最新蘇州獅子林游記(優(yōu)質(zhì)12篇)

閱讀是拓展知識和增長見識的途徑之一，我們需要培養(yǎng)閱讀的興趣和習(xí)慣。充分了解運動的歷史和文化背景，可以更好地理解和欣賞這項運動。以下是小編為大家整理的作品賞析，希望能夠幫助大家提高文學(xué)鑒賞能力。

蘇州獅子林游記篇一

前天一個三年沒見的老友來訪，自然給我原本一潭死水的生活注入了一絲驚喜。為盡地主之誼我們一道出去游了蘇州的園林和寺廟。

在蘇州蟄伏了兩年，深居簡出、足不出戶，都沒有好好地出來欣賞過蘇州的美。其實，不是我不想出去，而是一個人出去確實犯愁，也沒這個心情。所以每次有時間的時候?qū)幵敢粋€人窩在家里睡大覺，等睡到晌午之后再拖著慵懶的身子胡亂地往胃里塞點東西，然后就打開電腦一直泡到深夜。這就算打發(fā)了一天———簡簡單單、平平凡凡，沒什么變化，也沒什么激情，也許激情早就在這種一層不變的日子中消失貽盡了!這次老友過來拜訪也算是了卻了我的一樁心愿。難得在碌碌無為、懵懵懂懂沉睡了兩年之后在這冰雪消融，乍暖還寒的初春時節(jié)出來透口氣，感覺真好，除了有點冷之外。

記得我當(dāng)初剛來蘇州的時候，當(dāng)時蘇州給我的感覺是大失所望。也許這是因為在我沒來蘇州之前被“上有天堂，下有蘇杭”這句話給誤導(dǎo)了，以至于對蘇州抱有太高的期望值，結(jié)果當(dāng)我真正背井離鄉(xiāng)漂泊到這里的時候才發(fā)現(xiàn)所謂的“天堂”并不象我想象的那樣美。原來“天堂”里也有垃圾和灰塵，也有世俗和紛爭……或許這就是夢想和現(xiàn)實的差距吧!

但是，經(jīng)過這次我們兩個大老爺們逛了這趟園子和寺廟之后，算是徹底顛覆了我原來對蘇州的不良印象。這個城市其實挺美的!真的。

那些園林粉墻黛瓦，飛檐凌空;亭臺樓榭，高低錯落;泉石花木，點綴其中;回廊蜿蜒，曲徑通幽;山水交融，相應(yīng)成趣;步步生景，面面成詩。無論是從建筑學(xué)還是美學(xué)的角度來看，個個都堪稱經(jīng)典。我在感嘆這些巧奪天工的杰作之余，自是不停地感慨自己坐井觀天，孤陋寡聞。倘若不是因為這次老友來訪，我定會無心也無緣來一睹這世間美景，人間佳境，那于我來說可謂是生平的一大憾事!

游完園林，天色將晚，便直奔寒山寺而來。唐朝詩人張繼的一首《楓橋夜泊》讓寒山寺名揚天下，今日一見果然不同凡響。駐足負手,立于楓橋橋頭，極目遠望，寒山寺碧瓦黃墻隱于蒼松翠柏之間，坐落于京杭大運河之畔，雖大隱于市，卻又遠離塵囂。適逢冰雪尚未消融，只見殘陽下寺頂?shù)陌}皚白雪折射出金光萬道，瑞氣千條，更給這座千年古寺增添了幾分莊嚴和肅穆。

穿過楓橋古鎮(zhèn)的青石板小巷，便來到這座在小時候就神往的寒山古寺。未進寺門，先聞其香，一股淡淡的檀香味兒從鼻孔吸入，深入五臟六腑，經(jīng)七筋八脈最后行入大腦，頓覺神清氣爽，靈臺空明。緩步入內(nèi)，只見單檐歇頂，飛甍崇脊，據(jù)角舒展，蔚為壯觀。在雄偉的大雄寶殿之前乃有一中庭，中央設(shè)有爐臺銅鼎，鼎的正面鑄著“一本正經(jīng)”，背面有“百煉成鋼”字樣。而這里還包含著一個宗教傳說：相傳有一次僧人和道士起了紛爭，較量看誰的經(jīng)典耐得住火燒。結(jié)果，佛徒將《金剛經(jīng)》放入銅鼎火中，經(jīng)書安然無損。為了頌贊這段往事，就在鼎上刻此八字以資紀念。

蘇州獅子林游記篇二

春伴著細雨清風(fēng)并忽地一聲驚雷，將蟄伏的動物和植物們驚醒，七音旋律在地上、在枝頭驟然多了起來，花、葉也從枝蔓處綻放出來，清香飄飛在空中。在這誘人的春花季節(jié)，激起人們游山玩水的興致。江南的春、江南水鄉(xiāng)的春，正如唐代詩人白居易《憶江南。江南好》詩中描繪的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，如詩如畫、如夢如煙，讓人癡夢如醉。“上有天堂下有蘇杭”，春的天堂自然是美中之美，因而，今年春的旅游我們選定位于長江三角洲、西抱太湖、北依長江和京杭大運河穿流而過的蘇州，去那里看水鄉(xiāng)仙境搭春的仙氣；主要游覽街景、拙政園、留園、虎丘、寒山寺。

2月25日上午11時21分，我和妻子從武昌乘坐d3048次列車去蘇州。列車出武漢后，途徑紅安、麻城、金寨、六安、合肥南站、肥東、全椒、南京南站、常州、無錫，于下午17時14分到達蘇州站，晚點13分鐘。這趟列車應(yīng)該是旅游線路車了。

下車后，我們直接去地鐵2號線坐了2站便在石路站下車，步行300來米去到留園路蘇州火車站錦江之星入住。入住登記后，便向服務(wù)員打聽景點的具體位置，服務(wù)員細致的一一作了解答，并介紹我們晚上可以就近去七里山塘街觀夜景，說是距賓館只有400米遠近。到房間放好行李，和妻子步行到山塘街。這時正值華燈初上，街兩旁導(dǎo)引的燈籠亮著紅紅的光鮮亮入目，不幾步便有一面旗幡挑出，彰示著店子的名號。

山塘街始建于唐代寶歷年間，公元825年白居易奉命到蘇州任刺史，上任不久坐轎子去虎丘，看到附近的河道淤塞水路不通，決定在虎丘山環(huán)山開河筑路，并著手開鑿一條山塘河，東起閶門渡僧橋附近，西至虎丘望山橋，長約7里，故俗稱“七里山塘到虎丘”。這條河在閶門與運河相接，在河塘旁筑堤，即山塘街。蘇州本是個河汊縱橫的城市，白居易疏河筑路，逐漸使山塘街成為商貿(mào)、文化繁榮的街市，到了明清時期便成為蘇州商貿(mào)、文化最為發(fā)達的街區(qū)之一，被譽為“神州第一古街”?，F(xiàn)今的山塘老街全長360米，雖僅有七里山塘的十分之一，卻是山塘的精華所在，被稱之為“老蘇州的縮影、吳文化的窗口”。山塘河并不寬，也就10來米樣子，河里有木船行走于閶門處進入運河。河的兩邊古建筑錯落有致，黑瓦飛檐，一邊后墻緊靠河沿而建，后門開處有石梯通向河面；一邊正門朝向河邊，門前留有青石鋪就的人行通道，并排也就能行2到3人。燈火映在河面現(xiàn)出清亮的倒影在水波的輕漾下如仙境般迷人，難怪是時街上的游人挨肩擦背，往來如織！

山塘街雖然不長，但卻顯出繁華的景象，夜的山塘街在霓虹燈的輝映下，那古色古香鱗次櫛比的建筑戶戶大門敞開，展示著蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等特色小吃、吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡，油紙傘等非物質(zhì)遺產(chǎn)，并不時傳來蘇州評彈清婉之音，讓游客似夢非夢般擦肩挨背漫步在青石路上，擁在店里面興致盎然的品味、挑選。我和妻子走進大阿二生煎店，看店堂內(nèi)座位爆滿，由于耐不住誘惑，點了一碗餛飩、一份生煎包和兩個蟹殼酥，不久找了兩個座位坐下來慢慢品嘗。餛飩大而肉多微甜鮮香，生煎包底部微黃略酥肉心似甜似咸有回味，蟹殼酥酥軟可口，確實值得品嘗。

走出山塘街繞過運河，隔河相望山塘街的夜景，更是讓人如癡如醉，流連忘歸。第二天的行程是游覽留園、虎丘、寒山寺，一早吃過早餐看天時還早我們又去到山塘街。太陽剛剛從地平線升起，街上偶爾有一人走過，河面木船靜靜地橫靠岸邊顯得十分的幽靜?？茨秋w檐黑瓦旗幡飛挑、暗紅的船舫，置身其中真有一種回到唐朝的感覺。這里處處保留著完整的古建筑，吸引著全國各地的游客，我想它應(yīng)該讓許多地方的領(lǐng)導(dǎo)感到汗顏。

早8點左右，我們折轉(zhuǎn)身去到留園。留園路不寬，街兩邊的建筑都不是很高，新建筑與間隔間的老建筑相得益彰，協(xié)調(diào)可人。早上，街上的人不多，偶爾見到一兩家賣早點的，也就是燒餅、油條、蒸包子饅頭、豆?jié){、稀飯什么的，我想可能因為這個地方比較僻靜的原因，因而少了特色的早點。街道雖然不寬，人行道卻干凈整潔，樹干、墻面基本未見廣告招貼，因而讓人感覺爽眼的很，讓人的心情也感覺特別的舒坦。

留園位于蘇州古城閶門外留園路338號，它實為中國大型古典私家園林，明代萬歷二十一年（公元1593年）太仆寺少卿徐泰時在此修建私家園林，至清乾隆時吳縣東山劉恕將它買下進行改建，并植下白皮松、悟竹，更名為“寒碧山莊”。劉恕喜好書畫，將自己撰寫的文章和古人法帖勒石嵌砌在園中廊壁，后代園主也繼承了他的風(fēng)格。留園占地雖然只有2.33萬平米，卻讓人不得不感慨歷代園主的園藝匠心和蘇州市政府對古建筑精心保護使其古風(fēng)新韻俱現(xiàn)。

留園基本是個正方形園林，主要分為東西中三塊，東區(qū)為建筑區(qū)，中區(qū)為山為水，西區(qū)主要為山，為典型的南廳北水格局。沿圍墻修廊道曲折迂回，園中假山以黃石為主兼有土石，山體嶙峋奇俊。東區(qū)的建筑有涵碧山房、明瑟樓、綠蔭軒、曲溪樓、濠濮亭、清風(fēng)池館等據(jù)保存完好。我們?nèi)サ脑?，里面人不多，走在里面感覺幽心清骨，靜坐在廊庭處看那池水靜靜，微風(fēng)吹來好不愜意！漸漸地游人多了起來，喧囂之聲擾動著幽情的山水、穿過別致的圓門，飄飛過圍墻去了那園外的世界，傳遞著歡情喜愉。

出留園在大門不遠處，便是公汽站，我們在公汽站等了不一會，便有去虎丘的“游1”公汽，原來蘇州有許多的公汽旅游線路，比如“游”字號、“蘇州好行”號均通往旅游景點。我們上了車，不幾站便到了虎丘，算來離留園也不是太遠。

虎丘山風(fēng)景名勝區(qū)，已有2500多年的悠久歷史，素有“吳中第一名勝”、“吳中第一山”的美譽，宋代大詩人蘇東坡寫下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”的千古名言，使虎丘成為旅游者的神往之地。其實，虎丘在很早的時候只是海灣中的一座隨海潮時隱時現(xiàn)的小島，歷經(jīng)滄海桑田的變遷從海中涌出，成為孤立在平地上的山丘，古人把它稱它為“海涌山”，“何年海涌來？霹靂破地脈，裂透千仞深，嵌空削蒼壁?！彼稳肃嵥夹さ脑娋湫蜗蟮氐莱隽嘶⑶鸬挠蓙怼?/p>

相傳在2400年前的春秋時期，吳王闔閭在與越國的楔李大戰(zhàn)中不慎受傷，不久就死去了，兒子將他葬于虎丘，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名虎丘山。

山體由侏羅系火山巖漿構(gòu)成，千人石、試劍石、劍池等山石為流紋巖。至唐代，為避唐高祖李淵祖父李虎名諱，虎丘一度改名武丘，寺名也改為武丘報恩寺。唐武宗李炎在位時，崇道辟佛，發(fā)動了一次大規(guī)模的滅佛運動，于會昌五年（公元845年）詔令沒收寺院土地財產(chǎn)，毀壞佛寺佛像，強迫僧尼還俗，史稱“會昌滅佛”。建寺已五百馀年的虎丘東西二寺當(dāng)即被拆得片瓦無存。不久，佛教得以恢復(fù)，又重建虎丘山寺并從山下遷移到山上合二寺為一寺，逐步形成保留至今的依山而筑的格局。對于大山里的人來講虎丘山算不得山了，它海拔只有34.3米，面積也就0.19平方公里。

離車站不遠處便見一牌坊，上書“吳中第一山”，遠遠望見山上高聳的虎丘云巖寺塔雄偉壯觀。走過一條河橋，臨面就是上山的大門，黃色的圍墻黑色的瓦，門的右上方書“山清”、門的左上方書“水秀”，大門的上沿紅底黑字書橫幅寫著“古吳觀勝”。從大門向里望去是一條平坦直道通向景區(qū)驗票大門，門的橫沿上書著白底黑字“吳中第一山”蒼勁有力，頗有礁石挺出的感覺。走過驗票區(qū)又見一條河，河面也就10來米寬窄，里面橫有近10艘木制烏蓬游船。又過一個獨立的黃墻黑瓦飛檐對通廟屋，算是正式進到景區(qū)。進入眼區(qū)的第一景觀便是左手方的“擁翠山莊”，它依虎丘天然山坡而建，分為四個層次進行了不同的布局由圍墻圍住，園門處的白墻上遒勁的行書書寫的“龍、虎、豹、熊”四個字，分別寫在一道門的兩邊墻上，門的上沿書“擁翠山莊”。此處園林為蘇州唯一一座無水園林，由晚清賽金花丈夫蘇州狀元洪鈞發(fā)起興建。

至此，上山的路開始緩緩向上，路仍然直的很也算寬敞。路兩旁的山石奇特別致，不幾步的地方左邊奇石如石枕、石桃，看上去形象得很；右邊的一塊石頭一劈兩開，被稱為“試劍石”，并給它賦予一個美麗的傳說：據(jù)說吳王闔閭為爭霸天下，命莫邪夫婦為他鑄劍，闔閭為了試其劍的鋒利與否，對著這塊石頭手起劍落，竟將這塊石頭一劈為二。這塊石頭也就一直躺在這兒見證著世事滄桑、興衰更替，也讓游客見此景思亙古波瀾壯闊、世道變換。再往上走不遠，便見一塊巨大的斜面石，傾斜面平，可容上千人在上面打坐休息。斜巖前端有一小溪細流至小潭，潭雖不大卻有一小橋通潭中一塊平石上。

這里的景觀除山頂云巖寺塔應(yīng)該就是虎丘重要景區(qū)了，這里人文景觀與自然景觀融為一體，和協(xié)而秀美，生出了許多的耐人品味的傳說。那巨大的斜面石是當(dāng)年孫武用來練兵的場所。豎有陳摶、呂洞賓二仙亭，相傳一天兩人在此下棋，一樵夫路過便上前于旁看棋，看完一盤棋等他回到家中，誰也不認識他了，人們從他的衣作揣想他是幾千年前的人，因而有了“仙人一盤棋、世上一千年”的說法。在亭的兩根立柱上有一副對聯(lián)：“昔日岳陽曾顯，今朝虎丘再留蹤跡”，說的是呂洞賓在岳陽樓顯靈，又在這里顯了靈；另一側(cè)的兩根立柱上又一副對聯(lián)：“夢中說夢原非夢，元里求元便是元”，說是陳摶在此一睡多年，醒來問一位樵夫，得知已過去好幾代，陳摶不相信，便把樵夫當(dāng)著夢中人。這里的傳說太多，我們的行程不允許去全面細細的考究了，只有讓一些景觀的傳說留在那里給我有再去一次的機會。你想，宋代大詩人蘇軾有了護球之后，留下了“到蘇州不游虎丘乃憾事也！”真的！身臨其境確實讓人感懷不已、戀而不舍。

那亭的左側(cè)鐫刻顏真卿書寫紅體“虎丘劍池”四個蒼勁有力的大字，四字的旁邊有一圓門進見一道裂壑，底部為一潭綠水，壑的右邊巖石上書米芾“風(fēng)壑云泉”四個字。在其左上方上幾步石梯又見一小潭也就2平米大小，一面巖石上橫書綠體“鐵華巖”三字，豎書“第三泉”，上有四方通亭一座。

上得山頂，一塊平平的院落中央高聳著云崖寺塔，看上去有些歪斜卻雄渾偉岸，他是中國的第一斜塔呢！在世界上除比薩外就是它了！塔身外延處有損壞的痕跡，是否十年內(nèi)亂期間人為破壞不得而知，因沒有看到記錄。走到院落的圍墻處極目遠眺，蘇州城盡在眼底，未見其大海的蹤影，今人立于其上是不會想到此處原為海洋小礁島，漲潮就會淹掉的小礁，真的是世事滄桑歷盡波，翻云覆雨道蹉跎。

虎丘，這一滄海桑田的縮影，這一歷史文化的積淀，這千人坐的歷史文化融的是帝王文化和士大夫文化，我想不應(yīng)該把它講的太明白，這是要游客到此細細品味的，身臨其境才有蒼勁的回味和仙臨的感覺，不是嗎？！

蘇州獅子林游記篇三

蘇州園林是一個規(guī)模浩大的工程?！蔼{子林”是蘇州園林中景點之一，那里的石頭像千姿百態(tài)的獅子，所以叫“獅子林”，曾有皇帝賜字為“石頭迷宮”。因此，我們慕名而來。

到了“獅子林”，一絲莊嚴而又愉悅的氣息感染我們，首先映入眼簾的是一座古老的房子，房子里都是木頭做的椅子和桌子。再往里走便是一個被房子圍住的小院子，院子里有一群石頭橫豎不一地擺在一個土堆上，雖說是擺但不是擺，而是“種”，把石頭“種”在地理。

導(dǎo)游讓我們看這些石頭像不像獅子，別說還真像，我數(shù)了數(shù)有十八只“獅子”，其中有一只母獅子爪子下有一只小獅子，導(dǎo)游夸我們真我們真聰明。接下來我們來到了皇帝曾題字的地方――石頭迷宮：據(jù)說當(dāng)年皇帝曾走過，迷宮有24個道，但只有8個出口，皇帝一進去，怎么也出來，于是太監(jiān)急了，最后皇帝終于走出來，提了幾個字“真有趣”。那時園林總管說把“有”字給我，皇帝覺得有道理，便把“有”字去掉，改成“真趣”。

我和我的朋友田珺昊一起進入了“石頭迷宮”，我們一會兒上，一會兒下，一會兒鉆洞，一會兒走路，我們穿梭于迷宮之間，轉(zhuǎn)眼，1小時過去了，我們也沒走出來，我們堅持一個半小時，終于走出迷宮，此時，我們已是滿頭大汗，但很高興。

走出“石頭迷宮”后，我們便戀戀不舍地離開了“獅子林”，在車上，我還在回味在迷宮里的情景和走出來后的喜悅心情。

蘇州獅子林游記篇四

拙政園是中國私家園林的經(jīng)典，是蘇州四大古典園林之一。拙政園建于明代，園林分為東，中，西三部分，整個園林山水環(huán)繞，樹木蔥蔥郁郁，是一個美麗的地方。

我們步入拙政園，走過一段石板路，就來到了主人接見客人的大廳——-遠香堂。遠香堂四面都有透明的玻璃，因此又被稱為四面廳。夏天來臨時，荷花陸續(xù)開放，香氣四溢，再把玻璃窗推開，花香便迎面而來，空氣也流動起來，使人心曠神怡，真是一舉多得呀!遠香堂的橫梁雕刻精美，一只只鳳凰栩栩如生，這樣美的雕刻再加上使人心曠神怡的花香，果真是招待客人的好去所。

出了遠香堂，在荷花的遮掩下隱隱約約能看到四座小亭子，它們分別是綠漪亭，荷風(fēng)四面亭，待霜亭，雪香云蔚亭。是按照春夏秋冬四個季節(jié)來命名的。我最喜歡的是荷風(fēng)四面亭，朵朵出淤泥而不染的荷花環(huán)繞著這個亭子，風(fēng)輕輕的吹過，清新的荷香撲鼻而來，身處此中，是一種美的享受。

看完四座亭子，我們就來到見山樓，見山樓是一個水上建筑，以一座石板橋連接，岸邊栽滿柳樹，時不時還有小鳥在婉轉(zhuǎn)歌唱。走進去，仿佛穿越千年，里面充滿著詩情畫意。富有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色，見山樓主體色彩淡雅，底層的靠水外廊上有吳王靠，在這兒小歇一會兒，可以賞賞荷花，喂喂魚。如果要在頂層瀏覽拙政園的風(fēng)景，就得從后面的假山或石梯爬上去，你瞧，整個園林姹紫嫣紅，真是美不勝收呀!當(dāng)時，蘇州還沒有高樓大廈，正如陶淵明所寫的名句：“采菊東籬下，悠然見南山”。登上見山樓，連拙政園外的蘇州郊區(qū)也看的一清二楚。

我走出拙政園，腦海里卻一直想著拙政園里古香古色的建筑物和一大片一大片的花海……。

印象之二————獅子林。

獅子林與拙政園相鄰，建于元代。它既有古典園林之勝，更以大型假山著稱，被譽為假山王國。假山外形曲折起伏，洞口甚多，再加上貫通四面八方的長廊，猶如迷陣。獅子林的古樹名木令人贊嘆不已，亭堂樓閣精美小巧，雕刻精細，不愧是蘇州四大園林之一。

下午，我們來到獅子林，在亭臺樓閣中享受，在假山中探索。

我們的第一站是門廳，俗話說，干什么都得。

門當(dāng)戶對，這一回我可是真正的體會到了，門當(dāng)石一般放置于大門兩側(cè)，是用來體現(xiàn)主人地位的高低，有吉祥、辟邪的寓意，門當(dāng)便成為了不可缺少的一部分。而戶對則是雕刻著珍禽走獸的木雕，與門當(dāng)相輝映。主人為了顯示自己的地位，門檻是很高的，如果是皇帝，則不需要門檻;如果是大臣或做官的，則需要一級門檻;而平民百姓，則需要兩級門檻;如果是衣著不得體者，就得升至三級門檻，可三級門檻人根本跨不過去，這就表明主人不愿意讓他進來。而我們這時享受的是皇帝待遇，因為管理員怕有人絆倒，就把所有的門檻都拆除了。

入了門廳，走過一段小徑，我們就來到了假山群。哇!可真壯觀呀!假山瀑布嘩啦啦地流著，奔騰不息，假山屹立在湖中央，是那么寬廣，那么威武。我迫不及待想玩這“真人版迷宮穿梭”了。我飛奔過去，見到一個洞口就馬上鉆進去，洞口漆黑陰涼，比外面的炎炎夏日可涼快的多了，我們先順著樓梯登上一個平臺，四周望去，獅子林的美景盡收眼底。啊!我身在此中可是一種享受啊。接著，我們又從平臺上過了一座沒有欄桿的石板橋，由于我特別興奮，險些掉下去，嚇的我起了雞皮疙瘩，腿也發(fā)軟了。過了石板橋，便是一段下坡路，我們繞了下去，竟然到了石板橋底，附近的石頭有的光滑得像媽媽那雙溫柔的手，有的卻比磨砂紙還粗糙，有的像一頭正在怒吼的獅子，有的卻像溫順的小狗正在懶洋洋的曬太陽，我不由得贊嘆，假山真的像迷宮一般，而假山中的石頭真是千奇百怪，形態(tài)多端!

大約半小時，我們終于出了迷宮，在附近休息一會，便出了園。

蘇州獅子林游記篇五

還有四十多天，第28屆世界遺產(chǎn)大會就要在蘇州古城拉開帷幕了，對于這座早在1997年便在《世界遺產(chǎn)名錄》上留下名字的城市來說，這也是一種特殊的榮譽。列入《世界遺產(chǎn)名錄》的有拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊等古典園林，滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園是世界遺產(chǎn)--蘇州古典園林的擴展項目。那么今天，我就帶您去領(lǐng)略一下蘇州園林的典雅。

園林的典范和代表?？瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方。從園子到塔之間的三里，被稱為“空中視線走廊”，因此它絕對不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期江南民間建筑的代表作，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，它們曾影響了整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動了民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的建筑，又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的；有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的；還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進行點綴、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。

我們的古典園林列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它意味著我們要按照聯(lián)合國教科文組織，按照我們《世界遺產(chǎn)公約》的要求，要做好未來的工作，它是一個動態(tài)的過程，它是一個長期的過程，目的是要通過保護使得古典園林，這個世界文化遺產(chǎn)能夠有續(xù)利用，能夠傳之于后世。使“蘇州園林甲天下”，能夠使世遺會來自世界各地的客人感到這是真正的到了中國，真正到了蘇州。

6月28日，快來吧！讓世界了解蘇州！

蘇州獅子林游記篇六

每個人都說：“上有天堂，下有蘇杭?！碧K州園林是最具特點的園林景觀。它有亭、臺、木棧道、竹橋、水流……仿佛一幅幽美的畫軸。

定園是蘇州市諸多園林景觀中的一個，我是慕名來此的。我最先參觀考察了美人的井，它是美人用于整理穿著打扮的地區(qū)，如今早已有數(shù)千年的歷史時間了。如今里邊也有水呢！那水十分清亮。接下去大家又來到鳳凰臺，臺正中間坐的是秋香，有句話說：“有秋香的地區(qū)毫無疑問免不了唐伯虎?！蔽医蛔∠肫鹛撇Ⅻc秋香的情況。秋香兩側(cè)坐的就是江南地區(qū)的四大才子，唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。聽著導(dǎo)游員講他們的小故事，我好像走來到明代時期里。接著，大家又來到一個四合院，院子里有一座橋稱為“鴛鴦戲水橋?！睒蛳逻呌泻芏噱X，聽聞大家是為了更好地祈禱幸?？鞓范缘摹４蠹覕[脫四合院，進到到古時候的磨坊，里邊有磨米的，壓面的……各式各樣的古時候的專用工具讓我驚嘆不已。

接著大家又趕到了搖櫓船，導(dǎo)游員對大家說：“趕到江南地區(qū)，不坐搖櫓船，相當(dāng)于白來?！贝诤用嬉粨u一搖的，大家仿佛睡在搖藍里一樣，很舒服。最終，大家有越過了一千零一米的木棧道，如在畫中游。讓我驚嘆不已的是還標著我國一年中的節(jié)日習(xí)俗呢。例如：重陽節(jié)登高，七夕節(jié)送鮮花，中秋佳節(jié)吃月餅這些。

此次游蘇州園林，讓我提高了眼界，我終生難忘。

蘇州獅子林游記篇七

我來到了蘇州，一覽仰慕已久的蘇州園林文化。

蘇州給予人的印象總是淡雅的。那些小巷、深宅那些小橋、流水······好似總在煙雨中，古舊而迷離，自成一幅淡雅玲瓏的江山水墨畫。蘇州既有山水之勝，又因園林而獨具神韻，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱。至今仍保存著完好的古典園林。

如拙政園的遠香堂，以清幽的荷香自喻人品;如四面荷風(fēng)亭，完美地表現(xiàn)了荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”兩袖清風(fēng)的高尚品格;如怡園的畫舫齋，表現(xiàn)了對追慕古人似小船自由飄蕩怡然自得的生活的渴望。還有網(wǎng)師園的“真意”，留園的“小桃園”等，不一而足。這些充滿著書卷氣的詩文題刻與園內(nèi)的建筑、山水、花木自然和諧地融合在一起，使一山一水，一草一木都展現(xiàn)出深淵的意境。

蘇州園林需要你認真品味，在繁華的背后，是空靈，是平和，是寧靜······。

蘇州園林代表了一種生活理想，這里是詩意的棲居!

正月初一，我們一家自己駕車去蘇州玩!因為爸爸媽媽說：“蘇州園林是天下聞名的，所以第一天就去園林玩了。”我們在當(dāng)?shù)貙?dǎo)游的帶領(lǐng)下，首先去了有名的'獅子林。

獅子林有假山，假山一座接一座，山上面有人工瀑布從山頂緩緩的流到湖里，湖里面有兩條用石頭打造出來的龍船。導(dǎo)游說：“現(xiàn)在還沒有到春暖花開的季節(jié)。等時間一到，這里的景色變得會更加美麗?！蔽覀冊趫@林里玩夠了出來，接著跟著導(dǎo)游到碼頭坐船觀賞姑蘇兩岸的風(fēng)景。我們第三站來到唐寅園，聽導(dǎo)游介紹，才知道這是唐伯虎的家園，在那里聽到了好多關(guān)于他的故事，知道了他是明朝非常有名的書畫大家，他的每一幅畫都價值不菲。

等我們從唐寅園出來，已經(jīng)是下午四點半左右了，我們大家在懷著愉快的心情結(jié)束了好玩好看的蘇州一日游!

蘇州獅子林游記篇八

蘇州園林大部分屬于私家花園，占地面積都很小，為了在有限的空間里展現(xiàn)無窮的景深，讓游人觀賞到錯落有序的景色，蘇州園林在造園過程中，采用了小中見大的手法。拙政園、留園、網(wǎng)師園是蘇州古典園林的典型例證，它們產(chǎn)生于蘇州私家園林發(fā)展的鼎盛時期，以意境深遠、構(gòu)筑精致、藝術(shù)高雅、文化內(nèi)涵豐富成為蘇州眾多古典園林的典范和代表?？瓷先ゾ驮趫@中的百寺塔其實卻在離拙政園足有三里遠的地方。從園子到塔之間的三里，被稱為“空中視線走廊”，因此它絕對不能遮擋景色。綠化工人自發(fā)修剪樹木自然使這條走廊更加悠遠而清晰了。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然，追求，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。拙園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊這四座古典園林，建筑類型齊全，保存完整，系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩、陳設(shè)等各個方面內(nèi)容，是明清時期江南民間建筑的代表作，反映了這一時期中國江南地區(qū)高度的居住文明，它們曾影響了整個江南城市的建筑格調(diào)，帶動了民間建筑的設(shè)計、構(gòu)思、布局、審美以及施工技術(shù)向其靠攏，體現(xiàn)了當(dāng)時城市建設(shè)科學(xué)技術(shù)水平和藝術(shù)成就。另外，蘇州古典園林作為宅園合一的建筑，又反映了中國古代江南民間起居休親的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代中國江南民俗的實物資料。

蘇州古典園林的重要特色之一，是它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，同時也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園林廳堂的命名、匾額、楹取、書條石、雕刻、裝飾，以及花木寓意、疊石寄情等，不僅是點綴園林的精美藝術(shù)品，同時儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息。其中有反映和傳播儒、釋、道等各家哲學(xué)觀念、思想流派的;有宣揚人生哲理，陶冶高尚情操的;還有借助古典詩詞文學(xué)，對園景進行點綴、渲染，使人于棲息游賞中，化景物為情思的。而園中匯集保存完好的中國歷代書法名家手跡，又是珍貴的藝術(shù)品，具有極高的文物價值。

我們的古典園林列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》，它意味著我們要按照聯(lián)合國教科文組織，按照我們《世界遺產(chǎn)公約》的要求，要做好未來的工作，它是一個動態(tài)的過程，它是一個長期的'過程，目的是要通過保護使得古典園林，這個世界文化遺產(chǎn)能夠有續(xù)利用，能夠傳之于后世。使“蘇州園林甲天下”，……能夠使世遺會來自世界各地的客人感到這是真正的到了中國，真正到了蘇州。

蘇州獅子林游記篇九

“上有天堂，下有蘇杭”，終于抓住了暑假的尾巴，來到了寒山寺。一家人走在姑蘇區(qū)楓橋路，層層茂密的樹林享受著安靜的氣息，向來喜歡熱鬧的我也被這氣息給迷住了。

寺前和楓橋路間有一座橋，京杭大運河從橋下流過，和風(fēng)暖暖。我們繞過了寒山寺三個大字的照壁來到了大雄寶殿。兩邊分別是羅漢堂和大悲殿，在院庭間花壇一側(cè)，有一個牌子，上面寫著“寒石遺蹤”，就說明這里沒有山，是因為唐代大名鼎鼎的和尚詩人寒山名揚天下。

大悲殿本應(yīng)該到處金黃一片，可是四周都是烏黑發(fā)亮的木刻，就連菩薩也是木頭雕刻出來的，只見菩薩微閉雙眼，兩手合閉，好像在思考怎么給善男信女實現(xiàn)愿望。

我依依不舍地離開了羅漢堂，又被一座大鐘所吸引。只見大鐘掛在約50厘米的木梁上，已被游客們摸得光滑錚亮，想著夜間伴著悠悠的鐘聲，那是多么得安寧。

我又去參觀了文化長廊，還有文人墨客留下的書法篆字，最后踏上了回家的路。

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠，姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。我愿今夜悠揚的鐘聲，伴著我們回到家。

蘇州獅子林游記篇十

如果你要問什么最快樂，我會毫不猶豫地回答：游玩蘇州園林.

或許因為我是蘇州人的緣故，我從小就對蘇州園林充滿了美好的向往，但那時的喜愛或許還是只基于對那花草叢中美麗的蝴蝶的喜愛。但現(xiàn)在不同了，如今的我，真正從心底里喜歡充滿了吳文化氣息的蘇州園林。因此，游園也自然就成了我最快樂的事。

春天走進園林，是滿地、滿樹的嫩綠。小小的葉芽如同嬰兒的嫩手，只悄悄地伸出那一點兒，惹人喜愛。這時游園，總覺得有種蠢蠢欲動的感覺，似乎是沉寂了整個冬天的活躍的心情也在慢慢滋長著。

對于秋、冬的園林，我更多的是向往，向往第二年的綠色，第二年的荷花……。

朋友!現(xiàn)在，你該知道為何游玩蘇州園林是我最快樂的事，而且永不生厭的原因了吧!

蘇州獅子林游記篇十一

四十多天后，第28屆世界遺產(chǎn)大會將在蘇州古城舉行，這也是對這座早在1997年就在《世界遺產(chǎn)名錄》上留下名字的城市的特殊榮譽?！妒澜邕z產(chǎn)名錄》列出的是拙政園、柳園、網(wǎng)景園、環(huán)秀山莊等古典園林。滄浪亭、獅子林、藝術(shù)園、耦合園、退休園是蘇州古典園林的世界遺產(chǎn)拓展項目。所以今天，我要向你展示蘇州園林的優(yōu)雅。

蘇州園林大部分屬于私家園林，占地面積小。蘇州園林在造園過程中，為了在有限的空間內(nèi)展現(xiàn)無限的景深，讓游客欣賞到錯落有致、井然有序的風(fēng)景，采用了由小見大的方法。拙政園、柳園、王世源園是蘇州古典園林的典型代表，起源于蘇州私家園林的鼎盛時期。它們以深遠的意境、精致的建筑、高雅的藝術(shù)和豐富的文化內(nèi)涵，成為蘇州許多古典園林的典范和代表。百思塔，看似在園中，其實離拙政園有三里之遙。從花園到塔的三英里被稱為“空中景觀走廊”，所以它永遠不能阻擋風(fēng)景。綠化工人自發(fā)的修剪樹木，自然讓這條走廊更加遙遠清晰。

蘇州的古典園林和園林融為一體，可以欣賞、游覽和居住。這種建筑形式的形成，是人類在一個缺乏自然風(fēng)光的人口密集城市中，依附于自然，追求、美化、完善自身生存環(huán)境的一種創(chuàng)造。卓園、柳園、網(wǎng)師園、浣秀山莊四大古典園林，建筑類型齊全，保存完好。它們系統(tǒng)而全面地展示了蘇州古典園林建筑的布局、結(jié)構(gòu)、造型、風(fēng)格、色彩、陳設(shè)等各個方面。它們是明清江南民間建筑的代表作品，反映了這一時期中國江南地區(qū)的高度生活文明。它們影響了整個江南城市的建筑風(fēng)格，促進了民間建筑的設(shè)計和構(gòu)思。此外，蘇州古典園林作為集家和園于一體的建筑，也反映了中國古代江南民間的生活方式和禮儀習(xí)俗，是了解和研究古代江南民俗的物質(zhì)資料。

蘇州古典園林的一個重要特點是，它不僅是歷史文化的產(chǎn)物，也是中國傳統(tǒng)思想文化的載體。表現(xiàn)在園堂的命名、牌匾、取用、雕刻和裝飾，以及花木的寓意和疊石的情意等。它們不僅是裝點園林的精美藝術(shù)品，而且還儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息。有的反映和傳播儒、釋、道等哲學(xué)概念和學(xué)派；宣揚人生哲學(xué)，培養(yǎng)高尚情操的人；并借助古典詩詞和文學(xué)，對景觀進行裝飾和渲染，使人生活和享受，化景為情。歷代中國著名書法家保存完好的書法是一件珍貴的藝術(shù)品，具有很高的文化價值。

我們的古典園林列在《世界文化遺產(chǎn)名錄》，也就是說以后要按照聯(lián)合國教科文組織和我們《世界遺產(chǎn)公約》的要求做好。這是一個動態(tài)的過程，也是一個長期的過程，旨在通過保護使古典園林這一世界文化遺產(chǎn)得以繼續(xù)使用并傳承給后代。打造“蘇州園林天下第一”，讓來自世界各地的客人感到他們真的來到了中國和蘇州。

6月28號，加油！讓世界了解蘇州！

蘇州獅子林游記篇十二

人們常說：“上有天堂，下有蘇杭”，“蘇州園林甲江南”。在我眼中的蘇州園林很美，美就美在它的細膩、古拙與靈動上。

蘇州園林的布局設(shè)計是很細膩的，它就宛如一個蒙著許多層面紗的清秀女子。當(dāng)你層層深入，并慢慢地撩起她那薄如蟬翼的面紗時，秀麗清純的美便自然地呈現(xiàn)在你面前，那是一種甜淡的美感。淡而有味，甜而不膩，它既沁人心脾又讓人回味無窮;是那般的感受親切，卻又是那般的不可名狀，真的美好。

蘇州園林只是細膩的嗎?當(dāng)然不，你就看那網(wǎng)師園中的形狀千奇百怪的假山，雖是那般的小巧精致，可它畢竟是山啊!那層層疊嶂、峰回路的情趣，難道不讓人有一種置身在山林之中的感覺嗎?山頂那小小的一塊平地，給人一種細致而又不乏粗獷的感覺，極目遠眺，又何嘗不讓人寵辱皆忘、心曠神怡呢?蘇州園林真的是一幅畫，一幅景致雋永的山水畫。

蘇州園林又是那樣的古樸典雅，那鏤花的窗，古樸的桌，細致的椅，雖是“雕欄玉砌”，卻又“朱顏不改”。蘇州園林是與文人雅士相提并論的，她總能讓人從中感悟那滄桑的歷史與深邃的底蘊。

那靠水的水榭，臨池的亭子，嫵媚又不乏端莊。俯身，便可看到那映在水中的藍天白云，還有那些活潑的鯉魚……那魚戲蓮葉間的靈動，早已悄然躍入你的心頭。

那寧靜的池沼，活脫脫一個文靜的女子，依傍于青山翠柳，是那樣的優(yōu)雅。一涓細流注入池中，水面上漾起的小小暈圈，靈氣活現(xiàn)。

更有那四季的花木裝點著一切，為假山池沼披上了應(yīng)時的彩衣。

細膩、古樸、靈動…·故鄉(xiāng)的蘇州園林引人入勝。不是嗎?