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最新《教育新理念》讀書筆記摘抄(精選10篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-11 13:34:01 頁碼:14
最新《教育新理念》讀書筆記摘抄(精選10篇)
2023-11-11 13:34:01    小編:zdfb

閱讀是培養(yǎng)人的思維能力和提高語言表達能力的重要方式,我們需要多讀書。那么我們該如何提高自己的數學水平呢?以下是一些可行的環(huán)保實踐,希望能引發(fā)大家的關注和行動。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇一

問題意識是與生俱來的本能,愛因斯坦曾經說過:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。因為解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已,而提出新的問題,卻需要有創(chuàng)造性的想象力,而且標志著科學的真正進步?!碑攲W生能自覺生成疑問,他也是在參與高層次思維的'學習。當然這對學生和教師都是一種挑戰(zhàn)。

因此,當學生的情感被激發(fā)起來時,教師要善于激疑促思,在教學重點處設問,以加深學生印象,提高學習質量;在教學難點處設問,以啟發(fā)性的問題幫助學生解決疑難,提高學習效率;在教學拓展點處設問,引導學生拓展思維,提高學習能力。于“無疑”處設疑,創(chuàng)造一切條件讓孩子們通過思維碰撞,積極參與,讓我們的課堂教學時有波瀾。

有人評價這是“融理論與實踐于一體,用生動的故事講深刻的道理的”可親可愛之作,讓人受益匪淺。西漢劉向有句名言:“書猶藥也,善讀之可以醫(yī)愚?!苯處熾m然不言愚鈍,但讀書,可以讓你充滿內涵;可以讓你變得深刻。其實書中的許多建議都帶給我不同的感受,我想我現在最應該做的是將這些教育智慧付諸于教育實踐中,努力成為一名成功而幸福的教師。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇二

“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。”這是《教育新理念》一書總序開頭的第一句話,可見作者將教育的未來很大程度的放在了教師的身上,而從整個社會看,這也不僅僅是作者或編者的個人看法。在很多人看來,教師是教育理論的直接實施者;是傳遞知識技能的中間人,更是與學生面對面的教育者。一位教師的教育理念影響到的不只是自己的教育方法,還有學生的學習習慣。正因為教師對于教育的影響如此直接和有效,所以人們才會將教師放在教育陣地的前沿,很多的家長才會對教師提出更多的要求。我們常??吹揭粋€學校因為一位或幾位有才能的`教師而名聲大噪,想必和這一想法是分不開的。

身為當今的教師,懷抱著許多家長的期望,肩負著振興教育的重任,我們需要用高度職業(yè)化的規(guī)范和成熟的理論來武裝自己,做有方向有目標的教育者而不是單純“唯書”的教書匠。面對全新的教材和學生,我們要有相應的調整。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇三

自假期開始了新教育的接觸后,學校又專門給我們每位老師發(fā)了一本朱**老師的《新教育》。

朱**老師作為新教育改革的發(fā)起人,在這本書里全方位闡釋了新教育實驗的理念和觀點,方法和步驟,并為我們展示了新教育的美好愿景,以及那些新教育人在過去的十年里走過的“三百六十五里路”。讀這本書,我在不斷地感動、振奮著,時時會涌出投身新教育的勇氣和激情。

什么是新教育?朱老師說,新教育,就是“幸福完整的教育生活”。新教育,意味著一種教育理想,一股教育激情,一份教育詩意,一項教育行動。但又不完全如此。干國祥老師的一段文字說得更為透徹:加盟新教育,乃是選擇一種新的生活方式:一種更古老、更本真,與原始思想更為切近的生活方式。在這種生活方式中,教育者努力讓自己朝向一個“生生不息”、“己立立人、()己達達人”的境界中。敬畏生命,呼吸經典,與更年輕的生命相互編制有限之生的不朽意義,書寫自己職業(yè)生涯的傳奇!

新教育實驗最重要的追求是讓教師和學生在教育過程中共同成長,讓教師和學生共同享受教育的幸福。而學校管理最最核心、最最靈魂的東西就是用教師的'專業(yè)發(fā)展帶動學校的發(fā)展,影響學生的成長。如果沒有教師的成長,則不會有學生的成長,如果沒有教師的快樂,那就永遠不會有學生的快樂。所以,教師的專業(yè)發(fā)展是擺在我們面前的最重要的本質和最重要的品性了。

明白了新教育中教師專業(yè)成長的重要作用,我一定會在以后的教學中加強自身素質,自身得到成長,孩子們也一定會更加茁壯成長。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇四

假期里,我完整地通讀了李鎮(zhèn)西老師的這部己經打動過無數人的教育著作《愛心與教育》,書中的內容深深地吸引著我,自己內心的感受可以用兩個字來概括,不是“感動”,而是“震撼”。李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生,學生又怎樣地愛他,真是讓人感動。

蘇霍姆林斯基曾經說過:“把整個心靈獻給孩子”。尤其是讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》的手記一,一個個感人肺腑的生動故事深深地吸引震撼著我。我更是對他萬分崇敬。

在“手記一”里,李老師所具有的一顆童心令我仰慕,李老師對學生的愛心更是令我震撼!學生生日時親手送上的一本書、一張賀卡、幾句誠心的祝福,為學生辦生日晚會,跟學生一起舉行篝火晚會,一直關注高考落榜學生寧瑋……令學生感動的同時,也折射出了師者崇高的師德風范,然而李老師卻把這一切說成是“在還學生的債”,這是何等的難能可貴!“春種一粒粟,秋收萬顆籽。”而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育?這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!李老師就是這樣的幸福者!

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。對于工作多年的我來說,也想過該如何在課堂上吸引學生的注意力,想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過,當我讀到李老師的教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?!笔刮疑钌钫鸷沉?,這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中,成了李老師的教育追求。所以他不僅僅在學生在校期間盡職盡責,即使在學生離開學校后仍牽掛著他們--所以他會給高考落榜的學生寫信--“這個世界如同一個茂密的大森林:有高大的喬木,也有茂盛的灌木,有參天的巨樹,也有纏繞的藤蘿,有鮮艷的花朵,也有青翠的小草……但都在陽光下展現自己的勃勃生機?!彼褜W生比作“容器”,要向這個容器里面注入高尚的道德思想,美好的情操教育。讓自己的學生幸福地度過一生--這是一種多么廣闊的胸懷,多么博大的愛啊!

令我印象最深刻的是他講的萬同的故事。萬同是書中的一個典型的后進生的形象,在李老師對他所寫的近五十頁的教育手記中,我深深地感到轉化一名后進生到底有多難,更看到了一個為人師者的愛心與耐心。教育不是神話,它給人的影響是潛移默化的,是漸變的,甚至會經常周而復始地回到原點。在我看來,我們絕大多數的教師都是有愛心的,然而在這個急功近利的時代,稀缺的就是耐心與恒心了。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,不斷反思自己:假如萬同是我的學生,我能有多少耐心來對待萬同這樣的學生,來對待他身上的這些讓人難以預料的反復?羞愧無比!我想我做不到,我會傷心、憤恨、絕望、無奈,會搬出孔夫子的“朽木不可雕也”來寬慰自己,理直氣壯地把萬同清除出我的心靈之外,因為教育不是萬能的……一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難,但一個老師,能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學生,難!在萬同的身上,我們看到轉化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心,耐心,信心。萬同的每一點變化,無論是朝著哪一個方向,都牽動著老師的心。而萬同身上所體現的反復,足以考驗最有耐心的老師,只有愛心的堅持才能創(chuàng)造這樣的奇跡。

李鎮(zhèn)西老師在《愛心與教育》一書中說“教師應把更多的關注、更多的感情投向那些極度缺愛的同學。弱勢群體是不幸的,因為他們長期承受著巨大的心理壓力,難以擁有健康、快樂、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們以健康、快樂、自信、向上,那該是多好的教育!”是的,“愛”只一個字,但做起來談何容易,那需要真心地付出。

《愛心與教育》讓我受益匪淺,不僅知道了怎樣跟學生怎樣相處,怎樣教育學生,同時,也讓我深深地感受到,小學教師在教學工作中應該具備的“三心二意”。三心-------指愛心、信心、耐心;二意-------善意和誠意。我讀了這本書后,一定會好好反思,從身邊的小事做起,時時不忘李老師的警句,把教育工作認認真真的做好!

再次捧起李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》一書,帶給我的依舊是感動,是欽佩。還記得剛拿到書的時候,本想在孩子們午睡時打發(fā)一些時間,卻被書中樸素的語言、真摯的情感深深吸引,甚至潸然淚下。

沒有夸夸其談,李老師運用許多學生的原話真實地寫出他怎樣地愛學生,學生又是怎樣地愛他。言語之間,是一種幸福的味道,和諧的師生關系,快樂的校園生活?!皭邸?,正是本書的主調。“當一個好老師最基本的條件是什么?”“是擁有一顆愛學生的心!”李老師如是回答。愛學生,就必須善于走進學生的情感世界,就必須把自己當作學生的朋友,去感受他們的喜怒哀樂?!被A教育階段的兒童處于生命中最主要的集中學習時期,他們缺乏社會經驗,各方面處于形成階段,有著多方面的需求和發(fā)展,充滿生命活力和潛力。這段時期的教育影響遠遠越過該階段而擴展到終身。因此最需要老師對學生的愛,懂得兒童時期對生命的獨特價值,并善于開發(fā)其生命潛力。

書中所描述的李老師和學生間的一個個故事都體現了他對學生的愛,而這些一般的老師恐怕難以做到。他從不忘記學生的生日,還在學生生日時給學生送上一份生日禮物;在課間經常和學生一起活動;在課余時間或假期中帶領學生一起走進大自然;對班級中的優(yōu)生、中等生、差生堅持按號輪流家訪等等,讓我由衷地佩服、尊敬李老師!

書中寧瑋的經歷讓人有一絲遺憾,卻又佩服她的善良與勇敢;萬同的反反復復讓人揪心,最后的結果又讓人舒心;程樺、楊嵩、黃金濤、王銅勇于挑戰(zhàn)自我,克服了自己的弱勢,不僅學業(yè)有成,更是鍛造出了卓越人格。這些都和李老師的培養(yǎng)是分不開的。李老師是那么富有愛心、童心、真心,也正是因為是這樣的人,李老師與學生的交流總是充滿無限真情,也正是因為這樣,李老師以愛回報愛,從而使教育獲得最終成功!

從李老師的手記里,我們還可以得到的“最重要的啟示,首先是認清自己的教育活動的目標,不是一張張的成績單,不是一堆分數,不是高一級學校的錄取通知,而是活生生的人,是人才,是能夠在未來社會中站住腳跟、開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才,不僅要在學校里讀書,通過讀書獲得一定的扎實的知識,更需要終生有讀書的興趣,求知的欲望,并且有能力自己學習,有能力找到自己所需要的知識,有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復雜的人際關系,經歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識,更需要有理想,有堅強的意志,有優(yōu)良的品質。”

李老師的教育手段是特別的,教育成效是卓越的。李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內心的愛,不含任何雜質的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!

《愛心與教育》這本書給我們一種領悟,一種發(fā)現!它啟發(fā)我們在日常的教育活動中,不要吝嗇自己動人的微笑,由衷的贊嘆,熱情的鼓勵,真誠的幫助和無私的愛心,它們是滋補孩子們心靈的靈丹妙藥。讓我們積極行動起來,像李鎮(zhèn)西老師那樣,用我們的真心、愛心和責任心,在每一位孩子的心田都播下希望的種子,以一顆智慧之心,仁愛之心,包容之心去擁抱我們的事業(yè),擁抱我們的孩子!

愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!

近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》.我想,自己內心的感受可以用兩個字來概括,不是"感動",而是"震撼"!

托爾斯泰說過:"在這個世界上,常被別人關心,愛護,就能學會用自己的愛心去關心愛護別人","我們應該擴大內心的愛".所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學生最需要關心愛護的時候充分體現自己的愛心和善舉,"投桃報李"不是我們耳熟能詳的老話嗎相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的.

這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調,沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐的枝頭最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了,(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素.)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應該怎么讀我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀.時時反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷.

一,萬同勾起的回憶。

二,寧小燕:永遠的遺產。

如果說萬同勾起的,是我心中永遠的自責與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考.寧小燕的故事讓我流淚.為什么我們的教育為什么會出現這樣的結果這樣的慘劇在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個虛幻的純凈的世界里,而這個世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴.我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負責對萬千現實進行議論,解釋,樹立無數無人瞅一眼的石像.而在今天,寧小燕們越來越少了!因為一個孩子,當他小學的時候,他可能就不會輕易相信什么了.這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀.

當正直被嘲笑,當美好毀滅,當真誠被欺騙,當高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子武漢大學生賣淫案,藝校學生夜總會實習事件,已經讓我們看到了偽善的教育,如何導致道德的大規(guī)模塌方!讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始.

三,教育,僅有愛心是不夠的。

愛學生就要了解學生.了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個性特征,了解他們的精神世界.蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育.李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同.我看到過不同的老師表達過對學生的愛.有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感.而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內心的愛,不含任何雜質的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽."而李老師時時都在收獲!當看到學生精心準備的生日禮物時,那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育這就叫享受教育!而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益,提升自己的時候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點,李老師多年以前就意識到了.所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰.而李老師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質,特別是德育本質的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!

托爾斯泰說過:“在這個世界上,常被別人關心、愛護,就能學會用自己的愛心去關心愛護別人”,“我們應該擴大內心的愛”。愛可以創(chuàng)造新的生命,愛能創(chuàng)造新的奇跡!愛能創(chuàng)造教育的輝煌!所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折,在學生最需要關心愛護的時候要充分體現自己的愛心和善舉,“投桃報李”不是我們耳熟能詳的老話嗎?相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

《愛心與教育》這篇文章不是流水線上下來的機械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思,不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:“愛心”、“良知”、“這是我一直在尋找的文字:沒有屠龍的玄虛,沒有弄巧的文筆,沒有油滑的高調,沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆:樸素中閃爍著華美,流暢中滲透著憂慮,峻急中深藏著思考,舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果,實踐枝頭上最美的花!一個教師,能夠做到書里面所寫的這些已經相當不易了,(我一直固執(zhí)的認為,能夠做到這一點的人是相當少,怎樣悲觀的估計都不過分,而且到現在,愛心越來越成為教師身上的稀缺元素。)在做到這些的同時,又能夠有豐厚的理論素養(yǎng),能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作,就更屬鳳毛麟角!

《愛心與教育》應該怎么讀?我以為,應該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實踐去讀,帶著自己的思考去讀。時時反觀自身,反觀自己與李鎮(zhèn)西老師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學生,走進教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

愛學生就要了解學生。了解他們的愛好和才能,了解他們的個性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想、興趣、愛好、才能、天賦、傾向,就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛,而這份愛總覺得與其他人的愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學生看成是教育的對象,這當然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,學生的心靈往往要比教師純潔得多,學生在道德上也往往高出教師,這篇文章給我最以為然的結論!所以,在愛心的背后,是對學生的嚴格要求,甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識,深厚的學養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進入到了對教育本質,特別是德育本質的思考。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇五

繁忙的工作之余,科室每周按照讀書計劃組織閱讀了袁老師的《教育新理念》一書,每讀一篇,都給我的心靈以震撼,特別是總序里的第一句話“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,可以成為每一位教育工作者的座右銘。

《教育新理念》思想敏銳、視野開闊、關注現實,有對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家名篇及其他領域中相關信息的分析。從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等五個方面進行了深入的思考,提出了需要更新的教育新理念。從宏觀教育觀念、一般教育理念以及教與學理念上為我們做了詳盡的闡述,使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念,就可以站在社會發(fā)展的高度,以時代的特點為背景不斷自我更新,及時汲取最新教育科研成果,成為一個成功的教師。

讀了《教育新理念》,使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習,作為教師必須把教育看作貫穿人的發(fā)展各個階段的持續(xù)不斷的過程,這就需要我們不斷學習新的理念,充實自己的頭腦,使自己的思想不斷地更新,與時代同步。知識經濟時代,學習將貫穿于人的一生,可謂“活到老,學到老”。作為教育工作者,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,我們必須樹立正確的教育觀念,學習和了解先進的教育理論,把那些教育理論內化為自己的思想,只有如此,才能用先進的教育教學理念通過思想的內化來指導實踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應學習時代的要求。

教育是什么?贊可夫曾經說過:所謂真正的教育,就是指不僅讓兒童完成教育教師的要求而且使他們的個性、他們的精神生活得到自然的發(fā)展。素質教育歸根結底是“尊重個性、發(fā)展個性”的教育。在教學中,我們應留給學生自主活動的余地,讓其個性得到充分的張揚。時代向我們提出了這樣的要求:教育需要以創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目的,以能否有效地培養(yǎng)創(chuàng)新能力為衡量教育成敗的最高標準。時代呼喚創(chuàng)新教育,創(chuàng)新教育呼喚創(chuàng)新人才,而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)關鍵在于創(chuàng)新型的教師和充滿科學和創(chuàng)造藝術的課堂教學。新世紀的人才,不僅要有較全面的素質結構,更需要具備創(chuàng)新的活力,以承擔知識創(chuàng)新的重任,適應知識經濟社會的需要。教師的'品質是以“學高為師、身正為范“以及”春蠶到死絲方盡“的堅強與奉獻精神作為師德的典范。因為這些品質是任何一個時代教師的必需的要求,而新時期對教師提出的新要求是創(chuàng)新與探索。因為原有的不適合新時代的需要必須有屏棄的勇氣,這就需要有探索的過程了。這個過程的艱辛注定了要有吃得起苦的精神才可能闖出一條嶄新的路,也只有這樣,才能鍛煉自己,進一步完善自我。于是,這些新時代教師的品質在當今的歷史氛圍中顯得不可缺少和舉足輕重。

學生主動學習的前提,是在日常教學中,教師與學生要建立一種平等和諧的關系。在這樣的學習氛圍中,老師與學生的距離一下子拉近了。有些教師還十分注重開課和結束時師生問候。如“初次見面,請同學們多多關照?!睂W生們也會有禮貌地對答。又如上課結束時,有的老師說:“請同學們好好休息?!保瑢W生隨即說:“請老師好好休息。”這是多么融洽的師生關系啊!老師站在學生的前面是位“循循善誘的指導者”,站在學生的后面是位“和藹可親的組織者”,站在學生旁邊是位“全神貫注的欣賞者”,站在學生中間就是位“親密無間的學習伙伴”。我們不能居高臨下地看學生,而是蹲下來再看學生。只有蹲下來看學生,才能走近學生,才能尊重學生的地位,才能發(fā)現學生長大了,才能與學生建立平等的關系,從而為學生創(chuàng)建一種輕松、和諧的學習氛圍。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇六

繁忙的工作之余,科室每周按照讀書計劃組織閱讀了袁老師的《教育新理念》一書,每讀一篇,都給我的心靈以震撼,特別是總序里的第一句話“振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師”,可以成為每一位教育工作者的座右銘。

《教育新理念》思想敏銳、視野開闊、關注現實,有對當代教育實踐中遇到的突出問題、典型案例、教育科學史上的名家名篇及其他領域中相關信息的分析。從課堂教學、學科教育、素質教育、理想教育、教育研究等五個方面進行了深入的.思考,提出了需要更新的教育新理念。從宏觀教育觀念、一般教育理念以及教與學理念上為我們做了詳盡的闡述,使我們認識到任何教育行為都應以教育理念為指導。有了新的理念,就可以站在社會發(fā)展的高度,以時代的特點為背景不斷自我更新,及時汲取最新教育科研成果,成為一個成功的教師。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇七

1、這位老師名叫考諦,是個身材魁梧、卷發(fā)、大腦袋,留著一大把黑胡子的先生,他的眼睛很有神,說話聲音像開大炮。

2、從昨天傍晚起,天空中就飄著鵝毛般潔白的雪花了。今天早上起來一看,地上已經白茫茫一片了。上學的路上雪花還在飛舞著,踩在雪地里,腳下還咯吱咯吱的響呢。到了學校,教育的玻璃上、窗框上都是雪,在有趣了!

3、她的臉色紅潤,每次笑起來的時候臉上還有兩個酒窩。

4、他今天穿著一件藍色上衣,上面綴著金紐扣,仰起金發(fā)的頭,微閉著雙眼,像一尊石像昂然的站在那里,那種風采,真令人羨慕。

5、從窗外的吹來的新鮮空氣里,還聞得出泥土、樹中的芬芳氣息,讓人不由得想起在鄉(xiāng)下漫步的情景來。

6、天氣很好,陽光明媚,火車駛在一片綠色的田野上,遍地都是盛開的鮮花,空氣芳香,令人心曠神怡。

1、學期又開始了,三個月的時間真快,像做夢似的,感覺一覺睡醒就上學了似的。早晨媽媽送我去學校去,一路上,我還回味想著在鄉(xiāng)間的情形哩。一路上見到的全是學生,鬧鬧嚷嚷的,買筆記本、買書袋。校門口的路都被堵了,校役和警察正忙碌的疏通。

2、終于挨到了放學,教室里一片歡呼聲,大家都迅速收拾好書包,飛快的沖出教室。一路上都蹦蹦跳跳的,又喊又叫。有人手里抓了雪團,不管是不是認識的同學,就丟過去,被雪球砸中的人,立刻蹲下去,搓起雪球,又丟向其它人。還有的在雪地里跑來跑去,整個學校熱鬧非凡。

3、早上,空氣很清爽,溫暖的陽光從窗口照進教室里,大家的心情都變得舒暢起來。趴在窗口,就能看見碧藍的天空,還能看見家家敝開的窗欄邊、陽臺上,擺著已經泛綠花盆。

4、今天早晨,我更深刻的體會到了,我們的老師是多么愛我們。當別的老師向我們提問的時候,他的眼睛始終注視著我們。如果我們回答的不是太準確,他就會跟著著急,如果的我們回答的非常得體,他的臉上就非常欣慰。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇八

準確把握教材、深入了解學生,恰倒好處地處理好教材、學生、教師三者的關系,這都是作為一名教師最基本的本領?,F在的教師絕不是一個簡單的照本宣科的教書匠,必須要有自己對教育的獨特的理解,有完善先進的教育理念做指導,并籍此形成自己的教育風格,因此教師的終身學習成為必然。

適應當今信息社會的教師,首先要有先進的理論作為思想指導。教育行為的發(fā)生離不開教育思想的作用?,F在,伴隨著推進素質教育,課程改革正如火如荼地進行著。在這一時期,我們教師所要面對的難題和矛盾會很多。如何在應試和素質教育間尋求平衡點,如何正確判斷新生的理論方法,又如何在教育過程中體現以學生為主,以學生的全面發(fā)展為重……一個教師如果能形成一定的教育理念,那么在處理師生關系、處理教學策略與學習的學習策略等方面上就會有自己的特點,正是這種與眾不同的地方造就了出了一批批出色的'教育工作者。所以,當今的教師要有自己的靈魂,要具有自己的智慧,這樣才能在教育領域發(fā)揮自己的長處,大展拳腳。

其次,在提高專業(yè)理論的同時,不忘全面發(fā)展自己的知識能力,接觸新的事物。我們提倡學生帶著問題走進課堂,生出更多的問題走出課堂。一名教師,面對著一個班的學生,是否有能力一一對學生的問題進行正確快速地解答呢?現在,計算機技術日新月異,互聯網拉近了人們的距離,也加速了知識的傳播和更新。在網絡面前,一個人的知識儲備變得微不足道,作為教師,想要在課堂上自如地對待學生的質疑,平等地與學生對話交流,那就少不了要更多更快地進行自我知識的更新,活到老,學到老。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇九

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的,很敏感的,如果你善于使用它,不使它負擔過重,它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難,他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多,他就應當更多的閱讀,閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素,占據人的思想,激發(fā)人的興趣時,才能稱之為知識。

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂,以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術在于,要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來,使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課,都要用終生的時間來準備,怎樣進行這種準備呢?就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結下終生的友誼,潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課,而是出自內心的需要和對知識的渴求。

在你的科學只是的大海中,你所教給學生的教科書里的那點基礎知識,應當只是滄海一粟。

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

要使學生的只是不要成為最終目的,而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識,教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤,他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知,理解還不等于知識,為了取得牢固的知識,還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點,但是每一個評分都要有分量,有意義。

如果學生感到沒有努力的方向,覺得自己什么也不行,這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想:

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復習是學習之母,不要讓它變成后娘。

復習時要放過細節(jié),抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

書寫不好的人,總是那些閱讀也不好的人。

1對知識的興趣的第一個源泉,第一顆火星,就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科,讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創(chuàng)造,做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界,培養(yǎng)起他們對書的酷愛,使書籍成為智力生活中的指路明星,這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的,在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆,那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

7明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

8學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西,同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應該使兒童的時間充滿使他們入迷的事情,而這些事情又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識和技能,同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發(fā)源地。

12無論哪一種愛好,如果它不能觸動學生的思想和打動他的心,那就不會帶來益處。

13學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書,這種愛好應當終生保持。

14書籍不僅能造就聰明的頭腦,而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準備的注意力,是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便,我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友,我建議你每個月買三本書,(1)關于你所教的那門學科方面的學科問題的書;(2)關于可以作為青年們的學習榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書;(3)關于人(特b別是兒童、少年、男女青年)的心靈的書(即心理學方面的書)。

每過一年,你的科學知識都應當變得更豐富,到了你參加教育工作滿十年的時候,教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣,只有在這樣的條件下,你才可以說:為了上好一節(jié)課,你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學知識,你才有可能在講課的過程中看到學生的腦力勞動:占據你的注意中心的將不是關心教材內容的思考,而是對于你的d學生的思維情況的關心,這是每一個教師的教育技巧的高峰,你應當努力向它攀登。

請你記?。耗悴粌H是自己學科的教員,而且是學生的教育者,生活的導師和道德的引路人。

摘抄(8)。

教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè),而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔負的卻是教育的責任。師與生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。“教育的最高境界是不留痕跡的愛,我希望自己能夠達到這個境界?!倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話,道出了張思明對教育的理解,表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育,就要擁有一份童心。

教師與學生構成了教育的主體,教師是施教者,學生是受教者,而兩者并不是對立的,教師與學生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中,由于學生的年齡因素決定了學生的思想,他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角,作為與學生有一定年齡差距的老師,則必須要擁有一顆學生一樣的童心才能與學生走得更近,才能走進學生內心深處,使教育活動以最小成本取得最大效益。

用心做教育,就要奉獻一片愛心。

“愛孩子是連母雞都會做的事”。學生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子,我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么,上課、批改作業(yè)?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給學生,并且,要把我們的愛給每一個學生,不要有所遺漏,因為,如果你仔細觀察,你會發(fā)現原來每個孩子都是那么可愛。

用心做教育,就要豎立一顆恒心。

“十年樹木,百年樹人”。教育不是朝夕之功,而是一個周期性較長的工作,也許作為我們來說,體會到的只是重復:上課、作業(yè)、輔導……,然而,正是在這單調的重復中,學生卻無時無刻不在發(fā)生著變化:年齡在漸漸長大,知識在逐步增多,思想越來越成熟,與人交往的能力越來越強……當然,這些不會展現在我們面前,但是我們可以通過學生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒,堅持不懈地教育的結果。我們每個人都有過這樣的經歷:經過多次思想工作,頑固不化的調皮學生愛上了學習;經過耐心輔導,成績落后的學生迎頭趕上……這些都是我們長期教育的結果。

我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應該用心地去做好我們的工作。

少而好學,如日出之陽,壯而好學,如日中之光,老而好學,如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高,與其始終如一的學習是分不開的,所謂活到老學到老,莊子說,吾生也有涯,而知無涯。知識是沒有窮盡的,堅持學習讓人始終處于不敗之地。反之,沒有知識的不斷補充和積累,人便會落后于時代。歌德說過,誰落后于時代,就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現今知識爆炸的年代里,不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。

對于我們教師學習新的知識來面對新的挑戰(zhàn),更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說,沒有任何力量比知識更強大,用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制,上班族們不能向學生那樣坐在課堂里學習,而讀書就成了我們最有利的知識武器,通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間,也不受空間的限制,方便的學到新的東西,擴展新的思路??偟膩碚f,讀書對于我們個人成長的好處可體現在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題,從而少犯錯誤,少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就,是因為站在巨人的肩上看得更遠,科學巨人的虛懷若谷自然值得我們學習,我們還可以從中學到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關系,好比記憶對于個人的關系。書籍記錄了人類的歷史,記錄了所有的新發(fā)現,記載了古今歷代所積累的知識和經驗。只有認真的學習前人的經驗和理論,才能在一個更高的高度上來看問題,不再犯同樣的錯誤,并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結晶,是他們的研究成果和經驗的體現,通過對他們的學習,發(fā)現對自己有用的東西。在前人經驗的基礎上來不斷的完善自己,大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,人類社會的延續(xù)和發(fā)展,也是這樣來實現的。試想,如果每個人都是從頭開始,那么,無論多么偉大的人,做出多么大的貢獻,人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

《教育新理念》讀書筆記摘抄篇十

書中提到,智育和美育是不可分隔的統一體??茖W(智育)與藝術(美育)從總體上是認識世界的兩種不同方式,雖說各自具有不同的特點,但思維方式和創(chuàng)作過程,二者相互滲透,這也是學習科學知識和進行審美教育相結合的最基本條件?!秷A的認識》一課,畢達哥拉斯學派認為,一切立體圖形中最美的.是球形,一切平面圖形中最美的是圓形。那么,圓到底美在哪里,我們又該如何引導學生去感受這種美呢?課堂上,一位老師問了幾個值得思考的問題。“與正方形、長方形等直線圖形相比,圓美在哪里?”(圓是曲線圍成的。)“橢圓也是曲線圍成的,與其他曲線圖形相比,圓又有什么特殊之處?”(圓很完整,所有半徑都相,而且不管怎么對折都是對稱的。)“圓的半徑處處相等,這與圓的美又有什么相關聯系嗎?”(所有半徑相等,使得圓有一種特殊性,就是無限對稱的和諧結構。)“一個圖形的對稱性越多,圖形越完美。”

這一系列的問題,看起來是在不停地追問圓為什么是最美的圖形,但這個過程卻是在引導學生揭示圓的本質特征,這些特征使得圓成為了最美的平面圖形。至此,以對稱美為中心,以數學為載體,以生活為研究對象,學生經歷了數學知識的獲取、數學思想的滲透、數學美的體驗,并感受到數學的魅力與美感,并激發(fā)他們對數學科學、理性的探索。

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