總結(jié)能幫助我們更好地理解和運(yùn)用知識(shí)，提高我們的實(shí)際應(yīng)用能力?？偨Y(jié)時(shí)可以適當(dāng)運(yùn)用概括性的詞語(yǔ)和短語(yǔ)，提升表達(dá)效果。如果您對(duì)總結(jié)寫(xiě)作感到困惑，不妨看看以下范文。

演講與口才論文1000字篇一

《演講與口才》是一個(gè)雜志出刊。相信你們閱讀完《演講與口才》肯定有很多感想寫(xiě)，那么20xx字《演講與口才》怎樣寫(xiě)呢？下面是本站小編整理了演講與口才論文20xx字，供你參考。

一個(gè)人敢說(shuō)話(huà)、會(huì)說(shuō)話(huà)，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車(chē)還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車(chē)表演才稱(chēng)得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的鍛煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的展現(xiàn)。因此，演講者必須具有較高的政治素質(zhì)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不可攀，可望而不可及。我們不難發(fā)現(xiàn)，那些聞名于世的杰出演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱苦鍛煉成功的。?！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，如果有的話(huà)，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)能力呢?一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須要做到：多看、多聽(tīng)、多問(wèn)、多寫(xiě)、多記、多想、多學(xué)、多練。

一.多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二.學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)?！奥?tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)?！睍?huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。“言之于口，不若行之于身。

三.柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币粋€(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

心得體會(huì)。

把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)并上升到理論的高度。同時(shí)把自己工作中生活中所見(jiàn)所聞所思的閃光語(yǔ)言寫(xiě)在本子上記錄下來(lái)以便日后查閱使用這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

五.要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

六.“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

七.“言之于口，不若行之于身?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話(huà)的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。

“口才”一詞，遠(yuǎn)在兩千多年前的周朝已有所見(jiàn)。據(jù)孔丘門(mén)人所撰《孔子家語(yǔ)·七十二弟子解》稱(chēng)：“宰予，字子我，魯人，有口才著稱(chēng)?！闭绻艜r(shí)也有將“人才”寫(xiě)為“口材”，“口才”抑或?qū)憺椤叭瞬摹?。如宋王明清《揮塵后錄(十)》有載：“周望，字仲弼，蔡州人，有口材，好談兵?！蔽覈?guó)自古以來(lái)，就有重視語(yǔ)言表達(dá)能力的傳統(tǒng)，并已充分認(rèn)識(shí)到口頭表達(dá)在安邦定國(guó)、社會(huì)交際中的作用。如我們常說(shuō)的“一人之辯，重于九鼎之寶;三寸不爛之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師”便典出劉勰的《文心雕龍·論說(shuō)》。

清朝著名的文藝批評(píng)家葉燮曾提出，“才、膽、識(shí)、力”是人才成長(zhǎng)的重要因素。這里的“才”，其一就是“口才”;這里的“膽”，更是在強(qiáng)調(diào)人在社會(huì)交往中敢于說(shuō)話(huà)、在大庭廣眾前敢于演講的“膽”。

畢業(yè)論文。

尚未啟動(dòng)或剛啟動(dòng)的時(shí)候，他們已首先通過(guò)口才叩擊著求職的大門(mén)，學(xué)生們?cè)絹?lái)越感到口才的重要性。

隨著人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)并熱衷于口才修煉和培養(yǎng)，口才學(xué)作為一門(mén)新興學(xué)科一躍成為當(dāng)今世界十分走俏的一門(mén)學(xué)問(wèn)，而它的前身，或者另外一種形式或分支——演講學(xué)，則是一門(mén)更古老的學(xué)問(wèn)。中世紀(jì)前的中國(guó)、古埃及、古希臘、古羅馬、古巴比倫、印度等具有悠久歷史文明的古國(guó)，演講已成為普遍的社會(huì)現(xiàn)象。在中國(guó)，演講這一形式在先秦的古代社會(huì)已廣泛盛行。中國(guó)傳世最早的一部政治文獻(xiàn)匯編《尚書(shū)》里面就記載了盤(pán)庚“動(dòng)員民眾遷都”的演說(shuō)。這是中國(guó)至今發(fā)現(xiàn)的最早的一篇有文字記載的演說(shuō)，也是世界演講史上有文字可考的最早的演說(shuō)稿。此演說(shuō)稿分上、中、下三篇。中篇為遷都前的演說(shuō)，上篇、下篇為遷都后的演說(shuō)。其中以中篇最為精彩，它無(wú)論在構(gòu)思立意、遣詞造句上，還是邏輯思維的演繹、歸納和情感的發(fā)揮上，都相當(dāng)成熟，真切感人。

《尚書(shū)》中還有《甘誓》、《湯誓》、《牧誓》等好幾篇演講辭。其中《甘誓》是公元前21世紀(jì)夏啟與有扈氏戰(zhàn)于“甘”這個(gè)地方的戰(zhàn)前動(dòng)員，文字雖簡(jiǎn)短，卻義正詞嚴(yán)、氣勢(shì)恢弘。

我們作為當(dāng)代大學(xué)生，更有必要學(xué)好這門(mén)課。

男士們女士們，你們好。如今我站在了這里，絕對(duì)不是一個(gè)人站在這里。我什么也不能代表，但是今天我很榮幸的代表了所有生靈站在了這里。請(qǐng)你們留下幾分鐘給我，聽(tīng)聽(tīng)所有生靈的表白!

如今經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，物質(zhì)在提高，然而我們的素質(zhì)，我們的環(huán)境呢?不知道大家現(xiàn)在看到那滿(mǎn)地的塑料袋是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那滿(mǎn)江的污水是什么感覺(jué)，不知道大家現(xiàn)在看到那死去不能復(fù)生的生靈是什么感覺(jué)?那些什么也不是，不是嗎?有的人可能會(huì)說(shuō)：“我能有什么感覺(jué)?又不關(guān)我的事!”但是，那些真的不關(guān)我們的事嗎?試問(wèn)大家：你曾經(jīng)是否隨手丟過(guò)垃圾，你是否隨便踩過(guò)草坪，你是否吃過(guò)肉?或許，大家又要說(shuō)了：我丟的那些有多少?我踩草坪也就一兩次，我吃的是豬肉，也沒(méi)什么吧!然而，大家可知道水滴石穿，積少成多，磨鐵成針之說(shuō)?如果你知道，你還會(huì)說(shuō)你丟的不多嗎?如果你不知道，那么請(qǐng)你看看下面的數(shù)據(jù)：

據(jù)調(diào)查，北京市生活垃圾的3百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為14萬(wàn)噸;上海市生活垃圾的7百分號(hào)為廢舊塑料包裝物，每年總量約為19萬(wàn)噸。天津市每年廢舊塑料包裝物也超過(guò)10萬(wàn)噸。北京市每年廢棄在環(huán)境中的塑料袋約23億個(gè)，一次性塑料餐具約2.2億個(gè)，廢農(nóng)膜約675萬(wàn)平方米。人們對(duì)此戲稱(chēng)為“城郊一片白茫茫”。

在這巨大的數(shù)據(jù)面前，我們還能說(shuō)什么?難道一定要等到我們?nèi)裨诹死旅妫覀儾砰_(kāi)始高呼：“放我出來(lái)，我不在丟垃圾”嗎?即使我們能這樣，但是我們?nèi)绦目粗覀兊淖訉O受這樣的苦嗎?如果你依舊無(wú)所謂，那么我還能說(shuō)什么?你豈不是和惡魔一樣了?我們同是一樣的生命體，共同擁有這唯一有生命的地球，我們還差什么不一樣了?那是對(duì)地球的愛(ài)護(hù)!我只能說(shuō)，我是拯救地球的天使，你卻是毀滅之神!

朋友，請(qǐng)你獻(xiàn)出你的愛(ài)心吧，你會(huì)快樂(lè)你的所做!不要等到花都謝了才說(shuō)：我愛(ài)你!地球是我們共同的母親，是我們的所有，請(qǐng)不要吝嗇你的愛(ài)心給它!

在它身上背負(fù)了所有的歷史與文化，不要在讓它承受辛酸苦辣了!我們?cè)谒砩系乃魅∫呀?jīng)足夠我們報(bào)答，更何況我們根本不愿獨(dú)活。不是嗎?去想想，如果世上只有一個(gè)人，那個(gè)人就是你自己會(huì)怎么樣?你是去上網(wǎng)聊天呢，還是去逛街購(gòu)物呢，還是去旅游觀光呢?是堅(jiān)持工作呢，還是睡覺(jué)呢，還是打球呢?或者你如果夠技術(shù)克隆一個(gè)自己出來(lái)和你吵一架呢?那將會(huì)是怎么樣的生活啊!還是留給你自己想受吧!我只知道，那是無(wú)邊的寂寞和無(wú)住，所以即使有那樣的生活我也不會(huì)去過(guò)的了!先生們小姐們，不知道你們可知道我的想法?我是一個(gè)感性的人，我愛(ài)在家里養(yǎng)只小寵物，然后慢慢的品品茶，再深深的吸口新鮮空氣，如是而已!

但是，現(xiàn)在的生活是怎么樣的呢?到處是白色的垃圾，到處是煩人的煙氣，到處是吵鬧的轟鳴。所以，請(qǐng)大家為地球的未來(lái)獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)心吧!讓這愛(ài)回到我們的地球，讓幸?；氐轿覀兊纳磉?，讓我們的子孫有更美好的明天!

謝謝大家的到來(lái)，我在這替支持我的人等待你們的愛(ài)心的到來(lái)。

演講與口才論文1000字篇二

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性?？催^(guò)開(kāi)講啦《那么，我是誰(shuí)》--王潮歌，在我看來(lái)，這是一個(gè)非?？b密的演講，非常的耐人尋味而又通俗易通，，而且還會(huì)有一番別樣的感受在心頭，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。王潮歌在這段講話(huà)中就運(yùn)用了逆向思維的方法。在全國(guó)上下都在說(shuō)成功是人生畢生追求的目標(biāo)的背景下，王潮歌卻提出“你的人生可以不成功”的觀點(diǎn)，無(wú)疑是具有顛覆性的，給我們心靈帶來(lái)的震撼也是高強(qiáng)度的。觀點(diǎn)的鮮明和獨(dú)特，足以支撐起一個(gè)有分量的講話(huà)，至于語(yǔ)言是否足夠華美、足夠煽情反倒顯得無(wú)足輕重了。所謂的演講就是演講者到底想向群眾傳遞什么樣的信息，在王潮歌的演講中她想表達(dá)的是我們要做我們自己，成不成功不重要，重要的是自己內(nèi)心得到滿(mǎn)足。

首先我們從演講風(fēng)格上來(lái)分析王潮歌導(dǎo)演的演講：音色自然樸實(shí)，語(yǔ)氣親切委婉，清新自然，不加雕飾;表情輕松隨和，語(yǔ)意語(yǔ)境純凈、真誠(chéng)、厚重，形象親切，生動(dòng)感人，動(dòng)作與平時(shí)習(xí)慣無(wú)異，演講者與聽(tīng)眾拉家常似的漫談。能夠把復(fù)雜深?yuàn)W的理論變?yōu)橥ㄋ滓锥脑?huà)語(yǔ)。王導(dǎo)的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)嚴(yán)密而又謹(jǐn)慎的加工，邏輯性強(qiáng)，經(jīng)常用口頭語(yǔ)言進(jìn)行重音、反復(fù)強(qiáng)調(diào)重要內(nèi)容，并加以說(shuō)明。如她在演講中會(huì)時(shí)不時(shí)的重復(fù)“那么，我是誰(shuí)”，從而點(diǎn)明演講的主題。其次從演講的心理素質(zhì)來(lái)看，王潮歌導(dǎo)演無(wú)疑有著相當(dāng)優(yōu)秀的心理素質(zhì)。她一開(kāi)始演講時(shí)就直白：我一點(diǎn)都不緊張。這是何等的自信!而且王導(dǎo)以飽滿(mǎn)的情緒登臺(tái)演講。古希臘著名的哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)充滿(mǎn)了感情的演說(shuō)者，常常使聽(tīng)眾和他一起感動(dòng)，哪怕他所說(shuō)的什么內(nèi)容都沒(méi)有。”而且，飽滿(mǎn)的情緒也能吸引聽(tīng)眾、感染聽(tīng)眾、打動(dòng)聽(tīng)眾，因此我們?cè)诘桥_(tái)以前，一定要調(diào)整好自己的狀態(tài)，給聽(tīng)眾留下美好的第一印象，讓聽(tīng)眾對(duì)你的演講充滿(mǎn)信心。

再?gòu)难葜v的邏輯來(lái)看，王導(dǎo)的思維有著很強(qiáng)的邏輯性。她首先從“我是誰(shuí)”開(kāi)始講，明確“我是誰(shuí)”的重要性，明確“我是誰(shuí)”之后再以自己為例子來(lái)說(shuō)明如何才能做一個(gè)令自己滿(mǎn)意的自己。邏輯包括三個(gè)元素，概念、判斷、推理。概念，給同類(lèi)事物下性質(zhì)上的定義;判斷，根據(jù)所下定義考核新事物是否屬于所定義事物;推理，通過(guò)一連串的判斷，得出該事物的性質(zhì)。而邏輯性，就是從定義概念，到作出判斷，到推理出結(jié)論的過(guò)程，整個(gè)過(guò)程，像一條線(xiàn)，就是我們說(shuō)所的條理。首先，說(shuō)話(huà)者在說(shuō)話(huà)前，心中要有一個(gè)大的綱，即，我這次說(shuō)話(huà)要達(dá)到幾個(gè)目的。然后在說(shuō)話(huà)之中，順序一一落實(shí)。對(duì)沒(méi)有達(dá)到目的的,要繼續(xù)溝通，直到達(dá)到為止，這是說(shuō)話(huà)的原則，不可不堅(jiān)持。邏輯性就是要說(shuō)出為什么，給對(duì)方演繹一個(gè)邏輯推理的過(guò)程.如："小明，我們說(shuō)過(guò)我們誰(shuí)過(guò)生日對(duì)方都要為過(guò)生日的人買(mǎi)禮物，現(xiàn)在我過(guò)生日了，你得過(guò)我買(mǎi)禮物."這就是一個(gè)推理過(guò)程，概念：過(guò)生日的人--判斷：小王今天過(guò)生日，算是過(guò)生日的人——概念：過(guò)生日的人有被給予禮物的性質(zhì)--判斷：小明應(yīng)被給予禮物，整個(gè)連起來(lái)的過(guò)程就是推理。這樣說(shuō)話(huà)有理有據(jù)，接收者對(duì)起因，過(guò)程、結(jié)果都清晰明了。答話(huà)者的條理性。首先有一個(gè)大背景，即你說(shuō)話(huà)的立場(chǎng)，這個(gè)立場(chǎng)是要絕對(duì)堅(jiān)定的，談話(huà)中絕對(duì)不動(dòng)搖。在提煉到提問(wèn)話(huà)者提問(wèn)的真正意圖后，進(jìn)行斷判，是否提問(wèn)者表達(dá)的意思與自己所持的立場(chǎng)有不同。不同，則要表明自己的立場(chǎng)，進(jìn)行上邏輯推理，向?qū)Ψ秸f(shuō)出道理;相同，注意一下你所持的立場(chǎng)的性質(zhì)邊界上的細(xì)則便可;現(xiàn)總結(jié)一下，請(qǐng)大家注意幾下兩點(diǎn)內(nèi)容：一、說(shuō)話(huà)前，要想好自己說(shuō)話(huà)要達(dá)到幾個(gè)目的,并在說(shuō)話(huà)中一一落實(shí)二、答話(huà)時(shí)，要清楚自己的立場(chǎng)，并堅(jiān)持。

演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類(lèi)的文明的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類(lèi)正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢(qián)”曾被合稱(chēng)為“世界三大威力”;后來(lái)又有人把“口才、美元和電腦”稱(chēng)作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o(wú)不獨(dú)冠其首，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性。

其次，它是一種直接的帶有藝術(shù)性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。演講就是靠著有聲語(yǔ)言，即“講”;態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，即“演”等多重手段，構(gòu)成了一個(gè)綜合、統(tǒng)一而完整的傳達(dá)系統(tǒng)。這三者中如若缺少了任何一個(gè)，都不能構(gòu)成完整的、真正意義上的演講活動(dòng)。也就是說(shuō)，演講活動(dòng)不能沒(méi)有演講主體的形象介入，否則，只聞其聲，不見(jiàn)其人的演講算不上真正的演講;同時(shí)，演講活動(dòng)也離不開(kāi)態(tài)勢(shì)語(yǔ)言，如若演講者在講臺(tái)上一味地講，而無(wú)姿態(tài)表情的變化、手勢(shì)動(dòng)作的配合，就會(huì)使演講缺少具體性、生動(dòng)性和實(shí)體感;進(jìn)而，演講活動(dòng)更不能離開(kāi)有聲語(yǔ)言。否則只見(jiàn)其人不聞其聲，就難以達(dá)到交流思想感情的目的。正是這三種要素，才構(gòu)成了具體生動(dòng)活潑的演講表達(dá)活動(dòng)。

演講實(shí)踐活動(dòng)中還要特別注意講和演的辯證關(guān)系，只有既“講”又“演”，以“講”為主，以“演”為輔，講演結(jié)合，在演講活動(dòng)中既不能只重視實(shí)用性，忽視藝術(shù)性，聲音平淡，表情呆滯;也不能只追求表情化，把演講這種現(xiàn)實(shí)活動(dòng)等同于表演藝術(shù)。演講不是藝術(shù)，而是一種講究藝術(shù)性的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)。演講在藝術(shù)性上的追求，并不是要把自己變成某種表演藝術(shù)，而是讓各種可用的藝術(shù)為自己所用。

好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干可以通過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話(huà);最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話(huà)的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)?說(shuō)什么?怎么說(shuō)?和誰(shuí)說(shuō)?是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。

所以作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平呢?1、多看一些演講與口才方面的書(shū)籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

2、要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就應(yīng)該學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)?！奥?tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)?！睍?huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳冢蝗粜兄谏?。3、一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必須放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才能力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。4、多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)。5、要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析，為什么有的人講話(huà)非常受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。6、一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，必須要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還必須具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的能力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。7、語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就必須多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

演講與口才論文1000字篇三

尊敬的老師和在座最優(yōu)秀的同學(xué)們：

大家晚上好!

眾所周知，現(xiàn)在考上一所重點(diǎn)大學(xué)是當(dāng)今學(xué)生和家長(zhǎng)的一大追求;而考入重點(diǎn)大學(xué)的前提是所有優(yōu)秀的學(xué)生必須具備好的學(xué)習(xí)成績(jī)和綜合素質(zhì)。口才正是學(xué)生綜合素質(zhì)的反映。所以，近年各大比賽和重點(diǎn)中學(xué)的升學(xué)除了筆試以處，還增加面試這一項(xiàng)考核內(nèi)容，而且也有逐步增大的趨勢(shì)?？梢?jiàn)，口才已經(jīng)被作為考核優(yōu)秀學(xué)生的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

我們都知道現(xiàn)在已經(jīng)早已不是“雞犬聲相聞，老死不相往來(lái)”的封建時(shí)代，現(xiàn)在的社會(huì)是高度信息化，知識(shí)化的社會(huì)，信息傳遞的一種重要形式就是口語(yǔ)表達(dá)，而口語(yǔ)表達(dá)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是“口才“!可以說(shuō)，沒(méi)有口才的人將不能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代。

現(xiàn)在流行一句名言：是人才未必有口才，而有口才的人肯定是人才!偉大的詩(shī)人馬雅可夫斯基也說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是人類(lèi)力量的統(tǒng)帥。”而今天，說(shuō)話(huà)、演講能力已經(jīng)成為現(xiàn)代人必須具備的重要能力，如果你要立志成才，就必須培養(yǎng)這方面的素質(zhì)。

人總是要不斷地接觸新人，結(jié)交新朋友，在人際交往中，有口才的人總是處處受歡迎?？诓旁诮浑H中作用的例子不枚勝舉，大的如國(guó)際間外交對(duì)話(huà)，可以把殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)化解在談判的桌子上;小的如面對(duì)人與人之間的糾紛;一番勸解，就能熄滅“戰(zhàn)火”，和解關(guān)系，我國(guó)古代有這樣一論“一言可以興邦，一言也可以誤國(guó)”，充分說(shuō)明口才在交際中作用重大。

或許，還有很多人覺(jué)得不以為然，覺(jué)得口才并不那么重要!

記得李老師曾不止一次在課堂講過(guò)這樣一個(gè)故事：

有個(gè)人為了慶賀自己的四十歲生日，特別邀請(qǐng)了四個(gè)朋友來(lái)家中吃飯。

三個(gè)人準(zhǔn)時(shí)到達(dá)了，只剩一個(gè)不知何故遲遲沒(méi)有來(lái)。

主人有些著急，不禁脫口而同出：“急死人了，該來(lái)的'怎么不來(lái)呢?”

在座的有一客人聽(tīng)了之后很不高興，對(duì)主人說(shuō)：“你該來(lái)的怎么還不來(lái)，意思就是我們是不該來(lái)的，那我告辭了，再見(jiàn)!”說(shuō)完就氣沖沖的走了。一人沒(méi)來(lái)，另一人又氣走了，主人急得又冒出一句：“真是的不該走得卻走了?！?/p>

剩下的兩個(gè)人中一人聽(tīng)了生氣地說(shuō)：“照你這么講，該走的是我們啦!”好，我走，說(shuō)完掉頭就走了。

又把一個(gè)客人氣走了，主人急得如熱鍋內(nèi)的螞蟻，不知所措。

最后留下的這一個(gè)朋友交情較深，就勸主人說(shuō)：“朋友都被你氣走了，你說(shuō)話(huà)應(yīng)該留意一下。

這人很無(wú)奈地說(shuō)：“他們?nèi)颊`會(huì)我了，我根本不是說(shuō)他們?！?/p>

最后這朋友聽(tīng)了，再也按捺不住，臉色大變道：“什么，你不是說(shuō)他們，那就是說(shuō)我啦，莫明其妙，有什么了不起?！?/p>

說(shuō)完鐵青著臉走了。

一個(gè)會(huì)說(shuō)話(huà)的人，總可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說(shuō)得很清楚，動(dòng)聽(tīng)，使別人很樂(lè)意地來(lái)接受。有時(shí)候還可以立刻從問(wèn)答中測(cè)定對(duì)方言語(yǔ)的意圖，并從對(duì)方的談話(huà)中得到訓(xùn)示，增加自己對(duì)于對(duì)方的了解，跟對(duì)方建立良好的友誼。不會(huì)說(shuō)話(huà)的人，不能完全地表達(dá)出自己的意圖，往往會(huì)使對(duì)方費(fèi)神去聽(tīng)，而又不能使他信服地接受。

經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)，在老師的正確的思路下少走了很多彎路。所以找對(duì)路，則不怕路長(zhǎng)，不善講話(huà)不要緊，自我的鼓勵(lì)是很重要的，關(guān)鍵的是要認(rèn)識(shí)口才的重要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，因?yàn)橹v話(huà)能力可以通過(guò)日常訓(xùn)練百煉成鋼。日日行，千里不在話(huà)下;天天讀，萬(wàn)卷亦非難事;時(shí)時(shí)練，講話(huà)能力就會(huì)日益增強(qiáng)。

最后，用十八世紀(jì)到十九世紀(jì)之交的英國(guó)詩(shī)人雪萊在他的作品《西風(fēng)頌》的一句話(huà)來(lái)結(jié)束今天的的演講吧!

ifwintercomes,canspringbefarbehind?

意思就是：冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?

演講與口才論文1000字篇四

摘要：現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越缺少演講型人才了。即便我們不是從事以演講為主的職業(yè)，我們?cè)诒磉_(dá)自己的想法的時(shí)候要怎樣讓別人更容易地認(rèn)同，也是我們值得討論的一大課題。作業(yè)新時(shí)代的大學(xué)生，我們離不開(kāi)演講與口才，我們關(guān)注演講與口才。

演講又叫講演或演說(shuō)，是演講者在特定的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，應(yīng)對(duì)廣大聽(tīng)眾運(yùn)用有聲語(yǔ)言，并借助態(tài)勢(shì)語(yǔ)言和主題形象，這對(duì)某個(gè)具體問(wèn)題，鮮明、完整地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解、抒發(fā)感情，以闡明道理，從而到達(dá)感召聽(tīng)眾、宣傳鼓動(dòng)的一種現(xiàn)實(shí)社會(huì)語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。

古人云：“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師”。由此可知演講與口才的重要性。演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象，始終伴隨著人類(lèi)的禮貌的發(fā)展而發(fā)展。古今中外，凡是歷史發(fā)展的重要關(guān)頭，凡是社會(huì)激烈變革之時(shí)，演講的特殊功能就越發(fā)表現(xiàn)的突出。當(dāng)今世界，是知識(shí)爆炸的時(shí)代，人類(lèi)正在跨入一個(gè)由信息、新能源、新材料、生物、空間、海洋等等，多個(gè)群體技術(shù)構(gòu)成的“信息時(shí)代”，信息化社會(huì)的浪潮，以其雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，沖擊著各國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和政治格局，已經(jīng)或者是正在深刻的影響著社會(huì)一切領(lǐng)域。在西方，“舌頭、原子彈和金錢(qián)”曾被合稱(chēng)為“世界三大威力”;之后又有人把“口才、美元和電腦”稱(chēng)作“三大戰(zhàn)略武器”?？诓艧o(wú)不獨(dú)冠其首，由此可見(jiàn)演講與口才的重要性。

對(duì)于口才，古今中外的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)者歷來(lái)都給予了高度的重視。在我國(guó)歷史上，確有很多口若懸河、能言善辯之士，憑著一張劍舌，活躍在當(dāng)時(shí)的政治舞臺(tái)上，諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”和“智激周瑜”就是家喻戶(hù)曉老少皆知的故事?！耙谎阅軌蚺d邦，一言能夠喪邦”等古語(yǔ)，把國(guó)之興亡與舌辯的力量緊密聯(lián)系起來(lái)，充分揭示了說(shuō)話(huà)的巨大的社會(huì)作用。大至安邦治國(guó)，小至家庭和睦都與說(shuō)話(huà)是分不開(kāi)的。

好的口才是成功的基石。一個(gè)人的才干能夠透過(guò)言語(yǔ)談吐加以充分地表露出來(lái)，使對(duì)方能夠更進(jìn)一步地了解你，并且信任你，這樣對(duì)方才敢付托給你重任。但說(shuō)話(huà)是最容易的事，也是最難的事。最容易，因?yàn)槿龤q的小孩也會(huì)說(shuō)話(huà);最難，因?yàn)樽钌瞄L(zhǎng)辭令的外交家也有說(shuō)錯(cuò)話(huà)的時(shí)候。說(shuō)，還是不說(shuō)說(shuō)什么怎樣說(shuō)和誰(shuí)說(shuō)是一種文化，是一門(mén)藝術(shù)，掌握這門(mén)藝術(shù)，就能駕馭奇妙的舌頭，妙語(yǔ)會(huì)改變你的人生。

語(yǔ)言是思維的外殼，人們常說(shuō)“言為心聲”，想得清才能說(shuō)得好，說(shuō)得好才算會(huì)說(shuō)。說(shuō)話(huà)是在交談、演講和論辯等口語(yǔ)交際活動(dòng)中，表達(dá)者根據(jù)特定的交際目的和任務(wù)，切合特定的言語(yǔ)交際環(huán)境，準(zhǔn)確、得體、生動(dòng)地運(yùn)用連貫、標(biāo)準(zhǔn)的有聲語(yǔ)言，并輔之以適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語(yǔ)表情達(dá)意以取得圓滿(mǎn)交際效果的口頭表達(dá)潛力。

美國(guó)成人教育家戴爾·卡耐基有一句名言，他認(rèn)為：一個(gè)人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技術(shù)水平，另外的85%要靠人際關(guān)系、處世技巧。演講與口才之所以一向越來(lái)越受到人們的重視，其重要原因，就是因?yàn)樗兄鴱?qiáng)烈而廣泛的社會(huì)作用，無(wú)論是演講者，還是聽(tīng)眾，在演講活動(dòng)中都能得到教益，受到啟發(fā)。演講與口才的作用是多方面的，我們把它最明顯的作用可歸類(lèi)于以下幾個(gè)方面。

3.1展示作用。

演講者，透過(guò)演講充分展示自己的語(yǔ)言?xún)x表、服飾、體態(tài)以及情感、思想、愿望、意志、潛力人品等，時(shí)自身的才華得到他人和社會(huì)的認(rèn)可、賞識(shí)，為自己的全面發(fā)展奠定良好的社會(huì)基礎(chǔ)。

3.2認(rèn)識(shí)作用。

認(rèn)識(shí)是人所具有的獨(dú)特功能。認(rèn)識(shí)是人腦的機(jī)能，是在一系列實(shí)踐活動(dòng)中完成的。演講究其屬性來(lái)講也是一實(shí)踐活動(dòng)，人在參與活動(dòng)時(shí)，要對(duì)眾多的現(xiàn)象、問(wèn)題，進(jìn)行思考、理解、領(lǐng)會(huì)，這個(gè)思維過(guò)程就是一種認(rèn)知過(guò)程。演講促使個(gè)體認(rèn)識(shí)的目標(biāo)有四個(gè)：認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)真理。

3.3社交作用。

社會(huì)生活中的人們，彼此間需要交流思想，交換意見(jiàn)，聯(lián)絡(luò)感情，而演講就是一個(gè)比較高級(jí)的社交形式。透過(guò)這種社交，能夠增進(jìn)人際間的了解和團(tuán)結(jié)，增進(jìn)人的心理健康，提高工作效率。不管哪一個(gè)領(lǐng)域，不管哪一個(gè)階層，在思想、學(xué)識(shí)、技藝水平相差無(wú)幾的狀況下，能說(shuō)能寫(xiě)的人，總比只能寫(xiě)不能說(shuō)的人，更能多渠道的、有效地、充分的表達(dá)自己的思想，展現(xiàn)自己的才智，從而廣泛且恰如其分的與他人建立起聯(lián)系。

3.4激勵(lì)作用。

演講的激勵(lì)作用是指演講這種形式在人的心理活動(dòng)中能夠調(diào)動(dòng)和持續(xù)人的用心性。演講者透過(guò)對(duì)人的動(dòng)機(jī)的心理誘導(dǎo)與激發(fā)，喚起人們對(duì)工作、學(xué)習(xí)、事業(yè)的高度職責(zé)感，激發(fā)人們的主動(dòng)性、用心性和創(chuàng)造性。

3.5教育作用。

一次成功的演講能夠傳達(dá)超多的知識(shí)文化信息，演講者在演講過(guò)程中能夠從中受到自我教育，聽(tīng)眾能夠從中受到外化教育，理解信息，受到熏陶感染，并內(nèi)化為自己是一種行動(dòng)。對(duì)廣大群眾，個(gè)性是對(duì)青年一代進(jìn)行前途、理想、道德、紀(jì)律的教育，演講就是一種很好的形式。如人們所熟知的百家講壇中于丹關(guān)于《論語(yǔ)》的演講，俞敏洪在北京大學(xué)在新生開(kāi)學(xué)典禮大會(huì)上的演講，對(duì)陶冶廣大青少年的情操，塑造完美的心靈，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，刻苦學(xué)習(xí)努力工作，都起到用心的教育作用。

3.6審美作用。

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾對(duì)事物美丑屬性直接感知、情感體驗(yàn)和激起美感的活動(dòng)，是感知、感情、理解、想象等心理功能互相滲透、共同協(xié)作的活動(dòng)。聽(tīng)眾是審美的主體，演講者以及傳播的媒介等則是審美客體，優(yōu)秀的演講不僅僅給人以理性的啟迪，而且能使人精神愉悅，給人以美感享受。而在整個(gè)演講活動(dòng)中，演講者自身也能從中產(chǎn)生美感享受：當(dāng)演講者自身作為審美主體時(shí)，這種自我欣賞主要來(lái)自于聽(tīng)眾的反饋和對(duì)效果的滿(mǎn)意。因此，演講活動(dòng)的主體(演講者)與演講活動(dòng)的受體(聽(tīng)眾)他們?cè)诓煌潭壬霞仁菍徝乐黧w，又是審美客體。演講中的美感包括誠(chéng)摯美、哲理美、意境美、語(yǔ)言美、形式美等。

3.7調(diào)適作用。

演講的調(diào)適作用表此刻兩方面，即心理調(diào)適和社會(huì)調(diào)適。心理調(diào)適就是透過(guò)演講解答人們的思想問(wèn)題，消除心理障礙，克服心理疾病，到達(dá)心理平衡，持續(xù)良好心態(tài)。社會(huì)調(diào)適就是透過(guò)演講分析社會(huì)問(wèn)題客服社會(huì)弊端，確立社會(huì)價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。調(diào)適功能主要透過(guò)演講的信息反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)。透過(guò)反饋，我們就能把握發(fā)展趨勢(shì)和存在的問(wèn)題，從而采取有效措施，保障社會(huì)機(jī)制正常運(yùn)行和個(gè)人心理健康。

3.8傳播作用。

隨著新世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，人們對(duì)知識(shí)的渴望也越來(lái)越迫切。演講作為一種比較高級(jí)的、完美的語(yǔ)言表達(dá)形式，能最大限度的發(fā)揮語(yǔ)言傳授知識(shí)、探討學(xué)問(wèn)、宣傳成果、交流經(jīng)驗(yàn)方面的作用。在特定環(huán)境下，演講對(duì)人體感官功能做多重刺激，充分調(diào)動(dòng)人們的注意力，促進(jìn)人們的思維活動(dòng)，并且使聽(tīng)眾在情緒、感情、意志方面同時(shí)受到影響，從而加深對(duì)演講所傳播的科學(xué)知識(shí)理解，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。因而演講始終是傳播科學(xué)文化知識(shí)，提高人們文化素養(yǎng)在重要形式。

4.作為大學(xué)生如何提高自己演講與口才的水平。

4.1學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)的藝術(shù)。

要學(xué)會(huì)說(shuō)話(huà)，首先就就應(yīng)學(xué)會(huì)“聽(tīng)”話(huà)?！奥?tīng)君一席話(huà)勝讀十年書(shū)?！睍?huì)“聽(tīng)”話(huà)的人既能很好地領(lǐng)會(huì)，理解別人說(shuō)話(huà)的意思，又能仔細(xì)地欣賞、揣摸別人說(shuō)話(huà)的技巧，更能從別人的言談中聽(tīng)出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。

4.2放下架子，丟掉面子。

柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不明白自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就越發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就務(wù)必放下架子，丟掉面子，向有經(jīng)驗(yàn)的演講者和對(duì)口才有研究的專(zhuān)家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才潛力發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

4.3多寫(xiě)一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)。

把自己對(duì)演講口才的認(rèn)識(shí)、感受用文字寫(xiě)下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見(jiàn)，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫(xiě)在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

4.4要經(jīng)常冷靜思考，反復(fù)分析。

為什么有的人講話(huà)十分受歡迎，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益非淺;為什么有的人說(shuō)話(huà)枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。

4.5“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。

一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才出色的人，務(wù)必要有廣博的知識(shí)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫通、談吐自如。一個(gè)機(jī)智風(fēng)趣的演講家還務(wù)必具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的潛力，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的知識(shí)積累是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

4.6“言之于口，不若行之于身”。

語(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都明白，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡迎的演講家，就務(wù)必多學(xué)做人，樹(shù)立起良好的形象，展現(xiàn)出人格的魅力。

5.總結(jié)。

演講與口才是一種綜合藝術(shù)，要真正掌握這種藝術(shù)，并非易事，它包括很多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話(huà)的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話(huà)的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

演講與口才論文1000字篇五

1．沒(méi)有！那太棒了，我們24日下午要舉行一場(chǎng)企業(yè)家公眾演講的聚成同學(xué)總裁沙龍（總裁研討會(huì)），您一定不要錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì)，過(guò)來(lái)跟大家一起交流學(xué)習(xí)一下哦！

2．塑造課程和老師！x總，對(duì)您我還是比較了解的，不說(shuō)別的，就每次的公司員工大會(huì)您要不要做領(lǐng)導(dǎo)勉勵(lì)?。磕杲K總結(jié)大會(huì)您要不要做領(lǐng)導(dǎo)致辭呀？公司參加展會(huì)、推介會(huì)、銷(xiāo)售會(huì)您要不要做公眾演講、公眾推銷(xiāo)，讓別人更清楚、深刻的認(rèn)識(shí)我們的企業(yè)，認(rèn)識(shí)您??？這些其實(shí)都是公眾演講啊！如果您是受過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練和培訓(xùn)的話(huà)，一站到臺(tái)上那種風(fēng)度就不一樣，無(wú)疑會(huì)給您個(gè)人魅力和企業(yè)形象加很多分的，同意嗎？公眾演講時(shí)每個(gè)企業(yè)家都必備的溝通管理技能?。?4日下午的這個(gè)沙龍您一定要來(lái)參加，我們的主講嘉賓是張榮老師，這么說(shuō)吧，陳永亮總裁您知道嗎？他的《團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力》的課您聽(tīng)過(guò)吧！很震撼哦，這次的主講嘉賓張老師就是陳永亮老師的演講啟蒙導(dǎo)師哦，這個(gè)課程一定會(huì)給您很大的收獲的！老師會(huì)跟您交流企業(yè)家公眾演講必備的技能技巧，演講經(jīng)典的開(kāi)頭和結(jié)尾，演講的經(jīng)典套路，包括演講時(shí)的肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，講什么內(nèi)容做什么肢體動(dòng)作，這些在課程中都會(huì)分享交流，特別的實(shí)用，您一定要來(lái)感受一下！

尊敬的xx總:您好！我是聚成公司的xx，現(xiàn)在講話(huà)方便吧!今天有一個(gè)非常重要的事情，向您匯報(bào)一下！我們公司新推出了一個(gè)可以幫助您馬上提高生產(chǎn)力和業(yè)績(jī)的《企業(yè)家公眾演講特訓(xùn)營(yíng)》課程，將于12月17-19日在大連舉行，是一個(gè)三天兩夜的課程。這次也是我們聚成集團(tuán)陳永亮總裁和周嶸老師的老師張榮老師親自主講！

下去，其實(shí)這些都是因?yàn)槲覀兣c員工之間沒(méi)有溝通到位的結(jié)果！而且口才的好壞還可以直接影響一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)！英國(guó)首相丘吉爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)，“一個(gè)人可以面對(duì)多少人，就代表這個(gè)人的人生成就有多大！”在二十世紀(jì)初，希特勒靠他煽動(dòng)性的街頭演說(shuō)掌控了整個(gè)德國(guó)，繼而發(fā)動(dòng)了險(xiǎn)些毀滅整個(gè)世界的第二次世界大戰(zhàn)。邱吉爾靠他無(wú)與倫比的雄辯口才在危機(jī)時(shí)刻挽救了英倫三島，靠他一篇不朽的就職演說(shuō)鼓舞人民繼續(xù)戰(zhàn)斗，終于打破了希特勒不敗的神話(huà)！演說(shuō)溝通的能力決定您生活的品質(zhì)、事業(yè)的成就！

答：“x總，您看聚成公司能在短短的六年時(shí)間做到中國(guó)教育培訓(xùn)行業(yè)第一大品牌，一切都源于周嶸老師頂尖的營(yíng)銷(xiāo)策略和陳永亮總裁一流執(zhí)行力團(tuán)隊(duì)的打造。所以您就可想而知張榮老師能給您帶來(lái)的價(jià)值！而且教練的級(jí)別決定了學(xué)習(xí)的效果，只有實(shí)戰(zhàn)型的教練才能教出實(shí)戰(zhàn)型的學(xué)員，有著十多年實(shí)戰(zhàn)工作經(jīng)驗(yàn)，又是培訓(xùn)界著名的演講大師，同時(shí)又是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家，這樣的經(jīng)驗(yàn)履歷，是同類(lèi)型老師所不能比擬和具備的。要學(xué)就向第一名實(shí)戰(zhàn)型的老師學(xué)習(xí)。您認(rèn)同嗎？”

答：“x總，在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代！商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，一流的口才將是你叱咤商場(chǎng)的致勝法寶．有句話(huà)說(shuō)的好：“一言之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。”這是中華民族史冊(cè)真實(shí)有力的寫(xiě)照。中華民族的血液中從來(lái)就不缺乏善于表達(dá)的基因，一個(gè)敢于表達(dá)自己的領(lǐng)導(dǎo)，一個(gè)善于表達(dá)自己的領(lǐng)導(dǎo)，必將是一個(gè)前途遠(yuǎn)大的領(lǐng)袖。在過(guò)去的20世紀(jì)，美國(guó)人把舌頭、電腦、原子彈稱(chēng)作成功的三大武器。21世紀(jì)的今天，在全球經(jīng)濟(jì)一體化的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，軟實(shí)力的提升是企業(yè)更重要的提升，是決定硬實(shí)力能否可持續(xù)提升的決定性因素。在這過(guò)程中，口才成了提升的關(guān)鍵！

答：“x總，我非常理解您！作為企業(yè)家您一定很忙！但我們忙要忙的有價(jià)值，您認(rèn)同嗎！

當(dāng)然你也可以自己花上十幾年的時(shí)間去拜訪(fǎng)、研究最頂尖的企業(yè)家和演說(shuō)家的演說(shuō)方法，并且你也可以慢慢摸索，累計(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)近千本演講類(lèi)著作和超過(guò)1500多場(chǎng)次大型公開(kāi)演說(shuō)式講課的成功方法。但歷史告訴我們吸取別人成功的經(jīng)驗(yàn)，是成功最快的捷徑！當(dāng)你學(xué)會(huì)了高效實(shí)用的演講式銷(xiāo)售，同時(shí)結(jié)交多個(gè)成功企業(yè)家的人脈，而你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)來(lái)，你將大幅度領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成為行業(yè)中的第一名。萬(wàn)一你沒(méi)來(lái)學(xué)，而你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)學(xué)會(huì)了，那后果將不堪設(shè)想。所以，智慧的您，一定會(huì)選擇投資三天兩夜換幾十年！您認(rèn)為呢？”

答：“《企業(yè)家公眾演講》是兩位業(yè)界知名教練通過(guò)15年的實(shí)戰(zhàn)，1500場(chǎng)以上演講經(jīng)驗(yàn)和世界級(jí)演講家們總結(jié)的演講理論為基礎(chǔ)、并走訪(fǎng)上千家企業(yè)總結(jié)而成。不同風(fēng)格、派別的兩位教練成就你的演講口才。在課程通過(guò)分析、演練、案例分享，來(lái)明確演講的目的、加強(qiáng)臨場(chǎng)演講的發(fā)揮，清晰學(xué)員的心態(tài)與特質(zhì)；幫助學(xué)員在演講中做到最大力度發(fā)揮演講魅力表達(dá)三要素；傳授學(xué)員演講如何經(jīng)典式開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾，課程還涉及十種常用演講場(chǎng)合的演講架構(gòu)舉例、如何輕易化解演講中常犯的20個(gè)毛病，讓學(xué)員快速增強(qiáng)自信心，樹(shù)立正確的心態(tài)、掌握正規(guī)方法，并通過(guò)實(shí)施有效的訓(xùn)練，讓學(xué)員從羞于上臺(tái)到敢于上臺(tái)，再到能上臺(tái)，最終到會(huì)上臺(tái)，從而讓學(xué)員通過(guò)演講輕松表達(dá)思想，讓口才在生活與工作中形成為之有效的生產(chǎn)力！

主持會(huì)議需要演說(shuō)，商務(wù)談判需要演說(shuō)，接受采訪(fǎng)需要演說(shuō)，鼓勵(lì)員工需要演說(shuō)。

凝聚人心需要演說(shuō)，化解矛盾需要演說(shuō)，宣傳動(dòng)員需要演說(shuō)，改革創(chuàng)新需要演說(shuō)。

匯報(bào)工作需要演說(shuō)，加薪晉職需要演說(shuō)，競(jìng)聘上崗需要演說(shuō)，工作述職需要演說(shuō)。

問(wèn)題解釋需要演說(shuō)，說(shuō)明情況需要演說(shuō)，介紹產(chǎn)品需要演說(shuō)，自我推介需要演說(shuō)。

溝通思想需要演說(shuō)，打通人脈需要演說(shuō)，激發(fā)士氣需要演說(shuō)，征服他人需要演說(shuō)。

只要用心就有可能，只要開(kāi)始永遠(yuǎn)不晚！

1、學(xué)員就是見(jiàn)證，本精品課程有100%滿(mǎn)意保證，如果在第二天中午以前你覺(jué)得課程無(wú)效，聚成演講班會(huì)務(wù)組會(huì)將學(xué)費(fèi)退還給您，根本就沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)；而如果有效，你早就10倍，100倍以上的回收了，所以真是太便宜了。

2、您只需投資12800元就可換取到教練投資百萬(wàn)、歷經(jīng)多年實(shí)戰(zhàn)完善，進(jìn)而研發(fā)的，對(duì)任何人都行之有效的演講訓(xùn)練方法。

思考一下，如果您擁有公眾演說(shuō)的能力會(huì)激發(fā)您的員工自動(dòng)自發(fā)工作，那您會(huì)賺多少錢(qián)呢？

思考一下，如果您擁有公眾演說(shuō)式銷(xiāo)售、超級(jí)說(shuō)服式管理，那您會(huì)賺多少錢(qián)呢？

1、花幾十年的時(shí)間，花幾千萬(wàn)舉辦學(xué)習(xí)型中國(guó)論壇把最頂尖的企業(yè)家和演說(shuō)家在同一時(shí)間請(qǐng)到一起來(lái)并一一請(qǐng)教他們的成功方法和演講秘訣。

2、花三天兩夜的時(shí)間，投資rmb12800元跟張榮、張國(guó)洪教練學(xué)習(xí)。

演說(shuō)溝通的能力決定您生活的品質(zhì)、事業(yè)的成就！

1、我們長(zhǎng)期開(kāi)班，你可以申請(qǐng)免費(fèi)復(fù)訓(xùn)。

2、我們將舉辦“口才生產(chǎn)力”俱樂(lè)部活動(dòng)，讓各種不同行業(yè)企業(yè)家和各行業(yè)的演說(shuō)家能做淋漓盡致的發(fā)揮和交流，你將持續(xù)的成長(zhǎng)和增加人脈。

和現(xiàn)場(chǎng)行銷(xiāo)能力，在最短的時(shí)間影響到最多的人已成為你成功立足現(xiàn)代社會(huì)快速獲取成功的必備技能！

在過(guò)去的20世紀(jì)，美國(guó)人把舌頭、電腦、原子彈稱(chēng)作成功的三大武器。而今無(wú)論你經(jīng)商也罷、從政也好，如果沒(méi)有好的口才等待你的將是失敗的苦果和淚水。好口才，在一定程度上等于好的溝通力、領(lǐng)導(dǎo)力和行銷(xiāo)能力、交際能力。

1、賺錢(qián)靠推銷(xiāo)，致富靠行銷(xiāo)；管理即管人，管人即藝術(shù)，無(wú)論要快速提升業(yè)績(jī)，倍增收入，還是提升管理，增強(qiáng)執(zhí)行。一定要向頂尖、第一的演說(shuō)家學(xué)習(xí)超級(jí)說(shuō)服、公眾銷(xiāo)售的秘訣。

2、教練的級(jí)別決定了學(xué)員的結(jié)果，只有實(shí)戰(zhàn)型的教練才能教出實(shí)戰(zhàn)型的學(xué)員，有著十多年銷(xiāo)售工作經(jīng)驗(yàn)，是培訓(xùn)界的演講培訓(xùn)大師，同時(shí)又是經(jīng)營(yíng)企業(yè)的企業(yè)家，這樣的經(jīng)驗(yàn)履歷，是同類(lèi)型老師所不能比擬和具備的。要學(xué)就向第一名實(shí)戰(zhàn)型的老師學(xué)習(xí)。

3、你也可以自己花上十一年的時(shí)間去拜訪(fǎng)、研究最頂尖的企業(yè)家和演說(shuō)家的演說(shuō)方法，并且你也可以慢慢摸索，累計(jì)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)近千本演講類(lèi)著作和過(guò)1500多場(chǎng)次大型公開(kāi)演說(shuō)式講課的成功方法。若干年之后你幾歲了呢？吸取別人成功的經(jīng)驗(yàn)，是成功的最佳捷徑。所以，智慧的您，一定會(huì)選擇投資三天兩夜換幾十年。

4、當(dāng)你學(xué)會(huì)了高效實(shí)用的演講式銷(xiāo)售，同時(shí)結(jié)交企業(yè)家及億萬(wàn)富翁的人脈，而你的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沒(méi)來(lái)，你將大幅度領(lǐng)先競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手成為行業(yè)中的第一名。萬(wàn)一你沒(méi)來(lái)學(xué)，而你的`競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手來(lái)學(xué)會(huì)了，那后果將不堪設(shè)想。

1、《企業(yè)家公眾演講》是兩位業(yè)界知名教練通過(guò)15年的實(shí)戰(zhàn)，1500場(chǎng)以上演講經(jīng)驗(yàn)和世界級(jí)演講家們總結(jié)的演講理論為基礎(chǔ)、并走訪(fǎng)上千家企業(yè)總結(jié)而成。不同風(fēng)格、派別的兩位教練成就你的演講口才。這就是同時(shí)有兩個(gè)教練訓(xùn)練的好處。

2、國(guó)內(nèi)《企業(yè)家公眾演講》課程最權(quán)威教練張榮、張國(guó)洪，在本課程通過(guò)分析、演練、案例分享，來(lái)明確演講的目的、加強(qiáng)臨場(chǎng)演講的發(fā)揮，清晰學(xué)員的心態(tài)與特質(zhì)；幫助學(xué)員在演講中做到最大力度發(fā)揮演講魅力表達(dá)三要素；傳授學(xué)員演講如何經(jīng)典式開(kāi)場(chǎng)和結(jié)尾、設(shè)計(jì)萬(wàn)能即興演講構(gòu)架，課程還涉及學(xué)員在日常生活中，十種常用演講場(chǎng)合的演講架構(gòu)舉例、如何輕易化解演講中常犯的20個(gè)毛病，讓學(xué)員快速增強(qiáng)自信心，樹(shù)立正確的心態(tài)、掌握正規(guī)方法，并通過(guò)實(shí)施有效的訓(xùn)練，讓學(xué)員從羞于上臺(tái)到敢于上臺(tái)，再到能上臺(tái)，最終到會(huì)上臺(tái)，從而讓學(xué)員通過(guò)演講輕松表達(dá)思想，讓口才在生活與工作中形成為之有效的生產(chǎn)力！

3、要學(xué)好唱歌要跟歌神張學(xué)友學(xué)，要學(xué)精籃球要跟籃球之神麥克喬丹學(xué)習(xí)，所以要學(xué)公眾演講當(dāng)然要選第一名的課程學(xué)習(xí)，因?yàn)橹挥羞@樣，才能快速成長(zhǎng)、突破自我、展現(xiàn)魅力、瀟灑自如的站在講臺(tái)上，成為你心中的演說(shuō)高手，成為眾人之中的焦點(diǎn)。

1、請(qǐng)一二位員工，可能工作一個(gè)月沒(méi)有什么績(jī)效，同時(shí)每個(gè)月都在發(fā)生。

2、在報(bào)刊上登一二個(gè)廣告，同時(shí)產(chǎn)生不了什么效果。

3、付一個(gè)月或半個(gè)月的房租，或者付一間根本不賺錢(qián)的店面。

4、去一個(gè)陌生地區(qū)開(kāi)發(fā)市場(chǎng)，機(jī)票，吃，住，開(kāi)銷(xiāo)，一周后可能無(wú)功而返。

5、客戶(hù)不滿(mǎn)意產(chǎn)品或服務(wù)，取消訂貨或退貨，肯定不只12800元。

6、生產(chǎn)或研發(fā)一堆賣(mài)不出去的產(chǎn)品。

7、因?yàn)閼?yīng)酬，一個(gè)晚上就可以喝酒喝掉12800元。

無(wú)數(shù)個(gè)12800元無(wú)聲無(wú)息的從你口袋中溜走，往后，你還要付出更多的12800元，到底哪一個(gè)12800元能替你創(chuàng)造最大的價(jià)值？當(dāng)然是《企業(yè)家公眾演講》的12800元！

1、突破自我，展現(xiàn)魅力，瀟灑自如地站在講臺(tái)上，成為你心中的演說(shuō)高手。

2、徹底解放你的肢體動(dòng)作，讓你的聲音、語(yǔ)調(diào)和表情發(fā)揮到最佳影響力。

3、學(xué)會(huì)如何自我行銷(xiāo)、公司行銷(xiāo)、產(chǎn)品行銷(xiāo)。

4、迅速提升你的表達(dá)、溝通、說(shuō)服、談判、演講、行銷(xiāo)及人際交往能力。

5、三天兩晚的演習(xí)，使您輕松地面對(duì)你的領(lǐng)導(dǎo)、同事、下屬、客戶(hù)及臺(tái)下的觀眾，并讓其感受到您無(wú)與倫比的口才魅力。

6、集體活動(dòng)，分組學(xué)習(xí)，寓教于樂(lè)，本土的風(fēng)格與方法相互融合與補(bǔ)充，感受演說(shuō)大師帶來(lái)的心靈震撼。

7、全國(guó)各地的人才，各行各業(yè)的精英，將會(huì)使您的人脈更加深廣，為你在今后的工作中提供難得的機(jī)會(huì)和珍貴的資源。

8、可以獲得口才、營(yíng)銷(xiāo)、管理等個(gè)人成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)系統(tǒng)。

9、享有教練一對(duì)一、面對(duì)面教習(xí)的機(jī)會(huì)。

10、建立企業(yè)家的優(yōu)質(zhì)人脈。

11、讓你的每一個(gè)機(jī)會(huì)，每一天，每一塊錢(qián)，每個(gè)人際關(guān)系都發(fā)揮最大的效益。

12、用最少的力氣，花更少的時(shí)間，創(chuàng)造多n五倍的利潤(rùn)，完成更多的目標(biāo)—享受生活。

13、每次特訓(xùn)營(yíng)都會(huì)有一個(gè)檢驗(yàn)學(xué)習(xí)狀況的“演講比賽”，凡是比賽中獲得第一名的學(xué)員均有機(jī)會(huì)在“中國(guó)民營(yíng)企業(yè)家大賽上”上進(jìn)行分享式演講。

1、課程：主題涵蓋了成為一個(gè)教導(dǎo)型企業(yè)家必備的各項(xiàng)技能與方法，更加注重公眾演說(shuō)的實(shí)戰(zhàn)演練和臨場(chǎng)指導(dǎo)。

2、專(zhuān)家：亞太地區(qū)最優(yōu)秀的導(dǎo)師執(zhí)教，國(guó)際的、本土的風(fēng)格與方法相互融合和補(bǔ)充，是單一教練所做不到的。

3、平臺(tái)：全世界最大的企管公司平臺(tái)的企業(yè)家人脈。

4、訓(xùn)練：專(zhuān)門(mén)為各位學(xué)員精心編撰了有針對(duì)性的講義，提供各類(lèi)參考書(shū)和演說(shuō)訓(xùn)練光碟，用以輔助各位學(xué)員的長(zhǎng)期演講工作。

5、頒證：通過(guò)考核的學(xué)員將頒發(fā)的畢業(yè)證書(shū)。

6、發(fā)展：每位學(xué)員都有可能成為兩位導(dǎo)師和導(dǎo)師背后遍布全國(guó)聚成平臺(tái)咨詢(xún)優(yōu)先服務(wù)對(duì)象。

7、行銷(xiāo)：將有“口才生產(chǎn)力”俱樂(lè)部和“口才生產(chǎn)力”企業(yè)家沙龍支持。

8、服務(wù)：周到而超值的服務(wù)，品牌經(jīng)營(yíng)的理念，會(huì)使我們成為永久的朋友。做自己想做的人讓口才成為您的工具。

演講與口才論文1000字篇六

請(qǐng)不要為此煩惱，這是很正常的，你并不比別人遲飩，世界上哪有大生就辯才無(wú)礙的人呢？如果真的有的話(huà)，那他不是天才，就是個(gè)愛(ài)出風(fēng)頭、思慮不周的人了。

所有的入，一開(kāi)始就無(wú)法在眾人面前暢所欲言，但是后來(lái)，有的人能成為雄辯家，著名的演說(shuō)家，有的卻還停留在原地毫無(wú)進(jìn)步。

那些成功的人，大多能冷靜地分析出自己的缺點(diǎn)所在，知道有什么該加強(qiáng)的。然后，誠(chéng)心誠(chéng)意他說(shuō)出自己準(zhǔn)備好的話(huà)，這樣才能讓聽(tīng)者感動(dòng)，并且會(huì)心地一笑。

一般入想要到達(dá)成功的境界，至少須花上３０年的時(shí)間。但是一些投機(jī)取巧的人，卻想利用捷徑。比方說(shuō)，某入后天就要在朋友的婚禮上致詞了，于是他就想盡辦法，讓自己能在典禮當(dāng)天一鳴驚人。

我敢斷言，這種人一定會(huì)在禮堂中出丑的。

有些膚淺的`想法，經(jīng)常會(huì)成為自己表達(dá)的絆腳石，例如：“今天非得好好表現(xiàn)不可”、“別上去獻(xiàn)丑了”，或在時(shí)間緊迫時(shí)，認(rèn)為：“反正我再怎么努力也是這樣”……這些糟糕的想法，只會(huì)增加自己的緊張罷了！

真正的秘訣是，在上臺(tái)說(shuō)話(huà)之前告訴自己：

“我就照這個(gè)笨方法說(shuō)吧！”

下定決心之后，你將意外的，可以很輕松他說(shuō)出來(lái)。

或者是告訴自己：

“管他的，只好獻(xiàn)丑了！”

只要你自己心里想得開(kāi)，到時(shí)候就不會(huì)過(guò)于害怕了。

“不必刻意掩飾自己的缺點(diǎn)”，這才是讓自己說(shuō)話(huà)摯人的秘訣。

演講與口才論文1000字篇七

我聽(tīng)的是“演講與口才”這門(mén)課，講課的是姚小玲教授。姚教授剛上臺(tái)的時(shí)候，我就吃了一驚，我還以為教授都是頭發(fā)花白的老頭子呢。姚教授跟別人不太一樣，她沒(méi)有回避自己的緊張(雖然我也不知道她是真的緊張還是故意這么說(shuō)來(lái)教我們?cè)鯓泳徑饩o張)，而是直接說(shuō)出了自己的緊張，并以她自己緩解緊張的方法——“環(huán)視法”作為了這次演講的開(kāi)始。我對(duì)這次的演講產(chǎn)生了興趣，開(kāi)始打起精神準(zhǔn)備認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)了。

二戰(zhàn)時(shí)期有三大武器：第一是口才，第二是飛機(jī)，第三是原子彈?，F(xiàn)代也有三大武器：第一是口才，第二是計(jì)算機(jī)，第三是飛機(jī)?？诓排旁诘谝?，足以見(jiàn)其重要之處，足以顯其威力之大。而這個(gè)最厲害的武器，卻是我們每個(gè)人都有可能擁有的，只要我們想擁有它。

口才是什么呢？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話(huà)的能力。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話(huà)的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。成功需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去創(chuàng)造，而不會(huì)自動(dòng)送上門(mén)來(lái)，而創(chuàng)造人和則需要良好的口才和溝通能力。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸?！睖贤ㄐ枰氖菚?huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽(tīng)的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽(tīng)少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話(huà)，而不是喋喋不休結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話(huà)。說(shuō)的技巧在于你讓別人聽(tīng)到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話(huà)說(shuō)得再多也是白說(shuō)。

口才的哲學(xué)在于說(shuō)話(huà)要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話(huà)需要講道理，話(huà)中有理才能讓人信服，話(huà)中有理才會(huì)有人聽(tīng)你說(shuō)話(huà)；言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話(huà)無(wú)廢話(huà)，每句話(huà)每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境界；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話(huà)不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話(huà)會(huì)讓聽(tīng)話(huà)的人更輕松，也能更容易理解說(shuō)話(huà)人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說(shuō)的話(huà)要生動(dòng)、形象、有趣，枯燥無(wú)味的話(huà)會(huì)使人產(chǎn)生疲倦而造成對(duì)話(huà)無(wú)法繼續(xù)進(jìn)行，說(shuō)話(huà)要盡量吸引對(duì)方的注意，勾起對(duì)方的聽(tīng)話(huà)興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽(tīng)你說(shuō)話(huà)的興趣時(shí)你所說(shuō)的話(huà)才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最后一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是一定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話(huà)人感情充沛，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽(tīng)話(huà)的人才會(huì)更愿意去相信你說(shuō)的話(huà)，而他相信了你說(shuō)的話(huà)你說(shuō)話(huà)的初衷也就達(dá)到了。

哈佛前校長(zhǎng)曾說(shuō)：“流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言，是一個(gè)人的基本素質(zhì)?！辈恢皇菚?huì)使用而已，是要流利優(yōu)雅地使用，這就需要我們有一定的口才了。這也說(shuō)明不是演講家才需要口才，我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)很多好處。有口才才能在人際交往中獲得成功，機(jī)遇是聽(tīng)出來(lái)的而成功是說(shuō)出來(lái)的。首先要能說(shuō)話(huà)，然后是會(huì)說(shuō)話(huà)，加起來(lái)才能說(shuō)好話(huà)。流利優(yōu)雅地使用本國(guó)語(yǔ)言要求說(shuō)話(huà)人必須懂得應(yīng)該說(shuō)什么，必須說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，禁止說(shuō)什么以及不該說(shuō)什么?！罢f(shuō)”不一定是通過(guò)口，人的一言一行都會(huì)表達(dá)出自己的一些想法。因此呢口才并不只是開(kāi)口說(shuō)而已，要有好的口才必須有好的口語(yǔ)表達(dá)、聽(tīng)、情感表現(xiàn)、心理素質(zhì)、認(rèn)知思維、體態(tài)語(yǔ)言、人際交往、人格魅力和知識(shí)閱歷。在說(shuō)話(huà)的過(guò)程中，必須要駕馭自己的談吐，建立起屬于自己的風(fēng)格，讓人一聽(tīng)就知道是某某某。另外說(shuō)話(huà)時(shí)需要恪守一下重要的法則：態(tài)度自然，言而有信，簡(jiǎn)明扼要，公平。

口才分為先天的和后天的兩種，當(dāng)然前一種不會(huì)很多，大多數(shù)人都需要后天的訓(xùn)練。演講家都有很好的口才，但很多演講家小時(shí)候都有口吃，他們都是立志要改變自己的這一缺陷然后經(jīng)過(guò)不斷地鍛煉才成為有名的演講家。鍛煉的方法也很，怎么說(shuō)呢，在常人看來(lái)是比較殘酷的，比如口含石子說(shuō)話(huà)來(lái)練口齒清晰度。而且，一個(gè)好的演講家必須經(jīng)歷很多挫折才能成長(zhǎng)，幾乎每一個(gè)有名的演講家都有被人轟下臺(tái)的經(jīng)歷，要是一般人肯定認(rèn)為自己不是這塊料而放棄了，但他們不是一般人，他們始終堅(jiān)信自己能夠成功，不斷地磨練自己，不斷地去說(shuō)，最終才能在這條路上走得很遠(yuǎn)。剛開(kāi)始說(shuō)的人肯定不會(huì)說(shuō)的有多好，但愛(ài)默生說(shuō)：“相信‘能’的人就會(huì)贏?！必愇鳡栍终f(shuō)：“你要勇敢?！币霌碛泻玫目诓啪鸵欢ㄒ矣陂_(kāi)口，這就像站在岸上學(xué)不會(huì)游泳，不敢開(kāi)口說(shuō)的人永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)怎樣更好地說(shuō)，更不要說(shuō)鍛煉出好口才了。敢說(shuō)，敢于在大眾面前說(shuō)，敢于在失敗之后再次站在臺(tái)上去說(shuō)，這樣才能在失敗過(guò)一定次數(shù)之后獲得成功，這就是不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹。

成功靠的是什么？是人際關(guān)系。人際關(guān)系靠的是什么？首先善良，然后是溝通。善良就不說(shuō)了，那么溝通靠的又是什么呢？自然就是口才了。雖然不能說(shuō)成功的人必然會(huì)有口才，但有口才的人成功的幾率會(huì)大很多?？诓挪⒉灰欢ㄊ翘焐?，后天的鍛煉更為重要。只有我們堅(jiān)信自己能行，并持之以恒地不怕失敗地鍛煉下去，才能最終變得有口才。

演講與口才論文1000字篇八

首先，把你希望達(dá)到的目的寫(xiě)下來(lái)，用到兩個(gè)句子即可。把它擺在眼前，有助于你之后組織信息的內(nèi)容，并避免離題。

把你覺(jué)得需要提出的想法或重點(diǎn)全部寫(xiě)下來(lái)，尤其是如果你的信息篇幅很長(zhǎng)的話(huà)，例如書(shū)面報(bào)告或口頭報(bào)告。你可以寫(xiě)在白紙上、卡片上，也可以打在計(jì)算機(jī)上。在這個(gè)階段，你要注意只選擇重要的相關(guān)信息，不相關(guān)的信息全舍棄，不管你多想保留這些信息，先自問(wèn):。

這跟我的信息真的有關(guān)系嗎?

我的聽(tīng)眾真的需要這些信息，才能理解我的信息嗎?

這真的有助手我達(dá)到目的嗎?

現(xiàn)在看看你列出來(lái)的'信息，把相關(guān)的信息歸為一一類(lèi)。把各項(xiàng)信息按照類(lèi)別重寫(xiě)一次，不妨再加上:一個(gè)標(biāo)題，每個(gè)類(lèi)別稍后可能就各自成為一段或一節(jié)，而標(biāo)題就可以繼續(xù)當(dāng)作標(biāo)題使用，或是協(xié)助你撰寫(xiě)該段的“主題句”，因?yàn)樗w了該段的主旨。記住，一個(gè)段落應(yīng)該只有一個(gè)主要的想法。段落中的其他內(nèi)容是用來(lái)支持這個(gè)想法的例子、細(xì)節(jié)、說(shuō)明等。

下一步就是把筆記上的各個(gè)類(lèi)別按照某種邏輯順序排列出來(lái)，方便讀者理解。內(nèi)容排列順序的方式如下:。

按照時(shí)間順序按照事件出現(xiàn)的時(shí)間順序敘述，是最常用的排序方法。在某些狀況下，“順敘法”是最合適的做法，但不要盲目采用。由于在商務(wù)場(chǎng)合上需處理的事務(wù)都有一個(gè)時(shí)間順序，因此我們很容易就想到采用順敘法，沒(méi)考慮到順敘法可能并不是最合適的做法。所以，務(wù)必先看看各類(lèi)信息之間是否存在其他的邏輯關(guān)系。

按照空間順序便于描述機(jī)械、建筑、家具、地理位置等。按照空間呈現(xiàn)各項(xiàng)信息，例如從北到南、從上到下、從左到右、從高到低、從內(nèi)到外、從近到遠(yuǎn)等。

按照重要性“重要性遞減法”(或稱(chēng)演繹法),先說(shuō)明最重要的信息，引起讀者的注意;或是“重要性遞增法”(或稱(chēng)歸納法),先說(shuō)明最不重要的信息。商務(wù)書(shū)信中通常不建議采用“重要性遞增法”，除非是以說(shuō)服對(duì)方為目的的書(shū)信，這時(shí)這種做法會(huì)很有效果。

復(fù)雜性遞增法先提出簡(jiǎn)單的信息，漸進(jìn)到復(fù)雜的信息。

熟悉度遞減法從“已知”的信息漸進(jìn)到“未知”的信息。

按照因果關(guān)系“因....所以....”也就是先說(shuō)明原因，再說(shuō)明結(jié)果。

按照主題有時(shí)候各類(lèi)信息之間似乎沒(méi)有明顯的邏輯關(guān)聯(lián)，這時(shí)唯一的做法就是按照主題逐項(xiàng)說(shuō)明。

完成前面四個(gè)步驟后，你其實(shí)就已經(jīng)有一個(gè)現(xiàn)成的大綱了。但是如果你的內(nèi)容很多，最好再把這個(gè)大綱清楚地寫(xiě)在紙上或打在計(jì)算機(jī)屏上。這樣會(huì)使你之后撰寫(xiě)時(shí)更輕松，對(duì)方也更容易理解你的信息。

現(xiàn)在你可以開(kāi)始撰寫(xiě)了。把這篇初稿先寫(xiě)給你自己看，先不要擔(dān)心風(fēng)格和用詞的問(wèn)題，這部分可以稍后再修飾。不管是多長(zhǎng)多短、多簡(jiǎn)單多復(fù)雜的內(nèi)容，很多人都覺(jué)得下筆是最困難的一一步，但是，只要你按照這里說(shuō)明的做法，并做好必需的準(zhǔn)備與計(jì)劃，像是先想想要在開(kāi)頭、正文和結(jié)論中要寫(xiě)些什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)下筆容易多了。

初稿寫(xiě)好之后，就可以開(kāi)始進(jìn)行編輯，但是這時(shí)你要從對(duì)方的角度來(lái)閱讀你的稿子。從對(duì)方的立場(chǎng)，看看有沒(méi)有含糊不清、錯(cuò)誤、用詞別扭的地方，有沒(méi)有恰當(dāng)?shù)倪B接詞，例如“首先”“其次”“最后”“另一方面”“因此”等，以協(xié)助對(duì)方掌握前后關(guān)系。此外，在文字風(fēng)格上，力求簡(jiǎn)潔清晰。以下是編輯內(nèi)容時(shí)的要項(xiàng)與技巧:。

變化句子的長(zhǎng)度，不要讓句子過(guò)長(zhǎng)。

1.一個(gè)段落，只表達(dá)一一個(gè)主要的想法。

2.使用對(duì)方能夠理解的詞語(yǔ)。例如，不要對(duì)一一般大眾使用行話(huà)、暗語(yǔ)。

3.避免不正式的口語(yǔ)說(shuō)法。中文的“酷哦”“超贊”等流行用語(yǔ)。

4.省略贅字。

5.用簡(jiǎn)短或常用的字眼來(lái)替代冗長(zhǎng)的單詞或詞組。

6.避免陳腔濫調(diào)。

7.避免重復(fù)同樣的單詞和詞組，盡量使用不同的表達(dá)。

8.用詞中肯，不要言過(guò)其實(shí)。

9.多用正面積極的說(shuō)法，少用負(fù)面消極的說(shuō)法。

10.多用主動(dòng)式，少用被動(dòng)式。

演講與口才論文1000字篇九

演講中，自然而安穩(wěn)的手勢(shì)，可以幫助演講者平靜地說(shuō)明問(wèn)題;急劇而有力的手勢(shì)，可以幫助演講者升華感情;穩(wěn)妥而含蓄的手勢(shì)，可以幫助演講者表明心跡。演講的手勢(shì)分為四類(lèi)：

一是指示手勢(shì)。這種手勢(shì)是用來(lái)指示具體真實(shí)形象，又可分為實(shí)指和虛指兩大類(lèi)。實(shí)指是指演講者手勢(shì)確指在場(chǎng)的人或事或方向，且均在聽(tīng)眾的視線(xiàn)內(nèi)。如“我”或“你們”、“這邊”或“上面”、“這些”或“這一個(gè)”等。虛指是指演講者和聽(tīng)眾不能看到的。比如“在很久很久以前”、“在遙遠(yuǎn)的地方”。常用虛指可伴“他的”、“那時(shí)”、“后面”等詞。指示手勢(shì)比較明了，不帶感情色彩，比較容易做。

二是模擬手勢(shì)。用手勢(shì)描述形狀物，其特點(diǎn)是“求神似，不求形似”。比如用雙手合抱，把梨子虛擬成一個(gè)大球形，表達(dá)出人們的真情實(shí)意。模擬手勢(shì)信息含量大，升華了感情，有一定的夸張色彩。

三是抒情手勢(shì)。此手勢(shì)在演講中運(yùn)用頻率最多。比如：興奮時(shí)拍手稱(chēng)快;惱怒時(shí)揮舞拳頭;急躁時(shí)雙手相搓;果斷時(shí)猛力砍下。抒情手勢(shì)是一種抽象感情很強(qiáng)的手勢(shì)。

四是習(xí)慣手勢(shì)。任何一位演講者都有一些只有他自己才有而別人沒(méi)有的習(xí)慣性手勢(shì)，且手勢(shì)的含義不明確不固定，隨著演講內(nèi)容的不同而體現(xiàn)不同的含義。

演講手勢(shì)貴在自然，切忌做作;貴在協(xié)調(diào)，切忌脫接;貴在精簡(jiǎn)，切忌泛濫;貴在變化，切忌死板;貴在通盤(pán)考慮，切忌前緊后松或前松后緊。

演講的手勢(shì)可以說(shuō)是“詞匯”豐富，千變?nèi)f化，沒(méi)有一個(gè)固定的模式，作為一個(gè)出色的演講者平時(shí)要認(rèn)真觀察生活，刻苦訓(xùn)練，積極付諸實(shí)踐。下面介紹演講中常用的三十式手勢(shì)。

(1)拇指式。豎起大拇指，其余四指彎曲，表示強(qiáng)大、肯定、贊美、第一等意;。

(2)小指式。豎起小指，其余四指彎曲合攏，表示精細(xì)、微不足道或蔑視對(duì)方。這一手勢(shì)演講中用得不多。

(3)食指式。食指伸出，其余四指彎曲并攏，這一手勢(shì)在演講中被大量采用，用來(lái)指稱(chēng)人物、事物、方向，或者表示觀點(diǎn)甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中則表示強(qiáng)調(diào)，也可以表示數(shù)字“一”、“十”、“百”、“千”、“萬(wàn)”。手指不要太直，因?yàn)槊鎸?duì)聽(tīng)眾手指太直，針對(duì)性太強(qiáng)。彎曲或鉤形表示九、九十、九百……齊肩劃線(xiàn)表示直線(xiàn)，在空中劃弧線(xiàn)表示弧形。

(4)食指、中指并用式。食指、中指伸直分開(kāi)，其余三指彎曲。這一手勢(shì)在一些歐美國(guó)家及非洲國(guó)家表示勝利的含義，由英國(guó)首相邱吉爾在演講中大量推廣。也表示二、二十、二百……之意。

(5)中指、無(wú)名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……。

(6)食指、中指、無(wú)名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……。

(7)五指并用式。如果是五指并伸且分開(kāi)，表示五、五十、五百……。指尖并攏并向上，掌心向外推出，表示“向前”、“希望”等含義，顯示出堅(jiān)定與力量，又叫手推式。

(8)拇指、小指并用式。拇指與小指同時(shí)伸出，其余三指并攏彎曲，表示六、六十、六百……。

(9)拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“這”、“這些”，用力一點(diǎn)表示強(qiáng)調(diào)，也表示數(shù)字七、七十、七百……。

(11)“o”型手式。又叫圓型手勢(shì)，曾風(fēng)行歐美。表示“好”、“行”的意思，也表示“零”。

(12)仰手式。掌心向上，拇指自然張開(kāi)，其余彎曲，表示包容量很大。手部抬高表示“贊美”、“歡欣”、“希望”之意;平放是“乞求”，“請(qǐng)施舍”之意;手部放低表示無(wú)可奈何，很坦誠(chéng)。

(13)俯手式。掌心向下，其余彎曲。表示審慎提醒，抑制聽(tīng)眾情緒，進(jìn)而達(dá)到控場(chǎng)的目的，同時(shí)表示反對(duì)、否定之意;有時(shí)表示安慰、許可之意;有時(shí)又用以指示方向。

(14)手切式。手剪式的一種變式。五指并攏，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果斷、堅(jiān)決、排除之意。

(15)手啄式。五指并攏呈簸箕形，指尖向前。表示“提醒注意”之意，有很強(qiáng)的針對(duì)性、指向性，并帶有一定的挑釁性。

(16)手包式。五指相夾相觸，指尖向上，就像一個(gè)收緊了開(kāi)口的錢(qián)包，用于強(qiáng)調(diào)主題和重點(diǎn)，也表示探討之意。

(17)手剪式。五指并攏，手掌挺直，掌心向下，左右兩手同時(shí)運(yùn)用，隨著有聲語(yǔ)言左右分開(kāi)，表示強(qiáng)烈拒絕。

(18)手抓式。五指稍彎、分開(kāi)、開(kāi)口向上。這種手勢(shì)主要用來(lái)吸引聽(tīng)眾，控制大廳氣氛。

(19)手壓式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下壓去。當(dāng)聽(tīng)眾情緒激動(dòng)時(shí)，可用這手勢(shì)平息。

(20)手推式。見(jiàn)“五指并用式”。

(21)撫身式。五指自然并攏，撫摸自己身體的某一部分。撫胸表示沉思、謙遜、反躬自問(wèn);撫頭表示懊惱、回憶等。

(22)揮手式。手舉過(guò)頭揮動(dòng)，表示興奮、致意;雙手同時(shí)揮動(dòng)表示熱情致意。

(23)掌分式。雙手自然撐掌，用力分開(kāi)。掌心向上表示“開(kāi)展”、“行動(dòng)起來(lái)”等意，向下表示“排除”、“取締”等;平行伸開(kāi)還表示“面積”、“平面”之意。

(24)舉拳式。單手或雙手握掌，平舉胸前，表示示威、報(bào)復(fù);高舉過(guò)肩或揮動(dòng)或直錘或斜擊，表示憤怒、吶喊等。這種手勢(shì)有較大的排他性，演講中不宜多用。

(25)拳擊式。雙手握拳在胸前作撞擊動(dòng)作，表示事物間的矛盾沖突。

(26)拍肩式。用手指拍肩擊膀，表示擔(dān)負(fù)工作，責(zé)任和使命的意思。

(27)拍頭式。用手掌拍頭，表示猛醒、省悟、恍然大悟等意。

(28)捶胸式。用拳捶胸，輔之以跺腳、頓足，表示憤恨、哀戚、傷悲。演講中不太多用。

演講與口才論文1000字篇十

親愛(ài)的老師，同學(xué)們大家早上好。我的名叫陳xx。旭日東升的“旭”，大象老虎獅子的“獅”。今天我的演講題目是《親情》。

親情，從我們呱呱墜地的那一刻便時(shí)刻伴隨著我們，并將一直與我們同在，直到有那么一天，我們都變得很老很老，直到有一天，我們都離開(kāi)這個(gè)充滿(mǎn)親情的人世。但什么是親情呢?套用下華中科大校長(zhǎng)根叔的演講，親情是那種在你左右而你卻不曾察覺(jué)，一旦遠(yuǎn)離就會(huì)想念的東西。親情是世界上唯一能容忍人們的遺忘和把它看作理所當(dāng)然的情感。而親情中最最典型的就是我們跟父母之間的親情。我們有兩個(gè)專(zhuān)有的名詞來(lái)表達(dá)父母對(duì)于我們的親情，那就是父愛(ài)、母愛(ài)。我們享受著父母給予的愛(ài)，固執(zhí)地霸占著，剝奪他們的青春，將他們的辛勞變成我們飽腹蔽體的物品，用他們的蒼老換來(lái)了我們朝氣的青春，還往往去抱怨他們的忠言，抱怨他們諄諄教誨。父親跟我講我一句話(huà)：只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得什么叫父親，只有到你自己當(dāng)了爸爸，你才會(huì)懂得為人父母的那種心情。

有一次我在宿舍給家里打電話(huà)，跟家里人說(shuō)的是潮汕話(huà)。打完電話(huà)，宿舍一個(gè)同學(xué)跟我講他只聽(tīng)懂了兩個(gè)，一個(gè)是爸，一個(gè)是媽。團(tuán)隊(duì)建設(shè)課上當(dāng)老師要求同學(xué)們用自己的語(yǔ)言大聲的叫“爸爸”、“媽媽”的時(shí)候，我周?chē)?tīng)到的是同一個(gè)聲音。無(wú)論是哪里的人，喊出來(lái)的都是同樣的聲音。爸爸媽媽這個(gè)詞是全中國(guó)，甚至全世界都通用的詞語(yǔ)。

當(dāng)然親情沒(méi)有愛(ài)情的轟轟烈烈，山盟海誓，但畢竟血濃于水，它無(wú)需這些浮夸虛華的表象，僅僅是母親不厭其煩地嘮叨要注意身體，父親的諄諄教誨要好好學(xué)習(xí)，好好做人，兄弟姐妹的偏愛(ài)袒護(hù)，這些都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的'生活中上演的小片段，就能讓我們一次次的震撼，一次一次的感動(dòng)，也讓它更加的偉大。

曾經(jīng)有一個(gè)初中的學(xué)姐在?？习l(fā)表過(guò)一篇文章，名就叫做《親情、愛(ài)情、友情》。學(xué)姐在文中提到：如果讓我按重要性排列愛(ài)情，親情，友情。我會(huì)將親情排列在首位，不是因?yàn)槲也幌嘈艕?ài)情，友情，而是，在我看來(lái)，老人之間的相依相偎，不離不棄，更多的是攜手同行，共度風(fēng)雨而生的親情而不是愛(ài)情，親密的朋友也是一樣，相互之間已經(jīng)被看成了對(duì)方的親人，真摯永恒的友情，愛(ài)情已經(jīng)轉(zhuǎn)化成了一種非血緣的親情。這跟老師當(dāng)初對(duì)李孝義(也就是這門(mén)課第一個(gè)上臺(tái)演講的同學(xué))那篇《我的愛(ài)情觀》的評(píng)論是驚人地相似。說(shuō)實(shí)話(huà)，也是老師當(dāng)時(shí)的評(píng)論讓我想起了這個(gè)題材，給我?guī)?lái)了這篇演講的靈感。

正如著名女作家畢淑敏所說(shuō)的：“對(duì)于我們的父母，我們是永遠(yuǎn)不可重復(fù)的孤本”。她還說(shuō)：“假如我們不存在了，他們就空留一份慈愛(ài)，在風(fēng)中蜘蛛般飄蕩。假如我們生了病，她們的心就會(huì)皺縮成石頭，無(wú)數(shù)次的向上蒼祈禱我們的康復(fù)，甚至愿災(zāi)痛以十倍的烈度降臨于他們自身，以換來(lái)我們的平安?！?/p>

在座的各位的職業(yè)或軍人，或醫(yī)生，都是講求奉獻(xiàn)的職業(yè)?，F(xiàn)在讀書(shū)期間還好，雖難得歸家卻尚有寒暑假。但等到我們工作的時(shí)候怕是沒(méi)多少機(jī)會(huì)能時(shí)常回家看望二老，以盡孝道。希望我們大家能把握住現(xiàn)有忙碌中的些許空閑，哪怕只是一條報(bào)平安的短信，一個(gè)問(wèn)候的電話(huà)，也深深包含著我們的一片孝心。說(shuō)得最近的，希望我們大家能在即將來(lái)臨的暑假中盡量多擠出時(shí)間陪陪家人，能和家里人度過(guò)一個(gè)愉快的假期。

我的演講完畢，謝謝大家。