誠信美德演講稿100字優(yōu)秀(匯總13篇)

在撰寫演講稿時，需要注意語言的得體與措辭的準(zhǔn)確性。在寫作演講稿時，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將主要觀點進行邏輯清晰的排列。以下是一些精心挑選的演講稿范文，希望對大家寫作和演講能力的提升有所裨益。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇一

大家好！

我是來自八（5）班的xx，今天我講話的題目是“誠信考試，從我做起”。

時光飛逝，如白駒過隙，不經(jīng)意間，一個學(xué)期即將過去，我們又將迎來一次階段性檢測?？荚囆枵\信。誠信，是立人之本。誠，即真誠、誠實；信，即守、講信用。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任；不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則；不僅是一種聲譽，更是一種高尚品質(zhì)的體現(xiàn)。

誠信是高尚的人格力量，它是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處事之本，是我們當(dāng)代學(xué)生必須具備的美好品質(zhì)。考試不僅是一種評價手段，還是一種嚴(yán)于自我約束的考驗。莘莘學(xué)子，應(yīng)以誠信為本。在此，我倡議全校同學(xué)，提高自身修養(yǎng)，端正考試態(tài)度，在考試中自覺遵守考場紀(jì)律，杜絕各種考試作弊行為，做一名誠信考生。

我們要充分利用時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)好每一門課，以誠信的態(tài)度對待每一場考試，用誠信展現(xiàn)良好素質(zhì)。帶著我們的智慧和勇氣，走向考場，誠信考試。

自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們中學(xué)生更應(yīng)該傳承中華民族傳統(tǒng)美德，樹道德之新風(fēng)，誠實面對自己，守住自己心靈的.純潔。

我希望我們每位同學(xué)都能憑借自己辛勤汗水和真才實學(xué)，在考場上發(fā)揮出色，用誠信品德向自己、老師和家人交上一份滿意的答卷。

同學(xué)們，人無信則不立，讓我們從自己做起，奮發(fā)向上，誠實守信，為構(gòu)建文明校園做出貢獻。

借此機會，預(yù)祝：同學(xué)們在考試中取得優(yōu)異成績！

謝謝大家！

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇二

各位同志們：

大家好！

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風(fēng)使舵，爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又?，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也；言而不信，何以為言？”就是說人說話要算數(shù)。“誠信者；天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵；孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉；”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也；不誠，未有能動者也?！避髯诱J(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！痹诱f：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬（今長安縣西北），接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇三

各位同志們：

大家好!

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認(rèn)識能力也是有限的，不可能事事時時準(zhǔn)確地反映客觀事物的內(nèi)在規(guī)律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質(zhì)不同。誠實的人犯錯誤是由于認(rèn)識能力和認(rèn)識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質(zhì)問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數(shù)，講信譽，重信用，履行自己應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯(lián)系在一起的。誠實是守信的基礎(chǔ)，守信是誠實的具體表現(xiàn)，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實?！罢\實”是真實不欺，“信”也是真實不欺。誠實側(cè)重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內(nèi)心的思想、情感的表達是真實的。守信側(cè)重于對自己應(yīng)承擔(dān)，履行的責(zé)任和義務(wù)的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養(yǎng)。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述?！熬又裕哦姓鳌?。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數(shù)?！罢\信者;天下之結(jié)也”，意思是說講誠信，是天下行為準(zhǔn)則的關(guān)鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立?！泵献诱撜\信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也?！?/p>

荀子認(rèn)為“養(yǎng)心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果?！崩献影颜\信作為人生行為的重要準(zhǔn)則：“輕諾必寡信，多易必多難?！鼻f子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認(rèn)為“巧詐不如拙誠?！笨傊糯氖ベt哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

誠和“信”是不自欺，是內(nèi)心和外部行為合一的道德修養(yǎng)境界。一般人是很難做到的。原因是內(nèi)心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽?！坝麆忧閯佟?，所以其內(nèi)心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經(jīng)常進行誠實守信的道德教育。

誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統(tǒng)一，只有不斷地進行自我修養(yǎng)，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的?！?/p>

曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)?，F(xiàn)在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準(zhǔn)則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰(zhàn)國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數(shù)的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數(shù)次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認(rèn)為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇四

敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好，

我是七十六班的胡瑞楠，今天，我演講的題目是“誠信應(yīng)考，弘揚求實學(xué)風(fēng)”。眾所周知，如今的黨xx大已經(jīng)落下帷幕。而誠信這個話題，確實依舊在市民們耳邊回蕩。

一提到考試，很多人就會想到作弊一詞，有些人更提出了“考試作弊，齊心協(xié)力”的口號，更是讓老師們家長們膽戰(zhàn)心驚。誠信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭成績的戰(zhàn)場上隱匿了蹤跡。這時，我們是否應(yīng)該捫心自問，問問自己是否擁有誠信，是否守護誠信，是否去做到了誠信。誠信不僅可以使你獲得成功，還可以讓你得到別人的尊重，而缺少誠信的人生活在世上，如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃，永遠都不會收獲公眾的贊美與褒揚，也永遠都不會擁有內(nèi)心深處的踏實和寧靜。我們跋涉在漫長的人生道路之上，只要我們誰不踏踏實實的留下誠信的足印，誰就將永遠永遠走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠信，是我們?nèi)松夭豢扇钡模嗍潜夭豢赡绲?。他就像一個忠誠的士兵，守衛(wèi)著人們的良心，守護著人們內(nèi)心深處的真誠。而我們所要做的，便是極力的配合這個盡職盡忠士兵，在每一次的考試中不作弊，不“偷菜”。以一己之力來誠信考試，弘揚求實學(xué)風(fēng)!

我們作為莘莘學(xué)子中的一員，應(yīng)當(dāng)以誠信為本，讓我們誠實的面對自己，守住內(nèi)心的一份堅持，從自己做起，從現(xiàn)在做起，交出一份誠信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力，為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

最后，預(yù)祝我們大家能在即將到來的考試中誠實面對自己，考出好的成績。

我的演講完畢，謝謝大家。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇五

同學(xué)們：

大家好!

你們知道昨天是什么日子么12月26日就是我們偉大的毛主席誕辰117周年的日子.毛澤東出生于1893年12月26日,是新中國偉大的軍事家和政治家,是新中國的締造者.他一生勤勞節(jié)儉,意志頑強,堅韌不拔.所有這些都值得我們學(xué)習(xí).

1935年中央紅軍被迫長征,紅軍剛進入了湖南懷化境內(nèi),遭到國民黨軍隊的步步逼近,如不改變行軍路線,就會鉆進20萬強敵布置好的”口袋中“,紅軍就有覆滅的危險.毛主席主張轉(zhuǎn)兵西進貴州,于是就開始做軍委領(lǐng)導(dǎo)的工作,經(jīng)過毛主席堅持不懈的規(guī)勸,終于統(tǒng)一意見向貴州前進.這一事件是紅軍長征從失敗走向勝利的開始,體現(xiàn)了毛主席堅韌不拔的意志.美德演講稿范文節(jié)選!

新中國成立后,毛主席住的是一個很舊的四合院,門窗的油漆大部分已脫落,地面上鋪的青磚有不少缺角少棱.這房子不光舊,還漏雨,毛主席卻說:”就這么住著吧.“毛主席的衣著更是簡樸,只有在開會和接見外國使節(jié)時才穿上中山裝,特別是那件毛主心穿了多年的白襯衣,肩頭,袖口和領(lǐng)子都磨破了,他還是不讓換,打上補丁繼續(xù)穿.就連他蓋的那條毛巾被不少地方都磨光了,管理員說去買一條新的,但主席不讓換新的,他說:”我們是一個大國,現(xiàn)在還很窮,還需要每個人的艱苦奮斗."。

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誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇六

尊敬的老師們，親愛的學(xué)生們：

大家好！

誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內(nèi)涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。

曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經(jīng)商、善于理財?shù)募言?，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關(guān)公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁；以關(guān)公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的晉商比比皆是，他們在經(jīng)營活動中總結(jié)出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”；“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”；“秤平，斗滿，尺滿足”等等。

誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質(zhì)量也永恒不變；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現(xiàn)裂痕。

包括我在內(nèi)的很多同學(xué)都曾向父母許下孝的，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的一天，可以從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學(xué)路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們必須堅強面對一切，無論榮耀，無論挫敗。

時間會過去，記憶會過去，但高尚的品質(zhì)卻是一生相隨的。用誠信面對人生，任何事都會顯得自然，沉穩(wěn)。

讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！

我的演講完畢，謝謝大家！

演講人：xxx。

20xx年xx月xx日。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇七

今天我演講的題目是《傳承中華美德—弘揚民族精神》。

時間如水，生命如歌。21世紀(jì)的朝陽已冉冉升起，歷史的飛越，譜寫著中華民族五千年的輝煌，在這漫長的發(fā)展歷程中，我們中華民族形成了代代相傳的美德：“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操;“自強不息，艱苦奮斗”的昂揚銳氣;“厚德載物，道濟天下”的廣闊胸襟;“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。這些始終是我們民族脊梁們在不斷變化著的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎(chǔ)，寄托著以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方一路前行。同學(xué)們，作為祖國未來的建設(shè)者，承繼傳統(tǒng)美德——弘揚民族精神，我們義不容辭。

在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。經(jīng)典古籍不僅傳承著中華民族奮斗的歷史，而且傳承著中華民族的基本精神。中華文化被稱為倫理型文化。它的精華被世界譽為中華美德。它對于增強民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價值、協(xié)調(diào)社會秩序有著極其重要的作用。中華傳統(tǒng)美德有著豐富的、系統(tǒng)的內(nèi)容。它包含著：個人與國家的關(guān)系，例如：“天下興亡，匹夫有責(zé)”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等;個人與他人的關(guān)系，例如：“與人為善”，“誠信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;個人自身修養(yǎng)的問題，例如：“志存高遠”，“自強不息”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”等;而且把個人、集體、國家聯(lián)成一體，例如：“修身、齊家、治國、平天下”。這樣一種倫理價值體系，在別的國家是很少見的。中華傳統(tǒng)美德構(gòu)成了中華民族的精神。

今天，弘揚中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實意義。這是因為：第一，社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持傳統(tǒng)美德，關(guān)系到中華民族的前途問題。作為意識形態(tài)的價值思想體系是生產(chǎn)關(guān)系的反映，新的生產(chǎn)關(guān)系的建立必然要伴隨新的價值思想體系的建立。但是，新的價值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對舊的價值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來的。今天我們提倡弘揚中華傳統(tǒng)美德，就是要把中國傳統(tǒng)價值思想體系中的優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來，創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化的新文明，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。鄧小平理論提出要建設(shè)有中國特色的社會主義強國，特色在哪里?我的理解，一是社會主義的，二是有中國文化底蘊的。弘揚中華傳統(tǒng)美德才能把我國的社會主義建設(shè)得有特色。第二，在頻繁的國際交往中帶來了許多外來的，特別是西方的價值觀念?！胞湲?dāng)勞文化”正在浸蝕著中國文化。對于西方文化，包括它的價值觀念，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，選擇先進的優(yōu)秀的精華，例如他們的科學(xué)精神、民主精神、開放意識、進取精神等。同時要摒棄一切腐朽落后的，或者適合于西方而與我國國情不符的價值觀念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價值觀念的浸蝕，樹立健康的社會主義新美德。

第三，當(dāng)前青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切需要加強中華美德的教育。長期以來，我國道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德要求卻不清楚，不實行;不能判斷現(xiàn)實生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響。因此極需要告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華傳統(tǒng)美德的哺育下壯大發(fā)展起來的;今天我們要建設(shè)祖國，復(fù)興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德，遵守“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的公民道德。今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習(xí)，明天為全面建設(shè)小康社會做出貢獻。黨的xx大提出要用20xx年的時間全面建設(shè)小康社會。在這20xx年中，我們現(xiàn)在在校學(xué)習(xí)的青少年將成為祖國建設(shè)的骨干，他們的成長將關(guān)系到中國傳統(tǒng)美德能否傳承下去，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的成敗問題。

中華傳統(tǒng)美德教育要從少年兒童抓起，從小讓他們身體力行，形成習(xí)慣。我國古代的思想家、教育家就懂得這個道理，為了讓少年兒童牢記各種行為規(guī)則，編寫了許多通俗易懂、朗朗上口的讀本和格言。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識字學(xué)知識，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。這些讀本今天當(dāng)然不能再用了，里面有許多封建的東西，但是其中有許多代表中華傳統(tǒng)美德的格言還是應(yīng)該傳承下去。因此，我們應(yīng)該有新的讀本，選擇代表先進文化的中華傳統(tǒng)美德的格言編纂成冊，讓青少年廣為傳誦，并指導(dǎo)他們努力實踐，從而推動社會精神文明建設(shè)。因此，高等教育出版社匯編出版《中華文化經(jīng)典基礎(chǔ)教育叢書》，很有意義。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦。有些內(nèi)容可能青少年一時還不能理解，但隨著年齡學(xué)識的增長，他就會懂得其中深奧的道理。我小時候也讀過一點四書五經(jīng)，如小時候背《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，當(dāng)時并不明白，現(xiàn)在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小時候讀《論語》時背誦的，現(xiàn)在成為我的座右銘。可見，小時候趁記性好的時候讀點、背點古籍是很有好處的。當(dāng)然，我不提倡如過去意義上的讀經(jīng)。中國的四書五經(jīng)主要內(nèi)容是宣揚封建道德，與今天倡導(dǎo)的民主和科學(xué)精神是格格不入的。但是經(jīng)典中不乏待人接物的公共道德和教人修身養(yǎng)心的道理，即前面說到的中華民族文化的精華，這是我們今天仍然要繼承和發(fā)揚的。

古人如是，今天亦如斯。因為美德代代相傳，因為美德在我們心中，因為我們是中華兒女。讓我們手拉手、心連心共同把文明美德傳承下去，弘揚我們的民族精神，讓中華民族這朵美麗的生活之花開遍世界的每個角落。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇八

大家好!

誠信是什么?農(nóng)民說，誠信是秋天里結(jié)出的豐碩果實;工人說，誠信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價廉的產(chǎn)品;老師說，誠信是師生間白玉般純潔的感情。簡而言之，誠信就是誠實守信，“誠”就是內(nèi)誠于己，誠實無欺，誠實做人，誠實做事，“信”就是外信于人，有信用，講信譽，守信義。

誠信是是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們立身、修德、處事的基本原則。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。

誠信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽，更是一種資源?！叭藷o信不立，天有日方明。”誠信是一個正直的人應(yīng)具備的品質(zhì)，更應(yīng)是每個學(xué)習(xí)者所應(yīng)遵守的準(zhǔn)則。然而，近年來，社會上弄虛作假的風(fēng)氣也影響到了我們的校園。抄襲、夾帶等一些不誠信行為也開始在--校園里出現(xiàn)。舞弊不僅是對我們自己能力的否定和蔑視，更是對我校良好學(xué)風(fēng)的褻瀆，舞弊者不僅丟掉了誠信，更丟掉了尊嚴(yán)。因此，我們學(xué)生更應(yīng)身體力行，從誠信作業(yè)，誠信考試，誠信待人做起，當(dāng)誠信人，做誠信事。

同學(xué)們，考試不僅檢驗我們的知識水平，同時，也檢驗我們誠實可信的做人準(zhǔn)則。面對一張白紙黑字的考卷，我們是應(yīng)該誠實地去答題，還是偷偷摸摸地去抄襲?答案不言而喻。是的，我們要誠實地回答每一道題，以正確的態(tài)度對待每一次考試，為心靈交上一份誠實的答卷。

自古以來，讀書人都是以節(jié)操為本，以誠信為基。我們--學(xué)子更應(yīng)該傳承民族美德，樹道德之新風(fēng)。本周，期中考試即將開始，值此向全體同學(xué)發(fā)出倡議：

1、排除外界干擾，正確認(rèn)識考試對評價自己的重要性。充分利用一切時間，認(rèn)真復(fù)習(xí)，滿懷信心地迎接考試。

2、提高自身修養(yǎng)，做一名誠信學(xué)生。請同學(xué)們切記：“分?jǐn)?shù)誠可貴，獎勵價更高，若為誠信故，兩者皆可拋”。我們要以誠信的態(tài)度對待每一場考試，考出真實水平。

3、在考試過程中尊重監(jiān)考老師，端正學(xué)習(xí)與考試的態(tài)度，嚴(yán)格遵守考試規(guī)章制度，實事求是，杜絕一切考試作弊行為。

4、弘揚誠信正義。樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，勇于檢舉揭發(fā)考試作弊行為。

5、“文明考風(fēng)、誠信考試”從我做起。千里之行始于足下，良好的.學(xué)風(fēng)，文明的校風(fēng)，應(yīng)當(dāng)從自己做起、從現(xiàn)在做起，努力打造誠信校園。

同學(xué)們，誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放，與誠信同行!當(dāng)誠信人，做誠信事，讓我們謹(jǐn)記：誠信是一種美德!

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

大家好!

我是5班班長劉玉。今天，國旗下講話的主題是：誠信是一種美德。誠信是一種責(zé)任，一種美德，一種力量!我們要學(xué)會誠實守信，一個人要誠信的對待別人，對待自己。

--曾經(jīng)說過：“人類最不道德的地方，是不誠實與怯懦?！彼匀艘欢ㄒ\信，誠信對待別人，誠信對待自己。--國小說家--曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營一家公司，但公司經(jīng)營不善倒閉，朋友覺得瓦特有才華，讓他可以不必還錢，但瓦特執(zhí)意不肯，最終通過自己的勞動還清了債務(wù)。

誠實信用的人，即使在貧窮的時候，依然靠自己的勞動還清了債務(wù)，瓦特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去還債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠信待人，誠實面對自己、他人。

--在創(chuàng)業(yè)初期資金極為有限。一次，一位外商希望大量訂貨，但他提出需要富裕的廠商作保。--努力跑了好幾天，仍一無所獲，但他并沒有捏造事實，或是含糊其詞，一切據(jù)實以告。那位外商深為他的誠信所感動，于是放棄了之前的說法。雖然這是個好機會，但--感動之余還是說：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因為我資金真的有限?！蓖馍搪犃?，極佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使--賺了一筆可觀的錢，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，--也悟出了“坦誠第一，以誠待人”的原則，并獲得了巨大成功。

不守信約，我們可能有暫時的成功;有了誠信，我們卻會獲得終生的成功。

“誠是做人的核心，信是做人的根本。”從古至今都有許多這樣的例子。春秋戰(zhàn)國時，秦朝的--為表明誠信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實施，這讓我們明白：人無信不立。

一個人，一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡，如果人無誠信，則更無法讓他去做別的大事，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。最后，祝愿高一全體同學(xué)和高二的學(xué)長學(xué)姐在即將到來的期中考試中，考出水平，考出風(fēng)格，以真實的成績展示自己階段性的努力成果。

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇九

同學(xué)們：

大家好！

誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠信無色，卻可以耀人眼目；誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，一位xx大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的xx大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊”！一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家xx大副校長——xx先生。

事后，這位學(xué)生說道：xx身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學(xué)家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認(rèn)為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人?！闭\信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學(xué)生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立。xx一諾千金，幼小的xx坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光！

謝謝大家！

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇十

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)老師，親愛的同學(xué)們：

大家下午好!

我是xx班的xxx，我今天演講的題目是《做一個誠信的人》。

誠信是什么?

誠信是商鞅城門立木的一言九鼎;誠信是季布千金不換的一諾千金;誠信是曾子返家殺豬的言行必果;誠信是韓信發(fā)達贈婆的言而有信。

一言九鼎讓商鞅變法取得圓滿成功;一諾千金讓季布于重重危機中安然脫險;言行必果讓曾子成為一代教育大家;言而有信讓韓信贏得赫赫威名。

那不講誠信會怎樣?

周幽王烽火戲諸侯，失了天下;趙高指鹿為馬，群臣失了氣節(jié);洛陽商人毀約背信，丟了性命。

由此可見，誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸;誠信是智慧，隨著博學(xué)者的求知累積;誠信是成功，隨著奮斗者的足跡鑄就;誠信是種子，隨著進取者的善良萌芽。

誠信，是一道無形的力量，自古就是我們崇尚的美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，融入我們民族的血液，成為我們衡量一切道德價值的基石。

人無信不立。誠信，是為人之本。不誠信也許可以欺騙一時，但最終會失去人們的信任，導(dǎo)致失敗的下場。因此，我們一定要堅守誠信。

金無足赤，人無完人。人的成長中不可能沒有弱點，不可能不犯錯誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯誤。我們惟有誠實、坦然的看待自己的缺點，才能對癥下藥，力求讓自己更完美。

讓我們積極行動起來，一起做講求誠信的中學(xué)生!讓誠信像陽光灑滿我們生活的每個角落，讓我們的心靈開出最圣潔的誠信之花!

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇十一

親愛的老師們、同學(xué)們：

大家早上好！今天我國旗下演講的題目是《誠信美德彰顯人生最高境界》。

當(dāng)我們每天經(jīng)過學(xué)校大廳回廊時，首先印入我們眼簾的是銅書上鐫刻的“忠信勤勇”四個大字，這是曾任校長蔡汝霖先生的校訓(xùn)題詞。雖然時代幾經(jīng)變遷，但學(xué)校倡導(dǎo)的“學(xué)生對祖國要忠誠熱愛；對人要講求誠信；處世要勤勞節(jié)儉；勇者不懼、無私無畏”這些中華民族傳統(tǒng)美德與品質(zhì)從來沒有變過，歷經(jīng)百年，綿延至今。

人性之美，莫過于誠；人性之貴，莫過于信。今天我想與大家分享一則不曾被遺忘的承諾。去年暑假我校高二6班文倩同學(xué)回蘇北老家義務(wù)幫助村里的留守兒童進行功課輔導(dǎo)。在輔導(dǎo)的過程中，她發(fā)現(xiàn)孩子們的閱讀量小的可憐，經(jīng)詢問得知他們學(xué)校里竟然連個像樣的圖書館都沒有。她隨即找到學(xué)校的老校長，表達要幫學(xué)校設(shè)法籌建一個圖書館的愿望。當(dāng)看到一個阿里公益基金和現(xiàn)代快報組織的“可以幫助你完成一個公益夢”的活動時，她立刻寫了為家鄉(xiāng)小學(xué)留守兒童建一座圖書館的策劃書，但因為種種原因，公益基金一直沒有得到批準(zhǔn)，而她不想讓孩子們等太久，于是20xx年的春節(jié)她和弟弟拿出了兩人全部的壓歲錢，在父母的幫助下，購得了一百多本圖書，作為送給孩子們的新年禮物，同時她積極組織募捐活動，用募捐到的數(shù)百本圖書為家鄉(xiāng)的孩子裝飾出了一間承載著愛與承諾的圖書館。一諾千金，文倩同學(xué)用她的言行為我們詮釋了誠信的內(nèi)涵，無人督促，自律守信，這種發(fā)自內(nèi)心的誠信美德彰顯出了人生的最高境界。

蔡元培先生曾說過“欲明日之社會，需看今日之校園”。今日風(fēng)清氣正之校園方能成就明日文明和諧之社會，而“信”在此起著舉足輕重的作用。因此學(xué)校應(yīng)該是誠信起源的地方，作為中學(xué)生的我們，更有責(zé)任有義務(wù)去踐行誠信，繼承和發(fā)揚這一優(yōu)良的傳統(tǒng)美德。

下周將舉行期中考試，在此，我想對全體同學(xué)發(fā)出以下三點倡議：

1、端正態(tài)度，積極備考。

考試是學(xué)校教育教學(xué)管理的需要，是檢查教師教學(xué)水平、考查學(xué)生學(xué)習(xí)成果、督促學(xué)生學(xué)習(xí)總結(jié)的重要途徑。希望同學(xué)們將考試作為查漏補缺、尋找進步的重要機會，積極備考，認(rèn)真對待每一門考試，并以平和理性的心態(tài)對待考試成績。

2、認(rèn)真復(fù)習(xí)，自信迎考。

同學(xué)們應(yīng)科學(xué)合理地安排復(fù)習(xí)時間，根據(jù)每門功課的重點、難點有針對性地制定出適合自己的復(fù)習(xí)計劃，及時解決遺留的問題和困惑。在復(fù)習(xí)中發(fā)揚團結(jié)互助的精神，在幫助他人的同時，也加深對自己所學(xué)知識的鞏固，保證復(fù)習(xí)效果，自信迎考。

3、弘揚正義，文明應(yīng)考。

本次期中考試我們將在高一、高二年級開展“無人監(jiān)考，誠信考試”的活動，各年級均設(shè)兩個誠信考場，目前有一百多名同學(xué)主動報名參加此次活動，他們將用自己的實際行動詮釋“誠信美德”的最高境界。同時，我更希望全體中華學(xué)子都能做到文明應(yīng)考，嚴(yán)格遵守考試制度，尊重監(jiān)考老師，服從管理；在不良念頭面前嚴(yán)于自律，以誠信的態(tài)度對待每一場考試，以實力爭取優(yōu)異成績，以誠信展現(xiàn)良好學(xué)風(fēng)。與此同時，也懇請大家樹立與不良風(fēng)氣作斗爭的信心和勇氣，弘揚正義，在考試中或考后問卷調(diào)查中勇于檢舉考試作弊行為，為嚴(yán)肅的考風(fēng)考紀(jì)撐起一道積極向上的美麗風(fēng)景線。

同學(xué)們，人無信不立，生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。讓我們秉承百年校訓(xùn)弘揚的誠信美德，用實際行動彰顯人生最高境界，守住校園這方凈土吧！最后，我衷心祝愿大家在期中考試中取得優(yōu)異成績。謝謝大家！

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇十二

同學(xué)們：

大家好，今天我演講的主題是誠信。

在此之前先。

給大家。

給大家。

講一個故事。從前幾位年輕人結(jié)伴乘船出海游玩，分別是誠信、聰明、地位、競爭。恰巧遇上了風(fēng)暴，誠信所在的船只沉沒了，還好他心幸免于難。他向每個人求助，結(jié)果每個人都找借口拒絕了。正當(dāng)誠信要絕望時，一位白發(fā)蒼蒼的老人搭救了他，他問你：“為什么要救我呢？”老人說：“我是時間，只有時間才可以證明誠信多么重要??！”回程路上，時間老人指著其他因翻船而落水的人說：“沒有誠信聰明反而害了自己，快樂不會長久，地位是虛假的，競爭也是失敗的?！笨鬃右苍f過同樣意味深長的話：“人而無信，不知其可也?！笨梢娬\信的重要性，那么同學(xué)們想要成為一個誠信的人嗎？（等待回答）。

顯而易見，幾乎每個人都希望成為一個真誠守信的人。然而，想象是美好的，現(xiàn)實卻是很殘酷的。那么有些人為什么會不誠信呢？哪位同學(xué)能舉手起來回答一下？（1-2個）同學(xué)們說的都有理，但同學(xué)們想想看，考試作弊是為了取得好成績；商業(yè)欺詐是為了獲得更多的財富；剽竊他人作品是為了獲得更多的榮譽……這是一種巧合，還是一種規(guī)律呢？不難得出，人們不誠信大都是為了自己的利益，既然如此，那么又該如何做到誠信呢？這也是同學(xué)們最關(guān)心的事情。

“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？曾子說的三句話有兩個提到的都是誠信，可見其重要性。同時也告訴我們，自省是一種智慧的方法。

書上p51頁也講述了一個小故事。故事中的同學(xué)，明明可以一走了之，置之不理，卻為何還要等候半個小時，并留下一張紙條呢？又是誰主動要求他這樣做的？沒有，他靠的僅僅是自律。

這里再次借助數(shù)學(xué)老師的一句話：“向我學(xué)習(xí)?！闭螘弦苍f過，我們要向榜樣學(xué)習(xí)，汲取榜樣的力量。通過他人的誠信事例，我們的身心自然也受到熏陶，自然而然，誠信就會慢慢銘記在我們心中。

以上只是我的一點拙見，如果有不對的地方，還希望同學(xué)們和我多多交流，謝謝大家！

誠信美德演講稿100字優(yōu)秀篇十三

誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過于誠。”誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌”，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛?！?/p>

3.15誠信，曾經(jīng)的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記”，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園”月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了”的謊言已被識破，因誠信危機導(dǎo)致的結(jié)果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風(fēng)，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。

我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風(fēng)，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發(fā)芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，3.15信以致遠。