想要重整旗鼓，那就先來一份總結(jié)吧！教育應(yīng)該怎樣引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和解決問題的能力，讓他們更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需求？總結(jié)范文中的思路和結(jié)構(gòu)可以為我們的寫作提供參考和借鑒。

蒙古馬精神感想篇一

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚“蒙古馬精神”，一時間成為參加本次全國兩會的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個又一個傳奇。堅韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會點亮明燈、警鐘長鳴，就會清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動為主動，昂揚向上、奮發(fā)有為，在社會實踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實現(xiàn)個人的社會價值。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅決“對黨忠心”，在黨為黨、在黨護黨。自覺地堅定馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠(yuǎn)，無論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻。在奉獻的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬戶。

蒙古馬精神感想篇二

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚“蒙古馬精神”，一時間成為參加本次全國兩會的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個又一個傳奇。堅韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會點亮明燈、警鐘長鳴，就會清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動為主動，昂揚向上、奮發(fā)有為，在社會實踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實現(xiàn)個人的社會價值。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽，被稱為“義畜”。作為一名黨員干部，要堅決“對黨忠心”，在黨為黨、在黨護黨。自覺地堅定馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠(yuǎn)，無論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻。在奉獻的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬戶。

在蒙古族英雄史詩《江格爾》中，蒙古馬是奮斗不止、自強不息的象征;在內(nèi)蒙古大草原上，蒙古馬是一馬當(dāng)先、勇往直前的代表。蒙古馬的優(yōu)秀品質(zhì)早已深深鐫刻在草原兒女的靈魂深處，成為激勵草原人民自強不息、不斷向前的精神力量。

人總是需要一點精神的，一個國家和民族更是這樣?；厥讔槑V歲月，一代代草原兒女把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化成革命、建設(shè)、改革的強大動力，推動內(nèi)蒙古各項事業(yè)發(fā)展破浪前行。“弘揚蒙古馬精神，努力把各項工作做得更好?！绷?xí)近平總書記不止一次用蒙古馬精神勉勵我區(qū)干部群眾，對內(nèi)蒙古提出了殷切期望?！俺钥嗄蛣?、一往無前，不達目的絕不罷休”的蒙古馬精神就如同永恒的火種，穿透歲月歷久彌新，為我們樹立了價值坐標(biāo)。深刻理解蒙古馬精神的豐富內(nèi)涵，就能增進改革發(fā)展、實現(xiàn)夢想的深厚底氣，釋放風(fēng)雨無阻、高歌行進的強大動能。

蒙古馬精神蘊含著吃苦耐勞的奉獻精神。內(nèi)蒙古地處邊疆、條件比較艱苦，“特別能吃苦”是我區(qū)各族干部群眾的真實寫照。難忘烏蘭牧騎以天為幕布、以地為舞臺，為廣大農(nóng)牧民送去歡樂和文明;感懷庫布其治沙人靠艱苦奮斗、頑強拼搏創(chuàng)造出一個又一個綠色奇跡……時代不同、條件不同，但這些人和事卻共同詮釋著蒙古馬精神中吃苦耐勞的特質(zhì)。正是因為有了千千萬萬個他們的頑強拼搏、不畏艱險，我們的事業(yè)才得以爬坡過坎、薪火相傳;正是因為有了這樣寶貴的精神品質(zhì)，我們才能戰(zhàn)勝一切艱難困苦，讓昔日貧窮落后的草原變成祖國北疆一道亮麗的風(fēng)景線。

蒙古馬精神蘊含著一往無前的進取精神。“千里疾風(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬?！泵晒篷R常常擔(dān)負(fù)著轉(zhuǎn)牧場、踏堅冰、戰(zhàn)疆場等重任，只要接受指令，就無所畏懼、勇往直前。歷史和實踐反復(fù)證明，要干出一番事業(yè)，沒有一股子勇往直前的勁頭，是不可能成功的。我們能創(chuàng)造璀璨輝煌的草原文化，其中一個原因就是有一往無前精神品格的動力支撐。新的歷史條件下，更需要我們像蒙古馬一般，拿出無所畏懼、勇往直前的沖勁兒闖勁兒攻堅克難，創(chuàng)造屬于我們這個時代的光輝業(yè)績。

時代變遷，精神永恒。魯迅先生曾說，“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步?！鄙羁汤斫獠⒗卫伟盐彰晒篷R精神的豐富內(nèi)涵，把蒙古馬精神轉(zhuǎn)化為推動干事創(chuàng)業(yè)的持久動力，我們定能在拼搏中推動事業(yè)發(fā)展，在奮斗中實現(xiàn)人生價值，意氣風(fēng)發(fā)邁向美好未來。

蒙古馬精神感想篇三

蒙古馬是蒙古民族的世代傳承之寶，其源遠(yuǎn)流長，精神內(nèi)涵深刻。作為一名參加過多次馬術(shù)訓(xùn)練的人，我深入感受到了蒙古馬背后蘊含的奮斗精神和追求卓越的信仰，有所體會并有所思考。在這篇文章中，我將談?wù)撁晒篷R給我?guī)淼木裥牡靡约拔覍τ谶@份精神的理解與感悟。

第二段：堅韌不拔和不屈不撓的精神。

在馬術(shù)的訓(xùn)練過程中，人的身體會受到很大的考驗和挑戰(zhàn)。特別是在累計了大量的訓(xùn)練之后，馬匹的一些小動作會對體力和意志造成考驗。在這種情況下，蒙古馬為我們提供了堅韌不拔和不屈不撓的精神榜樣。在馬術(shù)比賽中，馬匹不但要贏得比賽，還要承受無數(shù)的傷痛和挫敗。在此過程中，蒙古馬的精神體現(xiàn)得淋漓盡致。堅守、不屈不撓、積極進取，這些品質(zhì)是蒙古馬術(shù)精神的重要組成部分，讓人們深感敬意。

第三段：追求卓越和勇氣的精神。

馬術(shù)比賽的勝負(fù)不僅在于馬匹的條件和表現(xiàn)，也在于馬匹和騎手的默契。騎手需要具備敏捷、反應(yīng)能力強、量變到達質(zhì)變等元素。與此同時，馬匹也需要具備強大的運動素質(zhì)和勇氣。在這個過程中，蒙古馬的精神能夠給騎手提供很大的幫助。他們追求卓越，無懼困難和挫折。這種精神所散發(fā)出來的勇氣和毅力，能夠激勵我們在艱難險阻的比賽中堅持不懈，追求卓越。

第四段：互助和團隊合作的精神。

除了勇氣和毅力，蒙古馬還教會了我們一個重要的精神財富——互助和團隊合作。在馬術(shù)比賽中，馬匹和騎手之間存在著密不可分的關(guān)系，而這種關(guān)系需要互相信任和相互支持。馬術(shù)是一個集體運動，只有通過互助和協(xié)作才能產(chǎn)生更好的效果。這種精神不僅在馬術(shù)這個領(lǐng)域中使用，也在其他領(lǐng)域中得到了廣泛的運用。

第五段：結(jié)語。

總的來說，蒙古馬的精神是蒙古人民的精神體現(xiàn)，他們是一種彰顯自由、奮斗和卓越的象征。在馬術(shù)訓(xùn)練中，無論是身體訓(xùn)練還是精神訓(xùn)練，蒙古馬的精神都扮演了一個重要的角色。正是這種挑戰(zhàn)精神，讓我們在成長的道路上得到了鍛煉和完善。我們應(yīng)該從蒙古馬中汲取精神營養(yǎng)，持之以恒地堅持勇往直前的精神，不斷追求卓越，為祖國和社會做出自己的貢獻。

蒙古馬精神感想篇四

近年來，蒙古馬精神成為了社會熱議的話題，被廣泛用于教育和培養(yǎng)孩子們正確的人生觀和價值觀。小學(xué)生蒙古馬精神以其獨特的教育意義，深受家長和教師的關(guān)注。作為一個小學(xué)生，我也深刻地感受到了蒙古馬精神對于我們的影響，以下是我的心得體會。

蒙古馬精神教會了我勇敢面對挑戰(zhàn)。在蒙古草原上，馬兒們所經(jīng)歷的艱難困苦，需要他們勇敢地面對各種風(fēng)險和困境。同樣，在學(xué)習(xí)和生活中，我們也會遇到各種困難和挑戰(zhàn)。蒙古馬精神告訴我們，要用勇氣和堅韌去面對這些挑戰(zhàn)，不畏懼困難，勇往直前。曾經(jīng)，我在數(shù)學(xué)考試中遇到了難題，起初我感到很困惑，但是想起蒙古馬的沖勁和勇敢精神，我鼓起勇氣去解答，最終找到了正確的方法，成功完成了考試。

蒙古馬精神教會了我百折不撓的毅力。蒙古草原上的馬兒們需要在草原上奔跑數(shù)百公里，極度的疲憊和勞累使它們幾乎垮下來，但是它們從不放棄，堅持到達終點。而我們在學(xué)習(xí)和生活中，也需要具備這種毅力。在學(xué)習(xí)上，我遇到過很多困難和挫折，但是蒙古馬精神告訴我，只要堅持下去，不輕易放棄，就一定會取得成功。所以我時刻告誡自己，在困難面前不妥協(xié)，給自己一點時間和努力，就能克服困難，取得進步。

蒙古馬精神教會了我團隊合作的重要性。在蒙古草原上，馬兒們需要相互協(xié)作，配合默契地完成任務(wù)。這告訴我，在學(xué)習(xí)和生活中，團隊合作是非常重要的。我參加過學(xué)校的足球隊，那時候，我們需要相互配合，默契地傳球，才能取得好成績。蒙古馬精神的啟示讓我懂得，只有團隊齊心協(xié)力，才能迎接更大的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造更出色的成績。所以，我更加積極地參與團隊活動，努力和其他成員一起合作，共同完成任務(wù)，取得更好的結(jié)果。

蒙古馬精神教會了我賞識生活和感恩的心態(tài)。在蒙古草原上，馬兒們每天都要面臨無數(shù)的困難和危險，但是它們從不抱怨，享受著自由奔跑的快樂。蒙古馬精神告訴我們要學(xué)會感恩，要珍惜和善待我們所擁有的一切。自從了解蒙古馬精神后，我更加懂得了這個道理，開始關(guān)心自己的學(xué)習(xí)和生活，從而更好地發(fā)現(xiàn)和珍惜身邊的一切美好。同時，我也感謝爸爸媽媽的養(yǎng)育之恩，他們付出了很多，讓我有了快樂的成長。

蒙古馬精神對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，讓我學(xué)會了勇敢、毅力、團隊合作和感恩，這些都是我人生道路上不可或缺的素質(zhì)。因此，我將一直保持這種精神和態(tài)度，成為一名充滿朝氣和活力的小學(xué)生，不斷努力成長。同時，我也希望能夠與更多的小伙伴們分享蒙古馬精神，讓我們一起在學(xué)習(xí)和生活中，更加努力，更有勇氣，創(chuàng)造屬于我們的輝煌。這樣，我們就能在大草原上奔跑，迎接更廣闊的天空！

蒙古馬精神感想篇五

蒙古馬被譽為“東方矮馬”。在世界各地它被用于多個領(lǐng)域，例如農(nóng)業(yè)、越野競賽、牧場以及民族文化表演等。然而，蒙古馬不僅是一種普通的家畜，它還代表了蒙古人的精神。人們常常提到“蒙古馬精神”，這種精神在蒙古人中被視為一種偉大的品質(zhì)。在我的五年外派蒙古的工作經(jīng)歷中，我親身體驗到了這種蒙古馬精神，它喚醒了我的靈魂，讓我擁有了不同的視角和更深刻的感悟。在這篇文章中，我將分享我的心得和體會，希望讓更多的人了解這種獨特的文化。

第二段：毅力。

毅力是蒙古馬精神的重要組成部分，它意味著不放棄，不屈服。在蒙古，我看到的一切都在呼喚毅力，這個國家的自然條件艱苦，冬季漫長而且嚴(yán)酷。蒙古人的生活狀況也很艱難，然而他們不斷地經(jīng)歷挑戰(zhàn)，通過自己的努力克服了很多難關(guān)。作為一個外國游客，我有幸參加了一次傳統(tǒng)的蒙古游牧之行。我騎著蒙古馬穿越了整個蒙古草原，一路上，我看到了蒙古人對生活的執(zhí)著和堅定。這讓我深刻體會到毅力的重要性，只有不放棄才能突破困難。

第三段：團結(jié)。

團結(jié)是另一個蒙古馬精神的重要組成部分，它讓人們抱團取暖、互相支持。作為一個游客，我拜訪了蒙古的許多牧場和居民區(qū)，我發(fā)現(xiàn)這里的人們非常團結(jié)。他們經(jīng)常一起工作和生活，互相支持和協(xié)作，這樣才能完成許多工作任務(wù)。在這里，沒有個人英雄主義，也沒有快速的道路，只有大家一起努力才能取得成功。同樣，在我工作的過程中，我也學(xué)會了如何更好地與同事合作，理解他們的文化背景，融合自己的語言和習(xí)俗，建立互相尊重的關(guān)系。

第四段：勇氣。

勇氣也是蒙古馬精神中非常重要的一點，這種勇氣是指面對挑戰(zhàn)和危險的勇氣。在我到達蒙古的一周內(nèi)，我就被當(dāng)?shù)厝私榻B去了參加一場傳統(tǒng)的馬球比賽。這是一場非常精彩的比賽，然而，我也深刻體會到了比賽的激烈和危險。參賽的人們都非常勇敢，他們在騎著馬的同時爭奪球權(quán)，這種危險是不言而喻的。然而他們?nèi)匀粓远ǖ貐⒓恿吮荣悾屛艺鸷巢灰?。這種勇氣不僅僅體現(xiàn)在比賽中，它也在日常生活中隨處可見。我注意到許多蒙古人的生活方式很簡單，并且過著非?，F(xiàn)實的生活。這需要勇氣去應(yīng)對未知的挑戰(zhàn)，而蒙古人做到了。

第五段：尊重。

尊重是蒙古馬文化的核心。尊重不僅僅是對家人、朋友和社會的尊重，也是對馬及其生存環(huán)境的尊重。蒙古馬被視為這個國家的象征，這些馬不僅在肉體上承擔(dān)了很多負(fù)擔(dān)，也在文化上承擔(dān)了很多重要角色。在蒙古，我常常看到人們?nèi)グ菰L馬，并做出捐獻和呼喚的動作，這是對馬的尊重的表現(xiàn)。此外，蒙古人還會尊重自然環(huán)境，他們非常重視保持草原的生態(tài)平衡，以確保蒙古馬的生存環(huán)境。我意識到了這種尊重的重要性，并在我的行事中更多地考慮到了對生態(tài)環(huán)境的尊重。

結(jié)論：

蒙古馬精神不僅僅是蒙古人自己的精神，也適用于其他社區(qū)和個人。這種精神包含毅力、團結(jié)、勇氣和尊重的幾個因素。在我五年的蒙古之旅中，這種精神改變了我自己的生活方式，讓我清楚地認(rèn)識到了自己的職業(yè)道路和生活方向。我相信，這種精神也將影響著更多的人和社區(qū)，帶來更多的力量和希望。

蒙古馬精神感想篇六

在蒙古族英雄史詩《江格爾》中，蒙古馬是是人類的朋友，是奮斗不止、自強不息的精神象征。下面是小編為大家整理的學(xué)習(xí)和弘揚蒙古馬精神心得體會3篇，以供大家參考借鑒!

“以人民為中心”、“人民至上、緊緊依靠人民、不斷造福人民、牢牢植根人民”、弘揚“蒙古馬精神”，一時間成為參加本次全國兩會的全國人大代表和全國政協(xié)委員熱議的焦點。而作為一名中共黨員更是要不斷學(xué)習(xí)和弘揚蒙古馬精神。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的堅忍不拔。蒙古馬與其他品種的馬最大的不同就在于其具有超強的耐力，特別擅長艱苦跋涉。在艱苦的自然環(huán)境中，蒙古馬不畏寒暑、不懼艱險，以堅韌不拔的毅力，穿沙漠過雪原，馳騁在廣袤的蒙古高原上，創(chuàng)造了一個又一個傳奇。堅韌不拔除了能力之外，尤為重要的是要具有迎難而上，百折不撓的品質(zhì)。樹立旗幟就會點亮明燈、警鐘長鳴，就會清醒地選擇好自己的工作方式，并持之以恒。我們每個人都應(yīng)該拒絕平庸，化被動為主動，昂揚向上、奮發(fā)有為，在社會實踐中爭先創(chuàng)優(yōu)。每個黨員、公務(wù)員應(yīng)該恪盡職守，主動作為，勇于擔(dān)當(dāng)，盡最大努力實現(xiàn)個人的社會價值。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，就是要學(xué)習(xí)它的忠于職守。馬作為有靈性的動物，在蒙古民族的生活中歷來有忠于主人、忠于職守的美譽，被稱為"義畜"。作為一名黨員干部，要堅決“對黨忠心”，在黨為黨、在黨護黨。自覺地堅定馬克思主義信仰、堅定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、堅定中國特色社會主義信念、堅定實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。始終守著為民人謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的初心，激發(fā)斗志，為黨分憂、為民造福。

學(xué)習(xí)弘揚蒙古馬精神，，就是要學(xué)習(xí)它的甘于奉獻。作為邊疆各族人民的親密伙伴，無論條件多么艱苦，無論旅途多么遙遠(yuǎn)，無論負(fù)擔(dān)多么沉重，蒙古馬都默默承受。戰(zhàn)場上、旅途中、田間里、賽場上，我們都能看到蒙古馬付出的辛勤汗水。黨員的初心，就是要甘于奉獻。在奉獻的路上，雷鋒一直在走著。榜樣代表龔全珍離休后，省吃儉用，把工資捐給需要的人。展現(xiàn)了大愛，溫暖了千家萬戶。

蒙古馬耐寒，耐旱，堅韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞，一往無前的精神，甘于奉獻，忠誠于黨、忠誠于人民，蒙古馬精神激勵我們愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識，甘于奉獻的公仆意識，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進意識。

要像“蒙古馬”那樣忠于職守?！白o著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆?！边@是內(nèi)蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》，生動謳歌了蒙古馬的赤膽忠心?！疤煜轮恋拢^于忠。”組工干部要把對黨忠誠、政治堅定作為立身之本，始終聽黨話、跟黨走，自覺接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強政治免疫力，讓忠誠堅定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，永葆組工干部的政治本色。

要像“蒙古馬”那樣一往無前?！扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，這首內(nèi)蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員，必須要保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以永遠(yuǎn)在路上的堅定執(zhí)著，把改革開放進行到底，當(dāng)好矢志前行的“逐夢人”、堅定勇毅的“信仰者”、新時代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古馬”那樣甘于奉獻?！帮嬹R乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人?！笔芳涊d中，軍隊在日夜兼行或完全斷糧的時候，正是依賴刺穿馬背吸取的一點血，才得以讓士兵繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭中，內(nèi)蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰(zhàn)，為中華人民共和國的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部，要向蒙古馬學(xué)習(xí)，大力弘揚“安專迷”精神，對組織工作全心投入、迷戀至深、樂在其中，努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為，以堅強的黨性、扎實的作風(fēng)、一流的業(yè)績，回報黨和人民賦予組工干部的信任和重托。

今天的我們要堅定政治信仰，在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮,繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、無私奉獻的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)領(lǐng)會“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。

弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的耐力。蒙古馬雖體型不算高大，其貌不揚，但它在歷史長河中，能經(jīng)受住來自自然界、來自猛獸、來自一切敵人的生死拼搏，它與自己的體力抗?fàn)帲c一切艱難困苦抗?fàn)?，在風(fēng)霜雪雨的大草原上，不畏艱辛、縱橫馳騁。我們身在基層，同樣面臨艱苦的工作生活條件，尤其是身處異鄉(xiāng)的干部們還要面臨語言不通，生活習(xí)俗不適應(yīng)等困難。面對如此種種，我們就要強化宗旨意識。堅守心中的信仰，全心全意為人民服務(wù)，堅韌自強，耐得住風(fēng)雨的磨練，經(jīng)得住時間的考驗，堅守初心，勇往直前。

弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的忠誠。從成吉思汗時代起，蒙古人就把自己的生命同蒙古馬連在一起，在戰(zhàn)場上蒙古馬為自己的主人流血流汗、盡心竭力，鞠躬盡瘁、死而后已。在蒙古民族的史冊中，沒有一個英雄好漢是離開馬背建立豐功偉業(yè)的?！疤煜轮恋拢^于忠?！弊鳛橐幻h員干部對黨忠誠、政治堅定是立身之本，我們要不斷強化政治意識，無論是建設(shè)家鄉(xiāng)抑或是身處異地，都要切實做到政治上堅定自信、思想上同心同向、行動上高度自覺，不忘初心，矢志不渝跟黨走。

弘揚蒙古馬精神，要發(fā)揮“蒙古馬”一樣的魄力?！扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。中國特色社會主義進入新時代，偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐，我們基層干部要強化擔(dān)當(dāng)意識。面向未來要在攻堅克難進程中承擔(dān)使命，不馳于空想，不騖于虛聲，對標(biāo)對表，找到差距，崇尚實干，用“我將無我，不負(fù)人民”的魄力，積極擔(dān)當(dāng)作為。

弘揚蒙古馬精神，要有“蒙古馬”一樣的高潔。蒙古馬必飲清澈之水，必食新鮮之草，無論何時，它都保持一身光潔，永遠(yuǎn)像擦過油似的锃光發(fā)亮。拒絕腐敗、保持清廉是對黨員干部的剛性要求，是為官從政不可逾越的一條紅線。我們基層干部必須要強化廉政意識，思想上必須清醒，經(jīng)濟上必須清白，生活上必須正派。堅定崇高理想信念，任何時候都把黨和人民利益放在第一位，樹立起共產(chǎn)黨人干凈干事、秉公用權(quán)的政治本色。

此時，我又想起家鄉(xiāng)的博物館樓頂上騰空躍飛的駿馬，這駿馬是千千萬萬蒙古馬的象征，是上天賜予草原人民的“神馬”。它那長鬃飄逸若飛，如大鵬垂天之翼在氣流中搏擊。它那豎起的馬尾，像旗幟一樣飄揚在花的草原上。它飛經(jīng)之處，茂草俯仰起伏，紅花綻顏微笑，松林輕漾濤聲，有一種地動山搖的氣勢。眨眼間，它的蹄聲和身影閃入東方火紅的朝霞深處，在我們奮戰(zhàn)的新時代征程中散發(fā)光芒。

蒙古馬精神感想篇七

黨的xx大以來，在多個重要會議、重大場合，反復(fù)強調(diào)脫貧攻堅，多次就脫貧攻堅作出重要指示。在黨的十九大報告中再次強調(diào)，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)。讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。關(guān)于脫貧攻堅重要性的深刻闡述，指引我們更充分地認(rèn)識打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的偉大意義，進一步增強了我們堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的信心決心和工作主動性。

中華文明歷史悠久，中國的濟貧歷史同樣久遠(yuǎn)。早在先秦時期，中國就有“夫施與貧困者，此世之所謂仁義”的觀點和論述。在儒家文化影響下，古代中國逐漸形成了以民本、大同思想為基礎(chǔ)的慈善傳統(tǒng)，開展了以個體、鄰里、宗族、會社、機構(gòu)及政府為主體的慈善救助行為，為近現(xiàn)代中國慈善救助事業(yè)發(fā)展奠定了思想和實踐基礎(chǔ)。近代以來，以孫中山為代表的愛國人士提出民生和社會救助思想，倡導(dǎo)建立了以政府為主導(dǎo)的社會救助制度，形成了近代中國國家社會救助制度的雛形。但是這些努力無法從根本上改變舊中國積貧積弱、普遍處于絕對貧困狀態(tài)的現(xiàn)實。

歷史和人民選擇了中國共產(chǎn)黨。我們中國共產(chǎn)黨人從黨成立之日起就確立了為天下勞苦人民謀幸福的目標(biāo)。1949年，中華人民共和國成立標(biāo)志著中國人民從此站起來了，社會主義制度的建立為消除貧困奠定了制度基礎(chǔ)。1978年，中國開啟改革開放進程。1986年，國務(wù)院貧困地區(qū)經(jīng)濟開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組(1993年改為國務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室)成立，標(biāo)志著中國開始啟動大規(guī)模、有計劃、有組織的扶貧開發(fā)。1993年以來，國家開始實施《國家八七扶貧攻堅計劃(1994-20xx年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》《中國農(nóng)村扶貧開發(fā)綱要(20xx-20xx年)》。新中國成立后特別是改革開放以來，中國減貧成就舉世矚目。然而至20xx年底，根據(jù)現(xiàn)行貧困標(biāo)準(zhǔn)全國還有近億農(nóng)村貧困人口，消除絕對貧困現(xiàn)象依然任重道遠(yuǎn)。

黨的xx大以來，黨中央從全面建成小康社會要求出發(fā)，把扶貧開發(fā)工作納入“五位一體”總體布局、“四個全面”戰(zhàn)略布局，作為實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)的重點任務(wù)，作出一系列重大部署和安排，全面打響脫貧攻堅戰(zhàn)。脫貧攻堅力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進展。黨的十九大對脫貧攻堅作出新部署?！吨泄仓醒雵鴦?wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)三年行動的指導(dǎo)意見》指出，以更有力的行動、更扎實的工作，集中力量攻克貧困的難中之難、堅中之堅，確保堅決打贏脫貧這場對如期全面建成小康社會、實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)具有決定性意義的攻堅戰(zhàn)。3年后如期實現(xiàn)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口脫貧、貧困縣全部摘帽、解決區(qū)域性整體貧困的脫貧攻堅目標(biāo)，將在中華民族幾千年歷史發(fā)展中首次整體消除絕對貧困現(xiàn)象。

從政治維度看，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進入全面小康社會是我們黨的莊嚴(yán)承諾。

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政宗旨、政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢的充分彰顯。一大批黨員干部深入基層發(fā)動群眾，以精準(zhǔn)扶貧新理念，為貧困群眾辦實事、好事，幫助貧困群眾擺脫貧困，改變貧困現(xiàn)狀，以實際行動回應(yīng)群眾的基本需求，通過把扶貧同扶志、扶智結(jié)合起來，采取宣傳引導(dǎo)、政策激勵、典型示范、村規(guī)民約等多種方式，把群眾的積極性主動性調(diào)動起來，不斷增強貧困群眾在參與中的主體感、獲得感，促進他們傳統(tǒng)觀念的改變。這正是全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的充分體現(xiàn)，必然使黨群關(guān)系、干群關(guān)系更加密切，鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)成為培養(yǎng)錘煉干部和人才的重要平臺。到貧困村和群眾一起脫貧攻堅，是培養(yǎng)鍛煉干部的重要形式之一。脫貧攻堅各種政策的落實，為人才培養(yǎng)提供了具體支撐。第一書記、駐村干部不僅有事干，而且有條件干事、干成事，這對于年輕干部是非常難得的鍛煉機會，對于他們?nèi)松^、價值觀、世界觀的形成無疑是有價值的。把干部鍛煉培養(yǎng)和脫貧攻堅結(jié)合起來，把真正能干的干部派下去，若干年后，這些干部中就會出現(xiàn)一批對鄉(xiāng)村有感情、懂農(nóng)村、懂農(nóng)民的國家治理骨干，這是我們黨的寶貴財富，是脫貧攻堅的重要價值體現(xiàn)。

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是營造良好社會氛圍的重要途徑。實踐證明，脫貧攻堅對整個社會扶貧濟困氛圍形成、社會主義核心價值觀的培育、營造更和諧的發(fā)展氛圍，都是重要抓手和載體。東西部扶貧協(xié)作，東部地區(qū)在支持西部地區(qū)減貧發(fā)展的同時，拓展了自身發(fā)展空間，彰顯了社會主義實現(xiàn)共同富裕的價值取向。中央國家機關(guān)單位定點扶貧，不僅為定點幫扶縣帶來資金項目、新理念新思路、新技術(shù)和新市場，而且定點扶貧成為中央國家企事業(yè)單位干部了解農(nóng)村、密切干群關(guān)系、培養(yǎng)鍛煉干部的重要平臺和渠道。廣泛動員民營經(jīng)濟、社會組織、公民個人參與脫貧攻堅，激發(fā)了人們內(nèi)心深處扶貧濟困的情感，在幫扶中促進了社會和諧發(fā)展。

打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是對整個人類都具有重大意義的偉業(yè)。新時代脫貧攻堅展現(xiàn)了我國貧困治理體系的巨大價值：以實施綜合性扶貧策略回應(yīng)發(fā)展中國家扶貧問題的復(fù)雜性和艱巨性;發(fā)揮政府在減貧中的主導(dǎo)作用以回應(yīng)全球依靠經(jīng)濟增長帶動減貧弱化的普遍趨勢;我國在實踐中逐步形成并經(jīng)過大規(guī)模實踐檢驗的自上而下、分級負(fù)責(zé)、逐級分解與自下而上、村民民主評議相結(jié)合的精準(zhǔn)識別機制，為有效解決貧困瞄準(zhǔn)這一世界難題提供了科學(xué)方法。脫貧攻堅不僅成為中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的生動寫照，而且成為全球反貧困事業(yè)的亮麗風(fēng)景。

從發(fā)展維度看，打贏脫貧攻堅戰(zhàn)是我國發(fā)展必須完成的底線任務(wù)。

全面小康目標(biāo)能否如期實現(xiàn)，關(guān)鍵取決于脫貧攻堅戰(zhàn)能否打贏。沒有農(nóng)村貧困人口全部脫貧，就沒有全面建成小康社會，這個底線任務(wù)不能打任何折扣，我們黨向人民作出的承諾不能打任何折扣。如期完成脫貧任務(wù)是全面建成小康社會的剛性目標(biāo)、底線目標(biāo)。只有脫貧攻堅目標(biāo)如期實現(xiàn)，解決好貧困人口生產(chǎn)生活問題，滿足貧困人口追求幸福的基本要求，才能凸顯全面小康社會成色，讓人民群眾滿意、國際社會認(rèn)可。

黨的xx大以來脫貧攻堅取得決定性進展，我國農(nóng)村貧困人口累計減少6853萬人，減貧幅度達到70%，年均脫貧人數(shù)1370萬人，是1994年至20xx年間年均減貧人數(shù)的兩倍多，貧困地區(qū)農(nóng)村居民人均可支配收入與全國農(nóng)村平均水平的差距進一步縮小。前所未有的大規(guī)模、高強度集中投入，促進了貧困地區(qū)農(nóng)村基礎(chǔ)條件的明顯改善和公共服務(wù)水平的明顯提升，變化之快、變化之大前所未有。貧困地區(qū)特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，旅游扶貧、光伏扶貧、電商扶貧等新業(yè)態(tài)從無到有、從小到大，快速發(fā)展。生態(tài)扶貧、易地搬遷扶貧、退耕還林等明顯改善了貧困地區(qū)生態(tài)環(huán)境，奠定了實現(xiàn)生態(tài)保護和扶貧脫貧有機結(jié)合的基礎(chǔ)。精準(zhǔn)識別、精準(zhǔn)幫扶、精準(zhǔn)管理、精準(zhǔn)退出等精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧基本方略實施，明顯提高了貧困地區(qū)基層治理能力和管理水平。打贏脫貧攻堅戰(zhàn)，不僅要在改善貧困人口生產(chǎn)生活條件上著力，更要注重提升教育、醫(yī)療、文化等方面的公共服務(wù)水平，使他們跟上全面小康的步伐。全體人民安居樂業(yè)，是社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安的堅實基礎(chǔ)。

實施精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，是關(guān)于扶貧工作論述的重要內(nèi)容，是對傳統(tǒng)扶貧開發(fā)方式的根本性變革。黨的xx大以來，我國圍繞精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧，以改革為動力，創(chuàng)新扶貧體制機制，逐步建立了中國特色脫貧攻堅制度體系。

中國特色脫貧攻堅制度體系主要包括以下方面：一是責(zé)任體系。加強黨對脫貧攻堅的全面領(lǐng)導(dǎo)，實行中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的管理體制。中西部22個省(自治區(qū)、直轄市)黨政主要負(fù)責(zé)同志向中央簽署脫貧攻堅責(zé)任書，立下軍令狀，省市縣鄉(xiāng)村五級書記一起抓。貧困縣黨委和政府承擔(dān)脫貧攻堅主體責(zé)任，黨政一把手攻堅期內(nèi)保持穩(wěn)定。強化東部省份和中央各單位脫貧攻堅責(zé)任。二是政策體系。圍繞落實《中共中央、國務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的決定》，中央各部門和各地區(qū)相繼出臺和完善“1+n”的脫貧攻堅政策舉措，打出政策組合拳。三是投入體系。確保扶貧投入與打贏脫貧攻堅戰(zhàn)要求相適應(yīng)。扶貧資金由過去的中央財政投入為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橹醒搿⑹?、市縣投入“三三制”局面，金融資金、社會資金成為新的投入渠道。出臺扶貧小額信貸和扶貧再貸款政策，加強保險扶貧、資本市場扶貧和土地政策支持等。四是工作體系。開展建檔立卡，摸準(zhǔn)貧困底數(shù)，著力解決扶持誰的問題;組織駐村幫扶，增強一線力量，著力解決誰來扶的問題;實施“五個一批”，推進分類施策，著力解決怎么扶的問題;制定退出辦法，嚴(yán)格考核評估，著力解決如何退的問題。五是動員體系。發(fā)揮社會主義制度集中力量辦大事的優(yōu)勢，動員各方面力量合力攻堅。加強東西部扶貧協(xié)作，深化細(xì)化中央單位、軍隊和武警部隊定點扶貧。動員中央企業(yè)開展“百縣萬村”精準(zhǔn)扶貧行動，動員民營企業(yè)開展“萬企幫萬村”精準(zhǔn)扶貧行動。確定10月17日為國家扶貧日，設(shè)立全國脫貧攻堅獎和全國脫貧攻堅模范，建設(shè)中國社會扶貧網(wǎng)，不斷完善社會動員和參與機制。六是監(jiān)督體系。對各地開展脫貧攻堅督查巡查、民主監(jiān)督，中央巡視把脫貧攻堅作為重要內(nèi)容，加強紀(jì)檢監(jiān)察、檢察、審計、財政等部門和媒體等監(jiān)督力量的合作，改進督查巡查辦法，確保監(jiān)督工作質(zhì)量。七是考核體系。出臺省級黨委和政府扶貧開發(fā)工作成效考核辦法、東西部扶貧協(xié)作考核辦法、中央單位定點扶貧考核辦法，組織省際交叉考核、第三方評估、財政扶貧資金績效評價和媒體暗訪，實行最嚴(yán)格的考核評估。

這套體系的建立并在實踐中不斷完善，具有鮮明的創(chuàng)新性、科學(xué)性、指導(dǎo)性，是國家治理體系的重要組成部分。

指出，各級黨委和政府要把打贏脫貧攻堅戰(zhàn)作為重大政治任務(wù)，強化中央統(tǒng)籌、省負(fù)總責(zé)、市縣抓落實的管理體制，強化黨政一把手負(fù)總責(zé)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制，明確責(zé)任、盡銳出戰(zhàn)、狠抓實效。各級黨委和政府要以更加昂揚的精神狀態(tài)、更加扎實的工作作風(fēng)，團結(jié)帶領(lǐng)廣大干部群眾堅定信心、頑強奮斗，萬眾一心奪取脫貧攻堅戰(zhàn)全面勝利。

蒙古馬精神感想篇八

蒙古馬耐寒，耐旱，堅韌不拔。蒙古馬精神是吃苦耐勞，一往無前的精神，甘于奉獻，忠誠于黨、忠誠于人民，蒙古馬精神激勵我們愛崗敬業(yè)的責(zé)任意識，甘于奉獻的公仆意識，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膴^進意識。

要像“蒙古馬”那樣忠于職守?！白o著負(fù)傷的主人，絕不讓敵人靠近;望著犧牲的主人，兩眼淚雨傾盆?！边@是內(nèi)蒙古廣為流傳的《蒙古馬之歌》，生動謳歌了蒙古馬的赤膽忠心?！疤煜轮恋?，莫過于忠?！苯M工干部要把對黨忠誠、政治堅定作為立身之本，始終聽黨話、跟黨走，自覺接受政治體檢，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂，增強政治免疫力，讓忠誠堅定成為自身最鮮明的政治品格、最牢固的政治基因、最優(yōu)良的傳統(tǒng)作風(fēng)，永葆組工干部的政治本色。

要像“蒙古馬”那樣一往無前?！扒Ю锛诧L(fēng)萬里霞，追不上百岔的鐵蹄馬”，這首內(nèi)蒙古民諺形象描繪了蒙古馬勇往直前的鮮明特征。偉大事業(yè)仍有許多新的領(lǐng)域需要開拓創(chuàng)新，偉大斗爭仍有許多重大課題需要探索實踐。組工干部作為管理干部的干部、管理黨員的黨員，必須要保持爬坡過坎的壓力感、奮勇向前的使命感、干事創(chuàng)業(yè)的責(zé)任感，以釘釘子精神一錘接著一錘敲、一茬接著一茬干，以永遠(yuǎn)在路上的堅定執(zhí)著，把改革開放進行到底，當(dāng)好矢志前行的“逐夢人”、堅定勇毅的“信仰者”、新時代新征程中的“扛旗手”。

像“蒙古馬”那樣甘于奉獻?！帮嬹R乳以塞饑渴，凡一牝馬之乳，可飽三人。”史籍記載中，軍隊在日夜兼行或完全斷糧的時候，正是依賴刺穿馬背吸取的一點血，才得以讓士兵繼續(xù)征程。在解放戰(zhàn)爭中，內(nèi)蒙古騎兵師也是靠蒙古馬浴血奮戰(zhàn)，為中華人民共和國的誕生立下了汗馬功勞。組工干部作為服務(wù)黨員的黨員、服務(wù)干部的干部，要向蒙古馬學(xué)習(xí)，大力弘揚“安專迷”精神，對組織工作全心投入、迷戀至深、樂在其中，努力做到不以事小而不為、不以事難而怕為、不以事雜而亂為、不以事急而盲為，以堅強的黨性、扎實的作風(fēng)、一流的業(yè)績，回報黨和人民賦予組工干部的信任和重托。

今天的我們要堅定政治信仰，在思想上政治上行動上始終與黨中央保持高度一致做到任何時候任何情況下都堅決聽從黨中央和習(xí)近平主席指揮,繼續(xù)發(fā)揚艱苦奮斗、無私奉獻的光榮傳統(tǒng),學(xué)習(xí)領(lǐng)會“蒙古馬”的赤膽忠心的精神。

蒙古馬精神感想篇九

人們常說，“蒙古馬兒，蒙古漢子！”蒙古馬是蒙古民族的象征，也是蒙古草原上不可或缺的伙伴。在草原上，馬兒是人們的朋友，是他們出行、打獵、牧羊、護駕的重要伙伴。而“蒙古馬精神”也因此被譽為是蒙古民族的精神符號。在與蒙古馬相處的過程中，我深深感受到了蒙古馬精神的真諦，它不僅僅是一種對動物的友好，更是一種面對生活的態(tài)度和信念。

蒙古馬精神表現(xiàn)出來的是一種深深的文化蘊含，其中包括了尊重和關(guān)心他人、勇敢、堅韌、謙虛和寬容等重要品質(zhì)。作為傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古人長期生活在廣袤的草原上，與馬建立了緊密的聯(lián)系。蒙古人崇尚自由、奮斗和團結(jié)，這正是蒙古馬精神的源泉所在。

第三段：關(guān)于蒙古馬精神的品質(zhì)——勇敢。

勇敢是蒙古馬精神的核心所在，每一個蒙古人都和馬一樣勇敢，在面對挑戰(zhàn)的時候敢于沖鋒陷陣。如果說馬兒是蒙古人的小伙伴，那么蒙古人就是馬的親密伙伴，他們共同面對著風(fēng)雨、尋求草地和富饒，這種團結(jié)合作的搭檔讓人們無限敬畏。

第四段：關(guān)于蒙古馬精神的品質(zhì)——堅韌。

在蒙古思維中，強壯的馬成為了生命的一部分，牧民們?yōu)轳R舍棄自己的時間和精力，甚至是自己最后的糧食。無論是在風(fēng)霜雨雪中開墾草地，還是在無盡的草原上奔跑穿過障礙，馬兒的堅韌無論是對自己還是對外界都是一個表率，這種堅毅的品質(zhì)是蒙古馬精神的核心。

第五段：結(jié)論。

總的來說，蒙古馬精神不僅是蒙古人民所珍視的民族精神，也是一種對生活的認(rèn)真態(tài)度和強大信念的體現(xiàn)。勇敢、堅韌和深厚的團隊合作意識是蒙古馬精神的重要組成部分，這種精神符號融入了蒙古人民的生活，已成為了蒙古文化的重要組成部分。對于我來說，深深感受到了蒙古馬精神所帶來的思考和啟示，相信我也會從這種精神之中汲取到力量和勇氣。