不能改變環(huán)境就改變自己的演講稿 別讓環(huán)境改變你大全(四篇)

演講稿是演講者根據(jù)幾條原則性的提綱進(jìn)行演講，比較靈活，便于臨場(chǎng)發(fā)揮，真實(shí)感強(qiáng)，又具有照讀式演講和背誦式演講的長(zhǎng)處。那么我們寫(xiě)演講稿要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是我?guī)痛蠹艺淼难葜v稿模板范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

不能改變環(huán)境就改變自己的演講稿 別讓環(huán)境改變你篇一

大家好！

我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會(huì)了勤儉節(jié)約，以他們?yōu)榘駱?，勤儉節(jié)約便成了我們中華人民的美德傳統(tǒng)。

對(duì)于我們?cè)谛Ｉ?，更?yīng)該做到這一點(diǎn)。但話雖如此，可是并不是每個(gè)同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到勤儉節(jié)約，使我們的學(xué)校成為一個(gè)和諧而又節(jié)約的學(xué)校？

勤儉節(jié)約一詞，相信還會(huì)有不少同學(xué)在疑問(wèn)：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的呢？要弄清這一點(diǎn)，還需要從浪費(fèi)的根源說(shuō)起，比如說(shuō)我們最常見(jiàn)：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會(huì)從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯(cuò)了。其實(shí)，我們?nèi)祟?lèi)在處于缺水危險(xiǎn)，雖然說(shuō)地球的3/4面積都是水，但可供人類(lèi)食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。

如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買(mǎi)少一點(diǎn)，這樣我們既省了點(diǎn)錢(qián)，又不浪費(fèi)糧食。糧食的短缺，也是我們國(guó)家面臨的一個(gè)重要問(wèn)題。大家可以計(jì)算，如果每個(gè)同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個(gè)學(xué)校有1000個(gè)學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個(gè)月就3萬(wàn)斤?？上攵绻嗄?？所以我們要節(jié)約糧食，不要過(guò)余浪費(fèi)。

還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個(gè)同學(xué)都有勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個(gè)和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個(gè)和諧又節(jié)約的學(xué)校。

不能改變環(huán)境就改變自己的演講稿 別讓環(huán)境改變你篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的同事：

大家好！

今天我為大家演講的題目是《勤儉節(jié)約，艱苦奮斗》。

古人云：勤儉能夠興國(guó)，逸豫能夠亡身。古人云：儉，德之共也；奢，惡之大也。古人又云：勤儉永無(wú)窮，坐食山也空。

古人云了又云，意在告訴我們一個(gè)顛撲不破的道理：勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。勤儉節(jié)約是我們的傳家寶??！滾滾歷史長(zhǎng)河，多少古圣先賢。克勤克儉，如數(shù)家珍！越王勾踐，臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，終成春秋五霸。宋襄公，衣求蔽體，食求果腹。改革變法，鼓勵(lì)農(nóng)桑，而列戰(zhàn)國(guó)七雄。唐明皇李隆基，“長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門(mén)次第開(kāi)，一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”終釀成安史之亂，而揮淚馬嵬坡前。

正所謂“古往今來(lái)無(wú)不行，獨(dú)有天地常悠悠”正所謂“往事越千年，魏武揮鞭，勤儉節(jié)約今安在，以史為鏡看這天！”

當(dāng)我們節(jié)約了一滴水、一度電、一張紙甚至一個(gè)紙杯，當(dāng)這種行為成為我們的一種需要、一種習(xí)慣、成為理所當(dāng)然。我想只有這時(shí)作為興龍人的自豪感才會(huì)從心底油然而生。大家說(shuō)，對(duì)不對(duì)呀？

我們相信，只要從我們企業(yè)的.根本利益出發(fā)，從我們自身做起，從一點(diǎn)一滴做起，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗，我們的企業(yè)必將走向更加繁榮昌盛的明天！

不能改變環(huán)境就改變自己的演講稿 別讓環(huán)境改變你篇三

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國(guó)古代就有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！钡恼f(shuō)法。有的同學(xué)會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。

生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空。”歷史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困，40年為國(guó)征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也。”

今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。勤儉節(jié)約要從今天做起，古人的話仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說(shuō)勤儉節(jié)約是美德中最大的美德，奢侈是邪惡中最大的邪惡。如果我們從今天起，節(jié)約每一滴水，日積月累，我們就可能節(jié)約一個(gè)江河；節(jié)約每一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，日積月累，我們就可能節(jié)約一座小型發(fā)電站。那么，既然節(jié)約那么重要，就讓我們從今天起，把勤儉節(jié)約的美德傳承下去！謝謝大家！

不能改變環(huán)境就改變自己的演講稿 別讓環(huán)境改變你篇四

尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！

節(jié)約是一種美德，生活節(jié)儉是一個(gè)人良好的個(gè)人修養(yǎng)的體現(xiàn)。所謂節(jié)儉，就是花錢(qián)有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)。這個(gè)概念人人皆知，但在現(xiàn)實(shí)生活中不能注意節(jié)儉的人不占少數(shù)，故而有必要談?wù)劰?jié)儉。我覺(jué)得，我們應(yīng)該注意節(jié)儉。

從學(xué)習(xí)中到生活中，我們都離不開(kāi)紙，而造紙的原材料主要是樹(shù)皮等植物的纖維，但由于人們的盲目砍伐，現(xiàn)在樹(shù)木也越來(lái)越少了。要知道，樹(shù)，對(duì)人類(lèi)、對(duì)整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，起著多大的作用，樹(shù)是地球之肺，每年得生產(chǎn)多少的氧氣，供我們呼吸、使用，所以我們要節(jié)約用紙。

現(xiàn)在浪費(fèi)比較嚴(yán)重的就是體現(xiàn)在糧食上，尤其在學(xué)生中。在學(xué)校里，每日三餐后，飯菜如山一樣堆積著，這壯觀的“景色”，就是學(xué)生的所為。主食吃的不多，大多數(shù)吃那么兩三口就倒掉不吃，然后去商店買(mǎi)零食吃，你想想這個(gè)行為有多么的無(wú)恥！要知到“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，我們盤(pán)中的糧食，都是農(nóng)民辛辛苦苦栽種出來(lái)的。再者說(shuō)，米飯中，有多少我們身體所需的營(yíng)養(yǎng)。這么說(shuō)，我們應(yīng)該浪費(fèi)糧食嗎？

除了物質(zhì)上的浪費(fèi)，還有時(shí)間上的浪費(fèi)。這也體現(xiàn)在學(xué)生中，每到下課時(shí)間，同學(xué)們就開(kāi)始陸續(xù)的上廁所。其實(shí)根本就沒(méi)有尿意，還要去一趟廁所。自己去就算了，還要硬拉著別人一起去，這樣就不僅浪費(fèi)了自己的時(shí)間，還浪費(fèi)了別人的時(shí)間，害人害己呀！如果把這些時(shí)間用在學(xué)習(xí)上，那該有多大的好處。

相信大家看完這些，一定會(huì)意識(shí)到節(jié)約的重要性。所以大家請(qǐng)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。那么，就從節(jié)約做起吧。