初七的作文(通用16篇)

生活中的各種經(jīng)歷和遭遇會(huì)對(duì)我們的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生影響。了解總結(jié)的目的和重要性，做好充分準(zhǔn)備，才能寫出一篇較為完美的總結(jié)。這些總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的寫作技巧和表達(dá)方式。

初七的作文篇一

盼呀，盼呀，終于把七月初七給盼來(lái)了，嘿，你或許會(huì)問(wèn)我，什么事讓你這么高興??？哈哈，悄悄告訴你哦，因?yàn)檠?，我們要去高姥山扭秧歌啦?/p>

七月初七是高姥山一年一度的廟會(huì)，周邊縣市許多善男信女都會(huì)聚集高姥山祈禱風(fēng)調(diào)雨順、祈禱國(guó)泰民安。今年的七月初七正趕上奧運(yùn)開幕前一天，早在前幾天，我們便開始扭秧歌訓(xùn)練啦，每天晚上都要跳上幾個(gè)鐘頭，為的是“迎奧運(yùn)、登高姥山”為奧運(yùn)乞福，為中國(guó)加油。

凌晨，調(diào)皮的星星才剛剛回家，可我早已耐不住性子，一大早就一骨碌地爬了起來(lái)，準(zhǔn)備好東西，二話沒說(shuō)，便一鼓氣跑到了公路，上了車。一路上，煙霧蒙蒙，傳說(shuō)這就是天仙娘娘撒下的仙氣呢！進(jìn)入高姥山路段，煙霧越來(lái)越大，車窗外的葉子都沾了上一層雨露，好像進(jìn)入了人間仙境一般。我透過(guò)窗戶看著外面的山，山上霧氣纏繞，好像一個(gè)柔情的少女蒙著一塊白的面紗。車在山路上行駛了半小時(shí)左右，我們來(lái)到高姥山，沿著石頭鋪成的小路拾級(jí)而上，一路上微風(fēng)習(xí)習(xí)，讓人不禁打了個(gè)冷顫，一會(huì)兒，我們來(lái)到了山頂。首先映入眼簾的就是那光明亭。亭中一張小桌，格外優(yōu)雅。我們買了蠟燭，虔誠(chéng)祈福佛祖保佑。接著，一行人來(lái)到了仙女湖，仙女湖的靜，美，讓我不禁輕輕吟道：“松花搖香竹浪重，車影鳥翔上青峰。高姥云橫連天碧，起伏宛然見蒼龍……”參觀完仙女湖，游人開始漸漸的多了起來(lái)?！凹侠?集合啦,”聽，隊(duì)長(zhǎng)正在叫我們哩。想著，我馬上系上了綠絲帶，排到了隊(duì)伍里。音樂響了起來(lái)，開始跳啦，說(shuō)著，我擺動(dòng)起了腳，一左，一右，退后，我在心中默默念著。我們繞著娘娘廟轉(zhuǎn)了幾圈，贏得了許多掌聲，從那擁擠的人群中還不時(shí)可以聽見“好”呢!大人們系著一條紅絲帶，而我和另外一個(gè)伙伴則系著一條綠絲帶，在人群中顯得格外耀眼?！皢?，還是這兩個(gè)小孩厲害呢，”聽，有人夸我們?？涞梦覀冃闹袠纷套痰哪?！

最后，我們?cè)诟呃焉匠粤宋顼埡忘c(diǎn)心,還買了點(diǎn)小玩意，留個(gè)紀(jì)念。我們便告別了高姥山。

初七的作文篇二

星座是西方人算命的東西，因?yàn)槲鞣饺藳]有農(nóng)歷，所以首先要把農(nóng)歷的生日轉(zhuǎn)換為陽(yáng)歷，然后再查星座對(duì)照表。

一般的七月初七是獅子或者處女座。因?yàn)橐话戕r(nóng)歷的七月初七對(duì)應(yīng)的新歷是8或9月，參考下面的星座對(duì)照表就可以獲知。

星座對(duì)照表。

水瓶座1月20日-------2月18日。

雙魚座2月19日-------3月20日。

白羊座3月21日-------4月19日。

金牛座4月20日-------5月20日。

雙子座5月21日-------6月21日。

巨蟹座6月22日-------7月22日。

獅子座7月23日-------8月22日。

處女座8月23日-------9月22日。

天秤座9月23日------10月23日。

天蝎座10月24日-----11月21日。

射手座11月22日-----12月21日。

摩羯座12月22日------1月19日。

初七的作文篇三

年代：唐作者：白居易。

煙霄微月澹長(zhǎng)空，銀漢秋期萬(wàn)古同。

幾許歡情與離恨，年年并在此宵中。

2、《聲聲慢七夕》。

年代：清作者：朱彝尊。

桐陰重碧，豆葉輕黃，溪沙過(guò)雨無(wú)泥。

盡卷纖云，一鉤涼月樓西。

尋思昔游歷歷，記回廊纖手曾攜。

好風(fēng)度，愛吹衣香細(xì)，點(diǎn)屐聲低。

誰(shuí)道離多會(huì)少，比露蛩秋蟀，只解凝啼。

恨別江淹，舊時(shí)南浦都迷。

輸成雙星歲歲，料紅墻銀漢難躋。

孤夢(mèng)遠(yuǎn)，尚牽人橫閣小梯。

3、《七夕》。

年代：宋作者：晏殊。

云幕無(wú)多斗柄移，鵲慵烏慢得橋遲。

若教精衛(wèi)填河漢，一水還應(yīng)有盡時(shí)。

4、《七夕歌》。

年代：唐作者：劉言史。

星寥寥兮月細(xì)輪，佳期可想兮不可親。云衣香薄妝態(tài)新，

彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機(jī)，歇著金梭思往夕。人間不見因誰(shuí)知，

萬(wàn)家閨艷求此時(shí)。碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

5、《驛中七夕》。

年代：唐作者：徐鉉。

七夕雨初霽，行人正憶家。江天望河漢，水館折蓮花。

獨(dú)坐涼何甚，微吟月易斜。今年不乞巧，鈍拙轉(zhuǎn)堪嗟。

6、《七夕》。

年代：唐作者：崔國(guó)輔。

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風(fēng)生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時(shí)過(guò)？

7、《七夕》。

年代：宋作者：陳造。

龍旌鳳扇一相迎，知費(fèi)青禽幾寄聲。

天上經(jīng)年才舊約，人間轉(zhuǎn)盼便深更。

涼河只向樽前落，微月偏來(lái)酒面明。

后夜玉琴?gòu)梽e鶴，獨(dú)應(yīng)乾鵲夢(mèng)魂驚。

8、《七夕詩(shī)》。

年代：南北朝作者：庾信。

牽牛遙映水。

織女正登車。

星橋通漢使。

機(jī)石逐仙槎。

隔河相望近。

經(jīng)秋離別賒。

愁將今夕恨。

復(fù)著明年花。

初七的作文篇四

在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實(shí)很有意思。注意觀察的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果農(nóng)歷日月重逢的話很多時(shí)候都是節(jié)日，比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^，三月三具體不太清楚，但記得風(fēng)俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識(shí)，六月六也是節(jié)日，很多少數(shù)民族就在這一天過(guò)年，布依族好像也是在那個(gè)時(shí)候舉行盛大的歌節(jié)。

如今是農(nóng)歷七月，流火的季節(jié)，明天迎來(lái)的自然是農(nóng)歷的七月初七——七夕節(jié)，又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，至于能不能算是情人節(jié)這個(gè)不太好說(shuō)，畢竟中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)好多問(wèn)題都有較大爭(zhēng)議。比較顯明的有兩個(gè)，第一個(gè)是國(guó)花的爭(zhēng)執(zhí)，牡丹和梅花的爭(zhēng)執(zhí)似乎一直都沒有停止;第二個(gè)便是著中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié)，這個(gè)也沒有明確答案，但元宵節(jié)的優(yōu)勢(shì)似乎更大一些。當(dāng)然建議兩個(gè)都被稱為情人節(jié)的建議也有，個(gè)人感覺這類人一般都是商家。如果把利益和中國(guó)傳統(tǒng)文化拉扯到一起，那這個(gè)民族就是很悲哀的。所以中國(guó)也很悲哀，所以當(dāng)今才會(huì)連一個(gè)節(jié)日(不單是這個(gè)情人節(jié)，還有以前提倡的“中華母親節(jié)”)都不能被普遍認(rèn)同，傳統(tǒng)節(jié)日抵不過(guò)洋節(jié)，，傳統(tǒng)文化抵不過(guò)西方文化，民族風(fēng)俗抵不過(guò)商業(yè)化，民族精神也抵不過(guò)拜金主義，一切都亂成一團(tuán)。這一切的根源又是什么呢?簡(jiǎn)單一句，五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡(jiǎn)單，中華民族的信仰已經(jīng)被基本沖垮，短時(shí)間很難復(fù)蘇;西方文明以及馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個(gè)時(shí)代充滿的全是浮躁和迷茫。

莫談國(guó)是，先話情人節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)中的情人節(jié)，嚴(yán)格意義上來(lái)講確實(shí)是元宵節(jié)。封建的女子結(jié)婚之前基本大門不出二門不邁，尤其在大戶人家，深埋春閨是未婚少女生活中最大的主題。因此“懷春”一詞的來(lái)源也在于此。因?yàn)槌烁感趾苌僖姷角嗄昴凶樱阅憔秃苋菀桌斫鉃槭裁丛凇按搡L鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見到張生或者“墻頭馬上”中李千金見到裴俊軍立刻就能心生愛慕，畢竟見過(guò)的男人太少啊。說(shuō)實(shí)話，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實(shí)更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國(guó)的未來(lái)留下青年一代，傳統(tǒng)就安排了這樣一個(gè)節(jié)日——元宵節(jié)，又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀燈，到這一天，婦女少女都會(huì)被允許出門，這就給男子，或者說(shuō)男女一個(gè)眉目傳情的機(jī)會(huì)，接下來(lái)進(jìn)行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽(yáng)修的《生查子》寫的就是北宋時(shí)期的元宵節(jié)，男女該日約會(huì)已經(jīng)成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來(lái)講確實(shí)是情人節(jié)。

至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會(huì)之日，可惜古人沒有從中提出愛情的元素，只是想到織女見牛郎一面著實(shí)不易，她高興可能會(huì)把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說(shuō)沒有愛情元素也算很牽強(qiáng)，畢竟傳說(shuō)中這一天晚上能在葡萄架下聽見牛郎織女的竊竊情話。如果這個(gè)傳說(shuō)就能讓現(xiàn)代人認(rèn)為七夕節(jié)足以成為情人節(jié)，自然還不夠充分，另一個(gè)來(lái)源本人感覺應(yīng)該來(lái)自于一句詩(shī)——“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！庇辛颂泼骰屎蜅钯F妃的愛情，自然也算是現(xiàn)代人認(rèn)為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來(lái)，作為紀(jì)念，認(rèn)為七夕是情人節(jié)也算是無(wú)可非議的事情啊!不過(guò)本人還是傾向于元宵節(jié)。

說(shuō)到這里，想想中國(guó)很多傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨(dú)特的解釋，可惜我翻遍典籍也查不出來(lái)，也算是我的悲哀吧。

七夕無(wú)他事，閑談情人節(jié)，如此也算甚好。末了一首詩(shī)，杜牧的《秋夕》，今天寫最合適：

秋夕。

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽?？椗?。

七夕是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中國(guó)的情人節(jié)。每年七夕結(jié)婚街上都會(huì)有很多情侶，有很多人賣玫瑰花，很多人為求一個(gè)圓滿去寺廟里求一只姻緣簽。而我對(duì)于七夕還沒有什么概念，只是每年七夕的時(shí)候爸爸都會(huì)給媽媽買一支玫瑰花。

今年七夕，爸爸下班的晚，我和媽媽在家等著他一起吃飯，可是爸爸遲遲不回來(lái)，，媽媽給爸爸打電話他也不接，媽媽說(shuō)爸爸從來(lái)沒有這樣過(guò)，晚回家也不告訴媽媽一聲，等了一會(huì)兒發(fā)現(xiàn)便聽到家里的門鈴響了，是爸爸回來(lái)了。爸爸還捧了一大一小兩束玫瑰花，大的給了媽媽，小的給了我，這是我第一次收到玫瑰花。開心興奮的很，爸爸對(duì)媽媽說(shuō)，你和女兒是我這輩子最大的幸福，大的玫瑰花給我這輩子的小情人，小玫瑰花給我上輩子的小情人。

大家都說(shuō)，女兒是父親上輩子的小情人。然后爸爸還經(jīng)常對(duì)我說(shuō)，我上輩子真是瞎了眼了，怎么看上了你。我倆都會(huì)聽過(guò)這句話之后哈哈大笑。雖然是玩笑，但是聽起來(lái)卻還是很幸福。

今年的七夕，第一次覺得這也算是個(gè)節(jié)日，原本都是平平淡淡的，就算爸爸媽媽之間也沒有過(guò)多的這樣情節(jié)，可是今年讓我覺得，生活在這樣的家庭里真的很幸福，我愛我的爸爸媽媽。

有些人為了時(shí)尚而愛?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的青年人大呼小叫“為愛而生”，“死了都要愛”?？蓞s很少有人知道什么是愛，還自以為愛得感天動(dòng)地，天荒地老。再?zèng)]有人躲在葡萄架下聽牛郎織女的悄悄話，再?zèng)]有人陶醉于牛郎織女愛情的美麗當(dāng)中，也再?zèng)]有了“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”的忠貞思念。七夕已經(jīng)逐漸被他們遺忘了，取而代之的是情人節(jié)的狂潮。更多年輕人追求物質(zhì)上的愛情表現(xiàn)方式，以為只要有情人節(jié)的玫瑰與巧克力就可以使愛情永駐。在他們心中，七夕的故事已經(jīng)落伍了，可他們不知道，七夕所象征的愛情永遠(yuǎn)不會(huì)老!愛是杯美酒，年代越久遠(yuǎn)就越醇香，追求愛的新鮮、時(shí)尚，是對(duì)古老愛情的一種褻瀆，一種不尊重。

真正的愛是為愛而愛的。愛情，是人格的一種升華，靈魂的一種凈化。是不求回報(bào)的付出，忍痛割愛的放手，一絲一縷的關(guān)懷，朝朝暮暮的想念。擁有真正的愛情是人的一種境界。牽牛星和織女星隔著銀河已遙遙相守幾千年，愛情也是一個(gè)亙古不變的話題。我不懂愛情的滋味，只是偶爾感悟七夕，體會(huì)到了一些古人留給我們的智慧。愛情到底是什么，誰(shuí)也說(shuō)不清，也許它就是微風(fēng)之中遙望牽牛織女星時(shí)，叩動(dòng)你心門的那種幸福、溫暖、莫名的感覺吧!

初七的作文篇五

中國(guó)農(nóng)歷正月初七，農(nóng)歷節(jié)日。正月初七被稱為“人日”，亦稱“人勝節(jié)”、“人慶節(jié)”、“人七日”等。民俗專家介紹說(shuō)，正月初七是中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗中的“人日”，即“人的生日”。作為古老節(jié)日，人日在我國(guó)至少有以上的歷史。

人日的起源來(lái)自古老的神話?！肚f子·應(yīng)帝王》記載，古時(shí)候有倏帝、忽帝和混沌3位神仙。倏和忽常去混沌家做客，受到了熱情的款待。兩人為感謝混沌，告訴他說(shuō)：“人皆有七竅，以視聽食息，此獨(dú)無(wú)有，嘗試鑿之。”混沌按照此說(shuō)在自己身上一日鑿一竅，七日鑿好。

為什么是“人的生日”？

傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世，遠(yuǎn)古時(shí)期地上并沒有生物，于是女媧在七天內(nèi)每日創(chuàng)造出一種生物，前六天創(chuàng)造出了雞、狗、豬、羊、牛和馬，到了第七天才創(chuàng)造出了人，所以這一天是人類的生日。后來(lái)人們將這幾種生物的生日移到了農(nóng)歷一年的開頭幾天，正月初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，初六為馬日，初七為人日，并在相應(yīng)的日子里舉行紀(jì)念活動(dòng)，這就是“人日節(jié)”的來(lái)歷。

漢朝開始有人日節(jié)俗，魏晉后開始重視。古代人日有戴“人勝”的習(xí)俗，人勝是一種頭飾，又叫彩勝，華勝，從晉朝開始有剪彩為花、剪彩為人，或鏤金箔為人來(lái)貼屏風(fēng)，也戴在頭發(fā)上。此外還有登高賦詩(shī)的習(xí)俗。唐代之后，更重視這個(gè)節(jié)日。每至人日，皇帝賜群臣彩縷人勝，又登高大宴群臣。如果正月初七天氣晴朗，則主一年人口平安，出入順利。伏羲、女媧是我國(guó)古代傳說(shuō)中人類的祖先。據(jù)說(shuō)伏羲曾教導(dǎo)人們從事農(nóng)、牧、漁業(yè)生產(chǎn)，女媧曾教導(dǎo)人們婚姻嫁娶的人倫禮法。根據(jù)中國(guó)古代男左女右的禮俗，伏羲在左，左手執(zhí)矩，女媧在右，右手執(zhí)規(guī)，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日，尾間繪月，周圍繪滿星辰。他們手中拿的規(guī)和矩，既是生產(chǎn)工具，又是社會(huì)秩序的象征。

正月初七“人日節(jié)”的流傳與記載。

相傳這一天如果天氣晴好、人事和悅，就意味著新的一年里人丁興旺、吉祥平安。若恰巧在這一天有孕婦分娩則更為喜慶。

民俗專家進(jìn)一步介紹說(shuō)，我國(guó)從漢代開始就有“人日節(jié)”的習(xí)俗，魏晉時(shí)已十分流行。隋唐時(shí)期，人們相當(dāng)重視“人日”，不僅僅專用作祈祥祝安，又衍添了一層思親念友的氣氛，如為思念故友，唐代高適寫下了“今年人日空相憶，明年人日知何處？”的佳句。

人類的繁衍至關(guān)重要，所以人們對(duì)“人日節(jié)”特別重視，這就形成了眾多節(jié)日活動(dòng)。在江南一代，“人日”習(xí)俗是以七種菜做成羹作為節(jié)令食品?！案迸c“更”諧音，意味著更新之意。如果說(shuō)元旦代表一元復(fù)始，萬(wàn)象更新，那么“人日”就是代表人類生活的.更新。

除了食菜羹之外，“人日”還要戴華勝。《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月初七為人日，剪彩為人，或鏤金箔為人，以貼屏風(fēng)，亦戴之頭鬢。又造華勝以相遺?！币馑际钦f(shuō)，人們?cè)谡鲁跗哌@天，用五彩的絲織品剪成人形，或把金屬箔刻成人形，貼在屏風(fēng)上。婦女還要把這種剪刻的人形戴在頭髻上，作裝飾避邪。因此，“人日”也稱“人勝節(jié)”。

此外，在我國(guó)一些地區(qū)還有“撈魚生（類似吃生魚片）”的習(xí)俗，寓意越撈越高、步步高升。一些地方在這天還有吃面條的習(xí)俗，寓意著用面條纏住歲月的雙腿，取長(zhǎng)壽之意。

在古代社會(huì)，“人日節(jié)”反映了古代勞動(dòng)人民祈福納吉和求平保安的愿望以及對(duì)“人”本身的尊重。隨著社會(huì)的發(fā)展，醫(yī)療技術(shù)的進(jìn)步，當(dāng)人類能把握自己的命運(yùn)時(shí)，“人日節(jié)”在人們的實(shí)際生活中慢慢地消逝了，但人們對(duì)美好生活的企盼和一些習(xí)俗還是被保留下來(lái)了。

初七的作文篇六

七夕。每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。5月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。

七月初七牛郎織女的傳說(shuō)。

牛郎只有一頭老牛、一張犁，他每天剛亮就下地耕田，回家后還要自己做飯洗衣，日子過(guò)得十分辛苦。誰(shuí)料有一天，奇跡發(fā)生了!牛郎干完活回到家，一進(jìn)家門，就看見屋子里被打掃得干干凈凈，衣服被洗得清清爽爽，桌子上還擺著熱騰騰、香噴噴的飯菜。牛郎吃驚得瞪大了眼睛，心想：這是怎么回事?神仙下凡了嗎?不管了，先吃飯吧。此后，一連幾天，天天如此，牛郎耐不住性子了，他一定要弄個(gè)水落石出。這天，牛郎象往常一樣，一大早就出了門，其實(shí)，他走了幾步就轉(zhuǎn)身回來(lái)了，沒進(jìn)家門，而是找了個(gè)隱蔽的地方躲了起來(lái)，偷偷地觀察著。果然，沒過(guò)多久，來(lái)了一位美若天仙的姑娘，一進(jìn)門就忙著收拾屋子、做飯，甭提多勤勞了!牛郎實(shí)在忍不住了，站了出來(lái)道：“姑娘，請(qǐng)問(wèn)你為什么要來(lái)幫我做家務(wù)呢?”那姑娘吃了一驚，臉紅了，小聲說(shuō)道：“我叫織女，看你日子過(guò)得辛苦，就來(lái)幫幫你?！迸＠陕牭眯幕ㄅ?，趕忙接著說(shuō)：“那你就留下來(lái)吧，我們同甘共苦，一起用雙手建設(shè)幸福的生活!”織女紅著臉點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們就此結(jié)為夫妻，男耕女織，生活得很美滿。過(guò)了幾年，他們生了一男一女兩個(gè)孩子，一家人過(guò)得開心極了。一天，突然間天空烏云密布，狂風(fēng)大作，雷電交加，織女不見了，兩個(gè)孩子哭個(gè)不停，牛郎急得不知如何是好。正著急時(shí)，烏云又突然全散了，天氣又變得風(fēng)和日麗，織女也回到了家中，但她的臉上卻滿是愁云。只見她輕輕地拉住牛郎，又把兩個(gè)孩子攬入懷中，說(shuō)道：“其實(shí)我不是凡人，而是王母娘娘的外孫女，現(xiàn)在，天宮來(lái)人要把我接回去了，你們自己多多保重!”說(shuō)罷，淚如雨下，騰云而去。牛郎摟著兩個(gè)年幼的孩子，欲哭無(wú)淚，呆呆地站了半天。不行，我不能讓妻子就這樣離我而去，我不能讓孩子就這樣失去母親，我要去找她，我一定要把織女找回來(lái)!這時(shí)，那頭老牛突然開口了：“別難過(guò)!你把我殺了，把我的皮披上，再編兩個(gè)籮筐裝著兩個(gè)孩子，就可以上天宮去找織女了?！迸＠烧f(shuō)什么也不愿意這樣對(duì)待這個(gè)陪伴了自己數(shù)十年的伙伴，但拗不過(guò)它，又沒有別的辦法，只得忍著痛、含著淚照它的話去做了。到了天宮，王母娘娘不愿認(rèn)牛郎這個(gè)人間的外孫女婿，不讓織女出來(lái)見他，而是找來(lái)七個(gè)蒙著面、高矮胖瘦一模一樣的女子，對(duì)牛郎說(shuō)：“你認(rèn)吧，認(rèn)對(duì)了就讓你們見面?！迸＠梢豢瓷盗搜郏瑧阎袃蓚€(gè)孩子卻歡蹦亂跳地奔向自己的媽媽，原來(lái)，母子之間的血親是什么也無(wú)法阻隔的!王母娘娘沒辦法了，但她還是不甘心織女再回到人間，于是就下令把織女帶走。牛郎急了，牽著兩個(gè)孩子趕緊追上去。他們跑著跑著，累了也不肯停歇，跌倒了再爬起來(lái)，眼看著就快追上了，王母娘娘情急之下拔出頭上的金簪一劃，在他們中間劃出了一道寬寬的銀河。從此，牛郎和織女只能站在銀河的兩端，遙遙相望。而到了每年農(nóng)歷的七月初七，會(huì)有成千上萬(wàn)的喜鵲飛來(lái)，在銀河上架起一座長(zhǎng)長(zhǎng)的鵲橋，讓牛郎織女一家再次團(tuán)聚。

初七的作文篇七

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)?！翱椗笔且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。205月20日，七夕節(jié)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄?，F(xiàn)又被認(rèn)為是“中國(guó)情人節(jié)”。8月20日是七夕節(jié)。

慶祝方式。

這個(gè)節(jié)日已越來(lái)越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結(jié)彩，布置得如同仙境一般，來(lái)自不同地區(qū)的“七姐會(huì)”聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區(qū)的“七姐會(huì)”便在香案上下工夫，比高下，看誰(shuí)的制作精巧。今天，這類活動(dòng)已為人遺忘，只有極少數(shù)的宗鄉(xiāng)會(huì)館還在這個(gè)節(jié)日設(shè)香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時(shí)分開始向織女乞巧。

初七的作文篇八

在中國(guó)，傳統(tǒng)節(jié)日在有些方面確實(shí)很有意思。注意觀察的話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果農(nóng)歷日月重逢的話很多時(shí)候都是節(jié)日，比如正月正——春節(jié)、二月二——龍?zhí)ь^，三月三具體不太清楚，但記得風(fēng)俗好像有什么“地菜煮雞蛋”……總之在單數(shù)的月份除了四月四和八月八其余都是節(jié)日。再順便普及一下知識(shí)，六月六也是節(jié)日，很多少數(shù)民族就在這一天過(guò)年，布依族好像也是在那個(gè)時(shí)候舉行盛大的歌節(jié)。

如今是農(nóng)歷七月，流火的季節(jié)，明天迎來(lái)的自然是農(nóng)歷的七月初七——七夕節(jié)，又叫做“乞巧節(jié)”“女兒節(jié)”，至于能不能算是情人節(jié)這個(gè)不太好說(shuō)，畢竟中國(guó)的傳統(tǒng)文化對(duì)好多問(wèn)題都有較大爭(zhēng)議。比較顯明的有兩個(gè)，第一個(gè)是國(guó)花的爭(zhēng)執(zhí)，牡丹和梅花的爭(zhēng)執(zhí)似乎一直都沒有停止;第二個(gè)便是這中國(guó)傳統(tǒng)的情人節(jié)，到底是元宵節(jié)還是七夕節(jié)，這個(gè)也沒有明確答案，但元宵節(jié)的優(yōu)勢(shì)似乎更大一些。當(dāng)然建議兩個(gè)都被稱為情人節(jié)的建議也有，個(gè)人感覺這類人一般都是商家。如果把利益和中國(guó)傳統(tǒng)文化拉扯到一起，那這個(gè)民族就是很悲哀的。所以中國(guó)也很悲哀，所以當(dāng)今才會(huì)連一個(gè)節(jié)日(不單是這個(gè)情人節(jié)，還有以前提倡的“中華母親節(jié)”)都不能被普遍認(rèn)同，傳統(tǒng)節(jié)日抵不過(guò)洋節(jié)，，傳統(tǒng)文化抵不過(guò)西方文化，民族風(fēng)俗抵不過(guò)商業(yè)化，民族精神也抵不過(guò)拜金主義，一切都亂成一團(tuán)。這一切的根源又是什么呢?簡(jiǎn)單一句，五四運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)中華文明根的沖擊。我們又何以如此之亂，原因也很簡(jiǎn)單，中華民族的信仰已經(jīng)被基本沖垮，短時(shí)間很難復(fù)蘇;西方文明以及馬克思主義進(jìn)入中國(guó)，卻也很難在短期固定成為新的信仰。高不成低不就，所以這個(gè)時(shí)代充滿的全是浮躁和迷茫。

莫談國(guó)事，先話情人節(jié)。

中國(guó)傳統(tǒng)中的情人節(jié)，嚴(yán)格意義上來(lái)講確實(shí)是元宵節(jié)。封建的女子結(jié)婚之前基本大門不出二門不邁，尤其在大戶人家，深埋春閨是未婚少女生活中的主題。因此“懷春”一詞的來(lái)源也在于此。因?yàn)槌烁感趾苌僖姷角嗄昴凶?，所以你就很容易理解為什么在“崔鶯鶯待月西廂記”中崔鶯鶯一見到張生或者“墻頭馬上”中李千金見到裴俊軍立刻就能心生愛慕，畢竟見過(guò)的男人太少啊。說(shuō)實(shí)話，家里憋著女孩子揪心，男孩子其實(shí)更揪心。為了避免雙方憋死，給祖國(guó)的未來(lái)留下青年一代，傳統(tǒng)就安排了這樣一個(gè)節(jié)日——元宵節(jié)，又叫做上元節(jié)。節(jié)日的傳統(tǒng)是觀燈，到這一天，婦女少女都會(huì)被允許出門，這就給男子，或者說(shuō)男女一個(gè)眉目傳情的機(jī)會(huì)，接下來(lái)進(jìn)行的就是“月上柳梢頭”的一幕。歐陽(yáng)修的《生查子》寫的就是北宋時(shí)期的元宵節(jié)，男女該日約會(huì)已經(jīng)成俗。所以元宵節(jié)傳統(tǒng)意義上來(lái)講確實(shí)是情人節(jié)。

至于能跟七夕跟情人節(jié)聯(lián)系自然也有很多理由。七夕本是牛郎織女相會(huì)之日，可惜古人沒有從中提出愛情的元素，只是想到織女見牛郎一面著實(shí)不易，她高興可能會(huì)把織物的妙手傳授給天下的女孩，所以七月初七很自然的成為了“乞巧節(jié)”和“女兒節(jié)”。如果說(shuō)沒有愛情元素也算很牽強(qiáng)，畢竟傳說(shuō)中這一天晚上能在葡萄架下聽見牛郎織女的竊竊情話。如果這個(gè)傳說(shuō)就能讓現(xiàn)代人認(rèn)為七夕節(jié)足以成為情人節(jié)，自然還不夠充分，另一個(gè)來(lái)源本人感覺應(yīng)該來(lái)自于一句詩(shī)——“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)，在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！庇辛颂泼骰屎蜅钯F妃的愛情，自然也算是現(xiàn)代人認(rèn)為七夕是情人節(jié)的“鐵證”吧。這樣看來(lái)，作為紀(jì)念，認(rèn)為七夕是情人節(jié)也算是無(wú)可非議的事情啊!不過(guò)本人還是傾向于元宵節(jié)。

說(shuō)到這里，想想中國(guó)很多傳統(tǒng)文化都已經(jīng)被遺忘，其中七夕的“夕”就有獨(dú)特的解釋，可惜我翻遍典籍也查不出來(lái)，也算是我的悲哀吧。

七夕無(wú)他事，閑談情人節(jié)，如此也算甚好。末了一首詩(shī)，杜牧的《秋夕》，今天寫最合適：

秋夕。

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

又是一年七夕，看似無(wú)關(guān)的節(jié)日。

天空一絲絲暗淡，織成澄澈冰涼的夜。沒有看見星辰，亦沒有如往年一般在夜里下起雨來(lái)。潔白如瓷的月被誰(shuí)懸掛在夜冷冷的瞳孔中，安靜地，傾斜了一地柔弱的光線。

記得母親曾說(shuō)起，在她兒時(shí)的那個(gè)年代，在這一天的夜，總會(huì)有些人家將盆子放在院子里，收集那晚的雨水。傳說(shuō)那些并非純粹的雨，而是織女與牛郎相會(huì)時(shí)落下的淚，若女子用來(lái)洗臉，便會(huì)得到天仙般的容貌。

而我終究不曾嘗試過(guò)，便也不知真相是否如此。

印象中的女子，總是這般多情而溫柔的動(dòng)物，似一尾魚，在冰涼的水中兀自搖曳著遠(yuǎn)去。

想起，誰(shuí)曾在某一個(gè)涼如水的夜晚祝我“情人節(jié)快樂”，那個(gè)可愛的模樣。

我莫名的收下這特別的祝福，后來(lái)才想起大概是因?yàn)椴痪煤蟮钠桨惨够蚴鞘フQ節(jié)。于是被莫名的感動(dòng)了一陣子，以至于好久以后的今天，當(dāng)我忘了那個(gè)具體的日期后，還依稀記得那個(gè)透著幾分可愛的話。

這一年的七夕，大概不會(huì)再有人對(duì)我說(shuō)“情人節(jié)快樂”了吧，因這到底不是與我相關(guān)的日子。

忽而想起，是否也該對(duì)身邊的每一個(gè)人道一聲“情人節(jié)快樂”，卻只怕不是誰(shuí)心中所期盼的那個(gè)人。

卻依舊愿意懷著美好的祝福度過(guò)，在這美麗的節(jié)日。

兀自綿長(zhǎng)的遙想，卻是空白。

不過(guò)如往常一般的，安靜的夜……。

生命的真相，莫不過(guò)一個(gè)空寂的夜，留你獨(dú)自循著那一縷綿薄的氣息，兀自猜想?

初七的作文篇九

農(nóng)藝七月初七在陽(yáng)歷208月2號(hào)，也就是星期六。每年的農(nóng)歷七月初七是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日――七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。

七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”而是“中國(guó)愛情節(jié)”

農(nóng)歷七月初七是中國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日七夕，不少人都習(xí)慣將這個(gè)節(jié)日稱為“中國(guó)情人節(jié)”。民俗專家表示，七夕節(jié)不是“中國(guó)情人節(jié)”而是“中國(guó)愛情節(jié)”。

七夕源于一個(gè)凄楚動(dòng)人的神話故事，說(shuō)的是天上的織女與人間的牛郎互相愛慕，結(jié)為夫妻，后來(lái)卻被狠心的王母娘娘拆散，二人化成牛郎星、織女星，分隔在天河兩岸，只能每年農(nóng)歷七月初七在天河上的鵲橋相會(huì)。

七夕節(jié)是一個(gè)以牛郎織女的民間傳說(shuō)為載體，以愛情為主題，以女性為主角的節(jié)日。按照民間傳說(shuō)，牛郎和織女都是“已婚人士”，而且還有了孩子，七夕節(jié)表達(dá)的是已婚男女之間“不離不棄”“白頭偕老”“忠貞不渝”的一種情感，恪守的是雙方對(duì)愛的承諾，不是表達(dá)婚前情人或戀人的情感，這是在不同人生階段的兩種感情。

將七夕節(jié)稱為“中國(guó)情人節(jié)”，其實(shí)是不自覺地將它和西方的情人節(jié)對(duì)立起來(lái)，這是沒有道理的。如果外來(lái)的節(jié)日可以豐富我們的情感，豐富我們的生活，就應(yīng)該接受它。實(shí)際上我們現(xiàn)在過(guò)的好多節(jié)日都是“舶來(lái)品”，如國(guó)際勞動(dòng)節(jié)、三八婦女節(jié)、母親節(jié)等。中華文化其實(shí)就是不斷吸收外來(lái)文化，并加以消化、融合，使自身變得越來(lái)越飽滿、越來(lái)越豐富的一種文化。

七夕節(jié)是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕又稱乞巧節(jié)，是一個(gè)極富中華民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日?！捌呦ζ蚯伞保褪侵冈谵r(nóng)歷七月初七這一天，趁牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候，年輕女子們向心靈手巧的織女乞求一雙巧手和一副巧藝，求她傳授給自己紡紗、織布、縫衣的手藝。

關(guān)于“乞巧”的起源，東晉葛洪在《西京雜記》中寫道：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，人俱習(xí)之?！边@是目前我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所看到的，關(guān)于“乞巧”的最早記載。

乞巧節(jié)是女子的節(jié)日。古時(shí)候，人們對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗很重視，各種內(nèi)容和形式也很有趣。乞巧的方式，歷朝歷代花樣不斷翻新，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同?！安非伞敝?，就是卜問(wèn)女子將來(lái)是笨還是巧。流傳最廣的當(dāng)數(shù)“對(duì)月穿針”“穿針乞巧”，也叫“賽巧”。這是最早的乞巧方式，始于漢代。即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”。“輸巧”的人要將事先準(zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

此外，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，還有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“巧菜”等。

[2014農(nóng)歷七月初七]。

初七的作文篇十

雖然，現(xiàn)在很多人稱七夕節(jié)是情人節(jié)，其實(shí)七夕節(jié)是一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，但是這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日很浪漫。那么你知道在這么浪漫的傳統(tǒng)節(jié)日中，要吃什么嗎?讓我們過(guò)一個(gè)傳統(tǒng)的七夕節(jié)吧!

七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)?！翱椗笔且粋€(gè)美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

因?yàn)槠呦?jié)與女事關(guān)系密切，所以又叫“女兒節(jié)”。七夕節(jié)有吃巧食的風(fēng)俗。巧食的內(nèi)容有瓜果和各式各樣的面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。各種巧食做成后，都要陳列到庭院中的幾案上，好像要請(qǐng)?zhí)焐系目椗畞?lái)品評(píng)。然后大家一面觀賞著遙遠(yuǎn)的夜空，一面吃著各種巧食，認(rèn)為這樣會(huì)使人變得靈巧。

在廣州，節(jié)日到來(lái)之前，姑娘們就預(yù)先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發(fā)芽，待芽長(zhǎng)到二寸多長(zhǎng)時(shí)，用來(lái)拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。

在福建，七夕節(jié)時(shí)要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來(lái)年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個(gè)上香爐。

山東是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結(jié)網(wǎng)于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風(fēng)俗卻十分有趣：七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動(dòng)以后，她們聚在一起吃水餃，傳說(shuō)吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

浙江各地在這一天用面粉制各種小型物狀，用油煎炸后稱“巧果”，晚上在庭院內(nèi)陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。金華一帶，七月七日家家都要?dú)⒁恢浑u，意為這夜牛郎織女相會(huì)，若無(wú)公雞報(bào)曉，他們便能永遠(yuǎn)不分開。

巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上i薄，晾涼后用刀切為長(zhǎng)方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會(huì)捏塑出各種與七夕傳說(shuō)有關(guān)的花樣。

此外，乞巧時(shí)用的瓜果也有多種變化：或?qū)⒐瞎癯善婊ó慀B，或在瓜皮表面浮雕圖案;此種瓜果稱為“花瓜”。

[七月初七吃什么]。

初七的作文篇十一

農(nóng)歷七月初七是中國(guó)的七夕節(jié)。七夕源于漢代，盛行于唐宋，在我國(guó)已有2000多年歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。

中國(guó)農(nóng)歷七月初七俗稱乞巧節(jié)、七夕節(jié)、女兒節(jié)。此外，它還有很多別稱：雙七(此日，月、日皆為七，故有此稱，也稱重七)、香日(俗稱這天牛郎織女相會(huì)，織女要梳妝打扮，涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱)、巧夕(因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱)、女節(jié)(七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)、也稱女兒節(jié)、少女節(jié))、蘭夜(農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”)。

七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。

民俗專家表示，自古以來(lái)，七夕節(jié)一直就是國(guó)人十分喜愛的重要節(jié)日之一。傳說(shuō)牛郎織女每年都會(huì)在農(nóng)歷七月初七夜，即“七夕”相會(huì)。牛郎織女的愛情故事始于漢代，七夕節(jié)當(dāng)從漢代形成。七夕有很多節(jié)日習(xí)俗，如乞巧、曬書、曬衣、拜月、聽悄悄話、儲(chǔ)水等。

在中國(guó)，不管什么節(jié)日都離不開吃，七夕也不例外。在我國(guó)，七夕有吃巧食的風(fēng)俗，巧食的內(nèi)容為各種瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。七夕晚上，人們一面欣賞璀璨的星空，假想牛郎織女鵲橋會(huì)的場(chǎng)景，一面吃著各種巧食，為的就是乞巧心智和財(cái)智，同時(shí)希望自己的婚姻、家庭美滿幸福。

民俗專家認(rèn)為，種種趣味盎然的七夕習(xí)俗，給我國(guó)的民間節(jié)日增添了豐富多樣的色彩。

七夕源于古人對(duì)“七”的崇拜。

農(nóng)歷七月初七，古人為何選擇這一天作為節(jié)日呢?是巧合嗎?

牛郎織女傳說(shuō)中最初沒有“七夕相會(huì)”這一情節(jié)，但“七夕相會(huì)”是傳說(shuō)的精美之筆。古人選擇七月初七絕非偶然，是人們對(duì)“七”有一種神秘感情，也與數(shù)字崇拜有關(guān)。古人對(duì)“七”的崇拜是一個(gè)非常普遍的文化現(xiàn)象。

據(jù)《太平御覽》記載：“七月黍熟，七日為陽(yáng)數(shù)，故以麋為珍。”“七月七日為良日”，故把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時(shí)把這一天作為集會(huì)游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會(huì)的日子?！独m(xù)齊諧記》載“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。但更多的是把這一天視為相愛之人會(huì)面的美好日子。以后牛郎織女的相會(huì)期，被王母親自指定為“七夕”，實(shí)際是人們對(duì)“七”，更是對(duì)“七七”所包含美好意蘊(yùn)的希望。

直到今日，七夕節(jié)仍是我國(guó)一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是為年輕人所喜愛，但遺憾的是不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，只有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō)和民間故事廣為流傳。

七夕節(jié)是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕又稱乞巧節(jié)，是一個(gè)極富中華民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日?！捌呦ζ蚯伞?，就是指在農(nóng)歷七月初七這一天，趁牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候，年輕女子們向心靈手巧的織女乞求一雙巧手和一副巧藝，求她傳授給自己紡紗、織布、縫衣的手藝。

關(guān)于“乞巧”的起源，東晉葛洪在《西京雜記》中寫道：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，人俱習(xí)之?！边@是目前我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所看到的，關(guān)于“乞巧”的最早記載。

乞巧節(jié)是女子的節(jié)日。古時(shí)候，人們對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗很重視，各種內(nèi)容和形式也很有趣。乞巧的方式，歷朝歷代花樣不斷翻新，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同?！安非伞敝祝褪遣穯?wèn)女子將來(lái)是笨還是巧。流傳最廣的當(dāng)數(shù)“對(duì)月穿針”“穿針乞巧”，也叫“賽巧”。這是最早的乞巧方式，始于漢代。即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”?！拜斍伞钡娜艘獙⑹孪葴?zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

此外，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，還有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“巧菜”等。

初七的作文篇十二

今天是大年初七二姨家和舅舅家晚上要來(lái)我們家玩。

到了下午五點(diǎn)舅舅就來(lái)了，然后又回家放下車帶著舅媽和妹妹還有姥爺就來(lái)了，我問(wèn)舅舅：“葉姐怎么沒來(lái)？”舅舅說(shuō)：“還在還在打呼嚕呢！”我說(shuō)：“??？這都幾點(diǎn)了還睡呢？”舅舅又說(shuō)：“叫不叫又不起！讓她在家睡吧！”我說(shuō)：“那她起來(lái)沒飯吃，怎么辦？還是給她打個(gè)電話叫她過(guò)來(lái)吧！”過(guò)了一會(huì)兒二姨就來(lái)了，我問(wèn)二姨：“璞哥又去干啥了？”二姨說(shuō)：“你璞哥沒來(lái)？”我說(shuō)：“沒啊！”二姨又說(shuō)：“有可能他去配眼鏡還沒回來(lái)吧！”過(guò)了一會(huì)兒璞哥來(lái)了，我問(wèn)璞哥：“你怎么這么晚才來(lái)？”璞哥說(shuō)：“去配眼鏡來(lái)著，在那排隊(duì)耽誤了點(diǎn)功夫?！蔽覇?wèn)璞哥：“餓了嗎？”璞哥說(shuō)：“必須的！都幾點(diǎn)了還不餓？”我說(shuō)：“好！我們馬上開飯！”爸爸又把賴茅給拿出來(lái)了，我說(shuō)：“要和賴茅就喝一兩杯就夠了！”爸爸說(shuō)：“行，行，行?！蔽覌寢尠腰S酒拿出來(lái)了準(zhǔn)備和二姨他們喝，二姨夫突然開口了：“我不喝白酒，我喝點(diǎn)黃酒吧！晚上還有重要的事”邊說(shuō)邊把那一杯多了的黃酒端到自己的面前。爸爸說(shuō)：“那好吧！這次放過(guò)你，下次一定要喝白酒！”我們吃完飯，就把電視調(diào)齊魯頻道，看《少林寺之大漠英豪》了。我們大家個(gè)個(gè)都看得入了迷，看了一會(huì)兒我不想看了就組織了舅舅和妹妹打斗地主。到了九點(diǎn)多璞哥他們就回家了，而二姨夫、二姨和舅舅就去有事的了。

今天是大年初七，你們又給誰(shuí)拜年了呢？

初七的作文篇十三

農(nóng)歷七月初七正好是陽(yáng)歷8月20日，是陽(yáng)歷年的第232天(閏年是232天)，離一年的結(jié)束還有133天。每年農(nóng)歷七月初七這一天是中國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。

2015農(nóng)歷七月初七是什么日子。

公歷：8月20日星期四獅子座。

回歷：1436年11月5日。

農(nóng)歷：20七月(大)初七屬羊。

胎神占方：房床棲外正南。

歲次：乙未年甲申月戊辰日。

彭祖百忌：戊不受田田主不祥辰不哭泣必主重喪。

五行：大林木成執(zhí)位。

兇神宜忌：四擊地火月厭大煞血忌。

【忌】：入宅嫁娶掘井牧養(yǎng)。

2015農(nóng)歷七月初七是什么節(jié)日。

農(nóng)歷七月初七日是什么節(jié)日：七夕情人節(jié)、康定情歌節(jié)、嘗新節(jié)、玻利維亞植樹節(jié)、匈牙利國(guó)慶日、世界蚊子日、吐魯番葡萄節(jié)、匈牙利面包節(jié)。

198月20日同盟會(huì)正式成立。

1915年8月20日德國(guó)細(xì)菌學(xué)家埃爾利希逝世。

1940年8月20日八路軍發(fā)動(dòng)“百團(tuán)大戰(zhàn)”

1940年8月20日，在八路軍總部彭德懷副總司令統(tǒng)一指揮下，華北晉察冀軍區(qū)、晉冀魯豫軍區(qū)和晉綏軍區(qū)的八路軍共出動(dòng)115個(gè)團(tuán)、近40萬(wàn)大軍，在2500公里長(zhǎng)的戰(zhàn)線上，向華北各主要交通沿線大小據(jù)點(diǎn)的日偽軍出擊，主動(dòng)開展一場(chǎng)大規(guī)模的交通總破擊戰(zhàn)。

1988年8月20日兩伊正式實(shí)現(xiàn)全線?；?。

農(nóng)歷七月初七日是什么星座?

獅子座(7月23日―8月22日)。

受生活環(huán)境影響及以往的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，你變得越來(lái)越直接及懂得控制自己的情緒，將心事逐一埋藏起來(lái)。值得一提的是，你其實(shí)是個(gè)蠻可愛的人，只是旁人不懂如何欣賞你的長(zhǎng)處，你良好的記憶力及分析力，使學(xué)業(yè)和事業(yè)都得到很好的發(fā)展，但背后可能要忍受寂寞的痛苦。

優(yōu)點(diǎn)：有想像力、有同情心、有勇氣。

缺點(diǎn)：惶惑不安、孤獨(dú)、逃避現(xiàn)實(shí)。

[2015七月初七]。

初七的作文篇十四

每年農(nóng)歷七月初七這一天是我國(guó)漢族的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。因?yàn)榇巳栈顒?dòng)的主要參與者是少女，而節(jié)日活動(dòng)的內(nèi)容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節(jié)”或“少女節(jié)”、“女兒節(jié)”。七夕節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是過(guò)去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動(dòng)，禮拜七姐，儀式虔誠(chéng)而隆重，陳列花果、女紅，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，人們傳說(shuō)在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會(huì)，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會(huì)時(shí)的脈脈情話。七夕節(jié)被認(rèn)為是中國(guó)情人節(jié)。

節(jié)日名稱。

雙七：此日月、日皆為七，故稱，也稱重七。香日：俗傳七夕牛女相會(huì)，織女要梳妝打扮、涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱。

女節(jié)：七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)，亦稱女兒節(jié)、少女節(jié)。

蘭夜：農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”。

小兒節(jié)：因?yàn)槠蚯伞⑵蛭牡人锥嘤缮倥?、童子為之，故稱之。

穿針節(jié)：因?yàn)檫@天有穿針的習(xí)俗，故稱。

初七的作文篇十五

還需特殊心情。

特別加工制作的一個(gè)日子。

仿佛長(zhǎng)而細(xì)的過(guò)氣詩(shī)人。

沉浸遠(yuǎn)古的肥沃與潮濕。

一旦獲得釋放。

也就自由了孤零著。

只身穿越浩瀚的大海。

茫茫的大沙漠。

向著你此時(shí)的一小片憂愁。

一路搖搖晃晃。

漸漸地我似乎看得見她。

仿佛一面明鏡。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)訴說(shuō)著我的思念。

扯談著我的.糾結(jié)。

近了更加變幻不定。

卻是我此時(shí)的心情。

我雙手快速漫延。

有效籠罩。

淋濕了大半個(gè)村莊。

始終抓不住。

桂樹枝頭。

幾乎紅透了的心跳。

洶涌、沖擊。

無(wú)意義濺起。

一朵朵銀白的浪花。

我雙腳潺潺流淌。

大膽寬闊。

環(huán)繞著高山。

果斷淹沒四周的田野。

就是夠不著。

短小嬌嫩的一小段纏綿。

昏沉、伸展。

空自云漢迢迢此恨綿綿。

胸膛被微風(fēng)吹送。

四處散開。

迷漫樹林。

浪跡天涯海角。

始終飄不出眼前。

越寬廣更孤獨(dú)越悲傷。

越貼近越惶恐更單薄。

死亡只是結(jié)束。

一定不是消失。

就像一把鋤頭加工好了。

此時(shí)交到農(nóng)民手中。

走出加工的世界。

不需要葬禮。

沒必要哭泣。

進(jìn)入陌生的田園。

一樣需要產(chǎn)婆接生。

一個(gè)物體變成另一個(gè)物體。

場(chǎng)景變了，空間不同了。

一種迷漫著啤酒味的重新開始。

有形狀了，能呼吸了，走著。

不一定非要雕龍刻鳳敲鑼打鼓。

球形的夜晚。

滾吧，跳啊。

千萬(wàn)不要跳出。

彼此的視野。

圓柱形的黃昏。

有著尖尖的底部。

需要一只鞭子。

不停抽打著。

茫茫渺渺。

跑呀，蹦啊。

就是不能跨出。

彼此的約定。

一年中唯一的一個(gè)窗口。

敞開著。

有誰(shuí)能夠看見。

彼此隱藏。

幾成陷阱的心事。

誰(shuí)能看清。

風(fēng)浪中掙扎。

依然火熱的心跳。

一個(gè)女人的笑聲。

鍍金后扔進(jìn)去了。

碰上了撞擊敲打著。

一年中的其它日子。

每時(shí)每刻。

都只有哈哈哈的聲響。

宇宙中可只有哈哈哈的聲響。

初七的作文篇十六

農(nóng)歷七月初七是中國(guó)的七夕節(jié)。七夕源于漢代，盛行于唐宋，在我國(guó)已有多年歷史，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日。

中國(guó)農(nóng)歷七月初七俗稱乞巧節(jié)、七夕節(jié)、女兒節(jié)。此外，它還有很多別稱：雙七(此日，月、日皆為七，故有此稱，也稱重七)、香日(俗稱這天牛郎織女相會(huì)，織女要梳妝打扮，涂脂抹粉，以至滿天飄香，故稱)、巧夕(因七夕有乞巧的風(fēng)俗，故稱)、女節(jié)(七夕節(jié)以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節(jié)俗活動(dòng)，故稱女節(jié)、也稱女兒節(jié)、少女節(jié))、蘭夜(農(nóng)歷七月古稱“蘭月”，故七夕又稱“蘭夜”)。

七夕節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日，也是姑娘、婦女們重視和喜愛的日子。

民俗專家表示，自古以來(lái)，七夕節(jié)一直就是國(guó)人十分喜愛的重要節(jié)日之一。傳說(shuō)牛郎織女每年都會(huì)在農(nóng)歷七月初七夜，即“七夕”相會(huì)。牛郎織女的愛情故事始于漢代，七夕節(jié)當(dāng)從漢代形成。七夕有很多節(jié)日習(xí)俗，如乞巧、曬書、曬衣、拜月、聽悄悄話、儲(chǔ)水等。

在中國(guó)，不管什么節(jié)日都離不開吃，七夕也不例外。在我國(guó)，七夕有吃巧食的風(fēng)俗，巧食的內(nèi)容為各種瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一。七夕晚上，人們一面欣賞璀璨的星空，假想牛郎織女鵲橋會(huì)的場(chǎng)景，一面吃著各種巧食，為的就是乞巧心智和財(cái)智，同時(shí)希望自己的婚姻、家庭美滿幸福。

民俗專家認(rèn)為，種種趣味盎然的七夕習(xí)俗，給我國(guó)的民間節(jié)日增添了豐富多樣的色彩。

七夕源于古人對(duì)“七”的崇拜。

農(nóng)歷七月初七，古人為何選擇這一天作為節(jié)日呢?是巧合嗎?

牛郎織女傳說(shuō)中最初沒有“七夕相會(huì)”這一情節(jié)，但“七夕相會(huì)”是傳說(shuō)的精美之筆。古人選擇七月初七絕非偶然，是人們對(duì)“七”有一種神秘感情，也與數(shù)字崇拜有關(guān)。古人對(duì)“七”的崇拜是一個(gè)非常普遍的文化現(xiàn)象。

據(jù)《太平御覽》記載：“七月黍熟，七日為陽(yáng)數(shù)，故以麋為珍?！薄捌咴缕呷諡榱既铡?，故把它作為慶賀秋收的吉慶日子。漢魏時(shí)把這一天作為集會(huì)游樂的日子。這一天還是天宮神仙們聚會(huì)的日子?！独m(xù)齊諧記》載“七月七，織女渡河，諸仙悉還宮”。但更多的是把這一天視為相愛之人會(huì)面的美好日子。以后牛郎織女的相會(huì)期，被王母親自指定為“七夕”，實(shí)際是人們對(duì)“七”，更是對(duì)“七七”所包含美好意蘊(yùn)的希望。

直到今日，七夕節(jié)仍是我國(guó)一個(gè)富有浪漫色彩的傳統(tǒng)節(jié)日，尤其是為年輕人所喜愛，但遺憾的是不少習(xí)俗活動(dòng)已弱化或消失，只有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說(shuō)和民間故事廣為流傳。

七夕節(jié)是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日。

七夕又稱乞巧節(jié)，是一個(gè)極富中華民族特色的傳統(tǒng)節(jié)日，也是唯一一個(gè)以女性為主角的傳統(tǒng)節(jié)日?！捌呦ζ蚯伞?，就是指在農(nóng)歷七月初七這一天，趁牛郎織女鵲橋相會(huì)的時(shí)候，年輕女子們向心靈手巧的織女乞求一雙巧手和一副巧藝，求她傳授給自己紡紗、織布、縫衣的手藝。

關(guān)于“乞巧”的起源，東晉葛洪在《西京雜記》中寫道：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟褸，人俱習(xí)之。”這是目前我們?cè)诠糯墨I(xiàn)中所看到的，關(guān)于“乞巧”的最早記載。

乞巧節(jié)是女子的節(jié)日。古時(shí)候，人們對(duì)一年一度的乞巧習(xí)俗很重視，各種內(nèi)容和形式也很有趣。乞巧的方式，歷朝歷代花樣不斷翻新，不同地方的風(fēng)俗習(xí)慣也各有不同。“卜巧”之俗，就是卜問(wèn)女子將來(lái)是笨還是巧。流傳最廣的當(dāng)數(shù)“對(duì)月穿針”“穿針乞巧”，也叫“賽巧”。這是最早的乞巧方式，始于漢代。即女子比賽穿針，她們結(jié)彩線，穿七孔針，誰(shuí)穿得越快，就意味著誰(shuí)乞到的巧越多。穿得慢的稱為“輸巧”?！拜斍伞钡娜艘獙⑹孪葴?zhǔn)備好的禮物送給得巧者。

此外，判定乞巧者巧拙的“卜巧”方法，還有“投針驗(yàn)巧”“喜蛛應(yīng)巧”“巧菜”等。

[農(nóng)歷七月初七]。