無論是在學習還是工作上，我們都需要不斷提升自己。怎樣寫一篇有邏輯和說服力的議論文是每個寫作者都需要掌握的技巧，下面我來分享一些寫議論文的方法。以下是我在各個領域搜集整理的一些總結范文，希望對大家有所幫助。

遏制高價彩禮篇一

全縣廣大干部群眾：

幸福的婚姻是男女青年的夢想，美滿的家庭是社會和諧的基礎。近年來，我縣部分鎮(zhèn)村在農(nóng)村婚嫁活動中出現(xiàn)了講排場、比闊氣、高額彩禮、大操大辦、奢侈浪費等現(xiàn)象，這些行為背離了社會主義核心價值觀，影響了社會風氣，導致一些家庭因婚致貧、因婚返貧，這些現(xiàn)象不容忽視。

高價彩禮不僅不符合中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，而且在一定程度上惡化了社會風氣，讓本該對幸?；橐龀錆M期待的年輕人望"婚"興嘆。婚姻是人生中的一件大事，但婚嫁活動中的一些陳規(guī)陋習和攀比心理卻為本該神圣的婚禮增添了一些不和諧的'音符，甚至成為許多年輕人追求幸?；橐龅淖璧K。為弘揚傳統(tǒng)美德，抵制高額彩禮，民樂縣文明辦、共青團民樂縣委、民樂縣婦聯(lián)就摒棄婚嫁陋習，發(fā)出如下倡議：

一、量力而行，抵制高價彩禮。每個家庭和青年男女都應尊重客觀實際，在選擇伴侶時，以人品、感情為重，以物質、錢財為輕，不要讓高價彩禮綁架了美好婚姻。要從自家做起，從自身做起，自覺抵制高價彩禮、奢華辦婚、相互攀比、以婚謀財?shù)汝愐?guī)陋習。

二、破舊立新，提倡婚事新辦。結婚是人生大事，值得慶賀，但絕不能大操大辦。合理控制人情往來，不濫發(fā)請柬，不鋪張浪費；不搞豪華車隊；不過度"鬧婚".提倡公益婚禮、集體婚禮、旅游結婚等方式辦理婚事，樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風。

三、移風易俗，倡導文明新風。自覺摒棄陳舊落后的思想觀念，反對封建迷信，樹立健康的人生觀和價值觀，堅持節(jié)儉、簡樸辦婚嫁事宜，以文明方式參加或舉辦婚嫁事宜。尤其是廣大黨員干部要嚴格遵守關于禁止公務人員利用婚喪嫁娶等事宜大操大辦的有關規(guī)定，發(fā)揮先鋒模范和示范帶頭作用，婚事新辦、喪事簡辦，率先垂范。

遏制高價彩禮篇二

全縣廣大干部群眾、青年朋友們：

婚姻美滿、家庭幸福是每個人的期盼，是天下父母的共同心愿，更是社會和諧的基礎。然而，受多種因素的影響，近年來，婚嫁彩禮年年攀升，婚喪嫁娶大操大辦，講排場、慕虛榮、比闊氣的現(xiàn)象愈演愈烈，這一不良現(xiàn)象不僅加大了人情債，而且出現(xiàn)因婚致貧、因婚返貧的悲劇，讓許多家庭陷入了困境。同時，也為一些人借機斂財提供了溫床，嚴重敗壞了社會風氣。為弘揚傳統(tǒng)美德，抵制高價彩禮，摒棄婚禮陋習，倡樹文明新風，特發(fā)出如下倡議。

一、婚事新辦，做勤儉節(jié)約的倡導者。提倡摒棄舊思想、舊習俗，在選擇共度一生的另一半時，要以人品和感情為重，不把金錢作為衡量幸福的唯一標準，不把儀式和婚俗作為衡量婚事的標尺，不索要收受彩禮（聘禮），摒棄高額彩禮，提倡既節(jié)儉適度又富有紀念意義的集體婚禮、旅行結婚等。自覺抵制相互攀比、大操大辦、鋪張浪費，不搞隆重儀式，不設豪華宴席，不用豪華車隊，不講排場，不比闊氣，做勤儉節(jié)約的倡導者！

二、移風易俗，做凈化風俗的推動者。提倡以一束鮮花、一條短信、一句問候等"禮輕情意重"的文明待客方式表達賀意，增進感情，不操辦滿月酒、升學酒、入伍酒、喬遷酒等喜慶事宜，杜絕濫發(fā)請?zhí)?、收受禮金、大擺筵席、鋪張浪費和借機斂財，自覺抵制變相奢華闊氣顯排場的不良習氣，做凈化風俗的推動者！

三、率先示范，做樹立新風的引領者。提倡節(jié)儉操辦，一切從簡。廣大黨員、公職人員和各級人大代表、____委員要嚴格執(zhí)行中央"八項規(guī)定",充分發(fā)揮模范作用，為群眾帶好頭，不操辦各類喜慶事宜，反對大操大辦。提倡"光盤行動",反對餐桌上的浪費。酒席不上高檔煙酒，不上高檔菜肴，不多點菜品，按需點菜，做樹立新風的引領者！

在此，呼吁全縣廣大干部群眾、青年朋友們共同攜起手來，抵制高價彩禮，樹立婚嫁新風，建設幸福家庭，構建和諧社會，爭做新時代新風尚的倡導者、傳播者和實踐者，爭做移風易俗、文明辦事的推動者和引領者，為共建綠色幸福美好新迭部、共創(chuàng)幸福美好新生活貢獻自己的力量，讓好家風、好鄉(xiāng)風、好民風在迭山大地蔚然成風！

迭部縣文明辦???迭部縣總工會。

共青團迭部縣委??迭部縣婦聯(lián)。

20____年8月7日。

遏制高價彩禮篇三

全區(qū)廣大黨員、干部：

為深入推進移風易俗工作，破除大操大辦、高價彩禮等陳規(guī)陋習，引導全區(qū)黨員、干部樹立勤儉節(jié)約的理念、養(yǎng)成文明高尚的生活方式，特發(fā)出如下倡議：

婚事新辦、崇尚節(jié)儉。堅持適度舉辦婚禮，抵制高價彩禮，摒棄搞攀比、講排場的不良風氣?？刂蒲缯堊罃?shù)、酒席檔次，反對鋪張浪費；反對豪華車隊，不過量飲酒、杜絕公車私用。提倡集體婚禮、公益婚禮、旅游婚禮等簡樸、溫馨有紀念意義的方式，樹立文明節(jié)儉、個性現(xiàn)代的婚俗新風。

白事簡辦、恪守孝道。百善孝為先，倡議老人在世時多盡贍養(yǎng)之責，使其安享晚年。老人離世后，倡導厚養(yǎng)薄葬、喪事從簡、文明祭奠。反對亂搭靈堂、雇人哭喪、焚燒冥紙、吹奏鼓樂等不良行為。倡導家庭追思會，以獻花、植樹、網(wǎng)絡祭祀等方式寄托懷念之情。

破舊立新、移風易俗。商鋪開業(yè)、喬遷之喜、慶生祝壽、入學就業(yè)等喜慶事宜以及逢年過節(jié)走親訪友時，自覺抵制盲從攀比、跟風宴請，做到能免則免、能簡則簡，做到不講排場、不比闊氣，倡導短信問候、贈送鮮花等方式表達賀意、增進感情。踐行“光盤行動”，杜絕浪費。禁止燃放煙花爆竹，保護生態(tài)環(huán)境。

干部帶頭、做好表率。黨員、干部要充分發(fā)揮示范引領作用，當好移風易俗的宣傳者、倡導者、傳播者、踐行者。自覺帶頭抵制歪風，摒棄陳規(guī)陋習，帶頭嚴格落實中央八項規(guī)定精神，堅決反對大操大辦、抵制高價彩禮，爭做移風易俗、勤儉節(jié)約、文明辦事的表率。積極倡導家屬及親朋好友，樹立婚事新辦、白事簡辦、破舊立新的良好風尚，做文明新風典范。

讓我們共同攜手，從自己做起，從現(xiàn)在做起，自覺踐行社會主義核心價值觀，自覺抵制大操大辦、高價彩禮等陳規(guī)陋習，全力推進移風易俗，讓好的家風、好的民風、好的社會風氣蔚然成風。

遏制高價彩禮篇四

隨著人們經(jīng)濟收入和生活水平的提高，不少人借著傳統(tǒng)風俗的名義，毫無隱諱地索要或送交“高價彩禮”，甚至以彩禮多寡擇定結婚對象，將青年男女的終身幸福一味捆綁在金錢上。下面小編為大家整理了高價彩禮法律有規(guī)定嗎，希望大家喜歡！

高價彩禮不違法，法律對此沒有明確規(guī)定，只規(guī)定了禁止借婚姻索取財物。結婚給付彩禮只是民間習俗，并沒有強制性的規(guī)定，所以只要雙方能協(xié)商一致，是否給付彩禮以及給付多少彩禮都是可以自由決定的。

那么彩禮屬于夫妻共同財產(chǎn)嗎？

彩禮不是夫妻共同財產(chǎn)。彩禮錢屬于女方個人財產(chǎn)或女方父母的財產(chǎn)。彩禮一般在婚前贈與女方，屬于女方的婚前財產(chǎn)。

法律依據(jù)：

《最高人民法院關于適用婚姻家庭編的解釋（一）》第五條當事人請求返還按照習俗給付的彩禮的，如果查明屬于以下情形，人民法院應當予以支持：

（一）雙方未辦理結婚登記手續(xù)；

（二）雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活；

（三）婚前給付并導致給付人生活困難。

適用前款第二項、第三項的規(guī)定，應當以雙方離婚為條件。

彩禮是中國古代婚嫁習俗之一，又稱訂親財禮、聘禮、聘財?shù)?。古籍《禮記.昏禮》上載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外，入，揖讓而升，聽命于廟，所以敬慎重正昏禮也?！?/p>

中國舊時婚姻的締結，有在婚姻約定初步達成時互相贈送聘金、聘禮的習俗，這種聘金、聘禮俗稱“彩禮”。在新中國成立之后的一段時間，彩禮和與彩禮相關的訂婚和婚約都受到了批判，曾一度被廢止，但在民間始終頑強存在。

男方下聘，女方納彩是自古就有的習俗，自古以來就是一種習俗。意思是男人要娶一個女人，需要給她一份禮物（物品和金錢），也就是俗稱的彩禮。

它代表了男方誠心求婚女方如寶的態(tài)度的含義，也是對岳父養(yǎng)育女兒的感謝敬禮。

你要知道女方要的是彩禮，不是賣女兒。大多數(shù)女人會把錢加上嫁妝還給男方。萬一以后生活有什么變故，他們可以把壓箱底的錢作為燃眉之急，生活也會更有保障。

至于彩禮給多少，也要看各地情況或其他因素，之所以說到彩禮，大家眾說紛紜，是因為現(xiàn)代天價彩禮賦予了抽簽形式太多的物質意義，有的還背上了沉重的包袱，失去了彩禮的本意。如果不增加彩禮，就應該承認結婚是喜事，女方家中獎很正常。

現(xiàn)代彩禮顯然在走極端，不是天價就是零彩禮，絕不可能量力而行，以至于現(xiàn)在的婚姻變成了交易。對于要不要彩禮，任何人都沒有權利說對錯。

按說，彩禮是一種習俗，也是一種禮儀。男方給彩禮是人之常情。男方會衡量自己的實際情況，拿出相應的彩禮來表達心意，而不是定義女方的價格。甘于奉獻和索取是完全不同的概念和感受。甘于奉獻是一種心甘情愿的付出，沒有敵意，舒適快樂地付出。

但彩禮的定義和要求卻讓人產(chǎn)生反感和敵意，讓人心里難受。感覺就像在談論生意和成功。婚姻就像買賣。這似乎和兩個人是否感情深厚，是否真愛沒有太大關系。如果兩個人感情很深，真愛很深，怎么能把神圣的愛情放在彩禮的定義里呢？真愛怎能因為彩禮的撕扯而轉身離去？我認為所有討價還價的愛都不夠深入，都是膚淺的愛，而且在大多數(shù)情況下都不會幸福。

遏制高價彩禮篇五

為深入貫徹落實____關于加強農(nóng)村精神文明建設的重要指示精神，按照《中共中央國務院關于做好20__年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》部署安排，根據(jù)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等8部門《關于印發(fā)〈開展高價彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理工作方案〉的通知》（__社發(fā)〔20__〕__號）精神，結合__區(qū)實際，制定本方案。

一、指導思想。

圍繞全面推進鄉(xiāng)村振興、加快農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，以社會主義核心價值觀為引領，按照《關于進一步推進移風易俗建設文明鄉(xiāng)風的指導意見》《關于印發(fā)〈關于進一步推進全區(qū)婚喪事宜移風易俗的指導意見〉的通知》（__民規(guī)〔20__〕__號）要求，加強農(nóng)村思想道德建設，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，強化村民自治，突出問題導向，堅持疏堵結合、標本兼治，創(chuàng)新治理方式、形成長效機制，不斷改善農(nóng)民精神風貌，推動文明鄉(xiāng)風建設取得明顯成效。

二、工作原則。

（一）堅持黨的領導。專項治理工作在各級黨組織的領導下開展，建立各部門之間分工協(xié)作機制，約束和引導相結合，把握力度節(jié)奏，確保農(nóng)村社會平穩(wěn)有序。

（二）堅持依法依規(guī)。先立規(guī)矩再進行治理，出臺政策措施和發(fā)布標準規(guī)范，內容、程序都要符合法律法規(guī)要求。

（三）堅持標本兼治。把治理陋習與轉變觀念結合起來，通過教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障等多種方式，讓農(nóng)民群眾既改變行為，又提升認識，以清風正氣有效抵制歪風邪氣。

（四）堅持疏堵結合。加強正面宣傳教育，引導農(nóng)民群眾自覺遵守婚喪禮俗倡導性標準，也要進行負面曝光，嚴格執(zhí)行相關懲戒措施，加強農(nóng)村黨員、干部管理，避免“破窗效應”。

（五）堅持實事求是。不搞形式主義、“形象工程”，不搞“一刀切”“齊步走”，不提不切合實際的治理目標和要求，不給基層和農(nóng)民群眾增加負擔，尊重民族和當?shù)仫L俗習慣，從農(nóng)民群眾愿接受、易實施、能見效的問題入手，先易后難、循序漸進、常抓不懈，取得群眾滿意的實際效果。

三、治理目標。

高價彩禮、人情攀比、厚葬薄養(yǎng)、鋪張浪費等陳規(guī)陋習持續(xù)蔓延勢頭得到有效遏制，農(nóng)民群眾在婚喪嫁娶中的人情、宴席、彩禮等支出負擔明顯減輕，婚喪禮俗倡導性標準在行政村實現(xiàn)全覆蓋，城區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村推進移風易俗的工作制度基本完善，農(nóng)民群眾自我管理、自覺踐行移風易俗的長效機制基本形成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得到更好弘揚傳承，婚事新辦、喪事簡辦、孝老愛親、勤儉節(jié)約等文明風尚更加濃厚，鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。

四、治理重點內容。

（一）高價彩禮：宣揚低俗婚戀觀，索要、炫耀高價彩禮，媒婆、婚介等慫恿抬高彩禮金額，彩禮金額普遍過高等問題。

工作內容：遏制高價彩禮，禁止借婚姻名義索取高價彩禮或財物，故意慫恿提高彩禮金額。堅持問題導向，以婚嫁彩禮“限高”為突破口和著力點，推進婚事新辦，倡導不要彩禮，限制婚嫁彩禮逐年下降，同步治理，整體推進，自治、法治、德治相結合融合；宣傳教育引導與依法規(guī)范治理相結合；政府推動與發(fā)揮群眾主體作用相結合；破除陳規(guī)陋習與尊重鄉(xiāng)風民俗相結合；解決突出問題與建立長效機制相結合。注重教育引導，制度約束、實踐養(yǎng)成，推動形成文明鄉(xiāng)風，確保專項治理高價彩禮、推動移風易俗專項行動抓實落細、取得實效。

（二）人情攀比：人情禮金名目繁多、數(shù)額過高，甚至為了斂財舉辦“無事酒”，人為相互攀比哄抬，農(nóng)民群眾“人情債”負擔沉重等問題。

工作內容：遏制盲目攀比，糾正酒桌“面子觀”，抵制講排場、擺闊氣等不良風氣。限制婚事喜慶費用，規(guī)范婚喜事標準，對滿月、百日、生日、入學、參軍、履新、喬遷新居等喜慶事，不提倡操辦。

（三）厚葬薄養(yǎng)：不履行孝道義務，喪事時間過長、喪禮中宣揚封建迷信思想和開展低俗活動，配陰婚、“活人墓”、豪華墓等問題。

工作內容：遏制厚葬薄養(yǎng)，以喪事簡辦為目標簡化治喪儀式，從根源上消除喪事大操大辦和擾民現(xiàn)象，禁止配陰婚、“活人墓”、豪華墓等現(xiàn)象。提倡厚養(yǎng)薄葬，簡化治喪程序，樹立厚養(yǎng)薄葬觀念，簡化治喪儀式，控制治喪時間和喪葬規(guī)模。提倡家庭追思會、敬獻鮮花等文明祭奠方式替代焚紙燒香。

（四）鋪張浪費：婚喪喜慶舉辦宴席時間過長、規(guī)模過大，盲目攀比追求檔次，造成嚴重浪費等問題。

工作內容：遏制奢靡浪費，自覺抵制婚喪車輛成串、鞭炮齊鳴、濫發(fā)請柬、大辦宴席等行為。自覺踐行“光盤行動”，自覺抵制婚喪喜慶事宜大操大辦，堅決破除講排場、比闊氣、搞攀比等陋習，切實防止“舌尖上的浪費”。培養(yǎng)新型職業(yè)農(nóng)民，鼓勵農(nóng)民群眾積極發(fā)展生產(chǎn)生活，不撂荒，做到土地應種盡種，確保糧食安全。

五、主要措施和進度安排。

專項治理工作自20__年__月啟動，20__年__月基本結束。

（一）進村入戶了解情況，確定治理重點（20__年__月底前）。

（三）細化村規(guī)民約，出臺約束性措施（20__年__月底前）。

（六）統(tǒng)籌開展常態(tài)化宣傳和集中宣傳（持續(xù)推進）。充分用好新時代文明實踐中心、融媒體中心、村廣播、村宣傳欄等農(nóng)民群眾身邊的各類陣地加強正面宣傳，積極選樹、宣傳農(nóng)民群眾身邊的移風易俗先進典型，深入基層貼近農(nóng)民開展宣講、培訓、巡演等活動，在鄉(xiāng)村公共空間廣泛使用宣傳標語、橫幅、宣傳畫等，推動移風易俗觀念深入人心。鼓勵采用傳統(tǒng)曲藝等農(nóng)民喜聞樂見的形式，宣講移風易俗政策和舉措，加強推介展演，營造移風易俗良好社會氛圍。

六、組織領導。

（一）加強統(tǒng)籌協(xié)調。農(nóng)業(yè)農(nóng)村局做好牽頭推動工作，組織部、宣傳部、文明辦、區(qū)委農(nóng)辦、民政局、婦聯(lián)等按照職責分工將專項治理相關措施列入部門工作重點，做好部署動員、調研指導等，及時發(fā)現(xiàn)糾正問題，總結經(jīng)驗做法。建立協(xié)同配合機制，強化督促指導責任，立足各自職能扎實開展好專項治理工作。

（二）落實壓實主體責任。城區(qū)、鎮(zhèn)（街道）、村是推進移風易俗的主體。各級黨委政府把移風易俗擺上重要位置，強化責任擔當、強化問題導向，統(tǒng)籌調動各方力量，常抓不懈推動農(nóng)村風氣持續(xù)好轉；鎮(zhèn)（街道）、村級黨組織按照《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》的要求，充分發(fā)揮政治功能和組織優(yōu)勢，深入組織發(fā)動和宣傳教育群眾，扎實做好落實工作；村級黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，履行好“前哨”職責，守好第一關。

（三）引導群眾廣泛參與。充分尊重農(nóng)民意愿，發(fā)揮農(nóng)民主體作用，治理過程引導農(nóng)民群眾廣泛參與，治理結果得到農(nóng)民群眾充分認可。關愛特殊困難群體，加強養(yǎng)老、婚姻、殯葬等領域公益性基礎設施建設，創(chuàng)新惠民服務，切實解決好移風易俗重點領域農(nóng)民群眾的民生難題。組織農(nóng)民群眾廣泛參與孝老愛親、婚喪嫁娶等領域的移風易俗志愿服務，開展鄰里互助和愛心公益活動，在實踐中提高認識、轉變觀念。

（四）營造良好社會氛圍。各鎮(zhèn)（街道）各有關部門要利用農(nóng)閑季節(jié)、節(jié)假日和廟會、集市等，聚焦農(nóng)村移風易俗開展農(nóng)民便于參與、樂于參與的各類文明創(chuàng)建和主題實踐活動，整合文化惠民活動資源，增強公共文化服務供給，發(fā)揮文化浸潤作用，倡導文明鄉(xiāng)風。線上線下結合策劃推出農(nóng)村移風易俗專題報道，強化正面宣傳引導，持續(xù)保持輿論熱度，凝聚全社會對抵制陳規(guī)陋習的價值認同。

（五）實行信息定期報送制度，確保取得實效。各鎮(zhèn)（街道）、各有關部門按照職責分工，扎實推動，認真做好總結。每月__日前報送《__區(qū)農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理排查表》以及每月工作進展情況，20__年__月底撰寫專項治理年度總結，20__年__月底撰寫專項治理工作總結報送農(nóng)業(yè)農(nóng)村局。由農(nóng)業(yè)農(nóng)村局匯總形成工作報告報送黨委政府和上級部門。

遏制高價彩禮篇六

給彩禮在古代的時候就有，給彩禮就是表示男方對女方迎娶的誠心，然后就一直流傳到現(xiàn)在，下面是小編為大家搜集整理的關于高價彩禮的危害有哪些，供大家參考，快來一起看看吧!

彩禮實則有其歷史淵源和風俗意義。古代婚姻重視父母之命、媒妁之言、明媒正娶，男女雙方須經(jīng)過納采、問名、納吉、納征、請期、親迎六種儀式。聘禮是表示男方誠意和禮數(shù)的方式之一，它雖附著于金錢之上，但不是一種金錢關系，彩禮的核心是“禮”，而非“物”。

但近年來彩禮飽受詬病，是因為其加上了“高價”兩個字作為前綴。翻看新聞：莆田彩禮普遍達78萬元、江西一銀行推出最高30萬元的“彩禮貸”、“男子湊不夠50萬彩禮，女友被家人強行拖走”……數(shù)額越來越大、要求越來越高，甚至有不少人稱“沒錢不配結婚”。

究其原因，彩禮在不少地方儼然成為衡量社會價值和聲望的標準與符號。隨著人們生活水平和經(jīng)濟實力與日俱增的同時，拜金主義等不良風氣也在一定范圍內滋生。于是，經(jīng)濟實力、身份地位等物質條件成了衡量個體價值、婚姻價值的工具，在“你攀我比”中，作為民俗的彩禮逐漸變了味兒，異化為一個家庭對外的“面子”，更是偏離了作為婚姻之“禮數(shù)”的初衷。

適度的彩禮是社會風俗，但高價彩禮卻是徹徹底底的社會流毒。一方面，動輒幾十萬元的彩禮對于普通家庭而言是真切的經(jīng)濟壓力，有人因送出高價彩禮返貧致貧，有人因拿不出高價彩禮由愛生恨……男方背上的是有形的“金錢包袱”，而女性背上的則是“娶不起”的物化標簽。另一方面，也有不少家庭打著要彩禮的名頭，毫無避諱地索要高價彩禮，試圖以婚謀財，甚至以彩禮多寡擇定結婚對象。這種歪風邪氣有違婚姻本質，有違傳統(tǒng)美德，有違社會共識。

江西福建浙江彩禮最高，澳門香港西藏彩禮最低。以下是34個省全部平均彩禮排行榜。

江西38萬元。

福建30萬元。

浙江25萬元。

江蘇20萬元。

遼寧20萬元。

上海18萬元。

山東17萬元。

安徽16萬元。

天津16萬元。

河北15萬元。

湖北15萬元。

重慶14萬元。

甘肅13萬元。

山西13萬元。

湖南12萬元。

陜西12萬元。

貴州11萬元。

新疆11萬元。

廣西10萬元。

河南10萬元。

黑龍江10萬元。

吉林10萬元。

內蒙古10萬元。

四川10萬元。

寧夏8萬元。

青海7萬元。

云南6萬元。

海南5萬元。

廣東4萬元。

臺彎3萬元。

北京3萬元。

澳門2萬元。

香港2萬元。

西藏1萬元。

一萬一:萬里挑一。

二萬一千八：男女雙方兩家一起發(fā)財;。

兩萬九千六：兩人在一起就順順利利，天長地久;。

兩萬九千八：兩人在一起就發(fā)財;。

三萬一千八：三家一起發(fā)財，娘家婆家和自己的新家;。

四萬八：四平八穩(wěn)，順利平安;。

六萬八：順利發(fā)財。

八萬八：發(fā)發(fā)發(fā)。

十萬：十全十美。

三斤三兩：由于人民幣新舊程度不同、約合人民幣13.6-14.3萬。

萬紫千紅:萬張5元+千張100元。

遏制高價彩禮篇七

在傳統(tǒng)觀念中，彩禮在中國婚姻文化中占據(jù)著重要的地位。然而，伴隨著社會的發(fā)展和觀念的改變，高價彩禮已經(jīng)引發(fā)了許多爭議。作為一名現(xiàn)代社會的參與者，我曾經(jīng)親身經(jīng)歷了彩禮這個環(huán)節(jié)，對于高價彩禮有著自己的心得體會和感悟。

首先，高價彩禮在一定程度上損害了男性的尊嚴和自尊心。婚姻始終是平等互助的合作關系，但高昂的彩禮要求讓男方在經(jīng)濟上承受巨大的壓力。男方需要承擔買房、車輛等高昂成本，這讓許多年輕人感到無法承受。與此同時，高價彩禮的要求也往往暗含著對男方的質疑，對于男方來說，這是一種對尊嚴和自尊心的深重傷害。在我看來，婚姻應該建立在相互尊重、平等對待的基礎上，不應該被金錢所左右。

其次，高價彩禮加劇了婚姻觀念的商業(yè)化。婚姻是兩個家庭的結合，應該是愛情和感情的結晶，而不是金錢交易的標的物。然而，在許多地區(qū)，彩禮已經(jīng)有了過于商業(yè)化的趨勢。很多人開始將彩禮看作是一項投資，試圖通過高價彩禮來獲取回報。這種商業(yè)化的婚姻觀念無疑削弱了婚姻的本質，使婚姻變得功利化。婚姻應該建立在愛情和信任的基礎上，而不是金錢。只有在彼此相愛的基礎上，才能經(jīng)營出穩(wěn)定而幸福的婚姻。

再次，高價彩禮也給女性帶來了一定的負擔和壓力。在彩禮被過度重視的社會氛圍下，女方往往被要求提出過高的彩禮要求，這讓許多女性感到無法承受。并且，在一些地區(qū)，婚姻仍然存在著貞操觀念，女方經(jīng)濟地位的依賴也使得她們無法真正地選擇自己的幸福。與此同時，高價彩禮還給女性帶來了輿論上的壓力。如果彩禮要求過高，女方很容易被社會輿論所斥責。在我看來，婚姻應該是一個平等互助的關系，不應該對女性造成負擔和壓力。

最后，我們應該轉變對待高價彩禮的觀念。在現(xiàn)代社會，婚姻已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)束縛，一種全新的婚姻觀念應該得以發(fā)展。我們應該倡導婚姻的真正價值--愛情、互相理解、平等、相互尊重、共同努力為幸福生活而努力。另外，法律也應該出臺相應的規(guī)定來限制高價彩禮的要求，保障婚姻的平等和幸福。只有當我們擁有一個正確的觀念，婚姻才能成為生活的彩虹，而不是負擔和壓力的源泉。

在一個充滿變革和挑戰(zhàn)的時代，婚姻觀念也需要更新迭代。高價彩禮的存在讓我們思考并反省了許多社會問題。只有摒棄過于功利和商業(yè)化的婚姻觀念，我們才能建立起真正幸福的婚姻。讓我們用心去感受婚姻的真正意義，讓我們一起為婚姻的美好而努力。

遏制高價彩禮篇八

彩禮自古以來就存在，給彩禮就是表示男方對女方迎娶的誠心，然后就一直流傳到現(xiàn)在，下面是小編為大家搜集整理的關于高價彩禮存在哪些危害，供大家參考，快來一起看看吧!

“天價彩禮”已漸漸發(fā)展成為惡習。

如果說一樁兩樁婚禮中的天價彩禮尚可以理解為你情我愿，但如今的“天價彩禮”現(xiàn)象，顯然已并非個案，甚至已發(fā)展成一種惡習，尤其是在待婚男女比例嚴重失調的農(nóng)村，這一情況更為嚴重。不少家庭或是由于顧及“面子”，又或是為了追隨當?shù)亍帮L俗”，哪怕深受其害，也都“敢怒不敢言”。然而在盲目的攀比和跟風之下，天價彩禮還在不斷地加碼，有愈演愈烈之勢。

“天價彩禮”已漸成農(nóng)村發(fā)展的毒瘤。

一門婚事的彩禮少則十幾萬多則幾十萬，這對于大多農(nóng)民家庭來說無疑是沉重的負擔，甚至不少已步入小康生活的家庭也因此債臺高筑，因婚致貧。農(nóng)村發(fā)展正處于脫貧攻堅的關鍵時期，因殘致貧、因學致貧尚有國家政策兜底扶貧，而“因婚致貧”現(xiàn)象不僅令自家生活陷入拮據(jù)，更是給農(nóng)村整體發(fā)展增加了負擔，扯了國家脫貧攻堅工作的后腿，儼然已成為農(nóng)村發(fā)展的一顆毒瘤。

“天價彩禮”也成了社會不穩(wěn)定的重要因素。

天價彩禮的出現(xiàn)，促使一部分人的擇偶標準摻雜了過多的物質利益。這不僅惡化了農(nóng)村社會風氣，挑戰(zhàn)了公序良俗，更成為了婚姻不穩(wěn)定的因素。另外，離婚后也常因彩禮問題，導致矛盾激化升級。除此之外，一些家庭因籌集彩禮而大肆舉債，甚至選擇了高利貸，更有甚者出現(xiàn)過因此鋌而走險，走上違法犯罪的道路。天價彩禮，已經(jīng)成了影響社會和諧、穩(wěn)定的重要因素。

整治高價彩禮、推進移風易俗并非一日之功，而是要以機制、人文、良俗軟硬結合，循序漸進。

用好體制機制“硬抓手”?！按蹇创?，戶看戶，群眾看干部”，在農(nóng)村范圍內，各級黨員干部的言行是引導老百姓抵制“高價彩禮”的重要一環(huán)。要形成黨委領導、部門協(xié)同、社會參與的工作機制，要求黨員干部自覺遵守黨紀黨規(guī)、起到帶頭示范作用，身體力行地當好移風易俗宣傳員、引導者和先頭兵。就如樂平當?shù)毓俜剿Q，干部必須在整治高價彩禮等陳規(guī)陋俗上有所作為，較真碰硬。

此外，高價彩禮關乎鄉(xiāng)風民俗，要鏟除思想上的根子更要靠“軟宣傳”。要采取符合農(nóng)村特點的方式方法，開展各項倡導結婚零彩禮、少彩禮的宣傳活動，讓移風易俗的風氣“一傳十、十傳百”，讓老百姓打心眼兒里明白、認同彩禮是一種禮數(shù)，而非一場交易。唯有以文化人、以柔化剛，才能逐步補上老百姓思想上被腐蝕的“蟲洞”，涵養(yǎng)正確的社會氛圍。

冰凍三尺非一日之寒。高價彩禮源自民間風俗，卻又在一定時期異化為拜金主義的畸形產(chǎn)物，要想根治，絕不能報著“一蹴而就”的心態(tài)，而是要做好“久久為功”的準備。相信隨著社會價值判斷標準多元、公眾文明程度提升、精神涵養(yǎng)豐富，彩禮重回“禮”的本質，只會是時間問題。

一、彩禮返還的條件。

若沒有結婚，可以要求退還。若已經(jīng)結婚，彩禮一般不退還。

(一)雙方未辦理結婚登記手續(xù)的;。

(二)雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;。

(三)婚前給付并導致給付人生活困難的。

二、離婚后彩禮能要回來嗎。

決定彩禮是否返還，以當事人是否締結婚姻關系為主要判斷依據(jù)。給付彩禮后未締結婚姻關系的，原則上應返還彩禮;如果已結婚的，原則上彩禮不予返還。所以，一般情況下，以及領取結婚證的，彩禮是不用返還的，但是以下兩種情況除外：

1、雙方辦理結婚登記手續(xù)但確未共同生活的;。

雙方登記結婚后，如果一直沒有共同生活，也就沒有夫妻之間相互扶助、共同生活的經(jīng)歷，實質意義上真正的共同生活還沒有開始。

2、婚前給付并導致給付人生活困難的。

這屬于彩禮返還的特殊情形。生活困難有絕對和相對之分，絕對困難是其生活靠自己的力量已無法維持當?shù)刈罨镜纳钏?相對困難由于給付彩禮造成了生活前后相差較懸殊，相對于原來的生活條件來說，變得困難了。司法解釋的本意，是在前一種意義上，即絕對困難進行規(guī)定的。

彩禮屬于婚前財產(chǎn)，其歸屬要依照不同的具體情況進行判別。在具體案件中，建議向專業(yè)法律機構進行咨詢，在離婚時對其進行協(xié)商，根據(jù)自己的實際情況決定彩禮最終的歸屬。律圖可以為您提供專業(yè)的法律服務。

遏制高價彩禮篇九

廣大職工群眾、青年朋友和兄弟姐妹們：

幸福的婚姻是男女青年的共同夢想，也是天下父母的共同心愿。美滿的家庭是社會和諧穩(wěn)定的基礎，更是國家繁榮發(fā)展的象征。近年來，__部分城鄉(xiāng)地區(qū)出現(xiàn)結婚彩禮“行情”暴漲的現(xiàn)象，由于彩禮攀比之風愈演愈烈，一些家庭苦不堪言，導致許多家庭特別是農(nóng)村家庭因婚致貧、因婚返貧，高價彩禮正在成為全面建成小康社會的“攔路虎”“絆腳石”。破除陳規(guī)陋習、倡導厚養(yǎng)薄葬、抵制高價彩禮、弘揚時代新風是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要內容，是打好打贏脫貧攻堅戰(zhàn)、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有效手段。為了樹立正確的婚嫁觀念，抵制高價彩禮陋俗，弘揚中華傳統(tǒng)美德，x總工會、團x委、x婦聯(lián)、x民政局特發(fā)出如下倡議：

一、轉變思想，爭做世風轉變的實踐者。傳統(tǒng)婚俗是在民間約定俗成逐步演變而來的，婚俗的變遷也隨時代的`發(fā)展不斷變化。進入新時代，婚姻禮俗要符合社會主義精神文明建設的規(guī)范和要求，倡導健康向上、文化多元的婚俗禮儀。廣大職工群眾、青年朋友和兄弟姐妹要轉變思想認識，更新婚俗觀念，抵制封建低俗文化，弘揚文明向上、內涵豐富、理性高雅的現(xiàn)代婚俗新風。

二、破舊立新，爭做文明傳播的倡導者。選擇人生伴侶，兩情相悅是根本。雙方家庭要考慮對方的經(jīng)濟基礎，不提過分要求，不索要、不縱容高價彩禮，不把彩禮作為婚姻的籌碼。青年朋友在選擇伴侶時，要以人品、感情為重，以物質、錢財為輕，自覺抵制婚嫁活動中的奢靡之風，不盲目攀比彩禮禮金，不做高價彩禮的“奴隸”，不成為婚姻的“買賣品”，自立自強，用自己勤勞的雙手去創(chuàng)造美好的生活，以實際行動營造健康節(jié)儉文明的婚嫁新風尚。

三、節(jié)儉質樸，爭做勤儉節(jié)約的先行者。提倡婚事新辦、喜事簡辦，不盲目攀比、不鋪張浪費。青年朋友要體諒父母的艱辛，在訂婚、結婚時不搞隆重儀式，追求文明簡樸的訂婚、結婚儀式，提倡參加集體婚禮取代奢靡庸俗的婚禮陋習，節(jié)省婚禮費用創(chuàng)業(yè)致富等形式，使婚禮節(jié)儉而又不失隆重，特別而有意義。

四、齊心協(xié)力，爭做時代新風的引領者。自覺摒棄陳舊落后的思想觀念，傳承孝老愛親的傳統(tǒng)美德，弘揚文明健康的社會風尚，選擇環(huán)保、新穎、安全的方式表達和享受喜慶氣氛，減少煙花爆竹的燃放，減輕空氣污染，防止噪聲擾民。不宣揚、不參與低俗“鬧婚”，摒棄一切不文明的婚慶行為，堅決杜絕早婚、私婚、逼婚現(xiàn)象，使自己的終身大事既體現(xiàn)禮儀之風、人文之風，又顯現(xiàn)環(huán)保之風、文明之風，迸發(fā)出“推動移風易俗弘揚時代新風”的社會正能量。

遏制高價彩禮篇十

為深入貫徹縣委、縣政府關于開展高價彩禮、大操大辦等農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理的要求，加大治理農(nóng)村高價彩禮、大操大辦等陳規(guī)陋習的力度，推進移風易俗工作，提升農(nóng)村精神文明建設水平，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，結合我鎮(zhèn)實際，制定本實施方案。

一、指導思想。

黨的__大重要指示精神為指導，以培育和踐行社會主義核心價值觀為根本，認真貫徹上級指導精神，加強農(nóng)村思想道德建設，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，充分發(fā)揮農(nóng)村基層黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員先鋒模范作用，有效發(fā)揮村民自治重要作用，突出問題導向、正面引領，堅持因地制宜，形成長效機制，不斷改善農(nóng)民精神風貌，推動文明鄉(xiāng)風建設取得明顯成效。

二、工作原則。

堅持黨的領導。各村（社區(qū)）在鎮(zhèn)黨委領導下開展專項治理工作，建立分工協(xié)作機制，約束和引導相結合，把握力度節(jié)奏，確保農(nóng)村社會平穩(wěn)有序。

堅持依法依規(guī)。先立規(guī)矩再進行治理，出臺政策措施要符合法律法規(guī)要求，村規(guī)民約內容要符合憲法和法律精神。農(nóng)村基層群眾性自治組織有關約束性措施的制定和實施要符合村民自治程序和規(guī)范。

堅持標本兼治。把治理陋習與轉變觀念結合起來，通過教育引導、實踐養(yǎng)成、制度保障等多種方式，讓農(nóng)民群眾既改變行為，又提升認識，以清風正氣有效抵制歪風邪氣。

堅持疏堵結合。將宣傳教育、正面引導和依法治理相結合，引導農(nóng)民群眾自覺遵守婚喪禮俗倡導性標準，也要進行負面曝光，嚴格執(zhí)行相關懲戒措施，加強農(nóng)村黨員、干部管理，避免“破窗效應”。

堅持因地制宜。尊重當?shù)仫L俗習慣，正確處理推動移風易俗與尊重各地實際、傳統(tǒng)禮俗的關系，不搞形式主義、“一刀切”，從農(nóng)民群眾愿接受、易實施、能見效的問題入手，先易后難、循序漸進、常抓不懈，取得群眾滿意的實際效果。

三、治理目標。

高價彩禮、大操大辦、薄養(yǎng)厚葬、封建迷信等陳規(guī)陋習在各村持續(xù)蔓延勢頭得到有效遏制，農(nóng)民群眾在婚喪嫁娶中的人情、宴席、彩禮等支出負擔明顯減輕，婚喪禮俗倡導性標準在行政村實現(xiàn)全覆蓋，鎮(zhèn)、村推進移風易俗的工作制度基本完善，農(nóng)民群眾自我管理、自覺踐行移風易俗的長效機制基本形成，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德得到更好弘揚傳承，婚事新辦、喪事簡辦、孝老愛親、勤儉節(jié)約等文明風尚更加濃厚，鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象，農(nóng)民群眾有實實在在的幸福感、獲得感。

四、治理重點。

（一）高價彩禮：宣揚低俗婚戀觀，索要、炫耀高價彩禮，媒婆、婚介等慫恿抬高彩禮金額，彩禮金額普遍過高等問題。

（二）大操大辦：人情禮金名目繁多、數(shù)額過高，甚至為了斂財舉辦“無事酒”，農(nóng)民群眾“人情債”負擔沉重等問題。

（三）薄養(yǎng)厚葬：不履行孝道義務，喪事時間過長、喪禮中宣揚封建迷信思想和開展低俗活動，“活人墓”、豪華墓等問題。

（四）封建迷信：盲目沉迷地信仰和崇拜傾向于某人物或邪門，造成嚴重不良風氣等問題。

各村可結合實際情況，圍繞農(nóng)民群眾反映強烈、社會高度關注的突出問題，進一步明確專項治理重點，增強針對性和實效性。

五、主要措施。

（一）進村入戶了解情況，確定治理重點。進村入戶摸排高價彩禮、大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、封建迷信等陋習的實際情況，剖析成因，明確治理的問題和重點。

（二）積極開展農(nóng)村移風易俗重點領域突出問題專項治理。統(tǒng)籌考慮經(jīng)濟基礎、社會文化、民族風俗等。積極宣傳新時代婚戀觀，引導青年婚事新辦，推動樹立文明嫁娶新風。鼓勵村婦女主任擔任“義務紅娘”，利用國慶春節(jié)返鄉(xiāng)等時間節(jié)點舉辦集體婚禮，倡導家庭婚禮、旅行婚禮等形式。在春節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，大力開展綠色殯葬、文明祭祀宣傳活動，倡導厚養(yǎng)薄葬、文明治喪理念。加強農(nóng)村公益性殯葬設施建設，積極引導文明節(jié)儉治喪和集中規(guī)范安葬。鼓勵因地制宜采取花葬、樹葬、草坪葬等節(jié)地生態(tài)方式安葬骨灰。加強公墓、殯儀館等殯葬服務機構規(guī)范管理，嚴格落實殯葬服務項目、服務內容、服務程序、收費標準和監(jiān)督方式公開制度，加強殯葬服務機構行風建設，及時糾正不正之風。開展封建迷信整治，樹立良好風氣。

（五）建立完善移風易俗落實機制。各村要加強移風易俗日常監(jiān)督，認真落實移風易俗相關措施，充分發(fā)揮村民自治作用，加強對紅白理事會、村民議事會、婦女議事會、道德評議會等群眾組織的指導，通過教育、規(guī)勸、批評、獎懲等方式推動婚喪禮俗倡導性標準的執(zhí)行。堅持社會關愛、教育培訓和實踐鍛煉相結合，不斷提升廣大農(nóng)民群眾的思想意識和生產(chǎn)生活技能，激發(fā)內生動力，自覺移風易俗。

（六）創(chuàng)新農(nóng)村移風易俗的方法路徑。各村可通過探索“紅黑榜”和積分管理制度等移風易俗治理模式。推廣“道德銀行+積分兌換超市”管理，制定相應的利益分配、評定細則，鼓勵實行精神和物質獎勵，并與村集體經(jīng)濟利益分配、評先評優(yōu)等掛鉤。積極開展尋找“最美家庭”、評選“五好家庭”、建設“潔美家庭”等活動，充分依托“婦女之家”、“兒童之家”等基層陣地，發(fā)揮文明家庭、五好家庭、最美家庭等示范帶動作用，加強正向引導，對于在推進移風易俗方面作出表率的模范家庭和先進個人，在精神和物質方面給予相應獎勵。各新時代文明實踐站可以組建移風易俗志愿服務隊伍，策劃移風易俗志愿服務項目，推動移風易俗深入開展。多措并舉、綜合施策革除陳規(guī)陋習。

（七）統(tǒng)籌開展常態(tài)化宣傳和集中宣傳。利用各級各類媒體積極穩(wěn)妥報道移風易俗典型事例和專項治理工作的做法成效，組織媒體開展專題采訪報道活動，營造濃厚輿論氛圍。充分利用村廣播、文化墻、宣傳欄等農(nóng)民群眾身邊的各類陣地，宣傳移風易俗先進典型，用身邊事教育身邊人。推動移風易俗觀念深入人心。采用戲曲曲藝展演、非遺展示等農(nóng)民喜聞樂見的形式，宣講移風易俗政策和舉措，營造移風易俗良好社會氛圍。廣泛挖掘選樹移風易俗先進典型，常態(tài)化開展道德模范、身邊好人等評選宣傳活動。

（八）黨員、干部以身作則帶頭移風易俗。各村黨員、干部以身作則帶頭移風易俗，自覺抵制超標準、超規(guī)模的婚喪宴席和人情往來，為農(nóng)民群眾作表率，對違反移風易俗規(guī)定的黨員、干部進行相應處理。將黨員踐行移風易俗情況納入農(nóng)村基層黨組織年度組織生活會對照檢查內容。

六、組織領導。

（一）加強統(tǒng)籌協(xié)調。各村（社區(qū)）要做好牽頭推動工作，做好部署動員，及時發(fā)現(xiàn)糾正問題，總結經(jīng)驗做法，扎實開展好專項治理工作。

（二）落實主體責任。各村（社區(qū)）是推進移風易俗的主體之一。各村（社區(qū)）黨組織按照《中國共產(chǎn)黨農(nóng)村基層組織工作條例》的要求，充分發(fā)揮政治功能和組織優(yōu)勢，深入組織發(fā)動和宣傳教育群眾，扎實做好落實工作；村（社區(qū)）黨組織充分發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用，履行好“前哨”職責，守好第一關。

（三）引導群眾廣泛參與。充分尊重農(nóng)民意愿，發(fā)揮農(nóng)民主體作用，治理過程引導農(nóng)民群眾廣泛參與，治理結果得到農(nóng)民群眾充分認可。關愛特殊困難群體，加強養(yǎng)老、婚姻、殯葬等領域公益性基礎設施建設，創(chuàng)新惠民服務，切實解決好移風易俗重點領域農(nóng)民群眾的民生難題。組織農(nóng)民群眾廣泛參與孝老愛親、婚喪嫁娶等領域的移風易俗志愿服務，開展鄰里互助和愛心公益活動，在實踐中提高認識、轉變觀念。

（四）營造良好社會氛圍。各新時代文明實踐站要聚焦農(nóng)村移風易俗開展農(nóng)民便于參與、樂于參與的各類文明創(chuàng)建和主題實踐活動，整合文化惠民活動資源，增強公共文化服務供給，發(fā)揮文化浸潤作用，倡導文明鄉(xiāng)風。線上線下結合策劃推出農(nóng)村移風易俗專題報道，強化正面宣傳引導，持續(xù)保持輿論熱度，凝聚全社會對抵制陳規(guī)陋習的價值認同。

遏制高價彩禮篇十一

高價彩禮是目前的現(xiàn)實問題，那么具體的高價彩禮之痛有什么?是怎么造成的?下面是小編為大家整理的高價彩禮之痛有什么，如果喜歡請收藏分享!

近幾年，針對“高價彩禮”問題的治理由來已久，甘肅、河南、四川等部分地區(qū)也于近期披露治理成效。不過，治理“高價彩禮”問題，難以一蹴而就，制約因素錯綜復雜。

專家表示“‘高價彩禮’的成因多被歸咎于性別失衡導致的男性婚姻擠壓?！睆纳鲜兰o80年代開始，我國男女出生性別比例出現(xiàn)失衡，在2004年達到121，江西、廣東、海南、安徽、河南五省的出生性別比甚至超過130。2016年全面二孩政策實施后，出生性別比開始穩(wěn)步下降，七人普數(shù)據(jù)顯示到2020年已降至111.3左右，也即每誕生100個女嬰，就有111.3個男嬰來到世上。據(jù)測算，男性過剩人口在3000至5000萬。

而在城鎮(zhèn)化進程中，人口的遷移流動又加劇了經(jīng)濟相對落后地區(qū)男性的婚姻擠壓?！按罅哭r(nóng)村青年來到城市，城鄉(xiāng)通婚圈融合，適婚青年有了更多選擇，資源較差的農(nóng)村男性劣勢地位加劇?！?/p>

2月13日，2023年中央一號文件發(fā)布。文件在“加強農(nóng)村精神文明建設”方面指出，“推動各地因地制宜制定移風易俗規(guī)范，強化村規(guī)民約約束作用，黨員、干部帶頭示范，扎實開展高價彩禮、大操大辦等重點領域突出問題專項治理”。

多措并舉之下，部分地區(qū)整治“高價彩禮”取得成效。2022年底，民政部召開全國婚俗改革經(jīng)驗交流電視電話會議，指出各實驗區(qū)從開展婚姻家庭輔導、倡導簡約適度婚俗禮儀、培育文明向上婚俗文化、傳承良好家風家教四個方面入手，“細化實施方案，聚焦主題主線，采取有效措施創(chuàng)新試點，較好完成了階段性實驗任務”。

河北河間市介紹稱，該市被確定為全國婚俗改革實驗區(qū)后，自2021年4月以來，全市共辦理新婚登記4726對，其中“零彩禮”“低彩禮”占比88%，每樁婚事花費比之前平均減少7萬至15萬元。

彩禮高不是犯法的。婚姻是自由的，彩禮只要符合自愿和適度原則，法律都是不禁止的。法律明令禁止的是帶有脅迫情形，非自愿的索取彩禮、以及借婚姻索取財物。只要男方按照當?shù)亓曀鬃栽附o付高額彩禮或者結合自身經(jīng)濟條件承受能力自愿給付女方高額的彩禮，法律是允許的。

法律依據(jù)。

《民法典》第一千零四十二條。

禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由的行為。禁止借婚姻索取財物。禁止重婚。禁止有配偶者與他人同居。禁止家庭暴力。禁止家庭成員間的虐待和遺棄。

1、彩納禮數(shù)歡為宜，喜后相持度一生。

2、喜結良緣一大代志，操心彩禮誠無容易;婚慶新辦換新風氣，彩禮適當留好名利。

3、嫁女何須高彩禮，女婿也是半個子。

4、抵制天價彩禮源于心，樹立婚嫁新風貴于行。

5、天價彩禮不可“娶”，喜事新辦幸福長。

6、愛情不是買賣，婚嫁點贊真愛。

7、“省”錢簡辦少彩禮，“新”人幸福都歡喜。

8、給女婿放個“價”，讓閨女嫁給愛情。

9、尪嫫感情毋是假，共同打拼免彩禮。

10、攜手抵制天價彩禮，文明省新“眾”在有你。

11、莫讓彩禮添新債，莫讓佳人添新愁。

12、“省”掉天價彩禮，“新”福婚姻有你。

13、給彩禮嫁妝做減法，給文明幸福做加法。

14、同心同德抵制天價彩禮，群策群力共倡婚事新辦。

15、彩禮不要多，共筑幸福窩。

16、看人品，重感情，傾心牽手真愛;輕彩禮，簡操辦，傳承文明新風。

17、愛情沒有門檻，婚姻拒絕天價。

18、移除“天價彩禮”舊風俗，倡導“文明婚嫁”新時代。

19、彩禮高低不重要，幸福生活勝錢票。

20、一世姻緣豈能交易，萬千彩禮難買幸福。