讀后感,就是看了一部影片,連續(xù)劇或參觀展覽等后,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢?接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,我們一起來看一看吧,希望對(duì)大家有所幫助。
水滸傳讀后感的篇一
今天,我讀了水滸傳之景陽岡斗殺猛虎十分精彩,又從中悟出了一些感受。接下來就跟大家分享吧??!
故事的大意是這樣的武松來到陽谷縣地界時(shí)正是晌午十分,走得非常餓,看見前面有一個(gè)酒店,挑著一面招旗在門前,上面寫了五個(gè)大字:“三碗不過岡”。武松到了里面,一下子喝了十八碗酒,不顧店小二的勸說,獨(dú)自一人向景陽岡走去。走著走著,酒力發(fā)作,躺在一塊石頭上睡起了覺來。這時(shí),忽然從大樹的后面跳出一只猛虎,那老虎想吃了武松,武松臨危不懼,拿起哨棒要打老虎,原來那老虎拿人只是一撲、一掀、一剪,現(xiàn)如今這三招落空,氣性先失去一半。武松見了,一棒從半空劈下,只聽一聲響,棒打在了樹上,斷成兩截,武松赤手空拳和老虎繼續(xù)打斗。經(jīng)過一番激烈的打斗,武松終于打死了那只大蟲。
讀了這個(gè)故事,我感受到了武松的勇敢機(jī)智,他看見那只吊睛白額老虎時(shí)不但沒有逃跑,反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。這就是英雄不畏強(qiáng)敵,面對(duì)困難,的勇氣吧。我想:我們也要具有和武松一樣的精神,要敢于面對(duì)巨大的困難,更要有勇氣去挑戰(zhàn)困難戰(zhàn)勝困難和武松的一身膽氣,這樣才能成為真正的英雄吧!??!
《水滸傳》是四大名著之一,里面的農(nóng)民起義興衰過程更是家喻、婦孺皆知。可就是這么一部野史與小說雜加的書里,卻縈繞一堆謎。
謎題一:宋江是子虛烏有的虛構(gòu)人物,還是個(gè)真人真事。這個(gè)問題大多數(shù)人會(huì)說是真的,因?yàn)橛兄鎽{實(shí)據(jù)。據(jù)《東都事略侯蒙傳》記載:“江以三十六人橫行河朔,京東官軍數(shù)萬無敢抗者。”很顯然,宋江是個(gè)有鼻子有眼的人。
謎題二:真的有一百單八將嗎?《水滸傳》中列有以智多星吳用、玉麒麟盧俊義為首的天罡三十六星。以三山黃信為首的地煞七十二星。實(shí)際上只有以沒遮攔穆橫(《水滸》中為穆弘、沒羽箭張青(《水滸》中為張清)、浪里白跳張順(《水滸》中為浪里白條)等三十六人,其余七十二人,基本都是子虛烏有的。另外如《水滸》與其他史書只提到宋江三十六人起義,未提到一百單八好漢。
有關(guān)水滸的謎題還有很多,如林沖在《大宋宣和遺事》中曾提到,而在正史卻不在宋江三十六人之中,菜園子張青和沒羽箭張青是不是一個(gè)人等,有的是已知謎題,有的是未解之謎。
雖然沒有一百零八人,但他們的那一段傳奇,卻令人沒有因?yàn)樗翘摌?gòu)的而厭倦,反而令人百讀不厭。
水滸傳讀后感的篇二
《水滸傳》讀后感范文,大家讀過《水滸傳》嗎?這是一部說108好漢的小說,這是水滸傳讀后感!
在《水滸傳》的第十一回,有一個(gè)讓人感到十分悲哀的故事,那就是“林沖雪夜上梁山”。
看了這個(gè)故事既讓人感到十分的憤怒,又讓人對(duì)林沖的悲慘遭遇感到十分同情。
小說中身為八十萬禁軍教頭的林沖,居然由于遭受奸人的陷害,鬧了個(gè)家破人亡,最后被迫殺兇報(bào)仇,冒著風(fēng)雪上了梁山落草為寇。
故事講述的是,林沖和妻子兩個(gè)人到廟里去燒香還愿,偶遇魯智深正在表演倒拔垂楊柳,兩人一見如故,坐下喝酒聊天,林沖的老婆卻被大奸臣高俅的兒子高衙內(nèi)調(diào)戲,并由此與高俅結(jié)怨。
高俅為了讓自己的兒子能夠順利霸占到林沖的老婆,指使林沖最好的朋友陸謙設(shè)計(jì)陷害林沖,使林沖鋃鐺入獄,被發(fā)配河北滄州,然而,一心想致林沖于死地的高俅父子,還不肯善罷干休,又派陸謙收買押解林沖的公差,要在半路上結(jié)果林沖性命,由于有魯智深一路跟隨,在野豬林救下了林沖。
陰謀沒有得逞的陸謙,又火燒草料場(chǎng)。
林沖因外出買酒抗寒而僥幸躲過一劫,被逼無奈的林沖,最后奮起反抗手刃仇人。
我們不僅從這個(gè)故事中看到了封建統(tǒng)治的昏庸腐化,高俅這樣一個(gè)不學(xué)無術(shù)的街頭混混,居然能當(dāng)上太尉,而林沖這樣的正直軍官,卻飽受欺壓而告狀無門,最后也只能是以暴制暴,被迫上梁山落草為寇。
這個(gè)故事也讓我們認(rèn)識(shí)到,平時(shí)結(jié)交朋友一定要謹(jǐn)慎,不能濫交,尤其是只知吃吃喝喝的酒肉朋友。
要遠(yuǎn)離那些見利忘義的小人,多交對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
交上了壞朋友,很容易給自己和家人帶來不必要的麻煩。
讀后感_《水滸傳》讀后感之林沖雪夜上梁山
這個(gè)暑假,我讀完了《水滸傳》。
《水滸傳》中的好漢精神深深地吸引了我。
《水滸傳》講得是一百零八個(gè)梁山好漢起義反抗朝廷的事。
南宋時(shí)期,朝廷腐化,官壓百姓。
引得無數(shù)英雄好漢投奔梁山泊。
反抗貪官污吏,最后招安的事。
其中的人物有:“及時(shí)雨”宋江,"青面獸“楊志,“黑旋風(fēng)”李逵……
在眾多梁山好漢中,我還比較喜歡武松。
他在景陽岡上打老虎,大鬧快活林,醉打蔣門神,雪恨鴛鴦樓......可以體現(xiàn)出武松武藝高強(qiáng),疾惡如仇,行俠仗義的特點(diǎn)。
后來在梁山上成為第十四條好漢;在征戰(zhàn)方臘中作戰(zhàn)英勇,可以說武松是《水滸傳》中令人印象深刻的.一位勇士。
最令我難忘的還是“雪恨鴛鴦樓'這一章。
但武松在墻上寫道:“殺人者武松也”。
這是因?yàn)樗幌脒B累其他人,讓官府有帳就沖他。
大有一人做事一人當(dāng)?shù)娘L(fēng)范。
那一百零八個(gè)英雄好漢最后雖然大部分犧牲了。
但他們那不向惡勢(shì)力低頭,仗義疏財(cái)?shù)木袢杂来嬖谌藗兊男闹小?/p>
今天我又看了《水滸傳》第六回,感覺還是魯智勝充滿了一種豪氣,大碗喝酒、大塊吃肉;渾身散發(fā)出男子漢的氣概。
同時(shí)有種獨(dú)特的愛珍分明。
與林沖只是短暫的相識(shí),似乎就已經(jīng)成為至交。
似乎能夠?yàn)樽约旱呐笥焉崛ヒ磺校春蟛挥傻脟@為觀止。
關(guān)于魯智深的描寫可以說是入木三分。
閉上眼睛細(xì)想,魯智深的形象似乎活靈活現(xiàn)的在自己的面前呈現(xiàn)。
我想這之所以稱之為經(jīng)典的緣故。
關(guān)于施耐庵我確實(shí)對(duì)他的生平知之甚少,但是,我想這也和他平時(shí)細(xì)致的觀察生活多少有些關(guān)系。
水滸傳讀后感的篇三
卻并不是百感交集的情緒,而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚,仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼,悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局,心不知怎么地隨淚水傷心——題記
《水滸傳》是中國四大名著之一,它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大,漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病,在朝廷幾次攻打未果后,接受了招安,并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘,最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞,部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死,最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明:大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異,卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江,這更是他最為希望看到的結(jié)果,畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙,讓王朝得以鞏固,得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們,原本可成為亂世中的英雄,可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭埽頌椤傲x盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí),在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈,這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混,早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世,自己與李逵即將不久于人世時(shí),腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí),宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路,投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí),我想恐怕憤慨之意最深的并非是我,而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng),真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗,世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí),恐怕會(huì)感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜,也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世,何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問油然而生。
其實(shí)不然,當(dāng)我看完此書時(shí),些許茫然后,也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明,但也可謂為太平之世,身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng),想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”??梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的,中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔,不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí),作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說,而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳讀后感的篇四
光耀飛離土窟間,天罡地煞降人寰。說時(shí)豪氣侵肌冷,講處英風(fēng)透膽寒。梁山泊上的一百零八位頭領(lǐng),人人都是好漢,個(gè)個(gè)盡是英雄。那歃血為盟的情義,一醉方休的氣概,真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍,為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果,其成書經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的.流傳演變過程?!端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛,就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛,被定為四大名著之一,與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書,浸透了世界上所有的俠士豪情,包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等,都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí),有的義氣深重、性情耿直,有的聰明伶俐、足智多謀,有的仗義疏財(cái)、公正忠義……總而言之,只要是在梁山上的,那就個(gè)個(gè)都是一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西,那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)……然而,水滸有一種精神最可貴,就是講義氣。
在水滸里,最貴重的東西,就是義氣。換句話說,水滸傳就是義氣的凝結(jié),就是義氣的聚集,就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢,不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重,才上梁山泊的嗎?在平日里,我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣,友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí),水滸傳就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世,永不衰??!
水滸傳讀后感的篇五
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時(shí)代腐敗的證據(jù)。《水滸傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當(dāng)?shù)溃鐣?huì)腐敗杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。
自古,都把農(nóng)民起義說成是對(duì)抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報(bào)國的愛國之人。
情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭(zhēng)斗,劫法場(chǎng),阮家三兄弟,曾發(fā)誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感的篇六
今天,我讀了《水滸傳》,這是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長(zhǎng)篇小說,講的是108位好漢梁山結(jié)義的故事。
這108位好漢各有各的特征,各有各的特點(diǎn),但他們同樣歷經(jīng)坎坷,披荊斬棘,辛苦地走到梁山結(jié)義。其中,我最愛的幾位人物是武松、林沖、魯智深。
“武松打虎”無人不曉。而武松正是一位行俠仗義,有勇有謀的人。在與猛虎的斗爭(zhēng)中,武松將老虎的力氣耗盡了一半,老虎把它的兩只前爪搭在他面前時(shí),他一只手抓住老虎的頂花皮,另一只手死命的打老虎,沒多久就把猛虎打的七竅迸血,趴在地上不能動(dòng)彈。武松被人們稱為“打虎英雄”,也是應(yīng)得的。
林沖機(jī)智冷靜。在“林沖棒打洪教頭”中,林沖遭高太尉陷害,被發(fā)配滄州,到了柴進(jìn)府上,柴進(jìn)厚禮款待。洪教頭不信他是真教頭,要與他比試一番,幾個(gè)回合后,洪教頭被輕松擊敗,之后就灰溜溜的走了。
魯智深力大無窮,重情義。在“魯智深倒拔垂楊柳”中,魯智深趁著酒興,來到門外的綠楊柳前,脫去衣服,右手向下,左手向上,抱住了樹,把腰一挺,竟把那棵楊柳樹連根拔起。眾人見了,一起拜倒在地,佩服魯智深力大無窮。
《水滸傳》里的好漢們各不一樣,但他們的目標(biāo)都是替天行道,劫富濟(jì)貧,團(tuán)結(jié)一心,在山寨中過快活日子。這本名著真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的過程,農(nóng)民們不想在封建社會(huì)再過下去了,它們開始反抗,而有很大官職的人常常是到處作惡的。此書揭露了封建社會(huì)的黑暗,贊頌了農(nóng)民們的反抗精神,而這正是許多人想要改變的。
水滸傳讀后感的篇七
《水滸傳》是我國著名的古代歷史小說,作者以農(nóng)民起義為材,塑造了有有血有肉的英雄形象,是一部封建時(shí)代腐敗的證據(jù)?!端疂G傳》描寫了以宋江、吳用為首的三十六為天罡星和七十二位地煞星,奸臣當(dāng)?shù)溃鐣?huì)腐敗杯朝廷逼上梁山,后來被招安后又被奸臣所害,到頭來一無,反倒丟了性命。
自古,都把農(nóng)民起義說成是對(duì)抗朝廷,反叛天子,想自立為王,在《水滸傳》中事實(shí)正的嗎?不!被奸臣所害,是“身在曹營心在漢”宋江一邊要躲避官兵的追捕,一邊還要等待機(jī)會(huì)重歸朝廷,為民除害。愛國精神人都,只精忠報(bào)國的愛國之人。
情,有,但在《水滸傳》之中,更多的則是兄弟的友情。李逵救宋江,都此何別人爭(zhēng)斗,劫法場(chǎng),阮家三兄弟,曾發(fā)誓不求同年同日生,但求同年同日死,“情”字,包含了太多太多的內(nèi)容了。
讀了這本書我了解古代的歷史,水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這是非常耐人尋味的書。
水滸傳讀后感的篇八
他們,有過夢(mèng)想;他們,有過勢(shì)力;他們,曾經(jīng)更是離那個(gè)夢(mèng)想是那么近,可最終卻也難免化作了一百零八朵流行,劃過歷史的夜空。
當(dāng)年,統(tǒng)治昏暗,為了一個(gè)英勇反抗的共同目標(biāo),他們走到了一起,勢(shì)力也無可避免地十分壯大。在這個(gè)隊(duì)伍中,曾經(jīng)有過仗義疏財(cái)?shù)摹靶⌒L(fēng)”,也有過箭無虛發(fā)的“小李廣”;有過神機(jī)妙算的“智多星”,也有過那個(gè)敢愛敢恨、心粗膽大、率直忠誠的“黑旋風(fēng)”。他們替天行道、匡扶正義,可在統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴之下,又能如何?想當(dāng)年,一百零八位兄弟響亮的呼聲震徹山谷,轟轟烈烈地拉開了反帝的旗幟、揭開了戰(zhàn)斗的序幕??勺罱K,“招安”就那樣無情地讓起義走向了失敗,也把英雄好漢一個(gè)個(gè)地引進(jìn)了墳?zāi)梗憾揪?、水銀、上吊繩,就是這些沾上了罪惡氣息的殺人工具,讓一百零八位好漢生離死別;出家、隱退、迫害,讓“替天行道”從此銷聲匿跡。他們的豪情與義氣,也終于成為了一曲悲歌。
看到了這樣的故事,任何人都難免心頭一震,我也不例外。
他們替天行道,團(tuán)結(jié)一心,可終究也難逃失敗的命運(yùn),不是他們沒有好的將領(lǐng),相反地,他們有;難道是有叛徒?不。那就是他們懶惰了,安于現(xiàn)狀?也不是。很大的程度上,梁山里的“招安”思想帶領(lǐng)著他們走向了失敗。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿及對(duì)自身出路的絕望,眾好漢聚義梁山。然而他們的“革命目的”并不明確。他們的起義宗旨也只不過是“劫富濟(jì)貧”、“替天行道”等最初級(jí)的反抗思想。由于農(nóng)民階級(jí)小生產(chǎn)者的意識(shí)和自身文化水平的低下,使得他們不能夠形成一種“合力”。他們既不知道“跟誰走”,也不知道“怎樣走”,這就使得具有一定理論水平的地主階級(jí)能夠“趁虛而入”,占據(jù)起義軍的領(lǐng)導(dǎo)地位,并將他們一步步地帶向了“招安”的不歸路。
當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”,即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”,宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候,其父便苦勸他不要與梁山草寇來往,好好為官,處人頭地以便光宗耀祖,宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔?,他根本不?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”,可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺,以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷,這便是他招安的源頭之由,這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
從梁山起義的失敗就可以看出:思想,是具有著巨大力量的。
如果真是這樣,我們何嘗不能用好的思想來改變自己?思想,可以導(dǎo)致巨大的災(zāi)難,如果我們知道任何事物都有其兩面性,那也就不難得出一個(gè)結(jié)論:我們完全有能力用積極的思想改變自己。
愿每個(gè)人都可以學(xué)會(huì)用思想“控制”自己。
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