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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇一
傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的精神瑰寶,承載著歷史的記憶和文化的基因。在現(xiàn)代社會(huì)中,隨著全球化的發(fā)展和文化多元化的沖擊,傳統(tǒng)文化逐漸受到冷落。但是,近年來(lái),人們對(duì)傳統(tǒng)文化的關(guān)注和重視日益增加。傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)成為許多國(guó)家和民族的重要任務(wù)。我深感傳統(tǒng)文化對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展具有重要意義。
第二段:傳統(tǒng)文化的傳承是國(guó)家文化自信的表現(xiàn)
傳統(tǒng)文化不僅代表著一個(gè)國(guó)家的獨(dú)特性,也是國(guó)家文化自信的重要體現(xiàn)。一個(gè)國(guó)家只有堅(jiān)守自己的文化底蘊(yùn),保持文化傳統(tǒng)的延續(xù)和傳承,才能樹(shù)立國(guó)際形象,增強(qiáng)國(guó)家文化的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力。在學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我意識(shí)到傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值和智慧,是我們應(yīng)該自豪的文化寶貝。
第三段:傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)在思想、情感和藝術(shù)方面
傳統(tǒng)文化不僅僅是獨(dú)特的思想體系,更是一種精神傳承,激發(fā)人們的情感共鳴。在我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中,我們通過(guò)閱讀古代文學(xué)名著,品味古人的思想智慧和人生哲學(xué)。如《論語(yǔ)》、《莊子》等經(jīng)典著作中的智慧箴言,讓我在追求真理和實(shí)踐中受益良多。此外,傳統(tǒng)文化還通過(guò)戲曲、音樂(lè)、舞蹈等藝術(shù)形式傳遞著豐富多彩的文化內(nèi)涵。在欣賞傳統(tǒng)文化藝術(shù)作品的同時(shí),我感受到文化傳統(tǒng)的魅力和藝術(shù)的獨(dú)特性。
第四段:傳統(tǒng)文化的傳承需要個(gè)人和社會(huì)共同努力
傳統(tǒng)文化的傳承并非一蹴而就,需要個(gè)人和社會(huì)的共同努力。個(gè)人應(yīng)該注重對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和研究,通過(guò)讀書(shū)、參觀博物館和練習(xí)傳統(tǒng)技藝等方式,不斷豐富自己的文化素養(yǎng)。同時(shí),社會(huì)也應(yīng)該提供更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái),推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及和傳播。例如,學(xué)??梢约訌?qiáng)傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與熱愛(ài);政府可以出臺(tái)相應(yīng)的政策支持傳統(tǒng)文化的發(fā)展等。只有全社會(huì)共同努力,才能更好地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
第五段:傳承弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義和未來(lái)展望
傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)具有重要意義。一方面,傳統(tǒng)文化是我們的根,是我們文化自信和精神自豪的源泉。另一方面,傳統(tǒng)文化是我們的翅膀,是我們應(yīng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)挑戰(zhàn)和發(fā)展的重要力量。未來(lái),我希望我們能夠更加堅(jiān)定地傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)相結(jié)合,創(chuàng)造出更多具有時(shí)代特色的傳統(tǒng)文化作品,使傳統(tǒng)文化在當(dāng)今世界中煥發(fā)出新的光彩。
總之,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任和使命。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究傳統(tǒng)文化,我們能更好地理解和欣賞自己的文化底蘊(yùn),培養(yǎng)出對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)和保護(hù)意識(shí)。同時(shí),傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是對(duì)我們自身持續(xù)發(fā)展的需要,是我們國(guó)家和民族走向繁榮昌盛的必由之路。讓我們共同努力,傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,為我們的文化傳統(tǒng)增光添彩。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇二
傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶,是幾千年的文化沉淀,歷經(jīng)千年的歲月滄桑而不斷顯現(xiàn)出神奇的魅力。在當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境下,傳統(tǒng)文化的重要性越來(lái)越值得我們重視,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化更是我們每個(gè)人的使命和義務(wù)。在我自己的成長(zhǎng)過(guò)程中,我也深深感受到了傳統(tǒng)文化的美好和重要性,下面我就來(lái)分享一下我的一些個(gè)人心得體會(huì)。
首段:傳統(tǒng)文化的重要性
傳統(tǒng)文化是中華民族的根,蘊(yùn)含著豐富的歷史和文化價(jià)值。它是保留了中華民族精神和文明的重要遺產(chǎn),是我們民族永不滅亡的強(qiáng)大動(dòng)力和深厚文化底蘊(yùn)。在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì),大家容易把生活的經(jīng)驗(yàn)都放在了網(wǎng)絡(luò)和各種媒體上,漸漸忽略了豐富多彩的傳統(tǒng)文化,這是一種嚴(yán)重的損失,我們需要好好了解傳統(tǒng)文化的重要性。
二段:傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵
我們所熟知的傳統(tǒng)文化包含了許多方面,如詩(shī)詞、書(shū)法、音樂(lè)、舞蹈、美食等等。其中,詩(shī)詞是中國(guó)文化中最美的一種成果,它不僅具有高超的藝術(shù)境界,還體現(xiàn)了我們民族的文化底蘊(yùn)和審美觀。在書(shū)法方面,鋼筆字、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等等,每一種都有獨(dú)特的風(fēng)格。音樂(lè)是我們文化中不可或缺的部分,民樂(lè)以獨(dú)特的旋律和樂(lè)器創(chuàng)造著獨(dú)特的文化氛圍。總的來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是非常廣泛和深遠(yuǎn)的,我們可以從中學(xué)到很多寶貴的東西。
三段:傳統(tǒng)文化對(duì)我個(gè)人的影響
由于我出生在一個(gè)傳統(tǒng)文化家庭,所以我在我成長(zhǎng)的過(guò)程中就得到了很多傳統(tǒng)文化的熏陶和影響。父母經(jīng)常會(huì)把我?guī)У讲┪镳^和各種文化場(chǎng)館去,讓我去學(xué)習(xí)歷史,了解文化的底蘊(yùn)和精神。后來(lái)我自己也出于興趣學(xué)習(xí)了音樂(lè),這讓我更深刻地體會(huì)傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的精髓。
四段:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的方法
如何弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢?我認(rèn)為,我們每個(gè)人都可以從小事做起,從自身做起。我們可以從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)功夫開(kāi)始,比如學(xué)習(xí)書(shū)法、樂(lè)器、繪畫(huà)等,都可以讓我們更好的了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。同時(shí),我們也可以選擇去研究和學(xué)習(xí)民俗文化、古詩(shī)詞、經(jīng)史子集等文化經(jīng)典,從而更好地了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。此外,我們也可以通過(guò)自己的行動(dòng)來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,比如參加文藝匯演、組織文化活動(dòng)等。
五段:傳統(tǒng)文化的價(jià)值和意義
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化不僅僅是為了傳承我們的文化遺產(chǎn),更是為了傳遞中華文化的精神和理念,讓我們的民族在新時(shí)代獲得更好的發(fā)展。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,可以讓我們更好地了解我們的歷史和文化底蘊(yùn),也可以讓我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中體現(xiàn)出更強(qiáng)的文化責(zé)任感和文化自信。最重要的是,傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,我們需要通過(guò)我們的努力來(lái)傳承、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
總之,傳統(tǒng)文化是我們民族的瑰寶,而弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也是我們每個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)。只有我們?nèi)リP(guān)注、去學(xué)習(xí)、去傳承,才能讓中華文化在新的時(shí)代更好地發(fā)揚(yáng)光大。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇三
我們是二十一世紀(jì)的接班人,要做好這一點(diǎn),首先要做好弘揚(yáng)中華美德,這是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
中華美德這一方面我們都可以做到的。在學(xué)校了見(jiàn)到老師問(wèn)好,有禮貌,于同學(xué)團(tuán)結(jié)友善,學(xué)習(xí)生活上勤儉節(jié)約,在社會(huì)中,多為他人做好事,樂(lè)于助人,無(wú)私奉獻(xiàn),默默無(wú)聞,我們只要想做,一定會(huì)做到的!作為一名中國(guó)人,我們本身就要有一正確的觀念,從子身觀念意識(shí)上做到弘揚(yáng)中華美德。
現(xiàn)在社會(huì)的現(xiàn)代化帶來(lái)了價(jià)值觀念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德,關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚(yáng)光大,把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來(lái)。創(chuàng)建社會(huì)主義現(xiàn)代化新文明,促進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
鬢繁的國(guó)際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀念?!胞湲?dāng)勞文化”正在侵蝕著中國(guó)文化。對(duì)于西方文化,我們不是一概排斥,而是要加以選擇和改造,要丟起一切腐朽落后的,或者我國(guó)國(guó)情不符合的的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神,抵御一切不健康的價(jià)值觀念的侵蝕,樹(shù)立健康的社會(huì)主義美德。
當(dāng)前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強(qiáng)中華美德的教育,長(zhǎng)期以來(lái),我們中國(guó)道德教育中存在的理想化,空泛化,形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理。但對(duì)最初步的道德教育要求卻不清楚,不實(shí)行:不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中的丑惡的東西,有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響,因此急需告訴他們中華美德是什么,讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德,同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的;今天我們要建設(shè)祖國(guó),振興中華,需要身體力行,發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,遵守“愛(ài)國(guó)守法。名利誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民道德,今天為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)努力學(xué)習(xí)。
弘揚(yáng)中華美德離我們并不遙遠(yuǎn),我們要從小做起。成為社會(huì)建設(shè)的骨干,因此我們必須有健康的價(jià)值觀念,樹(shù)立健康的社會(huì)美德。讓我們一起奔向現(xiàn)代化吧!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇四
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日。他們就像天空中的星星,有無(wú)數(shù)的節(jié)日,如端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)。我最感興趣的節(jié)日是春節(jié)。
因?yàn)榧壹叶家溩樱阅暌癸?,守年夜飯,有一個(gè)關(guān)于春節(jié)由來(lái)的小故事,現(xiàn)在就給大家講講吧!
相傳很久以前,有一只叫年的野獸,在除夕夜出來(lái)傷人,于是人們開(kāi)始想辦法除掉它。慢慢地,人們掌握了它的習(xí)性,發(fā)現(xiàn)它怕紅怕聲,于是在除夕點(diǎn)起鞭炮,放上紅紙。年看到聽(tīng)到這些事,嚇得跑開(kāi)了。
春節(jié)是我最開(kāi)心的時(shí)候,因?yàn)槟菚r(shí)我會(huì)和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團(tuán),用筷子挑了一點(diǎn)餡,小心翼翼的包好。不一會(huì)兒,餃子就像耳朵一樣被包起來(lái)了,我就包了十幾個(gè)。今年的春節(jié)好開(kāi)心啊!
我喜歡春節(jié),并以自己是中國(guó)人而自豪。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇五
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是現(xiàn)代社會(huì)中備受重視的一個(gè)課題。傳統(tǒng)文化有其獨(dú)特的魅力和價(jià)值,但在現(xiàn)代化的浪潮中,很多傳統(tǒng)文化面臨著被遺忘和淡化的風(fēng)險(xiǎn)。作為一個(gè)時(shí)代的人,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是我們每個(gè)人的責(zé)任。我深受這種責(zé)任的感召,積極投身傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)工作。
第二段:傳統(tǒng)文化魅力
傳統(tǒng)文化是民族文化的精髓,是一個(gè)民族文化的靈魂。它不僅有它獨(dú)特的韻味和優(yōu)美的藝術(shù)風(fēng)格,更是一個(gè)民族的文化根基,是我們今天賴以生存的基礎(chǔ)。我們可以從傳統(tǒng)韻文、傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)禮儀等方面來(lái)感受傳統(tǒng)文化的魅力。那種平淡卻充滿深情的語(yǔ)言、冥想?yún)s引人入勝的音樂(lè)、充滿鄉(xiāng)土情趣的歌舞,以及規(guī)范人際交往的禮儀規(guī)范等,都是傳統(tǒng)文化的一部分。傳統(tǒng)文化是富有生命力的,它可以傳承,可以演繹,可以再創(chuàng)造,永不過(guò)時(shí)。
第三段:弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的意義在于維護(hù)文化的完整性、傳承文化的基因,加強(qiáng)民族的自信心和凝聚力。當(dāng)代社會(huì),知識(shí)分子、年輕人成為傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的主要力量。作為未來(lái)的傳承者,我們應(yīng)該肩負(fù)起文化傳承的責(zé)任,積極推廣和普及傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的重要性,宣傳傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,提高人們重視傳統(tǒng)文化的意識(shí)和文化自信心。
第四段:我個(gè)人的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)
我個(gè)人認(rèn)為身體力行是把傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)到實(shí)際行動(dòng)的步驟中的最好方式。我曾經(jīng)去過(guò)海南的里二級(jí)、廣東的嶺南木雕、四川的成都錦銹、西雙版納的傣族風(fēng)情,這些地方讓我領(lǐng)略到了他們各自地民族文化的特點(diǎn),我也從中感受到了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。此外,我還喜歡閱讀歷史文化書(shū)籍,學(xué)習(xí)古代文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的精華,了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)和其地文化傳承方式,這些無(wú)論從知識(shí)層面和個(gè)人修養(yǎng)都有很大的提高。
第五段:結(jié)論
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化需要我們每個(gè)人付出努力和行動(dòng)。在這個(gè)日新月異的時(shí)代,傳統(tǒng)文化雖然漸行漸遠(yuǎn),但它給我們的啟示,則更加不可或缺。我們不能忘記自己來(lái)自何處,眾所周知,文化命脈是一個(gè)國(guó)家賴以發(fā)光發(fā)亮的根基。因此,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,其實(shí)是在宣揚(yáng)一種文化的尊重和包容,也是在推動(dòng)新文化的發(fā)展方式和路徑的不斷的開(kāi)拓,為國(guó)家走向美好的未來(lái)而不斷進(jìn)軍。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,是我們每一個(gè)人容不得懈怠的責(zé)任和義務(wù)。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇六
家應(yīng)該都知道,現(xiàn)在祖國(guó)面臨一個(gè)很重要的問(wèn)題——越來(lái)越冷落自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化可說(shuō)是豐富多彩,上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們?cè)趺慈ダ^承和弘揚(yáng)呢?首先,我認(rèn)為可以建立一個(gè)網(wǎng)站,然后寫(xiě)上祖國(guó)的傳統(tǒng)文化之類的一些文章,這樣可以弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化。
其次,想要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,先要請(qǐng)全祖國(guó)人注意,我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國(guó)家的傳統(tǒng)文化,但是不能丟掉了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化。打個(gè)比方吧,比如大家都對(duì)圣誕節(jié)比較感興趣,而卻越來(lái)越冷落了中秋節(jié),端午節(jié),重陽(yáng)節(jié)等祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,以至于端午節(jié)的'申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國(guó)江陵,這難道還不足以說(shuō)明問(wèn)題嗎?所以,要繼承我國(guó)的傳統(tǒng)文化,請(qǐng)所有的國(guó)人多了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化,只有這樣才能很好的繼承祖國(guó)的傳統(tǒng)文化。
最后請(qǐng)大家一起行動(dòng)起來(lái),為了繼承和弘揚(yáng)我國(guó)的傳統(tǒng)文化,多多宣傳,多多了解一下我國(guó)的傳統(tǒng)文化,千萬(wàn)不要冷落了自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化!
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇七
1、博覽五千年,塑造當(dāng)代賢。
2、傳學(xué)及古今,經(jīng)略貫華夏。
3、承千年精粹,為往圣繼絕學(xué)。
4、揚(yáng)時(shí)代弘毅,為萬(wàn)世開(kāi)太平。
5、用心傳承文明,用行成就未來(lái)。
6、文化點(diǎn)亮心燈,文明美好人生。
7、文明凝聚力量,文化成就輝煌。
8、傳承弘揚(yáng)文化,成就美好人生。
9、傳承弘揚(yáng)文明,鼎立世界中華。
10、傳東方智慧,品華夏文化。
11、傳播東方智慧,共享華夏文明。
12、承圣賢之德,解天下之事。
13、傳統(tǒng)文化播神州,華夏文明永流傳。
14、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
15、博學(xué)助君明志,篤行助力致遠(yuǎn)。
16、借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典。
17、傳華夏文化,通古今未來(lái)。
18、習(xí)古之至理,明處世之道。
19、知儒道孝易,看學(xué)苑汶林。
20、習(xí)文通古今,惠民在人心。
21、學(xué)傳統(tǒng)文化,做當(dāng)代智者。
22、博古而通金,揮手在云端。
23、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,共建幸福中華。
24、習(xí)四書(shū)五經(jīng),修德蘊(yùn)之人。
25、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧,創(chuàng)造美好人生。
26、傳承華夏文明,引領(lǐng)立志修身。
27、秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
28、傳承古文化,塑造新人才。
29、華夏文化,通古今未來(lái)。
30、傳承華夏文明,引領(lǐng)立志修身。
31、往事越千年,傳承永不變。
32、傳播東方智慧,輝映卓越人生。
33、傳承文明,弘揚(yáng)文化,立足本國(guó),面向世界。
34、誠(chéng)信——讓世界流淌干凈血液。
35、美德不是孤獨(dú)的,而是有鄰居的.。
36、世界因誠(chéng)信而更加精彩。
37、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
38、身兼德美,行入孝悌,上善若水,遺善無(wú)累。
39、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
40、傳承古文化,修身齊圣賢。
41、學(xué)傳統(tǒng)文化,做當(dāng)代智者。
42、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,締造華夏智慧。
43、東方文化之源,當(dāng)代修身之所。
44、與人以實(shí),雖疏必密;與人以虛,雖戚必疏。
45、傳播東方智慧,文化潤(rùn)澤心靈。
46、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營(yíng)造文明祥和社會(huì)氛圍。
47、以誠(chéng)立身,用信處事。攜手誠(chéng)信,鐫刻未來(lái)。
48、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
49、授古人之德,開(kāi)今人之風(fēng)。
50、繼承中華優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)揚(yáng)偉大民族精神。
51、吸千秋文化,立萬(wàn)代基業(yè)。
52、弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德,從我做起。
53、繼承中華文明傳統(tǒng),挖掘優(yōu)秀文化精髓。
54、正視傳統(tǒng)文化的正面效應(yīng),重視文化現(xiàn)代價(jià)值的發(fā)掘。
55、習(xí)古之至理,明處世之道。
56、人無(wú)誠(chéng)信不立,業(yè)無(wú)誠(chéng)信不興,國(guó)無(wú)誠(chéng)信不強(qiáng)。
57、明了傳統(tǒng)美德,泰然為人處世。
58、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,建設(shè)幸福中國(guó)。
59、文化點(diǎn)亮心燈,文明美好人生。
60、人盡其取責(zé),誠(chéng)實(shí)守信。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇八
星期六天氣晴朗,我和媽媽還有同班同學(xué)來(lái)到自弘中學(xué)來(lái)參加班級(jí)組織的活動(dòng)。自弘中學(xué)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地,該基地目前有鳳翔彩繪泥塑、剪紙藝術(shù)、草編藝術(shù)、還有中國(guó)結(jié)編制技術(shù)。
老師給我們發(fā)了兩張?bào)w驗(yàn)卡,我們可以選兩項(xiàng)來(lái)上課體驗(yàn)。我選了中國(guó)結(jié)編制,在中國(guó)結(jié)編制課上,自弘學(xué)校的老師給我了一根紅色的繩,分成四段。我用這四段來(lái)編,我按照老師的講解和示范來(lái)編,我開(kāi)始來(lái)編了。把最左邊的一根繩子彎曲的放到中間兩根繩子的上面,最右邊繩子的下邊。接著把最右邊的繩子從底下放到最左邊繩子的中間,最后上去綁起來(lái)。一直這樣綁著,只不過(guò)每次交換一下順序??此坪?jiǎn)單的動(dòng)作,我做了幾分鐘就出錯(cuò)了,也不想做了。再媽媽的鼓勵(lì)下和老師糾錯(cuò)下我堅(jiān)持完成了一根紅色的手鏈。最后在老師的幫助下,還穿了個(gè)珠子。一根我自己編織的紅色手鏈就完成了,很有小成就感。
我通過(guò)這次活動(dòng),認(rèn)識(shí)了優(yōu)良的非遺文化,增強(qiáng)了動(dòng)手能力。在這個(gè)活動(dòng)進(jìn)行中,都市快報(bào)也進(jìn)行了報(bào)道,這次實(shí)踐活動(dòng)很有趣。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇九
31、學(xué)傳統(tǒng)文化,做當(dāng)代智者。
32、習(xí)四書(shū)五經(jīng),修德蘊(yùn)之人。
33、傳承古文化,塑造新人才。
34、溫習(xí)東方文化,修身齊家平天下。
35、繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)時(shí)代創(chuàng)新精神。
36、少壯不努力,老大徒傷悲。
37、傳承弘揚(yáng)文明,鼎立世界中華。
38、博古而通金,揮手在云端。
39、承圣賢之德,解天下之事。
40、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
41、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動(dòng)中華文明創(chuàng)新。
42、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
43、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,營(yíng)造文明祥和社會(huì)氛圍。
44、從我做起,做一個(gè)文明的游客。
45、習(xí)古之至理,明處世之道。
46、揚(yáng)時(shí)代弘毅,為萬(wàn)世開(kāi)太平。
47、國(guó)學(xué)經(jīng)典智慧,創(chuàng)造美好人生。
48、傳播傳統(tǒng)文化,不再迷茫暢天下。
49、保護(hù)文化遺產(chǎn),就是保護(hù)我們的歷史。
50、孝悌忠信禮義廉恥,仁愛(ài)和平誠(chéng)敬謙祥。
51、傳承艱苦奮斗的民族精神,營(yíng)造健康向上的人文環(huán)境。
52、傳播東方智慧,共享華夏文明。
53、借助先賢成就,打造現(xiàn)代經(jīng)典。
54、在繼承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展,在發(fā)展中繁榮。
55、文化點(diǎn)亮心燈,文明美好人生。
56、集古人智慧,創(chuàng)當(dāng)代精英。
57、用東方智慧優(yōu)化您的生活。
58、傳圣賢道、授大成業(yè)、解精神惑。
59、發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造先進(jìn)燦爛中華文化。
60、秉承祖先智慧,傳播華夏文明。
弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十
中國(guó)有許多傳統(tǒng)節(jié)日。他們就像天空中的星星,有無(wú)數(shù)的節(jié)日,如端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)和春節(jié)。我最感興趣的節(jié)日是春節(jié)。
因?yàn)榧壹叶家溩?,吃年夜飯,守年夜飯,有一個(gè)關(guān)于春節(jié)由來(lái)的小故事,現(xiàn)在就給大家講講吧!
相傳很久以前,有一只叫年的野獸,在除夕夜出來(lái)傷人,于是人們開(kāi)始想辦法除掉它。慢慢地,人們掌握了它的習(xí)性,發(fā)現(xiàn)它怕紅怕聲,于是在除夕點(diǎn)起鞭炮,放上紅紙。年看到聽(tīng)到這些事,嚇得跑開(kāi)了。
春節(jié)是我最開(kāi)心的時(shí)候,因?yàn)槟菚r(shí)我會(huì)和媽媽一起包餃子。我先拿起一塊面團(tuán),用筷子挑了一點(diǎn)餡,小心翼翼的包好。不一會(huì)兒,餃子就像耳朵一樣被包起來(lái)了,我就包了十幾個(gè)。今年的春節(jié)好開(kāi)心?。?/p>
我喜歡春節(jié),并以自己是中國(guó)人而自豪。
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弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化篇十一
中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化,是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn),是指居住在中國(guó)地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結(jié)晶,除了儒家文化這個(gè)核心內(nèi)容外,還包含有其他文化形態(tài),如佛教、道教等。
提起傳統(tǒng)文化,成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒(méi)有什么清晰的概念。有所涉獵的人可能感嘆地說(shuō),中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng);兼容并蓄,和而不同,似乎無(wú)從談起?!安┐蟆笔钦f(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩,“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)的特色,是中國(guó)寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富,是五千年文化的積累,是中國(guó)文化保持長(zhǎng)久生命力的重要因素。
任何一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家,不管是對(duì)歷史負(fù)責(zé),還是對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé),都應(yīng)保有自己的文化特色,保護(hù)自己的文化遺產(chǎn)。
首先,我們應(yīng)該從精神上弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是歷史的長(zhǎng)期積淀,形成為社會(huì)意識(shí)的潛流,滲入到了社會(huì)心理的深層,她的影響隨處可現(xiàn)的。只有深入學(xué)習(xí)弄通弄懂傳統(tǒng)文化,我們才能真正讀懂中國(guó),在深入了解傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要,時(shí)代進(jìn)步的要求,創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實(shí)新的時(shí)代內(nèi)容,使之不斷完善發(fā)展。
如中華民族傳統(tǒng)美德———誠(chéng)信、感恩、孝道、仁德、慈愛(ài)、正氣、勤學(xué)、節(jié)儉、修身、立志等等的弘揚(yáng),濃縮了傳統(tǒng)文化立世做人榮辱觀。
中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于“和諧”的思想博大精深,和諧理念作為一種普遍的精神特質(zhì),為儒家、道家等研究和論述,成為各家各派思想學(xué)說(shuō)的靈魂。和諧理念跨越時(shí)空,在中華民族五千年的發(fā)展史中起著非常重要的作用。儒、墨、道、法、兵等主要思想學(xué)派對(duì)和諧思想都有深刻的闡發(fā)。儒家提倡“中和”,強(qiáng)調(diào)“禮之用,和為貴”,注重人與人之間的和睦相處,人與社會(huì)的和諧發(fā)展。道家追求人與自然的和諧統(tǒng)一,提倡遵道以行,率理而動(dòng),因勢(shì)利導(dǎo),合乎自然,虛靜處下,海涵寬容,從而建立起自然和諧的治國(guó)秩序。墨家倡導(dǎo)“兼相愛(ài),交相利”,主張實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)的有序一體,道德與功利的和諧一致。法家主張對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家三者關(guān)系正確定位,在大一統(tǒng)的格局內(nèi),實(shí)現(xiàn)國(guó)家主導(dǎo)下的社會(huì)和諧。兵家講求“令民與上同意”,強(qiáng)調(diào)“先和而造大事”,把“令之以文,齊之以武”作為治軍經(jīng)武的重要前提,視“和諧”為克敵制勝的根本保證。中華文化能夠生生不息,中華民族能夠自立于世界民族之林,與和諧精神有著密不可分的關(guān)系。我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)的就是這種優(yōu)良傳統(tǒng),如溫和、善良、恭敬、節(jié)儉、謙遜的美德,再如自強(qiáng)不息、厚德載物、憂國(guó)憂民、以德化人、和諧持中等,這些傳統(tǒng)精神世上其他民族所無(wú)法匹敵的,也是我們要繼承發(fā)揚(yáng)的。
其次,我們要從文化內(nèi)容上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
翻開(kāi)中國(guó)的歷史長(zhǎng)卷,綜觀而得的盡是璀璨的星火:遠(yuǎn)古神話的浩大純美,諸子散文的洋洋灑灑,辭賦經(jīng)文的博大精深,唐詩(shī)宋詞的經(jīng)典奇葩,輝煌了中國(guó)五千年的文化。
中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載,經(jīng)歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結(jié)轉(zhuǎn)型期幾大時(shí)期。中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子指出,一個(gè)民族的凝聚力,主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。缺少人文精神的民族最終會(huì)走向虛無(wú)、走向異化。如此說(shuō)來(lái),當(dāng)前國(guó)民對(duì)傳統(tǒng)文化的追隨,便是民族凝聚力逐漸增強(qiáng)的體現(xiàn)了,由此可見(jiàn),誦讀千古美文不僅是正確的,也是極其必要的。我們要主動(dòng)、積極地閱讀文化典籍,欣賞文學(xué)作品,考察文物古跡,真正了解我們的先人留給我們的遺產(chǎn),做適應(yīng)時(shí)代發(fā)展需要、積極弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)文化,我們雖不能全盤(pán)吸收,可我們有義務(wù)把它發(fā)揚(yáng)光大,使其成為我們的資本和驕傲。
另外,我們要多從藝術(shù)形式上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
中國(guó)傳統(tǒng)文化在五千年的文化沉淀過(guò)程中,為我們民族積淀了豐富的民族文化素材,主要體現(xiàn)在漢字、傳統(tǒng)精神、傳統(tǒng)圖形、水墨意境、傳統(tǒng)手工藝等各個(gè)方面。從商周青銅器到漢代工藝品,從舉世聞名的“唐三彩”到古樸優(yōu)雅的宋代瓷器,從明代蘇繡到清代家具,構(gòu)成了中華民族的工藝歷程。再看中國(guó)的繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑藝術(shù)、民間藝術(shù),中華民族幾千年的文化底蘊(yùn)體現(xiàn)的淋漓盡致,我們隨處可見(jiàn)的中國(guó)古典建筑、太極圖紋、畫(huà)像石、金石篆刻、藍(lán)印花布、木刻插畫(huà)、臉譜文化、民間剪紙、裝飾紋案、書(shū)法文字等。都是最能反映中國(guó)特色的藝術(shù)形式。它是一種既有高品位的中國(guó)文化內(nèi)涵,又有符合世界當(dāng)今潮流的嶄新樣式。如果真正了解了這些藝術(shù)、形式就能反映出中國(guó)五千年的文化精神。我們要加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的研究、整理,從中吸取精髓,使之發(fā)揚(yáng)光大。
“傳統(tǒng)化”和“本土化”的回歸,是跟上時(shí)代的步伐與時(shí)俱進(jìn),與世界接軌的渠道,同時(shí)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,這是我們對(duì)傳統(tǒng)民族文化的一種反思,甚至可以說(shuō)更是一種責(zé)任。只有使中國(guó)不斷的加快全球化的進(jìn)程,并積極的宣傳中國(guó)文化,才能讓世界了解中國(guó)文化核心價(jià)值觀,才是中國(guó)真正騰飛的時(shí)候!
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