參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字(大全8篇)

報告的語言應(yīng)該簡明扼要，并且采用客觀、中立的立場，以確保讀者能夠清晰地理解所傳達的信息。在完成報告后，我們可以進行自我評估，反思自己的寫作過程和表達能力，以提升下次報告的質(zhì)量。這些報告范文展示了不同思路和角度下的撰寫方法，可以拓寬我們的思維空間和表達方式。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇一

???西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

??西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當時的形勢是國難當頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

??以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

??西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

??而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇二

為進一步開展好_學習教育，激勵廣大黨員繼承和發(fā)揚黨的光榮傳統(tǒng)，增強基層黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，4月12日下午，董市鎮(zhèn)政府機關(guān)支部組織全體黨員，結(jié)合“主題黨日”到枝江市紅色教育展廳開展“尋訪紅色記憶傳承紅色基因”活動，接受_教育和精神洗禮。

展廳講解員分別從“稟賦枝江”“風雨如磐”“開天辟地”“中流擊水”“正道滄?！薄皞ゴ笞兏铩薄皥A夢有時”等7個篇章，為全體黨員進行了詳細講解。

黨員們一邊參觀、一邊學習，一幅幅珍貴照片，一件件歷史文物，一個個真實事跡，讓大家了解了枝江歷史發(fā)展和革命故事。通過此次參觀學習，進一步筑牢了信仰之基，砥礪了政治品格，加強了黨性錘煉，增強了_學習教育的思想自覺和行動自覺。

參觀學習結(jié)束后，全體黨員在鎮(zhèn)委宣傳委員、機關(guān)支部書記王芳的帶領(lǐng)下，在黨旗前重溫入黨誓詞，追憶入黨初心。大家紛紛表示，今天的幸福生活來之不易，要始終牢記自身工作肩負的使命和責任，更要堅決聽黨話、跟黨走，傳承紅色基因、發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，為董市高質(zhì)量發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇三

今年暑假，我自己擔當了暑期社會實踐的隊長，帶領(lǐng)我們學院還有其他學院的幾個同學一起做了社會實踐。我先簡要說一下我們時間的具體內(nèi)容，然后再談?wù)勎业男牡门c體會。本次實踐我們共做了七天，包括前期的準備與聯(lián)系基地和后期的交流總結(jié)。我們的主題是永遠跟黨走。由于地理環(huán)境的優(yōu)勢，我們參觀了周恩來紀念館，幫助大家更加深刻的理解歷史和人民怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨，選擇了社會主義制度，了解了周總理的生平及其主要貢獻。在建黨九十周年之際，堅定了自己永遠跟黨走的信念，我們還向老區(qū)人民宣傳了防中暑與防高血壓小常識，為老區(qū)人民帶來清涼與健康。最后，我們還去了淮陰區(qū)棉花莊鎮(zhèn)的一家敬老院，與老人談天說地，講那些關(guān)于黨和他們自己的過去的事情，并動手為老人們打掃了衛(wèi)生，得到了老人們的一致好評。今年是我第二次做暑期社會實踐可能也是最后一次了，一開始我也猶豫了好久要不要當隊長，因為我也不知道當隊長究竟有多少事要做，要注意哪些問題，會不會很麻煩，會不會影響到復(fù)習等等。然后考慮了好久才終于下定決心，做過總比錯過好，凡事都有第一次，就當做是個嘗試，有些事不做永遠都不會。還好有大家的配合，天公也作美，實踐的幾天天氣都還不錯，大家也都能準時到，在幫老人打掃衛(wèi)生的過程中也的確比較辛苦，但他們都很認真，毫無怨言，在這里也要特別感謝我們組的通訊員，她比較辛苦，每天要寫通訊稿上交，總之，感謝大家的配合。當隊長也的確鍛煉了自己。在聯(lián)系實踐基地時，敬老院的負責人說我一定是學生會做干部的，有領(lǐng)導(dǎo)風范，小小得意一下。

作為一名大學生，我覺得能利用暑期的機會去奉獻社會真的是一件很開心的事情?？粗蠹乙粡垙埓緲愕男δ?，我們都覺得很欣慰。我一直都想著有一天能將我所學到的知識用到家鄉(xiāng)人民身上，這次終于實現(xiàn)了。其實本來是想做健康宣教的，借幾個血壓儀幫人們量量血壓，只可惜由于不知道要去哪借血壓儀，所以這個計劃只好放棄了，專業(yè)知識沒能用的上。

另外，還想說的是，借社會實踐機會認識了幾個學妹，她們都很配合，其實我一直不喜歡聽人家說我們九零后什么什么樣，我覺得那些用來形容我們的詞語真的是很片面很片面，我們明明就都是一群積極向上的好孩子。還有和其他本來就認識的幾個人感情更深了，大家能在大學里相遇也是一種緣分，要好好珍惜。

最后還想說說敬老院里的老人，本次選的敬老院是我所在鎮(zhèn)上的敬老院，我一直都知道他的存在，但是從沒有進去過。那天去聯(lián)系基地的時候，我不知道領(lǐng)導(dǎo)人是誰，跑到那邊問人，結(jié)果那個老人很熱心，陪著我前面后面的跑，我想如果我爸在家，我肯定會把他拖著幫我把事情辦好。可是他不在家，我只好硬著頭皮自己上。所以說，這也是一種成長吧，學者自己處理事情，沒有大人的庇護，事情談成了，自己也很有成就感。老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關(guān)心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關(guān)心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關(guān)懷。我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。

在回來時大家都笑容滿面的說：“來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關(guān)心，社會也應(yīng)該給予這些老人一定的關(guān)注。敬老愛老應(yīng)該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)。

老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!

到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，在我們鎮(zhèn)上也贏得的一致好評。一方面培養(yǎng)當代大學生關(guān)心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務(wù)去關(guān)心他們，獻出自己的一份愛心。

老人，是需要我們關(guān)心的一個弱群體，我們應(yīng)該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!

再有就是和老人的相處，可以看出，我們的到來老人們都很高興，還在門口鼓掌歡迎我們。其中有一個八十多歲的老太太特別的激動。他們是因為各種原因住進了敬老院，我們幫他們打掃衛(wèi)生我們也很開心。是的，能盡自己的力量給這些老人帶來一點關(guān)愛的確是一件好事，人人都會變老。記得上英語課時，英語老師也問過我們一個問題，我們是否會把上了年紀的父母送進敬老院。我想，無論老人們在哪里，他們都是需要關(guān)心和關(guān)愛的。那兩天我們也的確感受到了老人們的開心與激動，敬老院的負責人還熱情的挽留我們吃午飯，被我們婉拒了。

同時，值此建黨九十年之際，我們參觀了周恩來紀念館，一路上，看著家鄉(xiāng)這些年的變化，一幢幢高樓拔地而起，人民生活越來越好，真心的覺得沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國，我們作為當代大學生，應(yīng)當努力學習，報效社會，報效祖國，報效人民。真心的覺得欣慰自己所學的是醫(yī)學專業(yè)，這是一個服務(wù)人民的最直接的行業(yè)，救死扶傷。我們現(xiàn)在所要做的就是爭取早日入黨，永遠跟當走!

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇四

?西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。

西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會師。當時的形勢是國難當頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，成為中華民族的主要矛盾。但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險的時候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學良、楊虎城發(fā)動逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。

以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負”，其在日強中弱的現(xiàn)實下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點兒審時度勢的眼光;中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識，但在當時的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號之中;張學良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動自然強烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當年國、共、張三方在“西安事變”舞臺上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對國家命運的關(guān)切，也包含他們對自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。

西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動使蔣介石認識到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。

而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對西安事變一直評價很高，認為是挽救國家民族一大危機，“成為當時停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動抗戰(zhàn)的一個歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇五

西安事變紀念館位于陜西省西安市建國路，是以原張學良公館、楊虎城止園別墅為基礎(chǔ)的西安事變舊址改建的，是遺址性博物館。

包括張學良將軍公館、楊虎城將軍止園別墅、西安事變指揮部、新城黃樓、高桂滋公館、西京招待所、五間廳等處舊址，并舉辦有“張學良將軍生平展”、“楊虎城將軍生平展”和“西安事變”等基本陳列。共展出700余件歷史照片、大量歷史文件及幾十件文物等。

沒有歷史功底的朋友估計會覺得很單調(diào)，但是如果懂點歷史的話，會覺得這里非常有意思。西安事變紀念館位于陜西省西安市建國路，現(xiàn)在看到的“西安事變紀念館”是以張學良公館、楊虎城別墅為基礎(chǔ)的西安事變舊址改建而成的，屬于人文景觀。

西安事變紀念館是免門票的，整個景區(qū)分為四部分，平樓、兩棟小樓、花園。建議從平樓第一展廳開始看，這樣符合歷史順序，會讓你循環(huán)漸進，真實的感受當年張學良、楊虎城兩位將軍是如何舍身救國。張學良將軍以兵諫改變了中國歷史，換來了幾十年幽禁歲月，卻從不后悔，不得不令人欽佩。第一棟小樓有他的題詩一首：不怕死，不愛錢;丈夫絕不受人憐。頂天立地男兒漢，磊落光明度余年。

很震撼人心，像先烈們致敬!

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇六

??　最近我以一名普通共產(chǎn)黨員的身份在西安事變紀念館進行了學習，學習后感受頗深!在這里和大家分享一下!

西安事變是一件大事，蔣介石作為當時最有實力的人物被扣押，生死在一線之間。根據(jù)在紀念館里看到的史料，1936年12月12日蔣介石在臨潼華清池五間廳休息華清池距離西安古城約30公里，凌晨聽到槍聲約30名蔣的衛(wèi)士被打死，在衛(wèi)士的幫助下先是跳窗，然后翻墻，最后往驪山上跑。在張學良部隊搜山中，蔣介石的衛(wèi)士被擊斃，蔣介石躲在一塊大石頭后，被士兵發(fā)現(xiàn)捕獲。

張學良為什么要發(fā)動兵諫，現(xiàn)在大概反推他當時的所思所想。中央紅軍長征后來到了陜北，蔣介石認為紅軍已是強弩之末，命令張學良加緊“剿共”。張學良當初并不是沒有“剿共”，只是紅軍的戰(zhàn)斗力超過了他的想象。

1935年8、9月間，張學良以“西北剿匪總司令部”副總司令之職，率領(lǐng)東北軍主力來到陜甘，參加國民政府軍隊對陜甘紅軍發(fā)動的第三次圍剿。10月1日和12日，剛剛合編組成的紅十五軍團，在勞山和榆林橋兩次戰(zhàn)斗中，消滅了東北軍第六十七軍一師有余，致使積極“剿共”的張學良產(chǎn)生“慎戰(zhàn)”的思想。11月23至24日，長征到達陜北的中共中央指揮紅一軍團和紅十五軍團，在陜北直羅鎮(zhèn)的戰(zhàn)斗，更是殲滅東北軍第五十七軍第一o九師全部師長牛元峰被打死及一o六師的一個團。東北軍三戰(zhàn)失敗，損兵折將，將士產(chǎn)生不愿“剿共”的情緒。張學良請求撫恤死難將士受到冷遇、譏諷及部隊番號的取消，都極大地打擊了張學良“先剿共、再抗日”的信心。

蔣介石也要求楊虎城要積極“剿共”，但楊虎城知道紅軍的戰(zhàn)斗力。

1934年12月，以“中國工農(nóng)紅軍北上抗日第二先遣隊”之名義北上抗日的紅二十五軍，經(jīng)過戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移進入陜南，至1935年7月離開。期間，紅二十五軍于1935年1月5日、2月1日和2月5日，在秦嶺山區(qū)的葛牌鎮(zhèn)、蔡玉窯、文公嶺三次戰(zhàn)斗，殲滅楊虎城第十七路軍第126旅5個多營兵力。隨后，又于3月10日在洋縣石塔寺打垮楊虎城部警備第二旅，擊傷旅長張飛生。4月9日的九間房、7月2日的袁家溝口戰(zhàn)斗，分別殲滅楊虎城部警備第三旅大部和警備第一旅，俘旅長張漢民、唐嗣桐。紅二十五軍在秦嶺山區(qū)重創(chuàng)楊虎城部的戰(zhàn)斗,給楊虎城第十七路軍中一些主張推行“剿共”政策的將領(lǐng)以沉重打擊，使楊虎城十七路軍執(zhí)行蔣介石“剿共”政策的意志發(fā)生了動搖。楊虎城對紅軍有了新的認識。

1936年，在民眾抗日情緒高漲時，身為軍人的張學良、楊虎城多次勸說蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，張學良勸說時痛哭流涕，但都沒有效果。蔣介石最后說，要么東北軍和十七路軍讓出來，中央軍過來，要么你們就去“剿共”。張學良已沒有了退路，最后和楊虎城將軍發(fā)動了西安事變。

西安事變和平解決后，張學良被蔣介石軟禁了54年，楊虎城將軍全家在建國前被蔣介石殺害，結(jié)局讓人唏噓!

西安事變紀念館是當時張學良的公館，張學良、趙四小姐還有他們的孩子住在里面，里面有三幢小樓，周恩來同志當時臨時住在靠最里面的一幢小樓里。宋美齡、周恩來、張學良在張學良住的小樓里商量和平解決事變的方案。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇七

從武漢中共中央機關(guān)舊址紀念館出來，行走在鄱陽街蔥蘢的行道樹下，迎面而來的是老漢口歷經(jīng)百年風雨洗禮后的安靜溫婉，街道一旁矗立著一幢莊嚴肅穆的三層公寓。公寓的門楣牌匾上書寫著——八七會議會址。

走進展廳，名為“偉大的歷史轉(zhuǎn)折”的巨型浮雕闖進視野：密布的陰云之下，以毛澤東為中心，幾位參會者神情凝重地圍坐一起。展廳按照“風云突變”“重大轉(zhuǎn)折”“星火燎原”的歷史脈絡(luò)，還原了1927年共產(chǎn)黨人在重重危機之下，尋找到新的道路，完成由失敗到土地革命戰(zhàn)爭興起的歷史性轉(zhuǎn)變。

循著紀念館的展陳脈絡(luò)回望，聽著紀念館講解員講述那段風云激蕩的往事，“白色恐怖”籠罩下的緊張情形似乎穿越時空，大家仿佛就站在八七會議的現(xiàn)場，感受著中國共產(chǎn)黨人對真理的追尋，對初心的堅守和戰(zhàn)勝艱難的勇氣與力量，見證著中國共產(chǎn)黨歷第一次偉大的轉(zhuǎn)折醞釀而生。

歷史崢嶸、氣壯山河，紅色教育基地的參觀，讓我們更加堅信，革命先輩播撒的精神火種，一定會在新時代煥發(fā)出新的光芒。

參觀西安事變紀念館的實踐報告1000字篇八

_年7月11日星期日，我們青年志愿者總隊今天暑期社會實踐的目的地是新四軍紀念館。我們希望通過對新四軍紀念館的參觀和實踐，全面學習新四軍的歷史情況以及新四軍的紅色革命精神，同時我們將暑期社會實踐第一天對周恩來周總理各方面的學習成果與的新四軍精神融合，將兩方面聯(lián)合起來，共同學習。秉承我們團隊“將恩來精神帶出來，將新四軍精神帶回去”的宗旨。

今天一早本團隊全體成員乘坐火車奔赴。

新四軍紀念館是全國唯一的專業(yè)性新四軍紀念館。該館的展覽大廳是一座現(xiàn)代化的建筑物。醒目的藍白相間的“n4a”臂章圖案，鑲嵌在展廳正門上方，兩側(cè)旗形的花崗石陰雕畫，藝術(shù)地再現(xiàn)了新四軍與八路軍在白駒獅子口勝利會師和皖南事變后新四軍在重建軍部的歷史場面。

該館由主館區(qū)、建軍廣場(大銅馬)、新四軍重建軍部舊址三部分組成。

通過今天一天對新四軍紀念館的參觀實踐和學習，在經(jīng)過我們團隊內(nèi)部人員的積極探討和與導(dǎo)游和其他游客之間的交流。我們對新四軍有了更深一步的理解。下面就來向大家展示一下我們青年志愿者總隊暑期社會實踐第二天的成果。

一、新四軍的含義和由來新四軍，全稱為國民革命軍陸軍新編第四軍。簡稱“n4a”，即英語詞組“新四軍”。新四軍是抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊，1937年7月抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨為了團結(jié)抗戰(zhàn)，向國民黨提出統(tǒng)一整編南方各地區(qū)的紅軍和游擊隊，開赴華中敵后抗戰(zhàn)的建議。經(jīng)過兩黨談判達成協(xié)議。同年10月12日，國民政府軍事委員會宣布將湘、贛、閩、粵、浙、鄂、豫、皖八省邊界地區(qū)(不包括海南島)的中國工農(nóng)紅軍游擊隊和紅軍二十八軍改編為國民革命軍陸軍新編第四軍。

二、兩淮戰(zhàn)役1945年8月15日，日本政府宣布投降后，新四軍軍部為殲滅拒絕向抗日武裝投降的日偽軍，決定以第3師主力從淮南回師蘇北，攻擊淮陰、淮安城，發(fā)起兩淮戰(zhàn)役。據(jù)此，第3師師長兼政治委員黃克誠作出部署，先以第10旅會同蘇北地方武裝攻取淮陰，然后以第7、第8旅在地方武裝配合下攻取淮安。第10旅及淮海軍分區(qū)新編第2團和師直屬特務(wù)團，于8月26日由高良澗、蔣壩一線出發(fā)，向淮陰開進;蘇北地方武裝5個團從東、北兩面配合，向淮陰逼進。8月27~31日，經(jīng)過激烈戰(zhàn)斗，全部肅清淮陰外圍據(jù)點，并對淮陰城構(gòu)成包圍態(tài)勢。第10旅等部隨即調(diào)整部署，趕筑高于城墻的多座火力點，開挖數(shù)條直通城墻底部的交通壕，迅速完成攻城準備。同時，向守城偽軍發(fā)出通牒，令其投降。偽軍拒降后，第10旅等部于9月6日下午對淮陰守軍發(fā)起總攻擊。在對城墻實施爆破成功、炸開東門城墻后，突擊部隊迅速攻入城內(nèi)，猛撲偽軍師部，經(jīng)1個半小時激戰(zhàn)，擊斃偽軍第28師師長，全殲偽軍第28師、淮陰保安團等部8600余人。淮陰戰(zhàn)斗結(jié)束后，第10旅主力于13日進抵淮安城下，緊縮了對淮安城的包圍。15日，黃克誠率第7、第8旅進至淮安城下，接替第10旅進行攻城準備。第7、第8旅及蘇北地方武裝，于22日晨開始總次。各攻擊部隊在炮火掩護下，迅速排除各種障礙，發(fā)起猛烈沖擊，相繼攻入城內(nèi)，向偽軍縱深實施多路穿插分割，各個圍殲。經(jīng)7小時激戰(zhàn)，全殲偽軍3個支隊共5000余人。

三、皖南事變皖南事變又稱為新四軍事件，此間的“皖南”即指事變發(fā)生地區(qū):“安徽南部”，而新四軍則是指中國共產(chǎn)黨轄下;由葉挺、項英分別擔任正副軍長的“國民革命軍陸軍新編第四軍”。發(fā)生于1941年1月4日-1月14日的該事變，是抗日戰(zhàn)爭時期中華民國轄下的國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)部隊與新四軍之間的一次沖突事件，事件中，共產(chǎn)黨新四軍所屬軍部兵力與皖南部隊遭到了嚴重的損失。一般認為，此事件原因為稍早兩黨軍隊的軍事沖突——黃橋事件。

四、新四軍軍歌1939年春，新四軍為了動員廣大官兵貫徹執(zhí)行中共中央關(guān)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和新四軍作戰(zhàn)方針的指示，配合部隊進行革命傳統(tǒng)教育，鼓舞士氣，軍部首長動議創(chuàng)作一首新四軍軍歌。3月間，首先由陳毅寫出歌詞初稿《十年》，后經(jīng)葉挺、項英、袁國平、周子昆、李一氓等集體修改定稿，于1939年6月發(fā)表在新四軍的刊物上，署名為“集體創(chuàng)作，陳毅執(zhí)筆”。由何士德譜曲后，這首歌就在新四軍中傳唱開來，成為中國人民解放軍的優(yōu)秀歌曲之一。這首歌以昂揚振奮的旋律，威武雄壯的氣勢，表現(xiàn)了新四軍一往無前的戰(zhàn)斗精神。

五、新四軍烈士遺孀的淮安情_年(新四軍三師二十二團團長)之子攜夫人前往淮安自己的奶媽掃墓，表達自己的感恩之情。

六、他人對新四軍和周恩來的理解在活動的最后我們采訪了一位來自外地的游客，他向我們簡要表達了對新四軍和周恩來的理解和評價，以及對怎樣繼承和發(fā)揚紅色革命精神提出了自己獨特的見解。他認為對新生代傳播紅色革命精神需從小做起，從學校做起，同時培養(yǎng)吃苦的精神。

通過今天一天的學習，我們團隊收獲頗豐。對新四軍的歷史和精神有了進一步深刻的理解，雖然我們不是生活在革命的年代，沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭的洗禮，無法真正身臨其境的去感受，但我們通過后期的學習，同樣能過感受到革命的激情以及革命先烈們崇高的革命精神，因此我們會盡自己所能去繼承和發(fā)揚新四軍精神和周恩來精神以及所有的革命精神。

摘要社會實踐活動作為大學生從校園跨入社會的橋梁,對提高大學生綜合素質(zhì)、增強大學生適應(yīng)社會的能力起著關(guān)健性的作用，此次參觀延邊博物館我們受益匪淺。延邊博物館，一個記載著延邊朝鮮族人民歷史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一個令我十分難忘的日子，我們延邊大學學子懷著十分激動的心情，帶著對朝鮮族歷史和文化的喜愛走進了這個神奇的地方。在這里我們了解了延邊朝鮮族的光榮的歷史和延邊朝鮮族燦爛的民俗文化。此次實踐更加增強了我們的民族自豪感，相信經(jīng)過此次實踐，漢族學生與延邊朝鮮族學生不會再因為文化差異而有很大隔閡，一定會更加融洽相處。

關(guān)鍵詞。

朝鮮族、歷史、民俗文化、民族自豪感、融洽相處。

正文。

一、延邊朝鮮族的光榮抗日史。

中國朝鮮族是從朝鮮半島遷入中國東北三省的朝鮮人。其中一部分早在明末清初就已定居?xùn)|北境內(nèi)。自19世紀中葉起，陸續(xù)有較多的朝鮮人遷入，尤其是1869年朝鮮北部遭受大災(zāi)荒后，大批朝鮮人遷至延邊等地。在此他們至死不渝地守衛(wèi)著自己的家園。

1907年8月,日本帝國主義為了把延邊變成侵略東北的橋頭堡,打著“保護間島韓人生命財產(chǎn)的旗號”,派遣憲兵隊竄入延邊,設(shè)“統(tǒng)監(jiān)府間島派出所”于龍井。無視中國在延邊的主權(quán),推行所謂“都社長制.”任命了一批偽都社長和社長。這時,以民族獨立為宗旨的朝鮮族反日人士組織“.演義會”，強烈要求取締日本侵略者強加給延邊人民的“都社長制”。

1909年9月,日本侵略者將不平等的“間島協(xié)約”強加于清朝政府,攫取了在延邊的設(shè)領(lǐng)權(quán)、設(shè)警權(quán)和對于延邊朝鮮族人民的“領(lǐng)事裁判權(quán)”，此消息傳開,朝鮮族反日人士聯(lián)名上書吉林邊務(wù)公署,申明“夫民者邦國之本也,得之者必興強,失之則必危弱,今此墾島之地乃中華之地,墾島之民乃中華之民也”。

1919年3月13日,延邊朝鮮族學校師生及農(nóng)民,在俄國十月革命和朝鮮“311”運動推動下,聚集在日本總領(lǐng)事館所在地龍井,舉行反日大集會。游行隊伍遭到軍警的阻攔,當場打死10人,打傷40多人。朝鮮族人民的鮮血,點燃了延邊及東北三省各族人民的反日斗爭烈火。

1919年3月13日至4月末,延邊地區(qū)的朝鮮族人民就舉行了46次反日集會,參加人數(shù)達86670人次。龍井“313”血案發(fā)生后,朝鮮族人民開始建立了各種半武裝團體。他們建立“鐵血光復(fù)團”、“猛虎團”、“義勇隊”等秘密半武裝團體,與日本密探和走狗斗爭。

1920年10月2日,日本侵略者制造了所謂“琿春事件”，動用兩萬日本軍對延邊發(fā)動了駭人聽聞的“庚申年討伐”。他們僅在延邊4縣69處,就殺害朝鮮族民眾2285人,焚毀2507戶民房,又在琿春、東寧兩縣分別殺死漢族53人,朝鮮族226人。在這種情況下,10月下旬,洪范圖、金佐鎮(zhèn)率領(lǐng)的朝鮮族反日部隊在和龍三道溝青山里、泉水洞、漁浪村等地與日軍進行“連環(huán)戰(zhàn)”，史稱“青山里戰(zhàn)斗”，消滅日軍近千人,取得了輝煌戰(zhàn)果。

“青山里戰(zhàn)斗”之后,大批朝鮮反日部隊轉(zhuǎn)移到俄國,接受社會主義“新思潮”,從1921年起,大批朝鮮文、漢文的馬克思主義書刊從俄國、上海、北京各地傳入延邊。1921年,高麗共產(chǎn)黨在敦化建立,“北間島地方會”管轄正式黨員1300人。

1923年,李東輝建立“間島朝鮮共產(chǎn)青年會總局”,同年12月發(fā)展為“滿洲高麗共產(chǎn)青年會”。1926年1月,延邊有57個青年團體提出“為無產(chǎn)階級利益和解放事業(yè)而斗爭”的戰(zhàn)斗口號。

數(shù)以萬計的朝鮮族青年走上了反對日本侵略者的道路。

從1930年3月起,原朝鮮共產(chǎn)黨組織宣告解散,其黨員加入中國共產(chǎn)黨。同年4月,省委決定在全東北范圍內(nèi)發(fā)動“紅五月斗爭”，并派朝鮮族黨員樸允瑞、馬駿到延邊。以龍井、頭道溝為中心的數(shù)以千名朝鮮族群眾參加了“五卅”暴動。龍井暴動隊伍襲擊了“大興電燈公司”，剎時全鎮(zhèn)一片漆黑,又襲擊了日本人的“東拓間島所”。頭道溝暴動隊伍與日警對峙6個小時,燒毀10余萬件高利貸契約書后,還將沒收的300余石米分給了貧農(nóng)。7月,省委派廖秘書長到延邊,審理原朝鮮共產(chǎn)黨員加入中共黨員情況。截至7月,延邊中共黨員總數(shù)893名。同年8月,中共延和中心縣委建立。到9月,延邊擁有黨團員1000余人,在連續(xù)不斷的暴動中,延邊黨組織建立了赤色游擊隊,一些朝鮮族革命家親臨延邊,幫助建立并加強了游擊隊的力量。

1932年春,又掀起“春荒”斗爭,延吉依蘭溝幾百農(nóng)民為救回被捕同志,攻襲了九龍坪日本警察署,雙方曾展開激烈的交手戰(zhàn)。在琿春的大荒溝、煙筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地,數(shù)以千計的朝鮮族農(nóng)民也展開了奪糧和清算走狗的斗爭。通過這兩次斗爭,在清算走狗的過程中,獲取了一些武器,組織并武裝了游擊隊,從此開始有了人民抗日武裝。

1933年,同楊靖宇一起戰(zhàn)斗的還有兩位朝鮮族勇士之一的一軍一師參謀李敏煥在柳河三沅浦創(chuàng)建一支30余人的農(nóng)民自衛(wèi)隊,后被改編為一軍獨立師直屬少年連,成員多為十六七歲的少年,他們勇敢機智,被譽為“沖鋒陷陣的少年連”。

1936年,在楊靖宇領(lǐng)導(dǎo)的殲滅邵本良的戰(zhàn)斗中,李敏煥做出重大貢獻。他隨機應(yīng)變,膽量過人,一次聞知通化憲兵隊從山城鎮(zhèn)拉軍服回來,他只身前往偵察,直奔敵人一輛前往的汽車,在假裝問詢中先發(fā)制人,開槍打死三個敵人,只身一人一車軍服勝利返回,一時被傳為美談。同年楊靖宇把一軍第一次西征重任交付于他,他組織隊伍直奔遼河,當路過遼河時,遭到敵人的重兵包圍,于是只好化整為零,伺機活動,打響了威震一時的摩天嶺一仗,擊斃金田大隊長等40余人,粉碎了敵人妄圖殲滅我西征的計劃,只可惜李敏煥在戰(zhàn)斗中壯烈犧牲,年僅23歲。

1937年9月18日，九一八事變，東北淪陷，日本全面侵華，這讓懷著亡國滅族深仇大恨的朝鮮族人民在戰(zhàn)禍中深受其害,最早覺醒。他們仇恨日寇,反對壓迫,渴望和平,自發(fā)地把久蓄于胸中的怨恨怒火,全部轉(zhuǎn)化成抗日的風暴，直至1949年新中國成立，涌現(xiàn)出了不，少的抗日朝鮮族民族英雄，其中包括著名的朝鮮族愛國詩人尹東柱等。

總之，中國朝鮮族是具有光榮革命傳統(tǒng)的民族。在中國共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國朝鮮族積極投入反帝反封建、反對官僚資本主義斗爭，舍身忘死地投入到抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，為新中國的成立立下了不朽的功勛，那種不屈不撓、執(zhí)著奮進的民族氣概，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。中國朝鮮族的英雄事跡與日同輝。

二、朝鮮族的燦爛民俗文化。

(1)服飾。

朝鮮族喜穿素白衣服，一般為短衣長褲。男子上衣斜襟無扣，用布條打結(jié)外加坎肩，下衣褲襠肥大，褲腳系帶。婦女短衣斜襟無鈕扣，以彩帶為結(jié)，長裙分纏裙、筒裙(只限婚前)。老年婦女多穿白色長裙，中年婦女多穿纏裙，長及腳跟。年輕婦女的裙幅多為色彩鮮艷的綢緞。近代男子多穿平面白膠鞋，勞動時穿草鞋。女子穿船形膠鞋?，F(xiàn)在除節(jié)日或民族集會外，朝鮮族基本不穿民族服裝，和漢族已無甚差別。

(2)飲食。

朝鮮族以為米飯為主，多為大米飯、二米飯，湯每餐必備，尤喜喝大醬湯。

辣白菜，一般制法將白菜用鹽水浸泡幾天，洗后，再抹入辣椒、蔥、蒜、姜等調(diào)料。有條件時還可加蘋果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。還可用蘿卜、芥菜、英菜等同法腌制。

冷面，三分淀粉、七分面壓制而成。煮熟撈出冷卻，再用牛肉或雞肉熬湯，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面湯，吃時再放入牛肉片、黃瓜絲、芝麻、辣椒面等適口調(diào)料。狗肉是朝鮮族喜吃的肉食之一，除婚喪及節(jié)日不吃狗肉外，其他季節(jié)都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康復(fù)時為補養(yǎng)而殺狗。殺時將狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五臟做湯，肉加調(diào)料涼食，其味鮮美可口。

朝鮮族飲具器皿別具風格，一般一灶兩鍋，其鍋邦深底闊，特別鐵蓋，便于燜飯，但炒菜不便。一般是一鍋飯、一鍋湯。桌中間一盆飯，一人一匙，并備有涼水。器皿講究衛(wèi)生，女人用壇罐頂水(現(xiàn)已不見)。

(3)居住。

多居馬尾式住宅，建于近水源方便之處。房屋以木搭架，用拉哈辮抹泥為墻，屋頂四面坡，用稻草覆蓋。每房有四扇或五扇門(同時也是窗)，室內(nèi)通屋為炕，進屋脫鞋，盤腿而坐。農(nóng)村在房屋東端室內(nèi)養(yǎng)一頭大黃牛，院內(nèi)放牛車及搗米用的杵臼。近年朝鮮族已發(fā)生變化，磚瓦結(jié)構(gòu)的住宅日益增多，民族風格的室內(nèi)設(shè)計日漸減少，一切向現(xiàn)代化發(fā)展。

(4)喪葬。

先將尸體頭向西抬到七星板上，放在屋里擺上供品，這時趕制壽衣。家人與近親穿好喪服，男子戴麻制喪帽，女戴麻制喪圈。靈柩放三天、五天、七天、九天不等。吊喪者向遺體三叩首，同時帶去禮物。出殯前給死者擦身換衣，并把尸體用麻布捆三處入棺。下葬時家屬抬著死者的靈柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系親屬對死者要連祭三年。近年移風易俗，也出現(xiàn)了深葬，火化等。

(5)禮儀。

朝鮮族禮節(jié)很嚴。晚輩對長輩說話必須用敬語;平輩之間初次見面也要用敬語;與長者同路時，年輕者必須走在長者后面;路遇認識的長者，要問安讓路;就餐時給老人擺單人桌，父子不同席，兒媳恭順地侍候，待老人吃完，全家才能就餐;晚輩不能在長輩面前喝酒，席間若無法回避時，年輕人應(yīng)舉杯背席而飲;年輕人不能在老人面前吸煙，不能借火，更不能和老人對火。

總之，經(jīng)歷過坎坷曲折的遷徙過程的朝鮮族，在長期的社會實踐中，開創(chuàng)了富裕而文明的生活家園，向世人展示了朝鮮族特有的民族傳統(tǒng)和民俗文化。

總結(jié)。

朝鮮族發(fā)展坎坷曲折，才有了今日這祥和寧靜的延邊朝鮮自治州，才有了今日朝鮮族燦爛的民俗文化，我們要珍惜這來之不易的和平，也要繼承和弘揚延邊朝鮮族這來之不易的民俗文化，今天站在延邊革命先烈浴血奮戰(zhàn)的土地，我深深的感動了，因為有革命先烈的拼搏，才有我們現(xiàn)在安逸的生活，是革命先烈們，用血染遍了延邊這神圣的土地，是他們帶給我們的希望，才能讓我們在這塊土地上靜靜地享受書香帶給我們的樂趣，我將加倍珍惜，努力學習，艱苦奮斗，將祖國建設(shè)地更加美好!

一、出征_年7月27日上午，經(jīng)過一個多月的精心準備，廈門大學古田紅色暑期社會實踐隊全體隊員舉行了簡短的出征儀式，“探訪紅軍足跡，堅定革命信念”主題社會實踐正式開啟。本支實踐隊伍由人文學院輔導(dǎo)員朱曉芳和歷史學系7位同學組成。

古田紅色實踐隊是今年暑期廈門大學742支實踐隊伍之一，是廈門大學校級實踐隊。實踐隊成立了臨時黨支部，輔導(dǎo)員朱曉芳任黨支部書記。按照實踐隊的計劃，本次暑期社會實踐將在福建龍巖上杭縣古田會議舊址、才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館、臨江樓紀念館和蛟洋文昌閣舊址等地方開展為期一周的活動，主要內(nèi)容有參觀紅色革命遺址、訪問紅軍戰(zhàn)士后代和調(diào)查研究愛國主義教育形式與內(nèi)容等。

通過本次社會實踐，我們希望進一步學知識，深切體會紅色文化，在歷史現(xiàn)場感受中國共產(chǎn)黨90年來的光輝歷程，堅定社會主義和永遠跟黨走的信念，磨練意志品格，增長本領(lǐng)才干，在社會實踐中經(jīng)風雨、受歷練，增進與人民群眾的深厚感情，成為祖國的有用之才。

實踐隊在此之前已經(jīng)召開多次會議，明確了實踐主題和目的，研究和討論了實踐的流程、方法以及注意事項，并分配了每一名實踐隊員的任務(wù)。實踐隊隊員熱情高漲，為即將開始的“紅色之旅”加油助威。

二、探訪上杭歷史文化。

為深入了解上杭縣紅軍足跡和革命遺址，7月28日，古田紅色實踐隊一行八人走訪了上杭縣文化體育出版局文化股股長鐘思群，并實地參觀考察了上杭縣博物館(臨江樓)。之后，實踐隊走訪了老黨員王其新一家。一天的豐富收獲另隊員們早已忘記那炎炎烈日和不斷流下的汗水。

上午九時許，實踐隊來到了上杭縣文化體育出版局，還沒等我們進門，鐘股長就滿懷熱情地出門迎接我們。座談中，實踐隊圍繞上杭歷史文化特別是毛澤東與紅軍遺跡以及開展的愛國主義教育活動先后向鐘股長請教了“上杭主要的紅色遺址”、“毛澤東九次到上杭后來革命形勢發(fā)展的關(guān)系”和“文化局主要以何形式開展包括哪些內(nèi)容的愛國主義教育”等問題。鐘股長循序漸進，一一作答，并贈送《上杭蘇區(qū)永流芳》給我們每一名實踐隊員，勉勵大家努力學習，多多了解革命老區(qū)的歷史文化，隊員們紛紛鞠躬致謝。鐘股長談笑風生，使得座談寓教于樂，輕松愉悅。

下午二時許，實踐隊來到上杭縣博物館，即偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)居住過的臨江樓。它因毛主席的一首偉大人生戰(zhàn)歌《采桑子·重陽》而名揚天下。據(jù)博物館講解員介紹和相關(guān)文獻記載，1929年10月，毛澤東第二次來到上杭，住在臨江樓。一天清晨，毛澤東佇立在臨江樓二樓正廳前，迎著深秋勁風，望著對岸漫山遍野盛開的菊花和逝者如斯的汀江水，回想紅四軍入閩半年多來的戰(zhàn)斗歷程和閩西土地革命如火如荼的景象，觸景生情，寫下這不朽詩篇。令人頗感遺憾的是，汀江對岸的“黃花”、“春光”已然不在，被一排排樓房取代。不過，與講解員一起吟唱這千古名詞，詞中描述的景色不時浮現(xiàn)在眼簾，而詞中毛主席那寬廣的胸襟實在令人欽佩。參觀訪問結(jié)束之前，實踐隊在臨江樓前合影留念。

下午四時許，實踐隊采訪了老黨員王其新。他們家里人熱情洋溢，又是倒飲料，又是切西瓜，使我們充分領(lǐng)略到了客家人的好客。王先生1935年出生，1966年入黨。據(jù)他介紹，今年七一時，村里召開老黨員會議，共同慶祝中國共產(chǎn)黨成立九十周年。他本人也去過古田緬懷先烈，學習古田會議精神。從王先生的談吐中可以明顯感受到一股精神的力量，一種老黨員的精神氣質(zhì)。王先生的孫子王華今年10歲，上小學四年級，他今年的暑假作業(yè)之一是做一張關(guān)于建黨九十周年的手抄報。他興致勃勃地將自己做好的手抄報展示給我們，表達他對黨和國家的認識。臨走之際，王華說：“要不我明天幫你們帶路吧!”我們內(nèi)心的感動之情油然而生。

晚上九時許，實踐隊又召開總結(jié)會議，大家紛紛交談自己的感受和對上杭革命老區(qū)的認識。最后，黨支部部署了下一步實踐計劃。

三、上杭愛國主義教育調(diào)查。

在上杭各地的實踐中，我們感受到老區(qū)的愛國主義教育開展得如火如荼，讓隊員們深受感染，為開展革命老區(qū)愛國主義調(diào)查實踐活動，7月29日，廈門大學古田紅色實踐隊走訪了上杭縣教育局，訪問了藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟及其家長。

上午九時，實踐隊一行來到上杭縣教育局，教育局副局長王如信同志親切地接待了我們，他給我們介紹了上杭縣愛國主義教育的概況。政教股邱林才同志與我們召開了座談會，為我們詳細介紹了中小學愛國主義教育的具體措施。上杭縣有豐富的紅色資源，教育局就“發(fā)揮紅色圣地資源優(yōu)勢，加強學校革命傳統(tǒng)教育”的愛國主義教育主題重點開展了三項工作：第一，加大愛國主義教育基地建設(shè)力度;第二，認真做好鄉(xiāng)土德育教材編寫及使用工作;第三，積極開展豐富多彩的紅色主題教育。隊員們認為上杭縣開展的“四進”工程(進校園、進教材、進學生社團、進學生頭腦)和“八個一”實踐活動(讀一本紅色書籍、制一份紅色手抄報、聽一堂紅色報告、唱一首紅色歌謠、參觀一次紅色圣地、誦一篇紅色詩文、寫一篇紅色體會、辦一次紅色歌會)非常有特色，教育局同志在介紹中聲情并茂，隊員們態(tài)度積極，整個座談氣氛非常熱烈。

上午十一時，實踐隊來到藍文鐘、藍文遠、藍文謙三兄弟家里，就他們對愛國主義教育的認識和參加的具體實踐活動進行了訪談。藍文鐘、藍文遠是雙胞胎，今年讀小學四年級。據(jù)他們介紹，學校每年主要通過參觀革命遺跡、舉辦知識競賽、演唱紅色革命歌曲等形式開展愛國主義教育。在實踐隊隊員的熱情邀請下，兄弟兩個為我們演唱了《我們是共產(chǎn)主義的接班人》。“我們是共產(chǎn)主義接班人，繼承革命先輩的光榮傳統(tǒng)，愛祖國，愛人民……”，歌聲清脆響亮，抑揚頓挫，有的實踐隊員深受感染，輕聲與兩兄弟合唱，這悠揚的曲調(diào)給我們的實踐生活增添了一道亮麗風景!藍文謙今年九月份將升入高三，他十分喜歡看書，對《史記》、《三國志》等歷史經(jīng)典十分熟悉，隊員們十分敬佩他。家長希望他加倍努力，專注學習，爭取考上好的大學。隊員們紛紛為藍文謙講授自己的學習方法和考試經(jīng)驗，共同勉勵他珍惜時間、刻苦學習，并鼓勵他報考廈門大學。臨別之際，實踐隊贈送三兄弟每人一套廈門大學書簽。

豐碩的實踐成果讓隊員們興奮不已，在晚上的總結(jié)會議上，隊員們依次發(fā)言，表達心中按捺不住的實踐感受。這為實踐隊下一步的參觀調(diào)查創(chuàng)造了良好的氛圍。

四、“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”

7月30日，實踐隊按照計劃前往毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館參觀、走訪。隊員們在崎嶇不平的山區(qū)道路上討論毛澤東主席和才溪紀念館，暫時緩和了實踐隊對交通問題的憂慮心情。

上午十時許，實踐隊順利到達紀念館。紀念館氣勢磅礴，群山環(huán)抱，白墻青瓦顯得肅穆而威嚴。走進紀念館的大門，首先映入眼簾的是“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”十個大紅字，它與革命老區(qū)是如此地和諧以致于隊員們駐足拍照，許久不愿離開。紀念館正門前的石碑赫然醒目，鐫刻著“為緬懷毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查的偉大革命實踐……毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館于一九五八年開始興建，一九七八年一月正式對外開放……我們世世代代要弘揚革命傳統(tǒng)，永遠牢記毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查精神，‘沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)’，從群眾中來，到群眾中去，密切黨和人民群眾的血肉聯(lián)系”的警句，一股敬佩之情和歷史滄桑感涌上心頭。

進入紀念館大廳，毛主席的漢白玉雕像巍然聳立，講解員帶領(lǐng)實踐隊向毛主席三鞠躬，表達懷念與崇敬之情。據(jù)講解員介紹，該館1980年12月才改為“毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀念館”，舉辦陳列的舊址為磚木結(jié)構(gòu)二進平房，_年八月，新館才開始興建。紀念館共有10個展廳，通過大量珍貴文物、資料、照片，陳列了毛澤東同志才溪鄉(xiāng)調(diào)查情況，以及才溪人民被評為福建省第一模范區(qū)、中央蘇區(qū)模范區(qū)、模范鄉(xiāng)的光榮史實。據(jù)《上杭蘇區(qū)永流芳》、《才溪人民革命斗爭史》等文獻記載，毛澤東曾三次到才溪鄉(xiāng)開展調(diào)查，1933年11月下旬，毛澤東第三次來到才溪進行廣泛的社會調(diào)查。當時，黨內(nèi)王明“左”傾錯誤路線給中國革命事業(yè)造成越來越大的損失，在革命處于緊要關(guān)頭，為了挽救中國革命，毛澤東同志長途跋涉，從江西瑞金來到才溪作深入的社會調(diào)查，了解中央蘇區(qū)有名的才溪鄉(xiāng)是怎樣把落后的農(nóng)村建設(shè)成為先進的革命根據(jù)地，總結(jié)才溪人民在進行行政建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、文化教育、擴大紅軍、優(yōu)待紅軍家屬等方面的經(jīng)驗。調(diào)查期間，毛澤東同志總結(jié)勞動人民群眾的發(fā)明創(chuàng)造，寫下了著名的《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》。

《才溪鄉(xiāng)調(diào)查》是“聽黨的話、不怕犧牲、艱苦奮斗、敢創(chuàng)第一”的才溪精神形成的重要標志。隊員們在參觀紀念館之后，感慨頗深，認為才溪精神是中國革命的寶貴財富，閃耀著古田會議的光芒，凝聚了蘇區(qū)優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，是中華民族偉大精神的繼承和發(fā)展，是時代精神的集中體現(xiàn)，在中國革命史上光彩四溢。帶隊老師朱曉芳總結(jié)說：“大學生社會實踐活動應(yīng)學習毛主席當年的方式方法，把調(diào)查與總結(jié)工作經(jīng)驗結(jié)合起來，把調(diào)查同宣傳、推廣先進經(jīng)驗結(jié)合起來，把調(diào)查同批評官僚主義結(jié)合起來?！辈畔駟⑹疚覀儯好芮悬h群關(guān)系、構(gòu)建和諧社會必須繼承和發(fā)揚毛澤東深入實際、調(diào)查研究、實事求是的優(yōu)良作風。

“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，這種科學嚴謹?shù)淖黠L和實事求是的精神鼓舞著實踐隊繼續(xù)努力前行，永不言棄。

年代，是人類記憶歷史的數(shù)字刻度，而具有里程碑意義的歷史卻讓我們永遠懷念那樣的年代。遼沈戰(zhàn)役紀念館，既記載了那個年代，又承載了那段歷史，同時，也在書寫自己不平凡的歷程。

遼沈戰(zhàn)役紀念館基本陳列的主題是“決戰(zhàn)決勝”?？傮w設(shè)計思路是突出主題，把握重點，強化亮點，即體現(xiàn)軍事題材特點，又具有現(xiàn)代性。設(shè)計的基調(diào)和風格是莊重、精練、舒展、大氣。設(shè)計的原則是堅持內(nèi)容編排、形式設(shè)計、展示手段上的創(chuàng)新和有機結(jié)合，注重博物館展陳語言的運用和總體環(huán)境藝術(shù)氛圍的營造。遼沈戰(zhàn)役紀念館主體建筑面積8600平方米，建筑結(jié)構(gòu)共分三層，基本陳列設(shè)有序廳和戰(zhàn)史館、支前館、英烈館、全景畫館4個專題館。

走進紀念館，我們被紀念塔東西兩側(cè)林立的一塊塊革命烈士紀念碑所震撼，紀念塔的東西兩側(cè)林立著一塊塊的革命烈士紀念碑，英名錄碑上刻錄著五萬多位在遼沈戰(zhàn)役中英勇犧牲的戰(zhàn)士們的名字，烈士名錄上那密密麻麻的名字對每個人的心靈都是一次撞擊。時刻提醒著我們今天的幸福生活是多么的來之不易,呼吁著我們要盡自己所能來為我們偉大祖國的繁榮昌盛貢獻自己的一份量。

在紀念館中不僅使我們了解到了遼沈戰(zhàn)役的全過程，東北三年解放戰(zhàn)爭的歷史。同時也展現(xiàn)了當時東北群眾是如何搞好生產(chǎn)，支援前線，可以說遼沈戰(zhàn)役之所以勝利是與我們的烈士和群眾分不開的。紀念館分為序廳、戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。紀念館內(nèi)部分為四個部分：戰(zhàn)史館、支前館、英烈館和全景畫館。戰(zhàn)史館主要介紹的是東北解放戰(zhàn)爭的歷史進程，里面陳列著戰(zhàn)爭時期我軍部隊曾經(jīng)使用過的槍炮以及生活用品等，給大家留下最深印象的是被子彈打成千窗百孔的塔山英雄樹。支前館里介紹了在戰(zhàn)爭時期，后方老百姓支援前線的物品，有獨輪車、擔架小缸、鐵叉、扁擔等等，無一不體現(xiàn)了軍民的魚水情深。英烈館里介紹了很多英烈的感人故事，其中就有在東北解放戰(zhàn)役中犧牲的英雄，有在錦州戰(zhàn)爭中犧牲的馬云飛、梁士英;有在解放河北隆化中學戰(zhàn)斗中舍身炸碉堡的董存瑞等著名戰(zhàn)斗英雄，這些英雄的悲壯事跡不由得讓我們肅然起敬。

我們最后參觀的就是著名的全景畫館，全景畫館被稱之為“中國第一館”。它采用繪畫、塑形、燈光、音響等多種藝術(shù)形式，生動地再現(xiàn)了遼沈戰(zhàn)役的關(guān)鍵性戰(zhàn)役--攻克錦州的宏大戰(zhàn)爭場景。

最令我難以忘懷也是全景畫館，站在全景畫館里，聽到轟隆隆的槍炮聲，爆炸聲，還有戰(zhàn)士們的吶喊聲，天邊映襯著沖天的火光，一種身臨其境的感覺就撲面而來，那種不怕犧牲，勇于戰(zhàn)斗的精神使我深受感染，仿佛跨越了時空，又走進了半個世紀前那場壯烈的戰(zhàn)爭，在感受東北解放時期的艱苦歲月，追憶先烈的英雄事跡同時，我不禁感慨今日生活的幸福。我們今天的和平生活是由無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來的。我們不能忘記過去，因為歷史將指導(dǎo)我們更好的前行。

對于我們當代大學生，我深切地明白，愛國不是用說的，而是實實在在做的。作為未來社會的中堅，未來中華民族的領(lǐng)跑者，我們理應(yīng)從自身做起，為社會樹立良好的榜樣?；蛟S，有人會問“國是什么?國在哪里?”那么請記住國是中華民族的每一個成員，國是華夏大地每一處疆土，國是中華五千年文明。愛國就要在生活中的點點滴滴去滲透、去踐行“愛國主義精神”“集體主義精神”。

同時在這個科技比較發(fā)達的社會，我們一定要跟上時代發(fā)展要求的步伐，嚴格要求并不斷的充實自己。我們一定要努力學習，不斷的進步，使自己成為國家的有用之人，使自己成為一個名副其實的建設(shè)者，只有這樣我們才不會愧對死難的烈士，才能以實際行動告慰他們的英靈。