讀后感是對(duì)作者思想和情感的評(píng)價(jià)和吸收。怎樣運(yùn)用合適的語(yǔ)言表達(dá)和文學(xué)修辭手法，使讀后感更具有藝術(shù)性和表現(xiàn)力？以下是一些讀者對(duì)名著的讀后感，讓我們一起感受他們對(duì)經(jīng)典之作的心靈觸動(dòng)。

靜悄悄的革命讀后感教師篇一

《靜悄悄的革命》一書(shū)是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例著就而成。本書(shū)以創(chuàng)造活動(dòng)、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實(shí)踐揭示這種課程形態(tài)為實(shí)踐提供了新的理論生長(zhǎng)點(diǎn)，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場(chǎng)靜悄悄的革命。下面就讀了這本書(shū)后談一些我的想法。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。教書(shū)育人，育人在先。孩子的教育沒(méi)有回頭路。在今天，教書(shū)育人僅靠敬業(yè)來(lái)支撐遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的。一個(gè)有思想的老師對(duì)學(xué)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)知識(shí)淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。

佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)?！?。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長(zhǎng)和市民也參加學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。

學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場(chǎng)所；教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng)，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)；學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在諸多因素的影響下主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情。家庭、社會(huì)和學(xué)校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。

佐藤學(xué)教授在書(shū)中寫道：“這種傾聽(tīng)不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡(jiǎn)單’、‘原來(lái)如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗(yàn)可以說(shuō)是傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義?！弊髡哒J(rèn)為，學(xué)會(huì)相互傾聽(tīng)，是課堂教學(xué)的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展課堂教學(xué)活動(dòng)。

如化學(xué)《溶液的形成》一課中，我們對(duì)飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過(guò)把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書(shū)的，并在課堂中講評(píng)這個(gè)概念。學(xué)生基本是靠死記硬背掌握這個(gè)概念的，在這個(gè)過(guò)程中，培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力，但是學(xué)生不知道為什么會(huì)提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因?yàn)閷W(xué)生缺少對(duì)日常生活的切身體會(huì)，只有讓他去親身體會(huì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，從而懂得提出問(wèn)題，并努力去解決問(wèn)題。為了讓學(xué)生能去體會(huì)，我們做了這樣的修改，假設(shè)過(guò)年的時(shí)候老師到你家去玩，你會(huì)沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的糖水，你會(huì)怎么做？在這個(gè)過(guò)程中，你會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學(xué)生覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題比較貼近生活，會(huì)主動(dòng)的去完成這個(gè)家庭小實(shí)驗(yàn)，在他切實(shí)體會(huì)后，會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會(huì)被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會(huì)說(shuō)，“這樣改過(guò)以后，給學(xué)生的空間是大了，但是教學(xué)難度加大了，沒(méi)有以往的學(xué)案容易操作了，因?yàn)閷W(xué)生根本不會(huì)討論，無(wú)法完成教學(xué)任務(wù)。”實(shí)際上學(xué)生遠(yuǎn)比我們想象的能力要強(qiáng)的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計(jì)是否合理。教師不是“演員”，學(xué)生更不是“觀眾”，在新的教學(xué)理念下，教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動(dòng)的組織。所以，請(qǐng)相信學(xué)生，他們遠(yuǎn)比你想象的優(yōu)秀，他們會(huì)觀察，會(huì)思考，會(huì)提問(wèn)，會(huì)解答，解放我們的思想，才能讓學(xué)生飛的更高！

靜悄悄的革命讀后感教師篇二

讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)后，它帶給我們一種冷靜的思考，看到了為人師者兢兢業(yè)業(yè)、不懈努力的赤誠(chéng)之心，更看到了像佐藤學(xué)先生這樣孜孜不倦的教育者、教育家的真知灼見(jiàn)。它深深地鼓舞著我向更高的臺(tái)階邁進(jìn)。

閱讀日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生的著作：《靜悄悄的革命》一書(shū)，受益匪淺。我被佐藤學(xué)先生的那種務(wù)實(shí)、求真的精神和教師的敬業(yè)精神所深深地感動(dòng);為他們所碰到的與我們共同的實(shí)際問(wèn)題及他們認(rèn)真、樸實(shí)、講究實(shí)效的教研活動(dòng)和教學(xué)實(shí)踐所吸引;為書(shū)中深入淺出地闡述的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪;而書(shū)中論述關(guān)于學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題更讓我深有感觸，大受啟發(fā)。

一、潤(rùn)澤的教室。

作為一線教師，更關(guān)注課堂里的革命。佐藤學(xué)在書(shū)中對(duì)教室的闡述讓人心生向往：“潤(rùn)澤的教室能使每個(gè)人的呼吸和節(jié)律是那么地柔和，大家安心地、輕松自如地在教室里構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，構(gòu)筑著一種真誠(chéng)的信賴關(guān)系在這種關(guān)系中，人們的心態(tài)是開(kāi)放無(wú)拘的，教室是輕松愉悅的，在這樣的環(huán)境下，教育也許會(huì)變得簡(jiǎn)單起來(lái)?！?/p>

是啊，“潤(rùn)澤”，是多么讓人心生憧憬的詞語(yǔ)，我仿佛來(lái)到春雨后盎然的草地，仿佛聞到滴著露珠的玫瑰的芬芳。教室是潤(rùn)澤的，那一定是安心的、無(wú)拘無(wú)束的、輕柔滋潤(rùn)肌膚的;教室是滋潤(rùn)的，那一定是豐富的，有暖陽(yáng)，有清風(fēng)，有山泉，有明月，更有鳥(niǎo)語(yǔ)花香。

潤(rùn)澤的教室里，老師如春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲。潤(rùn)澤的教室里，孩子如沐春風(fēng)，似承雨露。如此的教室，令人心安，無(wú)論是教師，還是學(xué)生，都得到了人文的關(guān)懷和極大的尊重。在這樣的教室里呆久了，那無(wú)論是肌膚還是心靈，都是水靈靈的，一個(gè)個(gè)被潤(rùn)澤的老師和學(xué)生，都享受著這里的空氣，因?qū)Ψ蕉斋@著，都滋滋潤(rùn)潤(rùn)地成長(zhǎng)著。很是贊同，這也是一直以來(lái)追求的課堂。

二、傾聽(tīng)的習(xí)慣。

師生間、生生間的相互傾聽(tīng)，更有利于開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。沒(méi)有正確的傾聽(tīng)，師生之間難以達(dá)成共感共鳴。我們的不會(huì)傾聽(tīng)，反過(guò)來(lái)也會(huì)影響學(xué)生信服的專心傾聽(tīng)!所以通過(guò)這本書(shū)的閱讀，我最深的感觸是：我們要學(xué)會(huì)用心傾聽(tīng)和欣賞每一位學(xué)生的聲音，做到真正有的放矢的教學(xué);在言傳身教和潛移默化中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的發(fā)言，學(xué)會(huì)取他人所長(zhǎng)來(lái)充實(shí)自己。讓我們的學(xué)生變成“用心相互傾聽(tīng)的學(xué)生，是我們的理想，也是我們追求的目標(biāo)?！?/p>

1、教給方法，明確傾聽(tīng)。

我們?cè)谡n堂上要求學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，可到底怎樣才算認(rèn)真傾聽(tīng)呢?學(xué)生比較模糊，我們要讓學(xué)生知道從何而聽(tīng)，我們應(yīng)該給孩子一個(gè)具體的，可操作性的、細(xì)化了的要求。如：聽(tīng)同學(xué)發(fā)言時(shí)，眼睛要看著發(fā)言同學(xué)的臉，做到神情專一，如果同學(xué)的回答與自己的想法一致時(shí)，則以微笑、點(diǎn)頭表示贊同。教學(xué)中我們可以向?qū)W生明確提出傾聽(tīng)要做到“五心”。即傾聽(tīng)時(shí)要做到：一要專心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師和發(fā)言人的每一句話，腦子里不想其他事;二要耐心，不隨便插嘴，要尊重別人，要聽(tīng)完別人的話，再發(fā)表自己的見(jiàn)解;三要細(xì)心，當(dāng)別人發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)別人的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見(jiàn)，自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或提出新穎的想法;四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，要能虛心接受，邊聽(tīng)邊修正自己的觀點(diǎn);五要用心，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到說(shuō)、聽(tīng)、思并重，相互促進(jìn)。有了方法的指導(dǎo)，學(xué)生才會(huì)明確如何傾聽(tīng)。

2、恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)傾聽(tīng)。

準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的重要因素，也是培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的重要手段。所以我們千萬(wàn)不要吝嗇自己的贊揚(yáng)，要讓學(xué)生品嘗到認(rèn)真傾聽(tīng)的甜頭，獲得成功的喜悅，成功的滿足感。如：“聽(tīng)得最認(rèn)真,這可是尊重別人的表現(xiàn)啊!”、“這么一點(diǎn)小錯(cuò)誤都被你聽(tīng)出來(lái)了，真是金耳朵呀!”、“這位同學(xué)不僅認(rèn)真聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法,多棒啊!”、“我被你說(shuō)服了”、“你說(shuō)得有道理”、“你的見(jiàn)解很獨(dú)特!”、“你的思路真清晰!”等等。當(dāng)學(xué)生感到老師在傾聽(tīng)自己的發(fā)言時(shí)，定會(huì)對(duì)自己充滿信心，同時(shí)也會(huì)采用同樣活力的傾聽(tīng)策略，我們聽(tīng)完后再提出建議性的回饋。一個(gè)眼神、一句贊揚(yáng)、一個(gè)微笑，都能收到良好的教育效果，都能鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真傾聽(tīng)，逐步養(yǎng)成聽(tīng)的習(xí)慣。

總之，《靜悄悄的革命》一書(shū)很有借鑒意義，對(duì)于我們老師來(lái)說(shuō)，要保持清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從小小的個(gè)體開(kāi)始，首先必須提高自身素質(zhì)，以高尚的師德影響孩子，以優(yōu)秀的才能教育孩子，用優(yōu)秀的教育方法吸引孩子，以真摯的愛(ài)感染孩子，以良好的形象影響孩子，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。

靜悄悄的革命讀后感教師篇三

今天，有幸拜讀了日本學(xué)習(xí)院大學(xué)文學(xué)部教授，教育學(xué)博士佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)。

印象中，似乎從未如此認(rèn)真地讓自己靜下心來(lái)細(xì)細(xì)閱讀一本書(shū)，更別提這類看似深?yuàn)W、專業(yè)且無(wú)生動(dòng)故事情節(jié)的書(shū)了。在讀書(shū)方面，我一向是粗枝大葉，囫圇吞棗。但是讀到書(shū)中"應(yīng)對(duì)"的教師的身體和語(yǔ)言~傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言這一小節(jié)時(shí)，卻讓我深深為之動(dòng)容。

書(shū)中談到，對(duì)于一名老師來(lái)說(shuō)，傾聽(tīng)，不是聽(tīng)學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽(tīng)其發(fā)言中所包含的心情，想法，與他們心心相印；應(yīng)當(dāng)追求的不是"發(fā)言熱鬧的教室",而是"用心地相互傾聽(tīng)的教室".

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話，細(xì)細(xì)品味下來(lái)，卻獲益匪淺。在大多數(shù)孩子眼里，老師似乎一直以高高在上、先知先覺(jué)的姿態(tài)出現(xiàn)在面前，讓他們敬而遠(yuǎn)之，難以靠近，甚至于在老師面前不敢動(dòng)，不敢言。那么，如果想讓其與你心之相通，是否應(yīng)該走到學(xué)生中去，蹲下身來(lái)，與孩子的雙眸對(duì)視，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)理解呢。

從學(xué)生時(shí)代一路走來(lái)，自己也是有一些親身體會(huì)的。在課堂上，積極發(fā)言的總是那么幾個(gè)人，而且是學(xué)習(xí)成績(jī)相對(duì)比較好的，大多數(shù)學(xué)生則成了聽(tīng)眾，年級(jí)越高這種現(xiàn)象越明顯。

我們不妨跟學(xué)生說(shuō)一些譬如"你比老師的思路還清晰啊","你的回答有點(diǎn)兒幽默呢","原來(lái)如此"之類的話，來(lái)引起孩子的共鳴共感，從而也激發(fā)了學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。

當(dāng)你用欣賞的眼光去看待每一個(gè)孩子時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)他們每個(gè)人都有其優(yōu)點(diǎn)與特長(zhǎng)，這時(shí)，我們是否應(yīng)該適時(shí)給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)呢；對(duì)那些性格內(nèi)向的學(xué)生，不如用愛(ài)去感化吧，做一名忠實(shí)的聽(tīng)眾，讓其敞開(kāi)心扉；對(duì)于成績(jī)差些的學(xué)生，我們不是一味地責(zé)備與諷刺，當(dāng)他們做錯(cuò)題目的時(shí)候，不輕易下結(jié)論，也聽(tīng)聽(tīng)他們的想法，然后因勢(shì)利導(dǎo)地予以糾正和鼓勵(lì)。

蘇霍姆林斯基說(shuō)，在每個(gè)孩子心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，()撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)出獨(dú)特的音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。說(shuō)得真好！

靜悄悄的革命讀后感教師篇四

讀完《靜悄悄的革命》這本書(shū)，我感到書(shū)中所闡訴的許多觀點(diǎn)，列舉的許多事例都能從身邊的教室里正在發(fā)生的靜悄悄的改革動(dòng)態(tài)中找到“影子”。

看完“傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言”后，我深有感觸。文中說(shuō)在課堂上，老師與學(xué)生間的.交流那種微妙的相互碰撞和相互聯(lián)系沒(méi)有產(chǎn)生出來(lái)。這原于教師怕在課堂上出現(xiàn)冷場(chǎng)，如果上課出現(xiàn)冷場(chǎng)會(huì)感覺(jué)教室里很沉默，很可怕，也原于這樣可能會(huì)使全班同學(xué)等待導(dǎo)致趕不上進(jìn)度。許多教師只想聽(tīng)到學(xué)生的意見(jiàn)和自己的考慮是一致的，在課堂上出現(xiàn)授課者雖然在“嗯、嗯”地點(diǎn)頭，似乎在認(rèn)真聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言，但發(fā)言的學(xué)生卻不覺(jué)得老師已經(jīng)把自己的話聽(tīng)進(jìn)去了，達(dá)不到那種共鳴。作為在第一線的教師我也經(jīng)常在課堂上發(fā)生這樣的事，有時(shí)為了趕教學(xué)進(jìn)度，沒(méi)有去準(zhǔn)確“接住”每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，未能與那些“投球”的學(xué)生的想法產(chǎn)生共振，有時(shí)甚至因?yàn)橛行W(xué)生答非所問(wèn)或者吞吞吐吐講不清楚時(shí)，我會(huì)無(wú)理的打斷他們的發(fā)言，并自以為是的用自己的想法加以補(bǔ)充，沒(méi)有把足夠的時(shí)間留給學(xué)生，學(xué)生的想法也沒(méi)能真正的在班內(nèi)引起交流和討論，只是留于一種教學(xué)的形式。正因?yàn)椴糠謱W(xué)生由于感到自己的發(fā)言沒(méi)能得到老師和同學(xué)的認(rèn)可漸漸也失去了舉手的興趣，久而久之就成為課堂上的聽(tīng)眾了。

我感到要想進(jìn)行教育教學(xué)的革命，必須從骨子里深刻認(rèn)識(shí)到自己在教育教學(xué)中存在的問(wèn)題，要敢于在實(shí)踐中嘗試，善于在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，用新學(xué)的理論武裝自己，真正在自己的教育教學(xué)中掀起一場(chǎng)革命。

靜悄悄的革命讀后感教師篇五

當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的靜悄悄的革命讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

文中提出“形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)學(xué)生的發(fā)言?！笔紫葟睦蠋煹呐﹂_(kāi)始，即為學(xué)生樹(shù)立了榜樣，又能提高自身的綜合素質(zhì)。對(duì)于老師而言，樂(lè)于傾聽(tīng)習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一蹶而就，是需要平時(shí)在與學(xué)生的接觸中，時(shí)刻注意、培養(yǎng)起來(lái)的。黑徹柳子的《窗邊的小豆豆》一書(shū)中的小林校長(zhǎng)，就是我們的榜樣了吧！小豆豆第一天來(lái)到學(xué)校，顛三倒四地對(duì)對(duì)校長(zhǎng)足足講了四個(gè)小時(shí)，小林先生連一個(gè)呵欠也沒(méi)打，絲毫沒(méi)有厭倦的表示，這樣的校長(zhǎng)真是讓人覺(jué)得可敬，教師的“傾聽(tīng)”一方面有助于教師及時(shí)了解學(xué)生的認(rèn)知水平，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生人格的一種尊重，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信，更在學(xué)生群中起到了表率作用。

在教育教學(xué)中，在俯下身來(lái)傾聽(tīng)的表象外，蘊(yùn)藏著的是一顆金子般的愛(ài)學(xué)生的心，給予學(xué)生的是對(duì)他的尊重。

教師除了注意起自己第的言行外，還可以千方百計(jì)地促進(jìn)學(xué)生間的交往，把握教室里無(wú)處不在的契機(jī)。從學(xué)生的心理特點(diǎn)出發(fā)，我覺(jué)得利用好班隊(duì)課即是一種很好的一種途徑。那是孩子自己的小天地，學(xué)生的角色在發(fā)生變化，“組織者、軍師、支持等等”他們會(huì)因新鮮感而產(chǎn)生極大的興趣和關(guān)注。在興趣盎然的做準(zhǔn)備工作時(shí)，環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)、內(nèi)容的安排、哪怕細(xì)致到課件制作的.圖片時(shí)，學(xué)生彼此間會(huì)豎起耳朵去傾聽(tīng)他人的看法，哪怕只是細(xì)微的，也是向成功邁出的一大步。展示的時(shí)候，因?yàn)槭腔锇閭兊膭趧?dòng)成果，出于欣賞也好，挑刺也罷，至少在課中每個(gè)孩子都能打開(kāi)心扉，豎起小耳朵，聽(tīng)得認(rèn)真，學(xué)得快樂(lè)！

學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，需要良好的指導(dǎo)。在教學(xué)實(shí)踐中，可以從以下二個(gè)方面優(yōu)化對(duì)學(xué)生“聽(tīng)”的指導(dǎo)：

一方面、細(xì)化“聽(tīng)”的要求。

明確提出了“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)要五心”：一要專心，無(wú)論是聽(tīng)老師講課，還是聽(tīng)同學(xué)發(fā)言，都要聽(tīng)清老師或發(fā)言人說(shuō)的每一句話，腦子里不想其他事；二要耐心，不隨便插嘴，要聽(tīng)完別人的話，才發(fā)表自己的意見(jiàn)。三要細(xì)心，當(dāng)別人的發(fā)言有錯(cuò)時(shí)，要求學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)同學(xué)的發(fā)言，做到不重復(fù)他人的意見(jiàn)，自己的意見(jiàn)要建立在他人發(fā)言的基礎(chǔ)上或者提出新穎的想法。四要虛心，當(dāng)別人提出與自己不同的意見(jiàn)時(shí)，要能虛心接受，邊聽(tīng)邊修正自己的觀點(diǎn)；五要用心，在聽(tīng)取他人意見(jiàn)時(shí)不能盲從，要有選擇地接受，做到“說(shuō)”、“聽(tīng)”、“思”并重，相互促進(jìn)。

2、恰當(dāng)評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)傾聽(tīng)。

社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為，受人贊揚(yáng)，被人理解和尊重能使人感受到生活的動(dòng)力和自身價(jià)值。所以在“聽(tīng)”的培養(yǎng)中，教師千萬(wàn)不要吝嗇您的贊揚(yáng)，讓學(xué)生能夠品嘗到成功的喜悅，獲得成功的滿足感。可以經(jīng)常說(shuō)：“你聽(tīng)得最認(rèn)真，這可是尊重別人的表現(xiàn)呀！”“這么一點(diǎn)小小的區(qū)別都被你找出來(lái)了，你可真了不起！”“你聽(tīng)出了他的不足，可真幫了他的大忙?！薄按蠹铱?，這位同學(xué)不僅聽(tīng)懂了別人的發(fā)言，還加進(jìn)了自己的想法，多棒呀！”……一個(gè)眼神，一句贊揚(yáng)，一個(gè)微笑，不花時(shí)間，不費(fèi)力氣，卻能收到明顯的教育效果，我們要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，用真誠(chéng)的話語(yǔ)鼓勵(lì)他們。

曾有這么一句名言：“播下一種行為，收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運(yùn)?！笨梢?jiàn)，習(xí)慣的力量是巨大的，但學(xué)生間認(rèn)真傾聽(tīng)的習(xí)慣不是一朝一夕養(yǎng)成的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。人有兩只眼睛、兩個(gè)耳朵，兩只手，卻只有一張嘴巴呢？”“這就是這是讓人要多看，多聽(tīng)，多做，少說(shuō)話呀?！蹦苷J(rèn)真聽(tīng)好同伴的發(fā)言，會(huì)使我們的課堂教學(xué)更生動(dòng)、更精彩，會(huì)使我們的學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

靜悄悄的革命讀后感教師篇六

日常生活是我們的棲息之所。它的平凡，催生我們令其變得偉大的念頭；它的穩(wěn)健，催生我們騷動(dòng)的欲望；它的例常反復(fù)，催生我們叛逆的精神；它是如此強(qiáng)大而彌散，另我們難以逃逸。

《靜悄悄的革命——日常教學(xué)生活的社會(huì)構(gòu)建》一書(shū)通過(guò)對(duì)一所小學(xué)的實(shí)地研究，揭示了教師、學(xué)生、日常教學(xué)、公開(kāi)課及教學(xué)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際生存狀態(tài)及其原由，強(qiáng)調(diào)應(yīng)從現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活出發(fā)，對(duì)日常教學(xué)生活進(jìn)行有效的改造。

閱覽本書(shū)之后，我深深感觸到，轉(zhuǎn)換教育研究范式，了解復(fù)雜而鮮活的教學(xué)實(shí)踐，研究微觀的、看似無(wú)意義卻真實(shí)、具體的日常教學(xué)生活，是教育研究該做的事情。到日常教學(xué)生活中，去探索教育研究轉(zhuǎn)型的另一條可能路徑(即從實(shí)然的活動(dòng)出發(fā)而不是從應(yīng)然的理想出發(fā))，這是教育社會(huì)學(xué)研究教育活動(dòng)的一個(gè)視點(diǎn)、一種方式，也應(yīng)成為整個(gè)教育研究的一種研究范式。

我們說(shuō)，學(xué)生、教師、教材，學(xué)習(xí)環(huán)境是教學(xué)的四大要素，在當(dāng)今社會(huì)之中，我國(guó)教育界反復(fù)強(qiáng)調(diào)，形成一種共識(shí)，，那就是課堂教學(xué)多一些互動(dòng)，多一些精彩，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中要發(fā)揮其主體性的作用，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，果真如此嗎？其實(shí)有些課上得轟轟烈烈，熱熱鬧鬧，從表面上看是達(dá)到了學(xué)生主體性的作用，其實(shí)，那只是教師教學(xué)中的一種虛假的主體性，不過(guò)是走過(guò)場(chǎng)的教學(xué)上的形式主義。在一些觀摩課中，以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)中總處于被動(dòng)的地位，教師滿堂講、填鴨式的教學(xué)方式。使得學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái)，因此，合作、探究互動(dòng)的學(xué)習(xí)方式唱得如此之響，學(xué)生果真在學(xué)習(xí)中發(fā)揮了自身學(xué)習(xí)的主體性嗎？有些老師認(rèn)為，發(fā)揮學(xué)生主體性就是要少講，由此有些老師在課堂上泛泛而讀，冠儀以“自讀自悟”，濫用多媒體手段想法設(shè)法追求學(xué)生的活動(dòng)，在旁人看來(lái)，課堂上弄得熱鬧非凡，千方百計(jì)在教學(xué)形式上做文章，而不顧教學(xué)的實(shí)效。那么，教師的“活動(dòng)”又到哪里去了呢？，因此，本人認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要處理好教師指導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的關(guān)系，要成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者。由于每個(gè)學(xué)生的個(gè)性、基礎(chǔ)都有差異，教師因?qū)Σ煌瑢哟蔚膶W(xué)生分層式教學(xué)，教師的講要有的放矢，該扶的就扶，該放的就放，力圖達(dá)到在教師指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)，而不是表面現(xiàn)象的教學(xué)上的走過(guò)場(chǎng)，不是給一個(gè)學(xué)生，而是給一群學(xué)生上課。在教學(xué)中，要提倡一種新的學(xué)習(xí)觀，把教學(xué)作為一種合作的、反思的學(xué)習(xí)過(guò)程。

其次，我覺(jué)得，學(xué)習(xí)是學(xué)生個(gè)性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的實(shí)踐。要讓學(xué)生拓展自己的視野，有自己的心得，提出自己的想法，這里反復(fù)強(qiáng)調(diào)的是自己，即學(xué)生的的主體參與，要讓學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。因此，正如本書(shū)中所提到的，學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程也應(yīng)該是個(gè)沒(méi)有正確答案的學(xué)習(xí)。英國(guó)教育學(xué)家洛克說(shuō)過(guò)：“每一個(gè)人的心靈都像他們的臉一樣各不相同，正是他們無(wú)時(shí)無(wú)刻地表現(xiàn)自己的個(gè)性，才使得今天這個(gè)世界如此多彩，，閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為，其閱讀中理解、感悟、體驗(yàn)、想象必然會(huì)有不同，甚至可能完全不同，因此，閱讀中的答案也應(yīng)該是多樣化的。比如詞語(yǔ)“好象”，如果要讓學(xué)生得出它的。

近義詞。

則可以用不同的答案來(lái)替代可以是仿佛也可以是似乎猶如、如同可見(jiàn)我們的老師在設(shè)定答案時(shí)不能用答案筐來(lái)封閉學(xué)生的思想而應(yīng)該集中所有學(xué)生智慧的火花。

最后，我覺(jué)得學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)的共同體。我們說(shuō)21世紀(jì)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校。在一個(gè)學(xué)校里，不僅學(xué)生之間要相互學(xué)習(xí)，隨著許多科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，祖國(guó)變得日新月異，蓬勃發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要發(fā)展，一個(gè)學(xué)校要進(jìn)步，作為教師，也要認(rèn)識(shí)到知識(shí)更新的重要性，在學(xué)校里，教師也應(yīng)該邊從事教育邊相互學(xué)習(xí)，甚至教育行政人員、家長(zhǎng)和市民也要學(xué)習(xí)和提高。在學(xué)校中，必須要有相互的目標(biāo)，教師間要形成一種合力或凝聚力，共同為學(xué)校的發(fā)展出謀劃策，教師間在相互探討，相互學(xué)習(xí)中促進(jìn)大家的共同成長(zhǎng)。我覺(jué)得這既是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的要求，更是終身教育的要求。如果一個(gè)教師總是沉迷于以往的教學(xué)中，對(duì)以前的輝煌成就感到很自得，對(duì)于新課程目標(biāo)不加以學(xué)習(xí)、研討，那么，她的知識(shí)水準(zhǔn)、專業(yè)水平就會(huì)停滯不前，那么課堂教學(xué)的生命力就無(wú)從談起，她的課堂教學(xué)也必然是那種灌輸式、程序化的、刻板的教學(xué)模式。

看完《靜悄悄的革命》，我對(duì)自己說(shuō)：埋怨聲中，我們永遠(yuǎn)看不到綠色教育的一線曙光。所以，首先要潤(rùn)澤自己的心態(tài)，克服焦慮。然后再努力潤(rùn)澤自己的課堂和教學(xué)，努力創(chuàng)造一種活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)靜悄悄的教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化，僅此而言，它絕非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。同樣，自我調(diào)整和自我改造的過(guò)程也將是在不斷的觸動(dòng)和感悟中完成的。

暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書(shū)，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實(shí)的研究態(tài)度所感動(dòng)，為他的喝彩，為他對(duì)教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動(dòng)。以下是我的一些讀后感。

一、為研究態(tài)度所感動(dòng)。

佐教授還對(duì)現(xiàn)實(shí)教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問(wèn)題和案例進(jìn)行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中，認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個(gè)“浦公英學(xué)習(xí)”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺(jué)的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，終于選擇與學(xué)生同呼吸的方向，作出“即使明年會(huì)失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學(xué)生一起經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”，但當(dāng)原田老師代課期滿以后，沒(méi)等浦公英開(kāi)花，全被校長(zhǎng)拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學(xué)生、家長(zhǎng)和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當(dāng)前教育沒(méi)有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。

反思：對(duì)比之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動(dòng)之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一直堅(jiān)持著，但感覺(jué)還是不夠深入，有時(shí)也會(huì)因?yàn)樽约旱木窒薅械讲话?，但很快地用一些困難為借口就放棄繼續(xù)的念頭，平時(shí)對(duì)自己所帶的實(shí)驗(yàn)班離成為潤(rùn)澤的教室還有一定的距離，在課堂上沒(méi)有以慎重的、禮貌的、傾聽(tīng)的姿態(tài)去面對(duì)每個(gè)學(xué)生，傾聽(tīng)他們有聲的和無(wú)聲的語(yǔ)言。

打開(kāi)日本教育專家佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，我看到了，原來(lái)諸多的困惑并不是我一人所有。“日本的教師也在邊體驗(yàn)改革過(guò)程中的各種混亂狀況，邊摸索著新的學(xué)習(xí)方式，這一切與我國(guó)教育的現(xiàn)實(shí)狀況是何等的相似！”

讀著此書(shū)，文中的許多話語(yǔ)引發(fā)了我的共鳴，現(xiàn)擇取部分話語(yǔ)，與大家共賞之，共析之：他流連于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，將一切收納于胸，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命，并精辟地論述：“靜悄悄的革命，即使通過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程，創(chuàng)造一種活動(dòng)性的、合作性的、反思性的學(xué)習(xí)。這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就絕非一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的效果?！弊x著這些充滿睿智與思考、信心與執(zhí)著的文字，就像喝一杯極品凍頂烏龍茶，甘甜雋永、回味無(wú)窮。

從《靜悄悄的革命》一書(shū)中，我發(fā)現(xiàn)佐藤學(xué)先生在追求一種理想的教育：就是通過(guò)在學(xué)校實(shí)施“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的課程，進(jìn)而將學(xué)校發(fā)展成為一個(gè)學(xué)習(xí)的共同體。如，本書(shū)中對(duì)“學(xué)”的描述特別的意味猶長(zhǎng)。“學(xué)”的簡(jiǎn)體字上的“三點(diǎn)”互不相連，道出現(xiàn)在教育的癥結(jié)所在，以前的“學(xué)”的。

繁體字。

的上邊，道出了學(xué)習(xí)應(yīng)該是生與生、師與生之間相互交流，相互合作的學(xué)習(xí)過(guò)程，這正好話中的新課改下學(xué)習(xí)方式的偉大轉(zhuǎn)變。他還在書(shū)中談到：要實(shí)施以學(xué)為中心的教學(xué)，應(yīng)當(dāng)以在教室里構(gòu)筑一種新型關(guān)系為出發(fā)點(diǎn)，即讓每個(gè)兒童持有自己的課題，互相探究、互相交流、互相啟發(fā)，即活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)，具體地說(shuō)：就是組織和指導(dǎo)有任務(wù)的學(xué)習(xí)、有小組活動(dòng)的學(xué)習(xí)、有學(xué)生將自己的東西用作品表現(xiàn)出來(lái)與同伴共享、互相欣賞的活動(dòng)的學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，就是從個(gè)體出發(fā)，經(jīng)過(guò)與同伴的合作，又再返回到個(gè)體的學(xué)習(xí)。令我吃驚的是，他居然通過(guò)自己的實(shí)踐，將這種理想在學(xué)校的實(shí)施變成了現(xiàn)實(shí)，并取得豐富的經(jīng)驗(yàn)。可以說(shuō)，這是我讀到的最有可操作性的教育專著。

靜悄悄的革命讀后感教師篇七

讀書(shū)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為之一。這個(gè)暑假，我靜靜地感悟了日本佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》這本書(shū)。這本書(shū)沒(méi)有大哲理，沒(méi)有大理論，書(shū)中用最樸實(shí)的語(yǔ)言，用最生動(dòng)的案例闡述著“靜悄悄的革命”的深刻內(nèi)涵。

作者佐藤作為一個(gè)日本東京大學(xué)研究生院的教授、教育學(xué)博士，他為了研究教學(xué)，走訪了全日本幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，他往返于無(wú)數(shù)個(gè)學(xué)校的校園、站在一個(gè)個(gè)教室前的窗口邊，坐在一間間教室里，以他敏銳的目光，洞察著發(fā)生在教室中的靜悄悄的革命。在二十多年中，他走進(jìn)了七千多間教室，始終把自己融入到學(xué)校的教師和學(xué)生中，與教室里的學(xué)生和教師同呼吸。他把自己置身于教師與學(xué)校之中，與教師交流、探討，共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革。

在細(xì)細(xì)地品讀中，一種發(fā)自內(nèi)心的敬佩之情油然而生：敬佩他認(rèn)真扎實(shí)的研究態(tài)度，敬佩他持之以恒的敬業(yè)精神；敬佩他講究實(shí)效的教研作風(fēng)。他的敬業(yè)精神讓我深深感動(dòng)，回過(guò)頭來(lái)審視自己的工作歷程，從對(duì)自己作為光榮的人民教師而對(duì)未來(lái)充滿無(wú)數(shù)完美的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒(méi)，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對(duì)教育、對(duì)理想的執(zhí)著追求。

所謂“靜悄悄的革命”，即是透過(guò)和事物對(duì)話、和他人對(duì)話、和自身對(duì)話的活動(dòng)過(guò)程。文中極其深刻地指出：這場(chǎng)靜悄悄的革命，是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命。

靜靜地回想著這本書(shū)，書(shū)中指出：“充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性”，這是每個(gè)教師需追求并要到達(dá)的目標(biāo)。我想到新課程以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為最高宗旨和核心理念，就要求我們每位教師心中要裝著每一個(gè)學(xué)生的喜怒哀樂(lè)和身心健康，把學(xué)生看成學(xué)習(xí)的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面發(fā)展放在首要地位。新課程改革的理念逐漸在我的腦海中深深扎根，我知道，將自己的課堂轉(zhuǎn)變?yōu)槲依硐胫械拈_(kāi)放的、個(gè)性的、多彩的課堂是我今后工作的主要追求。就如佐藤學(xué)先生所說(shuō)的：“在以自然的輕聲細(xì)語(yǔ)來(lái)交往的教室環(huán)境里，更能培養(yǎng)自立、合作的學(xué)習(xí)者”。

曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬(wàn)水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無(wú)動(dòng)于衷。書(shū)中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣現(xiàn)象的是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。書(shū)中列舉一些日本學(xué)校所進(jìn)行綜合學(xué)習(xí)的課程的實(shí)踐，像“尋找大淀最漂亮的地方”、“了解羊棲菜”“海洋中的生命……”學(xué)生們興趣高昂，連老師都很“愉快”!在這樣的主題探索中，學(xué)生學(xué)習(xí)到了“學(xué)習(xí)”的方法。這樣的教學(xué)應(yīng)該是我們孜孜以求的，需要我們?nèi)橹畩^斗的，當(dāng)然也是我們目前難以企及的。但《靜悄悄的革命》已悄然為我們點(diǎn)燃了理想之燈，探索的道路上我們且行之。

讀完《靜悄悄的革命》這本書(shū)，讓我躁動(dòng)不安的心平靜下來(lái)，聆聽(tīng)學(xué)生與教師之間真實(shí)的聲音。作為一線教師，應(yīng)該關(guān)注課堂里的革命。因此，我想教育改革是一場(chǎng)靜悄悄的革命，它提倡一種新的學(xué)習(xí)觀。這場(chǎng)教育革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。讓我們持續(xù)清醒的頭腦，胸懷一顆尊重兒童的心，多一點(diǎn)堅(jiān)定，多一點(diǎn)信心，多一點(diǎn)實(shí)踐，多一點(diǎn)思考，從自己的課堂改變起，從小小的個(gè)體開(kāi)始，進(jìn)行一場(chǎng)“靜悄悄的革命”。（李娜）。

靜悄悄的革命讀后感教師篇八

現(xiàn)代教育家斯賓塞說(shuō)：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂(lè)趣。”中文是所有學(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生有良好的期望，對(duì)學(xué)生的行為給予肯定、贊揚(yáng)和鼓勵(lì)。當(dāng)學(xué)生受到鼓勵(lì)時(shí)，他們會(huì)對(duì)老師產(chǎn)生更真誠(chéng)的信任和尊重，并有信心和決心取得進(jìn)步。這樣的良性循環(huán)會(huì)產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個(gè)人都平易近人，與孩子建立融洽平等的.師生合作關(guān)系，將有助于營(yíng)造簡(jiǎn)單和諧的氛圍，使學(xué)生樹(shù)立自信和主動(dòng)性?？梢哉f(shuō)，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂(lè)的課堂”。在“快樂(lè)課堂”里，有很多書(shū)、觀點(diǎn)和感受。

sato先生還說(shuō)，“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū)，實(shí)現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說(shuō)，與對(duì)象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對(duì)話是教學(xué)的中心。具體來(lái)說(shuō)，就是通過(guò)任務(wù)、小組活動(dòng)以及學(xué)生通過(guò)作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動(dòng)的學(xué)習(xí)來(lái)組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說(shuō)，從個(gè)體開(kāi)始，通過(guò)與同伴的合作，然后回到個(gè)體學(xué)習(xí)?！?/p>

當(dāng)我讀到這些句子時(shí)，腦海中總會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：在課堂上，孩子們是幾個(gè)人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡(jiǎn)單的，他們表達(dá)自己的深度或淺，或?qū)蝈e(cuò)的想法沒(méi)有任何考慮。其他學(xué)生在聽(tīng)后會(huì)自然地討論、決定、修改、整合，最后達(dá)成一致。因此，我們要關(guān)愛(ài)學(xué)生，用同樣的目光與每一個(gè)學(xué)生交換眼神，互相交流，互相交流，實(shí)現(xiàn)距離相等、高度相等、愛(ài)相等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛(ài)的溫暖和關(guān)懷?！皩W(xué)會(huì)蹲下來(lái)和孩子們交談”、“學(xué)會(huì)和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會(huì)欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會(huì)向他們請(qǐng)教”等等。我認(rèn)為這些是一個(gè)成功教師的教學(xué)的法寶。

靜悄悄的革命讀后感教師篇九

日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書(shū)封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單素淡，正如書(shū)名一般“靜悄悄”，毫不張揚(yáng)。輕輕打開(kāi)書(shū)本，靜靜地閱讀，更感覺(jué)平靜、淡定，作者用平實(shí)的語(yǔ)言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來(lái)，收獲頗豐。

《靜悄悄的革命》一書(shū)由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進(jìn)”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計(jì)課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實(shí)踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動(dòng)者、研究者的角度，對(duì)這場(chǎng)自下而上的，由學(xué)生、教師、校長(zhǎng)、家長(zhǎng)和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說(shuō)，提出了一些值得我們借鑒的觀點(diǎn)和做法。

日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書(shū)和我們中國(guó)的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會(huì)大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”?！斑@場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。正因教育實(shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?！弊x了這些話，我明白了這本書(shū)命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實(shí)踐中的一些疑惑，也找到了答案。個(gè)性是以下兩點(diǎn)，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點(diǎn)。

靜悄悄的革命讀后感教師篇十

最近，閱讀了《靜悄悄的革命》一書(shū)，這本書(shū)是日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士20xx年的著作，十一年后的今天我們?cè)偃プx它仍然為時(shí)不晚。

首先，讓教室的每個(gè)學(xué)生都能得到尊重、每個(gè)學(xué)生都能放心的打開(kāi)自己的心扉、每個(gè)學(xué)生的差異都得到關(guān)注。教師不再是學(xué)科知識(shí)的傳授者，教師的角色轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者?！敖處煱缪萑齻€(gè)重要的角色：學(xué)習(xí)環(huán)境的組織者、學(xué)生思維的評(píng)價(jià)者、小組活動(dòng)的發(fā)起者?！碧貏e是“每個(gè)學(xué)生”，而實(shí)際上通常是極少數(shù)的學(xué)生得到了尊重、打開(kāi)了自己的心扉、得到了關(guān)注。因此，在我們?nèi)粘５慕虒W(xué)中不應(yīng)該再出現(xiàn)“學(xué)習(xí)態(tài)度不端正”、“沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣”、“不好好聽(tīng)講”、“不積極回答老師的問(wèn)題”等等對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。

現(xiàn)在以生為本，以學(xué)為中心，這并非否定教師的積極作用，反而更重要，更需要專業(yè)素養(yǎng)。我們既要求“發(fā)言熱鬧的教室”，又要追求“用心的相互傾聽(tīng)的教師”。我們對(duì)課堂上學(xué)生不愛(ài)發(fā)言的這種狀況也十分苦惱，認(rèn)為是學(xué)生基礎(chǔ)差，自己的教學(xué)設(shè)計(jì)有問(wèn)題，沒(méi)有調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性等等，其實(shí)問(wèn)題的癥結(jié)不僅僅是這些，我認(rèn)為還可能有這些原因：學(xué)生不夠明白老師提問(wèn)的意思，不知道該怎么回答、學(xué)生膽小，不敢回答，久而久之就養(yǎng)成了不發(fā)言的習(xí)慣、明明知道答案懶得發(fā)言、或者是某一次回答錯(cuò)了，老師不經(jīng)意的批評(píng)了，無(wú)形中給打擊了他的自信心等等。

第二，傾聽(tīng)是重點(diǎn)。我們教師總是要求學(xué)生聽(tīng)講，其實(shí)是要求傾聽(tīng)老師的講。教師首先不去傾聽(tīng)學(xué)生，如何要求學(xué)生來(lái)聽(tīng)講呢？教師逼近邀傾聽(tīng)學(xué)生的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)出的內(nèi)在的聲音，“教師便于每個(gè)學(xué)生談話，邊傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生尚未說(shuō)出的話語(yǔ)”，只要我們教師學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)，對(duì)那些課上不發(fā)言的現(xiàn)象就會(huì)多一些理解了。

我們?cè)鯓硬拍茏龅絻A聽(tīng)呢？教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作的進(jìn)行活動(dòng)，使得“學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。

靜悄悄的革命讀后感教師篇十一

佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》一書(shū)，雖是樸實(shí)的語(yǔ)言，卻看的我直冒冷汗。曾幾何，我夢(mèng)想著自己的課堂能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的快樂(lè)園地，學(xué)生能全員參與，全心投入，收獲知識(shí)，增長(zhǎng)能力，但理想與現(xiàn)實(shí)似乎總隔著千山萬(wàn)水。課堂上不管我有多殷勤切切、長(zhǎng)袖善舞，總有部分學(xué)生目光渙散，無(wú)動(dòng)于衷。書(shū)中佐藤學(xué)先生也提到這種現(xiàn)象，他認(rèn)為這樣的現(xiàn)象是學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高的一種體現(xiàn)，但也跟我們教師掌控課堂的能力有關(guān)，所以我們要更新教育理念，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)“以學(xué)生的認(rèn)知興趣和需要為基礎(chǔ)的學(xué)的課程”，創(chuàng)設(shè)以“主題-探求-表現(xiàn)”為單位的“登山型”的課程。一讀到這些理論，我就覺(jué)得我的頭腦空空，頭腦一空，心里就膽怯，怎能不冒冷汗。

在《靜悄悄的革命》一書(shū)的結(jié)束語(yǔ)中有這樣一句話：“學(xué)生需要的是能從容平和地、安心地學(xué)習(xí)的學(xué)校，而不是一切都明確規(guī)定、熱熱鬧鬧的學(xué)校?！痹诮虒W(xué)改革風(fēng)起云涌的今天，這一句話能不能引起我們大家的深思呢?我在思考著，學(xué)生當(dāng)然喜歡輕松活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，但作為教師，我想，我們更應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)安安靜靜，能夠讓他們真正靜下心來(lái)學(xué)習(xí)的空間。至此，我們就要咬文嚼字一番，細(xì)細(xì)地品味這一個(gè)“靜”字。佐藤學(xué)教授筆下的“靜”是指這一場(chǎng)教學(xué)改革并不是一場(chǎng)轟轟烈烈、熱熱鬧鬧的革命，而是“從一個(gè)教室里萌發(fā)出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)學(xué)生的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的靜悄悄的革命”。教學(xué)改革不是一朝一夕的事，需要時(shí)間的積累才能達(dá)到質(zhì)的飛躍。它是一種潛移默化的狀態(tài)，靜悄悄地、默默地滲入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的工作中去。但“靜”不代表沒(méi)有“活力”，“靜悄悄”和“活力”這一對(duì)詞匯看似相反，其實(shí)并不然。“靜悄悄”是一種學(xué)習(xí)環(huán)境，是教學(xué)改革發(fā)生過(guò)程的一種狀態(tài);而“活力”指的是學(xué)生學(xué)習(xí)和教師工作的一種狀態(tài)。如果我們能很好的將之聯(lián)系起來(lái)，一定能在教學(xué)改革之路上取得收獲。

但到底要怎么去做，我想這是我以后工作中一直要思考的問(wèn)題，我讀完《靜悄悄的革命》一書(shū)，發(fā)現(xiàn)“傾聽(tīng)”一詞是佐藤學(xué)反復(fù)強(qiáng)調(diào)的.重點(diǎn)。佐藤學(xué)先生強(qiáng)調(diào)教師不僅要傾聽(tīng)學(xué)生發(fā)出的聲音，而且要傾聽(tīng)學(xué)生未能表達(dá)的內(nèi)在的聲音，對(duì)于“那些在學(xué)習(xí)上不多言語(yǔ)，然而善于傾聽(tīng)的學(xué)生”應(yīng)該被評(píng)為優(yōu)秀。所以，只要我們教師學(xué)會(huì)了“傾聽(tīng)”，對(duì)于那些上課發(fā)言不積極的現(xiàn)象，我們或能許多一些理解。

我們?cè)鯓硬拍茏龅健皟A聽(tīng)”呢?我認(rèn)為首先思想上要有這種“傾聽(tīng)”的認(rèn)識(shí)，其次要有過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平，還要有靈活的教學(xué)機(jī)智。教師的愛(ài)崗敬業(yè)、對(duì)學(xué)生的愛(ài)心、靈活的教法就要體現(xiàn)在和學(xué)生的交往互動(dòng)上，體現(xiàn)到“傾聽(tīng)”得到學(xué)生發(fā)出的和未發(fā)出的聲音，體現(xiàn)在讓學(xué)生自立、合作地進(jìn)行活動(dòng)，使得“各種讓學(xué)生的看法和想象相互碰撞激蕩，回響共鳴”，形成教室里的“交響樂(lè)團(tuán)”。

我覺(jué)得在所有的改革中，把改革常態(tài)化才是改革的關(guān)鍵，把我們所期望的在日常的教學(xué)中進(jìn)行，才能保證教學(xué)革命的長(zhǎng)期性、經(jīng)常性、徹底性，才能讓每位同學(xué)受益，才能讓“革命”成功。

靜悄悄的革命讀后感教師篇十二

《靜悄悄的革命》作者是佐藤學(xué)。書(shū)中他對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思：怎樣創(chuàng)造以學(xué)為中心的課堂教學(xué)?怎樣才能充分發(fā)揮出學(xué)生的主體性?怎樣的教師才是一個(gè)真正的優(yōu)秀教師?下面是小編為大家整理的《靜悄悄的革命》教師讀后感和啟示三篇，以供大家參考借鑒!

去年我們讀了雷夫的《第56號(hào)教室》給我們無(wú)比的震撼。今年學(xué)校組織讀佐藤學(xué)的《靜悄悄的革命》，油然而然被書(shū)中深入淺出的課程觀、教學(xué)觀、教師觀、師生互動(dòng)觀等所啟迪，佐藤學(xué)先生的平易、深刻、務(wù)實(shí)的作風(fēng)讓我油然而生了欽佩之情。書(shū)中對(duì)許多教育實(shí)例的剖析和論述對(duì)我們一線的教師來(lái)說(shuō)很有啟示。

“佐藤學(xué)教授在這本書(shū)中非常強(qiáng)調(diào)“傾聽(tīng)”的重要性。傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反?！彼越處熓紫纫獙W(xué)會(huì)傾聽(tīng)每個(gè)孩子的發(fā)言。值得慶幸的是學(xué)校施行的飛翔課堂正往這方面走，以往教師往往想讓孩子多多發(fā)言，在聽(tīng)他們發(fā)言時(shí)，心不在焉地想著“下一步該怎么辦”，于是便希望孩子的回答和自己的考慮是一致的，當(dāng)回答有一點(diǎn)偏差時(shí)只需一點(diǎn)點(diǎn)粉飾，而出現(xiàn)異向的回答時(shí)，教師會(huì)從容請(qǐng)他再作思考，請(qǐng)其他學(xué)生回答?，F(xiàn)在有一種教學(xué)稱為“化錯(cuò)”教學(xué)，正是這一思想的體現(xiàn)。錯(cuò)誤的發(fā)言要引導(dǎo)，更重要的是要聽(tīng)到孩子的話外之音，并抓住有價(jià)值的發(fā)言與他們形成對(duì)話，引導(dǎo)其他學(xué)生進(jìn)行深入探討，讓每個(gè)孩子都安心發(fā)言，無(wú)拘無(wú)束地交流。因此，形成互相傾聽(tīng)的教室的第一步，是教師自身要自始至終地保持專心專意地、鄭重其事地聽(tīng)取每個(gè)孩子發(fā)言的態(tài)度，認(rèn)真地聽(tīng)取每個(gè)孩子的發(fā)言并做出敏感地應(yīng)對(duì)，慎重地選用每個(gè)孩子都能理解的詞語(yǔ)講話，這樣，孩子之間才會(huì)開(kāi)始互相傾聽(tīng)，才能在教室里形成仔細(xì)傾聽(tīng)別人的講話、互相交換意見(jiàn)的關(guān)系。其次是孩子要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)其他孩子的發(fā)言。善于傾聽(tīng)不僅是尊重他人、禮貌、修養(yǎng)的體現(xiàn)，更是一種重要的學(xué)習(xí)方法，善于傾聽(tīng)別人的發(fā)言、善于從別人的發(fā)言中汲取、善于與別人交流自己的思想，這是多么重要的能力啊!所以，佐藤學(xué)教授在書(shū)中說(shuō)：“我們應(yīng)當(dāng)追求的不是發(fā)言熱鬧的教室，而是用心地相互傾聽(tīng)的教室，只有在用心地相互傾聽(tīng)的教室里，才能通過(guò)發(fā)言讓各種思考和情感相互交流，否則交流是不可能發(fā)生的。”“在教室的交流中，傾聽(tīng)永遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要?！?/p>

“雖說(shuō)只要把日常上課的情況如實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)就行了，但是隨著公開(kāi)研討會(huì)日期的臨近，每個(gè)教師多少都會(huì)有點(diǎn)擔(dān)心。授課是不可能完美無(wú)缺的，無(wú)論是怎樣出色的公開(kāi)課，也都會(huì)有這樣那樣的不足之處。何況，在某些人看來(lái)是精彩的課，換了別的參觀者，評(píng)價(jià)可能正相反。因?yàn)閰⒂^者的教育觀和教學(xué)觀是不同的，對(duì)授課情況的評(píng)價(jià)當(dāng)然也就千差萬(wàn)別。正是這種不確定性，使上公路開(kāi)課的教師的膽怯、不安有與日俱增的傾向。”學(xué)校的教研活動(dòng)開(kāi)展的并不是很好，有的教師抱著完成任務(wù)的態(tài)度，收獲很少。其實(shí)在聽(tīng)取別人的公開(kāi)教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該抱著“無(wú)論從哪次活動(dòng)我們都能學(xué)習(xí)到什么”的想法，把原先放在教室后面的凳子向前移，移到孩子中間，這樣才不至于只看得到教師的“表現(xiàn)”，被頭腦中的條條框框束縛住自己的眼睛。分享和談?wù)摶顒?dòng)中的樂(lè)趣和困難，進(jìn)一步地形成同事間真正的互相交流和合作。從研討會(huì)上獲得樂(lè)趣和收益，不會(huì)再對(duì)公開(kāi)課感到懼怕，甚至?xí)箝_(kāi)放日常的課堂。

學(xué)校的飛翔課堂給了教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)的平臺(tái)。佐藤學(xué)教授在本書(shū)中提出未來(lái)的學(xué)校應(yīng)該是一個(gè)“學(xué)習(xí)的共同體”，學(xué)校不僅要成為“學(xué)生相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，而且也要成為作為教育專家的教師們相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方，成為家長(zhǎng)和市民參與學(xué)校教育、相互學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的地方?！钡拇_，教育絕不僅僅是學(xué)校的事，她是全社會(huì)的事，學(xué)校、教師只有和家長(zhǎng)、社區(qū)、社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，教育的天地才會(huì)更廣闊。

讀完這本書(shū)，佐藤學(xué)先生的精神以及之前的雷夫的精神為我前行的動(dòng)力，不斷追求新的開(kāi)始，腳踏實(shí)地地開(kāi)展教育教學(xué)工作，讓我和我的孩子們一起快樂(lè)，一起進(jìn)步，一起收獲。

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為我們老師推薦了日本學(xué)院大學(xué)文學(xué)部教授佐藤學(xué)的著作——《靜悄悄的革命》，看著書(shū)名我疑惑：這是一場(chǎng)什么樣的革命?為什么又是靜悄悄的?定下心來(lái)輕輕翻閱，序言中，佐藤學(xué)教授極其深刻地提出：靜悄悄的革命是從一個(gè)個(gè)教室里萌生出來(lái)的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進(jìn)行的革命，是支持每個(gè)孩子的多元化個(gè)性的革命，是促進(jìn)教師的自主性和創(chuàng)造性的革命?這場(chǎng)革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命。因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果?？戳诉@一段話，方知“靜悄悄的革命”原來(lái)如此啊!在書(shū)中佐藤學(xué)教授用樸實(shí)的文字?jǐn)⑹隽嗽S多觀點(diǎn)和教育案例，讓人感到耳目一新，發(fā)人深省，頗有啟示。

(一)教學(xué)中的形式主義——“手勢(shì)”教學(xué)。

佐藤學(xué)教授在參觀多所學(xué)校時(shí)，沒(méi)有哪次看不到“手勢(shì)”教學(xué)，佐藤學(xué)教授提出觀點(diǎn)：“手勢(shì)”在操作上制約著孩子，被強(qiáng)迫使用“手勢(shì)”的孩子割舍了思考、情感的多義性、復(fù)合性，發(fā)言時(shí)被強(qiáng)制地將自己內(nèi)心產(chǎn)生的情感和思想分成“贊成”、“反對(duì)”、“提問(wèn)”三部分。因?yàn)橹荒苜澇苫蚍磳?duì)，所以一開(kāi)始就把那種既不贊成也不反對(duì)的意見(jiàn)排除在外了。而在教學(xué)中價(jià)值最高的也許恰恰是這種模糊的多義的意見(jiàn)?？戳诉@樣的觀點(diǎn)使我們也聯(lián)想到自己的課堂，也是如此，當(dāng)提問(wèn)時(shí)老師關(guān)注最多的就是舉手的孩子，往往忽略了不舉手的孩子，當(dāng)回答問(wèn)題不響亮?xí)r，我們會(huì)對(duì)孩子有“聲音再大一點(diǎn)”“再完整一點(diǎn)”這樣的要求，可能每堂課都少不了這樣的詞匯，而不舉手的孩子往往會(huì)給他們貼一個(gè)“發(fā)言不積極”“不善于思考”這樣的標(biāo)簽，佐藤學(xué)教授認(rèn)為面對(duì)這些不舉手、不確定回答的孩子我們老師更要尊重這些模糊的多義的意見(jiàn)，能夠建立起教室里對(duì)個(gè)性多樣性的意識(shí)，從而在相互的交流中，能使每個(gè)人的認(rèn)識(shí)達(dá)到更加豐富、深刻地程度。因此，我們?cè)诮虒W(xué)中要允許孩子發(fā)言模糊一點(diǎn)，允許進(jìn)度慢一點(diǎn)，在組織、引出孩子發(fā)言之前，仔細(xì)地傾聽(tīng)和欣賞每一個(gè)孩子的聲音。應(yīng)當(dāng)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”而是“用心地相互傾聽(tīng)的教室”。

(二)以“應(yīng)對(duì)”為中心的學(xué)習(xí)和教學(xué)——超越“主體性”的神話。

潤(rùn)澤的教室?？吹竭@個(gè)名字不禁又是疑惑：什么是“潤(rùn)澤的教室”呢?潤(rùn)澤一詞反饋給我的是清新、溫暖、和諧的感覺(jué)，書(shū)中是這樣寫道：在“潤(rùn)澤的教室”里，教師和孩子都不受“主體性”束縛，孩子安心地、輕松自如地構(gòu)筑著人與人之間的關(guān)系，即使是聳聳肩膀，拿不出自己的意見(jiàn)來(lái)，每個(gè)人的存在也能夠得到大家的尊重。

看到這里讓我感受到潤(rùn)澤的教室里是安心的、無(wú)拘無(wú)束的，教室里每個(gè)人的呼吸和其節(jié)奏都是那么的柔和，再聯(lián)想到我們的課堂，“小腳并攏”“小手放在膝蓋上”“眼睛看老師”，這些話語(yǔ)孩子已經(jīng)倒背如流，在這種拘束不自如的狀態(tài)下，孩子如何安心?如何無(wú)拘無(wú)束?面對(duì)積極發(fā)言的孩子表?yè)P(yáng)：“你真棒”，對(duì)于那些認(rèn)真傾聽(tīng)卻沒(méi)有回答問(wèn)題的孩子得不到等同的尊重，并在學(xué)期結(jié)束會(huì)給予“上課希望你能積極發(fā)言”這樣的評(píng)價(jià)，在教室里的交流中傾聽(tīng)遠(yuǎn)比發(fā)言更加重要。然而教師卻以學(xué)生的“發(fā)言”為中心來(lái)了解他們的想法，而并不認(rèn)真仔細(xì)地對(duì)待傾聽(tīng)。讓我們的評(píng)價(jià)“更加積極地發(fā)言吧”改為“更加注意仔細(xì)傾聽(tīng)”吧!作為一個(gè)教師，我們不僅要培養(yǎng)孩子發(fā)言的能力，更要重視培養(yǎng)孩子傾聽(tīng)的能力。為此教師要言傳身教，首先要做一個(gè)善于傾聽(tīng)的教師。課堂上要傾聽(tīng)每一個(gè)孩子的發(fā)言，無(wú)論是有聲語(yǔ)言還是無(wú)聲語(yǔ)言，從他們的表現(xiàn)的語(yǔ)言中解讀他們學(xué)習(xí)時(shí)的心情、想法，并不斷調(diào)整自己的言行，與孩子“心心相印，產(chǎn)生共鳴”。

(三)“應(yīng)對(duì)”的教師的身體和言語(yǔ)——傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言。

本章作者運(yùn)用了某次研究會(huì)上的課堂錄像進(jìn)行討論，在觀察第一遍錄像發(fā)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給出的反應(yīng)就是教師針對(duì)一個(gè)一個(gè)學(xué)生的發(fā)言，一一地進(jìn)行補(bǔ)充：“是說(shuō)的____。

的事情啊?！薄澳阍谡f(shuō)____。

吧!”，看到這樣的應(yīng)對(duì)學(xué)者給出這樣的問(wèn)題：為什么教師要對(duì)學(xué)生的一個(gè)個(gè)發(fā)言一一附和、幫腔，一一評(píng)價(jià)，一一概括其意思呢?對(duì)啊，在我們的課堂中有許多地方和錄像中的老師給予學(xué)生回答的反應(yīng)也是如此?當(dāng)幼兒回答問(wèn)題后我就不自覺(jué)地附和一下，或者幫助回答不完整的幼兒說(shuō)出他所要表達(dá)的意思，這是為什么?那應(yīng)該如何做出應(yīng)對(duì)?再一次觀看錄像，看到授課者邊“嗯、嗯”地點(diǎn)頭，邊熱心的傾聽(tīng)著學(xué)生的發(fā)言，而發(fā)言的學(xué)生卻感覺(jué)不到自己的話老師是否聽(tīng)明白了?？梢钥吹?，傾聽(tīng)的教師與其說(shuō)是在專心接納學(xué)生的話語(yǔ)，還不如說(shuō)在學(xué)生說(shuō)話之前，對(duì)怎樣理解其發(fā)言，就已經(jīng)胸有主見(jiàn)了。這樣的現(xiàn)象在我們的教學(xué)中屢見(jiàn)不鮮，有時(shí)候孩子回答問(wèn)題后我也會(huì)給出這樣的“嗯、嗯”的回應(yīng)，書(shū)中闡述了一位與會(huì)教師的對(duì)此現(xiàn)象的體驗(yàn)：“那種也是教師的一種焦慮感覺(jué)，不知道下一步該怎么辦?”佐藤先生作出了評(píng)論，他把教師傾聽(tīng)學(xué)生的發(fā)言比喻為棒球員接球游戲，當(dāng)球被接住的時(shí)候，教師和學(xué)生都會(huì)保持愉快的心情，那么師生交流就應(yīng)該以愉快為基礎(chǔ)。教師應(yīng)該應(yīng)當(dāng)專心一意地正面直對(duì)學(xué)生，去接住他們的每一個(gè)球，重視他們的每一個(gè)球，而不要以為只有按照自己的教學(xué)計(jì)劃上課才是上課。的確，有的時(shí)候在課堂上腦子里常常會(huì)想著下一個(gè)環(huán)節(jié)是什么?因此在幼兒回答問(wèn)題題時(shí)總希望與我的答案要一致，有時(shí)幼兒回答不在點(diǎn)子上，就盡量往我所希望的答案上靠攏，這樣的應(yīng)對(duì)方式不是一個(gè)好的棒球手。

看了《靜悄悄的革命》的幾個(gè)章節(jié)就給了我很大的感觸，一個(gè)個(gè)案例就如同看到了自己，讓我進(jìn)一步看清哪些應(yīng)該做的、可能做的和必須做的事情，從我做起，積極地投入到這一靜悄悄的革命。

《靜悄悄的革命》，初讀書(shū)名，頗為新鮮，故而靜心讀之。閱畢釋卷，心情久久難已平靜，也許這本書(shū)不是一本能讓我懂得如何解決在教學(xué)實(shí)踐中疑問(wèn)的書(shū)，但應(yīng)該是一本能引起不滿足于操作化教學(xué)的教師們心中共鳴的書(shū)。心有所感，便提筆寫下了一些自己的想法。

這本書(shū)是日本教育專家佐藤學(xué)教授特以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實(shí)踐，結(jié)合許許多多生動(dòng)的實(shí)例而成。他作為“付諸行動(dòng)的研究者”走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護(hù)學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對(duì)各類學(xué)校進(jìn)行改革，在學(xué)校中推進(jìn)和實(shí)現(xiàn)“活動(dòng)的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”。二十多年來(lái)，他參觀了1000多所學(xué)校，走進(jìn)了7000多間教室，把自己作為教室中與大家共同生活的一員，與校長(zhǎng)、教師們一道研討改革中存在的問(wèn)題。他指出，日本學(xué)?，F(xiàn)已迎來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)型期。目前日本的教育改革正向這種傳統(tǒng)教育挑戰(zhàn)。但是，它決不是一場(chǎng)轟轟烈烈的一蹴而就的革命，而是一場(chǎng)靜悄悄的革命。正如佐藤學(xué)教授在書(shū)中所說(shuō)：“這場(chǎng)教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場(chǎng)一蹴而就的革命，因?yàn)榻逃龑?shí)踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實(shí)的成果。

《靜悄悄的革命》一書(shū)中最讓我影響深刻的是，佐藤學(xué)教授提出的“互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)”這一論點(diǎn)。在實(shí)際的課堂上，教師往往想讓學(xué)生多多發(fā)言，但實(shí)際上，仔細(xì)地傾聽(tīng)每個(gè)學(xué)生的發(fā)言，在此基礎(chǔ)上開(kāi)展指導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比前者更重要。要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一個(gè)每個(gè)學(xué)生都能安心發(fā)言的教室環(huán)境的話，必須對(duì)各種不同的意見(jiàn)十分敏感地傾聽(tīng)，建立起相互傾聽(tīng)的關(guān)系來(lái)，否則這一目標(biāo)是不可能實(shí)現(xiàn)的。就我自己在自身短暫而有限的實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō)，在我的課堂上，我希望學(xué)生多多發(fā)言，但是事與愿違，自己常?？刂撇蛔∽约旱那榫w，有時(shí)會(huì)沉默、自問(wèn)自答、更甚于遷怒學(xué)生，后來(lái)讀了《靜悄悄的革命》之后，我知道“只要我們稍微給自己內(nèi)心聲音一些注意與尊重，它就會(huì)以一種更溫柔的方式回應(yīng)，使我們參與到賦予生命活力的靈魂對(duì)話中?！?/p>

在講述傾聽(tīng)這一行為時(shí)，佐藤學(xué)教授引入了“被動(dòng)的能動(dòng)性”一詞。原文的解釋很是精妙，我就將之引用如下：傾聽(tīng)這一行為，是讓學(xué)習(xí)成為學(xué)習(xí)的最重要的行為。善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是擅長(zhǎng)傾聽(tīng)的兒童。只愛(ài)自己說(shuō)話而不傾聽(tīng)別人說(shuō)話的兒童(人)是不可能學(xué)得好的。學(xué)習(xí)，一般認(rèn)為這是能動(dòng)的行為，但不應(yīng)忘記的是，在能動(dòng)的行為之前，還有傾聽(tīng)這一被動(dòng)的行為。學(xué)習(xí)，是從身心向他人敞開(kāi)，接納異質(zhì)的未知的東西開(kāi)始的，是靠“被動(dòng)的能動(dòng)性”來(lái)實(shí)現(xiàn)的行為。同時(shí)得出了這樣的結(jié)論，如果我們希望在課堂上更好地培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)能力的話，那么與其鼓勵(lì)他們發(fā)言，不如培養(yǎng)其傾聽(tīng)的能力。這看起來(lái)好像離得遠(yuǎn)些，其實(shí)卻是一條捷徑。在教室里，傾聽(tīng)的能力培養(yǎng)起來(lái)之后，課堂的言語(yǔ)表現(xiàn)才會(huì)變得豐富起來(lái)，而不是相反。

互相傾聽(tīng)是互相學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，不管是老師還是學(xué)生都要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣。在活動(dòng)中，只關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、活動(dòng)的效果也是不全面的。課堂常規(guī)的養(yǎng)成也是極其重要的部分，而傾聽(tīng)習(xí)慣正是體現(xiàn)一個(gè)班級(jí)常規(guī)好壞的重要點(diǎn)。人的一切活動(dòng)都離不開(kāi)“聽(tīng)”，“聽(tīng)”是孩子直接獲得信息的最為重要的實(shí)踐，并且“聽(tīng)”與語(yǔ)言是同時(shí)產(chǎn)生的，一個(gè)人語(yǔ)言的習(xí)得和運(yùn)用能力的提高。故而無(wú)論課程如何改革，課程首先還是應(yīng)從“聽(tīng)”開(kāi)始。在課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：“培養(yǎng)學(xué)生注意傾聽(tīng)的習(xí)慣，發(fā)展語(yǔ)言理解能力?！边@實(shí)際上就是說(shuō)從小要養(yǎng)成良好的傾聽(tīng)習(xí)慣，為孩子的終身學(xué)習(xí)的語(yǔ)言交流奠定基礎(chǔ)。傾聽(tīng)?wèi)?yīng)是細(xì)心地聽(tīng)取別人說(shuō)話。因?yàn)橛行У膬A聽(tīng)能幫助我們博采眾長(zhǎng)，彌補(bǔ)自己考慮問(wèn)題的不足;也能使我們觸類旁通，萌發(fā)靈感。

佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)著的追求和獲得的成功提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開(kāi)始。在落實(shí)素質(zhì)教育過(guò)程中，教師素質(zhì)的提高是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的前提。學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，首先必須提高教師的自身素質(zhì)。任何好的教育思想都必須首先由教師吸收、掌握并且轉(zhuǎn)化為教師自身的理念，然后才有可能在真正意義上轉(zhuǎn)化為具體的教育策略和教育行為。高素質(zhì)的學(xué)生要靠高素質(zhì)的教師來(lái)培養(yǎng)，教師要以自身的品德影響孩子，憑通達(dá)的才能教育孩子，用適合的方法吸引孩子，帶著一顆真心感染孩子、影響孩子。因此，教育的關(guān)鍵不單單在學(xué)生，也在教師，高質(zhì)量的教育需要高素質(zhì)的教師。由此可見(jiàn)，提高自身教育教學(xué)能力，拓寬學(xué)科視野是一件多么重要的事情。

學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場(chǎng)所;教師的勞動(dòng)是集體性的勞動(dòng)，是創(chuàng)造性的勞動(dòng);學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生個(gè)體在諸多因素的影響下主動(dòng)發(fā)展的過(guò)程。因此，我們要把學(xué)校變成如佐藤學(xué)先生口中所說(shuō)的“學(xué)習(xí)共同體”，使學(xué)生、老師在這個(gè)“學(xué)習(xí)共同體”里共同成長(zhǎng)。佐藤學(xué)教授對(duì)學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我們震撼與反思。

但理論與實(shí)踐總是有著一段看似不大卻深似淵澤的溝壑，心中所想常常難以真正在教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，有時(shí)竟與初衷背道而馳。這一點(diǎn)我很早就已了然，可限于自身資質(zhì)的愚鈍，至今也未能找到什么好的辦法予以解決，所以能做的也唯有沉下心來(lái)，耐著性子，埋頭先走好腳下的路。故而在開(kāi)頭我就說(shuō)過(guò)，《靜悄悄的革命》并不是本能幫助我解決在教學(xué)實(shí)踐中疑難的書(shū)。這話不是說(shuō)書(shū)有什么問(wèn)題，只是對(duì)于書(shū)中理論如何將之用于實(shí)際教學(xué)中去，我自己實(shí)在把握不住。因而我所感悟或者說(shuō)感受到的，更多是基于心中共鳴而感的感性認(rèn)知而已。讀書(shū)讀書(shū)，能有所得就已然不錯(cuò)，無(wú)須強(qiáng)求什么，看準(zhǔn)一個(gè)方向走下去，靜悄悄的。