最新鄭州導(dǎo)游詞200字(優(yōu)秀11篇)

經(jīng)過(guò)總結(jié)，我們能更深刻地理解問(wèn)題的本質(zhì)，為解決問(wèn)題提供思路和方法。創(chuàng)新思維和多角度分析在總結(jié)中都很重要。希望以下總結(jié)范文對(duì)大家的寫作有所幫助和指導(dǎo)，供大家參考和借鑒。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇一

游客朋友們,大家好,一路旅途辛苦了,首先我代表億萬(wàn)河南人民歡迎朋們的到來(lái).我是xx旅行社導(dǎo)游xx。這是我們的司機(jī)王師傅,今天少林寺景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了,希望通過(guò)我的講解能使大家對(duì)少林寺景區(qū)有新的認(rèn)識(shí).

河南位于黃河中下游，因大部分地區(qū)在黃河以南，所以稱為河南。古代稱為“豫州”，簡(jiǎn)稱“豫”，又因古時(shí)豫州位于九州中心，因此又有“中州”、“中原”之稱。鄭州是河南省會(huì)，是河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，與七朝古都開(kāi)封和九朝古都洛陽(yáng)東西相臨，為全國(guó)重要的交通、通訊樞紐，是新亞歐大陸橋上的重要城市，也是國(guó)家開(kāi)放城市、歷史文化名城，和中國(guó)八大古都之首。早在3600年前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕”，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。在鄭州周圍，還有星羅棋布的古城、古文化、古墓葬、古建筑、古關(guān)隘和古戰(zhàn)場(chǎng)遺址，中華人文始祖黃帝，著名歷史人物列子、杜甫、白居易等就出生在鄭州。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大，現(xiàn)在城中還保存有”二七“紀(jì)念塔，是鄭州的標(biāo)志性建筑，在中國(guó)工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。

鄭州交通便利，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。107和310國(guó)道、連霍和京珠高速在此交匯。

我們現(xiàn)在所走的是鄭少高速，也是鄭州連接少林寺的高速快車道，我們兩邊的蔥山峻陵就是被武則天御封的中岳嵩山，嵩山博大精深，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，猶如一顆璀璨明珠，熠熠生輝，向人們展現(xiàn)出華夏民族的輝煌歷史和現(xiàn)代文明禮貌的壯麗畫卷。黃帝曾在此游歷，唐堯彎弓獰獵，大禹虔誠(chéng)祭奠……周公姬旦，漢武帝劉徹、唐高宗李治、明太祖朱元璋、清圣祖乾隆等一代天驕，相繼在此祭祀封禪。李白、杜甫、歐陽(yáng)修、范仲淹、理學(xué)大師程頤、程灝在此游學(xué)。這里有中國(guó)最古老的北魏嵩岳寺塔，有我國(guó)最早的天文建筑周公測(cè)景臺(tái)和元代觀星臺(tái)、有中國(guó)宋代四大書院之一嵩陽(yáng)書院、有我國(guó)現(xiàn)存最大的道教建筑群中岳廟，有蒼翠清幽的大法王寺等，“天下第一名剎”少林寺、規(guī)模宏大的塔林就坐落在嵩山腳下，威震海內(nèi)外的少林功夫就從這里走向世界。

好了朋友們，少林寺到了，我們?cè)谏倭炙碌挠斡[時(shí)間是兩個(gè)小時(shí)，十一點(diǎn)我們?cè)谲嚿蠝?zhǔn)時(shí)集合，請(qǐng)大家記住我們的車牌號(hào)是豫axxxxx，我的導(dǎo)游旗是綠色的――xx旅行社。請(qǐng)帶好你們的貴重物品下車集合，一會(huì)我辦完夠票手續(xù)后我們集體進(jìn)景區(qū)。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇二

游客朋友們：

大家好，歡迎大家來(lái)到鄭州鳳凰山!我是大家這次行程的導(dǎo)游xxx。

下面我先介紹一下鳳凰山景區(qū)的基本情況：鳳凰山景區(qū)位于省會(huì)鄭州西南約50公里的新密市米村鎮(zhèn)下寺溝村，屬嵩山余脈，俗稱北嵩山、方山、越戲方，又叫浮戲山。這里所說(shuō)的浮戲，實(shí)際上就是與補(bǔ)天的女媧、嘗百草的神農(nóng)并稱三皇的始祖伏羲。司馬氏說(shuō)他人首蛇身，神通廣大。他的事隨后再作研究吧。讓我們回到現(xiàn)實(shí)。我們這里的地質(zhì)地貌屬元古界嵩山群。海拔高度971米，瀏覽面積約20平方公里。植被覆蓋率86%以上。由于這里溫差較大，氣候特點(diǎn)顯著，很適宜多種野生動(dòng)植物生長(zhǎng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)有各類植物3600余種，其中珍稀植物8種(有春菊、還魂草、靈芝、金銀花)，古樹(shù)名木31種(有降龍木、山楂王、橡樹(shù)、拳樹(shù)、皂角……)，鳳凰山就是一座名符其實(shí)的天然森林公園。

到鳳凰山旅游，目前我們主要開(kāi)發(fā)了三條旅游線路;一、登鳳凰山和蓮花峰。二、游鳳凰河品鳳凰泉。三、游香峪寺和香峪大峽谷。主要景點(diǎn)有：“雙獅迎賓”、“鳳凰林”、“鳳凰湖”、“寒士苦讀”、“回音壁”、“響水塘”、“升子石”、“醉翁駕游”、“大禹劈山”、“情人石”等一百二十多處。

好了，大家再隨我向前走。這個(gè)地方是個(gè)現(xiàn)代文化遺址——紅星渠。透過(guò)當(dāng)年的這兩通碑刻，方知當(dāng)年眾志成城興修水利而“與天奮斗其樂(lè)無(wú)窮、與地奮斗其樂(lè)無(wú)窮”的豪邁氣魄和發(fā)揚(yáng)“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”的`大無(wú)畏革命精神。人民公社時(shí)期，寺溝楊家門——賈砦，開(kāi)水渠一條。因在反帝反修年代，故曰“紅星渠”。它于65年春動(dòng)土，近百名民工奮斗2年之多，于67年10月完成，全長(zhǎng)3620米，全部用石頭砌成。

現(xiàn)在我們處的這個(gè)位置是鳳凰河。河這邊的這條小道是為我們準(zhǔn)備的登山步道。

在登山之前，我先提醒大家一下，一定要注意安全，不要擁擠，不要隨便投擲石頭和亂扔果皮紙屑，做到“看景不走路，走路不看景”。

大家走到這個(gè)地方，我可以介紹幾種中草藥和野菜，誰(shuí)若有興趣，可以挖幾棵中藥材和野菜，先介紹一下山韭菜，又名澤蒜，多生長(zhǎng)在山崖或者山陰處，常吃山韭菜，勝喝紅桃k。同時(shí)它還具有益腎、去燥熱的功能，對(duì)拉肚子也有很好的療效。山韭菜炒山雞蛋是我們當(dāng)?shù)氐囊淮筇厣耍绮蜁r(shí)間大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)，一定要嘗嘗哦!我再向大家介紹一種名貴的中藥，九死還魂草，它的俗名叫地柏枝，又名中華卷柏，因它多生長(zhǎng)山崖上，且久旱無(wú)雨也能九死而生，所以人們叫它九死還魂草。它是一種名貴中草藥，具有收斂、止血、活血、破血之功效。主要治療經(jīng)閉、血瘀、內(nèi)痔出血、脫肛便血等癥。第三種為“野刺梅”。又名展刺臺(tái)，刺母臺(tái)。它多生于灌叢、路邊等處。夏季可以采葉，秋季可以采果，并且四季都可以采根。根：性寒，味澀。主治風(fēng)濕、活氣血、縮小便、止消渴。果實(shí)性溫，味酸。有祛風(fēng)濕，利關(guān)節(jié)之功效。好了，我就先介紹這幾種，咱們繼續(xù)往前走。

請(qǐng)諸位暫停一下，咱們共同欣賞一下路上邊這個(gè)白色的石頭，大家看它像什么。對(duì)，像只烏龜。然而這只烏龜站在那里，不知是給我們讓路，還是想去尋找什么?據(jù)傳，鳳凰山一帶住著一只好奇的小烏龜，哪里幽靜，哪里有奇觀，它就千方百計(jì)去尋覓。這只小烏龜聽(tīng)說(shuō)大禹在鳳凰山香峪大峽谷里刀砍斧劈鑿出了山泉，便在此山泉處安家落戶，后又聽(tīng)說(shuō)蓮花峰上有許多奇花異草。特別是在那百花盛開(kāi)的春天，蓮花峰上有成片成片的春菊，這只小烏龜便千方百計(jì)的尋找，它欣賞了春菊以后，走到了這里一時(shí)又不知往哪里去，是下河戲水，還是上山探幽，它在靜心抉擇。這個(gè)景點(diǎn)我們叫“靈龜探幽”。

請(qǐng)大家看看山上邊的這塊奇石，是否像唐僧四徒弟中的頑皮八戒仰頭西看呢?八戒面朝西南看得津津有味。朋友們猜猜八戒在看什么?對(duì)了，他在看鳳凰山的美景。傳說(shuō)，唐僧四師徒西天取經(jīng)路過(guò)此處，派八戒先前探路，八戒尋探至此被眼前美景所深深吸引，坐在此地久久觀賞，流連忘返。再說(shuō)，唐僧三人久等八戒不回，孫猴子前來(lái)尋他，看到八戒長(zhǎng)坐于此半天無(wú)動(dòng)靜，心想：“這老豬又有什么新想法?”于是躲在一旁靜觀其變。哪位朋友看到咱們的孫大圣了?是的，就在八戒身后!瞧，孫大圣躲在石后正探頭呢!我們把這個(gè)景點(diǎn)稱為“八戒不思?xì)w”。

大家繼續(xù)前行吧，我們馬上就能欣賞到千里一絕的“春菊苑”。春菊不但可以觀賞，而且還可以藥用。它的葉和花均可以泡茶，飲后可醒腦安神，清熱解毒，莖部可做高檔筷子。五月里來(lái)正是花開(kāi)好時(shí)節(jié)，像朝陽(yáng)溝那樣，滿坡的野花，一片又一片，尤在陽(yáng)光下格外亮麗，惹人憐愛(ài)，所以又稱“五月晴雪”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入了山勢(shì)險(xiǎn)要路段，大家一定要注意安全，扶老攜幼，相互關(guān)照。走到這個(gè)地方，大家稍喘息一下，看看這直插云霄的紅石崖，像這樣的千尺紅石崖，在我們鳳凰山景區(qū)不只一處，所以我們把這個(gè)景觀定名為“千尺第一崖”。我把這迷人的地質(zhì)地貌風(fēng)光原理作以概述。早在距今15.28億年前，嵩山余脈(今鳳凰山一帶)就多次發(fā)生過(guò)劇烈的造山運(yùn)動(dòng)。加之長(zhǎng)期的風(fēng)化、侵蝕，形成砂巖、頁(yè)巖、礫巖等沉積巖外，主要是片巖和結(jié)晶巖等變質(zhì)巖。而變質(zhì)巖的巖性又很堅(jiān)硬，就具備了群峰連綿、峭拔突兀、怪石嶙峋的地形特征。由于它在漫長(zhǎng)的地質(zhì)時(shí)期內(nèi)經(jīng)歷了多次劇烈的地殼運(yùn)動(dòng)，造成了極為復(fù)雜的地質(zhì)構(gòu)造類型和許多地質(zhì)風(fēng)光。只要我們登上蓮花峰之頂巔，就可以盡情地領(lǐng)略如“紅石林”、“五彩石”、“百草堂”等地質(zhì)奇觀。

休息好了么?我們繼續(xù)出發(fā)了。瞧，長(zhǎng)在紅石巖縫中的這棵樹(shù)，看它那堅(jiān)忍不拔的精神，您是否想起《松樹(shù)的風(fēng)格》?它是鳳凰山一帶的樹(shù)種，人們稱它“權(quán)樹(shù)”?！皺?quán)”即權(quán)利的“權(quán)”。別看它樹(shù)圍不大，可樹(shù)齡令人驚嘆，它已有五百余年的歷史，是鳳凰山一帶所有權(quán)樹(shù)的鼻祖，它的葉子是人們最愛(ài)吃的野菜，名曰“權(quán)菜”。由于這棵樹(shù)長(zhǎng)在石縫之中，歷經(jīng)百余春秋，所以人們稱它為“石上春秋”。大家若感興趣，可在此與“權(quán)樹(shù)”合個(gè)影，做個(gè)留念，它會(huì)伴您在人生這條長(zhǎng)河里，通權(quán)達(dá)變，永遠(yuǎn)吉祥。

加油啊!我們馬上就要走過(guò)這短暫而又艱辛的一段路，迎來(lái)新的希望，新的光明。我們腳下就是“亮歌臺(tái)”。對(duì)面紅石崖上總有鴿子在婉轉(zhuǎn)啼鳴。此時(shí)此刻，我們不妨盡情高歌，盡情歡唱，與鴿子試比誰(shuí)的歌聲更優(yōu)美更嘹亮，這可是真正的有氧運(yùn)動(dòng)啊!

為了尋覓更好的風(fēng)光，請(qǐng)大家隨我一起往前走?，F(xiàn)在，我們所到達(dá)的是觀景第二站——“攬景臺(tái)”。在此大家要觀四方景。東為秀友嶺(休龍嶺)。傳為王莽追劉秀，劉秀在此歇息而得名。南為有名的古代軍事建筑宋元古城寨遺址——興武寨。從興武寨西行數(shù)里就是遠(yuǎn)近聞名的佛教建筑——上香峪寺。北方，也就是咱們現(xiàn)在所面對(duì)的賈嶺，因其上有古城寨故名賈嶺寨。大家眼前所看到的古樸房屋建筑就是尖山鄉(xiāng)田種灣一帶的天主教堂。

無(wú)限風(fēng)光在頂峰，讓我們繼續(xù)攀登吧!

走過(guò)這一段驚險(xiǎn)刺激，險(xiǎn)象環(huán)生的步道后，我們可以放松一下緊繃的神經(jīng)，在擷嵐臺(tái)處稍作休息。

“方山天下青山大，山山都立青天外”，現(xiàn)在我們所處的就是蓮花峰之巔——“擷嵐臺(tái)”。站在這里，眺遠(yuǎn)山，“煙色薄霧”;看近景，“翠峰紅顏”。趕上盛夏一場(chǎng)雨后當(dāng)空彩虹，仿佛觸手可及，那可是我們鳳凰山的一大奇觀!鳳凰山不僅是一個(gè)天然森林公園，天然植物王國(guó)，更是一個(gè)中草藥寶庫(kù)。這里一年四季野花飄香，中藥遍布。我們左邊的那段山坡便是“百草堂”。百草堂里主要有名貴中藥連翹、金銀花、元胡、杜仲、石靈芝、蛤蟆草、何首烏、石葦、還魂草等共計(jì)300余種。有養(yǎng)生意識(shí)的朋友可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這個(gè)“中藥浴”的大好機(jī)會(huì)。擷嵐臺(tái)的右對(duì)面為紅石林，他們形態(tài)各異，姿態(tài)萬(wàn)千，色如丹渥，燦若明霞，是鳳凰山景區(qū)不可多見(jiàn)的自然奇觀?，F(xiàn)在隨我一起下山。下山途中可隨我一起觀賞鳳凰山珍稀樹(shù)種降龍木、老君茶、鬼見(jiàn)愁、“山楂王六姐妹”、“五胞胎鳳凰樹(shù)”、“元胡坡”、“第二千尺崖”、“豐碑石”(或無(wú)字碑)、“彩石臥底”。最后咱們穿鳳凰林海下山，在下山之前，大家可別忘了坐一坐為您特制的“神椅”。

站在此處，擺在我們眼前的有兩條游覽通道，一是由此上山，攀登蓮花峰游鳳凰山，另一是逆溪水而上，游香峪寺和香峪大峽谷。我不再多講，大家可趟溪水、捉魚(yú)蟹，再把玩那千奇百怪的鵝卵石，把一切煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋之于腦后。

經(jīng)過(guò)一路的“跋山涉水”，我們來(lái)到了久副勝名的“鳳凰湖”。相傳，古時(shí)此地有一巨湖。湖底有三大泉眼直噴而上，蔚為壯觀。金鳳凰常到此湖戲游賞景，故名鳳凰湖。湖之一側(cè)原有一通石碑，載有當(dāng)年金鳳戲水之勝景，后不知何時(shí)山洪爆發(fā)，古碑隨水而去。今天大家看到的是尖山鄉(xiāng)政府為解決寺溝村民灌溉而修建的人工湖。湖的左邊自上而下的滑道便是攀登蓮花峰的便捷之道。上邊是巍峨聳立的蓮花峰，峰之半腰密密匝匝的樹(shù)林便是有名的鳳凰林，古時(shí)金鳳凰就棲息在這濃密的樹(shù)林之中。右邊這座山便是咱們盼望已久的鳳凰山。上邊這座山頭是鳳凰頭，兩邊是鳳凰翅，上邊這個(gè)山坳里有個(gè)神奇的鳳凰泉。

說(shuō)起鳳凰山，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)故事。很久以前，我們的省會(huì)鄭州東郊住著一只金鳳凰，金鳳凰夜以繼日四處覓食，用它的辛勤養(yǎng)育和繁衍著后代子孫。金鳳凰自遠(yuǎn)方銜來(lái)的糧食，如稻米、小麥、豆子、玉米、谷物和蔬菜籽堆積成山，灑在大地上的這些種子發(fā)了芽，成長(zhǎng)結(jié)了果，它們一時(shí)吃不完，又看到了當(dāng)?shù)乩限r(nóng)一時(shí)尋不到充饑的糧食，便托夢(mèng)給神農(nóng)，讓神農(nóng)點(diǎn)化山民種植谷物，借以繁衍。自此鳳凰與耕農(nóng)結(jié)為鄰里，和睦共處。時(shí)止今日，鄭州還有“鳳凰臺(tái)”這個(gè)村莊。鳳凰臺(tái)的大米聞名中外。后由于鄭州筑城，人們被迫遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)。耕農(nóng)究竟去哪里好呢?人們得不到一點(diǎn)音信。一日，夜深人靜，金鳳凰托夢(mèng)與當(dāng)?shù)匾晃晦r(nóng)夫：“隨我一起去西南人祖伏羲之鄉(xiāng)，方可豐衣足食?！庇谑侨藗冸S鳳凰一起西行，他們扶老攜幼跋山涉水來(lái)到了今日我們所在的這個(gè)地方——“鳳凰山”，并在此安家落戶。金鳳凰攜她們子孫就棲息在山坡的大片樹(shù)林里，這片樹(shù)林后人稱之謂“鳳凰林”或“鳳凰樹(shù)”。后來(lái)，這只金鳳凰勞碌一生，長(zhǎng)眠在咱們前面的這座高山上。金鳳凰的后代和隨她一起前來(lái)安家落戶的山民為了紀(jì)念金鳳凰的功績(jī)，特命這座山為鳳凰山。

(各位游客，現(xiàn)在到了進(jìn)餐的時(shí)間，我們要把握住這個(gè)難得的機(jī)會(huì)，品嘗農(nóng)家飯店的特有風(fēng)味，飯后咱們?cè)倮^續(xù)我們的游程。)。

鳳凰山自然成為浮戲山一帶的風(fēng)水寶地。北魏時(shí)期，佛教盛行。佛教弟子到處找風(fēng)水選寺址。也在鳳凰山下興建寺院。因此地花香鳥(niǎo)語(yǔ)，群山環(huán)抱，溪流潺潺，故取名香峪寺。

“曲徑通幽處，禪房花木深。”下面我們到佛教勝地——香峪寺去瀏覽一番。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇三

各位，今天請(qǐng)大家參觀的是鄭州市黃河游覽區(qū)，這個(gè)游覽區(qū)位于鄭州市西北，距市內(nèi)約三十公里，南依岳山，北臨黃河。1970年，為懂得決都市用水和農(nóng)田灌溉問(wèn)題，在這個(gè)地點(diǎn)修建了提灌站，工程歷時(shí)兩年，后經(jīng)八年的努力，終于在這個(gè)地點(diǎn)建成了一個(gè)占地面積十七平方公里的游樂(lè)場(chǎng)包。今天主要請(qǐng)大家看一看滔滔好寬敞的河床，以及這四周的風(fēng)景。

據(jù)說(shuō)，日本也有”人類來(lái)源于河流”的說(shuō)法，黃河自古就被稱之為中華民族的母親。她與長(zhǎng)久的歷史同流至今，與中國(guó)人的生活緊密相關(guān)，象征著中國(guó)的文化、政治和社會(huì)。歷史上曾多少文人騷客以詩(shī)描寫黃河的洶涌澎湃之勢(shì);唐朝詩(shī)人李白在他的《將進(jìn)酒》一詩(shī)中以鏗鏘有力的句子這樣贊譽(yù)黃河：

君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，

奔流到海不復(fù)回。

在近代，日本人士特別熟悉的郭沫若先生曾留下了”黃河之水通江戶，珠穆朗瑪連富士”的名句，用比喻中日兩國(guó)之間的友好關(guān)系。另外，中國(guó)還有一個(gè)廣為人們所使用的諺語(yǔ)，叫做”不到黃河心不死”?；谏鲜龅囊馑?，我想，今天務(wù)必請(qǐng)諸位到黃河邊上一游，面對(duì)著氣概磅礴的黃河，回想對(duì)照一下我們兩國(guó)間過(guò)去那種關(guān)系和今日的友好關(guān)系，希望大家能從吸取進(jìn)一步發(fā)展我們之間友情的力量。這樣，我就安排了這個(gè)參觀計(jì)劃。

首先請(qǐng)看正面的這條河，這一定是中國(guó)的第二條大河----黃河。眾所周知，她發(fā)源于青海省巴顏喀拉山，在山東省注入大海，全長(zhǎng)5464公里，流域面積7520xx平方公里。據(jù)說(shuō)東京至博多的新干線長(zhǎng)1176公里，那樣請(qǐng)您記住：黃河的長(zhǎng)約從東京到博多兩個(gè)半來(lái)回的距離。黃河的源頭是一股清泉，然而由于游經(jīng)中游的黃土高原，大批的泥沙流入河中，所以到了下游時(shí)，竟成了世界上最混濁的河?！卑倌甏忧濉边@一日本人也使用的中國(guó)諺語(yǔ)，一定是比喻黃河水之混濁的。每年經(jīng)黃河水流走的泥沙有16億噸之多，水中含沙量年平均37%，到了雨期，達(dá)到60%。假如用這些泥沙修建一個(gè)高一米、寬一米的堤防的話，這個(gè)堤防能夠繞地球27圈!這些泥沙的三分之二流入了大海，三分之一沉淀在下游的河床上，每年將河床抬高三到五厘米。所以，下游河床已高也堤外的地面，成了懸河。這一定是洪水泛濫的緣由，也一定是說(shuō)，下游是這條大河的軟弱環(huán)節(jié)，這一帶的河床也比鄭州市內(nèi)的地面高出七米。

由于這些緣由，過(guò)去的人們飽嘗頻繁泛濫的洪水之苦。據(jù)記載，歷史上20xx年之間，洪水竟泛濫了1500次，實(shí)際上是四年三決口。其中最慘無(wú)人道的是1938年國(guó)民黨部隊(duì)曾人為地決堤，引起洪水泛濫。歷史上黃河曾多次像這樣被充作戰(zhàn)爭(zhēng)的有力兵器，難怪百姓常言道：”亂世洪水多”。

1949年新中國(guó)成立后，在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，黃河流域的人民群眾在中、下游修建了1000多公里長(zhǎng)的大堤，建起了水利發(fā)電站，進(jìn)行了大規(guī)模的治理。因此，解放后的41年間，黃河從末泛濫過(guò)。而且，通過(guò)治理的黃河水被充分運(yùn)用于都市用水、農(nóng)田灌溉和發(fā)電，成了一條造福于民的河。

總之，這條大河對(duì)人類社會(huì)、對(duì)自然界既有破壞，也有創(chuàng)造，正是這條大河孕育了中華兒女。那邊那個(gè)白色塑像，就生動(dòng)地表現(xiàn)了這個(gè)主題。塑像高5米重12.5噸，取名”培養(yǎng)”。身著唐裝，端莊賢淑的母親慈愛(ài)地看著懷中的小孩，充分表達(dá)了中華民族與黃河年在關(guān)系。

諸位請(qǐng)看四周的山，這一帶的山稱邙山，一直從洛陽(yáng)綿鄭州，過(guò)去是荒山禿領(lǐng)，通過(guò)綠化，現(xiàn)已是濃陰籠罩。游覽區(qū)的一些參觀項(xiàng)目就掩映在這綠色之中。

先請(qǐng)看右面的山頭，那兒一些古象的雕塑，歡騰奔跑，妙趣橫生。只是為啥在如此精美的地點(diǎn)不修一些外形美觀的動(dòng)物，而偏偏是古象呢?諸位能答復(fù)得出嗎?好，請(qǐng)大家好好猜一猜。

諸位請(qǐng)往左邊的山上看，那兒有游覽區(qū)的另一個(gè)重點(diǎn)項(xiàng)目----古代黃河治水傳奇中的大禹的像。矗立在黃河岸邊峭壁上的這座石像,高10米，重150噸。左手握一像鋤頭似的工具，右手高舉，目光炯炯凝視著河的遠(yuǎn)方。大禹的父親鯀也曾治水，但最后來(lái)失敗。大禹治水時(shí)，總結(jié)教訓(xùn)，創(chuàng)造新方法，綞成功。并打下政治權(quán)利的基礎(chǔ)，成為中國(guó)第一個(gè)王朝-----夏朝之王?！敝泣S河者治國(guó)家”一語(yǔ)或許就由此而來(lái)。為治理這條暴虐的河，過(guò)去的大眾用盡了智慧和體力，而人類的智慧又在治水中發(fā)展。因此黃河又被看作是智慧的源泉、中國(guó)文化的源泉。

為了繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的黃河文明，現(xiàn)如今山下正興建一座將由三千塊碑組成的黃河碑林。碑林集中了從唐朝至現(xiàn)代前來(lái)這個(gè)地點(diǎn)瞻仰黃河的詩(shī)人和文人們的作品，一旦完工，可與集中了歷代石碑的西安碑林相媲美。

四周的山上還有一些亭臺(tái)樓閣，均起眺望的作用。唐朝詩(shī)人王之渙在《登鸛鵲樓》一詩(shī)中這樣寫道：

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

這是一首膾炙人口的詩(shī)。正如詩(shī)中所描寫的那樣，登上高處，遠(yuǎn)眺黃河，更能懂得其氣概。假如可能，今天我想領(lǐng)諸位一直登上那個(gè)最高的閣樓。

那樣，在登山之前，讓我們來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)關(guān)于古象的答案吧。諸位猜到了嗎?

看來(lái)答案各異，實(shí)際上四、五十萬(wàn)年前的河南是亞熱帶，當(dāng)時(shí)有許多亞熱帶的動(dòng)、植物，其中就有古象。而且，據(jù)出土的甲骨文一人牽一象的象形文字證明，三千多年前還有古象存在。另外，古代中國(guó)分為九州，現(xiàn)如今的河南省屬豫州，豫即象特別多之意。因此，”豫”這個(gè)字仍用作河南省的簡(jiǎn)稱。山上的古象塑像顯示了這個(gè)典故。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇四

鄭州是一座古老的城市。早在35前，這里就是商王朝的重要都邑。鄭州歷史悠久，是中華民族的發(fā)祥地之一，孕育了中華民族及其光輝燦爛的文化。曾有夏、商、管、鄭、韓5次為都，隋、唐、五代、宋、金、元、明、清8代第一文庫(kù)網(wǎng)為州。轄區(qū)內(nèi)發(fā)現(xiàn)有距今8000年的裴李崗文化，距今5000年的大河村、秦王寨等多種類型的仰韶文化與龍山文化遺址。據(jù)史籍記載，中華民族始族黃帝的出生地軒轅之丘，位于鄭州市境內(nèi)的新鄭。我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝夏代曾建都于陽(yáng)城(今鄭州市登封)，商王仲丁遷都于隞(今鄭州市區(qū))，周武王封叔鮮于管(今鄭州市區(qū))，表明鄭州地區(qū)在歷史上相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)曾是國(guó)家的政治中心。

本世紀(jì)初，由于平漢和隴海鐵路在鄭州交匯，鄭州的民族工業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)得到較快發(fā)展。1923年，鄭州爆發(fā)了震驚中外的”二七“大停工，在中國(guó)工運(yùn)史上寫下了光輝的篇章。1929年至于1931年鄭州曾一度廢縣設(shè)市。1948年月10月22日，正式建立了鄭州市，1954年成為河南省省會(huì)。鄭州市位于河南省中部偏北，北臨黃河，西依嵩山，東南為廣闊的黃淮平原?？偯娣e7446.2平方公里，其中市區(qū)面積1013.3平方公里。總?cè)丝?31.6萬(wàn)，其中市區(qū)216.3萬(wàn)。鄭州地勢(shì)西高東低，西部多山地丘陵，占總面積的2/3，東部平原占總面積的1/3。

鄭州地區(qū)屬暖溫帶大陸性氣候，四季分明，年平均氣溫14.4攝氏度。7月最熱，平均27.3攝氏度;1月最冷，平均-0.2攝氏度。年平均降雨量640.9毫米，無(wú)霜期220天，全年日照時(shí)間約定俗成2400小時(shí)。境內(nèi)大小河流35條，分屬于黃河和淮河兩大水系，其中流經(jīng)鄭州段的黃河150.4公里。鄭州擁有豐富的自然資源。現(xiàn)已探明的礦藏有34種，各類礦床、礦點(diǎn)296處，主要礦種有煤、鋁礬土、耐火粘土、水泥灰?guī)r、油石、硫鐵礦、石英砂等，其中煤炭總儲(chǔ)量50億，居全省第一位，遠(yuǎn)景儲(chǔ)量100億噸;耐火粘土品種齊全，儲(chǔ)量達(dá)1.08億噸，約占全省儲(chǔ)量的一半;鋁土礦儲(chǔ)量1億噸，占全省的30%;天然油石礦質(zhì)優(yōu)良，是全國(guó)最大的油石基地之。

早在3500年前，這里就是商王朝的重要都邑。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鄭、韓先后在新鄭建都，長(zhǎng)達(dá)500多年。秦漢時(shí)期，鄭州地區(qū)始置滎陽(yáng)、鞏、京、新鄭等縣，滎陽(yáng)一度成為“富冠海內(nèi)”的天下名都。之后，歷代先后在鄭州地區(qū)設(shè)置滎陽(yáng)郡、北豫州、滎州等。隋開(kāi)皇三年(公元583年)將滎州改為鄭州。隋開(kāi)皇十六年(公元5)置管州治所。管城作為鄭州、管州州治，成為鄭州地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)中心。隋煬帝開(kāi)通大運(yùn)河和通濟(jì)渠后，鄭州一度“商旅往返，船乘不絕“，成為全國(guó)水陸交通的重要樞紐。北宋建都汴京后，鄭州屬京畿路，崇寧四年(公元11)，建為西輔，成為宋代四輔郡之一。明初，鄭州劃歸開(kāi)封府。清代，鄭州為兩次升為直隸州。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇五

七月二十五日的早晨五點(diǎn)，我懷著無(wú)比興奮和激動(dòng)的心情和媽媽、阿姨，還有哥哥、姐姐們終于坐上了前往鄭州世紀(jì)歡樂(lè)園的旅游大巴。

經(jīng)過(guò)三個(gè)小時(shí)的行程，世紀(jì)歡樂(lè)園已經(jīng)出現(xiàn)在了我們眼前，首先映入眼瞼的是那高達(dá)120多米的巨型摩天輪。今天我一定要坐上摩天輪，因?yàn)槿ツ隂](méi)能坐成，我是帶著遺憾離開(kāi)歡樂(lè)園的，讓我一直耿耿于懷到今天。

進(jìn)入世紀(jì)歡樂(lè)園后，我直奔“倫敦之眼”美稱的摩天輪而去，當(dāng)我踏進(jìn)摩天輪之時(shí)，內(nèi)心的激動(dòng)是難以言喻的。隨著摩天輪的轉(zhuǎn)動(dòng)而漸漸升高，地面上的一切一切在慢慢地變小。當(dāng)我們騰升到最高處放眼向下望去，地上的人兒像一只只小小的螞蟻在慢慢地蠕動(dòng)，五顏六色的汽車像一個(gè)個(gè)會(huì)移動(dòng)的火柴盒在穿梭，一條條街道馬路橫七豎八地像織網(wǎng)一般交織著，幾十層的高樓大廈踩在了我的腳下，真有“一覽眾山小”之勢(shì)。

從摩天輪下來(lái)后，我們又坐了天旋地轉(zhuǎn)的海盜船、旋轉(zhuǎn)木馬，騰空飛越了亞馬遜河，潛入太空的星際飛碟。因?yàn)槟挲g小身高不夠，還有好多驚險(xiǎn)刺激的項(xiàng)目，如過(guò)山車、天旋地轉(zhuǎn)、瘋狂大擺錘都不能坐的。

盡管如此，今天還是我最高興的、最快樂(lè)的一天，因?yàn)槲医K于如愿以償?shù)淖狭四μ燧啞?/p>

鄭州導(dǎo)游詞200字篇六

各位朋友：

古人說(shuō)：“不到長(zhǎng)城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區(qū)的基本情況給大家介紹一下。

黃河游覽區(qū)位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長(zhǎng)4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開(kāi)始，經(jīng)過(guò)幾十年的艱辛工作，景區(qū)初具規(guī)模。

好了，黃河游覽區(qū)到了。

黃河，我們現(xiàn)代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來(lái)看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發(fā)髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個(gè)塑像形象的表達(dá)了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動(dòng)著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無(wú)以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。

現(xiàn)在，請(qǐng)大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽(yáng)綿延至此。過(guò)去這里曾是荒山禿嶺，經(jīng)過(guò)綠化，現(xiàn)已綠樹(shù)成蔭，山上制高點(diǎn)那些亭臺(tái)樓閣正是一些與黃河風(fēng)光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠(yuǎn)眺，更能體會(huì)“登北邙居高瞰遠(yuǎn)氣象萬(wàn)千廣闊無(wú)垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。

接下來(lái)從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點(diǎn)大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過(guò)家門而不入”的治水故事，千百年來(lái)激勵(lì)著后人不懈奮斗。我們來(lái)看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號(hào)召人民治里洪水。他發(fā)明著疏水導(dǎo)流的科學(xué)方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權(quán)力的基礎(chǔ)。民諺有“治水者治天下”，正是對(duì)治水重要性認(rèn)識(shí)的真實(shí)寫照。

博大精神的黃河文化，再這里突出的表現(xiàn)為現(xiàn)代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術(shù)等，現(xiàn)在就讓我們?nèi)チ私庖幌掳伞?/p>

黃河碑林是正在籌建的一處當(dāng)代時(shí)刻藝術(shù)寶庫(kù)，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會(huì)主義的光輝業(yè)績(jī)，祖國(guó)的大河風(fēng)光為主要內(nèi)容。建成后將分書法藝術(shù)館、名人書法館、民族書法國(guó)際書法館和美術(shù)館五大部分，其中匯集了當(dāng)代中國(guó)書法巨擘xxx、舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動(dòng)、深厚為特色，其卓然不群的藝術(shù)形象必然成為新時(shí)代的文化里程碑。

炎黃二帝巨型塑像是體現(xiàn)黃河文化的又一力作。塑像設(shè)計(jì)高度為106米，并于1991年9月12土動(dòng)工。她的興建，對(duì)全球炎黃子孫將會(huì)產(chǎn)生巨大的凝聚力，激發(fā)海內(nèi)外炎黃子孫強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)激情。目前，炎黃二帝巨像前的廣場(chǎng)上，已安置了鐘鼓九鼎“炎黃鼎”。鼎高6.6米，重20噸，內(nèi)部鑄有“炎黃始祖，萬(wàn)代景仰”八個(gè)篆文，鼎座四壁鑄有“炎黃鼎”三個(gè)金文和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人xxx、xxx、陳云同志的題詞，體現(xiàn)了億萬(wàn)炎黃子孫對(duì)人文始祖的懷念與敬仰?！把S鼎”文化內(nèi)涵十分深厚，工藝、鑄造均屬上乘，是當(dāng)代最具代表性的青銅大鼎，是炎黃子孫瞻仰中華人文始祖的主要禮器。

大家知道，黃河自古難行船。但是，現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展克服了道道難關(guān)，在80年代末研制成功了“鄭州號(hào)”水陸兩棲氣墊船，鄭州號(hào)水陸兩棲氣墊船是我國(guó)第一艘用于旅游的氣墊船。氣墊船是高科技的結(jié)晶。顧名思義，它是由船下的大型鼓風(fēng)機(jī)向船身下充氣，使船下產(chǎn)生一個(gè)巨大的氣墊，把船身向上抬高20~50公分。船體借助船后兩個(gè)巨型螺旋漿產(chǎn)生的推動(dòng)力，使船向前行進(jìn)。

一望無(wú)際的黃河灘地坎坷不平，汽車在這里無(wú)法行駛，一般船只在這里擱淺，唯有氣墊船暢通無(wú)陰，運(yùn)行自如。

黃河的一大特征是險(xiǎn)情叢生。在黃河平靜的河面下隱藏著無(wú)數(shù)的淺灘、暗灘，寬闊的河面無(wú)船出現(xiàn)，正是“黃河自古難行舟”的寫照。但鄭州號(hào)氣墊船實(shí)現(xiàn)了零的突破，在河面上乘風(fēng)破浪，自由飛翔。

大家可以乘坐黃河氣墊船到母親的懷抱進(jìn)行40分鐘左右的黃河漫游，在40分鐘的時(shí)間里自東向西逆水而上，穿越黃河中下游的分界線桃花峪，到達(dá)公元前203年楚霸王項(xiàng)羽與漢王劉邦爭(zhēng)天下時(shí)的古戰(zhàn)場(chǎng)遺址—漢霸二王城，在河中心的沙灘上將停船十幾分鐘，大家可以出船艙拍照留念。

走吧，讓我們一起去乘座氣墊船和黃河親密接觸。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇七

各位游客：

大家好！歡迎你們來(lái)到河南省博物院參觀，我叫李小明，很榮幸成為你們今天的導(dǎo)游，大家叫我小李或李導(dǎo)就好了。希望我的講解能夠令各位滿意，讓我們共同度過(guò)這一美好的時(shí)光。

中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一，悠久燦爛的`中華文明發(fā)源于黃河流域，站在中原這方凝聚著厚重歷史與文化的土地上就能深深地感受到華夏文明的古老與輝煌，而河南博物院則薈萃了古老文明中的精華，所以說(shuō)：“承載千年文明，譜寫華夏輝煌”是對(duì)它的真實(shí)寫照。

河南省博物院是全國(guó)著名博物院之一，它是中原地區(qū)最大的文物收藏、保護(hù)、研究、展示中心，具有國(guó)際水平的先進(jìn)設(shè)施與科學(xué)管理，是我國(guó)大型現(xiàn)代化、綜合類的博物館，最早創(chuàng)立于1927年，是我國(guó)設(shè)立較早的博物館之一，1998年5月新館落成開(kāi)放，占地面積10萬(wàn)余平方米，建筑面積7.8萬(wàn)平方米，展廳面積1萬(wàn)余平方米。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇八

鄭州鳳凰臺(tái)位于鄭州舊城城東偏南處一地，是鄭州八景之一。鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。

鄭州舊城城東偏南數(shù)里，有一片風(fēng)光旖旎的湖泊，古稱仆射陂。現(xiàn)存最早的鄭州舊志明嘉靖《鄭州志》載：“仆射陂，在州東。后魏文帝賜李沖，因名之?！逼蜕涫枪糯俾毭?，秦漢時(shí)相當(dāng)于尚書，漢末至唐宋時(shí)相當(dāng)于宰相，鄭州仆射陂因仆射李沖而得名，成為鄭州歷史文化名勝，屢屢被文人墨客形之歌詠。明代，永樂(lè)進(jìn)士、卒謚文清公的薛瑄(1389-1464)，永樂(lè)間鄭州鄉(xiāng)貢馮振，宣德間河南提學(xué)僉事曹璉，河南參議高信，都曾寫詩(shī)歌詠仆射陂，那“荷芰分香花有艷，鯨鰲伴月水無(wú)波”的詩(shī)句曾經(jīng)給人以無(wú)窮遐想。明萬(wàn)歷間，任戶部主事的鄭州人陰化陽(yáng)在仆射陂岸邊鳳凰臺(tái)周圍購(gòu)田建園，臺(tái)上建“來(lái)儀亭”，臺(tái)南北建牌坊三座，臺(tái)東建“石淙莊”，莊內(nèi)有“鳴鳳堂”、“蘧覺(jué)軒”、“望遠(yuǎn)亭”、“先月樓”、“棲云塢”、“茹翠洞”等，另建“君子亭”、“知樂(lè)亭”、“猗猗院”等。他在《東山勝地記》中記曰：“鄭巽隅有鳳凰臺(tái)，遙睇山巒，云翠飛動(dòng)。”“臺(tái)之自北而東，綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，夏秋間，極目注望，荷香十里。識(shí)者擬之為東山勝地。余素有山水之癖，遂竭孚囊以買山?！薄爸辆油ぃ瑒t池塘環(huán)抱，如坐冰壺中。芰荷之紅白動(dòng)蕩，恍若能解語(yǔ)者?！薄懊繑y達(dá)人著屐登眺，其西之雉堞，峙在咫尺，而城中塔影，又隱隱云樹(shù)間。自西而北望，則太行山、紫荊山若從云際飛來(lái)。正西南而望，則遠(yuǎn)而嵩少，近而梅泰，足豁雙眸。臺(tái)正南，其山岫又環(huán)繞如屏，與嵩少梅泰若一脈逶迤?！?/p>

清代，仆射陂被稱作城湖，康熙《鄭州志》載：“城湖，即仆射陂也，在州東五里堡南，廣可十余頃，水光如鑒。前對(duì)鳳凰臺(tái)，如屏如幛。夏月荷花盛開(kāi)，香風(fēng)襲人。一郡之勝概也。北魏以此賜仆射李沖，因名。唐玄宗更名廣仁池。今金水改注城東，每溢入湖中，漸覺(jué)淤淺?！薄傍P凰臺(tái)，在州東門外二里許，世傳有鳳凰集，故名?！苯?jīng)歷明末戰(zhàn)亂，陰氏故居已經(jīng)不存，但鳳凰臺(tái)依舊巍然，君子亭依舊完好?？滴醵拍赅嵵輰W(xué)正徐杜《鄭州攬勝賦》曰：“東郊有湖，方可十里。澄澈如鑒，一泓清水。”“翠鳥(niǎo)翔于波上，錦鱗游于淵底。迎岸弱柳垂絲，滿塘鞭蕖放蕊。秔稻離離，恍若南國(guó)蒔種;漁舟泛泛，疑是滄浪停艤。君子亭邊，可以乘興納涼;東山脊上，得以極目眺視?！边@里仍然是鄭州人休閑旅游的最佳去處。

順治《鄭州志》的參修者鄭州生員張檉，曾經(jīng)與友人一起到東湖賞荷，詩(shī)人與朋友們坐于亭內(nèi)，模仿古人的樣子，用荷葉制成碧筒杯，用剝了皮的荷柄作吸管飲酒品茶，別有一番清香，別有一番雅趣。亭的周圍泉清波碧，魚(yú)躍鳥(niǎo)翔，荷花盛開(kāi)，香氣襲人;綠柳長(zhǎng)廊，碧荷水殿，這如笙簧般的蟬鳴，這如鼓樂(lè)般的蛙唱，是天然的伴奏，是勸酒的樂(lè)章。他寫詩(shī)說(shuō)：“水宮仙子漾清濆，坐對(duì)波光魚(yú)鳥(niǎo)群。酒酌碧筒香欲咽，茶烹細(xì)蕊味偏芬。蟬笙樹(shù)里喧天籟，蛙鼓池邊侑客醺。冉冉新妝誰(shuí)共賞，濂溪?jiǎng)e后有東君。”

另一位鄭州詩(shī)人時(shí)弘化，在一次集體春游東湖時(shí)，看到湖心水面像鏡子一般明朗，湖邊山岡像屏風(fēng)一樣亮麗，剛剛長(zhǎng)出的荷葉小如錢幣緊貼水面，水中菖蒲劍葉新抽色澤青青，一切都顯得那么開(kāi)闊敞亮，那么鮮活生動(dòng)，他寫詩(shī)說(shuō)：“湖心開(kāi)似鑒，岡面敞如屏。貼水荷錢綠，迎風(fēng)蒲劍青?！碑?dāng)時(shí)，城湖水面?zhèn)溆杏未?yīng)游人玩賞，康熙二十年(1681)任鄭州州學(xué)訓(xùn)導(dǎo)的寶豐人吳駿，曾寫有古體詩(shī)《澄湖約諸公泛舟》：“解纜放中流，清風(fēng)來(lái)正緩。泬寥天際空，觸目秋光滿。意適物彌佳，舟移境自轉(zhuǎn)。”描寫了泛舟澄湖的陶醉心情。時(shí)弘化還寫有古體詩(shī)《東湖》：“仆射陂邊煙景多，云錦十里翻風(fēng)荷。面面高嶺開(kāi)帳幕，平湖一望漾碧波。亭名君子邃且阿，幾似會(huì)稽山陰之換鵝。步苔徑兮穿薜蘿，更尋小樓直上，窺見(jiàn)轘箕嵩少，遠(yuǎn)峰環(huán)列如青螺。”可見(jiàn)游湖期間還可登山望遠(yuǎn)，走過(guò)布滿蒼苔薜蘿的山徑，踏上山巔亭樓，可以環(huán)視周圍環(huán)列的山峰。

順治進(jìn)士、曾任陜西省安塞縣知縣的鄭州人張抱，晚年回鄉(xiāng)后也曾寫詩(shī)歌詠鳳凰臺(tái)：“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，四壁薰風(fēng)拂細(xì)流。過(guò)雨芰荷走珠顆，迎暉山塢疑丹丘。蟬鳴綠樹(shù)深深地，鷗泛碧波曲曲洲。對(duì)此正堪娛永日，肯將盈昃恣閑愁?！痹?shī)歌說(shuō)：“鳳凰臺(tái)上相傳曾有鳳凰出沒(méi)，臺(tái)畔香風(fēng)陣陣水面漣漪輕柔。新雨后的菱葉荷葉滾動(dòng)著顆顆水珠，陽(yáng)光下的山丘仿佛是海市仙樓。知了在茂林深處鳴唱，鷗鳥(niǎo)在湖面波中嬉游。面對(duì)著怡人美景正可盡日陶醉，誰(shuí)愿把大好時(shí)光用來(lái)對(duì)付閑愁!”詩(shī)人筆下的鳳凰臺(tái)，四面香風(fēng)襲人，水波粼粼，雨后新晴，美景如畫。

鄭州八景的記載，最早見(jiàn)于乾隆十一年知州張鉞主修的《鄭州志》(刊刻于乾隆十三年)。在他主修的《鄭州志》里，在卷首刻繪了鄭州八景圖，并分別配以他手書的七言絕句各一首，分別是《圃田春草》、《汴河新柳》、《鳳臺(tái)荷香》、《梅峰遠(yuǎn)眺》、《古塔晴云》、《海寺晨鐘》、《卦臺(tái)仙景》、《龍崗雪霽》;在卷十二《藝文志》中，又收錄了他八首五言律詩(shī)，詩(shī)題與八景名同。張鉞，字有虔，號(hào)毅亭，直隸保定府清苑縣(今屬河北)人，乾隆三至六年(1738—1741)乾隆八年至十二年(1743—1747)兩任鄭州知州。他的七言絕句《鳳臺(tái)荷香》是：“臺(tái)荒不見(jiàn)鳳來(lái)翔，路轉(zhuǎn)回廊得小涼。十里薰風(fēng)三尺水，紅云擎出翠云鄉(xiāng)?！彼奈逖月稍?shī)《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂邊水，螺痕鏡里青。鳳凰難出穴，君子尚余亭。蕩槳通花氣，搴筒繞鷺汀。避炎應(yīng)第一，磅礴思沉冥?！痹谶@首五律詩(shī)中說(shuō)：廣闊的仆射陂水，倒影著青翠的遠(yuǎn)山。鳳凰臺(tái)沒(méi)有了鳳凰，君子不見(jiàn)只剩了君子亭。手拿竹筒，在荷花散發(fā)的氣息中蕩槳，在白鷺棲遲的汀渚邊泛舟。統(tǒng)觀全詩(shī)，頗多弦外之音：他看仆射陂中之遠(yuǎn)山倒影，只是虛幻的“鏡里青”而已;他未至鳳臺(tái)即先發(fā)感慨：“誰(shuí)見(jiàn)過(guò)鳳凰?哪里有君子?”似乎對(duì)游覽心不在焉;結(jié)句“磅礴思沉冥”卻未說(shuō)破，只說(shuō)“避炎第一”似乎言不由衷。聯(lián)系張鉞入仕以來(lái)兩任鄭州知州，其中還有一次調(diào)任它州而未就，并且終身未能拔擢升遷，顯然不能算是“春風(fēng)得意”，因此我們可以推測(cè)，張鉞寫此詩(shī)時(shí)大約心情不佳，他所避之“炎”，可能不僅是指天氣的炎熱，而是指某種煊赫的權(quán)勢(shì)，他既不愿“趨炎附勢(shì)”，又無(wú)力與之抗衡，只有避之而已;他對(duì)“鳳凰難出穴，君子尚余亭”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)，卻只能對(duì)著這湖光山色透露憤懣罷了。

接替張鉞任鄭州知州的何源洙，同樣的題目，在他筆下卻風(fēng)格迥異，全詩(shī)充滿了一種昂揚(yáng)奮發(fā)的情調(diào)。他的《鳳臺(tái)荷香》是：“仆射陂前路，荷香遠(yuǎn)引來(lái)。綠全侵沼水，紅欲上亭臺(tái)。君子長(zhǎng)棲野，伊人合溯洄。玉餐新入貢，努力事栽培?！笔茁?lián)入題，寫游鳳凰臺(tái)的原因，只是被“荷香遠(yuǎn)引來(lái)”，“遠(yuǎn)引”二字絕妙，未到鳳臺(tái)而先被荷香陶醉，便見(jiàn)出鳳臺(tái)之荷其香濃烈。次聯(lián)寫初到鳳凰臺(tái)之所見(jiàn)，首先映入眼簾的是“綠”、“紅”二色，只此二字便見(jiàn)出蓮荷生機(jī);“全侵”、“欲上”用擬人手法，寫蓮荷的盎然生氣，形象咄咄逼人，為了爭(zhēng)奪生存空間，荷葉將湖面完全覆蓋，荷花甚至開(kāi)放到了君子亭和鳳凰臺(tái)上。第三聯(lián)寫游覽鳳凰臺(tái)之所思，詩(shī)人因君子亭聯(lián)想到古之君子大多在民間棲隱，又因仆射陂聯(lián)想到《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》中對(duì)“伊人”的向往，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)民間賢達(dá)和理想君主的盼望，以及對(duì)清明政治的追求。尾聯(lián)從鳳凰臺(tái)荷香聯(lián)想到鳳凰臺(tái)米香，以鄭州知州的角度，期望這里的農(nóng)民“努力事栽培”種好鳳凰臺(tái)大米，雖然今年剛剛完成了鳳凰臺(tái)大米的入貢，但以后還應(yīng)該有更好的收成。全詩(shī)起承轉(zhuǎn)合運(yùn)用自如，結(jié)尾意斷情連，靠鳳凰臺(tái)荷花與鳳凰臺(tái)大米共有的奇“香”，將自然景色與國(guó)家田賦聯(lián)系起來(lái)，將作品的思想內(nèi)涵推向了封建社會(huì)國(guó)家政治的高度。

清末的仆射陂風(fēng)光依舊，此時(shí)與張鉞八景詩(shī)的創(chuàng)作時(shí)代已相距百有五十余年，這里仍是鄭州八景之一，被稱作“鳳臺(tái)荷香”。民國(guó)五年的《鄭縣志》，又收錄了光緒年間鄭州學(xué)正朱炎昭八首七言律詩(shī)：“鳳凰去后剩空臺(tái)，臺(tái)下陂塘面面開(kāi)。亂把秧針將水刺，齊撐荷蓋接天來(lái)。閑鷗眠處清芬滿，孤鶩飛時(shí)落照巉。自有舟如蓮瓣小，香風(fēng)搖蕩綠云隈。”朱炎昭，清歸德府鹿邑縣人，同治六年(1867)舉人，光緒二十年(1894)任鄭州學(xué)正，宣統(tǒng)三年升任衛(wèi)輝府教授，善書畫，著有《蔬香閣詩(shī)草》。在他的筆下，先寫臺(tái)，次寫荷，次寫香，最后寫蓮舟，娓娓道來(lái)，從頭至尾寫景，顯得從容不迫。首聯(lián)只寫鳳臺(tái)和陂塘，雖然凰去臺(tái)空，但陂水如同一面面明鏡敞開(kāi)著襟懷。次聯(lián)寫荷，由于受不同條件的影響，蓮荷的生長(zhǎng)有先有后，萌發(fā)晚的剛剛刺破水面，生長(zhǎng)早的已經(jīng)荷蓋接天，“亂把”、“齊撐”二語(yǔ)將蓮荷的無(wú)限生機(jī)表現(xiàn)到了極致，這是一曲生命的贊歌。第三聯(lián)寫荷香，這清芬的溫馨陶醉著閑眠的鷗鳥(niǎo)，吸引著孤鶩的縈懷。尾聯(lián)寫輕舟如蓮瓣之小巧，隨香風(fēng)搖蕩在綠色深處，給讀者留下了裊裊余韻。

作為鄭州八景之一的“鳳臺(tái)荷香”，由于河水沖積，風(fēng)沙侵蝕，年代久遠(yuǎn)，滄桑變易，山巒漸被平夷，湖泊漸被淤塞，至中華人民共和國(guó)建國(guó)之前，已經(jīng)失去了它原有的模樣。中華人民共和國(guó)建國(guó)之后，鄭州成為河南省省會(huì)，人口劇增，這里逐漸被平整為農(nóng)田。八十年代以后，隨著鄭州城市發(fā)展框架拉大，這里又迅速進(jìn)入市區(qū)城區(qū)之中，仆射陂、鳳凰臺(tái)、君子亭，都已成為歷史陳?ài)E，被埋入現(xiàn)代化的摩天大廈和現(xiàn)代化的園藝建筑之下。但是，鄭州古人重視人文名勝、熱愛(ài)自然風(fēng)光的精神，美化城市環(huán)境的努力，仍可為我們今天現(xiàn)代化建設(shè)所借鑒。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇九

黃帝故里景區(qū)位于河南省新鄭市軒轅路北，占地面積100余畝，是國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是海內(nèi)外炎黃子孫尋根拜祖的圣地，也是十八屆世界客屬懇親大會(huì)拜祖儀式和歷年黃帝故里拜祖大典的現(xiàn)場(chǎng)。1996年底被命名為鄭州市愛(ài)國(guó)主義教育基地。2000年10月被評(píng)為"鄭州市十大旅游景區(qū)"。黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。

據(jù)大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛(ài)民，被后人尊為中華人文始祖。河南新鄭古為有熊氏之國(guó)，軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。

自漢代建軒轅故里祠以來(lái)，歷史有毀有修。明代隆慶四年修葺，于祠前建“軒轅橋”;清康熙五十四年新鄭縣知事許朝術(shù)于祠前立“軒轅故里”碑;清乾隆二十九年修葺，《重修大殿碑記》記載：“古傳鄭邑為軒轅氏舊墟。行在北有軒轅丘遺址，乃當(dāng)年故址”。為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，緬懷始祖功德，新鄭市人民政府自20世紀(jì)90年代開(kāi)始，對(duì)黃帝故里進(jìn)行了多次整修、擴(kuò)建和改造，特別是經(jīng)2002年和2007年兩次大的擴(kuò)建?？梢哉f(shuō)，黃帝故里歷經(jīng)了千年風(fēng)雨滄桑，見(jiàn)證了歷代王朝沉浮，而黃帝故里的變遷歷程恰恰是社會(huì)大變革、大發(fā)展、大繁榮的一個(gè)縮影。

軒轅故里祠面積小，不能滿足海內(nèi)外炎黃子孫拜祖需要。1997年3月，中共新鄭市委書記岳文海、市長(zhǎng)李和平、副書記郭更新、旅游局局長(zhǎng)李留建及劉彤標(biāo)等，組織首次對(duì)黃帝故里擴(kuò)建，拆遷祠前居民戶，建黃帝故里祠前區(qū)和黃帝故里廣場(chǎng)，面積約5000多平方米，并進(jìn)行綠化。2002年至2003年，新鄭市委、市政府?dāng)U建軒轅故里祠區(qū)，易名為“黃帝故里景區(qū)”。擴(kuò)建后景區(qū)面積為4.3萬(wàn)平方米，由祠前區(qū)、軒轅故里祠區(qū)、黃帝寶鼎壇區(qū)和軒轅丘與黃帝紀(jì)念館區(qū)組成。

祠前區(qū)東西寬80米，南北長(zhǎng)100米，約8000平方米，由南向北依次置黃帝故里景區(qū)擴(kuò)建碑、第一石坊、乾坤浮雕盤、第二石坊、軒轅橋與姬水河、中華第一石碑、軒轅黃帝之碑和黃帝故里碑等。

軒轅故里祠區(qū)基本未動(dòng)，僅于祠兩側(cè)建竹林園與通道。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇十

各位朋友大家好，歡迎來(lái)河南省會(huì)鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導(dǎo)游，這位是我們的司機(jī)鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家供給服務(wù)。愿您在鄭州度過(guò)一段美好而難忘的時(shí)光。

鄭州是河南省會(huì)，河南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險(xiǎn)要”之稱。

鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國(guó)。秦滅六國(guó)后這個(gè)地點(diǎn)設(shè)縣屬三川郡。東漢時(shí)為管城。隋文帝開(kāi)皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號(hào)的開(kāi)始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運(yùn)動(dòng)后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設(shè)置鄭州市。1954年河南省會(huì)由開(kāi)封遷至鄭州，鄭州成為省會(huì)都市。

全市轄區(qū)5區(qū)和郊區(qū)1區(qū)(上街區(qū))、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總?cè)丝诩s580萬(wàn)，其中市區(qū)都市面積約130平方公里，市區(qū)人口約190萬(wàn)。

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鄭州交通方便，是全國(guó)重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現(xiàn)代的貨運(yùn)編組站;107和310國(guó)道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網(wǎng)正在形成、現(xiàn)如今游客走高速可直達(dá)北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國(guó)際機(jī)場(chǎng)，是中國(guó)第21個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)和十大機(jī)場(chǎng)之一。鄭州商貿(mào)發(fā)達(dá)，素有商城之稱，早在1992年，這個(gè)地點(diǎn)就爆發(fā)了轟動(dòng)全國(guó)的“商戰(zhàn)”，今天的商戰(zhàn)更是好戲連臺(tái)。鄭州地上地下資源豐富，農(nóng)副產(chǎn)品繁多，工農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，是國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)的歷史文化名城。

鄭州環(huán)境精美，綠樹(shù)成蔭，素有綠城美譽(yù)。特別是近年來(lái)，鄭州加大拉都市建設(shè)的力度，都市品位不斷提高。鄭州新建拉濱河公園，紫荊廣場(chǎng)等大型綠地和廣場(chǎng)。鄭州旅游資源豐富，有嵩山風(fēng)景名勝區(qū)，那兒有以少林工夫名揚(yáng)天下的少林寺;有鄭州黃河游覽區(qū)，是懂得母親河神韻的好去處;有新鄭軒轅帝故里，是炎黃子孫尋根祭祖的好地點(diǎn)，還有大河村遺址，鄭韓故城，鞏義宋陵，打虎亭漢墓、石窟寺、杜甫故里等名勝古跡。鄭州旅游配套設(shè)施完善，各種星級(jí)飯店、各菜系餐廳、各種娛樂(lè)設(shè)施等等一應(yīng)具全，夜生活也豐富多彩。

您旅游期間，將會(huì)得到周全高級(jí)的服務(wù)、感受到中原人民的熱情、渾厚，更會(huì)懂得到中原文化的博大高深。

鄭州導(dǎo)游詞200字篇十一

親愛(ài)的游客們：

你們好!

歡迎你來(lái)我們鄭州旅游觀光，預(yù)祝大家旅行愉快，身體健康。我叫王佳睿，是鄭州紅領(lǐng)巾旅行社的導(dǎo)游員。

鄭州是河南的省會(huì)，位于東經(jīng)112度42分，北緯34度16分，處于華北平原中部黃河邊上，面積一千零一十平方公里，人口706萬(wàn)。市區(qū)有：金水區(qū)，二七區(qū)，管城區(qū)，中原區(qū)，惠濟(jì)區(qū)，上街區(qū)，鄭東新區(qū)，還有經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)。郊縣有：鞏義市，新鄭市，新密市，登封市，滎陽(yáng)市，中牟縣。

主要購(gòu)物商業(yè)區(qū)有：紫荊山，金博大，丹尼斯，花園商廈，商業(yè)大廈，泰隆商廈，北京華聯(lián)，百貨大樓，友誼商店，中原商貿(mào)城，銀基商貿(mào)城。

我?guī)ビ斡[二七塔，動(dòng)物園，植物園，鴕鳥(niǎo)園，農(nóng)博園，水上樂(lè)園，森林公園，人民公園，豐樂(lè)葵園，碧沙崗公園，世紀(jì)歡樂(lè)園，黃河生態(tài)游樂(lè)園，還有博物館，科技館，海洋館，雜技館，天文館，游泳館，櫻桃溝，城隍廟。

講完了這些，您在嘗一嘗蔡記蒸餃，葛記燜餅，合記燴面，蕭記燴面，新鄭大棗，滎陽(yáng)柿餅，廣武石榴，鄭州西瓜還有那黃河大鯉魚(yú)，最后您再登上199米的裕達(dá)國(guó)貿(mào)，看鄭州，看黃河，看一看我們的大中原，改革發(fā)展變化大，我一口氣也說(shuō)不完。