最新金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞(匯總13篇)

"總結(jié)是對我們經(jīng)歷的一段時期進(jìn)行梳理和總結(jié)的過程，能夠幫助我們更好地認(rèn)識自己。"總結(jié)的核心在于對過去的經(jīng)歷進(jìn)行梳理和總結(jié)。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇一

你們好！歡迎您來到商南。商南因位于商山之南而得名，北魏景明元年（公元500年）置縣，那時叫南商縣，明成化十三年二次設(shè)縣，改為商南縣，商南也叫鹿城，因為西漢時期四皓之一的甪里先生曾在商南北邊的雙巔峰上隱居，山頂極像一對鹿角，后人為了紀(jì)念甪里先生，稱商南為鹿城。商南地處秦嶺東南麓，漢江流域，丹江水系，鄰湖北，近河南，。此地雨熱同季，四季分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，山環(huán)水繞，是一塊以丘陵為主的山區(qū)。

商南地域地形復(fù)雜，歷來是兵家修養(yǎng)生息，重振旗鼓或新軍以進(jìn)為退的戰(zhàn)略要地，秦二世二年（前208年）漢劉邦納張良計，揮兵富水，筑城屯兵，養(yǎng)精蓄銳，翌年，出五關(guān)，進(jìn)關(guān)中，成帝業(yè)。明清時期，境內(nèi)是農(nóng)民起義軍李自成，劉通，白蓮教，太平軍和官兵反復(fù)激戰(zhàn)的地方，其中李自成三進(jìn)三出，并留下筑寨屯兵，取妻生子的軼事。抗戰(zhàn)的中后期，商南成為前方的后方，后方的前方。

好朋友們，關(guān)于商南的歷史我就為你講到這里！下面我們將經(jīng)過的是黨馬鄉(xiāng)，此地土地肥沃，糧食生產(chǎn)有小麥，玉米，紅薯。油料有花生，芝麻，是主要糧油區(qū)之一。土特產(chǎn)有核桃，柿子，楊桃等。境內(nèi)有韓愈之女墓。關(guān)于黨馬鄉(xiāng)有一個有趣的歷史故事：傳說宋太祖趙匡胤，有一天來到西岳華山和隱居在華山的著名道士陳摶下棋時。曾打賭若輸?shù)羧A山后，便獨自騎著他的棗紅馬，向東邊方向走去，當(dāng)時正植中秋，恰逢這里藥王廟會，走到廟前，陣陣鞭炮聲驚了趙匡胤的坐騎，馬兒脫韁東逃，趙匡胤追趕了數(shù)十里，在老君山下的河口處將馬兒捉住。然而，剛等他捉住時，又遇一家人辦喪事，鞭炮聲使這匹馬再次脫韁，又向東去，最后被一群在田間干活的農(nóng)民擋住。后來為了紀(jì)念這位皇帝在此發(fā)生的事情，稱當(dāng)時失馬的地方為試（失）馬，老君山下捉馬的地方為捉馬溝，最終擋住馬的地方為黨馬店。

朋友們，走過了黨馬，下一站是過風(fēng)樓，這兒曾有先民遺留的一處景觀--“過風(fēng)樓”，這“過風(fēng)樓”是郭家坪先民和今人前往商南縣及白玉金絲峽的必經(jīng)之處，據(jù)出土文物和商南縣志記載，大約距今六至七千年前的原始社會母系氏族階段，商南縣丹江北岸，以郭家坪為中心的先民遺址13處，出土大量文物，1982年10月被列為縣級重點文物保護(hù)單位。這也說明商南很久以前就是適合人類居住的地方，所以各位選擇來到這里旅游度假是明智的！

好，游客們，下一站就是我們的終點站--太吉河，說到太吉河，它的由來不可不說！話說秦漢時期有一位蘇娘娘來這里征剿王弘，孟禧起義，當(dāng)時她懷有身孕，把孩子生下來后，因為害怕西宮娘娘加害，就把太子寄放在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民家里，在現(xiàn)在太子坪這個地方建了24座太子墳，聲稱太子已死，后來當(dāng)?shù)厝司桶崖裉拥牡胤椒Q太子冢，冢在古代是“墳”的意思，因為不吉利，就改為太子坪。蘇娘娘走后，當(dāng)?shù)厝酥滥呛⒆邮翘?，就把此地取名為太吉河，意為“太子吉祥”?/p>

呵呵，時間過得真快啊！在過幾分鐘，我們就要到達(dá)今天的目的地-----“金絲峽”了。有這樣一句詩”奇山異水金絲峽，浪遏飛舟丹江漂”你們現(xiàn)在看到的就是丹江漂流的起點，北方的朋友你們可以試試哦！金絲峽有多美，我不便多說，但有一句話我不得不告訴你們，，沈慶云先生來過金絲峽后說：“黃山歸來不看山，九寨歸來不看水，金絲峽歸來不看峽！”這足見金絲峽的魅力！是不是這樣，待會大家眼見為實！

朋友們，金絲峽到了，金絲峽2002年12月躋身國家森林公園行列，園內(nèi)有白龍峽，青龍峽，黑龍峽和石燕寨四大景區(qū)一百多個景點，峽谷總長度20.5公里，縱深10多公里，最深處至今無法到達(dá)。現(xiàn)在各位看到的便是白龍峽景區(qū)，白龍峽全長7公里，區(qū)內(nèi)十一個景點，朋友們，看路邊那塊大石，一股清澈的甘泉從石頭后面流出，人們叫它“馬刨泉”，相傳三國時期蜀國后主劉禪之妃蘇娘娘奉命去弘農(nóng)郡（今商州區(qū)）剿滅義軍途經(jīng)此地人困馬乏，饑渴難忍，危急之時蘇娘娘胯下戰(zhàn)馬，馬蹄連刨數(shù)下，涌出一股清冽的甘泉，解救了大軍，從此人們稱它為“馬刨泉”。沿著甘泉向前走不遠(yuǎn)，路邊有一塊石頭中間長出了一株大樹，甚是奇觀！這就是傳說中的“石生樹”。

順著山谷前行，我們即將到達(dá)白龍峽最窄處--白龍門，這里東西絕壁間不過兩米，向上望去只見一線天日！在白龍峽東側(cè)，有一個高達(dá)18米的棧道，棧道一面緊臨絕壁，一面臨空，我們沿著石梯攀登，頭頂危巖絕壁，腳下瀑布震耳，到了天梯頂端，正直“山重水復(fù)疑無路”，只見山崖上延伸出一條長50余米的人工隧道，穿過隧道卻是“柳暗花明又一村”

走過白龍峽，我們繼續(xù)前行，這時已到了黑龍峽，恩，大家是不是聞到一陣陣撲面而來的清香，唉，你們知道那是什么植物發(fā)出的？大家肯定聽過這首歌“我從山中來，帶著蘭花草，”沒錯，這就是秦嶺山特有的植物“深谷幽蘭”。蘭花有多香，有詩為證：“幽蘭在山谷，本自無人識，只為馨香重，求者遍山隅”！游客們，如果你們想帶一株回家的話，山下的花店或許有賣的，這能也為你此行做最好的見證！

黑龍峽是金絲大峽谷的精華所在，峽谷全長十余公里，有20多個景點，這里有四多--“彎多，潭多，洞多，瀑布多”，最有名的要數(shù)這里的金絲洞，此洞因洞內(nèi)有一塊巨石形似金獅而得名，洞距谷底百余米，洞內(nèi)可容千人以上，洞口形似貓耳，因此又稱貓耳洞，在這里也發(fā)生了許多歷史故事，前面所說的蘇娘娘在這里安營扎寨，剿滅起義。

解放戰(zhàn)爭時期，國名黨五師師長白青云率軍在此駐扎，當(dāng)?shù)匕傩战M織紅槍會，一面抗?fàn)帲幻鎰窠?，終于勸得白青云投誠，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?。離開貓耳洞，順谷前行，我們來到被譽(yù)為“天坑地縫”的特殊地貌區(qū)，這里山有90多個彎，水有90多個潭，壯觀的瀑布有14處，瀑布最大的落差有20多米，其中以“鎖龍?zhí)丁逼俨甲罱^，它由三股水匯流而成，滴起的水霧在陽光下形成五顏六色的光環(huán)，水珠又似一個晶瑩剔透的銀珠，飛起飛落，循環(huán)往復(fù)，甚為壯觀！

走過了黑龍峽，你們看到的一步步臺階就是我們要到石燕寨的必經(jīng)之路，朋友們，你們或許都知道“自古華山一條道”，但你或許不知道要去石燕寨也只有一條路，石燕寨東南西三面為懸崖峭壁，只有北面一條道可達(dá)寨頂，你可別小看那一步步臺階，它可使由1999個組成，也就是說如果你想登上石燕寨要轉(zhuǎn)99道灣，走1999個臺階！

南天門是我們要到達(dá)的第一個景點，站在南天門，你可以體驗“生在此山中，云生不知出”的意境。第二個景點是“真武祖師廟”這里供奉的是真五祖師張三豐，這里有傳說中的九口井，據(jù)說當(dāng)年張真人就是喝此井水，修身養(yǎng)性！呆會大家可以找一下，不過千萬要注意安全哦，因為目前發(fā)現(xiàn)的一口井深約10米，井水甘甜，冬夏不枯，被稱為“神井”。

傳說當(dāng)年道教始祖張三豐，自從看破紅塵后，就外出修道，得賜倚天劍，來到石燕寨，潛心修煉，領(lǐng)悟到“前山練功，后山修道”的真諦，他發(fā)現(xiàn)石燕寨就是習(xí)武之地，后山就是武當(dāng)，于是南下武當(dāng)，修道成仙！第三個景點是老母殿，據(jù)說是太上老君母親居住地。第四個景點就是玉皇頂，玉皇頂下面是萬丈深淵，卻是觀云海，看日出，賞晚霞的最佳去處，在這里你可以真切的感受到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意境！

好了，下了石燕寨，如果前行，就是青龍峽，青龍峽以奇險聞名，其與黑龍峽相比，奇險峻幽兼?zhèn)洌腋挥刑厣?，是探險的最佳去處！

朋友們，金絲峽的講解到此結(jié)束，最后有一句話送給各位：“奇山異水處女地，撩開面紗露仙姿，千曲百折金絲峽，等您盼您歡迎您”！

各位，再會！！

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇二

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場赤壁。

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園22019年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們在游覽赤壁古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

各位知道，赤壁之戰(zhàn)，周瑜是孫劉聯(lián)軍的總指揮，我們看眼前這座周瑜雕像是1990年秋天建成，花崗巖質(zhì)地，高8.58米。您看：周瑜頭戴戰(zhàn)盔，身穿鎧甲，手握利劍，目視前方，是在檢閱他的軍隊，還是在運籌破曹的妙計?北宋文學(xué)家蘇試有詞曰：遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁，雄姿英發(fā)，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。想當(dāng)時，曹軍壓境，江東震驚，是周瑜勇?lián)y(tǒng)帥大任，憑借天時地利人和，率孫劉聯(lián)軍，決勝于赤壁，挽狂瀾于既倒。歷史沒有忘記，人民不會忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時刻上去的呢?在三國時，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時期，而這兩個字是楷書。因此，根據(jù)字形推測，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號?！都t樓夢》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因為赤壁之戰(zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒拢忻鞒醴畹摹哆^赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶嵿o，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計靠近停泊在北岸的曹船時，如何能借助風(fēng)勢，點火成功，就是至關(guān)重要的大事了?！叭f事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有42019年歷史了。1936年重建時，還掘出“祭風(fēng)臺”三個大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計”，為后來孫劉聯(lián)軍去火燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇三

梭布埡風(fēng)景區(qū)位于湖北省恩施市太陽河鄉(xiāng)境內(nèi)，石林由奧陶紀(jì)灰?guī)r組成，總面積21km2，是中國第二大石林，其植被居全國石林之首?，F(xiàn)已開發(fā)出7km2，屬典型的喀斯特地貌，景區(qū)因地質(zhì)巖溶現(xiàn)象而形成，是以石林為主的自然生態(tài)風(fēng)景區(qū)，溶紋景觀是其最重要的景觀特點。

梭布是土家語三個的意思，梭布埡即三個埡。景區(qū)平均海拔900多米，屬亞熱帶季風(fēng)濕潤氣候，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，植被良好，動物資源豐富，自然景色迷人，被譽(yù)為“戴冠石林”、“天然氧吧”。

整個石林外形象一只巨大的葫蘆，四周翠屏環(huán)繞，群峰競秀?，F(xiàn)有青龍寺、六步關(guān)、蓮花寨、寶塔巖、磨子溝、錦繡谷、梨子坪及古柏民俗樂園8大景區(qū)100多個景點。這八景之中，遍布奇巖怪石，有的形若蒼鷹望月，有的神似仙女回眸，有的恰似龍爭虎斗，有的酷肖蓮花朵朵，有的婀娜多姿，有的崢嶸雄奇;在石林邊緣還有一條長3km、高10多m的地縫，迂回曲折，猶如迷宮，神秘莫測，在地縫中穿行，頭上只見藍(lán)天一線，兩耳僅聞泉水淙淙，雙眼難覓泉流何處。整個石林，千姿百態(tài)，萬種風(fēng)情，令人嘆為觀止。

一年一度的土家女兒會(農(nóng)歷7月12日)，土家女兒月半“趕場”，猶抱琵琶半遮面，假借購物選郎君，對唱山歌訴情懷，西蘭卡普送情郎。土家漢子粗獷豪爽，豐收之夜掄起臂膀擂大鼓，跳起歡快的擺手舞。純樸善良的土家人蒸好了蓑衣飯，斟滿了苞谷酒歡迎遠(yuǎn)方的客人來。

梭布埡風(fēng)景區(qū)距州府恩施市54km，通往景區(qū)的恩奉公路已改造成國家二級公路，交通十分便利。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇四

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場赤壁，

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園208年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們在游覽赤壁古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

請大家看這座“翼江亭”。亭柱上的這幅楹聯(lián)，是根據(jù)明末清初詩人彝尊的《滿江紅》縮寫而成。上聯(lián)是：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策?！边@是說，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里江面被那無情的大火映紅了?，F(xiàn)在我們追億當(dāng)年，自然不會忘記那場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。往下看，“誰別識子卮言，興霸良策?”“子布”是東吳的老臣張紹，“興霸”指東吳青年將領(lǐng)甘寧，他原是江夏黃祖的部下，投奔東吳后，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策：先取江夏，后奪荊州，鞏固東吳基業(yè)。但此主張遭到張釗強(qiáng)烈反對。關(guān)鍵時刻，孫權(quán)辨明是非，力排異議，聽取了甘興霸的良策。再看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎聲價陸弟風(fēng)微。這一聯(lián)也寫了兩個人：“周郎”指周瑜，“陸弟”指陸遜，東吳這兩位了不起的年輕將領(lǐng)，一個指揮了赤壁之戰(zhàn)，火燒曹軍;一個指揮了夷陵之戰(zhàn)，在夷陵率五萬兵馬，火燒劉備連營七百里，打敗蜀軍七十萬。這倆人功載史冊，被人稱為“三國二把火”。這幅楹聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能大膽啟用年輕將領(lǐng)，善納良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟詠此聯(lián)后，能借得他們的“火”，回去后，事業(yè)上—火，生活上—火，經(jīng)濟(jì)上—火。

歷史沒有忘記，人民不會忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時刻上去的呢?在三國時，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時期，而這兩個字是楷書。因此，根據(jù)字形推測，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號?！都t樓夢》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因為赤壁之戰(zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒?，有明朝王奉的《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶嵿o，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計靠近停泊在北岸的曹船時，如何能借助風(fēng)勢，點火成功，就是至關(guān)重要的大事了。“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有400年歷史了。1936年重建時，還掘出“祭風(fēng)臺”三個大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計”，為后來孫劉聯(lián)燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇五

各位游客朋友，歡迎大家到金絲峽景區(qū)游覽觀光。金絲峽景區(qū)位于商洛市商南縣東南部新開嶺腹地，距商南縣城40千米，距金絲峽鎮(zhèn)18千米。景區(qū)內(nèi)有白龍峽、黑龍峽、青龍峽、石燕寨和丹江源五大景區(qū)，100多個景點。峽谷總長度20.5千米，縱深10多千米。金絲峽景區(qū)是秦嶺地區(qū)罕見的最完整的嶂谷地質(zhì)構(gòu)造。這里有多處垂直陡峭的山峰，谷壁直起直落，上下等寬的幽深大峽谷，嶺與谷相對高差可達(dá)200?300米，還有各種各樣的溶洞及洞內(nèi)的鐘乳石、石筍、石林、石幔，有多處深潭、深谷以及十三級流泉瀑布等一些最完整的嶂谷地貌景觀，在目前眾多的國家地質(zhì)公園中是十分罕見的。2015年金絲峽景區(qū)被評為國家aaaaa級旅游景區(qū)。

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金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇六

金絲峽國度叢林公園位于陜西省東南部商南縣境內(nèi)，轄屬商洛市。地處秦嶺南麓毗連巴山北坡，居長江流域漢江水系丹江中游地域。境內(nèi)陣勢升沉，谷嶺相間，首要屬低山和丘陵地貌。丹江由西向南進(jìn)入河南、湖北境內(nèi)。商南縣內(nèi)丹江分別為丹北、丹南兩大部門。丹北為蟒嶺和流嶺的東延，山體渾圓，峰巒升沉；丹南處新開嶺要地，山形陡峭，河谷艱深，水系發(fā)家，叢林茂密，花卉繁盛，植被包圍率高，天然情形美妙，金絲大峽谷即在個中。

丹江源位于南門處事區(qū)的金絲大峽谷景區(qū)進(jìn)口處，它既是太子河劈頭地，也是丹江的另一源頭。它既是河道劈頭地，也是景區(qū)盜窟文化劈頭地。丹江源處有一龍頭泉眼，泉眼周圍是盜窟文化演藝場。周圍山凈水秀，秀色可餐。南山門形如舟船，船梆附近的山上充滿狼煙臺。船中有盜窟城墻、聚義廳。船頭即是丹江源。無疑這是一處風(fēng)水寶地，任何人到此城市揚帆起航，一帆風(fēng)順的。

由碳酸鹽鈣化而形成的似菠蘿狀的巖體，水流由上傾力噴灑而出，形成上窄下寬、晶瑩剔透的連線金絲，似鶴發(fā)魔女凌空飄動的絲絲銀發(fā)，如太白金星懷中拂塵抖落的顆顆珍珠，又像三國元勛諸葛亮手中羽扇輕輕一擺，仙風(fēng)劈面給您送來了伶俐。

被兩塊巨石壓住的處所就是馬刨泉了。這股泉水大雨不濁，大旱不涸，常年不絕，日均流量約0.039立方米/秒，汛期流量可達(dá)1立方米/秒。泉眼有拳頭那么大，大泉眼附近稀有處小泉眼，泉水搶先恐后地垂直往上冒，泛出一個又一個大巨微小的水泡。立在泉邊，不由的讓人嘆息大天然的神奇造化。早年每年盛夏時節(jié)，雨量充沛，泉水噴涌而出，水柱達(dá)1米多高，很是壯觀。此刻泉眼已被山上滾落的巨石壓住，無法看到其時的壯觀情況了。

公園內(nèi)叢林資源多彩多姿，處于秦嶺奇異的南北植物交匯區(qū)，既有溫帶、暖溫帶落葉闊葉樹種，又有亞熱帶常綠、落葉闊葉樹種。古樹參天，叢林茂密，叢林包圍率達(dá)89%。蘭科植物四處可見，林間的苔蘚、蕨類等低等植物異常富厚，形成獨具特色的峽谷生態(tài)體系。

去金絲峽最好由商南縣城前去，從商南縣城去金絲峽是一條省級公路，柏油路直通峽谷大門，在商南汽車站每半小時就有一輛金絲峽旅游大巴專車，參考車票15元。

前去商南縣可以乘火車，西合鐵路穿過商南縣城，城東設(shè)商南大站，外地的旅客到商南下火車后可乘公交到汽車站，再轉(zhuǎn)乘旅游大巴。也可從西安或商洛汽車站乘坐發(fā)往商南的汽車，在商南汽車站下車后直接轉(zhuǎn)車。

自駕車可在商南縣城西312國道龍龜神筆（山郭路導(dǎo)航點）處向南至太吉河鎮(zhèn)進(jìn)谷。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇七

各位朋友:大家好!

熱烈歡迎大家來四川旅游觀光。在21世紀(jì)初到來的今天，朋友們帶著對大自然風(fēng)光的喜愛、對歷史文化的吸引走到一起來，讓我們共同去擁抱四川雄奇美麗的山川秀水，讓我們一道去呼吸四川濃郁的風(fēng)情畫意和清新空氣。

各位朋友，我是旅行社的導(dǎo)游，司機(jī)姓x，是一位具有多年山地駕駛經(jīng)驗的師博，同時也是一位藏族司機(jī)。

"有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。"首先，我代表我們光大國際旅行社向您們表示熱烈的歡迎。今天有幸與大家一起認(rèn)識，有緣與大家一路同行，我倆將全心全意以優(yōu)質(zhì)的服務(wù)展?quot;四川"的形象和風(fēng)貌，為朋友們提供熱情、周到的服務(wù)，請大家支持、監(jiān)督和指正我們的接待工作。謝謝朋友們，謝謝!

"金雞一唱天下白，路上更有早行人。"今天我們帶著發(fā)現(xiàn)的眼光去捕捉每一處風(fēng)景線。大家知道昨天和過去，甚至更遠(yuǎn)的年代，有誰來到成都?成都有哪些早期旅游節(jié)目?早在漢武帝元鼎六年(前120xx年)，大歷史學(xué)家司馬遷就曾到過今天我們將要去參觀的秦代水利工程都江堰游覽。唐代李白游歷四川時，發(fā)出"蜀國多仙山，峨眉邈難匹"的贊嘆，杜甫對成都留有"錦江春色來天地，玉壘浮云變古今"的感嘆。宋代陸游心中的成都則是"當(dāng)年走馬錦城西，曾為梅花醉如泥。二十里路香不斷，青羊?qū)m到院花溪?quot;中國人來了，外國人也跟著來了。據(jù)歷史記載，外國人來四川旅游始于元代，意大利旅行家馬可·波羅經(jīng)陜西入川。清光緒三十三年(1820xx年)十月到第二年十月，來到四川的外國人計達(dá)212人，包括領(lǐng)事官員、教師、醫(yī)生等，他們的足跡遠(yuǎn)達(dá)現(xiàn)在的九寨溝方向和北川、汶川、茂縣，打箭爐等地。

各位朋友:您們知道嗎?四川到底擁有的自然和文化旅游資源主要有哪些?

大熊貓---我國國寶和世界動物保護(hù)的標(biāo)志。

九寨溝、黃龍---占我國三個世界自然遺產(chǎn)中的兩個。

樂山、峨眉山---占我國三個世界自然和文化雙重遺產(chǎn)中的一個。

另外，還擁有:。

國家級和省級歷史文化名城31座;全國重點文物保護(hù)單位和省級文物保護(hù)單位30個;。

國家級和省級森林公園61個。

國家級和省級自然保護(hù)區(qū)37個。

國家級風(fēng)景名勝區(qū)9個，占全國的7.5%;省級風(fēng)景名勝區(qū)數(shù)量在全國列第一位。

各位朋友，我們的旅游車沿著蜀都大道由東向西行駛，經(jīng)過羊市街西沿線，它是我們成都市的飲食文化一條街，道路的兩旁匯集了中國的四大菜系，如川菜、魯菜、粵菜、淮揚菜及海外如日本、歐美風(fēng)格的餐館，近年又有許多如東北菜、湘菜及四川特色火鍋酒樓應(yīng)運而生，點綴出成都市區(qū)一幅幅亮麗的風(fēng)景畫。我們路經(jīng)這里，可以先飽眼福，有機(jī)會等我們旅游返回成都時再來一飽口福，細(xì)細(xì)地品味其中博大精深的風(fēng)味與文化底蘊?，F(xiàn)在請允許我向各位朋友介紹一下成都，成都市是一座旅游城市。成都是一座具有2300多年歷史的文化古城。曾有7個政權(quán)在此建都，其中較有影響力的是三國時期的劉備蜀漢政權(quán)，明末張獻(xiàn)忠的大西政權(quán)等。成都有一座中國獨具特色的君臣合廟的建筑物武侯祠，是紀(jì)念劉備與諸葛亮等杰出人物的紀(jì)念地。

成都人口約近1仟萬，市區(qū)人口約4佰萬，八區(qū)十二個縣市。面積約1萬2仟6佰平方公里。成都有多大呢?我打個比方，兩個成都市的面積相當(dāng)于中國的海南省，三個成都市的面積相當(dāng)于中國的臺灣省，海拔約400—500米，年平均氣溫攝氏15—16度，成都有三個別名，一個秦代時期一度叫"龜城。;二個是西漢時得名的"錦城"又名"錦官城";三個是五代后蜀時得名的"芙蓉城"。成都自古名聲在外，在唐朝時，成都商賈云集，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易集中發(fā)這，曾被稱為"揚一益二"。成都有幾個世界之最，如秦代都江堰水利工程是世界上最古老的水利工程之一，現(xiàn)在仍然發(fā)揮著巨大的作用，造福于人民。如漢代時邛崍的火井是世界上最早發(fā)現(xiàn)的火井。在宋代成都發(fā)明的"交子"，是世界上最早流通的紙貨幣之一。成都有中國之最，如漢代時蜀郡太守文翁造石室創(chuàng)辦了最早的官辦學(xué)校。

各位朋友，我們的汽車已經(jīng)行駛到成都前往都江堰市高速公路的人口，現(xiàn)已進(jìn)入了金牛區(qū)的范圍，現(xiàn)在我給大家講有關(guān)金牛鎮(zhèn)的傳說。相傳在秦始皇建立秦朝之前，秦惠王時期，秦王一直垂涎蜀國的肥沃的土地，但礙于交通不便，無法用兵。秦王召集群臣商量對策，經(jīng)過一番策劃，最后決定利用蜀國開明王貪財好色的弱點，先派人送若干美女人蜀，使蜀王相信秦國的友好。然后，命人將金子放大五頭石牛的屁股里，邀請蜀王觀看石牛屙金子，秦國的一些大臣從旁哄騙蜀王，說這五頭石牛是金牛，拉的屎都是金子。貪財?shù)氖裢踟濔捊鹱?，急于得到這幾頭石牛，秦王也表示愿意將這幾頭石牛送予蜀王，但要蜀王派人去取，于是蜀王派了1000多人前去拉牛。為了拖石牛，蜀王派五丁力士開山筑路(古代的筑路工程隊)，從成都到咸陽在秦嶺上開辟了一條通道，這就是后來我們所稱的蜀道。傳說石牛是拉回了三頭，但石牛并不能屙金子，蜀王便棄之于此，就是現(xiàn)在我們看到的金牛壩。

后來秦國就是沿著當(dāng)年拉石牛而開辟出的道路進(jìn)軍蜀國，蜀國終被秦滅。蜀國之所以被秦所滅，是因為閉關(guān)自守，井底之蛙，飽食終日，無所用心的結(jié)果。蜀國的昨天是不幸的。但蜀國(四川省)的今天是充滿新生和活力的。請大家往前面高速公路的兩旁觀覽，鮮花簇?fù)恚G草如茵，遠(yuǎn)處一望無際的成都平原散發(fā)著濃濃的田園風(fēng)光和鄉(xiāng)土氣息，竹林掩映著兩、三層農(nóng)家小樓及庭院，鄉(xiāng)間公路一條條通往村鎮(zhèn)，車流人流縱橫殲?zāi)伴g，水牛與光纜線和高架電網(wǎng)形成了高低空一體化的古樸與現(xiàn)代并存之景。無論時代如何發(fā)展，成都平原的生活具有許多的閑情逸致，安居樂業(yè)的生活景象。此時此刻，我特別想起我們四川的老鄉(xiāng)宋代的蘇東坡，對此情此景的描畫:"寧可食無肉，不可居無竹;無肉使人瘦，無竹使人俗。"竹林茅舍是川西農(nóng)村固有的民居特色。竹子渾身是寶，松竹梅蘭是君子之愛。千百年來竹子的確養(yǎng)育了我們，同時也給了我許多美的遐想、詩的禮贊、畫的抒情。

各位朋友，請往前面看:左邊有金牛區(qū)一些綠化工程公司的苗圃園，其產(chǎn)品大多提供給成都城區(qū)，美化市容，銷售很好。右邊是中國優(yōu)秀鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)---希望集團(tuán)正在建設(shè)的制造空調(diào)的廠區(qū)。另外，還有一些現(xiàn)代化生產(chǎn)中醫(yī)藥產(chǎn)品的嶄新廠房。20xx幾年，國務(wù)院已正式?jīng)Q定將中國中醫(yī)藥開發(fā)研究中心設(shè)在成都，這幾家中醫(yī)藥有限公司證是骨干企業(yè)。所以，我們現(xiàn)在看到的是它的前期發(fā)展的開端。

各位朋友，我們的汽車已進(jìn)入郫縣的境內(nèi)，道路的兩旁有一些竹林和庭院之間掛上許多五彩鮮艷的小旗幟和幾面大旗幟，上面寫有川西壩子、老農(nóng)民、鄉(xiāng)巴佬的大字。大家覺得好奇，那些是什么建筑物呢?我告訴朋友們，這是近幾年成都平原上興起的"農(nóng)家樂"假日旅游。當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打掃干凈自己的庭院，在周末時間敞開門扉，歡迎城里人去做客。吃、住、玩包干，消費低廉，大約人均30元左右，深得城里人喜歡。節(jié)目活動有棋牌、垂釣、觀花、唱歌娛樂等;餐飲供應(yīng)有雞、鴨、魚、肉，新鮮的蔬菜瓜果。這些村子和農(nóng)家舉辦的活動，又被城里人叫做"點殺"。既方便了城里人假日休閑，又刺激了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，老鄉(xiāng)們多了一些收入，真可謂一舉兩得。現(xiàn)在，我來給大家唱一首四川民歌《正月里》。

各位朋友，現(xiàn)在是北京時間9點30分，我們順利抵達(dá)今天上午游覽的都江堰市，將在這座美麗的山水之城，中國的優(yōu)秀旅游城市里去參觀游覽離堆公園、寶瓶口、二王廟、安瀾橋、魚嘴等著名風(fēng)景點;了解岷江內(nèi)、外江分流、排沙泄洪、灌溉的精妙工程。午餐后，將前往距離市區(qū)15公里處的青城山，參觀建福宮、天師洞、上清官、老君閣等道教著名宮觀。感悟道教文化的氛圍，浸染道教文化的靈性。下山來，入住山下的青青園賓館。明天將出發(fā)去臥龍、四姑娘山。

好了，這里已是離堆公園。請大家依次下車，行李和不急用的物品就放在車上。然后隨我進(jìn)園參觀。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇八

親愛的各位朋友：

現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個景點。

這里屬太行山脈的一處勝景，是一處典型的北方山水風(fēng)光，以“雄、險、奇、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩，有歷代兵家必爭之地云陽寨，有體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門等等。

現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū)，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門，便是云陽寨。云陽寨始建于隋唐時期，歷代多有整修。云陽寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險隘，成為歷代兵家必爭之地。大書法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。其中的“孟門”指的就是云陽寨門。

自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外?，F(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽寺。云陽寺始建于唐代，依山傍水，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的宏大，香火的鼎盛。清靜宮與云陽寺僅一墻之隔，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕。

眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道。神農(nóng)步道全長3000米，總臺階4321個，入口處為99級。走走神農(nóng)步道入口，在云陽河?xùn)|南山坡，去陽寨門右上方，八座錯落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北，其山勢獨特，令人遐想不已。

現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那兩個山洞里傳出來的。兩個山洞，左為鑼洞，右為鼓洞。本來是兩個平淡無奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來，這兩個洞一個呈鑼形，一個呈鼓狀。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來的聲音是鑼音，從鼓狀洞里的石壁擊打出來的聲音是鼓聲；只是我們無法親臨其境，親自敲鼓打鑼。不過，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這兩個洞稱為鑼鼓洞。

東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”，八仙蜂的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的考虎，威風(fēng)凜凜，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

在云陽河拐彎處的河道里，有一塊“合婚石”，它有一段離奇的傳說故事。相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女娟成親，女媧剛開始不同意，并說只有合天意、順地理才可結(jié)婚?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆柴火點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起，就算下順地理了。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石在河底相撞，并牢牢地合在一起，于是伏羲對女媧說：“這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”，這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。繼續(xù)前行，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說中的伏羲峰。伏羲峰偉岸壯碩，陽剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美。無獨有偶，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女媧洞相偎相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，蜿蜒深入山體，深不可測。

現(xiàn)在大家所處的位置是三級平臺，在平臺下面，有一塊長、寬、高約l米見方的石頭，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就像是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可女蝸十月懷胎，卻生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來。這時候，突然從天上飛來兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走，到處播撒。過了九九八十一天，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個個長得高大、健壯，頂天立地；那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個個長得美麗、溫柔，心靈手巧。后來，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭，取名叫分身石。

眼前的這座平臺即是造人場，也就是女媧造人的地方。

伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個石龕，分別供奉伏羲和女媧的石像。由于年代久遠(yuǎn)，原來的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>

在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺。

在太行山脈的榛莽危巒之間，生長著9個獼猴群，就像是大山里的9個原始部落。它們在斷崖石壁間騰挪跳躍，在樹林里采摘野果，過著悠然自樂的生活。

站在桃花溪旁的石階上向南面望去，有一個窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開，像是一只獨角獸正在吻別它的巒人，所以，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”，在吻獸石的前面，有一形似蒼鷹的巨石，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，形象逼真，人們都叫它“猿人峰”。

“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于它張著大嘴，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月，又叫“吠天石”，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人，似仙非仙，呈臥姿，頭朝東北，面部輪廓隱約可見，最為醒目的是突兀的乳峰。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。

神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸，筆直挺立，髻發(fā)長須，神態(tài)泰然，據(jù)說這便是傳說中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰，留在了人間。

尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥身的山神。唐代詩人姚合在《紫金壇》詩中寫道：“壁立三千仞，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰。

“天門”指的是通往天宮之門。天門最多只能有一、中、南三重。這里的三重天門分別是明代萬歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的。可見早在明清時期，神農(nóng)壇就已名揚天下了。一天門位于99盤之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門建造于明亮靖42年，比泰山的一天門還要早154年。中天門位于一天門之上，全部采用石材建造，共有250級石階，勢如通天云梯，中天門這一段道路最險，故又稱為“鬼路口”，登山時候，須手腳并用，攀爬而行，這一段道路是對香客心地是否誠靈的一個測試和考驗。南天門位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門下，時常云霧繚繞，置身于此，如臨靈霄寶殿。站在這里，極目遠(yuǎn)眺，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁，孕育出了韓愈、李商隱、朱載堉等歷史文化名人。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行。清代詩人張用達(dá)曾用“置身云路覺天低“來形容南天門的雄偉壯觀。

臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低，最前方為一斷崖，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳、爪依稀可辨，所以名叫臥虎山。

百草坡也稱百草洼。坡上生長著800多種中草藥，其中有名貴中草藥近百種，因此得名百草坡。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃、山藥、菊花“四大懷藥”在此處均有生長，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此。

紫金頂是神農(nóng)壇的主峰，海拔1028米，做立群山之巔，號稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長著的一顆千年古松，為我國珍稀樹種白皮松。還有一個長、寬、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽風(fēng)聲、悟畫八封之處，叫做“八卦坑”。

站在紫金頂上俯視東南方向，山下群峰參拱，谷壑縱橫，“山中有谷、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無余，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，云霧靄靄；特別是傍晚時分，紅霞滿天，夕陽當(dāng)歌，讓人疑是海外仙山。

祖師殿是為祭祀道教鼻祖老子而建，太極殿為祭祀開山祖師張道陵而建，三清殿為祭祀三清老君而建。據(jù)載，三座廟宇始建于元代，后歷代有整修，現(xiàn)在我們所見的這三個大殿都是當(dāng)?shù)厣矫裰亟ǖ摹?/p>

舍身臺是一座筆直獨立的山峰，又叫懸壇、舍身壇。峰頂平坦處有5米見方，一條石造小徑將其與紫金頂連通。相傳伏羲坐于懸壇之上，聽八方來風(fēng)之氣，畫出八封之形。舍身臺三面皆為懸崖，臺下是幾十丈高的深淵，令人心悸腿軟。上舍身臺，需要有足夠的勇氣和膽量，現(xiàn)在增設(shè)了護(hù)欄，所有的人都可以登臺觀景了。

自古以來，來往游人以登紫金頂不上舍身臺為憾事，并且當(dāng)?shù)剡€留有“沒做虧心事，敢上舍身臺“的俗話，來說明它的險。舍身臺上，有一塊巨石，長2米，寬0.8米，重達(dá)噸余，看似人工放置其上，實為造山運動的杰作。游人置身石上，山風(fēng)吹來，即感巨石晃動，搖搖欲墜，故名“風(fēng)動石”。

紫金頂北望，一道峻峭挺拔的山嶺像一條巨龍婉蜒起伏，這道山嶺就是“白松嶺”，有人稱紫金頂為“太行雄峰”。白松嶺為“中華絕嶺”，那么白松嶺絕在什么地方呢?一為嶺絕。白松嶺的磅礙形勢、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、峻峭險隘、物種豐富，在全國的名山大川和各個景區(qū)絕無僅有。二為松絕。白松嶺上的白皮松與東北長白山上的白皮松同出一科，又形態(tài)各異，可謂珍稀名貴。三為石絕。白松嶺的形成來自一次山崩地裂的造山運動，整道山嶺上都是一塊塊的危巖累石。四為路絕。白松嶺上本無路，所謂的路徑只是山嶺之巔的危巖，順嶺而行，兩邊是刀劈斧削的懸崖絕壁和深不可測的幽谷險望，原來只是飛禽走獸才可以出沒的地方，景區(qū)開發(fā)時才開壁路徑并增設(shè)了護(hù)欄，可謂“山本無路巖作徑，人若有膽崖上行”五為景絕。走在白松嶺上，險象環(huán)生，險景選出，乃神農(nóng)壇風(fēng)光絕佳之處。

白皮松又稱白鶴松，是我國的珍稀樹種，目前只在白松嶺和東北長白山才有生長。兩處的白皮松雖同系一族，但這里的白皮松除了兼有長白山白皮松的挺拔、俊俏之處，更有其絕妙之處。白松嶺上共有白皮松16000多株，它們無一不是生在巖縫中，長在懸崖上，盤根錯節(jié)，姿態(tài)各異，在絕嶺雄蜂之上展現(xiàn)著萬種風(fēng)情，宛如大山的精靈。

白皮松是白松嶺上一道亮麗的風(fēng)景，多少游人對這里白皮松觀之動情，贊嘆不己，總結(jié)出了白皮松的許多外在美和內(nèi)在美。這里的白皮松之所以能夠讓人觸景生情，主要是因為它象征著一種頑強(qiáng)的生命狀態(tài)和展示著一種不屈不撓的生存方式，很容易在游人的思想中產(chǎn)生了溝通和共鳴。

現(xiàn)在，讓我們把視線轉(zhuǎn)移到身邊的巖石上來，看一看石頭開花這一細(xì)微奇妙的景觀。我們現(xiàn)在從石頭上看到的一朵朵、一簇簇的花樣圖案，其實是一種苔類植物，看上去就像真的是石頭開了花，在神農(nóng)山景區(qū)這種現(xiàn)象只有在白松嶺上才能看到，真可以說是大自然的妙筆杰作。

升仙洞又名窟窿山、二郎洞，處于白松嶺下的半山腰間，是一個橫穿白松嶺、連通山嶺兩側(cè)的拱形山洞。由于我們現(xiàn)在是站在洞的上方，所以看不到洞口。當(dāng)我們終于走過白松嶺之后，不妨回頭一望，望一望處在半山腰的升仙洞。

神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護(hù)區(qū)、國家aaaa級風(fēng)景旅游區(qū)、國家級獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點，占地總面積為96平方公里。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾；三大天門比泰山早154年。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地；也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所，古往今來，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。15600余株白鶴松姿態(tài)萬千、風(fēng)情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當(dāng)推全國之最。

神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物1912種、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語；有動物216種，其中僅國家級保護(hù)動物太行獼猴就3000余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學(xué)考察、回歸自然的絕好去處。

神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲游樂服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭。

觀光游覽車。

各位游客，現(xiàn)在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下；二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi)；三要注意保護(hù)動植物。謝謝大家合作。

云陽寨。

各位游客，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇。

現(xiàn)在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級臺階，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位。炎帝神農(nóng)同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。

在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農(nóng)表示崇敬，二來是對我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧!

云陽寺。

各位游客，經(jīng)過云陽寨，我們現(xiàn)在來到了體現(xiàn)佛道合流的云陽寺和清靜宮了。為什么說它體現(xiàn)佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當(dāng)罕見。自古名山出名剎，神農(nóng)山也不例外。云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺。云陽寺依山傍水，借助山勢逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級平臺上，在鼎盛時期總建筑面積達(dá)到了0多平方米。可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。不過從遺址上仍能看出當(dāng)時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

清靜宮。

大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是，在目前我國保留下來3處無梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農(nóng)步道。

各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽寺過西貝澗達(dá)紫金頂，是專門供游客登山的步道。該步道全長3000米，總臺階4321個。入口處臺階為99級，這是因為相傳炎帝神農(nóng)是通過99盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。

神農(nóng)步道從5月開始修建，計劃工期為1年時間，由于沁陽市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了5個月時間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌，全部石料都從外地購買。由于神農(nóng)山地勢比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出3倍，總投資達(dá)800萬元人民幣。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市44萬人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”。走在神農(nóng)步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是高興而來，平安而歸。來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了!

八仙峰。

各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河?xùn)|南山坡，云陽寨門右上方，有八座錯落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn)，呈叩拜狀面向東北、其山勢獨特，令人遐想不已，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說中的“八仙”所化。傳說“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見，當(dāng)他們就要離開云陽河的時候，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀。尤其日出前后，東山云霧繚繞，紫氣升滕，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn)。那么，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們再往前行，鑼鼓亭下再見分曉。

鑼鼓亭。

俗話說：鑼鼓亭下聽鑼鼓，理所當(dāng)然。這里就是聽鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個山洞里傳出來的。相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲，從這里過往的人們就可以聽到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個山洞稱為鑼鼓洞。

老君峰。

剛才我們看了“八仙峰”，聽了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了。東山之下，那座似人非人、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”。

虎頭山。

各位游客，八仙峰的南側(cè)，云陽寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢的老虎，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽，好象是云陽寨的天然“守門神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山虎”，日夜守護(hù)著山口道路和云陽寨門，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。

第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿。

合婚石。

在云陽河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無奇的石頭，卻有一段離奇的傳說故事：相傳在上古時期，世間洪荒遍野，萬戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女媧兄妹二人。為繁衍后代，締造人類，伏羲提出要和女媧成親，女媧說什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想，也沒有什么好辦法，只好說道“只要上合天意，下順地理，咱們就結(jié)婚”?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女媧提出在東西山頭上各點燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女媧上了東山頂，各自撿了一堆山柴點了起來，只見兩股青煙，裊裊升起，突然刮來一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽河谷上方互相纏繞，直沖云霄。天意已明，該輪到下順地理了。女媧又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女媧說：“這次順了地理，咱們該結(jié)合了吧?”伏羲、女媧便就此結(jié)合，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭，并從上面走過，那么將來倆人一定會婚姻美滿、白頭到老。這塊石頭至今仍保存在云陽河谷底，中間有一道青紋，一邊是龍紋，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女媧。

伏羲峰。

走過鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立，偉岸壯碩，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽剛之美。相傳伏羲是人類的始祖，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書記載，玄宗皇帝、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來這里拜謁過我們的祖先，并留下諸多千古絕句。

女媧洞。

俗話說：無獨有偶，在陽剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個陰柔秀美的女媧洞相依相伴。女媧洞是女媧峰半山腰的一個天然洞穴，洞體為蛇形，從外到里，越來越小，越來越細(xì)，婉蜒深入山體，其洞深無人可測。如果說伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女媧洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽之形，天然成趣，象征著人類的生命之源，激起人們無限遐想。女媧洞還有一個傳說，據(jù)說神話中人首蛇身的女媧就是誕生和居住在這里。源于人們對生命延續(xù)的崇敬和懷想，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信磉@里求拜起子，心誠則靈、多有應(yīng)驗。

分身石。

平臺下面這塊長、寬、高約1米見方的石頭，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無數(shù)道條狀裂紋，就象是用刀剁過的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女媧好不容易成婚之后，滿指望生兒育女，繁衍人類，可曾想女媧懷胎十月，一朝分娩，竟生下一個肉蛋。女媧傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來。這時候，從遠(yuǎn)處突然飛來了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過了整整九九八十一天，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華，一下子都變成了人。自此，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī)。原來，這一鳳一凰是老天爺派下來的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人，個個長的高大健壯，頂天立地；那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個個長得美麗、秀美，心靈手巧。女媧看后非常高興。后來，人們就把女媧剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。

娃娃場。

朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場”。關(guān)于它的來歷，這里還有一個動人的傳說。傳說伏羲和女媧成婚后一心想讓人類成為萬物的主宰，可光憑女媧一個人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然，有一天夜里，女媧做了個夢，夢見老天爺對她說：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土，用云陽河水和成泥，捏土造人?！钡诙?，女媧就叫伏羲在山前整了一塊平地，挖了些黃土，舀了些云陽河水和成泥，動手捏泥人。女媧按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過了七七四十九，所有的泥人居然都活了，于是，女媧將男女分開，還按照各自的模樣，俏麗配英俊，高個配高個，為他們配雙結(jié)對。老天爺?shù)弥畫z將人按俊丑配對，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女媧論理，沒想到他們把“論理”聽成“淋雨”，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來。女媧見天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊，跌壞了腿，弄歪了鼻，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女媧捏土造人之功，于是人們便把這里稱為娃娃場。

中華母親石。

大家看，伏羲峰下的平臺上有一塊五彩斑瀾的巨石，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女媧懷抱著中國區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來歷，也有一段美麗的傳說。傳說，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開來，他們采摘野果，追獵猛獸，過著無憂無慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過，接著一聲驚天動地的巨響，天空突然裂開一道大口子，大雨傾盆而下、淹沒了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片洋。女媧看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來。女蝸背著砍山斧，從東山采來紅砂石，從西山采來白玉石，又從南山、北山，中山采來其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。過了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過上了自在的生活。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女媧補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。

伏羲殿。

伏羲峰下的這座殿宇是專門供奉人類始祖伏羲和女媧的，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造。20，景區(qū)投資100余萬元建造了我們現(xiàn)在看到的這個規(guī)模宏大的伏羲大殿，將原來的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來歷，這里還有一段故事。傳說伏羲峰下原有伏羲洞，伏羲和女媧在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳。據(jù)說沒有子嗣的夫妻，只要到伏羲洞里住上一段時間，就會感地氣而懷孕。元朝至正年間，有一對夫婦結(jié)婚二十多年還沒有子女，就從老家河陽搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個胖小子。為感恩還愿，他們就鑿巖開洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿，以表紀(jì)念。

清歌臺。

朋友們，在女媧洞的旁邊有三間廊臺，相傳女媧曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺。站在清歌臺上引吭歌唱，鑼鼓洞里會傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇九

各位親愛的游客：

大家好！

我是導(dǎo)游xxx，非常高興今天能和大家一起游覽丹霞赤水。丹霞一詞最先出現(xiàn)在曹丕的詩中：丹霞夾明月，華星出云間。是“紅霞，比喻紅艷的色彩的意思”，在赤水呢。它還有一重意義，就是“紅軍熱血，美好明天”。

現(xiàn)在我們郝然出現(xiàn)在我們面前鮮紅美艷的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，優(yōu)美的丹霞峽谷與綠色森林，飛瀑流泉相映成趣，令人傾倒。它是在侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)出露地層，是地殼經(jīng)漫長的上升運動，巖層節(jié)理變化，雨水河流的沖刷逐步形成的，在黃進(jìn)老師的《丹霞山地貌》一書中有詳細(xì)描述。赤水丹霞已于20xx年申遺成功。我們不得不感慨大自然的力量令人臣服，這就是赤水紅石野谷景區(qū)。讓我們走進(jìn)這個赤壁，置身于一片赤誠之中！赤壁畫長廊，壁畫上有奇特的景觀，巖下還有一條臥龍，它紅似火，似夕陽，王光英對此題詞“碧血丹霞，千瀑之鄉(xiāng)”。我們赤水的.瀑布也不是蓋的，往前走兩步我們就可以看到紅石野谷天生橋，顧名思義就是天然形成的丹霞石拱橋，它跨于中溝之上，成為天然懸空的奇觀，大概此可比擬鵲橋仙的浪漫了。我們再看看一線牽瀑布，筆直的從崖頂飛瀉下來，從下往上望像一條筆直的水柱直沖云霄，讓人想起李白的詩句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這里還有其它很多風(fēng)格各異的瀑布，現(xiàn)在請大家自行觀賞，一個小時后回這里集合哦，我們的下一站——竹海。

我們一起閉上眼睛，深呼吸.有沒有令自己心曠神怡呢？讓赤水竹海國家森林公園帶我們享受這份清爽吧！我們沿著這條石梯走就能到公園的“觀海樓”，可一覽這片將我們吞沒的竹海。那么中間的時間和路程，就留給我們細(xì)細(xì)感受吧。竹林深處如入綠色海洋，碧波擁翠，茫茫竹海與赤水河相生相伴、血脈相連，營造出一片綠色世界，茫茫竹海痛古老的赤水河一般，充滿了神奇美妙的色彩。游客們，現(xiàn)在我們登上了“觀海樓”，剛才就像是在迷失的世界逛了一遭吧，現(xiàn)在可算柳暗花明了，讓我們展開雙手擁抱大自然，大喊：我們來啦！倚欄眺望，一望無際的綠原，鋪山蓋嶺，山風(fēng)吹過，竹浪滾滾竹濤陣陣，碧波漣漪，清新、淡雅、瀟灑、蔥郁，讓人心醉???好了，大家是不是有一種快要飛升的感覺呢？這就是竹海的力量了。午飯時間到了，相信大家也餓了，現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)攻赤水的美食。

第一個要推薦的是赤水筒筒筍，它可不是普通的竹筍，是選用背陽、濕地生長菁竹筍“陰山筍”，質(zhì)嫩味鮮，清脆爽口，極富營養(yǎng)價值，并有醫(yī)藥功能：利九竅、通血脈、化痰涎、消食脹；然后就是竹燕窩，口感清爽嫩滑，又鮮又脆，有暖胃驅(qū)寒、緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的功效；再者就是臘肉，赤水的臘肉以這里的地區(qū)優(yōu)勢而成為天下一絕。赤水濕度大，臘肉干卻潤，肥而不膩，瘦而不柴，醇香四溢，味道醇厚。說道醇厚啊，赤水的古鎮(zhèn)更是如此，那么午餐過后，稍作休息，咱們就去感受這里古鎮(zhèn)的醇厚。

游客們！我們將進(jìn)入丙安古鎮(zhèn)，從外圍看，古鎮(zhèn)依山傍水，四周山清水秀，蒼翠欲滴，可謂是“青山近水翠，綠水繞山柔”啊！現(xiàn)在我們就進(jìn)入古鎮(zhèn)，走進(jìn)這里相信大家和我一樣被震撼了，此時我們走在古鎮(zhèn)石板街上，有狹窄壓抑之感，一彎又一彎，本以為無路可走，誰知轉(zhuǎn)個彎就是寬敞的石板街，柳暗花明，如入仙境。古鎮(zhèn)河畔懸?guī)r的建筑都是吊腳樓風(fēng)格，獨柱高腳樓、虛腳樓、無底樓、懸空樓我們一一領(lǐng)略。清代陳熙晉在這里寫下了“樹桫炊煙夕照收，無端風(fēng)雨落床頭?？托膿u曳青燈里，一夜灘聲撼小樓?！边@里的恬靜安謐確實很難與戰(zhàn)爭聯(lián)系起來。1935年紅軍四渡赤水時，紅一軍第二師和師團(tuán)部曾在這里扎營，為紅軍順利渡赤水河取得了戰(zhàn)略性的勝利，而如今丙安紅一軍團(tuán)紀(jì)念館已成為紅一軍在全國唯一的紀(jì)念館。那么現(xiàn)在我們就參觀這個紀(jì)念館。

各位游客，今天的赤水一日游就要結(jié)束了，不知大家覺得我講解的怎么樣，希望在赤水的這段時光能成為您貴州之旅中最深刻的記憶，同時也把赤水的祝福帶給您的家人朋友。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十

大家好！

歡迎大家來到世界遺產(chǎn)黃山風(fēng)景名勝區(qū)，很高興為大家做這次的導(dǎo)游！我叫夏澤浩，大家就叫我小夏就可以了。

各位游客們有沒有聽過：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳?！边@句話呀！聽過的在聽一次沒聽過的你這次就聽過了。現(xiàn)在我再問一兩個問題，大家有沒有聽過黃山的奇松怪石呀！今天我就帶大家來看看黃山的奇松。

現(xiàn)在我們來到了黃山松樹長的最多的地方。大家注意看，黃山的松樹能在巖石縫中生存，它們的生命力多么頑強(qiáng)啊！它們形狀眾多，姿態(tài)各異：有黑虎松、有龍爪松、有連理松、還有迎客松等松樹，松樹們都是因為它們自己的形狀才得名的'呢！迎客松是黃山有名的風(fēng)景之一，它有名的重點就是它特別的外形：它的樹干長有7.6米有5個我這么高，它的兩大側(cè)枝展向前方，多像一位好客的主人，它粗壯的樹枝就像有力的肩臂一樣，歡迎著每一位上山的游客。等一會兒我們可以盡情的照相，作為紀(jì)念。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十一

馬鞍山采石磯導(dǎo)游詞篇一采石磯位于馬鞍山市區(qū)西南約5公里的采石公園里的翠螺山麓，古稱牛渚磯。它和岳陽城陵磯、南京燕子磯，合稱長江三磯。以山勢險峻，風(fēng)光綺麗，古跡眾多而列三磯之首，素有千古一秀之譽(yù)。采石磯突兀江中，絕壁臨空，扼據(jù)大江要沖，水流湍急，地勢險要，自古為兵家必爭之地。采石磯歷來為江南名勝，古往今來，吸引著許多文人名士，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等都曾來此題詩詠唱，特別是唐代大詩人李白，多次來采石磯游覽，留下了許多有名的詩篇?，F(xiàn)在在采石磯上建有國家4a級旅游景區(qū)。是馬鞍山的旅游景點。

游人來到馬鞍山市西南的唐賢街，過鎖溪橋，即見平地拔起的翠螺山。山西北臨大江，三面為牛渚河環(huán)抱，海拔131米，猶如一只碩大的碧螺浮在水面而得名。此山原名牛渚山，相傳古有金牛在此出渚。山間林木蔥綠，蔚然深秀，西麓突兀于江中的懸崖峭壁就是著名的采石磯;西北臨江低凹之處，人稱西大洼，北邊山脊梁叫蝸牛尾，山勢險峻;南麓林木蔥郁，亭閣隱隱，太白樓等文物古跡均分布在這一帶，最高處是翠螺峰。

(806～820年)，原名謫仙樓，距今已有1100余年歷史。清雍正八年。

二、三樓閣檐下置郭沫若書寫的太白樓和張愷帆書寫的謫仙樓匾額，各具神韻，十分醒目。進(jìn)門檐下兩壁嵌有一塊清代重修太白樓碑記和一塊記載李白生平的碑文。進(jìn)入大廳迎面大屏風(fēng)繪有太白漫游來石圖，壁上掛著太白游蹤圖，樓上設(shè)兩尊黃楊木太白雕像，一立一半臥，還有太白手書拓本和各種版本詩集陳列，以及歷代名士文人的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。太白樓西側(cè)是廣濟(jì)寺。綠樹掩映之中的觀音閣是圮毀的廣濟(jì)寺僅剩的建筑，內(nèi)供觀音菩薩像。閣前左側(cè)有一口赤烏井，是采石磯最為古老的歷史文物。

廣濟(jì)寺西首有蛾眉亭，亭建于北宋，已有900多年歷史。亭內(nèi)有數(shù)方珍貴的古碑。蛾眉亭據(jù)險而臨深，憑高而望遠(yuǎn)，景色秀麗。亭前左前方臨江之處，是一塊平坦巨石為聯(lián)璧臺，此石嵌在蔥郁陡峭的絕壁上，伸向江中，險峻異常。民間傳說詩人李白是在這里跳江捉月，騎鯨上天的，故又稱捉月臺或舍身崖。聯(lián)璧臺左下側(cè)的臨江絕壁之上有燃犀亭，四方小亭簡樸典雅。傳說東晉將領(lǐng)溫嶠在此燃犀角照金牛水怪。亭下滔滔江水穿過天門一瀉而下，浪擊峭壁，卷起千堆雪，氣勢壯觀。亭西側(cè)石階下還可以看到懸空橫出的巨石，上有一只50余厘米長的大腳印，傳說是明初大將常遇春三打采石磯時留下的。翠螺山半山腰還有李白衣冠冢，墓用青石壘砌，基高2米，直徑5米，墓碑上鐫唐詩人李白衣冠冢。四周松柏簇?fù)?，芳草菲菲，環(huán)境幽靜。三元祠，又稱三官洞，是采石磯最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西側(cè)巖下，洞傍山臨江嵌在崖壁間，下落無地，如自水出，江水拍擊洞邊崖壁，浪花飛濺，令人眩目。洞內(nèi)上下兩層，洞內(nèi)有洞，可通大江，環(huán)境別致，四季景色迥然各異，洞中供奉天、地、水三元水府神位。內(nèi)還設(shè)有茶室。

馬鞍山市中心還有雨山湖公園，當(dāng)涂縣境內(nèi)有青山李白墓、天門山等名勝古跡。

馬鞍山采石磯導(dǎo)游詞篇二各位來自合肥三中的同學(xué)們大家早上好!歡迎來到山水詩城馬鞍山，大家看到我是不是覺得特別熟悉呢?是的，我是大家10屆的學(xué)姐兼本次出行的導(dǎo)游。今天呢，將由學(xué)姐我?guī)ьI(lǐng)大家參觀馬鞍山市著名的旅游景點采石磯!

采石磯位于馬鞍山市西南約五公里的采石公園里的翠螺山麓，它和湖南岳陽的城陵磯，江蘇南京的燕子磯合稱為長江三磯。鳳臺東出無多地，牛渚南來第一磯，采石磯以雄、奇、秀、險集于一體而居于三磯之首，素有千古一秀的美稱。采石磯歷來為江南名勝，古往今來就吸引著許多文人名士的到來，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等，都曾來此題詩唱詠，特別是唐代大詩人李白，曾多次來采石磯游覽，留下來許多有名的詩篇。當(dāng)代著名建筑專家陳從周教授說：國中園林甚多，而借青山，借絕壁，借大江，借文化造園者，獨采石磯矣!

采石磯現(xiàn)為國家4a級旅游景區(qū)，是馬鞍山市重要的旅游景點，內(nèi)建有延園，林散之藝術(shù)館，圓夢園，太白樓等旅游景點。

其中太白樓是為了紀(jì)念我國唐代大詩人李白而建造的。大家都知道李白號三仙，詩仙、酒仙是大家都知道的，那還有一位是謫仙，說李白不是凡人，他是天上被貶謫下來的仙人。李白字太白，不是因為他皮膚很白，而是因為他母親懷他時夢到太白金星入懷，所以很多人說他是太白金星下凡。而關(guān)于李白的出生之地呢至今尚有爭議，但他的終老之鄉(xiāng)卻早有定論，就是在馬鞍山啦!關(guān)于他的逝世有很多種不同的說法，有人說是醉酒，有人說是溺水，有人說是病逝。最廣泛的說法就是我剛才說的，醉酒后跳江捉月，但事實上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石磯的著名景點太白樓就是為了紀(jì)念這位偉大的大詩人而建造的，它始建于唐元和年間，原名謫仙樓，距今已有1100多年歷史，清雍正八年重建，改名為太白樓，又叫唐李公青蓮祠，它與湖南岳陽的岳陽樓，湖北武昌的黃鶴樓以及江西南昌的滕王閣合稱為江南著名的三樓一閣。我們現(xiàn)在所看到的太白樓是清光緒年間湘軍水師總督彭玉麟所建。太白樓高18米，長34米，寬17米，是閣樓式建筑，主樓為三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣，前后分兩院，前為太白樓，后為李白祠。樓內(nèi)有兩尊黃楊木雕的李白立、臥像，陳列有太白手拓本和各種版本李白詩集以及歷代文人名士的詩篇、楹聯(lián)、匾額和繪畫。

其中李白的臥像就和一首我們耳熟能詳?shù)脑娪嘘P(guān)。舉杯邀明月，對影成三人，其實寫這首詩時李白已經(jīng)到了晚年，落魄的他這時已經(jīng)沒人和他一起喝酒了，這個時候只有他自己，還有酒杯中自己的影子和他的好朋友月亮，所以李白的很多詩都是描寫月亮的，我們來想象一下啊，舉杯邀明月，杯子應(yīng)該是高高舉起來的啊，可是大家到了那兒我們會發(fā)現(xiàn)，其實杯子是在李白懷里的，這是為什么呢?這和當(dāng)時創(chuàng)作李白像的年代有關(guān)，當(dāng)時處于__時期，我們知道__時期舉出去的一定是毛主_語錄紅本子之類的，所以當(dāng)時呢是硬生生的把李白的手給收回來了。昂首挺胸的金絲楠木是古代皇帝棺木的高規(guī)格，現(xiàn)在都是按兩來稱的，而且這幅相不僅它的本身價值高，它的人文價值也非常了得。這幅相是由十大雕刻家閆玉明主刀的，由三個人共同指導(dǎo)他完成。這三個人都很了不起，第一位郭沫若先生，當(dāng)代文豪，它的神態(tài)就是由郭老師塑造的;第二位沈從文，當(dāng)代有名的作家，他對古代服飾也有很多的研究，這雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位劉開渠，人民英雄紀(jì)念碑浮雕的創(chuàng)作者。三個巨匠共同完成了這幅雕像，所以這幅像被稱為李白的標(biāo)準(zhǔn)像，很多攝影或者照片都是按照這幅像所完成創(chuàng)作的，所以到了太白樓，我們得仔細(xì)看一看這幅流芳百世的雕像。

出太白樓向東，便來到彭公祠，它和太白樓連成一體，構(gòu)成了馬鞍山李白紀(jì)念館。院內(nèi)有吟詩臺，臺上的是李白的將進(jìn)酒，是毛主_的狂草，這是1958年毛主_來到馬鋼視察吃完飯后所寫的，毛主_寫這首詩時一氣呵成，所以有個錯別字，與爾同消萬古愁的爾字寫成了你，當(dāng)時毛主_的秘書看到了就對主席說有錯別字，主席就說，有人好啊，人多力量大么!所以這句口號還是從我們這里傳出去的呢。

院內(nèi)還有一位天外來客隕石。在歷史或者傳說中，一些重要人物的出現(xiàn)總是伴著一些奇特的現(xiàn)象，以突出他的與眾不同。像孫悟空，是從石頭里蹦出來的;賈寶玉，是銜玉而生的;三國時期魏國之主曹丕的妃子甄氏，出生時雙眼緊閉，手握美玉，所以才有了后來的佳作《感甄氏》，也就是《洛神賦》。相傳李白出生時就有一顆隕石落在了他出生的地方，這顆隕石面上呈現(xiàn)的是一個不規(guī)則的八卦，它與我們常見的八卦有所不同，很像麻將中的一筒，而另一邊卻像一個人的臉，相傳這就是李白的長相。隕石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一種說法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙氣，摸兩下李白的嘴，沾一沾李白的才氣，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒氣。大家有興趣的呆會可以嘗試一下。

從太白樓西側(cè)沿小道上翠螺山，不遠(yuǎn)就可以看見古木掩映中的黃墻黑瓦的廣濟(jì)寺，它建于三國吳赤烏二年，從寺門兩邊經(jīng)傳白馬，寺創(chuàng)赤烏就可以看出這座寺廟的悠久歷史。確實，寺前的赤烏井就是當(dāng)年僧人為取水而挖掘的，赤烏井又叫廣濟(jì)井，是采石磯最古老的歷史文物。那說道廣濟(jì)寺的赤烏井，就不得不說說采石磯名字的由來了。關(guān)于這呢，還有一段傳說，相傳，采石磯下曾有金牛出沒，所以采石磯古稱牛渚，三國吳赤烏年間，僧人在挖井取水時得到了一塊璀璨奪目的五彩石，視若珍寶，便琢成了五彩香爐供奉寺內(nèi)，作為鎮(zhèn)山之寶，故得名彩石磯，取五色彩石之意，又叫采石磯。

因為獨特的山水景觀和眾多的文人遺跡，更因為李白在這里留下了著名詩篇和浪漫傳說，采石磯歷來就是人們尋幽探勝的絕佳去處，歷代文人名士的到來更使采石磯具有豐厚的文化內(nèi)涵和神奇的魅力。

耳聽為虛，眼見為實，說到著呢，我們已經(jīng)到達(dá)采石磯腳下了，下面就請大家隨我一起下車看看這風(fēng)景秀麗的采石磯吧!

馬鞍山采石磯游記篇三7月17日，爸爸和媽媽帶我來到了安徽省馬鞍山市的采石磯風(fēng)景區(qū)游玩。爸爸先開車帶我們來到合馬汽渡，這可是我第一次坐汽渡，不要太興奮哦!原來汽渡是人坐在車?yán)铮缓筝喍奢d著汽車過江，到江對岸的馬鞍山。在汽渡上，我們?nèi)易呦萝?，站在船邊，吹著陣陣江風(fēng)，看著滾滾長江水，真有一種惟見長江天際流的感覺!

下了汽渡，爸爸把車開到采石磯門口。下車嘍，現(xiàn)在，就由我來當(dāng)一名小導(dǎo)游，帶領(lǐng)大家去領(lǐng)略一下采石磯的秀麗景色吧!采石磯，又稱牛渚磯，居我國著名的長江三磯之首。絕壁臨江，水湍石奇，被譽(yù)為天下第一磯，采石山水甲江南。我們先來到了著名的太白樓，唐朝詩人李白，字太白，他曾多次在這兒吟詠詩歌，是個偉大的浪漫主義詩人，留下了許多不朽的篇章。其中《望天門山》就是他在登臨采石磯時寫下的優(yōu)美詩句。我現(xiàn)在再背起這首詩來，真是身臨其境，也能體會些詩中的意境了。唐代元和年間，這里就建起了太白樓，登樓遠(yuǎn)眺，千里長江盡收眼底，素有風(fēng)月江天貯一樓之稱。參觀完太白樓，我們順著山路往上走，經(jīng)過了燃犀亭，再沿著江邊的臺階往上走，來到了三元洞。洞里有望江佛和石磯娘娘的塑像，以及有關(guān)他們的美麗傳說和介紹。之后，我們又來到了傳說中常遇春從長江縱身登磯的大腳印處，那里真的有一塊巨石上印著一只大大的腳印哦!再往山上走，我們又參觀了詩人李白的衣冠冢。后來，我們還去了始建于東漢的廣濟(jì)寺，這也是座江南名剎，香火很旺的。最后，我們經(jīng)過十幾分鐘的山路，終于登上了采石磯的頂峰。山風(fēng)輕輕地吹著大汗淋漓的我們，透心涼!這時，我才真正能理解了欲窮千里目，更上一層樓詩句所包含的意思，感覺到當(dāng)人登高望遠(yuǎn)時，心胸會更寬廣，眼界會更開闊。

采石磯扼守長江天險，歷來是兵家必爭之地。愉快的采石磯之旅就要劃上圓滿的句號了。大家聽了我這個小導(dǎo)游的介紹，有沒有一種如入世外桃源的感覺呢!采石磯，真讓我流連忘返啊!

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十二

輝山風(fēng)景區(qū)位于沈陽市區(qū)東北部20公里，，距離市中心17公里，輝山系長白山的一個支脈，規(guī)劃總面積142平方公里。是集青山、秀水、密林、奇石、幽洞、總面積116平方公里。早在清末便已成為聞名的旅游勝地。

輝山區(qū)風(fēng)光秀麗，輝山、棋盤山、大洋山、石人山四山對峙，各領(lǐng)風(fēng)騷，形成逶迤起伏七十多平方公里的茂密林帶;位于輝山風(fēng)景區(qū)東北部的石人山海拔441.3米，是沈陽最高峰。石人山有各種經(jīng)濟(jì)植物和藥物植物數(shù)百種，有屬國家三級保護(hù)植物水曲柳、野大豆、核桃[1]楸、黃柏等;有屬國家二級保護(hù)鳥類13種，占景區(qū)交通十分便利，東輝、沈鐵、毛望三條主要公路通向風(fēng)景區(qū)。

輝山晴雪、棋盤遠(yuǎn)眺、向陽紅葉、龜嶺曉霞、飛虹夕照、秀湖煙雨、芳草云天、碧塘風(fēng)荷等自然景觀各具特色;向陽寺、南天門、仙人洞、點將臺、媽媽石、高麗城等歷史遺跡與晴雪樓、望湖閣、觀棋閣、鳥林和一批度假村、賓館等現(xiàn)代建筑交相輝映，構(gòu)成了景區(qū)人文景觀的主體山青水秀，林木茂盛，有豐富的自然景觀和人文景觀的輝山風(fēng)景區(qū)，現(xiàn)在已形成了輝山、棋盤山、秀湖、仙人洞等主要景點。輝山海撥265.9米，是風(fēng)景區(qū)的最高峰，山頂怪石嶙峋，色澤灰白，晴日遠(yuǎn)望，猶如終年積雪，蔚為奇觀，這就是聞名遐邇的“輝山晴雪”。

棋盤山與山隔水相望，極目遠(yuǎn)眺，湖光山色、綠樹亭閣盡收眼底。山西麓有奇石各異的“千石坡”，山東麓有一“仙人洞”。秀湖也稱棋盤山水庫，猶如一面明鏡鑲嵌在萬綠叢中，景色秀麗多變。輝山風(fēng)景區(qū)山清水秀，林茂石美，環(huán)境幽雅，是具有北方特色的旅游勝地。旅游高峰季節(jié)，每天旅游者可達(dá)幾萬人。

金絲峽風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞篇十三

游客朋友們，大家好!

我是赤壁名勝區(qū)導(dǎo)游員，歡迎大家光臨三國古戰(zhàn)場赤壁，

東漢末年，赤壁之戰(zhàn)前夕，卓越的政治家、軍事家曹操，在河南官渡，以一萬多軍隊，打敗袁紹的十萬多大軍，粉碎了劉備割據(jù)徐州的嘗試，消除了汝南黃巾農(nóng)民起義對曹操后方的威脅，逐漸統(tǒng)一了中國北部。隨即，他便把目標(biāo)指向了南方。公園208年7月，當(dāng)曹操雄心勃勃，親率大軍，揮師南下，直逼東吳時，卻在赤壁大戰(zhàn)中以二十多萬大軍大敗給了只有五萬軍隊的孫權(quán)、劉備聯(lián)軍。原因何在?下面，就讓我們在游覽赤壁古戰(zhàn)場中回顧歷史，尋找答案!

我們現(xiàn)在所站的地方是赤壁碼頭，大家看大江東去，驚濤拍岸;放眼對岸，那是當(dāng)年曹操屯兵的烏林古寨，在那里，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)深達(dá)1米厚的人馬骨，以及標(biāo)有當(dāng)年年號的銅馬蹬;在長江中游南岸，以赤壁為中心，是一個進(jìn)可功退可守的天然屏障，其特點是以“水”為主而赤壁之戰(zhàn)時，孫劉聯(lián)軍又以水戰(zhàn)優(yōu)于曹操，憑借長江天塹，加上戰(zhàn)備上聯(lián)合抗曹操，戰(zhàn)術(shù)上自欺欺人智用火攻，可以說是占了地利、人和，這是赤壁之戰(zhàn)取勝的原因。

請大家看這座“翼江亭”。亭柱上的這幅楹聯(lián)，是根據(jù)明末清初詩人彝尊的《滿江紅》縮寫而成。上聯(lián)是：“江水無情紅，憑吊當(dāng)年，誰別識子布卮言興霸良策?！边@是說，戰(zhàn)爭無情。赤壁之戰(zhàn)時，這里江面被那無情的大火映紅了?，F(xiàn)在我們追億當(dāng)年，自然不會忘記那場以少勝多、以弱勝強(qiáng)的著名戰(zhàn)例。往下看，“誰別識子卮言，興霸良策?”“子布”是東吳的老臣張紹，“興霸”指東吳青年將領(lǐng)甘寧，他原是江夏黃祖的部下，投奔東吳后，向?qū)O權(quán)獻(xiàn)策：先取江夏，后奪荊州，鞏固東吳基業(yè)。但此主張遭到張釗強(qiáng)烈反對。關(guān)鍵時刻，孫權(quán)辨明是非，力排異議，聽取了甘興霸的良策。再看下聯(lián)：湖山一望碧，遺留勝跡，猶懷想周郎聲價陸弟風(fēng)微。這一聯(lián)也寫了兩個人：“周郎”指周瑜，“陸弟”指陸遜，東吳這兩位了不起的年輕將領(lǐng)，一個指揮了赤壁之戰(zhàn)，火燒曹軍;一個指揮了夷陵之戰(zhàn)，在夷陵率五萬兵馬，火燒劉備連營七百里，打敗蜀軍七十萬。這倆人功載史冊，被人稱為“三國二把火”。這幅楹聯(lián)融寫景、抒情、詠史為一體，借東吳歷史上幾位文臣武將為東吳政權(quán)建功立業(yè)的故事，贊頌了孫權(quán)在關(guān)鍵時刻能大膽啟用年輕將領(lǐng)，善納良言，知人善用，是英明君主。愿游客朋友吟詠此聯(lián)后，能借得他們的“火”，回去后，事業(yè)上—火，生活上—火，經(jīng)濟(jì)上—火。

歷史沒有忘記，人民不會忘記。周瑜理應(yīng)在此受后人敬仰。

赤壁之戰(zhàn)后，傳說周瑜擺酒慶功，一時興起，揮劍刻下了“赤壁”二字，它在那里呢?請大家跟我來。

我們現(xiàn)在看到的就是“赤壁摩崖石刻”景觀。那“赤壁”二字是何時刻上去的呢?在三國時，我國的文字正處于由小篆向隸書過渡時期，而這兩個字是楷書。因此，根據(jù)字形推測，它可能形成于唐代。宋朝有謝枋得這么一個人，曾做到岳州(岳陽)知府，他從漢口到岳陽赴任時乘船經(jīng)過這里，見石壁上有“赤壁”二字，便在他的《赤壁詩.序》中寫道：予自江夏溯洞庭，舟過蒲坼，見石壁上有赤壁二字。因此，可以斷定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上有個白色的“鸞”字，是一種鎮(zhèn)壓洪魔的符號?！都t樓夢》第51回薜小妹新編懷古詩曰：赤壁沉埋水不流，徒留名姓載空舟，喧闐一舉悲風(fēng)冷，無限英魂在內(nèi)游。意思是說，因為赤壁之戰(zhàn)曹操幾十萬人馬戰(zhàn)死江中，堵塞航道，以至洪水泛濫，于是老百姓請來八仙之一的呂洞賓刻此符號，以鎮(zhèn)洪魔?！俺啾凇倍窒?，有明朝王奉的《過赤壁偶成絕句》二首，詩曰：“赤壁橫涯瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已是三分勢，可嘆奸雄不自量?！泵系滦坌膶嵿o，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山下一火無。這二首絕句，對曹操在赤壁之戰(zhàn)中的失敗進(jìn)行了辛辣的諷刺。

說到這里，大家都知道，赤壁之戰(zhàn)是以火攻為主的，當(dāng)孫劉聯(lián)軍從長江南岸用詐降計靠近停泊在北岸的曹船時，如何能借助風(fēng)勢，點火成功，就是至關(guān)重要的大事了。“萬事俱備，只欠東風(fēng)”，東風(fēng)從何而來呢?我們?nèi)タ纯窗蒿L(fēng)臺。

大家現(xiàn)在看到的就是拜風(fēng)臺。它分前后殿，面積310平方米。相傳諸葛亮就是在這里設(shè)壇臺、祭拜東南風(fēng)的。始建于明朝萬歷38年，至今已有400年歷史了。1936年重建時，還掘出“祭風(fēng)臺”三個大字的殘碑。內(nèi)殿中現(xiàn)供有諸葛亮、劉備、關(guān)羽、張飛的塑像，并存列著三國主要人物的生平。諸葛亮，字孔明，山東沂南縣人，公元181年生，14歲時隨叔父諸葛玄寄居襄陽隆中，建安十二年，因劉備三顧茅廬，出山輔佐劉備，建立了蜀漢政權(quán)，今天登拜風(fēng)臺，愿各位借得東風(fēng)，使自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)。

游客朋友，我們游覽了赤壁摩崖石刻、翼將亭、周瑜塑像、赤壁大戰(zhàn)陳列館、拜風(fēng)臺、下面，我們?nèi)P雛庵，你們可知道，《三國演義》龐統(tǒng)智獻(xiàn)連環(huán)計的故事就發(fā)生在那里。

鳳雛庵所在地原有“西山草庵”，號稱鳳雛的龐統(tǒng)先生當(dāng)年就隱居在這研讀兵書。曹操手下的將干第二次過江時，企圖刺探東吳軍情，周瑜察覺后，將他軟禁在此，并安排龐統(tǒng)與他巧遇，由將干將龐統(tǒng)引薦給曹操，龐統(tǒng)乘機(jī)獻(xiàn)上“連環(huán)計”，為后來孫劉聯(lián)燒曹軍立下大功。因此，后人在此建廟紀(jì)念龐統(tǒng)。

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