2023年關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字(精選19篇)

人生充滿(mǎn)了各種各樣的選擇，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)慎重考慮并做出正確的決策。積極的心態(tài)能夠讓我們更好地應(yīng)對(duì)生活中的困難和挑戰(zhàn)。下文是一些從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的有效方法和技巧。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇一

各位游客朋友，今天我們要去參觀(guān)游覽的是關(guān)公故里的解州關(guān)帝廟。解州的“解”在這里應(yīng)讀作（hdi）。解州古稱(chēng)解梁，位于山西省運(yùn)城市西南15千米的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。

各位游客朋友，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋開(kāi)皇九年（公元589年），宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年（公元17）毀于火災(zāi)，經(jīng)十余年才修復(fù)?，F(xiàn)在廟宇中的許多建筑坐北朝南沿南北向中軸線(xiàn)分四大部分有序展開(kāi)。中軸線(xiàn)南端是“結(jié)義園”，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建，園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義”的美好傳說(shuō)之中；中軸線(xiàn)北端為主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬；中軸線(xiàn)南端東側(cè)建有“萬(wàn)代瞻仰”的石牌坊一座，中軸線(xiàn)南端西側(cè)建有“威震華夏”木牌坊一座，兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生；中軸線(xiàn)北端東西兩側(cè)，為基本對(duì)稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等，它們與主廟一樣無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的認(rèn)知與理解，增強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。

各位游客朋友，從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬”的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)”；東面的“文經(jīng)門(mén)”是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門(mén)”，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎區(qū)，書(shū)金字“關(guān)帝廟”三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋”，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古”、“證今”相映成趣。前行至午門(mén)，是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U，欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物144幅，—洋洋大觀(guān)，頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng)、廖化畫(huà)像，軒昂威武。北面左右兩側(cè)，描繪了關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇二

這次，我們有幸來(lái)到運(yùn)城，去參觀(guān)中國(guó)最大的關(guān)帝廟。

今天正趕上大雨，在去關(guān)帝廟的路上，有一座山，山上立著一座關(guān)公像，在瓢潑大雨的籠罩下，只能隱隱約約看見(jiàn)關(guān)公像的輪廓，猶如高大的神仙一般從朦朧的山間手持大刀向我們走來(lái)。

到了關(guān)帝廟的門(mén)口，雨也不下了，大家都說(shuō)是關(guān)公顯靈了，讓我們參觀(guān)好。走進(jìn)廟里，石路兩旁綠樹(shù)成蔭，葉與葉間有成簇的花，古建筑的廟掩映在紅與綠之間，獨(dú)有一番寧?kù)o和韻味。

關(guān)帝廟的寢宮最值得細(xì)細(xì)品味。從遠(yuǎn)處看，寢宮深藏在林樹(shù)間，有樹(shù)冠超出宮殿，形似一條龍，左為頭，仰天長(zhǎng)嘯，右為尾，翹上蒼穹。據(jù)說(shuō)是院中間的四棵柏樹(shù)自然長(zhǎng)成，沒(méi)有人工修剪，也照應(yīng)了關(guān)公是青龍轉(zhuǎn)世。這大自然太神奇了。

走近寢宮，左有一座“刀樓”，右有一座“印樓”。進(jìn)了寢宮，正面為一座坐臥姿的一比一關(guān)公像，也是全國(guó)關(guān)公像里與史料記載的真實(shí)關(guān)公長(zhǎng)相最為接近的一尊塑像。導(dǎo)游說(shuō)，關(guān)公臉上長(zhǎng)著七顆痣，像北斗七星，是帝王相，而關(guān)公一生轟轟烈烈，為自己的國(guó)家立下赫赫戰(zhàn)功，也因忠誠(chéng)與義勇的人格魅力博得許多帝王的敬重，也成為百姓心中的英雄好漢。在關(guān)帝廟里，處處懸掛著帝王名人敬獻(xiàn)的匾額，有康熙的、咸豐的、，還有慈禧太后主持修建的廟?？梢?jiàn)關(guān)公是多么的受人尊敬!

在關(guān)公寢宮的二樓，有一種叫做“膽”的吊在屋頂?shù)臇|西，是由許多有凹槽的木條像孔明鎖一樣的榫卯結(jié)構(gòu)環(huán)環(huán)相扣而成，沒(méi)有任何釘子之類(lèi)固定的東西。在古時(shí)候，只要有風(fēng)吹來(lái)，膽就會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)。有許多專(zhuān)家曾試著把膽取下來(lái)拆開(kāi)，再試著拼起來(lái)，可是沒(méi)有一次成功拆開(kāi)，更別說(shuō)拼起來(lái)了。古人的智慧是現(xiàn)代人不能比的，所以專(zhuān)家稱(chēng)這個(gè)東西為“膽”，只有像古人這么有膽子的人才能制造出這樣復(fù)雜的工藝。

人們都說(shuō)關(guān)公很靈，能保佑自己。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，每年農(nóng)歷五月十三都要下一場(chǎng)大雨，是因?yàn)殛P(guān)公曾在這天磨刀，正愁無(wú)水磨刀，忽然天降大雨，于是人們把這天定為“磨刀日”。而人們也很敬重關(guān)公，每年的農(nóng)歷六月二十四是關(guān)公的生日，人們都在自家做好給關(guān)公的飯，再一起集資給關(guān)公做一個(gè)很大的蛋糕，熱熱鬧鬧地給關(guān)公過(guò)一個(gè)生日。現(xiàn)在關(guān)公已經(jīng)不只是當(dāng)?shù)厝藗冃闹械谋Ｗo(hù)神，也是全國(guó)各地都信仰的神。

每個(gè)地方都有屬于自己的歷史、文化和信仰，并世世代代尊重著，緬懷著。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇三

虎頭關(guān)帝廟，建于清雍正年間，作為黑龍江省較早的清代建筑之一，1981年此處作為中國(guó)名勝被收入《中國(guó)名勝詞典》。1984年被列為縣級(jí)文物管理。1986年被省政府定為省級(jí)文物保護(hù)單位。它在虎頭村正南，烏蘇里江左岸，依山傍水。西側(cè)有石矻臺(tái)階84級(jí)直達(dá)廟后山嶺之上。廟基長(zhǎng)17米，高4.54米，木質(zhì)建筑。四周花墻，廟頂黑瓦覆蓋，重檐飛角，斗拱交錯(cuò)。廟門(mén)兩側(cè)懸掛一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)：知我者惟春秋乎；下聯(lián)：乃所愿則學(xué)孔子也。廟為兩進(jìn)結(jié)構(gòu)，廟內(nèi)前廳八根明柱，皆雕二龍戲珠圖案，兩側(cè)兵器架上擺置著金瓜、鉞斧、朝天鐙、槍、刀、矛、戟。進(jìn)入廊檐，并排四根明柱，下端石鼓做基礎(chǔ)，上端燕尾雕龍，迎面四幅繪有“百古圖”的閣扇。打開(kāi)閣扇，便是大廟正殿，殿內(nèi)有七尊塑像——正中關(guān)羽，下有六配，左配：地藏佛、判官、關(guān)平；右配：山神、小鬼、倉(cāng)。塑像后面和左右彩屏上繪有“五龍藏云”、“趙高求壽”、“青松白鶴”、“三國(guó)圖”。

據(jù)《清史稿》、《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》記載：雍正年間興建起關(guān)帝廟。乾隆、嘉慶、豐年間，關(guān)帝廟均曾修復(fù)過(guò)。又據(jù)《吉林地理記要》記載：“設(shè)險(xiǎn)守國(guó)，要塞，漢族蹤跡至此最早，縣西南有關(guān)帝廟，額提案：嘉慶己巳重修，近漢人居住已有千年……”

根據(jù)康德2年的《虎林政況》記載：“雍正年間內(nèi)地民亦多在吉林領(lǐng)采參憑照（俗程龍票），跋涉遠(yuǎn)來(lái)，及冬而返，咸以江東為落趾之地，而以江口為會(huì)集之場(chǎng)，久之，集人漸伙，獲利益厚，遂于江畔陡崖之間，捐資建關(guān)帝廟一座，虔誠(chéng)以祀，殆昭示深山幽谷中求財(cái)全命，惟有信義是崇云?！贝藦R雖小，但位于我國(guó)最東方，被譽(yù)為“東方第一廟”。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇四

各位游客朋友，今天我們要去參觀(guān)游覽的是關(guān)公故里的解州關(guān)帝廟。解州的“解〞在這里應(yīng)讀作〔hdi〕。解州古稱(chēng)解梁，位于山西省運(yùn)城市西南15千米的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是中國(guó)傳統(tǒng)道德文化的神圣殿堂。

各位游客朋友，解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋開(kāi)皇九年〔公元589年〕，宋、明時(shí)曾擴(kuò)建和重修，清康熙四十一年〔公元1720年〕毀于火災(zāi)，經(jīng)十余年才修復(fù)?，F(xiàn)在廟宇中的許多建筑坐北朝南沿南北向中軸線(xiàn)分四大局部有序展開(kāi)。中軸線(xiàn)南端是“結(jié)義園〞，為紀(jì)念劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義而建，園內(nèi)古木參天，山水相依，并建有結(jié)義坊、君子亭、三義閣等主體建筑，往往使人在觸景生情中，沉浸于“桃園結(jié)義〞的美好傳說(shuō)之中；中軸線(xiàn)北端為主廟，是一個(gè)單元甚多而又層層展開(kāi)的`巨大建筑群落，主要由琉璃龍壁、端門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、刀樓、印樓、春秋樓和眾多牌坊組成，是進(jìn)行關(guān)公祭祀活動(dòng)的主要場(chǎng)所。主廟的主體建筑，規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡，雕梁畫(huà)棟而又莊嚴(yán)肅穆，身臨其境，不能不使人對(duì)關(guān)公肅然起敬；中軸線(xiàn)南端東側(cè)建有“萬(wàn)代瞻仰〞的石牌坊一座，中軸線(xiàn)南端西側(cè)建有“威震華夏〞木牌坊一座，兩座氣魄宏大的牌坊，向世人昭示著關(guān)公及關(guān)公文化在中國(guó)古代歷史上的顯赫地位，令人的敬仰之情油然而生；中軸線(xiàn)北端東西兩側(cè)，為根本對(duì)稱(chēng)的主廟附屬建筑，如追風(fēng)伯祠、長(zhǎng)壽宮、崇圣祠等，它們與主廟一樣無(wú)不籠罩在莊嚴(yán)肅穆的氣氛之中，但卻又有著主廟所不可替代的功能：加深人們對(duì)關(guān)公生平、身世的認(rèn)知與理解，增強(qiáng)對(duì)關(guān)公的崇拜與敬仰。

各位游客朋友，從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬〞的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)〞；東面的“文經(jīng)門(mén)〞是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門(mén)〞，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎區(qū)，書(shū)金字“關(guān)帝廟〞三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋〞，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古〞、“證今〞相映成趣。前行至午門(mén)，是一座面闊五間，單檐廡殿頂、石雕回廊的廳式建筑。周?chē)惺瘷跅U，欄板正反兩面浮雕各類(lèi)圖案、人物144幅，—洋洋大觀(guān)，頗有童趣。廳內(nèi)南有周倉(cāng)、廖化畫(huà)像，軒昂威武。北面左右兩側(cè)，描繪了關(guān)羽戎馬一生的主要經(jīng)歷。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇五

解州古稱(chēng)解梁，是三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故土，位于運(yùn)城市西南15公里的解州鎮(zhèn)，鎮(zhèn)西有全國(guó)現(xiàn)存最大的關(guān)帝廟，俗稱(chēng)解州關(guān)帝廟，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)立于隋開(kāi)皇九年〔589〕，宋朝大中祥符七年〔1014〕重建，嗣后屢建屢毀，現(xiàn)存建筑為清康熙四十一年〔1072〕大火之后，歷時(shí)十載而重建的`。廟以東西向街道為界，分南北兩大局部，總占地面積約66600余平方米。街南稱(chēng)結(jié)義園，由結(jié)義坊、君子亭、三義閣、蓮花池、假山等建筑組成。殘存高2米的結(jié)義碑1通，白描陰刻人物，桃花吐艷，竹枝扶疏，構(gòu)思奇巧，刻技頗高，系清乾隆二十八年〔1763〕言如泗主持刻建的。園內(nèi)桃林繁茂，千枝萬(wàn)朵，頗有“三結(jié)義〞的桃園幽默。街北是正廟，座北朝南，仿宮殿式布局，占地面積18570平方米，橫線(xiàn)上分中、東、西三院，中院是主體，主軸線(xiàn)上又分前院和后宮兩局部。前院依次是照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、山海鐘靈坊、御書(shū)樓和崇寧殿。兩側(cè)是鐘鼓樓、“大義參天〞坊、“精忠貫日〞坊、追風(fēng)伯祠。后宮以“氣肅千秋〞坊、春秋樓為中心，左右有刀樓、印樓對(duì)稱(chēng)而立。東院有崇圣祠、三清殿、祝公祠、葆元宮、饗圣宮和東花園。西院有長(zhǎng)壽宮、永壽宮、余慶宮、歆圣宮、道正司、匯善司和西花園以及前庭的“萬(wàn)代瞻仰〞坊、“威震華夏〞坊。全廟共有殿宇百余間，主次清楚，布局嚴(yán)謹(jǐn)。殿閣嵯峨，氣勢(shì)雄偉；屋宇上下參差，前后有序；牌樓高高聳立，斗拱密密排列，建筑間既自成格局，又和諧統(tǒng)一，布局十分得體。庭院間古柏參天，藤蘿滿(mǎn)樹(shù)，草坪如氈，花香迷人，使磅礴的關(guān)帝廟氤氳著濃烈的生活氣息。

游人從義勇門(mén)或忠武門(mén)入前庭，穿過(guò)“文官下轎，武官下馬〞的端門(mén)，東西鐘鼓樓巍巍聳立，迎面三座高大的單檐歇山頂廟門(mén)，中門(mén)是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的門(mén)，叫“雉門(mén)〞，東面的“文經(jīng)門(mén)〞是文職官員行走的，西側(cè)的是“武緯門(mén)〞，是甲胄之士通行的。雉門(mén)門(mén)樓上嵌豎匾，書(shū)金字“關(guān)帝廟〞三字。雉門(mén)后部的臺(tái)階上是戲臺(tái)，鋪上臺(tái)板即可演戲，是一座雙昂卷棚歇山頂建筑，下是橫匾“全部春秋〞，與上、下場(chǎng)門(mén)的“演古〞、“證今〞相映成趣。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇六

解州關(guān)帝廟，南臨巍峨秀麗之中條山，東依萬(wàn)頃碧波之銀湖（鹽池），它創(chuàng)建于隋代初年，宋代進(jìn)行過(guò)擴(kuò)建，明代毀于地震，清代乾隆年間重修。是我過(guò)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，占地面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢弘，頗具王宮氣派。廟宇布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

端門(mén)是個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑，位于全廟中軸線(xiàn)的最南端，其造型古樸厚重，中門(mén)較高，左右略低。中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”，表明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物；右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”；左門(mén)上書(shū)“大義參天”，巧妙地將關(guān)羽立身處世的'“忠”，“義”二字，融入聯(lián)語(yǔ)之中。

端門(mén)對(duì)面的這一琉璃影壁，圖案是清朝宣統(tǒng)年間燒制的，畫(huà)面自上而下分為天，地，海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰，麒麟，玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。我國(guó)龍壁一般有九條蟠龍，而關(guān)帝廟只有四條，這是因?yàn)殛P(guān)羽是死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真命天子。

門(mén)前交叉斜豎著的這三根鐵柱，俗稱(chēng)“門(mén)檔”，也叫“擋眾”。它提醒人們，到此文官落轎，武官下馬，以顯示圣廟的威嚴(yán)。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇七

各位團(tuán)友:。

早上好！歡迎來(lái)到素有“花果之城”的漳州,我是xx旅行社的導(dǎo)游員xx，我們的司機(jī)師傅姓楊，他是一位很經(jīng)驗(yàn)的司機(jī)，他可以做到鑰匙一插馬達(dá)就響，車(chē)輪一動(dòng)平安送到。今天我們將共同游覽東山島的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)——風(fēng)動(dòng)石風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)大家隨我下車(chē)，請(qǐng)記住車(chē)號(hào)為閩d12345。

啊！人來(lái)齊了。沿著這個(gè)石階而上，我給大家大概介紹一下東山的情況，東山島位于福建省最南端，是福建第二大島，也是一個(gè)島縣，與臺(tái)灣僅一水之隔，距臺(tái)灣高雄港143海里。今天我們將看到的風(fēng)動(dòng)石可是以“天下第一奇石”載入《世界地理之最》一書(shū)中的。剛才有位朋友問(wèn)我，有沒(méi)有黃山的飛來(lái)石大？看了您就知道了。來(lái)，請(qǐng)大家跟隨著我，好，各位團(tuán)友，現(xiàn)在眼前這個(gè)外觀(guān)有些像老鼠有些像兔子又像猴頭的這塊石頭，就是東山的標(biāo)志——風(fēng)動(dòng)石了，而現(xiàn)在大家看到這塊石頭雖沒(méi)有飛來(lái)石大，但別小看這塊石頭，他可很有骨氣，據(jù)說(shuō)日本人曾用二艦軍艇企圖搶走風(fēng)動(dòng)石，可是這位老兄卻怎么也不肯動(dòng)，而我們自己人只要用小小的力氣推推，這位重200多噸的老兄，它就像很舒服似地?fù)u一搖，動(dòng)一動(dòng)。各位，風(fēng)動(dòng)石可是東山的鎮(zhèn)島寶貝，大家可要和它合個(gè)影。各位團(tuán)友，我們照好像，請(qǐng)隨我去看看另一具有地方特色的名勝古跡——關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟，又叫“武廟”，始建于明洪武二十二年，關(guān)帝廟是一座聞名海內(nèi)外的廟宇，具有明清古建筑藝術(shù)價(jià)值。

好，各位，現(xiàn)在我們看到這座依山臨海，氣派魏然，就是關(guān)帝廟，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我直接步入中殿看看吧，在中殿的正中就是關(guān)帝神像了，兩邊是四員大將，廟內(nèi)這“萬(wàn)世人極”的匾額，是清咸豐皇帝的御筆。好，各位我們現(xiàn)在去看看另一匾額“追源謁祖”是臺(tái)灣的信徒贈(zèng)獻(xiàn)的。大家好像已恍然大悟了，對(duì)，臺(tái)灣關(guān)帝廟信仰文化正源于此，至今臺(tái)灣有951座的關(guān)帝廟，有許多就是東山的分廟。

東山也因此成為傳播中原文化和關(guān)帝文化的發(fā)祥地。每年臺(tái)灣就有數(shù)萬(wàn)信徒來(lái)此朝圣謁祖，而東山島人民更是崇敬?，F(xiàn)經(jīng)過(guò)歷代補(bǔ)充發(fā)展，逐漸形成了一種關(guān)帝民俗文化。現(xiàn)在東山家家戶(hù)戶(hù)懸掛關(guān)帝畫(huà)像和楹聯(lián)，外甥結(jié)婚，舅舅必定要贈(zèng)送一套關(guān)帝神像及楹聯(lián)，東山民眾歷來(lái)都有到關(guān)帝廟求簽的風(fēng)俗，相傳，鄭成功在收復(fù)臺(tái)灣之前到此廟來(lái)抽了一個(gè)上上簽，簽上寫(xiě)道：韓信戰(zhàn)霸王，這支簽說(shuō)明鄭成功征戰(zhàn)臺(tái)灣就像韓信戰(zhàn)霸王一樣，會(huì)成功。鄭成功馬上把這件事告訴將領(lǐng)們，使大家備受鼓舞。將士對(duì)關(guān)帝的敬仰之情油然而生。東山還有一種古老的民俗，——迎神，即抬著關(guān)帝神像游街，我們?cè)谥械羁吹角懊嬉蛔鹁褪抢习傩粘Ｕ?qǐng)出來(lái)游街的神像。這種方式當(dāng)?shù)卣J(rèn)為可以造福民間，消災(zāi)避邪，保佑民間風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，平安如意。

關(guān)帝出游儀式先擇日：每年農(nóng)歷正月或二月，由民間父老推選一位有名望的長(zhǎng)輩，身穿馬大褂，頭戴碗帽，到關(guān)帝廟向關(guān)帝虔誠(chéng)地投茭問(wèn)卜，定出出游的日子，為是擇日，然后鳴鑼報(bào)街：派一人在出游前三天，沿迎神的街，邊鳴鑼邊通知各家各戶(hù)打掃衛(wèi)生，以迎關(guān)帝，這叫報(bào)街。最后就是最榮重的出游：出游那天，由關(guān)帝信徒若干人，組成一支浩浩蕩蕩的游神隊(duì)，游神隊(duì)伍先由馬頭鑼開(kāi)道，后隨兩對(duì)或多對(duì)“肅靜”“迥避”牌，橫彩“山西夫子”；后面就是鑼鼓班；八般武器如大刀、斧等兵器隊(duì)，其后是龍旗隊(duì)，其中周倉(cāng)的黑色龍旗走前面，為保駕旗，接著黃龍旗、紅龍旗，旗為長(zhǎng)方形，后面是化了妝的孩子手們捧花、水果等，長(zhǎng)輩身穿著大褂，手捧銅爐，一對(duì)紅燈在神轎前面，神轎先周倉(cāng)，后神轎里有關(guān)帝神像，后面就善男信女們手握香炷。出游隊(duì)伍到哪里，哪里的老百姓就擺香案，跪拜迎接，焚香放鞭炮，迎神隊(duì)伍十分熱鬧，人山人海，樂(lè)聲悠悠。這是一種規(guī)模盛大的民俗活動(dòng)。

大家聽(tīng)了是不是想看看，那么我們好客的東山人民歡迎你們有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略。好，各位團(tuán)友，今天的游覽就到此，現(xiàn)在給大家30分鐘時(shí)間參觀(guān)，11：00我們?cè)陉P(guān)帝廟前集合。謝謝！

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇八

大家好，現(xiàn)在我們已經(jīng)到了運(yùn)城市運(yùn)城古稱(chēng)河?xùn)|，三國(guó)蜀漢名將關(guān)羽的故鄉(xiāng)，位于晉、陜、豫三省交界處的黃河金三角中心地帶，屬于晉南地區(qū)。

運(yùn)城是"華夏之根"、"誠(chéng)信之邦"，史稱(chēng)"鹽務(wù)專(zhuān)城"、"鹽運(yùn)之城"，素有"五千年文明看運(yùn)城"的說(shuō)法。

全市名勝古跡星羅棋布，文物旅游景點(diǎn)達(dá)1600余處，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位22處。、四大明樓之一永濟(jì)鸛雀樓、藝術(shù)宮殿芮城永樂(lè)宮、《西廂記》故事發(fā)生地永濟(jì)普救寺、中華祭祀圣地萬(wàn)榮后土祠、中國(guó)死海運(yùn)城鹽湖，以及鹽湖舜帝陵、黃河大鐵牛等等。最主要有馳名中外的武廟之祖解州關(guān)帝廟，西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年（公元200年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年（公元224年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆(miu)侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

各位朋友，大家好，歡迎來(lái)到山西省會(huì)、歷史名城——太原。太原，山西省省會(huì)，簡(jiǎn)稱(chēng)并，別稱(chēng)并州，古稱(chēng)晉陽(yáng)，也稱(chēng)龍城，國(guó)家歷史文化名城、國(guó)家園林城市、太原都市圈核心城市，山西省政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通和國(guó)際交流中心，是一座具有4700多年歷史，2500多年建城史，“控帶山河，踞天下之肩背”，“襟四塞之要沖，控五原之都邑”的歷史古都。太原市三面環(huán)山，黃河第二大支流汾河自北向南流經(jīng)，自古就有“錦繡太原城”的美譽(yù)，是中國(guó)北方軍事、文化重鎮(zhèn)，世界晉商都會(huì)，中國(guó)能源、重工業(yè)基地之一。太原的城市精神是包容、尚德、崇法、誠(chéng)信、卓越。

這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京”、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州”。所以太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并”，唐代詩(shī)人杜甫也曾稱(chēng)譽(yù)“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為規(guī)范，凡南北走向皆稱(chēng)路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂(yōu)。

太原古稱(chēng)晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，2003年太原迎來(lái)了她建城2500周年的輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。

太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱(chēng)太原為“別都”；隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地”；興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱(chēng)為“太原公子”，李淵建立唐朝，稱(chēng)太原為“北都”，唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一?！苯裉炻镁雍Ｍ獾娜A人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街”，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時(shí)，太原先是后唐的“西京”，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都”。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城”之稱(chēng)。

這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳印敝阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下，實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才”、“并州自古多英豪”等說(shuō)法。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇九

各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟局部，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟〞三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾〞。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，華美華貴，莊重大方。

我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官那么要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門(mén)庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)？“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)。〞每逢廟會(huì)演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲〞的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋〞及“演古〞、“證今〞等字樣。

過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的.廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)〞，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操，誰(shuí)曰不然，顧權(quán)無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣〞；下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說(shuō)魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍〞。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮?，穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈〞木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓〞。清乾隆二十七年〔公元1762年〕為紀(jì)念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤〞牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書(shū)“絕綸逸群〞。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十

今年寒假，我隨爸爸媽媽來(lái)到了遼寧省朝陽(yáng)市的老家的關(guān)帝廟游玩。

關(guān)帝廟坐落在鳳凰山腳下，是朝陽(yáng)內(nèi)唯一保存完好的遼代寺廟。關(guān)帝廟在遼代稱(chēng)為“靈感寺”，元代稱(chēng)為“大通法寺”明代廢棄后，清初重建為“關(guān)帝廟”。站在關(guān)帝廟面前，杏黃色的院墻，青灰色的殿脊，被蒼綠色的參天古松襯托著，顯得這座古廟更加的威嚴(yán)、莊重。走進(jìn)關(guān)帝廟，眼前呈現(xiàn)的是殿宇宏偉、梁柱涂金的關(guān)帝殿。關(guān)帝殿內(nèi)香火繚繞，供著“武圣”關(guān)羽。他目光炯炯，凝神深思。給人以勇猛剛毅、所向無(wú)敵的感覺(jué)。關(guān)羽上方寫(xiě)著一塊牌匾：“忠義神勇靈佑勇威顯護(hù)國(guó)護(hù)民精誠(chéng)靖羽贊宣德大帝?！笨梢?jiàn)關(guān)羽在人們心中是無(wú)比高尚的！使我心潮澎湃！

走出關(guān)帝殿，眼前是雄偉的財(cái)神殿和藥王殿。殿前的垂花門(mén)兩側(cè)石欄桿由望柱和欄板構(gòu)成。望柱為方形，上雕一對(duì)坐獸。攔板上各有浮雕瑞獸一只，再配上佛八寶、八吉祥圖案，是古代石雕中的精品，極具觀(guān)賞性。難怪說(shuō)關(guān)帝廟是朝陽(yáng)的一絕呢！再向前走就是欞星門(mén)了，欞星門(mén)旁放置了一對(duì)國(guó)寶級(jí)的琉璃望天吼，另有石獅三對(duì)。到了神馬殿，神馬殿里可全是有著七百多年歷史的國(guó)寶了！有石旗桿、清代的石碑、石經(jīng)幢、石雕的垂花門(mén)、銅鼎、銅鐘、鐵獅……我仿佛從這些國(guó)寶中見(jiàn)到了古代勞動(dòng)人民的手和心。朝陽(yáng)聞名的東塔塔基就存于儀仗殿的后方。東塔地宮出土的“無(wú)垢凈光大陀羅尼法舍得經(jīng)記”現(xiàn)在就存于儀仗殿中。

關(guān)帝廟是我國(guó)古代人民勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，也是我國(guó)歷史文化中一顆璀璨的明珠！

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十一

歡迎大家來(lái)到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。

現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽(公元160卜—219年)，終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初(公元589年)，宋代大中祥符七年(公元1014年)擴(kuò)建。明嘉靖三十四年(公元1555年)，毀于地震，再建后又于康熙四十一年(公元1702年)毀于大火，乾隆十八年(公元1753年)又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國(guó)武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

各位女士、先生，我們現(xiàn)在站在關(guān)帝廟東側(cè)的大門(mén)，從這里直入的是北部的正廟部分，進(jìn)人之前讓我們參觀(guān)一下南側(cè)的結(jié)義園。當(dāng)年劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟在桃園結(jié)義，現(xiàn)在結(jié)義園的景致是依照當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景進(jìn)行設(shè)計(jì)建造，由木牌坊、君子亭、三義閣、假山、蓮池等建筑組成。每逢春暖花開(kāi)之際，四周桃花含苞欲放，陣陣花香襲人，頗富桃園結(jié)義詣趣。

現(xiàn)在我們出結(jié)義園，進(jìn)入主廟。大家腳下的這條路是主廟的中軸線(xiàn)，在這條主線(xiàn)上自南而北依次排列著端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、祟寧殿，兩側(cè)配以木坊、石坊、鐘鼓樓、祟圣祠、胡公祠、追風(fēng)伯祠、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊等。正廟坐北朝南，建筑布局沿襲著中國(guó)古代建筑中軸式對(duì)稱(chēng)的傳統(tǒng)風(fēng)格。院落內(nèi)建筑排列有序，左右對(duì)稱(chēng)，高聳的建筑，參天的古坊，頗具皇宮格局。

端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，門(mén)楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。門(mén)前空地上，立有三根交叉的鐵柱，名為“檔眾”。古代凡來(lái)朝謁關(guān)帝的官員，文官在此落轎，武官在此下馬。端門(mén)對(duì)面建琉璃影壁一座，上嵌蟠龍、人物、鞍馬等圖案，富麗華貴，莊重大方。

我們由端門(mén)而人，面前是專(zhuān)供帝王進(jìn)出的雉門(mén)。文官和武官則要由文經(jīng)門(mén)和武緯門(mén)出入。東西兩側(cè)分列崇圣祠、胡公詞。這樣可以見(jiàn)到一字排開(kāi)為三門(mén)兩祠。大家是由東邊的鐘樓下進(jìn)入廟內(nèi)的，西邊的鼓樓與鐘樓遙相對(duì)應(yīng)，酷似兩尊守護(hù)主廟的武士。

跨進(jìn)雉門(mén)，大家可以回頭留意建在高大臺(tái)基上的門(mén)庭，臺(tái)階向內(nèi)收縮，兩側(cè)各砌八字形琉璃影壁一道，大家可以猜猜這在古代有什么用場(chǎng)?“先生，你猜對(duì)了，這是一座可搭可拆的活動(dòng)戲臺(tái)?！泵糠陱R會(huì)演戲時(shí)，便將大門(mén)關(guān)閉，架上木板，變后部為前臺(tái)。大家可以遐想當(dāng)年演“關(guān)公戲”的盛況，如今門(mén)庭隔扇上，仍鐫刻“全部春秋”及“演古”、“證今”等字樣。

過(guò)了雉門(mén)看見(jiàn)一座宏敞的廳式建筑，便是午門(mén)，雖然稱(chēng)“門(mén)”，實(shí)為過(guò)道。四周環(huán)有雕刻精美的石欄板，兩端鑲嵌五彩琉璃的松鶴和小鹿。步人午門(mén)，石欄的匠額，楹聯(lián)引人注目。這幅長(zhǎng)聯(lián)是民國(guó)時(shí)解縣縣長(zhǎng)郭象蒙所書(shū)，上聯(lián)是“國(guó)賊數(shù)操，誰(shuí)曰不然，顧權(quán)無(wú)以異也。張撻伐，建綱常，天地低昂鬼神泣”;下聯(lián)是“圣鄉(xiāng)說(shuō)魯，復(fù)乎尚矣，惟解亦相侔焉。仰威靈，明把事，山川磅礴廟堂巍”。聯(lián)中罵操、貶權(quán)、頌羽一氣呵成，又盛贊關(guān)廟之盛況，可以說(shuō)是聯(lián)中神品。門(mén)廳內(nèi)東西兩側(cè)和中壁有彩繪關(guān)羽生平的畫(huà)像，為河?xùn)|民間藝人所繪，表露出百姓對(duì)關(guān)羽的敬仰之情。

沿著冬青簇?fù)淼拇蟮?，穿過(guò)雕造華美的“山海鐘靈”木坊，便是御書(shū)樓。我們置身樓下仰望，可見(jiàn)建筑造型精巧別致，八角藻井疊架而上，直至頂層，這是座二層三檐歇山頂建筑，又稱(chēng)“八卦樓”。清乾隆二十七年(公元1762年)為紀(jì)念康熙皇帝御書(shū)“義炳乾坤”牌匾而改稱(chēng)御書(shū)樓。樓下掛有一長(zhǎng)方草書(shū)“絕綸逸群”橫匾，是清朝解州知府言如泅所書(shū)。

我們面前的這座高聳的建筑，是正廟的主體建筑——祟寧殿。大家聽(tīng)我敘述一下祟寧殿的建造過(guò)程。北宋崇寧三年(公元1104年)，徽宗利用關(guān)羽忠貞君主的特點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行大肆渲染和教化，并追封關(guān)羽為“祟寧真君”，建造此殿。清康熙五十七年(公元1718年)又予重修。大殿為重搪歇山頂?shù)慕ㄖY(jié)構(gòu)，面闊7間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為關(guān)帝處理政事而設(shè)置。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。在石欄環(huán)廊下，醒目地立有歷根石質(zhì)大柱，柱上游龍昂首奮爪飛舞在繚繞的樣云之中，雕刻技法和造型均屬上乘之作。大殿的門(mén)楣上方及前檐下，懸掛著十余方題匾，“萬(wàn)世人極”是清代咸豐皇帝的御書(shū)，“神勇”由乾隆皇帝欽定。殿內(nèi)木雕神龕之中，供奉著頭戴冕旒冠，身著龍袍、腰系玉帶的關(guān)羽帝王裝塑像，神情剛毅，端莊肅穆。大殿頂部的正脊上八仙峙立，兩只雄健的蹈龍鴟吻矗立于歇山之上，使人感受到殿宇的宏麗壯觀(guān)，具有“甲于天下”的美稱(chēng)。大殿月臺(tái)兩側(cè)有石雕華表和鐵旗桿，關(guān)羽使用的青龍偃月刀屬明代所鑄，據(jù)說(shuō)重達(dá)300斤(150公斤)。

女士們、先生們，游覽完正廟，我們將參觀(guān)寢宮，習(xí)稱(chēng)后院。這里原有關(guān)夫人殿和其子關(guān)平、關(guān)興殿，惜現(xiàn)已塌毀，如今翠柏、勁竹滿(mǎn)園，已辟作花園?；◤街?，正面為“氣肅千秋”木坊，兩翼是刀樓和印樓。穿過(guò)花園便是矗立在參天古柏之中的春秋樓。

請(qǐng)看，我們面前是廟內(nèi)最高的建筑物——春秋樓，整個(gè)建筑面闊7間，進(jìn)深6間，兩層三檐，九脊歇山頂，高約30余米。它上下兩層均有回廊，四周勾欄相連。值得一提的是二層上用木柱吊掛而懸空的四周回廊，奇巧別致的結(jié)構(gòu)給人以空中樓閣之感，這種建筑手法是我國(guó)建筑史上難得的一例珍品佳作。下面我給大家講述一下春秋樓的歷史和命名。春秋樓建于明萬(wàn)歷四十八年(公元1620年)，清同治九年(公元1870年)重建，因樓內(nèi)塑關(guān)羽讀《春秋》像，且二層暖閣板壁上嵌有木版鐫刻的全部《春秋》，故名“春秋樓”?！洞呵铩芬嗝恩虢?jīng)》，因此春秋樓又稱(chēng)“麟經(jīng)閣”?，F(xiàn)在，讓我們進(jìn)樓內(nèi)參觀(guān)，樓內(nèi)分二層設(shè)供奉關(guān)羽的神龕，底層塑關(guān)羽帝王裝金身坐像，威武端莊。樓內(nèi)東西兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，四周安裝木制隔扇108個(gè)，疏密相間，圖案古樸，工藝精巧。沿木梯拾級(jí)而上，可見(jiàn)二樓正中的木制暖閣內(nèi)，塑有關(guān)羽夜讀《春秋》的微服像。大家看，燭光閃閃映照著關(guān)羽的赤褐色臉龐，他側(cè)身而坐，左手扶案，右手捋髯，目注《春秋》，若有所思，傳說(shuō)中關(guān)羽面部七痣清晰可見(jiàn)。塑像兩旁的對(duì)聯(lián)道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度，上聯(lián)“青燈觀(guān)青史，著眼在春秋二字”;下聯(lián)“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”。參觀(guān)了樓內(nèi)的陳設(shè)，漫步林蔭道旁，讓我們回首再望春秋樓的風(fēng)貌，整座樓拔地而起，雄偉壯觀(guān)，氣勢(shì)磅礴。樓頂五彩琉璃，與陽(yáng)光映照生輝奪目。正如樓上的楹聯(lián)一樣，充分顯示了春秋樓的雄偉氣魄。讓我們一起朗讀對(duì)聯(lián)結(jié)束我們的關(guān)帝廟旅游，“北斗在當(dāng)頭簾箔開(kāi)時(shí)應(yīng)掛斗，南山來(lái)對(duì)面春秋閱罷且看山”。

各位女士、先生，關(guān)帝廟內(nèi)景致參觀(guān)結(jié)束了，讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的解州古廟會(huì)。大約隋唐時(shí)期，鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。隨著時(shí)間的流逝，朗中官員和百姓前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生，形成解州古廟會(huì)。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行兩次，每逢農(nóng)歷四月初八和九月初九，關(guān)帝廟前商販云集，藝人獻(xiàn)技，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。關(guān)帝廟會(huì)成為具有影響的祭祀大會(huì)，正引來(lái)眾多尋訪(fǎng)關(guān)帝祖的海內(nèi)外游客。

千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家的合作。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十二

歡迎大家來(lái)到泉州關(guān)帝廟!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀(guān)游玩，下面我首先大家介紹一下。

泉州是一座歷史悠久的文化古城，古代受中原文化的影響，人文薈萃，有“海濱鄒魯”之稱(chēng)，民間信仰文化豐富，被稱(chēng)為“泉南佛國(guó)”。如果你從泉州的街頭走過(guò)，你會(huì)看到一座座莊嚴(yán)古樸的寺廟，開(kāi)元寺、承天寺、天后宮、清真寺和關(guān)帝廟等等。雖歷經(jīng)千百年的風(fēng)雨，這些神廟依然矗立在泉州街頭，見(jiàn)證了泉州古城的歷史變遷，成為泉州人最值得驕傲的文化名勝古跡。

泉州是民間信仰最集中的地方，有道教、儒教，民間信仰接近儒教。儒教的神很多，也就是多神信仰。一間廟里擺關(guān)公、土地公、張飛等等。中國(guó)臺(tái)灣的廟與泉州特別是關(guān)帝廟一樣，都是多神信仰占主要.

通淮廟的歷史1000年，但當(dāng)時(shí)是服侍水神。閩南在水域邊，很多閩南人到四大洲五大洋。明鄭和下西洋，幾次在泉州起船，所以最早泉州神為海神。明太祖朱元璋信服關(guān)羽，下令泉州七個(gè)城門(mén)要建七座關(guān)帝廟。當(dāng)時(shí)泉州剛經(jīng)歷改朝換代，經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，要建一座廟不是很有能力，就將這間水神廟換作關(guān)帝廟。這樣，從明初到現(xiàn)在已有600年的歷史。

600年來(lái)，泉州七個(gè)城門(mén)的這七個(gè)關(guān)帝廟香火興盛。由于當(dāng)?shù)厝朔浅Ｐ叛鲫P(guān)帝，除了這七座廟外，各處街道都建了一些小廟宇。到了清末，泉州城服侍關(guān)帝的廟宇達(dá)到了100多座。而隨著時(shí)代的變遷，現(xiàn)今僅剩下了幾座，而香火最盛的依然是這座通淮廟。在很多人心目中，關(guān)公是神通廣大、有求必應(yīng)的神明。因此，不論是婚姻、生意、疾病、求職，他們都要到關(guān)帝廟抽簽，希望得到指點(diǎn)，以求心理上獲得安慰，而簽詩(shī)就成了人們與神明溝通的方法。與其它寺廟相比，關(guān)帝廟的這部簽詩(shī)文字更文雅，內(nèi)容更豐富，這無(wú)疑也吸引了更多的信徒。

宋元以來(lái)，泉州當(dāng)?shù)厣虡I(yè)貿(mào)易盛行，傳統(tǒng)商業(yè)文化強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)者要具有“守信用、重承諾”的美德，而關(guān)公形象則成了這種美德的代表，被奉為商業(yè)的保護(hù)神，也就是我們所說(shuō)的“武財(cái)神”。凡作生意的人，都要到廟里來(lái)求財(cái)祈福，并捐一些香火錢(qián)。特別是近年來(lái)，泉州經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，晉江、石獅等縣市經(jīng)商致富的人常到通淮關(guān)帝廟來(lái)燒香捐錢(qián)。而關(guān)帝廟也將這些香火錢(qián)的一大部分拿出來(lái)作善事，救災(zāi)辦學(xué)。

關(guān)帝信仰當(dāng)年通過(guò)移民傳入中國(guó)臺(tái)灣,在中國(guó)臺(tái)灣先民的心目中，關(guān)帝作為來(lái)自故鄉(xiāng)的神明，既能一如既往地保護(hù)他們，還是他們心目中故鄉(xiāng)文化的一種象征。因此，中國(guó)臺(tái)灣先民對(duì)關(guān)帝信仰的認(rèn)同也是一種對(duì)故鄉(xiāng)文化的依戀和對(duì)故鄉(xiāng)文化的認(rèn)同，這也是關(guān)帝信仰在中國(guó)臺(tái)灣得到廣泛傳播、盛傳不衰的原因。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十三

現(xiàn)在我們到了運(yùn)城市西解州城外的關(guān)帝廟。關(guān)帝廟是奉祀三國(guó)時(shí)期武將關(guān)羽的寺廟，其規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)乃至海外關(guān)帝廟中規(guī)模最大的宮殿式廟宇，也是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最好、最完整的關(guān)廟建筑群之一。關(guān)帝廟南倚中條山，北瀕鹽池水，綠樹(shù)成蔭，景色秀麗，具湖光山色之勝，已列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

我們讀《三國(guó)演義》，看《三國(guó)》戲和電視劇，都知曉關(guān)羽的盛名，可謂家喻戶(hù)曉。關(guān)羽（公元160—220年），終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至撞關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)。他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。以后，與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟。建安五年（公元220年）劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，關(guān)羽再次投奔劉備，著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年（公元220年），關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立。

我們面前這座氣勢(shì)宏偉的建筑就是關(guān)帝廟，首先由我介紹一下廟宇的歷史和布局。據(jù)文獻(xiàn)記載，解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于隋初（公元589年），宋代大中祥符七年（公元1020年）擴(kuò)建。明嘉靖三十四年（公元1555年），毀于地震，再建后又于康熙四十一年（公元1720年）毀于大火，乾隆十八年（公元1753年）又予重修，歷經(jīng)數(shù)十年修繕，始恢復(fù)舊貌?，F(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，總面積14萬(wàn)平方米，各種房屋200余間，規(guī)模巨大，建筑精美，氣勢(shì)恢弘，為中國(guó)武廟之最，頗具王宮氣派。整個(gè)廟宇的布局分南北兩大部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，形成了我國(guó)傳統(tǒng)的“前朝后寢”的格局。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十四

在我國(guó)，從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)，從大河上下到長(zhǎng)城內(nèi)外，供奉“武圣”關(guān)羽的關(guān)帝廟，到處可見(jiàn)。不過(guò)，最有權(quán)威，最富盛名的，還得算作他家鄉(xiāng)運(yùn)城的“解州關(guān)帝廟”了。

解州關(guān)帝廟，位于距運(yùn)城市西南20公里的解州鎮(zhèn)。創(chuàng)建于隋初，歷經(jīng)修葺擴(kuò)建。建筑面積18576平方米。是全國(guó)所建關(guān)帝廟宇中最大的一座。因此有“武廟之冠”的盛譽(yù)。關(guān)羽，字云長(zhǎng)，解州人。三國(guó)時(shí)期蜀漢名將。一生以忠義仁勇著稱(chēng)。關(guān)羽死后被歷代帝王不斷追封，由公候而帝而武圣，祠廟遍及全國(guó)，香煙鼎盛，歷久不衰。解州關(guān)帝廟系宮殿式建筑，四周?chē)O(shè)宮墻，青磚紅垣，門(mén)坊巍峨，雕梁畫(huà)棟，飛檐斗拱，殿堂樓閣，鱗次櫛比，堂皇富麗。碑碣題匾歷數(shù)，古柏虬參天，氣勢(shì)肅穆，宏偉壯觀(guān)。建筑布局分為結(jié)義園和主廟兩大部分。主廟又分前朝后宮，從端門(mén)開(kāi)始，由南向北，雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、春秋樓等依次排列，兩邊石牌樓、木牌坊、鐘樓、鼓樓、刀樓、印樓、東西廊房，左右對(duì)稱(chēng)，主次分明，布局嚴(yán)謹(jǐn)。主殿崇寧殿回廊26根螭龍石柱氣勢(shì)磅礴，殿內(nèi)、殿前懸掛康熙、乾隆、咸豐皇帝手書(shū)欽定牌匾。主建筑春秋樓二樓為懸柱式建筑，26根木柱吊掛回廊，精巧奇妙，是我國(guó)古代建筑中的孤例和珍品。被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

這座已有142017年歷史的古建筑群，規(guī)模相當(dāng)宏大，面積達(dá)一萬(wàn)八千多平方米，是由南北兩部分組成。南為結(jié)義園，內(nèi)有君子亭、三義閣、牌坊、假山……周?chē)伊置埽砼R其境，大有“三結(jié)義”的風(fēng)韻。隔著一條馬路，關(guān)帝廟的主要精萃都集中在北部。

如今大廟，第一道門(mén)已封住，游客從西側(cè)門(mén)入，一眼望到紅磚砌起的“萬(wàn)代瞻爺”牌坊上，橫掛著“扶漢人物”、“大義參天”、“精忠貫日”三塊大匾。僅僅十二個(gè)字。卻多么精辟、多么高度地概括、評(píng)價(jià)了這位“五虎上將”之雄。

進(jìn)午門(mén)，是幢寬大的敞開(kāi)式大殿，清時(shí)曾被大火燒毀，重建至今僅六十余年。這里吸引人的地方是幾米高的周倉(cāng)、廖化的塑像，和幾十幅關(guān)羽生平、事跡的“連環(huán)畫(huà)”。諸如《桃園三結(jié)義》、《白馬坡》、《誅文丑》、《灞橋桃袍》、《古城會(huì)》、《千里走單騎》等，生動(dòng)形象地再現(xiàn)了關(guān)羽一生主要經(jīng)歷。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十五

尊敬的各位來(lái)賓：

現(xiàn)在我們要游覽的是山海關(guān)關(guān)帝廟。下面我簡(jiǎn)要的向您介紹一下這座關(guān)帝廟的歷史沿革：

山海關(guān)關(guān)帝廟始建于明代，供守城將士和當(dāng)?shù)匕傩占腊?，最后一次大修是民?guó)年間，百姓集資為關(guān)羽再塑金身，舊時(shí)的關(guān)帝廟于解放后拆除。據(jù)《山海關(guān)志》記載：明清兩代及民國(guó)年間，山海關(guān)的廟宇多達(dá)150余座，而最多的廟宇就是關(guān)帝廟，有十五座之多，關(guān)帝廟遍布城鄉(xiāng)，是人們祭拜的主要神祠。

我們面前的這座關(guān)帝廟是在山海關(guān)古城保護(hù)開(kāi)發(fā)中異地遷址復(fù)建的，20__年7月落成，整座廟宇座北朝南，一進(jìn)院落。有山門(mén)、正殿兩部分組成。現(xiàn)在的廟院南北長(zhǎng)100余米，東西寬15余米，總面積200平方米，殿堂巍峨，雕梁畫(huà)棟、彩繪精美。

現(xiàn)在我們看到的是關(guān)帝廟的端門(mén)，又稱(chēng)山門(mén)，為單檐卷棚頂三楹建筑，是進(jìn)入主廟的第一道門(mén)，上為清式雅伍墨旋子彩畫(huà)。門(mén)楣正中，鐫刻著“關(guān)帝廟”三個(gè)大字。楹聯(lián)為：

慕丹心自有賢人立廟。

說(shuō)：仰慕關(guān)羽的忠肝義膽的人自會(huì)去立廟供奉他。憑忠骨無(wú)需奸相封侯。

說(shuō)：憑借對(duì)朝廷盡忠的鐵骨，還需要?jiǎng)e人去為他求得褒獎(jiǎng)嗎?

門(mén)口的兩邊畫(huà)的是門(mén)神—秦叔寶和尉遲恭，俗稱(chēng)“白臉”和“黑臉”。大家都知道，門(mén)神信仰由來(lái)已久，對(duì)于門(mén)神的由來(lái)，不同時(shí)代和不同地點(diǎn)的人們眾說(shuō)紛紜。山海關(guān)的門(mén)神，最著名的就莫過(guò)于秦叔寶和尉遲恭這一版本了。他們都是唐太宗時(shí)期的大臣，相傳唐太宗身體不太好，寢宮門(mén)外有惡鬼耶魅號(hào)叫，太宗皇上整晚都睡不好覺(jué)。于是太宗將全部情況告訴眾大臣，秦叔寶和尉遲恭主動(dòng)請(qǐng)纓保護(hù)皇上，夜晚二人立于宮門(mén)兩側(cè)，一夜果然平安無(wú)事。太宗非常高興，但覺(jué)得整夜讓二人守于宮門(mén)，實(shí)在辛苦，于是命畫(huà)工畫(huà)了二人的人像，懸掛在兩扇宮門(mén)上，從此夜祟得以平息。到元代人們開(kāi)始推廣沿襲這種做法，門(mén)神衍生為可以保平安、衛(wèi)家宅，降吉祥，在一些廟宇，甚至家家戶(hù)戶(hù)都供奉二人為門(mén)神，也稱(chēng)為“武門(mén)神”。

曾多次修葺。從明朝到清朝又過(guò)百年關(guān)帝廟僅存遺址香火滅絕。雍正六年住持買(mǎi)廟后劉家的房基地蓋瓦房四間用房租作為維修費(fèi)第二年裝神像八尊對(duì)殘破的殿堂又進(jìn)行了簡(jiǎn)單的維修但不濟(jì)于事。到了乾隆庚午年秋天老和尚徒弟普成為完成師父的遺愿立志募捐修廟后來(lái)得錢(qián)千貫重修了大殿和附屬建筑曾加了山門(mén)設(shè)施五間到了壬申年又修了東西配殿十間恢復(fù)了舊制。后來(lái)山海關(guān)人姓賈名仲的善士又捐錢(qián)修了二門(mén)普成又修了鐘鼓二樓工程完工后矚牛天貴書(shū)寫(xiě)了碑文。原正殿上懸“天縱神威”木質(zhì)匾額此匾相傳為吳雁門(mén)所書(shū)。

進(jìn)院來(lái)到關(guān)井邊：

此井為明代山海關(guān)關(guān)帝廟內(nèi)原物，據(jù)縣志記載：開(kāi)鑿于明代初年，為僧人和信士平日所用，傳此井深不可測(cè)，井水甘甜柔軟，且有醫(yī)治百病的神奇功效，舊時(shí)凡來(lái)廟進(jìn)香的人都爭(zhēng)相飲用此井水，以求平安，蒙關(guān)老爺保佑。20__年重修關(guān)帝廟時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)清理發(fā)掘出井口青石，上有多條勒痕，為幾百年取水所致，以此斷定為明代舊物，經(jīng)實(shí)測(cè)井深15米，井口直徑：41厘米，井壁為鵝卵石發(fā)券，為明代關(guān)帝廟重要的歷史遺存。關(guān)公在民間有“武財(cái)神”“才神”之說(shuō)，故飲用此水聰慧無(wú)比?，F(xiàn)在這口古井已干枯，只是作為山海關(guān)重要的歷史遺存供大家瀏覽。大家來(lái)看這邊的古槐,相傳這棵“關(guān)槐”本來(lái)是由明朝的徐達(dá)所栽種,后來(lái)被損毀，現(xiàn)在我們所見(jiàn)的這棵槐樹(shù)，是張學(xué)良拜謁關(guān)帝廟時(shí)手植的。1924年第二次直奉大戰(zhàn)在山海關(guān)一線(xiàn)爆發(fā)，少帥張學(xué)良曾于戰(zhàn)前數(shù)日特來(lái)山海關(guān)關(guān)帝廟拜謁，求關(guān)老爺庇佑。當(dāng)時(shí)的關(guān)帝廟殘破不堪，亟待修復(fù)，見(jiàn)此景后，少帥許下諾言，如果大獲全勝將修整殿宇，重塑金身，并親手植這棵槐樹(shù)定名為“關(guān)槐”。果然后來(lái)大獲全勝,關(guān)帝廟也得以重新修葺.

現(xiàn)在我們看到的是正殿，上書(shū)“浩然正氣”。楹聯(lián)說(shuō)道：

徜徉院內(nèi)縈浩氣意思是：走進(jìn)關(guān)帝廟內(nèi)緬懷著關(guān)羽的忠義。拜謁堂前憶忠魂意思是：來(lái)到殿前追憶著關(guān)羽的忠肝義膽。

大殿為單檐圓山頂磚木結(jié)構(gòu)，面闊3間，進(jìn)深6間，是專(zhuān)為供奉關(guān)帝而設(shè)臵。我們站在殿臺(tái)上，立刻會(huì)感受到基址高聳，月臺(tái)寬敞，頗具帝王宮殿氣派。大殿正中懸掛“忠義千秋”的匾額。

楹聯(lián)說(shuō)道：

馭追風(fēng)赤兔赤面表赤心赤膽赤忠揚(yáng)赤縣。

執(zhí)偃月青龍青燈謀青帳青綸青史照青天。

殿內(nèi)正中，供奉著關(guān)羽夜讀春秋的坐像，神情剛毅，端莊肅穆。相傳這尊關(guān)羽的塑像塑了幾次，大伙都不滿(mǎn)意，說(shuō)不像關(guān)老爺，眼看工期要道，工頭和匠人都很著急，只好對(duì)天祈禱，說(shuō)“關(guān)老爺，您到底長(zhǎng)得什么樣?讓我們看一看!您顯顯靈。果然，誠(chéng)心感動(dòng)上蒼，關(guān)羽出現(xiàn)在匠人面前，大伙連忙望空參拜，抓神像的記下了關(guān)羽的長(zhǎng)像，很快按原樣塑出，這樣關(guān)羽廟才得以建成。當(dāng)然這不過(guò)是一段傳說(shuō)，但確在山海關(guān)民間廣為流傳。

關(guān)羽(公元160年—219年)，終年59歲，字云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)羽本來(lái)不姓關(guān)，因殺了欺侮良家民女的縣尹被迫捕，逃至潼關(guān)，過(guò)關(guān)隘被關(guān)吏查詢(xún)時(shí)，他隨口指關(guān)為姓，從此以關(guān)姓闖至河北涿縣。后來(lái)于桃園與劉備、張飛結(jié)為手足兄弟(桃園三結(jié)義)。建安五年(公元200年)劉備兵敗投袁紹，關(guān)羽被曹操俘虜，曹操賞識(shí)他英勇善戰(zhàn)，拜他為偏將軍。關(guān)羽斬顏良、文丑，封漢壽亭侯。隨后，千里走單騎，騎坐赤兔馬，手提一口青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將，再次投奔劉備。著名的赤壁大戰(zhàn)，劉備和孫權(quán)聯(lián)合擊敗曹操，關(guān)羽受命鎮(zhèn)守要塞荊州。建安二十四年(公元224年)，關(guān)羽率軍攻樊城，水淹七軍，活捉曹操大將于禁，斬名將龐德，威震華夏。不料孫權(quán)乘機(jī)派兵從背后偷襲，關(guān)羽敗走麥城被殺。關(guān)羽戰(zhàn)功顯赫，名聲躍居歷代名將之上，后被迫封為“壯繆侯”。民間百姓追慕關(guān)羽忠孝義勇，逐漸奉若神明。歷代統(tǒng)治者利用關(guān)羽對(duì)君主忠貞不二的品格，大肆宣染和教化，逐漸封王、封帝。明清時(shí)代，關(guān)羽有“武王”、“武圣人”之尊，與“文王”、“文圣人”孔子并肩而立，民間老百姓稱(chēng)之“關(guān)老爺”稱(chēng)關(guān)帝廟為老爺廟。在我們周?chē)鷫Ρ谏系倪@些彩畫(huà)，就敘述著關(guān)羽生前有名的事跡，“桃園三結(jié)義、水淹七軍、千里走單騎、刮骨療毒“等故事，大家可以在觀(guān)賞的過(guò)程中體會(huì)到關(guān)羽智勇雙全，忠義千秋的精神。

大家再來(lái)看站在關(guān)羽兩側(cè)的兩位神像，站在關(guān)羽右邊的是馬夫周倉(cāng)，也稱(chēng)“周大將軍”，左邊的是關(guān)羽的兒子關(guān)平，又稱(chēng)“關(guān)圣太子”。關(guān)平在歷史上代表著忠和孝，他與父親同赴國(guó)難，又一同被害，可謂是盡忠盡孝。對(duì)于關(guān)平到底是關(guān)羽的親生子還是義子，學(xué)術(shù)界還是有一些爭(zhēng)議的，但歷史上有名的關(guān)羽及關(guān)平被孫權(quán)迫害是有史可據(jù)的。隨著關(guān)羽崇拜的興起和發(fā)展，關(guān)平也受到加封，宋朝時(shí)已有單獨(dú)的關(guān)平祠。在中國(guó)常見(jiàn)的關(guān)帝廟中，關(guān)平常常和關(guān)羽一同出現(xiàn)，接受人們的祭拜。

周倉(cāng)是關(guān)羽的馬夫，據(jù)載，周倉(cāng)出身貧賤，性情豪放，早年為生活所迫，曾販賣(mài)私鹽為生，因而練就一雙鐵腳板，兩條飛毛腿，一身好武藝。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)關(guān)羽千里走單騎，仰慕關(guān)羽，就投身關(guān)羽麾下，從此對(duì)關(guān)羽忠心不二。在《三國(guó)志通俗演義》中記載，周倉(cāng)被關(guān)羽收服后，和關(guān)羽一起南征北戰(zhàn)，后來(lái)周倉(cāng)得知關(guān)于被殺，立即殉節(jié)自盡，被世人稱(chēng)為“天下第一忠心之人”，后被追謚為“武烈侯”“忠義勇公”。明朝時(shí)曾有一首詩(shī)“壯夫遇知己，愿為馬前卒。一死報(bào)主恩，身亡名未沒(méi)”，就是贊美周倉(cāng)的忠義精神的。

關(guān)于周倉(cāng)和關(guān)羽，歷史上還有一個(gè)有名的故事。說(shuō)周倉(cāng)力大無(wú)窮，可惜生性粗心大意，不善用頭腦。一次關(guān)公騎馬，周倉(cāng)步行，兩人來(lái)到一棵樹(shù)陰下休息。見(jiàn)樹(shù)下有一群螞蟻在爬，關(guān)公便對(duì)周倉(cāng)說(shuō)：“周倉(cāng)，你打這些螞蟻看看?！敝軅}(cāng)伸出拳頭，用力一砸，地面凹進(jìn)一塊，螞蟻卻沒(méi)事;再用力一砸，手痛得他哇哇大叫，螞蟻還是若無(wú)其事。周倉(cāng)眼見(jiàn)小小螞蟻都打不死，急得滿(mǎn)面通紅。關(guān)公說(shuō)：“看我的?！敝灰?jiàn)他伸出食指，輕輕一揉，螞蟻一下死了好幾只。周倉(cāng)看得目瞪口呆，關(guān)公便對(duì)他說(shuō)：“有很大的勇氣和力量，還是懂得運(yùn)用智慧和謀略，才能做大事、成大器?！敝軅}(cāng)聽(tīng)后，連連點(diǎn)頭，對(duì)關(guān)羽佩服的五體投地，從此對(duì)關(guān)羽更加忠心，服侍其左右。尊敬的各位來(lái)賓關(guān)帝廟內(nèi)景觀(guān)到這里就全部結(jié)束了。下面讓我再給大家介紹一下頗具民俗氣息的山海關(guān)關(guān)帝廟廟會(huì)，距今已有600多年的歷史。最早是明代初年鄉(xiāng)人仰慕關(guān)羽的功德，集資興建關(guān)帝廟，并在此舉行祭祀活動(dòng)。每年五月十三全城人都到關(guān)老爺廟上香許愿。尤其是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，廣大將士都到關(guān)帝廟上香，讓關(guān)老爺保佑打勝仗，并爭(zhēng)相喝關(guān)井里的水，以求關(guān)老爺保佑，戰(zhàn)爭(zhēng)期間不生病;農(nóng)民在天旱時(shí)也到關(guān)帝廟燒香，五月十三是關(guān)老爺磨刀的日子，所以古城有民謠云：“大旱不過(guò)五月十三”。因?yàn)殛P(guān)老爺磨刀得用水，龍王爺?shù)米锊黄痍P(guān)老爺，只好下點(diǎn)雨。后來(lái)，朝中官員也前來(lái)朝拜關(guān)帝，各地商販也趕來(lái)做生意，客棧、酒店應(yīng)運(yùn)而生。到清乾隆年間，廟會(huì)規(guī)模不斷擴(kuò)大。如今，廟會(huì)每年舉行一次，每逢農(nóng)歷五月十三，關(guān)帝廟前商販云集，熙熙攘攘，熱鬧非凡，盛況空前。

千百年來(lái)，關(guān)公形象已成為代表著中華民族美德的形象出現(xiàn)在世人面前。上自皇帝，下到農(nóng)家，關(guān)公由“萬(wàn)世人杰”上升到“神中之神”，所有的人都希望從關(guān)公那里得到自己的寄托。最后，希望各位女士、先生得到美好的寄托，謝謝大家!

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十六

這里曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、北朝霸府、大唐“北京〞、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里。兩千五百多年的歷史為他留下了豐厚的文化積淀。作為文明薈萃之地，這里有大唐的氣度，晉地的風(fēng)流。燦爛的名勝古跡讓這座城市魅力無(wú)限。

太原位于山西省中部，太原盆地的北端，西、北、東三面環(huán)山，中、南部為河谷平原，全市整個(gè)地形北高南低呈簸箕形，黃的第二大支流汾河由北而南穿城流過(guò)，把市區(qū)劈為兩半。東漢著作家應(yīng)邵曰：“地在兩谷之間，故曰并州〞。所以太原簡(jiǎn)稱(chēng)“并〞，唐代詩(shī)人杜甫也曾稱(chēng)贊“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水〞。太原現(xiàn)仍有并州路，并州飯店等。順便告訴大家，太原的街道極為標(biāo)準(zhǔn)，凡南北走向皆稱(chēng)路，凡東西走向均叫街，使行人倍感方便，斷無(wú)迷失方向之憂(yōu)。

太原古稱(chēng)晉陽(yáng)，奠基于春秋末期。大約在公元前497年，晉國(guó)卿趙簡(jiǎn)子的家臣董安于和尹擇在晉水之北筑城，取名晉陽(yáng)，其位置約在今天太原市晉源區(qū)。所以，20xx年太原迎來(lái)了她建城2500周年的'輝煌慶典。隨后，趙氏家族以晉陽(yáng)為據(jù)點(diǎn)積蓄勢(shì)力，奠定霸業(yè)，最后建立了戰(zhàn)國(guó)七雄之一的趙國(guó)。

太原也是龍興之地，建立北齊政權(quán)的高洋父子發(fā)跡于太原，稱(chēng)太原為“別都〞；隋場(chǎng)帝楊廣在即位前被封晉王，視太原為“發(fā)樣之地〞；興唐的李淵父子也是從太原開(kāi)基立業(yè)的，唐高祖李淵曾長(zhǎng)期任隋朝的山西河?xùn)|撫尉使、太原留守等職，唐太宗李世民的青年時(shí)期也是在太原度過(guò)，被人稱(chēng)為“太原公子〞，李淵建立唐朝，稱(chēng)太原為“北都〞，唐代大詩(shī)人李白曾經(jīng)盛贊太原“天王三京，北都其一。〞今天旅居海外的華人，都以唐人后裔為榮，甚至把大片華人聚集地命名為“唐人街〞，追本溯源，唐文化的發(fā)祥地就在我們山西太原；五代時(shí)，太原先是后唐的“西京〞，隨后相繼為后晉、后漢、北漢的“國(guó)都〞。太原可以說(shuō)是藏龍臥虎之地，故又有“龍城〞之稱(chēng)。

這些一個(gè)個(gè)所謂的“真龍?zhí)熳莹曋阅軓奶鸺見(jiàn)Z取天下，實(shí)際上因?yàn)樘姝h(huán)山，易守難攻，并且是華夏民族與草原民族交往和沖突的中心地帶。歷史上這里就有“亂世出英才〞、“并州自古多英豪〞等說(shuō)法。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十七

各位朋友，大家好，歡迎您參觀(guān)關(guān)帝廟。

運(yùn)池帝廟是我國(guó)最大的武廟，全國(guó)有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方，一處是洛陽(yáng)的關(guān)林，一處是湖北當(dāng)陽(yáng)的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國(guó)最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的--解州關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的第一道門(mén)叫“端門(mén)”，端門(mén)前的這塊四龍壁是我國(guó)目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說(shuō)明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說(shuō)明天地人和，吉祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒(méi)有了，期間有人來(lái)這里盜走頭像，買(mǎi)到美國(guó)，現(xiàn)在還在美國(guó)的博物館展出。

請(qǐng)大家抬頭看一下端門(mén)上方的題字,中間是”扶漢人物”,兩邊為”精忠貫日”和”大義參天”.都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià).

大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門(mén)當(dāng)”，它也叫“擋眾”，以前來(lái)朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬”，再大的官也得步行進(jìn)廟，擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬(wàn)歷年間，也是起著威狀氣勢(shì)的(當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑”的)作用。

午門(mén)本來(lái)也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門(mén)斬首”，而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱(chēng)王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門(mén)。午門(mén)內(nèi)有周倉(cāng)和廖化的畫(huà)像，周倉(cāng)是為關(guān)羽扛刀的步將，著名的飛毛腿，關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里，夜走八百，周倉(cāng)能緊緊相隨。廖化是蜀國(guó)后期的大將，所謂的“蜀國(guó)無(wú)先鋒，廖化為大將”，在這里，廖化和周倉(cāng)一起做關(guān)帝廟的門(mén)神。午門(mén)兩邊有青龍、白虎，道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)陌踩?。午門(mén)四壁有許多壁畫(huà)，畫(huà)關(guān)老爺?shù)纳?，從桃園結(jié)義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城”，所以壁畫(huà)中也沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。午門(mén)內(nèi)有眾多的匾額，其中以柯橫行書(shū)的“乾坤正氣”為佳。

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十八

有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。親愛(ài)的游客朋友們，歡迎你們來(lái)到景色迷人、氣候宜人、美食誘人、古文化醉人的歷史名城—解州。說(shuō)起這美食誘人呀，我就忍不住想跟大家說(shuō)一說(shuō)這解州的四大名吃——其一是羊肉泡饃、其二是黍面油糕、第三是炒面油茶、第四是豬油蔥花炒面，而這四大名吃中，又以羊肉泡饃最為著名。解州羊肉泡饃選料上乘，作料齊全，工藝獨(dú)特精細(xì)，湯汁新鮮，味美可口，因而它“看著美，吃著香”,受到四方客人的稱(chēng)贊。有詩(shī)云：“原湯優(yōu)汁味鮮美，去寒暖胃添精神。夏天吃了防胃寒，冬天吃了暖全身?！?/p>

聽(tīng)到這,相信大家早已是垂延欲滴，肚子咕咕直叫了吧!所以說(shuō)，來(lái)到解州，您只有再?lài)L過(guò)解州的羊肉泡饃之后，才算是不虛此行，滿(mǎn)載而歸呀!談笑間,不知不覺(jué),素有“中華武廟之冠”美譽(yù)的解州關(guān)帝廟已經(jīng)呈現(xiàn)在了我們的面前。中國(guó)的關(guān)帝廟很多，但以解州關(guān)帝廟為最大。因?yàn)殛P(guān)公是解州常平村人，所以這座廟宇又被稱(chēng)為“武廟之祖”。它與山東曲阜孔子家鄉(xiāng)的“孔廟”一文一武，遙相呼應(yīng)，構(gòu)成中國(guó)傳統(tǒng)文化中文武崇拜的兩脈之源。

解州關(guān)帝廟創(chuàng)建于589年即隋開(kāi)皇九年。擴(kuò)建于宋，明毀于地震，重修于清乾隆年間，是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大，保護(hù)最完整，建筑技藝最為精湛的關(guān)帝廟。廟院南北長(zhǎng)700余米，東西寬200余米，占地14萬(wàn)平方米，殿堂樓閣有200余間。規(guī)模巨大，氣勢(shì)恢宏，與關(guān)羽的影響和名望相稱(chēng)。廟宇布局分南北兩部分，南為結(jié)義園，北為正廟。正廟又分為前后兩院，前為廟堂，后為寢宮，構(gòu)成傳統(tǒng)的“前朝后寢”格局。

大家現(xiàn)在看到的這個(gè)純磚結(jié)構(gòu)的建筑是全廟中軸線(xiàn)的最南端，也是入宮的第一道門(mén)，它叫端門(mén)，又稱(chēng)“山門(mén)”。其造型古樸厚重，中門(mén)較高，左右較低，中門(mén)上書(shū)“扶漢人物”，標(biāo)明關(guān)羽是匡扶漢室的英雄人物，右門(mén)上書(shū)“精忠貫日”，左門(mén)上書(shū)“大義參天”。巧妙的將關(guān)羽立身處世的“忠義”二字，融于聯(lián)語(yǔ)之中。

端門(mén)對(duì)面的琉璃影壁上的圖案是明朝宣德年間燒制，歷經(jīng)600余年的風(fēng)雨滄桑，色彩依然絢麗，畫(huà)面自上而下分為天、地、海三界，主體是四條蟠龍遨游飛動(dòng)，襯以鳳凰、麒麟、玉兔等祥禽瑞獸，流光溢彩，華貴典雅。關(guān)帝廟中的蟠龍只有四條，據(jù)說(shuō)這是因?yàn)殛P(guān)羽死后才被封帝的，“四”與“死”諧音，暗喻關(guān)羽不同于一般的真龍?zhí)熳印?/p>

門(mén)前交叉斜豎的三根鐵柱俗稱(chēng)“門(mén)擋”也叫“擋眾”，它提醒人們到此，文官落轎，武官下馬，以示對(duì)關(guān)羽的崇敬，也顯示圣廟的威嚴(yán)。

進(jìn)入端門(mén)后看到的這道門(mén)叫雉門(mén)，俗稱(chēng)大門(mén)，過(guò)去常供帝王出入，雉門(mén)兩側(cè)對(duì)稱(chēng)的有“文經(jīng)門(mén)”和“武緯門(mén)”。舊時(shí)為大臣上朝之用，現(xiàn)在大家不用擔(dān)心等級(jí)制度，可由雉門(mén)直接進(jìn)入，享受帝王的待遇了。

文經(jīng)門(mén)以東為部將祠和崇圣祠，部將祠是為了紀(jì)念關(guān)羽的三名部將：周倉(cāng)，王甫，趙累而建，崇圣祠供奉著關(guān)羽的三代先人。

武緯門(mén)以西是追風(fēng)伯祠和胡公祠。追風(fēng)伯祠是紀(jì)念關(guān)羽的赤兔馬，而胡公祠則傳說(shuō)為紀(jì)念關(guān)羽的岳丈。雉門(mén)不但有門(mén)的作用，還是過(guò)去的戲臺(tái)。過(guò)去這里演三國(guó)戲?yàn)橹鳎芍^“舞臺(tái)小天地，天地大舞臺(tái)?！?/p>

過(guò)了雉門(mén)前面就是午門(mén)。這是關(guān)羽封帝后才增建的。登上午門(mén)，您可以看到正面墻上的兩個(gè)人物壁畫(huà)。右為周倉(cāng)，左為廖化，他們都是關(guān)羽忠實(shí)的部下。

關(guān)羽一生喜讀《春秋》本是儒教人物，被稱(chēng)為武圣。在他封帝后，佛教稱(chēng)他為“伽藍(lán)神”。

道教封他為“關(guān)圣帝君”。這里可以看出，儒道佛三教在關(guān)羽身上的融合。

這座壯觀(guān)精美的建筑物叫“御書(shū)樓”，原名“八卦樓”。從樓里向上看，就能看到樓板中留有八角孔?？字邪私切卧寰B架而上，到最頂端為一木構(gòu)結(jié)構(gòu)的八卦圖案，因此取名叫八卦樓。八卦圖為道教標(biāo)志之一，這也印證了關(guān)帝廟當(dāng)時(shí)為道教圣地。過(guò)了御書(shū)樓，出現(xiàn)在我們面前的這座殿宇就是供奉關(guān)羽的主殿崇寧殿了。殿前的月臺(tái)也叫祭臺(tái)，是祭祀大禮的地方。臺(tái)中的石供桌，桌面為青銅所鑄。上面那條一指寬的槽縫，傳說(shuō)是當(dāng)年五月十三關(guān)公顯圣在此磨青龍偃月刀，正逢下雨。關(guān)公試刀鋒時(shí)，輕砍一刀而留的痕跡。傳說(shuō)當(dāng)然不足為信，但此后每年這幾天都下雨。民間把農(nóng)歷五月十三稱(chēng)“關(guān)老爺磨刀日”。這個(gè)供桌就叫磨刀石了。

崇寧殿四周有26個(gè)巨大石柱環(huán)繞著殿宇，大殿檐下的“神勇”巨匾是乾隆皇帝欽定的。“義炳乾坤”匾為康熙御筆。

端坐于神龕中的關(guān)帝塑像身著龍袍，頭戴帝冠，腰系玉帶，手中拿笏。表明關(guān)羽生前為臣，死后封帝，集臣子帝王于一身的特殊身份。

穿過(guò)后宮，我們看到的這座三檐兩層式的高大建筑就叫春秋樓，也叫麟經(jīng)閣。關(guān)羽生前喜讀《春秋》。而“麟經(jīng)”是《春秋》別名。春秋樓高近30米，是全廟最高建筑。令人嘆為觀(guān)止的是二樓的吊柱懸梁結(jié)構(gòu)，給人一種空中樓閣的感覺(jué)。這種將承受力巧妙分解的智慧，在我國(guó)古建筑史上歷史悠久，國(guó)內(nèi)目前現(xiàn)存建筑實(shí)物僅此一例。二樓四周共有隔扇門(mén)108個(gè)，象征清代所轄108縣，樓兩側(cè)各有樓梯36級(jí)，代表當(dāng)時(shí)36州府。

樓內(nèi)神龕內(nèi)，塑的是關(guān)帝戎裝全身像，二樓正中木制暖閣內(nèi)，塑得是關(guān)公側(cè)身讀《春秋》的微服像。其神態(tài)仿佛真人一般。塑像兩旁有幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“青燈觀(guān)青史，著眼在春秋二字，”下聯(lián)為“赤面表赤心，滿(mǎn)腔存漢鼎三分”道出了關(guān)羽的大將風(fēng)度和儒雅氣度。

游客朋友們，關(guān)帝廟的游覽到此就要結(jié)束了，美好的時(shí)光總是短暫的，歡迎你們常來(lái)關(guān)帝廟，到時(shí)我愿在為你們做向?qū)?。最后還要提醒大家的是，千萬(wàn)不要忘記去吃羊肉泡饃哦!

謝謝大家!

關(guān)帝廟導(dǎo)游詞300字篇十九

各位朋友，大家好，歡送您參觀(guān)關(guān)帝廟。

運(yùn)城關(guān)帝廟是我國(guó)最大的武廟，全國(guó)有三處紀(jì)念關(guān)羽最著名的地方，一處是洛陽(yáng)的關(guān)林，一處是湖北當(dāng)陽(yáng)的關(guān)陵，關(guān)老爺是解州常平村人，所以全國(guó)最大的關(guān)帝廟就是現(xiàn)在大家所在的——解州關(guān)帝廟。

關(guān)帝廟的第一道門(mén)叫“端門(mén)〞，端門(mén)前的這塊四龍壁是我國(guó)目前僅存的。大同、北京都有九龍壁，這里建四龍壁是因?yàn)殛P(guān)羽生前是人，死后才被封為帝王，所以這里建四龍壁，說(shuō)明關(guān)羽和一般的真龍?zhí)熳拥牟煌?。四龍壁燒制于明宣德年間，至今已有560多年了，龍壁從上到下是天地海三界，說(shuō)明天地人和，桔祥如意的征兆。四龍壁上人物的頭都沒(méi)有了，期間有人來(lái)這里盜走頭像，買(mǎi)到美國(guó)，現(xiàn)在還在美國(guó)的博物館展出。

請(qǐng)大家抬頭看一下端門(mén)上方的題字，中間是〞扶漢人物〞，兩邊為〞精忠貫日〞和〞大義參天〞。都是對(duì)關(guān)老爺恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

大家請(qǐng)看這個(gè)由三支鐵柱組成的“門(mén)當(dāng)〞，它也叫“擋眾〞，以前來(lái)朝拜關(guān)老爺在這里要“文官下轎，武官下馬〞，再大的官也得步行進(jìn)廟，擋眾就是起這個(gè)作用的。這兩尊鐵獅子鑄于距今380多年前的明萬(wàn)歷年間，也是起著威狀氣勢(shì)的〔當(dāng)?shù)匦〗阒v是“功德碑〞的〕作用。

午門(mén)本來(lái)也是只有皇宮中才可以有的，大家都很熟悉“午門(mén)斬首〞，而這個(gè)權(quán)利卻只有皇帝才能實(shí)行，關(guān)羽死后極盡尊榮，宋稱(chēng)王，明封帝，清尊圣。所以關(guān)帝廟才有了這座規(guī)模宏大的午門(mén)。午門(mén)內(nèi)有周倉(cāng)和廖化的畫(huà)像，周倉(cāng)是為關(guān)羽扛刀的步將，著名的.飛毛腿，關(guān)老爺?shù)某嗤民R能日行千里，夜走八百，周倉(cāng)能緊緊相隨。廖化是蜀國(guó)后期的大將，所謂的“蜀國(guó)無(wú)先鋒，廖化為大將〞，在這里，廖化和周倉(cāng)一起做關(guān)帝廟的門(mén)神。午門(mén)兩邊有青龍、白虎，道教的護(hù)法神也在這里守衛(wèi)著關(guān)老爺?shù)钠桨?。午門(mén)四壁有許多壁畫(huà)，畫(huà)關(guān)老爺?shù)纳剑瑥奶覉@結(jié)義到水淹七軍，關(guān)帝廟忌諱“走麥城〞，所以壁畫(huà)中也沒(méi)有這個(gè)內(nèi)容。午門(mén)內(nèi)有眾多的匾額，其中以柯橫行書(shū)的“乾坤正氣〞為佳。