
- 時(shí)間:2023-09-20 20:47:09
- 小編:雅蕊
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人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎?以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,一起來看看吧
悲慘世界讀書體會(huì)篇一
在無情的資本主義世界,冉阿讓因?yàn)橐粔K面包飽受19年的艱難牢獄之災(zāi)。最終等來重見天日的那一天,卻因?yàn)槟且患堻S色的自由狀處處遭人歧視,無形的枷鎖讓他寸步難行。好心的主教收留了被社會(huì)遺棄的他,并給了他改過自新的力量。在那世態(tài)炎涼的時(shí)代,主教的行為,猶如一盞明燈照亮了冉阿讓灰蒙蒙的世界,為他找到了一條新的道路。即使是在如此黑暗的日子里,我們也應(yīng)當(dāng)相信會(huì)有陽光。
主教的感化讓冉阿讓猶獲新生。他撕毀了假釋令,開始新的人生。他一化名開辦了工廠,擺脫了貧窮,甚至走上了政治舞臺(tái),從一名逃犯變成了受人敬仰的政治家慈善家。然而,有一個(gè)人卻一向沒有忘記他,那就是警長(zhǎng)沙威,他作為黑暗時(shí)代的政治工具秉承著自我的正義,從未停止追尋冉阿讓的下落。為了不是無辜之人受到牽連,冉阿讓主動(dòng)承認(rèn)了自我的正式身份。但為了履行對(duì)一位母親的承諾,他再次出逃。帶著受到養(yǎng)父母虐待的珂賽特,他又一次開始新的生活。然而隨著革命的帷幕逐漸拉開,城市中硝煙彌漫。不死心的沙威一路尾隨,而當(dāng)年乖巧懂事的小女孩也長(zhǎng)大了。感情的魔法讓她開始對(duì)冉阿讓心生嫌隙,冉阿讓也曾企圖阻止珂賽特與共和派青年交往。但在重要時(shí)刻,冉阿讓卻孤身一人前去救援。
“最高貴的復(fù)仇是寬容。”冉阿讓救了被抓住的沙威并放走了他。自認(rèn)為公正,代表正義的沙威在親歷這一切后,羞愧跳河而死。冉阿讓又救了女兒的心愛之人,并成全了這對(duì)有情人,選擇獨(dú)居到老。當(dāng)珂賽特夫婦得知原先是冉阿讓救了他們后,趕到冉阿讓的宅子,而此時(shí)的冉阿讓已蒼老。他將自我此生的經(jīng)歷一一道來,最終離開人世。
悲慘的世界,卻因?yàn)橐蝗菏冀K相信期望的人發(fā)生了改變。一昧的抱怨只會(huì)讓事情更糟,僅有相信自我,以己之力開創(chuàng)更完美的未來,才是正確地出路。腳踏荊棘,我們無所畏懼,放眼未來,我們昂首前進(jìn)!
悲慘世界讀書體會(huì)篇二
前段日子,我讀了雨果的《悲慘世界》,感觸很大。
冉阿讓的姐姐臨終前把自己的`七個(gè)孩子托付給他。到了冬天,家里實(shí)在沒什么吃的了,無奈之中,他打碎了面包店的玻璃,偷走了一塊面包,不久就給被警察抓住了。判了五年刑,曾4次越獄,外加20xx年。只因?yàn)榇蛩榱艘粔K玻璃,偷走一塊面包。
不久,那個(gè)城市出現(xiàn)了一個(gè)人,他發(fā)明制造了一種新的黒珠玉的制造方法,這種玉成本低廉,質(zhì)量也好,受到大家的喜愛,那個(gè)人也別評(píng)選為市長(zhǎng),大家稱他馬德蘭伯伯。
馬德蘭伯伯大約50歲,他總是幫助別人,主持正義,大家被這種精神所感動(dòng)。只有偵探員沙威不受感動(dòng),他堅(jiān)信法律,認(rèn)為只要是囚犯必須被繩之以法,所以大家都不喜歡他。
馬德蘭伯伯為了救割風(fēng)伯伯,跳下了泥潭,救了割風(fēng)伯伯。無意間,沙威認(rèn)出了馬德蘭就是冉阿讓。
馬德蘭說出自己是囚犯冉阿讓是,露出了絕望的微笑,那微笑,想起來就讓人痛苦。冉阿讓被抓住了。又越獄了,收養(yǎng)了一名叫珂賽特的女孩。
過了十年,珂賽特長(zhǎng)大了,越來越漂亮了。珂賽特與馬魯斯邂逅,兩人相愛,最后結(jié)婚了。
以前,我總以為囚犯每一個(gè)壞的,讀了《悲慘世界》后,我終于相信,囚犯也和我們好人一樣,能改過自新。
悲慘世界讀書體會(huì)篇三
一直對(duì)自己的閱讀速度很自信,結(jié)果在這本書上前所未有的花費(fèi)了一個(gè)半月。
因?yàn)槔蠋煹慕榻B,我開始認(rèn)識(shí)雨果,因?yàn)樗摹毒湃辍?,我告訴自己一定要看他的《悲慘世界》。于是在過去的一個(gè)半月,每一天我都將一本《悲慘世界》放在包里,在課堂上,在廣播臺(tái),在公交車,我一頁(yè)一頁(yè)的翻了1760頁(yè),感受著這個(gè)人世間最像上帝的人的胸懷。
經(jīng)典名著,在一般人看來,大多枯燥乏味。對(duì)我亦是如此。我一直偏愛現(xiàn)當(dāng)代的言情武俠小說,對(duì)大部頭頂禮膜拜,看著封面上的作品名和作者名就肅然起敬,沾染一下才氣似的稀罕地摸兩下,但僅此而已了。我試過翻開其中的一些,然后發(fā)現(xiàn),里面是一整個(gè)未知的世界。那些作品涉及的背景知識(shí)就像是在那個(gè)世界探索的通關(guān)武器,我的無知和不耐讓我無法真正領(lǐng)會(huì)其中的引人入勝。而現(xiàn)在,我開始學(xué)會(huì)沉淀,也漸漸發(fā)現(xiàn),經(jīng)典之所以稱為經(jīng)典,是因?yàn)樗膫ゴ蟛恢痪窒抻谀且粋€(gè)時(shí)代和那一個(gè)時(shí)代的那一群讀者,現(xiàn)在它的光芒依舊閃耀,持續(xù)地給我們指引,讓我們觸動(dòng),進(jìn)而得到啟發(fā)。
20__年4月20日早晨7點(diǎn)的三水,在小小的宿舍外仿佛在上演3d版的《泰坦尼克號(hào)》,狂風(fēng)大作,雨點(diǎn)迅猛,雷聲隆隆,閃電霹靂,透過陽臺(tái)上布滿水霧和一道道淚也似的水痕,我們看見陽臺(tái)上的衣服在這樣恐怖的大背景下無力地掙扎,我想如果它們能出聲,喊的一定是“救命”。那牢固的兩道門和三扇窗把我們好好地保護(hù)起來,我們呆在溫暖安全的屋內(nèi),冷眼旁觀外面的風(fēng)云變色,變化無常。
對(duì)于《悲慘世界》這本書,在未讀之前,我原以為自己是這樣一種狀態(tài)。但當(dāng)我真正開始閱讀并沉迷其中時(shí),才發(fā)現(xiàn),我無法冷眼旁觀,無法置身事外。當(dāng)我翻開書頁(yè)的那一刻起,我已經(jīng)身處其中,無法自拔,我不由自主地思考那個(gè)世界,那個(gè)世界的人們,現(xiàn)在這個(gè)世界和其中的人們以及我自己,而且發(fā)現(xiàn)感慨良多。第一次,發(fā)現(xiàn)名著還可以這樣吸引我。
我沉醉于雨果對(duì)故事情節(jié)的安排和結(jié)構(gòu)把把握的天才,他編織了一張巨大的網(wǎng),將人物、情節(jié)巧妙地穿插組合在一起,跌宕起伏,引人入勝卻不失自然,水到渠成,讓人感覺既在意料之外,又在情理之中。他對(duì)一個(gè)新人物的描寫從不讓人感覺突兀,一路讀下來,發(fā)現(xiàn)逐漸茅塞頓開。合上書時(shí),哪一個(gè)個(gè)性格各異的人物和看似紛繁復(fù)雜的情節(jié)已經(jīng)服服帖帖的在我腦海里存在了。它像是打開了一扇大門,讓我瞥見了十九世紀(jì)的法國(guó),并對(duì)它產(chǎn)生了興趣。
我驚奇的發(fā)現(xiàn),在十九世紀(jì)的法國(guó),人們對(duì)身份的觀念如此根深蒂固且牢不可破。冉阿讓永遠(yuǎn)是一個(gè)苦役犯,人們并沒有給他改過自新的機(jī)會(huì),人們把偏見深深地烙印在他的身上,即使他成了馬德蘭市長(zhǎng),建造工廠、醫(yī)院,為窮人謀福利,那樣德高望重的人做了那么有益于社會(huì)和人們的事,卻在主動(dòng)承認(rèn)自己的身份后遭眾人唾棄。在知道了他的真實(shí)身份后,沒有人念及他的功勞,污言臟語像漫天大雨一樣鋪天蓋地,那些受過他恩惠的人都背棄了他,除了那個(gè)門房老太太和堅(jiān)定的修女還牽掛著他,相信他,為他掩飾,為他說謊。呵!多么扭曲的世界啊!
悲慘世界讀書體會(huì)篇四
世間一切不幸,雨果統(tǒng)稱為苦難。人類漫長(zhǎng)的苦難歷程中,無數(shù)靈魂墮落了,丟失在無邊的黑暗海洋中,而最為悲慘的是那里沒有援救。
我一直相信,人之初,性本善,人性本無善惡之分,生命原本為愛而生。
人類之所以渺小,就在于無法穿越或者說是很難穿越苦難,這就是我們最大的局限。很多時(shí)候,我們做錯(cuò)事甚至做壞事,并不是我們情愿的,一定是受外界逼迫,不得不為,而一旦這種受逼迫沒有得到及時(shí)的制止和拯救,成為習(xí)慣,靈魂一再墮落,便造就了所謂的壞人。
雨果在《悲慘世界》的序中指出:本世紀(jì)的三個(gè)問題:貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。是貧窮逼迫冉阿讓去偷去面包以救濟(jì)饑餓的外甥,最終被判處苦役。刑滿釋放后,又因持黃色身份而受到歧視,無法生存,所有這一切導(dǎo)致冉阿讓開始盲目地對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。是背叛和歧視殘害著蘇婷,自己的靈肉以維持私生女兒的生存。我們不得不承認(rèn),他們的一生是苦難的,而造成其苦難的根源無疑便是社會(huì),是因法律和習(xí)俗所造成的社會(huì)以及無人救贖的社會(huì)現(xiàn)狀。
悲慘世界讀書體會(huì)篇五
早聽說《悲慘世界》這書好看,但百聞不如一見,今天讀了這本書。果然名不虛傳,讓我驚嘆,傷感,落淚?!侗瘧K世界》講的是一名叫冉阿讓的囚徒終獲自由,卻受人鄙視,衣食無著,受到好心主教的關(guān)照。因?yàn)樗星翱?,好意被人誤解,最終被捕,卻機(jī)智逃脫。后來,冉阿讓又在法國(guó)大革命戰(zhàn)場(chǎng)上奮斗,結(jié)果勞累過度而死。
縱觀冉阿讓一生,你可以知道他是一個(gè)懂得感恩,樂于助人,誠(chéng)實(shí)善良,奉獻(xiàn)自己的人。說他懂得感恩,是因?yàn)樗鵀閹椭^他而已逝世的主教作祈禱;說他樂于助人,是因?yàn)樗麨榉▏?guó)窮苦百姓捐助100萬多法郎,并為萍水相逢的貧苦女人找到女兒將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大;說他誠(chéng)實(shí)善良,是因?yàn)樗弥粋€(gè)不相識(shí)老頭被當(dāng)做冉阿讓判刑,不惜放棄市長(zhǎng)職位為老人頂罪;說他奉獻(xiàn)自己,是因?yàn)樗惠呑佣荚跒閯e人做事,卻不要求他人回報(bào)。
不過讓我疑惑的是,這樣一個(gè)老好人怎是個(gè)重刑犯?他應(yīng)該比那些官員更高尚!略加思考,我得出了答案:原因就在于當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)太__,互相傾軋,上行下效,導(dǎo)致人民貧困。窮不行了,偷!冉阿讓就是饑腸轆轆,偷塊面包被判19年。
從冉阿讓身上,我學(xué)到了很多。比如,感恩他人。要知道,我昨天還因?yàn)閶寢寷]滿足我的一個(gè)要求對(duì)她大發(fā)脾氣呢!如今想來,真是不該呀,如果對(duì)父母都這么苛刻,更別提無怨無悔為他人無私奉獻(xiàn)了。
我合上了書,可這本《悲慘世界》似乎還在向我傾訴當(dāng)年如歌如泣的偉大的歷史……
悲慘世界讀書體會(huì)篇六
《悲慘世界》里的主人公冉·阿讓從小失去父母,20歲的時(shí)候迫不得已到面包店里搶面包吃,被抓進(jìn)監(jiān)獄,判了19年牢。他出獄之后,他又偷了教堂里的銀器,被警察抓到教堂里,教堂里的主教大人卻說:”那兩只銀器是我送給他的。“他對(duì)教主大人說:”我答應(yīng)成為一名正直的人。“冉?阿讓從此為民服務(wù),并履行了對(duì)芳汀的承諾,救出了戰(zhàn)火中的馬里于斯,而且還挽救了警探沙威,他生活卑微、誠(chéng)實(shí)、簡(jiǎn)樸,直到去世。
”他倒向后面,兩支蠟燭的燭光照著他,他那白色的臉望上天。他死了?!?/p>
這是對(duì)于《悲慘世界》的主人公冉阿讓去世的描寫。
沉醉其間,好似成為了珂賽特,有淚滑過。好的作品,就是可以打動(dòng)讀者的心扉,打開心靈的大門,沉浸在作品里隨著主人公哭哭笑笑。
《悲慘世界》是有著”法蘭西的莎士比亞“美譽(yù)的法國(guó)作家維克多·雨果于1862年所發(fā)表的一部長(zhǎng)篇小說,它是十九世紀(jì)最著名的小說之一。小說涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間。故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉·阿讓試圖贖罪的歷程,融進(jìn)了法國(guó)的歷史、建筑、政治、道德哲學(xué)、法律、正義、宗教信仰?!侗瘧K世界》因?yàn)閮?nèi)容豐富和深刻,使讀者們都體會(huì)到作品有一種深遠(yuǎn)的分量感,讓眾多讀者感動(dòng)。
這,就是世界名著——《悲慘世界》。我讀完這本雨果的傳世之作,有兩方面的感受。
第一方面是大師的文采、筆法。雨果在敘述的時(shí)候,人物對(duì)白簡(jiǎn)潔明了,每一句話都直達(dá)重點(diǎn),深入核心。比如,”冉阿讓也感到舊時(shí)的歡樂又回到了心頭,他常望著珂賽特說:‘呵,多美好的創(chuàng)傷!呵,多美好的痛苦!’“這句話看似平常,但是實(shí)際上,這句話是寫出了冉阿讓心里的快樂。這就是大師的方法。這里的每一句話,都值得我們細(xì)細(xì)咀嚼品味。
還有對(duì)周圍環(huán)境的塑造,對(duì)方位的描寫。文章的開頭寫到冉阿讓四處流落,每到一個(gè)地方都被趕了出來,這里的場(chǎng)景不停地在變換,但是他依然描寫到位。寥寥數(shù)句,勾勒出花園,平房,別墅等各種地方,令人不得不贊嘆。這是我們值得學(xué)習(xí)的地方。
悲慘世界讀書體會(huì)篇七
一部小說讀了半年,但讀到最后依然戀戀不舍?!侗瘧K世界》如同一個(gè)黑洞,從最最不起眼的一個(gè)點(diǎn)切入,進(jìn)入其中卻發(fā)現(xiàn)在這個(gè)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的是包羅萬象的宏偉世界和極其耀眼的精神光芒。
小說之中既有狠毒骯臟的惡賊,也有道德完美的圣人;既有純粹無暇的愛情,也有充滿悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng);既有天馬行空的想象,也有嚴(yán)肅考據(jù)的歷史。其中各色人物演繹著各種命運(yùn),也各自迸發(fā)著或骯臟或純潔的色彩斑斕的精神光芒,并把所有展現(xiàn)出的精神推演到極致。偉大或低劣,生存或死亡,這些在本書中都有所涉及但絕不是真正的主題。《悲慘世界》名為悲慘,實(shí)則是在悲慘的境遇中尋求希望,最終獲得光明的過程。無論是社會(huì)或人心都是如此。
有人說偉大的著作應(yīng)該平凡而真實(shí),但《悲慘世界》恰恰相反,書中充滿了浪漫的思想和傳奇的經(jīng)歷,人物也非真實(shí)社會(huì)中可見之人,而是把每一種推向極致的情感賦予一個(gè)肉身的形象。馬呂斯代表著灼烈的愛情:吉諾曼代表著深徹的親情。德納第是魔鬼的化身:主教則是天使的降臨。沙威身上顯盡法律的威嚴(yán):安灼拉則為自由進(jìn)步而戰(zhàn)。除了對(duì)精神世界的極度挖掘,小說中也同樣有著對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。芳汀,愛潘妮,馬白夫,小伽弗洛什和他的弟弟們,都是被黑暗的時(shí)代所付與悲慘命運(yùn)的可憐人。
嚴(yán)苛的法律、四流的罪犯以及上層的奢靡,作者毫不留情的將自己國(guó)家的種.種暗傷揭露在陽光之下。不過即使如此,小說中仍無處不體現(xiàn)作者對(duì)這個(gè)偉大而不完美的民族的敬愛之情。從恢宏磅礴的滑鐵盧戰(zhàn)役,到陰暗涓細(xì)的下水道,作者無不以獨(dú)到的角度全面闡釋真實(shí)的歷史和時(shí)政的善弊。在論述里也多次提到過中國(guó),這讓我不禁感嘆,在整個(gè)歐洲都跟著歷史車輪日益前進(jìn)的時(shí)候,中國(guó)卻還沉浸在盛世的浮夢(mèng)之中。也許當(dāng)時(shí)的中國(guó)就是缺少作者這樣能洞悉天道發(fā)展,順應(yīng)自然趨勢(shì)的人吧。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉阿讓。他從最初令人同情,漸漸變得值得敬佩,直到最后使人崇拜。一個(gè)從地獄走出的天神,原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。
那么是什么使冉阿讓的良心始終能擊敗私欲呢?簡(jiǎn)單來說只是一個(gè)字:情。冉阿讓一生有三次為情所救,逃脫了徹底跌入地獄的懸崖。第一次是主教的恩情,正如主教自己所說,他用兩只燭臺(tái)從上帝那里贖買了冉阿讓的靈魂。正是這次神圣的交易,讓那顆滿是仇恨的心靈照進(jìn)一律亮光。
《悲慘世界》
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悲慘世界讀書體會(huì)篇八
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀(jì)法國(guó)的一位重要作家,他一生勤奮創(chuàng)作,留下了二十二部詩(shī)集,十二部戲劇,二十部小說和散文,若干文論等珍貴作品。他的作品在法國(guó)和全世界都具有很大影響。
長(zhǎng)篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中,雨果刻劃了從拿破侖在滑鐵盧的失敗直到反對(duì)七月王朝的起義這一階段的歷史面貌,繪制了一幅規(guī)模龐大的社會(huì)和生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀,還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會(huì)中善良純樸的勞動(dòng)注定要陷入受、受歧視、受境地的必然命運(yùn),憤怒地譴責(zé)和控訴了造成這一切不合理和不公平現(xiàn)象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的饑餓驅(qū)使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊面包而前后被判了十九年徒刑。出獄后,為了報(bào)復(fù),在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠(chéng),酣然睡在一個(gè)苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉·阿讓,使他握著鐵釬的手慢慢地放了下來。于是他偷走了銀器逃出了神父家。當(dāng)冉·阿讓被抓住時(shí),神父并沒有指證他,反而又把兩支銀燭臺(tái)給了冉·阿讓,并對(duì)他說:“不要忘記,永遠(yuǎn)不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人用的。”正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言,做一個(gè)誠(chéng)實(shí)、正直、仁慈博愛的人。
后來他改名換姓,在一個(gè)城市里搞了一項(xiàng)工業(yè)的工藝改革,發(fā)了財(cái),做了市長(zhǎng),在那里濟(jì)窮救苦,大做好事。當(dāng)他得知芳汀的悲慘遭遇時(shí),決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。于是又被抓走做苦役。但為了履行對(duì)芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰(zhàn)船上空搶救了帆工,然后機(jī)智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那里帶走,并隱居在了修道院。八年了,冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福,設(shè)法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻,并向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視,拒絕他再和珂賽特見面。當(dāng)馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人,即是受人尊敬的馬德蘭先生,他這才悔恨交加,立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由于情感上受到打擊,這時(shí)已處于彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐,便慘然離開了人生。
在書中,我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動(dòng)。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病,多少次重新站起來。這良心光芒四射,在安靜地向他說:“現(xiàn)在平安無事了!”唉!這是多么凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發(fā),同情勞動(dòng)的命運(yùn)。讀過這本書,我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動(dòng)。
悲慘世界讀書體會(huì)篇九
我在國(guó)慶節(jié)假期看了一本由法國(guó)著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》,維克多?雨果,他被稱為”法蘭西的莎士比亞“??戳怂麑懙臅?,確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光,這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字,這象征著黑暗社會(huì)中,努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說:”黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來尋找光明。“詩(shī)表達(dá)的效果或許不一樣,可是,這是多么美的文筆??!
第二方面也是十分重要的一方面,就是我讀后的感想。這部長(zhǎng)篇小說,反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想,老練的文筆,組成了一部有著連貫性思想的小說,一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物,都是那么鮮活,都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人,有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn),仿佛就在我們身邊。雨果,要經(jīng)過對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述,來抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往,對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許,這也是他要告訴我們的吧。
可是,我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神,或許你說,冉阿讓是個(gè)小偷,是個(gè)犯人,更是個(gè)凡人,但正是平凡的他,卻依然有他的閃光點(diǎn),善良大度。他自從出獄,受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善,救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人,立志做一個(gè)好人,為別人服務(wù),為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢,孰能無過?知錯(cuò)能改,善莫大焉。人不是圣賢,怎樣會(huì)沒有過錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤,端正態(tài)度誠(chéng)心改正,這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他,還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反,如果不改正,那么他只好在晚年的時(shí)候,孤獨(dú)地懺悔自我的罪過了。
悲慘世界,是讓我們走出黑暗,尋找光明,尋找出路。這,就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的,和平,自由,民主,平等,友善,團(tuán)結(jié),寬容,向善,與永不泯滅的期望!
悲慘世界讀書體會(huì)篇十
用魯迅的話來評(píng)價(jià)或許比較貼切,“所謂小說,即刻畫人物形象的藝術(shù)”,“悲劇,就是將美的東西撕毀給人看”。
雨果所描繪的人物,都是用浪漫主義手法來涵蓋的十九世紀(jì)的“法式人物”,人物的形象,也獨(dú)具法式特色,或者說“巴黎式”。比如馬呂斯所代表的巴黎式青年,小伽弗洛代表的巴黎式孩童,沙威所代表的巴黎式警察,德納第所代表的巴黎式壞人。而最具代表也是他最刻畫細(xì)膩的冉阿讓,芳汀,柯賽特正是完美體現(xiàn)了本書的主旨:"貧窮使男子潦倒,饑餓使婦女墮落,黑暗使兒童孱弱"。從冉阿讓的贖罪到最后馬呂斯與柯賽特的有情人終成眷屬,一個(gè)世紀(jì)的輪回在倆只銀燭臺(tái)下開始結(jié)束。而小說中的畫面描述,卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了描繪歷史背景與人物敘述的需要,監(jiān)獄、法庭、修道院、新興工業(yè)城市、動(dòng)蕩的巴黎,甚至黑話、風(fēng)氣、思潮都被一一描述,栩栩如生。歷史不會(huì)因?yàn)槲膶W(xué)而改變,文學(xué)卻能使歷史精彩。
“笑容猶如陽光,能消除人臉上的冬色”。冉阿讓歷經(jīng)19年的牢獄生活,到成為市長(zhǎng),再到孤獨(dú)終老,笑容在他這個(gè)被壓迫,被侮辱,被損害的人的臉上表達(dá),只是一個(gè)孩子的歡聲。他和芳汀所受的苦難,化成了柯賽特的全部幸福,最后的黑暗,崇高的黎明,仇恨的鏈鎖最終被切斷,愛終究詮釋了幸福的明天!
對(duì)于一個(gè)十九世紀(jì)的悲慘世界,拿破侖的影響自始而終。主教的迷茫,馬呂斯的覺醒,伽弗洛的善意,滑鐵盧戰(zhàn)爭(zhēng)與1832年革命,大文豪對(duì)這位偉人一直以崇高的敬意來贊美。“失敗反把失敗者顯的更崇高了,倒了的波拿巴仿佛比力著的拿破侖更加高大些”,“拿破侖是戰(zhàn)爭(zhēng)中的米開朗琪羅。他當(dāng)然有污點(diǎn),有疏失,甚至有罪惡,就是說,他是一個(gè)人;但他在疏失中仍是莊嚴(yán)的,在污點(diǎn)中仍是卓越的,在罪惡中也還是有雄才大略的”。如果說馬呂斯是雨果身世的寫照的話,拿破侖便是雨果名言下的:“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷”的人吧!
在這個(gè)悲慘世界中,有善意產(chǎn)生的惡意,也有惡意產(chǎn)生的善意。罪惡與懲罰,命運(yùn)與審判,擋在冉阿讓面前的,有自己造就的過去,亦是人之所以為人的仇恨,既是如此,現(xiàn)在也應(yīng)該感恩吧。對(duì),至少,對(duì)于人是追求幸福存在的這一事實(shí)。一絲的愿望,隱約的期盼,則是由絕望而生。
這絕望與期盼的盡頭,主教的銀光、芳汀的遺言??沦愄氐男θ荩寺娜?,悲慘的終始!
這絕對(duì)是一部可歌可泣的作品!
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