總結(jié)可以幫助我們更清晰地認(rèn)識(shí)自己的成長(zhǎng)和不足之處。寫總結(jié)之前,先要仔細(xì)回憶和整理自己的經(jīng)歷和感受。接下來將呈現(xiàn)一些具體實(shí)例,希望能夠?yàn)槟峁┮恍┧悸泛蛥⒖肌?/p>
卡耐基演講與口才篇一
生命宛如一條奔騰不息的河流。我們蕩著雙槳,在生命的河上不斷向前拼搏,流淌著激情澎湃的誓言。而我們拼搏的過程,就是一個(gè)突破自我、超越自我的過程。
我們都是在為我們追求的人生境界而不斷地挑戰(zhàn)著。挑戰(zhàn)對(duì)手,也挑戰(zhàn)自我。每走一步,我們就再去構(gòu)想我們美妙的將來。只因有了夢(mèng)想,有了渴望,生命才有了希望,有了堅(jiān)持下去的力量。我們突破自我,超越自我,不斷邁向一個(gè)有一個(gè)新的自我。生命中那陡峭崎嶇的山路,只因我們有了超越自我的信念,才讓每一個(gè)有夢(mèng)想的人不懈地堅(jiān)持。
一段完美的生命旅程,就是要在生命的基礎(chǔ)上完成生的價(jià)值。我們發(fā)現(xiàn)人性的缺點(diǎn)、弱點(diǎn),從而在不斷挑戰(zhàn)自我、超越自我的過程中得以進(jìn)步。揚(yáng)鞭策馬、登高臨遠(yuǎn)、風(fēng)采怡然……榮辱成敗,盡顯英雄本色。
因?yàn)槲覀冇肋h(yuǎn)懷著一顆年輕的心,所以通往未來的路上,無關(guān)風(fēng)雨。我們都相信,永恒不變的是我們心里的彩虹。超越自我,去發(fā)掘生命的價(jià)值。
盛開在荊棘里的花,細(xì)雨中仍然飄著香氣。相信我們的努力,在某個(gè)地方會(huì)種下芬芳。
日復(fù)一日的工作很容易令人的熱情逐漸冷卻,感到索然無味,甚至?xí)?duì)工作表現(xiàn)出浮躁的心態(tài),對(duì)工作失去激情,敷衍應(yīng)付,這樣一種工作狀態(tài)是很可怕的。讀完《超越自我》這本書,讓我深深的意識(shí)到在任何時(shí)候、面對(duì)任何壓力下,都不能對(duì)工作失去熱情、激情,要兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作。如何才能保持工作的熱情呢?我認(rèn)為:
第二、扮好角色,理清個(gè)人與總站未來發(fā)展目標(biāo)的認(rèn)識(shí)。只有對(duì)總站的發(fā)展目標(biāo)深入了解,才能促使自己不斷充實(shí)自我,適時(shí)調(diào)整自己的角色,以適應(yīng)總站的發(fā)展需要;只有找到個(gè)人和總站藍(lán)圖的最佳結(jié)合點(diǎn),才能獲得真正的心理歸屬感。
第三、不斷地給自己制定新的目標(biāo),長(zhǎng)短結(jié)合,朝著這個(gè)目標(biāo)努力,這樣工作起來就有動(dòng)力和沖勁。有了方向、有了動(dòng)力,自然就能保持高漲的工作熱情。
我選擇了一份工作,其實(shí)就是選擇了一種責(zé)任,必須以一種鍥而不舍的精神、一種堅(jiān)持到底的信念、一種自動(dòng)自發(fā)的責(zé)任心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙?duì)待,在這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度的支持下保持對(duì)工作的熱情,這樣才能真正把工作做好。
超越,是讓人躍升到另一種新的境界,知識(shí)的進(jìn)步是一個(gè)更新的過程,當(dāng)然人腦也要一直不斷的學(xué)習(xí),在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,社會(huì)上人才濟(jì)濟(jì),尤其像現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)不景氣,失業(yè)人口偏高,越有知識(shí)才能的人也就越容易被公司企業(yè)錄取,有真才實(shí)學(xué)的人就不怕被別人擠下去。
前幾天讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》,這本書是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年,作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能,超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?,在此借鑒作者的人生哲理。
我愛看這本書的原因是它非常能教育我們?cè)鯓尤コ阶约?。這本書的前言說:人生在世,最大的敵人不是外來的,而是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)閼n郁、拖延的毛?。晃覀?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因?yàn)闆]有更高的理想;我們不敢面對(duì)未來,因?yàn)槿狈π判?;我們未能突破,因?yàn)椴幌肴ネ黄?;我們無法發(fā)揮潛能,因?yàn)椴荒艹阶约?!其?shí)每個(gè)人都有超越自己的經(jīng)驗(yàn)。只有那少數(shù)的人會(huì)說:“我們不要做一個(gè)普通人,我要超越!超越我那看來有限的自己?!庇谑?,在這種不信自己辦不到的憤怒和努力下,他們將自己提升了,且隨著不斷地提升、不斷地超越,為人類的歷史創(chuàng)造出更輝煌的成就!
卡耐基演講與口才篇二
通過對(duì)淡定一書的閱讀,使我自身受益頗豐,不僅從書里吸取了做人處事的道理,也對(duì)我在未來的工作和生活中起到了引導(dǎo)作用,用一顆淡定之心去處理各種事物,能不斷地提升自身的修養(yǎng),不斷地完善自我。生活中我們經(jīng)常會(huì)看見很多不斷抱怨的人,對(duì)人生中的不公平,總是喋喋不休。不斷地抱怨只會(huì)使內(nèi)心變得更加浮躁,心情變得更加的槽糕,身體變得更加病態(tài),經(jīng)常的抱怨會(huì)逐漸使人們養(yǎng)成一種愛抱怨的習(xí)慣,進(jìn)而形成一種性格。坦然接受你不能改變的,努力去改變你可以改變的,人生在世,很多事物都不是我們所能左右的,與其不斷地抱怨,不如嘗試著去欣然的接受,去坦然的包容,以淡然心態(tài)去面對(duì)人生百態(tài)。
在工作中,對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的指示,對(duì)下屬的工作,甚至與同事之間溝通交流,要一顆淡然之心去對(duì)待,與同事和諧共榮的相處,不要讓抱怨出現(xiàn)在我們平時(shí)的工作中,這對(duì)我們團(tuán)隊(duì)是一種損傷。放下心中的抱怨,你會(huì)擁有一個(gè)豁達(dá)的胸襟;放下心中的抱怨,你會(huì)擁有一顆平靜的心靈;放下心中的抱怨,你會(huì)擁有一個(gè)淡定的人生。
在平時(shí)的工作中我們每天都在不停地學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),只有不斷地積累我們的價(jià)值才能不斷地被增加,擺正自己的位置,放低自己心態(tài),才能吸取更多,得到的更多。曲高者必然和寡,心高氣傲的人是不會(huì)得到人們的認(rèn)可的,正所謂“一瓶不滿,半瓶晃”,做人要謙虛低調(diào),不要淺薄浮躁,茶杯要想裝滿茶液,必須要把位置放得比壺口底,把心放底,把心放淡。
工作中也是一樣,不要因獲得榮譽(yù),得到稱贊,擁有學(xué)歷和知識(shí)而傲慢或者輕浮,目光應(yīng)放得長(zhǎng)遠(yuǎn)些,不要讓眼前的美好消沉我們的斗志,現(xiàn)在擁有的只能代表曾經(jīng)的你,而未來需要你用行動(dòng)去開拓。強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,一山更比一山高,我們只是滄海一粟,皓月一點(diǎn),沒有什么值得夸耀的,放低自己,積淀自己。
社會(huì)的發(fā)展,競(jìng)爭(zhēng)的激烈,人生的欲望等等原因,已經(jīng)是人們的內(nèi)心變得煩躁、抱怨、沖動(dòng)、輕浮……,讀此書讓我明白了許多做人處事道理,讓我明白了擁有一顆淡定的心,對(duì)人生是一種升華,對(duì)心胸是一種豁然,對(duì)自身是一種超越。
卡耐基演講與口才篇三
口才不是與生俱有的,這是需要我們后天自身努力和鍛煉的。然而如何去提高你的口才呢,我認(rèn)為除了每天保證一定時(shí)間的閱讀外還需要多去參加一些集體性的活動(dòng),去鍛煉自己在眾人面前講話的膽量,在條件允許的`情況下還可以充當(dāng)一次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者,我們都知道領(lǐng)導(dǎo)者都是有著非凡口才的,所以如果你有幸有這樣一次機(jī)會(huì)的話切記抓住這個(gè)自己去歷練一下自己,與此同時(shí)還可以培養(yǎng)你其他方面的能力。
口才是需要一天天積累的,所以在日常生活中只要有鍛煉你口才的活動(dòng)你都要積極的去參加,久而久之,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的口才會(huì)有質(zhì)的變化,膽量也會(huì)越來越大。
要記住,沒有口才的人,有如發(fā)不出聲的留聲機(jī),雖在那里轉(zhuǎn)動(dòng),卻不會(huì)使人對(duì)他感興趣,所以為了你的未來,你的成功,去開口講話吧!
卡耐基演講與口才篇四
要與人進(jìn)行良好的交往,使自己與對(duì)方建立更深厚的友誼,你就必須要懂得贊美他人。贊美別人時(shí),你要拿出自己的真心誠(chéng)意,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間與場(chǎng)合,巧妙地贊美對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),使別人感受歡喜。
2、友善待人。
無論何時(shí)何地,你都應(yīng)保持良好、友善的態(tài)度待人接物,以溫和、有禮的說話去溫暖人心,卸下別人的心防,讓他人愿意接納你,與你成為朋友。
3、常常傾聽。
卡耐基先生認(rèn)為傾聽比開口說話更重要,你可以通過傾聽的方式鼓勵(lì)對(duì)方暢所欲言,與對(duì)方分享他的喜怒哀樂,為他排憂解難,你就是值得信賴的朋友。
4、避免爭(zhēng)執(zhí)。
在社交中,你要切記勿與人爭(zhēng)論、勿指責(zé)別人、勿得理不饒人、勿在私下討論別人的八卦,只要你遵守這些守則,是非爭(zhēng)執(zhí)自然就會(huì)遠(yuǎn)離你,你與他人的交往自然更和諧有愛。
5、高效溝通。
高效溝通能令你們的交談更有意義,感情遞增得更快。要高效溝通,你最好言簡(jiǎn)意賅,話題始終圍繞中心思想展開,說話一針見血,少說無聊廢話,專心致志地與人交流,絕不一心二用。
根據(jù)卡耐基社交口才培訓(xùn)方法去提高自己的口才,你的交際圈將不斷擴(kuò)大,而被真摯友情圍繞的你是富足的。
氣乃聲之帥,呼吸對(duì)發(fā)聲至關(guān)重要,呼吸方法決定發(fā)聲狀態(tài)和聲音質(zhì)量。
1、學(xué)會(huì)正確的呼吸方法,掌握“氣沉丹田”與“氣發(fā)丹田”
2、掌握氣息的使用方法,讓聲音流暢自然(科學(xué)發(fā)聲)。
口腔是語音的制造廠,決定吐字是否清晰準(zhǔn)確,音色是否明亮、聲音是否有親和力。
1、增強(qiáng)唇舌力度,語言更清晰,語音更標(biāo)準(zhǔn)。
2、打開口腔,學(xué)會(huì)口腔控制,增加語言親和力和親切感(科學(xué)發(fā)聲)。
喉部是聲音的發(fā)源地,喉部不放松會(huì)造成沙啞、干澀、疼痛等喉疾。
1、掌握喉部放松的方法。
2、學(xué)會(huì)科學(xué)地使用嗓子。
3、學(xué)會(huì)保護(hù)聲帶和嗓音自我保健。
4、學(xué)會(huì)快速恢復(fù)嗓音方法(科學(xué)發(fā)聲)。
共鳴的意義在于擴(kuò)大和美化聲音,讓聲音更加圓潤(rùn)飽滿、優(yōu)美動(dòng)聽。
1、打開共鳴腔,美化聲音。
2、打通聲道共鳴,使聲音通暢自然(科學(xué)發(fā)聲)。
卡耐基演講與口才篇五
1.“談戀愛”的時(shí)候,相互間要完全透明嗎?戀人之間什么都可以說嗎?什么話可以說,什么又不能說?你能明白對(duì)方是不是為了尊重你而保持沉默,還是已經(jīng)跟你無話可說了?懂得這些道理,可以避免產(chǎn)生很多的誤會(huì)。
2.戀愛初期:向?qū)Ψ秸宫F(xiàn)真實(shí)的自己,袒露自己的內(nèi)心世界,剛剛開始戀愛時(shí),雙方都比較陌生,這個(gè)階段我們需要向?qū)Ψ教拱鬃约旱倪^去,以此來表明自己的誠(chéng)意,讓對(duì)方來信任自己,告訴對(duì)方雖然我有過戀愛經(jīng)歷,但是你卻是最好的一個(gè),當(dāng)然最好不要過多地描述細(xì)節(jié),否則對(duì)方的心理是沒有辦法接受的,你可以少一些實(shí)際的描述,多一些自己內(nèi)心深處的感受交流,告訴對(duì)方你的內(nèi)心想法,以及自己喜歡的生活方式。
3.交往過程中:你需要懂得坦白,但也要學(xué)會(huì)有所保留,如果伴侶之間出現(xiàn)了某些小問題,也許對(duì)方會(huì)認(rèn)為你不忠,但實(shí)際上你并沒有離開ta的想法,只不過在某些場(chǎng)合沒有和其它異性“劃清界限”。在這樣的情況下,主動(dòng)坦白不一定是明智的選擇。“也許只是你們遇到了某些問題,你并不是希望你們之間的關(guān)系破裂,也不希望結(jié)束這段感情”。那么,千萬別“坦白從寬”。也許你坦白的原意是告訴對(duì)方你并沒有其他想法,或者你和ta之間沒有秘密,但是很有可能因?yàn)槟愕奶拱祝屇銈冎苯幼呦蛄私Y(jié)束,有些事情可以和朋友說,但是確實(shí)不能和伴侶講,因?yàn)榍疤崾菍?duì)方對(duì)你的要求會(huì)非常高,ta會(huì)很難接受你所坦白的一些本不是問題的問題,(此話重要)。
5.交往和相處中有些話題不能碰:千萬不要批評(píng)對(duì)方的家庭和朋友,家庭和朋友屬于ta原有的圈子,也許ta自己也認(rèn)為有問題,也正想如此批評(píng),但從你的嘴里說出來這些,這肯定不是對(duì)方所能容忍的,不如引導(dǎo)ta將這些一吐為快,家人沒的選擇,但朋友卻可以慢慢離開的道理,但是你得記住,千萬不能由你來說批評(píng)的話。語言上的尊重,非常重要?!澳憔褪沁@樣的人!”“你永遠(yuǎn)也無法改變”“你沒救了”之類幫對(duì)方貼標(biāo)簽的話,請(qǐng)盡量避免。
6.選擇一個(gè)好的時(shí)機(jī)來對(duì)話:有很多人在有了分歧的時(shí)候,總想在當(dāng)時(shí)就爭(zhēng)個(gè)你對(duì)我錯(cuò)。但大部分時(shí)候,這樣的做法只會(huì)讓兩個(gè)人都頭破血流,另外一種,總愿意向其他人來求證,讓他人來支持自己,來告訴對(duì)方自己是對(duì)的,這樣看似公平,但實(shí)際上把兩個(gè)人的私事公布于眾,會(huì)讓另一方感覺非常不好。有了分歧最好選擇一個(gè)大家都心平氣和,或者情緒比較好的時(shí)候來進(jìn)行溝通。雙方正在戀愛中,自然是希望事情往好的方向發(fā)展,大家都應(yīng)該知道,相互指責(zé)并不難解決問題,所以這樣的效果往往會(huì)更好。
7.多一些甜言蜜語來“談”戀愛。人們常說“一句話能說得人跳,一句話也能說得人笑”,可見會(huì)說話是多么的重要,誰都希望被表揚(yáng),誰都愿意聽好聽的,在你感覺好的時(shí)候,不要吝嗇關(guān)心,你需要經(jīng)常表達(dá)你的愛意,如果能夠做到這些,戀愛雙方的關(guān)系才會(huì)越來越牢固。也許堅(jiān)持每天一句“我愛你”能讓你們的戀愛“談”得越來越甜蜜,越來越幸。
卡耐基演講與口才篇六
本學(xué)期我們開設(shè)了一門《口才學(xué)》課程,注重具體的實(shí)踐操作,由曹蕾老師為我們授課,在老師的教學(xué)過程中她以理論與實(shí)踐相結(jié)合,也可以說是理論傳授和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,總體上擺脫了以往的教學(xué)模式,學(xué)習(xí)這門課我們總感覺很輕松,時(shí)間過的很快,也許是我們聽了太多的灌鴨式的理論的緣故,而這樣的授課方式給了我們一定的自由度和新鮮感。
一、口才學(xué)學(xué)習(xí)感悟。
在本學(xué)期通過一系列的訓(xùn)練對(duì)于提高口才我感覺首先是要敢說。口才課其實(shí)是一門實(shí)踐課,如果是光說理論,而不登臺(tái)演說,則理論再好,也是空洞的,沒有實(shí)際效果。只有敢于登臺(tái)亮相,大膽說出來,才能達(dá)到真正的效果。所以說,演說關(guān)關(guān)鍵的問題是膽子要大,只有大膽地說出來,才能鍛煉口才,否則只能是珍珠深埋,寶劍藏匿匣中。曹蕾老師提醒我們說:演說的根本問題就是膽子要大,也就是要突破心理障礙,能夠戰(zhàn)勝自己,能夠做到這一點(diǎn),演說就成功了一半。有些人只所以懼怕現(xiàn)場(chǎng)演說,就是邁不出這第一步,突破不了這道心理防線。所以,曹老師在教學(xué)過程中,要求我們從站起來、走上臺(tái)、說出來練起。如果自己做不到,就需要外力幫助,像曹老師這樣把我們“逼上梁山”,讓我們得到了很大的鍛煉。比如在本學(xué)期教學(xué)開始時(shí),曹老師就提出每節(jié)課要留出固定的時(shí)間讓同學(xué)們自愿走到說臺(tái)前即興演說,這樣既可以鍛煉大家的即興演說的能力,同時(shí)也可以鍛煉同學(xué)們的膽量,讓同學(xué)們通過鍛煉可以擁有足夠的膽量在大眾面前展示自己。
其次是要多說??诓攀钦f出來的,說出來的`,只有多說才能不斷提高演說水平和能力。首先要學(xué)會(huì)與人溝通,平時(shí)要主動(dòng)地與人交流,也就是多說,這是練就口才的捷徑。其次要多參加演說的機(jī)會(huì),珍惜和把握每次說的機(jī)會(huì),這是鍛煉口才的必然途徑,不敢當(dāng)眾表達(dá),口才水平就很難提高。每堂課老師都給我們提供了很多的機(jī)會(huì),讓我們充分的自由發(fā)揮。我認(rèn)為不管什么場(chǎng)合,只要有機(jī)會(huì)可說,就當(dāng)仁不讓,站起來,說出來,這是練膽的最好機(jī)會(huì)。
?最后是要不說。說的最高境界是不說,俗話說得好,言多必失,就如《弟子規(guī)》中所云“話說多,不如少”。沉默是金,再高明的演說家,都不可能一輩子不說錯(cuò)話。因此,演說過程中,不是說得多就好,說得動(dòng)聽就好,而是要適可而止,把握好度,演說過程中,要做到:把握不準(zhǔn)的話不說,過于敏感的話不說,不敬不雅的話不說,得罪人的話不說,無用的廢話不說。當(dāng)今時(shí)代,言論自由,信息發(fā)達(dá),更要把握好自己,不管是一流的演說家,還是平民百姓,都要對(duì)自己的言論負(fù)責(zé),都要學(xué)會(huì)欲言又止。
二、期末實(shí)訓(xùn)。
在期末的實(shí)訓(xùn)中,曹老師給我們安排了兩方面的內(nèi)容,第一是結(jié)束期末時(shí)未結(jié)束的演說,第二是老師播放了幾段關(guān)于求職的和社會(huì)熱點(diǎn)議題的視頻,讓大家自由發(fā)表觀后感,提出自己的見解。在此期間,老師要求每一個(gè)同學(xué)都要發(fā)言,給同學(xué)們創(chuàng)造了很多的發(fā)言機(jī)會(huì)。同學(xué)們爭(zhēng)先恐后,積極踴躍的發(fā)言,我認(rèn)為采取這樣的實(shí)訓(xùn)形式可以讓我們?cè)诹私庖恍┱n本外的知識(shí)的同時(shí),還可以讓我們意識(shí)到思考的重要性和演說機(jī)會(huì)的難得。比如在談?wù)撘晃会t(yī)院實(shí)習(xí)的大學(xué)畢業(yè)生的“虐嬰事件”,對(duì)此不道德的令人發(fā)指的行為,引起了同學(xué)們的憤慨,同學(xué)們?cè)谥肛?zé)該實(shí)習(xí)生的錯(cuò)誤行為的同時(shí)還認(rèn)真深刻地分析了出現(xiàn)這種事件的社會(huì)原因和個(gè)人主觀原因,讓同學(xué)們懂得如何更好地發(fā)表自己的見解,怎樣才能讓自己的觀點(diǎn)更全面、更深刻、更具有針對(duì)性和更具有說服力。
卡耐基演講與口才篇七
在我們?nèi)粘I町?dāng)中,人際溝通是不可或缺的活動(dòng),必須養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高,一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng),則是我們共同努力的目標(biāo)。
溝通的基本問題就是心態(tài)。溝通不是一種講話技巧而是要保持一個(gè)良好的心態(tài)。首先不能自私,不能以自我為中心,不能把自己擺在高高在上的位置。公司的發(fā)展離不開我們每個(gè)人。不能自大,以為自己的想法就是答案,這樣會(huì)讓人非常煩感,這樣容易在兩個(gè)人溝通過程中造成許多障礙。溝通的基本原理就是關(guān)心,關(guān)心是一種發(fā)自內(nèi)心的真摯情感。學(xué)會(huì)了關(guān)心就學(xué)會(huì)了做人,學(xué)會(huì)了生存。在與人溝通的過程中尤其是在與客戶的溝通過程中,要時(shí)刻關(guān)注他人的狀況,及時(shí)的幫他解決,這樣談判的成功率才會(huì)大。溝通的基本要求就是主動(dòng)。不管是對(duì)自己的同事還是領(lǐng)導(dǎo)都要做到主動(dòng)跟對(duì)方溝通。要及時(shí)把事情的進(jìn)展匯報(bào)給他,不管是有問題還是沒問題,這樣才有利于上級(jí)去及時(shí)解決出現(xiàn)的問題,去調(diào)控整個(gè)事件。
1.集中精神聽對(duì)方講話。
2.要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題。
要站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問題,真正地為對(duì)方解決難處;控制好自己的情緒。通過學(xué)習(xí)溝通技巧使我了解到人與人之間增進(jìn)了解的橋梁就是溝通。在日常工作中溝通就顯得尤為重要。如果你沒有和對(duì)方、同事、上司、下屬得到合適的理想的溝通,那么你們的關(guān)系就不會(huì)很好,工作的開展也就不順暢,同事也不會(huì)真的了解你的意圖。如果你沒有和你的上司有良好的溝通,那么你的上司會(huì)對(duì)你有一種不信任的心態(tài),你對(duì)上司就會(huì)產(chǎn)生抵觸情緒,工作就會(huì)無法開展。
3.溝通是雙方面的。
不管是同事、上司、下屬之間,溝通是雙方面的,雙方必須是都是出于一個(gè)“和”字和“公”字,而且是真心的,必須建立在相互信任、相互尊重的基礎(chǔ)上,因此才能溝通在一起,思想才能想到一起,工作才能干到一起。團(tuán)體內(nèi)不可能沒有溝通存在。如果沒有溝通,員工就無法了解同事之間的工作進(jìn)展程度,管理者就無法注入信息和管理思路,主管和團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者們就無法發(fā)出指令信息。沒有溝通,工作就不可能協(xié)調(diào)好、也不能干好,團(tuán)隊(duì)就因此而渙散。溝通不是一種說服,而是一種感染,一種形象展示、一種言行一致的體現(xiàn)。學(xué)會(huì)溝通技巧,這世界就會(huì)變的更美好,社會(huì)就更和諧,團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力就會(huì)不斷增強(qiáng),事業(yè)就會(huì)更進(jìn)步。
卡耐基演講與口才篇八
在書中,作者強(qiáng)調(diào):人生最強(qiáng)的對(duì)手,不一定是別人,而可能是我們自己,在超越別人之前,先得超越自己!
看了這本書,我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容,很久很久以前,父母創(chuàng)造了他,這樣,他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格,創(chuàng)造他自己的前途,創(chuàng)造自己的自己。那么,他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后,他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上,有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵,當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí),他似乎忽略了什么人?其實(shí),在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人,而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己,超越自己,那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者!
“你不能失敗”是本書中作者教導(dǎo)他獨(dú)子的信件之一。作者引用西方哲學(xué)家赫伯特的話:“一個(gè)人如果二十歲時(shí)不美麗,三十歲時(shí)不健康,四十歲時(shí)不富有,五十歲時(shí)不聰明,就永遠(yuǎn)失去這些了?!币簿褪钦f,這個(gè)世界是不等人的,它殘酷得甚至不能給予失敗者一點(diǎn)同情心。
這封信的內(nèi)容讓我本身也有了憂患意識(shí),對(duì)我來說,如果不能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)這個(gè)大環(huán)境,就是一種失敗。就必將被時(shí)代前進(jìn)的步伐所拋棄。好比作者所比方的:“馬斷了腿,當(dāng)然還能活!但是身為一匹馬,不能跑了,就算活著,又有什么意義?”所以,我必須成功,必須把全身的精力投入到工作中去,態(tài)度決定一切。我更加體會(huì)到了人生的真諦,告訴我們對(duì)待人生要有不懈的努力與強(qiáng)烈的責(zé)任感。
人生在世,最大的敵人不一定是外來的,而可能是我們自己!我們難以把握機(jī)會(huì),因?yàn)楠q豫,拖延的毛病,我們?nèi)菀诐M足現(xiàn)狀,因此不思進(jìn)取。這些,都是導(dǎo)致我們失敗的原因。因此,具有憂患意識(shí),掌握正確方法,人生就會(huì)走向成功!在人類社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)河中,我們每一代人都有自己的使命和責(zé)任,而且是絕非可有可無的,這就是人生意義與價(jià)值的體現(xiàn)。
暑假里我讀了臺(tái)灣作家劉墉文集中的《超越自己》,這本書是作者的獨(dú)子考入美國(guó)著名的高中史岱文森學(xué)校第一年,作者寫給那個(gè)怯生生年輕人的一系列信件。教導(dǎo)他怎樣面對(duì)艱險(xiǎn)橫逆的環(huán)境和未來的挑戰(zhàn),教他怎樣發(fā)揮潛能,超越自己!這本書給我?guī)砹撕芏嗨伎?,在此借鑒作者的人生哲理。
在書中,作者強(qiáng)調(diào):人生最強(qiáng)的對(duì)手,不一定是別人,而可能是我們自己,在超越別人之前,先得超越自己!
看了這本書,我仔細(xì)地想了下書的內(nèi)容,很久很久以前,父母創(chuàng)造了他,這樣,他就應(yīng)該創(chuàng)造另一個(gè)自己。創(chuàng)造他自己的風(fēng)格,創(chuàng)造他自己的前途,創(chuàng)造自己的自己。那么,他就擁有了向生活跨出第一步的權(quán)利。隨后,他也學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)在這條道路上,有著不可計(jì)數(shù)的強(qiáng)敵,當(dāng)他正絞盡腦汁想著如何與這些對(duì)手較量時(shí),他似乎忽略了什么人?其實(shí),在這條道路上由始至終都與你競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)敵并不是別人,而是你自己。如果想要更好的戰(zhàn)勝自己,超越自己,那么你就必須從小學(xué)會(huì)看重自己。這樣你才能成為一個(gè)真正沖破人生冰河的人——一個(gè)生活中的勇者!
教師應(yīng)該具有怎樣的責(zé)任心呢?作為父母,把自己的孩子交給學(xué)校、教師,都希望孩子能有較好的發(fā)展,這就要求教師有高度的責(zé)任心。教師應(yīng)熱愛、尊重、關(guān)心、平等地對(duì)待每一位學(xué)生。教師的職責(zé),除了授惑、解疑,放在首位的是“傳道”,教學(xué)生做一個(gè)坦坦蕩蕩、光明磊落的人不是教思品課教師的責(zé)任,而是每個(gè)教師所必須擔(dān)負(fù)的責(zé)任。
缺乏責(zé)任心的教師不可能有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的積極性。我認(rèn)為從某些方面可以把責(zé)任心理解為愛崗、敬業(yè)和精業(yè)。愛崗與敬業(yè),愛崗就是愛教育,愛學(xué)生,愛自己的本職工作。敬業(yè)就是恪盡職守,教書育人?!敖處煹呢?zé)任心是職業(yè)情感的基礎(chǔ)?!币粋€(gè)教師只有把教書這個(gè)職業(yè)確認(rèn)為自己的道德原則,確認(rèn)為自己的人生最高理想時(shí),他對(duì)自己的本職工作才會(huì)產(chǎn)生自豪感,只有有了這種重要的情感,才會(huì)使教師對(duì)教書這一工作表現(xiàn)出熱忱和全力以赴的態(tài)度。敬業(yè),就是要不斷的掌握廣泛適合于現(xiàn)代教育的的文化科學(xué)知識(shí),不斷的更新知識(shí)結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)適應(yīng)當(dāng)代教育技術(shù),不斷的反思總結(jié)。教師還必須使自己的專業(yè)更“精”,在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索,只有這樣子才能用更為適合的方式去指導(dǎo)自己的學(xué)生,使他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。
對(duì)我們教師來說,一屆學(xué)生未教好,還會(huì)有下一屆,還可以重頭再來;而對(duì)于家長(zhǎng),只有一個(gè)孩子,根本不可能重頭再來。也就是說一個(gè)學(xué)生對(duì)于我們來說可能是百分之一,可對(duì)于家庭來說他就是百分之百。家長(zhǎng)把孩子交給我們,就對(duì)我們報(bào)有希望。我們要想贏得家長(zhǎng)的信任,贏得社會(huì)的贊譽(yù),實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展和老師的自身價(jià)值提升,就必須把我們的責(zé)任心分解在在平凡、普通、細(xì)微甚至瑣碎的日常教學(xué)每一個(gè)細(xì)節(jié)之中去,讓每一個(gè)孩子在我們的手中都得到發(fā)展,讓每一個(gè)孩子都能健康成長(zhǎng),讓每一個(gè)孩子都享受成功。
卡耐基演講與口才篇九
從文字上講,溝通就是人與人之間的交流,這些交流包括語言方面的,還有肢體方面的。而實(shí)施起來,就不是說起來的那么簡(jiǎn)單了。下面舉些日常溝通中很多人易出現(xiàn)的問題吧。
1、雞同鴨講,就是你說你的,我說我的,表面上看起來兩個(gè)人是在交流和溝通,可是仔細(xì)聽兩個(gè)人談話的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)根本就沒有交集。就像兩條并行線一樣,沒有交點(diǎn)。
2、我是主角,在我說話的時(shí)候,誰也沒有說話的機(jī)會(huì),也根本就不給對(duì)方說話的一丁點(diǎn)機(jī)會(huì)。
3、雕像般無動(dòng)于衷,無論對(duì)方說什么,我都無動(dòng)于衷,面無表情,語言上也沒有應(yīng)答,完全就像個(gè)雕像一般矗立在那。
4、熱情似火,那股熱情就像火一般的撲面而來,讓你來不及躲閃,但是有接駕不了,只能忍一時(shí),只要有機(jī)會(huì),立馬逃的無影無蹤。
5、語速驚人,就像后面有人追她似地突突突突地說,那速度,比跑車還快,你還在想她第一句講什么的時(shí)候,她已經(jīng)追加了好幾句了,結(jié)果到最后,她說什么,你一概沒記住。
以上這些都是我們?cè)谌粘5臏贤ń涣髦凶钜滓沧畛3霈F(xiàn)的問題,很多人都有此類問題出現(xiàn),但是意識(shí)到它們是問題的卻少之又少。所以,很多人才會(huì)與他們交流一次之后就消失的無影無蹤了,可問題者本人卻根本沒意識(shí)到這是個(gè)重要的問題,就一而再再而三的就這樣繼續(xù)下去,然后看著一批又一批的人出現(xiàn)又消失。
什么叫人際關(guān)系?簡(jiǎn)單地說,我們每一個(gè)人都有能量,不同的能量相碰撞,就產(chǎn)生磁場(chǎng),產(chǎn)生磁場(chǎng)后,彼此調(diào)整自己的頻率,就形成人際關(guān)系。
所謂溝通就是對(duì)準(zhǔn)頻率,頻率不對(duì),就會(huì)聽而不聞、視而不見、溝而不通。我們要調(diào)整自己的頻率,而不是叫別人調(diào)整頻率。要先觀察對(duì)方的頻率,把自己的調(diào)得跟他一樣,他就很容易跟你溝通。
由于中國(guó)人的人際關(guān)系實(shí)際上是人倫關(guān)系,所以在溝通的時(shí)候,需要融合倫理的觀念,忌諱沒大沒小,否則就會(huì)破壞人際關(guān)系。比如,打招呼這件簡(jiǎn)單的事情,你若是遇到熟悉的同事、同學(xué),大可拍拍他的肩膀:“老張,你好啊!”若是遇到領(lǐng)導(dǎo)或長(zhǎng)輩,還以此種方式打招呼,對(duì)方心里就不高興。若是遇到你的下級(jí)或晚輩,你只需等著對(duì)方和你打招呼就行了。
中國(guó)社會(huì)特別重視關(guān)系,彼此的關(guān)系良好,就算偶爾說錯(cuò)話,也沒有什么關(guān)系。若是關(guān)系不夠,或者關(guān)系不好,那就會(huì)雞蛋里挑骨頭。不過,也有本來關(guān)系很好,一句話傷了和氣,便老死不相往來的可能。這就更加促使我們重視溝通的重要性。
人際關(guān)系與溝通,可以簡(jiǎn)稱為人際溝通。在我們?nèi)粘I町?dāng)中,人際溝通是不可或缺的活動(dòng),必須勤加練習(xí),多加磨煉,養(yǎng)成小心應(yīng)對(duì)、用心體會(huì)、虛心檢討的良好習(xí)慣。一方面使自己的溝通能力不斷提高,一方面促使自己的人際關(guān)系獲得改善。與其討好別人,不如用心保持和諧、互動(dòng)、互助的良好狀態(tài),透過好好溝通來互相感應(yīng)。若能心意相通,大家都愉快,那就是良好的人際關(guān)系。在愉快中把正當(dāng)?shù)氖虑檗k理妥當(dāng),則是我們共同努力的目標(biāo)。
人際溝通注重和每一個(gè)人進(jìn)行良性的互動(dòng)。既不能夠偏重某些人,使其他人受到冷落;也不應(yīng)該只顧自己,想說什么就說什么,愛說什么便說什么。否則你只是在發(fā)表意見,根本不是在進(jìn)行溝通。善于溝通的人,必須隨時(shí)顧及別人的感受,以免無意中破壞了自己的人際關(guān)系,造成惡劣的溝通效果。
1、真誠(chéng),這是我認(rèn)為最重要的一點(diǎn),只有當(dāng)你懷著一顆真誠(chéng)的心去對(duì)待別人的時(shí)候,別人才會(huì)同樣以真誠(chéng)的心同你交流。當(dāng)然,要掌握好火候,也就是“度”,我們上面說的熱情似火和雕塑般僵硬都是沒有掌握好這個(gè)“度”。怎樣才能掌握好呢,那就要仔細(xì)觀察你交流的對(duì)方的反應(yīng),是心不在焉,還是仔細(xì)聆聽,從對(duì)方身上得到的信息,就是你交流的成與敗,也是你修改不正確溝通方式的有效方法。
2、松緊適度,交流嗎,是雙方之間的溝通,要你一言我一語的,要達(dá)成共識(shí),這才叫交流。包括說話的語速,句與句之間的空隙時(shí)間,留給對(duì)方說話的時(shí)間的等等都要有松有緊,就像音樂一樣,有平緩有高潮,聽起來才好聽,也才耐人尋味。
3、適當(dāng)?shù)闹w語言,交流中適時(shí)的出現(xiàn)肢體語言是非常有必要的,這會(huì)為我們的交流添加更多的色彩,也更豐富其中。當(dāng)然前提是正確的、善意的肢體語言,所以前提是要先了解肢體語言的奧秘所在。
4、微笑,這是最有利的武器,適時(shí)的微笑用以展現(xiàn)你的真誠(chéng),展現(xiàn)你的友好。
如果你的溝通中已經(jīng)出現(xiàn)了我列舉的不正確方式的話,那就試著改變一下,用用我列舉的正確的方法,看看你在用這兩者交流時(shí)都出現(xiàn)了什麼問題,然後形成適合你自己一套的溝通方法,你會(huì)發(fā)現(xiàn),溝通其實(shí)很簡(jiǎn)單,只要你掌握正確的方式方法,溝通會(huì)為你帶來很多值得你期待的東西。
卡耐基演講與口才篇十
美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說:“演講絕不是上帝給予少數(shù)人的特別的才能。”世界上沒有什么天生的演講家,如果有的話,那就是奮斗不息的你。本站小編認(rèn)為,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才,就必須要做到“七多”:多看、多聽、多問、多寫、多思、多學(xué)、多記。
多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
第一,多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性,因此,演講者必須認(rèn)真系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如:演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、邏輯學(xué)、心理學(xué)、語言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等,全面掌握演講知識(shí)和規(guī)律,打下扎實(shí)的理論基礎(chǔ)后,再由理論到實(shí)踐,用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。
第二、多看別人演講,多看一些名人的演講錄像,多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增強(qiáng)對(duì)演講的感性認(rèn)識(shí),提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語言技巧運(yùn)用的理解,并從中感悟出演講的要蒂和精義。
第三、“多看”的含義還表現(xiàn)在要求演講者要認(rèn)真仔細(xì)地觀察社會(huì),觀察生活,觀察人與人之間微妙的關(guān)系和變化,觀察與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要善于用自己的眼睛看表面,看本質(zhì),看點(diǎn),看面,看深,看細(xì),看過去,看現(xiàn)在,看未來。對(duì)客觀世界的方方面面切不可心不在焉,聽而不聞,視而不見,而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來,經(jīng)過大腦的分析,整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。
演講者要把話講給別人聽,要使自己的演講動(dòng)聽,其前提之一,就是演講者自己首先要多聽。
一是多聽別人演講,多聽別人說話,以提高有聲語言的表達(dá)能力。二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話,提高自己普通話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn),以達(dá)到演講語言流暢悅耳、優(yōu)美動(dòng)聽的目的。三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。四是學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說話,首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽”話。“聽君一席話,勝讀十年書?!蓖瑫r(shí)還要做到察顏觀色。
演講是一門學(xué)問,有許多客觀規(guī)律和成功的經(jīng)驗(yàn)。但不少人都有這樣一個(gè)誤解,認(rèn)為說話是天生的,一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說話了,好像也沒有花多大功夫,自然而然就會(huì)了。因此,很多人對(duì)說話的藝術(shù)和技巧都不大在意,更談不上用心去求教,去學(xué)習(xí),去研究了。有的人雖然覺得說話、演講有東西可學(xué),但又只限于看看書或聽聽錄音,而不好意思開口向別人請(qǐng)教,結(jié)果只是事倍功半。
對(duì)于初學(xué)演講和語言即興表達(dá)能力不是很強(qiáng)的人來說,多寫是一種提高口才能力的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面:
一是多寫。
發(fā)言稿。
演講稿。
不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng),只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能,就應(yīng)該爭(zhēng)取機(jī)會(huì)并抓緊時(shí)間提前做好準(zhǔn)備,認(rèn)真寫好文字稿,并不斷的修改、完善,然后把稿子背熟,做到胸有成竹二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的。
心得體會(huì)。
把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫下來并上升到理論的高度。
孔子說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”韓愈也認(rèn)為:“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀于隨。”不論是臺(tái)上演講,還是平常生活中的說話,都是一個(gè)語言思維、邏輯思維的過程,它是把大腦中的想法即無聲語言,轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程。人們思考問題和思想交流的過程中必須憑借語言的幫助,思考的內(nèi)容和交流的思想要通過有聲語言的表達(dá)才能體現(xiàn)出來。否則,誰也不知道你在想問題,誰也不明白你思考的是什么問題。
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!惫沤裰型庖磺兄难葜v家,都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為基礎(chǔ)的。因此,任何一個(gè)想成為演講家的人,想擁有出眾口才的人,就必須在“多學(xué)”上下功夫。
1、多學(xué)知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說:“知識(shí)就是力量?!彼哉f,多學(xué)知識(shí),是提高口才和演講水平的前提。因?yàn)橹R(shí)是口才的基礎(chǔ),沒有知識(shí)就肯定沒有口才。
2、多學(xué)演講技巧。一個(gè)人敢說話、會(huì)說話,還不等于有口才,正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣,只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù),要真正掌握這種藝術(shù),并非易事,它包括很多方面的技巧,諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音,形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié),控場(chǎng)、應(yīng)變的方法,即興說話的訣竅,論辯的藝術(shù),對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐,對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。
3、多學(xué)做人。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊,演講是心靈的共鳴,演講是人格的展現(xiàn)。因此,演講者必須具有較高的政治素質(zhì),良好的道德品質(zhì),高尚的思想情操和無窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人,從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。
這里的“多記”是指把知識(shí)儲(chǔ)存起來,記在腦子里。記憶,是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。著名作家王蒙曾說:“作家沒有記憶力就是白癡。”這個(gè)說法對(duì)于演講者來說,有過之而無不及。
卡耐基演講與口才篇十一
要問柯蒂斯醫(yī)生有準(zhǔn)備嗎?當(dāng)然。他可能是地球上準(zhǔn)備最充分的人了:研究醫(yī)療保健,從事醫(yī)藥這行已經(jīng)三十多年了,要是換個(gè)場(chǎng)合,他能坐在椅子上就這一話題跟身邊的人滔滔不絕地說上一整夜。但你讓他站起來、哪怕只是對(duì)著少數(shù)聽眾再說一遍,那就另當(dāng)別論了。這種場(chǎng)合能把他嚇癱。他一開始覺得緊張,心跳加速,接著再一想到要發(fā)言的事,心臟都快停跳了。他還從來沒有做過公開演講,一時(shí)闊,無數(shù)個(gè)念頭閃過他的腦海。
他該怎么辦?聽眾們?cè)诠恼?,大家都注視著他。他無奈地?fù)u搖頭,結(jié)果大家掌聲更熱烈,胃口吊得更足了。“柯蒂斯醫(yī)生來一個(gè)!來一個(gè)!”呼聲一陣比一陣大,一陣比一陣堅(jiān)決。
柯蒂斯醫(yī)生當(dāng)時(shí)是徹底“杯具”了。他知道,如果站起來,半句話都說不出來,那就糗大了。于是他站起身來,轉(zhuǎn)過臉,背對(duì)聽眾,默默地走了出去,可以想象他當(dāng)時(shí)一定覺得顏面掃盡,恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去。
有點(diǎn)小驚訝,他回到布魯克林后做的第一件事就是來上我的公共演講課。
我想,他是不愿意在類似的場(chǎng)合,再次面紅耳赤、啞口無言了。
柯蒂斯先生是很討老師喜歡的好學(xué)生:他學(xué)習(xí)的愿望很迫切,急不可待地想提高自己的演講能力,這一點(diǎn)絕沒有半點(diǎn)含糊。他準(zhǔn)備演講作業(yè)總是很充分,練習(xí)的時(shí)候也很有毅力,而且自始至終都沒有缺過一節(jié)課。
柯蒂斯先生像一個(gè)勤勉的學(xué)生一樣一絲不茍,結(jié)果進(jìn)步飛快,快得讓他自己都感到驚訝,之前可是連想都不敢想的。上了幾節(jié)課之后,他發(fā)言時(shí)就不那么緊張了,信心也越來越高。兩個(gè)月后,他已經(jīng)是所在小組的“當(dāng)家發(fā)言人”。很快他就受到邀請(qǐng),開始四處講演。演講讓他的生活發(fā)生了改變,他有了更多朋友,現(xiàn)在他很享受演講帶來的這份愉悅。紐約市共和黨競(jìng)選委員會(huì)的一名官員聽完他一場(chǎng)公共演講之后,邀請(qǐng)他在本市為該黨做一次巡回演說。如果這位要員知道他請(qǐng)的這位演說家僅僅在一年之前,在一場(chǎng)公共晚宴上還因?yàn)椤奥牨娍謶职Y”害怕得舌頭打結(jié)、茫然失措,最后落荒而逃的話,那么他一定會(huì)大呼不可思議。
建立自信和勇氣,在演講時(shí)冷靜地思考、流暢地表達(dá),在許多人看來這似乎是高不可攀、難以企及的目標(biāo)。其實(shí),這遠(yuǎn)比他們想的要簡(jiǎn)單得多。這并不是少數(shù)受上天眷顧的寵兒所享有的特權(quán),而是和學(xué)打高爾夫一樣,其實(shí)每個(gè)人都有潛力,只要?jiǎng)訖C(jī)足夠強(qiáng)烈,就可以學(xué)會(huì)。
坐著的時(shí)候思維敏捷,站得筆直就不行了,難道真有什么讓你一站起來就犯迷糊的.原因嗎?當(dāng)然沒有。事實(shí)上,面對(duì)聽眾的時(shí)候你應(yīng)該做得更好。聽眾的存在應(yīng)該讓你覺得興奮和激動(dòng)。很多演說家都會(huì)告訴你,聽眾對(duì)他們而言是一種激勵(lì),能讓他們才思如泉涌,他們的大腦越是在這種場(chǎng)合轉(zhuǎn)得就越快,反應(yīng)也越敏捷。他們說,那個(gè)時(shí)候,他們平常想不到的觀點(diǎn)、事例和創(chuàng)意都像公理會(huì)牧師、演說家亨利·沃德·比徹爾說得那樣“如裊裊青煙飄過眼前”,他們所要做的,就是趁熱打鐵,伸出雙手,抓住它們。只要你堅(jiān)持訓(xùn)練,你也會(huì)有類似的體驗(yàn)。
說了這么多,你可以百分百確信無疑的一點(diǎn)就是:勤學(xué)苦練可以克服你的“聽眾恐懼癥”,并給你帶來持久的自信和勇氣。
不要以為你自己是個(gè)特例,比別人都要困難百倍。就是那些日后成為當(dāng)世最杰出辯才的演說家們,剛開始也曾經(jīng)被這種恐懼感和自我意識(shí)蒙蔽了雙眼。
前國(guó)務(wù)卿威廉·詹寧斯·布萊恩,是一個(gè)打過仗的老兵,他說他頭幾次進(jìn)行公開演講時(shí)曾經(jīng)“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)”。
馬克·吐溫首次做講座時(shí)感覺自己嘴里像塞了團(tuán)棉花,心跳指數(shù)比領(lǐng)獎(jiǎng)杯時(shí)還高。
南北戰(zhàn)爭(zhēng)中的聯(lián)邦軍,是當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的軍隊(duì)之一,格蘭特將軍曾統(tǒng)帥這支軍隊(duì),取得過維克斯堡大捷。然而,當(dāng)他嘗試面對(duì)公眾發(fā)表演說時(shí),他承認(rèn)心里像跑火車一樣上躥下跳。
讓·饒勒斯作為當(dāng)時(shí)法國(guó)最偉大的政論家,曾因?yàn)閾?dān)心自己笨嘴拙舌而在下議院坐了一年的冷板凳,最后才終于鼓足勇氣,完成了自己的首次演講。
英國(guó)前首相勞合·喬治說:“我第一次嘗試公開演講時(shí),簡(jiǎn)直是一塌糊涂,壓根不知道使用修辭手法,全是大白話,舌頭像粘在上頜上,更糟糕的是,剛開始我一個(gè)字都說不出來?!?/p>
英國(guó)最偉大的演說家之一約翰·布萊特,在南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí),曾在國(guó)內(nèi)聲援美國(guó)的統(tǒng)一和廢奴運(yùn)動(dòng)。他演說“處子秀”的地點(diǎn)是在一幢教學(xué)樓前,聽眾是一群鄉(xiāng)巴佬。在路上,他擔(dān)心得要命,生怕自己會(huì)搞砸,于是懇求他的同伴幫忙,只要看到他演說時(shí)有緊張的跡象,就立馬帶頭鼓掌,給他打氣。
愛爾蘭偉大的領(lǐng)袖查爾斯·斯圖亞特·帕內(nèi)爾在演說生涯之初也非常容易緊張,據(jù)他哥哥證實(shí),他一緊張就緊握雙拳,結(jié)果指甲都陷入了掌心的肉里,鮮血直流。
曾兩任英國(guó)首相的迪斯雷利承認(rèn),他寧愿統(tǒng)帥一支騎兵去沖鋒陷陣,也不愿意面對(duì)下議院的首次演講。他的“處子秀”糟糕透頂,簡(jiǎn)直慘不忍睹。
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