2023年修建寺廟倡議書(實用8篇)

通過總結(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)問題、找到解決問題的方法，并且在以后的學習和工作中避免犯同樣的錯誤。寫總結(jié)時，還可以請教他人的意見和建議，從不同的角度和視角來審視和改進自己的總結(jié)作品。如果您對總結(jié)范文有興趣，不妨看看以下篩選的一些案例，或許會有所啟發(fā)。

修建寺廟倡議書篇一

尊敬的社會各界慈善團體、人士及三寶弟子：

四川綿陽市江油寶輪禪院，地處詩仙李白故里江油郊區(qū)東山。2012年7月，寶輪禪院前生寶輪庵年近九十高齡且體弱多病的住持釋智慧比丘尼，全權(quán)委托四川著名高僧上海下山大和尚弟—子釋了幻法師管理寺院事務。2012年9月，“寶輪庵”由海山大和尚正式題詞更名為“寶輪禪院”。了幻法師在接受四眾弟—子懇請接管寺院后，將寺院定位為北傳佛教凈土法門和南傳止觀法門兼顧弘揚，以方便接引不同眾生（后附了幻法師簡介）。

根據(jù)佛教儀規(guī)，寺院比丘、比丘尼應該分隔住宿，然而，寶輪禪修住宿樓只有一處，且房間少，條件差，既不符合管理規(guī)定，又無法滿足廣大信眾住寺修學的需要。為此，寶輪禪院于2015年7月開始修建女眾住宿樓，建成后的住宿樓可同時容納50人左右女眾住宿。該女眾住宿樓的修建，對于地處偏僻貧困地區(qū)的寶輪禪院，可謂建造工程浩繁、投入巨大。如今，住宿樓已基本完成主體框架，但年關(guān)將至，寺院春節(jié)前急需支付10余萬元材料款和人工費，亟待社會各界慈善人士的鼎力支持。（后附禪院及在建工程近照）。

為此，我們倡議：社會各界及所有關(guān)心支持弘揚正法的單位團體、聞人達士慷慨解囊，踴躍捐資，以成善德，以就千秋！我們鄭重承諾：所募捐資金無論多少均入寺院功德簿，開具收據(jù)，實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。

寶輪禪院地址：江油郊區(qū)東山寶輪禪院（江油市區(qū)乘坐21路、25路公交車寶輪禪院站下車即到），歡迎社會各界人士前來實地考察及參加寺院組織的不定期短期禪修營。

倡議人：xxx。

20xx年x月x日。

修建寺廟倡議書篇二

寺廟項目主管部門。

四、寺廟項目擬建地區(qū)、地點。

五、承擔可行性研究工作的單位和法人代表。

六、寺廟項目可行性研究報告編制依據(jù)。

七、寺廟項目提出的理由與過程。

第二節(jié)可行性研究結(jié)論。

一、市場預測和項目規(guī)模。

二、原材料、燃料和動力供應。

三、選址。

四、寺廟項目工程技術(shù)方案。

五、環(huán)境保護。

六、工廠組織及勞動定員。

七、寺廟項目建設進度。

八、投資估算和資金籌措。

九、寺廟項目財務和經(jīng)濟評論。

十、寺廟項目綜合評價結(jié)論。

第三節(jié)主要技術(shù)經(jīng)濟指標表。

第四節(jié)存在問題及建議。

第二章寺廟項目投資環(huán)境分析。

第一節(jié)社會宏觀環(huán)境分析。

第二節(jié)寺廟項目相關(guān)政策分析。

一、國家政策。

二、寺廟行業(yè)準入政策。

三、寺廟行業(yè)技術(shù)政策。

第三節(jié)地方政策。

第三章寺廟項目背景和發(fā)展概況。

第一節(jié)寺廟項目提出的背景。

一、國家及寺廟行業(yè)發(fā)展規(guī)劃。

二、寺廟項目發(fā)起人和發(fā)起緣由。

一、已進行的調(diào)查研究寺廟項目及其成果。

二、試驗試制工作情況。

三、廠址初勘和初步測量工作情況。

四、寺廟項目建議書的編制、提出及審批過程。

第三節(jié)寺廟項目建設的必要性。

一、現(xiàn)狀與差距。

二、發(fā)展趨勢。

三、寺廟項目建設的必要性。

四、寺廟項目建設的可行性。

第四節(jié)投資的必要性。

第四章市場預測。

第一節(jié)寺廟產(chǎn)品市場供應預測。

一、國內(nèi)外寺廟市場供應現(xiàn)狀。

二、國內(nèi)外寺廟市場供應預測。

第二節(jié)產(chǎn)品市場需求預測。

一、國內(nèi)外寺廟市場需求現(xiàn)狀。

二、國內(nèi)外寺廟市場需求預測。

第三節(jié)產(chǎn)品目標市場分析。

一、寺廟產(chǎn)品目標市場界定。

二、市場占有份額分析。

第四節(jié)價格現(xiàn)狀與預測。

一、寺廟產(chǎn)品國內(nèi)市場銷售價格。

二、寺廟產(chǎn)品國際市場銷售價格。

第五節(jié)市場競爭力分析。

一、主要競爭對手情況。

二、產(chǎn)品市場競爭力優(yōu)勢、劣勢。

三、營銷策略。

第六節(jié)市場風險。

第五章寺廟行業(yè)競爭格局分析。

第一節(jié)國內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)狀。

一、重點企業(yè)信息。

二、企業(yè)地理分布。

三、企業(yè)規(guī)模經(jīng)濟效應。

四、企業(yè)從業(yè)人數(shù)。

第二節(jié)重點區(qū)域企業(yè)特點分析。

一、華北區(qū)域。

二、東北區(qū)域。

三、西北區(qū)域。

四、華東區(qū)域。

五、華南區(qū)域。

六、西南區(qū)域。

七、華中區(qū)域。

第三節(jié)企業(yè)競爭策略分析。

一、產(chǎn)品競爭策略。

二、價格競爭策略。

三、渠道競爭策略。

四、銷售競爭策略。

五、服務競爭策略。

六、品牌競爭策略。

第六章寺廟行業(yè)財務指標分析參考。

第一節(jié)寺廟行業(yè)產(chǎn)銷狀況分析。

第二節(jié)寺廟行業(yè)資產(chǎn)負債狀況分析。

第三節(jié)寺廟行業(yè)資產(chǎn)運營狀況分析。

第四節(jié)寺廟行業(yè)獲利能力分析。

第五節(jié)寺廟行業(yè)成本費用分析。

第七章寺廟行業(yè)市場分析與建設規(guī)模。

第一節(jié)市場調(diào)查。

一、擬建寺廟項目產(chǎn)出物用途調(diào)查。

二、產(chǎn)品現(xiàn)有生產(chǎn)能力調(diào)查。

三、產(chǎn)品產(chǎn)量及銷售量調(diào)查。

四、替代產(chǎn)品調(diào)查。

五、產(chǎn)品價格調(diào)查。

六、國外市場調(diào)查。

第二節(jié)寺廟行業(yè)市場預測。

一、國內(nèi)市場需求預測。

二、產(chǎn)品出口或進口替代分析。

三、價格預測。

第三節(jié)寺廟行業(yè)市場推銷戰(zhàn)略。

一、推銷方式。

二、推銷措施。

三、促銷價格制度。

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修建寺廟倡議書篇三

佛曰：法不孤起，仗境方生;道不虛行，遇緣即應。

崇光寺始建于北魏年間，原名“宗圣寺”，是西域最早來華傳經(jīng)布道、開宗立圣之精舍。

據(jù)查考：明英宗朱祈鎮(zhèn)罹難后，其妻錢皇后久聞此寺有唐石佛極其靈異，到寺上香許愿;后英宗果復位，為崇尚大佛之神驗，光大古剎之盛譽，特敕賜名“崇光寺”并派司禮監(jiān)孔哲募資修繕，及至殿宇之大、香火之盛，遂成當時我國北方規(guī)模較大的皇賜佛教道場。

歷史變遷，幾經(jīng)戰(zhàn)亂，石佛蒙塵，寺院湮沒。

20xx年元月1日，前數(shù)日陰霾，這一天放晴，在原址出土亮現(xiàn)一尊高3.25米、重9噸的唐代釋迦牟尼佛成道石像，其碑文赫然記載“寺有古石佛像.穹然而高.若像微濕津津然如汗.有疾者濡之其疾即愈.比年亢旱.邑令具復禱于石像.果大雨三日.田野霑足禾黎倍收.柏鄉(xiāng)皆稱佛之靈著”。

經(jīng)專家認定為國家一級文物，海內(nèi)外學者贊譽“華夏盛唐第一尊圓雕釋迦摩尼古石佛”。

為讓大佛繼續(xù)“慧傳千載，福佑萬靈”，應廣大信眾請求，柏鄉(xiāng)縣人民政府成立了重建崇光寺工作協(xié)調(diào)領導小組，以柏鄉(xiāng)縣佛教協(xié)會會長、邢臺市菩提寺住持萬晨法師為首成立了崇光寺修復委員會，發(fā)心護佛修寺，再現(xiàn)大唐古剎風貌。

崇光寺重建選址神花“漢牡丹”之畔，占地40畝，采用唐代與現(xiàn)代相結(jié)合的`建筑風格，共有二十八座殿堂及其它配套設施，建筑面積約一萬五千多平方米。

整體規(guī)劃基本是對稱式分布，中軸線依次建：牌坊、停車場、天王殿、放生池(三面觀音)、五百羅漢殿、大雄寶殿、法堂(藏經(jīng)閣)、萬佛塔。

主體建筑左側(cè)為選佛場、閉關(guān)寮、彌陀殿、庫房、地藏殿、學戒堂、衛(wèi)生間等。

主體建筑右側(cè)為方丈樓、佛教協(xié)會、藥師殿、客堂、祖師殿、五觀堂、香積廚。

綜合區(qū)有流通處、素食苑、上客堂、治安室等。

建成后將是一座現(xiàn)代化新型叢林寺院，是佛教徒修學佛法之凈地，亦是獨具特色觀光旅游之勝地。

在柏鄉(xiāng)縣委、縣政府和十方信眾的關(guān)心與扶持下，寺院的籌備工作及修復工程進展順利。

于20xx年10月25日舉行隆重的修復奠基法會，法會昨日還是天降甘露、大雨如注，當日卻是佛光普照、祥云萬丈。

于20xx年5月10日唐古佛請進主殿正位時，昨天風狂護日，當天日麗風和—可謂“天地人和之造化，萬物性靈之功德”。

20xx年9月底大雄寶殿、天王殿、牌坊、廣場、放生池、部分寮房竣工，20xx年元旦隆重舉行釋迦古佛重現(xiàn)五周年和大雄寶殿落成慶典暨崇光寺諸佛菩薩羅漢像開光法會，標志崇光寺重新崛起而恩澤十方。

為保證修復工作順利完成，由崇光寺修復委員會向社會各界發(fā)起倡議，誠望各界人士同發(fā)善心，鼎力相助，量力隨緣，擇機布施，聚大眾之力，十方募捐，誠促愿善舉早成，千年古剎重現(xiàn)，共享興寺盛舉，其功之大，諸佛贊嘆，人天歡喜!崇光寺在您的關(guān)心和支持下，不久的將來，必將建設成為邢臺轄區(qū)乃至華北地區(qū)的佛教勝地。

愿我佛保佑，把您布施的功德，回向給您的家親眷屬，祝他們身心安康，合家幸福，萬事如意;同時祈望您已故先亡離苦得樂，同獲解脫，往生凈土!

崇光寺修復委員會承諾，凡捐款人的姓名和捐款數(shù)額經(jīng)本人同意后將鐫刻于“功德碑”上，永世流芳;對捐款一萬元以上的，將贈送崇光寺定制的水晶佛菩薩像一尊，并頒發(fā)加蓋崇光寺印章的功德證書。

1、凡捐贈一百元以上至一千元以下者，大雄寶殿外兩側(cè)鐫刻功德芳名永久保存。

2、凡捐贈一千元以上至一萬元以下者，大雄寶殿前功德碑鐫刻芳名永久保存，并立延生或往生牌位三年。

3、凡捐贈一萬元以上至十萬元以下者，大雄寶殿前功德碑鐫刻芳名永久保存，并立延生或往生牌位五年。

4、凡捐贈十萬元以上至五十萬元以下者，功德碑鐫刻芳名永久保存，每年舉行祈福消災法會，敬長期消災祿位或往生蓮位。

5、凡捐贈一百萬元以上者，單獨立功德碑鐫刻芳名永久保存，并永久設立延生及往生牌位，每年舉行祈福消災法會，敬設全家消災祿位。

護佛建寺功德無量福慧增長蔭及后人。

塑一尊佛像，結(jié)佛緣;威力無比，心喜悅—子孫乃人之龍鳳。

鎦一縷黃金，蓄財富;取之不盡，相端莊—子孫是民之富貴。

豎一根梁柱，穩(wěn)根基;福德相隨，業(yè)興旺—子孫為國之棟梁。

捐一塊石頭，積資糧;智慧倍增，路平坦—子孫必青云直上。

獻一片磚瓦，蓋如來;身心康泰，家美滿—子孫定衣食豐足。

以清凈心，捐款、供養(yǎng)、資助寺院正法道場建造者，可獲福無量，世間、出世間，一切善愿任運成就!阿彌陀佛!!!

開戶名：崇光寺。

賬號：040600260930007xxxx。

開戶行：中國工商銀行邢臺市中興支行。

寺址：河北省柏鄉(xiāng)縣漢牡丹園西側(cè)崇光寺。

建設銀行：621700012000xxxx戶名：左慶成(釋萬晨法師俗名)。

農(nóng)業(yè)銀行：622848125177xxxx戶名：左慶成(釋萬晨法師俗名)。

工商銀行：622202040600xxxx戶名：左慶成(釋萬晨法師俗名)。

郵政儲蓄：621098131000xxxx戶名：左慶成(釋萬晨法師俗名)。

支付寶賬戶：xxxx1@。

修建寺廟倡議書篇四

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：

保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。

李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。

漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。

李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。

他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。

人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。

千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。

當歷史的車輪轉(zhuǎn)到了20xx年，位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。

為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復古跡“保全廟”。

設計南北長33米，東西寬32.6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風格，需籌資300多萬元。

為了守護我們共同的.精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。

捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。

各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!

保全廟籌建工作委員會

20xx年3月

中國人民盤古文化是文化的根的父親。

我縣盤古文化歷史悠久，或沉重，其學術(shù)資源的大部分系統(tǒng)跨兩個幾千年歷史，最典型的。

菜朝拜殿是核心的盤古文化遺存的建筑。

根據(jù)元，歷史記錄，老寺廟建在yuanshizu縣菜元15年(1278年)，由于艾滋病經(jīng)過730多年。

在重建后的14倍。

現(xiàn)有的菜在1991年在這個網(wǎng)站的老寺廟建筑，只有一個突起的平臺上建設寺廟捐款倡議書，占地0.4畝，規(guī)模太小，而更，也為歷史遺憾。

應對盤古文化申報國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚盤古文化遺存，凝聚民族精神，旅游業(yè)的發(fā)展，提升城市形象和文化品位。

根據(jù)《宗教事務條例》及《城市發(fā)展規(guī)劃，縣委、政府、4套團體研究政協(xié)委員。

在決定恢復板古老的寺廟，建立了“青縣提供籌備委員會廟”，全權(quán)負責其康復古老的神殿菜。

設置在古老的寺廟康復縣西南3公里盤古村姑大西部，盤古溝西岸、綠色、涌路南，清康熙27年(1688)磁盤寺廟網(wǎng)站，占地38畝，投資2000元。

整體規(guī)劃以古老的寺廟，如文化街樓盤。

這道菜寺區(qū)包括：yingbi，入口處，禹王殿，盤古廟和大廳等。

盤古房子復制照明考試17年(1504年)和北京寺廟縣報盤太故宮風格的建筑，建筑面積330平方米，眾議院27米長，寬12米高，17米。

目前，建筑工地，圖紙設計的準備工作已經(jīng)就緒。

一部分錢也已到位。

建設寺廟捐款倡議書都建造在2015年6月，2015年完成這個項目的主體在今年年底之前，建于2011年8月底。

但是恢復前所未有的水平，項目執(zhí)行，投入巨大，是社會各界慈善的人的支持。

出于這個原因，我們建議對社會各界的關(guān)心和支持所有的施工組織，縣級單位wenren和慷慨，渴望捐款，在一種美德，只是年!我們的承諾：每一個收錢無論多少都記錄在這本書的質(zhì)量;所有個人募捐資金1000元、10000元以上單位收集到的錢，所有雕刻世明平板;每一個個人或單位收集500000元或更多的平板電腦湘俄文的雕刻功績遠遠離開的名字!

該協(xié)會籌措資金都統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公共賬戶，并接受監(jiān)督和社會各界。

所有感興趣的捐贈機構(gòu)請直接到我們的辦公室，也可以和聯(lián)系工作分配捐贈事宜。

早期康復的基金共同提高，以確保順利施工項目，請慈善人士試圖6月30日將匯款。

對父親的獨特方式盤古，讓位給一個誓言祖國。

建設寺廟捐款倡議書祝你籌款天使奉獻，是有價值的。

可能盡快提供遠寺，盤古精神光輝中國人!

修建寺廟倡議書篇五

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：

保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。

當歷史的車輪轉(zhuǎn)到了20xx年，位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復古跡“保全廟”。設計南北長33米，東西寬32.6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風格，需籌資300多萬元。

為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。

各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!

倡議人：xxx。

時間：xxxx年xx月xx日。

修建寺廟倡議書篇六

尊敬的社會各界慈善團體、人士及大德護法三寶弟子：

甘肅省臨夏州永靖縣雷音寺屬漢傳佛教寺院，始建于唐，在清同治年間達到鼎盛時期，只可惜毀于隨后的戰(zhàn)火之中。幸昌宣法師發(fā)愿續(xù)建寺院，仰仗社會賢達、護法大德發(fā)心，歷時十三載的漸次修建，才形成現(xiàn)有的規(guī)模。其建筑宏偉，香火旺盛，已成為黃河三峽著名的佛教圣地和旅游景點，吸引著眾多慕名前來的香客和游人。

不幸的是，莊嚴雷音道場于2015年2月23日22時30分左右發(fā)生重大火災，因寺院建筑類型均為磚木結(jié)構(gòu)，導致火勢過大，加之寺院周邊道路不便，搶救不及時，造成了大雄寶殿、觀音殿、菩薩殿、大悲閣、藏經(jīng)閣、延生堂和往生堂全部化為廢墟，兩側(cè)廂房部分過火，殿堂之中佛像、經(jīng)書和佛學文物毀壞嚴重，損失價值約1500萬元。

火災發(fā)生后，臨夏州各級政府、有關(guān)寺院和雷音寺護法居士群眾紛紛來寺慰問或致電致信，蘭州五泉山浚源寺方丈理因法師及諸山長老、大德法師率僧眾來寺慰問，浙江省雪竇禪寺方丈怡藏法師以及崆峒山法輪禪寺住持妙林法師等第一時間致電或致信詢問災情。

面對如此浩劫，昌宣法師在承受巨大壓力和傷痛的同時，不畏挫折，毅然決心重修我佛道場，無奈經(jīng)此一難，元氣大傷，故有賴諸位法師、活佛、護法居士和善心人士的支持，大發(fā)慈悲喜舍之心，廣結(jié)善緣慷慨捐資贊助，以成善德，以就千秋，為寺廟添磚加瓦，籌集重建資金。提前向您的奉獻致謝感恩!隨喜贊嘆您的功德!我們都深深地感恩，師父和雷音寺全體僧眾，為您祈福!愿佛祖護佑您，一生平安，早證菩提!合十感恩!

倡議人：xx。

20xx年xx月xx日。

修建寺廟倡議書篇七

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、各位志士：

保全廟，是紀念漢廣武君李左車和供奉其神位的廟堂。

李左車著有兵書《廣武君》，論述用兵謀略，流傳甚廣，更有“智者千慮，必有一失;愚者千慮，必有一得”名言流傳至今。

漢高祖三年(公元前204年)，韓信出奇兵，斬陳余，擄趙王，一舉滅趙后，采納李左車“按甲休兵，鎮(zhèn)趙安民，以兵威說降，齊燕可定”的建議，不戰(zhàn)而屈人之兵。

李左車之計，避免了戰(zhàn)事，保全了一方百姓。

他扶危濟困，廣施恩德，卒后被封雹泉神，在受令播撒冰雹時，總是讓過鄉(xiāng)梓。

人們對他感恩有加，尊為神，立碑、修廟、塑像。

千百年的歷史變遷，廟宇早已香消玉殞，但李左車一直是家鄉(xiāng)民眾心中給予五谷豐登的“雹泉神”，一直是在外游子、創(chuàng)業(yè)志士祈福保佑的“保全神”。

位于家鄉(xiāng)崔王孟區(qū)域的.千年古桑驚現(xiàn)，她的開發(fā)立即上升為縣重點工程，并于20xx年5月以“無棣千年古桑逍遙游樂園”原生態(tài)向社會開放。

為使景區(qū)更加具有觀瞻性和底蘊，為讓社會各界更加了解車鎮(zhèn)的歷史、人文、風土人情和傳統(tǒng)文化，計劃在景區(qū)內(nèi)恢復古跡“保全廟”。

設計南北長33米，東西寬32.6米，建設大殿一座、配殿兩座，為漢時建筑風格，需籌資300多萬元。

為了守護我們共同的精神家園，為了傳承家鄉(xiāng)歷史文化的根系脈絡，為了保護家鄉(xiāng)的文物古跡，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，我們謹發(fā)出如下倡議：

各位鄉(xiāng)親、鄉(xiāng)賢、在本地工作過的親朋、在外地創(chuàng)業(yè)的家鄉(xiāng)志士和社會各界，歡迎積極投身到“保全廟”籌建工作中來，為籌建工作獻計、獻策，為“保全廟”建設工程捐款、捐物，提供不拘于任何形式的援助。

捐資不限多少，都將記入恢復重建名冊并在互聯(lián)網(wǎng)上公布，我們還將在恢復重建碑刻中留下您的芳名，讓您的美名傳頌鄉(xiāng)里，流芳千古，與天地共存。

各位鄉(xiāng)賢、各位志士，“保全廟”的建設需要您添磚加瓦，需要您留下一份功德、一份愛心和一份牽掛，就讓我們攜起手來，共同培育家鄉(xiāng)繁榮昌盛之花!

保全廟籌建工作委員會。

20xx年3月。

承德避暑山莊及周圍寺廟保護管理條例。

【精選】捐款倡議書本站合九篇。

修建寺廟倡議書篇八

寺廟倡議書，倡議書怎么寫呢?以下是小編帶來的寺廟倡議書，請參考!

各位有識之士，廣大的父老鄉(xiāng)親：

龍?zhí)鞆R，因創(chuàng)建年代久遠，無從考證。

文-革時期，廟宇傾頹，神靈涂炭;古樹被燒，風雨飄搖;基址雖存，破敗蕭條。

念及以往，每逢風雨失調(diào)，久旱不雨，民眾都要到龍?zhí)鞆R燒香祈愿，以求龍王顯靈，普降甘霖，風調(diào)雨順，五谷豐登;庇佑眾生福祉綿長，少災去病，安康太平。

龍?zhí)鞆R的香火繚繞，經(jīng)聲陣陣，曾給一方百姓帶來人氣、靈氣和福氣。

悠遠的歷史有著深厚的文化底蘊，蘊含著深深的民俗風情。

今逢太平盛世，清明歲月，社會和諧發(fā)展，人民安居樂業(yè)。

為弘揚民族民俗傳統(tǒng)文化，保留本鄉(xiāng)民眾崇尚龍王，祈福平安、豐收、祥和的風俗習慣。

我村在外熱心人士鄭重倡導重修龍?zhí)鞆R，以供香客祭拜、游人瞻仰，從而實現(xiàn)凝聚人心，和善布德、造福趨利之心愿。

但我們獨力難支，方與諸位志同道合者，共倡義舉，籌集善款以使龍?zhí)鞆R光輝重現(xiàn)，降福萬民!

經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\心敬祈：父老鄉(xiāng)親，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。

慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。

福被父母師長親眷，蔭澤兒孫同事學友。

功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。

我們承諾：1.凡自愿捐贈者，待到事竣工成之日，募捐資金無論多少均記入功德簿;凡個人募捐資金500元以上者，逐一樹碑勒銘，表彰其善行，弘揚其美譽，以求垂之千秋，傳諸萬世!2.對所有募集資金實行統(tǒng)一管理，統(tǒng)一使用，公開帳目，并接受社會各界監(jiān)督。

本次募捐堅持公平、公正、自覺、自愿的原則，凡有意募捐者請直接和籌委會指定聯(lián)系人聯(lián)系。

籌建委員會名單： 郝喜軍 王朝魁 周濤明 劉葉明 王耀功 劉寶平

陳家圪梁村重修龍?zhí)鞆R籌委會

20xx年11月24日

伊祁山是“堯”的'出生地，后因其五太子在此山出家修行，得名“太子庵”，并成為歷代佛教圣地。

動亂年代建筑損毀后經(jīng)陸續(xù)修建，山頂廟宇已初見規(guī)模。

為解決老人及行動不利者上山的困難，村民自發(fā)組織在山腳下重修廟宇??

順平太子庵廟宇修建募捐倡議書

伊祁山(太子庵)位于順平縣萬頃桃源農(nóng)莊民俗文化園(桃花節(jié))內(nèi)，距保定45公里。

山上有古老的洞穴、眾多廟宇、殿堂、亭臺，及原始氏族群居遺址。

這里人杰地靈，自古就是一片風水寶地，相傳伊祁山是我們的祖先“堯”的出生地。

堯，姓伊祁,名放勛,史稱唐堯。

公元前2377年農(nóng)歷二月初二在伊祁山誕生,15歲封為唐侯。

20歲其兄帝“摯”讓位于他。

后因水災西遷山西,定都平陽。

堯在帝位70年，90歲禪讓于“舜”，堯活了118歲。

因堯帝五太子“丹朱”再此山出家修行，故又得名“太子庵”。

經(jīng)過歷代官府撥銀修建，成為佛教勝地。

每逢廟會附近州縣黎民及朝廷命官，都要上山朝拜。

后因動亂年代損毀，山上寺廟只剩遺址。

近些年，經(jīng)過各方支持和附近村民陸續(xù)修繕，山頂?shù)膹R宇已初見規(guī)模。

山頂廟群照片

為解決老人及行動不方便的人上山祭祖的困難，由山下張各莊村村民自發(fā)組織，民間募集資金，在山腳下修建廟宇一座。

由于資金短缺，困難重重，因此，懇請各方力量來捐助。

希望您踴躍出資，有錢出錢，有力出力，慷慨解囊，積少成多，共同完成這次修建。

請見書者伸出捐助之手，以一顆真誠恭敬的心去布施，根據(jù)自己的能力出資、出物、出力。

善心無大小，愛心無大小，或把平常亂花的錢節(jié)省下來，也可為修建寺廟添磚增瓦。

您這份彌足珍貴的慈悲心、愛心與菩提心會給我們帶來無量的功德和福德。

愿這次的發(fā)心捐助給大家?guī)斫K身的福報。

一份善舉，功德無量，名留千秋，子孫增幅。

當前情況： 廟宇設計共三間，現(xiàn)已打好地基，資金缺口較大，只有解決資金問題方可往下進行。

廟址位于張各莊村村東山腳,坐北朝南。

附照片：

已修建的地基(13年冬拍攝)

仰視照 (13年冬拍攝) 俯視照 (13年冬拍攝)

設計圖

各位大德高僧、社會賢達、廣大信士同修：

修寺廟、造佛像功德無量!

五閬山寺——新千年誕生的第一座巨大的神、仙、佛、(儒、釋、道)朝靚圣地。

《安溪縣志》記載：“陳光緒(?-958)，號五閬，河南光州固始人，其父陳啟端官至特進奉朝清。

五代后唐清泰二年(935)，河東節(jié)度使石敬塘割地勾結(jié)契丹，陳啟瑞貽書石敬塘書記官桑維翰，極陳不可狀。

維翰不從，遂帶其子時任幕府參軍的陳光緒入閩，居小溪場大亭，光緒為人樂善好施，仗義疏財，又是一個心系祖國統(tǒng)一大業(yè)的先賢。

為念其功德命其山為陳五閬山。

人以山號，山以人名。

五閬山海拔(1256.7米)。

橫亙5公里，面積9平方公里，跨湖頭、湖上、尚卿三個鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

南起黃嶺，北至清溪南岸，西北至東南走向。

清乾隆《安溪縣志》稱：“上有兩尖，其中尖高處，清明可眺海，并可望郡城東西二塔。

俯瞰諸峰，皆在其下。

有石平廣，裂痕如砌成者。

有巨人石，舊號仙鋪庭。

庭后山有龍泉潭，中產(chǎn)四足魚，能知風雨，旱時祈雨輒應。

障水口者，有五山;其山麓，泉自石罅涌出，鑿池潴之。

傳說很早以前有一位落魄皇帝經(jīng)過此山，饑渴難忍拔出寶劍刺出三眼泉以泉水解饑渴，昔日名僧來此嘗之，味香而甘甜，曰：‘此為蟹眼泉?！⑹懒枷嗬罟獾冂姁畚彘伾?，在詩中深情寫到：“夢繞仙鋪澗底菖?！薄稇涢伾劫x》“惟閬山之高大，耦華岱而與齊。

鐘神秀于南嶠......”五閬山有幸，以陳光緒五郎得名，為李光地所鐘愛。

古人皆云：“有五閬山的高，沒五閬山的美;有五閬山的美，沒五閬山上的三窟水?！奔矗?、燈火盞窟。

2、龍泉潭(潭里有四腳魚)。

3、“蟹眼泉”。

五閬山上還有勝景無數(shù)。

如：天降神石、八卦石、仙腳印、仙埔埕、仙人洞、神奇符篆、出水蓮花、七星墜地、五鼠爭槽、天子涼傘樹、點眼切火石、膻中龍穴、丹田龍穴、如來神掌穴……等等。

五閬山寺前的明堂上，更讓人心曠神怡，可謂：眾山朝拜、萬水歸堂、山環(huán)水抱、龍盤虎踞，有香爐山、五牲山、信眾山……不計其數(shù)、危峰兀立、巍峨峻拔、雄偉壯觀、一望無垠、登至峰頂讓人有心曠神怡、一覽眾山小的感覺，真不愧是朝靚圣地，必致天下誠信、福德之人士來觀光、朝靚、古詩有云“五閬峰影與云連，欲乘天梯直上天，幻跡三山誰慣見，登臨飄渺盼神仙，偶然謝塵世，來訪洞中仙”。

為神、仙、佛、各界信仕之方便，欲于五閬山寺中建成：南海觀音菩薩之寺、玉皇大帝殿、玄天上帝殿、五閬王侯宮、護寺將軍祠、五閬福德正神宮、……等等。

2001年曾有高人預言2015年安溪將有一座神、仙、佛、(儒、釋、道)三教合一的大寺廟群崛起，通過證實就是五閬山。

目前，已成立“五閬山寺籌備組”，現(xiàn)已動工，公路路基已開通，三相電已到位，也暫時造好三房一廳，并已安奉南海觀音菩薩、五閬山福德正神。

五閬王侯宮已在緊張的備建之中，資金來源于樂捐。

經(jīng)云：“人天路上，做福為先，功德林中，布施第一?！闭\心敬祈：各界社會賢達、海內(nèi)外廣大善信居士 ，深明善性，鼎力相助;在外友朋，反哺故土，回報家鄉(xiāng)。

慷慨解囊，共享善舉，集腋成裘，匯涓成流，少亦無妨，多而益善。

功在當今，惠澤百世;利國利民，恩銘千秋。

祈愿五閬山寺早日圓成，五閬精神輝耀華夏。

佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會給予佛陀庇蔭佛壇媲美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。

蓮花經(jīng)云，任何善信發(fā)心贊助建寺與佛壇，可以獲得如下十種功德：

一、無始劫來諸惡業(yè)，得以減輕或消除。

二、天人護佑，逢兇化吉。

三、去除障礙，免夙仇報復之苦。

四、妖魔邪怪，不能侵犯。

五、脫離煩惱和無明。

六、豐衣足食，福祿綿長。

七、所言所行，人天歡喜。

八、增加?；鄱Y糧。

九、往生善道，相貌端莊，天資福祿兼有。

十、往生能聞佛法之國土，速證佛果。

捐資紀念方案：

捐獻300元以下者—乃添磚加瓦、留冊紀念。

捐獻300元以上者—刻芳名于石碑。

地址：安溪青洋五閬山籌備組

結(jié)緣電話：

余柳枝：15159803928

余金盛：18065320978

2015年7月份