最新卡爾·威特的教育全書讀后感(實用10篇)

讀后感是對書中的情節(jié)、人物和思想進行評說和解讀的一種綜合性書面表達形式。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷、思考和感受，展示自己對作品的獨到見解和深刻體驗。同時，我們還可以采用生動有趣的語言，運用比喻、象征等修辭手法，增強讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當引用一些相關(guān)的背景知識或者其他作品的觀點，以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后，我們應(yīng)該對自己的讀后感進行適當?shù)男薷暮蜐欙?，使之更加準確、精煉和有說服力。以下是小編為大家收集的幾篇讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過自己深入的思考和獨特的觀點，向我們展示了對不同書籍的理解和感悟。閱讀這些范文，可以幫助我們擴展思維，從不同角度看待和思考書中的故事和主題。讓我們一起來看看這些精彩的讀后感吧！

卡爾·威特的教育全書讀后感篇一

在這本書里，我讀到了三個關(guān)鍵詞。

第一是“多元”。這本書忠實地記錄了作者把自己的兒子從懵懂無知的嬰兒，一步步培養(yǎng)成卓越兒童、杰出學者的過程。根據(jù)國情，出版社所設(shè)想的這本書潛在的中國讀者，可能更多關(guān)心的是“了不起的孩子”這個結(jié)果，而容易忽略了卡爾·威特本人的教育理念，是多元化的——既有目標的多元，亦有方法的多元。前者，表現(xiàn)在他設(shè)定了孩子從身體成長到知識接受再到價值觀形成的多個目標并一一實現(xiàn)，后者，表現(xiàn)在他使出渾身解數(shù)，要讓每一個教育過程變得有趣，變得讓孩子樂于接受，比如數(shù)學游戲的時間每次不超過十分鐘，因為這耗費腦力，十分鐘以后兒童會累！如此多元化的教學構(gòu)思，恐怕很多熱衷于追求分數(shù)的中國家長是不能真正理解和施行的。

第二是“實踐”。教育不是只坐著學習書本知識，教育還應(yīng)該是走向大自然，利用生活中的一切，讓孩子獲得信息和知識。這是實踐的教育，也把教育的形態(tài)從扁平的紙面拓展到立體的生活空間。從《全書》來看，卡爾·威特簡直是以個人之力，完成了現(xiàn)今一所獨立的學校都未必能很好完成的任務(wù)！“只要有時間，我就帶著兒子去參觀博物館、美術(shù)館、、植物園、工廠、礦山、醫(yī)院和保育院等，讓他開闊眼界，增長見識。每次參觀前，兒子都要閱讀大量相關(guān)的書籍，對要參觀的對象有一個大體的了解……”（第四章第十節(jié)）細想想，大概也只有個人，才可能完成這“不可能的任務(wù)”，因為當今的學校，受到從上到下各種各樣的壓力，掣肘太多，離初心，相去太遠了。

第三是“系統(tǒng)性”?！度珪防锩恳还?jié)所說的具體例子，似乎都不難做到，只要家長有心，都是在尋常生活中可以實現(xiàn)的?？墒前选度珪纷鳛橐粋€整體來看而求其全，就會發(fā)現(xiàn)，把孩子從呱呱墜地的嬰兒培養(yǎng)成“柏林大學最年輕的法學教授”、“23歲研究但丁的權(quán)威”，這其中所需要的知識儲備，所慢慢構(gòu)筑的教育體系，所長久耗費的教學精力，難道是現(xiàn)今某個普通家庭可以完成的嗎？難道是現(xiàn)今某所學校有條件實現(xiàn)的嗎？我必須以一個教育工作者和家長的雙重身份宣布：我目力所及的范圍內(nèi)，如此的實踐可能性微乎其微。

讀完這本書，我很自然地想到了童話大王鄭淵潔。出于對學校教育的不信任，鄭淵潔讓兒子鄭亞旗早早輟學，在家里使用他自己用童話體例編寫的一整套教材進行學習；我還想到了作家范福潮在《父子大學》這本書里所記敘的，他父親在文革時，當學校教育已經(jīng)荒廢后，在家自己教他讀書、念“大學”的情境。中外教育，雖具體環(huán)境不同，但以上案例都有可供個體家庭借鑒之處。

當然，面對兩百年前這位可敬的德國牧師的教育實踐和奇跡，我的內(nèi)心大概過于悲觀了。時代在變，讀這本《教育全書》，也應(yīng)該師精神而去皮毛，不求培養(yǎng)卓越全才，但求教出有特點的學生，努力營構(gòu)健全的教育環(huán)境。雖不能至，心向往之。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇二

在暑期中，我細讀了《卡爾·威特的教育》這一書，看過之后，不僅對我作為母親這個角色受益匪淺，也對我作為教師這另一個角色有著很大的啟示。

卡爾·威特是19世紀德國的一個著名的天才。他八歲時就能自由運用德語、法語、意大利語等六國語言；并且通曉動物學、植物學、物理學、化學，尤其擅長數(shù)學；9歲時他進入了哥廷根大學；年僅14歲就被授予哲學博士學位；16歲獲得法學博士學位，并被任命為柏林大學的法學教授；23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書，成為研究但丁的權(quán)威。

卡爾·威特取得的這些驚人成就，并不是由于他的天賦有多高超，恰恰相反，小卡爾威特是一名早產(chǎn)兒，因為先天的不足，被定位于智力低下的癡呆兒。不過全靠他的父親教育有方，因為他不覺得孩子的稟賦是天生的，反而認為通過后天有效合理地教育與培養(yǎng)，就算智商是一般的孩子也可以成才。他堅信：對于孩子的成長來說最重要的是教育而不是天賦，孩子最終成為天才還是庸才也不取決于天賦的大小，而是取決于他從出生到5歲的教育。在老卡爾威特的精心培育下，一個低智兒終于成了聞名全德意志的奇才。

看完《卡爾.威特的教育》后，使我明白了后天的教育在孩子的一生中是多么重要，他起著決定性的因素。雖然，這本書重點講的是卡爾威特的父親是怎樣培養(yǎng)孩子的，但是，對我們小學教師來說也是有啟迪的，因為，孩子的大部分時光都在學校里度過的。作為老師，讓每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力是不容置疑的。

我一向認為良好的習慣比成績重要得多，更何況習慣造就性格，性格決定成敗。烏申斯基說：“良好的習慣乃是人在其神經(jīng)系統(tǒng)中所存放的資本。習慣的資本由于使用就不斷的增大著，而且使人能夠像經(jīng)濟界的物質(zhì)資本一樣，有成效地利用自己最寶貴的力量————有意識的意志的力量。把自己生活中的道德大廈建筑得越來越高。”葉圣陶先生說：什么是教育？簡單一句話，就是養(yǎng)成良好習慣。這說明習慣在人一生中的重要性。當學生離開學校的時候，他所學習的一些具體知識可能忘記了，但他已經(jīng)形成的良好習慣會令他受益終生。老卡爾對孩子的教育貫穿在日常生活中的一切事物中。吃飯、玩耍，睡覺前、甚至每次飯后的散步都成了孩子學習自然知識的好時光。這是一種良好的教育方式，從而也讓孩子養(yǎng)成了良好的學習習慣。我覺得學生良好習慣的養(yǎng)成，需要我們老師的重視。我們教師也應(yīng)采納老卡爾的教育方式：不一定非得局限在課堂的知識學習上，在任何與學生接觸的機會中都應(yīng)對學生進行各方面的潛移默化的教育，例如培養(yǎng)學生養(yǎng)成良好的學習品質(zhì)，學習使用禮貌用語，尊重他人，愛護公物，講究衛(wèi)生，誠實守信。

我們從老卡爾夫婦養(yǎng)育和教育小卡爾的過程中，不難看出他們付出了巨大的愛心和耐心——孕育時的謹小慎微，幼時的精心喂養(yǎng)等等，都是常人所不能比擬的，都讓我們感受到他們對孩子的愛是多么的炙熱與執(zhí)著，尤其是發(fā)現(xiàn)小卡爾是個低智商的孩子時，他們沒有放棄，讓他任由其發(fā)展，而是尊重他并給予更細微全面的關(guān)愛。

細想在我們的教育過程中，我們是否因為學生的反應(yīng)遲鈍、興趣的貧乏看不起他，甚至產(chǎn)生厭惡之情呢？從本質(zhì)上講，教師對待學生缺乏耐心，其實就是缺乏愛心。只有投入了愛，才能和學生建立感情，才能更好地與之溝通，才能進行成功的教育。

讀完這本書，我深深地感受到：孩子沒有好與壞之分，只要給與孩子充分的信心、耐心、愛心，他必然會有他的閃光點。一個人的童年其實是很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期奠定下了基礎(chǔ)。作為小學教師，愿我們能夠像對待自己的孩子一樣，對學生付出耐心和愛心，讓他們能夠像小卡爾一樣健康成長。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇三

老卡爾?威特，是德國哈勒附近一個叫做洛赫的小村莊的牧師，一個上帝和凡人的信徒。18他根據(jù)親子教育的成功經(jīng)驗，寫成了一本舉世聞名的教育奇書――《卡爾?威特的教育》。

小卡爾?威特，187月出生于哈勒洛赫小村，在父親老卡爾的教育下，八、九歲就能自由運用德語、法語、意大利語、拉丁語、英語和希臘等6國語言，并精通化學、動物學、植物學、物理學和數(shù)學。9歲考入萊比錫大學，10歲進入哥廷根大學，12歲發(fā)表了關(guān)于螺旋線的論文，13歲出版了《三角術(shù)》一書，年僅14歲就被授予哲學博士學位，而且終生在各領(lǐng)域都有顯著成就。

在這里不贅述小卡爾?威特的成功與成就，深深地被該書震撼地讀了兩三遍，震撼我的不是孩子的成就，而是每個階段老卡爾?威特適時的教育思想、方法的調(diào)整，該書所體現(xiàn)的不只是早期教育開發(fā)，而是終生教育。要想教育出具有獨立思想、正常思維、良好習慣的孩子需要父母有非凡的毅力、足夠的知識儲備、不斷學習的進取心、良好的自我管理能力等等。許多主張過早開發(fā)孩子智力是毒害孩子的人是錯誤的，他們的不成功是源于在孩子取得某一階段的成功后，父母自滿或者知識能力跟不上孩子下一階段的教育需求，做不了下一階段的思想導師了，在教育孩子過程中過度單方面追求知識死記硬背，沒有養(yǎng)成良好的思維習慣、生活習慣的情況下放任自流了，將造成的失敗歸咎于過早開發(fā)智力對孩子是有損害的。

教育孩子首先要端正自己的思想、充實自己的知識，不見得是專業(yè)知識，起碼得有足夠的思想高度和正確的方法論。通過讀該書，還認識到教育孩子、讀教育書籍又是不斷提高自我、完善自我的過程。

套用“治國若烹小鮮”，我說“育子若烹小鮮”，菜譜千千萬，同一個菜譜，不同的烹飪者因著油鹽醬醋多少、火候大小、時間長短而做出具有各家風味的菜肴。同樣教育理論千千萬，家長對理論的理解程度、堅持程度、采納程度等等使得各家教育出各式各樣的孩子。

讀了《卡爾威特教育全書》，使我愛上讀教育類書籍尤其是家庭教育書籍，在讀書的過程中認識到了自己的許多偏激認識甚至錯誤認識，也是我愛上了讀書，書真的是良師益友，讀一本好書，如同與好友談心，振奮精神、積蓄力量、開闊視野，見縫插針讀上五分鐘十分鐘，撫慰心靈、審視靈魂。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇四

從《卡爾威特的教育》這本書中，我聆聽到了一位慈父娓娓道來的育兒故事，找到了一個非常成功的教育孩子的方法?？柾氐母赣H有一個基本的教育理念：那就是孩子的教育應(yīng)該從學前抓起。

這位父親采取的教育方法其實也很簡單，所有的父母都能夠完全做到。作為德國鄉(xiāng)村的一位普通牧師，老威特一生都過著極為簡樸的生活。但是，這位鄉(xiāng)村牧師卻與別人有著不一樣的思維方式。看到周圍的許多人都在虛耗自己的生命，看到周圍的男男女女都沉溺在酒色之中，他既感到悲哀也感到驚訝。他想，“這些人都沒有運用上帝賦予給他們的智慧。如果他們有著智慧的頭腦，他們的生活就會是另外一種景象。問題的根源在于，他們都沒有受過很好的教育。從小時侯起，就沒有人教他們?nèi)绾稳ニ伎迹麄円簿蜎]有明確的生活目標。對此，學校是應(yīng)該受到責備的，但是更應(yīng)該受到責備的是他們的父母親。假如他們的父母親很早就把真善美的東西教給他們，從小就培養(yǎng)他們對于知識的熱愛，他們今天就不至于過著這樣可憐的生活?！闭潜е@樣的家庭教育思想，老威特在兒子卡爾出生的時候就制定了一個早期家庭教育計劃。老威特有一個基本的教育主張：孩子從小就是一個會思考的動物。對于他所看到的、聽到的和接觸到的東西，他都要做出自己的判斷和評價。如果孩子從小不能形成正確的判斷，因而養(yǎng)成一些不良的愛好和習慣，成年后就很難改掉了。老威特的目標是在孩子還處于可塑階段的時候，去引導和開發(fā)孩子的理智思維――“讓孩子從小會正確思考”。

當兒子還在啞啞學語的時候，老威特就開始教他辨認身體器官和家中的各種用具并說出他們的名稱。隨著兒子逐漸長大，他可以磕磕絆絆地上下樓梯和走路之后，老威特就讓他走出家門，讓他能夠接觸到更多的新奇事物。

老威特總是鼓勵兒子不斷地提出問題。在回答兒子問題的時候，他又盡可能用一種討論的方式解釋清楚問題的來龍去脈。對于兒子提出的所有問題，他從來不會敷衍了事。他注意從小培養(yǎng)兒子對所有事物的分析鑒別能力。在平常同兒子的散步和談話中，老威特從來不像許多父母那樣，以一種居高臨下的口氣對兒子說話，也不會對兒子信口瞎扯。

語言是我們思想的工具。老威特提出，要盡早地教會孩子使用母語，能夠正確地發(fā)音和流利地表達。所有與孩子說話的大人，無論是父母還是家里的親戚朋友，都應(yīng)該注意自己的發(fā)音和用語，以便給孩子一個很好的示范作用。在這樣一種家庭教育的熏陶下，與同年齡的孩子相比較，卡爾不僅表現(xiàn)出一種超凡的理解力，而且還表現(xiàn)出一種少有的知識興趣?？柦o人最深刻的印象就是他具有非常嚴密的邏輯思維習慣。他對許多事物都有著精確的理解和完整的把握，在使用語言方面也達到了十分熟練的程度。

卡爾的早期教育當然沒有僅僅局限在語言和文學方面。為了使卡爾成為一個全面發(fā)展的人，老威特也非常注意培養(yǎng)兒子在藝術(shù)和科學方面的愛好。盡管他自己不是藝術(shù)家也不是科學家，但是他總是想法激起兒子對于與藝術(shù)和科學的熱情。為了達到這個目標，他經(jīng)常帶著兒子游覽許多地方，去參觀各地的藝術(shù)畫廊、自然歷史博物館、動物園、植物園等。通過這種體驗方式，老威特讓兒子從中學到了活生生的動物學、植物學、物理學等知識。他讓兒子學會如何去發(fā)現(xiàn)各種事物之間的關(guān)聯(lián)性，如何去找到各種事物的最基本的原則，如何去認清各種事物的真相。

除了這些外出的參觀活動外，老威特還利用身邊的一些生活常識，對兒子進行系統(tǒng)的科學教育。他特別注意調(diào)動孩子的好奇心，讓孩子養(yǎng)成一種打破沙鍋問到底的習慣。同時他也設(shè)計出一些小小的游戲，讓孩子可以從中了解和熟悉不同學科的知識。當然，他十分清楚自己所追求的教育目的是什么，他說“如果一開始我就告訴孩子去學習地理和物理等學科，孩子就會產(chǎn)生反感的心理。我盡量避免使用這一類的學科名詞，是為了不要嚇唬住孩子，也是為了增進他的自信心?！?/p>

正因為有了老威特對兒子的早期教育，卡爾在九歲的時候就已經(jīng)掌握了許多知識。由于他的智力水平已經(jīng)遠遠超出同齡的孩子，在還沒有滿14周歲就已經(jīng)獲得了哲學博士稱號。16歲他就獲得了法學博士學位，同時被柏林大學聘為大學教員。

然而，我們傳統(tǒng)的教育理論是把孩子的正式教育推遲到“上學的年齡”。等到孩子上學之后，我們又急于把許多的東西灌輸給孩子，于是，過多的學習不僅剝奪了孩子快樂的童年，而且還給孩子造成了身心上的傷害。

在傳統(tǒng)的教育學觀念中，孩子智力的早期開發(fā)被忽略。由于不重視學前的家庭教育，使得孩子上學之后不堪重負。最新的科學研究證明了這樣一種全新的教育觀念，即孩子早期的學前教育將決定他今后一生的道路，因為孩子早期得到的印象是最持久的。如果家長忽視了孩子早期智力的培養(yǎng)和開發(fā)，將會給自己的孩子造成一生的智力缺陷?？茖W的教育觀念應(yīng)該是，孩子的家庭教育開始得愈早，孩子的身心方面今后就發(fā)展得愈好。

美國著名的醫(yī)學心理專家史迪思博士提出，孩子的早期教育最好從兩歲或三歲開始。“兩歲或三歲是孩子智力發(fā)展的關(guān)鍵時期。父母應(yīng)該抓住這個關(guān)鍵的時期進行孩子的智力教育開發(fā)。如果耽誤了幼兒的早期教育，將是一個不可饒恕的錯誤。父母應(yīng)該做的是盡早喚醒孩子的知識興趣，因為這種興趣將會伴隨孩子的一生。讓孩子在知識的游戲中獲取健康成長的養(yǎng)分，而不是讓孩子在那些毫無意義的游戲中浪費時間?！?/p>

我們總是強調(diào)不要過早地對孩子的心靈施加壓力，不要過早地限制孩子智力的發(fā)育。其實這是一種極大的誤解。孩子需要父母的正確引導需要盡早的智力開發(fā)。只要我們從兩歲或三歲開始就注意培養(yǎng)孩子的知識興趣，讓他們的大腦得到不斷的鍛煉，就像他們的其他身體器官在平時得到鍛煉一樣，他們就會從早期的知識活動中得到一種快樂。當身心都得到了同步的發(fā)展之后，這樣的孩子往往會表現(xiàn)得非?？鞓泛徒】?。事實上，卡爾？威特的父親早就在推行這樣的科學新發(fā)現(xiàn)了。在傳統(tǒng)教育學理論統(tǒng)治著整個學校教育活動的時候，這位謙恭的德國鄉(xiāng)村牧師就對自己的.兒子進行了卓有成效的早期教育。在我們今天逐漸認識到家庭教育必須先于學校教育，而且是學校教育的重要補充的前提下，老威特的教育實驗自然就引起了世人的關(guān)注。這本書為所有的父母提供了一個很好的家庭早期教育的范本。

當然，我們不能放棄工作，把時間全部花在孩子的早期家庭教育方面。不過我們做父母的只要讓家庭生活愉快和睦，注意引導孩子的興趣和行為，就可以使孩子在智力上和道德上健康成長。做父母的只需牢記老威特所說過的一句話：“盡早教育你的孩子，但是需要你去身體力行?！?/p>

卡爾·威特的教育全書讀后感篇五

正在讀的純教育理論的《透視課堂》《批判反思型教師abc》被暫時擱下。這兩本書讀著較生澀，較費神，需要細細琢磨，需要對照自己曾經(jīng)的教學經(jīng)驗以及教學方式，因此閱讀的進度較慢，也較吃力。

1、專心致志的習慣；

2、敏捷靈巧的習慣；

3、精益求精的習慣；

4、堅持不懈的習慣。

我認為不僅僅是孩子需要培養(yǎng)出這良好習慣，大人們也需要以這些好習慣來支持自己的事業(yè)，滲透自己的生活。

無論在學習什么，我都能達到專心致志的境界嗎？如果不能用心一處，那么一切都是白費；如果不能專心一處，即使整天捧著書，整天坐在書桌旁，那只是對時間的任意踐踏，也是對自己和別人的一種欺騙。

做事我也欠缺敏捷靈巧的習慣。工作起來，持續(xù)一段時間仍然沒有開始工作，在磨磨蹭蹭中浪費了多少時間。我需要做事專心，提高效率，善于抓緊時間做一些事，別讓寶貴的時間像水一樣悄悄流走。一個完美的人應(yīng)該做事果斷，行為靈巧，這樣才會在有限的生命中做出有所作為的事情來。

精益求精的習慣似乎也是我的弱項，無論做什么都不去進行深入的研究，所做的事往往只有大的效果，沒有讓人值得回味的東西，甚至在很多方面有不可饒恕的錯誤。我應(yīng)該盡量把一切事都做得盡善盡美。無論對于學習還是于愛好，都要講究一個“精”字。任何事情只要有了給人以“精”的感覺，這件事一定就有了價值。

同時還應(yīng)該兼具備堅持不懈的習慣，認準一件事后就應(yīng)盡全力去做，只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇六

一次在新華書店里，發(fā)現(xiàn)的這本書?！犊枴ね氐慕逃氛娴氖且槐竞脮?，這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍，是一部有有著很長的歷史的經(jīng)典教育書籍。因為是教師，所以我?guī)е蓡柡┓シ夂洼彻砒P汰脯咯的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗，卡爾威特在三個世紀前的教育經(jīng)驗在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對現(xiàn)代的小學教育，仍有很多地方可以借鑒。

素質(zhì)教育很早就開始有了，至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ)，在上面建筑一個神童般的宮殿，這就是卡爾威特的成功秘訣。

教育孩子要有正確的方法，要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的'行為習慣，要開發(fā)孩子的智力，引導孩子對周圍事物的興趣，養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，要鼓勵孩子敢于向成人提問，作為老師和父母，我們可能什么都知道，只要把問題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚，但可以一起查書，上網(wǎng)或者請專家。在引導孩子查書找資料、向別人請教的過程中，孩子學到的不僅僅是知識，同時培養(yǎng)了孩子對讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問題的恒心、解決問題的自信心，讀后感《教育孩子書籍讀后感》。

要養(yǎng)成孩子的好習慣。專心致志的習慣——學習必須專心致志才能有好的結(jié)果。學語文時就只考慮語文，學數(shù)學時就專心于數(shù)學，如果在學習時想著玩，玩時又擔心學習跟不上，不能用心一處，即使學生整天坐在書桌旁，那也只不過是裝裝樣子而已，只是一種對自己和別人的一種欺騙。學習任何學科也是一樣，只有專心致志才能學好。

敏捷靈巧的習慣——一部分學不拖到最后就不想做，久而久之，這些學生作業(yè)一直遲交，甚至不交，其實這些學生不明白，迅速完成作業(yè)之后，多余的時間可以做自己喜歡做的事，發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷，靈巧的習慣，能做的事就更少了！堅持不懈的習慣——在學習上會有很多難以預(yù)料的困難，但是只要有恒心，只要能夠堅持，那么一切困難都會迎刃而解。好習慣是從小養(yǎng)成的，小學階段是養(yǎng)成好習慣的關(guān)鍵時期，所以我覺得無論是老師還是父母，都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習慣。

從玩中學是孩子更易接受的，父母要常深入研究。輔導孩子的過程和孩子學習的過程都應(yīng)是快樂的，并且成效顯著的話，我想智慧的大門就打開了。

早期教育是非常的重要，不都是說“三歲決定人的一生”嗎？但又是什么在三歲之前決定了孩子的一生呢？是早期的識字教育？早期的數(shù)學教育？還是早期的才藝教育？這些并非不重要，但卻不是最重要的。這本書的副標題為：為孩子的終身學習奠定良好的基矗這讓我想起了圣經(jīng)里的一句話：“凡聽見我的話就去行的，好比聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我的話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌，并卻倒塌得很大?！?/p>

你愿意你的孩子是那磐石上的房子，還是沙土上的呢？我想沒有人選擇后者，那么這本書會教給你，如何站在孩子的角度，讀懂孩子的行為，并將孩子的行為引導到一個有效的目標上去。就像圣經(jīng)里說的：“教養(yǎng)孩童，走他當行的路，就是到老他也不偏離?！?/p>

卡爾·威特的教育全書讀后感篇七

和其他教育類書籍刻板枯燥的文字不同，該書的語言通俗淺顯流暢，正如作者在原書說明中所說的那樣：“一個孩子的成長過程雖然瑣碎，但我會盡力讓大家看得生動有趣，使諸位既獲教益又不嫌煩悶?！庇绕渲档梅Q道的是，盡管它是19世紀的產(chǎn)物，但絕大多數(shù)的教育理念至今看來也是很正確甚至“時髦”的——其實它所蘊涵的是教育的本質(zhì)，教育的真諦。

他說：“我教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳地觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷?！薄拔抑皇窍胱寖鹤幽軌虺蔀橐粋€接近完美的人，只是想讓他的一生在充滿情趣和幸福之中度過，僅此而已?！薄拔艺J為，理想的人是品德、健康、才能都得到良好發(fā)展的人?！彼匀硇纳類蹆鹤拥乃诒Ｗo孩子的自尊、時刻夸獎孩子妙處的同時，從不隨便地過多地表揚、慣壞孩子。他非常重視孩子各種良好習慣的培養(yǎng)，比如專心致志、敏捷靈巧、精益求精、堅持不懈。當孩子的“惡習”出現(xiàn)苗頭時，他會用巧妙的方法杜絕。在用科學方法培養(yǎng)兒子智力的同時，他也重視培養(yǎng)孩子的心理素質(zhì)。

作為一個父親，他無微不至地關(guān)心兒子的點點滴滴，時刻注意其言行舉止，并從孩子的角度看待問題。我想，每一個讀到這本書的教師，都會有著特別的收獲和啟示。

就是因為這本書，讓我更好地走進了學生的內(nèi)心深處：除了他們的學習成績之外，我更重視他們之間的人際關(guān)系，告訴他們相互理解的力量；更注重他們的精神衛(wèi)生，教他們面對失敗，在游戲中體驗人生。

這位偉大的父親啊，想必孩子成長的每一天都如同史詩般印刻在了他的腦海，所以他才能如此細致如此清晰地書寫出具體的方法，讓所有的讀到這本書的人能有效地按著他的方法去做。我也讓我的外甥聽音樂，給他講故事，有意識地正確清楚地跟他重復(fù)一些簡單語句，我也會每天帶他出去，和他一起呼吸新鮮空氣、欣賞大自然的美妙之處。

書的譯者這樣介紹：“從問世至今，凡是有幸讀到此書并照書中方法去做的父母，都成功地培養(yǎng)出了極其優(yōu)秀的孩子?！蔽抑?，當我面對孩子的成長，感到困惑、為難、不知所措的時候，只要捧起這本書，優(yōu)秀的老卡爾威特就會耐心睿智地向我娓娓道來他成功的育兒經(jīng)，我想，有了這種手把手的教，心對心的交流，很多教育問題都會峰回路轉(zhuǎn)、迎刃而解的。

這不由又讓我想到，其實一本好書就是這樣，它是你最忠實的朋友，會在你最需要的時候，默默地支持幫助你，不斷更新你的認知、活躍你的思維，給你豐富的源泉、前進的動力，讓你的視界更加廣闊、生活充滿希望。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇八

看完《卡爾威特的教育》這本書，自己受益匪淺。這本書講述的是老卡爾。威特把出生本是低智商的兒子教育成為天才的教育方法，注重的是家庭教育，早期教育，尤其是父母對孩子的影響，但孩子還有很多時間是在幼兒園或?qū)W校度過的。作為幼兒教師我們也應(yīng)該擔負起做父母的責任，因為既然選擇了這份職業(yè)，就有責任讓我們的每一個孩子都得到全面的發(fā)展，挖掘每個孩子的潛力。好多父母對孩子可能很了解，也都想讓自己的孩子有所作為，但是有的是方法不得當，有的則是沒有真正走進孩子的世界，適得其反，更有的家長用暴力促使孩子的"成長"，按自己的意愿來"教化"孩子，這些現(xiàn)狀的出現(xiàn)，都和家長們的認識有很大的關(guān)系。所以作為我們，有責任來幫助家長教育好孩子。

老卡爾威特在早期看待卡爾威特智力方面，抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期。根據(jù)兒童潛能的遞減法則，一個人在成長過程中，是由某種智力發(fā)展最佳時期組成的。這個最佳時期非常關(guān)鍵，它對人一生的智力發(fā)展都起著決定性作用，千萬不要錯過。對兒童早期智力開發(fā)的關(guān)鍵，就是抓住最佳期。在書中，老卡爾威特從幾方面闡述了自己是怎樣對待孩子的關(guān)鍵期的。比如孩子愛吃的食物才是最好的食物，保持孩子的健康心情。愉快是健康的關(guān)鍵。我們也一直在提倡"快樂教學"。使孩子們能在我們的呵護下能有一個健康快樂的童年！使孩子不僅有一個愉快的心情，而且使幼兒養(yǎng)成正確的生活衛(wèi)生習慣，也是健康的另一個重要方面。所以，經(jīng)過營養(yǎng)和體能兩方面的精心培育，卡爾從出生時體弱多病的嬰兒長成了一個健康活潑的孩子。

為了盡早開發(fā)兒子的記憶力、想象力和創(chuàng)造力，卡爾的父親做了很多的事情，這些事情很瑣碎，小到一個詞匯的記憶，大到和大人一起交朋友，還有生活中的點點滴滴，他作為孩子成長的伴侶陪伴孩子一起學習，一起成長。更重要的是，他從不輕視孩子的想象力和創(chuàng)造力，他認為孩子想象力的發(fā)展和培養(yǎng)對每個人來說都是必要的。

老卡爾威特教育兒子的真正目的，就是要為他打開智慧的天窗，使他能夠敏銳的觀察到社會上的壞事，洞察出社會上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐耄瑳Q不應(yīng)當僅僅滿足于過快樂的天堂生活。孩子應(yīng)該從這些小事中學會獨立的能力，應(yīng)該讓孩子明白，他永遠不能依靠父母，要靠自己。

一，家長素質(zhì)高，家庭氛圍好；

二，教育目的是為了提高孩子素質(zhì)，而不是為了應(yīng)試。

讀過這本書，讓我深刻的感覺到不僅僅是因為卡爾威特的聰明和天分，更多的還是卡爾威特的人格和品德，是老卡爾威特最值得驕傲和自豪的。"神童"不僅僅是因為具有很高的智慧，有很高的學問，更重要的是由各種良好的習慣、會與人友好相處、具備良好的心理素質(zhì)，真正的"神童"應(yīng)該是快樂而健康的。一個人的童年時其實很短暫的，人的發(fā)展和超越都是在這短短的童年時期，作為幼兒教師，了解兒童期教育的重要性時非常必要的，另外，這本書給我最大的啟示就是，父母的知識和認識對孩子向哪方面發(fā)展，培養(yǎng)成一個什么樣的孩子，做一個什么樣的人，是非常關(guān)鍵的。所以，作為一名教師，從現(xiàn)在開始就應(yīng)該更新自己的觀念，朝著對孩子負責的方面努力！

卡爾·威特的教育全書讀后感篇九

在孩子學校老師的推薦下，我拜讀了《父母必懂的卡爾·威特教育法》一書，細讀之后受益匪淺，感覺對于我們在孩子教育理念方面有很大啟示。

小卡爾是一位早產(chǎn)兒，因為先天不足被定位為智力低下的弱智兒，但是在老卡爾的精心教育之下，取得了驚人的成就。老卡爾不覺得孩子的稟賦就是天生就注定的，而是在于通過后天有效的教育和培養(yǎng)。教育孩子一定要有正確的方法，而且要注重孩子的早期教育。父母是孩子的第一任老師，如果沒有父母的正確引導，孩子就難以走上正確的人生道路。因此，家庭教育是非常重要的。

老卡爾在早期抓住了兒子智力發(fā)展的最佳時期，這個時期非常關(guān)鍵，它對人的一生的智力發(fā)展都起著決定性的作用。老卡爾從幾方面闡述了自己是怎樣對待這個關(guān)鍵期的。比如保持孩子健康的心情，愉快是健康的關(guān)鍵，使孩子在我們的呵護下有一個健康快樂的童年。使孩子不僅有個愉快的心情，而且培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習慣，也是健康的另一個重要方面。

同時，老卡爾教育孩子在學習的過程中也不能成為死讀書的機器。他教孩子感知世界，觀察生活，在生活中培養(yǎng)興趣；教會孩子用科學的方法，放手讓孩子去理解世界，學會創(chuàng)新；他也會嚴格管教孩子，在孩子事情做到一半想放棄時，讓他知道耐心和毅力的重要，教會他品嘗堅持所帶來的喜悅；他重視孩子思想品德的新城，始終要求孩子約束自己的行為，養(yǎng)成良好的習慣和好的性格，最終擁有美好的品質(zhì)和高尚的情操；他也沒有忽略孩子的人際交往能力，承認生活的現(xiàn)實性，教會孩子認識原本的世界和應(yīng)有的人際策略，讓孩子在未來的生活中適應(yīng)現(xiàn)實生活。

讀完這本書，我最大的感受就是：孩子沒有好壞之分，只要抓住正確的教育方法，培養(yǎng)孩子良好的學習和生活習慣，尊重孩子和他進行平等有效的溝通，給予孩子足夠的愛心和耐心，必然會發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點。

卡爾·威特的教育全書讀后感篇十

作為一名老師，每天和來自不同家庭的孩子們相處，見證著他們成長道路上的點點滴滴，我深知良好的家庭教育在一個孩子成長中的重要作用。于是，即將做媽媽的我，開始閱讀家庭教育方面的著作。一次偶然的機會，我發(fā)現(xiàn)了《卡爾?威特的教育全書》并深深被她吸引了。

此書中切實的闡述了一個父親的核心理念，一個人最終能否有所成就，其稟賦起著一定的影響，但最主要的還是后天的教育。教育得當，普通的孩子也能成長為天才。教育不當，即使再大的天才也會被毀掉。他記載了他的孩子成長的過程，教育心得、方法，提出了早期教育的理念。雖然這本書寫的比較早，但是給我們的感悟還是很多的。

第一，重視早期教育：書中卡爾的父親，認為對于3歲以前的嬰兒的教育是強灌，這一點我是很認同的，孩子剛生下起來都是白紙一張，他們的大腦不會有分析判斷，只是擁有記憶和模仿的能力，所以我們對于知識的認知也都是先從記憶開始的，只有讓孩子在早期擁有更多的知識，才會讓他們有更廣闊的將來。

第二，教育孩子有方法，寓教于樂?？柕腵成長過程中所進行的一系列科學而又行之有效的教育方法。如用游戲的方式教育孩子；培養(yǎng)孩子的學習興趣；教孩子友好真誠的與人相處；尊重平等地與孩子溝通、交流；培養(yǎng)孩子良好的生活和學習習慣等等。這些都是我們在教育時值得借鑒和學習的好方法。

我對書中感觸最深的是“父母是孩子最好的老師，父母的行為會在最大程度上影響孩子的習慣和性格”。父母是孩子的模本，孩子每天都在用最精明的眼神觀察著父母的一言一行、一舉一動，他們模仿著、學習著，往往在你還沒有覺察的時候，你的言行舉止已經(jīng)給孩子留下了深刻的印象。俗話說：“上梁不正下梁歪?！比绻胱尯⒆訌男○B(yǎng)成良好的行為習慣及樹立正確的價值觀和人生觀，那么做父母的必須以身作則，無論處理什么事情都要認真、圓滿的完成，做好孩子的表率。

誠然，我們也許無法像卡爾的父親那樣上知天文下通地理，像個百科全書一樣來培養(yǎng)我們的孩子，但教育孩子健康向上的行為習慣，營造良好的家庭學習氛圍是我們每個父母應(yīng)不遺余力做到的。讓我的孩子健康、快樂的成長，懂得感恩圖報，成為對社會有用的人，是我最基本的教育理念。

引用陳忠聯(lián)教授的演講稿，讓我們的孩子應(yīng)在什么樣的環(huán)境下成長。

第一，指責中長大的孩子，將來容易怨天尤人；

第二，敵意中長大的孩子，將來容易好斗逞能；

第三，嘲諷中長大的孩子，將來容易消極退縮；

第四，鼓勵中長大的孩子，將來容易充滿自信；

第五，贊許中長大的孩子，將來容易愛人愛已；

第六，認同中長大的孩子，將來容易把握目標；

第七，友善中長大的孩子，將來會對別人多一份關(guān)愛。