇六

在這個(gè)世界上，各個(gè)國家、民族都離不開禮儀，而在眾多禮儀中，個(gè)人禮儀是各類禮儀的基礎(chǔ)，它指的是社會(huì)個(gè)體的生活行為規(guī)范與待人處事的原則。

禮儀體現(xiàn)在我們?nèi)粘Ｉ钚袨榈姆椒矫婷?，個(gè)人禮儀無論在古代還是現(xiàn)代都是一個(gè)人道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等精神內(nèi)涵的外在表現(xiàn)。

修養(yǎng)一、

坐立行走在古代，坐立行走都是是有講究的，就說坐吧，席地而坐是古人一種日常起居習(xí)俗，它起源于商周時(shí)期，并一直延續(xù)到我國的唐代時(shí)期，長(zhǎng)達(dá)多年。

而其坐姿又有不同種類，如下:其一是席地而坐，其坐姿是這樣的:兩膝跪在席上，兩腳背朝下，臀部落在腳踵上，坐姿有點(diǎn)像跪。

其三為蹲踞，也稱居，具體姿勢(shì)是:腳板著地，兩膝聳起，臀部向下而不貼地，像我們現(xiàn)在正常蹲下一樣;其四為箕踞，具體為:臀部貼地，兩腿分開平伸，上身與腿成直角。

只是一種特別隨便的坐法，也是古代也是最不恭敬的坐法之一，這也許和現(xiàn)代坐時(shí)蹺二郎腿是一樣不受歡迎的吧。

而現(xiàn)在，我們雖然不需要有遵循那么嚴(yán)格的規(guī)矩，但還是要懂得最起碼的坐姿，便是要上半身挺直，放松雙肩，雙膝并攏，給人一種大方、優(yōu)雅之感，這時(shí)還有一個(gè)很重要的問題，很多同學(xué)喜歡蹺二郎腿，并已經(jīng)形成習(xí)慣。

翹二郎腿不僅僅會(huì)影響腿型，而且會(huì)給人一種太過隨意，不尊重別人的感覺，我曾經(jīng)聽說一個(gè)真實(shí)的事情，一個(gè)素質(zhì)很高的學(xué)生在老師的推薦下去公司面試，結(jié)果卻令老師意外，學(xué)生并沒有被錄取，詢問原因才知道，他開始時(shí)表現(xiàn)很好，坐姿很標(biāo)準(zhǔn)，回答問題流暢自然，老板對(duì)他很滿意，可聊著聊著，他便翹起了二郎腿，背也很自然地蜷起來，最后被老板駁回了。

這就說明很重要的一點(diǎn)，不要臨時(shí)抱佛腳，注意自己平時(shí)的一些禮儀的細(xì)節(jié)，養(yǎng)成好的習(xí)慣，那么無論出現(xiàn)什么狀況，我們總會(huì)從容不迫去面對(duì)，并取得成功。

再說古代的站姿，自古以來“站似一棵松”是受人贊美的，在《禮記·曲禮上》記載，“立如齊”“立勿跛”“立不中門”說的意思就是站的時(shí)候要呈立正姿勢(shì)，不能站在門中間，就是在現(xiàn)在，我們的長(zhǎng)輩還會(huì)教導(dǎo)我們不要站在門中間的門框上，是不禮貌、不尊重別人的行為。

所以我們?cè)谡玖⒌臅r(shí)候要懂得一些忌諱，并且姿勢(shì)要優(yōu)美，放松并挺直腰板，給人一種自信、大方的感覺。

在古代的行走也分多種，行指走路，走即是跑，步是徐行，奔是跑，趨是小步快跑，而趨在古代是比較有講究的，它是一種恭敬的動(dòng)作，一般情況下都需要趨，特別是在長(zhǎng)輩、老師、君王面前等。

平日里，我們不需要像模特走路一樣優(yōu)美夸張，還是需要抬頭挺胸，走直線。

我覺得在和長(zhǎng)輩一起走時(shí)，應(yīng)配合長(zhǎng)輩的步伐，不能自己走得飛快或很慢，顯得不禮貌，也會(huì)讓他們感到不舒服。

二、禮貌用語

在中國五千年的歷史當(dāng)中，仁和禮占有重要的'地位，孔子曾提出“仁者愛人”“克己復(fù)禮”，即有博大寬廣的胸懷，寬容愛人，尊重別人，和他人和睦相處，克制自己的言語，約束自己，符合禮的要求，在這種言語要求的情況下，人們之間往往形成和睦友愛的和諧關(guān)系，而禮貌用語正體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

古代很多禮貌用語如賓客到來的時(shí)候，主人會(huì)說“光臨”;請(qǐng)別人接收東西時(shí)，會(huì)說“笑納”;求別人指點(diǎn)時(shí)，會(huì)說“賜教”;身體不適時(shí)，會(huì)說“欠安”贊美別人的見解會(huì)說“高見”等等。

這些禮貌用語在現(xiàn)代幾乎不常用了，但它的影響還在，如我們?cè)谙騽e人咨詢時(shí)，通?！罢?qǐng)問，你知道xxx怎么走嗎?”當(dāng)向別人請(qǐng)求幫助，表示感謝“讓您費(fèi)心了!”當(dāng)需要考慮一下再回答別人問題時(shí)，“我再斟酌斟酌。

而大學(xué)生在言語方面的改變是緊隨潮流的，帶有時(shí)尚感，例如，當(dāng)見面時(shí)，不再說“你好/您好!”他們認(rèn)為這樣會(huì)顯得過于死板生硬，過于正式而帶有一種距離感，而是說采用帶有隨意色彩的英文“hi/hello!”或“嗨!”這樣顯得熱情，討人喜歡。

當(dāng)陌生人見面時(shí)，不再詢問“您貴姓?”而是直接詢問“hi，你叫什么名字啊?”或稍微委婉些“你能告訴我你的名字嗎?”當(dāng)熟人見面的時(shí)候，是這樣說的“hi，去哪兒啊?”“美女/帥哥，最近咋樣啊?”言語中所采用的“美女/帥哥”等這樣的詞語早已在大學(xué)中習(xí)以為常，并不顯輕浮，反而是對(duì)對(duì)方的一種贊美和肯定，也是一種禮貌的用語。

與對(duì)方說話時(shí)也要也應(yīng)注意一下儀態(tài)，語氣要親切并且態(tài)度落落大方，最好能夠面帶笑容，不是虛偽的笑，而是非常自然、友善的笑，從心底發(fā)出的笑往往目光帶有含笑脈脈會(huì)給人一種溫暖的感覺。

三、個(gè)人修養(yǎng)道德品質(zhì)、

文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)是個(gè)人禮儀，那么個(gè)人有良好的修養(yǎng)，才會(huì)在禮儀上表現(xiàn)出好的一面來，所以加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)是很重要的。

作為當(dāng)代大學(xué)生，我們不僅僅要暢游書海，豐富自己的內(nèi)涵，讓自己在學(xué)識(shí)方面日益進(jìn)步，更重要的是要學(xué)會(huì)如何做人，首先就是個(gè)人的形象氣質(zhì)。

不要過分清高，孤傲冷僻的氣質(zhì)只會(huì)讓人想要遠(yuǎn)離，要溫和淡然。

身體發(fā)膚受之父母，外在美不一定就會(huì)吸引眾人，而氣質(zhì)美才是真正的美，才能真正展現(xiàn)個(gè)人的魅力。

其次在平日與人交往中應(yīng)做到以下幾點(diǎn):其一為誠實(shí)守信，一個(gè)人在社會(huì)上立足靠的便是誠信，答應(yīng)別人的事就要努力做到，這是一種懂禮儀的表現(xiàn)。

其二為謙虛寬容，自古以來，謙虛便是中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛的人才受大家歡迎，在生活中要懂得寬以待人，總會(huì)有人傷害到你，但若無傷大雅都要適當(dāng)?shù)亟o予寬容，也正是個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。

其三為親切友善，學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心去愛別人，關(guān)心幫助別人，待人和善親切，讓大家感受到自己的真心便足夠了。

在生活的一些瑣事上，也會(huì)不經(jīng)意間體現(xiàn)個(gè)人禮儀，舉個(gè)例子我們經(jīng)常說的愛護(hù)公物，可現(xiàn)實(shí)生活中總有人做不到，細(xì)心觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，校園里破壞公物的現(xiàn)象比比皆是:有同學(xué)為求近路而不惜踐踏草坪;垃圾桶被踢翻;課桌椅上經(jīng)常會(huì)看見各式各樣的涂鴉…古人云:“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。

這些行為都對(duì)公物造成了損壞，體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)的缺失，那么外在的禮儀也就沒有達(dá)到好的標(biāo)準(zhǔn)。

其實(shí)，我們要做到的很簡(jiǎn)單:吃完的東西不隨手亂丟，看到流浪的小動(dòng)物能夠用一顆善心去愛護(hù)它，給饑餓的它們喂喂食，在圖書館控制說話的音量、上下樓時(shí)腳步輕輕等等。

這些事雖小，但它體現(xiàn)了修養(yǎng)和人品，即個(gè)人禮儀的外在表現(xiàn)。

金無足赤，人無完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

其次，加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。

俗話說：“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

“國家興亡，匹夫有責(zé)”，在改革開放不斷深化之際，我們每一位社會(huì)公民都有理由以自覺加強(qiáng)自身的品行修養(yǎng)(尤其是禮儀修養(yǎng))為己任，一同投身于社會(huì)主義的兩個(gè)文明建設(shè)之中。

個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇七

個(gè)人禮儀修養(yǎng)是可以提高的!怎么提高呢?小編給你介紹幾個(gè)方法以及見解。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)即社會(huì)個(gè)體以個(gè)人禮儀的各項(xiàng)具體規(guī)定為標(biāo)準(zhǔn)，努力克服自身不良的行為習(xí)慣，不斷完善自我的行為活動(dòng)。

從根本上講，個(gè)人禮儀修養(yǎng)就是要求人們通過自身的努力，把良好的禮儀規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化作個(gè)人的一種自覺自愿的能力行為。

如果說個(gè)人禮儀的形成和培養(yǎng)需要靠多方的努力才能實(shí)現(xiàn)的話，那么個(gè)人禮儀修養(yǎng)的提高則關(guān)鍵在于自己。

我們強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有著極為重要的現(xiàn)實(shí)意義，具體體現(xiàn)在:加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)有助于提高個(gè)人素質(zhì)，體現(xiàn)自身價(jià)值。

“金無足赤，人無完人”是人所共知的。

然而現(xiàn)實(shí)生活中，人們卻都在以各種不同的方式追求著自身的完美，尋找通向完美的道路。

爭(zhēng)當(dāng)“名牌”人，強(qiáng)調(diào)“外包裝”者有之;注重“臉蛋靚”、在乎“身段好”者也有之，但這些均不足以使人發(fā)生美的質(zhì)變。

費(fèi)時(shí)費(fèi)力費(fèi)錢財(cái)之后，不仍有不少人依然是“敗絮其中”嗎?我們認(rèn)為，只有將內(nèi)在美與外在美統(tǒng)一于一身的人才稱得上唯真唯美，才可冠以“完美”二字。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)是實(shí)現(xiàn)完美的最佳方法，它可以豐富人的內(nèi)涵，增加人的“含金量”，從而提高自身素質(zhì)的內(nèi)在實(shí)力，使人們面對(duì)紛繁社會(huì)時(shí)更具勇氣，更有信心，進(jìn)而更充分地實(shí)現(xiàn)自我。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于增進(jìn)人際交往，營造和諧友善的氣氛。

人稱個(gè)人禮儀是人際交往的“潤滑劑”。

作為社會(huì)的人，我們每天都少不了與他人交往，假如你不能很好與人相處，那么在生活中、事業(yè)上就會(huì)寸步難行，一事無成。

俗話說:“禮多人不怪”。

人際交往，貴在有禮。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀修養(yǎng)，處處注重禮儀，恰能使你在社會(huì)交往中左右逢源，無往不利;使你在尊敬他人的同時(shí)也贏得他人對(duì)你的尊敬，從而使人與人之間的關(guān)系更趨融洽，使人們的生存環(huán)境更為寬松，使人們的交往氣氛更加愉快。

加強(qiáng)個(gè)人禮儀有助于促進(jìn)社會(huì)文明，加快社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

人與社會(huì)密不可分，社會(huì)是由個(gè)人組成的，文明的社會(huì)需要文明的成員一起共建，文明的成員則必須要用文明的思想來武裝，要靠文明的觀念來教化。

個(gè)人禮儀修養(yǎng)的加強(qiáng)，可以使每位社會(huì)成員進(jìn)一步強(qiáng)化文明意識(shí)，端正自身行為，從而促進(jìn)整個(gè)國家和全民族總體文明程度的提高，加快社會(huì)的發(fā)展。

1.坐椅子不要翹起來。

2.包容別人的短處。

3.心情不好，再好的護(hù)膚品和化妝品也補(bǔ)救不了皮膚。

4.別人給倒水時(shí)，不要干看著，要用手扶扶，以示禮貌。

5.睡眠不好，會(huì)使人說話語無倫次，反應(yīng)遲鈍，黑眼圈突出。

6.別人對(duì)你說話，你起碼要能接話，不能人家說了上句，你沒了下句，或者一味的說著啊啊啊，是是是。

7.有人盯著你看的時(shí)候不要直視對(duì)方，假裝沒注意到。

8.別人釋放“有毒氣體”的時(shí)候不能嫌惡地躲開或者拿手扇，裝作若無其事。

9.女人一輩子不能手心朝上向男人要錢花。

10.吃完飯退席時(shí)說：“我吃完了，你們慢吃?！?/p>

11.被領(lǐng)導(dǎo)訓(xùn)斥的時(shí)候，不要低頭，要直視領(lǐng)導(dǎo)，面帶微笑，表示接受批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)的火就會(huì)慢慢消退，否則，領(lǐng)導(dǎo)會(huì)火上加油。

12.給人遞水遞飯一定是雙手。

13.吃飯要端碗，不要在盤子里挑揀。

14.最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。

15.聽別人說話的時(shí)候，眼神不要游移。

這樣顯得很沒禮貌。

16.幫別人倒茶倒水之后，壺嘴不要對(duì)著別人。

17.送人走要說：“慢走?！?/p>

18.洗了手不要隨意甩手，水會(huì)甩到人家身上很不禮貌。

19.遞刀具給別人要記得遞刀柄那一端。

20.遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。

21.說道就一定要做到。做不到的就不要承諾。

22.不要貪小便宜不要貪財(cái)，錢再多也有花完的時(shí)候。

23.屋里有人的時(shí)候，出門要輕手關(guān)門。

24.站有站相，坐有坐相。

25.人窮志不短。

26.盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。

27.自己有本事才是真的本事。

28.與其花空心思留住男人，不如讓男人花空心思留住自己。

29.學(xué)會(huì)溫柔學(xué)會(huì)聆聽。

30.去別人家里，不要坐在人家的床上。

31.晴帶雨傘，飽帶干糧---未雨綢繆總是好的。

32.如果問別人話，別人不回答你，不要死著臉皮不停的問。

33.在酒桌上與別人碰杯，自己的杯子一定要低于對(duì)方的，特別是對(duì)方是長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)。

34.吃飯的時(shí)候盡量不要發(fā)出聲音。

35.撿東西或者穿鞋時(shí)候要蹲下去，不要彎腰撅屁股。

36.別人批評(píng)你的時(shí)候，即使他是錯(cuò)的，也不要先辨駁，等大家都平靜下來再解釋。

37.到朋友家吃完飯，要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子-----主人做飯已經(jīng)很辛苦了，不能事后還讓主人清理。

38.生活中會(huì)遇見各式各樣的人，你不可能與每個(gè)人都合拍，但是有一點(diǎn)是四海皆準(zhǔn)的:你如何對(duì)待別人，別人也會(huì)如何對(duì)待你。

39.做事情要適可而止，無論是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣。

40.待客不得不大，持家不得不小。

41.任何時(shí)候?qū)θ魏稳瞬灰p易告訴對(duì)方你的秘密。

42.把拳頭收回來是為了更有力的還擊。

43.人活在這個(gè)世上，首先要學(xué)會(huì)一個(gè)“忍”字。

44.學(xué)無止境，不僅僅是學(xué)書本知識(shí)，更要學(xué)會(huì)怎么待人處事，社會(huì)遠(yuǎn)比你想象的要復(fù)雜。

45.不要跟同事議論上司或其他同事的是非，你的無心之言很可能成為別人打擊你的證據(jù)。

46.只有錯(cuò)買，沒有錯(cuò)賣。不要只顧著貪小便宜。

47.有時(shí)候孤單是正常的'，不要害怕，要自己調(diào)劑。

48.做事情，做好了是你的本分，做的不好就是你失職。

49.有真正的朋友，但不知你有沒有福氣遇到。

不管有沒有遇到，都不要否認(rèn)它。

不要算計(jì)別人，尤其不要算計(jì)自己喜歡的人。

對(duì)自己喜歡的人，不要使用手段去得到。

50.借錢的時(shí)候，心里要有個(gè)底，就是要想著這個(gè)錢是回不來的。

所以借出去的錢永遠(yuǎn)要在自己能承受的損失范圍之內(nèi)。

可以承受的數(shù)字以內(nèi)，即使回不來，也是心里早準(zhǔn)備好的。

自己不能承受損失的數(shù)目，就不能借。

51.最好的朋友之間，除非他窮的吃不了飯了，否則最好不要有經(jīng)濟(jì)往來。

許多可貴的友誼都敗壞在錢上。

52.最勇敢的事情是認(rèn)清了生活的真相之后依舊熱愛生活。

不要害怕欺騙，但要知道世界上存在欺騙。

53.君子可寓意于物，但不可留意于物。

54.出門在外能忍則忍，退一步海闊天空。

55.擦桌子的時(shí)候要往自己的方向抹。

56.一次不忠百次不容。

57.不隨地吐痰扔?xùn)|西，如果沒有垃圾箱，就拎回家扔垃圾筒里。

58.多看書對(duì)心靈有益，你會(huì)看到一個(gè)更廣闊的世界。

59.打電話接電話第一句話一定要是喂，您好;掛電話的時(shí)候等別人先掛。

60.是你去適應(yīng)社會(huì)，不是社會(huì)來適應(yīng)你。

61.不要讓別人知道自己的真實(shí)想法，要笑在人前笑，要哭一個(gè)人躲起來哭。

62.走路手不要插在口袋里。

63.機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，天上不會(huì)掉餡餅。

64.不管什么條件下，仔細(xì)刷牙，特別是晚上。

65.簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜做，復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單做。

66.早上一定要吃早餐，沒有早餐喝杯水也一定要。

67.少說別人是非，把自己管牢。

68.女生，和男孩子出去要自己買單。

69.要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，不要怨天由人，在做之前要想想應(yīng)不應(yīng)該，出了事要學(xué)會(huì)自己解決。

70.要想人前顯貴，必先人后受罪。

禮儀修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來源于此。

古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。

把“修身”列在首位說明良好的個(gè)人禮儀修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。

1、不要自視清高

天外有天，人上有人，淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。

當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，權(quán)力是一時(shí)的，金錢是身外的，身體是自己的，做人是長(zhǎng)久的。

2、不要盲目承諾

言而有信。

種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣;種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格;種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人。

3、不要輕易求人

把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜，把別人當(dāng)自己——同情不幸，理解需要，把別人當(dāng)別人——尊重獨(dú)立性，不侵犯他人，把自己當(dāng)自己——珍惜自己，快樂生活。

能夠認(rèn)識(shí)別人是一種智慧，能夠被別人認(rèn)識(shí)是一種幸福，能夠自己認(rèn)識(shí)自己是圣者賢人。

4、不要強(qiáng)加于人

人本是人，不必刻意去做人;世本是世，無須精心去處世。

人生三種境界：看山是山，看水是水——人之初;看山不是山，看水不是水——人到中年;看山還是山，看水還是水——回歸自然。

5、不要取笑別人

損害他人人格，快樂一時(shí)，傷害一生。

生命的整體是相互依存的，世界上每一樣?xùn)|西都依賴其它另一樣?xùn)|西，學(xué)會(huì)感恩。

感恩大自然的福佑，感恩父母的養(yǎng)育，感恩社會(huì)的安定，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖，感恩花草魚蟲，感恩苦難逆境。

6、不要亂發(fā)脾氣

一傷身體，二傷感情，人與人在出生和去世中都是平等的——哭聲中來，哭聲中去。

千萬注意，自己戀戀不舍，而別人早就去意已決，人生應(yīng)看三座山：井岡山、普陀山、八寶山，退一步海闊天空，忍一事風(fēng)平浪靜;牢騷太多防腸斷，風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量。

7、不要打斷人家說話

言多必失，沉默是金，傾聽一種智慧，一種修養(yǎng)、一種尊重、一種心靈的溝通，平靜是一種心態(tài)，一種成熟。

8、不要小看儀表

撒播美麗，收獲幸福，儀表是一種心情，儀表是一種力量，在自己審視美的同時(shí)，讓別人欣賞美，心靈瑜伽——調(diào)適、修煉、超越。

9、不要封閉自己

幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂，月圓是詩，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

10、不要欺負(fù)老實(shí)人

同情弱者是一種品德、一種境界、一種和諧，心理健康，才能身體健康，人有一分器量，便多一分氣質(zhì)，人有一分氣質(zhì)，便多一分人緣，人有一分人緣，便多一分事業(yè)，積善成德、修身養(yǎng)性。

個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇八

7、做事情一定要適可而止，不管是狂吃喜歡的食物還是鬧脾氣，懂事情的“度”是很難得的好品質(zhì)。

8、到朋友家吃完飯，不管是好吃還是難吃，都要認(rèn)真地贊揚(yáng)好吃。吃飯前主人沒開口說動(dòng)筷子就別動(dòng)，桌子上有長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)的話，長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)沒動(dòng)筷子前不要開吃。在飯桌上不要做除長(zhǎng)輩外第一個(gè)動(dòng)筷子的人。吃完飯要主動(dòng)幫忙洗碗清理桌子，就算主人不讓你幫忙洗碗，你幫忙收拾下桌子，整理下凳子都行的。都是對(duì)主人辛苦做了一桌子飯的感謝。

9、不管是對(duì)誰提出請(qǐng)求，請(qǐng)一定要加上“請(qǐng)”。不管別人是否愿意幫忙，是否幫到了忙，都一定要說“謝謝”表達(dá)你的感謝。

10、在公共的很安靜場(chǎng)合，聲音請(qǐng)一直保持中低頻率，不要大笑露出整個(gè)口腔。不要在公共場(chǎng)合大聲說話大聲尖笑。

11、打電話、接電話第一句話一定要是“您好”，掛電話的時(shí)候等別人先掛(注：我媽說如果遇到對(duì)方也等你先掛的情況，如果對(duì)方是長(zhǎng)輩或者領(lǐng)導(dǎo)，在等對(duì)方結(jié)束對(duì)話后，對(duì)方一般都會(huì)主動(dòng)掛斷，如果對(duì)方不掛斷，就禮貌的說：那x局長(zhǎng)/x叔叔，謝謝您的建議/耽擱您寶貴的時(shí)間了，再見。然后對(duì)方回應(yīng)再見之后，頓3秒再掛斷。如果對(duì)方是小輩或者平輩，話說完后，誰打的電話誰掛斷就好了，掛斷前一定要雙方都道過再見，頓3秒再掛斷。)對(duì)長(zhǎng)輩和領(lǐng)導(dǎo)，請(qǐng)一定不要先掛電話，一般都不會(huì)出現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)等你掛電話這種事，相信我，這是真理。

12、擦桌子的時(shí)候一定要往自己的方向抹。

13、拿尖銳的物品，尖銳的那一頭一定要對(duì)著自己。給人遞東西，一定要用雙手。

14、出門在外，不要發(fā)脾氣!不要覺得服務(wù)員服務(wù)不好我就該發(fā)脾氣不高興，不要覺得全世界都該順著你，遇事能忍則忍，能退則退，退一步海闊天空。

15、遇到那種往里往外都能開的門，拉而不是推。在外吃飯或者做客，最后一個(gè)進(jìn)門要記得隨手關(guān)門。

16、盛飯或端茶給別人時(shí)，如果中間隔了人，不要從別人面前經(jīng)過遞，而要從別人后面繞過遞。

17、同長(zhǎng)輩一桌吃飯，不要玩手機(jī)，非常不禮貌。其實(shí)不管是和誰一桌吃飯，別人在吃飯交談，你在玩手機(jī)，都很不禮貌。

18、最重要的技能不是會(huì)說很多有內(nèi)涵的話，而是會(huì)認(rèn)真的聆聽。聽別人說話的時(shí)候，眼神不要游移，盡量看著對(duì)方臉上的三角區(qū)地帶(就是眼睛鼻子連起來的三角區(qū))。

19、不管在哪里吃完，不要再盤子里挑挑揀揀!特別沒禮貌!要吃哪塊看好就夾走，夾回來不滿意也要吃了。不要覺得某樣?xùn)|西我喜歡吃就夾一堆放到自己的碗里面，在外吃飯，夾多少吃多少，碗里不要堆一大堆東西，舀湯舀多少就喝多少，不要剩下來倒掉。吃飯時(shí)，只要有人在說話，馬上放下筷子，停止咀嚼食物聽別人說話，即使不關(guān)你的事也聽，表達(dá)你對(duì)對(duì)方的尊重。

20、不要覺得我是女人我有特權(quán)，女孩子除了性別跟人不一樣，其他什么都和男的一樣，他們要遵守的規(guī)則，我們一樣要遵守。比如，我是女生我本來就需要在出門前花更多的時(shí)間打扮，你就該等我。

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個(gè)人禮儀的修養(yǎng)計(jì)劃篇九

要繼承和發(fā)揚(yáng)這一美德，就要從小做起，教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，在家做個(gè)好孩子，在校做個(gè)好學(xué)生，在社會(huì)做個(gè)好少年。為了把這一工作扎扎實(shí)實(shí)地開展好，制定本學(xué)期校本工作計(jì)劃如下：

一、教材分析及內(nèi)容

禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。

通過多種渠道、多個(gè)層次、生動(dòng)活潑形式多樣的活動(dòng)方式來訓(xùn)練，在一日生活中滲透文明禮儀教育或通過專門的教育幫助學(xué)生理解《文明禮儀行為規(guī)范》內(nèi)容，掌握文明禮貌用語、禮儀示范動(dòng)作，使每一位學(xué)生都認(rèn)識(shí)行為規(guī)范、文明禮儀的內(nèi)容和教育意義。并能自覺遵守行為規(guī)范和文明禮儀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

二、學(xué)情分析

現(xiàn)在，大部分學(xué)生家長(zhǎng)忙于自己的工作需要，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活關(guān)心不夠，養(yǎng)成了孩子自由散漫的生活作風(fēng)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)水平、生活習(xí)慣等方面差異很大。一部分學(xué)生對(duì)校本文化有了初步的了解。在上學(xué)期的學(xué)習(xí)中，學(xué)生對(duì)感恩教育、文明禮儀等的內(nèi)容有了一定的學(xué)習(xí)積累，大多數(shù)學(xué)生對(duì)文明禮儀表現(xiàn)出較濃郁的興趣。我們生在中國，長(zhǎng)在中國，理應(yīng)把校本文化致使精髓灌輸課堂之中，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，立志繼承和發(fā)揚(yáng)校本文化，讓學(xué)生做個(gè)堂堂正正、真正的中國人。

三、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)“規(guī)范”用“規(guī)范”，使“規(guī)范”深入人心，約束學(xué)生的日常行為，力求學(xué)生“知”與“行”的統(tǒng)一。

2、通過學(xué)習(xí)使學(xué)生不但掌握文明禮儀的知識(shí)，更重要的是遵循文明禮儀的要求，來指導(dǎo)、約束自己日常生活學(xué)習(xí)、行為和習(xí)慣。

3、教育學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)公德的重要性，立志做文明人把中華民族的傳統(tǒng)美德繼承并發(fā)揚(yáng)光大，代代相傳。

4、開展一系列的文明禮儀體驗(yàn)型的教育活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與文明禮儀活動(dòng)的積極性，利用實(shí)踐活動(dòng)促使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。

5、通過評(píng)選“文明小使者”、“文明小少年”活動(dòng)，在班內(nèi)學(xué)生中樹立榜樣，發(fā)揮帶頭作用，帶動(dòng)全班學(xué)生自覺遵守文明禮儀行為規(guī)范，爭(zhēng)做模范班級(jí)。

1、感悟文明禮儀文化。 2、感恩教育。

五、教學(xué)措施

1、創(chuàng)建文明禮儀良好環(huán)境氛圍。

根據(jù)每日工作重點(diǎn)布置有關(guān)墻飾、展牌、宣傳標(biāo)語或警示語;在語言角設(shè)放文明禮儀行為規(guī)范圖片，時(shí)刻提醒學(xué)生注意自己的語言行為。

2、將規(guī)范訓(xùn)練落實(shí)到學(xué)生的日常生活管理中。

在常規(guī)教育教學(xué)工作中，堅(jiān)持把培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀行為習(xí)慣和行為標(biāo)準(zhǔn)放在首位，關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、交往以及日常生活方式與習(xí)慣。以平時(shí)儀表、語言為切入點(diǎn)，通過強(qiáng)化訓(xùn)練，把《文明禮儀行為規(guī)范》的教育落實(shí)到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活中去，讓他們從中受到影響，得到鍛煉，養(yǎng)成習(xí)慣，進(jìn)而規(guī)范約束自己的行為。

3、開展文明禮儀教育主題活動(dòng)。根據(jù)每月主題，每周有計(jì)劃的組織一節(jié)專門的文明禮儀活動(dòng)，豐富教育教學(xué)形式，使學(xué)生在多彩的活動(dòng)中受到文明禮儀規(guī)范教育。并通過比一比、看一看、議一議、想一想、做一做等小環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，使學(xué)生的文明行為在不知不覺中趨于規(guī)范化。

4、開展文明禮儀評(píng)比競(jìng)賽活動(dòng)。每月開展“文明小天使”和“文明小少年”評(píng)比活動(dòng)，通過學(xué)生主體的相互監(jiān)督和自我教育，保證學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣的培養(yǎng)和提高。

5、與家庭教育、社會(huì)教育相結(jié)合，做好不定期的家訪工作，了解學(xué)生在家中的禮儀習(xí)慣，有針對(duì)性地開展工作，共同促進(jìn)學(xué)生文明禮儀的養(yǎng)成。

6、與學(xué)科教育相結(jié)合，密切聯(lián)系其他任課教師，共同做好本班學(xué)生的文明禮儀教育。

7、倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。

8、針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明購物、文明就餐、文明乘車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)學(xué)生做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好學(xué)生，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營造和諧的生活環(huán)境。

9、加強(qiáng)學(xué)科的交叉和滲透，拓展學(xué)科知識(shí)，改善知識(shí)結(jié)構(gòu)。

10、開發(fā)和利用各種教育資源，創(chuàng)造性地組織學(xué)生開展豐富多彩的活動(dòng)。

六、課時(shí)安排

周次、內(nèi)容、 課時(shí)：

1——3 第一章中小學(xué)生禮儀常規(guī) 3

4——6 第二章如何使用好禮貌用語及體態(tài)語言 3

7——8 第三章學(xué)生禮儀規(guī)范細(xì)則 2

9—12 第四五章校園禮儀家庭禮儀 4

13——14 第六章社會(huì)禮儀 2

15——16 第七章特殊禮儀和尊師公約 2

17——20 復(fù)習(xí)及考核 4