哲學是一門深邃而又抽象的學科，它涉及到人類存在的意義和價值等問題。總結(jié)不只是對事情的簡單歸納，還要有對過程的回顧和對成果的評價。以下是社會學家對于社會問題的分析和解決方案，值得我們深思。

山東省5A景區(qū)導游詞篇一

曲阜孔廟位于曲阜市中心鼓樓西側(cè)300米處，是祭祀中國古代著名思想家和教育家孔子的祠廟。下面，小編為大家分享山東省孔廟。

導游詞。

希望對大家有所幫助!

尊敬的各位來賓：

你們好!我受旅游、接待部門的委托，對光臨名城曲阜參觀游覽的各位佳賓表示熱烈地歡迎。我有幸為大家導游陪同參觀，非常高興，這是咱們共同頎賞學習的好機會。看后請留下寶貴意見。

首先，向大家簡要介紹一下曲阜的歷史、文物概況。

歷史文化名城曲阜是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家、文獻整理家、世之圣人孔子的家鄉(xiāng)，亞圣孟子的故里，中華民族的始祖軒轅黃帝的誕生地，炎帝的首都，商殷故國，魯國首都。三皇五帝有四位在這里生息勞作，有5000多年的歷史。地下有豐富的寶藏，地上有眾多的文物?，F(xiàn)有文物112處，其中有聯(lián)合國保護單位，世界文化遺產(chǎn)3處，全國保護的4處，省級12處，其他為地市級保護的。

重中之重有“三孔兩廟一陵”、“三山二林一寺”?？讖R、孔府、孔林，俗稱“三孔”，有祭祀中國元圣周公的廟宇，有祭祀孔子第一大弟子復圣顏回的廟，俗稱“兩廟”;“一陵”是黃帝誕生地--壽丘少昊陵;“三山”;孔子出生地尼山、漢墓群九龍山、小泰山--九仙山(又稱九山)。二林是：世界教育孩子最好的母親孟母林，孔子父母埋葬地梁公林;“一寺”是李白、杜甫作詩、答對、分手處，著名文人孔尚任隱居處國家園林“石門寺”。

孔廟，又稱至圣廟，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二賢人的地方?？讖R同北京的故宮、河北承德市避暑山莊并稱中國的三大古建筑群。專家對孔廟講了四名話：建筑時間最久遠、最宏大、保存最完整、東方建筑特色最突出。從孔廟可看出兩個問題：一是孔子對中國乃至東方文化的巨大貢獻;二是中國在歷史上就有能工巧匠。

孔廟始建于公元前478年，孔子去世的第二年建廟。在孔子故居建廟堂三間，陳列孔子的衣、車、書等，“歲時奉祀”。歷代皇帝對孔廟都有擴建，計大修15次，中修31次，小修數(shù)百次達到現(xiàn)在的規(guī)模。孔廟仿皇宮建筑之制，分三路布局，九過院落，共有房屋466間，門亭54座，東西相對貫穿在一條中軸線上，有碑碣近千塊，占地327.5畝，長達兩華里又150公尺?，F(xiàn)在看到的孔廟是明弘治年間的規(guī)模。解放后國家多次撥款維修保護。我國首批公布的全國重點文物保護單位，1994年12月列入世界文化遺產(chǎn)，成為聯(lián)合國保護的文物單位，孔廟建筑時間之久遠，規(guī)模之宏大，保存之完整實屬世之罕見。

神道。“萬仞宮墻”前古柏蒼勁的這段路為“神道”。重要的廟宇前都有專開的尊敬靈通之道，稱“神道”。

萬仞宮墻。這道門是曲阜明城正南門，也是孔廟的第一道門，上懸“萬仞宮墻”四個大字，系清乾隆皇帝的御筆。它來源于孔子得意弟子子貢。魯國大會諸侯時，有人提出子貢的學問博大精深，可與孔子相提并論，子貢在場，馬上站起來說，我可不敢與俺老師孔子比，人的學問好比一堵墻，我這道墻只有一仞之高，俺老師的墻有數(shù)仞之多。就是說，我的學問等于一肩膀頭子高，一目了然沒什么深奧的;孔子的學問有我數(shù)倍之多，經(jīng)過詳細的研究，全面的探討，才能了解他的全部，入了門以后，才能看到宗廟之美，在門外頭你是看不到的。后人為了形容孔子的學問高深，從夫子之墻數(shù)仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子為“天下文官主，歷代帝王師”，封孔子學問有“萬仞”，贊頌孔子學問有一萬個八尺，往上看，看不到頂，亦說此墻深壁高壘非常堅固。這四個字原為明欽差所寫，乾隆為表示他對孔子的重視，親書“萬仞宮墻”換上了他的御筆。

“二柏擔一孔”。過玉振坊這個單孔的石拱橋，東西各有一棵古柏，所以人稱“二柏擔一孔”。這橋名曰：“泮水橋”與行宮旁泮水池的水相通，因之演義為“盼水”。過去讀孔孟之書，考上高等學府叫“入盼”，做官的盼高升，做買賣盼發(fā)財，過日子盼興旺。

下馬碑。廟墻外東西各立一塊石碑，公元1191年專立的下馬碑，下轎碑。西邊的碑早毀壞，東邊這塊碑上寫“官員人等至此下馬”。過去文武官員、庶民百姓從此路過下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。

欞星門。明代所建，公元1754年重修，由木制改鐵石的?！皺粜情T”系乾隆御筆。相傳天上星系“有二十八宿”，其中，有個掌管文化的星叫“欞星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子與天上管文化的星聯(lián)系起來，說文化方面他是最高的，如過去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的說法。

太和元氣坊。這坊是明代公元1544年所建，極贊孔子的思想，主張如同“太空宇宙能哺育萬物。天地之合，四方之合，陰陽之合”，稱“太和”之氣是最基本的東西，宇宙之太和，人間之元氣?！疤驮獨狻毕瞪綎|巡撫曾銑手書。

至圣廟坊。明代所建“至圣廟坊”，是漢白玉的，上飾火焰寶珠。

德侔天地，道冠古今。這道院的東西對襯各建一處很奇特的牌坊，木制角棱環(huán)繞，千頭萬續(xù)，下有八個怪獸，叫“天龍神獅”，相傳它威嚴靈感，可驅(qū)除邪惡，匡扶正義。東邊牌坊上書：“德侔天地”，說孔子的思想主張給人類的好處如同天高地厚，功德能同天地相比。西邊的牌坊上書“道冠古今”，贊孔子思想、辦法古今都是蓋世之冠。

圣時門。三門并列，四道臺皆同上，中央盤龍。此門命名來源于孟子，對古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣跡歸納為四句話：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之時者也?！笆r”極贊孔子思想主張經(jīng)久不衰，是適合時代的圣人?；实蹃砬烦滓小叭蚓胚荡蠖Y”，走圣時門;歷代“衍圣公”出生時打開“圣時門”，除這兩種情況外，此門不輕易開啟。都走快覩門、仰高門。

快覩門，取先睹為快之意。就是說孔子的學問“五經(jīng)四書”，誰先學誰先有文化，誰先學誰先有知識，爭相學習，以先見到先讀為快樂。

仰高門。根據(jù)顏回贊揚孔子的一段話命名的。顏回說，夫子之道，仰之彌高，鉆之彌堅。贊孔子學問向上看不到頂，叫“彌高”，學起來文言文很難懂，叫“彌堅”，高不是高不可攀，經(jīng)過努力是完全可以學到的。顏回說“夫子循循然，善誘人，博我以文，說我以禮?！卑忱蠋熝普T，教我以文化，施我以禮節(jié)。

漢石人。仰高門里亭子里有兩位歷史價值很高的漢石人，一位是“亭長”，(漢代地方小官)，一位府門之卒，都是魯王墓前守衛(wèi)的。石人被歷代金石學家所重視，對研究漢代服裝和文字有重要價值。

金水橋，這道橋，同故宮前的橋同名，稱金水橋，又叫碧水橋，三孔排列，綠水蕩漾。

大中門。大中門是宋代孔廟的大門，稱“中和門”，意為用孔子的思想處理問題都可迎刃而解。明代擴建廟改稱“大中門”，贊孔子的學問是集人類知識之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。離開中者，就不是正道，成了邪道、歪門。就是說不左不右，公平正道，向前為中庸。大中門東西兩頭有角樓兩座是守衛(wèi)孔廟用的。

同文門，四大名牌，孔廟圖。進入大中門里左右有四塊大碑。西邊的明弘治碑，講的綱常倫理。弘治碑右側(cè)有明代才子湖南長沙李東陽繪制的“孔廟圖”價值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱見深所立。有兩個情況引起歷代大家名人的注意。一是成化碑正楷字寫的好、規(guī)范化、標準化，精湛引人，字體筆法有“著稱于世”的。

評語。

;二是對孔子評價最高，歷代皇帝對孔子都有評說，評價最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、辦法比作吃飯、穿衣、花錢，一天也離不開，有了孔子的道理和辦法，就能人盡其才，物盡其用，地盡其力，不然就亂套啦。說有孔子之道則有天下，沒孔子之道則無天下，反孔子之道則失天下。如碑文稱：“朕唯孔子之道，天下一日不可無焉，有孔子之道則綱常正而倫理明，萬物各得其所矣。..，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暫缺，。..天生孔子縱之為圣，生之安行仁義中正，師道興起，從游三千，往圣是繼。”

同文門。取“人同心”字同文之意。是說同心協(xié)力，團結(jié)一致才能干好事業(yè);文字要統(tǒng)一，有統(tǒng)一的文字才能記載歷史傳播經(jīng)驗，隨意造字就會亂套。同文門是奎文閣前的重要屏障。

奎文閣，原為藏書樓，是收藏御賜書籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修時改為“奎文閣”。這座獨特雄偉的建筑，完全是木質(zhì)結(jié)構(gòu)，在中國樓的建設上稱孤例。經(jīng)過幾次地震，奎文閣沒有震毀。清康熙5年地震“十間房子倒者有九，存者有一，奎文閣巍然不動”。明代吏部尚書李東陽專寫了“奎文閣賦”，贊奎文閣的建筑研究價值。就是廊下東頭這塊碑。

樓閣前這東西兩院稱：“齋宿”，是祭祀人員齋戒、沐浴的地方。東院是衍圣公齋宿所，清康熙、乾隆祭孔時都在東齋宿盥洗。西院是從祭人員的齋宿?？鬃悠呤淮鷮O孔昭薰將廟內(nèi)宋、元、明、清五朝代拜孔廟碑130多塊集中鑲嵌在院墻上，故西齋宿又稱碑院。

十三碑亭。這是孔廟的第六進院落，亭內(nèi)立有55塊碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其內(nèi)容都是皇帝、欽差拜孔、對孔子的追謚、評價，歷次修孔廟的記載，有漢、滿、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以稱十三碑亭，因為都是經(jīng)皇帝批準立的碑，因此又叫御碑亭。東起前排第三、六兩個亭子是金代所建，是我國現(xiàn)存不可多見的建筑。凡是用赑屭馱的碑都稱“御碑”?！摆P屭”是吉祥物，傳說龍王有九子，它是第8子，它愛“文”，善于負重，石碑有文字而沉重適合其特點，形象應為龍頭、龜身、鷹腿、蛇尾。

東起北邊這第三個亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石頭經(jīng)大運河，經(jīng)濟南又運到這里。專家計算這幢碑13萬斤重，從濟寧沿途潑水凍了，在冰上滑過來的，有時一天只走臥牛之地。曲阜本有好石頭不用，要從北京運來，以示皇帝對孔子的重視。這院東南、西南各有一片碑碣都是王公大臣們修廟、拜孔的記載，書法價值很高。

這個院東西對襯各有一門，東為“毓粹門”，西是“觀德門”。俗稱東華門、西華門。

先師手植檜。大成門里左邊這棵挺拔蒼勁的檜樹，是孔夫子手植的。據(jù)記載：孔子在這里裁過三棵檜樹，金貞佑二年(公元1214年)毀于兵火，樹枯而又發(fā)新枝，曾“三枯三榮”，有“檜樹日茂孔氏日興”的說法。明萬歷年間才子楊光訓題寫了“先師手植檜”五個大字。

兩廡長廊。這兩側(cè)的對等兩排房子，共80間，稱“東西廡”，是供奉七十二賢人的地方?？鬃犹柗Q弟子三千，身通六藝文武全才的七十二人，供奉在東西廡。歷代帝王都有封的配享先賢。如董仲舒、韓愈、王明陽、諸葛亮、寇準、岳飛等等。到民國年間已封到156名。最后一位先賢是梁啟超先生。原有塑像，牌位，后一律改為木制牌位。東西廡現(xiàn)在陳列的是收集的宋代以前的中貴石刻。周公訓子、蝙蝠行醫(yī)等，最為珍貴的國寶有漢魏朝碑刻22塊，書法價值特高的“禮器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、張猛龍碑“、米芾碑”等都是罕見的珍品。西廡陳列了100多塊“漢畫石刻”，都是久負盛名的藝術(shù)珍品，是研究漢、魏等歷史社會生活難得的珍貴資料。東廡北端陳列著584塊石刻，是孔子六十九代孫孔繼涑寫的玉虹樓法貼。

對聯(lián)。

條幅等在曲阜有50多處。

大成殿。這是孔廟的主殿，它和北京的故宮太和殿、泰安岱廟天貺殿并稱東方三大建筑，又稱東方三大殿。價值高歷史長的是大成殿。殿高24.8米，闊45.7米，深24.89米。四周環(huán)有28根用整個石頭雕成的龍柱，工藝精湛，造詣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滾龍柱實為世之罕見，10棵柱子20條龍，上下對翔，升騰盤繞戲一顆珠子，神態(tài)各異，無一雷同，越看越有動意，躍然石上栩栩如生。這是徽州工匠的杰作?；实蹃砬烦讜r，孔家都用黃綾把龍柱裹起來，不讓皇帝直接看到龍柱，因為超過了金鑾殿，怕皇帝不高興，加以責怪。其余18根柱是八棱的淺浮雕龍柱，一個棱面刻九條龍，每根柱子八個棱，八九72條龍共計雕刻1296條龍。這是罕見的石刻藝術(shù)瑰寶。總覽大成殿雄偉壯觀。

五圣十二先哲。大成殿內(nèi)供奉著17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意為圣人中的圣人，至高無上?？追蜃釉谥醒?，頭戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威嚴肅穆，使人肅然起敬。兩側(cè)為四配：東邊是復圣顏子，述圣子思;西邊是宗圣曾子，亞圣孟子。東頭六位，西頭六位，稱十二先哲，有子貢、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理學家，五經(jīng)四書解釋的好，被封為先哲。“生民未有”的匾，是孟子贊孔子，說“生民未有盛于孔子也”。有人類以來，還沒有全面超過孔子的人，所以叫“生民未有”?！叭f世師表”是康熙題寫，封孔子為“萬世皇帝之師，千古人類之表，皇帝的老師，做人的表率?！薄八刮脑谄潯笔枪饩w寫的，意為天下的文化都在這里。

寢殿。供奉孔子夫人亓官氏的專殿。是孔廟第三大建筑。亓官氏宋國人(河南商丘)，19歲嫁孔子，后生子孔鯉，賢妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先師夫人”，同孔子一樣享受祭祀。寢殿周圍28根石柱上雕鳳凰，每條柱子刻鳳凰72只，同龍的數(shù)量一樣，叫龍鳳呈祥。

孔廟西路是祭禮孔子父母的地方。其父叔梁紇，母顏征在，皇帝封為啟圣王和啟圣王夫人，建有啟圣王殿、寢殿、金絲堂等建筑。

孔廟的東路，前后兩部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孫孔鮒藏書的地方名“魯壁”，現(xiàn)在看到的經(jīng)書，立頭功的應為“魯壁”。為紀念孔子教育其子讀書建了“詩禮堂”，孔子說“不學詩無以言，不字禮無以立”，意為不學詩不會講話，不學禮不懂得如何立身事。詩禮堂內(nèi)有著名雕刻家石可先生刻制的仿漢畫石刻“圣跡圖”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔廟似歷史的、知識的學堂，因時間有限，咱們只看了主要的，我是厄要介紹的?？鬃邮鞘ト耍彩莻ゴ蟮穆糜渭?，周游列國14年，宣傳他修身、齊家、治國平天下的學問，收集了寶貴的資料。有關圣人的遺跡很多，很值得一看。我們相處時間雖短，可友誼長存，盼望各位有機會再來曲阜觀光，我們一定很好地服務。

孔廟就看到這里，謝謝大家的合作，歡迎您再來。

山東省5A景區(qū)導游詞篇二

橫貫東西，高速公路縱橫交錯，信息通信方便快捷。多年來，煙臺致力于打造一流的城市品牌，創(chuàng)建一流的投資環(huán)境、居住環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，先后獲得了“最佳中國魅力城市”、聯(lián)合國人居獎”、“全國綜合實力50強城市”、“全國投資環(huán)境40優(yōu)城市”、“全國文明城市”、“國家衛(wèi)生城”、“國家環(huán)保模范城市”和“國家園林城市”等稱號。

煙臺依山傍海，風景秀麗，是著名的旅游避暑勝地和國家優(yōu)秀旅游觀光城市。煙臺旅游資源豐富，旅游船業(yè)發(fā)達，環(huán)繞煙臺的909公里的海岸線上，60多個形態(tài)各異的1島嶼，10多處金沙碧浪的天然浴場，蜿蜒起伏，郁郁蔥蔥的生態(tài)山林，瑰麗的山水，燦爛的文化，賦予了煙臺旅游觀光休閑度假勝地夫人性質(zhì)，煙臺旅游景點遍地開花，到處美不勝收，有蓬萊，金沙灘，養(yǎng)馬島，海陽四個省級旅游度假區(qū)，煙臺市標志景區(qū)煙臺山及市中心濱海休閑旅游區(qū)，中國四大名樓之一的蓬萊閣，明朝中國海軍基地蓬萊水城，養(yǎng)心天堂南山旅游區(qū)，中國古代書法寶庫萊州文峰山，中國道教發(fā)源地，仙山之組昆崳山，中國北方最大封建地主莊園棲霞暮式莊園。由32個島嶼組成的海上仙山長島，煙臺張裕葡萄酒城之窗，秦始皇東巡御馬之地牟平養(yǎng)馬島等景區(qū)景點就像熠熠生輝的明珠。散落在這篇美麗的土地上，煙臺，南山，東海。海陽旭日等國際標準的高爾夫球場和附近散布的多處特色溫泉，提供了以球會友，以泉靜心，休閑健身的好去處，專程來此瀟灑揮桿，洗塵沐浴的日韓等中外客人絡繹不絕，截止2008年底。我市共有7座中國優(yōu)秀旅游城市，和一個中國旅游強縣。

要說來煙臺旅游，最不能錯過的涐就是吃了。煙臺煙臺還是著名的魯菜的發(fā)源地，被中國烹飪協(xié)會命名為“魯菜之鄉(xiāng)”，烹飪文化源遠流長，馳名中外，除了傳統(tǒng)正宗的魯菜，地道的川菜，粵菜，以及日本韓國料理店西餐館和在煙臺也是比比皆是，交相輝映的特色美食展示著魯菜之鄉(xiāng)的特有魅力。

大家來我們煙臺一定會乘興而來，滿意而歸的。預祝大家旅途愉快。

山東省5A景區(qū)導游詞篇三

大家好!你們見過草原嗎?那一望無際的綠色，平地是綠的，小丘也是綠的。一群群的羊在草原上奔跑著，走在哪里都像給無邊的綠毯繡上了白色的大花，是那么的美!草原的空氣是那么清鮮，天空是那么明朗，使人心曠神怡，在那種境界里即愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩，就連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原無限樂趣。

來到蒙古包，又見我的同胞，主人迎客，群馬領跑，少年套馬，壯士摔跤，武士舞刀;主人舉杯，老翁敬酒，少年獻歌。蒙古族同胞的純樸熱情，也證明了蒙漢情深。

山東省5A景區(qū)導游詞篇四

各位女士、各位先生：

首先，對大家來泰山旅游、觀光表示熱烈歡迎!

希望大家在泰山逗留期間能夠玩得開心，吃、住放心，同時希望大家在泰山游覽當中能夠得到一個較大的收獲，留下一個美好的記憶。

泰山，古稱岱宗，它位于山東省東部，華北大平原的東側(cè)，面積426平方公里，海拔1545米，方位為東經(jīng)117度6分，北緯36度16分。

泰山雄偉壯麗，歷史悠久，文物眾多，以“五岳獨尊”的盛名稱譽古今。

巍巍泰山就像一座民族的豐碑屹立于中華大地，舉世矚目。

1982年，泰山被國務院列為第一批國家重點風景名勝區(qū)，1987年被聯(lián)合國教科文組織列為世界自然與文化遺產(chǎn)，1992年榮登全國旅游勝地40佳金榜。

泰山至今保護較好的古建筑群有22處，總建筑面積達14萬多平方米。

在古建筑群之間，還有12處石坊、6座石橋、7座石亭、1座銅亭和1座鐵塔。

泰山刻石有2200多處，被譽為“中國摩崖刻石博物館”，這里有中國碑制最早的刻石--泰山秦刻石;有珍貴的漢代張遷碑、衡方碑和晉孫夫人碑;有被譽為“大字鼻祖”、“榜書之宗”的北齊經(jīng)石峪刻石;有天下洋洋大觀的唐玄宗紀泰山銘和唐代雙束碑等。

泰山古樹名木繁多，被譽為“活著的世界自然遺產(chǎn)”。

泰山百年以上的古樹名木3萬余株，其中有2100年前的漢柏6株，1300年前生的唐槐，500年前生的望人松、五大夫松，還有一棵被譽為國寶的600年前生的盆景松樹“小六朝松”。

泰山素以壯美著稱，呈現(xiàn)出雄、奇、險、秀、幽、奧、曠等諸多美的形象，泰山景區(qū)內(nèi)有著名山峰12座，崖嶺78座，巖洞18處，奇石58塊，溪谷12條，潭池瀑布56處，山泉64處，有著名的黑龍?zhí)丁⑸茸友?、天燭峰、桃花峪等10大自然景觀;有旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤等10大自然奇觀。

泰山的日出，是一個想象的世界，神奇的世界，日出景象的美妙是筆墨難以形容的。

自古以來，無數(shù)詩人對泰山日出的壯麗景觀都有過生動的描述。

宋代詞人梅圣俞的“晨登日觀峰，海水黃配熔。

浴出車輪光，隨天行無蹤。

”的絕句尤為人愛，凌晨破曉前，站在日觀峰，舉目東方，晨星漸沒，微暈稍露，天地間的一片云海滾動，稍頃，一線晨曦透過云層照亮東方，這時天空由灰變黃，繼而呈現(xiàn)橙、紫、紅瑰麗的朝霞，波浪似的云層，在陽光的照耀下，組成一幅幅五彩繽紛、綺麗多姿的圖案，旭日在陽光中婷婷娜娜從云層升起，陽光因受海波起伏的影響忽隱忽現(xiàn)，閃爍不定，日輪緩升時又受波峰、波谷推進的影響上下跳動，漸漸成圓形，磅礴而出，金光四射，群峰盡染，大地一片光明。

夕陽西下時，朵朵殘云飄浮在天際，落日的余輝如一道道金光穿過云朵灑滿山間。

太陽象一個巨大的玉盤，由白變黃，越來越大，天空如緞似錦，待到夕陽沉入云底，霞光變成一片火紅，天際云朵，山峰好象在燃燒，天是紅的，山是紅的，云是紅的，大地也是紅的。

舉目遠眺，黃河象一條飄帶，彎彎曲曲從天際飄來，在落日的映照下，白色緞帶般的黃河泛起紅潤，波光翻滾，給人以動的幻覺。

“一條黃水似衣帶，穿破世間通銀河”。

太陽慢慢靠向黃河，彩帶般的黃河象是系在太陽上，在絳紫色的天邊飛舞。

泰山的云霧是變幻莫測的。

雨后初晴，大量水氣蒸發(fā)蒸騰，加之夏季季風自海上吹來的暖溫空氣，成云致霧。

有時大片云在山腰形成一條長長的帶子，如同官服玉帶，而山上山下皆晴;有時則烏云滾滾，大有倒海翻江之勢;也有時白云平鋪，如大地鋪絮，山谷堆雪，團團白云如同千萬個玉盤，輕攏漫涌，鋪排相接，好象平靜如無垠的汪洋大海，這就是著名的“云海玉盤”。

碧霞寶光是泰山的又一大奇景。

“寶光”俗稱“佛光”，多出現(xiàn)在碧霞祠東、西、南神門外，碧霞祠地處玉皇頂?shù)那皯?，地勢相對低凹，云霧較為濃密且較穩(wěn)定，在彌漫背后照來，人影呈現(xiàn)在霧幕上，周圍形成內(nèi)紫外紅彩色光環(huán)，燁燁生輝，彩環(huán)呈現(xiàn)紅、橙、黃、綠、青、藍、紫七色，有時還會出現(xiàn)雙環(huán)，更加絢麗動人。

站在霧幕前的游客舉手投足，光環(huán)中的影子也手舞足蹈，油然而生飄飄欲飛成仙人之感。

泰山的冬季，氣溫常在-20攝氏度左右，雪后天晴，氣溫回暖，大陸氣團稍有減少，南方暖溫氣團乘虛而入，霧氣籠罩山間，微風吹動，飄浮的霧滴觸及樹枝、巖石、房頂，凝結(jié)成冰粒，層層疊疊，便形成了“千枝瓊玉”、“萬樹花”的霧淞奇景。

泰山上下成了一個潔白如銀的世界，猶如龍宮洞府，別有一番情調(diào)。

泰山的冬季，也常有冷卻的雨滴，降落到地面上、物體上，急速結(jié)成堅硬、滑而透明的冰層，這就是“雨淞”。

每當雨淞出現(xiàn)，山巒樹木象冰晶倒掛，地面巖石似鋪明鏡，泰山變成了冰雕玉琢的“琉璃世界”。

雨后天晴，紅日映冰峰，藍天襯霞山，光彩奪目，金光迸射，滿山松柏映雪，到處銀裝素裹，好一派冰清玉潔的北國風光。

泰山地區(qū)得天獨厚的自然環(huán)境和悠久的歷史文化孕育造就了千姿百態(tài)的麗山秀水和人文名勝，生動地記錄了我們中華民族發(fā)展歷史的文明篇章。

現(xiàn)代d 考古科學的研究已揭示出在5萬年前的舊石器時期，泰山周圍已經(jīng)有了人類活動的蹤跡。

大量史料也都記載了泰山地區(qū)早在母系氏族社會階段已經(jīng)顯露出文明的曙光。

在5千年前的新石器時代，泰山南麓的大汶口文化、北麓的龍山文化，不僅影響到山東，而且影響到黃河中下游的廣大地區(qū)。

春秋戰(zhàn)國時期形成的“齊魯之邦”是中國歷史上政治、經(jīng)濟、文化高度發(fā)達的地區(qū)之一，產(chǎn)生了孔子、孟子等歷史文化名人。

歷史告訴我們，泰山地區(qū)早在遠古時代就已經(jīng)成為東方文化的重要發(fā)祥地，而泰山在先秦時代就已成為中國最早的名山，成為五岳之首。

泰山實際海拔高度并不太高，在五岳中次于恒山、華山，僅占第三位。

與全國的許多大山相比都不能望其項背。

但它為什么成為赫赫于古今的“五岳之長”、“五岳獨宗”而獨享盛名呢?這要從泰山的地理環(huán)境和原始宗教談起。

泰山崛起于華北平原之東，凌駕于齊魯平原之上，東臨煙波浩淼的大海，西靠源遠流長的黃河，南有汶、泗、淮之水，與平原、丘陵相對高差1300米，形成強烈的對比，因而在視覺上顯得格外高大;奏感和“一覽眾山小”的高曠氣勢;山脈綿亙100余公里，盤臥426平方公里，其基礎寬大產(chǎn)生安穩(wěn)感，形體龐大而集中則產(chǎn)生厚重感，大有“鎮(zhèn)坤維而不搖”之威儀。

所謂“穩(wěn)如泰山”、“重如泰山”，正是其自然特征在人們生理、心理上的反映。

從古到今，人們總把泰山作為一個高大、美好、高尚、堅毅的形象，熱情加以歌頌。

公元前二世紀，司馬遷在他的報任少卿書中就寫道：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。

毛主席曾引用了司馬遷的這名話教導人們，“為人民利益而死，就比泰山還重”。

這種把泰山精神與人生的意義、人生觀密切聯(lián)系起來的做法，在教育人民中發(fā)揮了很大作用。

六朝任方述異記載，秦漢時，民間傳說盤古氏(遠古時開天辟地,代生萬物的神人)死后頭為東岳，左臂為南岳，右臂為北岳，足為西岳。

盤古尸體的頭向東方，而且化為東岳，泰山就成了當然的五岳之首了。

這顯然是根據(jù)五行、五德學說創(chuàng)作的神話故事，反映了泰山獨尊五岳的歷史背景。

東方是太陽出升的地方，古人即認為是萬物交替、初春發(fā)生之地。

因此，東方就成了生命之源，希望和吉祥的象征。

而古代先民又往往把雄偉奇特的東岳視為神靈，把山神作為祈求風調(diào)雨順的對象來崇拜，于是，地處東方的泰山--這個通天拔地的龐然大物便成了“萬物孕育之所”的“吉祥之山”、“神靈之宅”了。

受天命而帝王的“天子”更把泰山看成是國家統(tǒng)一，權(quán)力的象征。

為答謝天帝的“授命”之恩，也必到泰山封神祭祀。

商周時期，商王相土在泰山腳下建東都，周天子以泰山為界建齊魯;傳說中秦漢以前，就有72代君王到泰山封神，此后秦始皇、秦二世、漢武帝、漢光武帝、漢章帝、漢安帝、隋文帝、唐高宗、武則天、唐玄宗、宋真宗、清帝康熙、乾隆等古帝王接踵到泰山封禪致祭，刻石紀功。

歷代帝王借助泰山的神威鞏固自己的統(tǒng)治，使泰山的神圣地位被抬到了無以復加的程度。

伴隨著歷代帝王的封禪祭祀，泰山成了各種宗教流派活動的重要場所。

早在戰(zhàn)國時期就有了黃伯陽修道于山后，以后歷代著名道家名人都曾在泰山傳經(jīng)布道，建觀筑廟。

佛教自東晉高僧郎公創(chuàng)建郎公寺開始，在泰山也不斷發(fā)展。

泰山吸引了眾多的文化名人，歷代詩人墨客紛至沓來，他們朝山覽勝，賦詩撰文，留下了豐富的文化精品。

孔子、管仲、司馬遷、張衡、諸葛亮、曹植、李白、杜甫、劉禹錫、蘇東坡、歐陽修、范仲淹、王世貞、姚奈、郭沫若等都揮筆疾書，留下了浩如煙海的頌岱詩文，把游人從山神崇拜中引向游覽觀賞、求知審美的新方向。

由山腳拾級而上，到泰山之巔，僅摩崖石刻就有千余處，從秦至清，歷代皆有巨制。

書體眾彩紛呈，書意各代不同，其規(guī)模之大，作品之多，時代之連續(xù)性以及風格、流派、藝術(shù)之精湛，構(gòu)景之巧妙都是世界名山無與倫比的。

刻古中所包含的高韻深情與巍巍壯麗的泰山融合在一起，充分體現(xiàn)了中華民族自強不息的崇高精神。

在泰山數(shù)千年的文明中，歷代勞動人民所創(chuàng)造的一系列輝煌的人文景觀與高大雄偉的自然景觀相結(jié)合，形成了泰山的崇高形象，構(gòu)成了獨特的.泰山風景景觀。

人文景觀的布局與創(chuàng)作，是根據(jù)自然景觀，尤其是地形特點和封禪、游覽、觀賞活動的需要而設計的。

最具代表性的是帝王封禪、百姓朝山進香的路線。

其主體是拔地通天的自然景觀，主題是封天禪地的思想內(nèi)容，布局形式重點是祭地的蒿里山，經(jīng)帝王駐驛的岱廟到封天的玉皇頂構(gòu)成了長達10余公里的地府--人間--天堂的三重空間一條軸線。

即以城西南過奈河橋至蒿里山(在泰安火車站東南側(cè))為“陰曹地府”;泰安城區(qū)為人間;自城北岱宗坊開始，沿長達6666級的“天梯”至岱頂為“天府”。

泰安城是因古帝王封禪祭祀、百姓朝山進香和游覽觀光發(fā)展而成的。

岱廟是泰城中軸線上的主體，這條中軸線從泰城南門起，延伸到岱宗坊，然后與登山盤道相接而通向“天庭”，使山與城不僅在功能上，而且在建筑空間序列上形成一體。

其序列按登山祭祀活動的程序次第展開，貫穿著一種由“人境”至“仙境”的歷程。

從地形上看，是由緩坡、斜坡直到陡坡，人們由低到高，步步升高，最后宛若登上天府;從建筑規(guī)模上看，是由人間帝王宮殿上達蒼穹，漸入仙境;從色調(diào)上看，紅墻黃瓦始終與蒼松翠柏形成對比。

再通過三里一旗桿，五里一牌坊，一天門、二天門(中天門)、三天門(南天門)，三重節(jié)奏，構(gòu)成了一道步步登天，雄偉壯觀的朝天序列。

泰山古建筑最突出的特點就是對地理環(huán)境的利用，它巧妙地因自然之勢，又以人工之力加強和美化自然環(huán)境。

其一，在封禪祭祀活動的序列空間位置的選擇上，充分利用泰山南坡由緩漸陡之勢，造成登“天梯”的意境。

此路沿溪而上，人在谷中行，屬“封閉型”自然景觀，下段是緊緊收縮，直至岱頂才開放。

前奏長，對比十分強烈，對于“祭天”活動來說，造成環(huán)境感應的心理狀態(tài)，若步步登天，扣人心弦。

登臨南天門驟然開闊，恰似升仙。

因此，這樣的地理環(huán)境是封禪祭祀空間序列的杰作。

其二，在建單體或群體位置的選擇與建筑結(jié)構(gòu)的創(chuàng)作上，有跨道而建的門戶建筑，有登山轉(zhuǎn)折處的導向性建筑，有臨溪而設的賞景建筑，有半山懸掛的宗教建筑，也有聳立山巔的祭祀建筑等。

其三，從建筑的結(jié)構(gòu)、材料、裝飾及以庭院空間為基本單元的群體組合上，均能適應地形環(huán)境多變的要求，該建亭的建亭，該設閣的則設閣;需開敞通透處即造型輕巧，需收縮空間處便實厚重，充分體現(xiàn)因景而設，因境而生的建筑思想。

泰山古建筑主要保存的是明清時期的風格，它的價值不僅在于建筑與會畫、雕刻、山石、林木融為一體，成為中國古老文化的例證，保存了一個巨大的封禪祭祀序列和一幅記載歷史的立體畫卷，而且還為我們留下了順應自然的建筑典范，以其特有的藝術(shù)形象去協(xié)調(diào)和加強自然美，去表現(xiàn)和深化自然環(huán)境。

由于它們的存在，才使泰山的自然景觀與人文景觀相映生輝，使峻極于天的泰山深入到幾億炎黃子孫的心坎中，并名揚全世界，成為全為類的珍貴遺產(chǎn)。

登泰山，自古3條路。

原來的東路已毀，原來的中路自然而然地成了現(xiàn)在的東路，游人在泰安火車站下火車后，可先游岱廟，然后從岱廟后門至岱宗坊，步行經(jīng)中天門到南天門，或步行至中天門后轉(zhuǎn)乘索道到南天門，再沿天街經(jīng)碧霞祠登上泰山極頂。

若走中路(原來的西路)，從泰安火車站下車后，可乘游覽汽車沿環(huán)山公路經(jīng)黑龍?zhí)?、竹林寺直達中天門，然后從中天門乘索道或步行到南天門，再沿天街直至岱頂。

若從西路上山，需從泰安火車站乘游覽汽車至界首(泰安與濟南的交界處)向北折，沿新辟的環(huán)山公路，在鳥語花香，泉水叮咚的茂林深谷中穿行至桃花源索道站，從這里乘索道可直至天街的北端，真可謂一步登天了!

各位朋友，我的介紹就到這里。

俗話說：百聞不如一見，大家要想對泰山有一個深刻的了解，還需要根據(jù)自己的興趣，親身投入到泰山的懷抱里，沿著歷史文化的足跡慢慢地去游覽，仔細地去觀賞。

尊敬的游客，你們好。

歡迎來到天下第一泉——趵突泉公園。

趵突泉公園位于濟南市中心，趵突泉南路和濼源大街中段，南靠千佛山，東臨泉城廣場，北望大明湖，面積158畝。

建于1958年，因內(nèi)有趵突泉而得名。

從東門進入，沿著小道走，小道的旁邊有許多泉，有著名的金線泉。

漱玉泉。

馬跑泉。

臥牛泉。

柳絮泉等等。

趵突泉在公園的西側(cè)，是全園的中心，由亭。

堂。

廊。

榭構(gòu)成。

在泉池中央有三個小雪堆一樣的水柱，那就是趵突泉。

泉池西側(cè)有個亭子，叫觀瀾亭，建于1461年。

兩旁有兩塊石碑，一塊上寫著“趵突泉”三個大字，另一塊上寫著“第一泉”三個大字。

趵突泉三窟并發(fā)，聲如隱雷，到了冬天水面上水氣裊裊上升，像一層薄煙，這就是濟南八景之一“云霧潤蒸”。

這天下第一泉據(jù)說還有一個傳說：乾隆每次南巡都要帶上玉泉水，但喝了趵突泉的水后，感覺無比甘甜。

逐將攜帶的玉泉水換成了趵突泉水，并封“趵突泉”為“天下第一泉”。

趵突泉池北岸的大殿叫“濼源堂”，旁邊就是“呂祖廟”萬竹園是趵突泉的園中園，位于公園西鄰，占地18畝，由13個院落組成。

著名國畫大師李苦禪紀念館設有園內(nèi)。

好了，游覽到此結(jié)束了，謝謝。

歡迎再次光臨。

泉城明珠大明湖位于濟南市中心偏東北處，公園面積八十六公頃(1290畝)，其中湖面四十六公頃，約占總面積的百分之五十三。

湖水來源于城內(nèi)的珍珠泉、濯纓泉、王府池等諸泉，水源充足，有“眾泉匯流”之說，平均水深兩米，最深處約四米，是繁華都市中一處難得的天然湖泊。

大明湖歷史悠久，見諸文字已有一千四百多年。

早在北魏年間，著名地理學家酈道元水經(jīng)注.濟水注記載：“濼水北流為大明湖，西即大明寺。

寺東北兩面則湖。

”其位置在今五龍?zhí)兑粠А?/p>

另有史料記載，那時的大明湖稱歷下波或歷水波，南至濯纓湖，北至鵲山和華不注山，也就是說現(xiàn)在的大明湖、五龍?zhí)逗捅眻@是相連的一個大湖，湖闊數(shù)十里，平吞濟濼。

六朝時，因湖內(nèi)多生蓮荷，曾名“蓮子湖”;唐時又名“歷水波”，宋代稱“西湖”。

宋時著名文學家曾鞏曾有詩道：“問吾何處避炎蒸，十頃西湖照眼明”。

可知當時此處已是消暑游憩之地。

北宋熙寧五年(公元1072年)，曾鞏任齊州(今濟南)知州時，為防御水患，修建了北水門，引湖水入小清河，使得湖水經(jīng)年水位恒定，并在沿湖修建了亭、臺、堤、橋，使之漸成游覽景觀。

至金代，詩人元好問在濟南行記中始稱大明湖。

明代重修城墻，大明湖遂初成今日形貌。

蛇不見，蛙不鳴;淫雨不漲，久旱不涸是大明湖兩大獨特之處。

大明湖自然景色秀美，名勝古跡爭輝。

沿湖垂柳環(huán)繞，曲徑虹橋，花木拂疏，成片的草坪碧綠如茵，蓮花怒放，時有魚兒跳波，偶見鳶鳥掠水。

畫舫穿行，小舟蕩波，快艇疾馳，游客云集，歡聲笑語，儼若北國江南。

綠蔭之間，曲廊秀亭、橋臺樓閣時隱時現(xiàn)，似仙境一般。

海右古亭--歷下亭位于明湖水面諸島中最大的島子上，年代久遠，幾多變遷。

它挺拔端莊，古樸典雅，紅柱青瓦，八角垂檐，亭內(nèi)嵌有杜甫絕句：海右此亭古，濟南名士多。

園中之園--鐵翁祠建于清乾隆五十七年(1792)，園內(nèi)楊柳垂蔭，藤蘿攀緣，院外南臨一湖碧水，北枕幽密松林，環(huán)境清幽曠遠，建筑古樸典雅，其中小滄浪亭更是獨具秀色。

著名對聯(lián)：“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”就鑲嵌在這里。

道教廟宇--北極閣高聳于七米臺基之上，建于元至元十七年(公元1280年)，廟中供奉道教中的真武大帝等二十三尊神像，并繪有真武大帝傳奇故事和樂伎獻壽圖等壁畫。

濟南第一標準庭院--遐園建于清宣統(tǒng)元年(公元1909年)，其布局設計均仿照浙江寧波著名藏書樓“天一閣”的格式，四周曲廊相連。

園內(nèi)假山突兀，山石奇異。

西北角長廊壁上嵌有岳飛手書的諸葛亮前后出師表石刻。

還有稼軒詞、南豐祠、匯波樓、秋柳園等二十多處名勝景點周匝公園各處，令人應接不暇，可謂步移景換，游樂無窮。

濟南八景中的鵲華煙雨、匯波晚照、佛山倒影、明湖秋月，均可在湖上觀賞。

明湖勝景，古往今來，贏得了無數(shù)文人墨客的詠贊篇章。

“冬冷冰天，夏挹荷浪，秋容蘆雪，春色揚煙;鼓枻其中，如游香國”，“鷗鷺點乎清波，簫鼓助其遠韻，固江北之獨勝也。

”晚清大文學家劉鶚對“佛山倒影”的描寫，更是引人入勝：“到了鐵公祠前，朝南一望，只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青，綠的碧綠，更有那一株半株的丹楓夾在里面，仿佛宋人趙千里的一幅大畫，做了一架數(shù)里長的屏風。

正在嘆賞不絕，忽聽一聲漁唱。

低頭看去，誰知那明湖業(yè)已澄凈的同鏡子一般。

那千佛山的倒影映在湖里，顯得明明白白。

那樓臺樹木格外光彩，覺得比上頭的一個行佛山還要好看，還要清楚。

”大明湖便隨著這佳句文章廣為流傳，聞名遐邇。

加之解放后的多次修繕擴建，疏浚清淤，姿容更加秀麗，成為濟南著名風景游覽區(qū)之一，吸引了大量海內(nèi)外游客，每年客流量約在二百萬人次左右，位居濟南眾公園之首。

據(jù)有關資料統(tǒng)計，解放以來，黨和國家d 領導人毛澤東、周恩來、朱德、萬里、徐特立、郭沫若、李鵬等先后泛舟湖上，對大明湖的建設和發(fā)展提出了很好的建議。

為了滿足不同層次的游人的要求，自八十年代開始，公園在湖西岸建成了總面積約9200平方米的游樂場。

場內(nèi)設有海盜船、disco健身車、電子游戲、五爪章魚、摩天輪、碰碰車、直升飛機、電瓶車、天使轉(zhuǎn)椅、蹦蹦床等各種游樂設施，驚險刺激，新穎有趣，既滿足成年人的需求，又令孩子們開心。

大明湖不僅是游覽觀光的極好場所，湖北岸還有數(shù)處茶社和明湖樓、荷香村兩處飯店，供游客休息就餐。

明湖樓建于1983年，是一座“外古內(nèi)今”的中國傳統(tǒng)式仿古建筑，樓高二層，總面積約2735平方米。

明湖樓的飯菜講究色、香、味、型和營養(yǎng)，以魯菜系中濟南菜的“歷下風味”為主，尤擅長魚的烹制，制做的全魚宴令人叫絕。

荷香村飯店位于鐵公祠院內(nèi)，為一古典式二層樓建筑。

該店除烹制魯菜系中的“歷下風味”菜肴外，還擅長鍋貼制作。

其配料和加工技術(shù)均引進濟南鍋貼老店便宜坊，所制鍋貼令游客一飽口福。

近年來，隨著改革的深入發(fā)展和旅游業(yè)競爭的日趨激烈，大明湖公園的領導者們團結(jié)務實，開拓進取，利用自身優(yōu)勢，舉辦多種活動，提高知名度，增強競爭力和吸引力，并逐步形成傳統(tǒng)。

荷花展是公園一年一度的大型活動。

自86年開始，已舉辦九屆了，其中有兩屆是全國規(guī)模的。

荷花是我國傳統(tǒng)的十大名花之一，也是我市的市花，舉辦荷花展覽，旨在宣傳市花，突出荷花的君子品質(zhì)。

荷展一般在7、8月份舉辦，此時荷花長勢最旺，花繁葉茂，最宜觀賞，是賞荷納涼的好去處。

龍舟賽也是公園大型的活動。

大明湖水域遼闊，條件得天獨厚，自93年開始，已成功舉辦了三屆。

參賽單位均來自我市各大企業(yè)，規(guī)模逐步增大，是一項群眾性的文化娛樂活動，對于促進全民健身和增強企業(yè)向心力、凝聚力具有積極的作用。

民族風情藝術(shù)節(jié)是最火爆、最熱烈的活動。

大明湖是歷史的湖、人民的湖，在此舉辦民族風情藝術(shù)節(jié)，可謂珠聯(lián)壁合。

今年4、5月份，我們與北京海淀區(qū)文化局聯(lián)合邀請了全國9個省市自治區(qū)40個少數(shù)民族200余名演員來公園表演了各具特色的民族風情，轟動了整個泉城，這樣的活動要形成傳統(tǒng)，一年一度地搞下去。

迎春花展、蘭花展及盆景展，在我園也是傳統(tǒng)的活動。

公園有全省最大規(guī)模的蘭花基地天香園，有一支技術(shù)比較過硬的花卉隊，他們?nèi)杖招量鄤谧?，將美和溫馨奉獻給游客。

為了增加文化氣氛，提高檔次，公園內(nèi)還辟建了書畫展覽館、碑刻展等文化層次較高的觀賞點。

自今年6月份開始，公園又邀請了湖北隋州曾都古編鐘展演團來公園作為期半年的表演，向游人展現(xiàn)中國古典音樂之精華。

古編鐘是中華民族智慧的結(jié)晶，舉辦古編鐘展演，既豐富了觀賞內(nèi)容，又使游人進一步了解中華民族上下五千年燦爛的文化。

社會在發(fā)展，人民的物質(zhì)文化生活水平在提高，大明湖公園將適應潮流，大膽創(chuàng)新，逐步形成集游覽觀賞、購物娛樂、文化欣賞、飲食服務于一體的多功能、現(xiàn)代與古典相結(jié)合的旅游區(qū)。

山東省5A景區(qū)導游詞篇五

這個學期的入學典禮是去孔廟，不過天公不太作美，今天下起了大雪，路面上都結(jié)了冰，好在我們歷經(jīng)風雪終于到了孔廟。

我們走到了孔廟的大門，那是一座古樸的大門，它叫欞星門。一位導游阿姨走了出來說：“這就是孔廟的大門，欞星門，你們看到的孔廟可古老了，它在南宋紹光元年也就是公元1131年就已經(jīng)在這了?！蔽以谛睦锵耄嚎讖R的.真實年齡還真跟它的外表一樣是個“老古董”!

跨過門檻，映入眼簾的就是一個半圓形的水池，導游阿姨說：“這個水池叫泮池，泮是伴水的意思，所以它是半圓形，在古代泮池可是很有用的，古代新入學的學生都要登泮橋、跨泮橋，泮橋就是泮池上面的那座橋，這個儀式叫入泮也就是古代人的入學儀式?！苯又覀兙烷_始入泮，這表示我們新的一個學期開始了。我在入泮時看到點點雪花飛落，將泮池周圍變得一片雪白，落入泮池的雪花就變成了清澈透明的水，我心里想：整幅畫面就像一塊潔白的漢白玉中間又鑲上了一塊半圓形的藍寶石!

向前走去，一座由鮮紅色的柱子、門和青黑色的瓦片組成的大門坐落在我們面前，導游阿姨說：“這座門叫大成門，大成是孟子對孔子的評價，他說孔子之謂集大成，意思是贊頌孔子集古圣賢之大成到了非常高的境界?！甭牭搅嗣献訉鬃拥脑u價，使我知道了孔子的知識多么淵博!

最后我們來到了大成殿，我看到一幅匾額上寫著一個份量極高的成語“萬世師表”，這個成語代表了孔子學識的淵博與他教書育人的光輝形象。導游阿姨說：“‘大成殿’這幅豎匾可是南宋皇帝的御書!大家到里面來看，前面那五座石像最中間的那個就是孔子像。這座大成殿里的寶貝也不少，比如：天花板上畫的可都是清代彩畫!”我看到巨大的孔子像，像前擺放著人們的貢品，我抬頭一看，發(fā)現(xiàn)天花板上真有彩畫，上面畫著龍、鳳等神獸，畫得栩栩如生、惟妙惟肖。

參觀完孔廟我們要回學校了，在路上我想：這次參觀不僅增加了我對孔子的了解，還堅定了我要好好學習成為學識淵博的人的信念。

文檔為doc格式。

山東省5A景區(qū)導游詞篇六

已列入世界文化遺產(chǎn)申遺的京杭大運河的現(xiàn)狀是，棗莊以北的運河完全斷航，大部分遺存已經(jīng)基本消失，甚至河道也找不到了;棗莊以南的沿運城市都進行了現(xiàn)代化城市改造，已經(jīng)無法恢復千年運河的曾經(jīng)風貌。于是，棗莊市臺兒莊也就自然而然地成了唯一能夠完整恢復運河古城原貌的城市。棗莊市也被國家文物局列為沿運18個申遺城市之一。

臺兒莊古城為“運河古城”的核心區(qū)。今日臺兒莊還擁有最能體現(xiàn)明清運河沿岸居民生活特點的古村莊“纖夫村”，城內(nèi)至今仍有大量的古街巷、古建筑。運河上還保留著較為完好的駁岸、被水石堤、水門等水工遺存。被譽為“活著的運河”、“京杭運河僅存的遺產(chǎn)村莊”。世界旅游組織考察后認為，如果想看明清風貌完好的古運河，只有到臺兒莊來。

臺兒莊地區(qū)歷史悠久，從馬蘭屯鎮(zhèn)西蘭城店村出土的大汶口文化時代的文物，邳莊鎮(zhèn)趙村出土的岳石和龍山文化時代的文物以及龍山文化時代的曬米城遺址證明，在新石器時期，就有人類在這里繁衍生息?，F(xiàn)臺兒莊區(qū)境域，夏屬鄫國，商屬逼陽國，西周、春秋因之。

古城遺存。

有關史料顯示，歷史上的臺兒莊集八種建筑風格、幾十座廟宇(寺廟、文昌閣、道觀、泰山娘娘廟、媽祖閣、清真寺、基督教堂、天主教堂等)于一體，這在中國是極為罕見的。臺兒莊在歷史上就是一座水城，“汪”渠相連，隨“汪”而居，很有特色，是一座近百條水街、水巷形成的水巷縱橫、以船代步的古水城。

山東省5A景區(qū)導游詞篇七

各位游客們，大家好!今天，由我來擔任你們的導游員，我叫xx，歡迎你們來到鳥的天堂!

現(xiàn)在，我們乘船已經(jīng)到達了廣東省新會縣環(huán)城鄉(xiāng)天馬村前的天馬河岸邊。大家有沒有注意到，在你們的身旁，有一棵大榕樹，它不但大，還有一個別致的名字叫鳥的天堂，因為它為鳥的生活提供了一個美好的環(huán)境，所以鳥兒也用自己排泄出來的糞便給大榕樹施肥，我們親切地稱它為鳥的天堂。

據(jù)資料記載，這棵榕樹至今已有五百余年的歷史了，多么旺盛的生命力啊，這就是世界上獨木成林的奇觀。你們一會問，鳥的天堂里怎么會沒有鳥呢?這是因為現(xiàn)在是黃昏，此時鳥兒已棲息。如果是早晨，那可熱鬧了，到外都是鳥聲，到處都是鳥影，大的，小的，花的，黑的鳥都有，一片活躍的氣象?，F(xiàn)代著名作家巴金曾來到鳥的天堂，第一次同我們一樣來到這里也是黃昏，沒看到鳥，第二次經(jīng)過這里是早晨，由于鳥多而使他應接不暇。

以上這篇導游詞作文300字為您介紹到這里，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，請分享給您的好友。

山東省5A景區(qū)導游詞篇八

歡迎大家來到這！我是你們的導游，我姓王，大家可以叫我小王。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

濟南是一個歷史悠久的城市，有著很好的文化底蘊。地處中國第三大經(jīng)濟強省―山東省。是山東省省會。濟南因境內(nèi)泉水眾多，故被稱為“泉城”。濟南有眾多的泉和老街老巷濟南已成功舉辦亞洲杯、全運會、園林花卉博覽會、中國藝術(shù)節(jié)等盛會。

說到濟南，不得不提冬天的濟南，今年冬天是一個“暖冬”入冬以來，一直沒有下雪，直到年后幾天，才下了一場中雪，給空氣殺了殺菌。去年和今年年前幾天霧霾特別重，去年光霧霾天就有200多天！街上大多市民都在過年沒有放鞭炮，也有幾個人選擇了少放，看來大多數(shù)市民都想讓藍天重現(xiàn)。

但是，霧霾并沒有遮住濟南的老街老巷，和一座座老樓。濟南城內(nèi)百泉爭涌，現(xiàn)存733個天然泉，其中有七十二個名泉，我印象最深的的一處泉是黑虎泉。黑虎泉為濟南四大泉群之一。早在金代以前，黑虎泉就以現(xiàn)名聞名于世。泉水出于深凹形洞穴，通過三個石雕虎頭泉水噴出，因其聲、色特點而得名。小時候，爸爸經(jīng)常帶我來黑虎泉玩，還經(jīng)常帶我來這打水。冬天，泉池上漂著一層薄薄的霧，猶如仙境一般。

說起濟南的老街老巷，不得不提起濟南的芙蓉街，芙蓉街是一條濟南性格的老街。位于濟南市中心，芙蓉街是神州各地、歐美日韓。各色小吃琳瑯滿目，應有盡有，又被稱為“小吃一條街”。

這就是美麗的濟南，我喜愛家鄉(xiāng)濟南的泉水和老街老巷，更喜愛家鄉(xiāng)濟南的風土人情！

濟南，這是一座以泉水聞名的城市，所謂的"家家泉水，戶戶垂柳。"便是說的美麗的泉城濟南。

濟南素以泉水眾多、風景秀麗而聞名天下，據(jù)統(tǒng)計有四大泉域，十大泉群，733個天然泉，在國內(nèi)外城市中罕見，是舉世無雙的天然巖溶泉水博物館，除“泉城”外濟南也被常被稱為“泉都”，因“家家泉水戶戶垂柳”有著名的七十二泉，一派江南風光而得名。濟南的泉水不僅數(shù)量多，而且形態(tài)各異，精彩紛呈，有的呈噴涌狀，有的呈瀑布狀，有的呈湖灣狀，眾多清冽甘美的泉水，從城市地下涌出，匯為河流、湖泊。盛水時節(jié)，在泉涌密集區(qū)，呈現(xiàn)出“家家泉水，戶戶垂楊”、“清泉石上流”的綺麗風光。早就在宋代，文學家曾鞏就評價道：“齊多甘泉，冠于天下”，元代地理學家于欽亦稱贊說：“濟南山水甲齊魯，泉甲天下?！鼻鍥龈拭赖娜菨鲜械难}，賦予這座城市靈秀的氣質(zhì)和旺盛的生命力。

老舍爺爺也寫了許多關于濟南的文章，《濟南的春天》《濟南的秋天》《濟南的冬天》《三個月來的濟南》《趵突泉》、小說《大明湖》等。老舍爺爺?shù)摹暗诙枢l(xiāng)”便就是濟南，他把一個山水秀麗的濟南，活脫脫地寫進他的散文里。

濟南的小吃也很多呢。像比較著名的便是泉城大包，草包包子，孟家扒蹄，名士多烤全羊，油旋等等，來濟南的話，一定要嘗一嘗濟南的風味小吃。

濟南還有好多個十分著名的風景區(qū)，比如有大明湖，趵突泉，五龍?zhí)兜鹊?，還有七十二名泉。

濟南，一座古色古香的城市，一座美麗的泉城，這便是我的故鄉(xiāng)，它的名字，叫做濟南。

看過濟南的冬天嗎？如果沒有。就讓我今天好好的帶你去濟南參觀吧！如果你問我，濟南的冬天和這里的冬天有什么不一樣，我會毫不猶豫的告訴你。那里更美，更稀奇的是，那里是響晴，如果你想知道更多，下面就讓我?guī)阕哌M濟南的冬天吧！

濟南，一個美麗而優(yōu)雅的地帶，對于那里的冬天，就甚是美麗。濟南的冬天沒有風聲，可別覺得驚訝，那里的冬天還是響晴的，可別認為跟我們這邊一樣。在中國北邊，冬天有響晴的天氣，便是稀奇的。

冬天的刪，若是下點兒小雪，矮松可便在山上耀眼起來，越發(fā)青黑的矮松上要是幾朵雪在那兒，就仿佛是樹尖上頂著一髻兒白色的花，從遠處看，整座山全白了。在山坡上，有些雪厚了點，地上的小草還探出了一點兒小腦袋，仿佛也對濟南這美麗的冬天感到好奇，也來瞧瞧。

這古老的濟南，城里是那么狹窄城外又那么寬敞，山上住著幾家村莊。瞧去，屋頂上展著幾朵白雪，又白又黑，仿佛有一副名人所畫的錦繡山圖，美極了！

那中間一條河，不但不結(jié)冰，還在那緩緩流動。隱隱約約看得見河里面綠的發(fā)亮的水藻，這就是濟南的冬天。

濟南的冬天，就是這么美麗、稀奇，讓人好奇。

山東省5A景區(qū)導游詞篇九

煙臺地處美麗富饒的山東半島中部，面向太平洋，瀕臨黃、渤海，與日本、韓國、朝鮮隔海相望，是全國首批實行對外開放的沿海港口城市之一。轄5區(qū)、1縣、7個縣級市，一個國家經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)，總?cè)丝?47萬人，總面積1.37萬平方公里。這里山海相映，風光秀麗，物產(chǎn)豐富，氣候宜人，全年平均氣溫12°，冬無嚴寒，夏無酷暑，一直以“山海仙境，葡萄酒城”的美譽著稱于世，是聞名遐邇的濱海生態(tài)旅游觀光和休閑度假勝地。聞名于世的煙臺蘋果、萊陽梨、張裕葡萄酒和北極星鐘表即產(chǎn)于此。黃金的儲量，和產(chǎn)量均居全國首位。

煙臺有著悠久的歷史，早在一萬年以前這里就有人類繁衍生息，史載秦始皇三次漢武帝七次東巡到此地，祭山拜海，尋求長生不老藥，龍口方士徐福就是在這里奉秦始皇之命，帥三千童男童女東渡到日本，成為中日交流的第一人，日本第一批遣唐使者就是從這里登錄的，明洪武31年，為防海寇侵略，在芝罘區(qū)間狼煙墩臺，煙臺也由此而得名，至今也有600多年的歷史了。這里山松城中，城繞山轉(zhuǎn)，山城相依，城海相連，一面山色，半城碧波，煙波浩渺，風光優(yōu)美，恍若仙境。更有海市蜃樓的奇觀，八仙過海的神話，徐福東渡的故事，秦皇射膠的傳說為這里蒙上了不少神秘色彩，仙境的美譽名不虛傳，真可謂人間瑤臺。近代煙臺是山東首開商埠，煙臺山及附近濱海留下了深厚的中西文化積淀，英法日美德等17個國家100多年前建立的領事館遺址，風格迥異，至今保護完好。煙臺歷史悠久，經(jīng)濟文化發(fā)達，自古就是商賈云集的商業(yè)重鎮(zhèn)和重要的通商口岸，煙臺形成城市已有600多年的歷史。早在春秋時期，這里就是全國5大港口之一。到了唐朝，這里成為我國海上“絲綢之路”的起點。1861年煙臺開埠后，有十幾個國家分別在煙臺設立領事館、興辦實業(yè)，使煙臺成為中國近代最早的對外開放口岸之一。

山東省5A景區(qū)導游詞篇十

第一條為了加強臺兒莊古城保護管理，傳承地方文化，弘揚民族精神，根據(jù)有關法律、行政法規(guī)，結(jié)合臺兒莊古城實際，制定本條例。

第二條在臺兒莊古城以及相關區(qū)域從事建設、保護、管理、經(jīng)營、游覽、文化等活動，適用本條例。

第三條本條例所稱臺兒莊古城，是指棗莊市臺兒莊區(qū)蘭祺河以東、東城墻以西、北圩溝以南、古運河以北和康寧路以東、古運河以南、運河北大堤以北共三平方公里的區(qū)域。

第四條臺兒莊古城的保護管理，應當遵循科學規(guī)劃、有效保護、合理利用、嚴格管理的原則。

第五條省人民政府有關部門應當加強對臺兒莊古城保護管理工作的監(jiān)督。

棗莊市人民政府以及臺兒莊區(qū)人民政府應當加強臺兒莊古城的保護管理，并將其納入國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃。

第六條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)是棗莊市人民政府的派出機構(gòu)，具體負責臺兒莊古城保護管理工作，主要履行下列職責：

(一)宣傳、執(zhí)行有關法律、法規(guī)、規(guī)章;。

(二)具體實施臺兒莊古城的各項規(guī)劃和保護措施;。

(三)組織研究、整理臺兒莊古城抗戰(zhàn)文化、運河文化、魯南文化;。

(四)依法行使相對集中行政處罰權(quán);。

(五)與臺兒莊古城保護管理有關的其他工作。

第二章規(guī)劃建設。

第七條棗莊市人民政府應當組織編制臺兒莊古城保護規(guī)劃，與文物保護等專項規(guī)劃相協(xié)調(diào)，并納入棗莊市城市總體規(guī)劃。

臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當會同棗莊市人民政府城鄉(xiāng)規(guī)劃、住房和城鄉(xiāng)建設、文物、旅游等部門和臺兒莊區(qū)人民政府，根據(jù)臺兒莊古城保護規(guī)劃編制臺兒莊古城詳細規(guī)劃。

第八條編制臺兒莊古城保護規(guī)劃以及詳細規(guī)劃，應當征求有關部門、專家和公眾的意見，委托具有法定資質(zhì)的城鄉(xiāng)規(guī)劃編制單位進行編制，依法報經(jīng)批準后公布實施。

第九條臺兒莊古城保護規(guī)劃以及詳細規(guī)劃未經(jīng)法定程序不得修改;確需修改的，應當按照原批準程序報經(jīng)批準。

第十條臺兒莊古城的建筑物或者構(gòu)筑物、道路、水系和其他設施，確需維修、改造的，由有關單位和個人遵循原材料、原工藝、原地工匠的原則，提出實施方案，經(jīng)臺兒莊古城保護管理機構(gòu)同意，按照有關規(guī)定報經(jīng)批準后，由具有法定資質(zhì)的施工單位施工。

第三章保護。

第十一條棗莊市人民政府設立臺兒莊古城專項保護經(jīng)費，專項用于臺兒莊古城的保護，不得挪作他用。

專項保護經(jīng)費的使用管理辦法，由棗莊市人民政府制定。

第十二條臺兒莊古城劃分為古城核心區(qū)、功能配套區(qū)。

臺兒莊古城核心區(qū)由蘭祺河以東、東城墻以西、北圩溝以南、古運河以北區(qū)域組成;臺兒莊古城功能配套區(qū)由康寧路以東、古運河以南、運河北大堤以北區(qū)域組成。

第十三條臺兒莊古城核心區(qū)現(xiàn)有街巷、水系、建筑的空間尺度和布局以及建筑現(xiàn)狀不得擅自改變。

臺兒莊古城功能配套區(qū)建筑的體量、高度、色彩以及形式應當與臺兒莊古城核心區(qū)風貌相一致，禁止建設與臺兒莊古城功能、性質(zhì)無直接關系的設施。

第十四條臺兒莊城區(qū)規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)應當嚴格控制建筑高度，設定重點控制區(qū)、過渡控制區(qū)和一般控制區(qū)：

(三)一般控制區(qū)為過渡控制區(qū)外延西至廣進路、北至中心路，該區(qū)域內(nèi)建筑物檐口高度限高為三十六米。

第十五條臺兒莊古城的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間手工藝產(chǎn)業(yè)屬于臺兒莊古城歷史文化遺產(chǎn)的組成部分，棗莊市人民政府和臺兒莊區(qū)人民政府應當對其加強保護。

第十六條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)以及其他有關單位和個人，應當遵守下列文物保護規(guī)定：

(三)在臺兒莊古城內(nèi)進行其他工程建設，遵循先行文物調(diào)查和勘探的原則，盡可能避開不可移動文物。

第四章管理。

第十七條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當對經(jīng)營場所和經(jīng)營活動進行合理布局、總量控制，防止過度商業(yè)化和娛樂化。

在臺兒莊古城從事經(jīng)營的單位和個人，應當按照臺兒莊古城產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和布局規(guī)劃，在指定地點和范圍內(nèi)從事經(jīng)營活動。

第十八條在臺兒莊古城從事經(jīng)營的單位和個人，其店鋪招牌、門面裝修、店內(nèi)設施、照明燈具和光色應當符合臺兒莊古城店鋪裝修管理要求，與臺兒莊古城風貌、氛圍相協(xié)調(diào)，并經(jīng)臺兒莊古城保護管理機構(gòu)驗收。

第十九條在臺兒莊古城進行房屋裝修裝飾的單位和個人不得改變主體結(jié)構(gòu)，不得損毀房屋外立面以及磚雕、石雕、木雕。

第二十條處置臺兒莊古城國有資產(chǎn)應當按照有關規(guī)定，經(jīng)臺兒莊區(qū)人民政府批準，并報棗莊市人民政府備案。

第二十一條禁止下列影響臺兒莊古城環(huán)境衛(wèi)生的行為：

(一)在水體內(nèi)洗滌物品，污染水質(zhì);。

(二)放養(yǎng)家禽、家畜;。

(三)亂扔果皮、紙屑、煙蒂、飲料罐、口香糖殘渣;。

(五)運輸液體、散裝貨物未作密封、包扎、覆蓋;。

(七)焚燒瀝青、油氈、橡膠、塑料、皮革等產(chǎn)生有毒有害煙塵和惡臭氣體的物質(zhì);。

(八)向古運河和其他水體排放污水，亂倒垃圾、工業(yè)廢渣和其他廢棄物品;。

(九)影響環(huán)境衛(wèi)生的其他行為。

第二十二條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當加強臺兒莊古城室外噪聲管理，防治噪聲污染。

在室外開展公益性活動、群眾性民族文化活動、社區(qū)活動，應當征得臺兒莊古城保護管理機構(gòu)同意。

第二十三條臺兒莊古城內(nèi)的單位和個人應當采用清潔燃料、能源，對排煙裝置采取消煙除塵措施，不得直接燃燒煤炭。

第二十四條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當對臺兒莊古城的古樹名木建立檔案，設置標識。

禁止損毀花草、樹木以及園林綠化設施，禁止占用公共綠化用地。

第二十五條在臺兒莊古城內(nèi)接入電力、通信、廣播電視、供水、排水等設施的，應當經(jīng)臺兒莊古城保護管理機構(gòu)以及有關部門同意后，按照要求組織施工。

第二十六條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當在安全管理的重要部位設置安全設施和警示牌，定期對水上、游覽設施進行檢查和維護，確保游客安全。

第二十七條臺兒莊古城保護管理機構(gòu)應當建立專職消防隊，完善公共消防設施。

臺兒莊古城內(nèi)居住、從事經(jīng)營的單位和個人應當按照消防規(guī)定設計和建設消防安全系統(tǒng)，并配備相應的消防器材，發(fā)現(xiàn)火災隱患及時整改。

禁止在臺兒莊古城經(jīng)營或者儲存易燃易爆、有毒有害物品。

第二十八條臺兒莊古城及其周邊區(qū)域禁止釋放孔明燈、焚燒垃圾和落葉。

臺兒莊古城及其周邊區(qū)域一百米內(nèi)不得燃放煙花爆竹;節(jié)慶活動確需燃放煙花爆竹的，應當在臺兒莊古城保護管理機構(gòu)指定的時間和地點燃放。

任何個人不得在臺兒莊古城指定地點以外區(qū)域吸煙。

第二十九條除環(huán)衛(wèi)、公安、消防、救護等特種車輛外，其他施工、載貨機動車輛進入臺兒莊古城應當經(jīng)臺兒莊古城保護管理機構(gòu)同意。禁止載客機動車輛進入臺兒莊古城。

第五章法律責任。

第三十條對違反本條例規(guī)定的行為，法律、法規(guī)已規(guī)定法律責任的，依照其規(guī)定執(zhí)行;法律、法規(guī)未規(guī)定法律責任的，依照本條例規(guī)定執(zhí)行。

第三十一條違反本條例規(guī)定，擅自處置臺兒莊古城國有資產(chǎn)的，由有關部門依法處理。

第三十二條違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，由臺兒莊古城保護管理機構(gòu)處五十元以上三百元以下罰款：

(一)在水體內(nèi)洗滌物品，污染水質(zhì)的;。

(二)放養(yǎng)家禽、家畜的;。

(三)亂扔果皮、紙屑、煙蒂、飲料罐、口香糖殘渣的。

第三十三條違反本條例規(guī)定，有下列行為之一的，由臺兒莊古城保護管理機構(gòu)責令改正，處五萬元以上三十萬元以下罰款：

(一)擅自維修、改造臺兒莊古城的建筑物或者構(gòu)筑物、道路、水系和其他設施的;。

(三)對臺兒莊古城的房屋進行裝修裝飾改變其主體結(jié)構(gòu)，或者損毀其房屋外立面以及磚雕、石雕、木雕的。

第三十四條違反本條例規(guī)定，在臺兒莊古城功能配套區(qū)內(nèi)建設與臺兒莊古城功能、性質(zhì)無直接關系的設施，或者建筑的體量、高度、色彩以及形式與臺兒莊古城核心區(qū)風貌不一致的，由臺兒莊古城保護管理機構(gòu)責令改正，處一萬元以上五萬元以下罰款。

第三十五條行政機關和國家工作人員在臺兒莊古城保護管理工作中玩忽職守、濫用職權(quán)、徇私舞弊的，對直接負責的主管人員和其他直接責任人員依法給予處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責任。

第六章附則。

第三十六條本條例自1月1日起施行。