要知足也要不滿足議論文通用(精選15篇)

總結(jié)是鍛煉思考能力和歸納總結(jié)能力的重要途徑。注意總結(jié)的時(shí)態(tài)，一般使用過(guò)去時(shí)來(lái)描述已經(jīng)發(fā)生的事情。以下是小編為大家整理的一些寫(xiě)作總結(jié)的范文，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

要知足也要不滿足議論文通用篇一

人們常說(shuō)：“知足者常樂(lè)?！币馑际亲晕覞M足的人總是很歡樂(lè)的，而我卻認(rèn)為：在人類社會(huì)的不斷發(fā)展中，僅有不知足者才會(huì)常樂(lè)。

物質(zhì)生活上想常樂(lè)就必須“不知足”，試想，如果原始人對(duì)生活都那么知足，就只能停留在茹毛飲血、刀耕火種、土處穴居的水*，何樂(lè)之有？如果人們都滿足于現(xiàn)狀，油燈就不會(huì)被電燈代替，折扇也不會(huì)被電扇代替，更不會(huì)出現(xiàn)代替畜力的汽車，生活得不到改善，社會(huì)將停滯不前，歡樂(lè)從何而來(lái)？可見(jiàn)，知足并不常樂(lè)。恰恰相反，正是有了不知足的精神，禮貌才得到發(fā)展：從鉆木取火到開(kāi)采石油到發(fā)展核能，從牛頓三大定律到愛(ài)因斯坦的相對(duì)論，從達(dá)爾文的進(jìn)化論到今日的基因工程，正是由于“不知足”的精神才促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)了科技的提高，促進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的日益積累，促進(jìn)了人類禮貌的不斷飛躍，才使得人們常樂(lè)。

精神生活上，也僅有不知足者才能常樂(lè)，人們對(duì)精神食糧的要求是日益增長(zhǎng)的，這就促使文藝家們創(chuàng)造更多、更新、更好的成果，使我們的生活越來(lái)越絢麗多彩，我們才會(huì)常樂(lè)。

對(duì)于人生的奮斗目標(biāo)，則更是不知足者常樂(lè)。高爾基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對(duì)社會(huì)就越有益?！币粋€(gè)不斷進(jìn)取的人，在工作、學(xué)習(xí)上永不知足，才能不斷提高，取得成就，才能成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。而這些，不都是讓一個(gè)人真正常樂(lè)的基本條件嗎？著名發(fā)明家愛(ài)迪生憑借不知足的精神，一生研究一千多項(xiàng)發(fā)明，攀上了成功的巔峰，奮斗的樂(lè)趣，成功的喜悅，貫穿他的一生。更重要的是，他的成就也給世界帶來(lái)了福祉，帶來(lái)了歡樂(lè)。

“不知足”的精神，這無(wú)形的動(dòng)力，推動(dòng)人類提高，推動(dòng)禮貌前進(jìn)，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，促使每個(gè)不知足者真正常樂(lè)。

當(dāng)然，不知足者常樂(lè)，并不是對(duì)成功不予肯定，也不是說(shuō)讓人對(duì)私利貪得無(wú)厭，而是指不滿足現(xiàn)有成績(jī)，不安于現(xiàn)狀。任何事物都是不斷變化、發(fā)展的，知足而不求發(fā)展，就會(huì)被淘汰。僅有不知足者才會(huì)發(fā)展、提高，才會(huì)常勝不敗，才會(huì)常樂(lè)。

要知足也要不滿足議論文通用篇二

知足，是一種心態(tài)，是一種對(duì)自己的生活滿意，是一種感恩和滿足。知足的人知道自己的生活中有什么，想要什么，不盲目追求虛無(wú)的東西，不被外界的誘惑所左右，安于自己當(dāng)下生活的狀態(tài)。知足的人能夠欣賞生活中的美好，他們感恩每一份細(xì)微的恩賜，如陽(yáng)光、微笑、擁抱、贊美。他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些簡(jiǎn)單的幸福，足以讓他們快樂(lè)。

快樂(lè)，則是一種情緒，是一種內(nèi)心的愉悅和歡愉?？鞓?lè)的人不一定知足，但知足的人一定快樂(lè)。因?yàn)?，快?lè)是源于內(nèi)心的滿足和愉悅，是對(duì)生活的熱愛(ài)和感激?？鞓?lè)的人能感受到生活中的喜悅和歡笑，他們?cè)敢夥窒硭麄兊目鞓?lè)，也愿意接受別人的快樂(lè)。快樂(lè)的人，他們的生活中充滿了愛(ài)，他們的人生充滿了色彩。

知足和快樂(lè)，看似是兩個(gè)不同的概念，但實(shí)際上，它們是相輔相成的。當(dāng)我們知足時(shí)，我們更容易發(fā)現(xiàn)生活中的美好，更容易感受到快樂(lè)。因?yàn)?，知足的人知道，快?lè)不是外在的給予，而是內(nèi)心的感受?？鞓?lè)，源于我們對(duì)生活的感恩和熱愛(ài)。

在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的世界里，人們往往被各種欲望所驅(qū)使，追求物質(zhì)的滿足，忽視了內(nèi)心的感受。因此，我們更應(yīng)該理解“知足常樂(lè)”的含義，學(xué)會(huì)欣賞生活中的美好，感恩每一份細(xì)微的恩賜。只有這樣，我們才能真正地感受到快樂(lè)。

總的來(lái)說(shuō)，知足和快樂(lè)是相輔相成的。只有知足的人，才能真正地感受到快樂(lè)。因?yàn)椋麄兌眯蕾p生活中的美好，懂得感恩每一份細(xì)微的恩賜。他們知道，這些簡(jiǎn)單的幸福，足以讓他們快樂(lè)。因此，讓我們用心去感受生活中的美好，用感恩的心去接受每一份恩賜，因?yàn)?，這就是知足，這就是快樂(lè)。

要知足也要不滿足議論文通用篇三

在森林王國(guó)中，有一只小白兔，它有著一身如雪一般的毛，許多小動(dòng)物都非常喜歡和羨慕它。但一到冬天，下起了大雪，小白兔卻變成最容易被無(wú)視的。不是被別的體型較大的動(dòng)物踩踏，就是直接被堆雪人的動(dòng)物卷進(jìn)雪球里。冬天仿佛已經(jīng)成了小白兔的噩夢(mèng)。

終于有一天，小白兔受夠了這樣的無(wú)視，想結(jié)束這場(chǎng)噩夢(mèng)。它去找命運(yùn)之神，希望命運(yùn)之神可以改變它的毛色。命運(yùn)之神同意了，并把它的毛色改成灰色。從此，小“白”兔在冬天再也沒(méi)有被無(wú)視了。

隨著時(shí)間的流逝，小“白”兔發(fā)現(xiàn)，以前非常喜歡和羨慕它的動(dòng)物，如今已不再喜愛(ài)和羨慕它了。它又去找命運(yùn)之神，希望命運(yùn)之神可以再改變它的毛色，命運(yùn)之神有些不耐煩了，但還是忍著怒火把它的毛色改成了綠色。小“白”兔見(jiàn)了，樂(lè)得笑成一朵花，連蹦帶跳地回家了。

因?yàn)樗拿貏e，又被其他動(dòng)物喜愛(ài)和羨慕。不過(guò)冬天過(guò)去了，春天就接著來(lái)到。春姑娘一來(lái)，草弟弟就探出了頭，每當(dāng)小“白”兔在草地上玩耍，就又會(huì)被動(dòng)物無(wú)視。小“白”兔見(jiàn)勢(shì)不妙，又去找命運(yùn)之神幫忙。命運(yùn)之神見(jiàn)此情景，火冒三丈，臉氣得通紅，心想：這兔崽子沒(méi)完沒(méi)了了嗎？這次可要給它點(diǎn)顏色看看！想著，就把兔子變成“透明的”。就這樣，小“白”兔無(wú)論去哪，都像空氣一樣被人無(wú)視了。

凡事要懂得知足，不知足的人就會(huì)像小白兔一樣，得不償失！

——知足優(yōu)秀作文。

要知足也要不滿足議論文通用篇四

生活中，我們常常追求更多的物質(zhì)和榮譽(yù)，以為這些會(huì)帶來(lái)更深刻的快樂(lè)。然而，我們卻常常忽略了最重要的一點(diǎn)——知足。

知足，就是知道自己的需求，知道自己的限度，知道感恩和珍惜。知足的人，內(nèi)心是平靜的，因?yàn)樗麄冎?，自己已?jīng)擁有了很多。他們不會(huì)因?yàn)閾碛幸患|西而感到興奮，也不會(huì)因?yàn)槭ヒ患|西而感到失落。因?yàn)樗麄冎?，生活中的快?lè)，不在于物質(zhì)的多少，而在于內(nèi)心的滿足。

快樂(lè)，來(lái)自于內(nèi)心的滿足。知足的人，會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的每一件小事都能帶給他們快樂(lè)。陽(yáng)光的溫暖，朋友的微笑，一頓美味的晚餐，一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，都能讓他們感到快樂(lè)。因?yàn)樗麄冎?，這些微小的快樂(lè)，已經(jīng)足夠讓他們感到滿足和幸福。

所以，讓我們從今天開(kāi)始，學(xué)會(huì)知足。讓我們學(xué)會(huì)珍惜我們已經(jīng)擁有的，而不是追求我們沒(méi)有的。因?yàn)椋挥兄?，我們才能真正的快?lè)。

要知足也要不滿足議論文通用篇五

有人說(shuō)，不要老想著你沒(méi)有什么，要想到你擁有什么，也有人說(shuō)不要老想著你擁有什么，要想到你沒(méi)有什么。細(xì)細(xì)想來(lái)，的確如此。當(dāng)你失去的時(shí)候，不要耿耿于懷、懊惱不已，不如享受自己已有的，也許會(huì)輕松很多。當(dāng)你已經(jīng)擁有了自己渴望的東西，回顧一下，是否失去了什么、還欠缺什么，切記不思進(jìn)取。

“如果這一生不幸，我希望有來(lái)生。如果這一生是幸福的，我今生已是滿足的了。”是阿，沒(méi)有高官厚祿，但我有怡然自得、無(wú)拘無(wú)束，知足讓自己活的更瀟灑。然而，面對(duì)苦難更知足，卻不代表凡事都安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取。銳意進(jìn)取，不滿足于一點(diǎn)點(diǎn)小小成就，才可能綻放人生的光芒。

同樣的起步，卻有不同的終點(diǎn)。原因在于取得成績(jī)時(shí)的態(tài)度，沾沾自喜終究會(huì)止步不前。明確目標(biāo)，更加不懈地為之奮斗，才可能到達(dá)成功的彼岸。

面對(duì)成績(jī)，不滿足讓自己更加充滿斗志?！安幌氘?dāng)將軍的士兵不是好士兵?！蹦闷苼龅脑捀嬖V我們，不滿足是成功的前提，愛(ài)迪生用智慧點(diǎn)亮世界、袁隆平用汗水使饑餓遠(yuǎn)離、貝多芬用淚水感動(dòng)世界，是什么讓他們?nèi)〉萌绱溯x煌的成績(jī)？是不滿足，不滿足讓愛(ài)迪生試驗(yàn)幾千次仍不言棄，不滿足讓袁隆平田間揮汗，幾十年如一日，不滿足讓貝多芬失聰后仍不舍不棄。

知足，讓傷痛化為力量，不滿足，讓平庸蛻變?yōu)閭ゴ?。知足卻不滿足，讓人生的麥田收獲迷人的金黃。

要知足也要不滿足議論文通用篇六

對(duì)于很多現(xiàn)代年輕人來(lái)說(shuō)，“知足常樂(lè)”似乎是滿足于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取的一類人的代言詞，但是也有很多人在這種“知足常樂(lè)”的生活中得到樂(lè)趣。他們“不以物喜，不以己悲”，只是努力去做一個(gè)*凡的人，用一顆*常心去看待生活中的榮辱得失。在*凡之中尋找快樂(lè)，獲得自己的人生的精彩。

翻開(kāi)歷史的書(shū)籍，自古以來(lái)，許多的詩(shī)人都用它們的筆書(shū)寫(xiě)了知足常樂(lè)的美好心境。

陶淵明不在意世俗的喧嘩，憑借“心遠(yuǎn)地自偏”的意念處在*凡的世間，他用一顆*常心去體驗(yàn)*凡的生活，享受“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的恬淡，他在*凡的生活中體會(huì)到了閑適的快樂(lè)。陶淵明的朵朵菊花點(diǎn)綴了朦朧的南山，詩(shī)意地生命開(kāi)墾出最美麗的田園，他獲得快樂(lè)，獲得瀟灑，獲得閑適，他活在知足常樂(lè)中。

同樣，愜意的劉禹錫在“苔痕上階綠，草色入簾青”的草廬之中的自在更是讓人羨慕。他憑借“君子居之，何陋之有”的情操體驗(yàn)*凡的生活，他自得在“閱金經(jīng)，調(diào)素琴，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的舒適愜意之中，他不因陋室的簡(jiǎn)樸、地處的偏遠(yuǎn)而凄涼，卻因無(wú)亂音擾亂兩耳而自在，他活得恬淡，活得滿足，活在知足常樂(lè)中。

而今，在物質(zhì)繁華，生活色彩日益豐富的今天，我們更應(yīng)愛(ài)有這樣的一種知足常樂(lè)的心境。知足常樂(lè)，知足在合家團(tuán)聚的那一刻中;知足常樂(lè)，知足在感受幸福和關(guān)愛(ài)的那一瞬中，知足常樂(lè)，知足在珍惜學(xué)習(xí)的每一分秒之中……。老師知足常樂(lè)，知足在教書(shū)育人，培育桃李上，醫(yī)生知足常樂(lè)，知足在救死扶傷，解除病痛上，農(nóng)民知足常樂(lè)，知足在辛勤耕耘，獲得豐收上……在我們*凡的生活中，我們每一個(gè)人都可以活得快樂(lè)，活得精彩，因?yàn)槲覀儾磺髣e的，只是活在知足常樂(lè)中。

知足常樂(lè)，才能體會(huì)到生命的價(jià)值和意義，才能發(fā)現(xiàn)生命的美好和燦爛，才能做自己喜歡的事情，不為過(guò)高的目標(biāo)而煩惱。讓我們每個(gè)人保持一顆知足常樂(lè)的心態(tài)，用*凡的心看待*凡的生活，活出自己生命的本色。

要知足也要不滿足議論文通用篇七

可曾見(jiàn)過(guò)農(nóng)人在那金色波浪間，汗流滿面、刻苦的容顏上，微微仰起的嘴角？可曾見(jiàn)過(guò)在鄉(xiāng)間跑道上奔跑的孩子，因?yàn)橐痪湫⌒〉馁澝溃瑓s樂(lè)得心花怒放？可曾見(jiàn)過(guò)生性好動(dòng)活潑的狗兒，因?yàn)橹魅说囊煌惆?，而不停的擺動(dòng)尾巴？如果仔細(xì)觀察，便能發(fā)現(xiàn)他們所留露的，是一樣的眼神，彷佛此時(shí)此刻的自己，是全天下最幸福的，如同璀璨的明星般，在夜空中閃閃發(fā)亮，釋放那名為“知足”的光芒！

那是一個(gè)怎樣的神情，悸動(dòng)中隱藏著滿足，蘊(yùn)含的是無(wú)限的感恩，也許是出自於對(duì)大自然禮贊的回饋，有許是出自於有人陪伴的恩典，一股發(fā)自內(nèi)心的知足之情就此油然而生，是如此澄澈而神圣！

知足，簡(jiǎn)單而言，便是安於現(xiàn)狀，一頓，便是安於現(xiàn)狀，一頓簡(jiǎn)單的早餐、一個(gè)溫暖的.家、一個(gè)安全的環(huán)境、甚至是一杯甘甜的水，都能令人感到知足！一旦一個(gè)人沒(méi)有j望、沒(méi)有想要占為己有的事物，便能夠隨遇而安、無(wú)入而不自得！然而，人心卻往往不是如此，隨著社會(huì)日益現(xiàn)代化，我們那最原始的知足之情也漸漸被物質(zhì)洪流淹沒(méi)，最後沉淪於紙醉金迷的世界當(dāng)中，被貪婪席卷心靈的每一隅角落，而無(wú)法獲得真正得滿足！

不是在生命的盡頭，也不是在輪回幾世後的驀然回首，而是現(xiàn)在！此時(shí)此刻，我們必須學(xué)會(huì)知足，割舍那自以為擁有的一切，你才能深刻體會(huì)這一刻的美好。沒(méi)有擁有，一切就已足夠，閉上雙眼，讓自己氤氳於一片知足當(dāng)中！

要知足也要不滿足議論文通用篇八

古人云：“知足者長(zhǎng)樂(lè)?！毕肫鹄畎椎拿?shī)《將進(jìn)酒》，里面就有這么一句：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月?！苯杈茲渤?，以醉求樂(lè)，把世事一古腦兒拋開(kāi)，“真太舒服了！”也許這就是“知足長(zhǎng)樂(lè)”的一例吧。其實(shí)，“知足者常樂(lè)”是一種消極回避的人生觀。人生在世，對(duì)世上一切不聞不問(wèn)，與死物何異？況且，知足了，就不思進(jìn)取了。有句俗語(yǔ)說(shuō)得好：人生如逆水行舟，不進(jìn)則退。所以說(shuō)：“知足常樂(lè)”雖是一句流傳已久的名言，但處于改革大潮的今日，這種觀點(diǎn)我們不能茍同。

“知足”的反面就是“不知足”，對(duì)今日的改革者來(lái)說(shuō)，就是要銳意進(jìn)取，迎難而上，不斷奪取新勝利。唯物辯證法告訴我們，世界上任何事物都處在永不停息的變化發(fā)展之中，新事物代替舊事物，這是事物發(fā)展的總趨勢(shì)，所以我們必須始終堅(jiān)持“不知足”的心態(tài)，去探索新事物，支持新事物，永做新事物的促進(jìn)派。

在“不知足”者面前有的是困難和挫折，改革是一項(xiàng)探索創(chuàng)新的活動(dòng)，改革者會(huì)隨時(shí)遇到新問(wèn)題新情景，分析失誤，付點(diǎn)學(xué)費(fèi)總是難以避免的。再說(shuō)，改革要打破舊觀念、舊體制，必定會(huì)遇到重重阻力，改革的道路真是既曲折又艱難。

前進(jìn)道路上的絆腳石，其實(shí)是塊試金石。在懦夫面前，它儼然是龐然大物，高不可攀，懦夫退卻了，絆腳石成了懦夫的墓碑；在勇士面前，它可是是塊小頑石，它成了勇士的墊腳石、磨刀石。今日的改革者們就應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)勇士，不斷進(jìn)取，不斷攀登。挫折只是前進(jìn)中的變奏曲，因?yàn)楦母锸巧鐣?huì)發(fā)展的必然規(guī)律，因而是無(wú)敵的、必勝的。

也許，“知足者”會(huì)感到困惑：改革者要成為“不知足”者，不是在受苦嗎？怎能是享樂(lè)呢？是的，“不知足”者必定會(huì)吃苦，然而，“不知足者”同困難作斗爭(zhēng)，其中必然有“知足”者所無(wú)法體會(huì)到的樂(lè)趣。再者，事物發(fā)展的途徑是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。任何歡樂(lè)幸福都不會(huì)從天上掉下來(lái)，都是由艱苦而來(lái)，苦是樂(lè)的根，樂(lè)是苦的果。我們只要邁出一串堅(jiān)實(shí)的腳印，定能享受到勝利和成功的樂(lè)趣。

新的世界是一片燦爛的陽(yáng)光。把自我過(guò)去擁有的東西毅然拋棄，撲向未來(lái)，這是勇士的氣魄、膽略與作為。

人類僅有在永不知足的追求中，在永不滿足的創(chuàng)造中才能生存、發(fā)展、延續(xù)、提高。所以，我認(rèn)定“不知足者常樂(lè)！

要知足也要不滿足議論文通用篇九

人生就像一場(chǎng)盛宴，食物的豐富和味道決定了我們的享受程度。然而，我們的快樂(lè)并不取決于外在的豐富，而在于內(nèi)心的滿足感。這就是知足。

知足，是人生的一種智慧。它并非我們放棄追求，而是懂得在現(xiàn)有基礎(chǔ)上享受生活的美好。知足的人明白，有時(shí)候，滿意比完美更重要。他們懂得在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴尋找快樂(lè)，珍視每一個(gè)瞬間。

快樂(lè)的源泉并非在于物質(zhì)的豐富，而在于內(nèi)心的滿足。我們不應(yīng)該被物質(zhì)的欲望所驅(qū)使，反而應(yīng)該學(xué)會(huì)在簡(jiǎn)單的生活中尋找快樂(lè)。知足的人，他們的心是寧?kù)o的湖泊，無(wú)論外界如何波動(dòng)，他們都能保持平靜，享受生活的每一刻。

我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜我們已經(jīng)擁有的，而不是不斷追求我們沒(méi)有的。知足的人，他們的生活充滿了快樂(lè)，因?yàn)樗麄冎溃鞓?lè)就在他們的心中。

要知足也要不滿足議論文通用篇十

快樂(lè)是一種愉悅的心情，是一種內(nèi)心的滿足。每個(gè)人都有自己的快樂(lè)，可能是因?yàn)橐患虑?，一個(gè)微笑，或者是一次經(jīng)歷。而我認(rèn)為，快樂(lè)更多的是來(lái)自于內(nèi)心的滿足，來(lái)自于對(duì)生活的感激和欣賞。

快樂(lè)的人懂得知足，他們知道生活中有很多美好的事物，只要用心去發(fā)現(xiàn)，去體驗(yàn)，就能夠讓自己快樂(lè)起來(lái)。他們珍惜生活中的每一刻，感激每一次相遇，感恩每一次經(jīng)歷。他們不會(huì)因?yàn)橐患虑榈牟蝗缫舛г梗菑闹形〗逃?xùn)，為將來(lái)做好準(zhǔn)備。

快樂(lè)不是來(lái)自于物質(zhì)的豐富，而是來(lái)自于心靈的滿足。知足的人，無(wú)論生活多么艱難，都能夠感受到快樂(lè)。他們不會(huì)因?yàn)橐患虑槎鵁?，而是從中找到快?lè)。他們懂得欣賞生活中的美好，懂得珍惜身邊的每一個(gè)人。

最后，我想說(shuō)的是，快樂(lè)來(lái)自于內(nèi)心的滿足和感激，來(lái)自于對(duì)生活的欣賞和珍惜。讓我們學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)欣賞，學(xué)會(huì)感恩，這樣我們就會(huì)感受到更多的快樂(lè)。

要知足也要不滿足議論文通用篇十一

不得不承認(rèn)，有時(shí)一件小事會(huì)給人造成很大的觸動(dòng)，比如現(xiàn)在。

躁動(dòng)的我很少感到滿足，渴望去遠(yuǎn)方，渴望“面朝大?！薄按号ㄩ_(kāi)”的氣勢(shì)和美感，渴望不羈的朝著自己的夢(mèng)想實(shí)踐一次夸父追日，渴望縱一匹烈馬在豐茂的草場(chǎng)上狂奔，欣賞草天接連處鷹擊長(zhǎng)空，晨光熹微里蒙古草原的狼的長(zhǎng)嚎……，那是我向往的浪漫與愜意，不切實(shí)際，遙不可及，但確實(shí)是如詩(shī)一般的生活?？晌覅s忽略了，詩(shī)一般的生活，并非只有這一種，閉上眼睛，靜靜地在腦海里思想，一本好書(shū)，一杯香茗，一部傳出歌聲的老電影，這也是怎樣的一種寫(xiě)意與寧?kù)o！書(shū)與電影里擁有無(wú)限的世界，況且又是那樣的唾手可得！

我開(kāi)始漸漸嘗試這樣的生活，在書(shū)中看到了這樣的一句“要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍路遠(yuǎn)馬亡”。我做過(guò)太多奢侈的美夢(mèng)，確實(shí)應(yīng)該思考這一句話：知足常樂(lè)。

知足是一種心境，是遇到逆境時(shí)的從容淡定，面對(duì)背叛與失去時(shí)的寬容一笑。反思不久前厭學(xué)的自己，不滿安排得緊湊的在校時(shí)間，不滿永遠(yuǎn)不讓你閑下來(lái)的家庭作業(yè)，不滿過(guò)去得過(guò)且過(guò)混日子的自己，所以氣急敗壞，手忙腳亂，后來(lái)干脆撒手不學(xué)。其實(shí)我又是何其幸福，擁有給我安慰和鼓勵(lì)的朋友，對(duì)我充滿信心的老師，家長(zhǎng)，更重要的是有好勝心和不愿停止的思考的大腦。少在意一點(diǎn)自己所沒(méi)有的，多回頭看看自己所擁有的，知足的你，便會(huì)擁有一顆波瀾不驚的寧?kù)o和堅(jiān)毅的心。

知足是一顆感恩的心，當(dāng)懂得知足的時(shí)候，便會(huì)經(jīng)常被世界的贈(zèng)予打動(dòng)，以為你一無(wú)所有，其實(shí)溺愛(ài)渾然不覺(jué)中已擁有很多，感謝父母將你帶來(lái)這個(gè)世界，讓你感受到人生的神奇，世界的美麗；感謝軍人們維護(hù)著和*，讓你看不到殘忍和暴力，嗅不到血腥；感謝一路走來(lái)人們的陪伴，無(wú)論他們給予你的是欣慰或是打擊。懂得知足，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己擁有無(wú)數(shù)寶藏，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界有多少事物值得你去關(guān)愛(ài)，去感恩。

我想，學(xué)會(huì)知足，大概是我這個(gè)寒假的最大收獲，冷靜地對(duì)待此后兩年半中艱難的學(xué)習(xí)和我之后可能應(yīng)對(duì)的無(wú)數(shù)災(zāi)難，更重要的是知足會(huì)培養(yǎng)人另一種看待萬(wàn)物的眼光，當(dāng)你在知足中忘卻了小我，放眼世界時(shí)，你的眼神中透露出來(lái)的，一定是愛(ài)惜、珍重、憐憫和希望。

知足是一汪清泉，滌去你的灰暗、不滿，還原給你一個(gè)并不完美但充滿希望與愛(ài)的*。

要知足也要不滿足議論文通用篇十二

每當(dāng)我看到這勸人的篇章時(shí)，心情就會(huì)*靜許多。是呀，人只要知足，就可以得到更多的快樂(lè)。至于享用財(cái)富的多寡、精細(xì)，并不是一件頂重要的事，重要的是家人的*安和健康。

人不能因?yàn)橄碛幂^差的財(cái)富而生煩惱，更不要因?yàn)樨毟F，而阻礙救助他人的心愿、從而妨礙了心智的鍛煉。只要我們能淡薄欲望，寧?kù)o心神，四肢勤于勞作而不疲勞，生里機(jī)能就會(huì)順暢，身體安泰就不會(huì)產(chǎn)生疾病。

一個(gè)人在生活中，不可能什么都得到，要學(xué)會(huì)放棄。生活有時(shí)會(huì)逼迫你不得不放棄機(jī)遇，甚至不得不拋下愛(ài)情?？嗫嗟赝炝舸夯ㄊ巧等?，久久地傷感秋月是蠢人。什么都不放棄的人往往會(huì)失去最寶貴的東西。

快樂(lè)是一種心境，跟財(cái)富、環(huán)境、年齡無(wú)關(guān)。功名利祿只能帶給我們短暫的快樂(lè)，只要有一顆*常的心靈加上對(duì)生活的博愛(ài)，就能帶給我們永恒的喜悅。一個(gè)人如果想獲得真正的快樂(lè)，不是增加財(cái)富，而是降低欲望。

凡事不能斤斤計(jì)較：心應(yīng)象海，既能擁抱風(fēng)浪，也能接受泥沙。人的心胸就是在承受各種意想不到和中傷、排斥、失望的苦痛中、煎熬中開(kāi)闊起來(lái)的。在無(wú)可依傍的時(shí)候，一顆堅(jiān)忍不撥的、寬厚真誠(chéng)的心就是自己的靠山。

那些心情郁悶的人：要敞開(kāi)自己的心扉，不再把自己關(guān)在黑暗的深處，要相信無(wú)論是多厚的云彩也遮不住燦爛的陽(yáng)光。

再多的財(cái)富，也經(jīng)不起頻頻進(jìn)醫(yī)院的折騰。

所以說(shuō)，心*即安，*安才是福！

要知足也要不滿足議論文通用篇十三

俗話說(shuō)：_不知足者常樂(lè)_。的確，我們?cè)趯?duì)待知識(shí)方面更需要這種精神！

俗話說(shuō)：_學(xué)無(wú)止境_。的確，知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，而世間也無(wú)所謂天才，只不過(guò)是*時(shí)的仔細(xì)加勤奮罷了。所以，我們應(yīng)永不知足于已學(xué)到的知識(shí)，而要不斷學(xué)習(xí)和開(kāi)拓創(chuàng)新新的知識(shí)。

曾記得，多少次在文海里遨游，多少次徜徉在文學(xué)的天空，當(dāng)每一幅詩(shī)情畫(huà)意的風(fēng)景圖展現(xiàn)在我的眼前，我的內(nèi)心都是如此得愉快、明凈，使我感到萬(wàn)物都是如此得美好，世界是如此富有生機(jī)......

讀書(shū)使我心情舒暢，陶冶了我的情操，凈化了我的心靈，提高了我的審美能力，消除了我的煩惱，給我?guī)?lái)了無(wú)限樂(lè)趣和生機(jī)，使我的生活變得更加豐富多彩！

此外，我們還要不知足于眼前的事與物，不目光短淺，應(yīng)有鵬程之志，不要做井底之蛙。不知足于知識(shí)水*中等，經(jīng)過(guò)不斷的努力，使你進(jìn)步顯著;不知足于已學(xué)的知識(shí)，積極進(jìn)取，認(rèn)真探索、閱覽以及學(xué)習(xí)，使你的知識(shí)面更加寬廣，開(kāi)拓你的視野，增長(zhǎng)你的見(jiàn)識(shí)和智慧：不知足于現(xiàn)狀，發(fā)奮努力，使你滿載而歸......

總之，_不知足者常樂(lè)_。讓我們不知足于現(xiàn)在，勇于開(kāi)拓美好明天！

要知足也要不滿足議論文通用篇十四

在沙漠干旱惡劣的環(huán)境中，仙人掌通過(guò)蜷縮內(nèi)斂成針刺盡可能地減少水分的蒸發(fā)來(lái)獲得生存，沉默而從容。沙漠大黃則向四面伸展肥碩碧綠的葉片，通過(guò)葉片上紋理將落到葉子上的每一滴水都導(dǎo)流到根部，然后開(kāi)出嬌艷的花朵。滾燙的沙粒讓沙漠大黃舒展出高貴姿態(tài)，綻放出令人驚艷的綠葉，張揚(yáng)而大氣。

生長(zhǎng)在同樣的困境中，前者選擇了一種內(nèi)斂從容的姿態(tài)，而后者選擇的是另一種張揚(yáng)堅(jiān)忍的姿態(tài)。這些在困境中生長(zhǎng)的植物無(wú)論是以哪一種姿態(tài)都是值得我們贊揚(yáng)的，然而我認(rèn)為，只有不一味地內(nèi)斂蜷縮著才能更好地綻放出令人驚羨的花朵。

法國(guó)畫(huà)家米勒，用他的堅(jiān)守走出了人生的困境。他年輕時(shí)的作品一幅也賣(mài)不出去，他陷在貧窮與絕望的深淵里。后來(lái)，他遷居鄉(xiāng)間。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒(méi)有停止作畫(huà)，從此他的畫(huà)更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。其中《播種》、《拾落穗》等作品，還成為美術(shù)畫(huà)廊上的不朽之作。如果他沒(méi)有那種鍥而不舍、奮勇前進(jìn)的精神，是永遠(yuǎn)都不會(huì)誕生出不朽之作，是不可能走出他人生的困境的。

著名作家高爾基用他頑強(qiáng)的毅力，百倍的刻苦走出人生的困境，綻放出文學(xué)史上燦爛的花朵。他從小就飽嘗人間的辛酸，承受著孤獨(dú)寂寞，但即使在這樣艱難的困境中，他仍然沒(méi)有畏葸不前，沒(méi)有氣餒退縮，依舊充滿對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著。即使做活累得腰酸背痛，也不肯放棄一刻時(shí)間去看書(shū)，還常常在老板的皮鞭下偷學(xué)寫(xiě)作，終于成為著名的作家。用自己的努力和堅(jiān)守走出了人生中的沙漠，綻放出勝利的花朵。

面對(duì)困境，要學(xué)會(huì)生存更要努力綻放。適時(shí)的收斂鋒芒是為了更好的韜光養(yǎng)晦，從容低調(diào)是為了今后更好地舒展，實(shí)現(xiàn)華麗的綻放。而不是一味的蜷縮內(nèi)斂，那樣只會(huì)錯(cuò)失綻放的機(jī)遇，成為永遠(yuǎn)的平凡。

惡劣的環(huán)境也許會(huì)阻礙我們的成長(zhǎng)，干旱的沙漠也許會(huì)不利于我們的生長(zhǎng)，但是這些都不足以成為我們停滯不前的理由，外在的條件可以捆綁我們的手腳卻不足以束縛我們的智慧和堅(jiān)韌不拔的內(nèi)心。

智者，要生存也要燦爛的綻放。

要知足也要不滿足議論文通用篇十五

快樂(lè)，這個(gè)詞似乎既簡(jiǎn)單又平凡，但其實(shí)它蘊(yùn)含著深刻的道理。對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，快樂(lè)并不是遙不可及的，而是取決于我們內(nèi)心的滿足感。

知足，是一種態(tài)度，是一種智慧。它能讓我們?cè)谏畹拿β抵斜３忠活w平靜的心，讓我們從平凡的事物中找到快樂(lè)。知足，也意味著珍惜。珍惜身邊的人，珍惜每一刻的時(shí)間，珍惜每一個(gè)微笑，珍惜每一次握手。珍惜，就是深深的感恩，是濃濃的情感，是對(duì)生活的熱愛(ài)。

生活，就像一面鏡子，映照出我們的內(nèi)心。如果我們用貪婪和欲求的眼睛去看它，那么我們得到的可能只會(huì)是失望和痛苦。但如果我們用知足和感恩的心去看它，那么我們得到的就可能是無(wú)盡的美好和快樂(lè)。

所以，讓我們以知足的心態(tài)去面對(duì)生活，去接受快樂(lè)，去享受每一刻。因?yàn)?，快?lè)并不在于外界的事物，而在于我們內(nèi)心的滿足感。