2023年神農溪導游詞講解(優(yōu)質17篇)

規(guī)劃是制定目標、實現夢想的關鍵步驟。總結不僅是對過去的總結，同時也是對未來的規(guī)劃和展望。以下是小編為大家整理的古詩詞選讀，希望能夠幫助大家更好地理解和欣賞古代詩詞。

神農溪導游詞講解篇一

尊敬的各位游客們，我是你們的導游——馬導。我們即將要游覽的是美麗的神農溪。神農溪景區(qū)被評定為國家5a級旅游景區(qū)。接下來就讓我們一起來看看吧，在游覽之前馬導對大家有點小要求，在游覽的時候，請大家注意保護環(huán)境，不要亂扔白色垃圾，爭當文明游客。

游客朋友們，我們現在來到的是鸚鵡峽，鸚鵡峽小巧別致，形似鸚鵡，由此而得名。這里綠樹蔥蘢，山上長有茂盛的樹木，你仔細聽，還有“叮咚，叮咚”的泉水聲，再輕輕聞一聞，還有淡淡的花草香味。游客朋友們，在這里你可以大口地呼吸新鮮空氣，放松自己的身心，盡情享受大自然的美景。

游客朋友們，看，快看！懸崖上大大小小、高高低低的懸棺，這成了神農溪的千古之謎，說到懸棺，還有一個傳說呢！在古代，人們把去世的祖先的棺材放置在高處，預示著后輩人能夠“升官發(fā)財”。

游客朋友們，你們累了嗎？我們去那邊的吊腳樓喝點水，吃點東西吧！在這里大家可以吃到正宗的土家美食。

游客朋友們，現在大家可以自由欣賞美景，祝大家玩得開心，也希望你們下次還來游玩，記得找我——馬導喲！

神農溪導游詞講解篇二

親愛的游客和朋友們:

大家早上好！歡迎您參觀中國5a級風景名勝區(qū)之一的神農溪。神農溪山美，空氣清新，還有很多未解之謎。我叫楊，是神農溪旅行社的導游。你可以叫我導陽。

首先，我給你看鸚鵡峽的美景。我想坐豆船。請注意安全，有序上船。嗯，你可以看到海峽兩岸的山峰都很緊，態(tài)度也不一樣。他們有的直沖云霄，有的卻總是出類拔萃。再看，山上植被豐富，珍稀物種多。這里，山谷相連。可以放開嗓子喊，可以聽到山谷的回聲。

抬頭看看掛在懸崖間的棺材。人們利用天然的巖溝、巖墩、懸崖上的洞穴來安放死棺，就是懸棺。這就是土家族的習俗——高葬。當一個人死去時，他的棺材被放在高高的山腰上。這樣，他的繼任者將被提升到更高的職位。然而，人們是怎么把棺材放在上面的呢？這仍然是個謎。

現在，大家肯定玩膩了！讓我們在一個小土家村休息一下。還可以唱一首反對土家姑娘的歌。欣賞土家族男子帶來的草裙舞。有很多美味的食物等著大家享用。希望大家玩得開心，玩得開心。也可以買一些紀念品，比如西蘭卡普。

今天的旅程到此結束。希望大家再來參觀，讓我當導游。

神農溪導游詞講解篇三

各位朋友大家好，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區(qū)。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號—華中屋脊，這是因為神農架中的峰――神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區(qū)。神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農架發(fā)現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現過長篇神話史詩的空白。

原來神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現在我們所在的神農壇風景區(qū)位于神農架旅游區(qū)的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。神農架是神農壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點――神農頂風景區(qū)。神農頂風景區(qū)位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的'制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

神農溪導游詞講解篇四

神農頂風景區(qū)是國家級自然保護區(qū)，總面積約883.6平方公里，是以保存完好的森林自然生態(tài)系統(tǒng)為背景，以生態(tài)多樣性為特點，體現人與自然和諧共存主主題的自然生態(tài)旅游區(qū)，是神農架重點風景名勝區(qū)之一，下面就由小編為你介紹神農架神農頂導游詞吧！

今天我們將去參觀游覽的是神農頂景區(qū)，就在神農架自然保護區(qū)內。

神農架自然保護區(qū)是全人類的共同財富。在進入自然保護區(qū)后，我們要愛護里面的一草一木和潔凈的生態(tài)環(huán)境。我們的口號是“除了腳印什么也不留下，除了照片什么也不帶走”。在自然保護區(qū)大門口我們每人將領到一個方便袋，請大家將自己在旅途中的垃圾放入袋中，并在游程結束后，交給自然保護區(qū)的工作人員，讓我們也做一次保護環(huán)境的使者，履行一次關愛生態(tài)的行動吧。

我們現在來到了進入神農架自然保護區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農架“野人”考察的宿營地，也是現在的野考工作站所在地和神農架金絲猴活動習性的重要觀察點。這里曾經住著一對野外考察的夫婦，男的叫胡振林，女的叫劉翠華。他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。

我們現在到達的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧!

這里就是野生動物救護中心，它是為救護受傷的野生動物而興建的。我們今天只能見到一只依然生活在這里的金絲猴。金絲猴作為我國的特有珍稀物種，在這個世界上至少已生存150萬年了，然而直到19世紀80年代，它們才被國際動物界所確認。目前，它們一共有三個亞種，即川金絲猴、黔金絲猴和滇金絲猴，都是國家一級保護動物。神農架金絲猴屬于川金絲猴，主要分布在我國四川盆地周圍的部分海拔1800—3000米左右的高山上。

我們眼前的這只金絲猴是在與自己的家庭失散之后，落入水中被當地農民救起，再轉送到救護中心的?，F在看來傷已養(yǎng)好了，但為什么還不把它放歸大自然呢?因為金絲猴一旦脫離了自己的群體，就被這個群體視為“叛徒”?；厝ズ蟠蠹視浩鸲ブ?，置之死地而后快。這只金絲猴如果放回去只有死路一條，所以它只好在這里長期定居下來，并享受救護站工作人員的特別照顧。

現在我們來到“野人”展館。在展館大廳迎面而立的是一張神農“野人”分布圖，從圖上我們可以看出神農架的大部分地區(qū)都發(fā)現過“野人”的蹋跡。

我們可以看到，展館中陳列有“野人”腳印、毛發(fā)、糞便和其他一些“野考”研究成果，大家在這里可一窺“野人”的全貌。

在神農架的民間也有很多關于“野人”的傳說相傳，當地人在深山老林里采藥怕遇見“野人”，進山前要準備好一個粗竹筒，如果遇到了“野人”就用粗竹筒先將自己的手臂套住，然后將粗竹筒伸給“野人”讓它捉住，“野人”捉住了家人，就會高興得笑死過去，醒來之后才會把家人吃掉或者背走。當“野人”捉住竹筒笑死過去時，家人可以從竹筒里把手抽出來，趕快逃走就沒事了。傳說“野人”是秦始皇修長城時逃跑的'民夫，躲在深山老林里不敢回家，時間長了就變成了“野人”，人世間的事也忘得一干二凈，只記得“修長城”。如果沒帶竹筒被“野人”捉住，就大聲喊：“叫你修長城”，野人一聽就嚇跑了。當然這只是傳說。

參觀完“野人”展館，我們現在到龍?zhí)恫枭缟允滦菹?。渴了的喝杯清泉綠茶，餓了的來點山肴野蕨。為我們上山做好準備。

我們現在來到了金猴嶺原始森林游覽區(qū)，這里也是國家1級保護動物金絲猴的主要活動區(qū)域之一，故得名金猴嶺。

“曾經滄海難為水，神農歸去不看山”。從金猴嶺開始，我們就進入了被稱之為“華中屋脊”的地帶。在這里除金猴嶺外，海拔3000米以上的山峰還有5座，這就是神農頂(3105.4米)、杉木尖 (3085.4米)、大神農架(3052.7米)、大窩坑(3022米)、小神農架(3005米)。

神農頂的天氣一日多變，年平均氣溫7.9℃，7月極端高溫20℃。每年9月至次年4月為冰雪期。這里有金絲猴、白熊、蘇門羚、毛冠鹿等珍稀動物出沒。冬春寒風凜冽，白雪皚皚;秋天雨霧蒙蒙，冷風呼嘯;夏日風和日暖，云淡天高。此時大家一定想登臨神農頂，去體驗一下“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺吧。

在上山之前，我們要做一下準備。由于是在亂石間攀登而上，大家一定要換上旅游鞋。山上的灌木叢多數帶刺，最好不要穿肥大的衣服，以防扯掛。登山時出汗較多，應帶些飲料或水，但登山消耗體力較大，所以其它東西除照相機外，應不帶或少帶。請大家跟我來，我們現在開始上山。剛開始登山時也許你興致很高，登山速度很快，但很快你就會感到登山太艱難，如果有灌木叢扯你褲角，你也許會發(fā)急;再加上腳上磕磕絆絆，可能會使你登山興致全無。這時你要記住一句話：山上有意想不到的風景等著你，你除了繼續(xù)攀登，別無選擇。只要登上山頂你還可以得到由神農架林區(qū)人民政府區(qū)長簽發(fā)的登上“華中第一峰”的證書。下山的時候，你可以感受到在城市無法體味的悠然閑適的感覺和成功的喜悅。

從神農頂往前走3公里，我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。沿石階而上，穿過一片箭竹林，就可以登臨風景埡口。

風景埡原名巴東埡，在1970年以前是巴東與房縣的界埡，1981年地名普查時發(fā)現其與小神農架相鄰的巴東埡子重名，更名為“風景埡”。

風景埡海拔2785米，她北連麂子山，南臨下谷坪，西北接大窩坑和珙桐林，東眺望農亭與神農頂。由于所處地層屬神農架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達千米的峽谷，分布于埡南坡的神農架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過千萬年來的風刀霜劍，雕塑出了今天的石林叢生，如柱似筍的奇觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，故有“石林云雨”之稱。這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風景埡前行1公里，就是金絲燕埡游覽區(qū)，現在就讓我們下車徒步去參觀一番吧。 金絲燕埡海拔3000米。這里山勢陡峭，絕避萬仞，崖縫巖石上常能見到一簇簇神農架的特有樹種——鋪地柏，還有個頭不高的古松。石徑小道猶如這峰壁的腰帶飄在半山中，澗壑云霧陣陣襲來…小道、古松、峰尖時隱時現，讓人在冒險的刺激中帶著幾分恐懼和心驚。

沿小徑步行約十幾分鐘便可見到懸頂深澗處有一扁口山洞，置身洞口能見到成群結隊的短嘴金絲燕飛進飛出，哧哧之聲不絕于耳。據地質考察，遠古造山運動時，地殼隆起發(fā)育成巨大的山系，自中生代侏羅紀以來，這里已隆起為陸地，隨著水體切割加深，山勢更加高峻，形成了復雜的地質環(huán)境和明顯的氣候垂直分帶現象。因此，短嘴金絲燕長留于此，再不遂海而居，形成了獨特的生物景觀。

我們現在來到了望塔。這里海拔高度是2949.7米。了望塔塔高18.2米，鋼筋混凝土結構，最初是神農架自然保護區(qū)森林防火和森林病蟲害的觀測點?，F在了望塔已對游人開放。大家可以隨我來一起登上塔頂。塔頂上設有一架高倍望遠鏡。通過它可以眺望大、小神農架。

在了望塔的周圍，奇木異花比比皆是。冷杉茂密，黛黑蒼翠，綠草如茵，花色眩目。塔東北有兩株大鋪地柏，這兩株鋪地柏，上下相連，掩藏在茂密的箭竹林中，主干不過茶杯一般粗細，株高不過1米，側枝層生，葉色墨綠，如龍似蛇，如鳳似凰，庇蔭面都在20平方米以上。它們雖生境極為艱苦，長勢卻十分喜人，究竟已有多少年的歷史了，至今還是個謎。

離開了望塔前行5公里，我們將到達板壁巖景點。沿途我們可以見到冷杉、杜鵑、箭竹相伴相生的獨特生物景觀。傳說冷杉和杜鵑是一對熱戀的情人，箭竹是他倆的守衛(wèi)。而實際上是這里的土壤、氣候等生境條件，將它們永遠地聯系到了一起。

現在我們來到了板壁巖景點。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當集中，所以這里曾作為1995年神農架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神冬筍“野人”經常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。“野人”的毛發(fā)，無論表皮、還是髓質形態(tài)，或是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長目動物;“野人”的糞便內含果皮之類的殘渣和昆蟲蛹等，說明“野人”的食物結構是雜食性的。最令人驚嘆的“野人”窩，是用20根箭竹扭成的，人躺在上面，視野開闊，舒服如靠椅。

野考隊員黎國華曾在這里目擊過“野人”。那是1980年2月，天上下著鵝毛大雪。黎國華在這里雖然三次發(fā)現“野人”腳印，但沒有見到“野人”真面目。2月27日下午3時左右，他聽見在不遠的地方有“嘰咕!嘰咕!”腳踩積雪的聲音，循聲望去，幾十米以外山埡的雪地里，一個七八尺高的“野人”，正在搖搖晃晃地、不慌不忙地直立行走著，渾身棕紅毛，頭發(fā)披到肩，像是在尋找食物。黎國華盡量地隱蔽著，一步一步地追了過去，他離“野人”越來越近，“野人”的兩條長腿、肥大臀部、不過膝的兩手都能看得十分清楚，連面部五官也隱約可見。就在這時，寂靜的森林“嘩”地一聲脆響，黎國華絆斷了一根樹枝，驚動了“野人”?！耙叭恕毖暬厥?，發(fā)現了生人，本能地扒開箭竹奔跑起來。黎國華急了，迅速端起x槍瞄準“野人”，想打傷它一條腿再捕捉。誰知連日在雪地行走火槍藥受了潮，一槍、兩槍、三槍都沒打響，眼睜睜地看著“野人”消失在竹海雪原中了?！耙叭恕备祟惓３Ｊ遣黄诙龅?，說不定我們在這里也能遇上“野人”呢!

今天的游程很快就要結束了。大家對原始神秘的神農架是否有了一個初步的了解呢?神農架還有很多綺麗的風光在等著你，希望大家晚上好好地休息一下，明天再踏上新的游程吧。

神農溪導游詞講解篇五

神農山風景名勝區(qū)，是世界地質公園、 級優(yōu)先保護區(qū)、 神農山風景名勝區(qū)，是世界地質公園、世界自然基金組織 a 級優(yōu)先保護區(qū)、國家 aaaa 級風景 旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北 23 公里的太行山麓，共有八 國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地， 公里的太行山麓， 矗立中天，氣勢雄渾; 大景區(qū) 136 個景點 ，占地總面積為 96 平方公里。

主峰紫金頂海拔 1028 米，矗立中天，氣勢雄渾;三 平方公里。

這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草， 大天門比泰山早 154 年。

這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子 古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽， 筑爐煉丹、 筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明 皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。

里有雄奇險峻的紫金壇， 皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。

這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一 絕的白松嶺。

風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔， 絕的白松嶺。

15600 余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大 美人松之首。

神農山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、 美人松之首。

神農山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉 游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。

其山勢之雄險奇絕， 龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。

其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲 優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。

優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。

神農山還素有“天然植物園”的美稱，有珍稀植物 1912 種 、中草藥 300 余種、名貴中草藥近百種 神農山還素有“天然植物園”的美稱， 余種、 之多，神農谷里至今還留傳著“神農谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語; 之多，神農谷里至今還留傳著“神農谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語;有動物 216 種，其中僅國 余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。

家級保護動物太行獼猴就 3000 余只，它們在這方樂土攀枝登崖，嬉戲逗玩，平添無限野趣。

神農山景 區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

區(qū)是休閑渡假、探險攬勝、科學考察、回歸自然的絕好去處。

神農山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公

路縱行其間， 神農山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間，餐飲 游樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀—— ——神農 游樂服務舒適周到，民風淳樸，民俗特濃，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農 壯游天下一絕——白松嶺! ——白松嶺 山，壯游天下一絕——白松嶺! 第一景段：云陽寨— 第一景段：云陽寨—鑼鼓亭 各位游客，現在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度， 觀光游覽車 各位游客，現在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū) 為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車 您可以選擇乘坐游覽車直達神農步道。

在此， 環(huán)保型電動觀光游覽車， 為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農步道。

在此，我提醒大家在登山途 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內是特級防火區(qū)， 中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶 火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內;三要注意保護動植物。

謝謝大家合作。

火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內;三要注意保護動植物。

謝謝大家合作。

各位游客，進入景區(qū)首先要經過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。

云陽寨 各位游客，進入景區(qū)首先要經過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。

寨 門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。

古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘， 門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。

古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，因此成為歷代兵家必爭 之地。

唐明皇李隆基在游覽神農山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道 “ 詩中寫道： 之地。

唐明皇李隆基在游覽神農山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道： 白霧 埋陰壑，丹霞助曉光” 這句詩的意境，給人以“白云” 朝陽”之戀的無限遐想， 埋陰壑，丹霞助曉光” 這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這 。

里命名為“云陽寨” 大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道： 北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混” 這 里命名為“ 云陽寨” 大書法家王鐸在《 懷州吊古》 中贊道：“ 北面峰巒拱孟門， 野王形勝沁河混” 。

的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在 一片混沌迷蒙之中。

其中“孟門”指的就是云陽寨門。

一片混沌迷蒙之中。

其中“孟門”指的就是云陽寨門。

現在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們人類的始祖— 炎黃子孫祭祖壇 現在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們人類的始祖— 炎帝神農。

大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側穿過， —炎帝神農。

大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側穿過，這是一 塊不可多得的風水寶地。

整個祭祖壇共分三層，寓意天、 人三界， 個登壇步道， 塊不可多得的風水寶地。

整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有 4 個登壇步道，寓意一年 有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月， 個月。

有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12 塊浮雕寓意一年有 12 個月。

4祭壇底層的環(huán)壇路共 24 圈，寓意節(jié)氣， 塊青石鋪成， 登壇步道設九級臺階， 為至數， 節(jié)氣，每圈由 365 塊青石鋪成，寓意一年有 365 天。

登壇步道設九級臺階， 九”為至數，代表神農氏 “ 至尊至上的始祖地位。

炎帝神農同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的 至尊至上的始祖地位。

炎帝神農同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖， 祭祀、朝拜。

下面， 們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農的生平事跡。

祭祀、朝拜。

下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農的生平事跡。

在我們面前的這尊神農塑像， 為青銅鑄造， 在我們面前的這尊神農塑像，高 9.9 米，重 29 噸，為青銅鑄造，是目前國內最大的青銅鑄造的神 農塑像，堪稱中華第一神農塑像。

是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計， 農塑像，堪稱中華第一神農塑像。

是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計， 北京希象環(huán)境藝術設計公司承攬制作。

這尊塑像展現了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、 北京希象環(huán)境藝術設計公司承攬制作。

這尊塑像展現了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴 慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

1 2 常言道：摸摸神農腳，一輩不吃藥;抱抱神農腿，一生不怕鬼，有興趣的`

朋友不防試一試…… 常言道： 摸摸神農腳，一輩不吃藥; 抱抱神農腿，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試…… 站在炎帝神農面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農表示崇敬， 站在炎帝神農面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農表示崇敬，二來是對我們華夏民族子 農表示崇敬 孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農祭天壇， 各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農祭天壇，在那里你看到的將 不是浮雕藝術，而是活靈活現的神農祭天表演。

不是浮雕藝術，而是活靈活現的神農祭天表演。

下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧 各位游客，經過云陽寨，我們現在來到了體現佛道合流的云陽寺和清靜宮了。

云陽寺 各位游客，經過云陽寨，我們現在來到了體現佛道合流的云陽寺和清靜宮了。

為什么說 它體現佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。

它體現佛道合流呢，因為云陽寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國宗教建筑中相當罕見。

自古名山出名剎，神農山也不例外。

云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年，也就是公元 1260 自古名山出名剎，神農山也不例外。

云陽寺始建于唐代，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年， 圣寺 年增建了圣果寺。

云陽寺依山傍水， 借助山勢逐層而上， 米的四級平臺上， 年增建了圣果寺。

云陽寺依山傍水， 借助山勢逐層而上， 四組建筑群依次排列在高差 5 米的四級平臺上， 多平方米。

可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火， 在鼎盛時期總建筑面積達到了 20000 多平方米。

可惜的是古老的云陽寺多處已毀于戰(zhàn)火，只留下一些頹 垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。

不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

垣殘壁在訴說著歷史的滄桑。

不過從遺址上仍能看出當時規(guī)模的龐大，香火的鼎盛。

大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內有玉皇閣、三皇閣、 清靜宮 大家看，在云陽寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間，內有玉皇閣、三皇閣、王母 殿等。

其最特別的地方是在建筑風格上打破了軸線對稱的佛寺道觀建筑格局， 把窯洞和樓閣結合在一起， 殿等。

筑一絕 最珍貴的是， 建筑一絕。

處無梁建筑群中， 且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕。

最珍貴的是，在目前我國保留下來 3 處無梁建筑群中，清靜 宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

宮是唯一一處清代保留下來的無梁建筑群。

神農步道 各位游客，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農步道，神農步道從云陽寺過西貝澗 各位游客， 眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農步道， 達紫金頂，是專門供游客登山的步道。

達紫金頂，是專門供游客登山的步道。

該步道全長 3000 米，總臺階 4321 個。

入口處臺階為 99 級，這 盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響， 是因為相傳炎帝神農是通過 99 盤山路來往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響，認為九 是最為吉祥的數字。

是最為吉祥的數字。

3 4 月開始修建， 年時間，由于沁陽市委、市政府領導的高度重視， 神農步道從 2000 年 5 月開始修建，計劃工期為 1 年時間，由于沁陽市委、市政府領導的高度重視， 通過大力投資和全民動員 民動員， 個月時間便已經全部竣工了。

通過大力投資和全民動員，整條步道僅用了 5 個月時間便已經全部竣工了。

神農步道總共用去了 16 萬 塊青石，為了不破壞神農山的自然風貌，全部石料都從外地購買。

由于神農山地勢比較陡峭， 塊青石，為了不破壞神農山的自然風貌，全部石料都從外地購買。

由于神農山地勢比較陡峭，所用的石 塊等原材料不能直接用機械設備運輸，全部靠人工背扛， 塊等原材料不能直接用機械設備運輸，全部靠人工背扛，所以僅運輸費就比原材料費高出 3 倍，總投資 萬元人民幣。

因此，神農步道不是一條普通的青石道， 達 800 萬元人民幣。

因此，神農步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽市 44 萬人民的希望和汗 水鋪成的“黃金道” 走在神農步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿， 水鋪成的“黃金道” 走在神農步道上面，每走一級，您都會感受到沁陽人民對你的美好祝愿，那就是 。

高興而來，平安而歸。

來吧，朋友們，加把油，我們開始新的征程了! 高興而來，平安而歸。

來吧， 朋友們，加把油， 我們開始新的征程了! 各位游客 在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河東南山坡，云陽寨門右上方， 游客， 八仙峰 各位游客，在這個位置上，大家向我手指的方向看，在云陽河東南山坡，云陽寨門右上方， 有八座錯落有致的山峰在暮然回轉， 呈叩拜狀面向東北、 其山勢獨特， 令人遐想不已， 有八座錯落有致的山峰在暮然回轉， 呈叩。

神農山風景名勝區(qū)，是世界地質公園、世界自然基金組織a級優(yōu)先保護區(qū)、國家aaaa級風景旅游區(qū) 、國家級獼猴自然保護區(qū)、省級科普基地，它位于沁陽市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個景點 ，占地總面積為96平方公里。

主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天，氣勢雄渾;三大天門比泰山早154年。

這里曾是炎帝神農辨百谷，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹、成道仙升之所 ，古往今來，優(yōu)美的自然風光吸引不少帝王將相、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基、韓愈、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。

這里有雄奇險峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺。

15600余株白鶴松姿態(tài)萬千 、風情萬種、婀娜多姿地生長于懸崖絕嶺之巔，居世界五大美人松之首。

神農山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉、冬覽冰霜玉龍，游走其間，移步換景，恍若人間仙境，令人魄悸魂動，陡然升華。

其山勢之雄險奇絕，樹型之屈曲優(yōu)美，景層之深奧神秀，當推全國之最。

第一景段：云陽寨—鑼鼓亭

觀光游覽車 各位游客，現在我們馬上就要開始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強度，景區(qū)為您準備了環(huán)保型電動觀光游覽車，您可以選擇乘坐游覽車直達神農步道。

在此，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內是特級防火區(qū)，請將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保，請您將廢棄物丟到垃圾箱內;三要注意保護動植物。

謝謝大家合作。

云陽寨

各位游客，進入景區(qū)首先要經過的就是云陽寨，它始建于隋唐時期，歷代多有整修。

寨門用青石砌成，頂端有石垛和了望孔。

古時云陽寨是溝通豫晉兩省的雄關險隘，因此成為歷代兵家必爭之地。

唐明皇李隆基在游覽神農山的時候，留下了《早登太行山言志》的名篇，他在詩中寫道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”。

這句詩的意境，給人以“白云”和“朝陽”之戀的無限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽寨”。

大書法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門，野王形勝沁河混”。

這兩句詩的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽寨門參拱相向，遠眺懷川大地，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。

其中“孟門”指的就是云陽寨門。

炎黃子孫祭祖壇 現在我們來到的是炎黃子孫祭祖壇，端座在中央的高大塑像是我們人類的始祖——炎帝神農。

大家可以看到，這里群山環(huán)抱，樹木蔥蘢，云陽河象一條玉帶從祭祖壇左側穿過，這是一塊不可多得的風水寶地。

整個祭祖壇共分三層，寓意天、地、人三界，主壇有4個登壇步道，寓意一年有四個季節(jié)，每個登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個月，12塊浮雕寓意一年有12個月。

祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天。

登壇步道設九級臺階，“九”為至數，代表神農氏至尊至上的始祖地位。

炎帝神農同伏羲、女媧一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖，受到歷代人民的祭祀、朝拜。

下面，我們通過浮雕形象地去了解一下炎帝神農的生平事跡。

在我們面前的這尊神農塑像，高9.9米，重29噸，為青銅鑄造，是目前國內最大的青銅鑄造的神農塑像，堪稱中華第一神農塑像。

是由我國著名雕塑藝術家、中央美術學院教授曹春生先生指導設計，北京希象環(huán)境藝術設計公司承攬制作。

這尊塑像展現了炎帝神農頭生雙角，手捧五谷，表情莊重、威嚴慈祥，穩(wěn)如泰山，頂天立地的帝王之相。

站在炎帝神農面前，讓我們一同上柱香吧：一來是對炎帝神農表示崇敬，二來是對我們華夏民族子孫后代的祝福，同時也祝愿大家工作順利，生活安康，心想事成。

各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術，而是活靈活現的神農祭天表演。

下面就請大家隨我一塊進行我們的登山之旅吧!

神農溪導游詞講解篇六

女士們、先生們：

你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農架原始森林。

神農架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農架林區(qū)的簡稱。神農架林區(qū)是1970年經國務院批準建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農架群山形成于燕山運動時期，境內最高峰神農頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農架為“華中屋脊”。

神農架境內奇峰競立，異洞遍野，更保存有對神農架的氣候特點作了形象的描繪：

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農架得天獨厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫?，傳說“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1925年至1942年的十八年間，房縣(神農架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農架林區(qū)關于“野人”的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農架是美麗的，神農架是神秘的，神農架是綠色的，神農架是原始的，神農架是獨特的，神農架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農架實實在在享受一回回歸大自然吧!

神農溪導游詞講解篇七

尊敬的游客朋友們：

大家早上好！歡迎你們來到國家5a級景區(qū)之一神農溪游玩，神農溪山青水秀、空氣清新，還有許多未解之謎。我是神農溪旅游社的導游—楊夢曦。大家可以叫我楊導游。

首先，我?guī)Т蠹乙欢名W鵡峽的美麗風光，要坐豆角舟過去，請大家注意安全，有秩序地上船。好了，大家看兩岸山峰緊束、姿態(tài)不一，有的直插云霄，有的一直獨秀。再看，山上植被豐茂，還有許多稀有品種，這里峽谷相連，大家可以放開喉嚨大喊一聲，便能聽見山谷的回聲。

你們快抬頭看，那掛在懸崖峭壁之間的棺材。人們利用懸崖上的天然巖溝、巖墩、巖洞置放尸棺，或高或低，那就是懸棺群。這是當地土家族的習俗—高葬，當人死后，便將他的棺材放置在高高的山腰。這樣他的后輩就會升官發(fā)財。不過，人們是怎樣將棺材放上去的呢？至今還是一個謎。

現在，大家一定玩累了吧！下面我們到土家族的小村寨休息一下吧！還可以和土家族小幺妹兒對對歌。欣賞土家漢子帶來的草裙舞。還有豐盛的美味佳肴等著大家享用，希望大家玩得開心、吃得盡興。大家還可以買些紀念品，比如西蘭卡普。

好了，今天的旅程就到此結束了。希望大家下次再來玩還讓我當導游。

神農溪導游詞講解篇八

各位游客：

大家好!

歡迎你們來到巴東，漂流神農溪！

神農溪，發(fā)源于神農架主峰，流經湖北巴東縣境內，由北向南穿行于深山峽谷之中，至巫峽口東匯入長江。神農溪是一條典型的峽谷溪流，兩岸山峰緊束，絕壁峭聳，溪水在刀削般的峽壁間沖撞，水道曲折，湍急的溪流中有險灘、長灘、彎灘、淺灘六十余處。水道雖狹急卻清淺，漂流極富刺激而又安全。

神農溪流經三個風景各異的峽谷——棉竹峽、鸚鵡峽、龍昌洞峽。兩岸風光奇美，峽谷中少有開闊地，最狹處兩岸相距僅7米。船行峽中，如穿幽巷重門。一座座高達數百米的山峰劈面壓來，幾乎望不見前面的水道。

我們現在乘坐的這種小木船古時叫“蘭舟”，杜甫曾有“一葉蘭舟龍洞府，數間茅屋野人家”地描述?，F代詩人郭沫若又稱它為“扁舟”，有詩寫道“扁舟勞濟渡，同志愛何濃”。當地船工叫它“扁豆角”，因為它形似“豆角”。它是我國當今最古老的三種水上運載工具之一（其余兩樣是雅魯藏布江的牛皮筏和福建九曲溪的小小竹排）。

這“扁豆角”船體長13米，寬1.8米，高0.7米，兩頭尖平底，前梢后櫓，像兩把大關刀，用以撥開水路，端正航向。它載重2.5噸，吃水1尺左右，而神農溪水大都也只有1尺來深，有時船底與溪石相擦發(fā)出“嘭嘭嘭”的響聲，就像陸地行舟。不信大家可以仔細聽聽看！

“扁豆角”下水時要纖夫拉纖來限制它的速度，這叫“倒牽?！薄Ｃ織l木船由6名船工駕時，他們都是神農溪兩岸的村民，經驗豐富，技術嫻熟且精通水性，而且我們都穿上了救生衣，所以請大家放心，乘船漂流是“竹竿一點，有驚無險”。

這里是神農溪的第一個峽谷——綿竹峽。綿竹峽長4公里，它以“險”著稱。大家看，這段峽谷兩岸峰巒夾峙，攤譚相接，寬窄不一。不知道大家聽到什么聲音沒有？對，是船過險灘，船底與水中卵石相擦發(fā)出的吱吱的聲音。棉竹峽，因棉竹生長繁茂故名。源于神農架余脈，海拔2400米的仙女山，全長17公里，沿途接納了四條溪澗，在余家寨匯入神農溪主流，可航行河段5公里。

這里是葉子壩，又名落葉潭，因神農溪水穿過神農峽谷，至此河面陡然變寬，水流變緩，上游漂流的樹葉，多在這里停留，而得名。還有一種說法，是說西天王母娘娘設幡桃盛會，仙女們采摘幡桃時，將一片幡桃樹葉掉入此地，使這里北岸的灘深變成形似一片樹葉而名。葉子壩是神農峽與鸚鵡峽之間不足一公里的一個土家村落，原這里居住著近百人的土家山民，他們憨厚淳樸，尚義好客，以背薪垂釣為樂，農舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。他們?yōu)榱酥г龒{大壩建設，放棄了美好的故土，多已遷往荊沙。今天的葉子壩已是一片水光山色，非夕日的村鄉(xiāng)裊煙。1949年后，交通部門在此設立渡口至1990年，神農溪正式批量接待海內外游客來此漂流旅游時，這里便成為游客漂流的一個重要起點，客人從巴東縣城乘車46公里，約一小時到達葉子壩停車場，游客們下車后，向下步行400米臺階，經龍王廟，便到達了葉子壩渡口。

它和龍船河是漂流途中的兩個土家村落之一，相距7.5公里，這里人口不足百人，大多為土家山民，憨厚、純樸、尚義好客，以背薪垂釣為樂，農舍土砌瓦蓋，傍山為屋，竹林芭蕉簇擁，山水藍天一色，一派水鄉(xiāng)情趣。勞動仍沿襲著古老的手搖紡車、水車扎花、石碾春米、鳳凰榨油等原始生產工具，古老的婚喪婚娶、傳統(tǒng)的節(jié)日喜慶，如堂戲、皮影戲、跳喪舞至今猶存，給神農溪增添了濃郁的土家風情，今天在龍船餐廳里我們還特意為大家準備了一臺土家族的歌舞表演供大家欣賞呢。

這里就是神農溪的第二個峽谷——鸚鵡峽，它是三個峽中景色最秀麗的一個，全長7.5公里，峽中山巒聳立，層巒疊嶂，兩岸植被如纓絡垂掛，四季長青，巖水滴滲，飛瀑涌泉，奇觀迭現。有一段峽谷，無論隆冬炎夏，都可看到盛開的鮮花，故名“年花灘”；還有一處叫“九股水”的地方，溪邊泉眼涌出多股泉水，分清、濁、混三色，因名“三色泉”。除此之外，鸚鵡峽內還有燕子阡溶洞、古棧道等眾多景點等著我們去一飽眼福呢！

大家看到這滿天的燕子在你的頭上盤旋，就代表我們已經進入了神農溪最大的溶洞——“燕子阡”了。它洞高100余米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，神農溪最大的溶洞“燕子阡”就在這里，洞高80米，寬30米，巖壁頂上常年棲息著成千上萬的短嘴金絲燕，泛舟穿過時，滿天的燕子在你的頭上盤旋。

神農溪的短嘴金絲燕體型略小（14厘米）近黑色金絲燕。兩翼長而鈍，尾略呈叉形。腰部顏色有異，從淺褐至偏灰色，下體淺褐并具色稍深的縱紋。腿略覆羽。

短嘴金絲燕，地方名巖燕，體型較小，羽毛呈麻色或黑褐色，有金屬光澤，它們常年群體棲息于巖穴中，哪怕在一片漆黑深遠的燕洞里，飛時也不會碰壁，不互相碰撞，能準確找到自己的巢。小神農架景區(qū)多處發(fā)現短嘴金絲燕群，神農溪的燕子阡大溶洞，棲息著成千上萬的金絲燕。每當天氣變化或或夕陽西照，天空燕群飛翔，增添了景點的魅力；每當冬末春初，燕群飛向溪口淤沙壁上，鑿沙洞為巢，密密麻麻一大片，進洞出洞另有一番景象；春水上漲沖刷沙壁，燕群又飛回巖洞筑巢。

大家請看那塊巨大“飛來石”兀立溪中，它就是“天心眼”。

船在神農溪中走，礁石林立，令人望而生畏?？墒?，就在船與礁石將要接觸的一剎那，船工只需用梢輕輕一搬，立即化險為夷。這是船工幾百年來總結出來的闖灘二十字決：“朝著礁石去，大吉又大利，躲著礁石走，大禍要臨頭”。這些迎面撲來的礁石，船工形象地稱它們?yōu)椤俺襾怼薄?/p>

大家請看在那龍昌峽、鸚鵡峽和神農峽的巖壁上，有斷斷續(xù)續(xù)一排六寸見方深約一尺的方孔，這便是古棧道遺跡，龍昌、鸚鵡兩個峽段的棧道現已全部沉入水下。開鑿此棧道，始于何時，用于何事，眾說紛云。古人有“明修棧道，暗渡陳倉”之說。有說是通往羅坪故州所建，也有說是夔東十三家的劉體純懇戰(zhàn)神農溪上，為引用鹽場河鹽水而鑿，無一定論。郭沫若有詩贊曰：“滔滔溪水萬古流，巍巍棧道何人修，古棧雖毀石孔在，留得偉跡壯神州”。神農溪的棧道是單排孔，斷斷續(xù)續(xù)百十來個，它充分體現了我們祖先的聰明才智和勤勞勇敢。

疑無路在我們船的前面，高山擋住了去路，陶淵明曾有“撤到山前疑無路，柳暗花明又一村”的優(yōu)美詩句。但現在我們看到的是“舟至山前疑無路，一篙撐出又一村”。轉過前面這道山梁就到了我們的龍船餐廳，也就是我們中午休息就餐的地方。

在我們船的右側就是堪稱一絕的三色泉，從亂石叢中流出的泉水，分清、混、濁三種顏色，三色泉水齊頭并進，形成了長達百米的彩帶奇觀。據專家考證，水中含有17種對人體有益的氨基酸，可謂天然礦泉水，尤其是夏天，水質甘冽、清涼，倍受中外游客歡迎。不信大家可以試試看?。?/p>

在吃飽購足之后，我們來到了神農溪最后一個峽谷——龍昌洞峽，此峽對峙均寬不足二十米，兩岸壁立水中，連綿不斷，曲折迂回長達五千余米，大有矍塘峽夔門之雄。沿途可見人文景觀——巖棺群和古棧道。峽東岸離水面150米高的絕壁上，有許多小洞穴，深淺不同地放置著巖棺，肉眼清晰可見。

請大家向左上方看，約150米的高處有巖棺一座，它是土家族祖先古代巴人的一種葬義，于春秋戰(zhàn)國末期形成至今已有4000多年的歷史。

那么為什么要將棺木放在高高的山上呢？這是因為土家族奉行高葬的習俗，認為高葬者至孝。曾有詩寫道：“棺木為何懸此巖，秋風凄雨痛人懷。雪飛巫峽山戴孝，樹動風聲松舉哀。春至百花呈奠禮，夜間明月照靈臺，可憐你是誰家子，尸到如今尚未埋”。據專家考證，這里有巖棺七座，兩具外露，赫然可見，至今為神農溪上一謎。現在土家族懸棺葬俗已經不復存在，但跳喪舞習俗仍存。

在神農溪三個峽谷中，發(fā)現懸棺多處，僅龍船峽東岸就有7座懸棺，兩具外露清晰可見。峽西石壁上，還有多處古棧道遺跡。巖棺是怎樣放在懸崖峭壁之上，古棧道通向何方，這些依舊是神農溪的千古之謎。

好，我們現在到了西壤口，它是巫峽的出口，歷為兵家必爭之地。這里有古墓七百余座。從出土的文物考證，有殷、商、戰(zhàn)國、漢、等歷代遺留下來的古墓葬群，三國時，劉備派張飛鎮(zhèn)守于此，柵聯寨七百余里，后關公張飛死，備起傾國之兵發(fā)吳，遭東吳陸遜火燒連營七百余里，劉備丟盔卸甲，逃至這里。據巴東縣志載：“追兵急，備燒棧斷道，然得免”。所以在巫峽里邊有一個避兵巖，那就是劉備躲避追兵的地方。1984年，考古工作者在西壤口李家灣地區(qū)發(fā)掘了四座古墓。出土文物有巴氏矛、巴氏劍、巴氏征、巴氏盾等巴人用過的兵器。在西壤口還存有“杜甫草堂”遺址，始建于明代。查《杜甫年譜》“大歷三年，杜甫東下夔州，三月報江陵”。其中有三個月在此小憩，曾寫有“西壤溪”詩一首，“壤溪漁火”后歷為巴東古八景之一。同時西壤口的巫峽背景畫面還是現在正在使用的伍元人民幣的版面圖案。

游完了西壤口，我們今天的神農溪漂流也就到此結束了。謝謝大家在旅游過程中對我的支持和配合。同時，請大家對我工作中的不足之處提出建議并多多包涵。希望大家這次能夠游得開心，玩得盡興！并歡迎各位的再次光臨！

神農溪導游詞講解篇九

稍事休息，導游帶我們來到木魚鎮(zhèn)下面的景區(qū)。

景區(qū)位于神農架林區(qū)內，是一個集生態(tài)、動植物、人文、科考等多項于一體的特色景點，是神農架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農頂和神農溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農溪順山勢而下，淙淙潺潺，時而如千軍萬馬奔騰，時而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽；得天獨厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。

而最大的亮點是這里是發(fā)現“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場所。神農架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個方向定點發(fā)車，自駕游暢通無阻；更讓人期盼的是今年國慶節(jié)即將運營的神農架機場和宜神高速，屆時除了汽車，游客又多了一個選擇，可以飛進神農架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時和體力消耗。

景區(qū)大門造型很獨特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對野人母子雙手相抱，門拱下一隊野人手牽手出來“關閉”景區(qū)門，游客通過時又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設計，既體現了景區(qū)的人文概念，又詮釋動物界和人類共有的“愛”的主題；門前一個寬闊的廣場，對面青山疊翠，白云悠悠；購得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側濃密的山林下，有潺潺流水，導游說有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個洞口，站在洞口可以聽見洞內轟鳴的水勢、感覺到強勁的洞風，很神奇；本打算返回時停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個由頭。導游交代我們的之旅，有三個任務：參觀博物館、看4d電影、大鯢園瀏覽。

我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場，沿石階而上，節(jié)儉風格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質構造和石頭，以科學的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農架幾經冰川運動、造山運動等的坎坷，分析了地質特點和成因，拓寬了游客的地理、地質知識；娟秀的神農藝苑幾個大字刻在緊閉的紅漆大門一側的石墻上，據介紹里面收藏有與神農架科考有關的諸多文獻資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動物廳里陳列著神農架地區(qū)發(fā)現和現存的400多種動物標本，最稀有的是神農架特有的白化動物和金絲猴標本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等20xx多種稀有植物標本，讓游客大開眼界；神農天堂是一個精品專賣店，出售各地出產的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現大自然強勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學、有效地利用聲、逛、像技術營造了一個野人的生活環(huán)境，從細長的洞口進入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時會出現在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時推薦與“野人”合影，收費的吆，替游客拍一張15元，游客服務大廳取像，自己的相機拍一張5元，蠢蠢欲動下，拍了一張15的合影，片子質量實在不咋地，算是交了學費。

4d電影的放映時間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀念，4d的風光片，用高科技手段和數碼技術，借一只小鳥的經歷，敘述了神農氏采藥救助的故事，交代了神農架名稱的由來，又將神農架景區(qū)包括板壁巖、神農頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的4d，其實就是3d的圖像外加座椅動作或大廳環(huán)境的風、氣等配合，總也算過了一把高科技的4d癮。

接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國家一級保護動物，是神農架地區(qū)特有的魚類。她的生長需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據飼養(yǎng)人員說，每年農歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據說，現在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元；當然也有養(yǎng)殖的，價錢就一落千丈了，可見出身不同，價格便會差別很大。

景區(qū)還可遠觀到“龍頭寨”，叫一個“寨”字，實則一處高聳的山峰，直插藍天白云中，形似龍頭而得名，無人居住；路邊隨處可見細碎的野花兒，有的在動物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現，使個眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠了；崖壁上一只一只的木質小屋是“蜜蜂的家”，神農架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當地人稱為“野蜜蜂”，個頭小，花蜜自然比國外引進的、也即各地常見的大蜜蜂產的花蜜要甜很多。。。

陣陣山風吹來，隨著日頭西沉，越來越涼爽了，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關炎黃子孫和神農氏采藥救民、傳播農耕文化的傳說，似乎神農架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價值了。

神農溪導游詞講解篇十

大家好！歡迎大家來到神農架大九湖游玩。我是你們的導游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導。今天，我們要在神農架大九湖度過一段美好的時光，希望大家在游覽的時候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個文明游客吧！

大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的.地方，這里風景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊?！边@首詩。你們知道這個景點為什么叫大九湖嗎？因為這個地方有九個湖，所以才叫大九湖。

現在我們來到1號湖，大家可以看到，在微風的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。

我們現在來到了2號湖，湖邊有很多水生植物，大多數是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時候，戰(zhàn)士們就是用這個止血、療傷的。

最后，我們來到了7號湖?？催@就是當地人稱的神樹，已經有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經枯萎了，當時大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！

大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機會去細細游賞。

神農溪導游詞講解篇十一

各位旅客朋友們：

大家好！

神農溪是巴東縣長江北岸的一條常流性溪流，發(fā)源于神農架南坡，故名神農溪。神農溪全長60公里，相對高差2900余米，兩岸絕壁夾峙，窄處不及5米，山巖多成80至90度的壁塹，于巫峽口東2000米處匯入長江。

她是國家aaaa級風景區(qū)。神農溪景觀獨具特色，集長江大三峽雄、秀、險于一體。現辟旅游景區(qū)32公里，有神農峽、綿竹峽（支流）、鸚鵡峽、龍昌峽四個各具特色的自然峽段，面積57.5平方公里，灌木植被蔥蘢，山花馨香四溢，猴群嬉戲，黃羊獐麂出沒，山水藍天一色，一派山野情趣。有溶洞60余處，險灘、長灘、灣灘、淺灘30余處，歷有“一里三灣，灣灣見灘”之說。

溪水深潭碧綠，飛瀑遍布，懸棺、棧道、原始扁舟、古老村落、土家風情構成了原始、古樸、自然、野趣、乘“豌豆角”木扁舟漂流和乘環(huán)保船觀光游覽獨具特色的旅游勝地。神農溪以峽谷風光、纖夫文化、土家歌舞、龍舟競渡為主題定位，頗具特色。其中船工號子、纖夫拉纖在整個長江三峽已絕跡多年，而神農溪上的纖夫拉纖項目因旅游發(fā)展的需要被保留至今，是三峽地區(qū)保存最好的纖夫“活化石”，并以民歌《纖夫的愛》唱遍全國，走向世界。135水位后纖夫拉纖項目仍被保留并永遠向世人展示，船工號子、激流闖灘、纖夫拉纖作為神農溪上的一道亮麗的風景，是其它任何景區(qū)不可替代的獨特旅游項目。

神農溪導游詞講解篇十二

各位朋友大家好，我是時光飛逝旅行社的導游員超人，在這里我對大家參加我社的旅游團表示熱烈的歡迎，在接下去的時間里將由我為各位提供導游講解服務，我一定會盡力安排好各位的行程，使大家在這次旅游活動中感到開心愉快。

下面請大家和我一起去游覽神農頂和神農壇兩大景區(qū)。

神農架地處長江和漢水間的川鄂交界地帶，1970年建立行政區(qū)劃，面積約為3253平方公里，其中森林覆蓋率達67%，區(qū)內居住有漢、土家、回等民族，人口約7.9萬。

另外神農架還有個十分氣派的稱號——華中屋脊，這是因為神農架中的最高峰——神農頂海拔高達3105.4米，為華中第一高峰，故而有此稱號。

神農架最初只是指一座山峰，即今天的大小神農架，到現在則指整個神農架林區(qū)。

神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就開始有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，故將這里稱做神農架。神農架也是巴楚文化的發(fā)祥地之一。20世紀80年代，在神農架發(fā)現了一部民間唱本《黑暗傳》，以解釋宇宙和人類社會的起源、敘說中國古代歷史為主要內容，其特征近似神話史詩，受到學術界的重視，也填補了華中地區(qū)沒有發(fā)現過長篇神話史詩的空白。

原來神農架憑借其地理位置以及自然環(huán)境的優(yōu)越性，在第三、第四紀冰川時期充當了生物界的避難所，至今尚較好的保存著原始森林的特有風貌，其中有金絲猴、金錢豹、華南虎等極為珍稀的動物。因此，神農架于1990年被聯合國教科文組織人與生物圈計劃接納為成員。

神農架也是一座規(guī)模很大的天然藥材庫，有中草藥兩千多種，包括麝香、熊膽、金釵等名貴藥物和頭頂一顆珠、文王一支筆、江邊一碗水等珍惜草藥。其中有60多種具有防癌抗癌的功效。

現在神農架憑借其豐富的自然資源及旅游資源，在作為觀光度假旅游區(qū)的基礎上，還開展了森林浴行和自行車、攀巖、漂流、淡水垂釣等頗受旅游者喜愛的旅游活動。

好，各位游客朋友，現在我們的旅游車呢已經進入了神農壇景區(qū)，請大家稍作準備，我們馬上就要下車去游覽。

現在我們所在的神農壇風景區(qū)位于神農架旅游區(qū)的南部，是神農架旅游的南大門。雖然面積很小，只有0.7平方公里，但整個景區(qū)層次分明，自然風光十分優(yōu)美。

神農架是神農壇風景區(qū)的核心部分，是專供炎黃子孫在此緬懷先祖，祭祀神靈的場所，祭壇內神農塑像高達21米，高大雄偉，莊嚴肅穆，它以大地為身軀，立于群山之中，向上望去，炎帝雙目微啟，似在洞察世間萬物。頭上兩只牛角是根據傳說中的“牛首人身”設計的，中間的草坪和兩邊的臺階也是根據過去皇宮的格局所布置，中間為天子所走，左右則是大臣的通道。因為9在古時候被人們認為是最大的數字，故兩邊的臺階全是9的倍數。臺階下即是祭壇，置有九鼎八簋、香爐、編鐘、大鼓等器物。每一位炎黃子孫都可以在此祭拜先祖。

炎帝神農氏首創(chuàng)牛耕，采藥救民，光照千秋，不僅因遍嘗百草，搭架采藥而使神農架得此名稱，更為子孫后代繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展與進步作出了巨大的貢獻。

離開神農壇，我們現在就要去神農架的至高點——神農頂風景區(qū)。神農頂風景區(qū)位于神農架的西部，我們今天主要是要去游覽風景埡和板壁巖。請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔達3105.4米。

走過了神農頂，現在我們就到達了風景埡，風景埡原名巴東埡，號稱“神農第一絕”，海拔2800米，風景埡下的板橋河谷深萬丈，滿底瑯岈，風姿各異，四周巖壁如切似削。遍布冷杉如裘（qiu）似衾（qin），更加上氣象瞬變，神韻競奇，將這風景埡的風光齊聚一體。

從風景埡出發(fā)，大約二十分鐘的車程，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。

那么現在我們就下車去板壁巖的石林和樹叢中走走，運氣好的話說不定還能看到野人呢。板壁巖上下箭竹漫山遍野，密不透風，這一帶是野人經常出沒的地方，箭竹林中曾多次發(fā)現野人的蹤跡，毛發(fā)、腳印以及野人用箭竹做成的窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2。7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了。

好了，游覽完板壁巖以后，我們現在就要返回飯店了，這一路上大約需要一個半小時的時間，相信游覽了一天的時間大家都會有些疲憊，那么大家就可以在這個時間里稍作休息。

神農溪導游詞講解篇十三

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區(qū)木魚鎮(zhèn)，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區(qū)，聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。下面是本站帶來的神農架神農壇。

導游詞。

希望可以幫到大家。

神農架木魚鎮(zhèn)南面六公里處的小當陽村，這是一個很有靈氣的地方，迎面矗立在神農壇對面的絕壁經過長年的風化作用，呈現出了形似奔馬、狀如流云的圖案，更為奇特的是在絕壁上還有一幅栩栩如生的神農氏天然神像，而這卻是在神農壇建成之后才發(fā)現的，神農壇景區(qū)是由我國著名的書畫家錢紹武先生設計的，于1997年正式建成，是我區(qū)第一個也是唯一的一個集人文景觀和自然景觀為一體的景點，分為三個部分，分別是古老植物園、千年杉王、神農祭壇，另外還有反映神農風情的晚會可供觀賞。

首先我們來到了古老植物園，這里集中了一批保護和孓遺古老、珍惜、瀕危的植物物種，其中有國家一級保護植物珙桐，二級保護植物連香、香果、銀杏、等27種，在這里大家可以看到許多樹的下面都立了一塊石頭，上面刻著人名和地名，原來這些樹都是被領養(yǎng)了的，當然如果您愿意的話，您在此也可以領養(yǎng)您所喜愛的任一棵沒被領養(yǎng)的樹，這樣您就不僅可以每年收到由這里的工作人員給您寄去的它們的生長情況照片。我們現在看到的這種樹叫鵝掌秋，它是一種古老的被子植物，大約在一億多年前就在地球上出現了，是我國二級保護植物，葉似馬褂，也稱馬褂樹，花在新葉初展時就已開放，花的形狀酷似世界名花郁金香，因此它的英文名字又叫“中國的郁金香”。

前面的這棵就是銀杏了，它是我國二級保護植物，屬裸子植物，落葉大喬木，被譽為活化石，也曾被我國著名學者郭沫若贊譽為“東方的圣者”和“人文主義有生命的紀念塔”，由于將它的葉片與葉柄對折后形似步履蹣跚的鴨腳，所以也叫鴨腳板樹。銀杏是雌雄異株，每當春風拂面、丁香吐艷時，銀杏花悄然開放，但這并不是真正意義上的花，它沒有花瓣只有花粉和胚珠，當風把花粉吹落到胚珠上之后，秋天便會結出果實，其果實是一枚裸露的種子，其外種皮有毒有臭味，只有砸開堅硬的內種皮才可以吃到果仁，果仁雖好卻不宜多吃也不易吃到，往往是一棵銀杏種下數十年后才結果，因此又叫公孫樹。小小的葉片充滿了詩情畫意，而且能散發(fā)出驅蟲的清香，可制作簡易而精美的書簽，古人以美麗的葉片作為傳遞友情的信物。古代文人如歐陽修等在他們的詩文中都曾提及銀杏，表達了他們的珍愛禮之情。

現在出現在我們眼前的這棵就是國家一級保護植物珙桐，它是一種古老的孑遺植物，在第四紀冰川侵襲之前也曾在地球上繁盛一時，但如今只剩下這僅有的一屬一種了，珙桐愛與名山結緣，在神農架、張家界、峨嵋山、梵凈山都能見到它美麗的身影，開花時節(jié)滿山潔白，美麗而壯觀，如飛鴿落滿枝頭，因此歐洲人又稱它為“中國的鴿子樹”。但是在它的拉丁文名字中卻出現了一個外國人的姓氏大衛(wèi)，這是因為西方植物學家為了紀念在發(fā)現珙桐上做出了巨大貢獻的法國神父大衛(wèi)的。許多西方植物采集者都把為了尋找這種美麗的樹種作為來華的目的之一，他們因為發(fā)現了珙桐而深深的迷戀中國。

“蒼皮溜雨四十圍，黛色參天兩千尺”，杜甫的這首詩也許就是對前面的這棵杉王的最好寫照了，這株鐵堅油杉的樹齡已在千年以上，它歷經滄海風霜，至今仍然巍峨挺拔、昂首云天、枝葉繁茂、蔥蘢勁秀，主桿堅似青銅，古時人們?yōu)榱思漓肷褶r求福免災，曾在古杉的基部略加修鑿，供奉神農金像，一時香火鼎盛，后來隨著時間的流逝，鐵尖杉傷口愈合，而金像也被大樹裹在肚里了，古杉雖歷盡劫難，卻保持著盎然生機，有著頑強的生命力，這是生命之樹是不老的象征。神樹高36米，胸徑2.047米，胸圍7.5米，材積88立方米，蔽陰面積120平方米，至少六人才可合抱，當代書畫家錢紹武先生稱它為杉王，并撰杉王頌立于樹旁。

現在我們就來到了神農壇景區(qū)的核心部分神農祭壇，神農祭壇是專供炎黃子孫緬懷先祖、祭祀神農、祈求神靈賜福的地方。祭壇分為天壇和地壇，天壇座落于二象抬駝的蒼翠的群山之上，他雙眼微閉似在洞察世間萬物，神像高21米，象征著祖國21世紀蒸蒸日上;寬35米，與高加起來是56米，象征著56個民族的大團結;頭上的兩只牛角是根據傳說中神農氏是牛首人身而設計的，而實際上牛角是古代農耕部落的圖騰;連接天壇和地壇的是草坪和墀階，中間的草坪和兩邊的墀階完全具有我國古代皇家建筑風格，中間是天子所走，兩邊為大臣所走，又有左臣右相之分;在我國古代稱單數為陽數雙數為陰數，九是陽數之首，與天長地久的“久”同音，有天長地久、九九歸一之意，故兩邊的墀階全都是九的倍數，從下至上分別是一九、八九、七九、六九和五九，一共是243步，它分成了五個含九階段，又有之尊之意，這說明炎帝神農氏在華夏兒女的心中早已被奉為至尊。墀階下面是地壇，地壇也是供一般的平民祭祀的，前面設有九鼎八簋、香爐和功德箱，每一個炎黃子孫均可在此祭祀神農、祈福免災。在這里我們可以看到地壇是外圓內方，這是因為在古時人們對大自然的認識還不是特別清楚的時候認為是天圓地方;在祭壇的中心有五色石，它們分別代表金、木、水、火、土五行;神農老祖不僅遍嘗百草、搭架采藥而使神農架得其美名，更為了子孫后代的繁榮昌盛、繼續(xù)發(fā)展和進步做出了巨大貢獻，在祭壇內有八幅壁畫就標明了炎帝一生為后代留下的功績與財富，大家可一同隨我走近來看一下，這些分別是降牛以耕、日中為市、積麻衣葛、焦尾五弦、陶石木具、原始農耕、穿井灌溉和原始醫(yī)藥。

炎帝神農是中華民族的偉大始祖，是我們的祖先神，由于他善于用火和發(fā)明了原始農耕而被稱為炎帝神農，同時他也是中華民族的第一大發(fā)明家，他的許多發(fā)明創(chuàng)造在中華民族的發(fā)展史上留下了輝煌的篇章，我們至今還沐浴著他的恩澤。那么現在就讓我們一起來到祭壇前來祭拜一下這位偉大的始祖吧，關于祭祀的方法分為官祭和民祭兩種，官祭有十個步驟，分別是九響鐘鼓、(主、陪)祭祀人就位、燃燭上香獻爵、恭讀圣文、敬獻三牲、演奏頌曲、獻花捐資、鳴炮九響、祭祖鞠躬、祭祀歌舞;民祭的程序比較簡單一些，主要有燃燭焚香、叩首許愿、捐贈功德、鳴鐘響鼓、燃放鞭炮、祭祀完畢。那么現在就讓我們依著民祭的方法來祭祀一下這位偉大的始祖吧。

好了，到了這里我們也該結束今天的神農之旅了，不過我剛剛聽說今天晚上有一個土家妹子要出嫁了，那她到底會嫁給誰呢，沒準還會是我們中間的哪一位呢，大家要是想知道究竟是誰做了咱們土家女婿的話，那么就請在今天晚上在這里觀看神農風情晚會吧!

女士們、先生們：

你們好!今天我們將要游覽的是被稱為華中屋脊、綠色明珠的神農架原始森林。

神農架在湖北省的西部，最早是一座山峰的名稱，而后是一個山系的總稱，如今是一個行政區(qū)——神農架林區(qū)的簡稱。神農架林區(qū)是1970年經國務院批準建立的行政區(qū)，面積為3250平方公里，人口7.9萬人。

神農架群山形成于燕山運動時期，境內最高峰神農頂海拔3150.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米，有3000米以上高峰六座，所以人們又稱神農架為“華中屋脊”。

神農架境內奇峰競立，異洞遍野，更保存有對神農架的氣候特點作了形象的描繪：

山腳盛夏山嶺春，山麓艷秋山頂冰。神農架因有好的原始森林和古老珍稀的生物物種，加之宜人的氣候條件，因而被人們稱為“森林公園”、“自然博物館”、“科研基地”、“避暑旅游勝地”。尤其令人稱奇不已的是神衣架多次發(fā)現和捕捉到各種“白變動物”如白熊、白金絲猴、白獐、白鷹、白蘇門羚、白松鼠、白雕等。

神農架得天獨厚的自然環(huán)境，不僅孕育了優(yōu)美的自然景觀，而且在原始洪荒人跡罕見的原始森林中，還隱藏著不少珍禽異獸。更有那被譽為世界之謎的“野人”?！耙叭恕痹谖覈膫髀勚杏蓙硪丫茫瑐髡f“野人”抓住人后先是一陣狂笑，直到笑得昏過去，等醒來之后，再把人吃掉或背走。人們?yōu)榱双C獲“野人”，進山時在手臂上套上竹筒，一旦被“野人”抓住，在它笑昏過去之后，便迅速將雙手從竹筒中抽出，將“野人”抓獲。在距今三干多年前，我國就有人捉到一對“野人”獻給周成王，周成王稱其為“川狒狒”。春秋戰(zhàn)國時期，生活在神農架比鄰的秭歸，楚國著名詩人屈原就把“野人”比作“山鬼”。

1920xx年至1942年的十八年間，房縣(神農架原屬其管轄)曾有多次活捉和打死“野人”的事件，曾經把野人捆綁著在房縣縣城大街上示眾。近年來，在神農架林區(qū)關于“野人”的見聞仍然十分多。

各位朋友，神農架是美麗的，神農架是神秘的，神農架是綠色的，神農架是原始的，神農架是獨特的，神農架是其他旅游景點所望塵莫及的。在隨后的幾天中，讓我們在神農架實實在在享受一回回歸大自然吧!

在神農架行走，總覺有千萬年的時光在身邊流轉，歷史和神話綢繆糾纏著，傳說和現實間沒有界線。經過一座山峰，神農氏在那里采過藥，用陶罐熬出了第一碗療病救夭的藥湯，那輕描淡寫的口吻，好象神農氏隨時都可能從那山上走下來。經過一片茶林，又有人說，神農氏當年嘗藥草時發(fā)現茶能解百毒，就帶部民在這片山坡上種下第一片茶林。山中常見參天古樹上系著紅布條，據說這是山民祭祀山神樹神的方式。太陽初生的早晨，時有裹著厚厚“包頭”的山民在山頂點燭焚香，面對朝陽，口念《太陽經》，滿臉虔誠地祭拜太陽神。這里古老而又鮮活的神話傳說、原始古樸的民俗民風，糅著史書上的文字，博物館里的石塊陶片，氤氳成神農架特有的神秘、奇古、詭怪和靈異。而“嘗草別谷，以教民藝;嘗草別藥，以救民夭”的神農氏，總是作為神農架山民最虔敬的祖神，在年節(jié)敬神祭祖的祭祀活動中得到最隆重的供奉。

除了“神農架”這極具紀念意義的名字，神農架人還特地在木魚附近的神農山上修建了神農祭壇，讓來神農架訪勝尋祖的游人，有一個吊古祭祖的地方，以紀念這位華夏族的偉大始祖。

樹林雖然樹少林稀，且多數樹身雙手可握，卻與它處的林木迥然別趣。因為幾乎每棵樹的樹底下都有一塊兩尺見方的石頭，上刻某地某某人領養(yǎng)的字樣，原來是一處別出心裁的領養(yǎng)林。見這么多陌生的名字刻在神農壇前的石頭上不朽，幾乎每個人心里都會蠢蠢欲動，誰不想在這萬人朝圣的必經之途上刻下自己的名字呢?而且，在神農架有棵沾著祖先靈光的樹屬于自己，有空時常來看看，的確也是一個美妙誘人的創(chuàng)意。在這里每領養(yǎng)一株樹，須繳領養(yǎng)費五百元?？磥?，這領養(yǎng)權并不是輕易與人的，要把名字刻在石頭里不朽，還得首先看看自己的腰夠不夠粗。難怪這些有碑的樹都簇擁在路的兩邊，而稍遠處的樹就成了伶仃的棄兒，無人認養(yǎng)呢!祭壇上的神農氏若有靈，看見這么多刻著名字的石頭堆在自己腳下，不知又是怎樣的悲天憫人、憂慮不安：人間的民夭仍在，而他千辛萬苦采到的那些藥草，卻對之無能為力。

神農溪導游詞講解篇十四

金猴嶺處神農架自然保護區(qū)西部，海拔3019米，南連紅巖洞，北臨小龍?zhí)叮瑬|接草坪灣，西瀕長巖屋，西距九酒公路約2公里，這里山勢緩平，氣候寒冷，雨量充沛，土地肥沃，水源充足，有瀑布飛瀉。生長有巴山冷杉、華山松、山櫻桃、銳齒櫟、山柳、扇葉槭、箭竹、獼猴桃、高山杜鵑等。

總面積5平方公里，其中茂密高大的原始森林約有300公頃，是神農架林區(qū)原始森林保存較好的地方之一。此處生長有珍貴的.中草藥江邊一碗水、頭頂一顆珠、文王一支筆、七葉一枝花等名貴中藥。

由于人跡罕至，萬籟俱寂，加之山果、櫟實豐富，泉水甘美，寒溫帶氣候，為金絲猴提供了理想的生活環(huán)境，常有幾十只或數百只金絲猴在枝頭攀緣嬉戲，是金絲猴的樂園。這里的金絲猴有大型金絲猴和灰黃色小型金絲猴兩種，其外型特征是：吻部腫長突出，臉部藍色，頭圓，尾短，毛長，鼻孔上仰，又名“仰鼻猴”。古書記載為“狄”。習性機警、靈敏，被列為國家一級保護動物，其珍貴程度超過大熊貓。

神農溪導游詞講解篇十五

各位游客：

大家好！歡迎大家來到神農架大九湖游玩。我是你們的導游，我的名字叫李成蹊，大家可以叫我李導。今天，我們要在神農架大九湖度過一段美好的時光，希望大家在游覽的時候不要亂扔垃圾，保持清潔衛(wèi)生，做一個文明游客吧！

大九湖是濕地公園，在海拔3000米高的地方，這里風景如畫，景色怡人！這里有一望無際的草原，成群的牛羊悠閑地吃著草，讓我們不禁想起“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低現牛羊?！边@首詩。你們知道這個景點為什么叫大九湖嗎？因為這個地方有九個湖，所以才叫大九湖。

現在我們來到1號湖，大家可以看到，在微風的吹拂下，湖面漾起波紋，波光粼粼。湖面上還有潔面的天鵝和黑色的野鴨。大家快來看啦，有兩只野鴨在湖面上追逐、嬉戲。

我們現在來到了2號湖，湖邊有很多水生植物，大多數是可以治病的中草藥。大九湖里有一種植物，叫泥炭蘚，據說有止血、療傷的功效。以前解放軍打仗的時候，戰(zhàn)士們就是用這個止血、療傷的。

最后，我們來到了7號湖。看這就是當地人稱的神樹，已經有幾千年了，它的名字叫“枯木逢春”，據說那是一棵被雷電擊中一次的大樹，不久，這棵樹已經枯萎了，當時大家以為這棵樹死了，可是第二年春天又發(fā)了芽，神奇吧！你們快去摸一摸，沾沾喜氣吧！

大九湖到處有美麗的景色，說也說不盡，希望你們有機會去細細游賞。

神農溪導游詞講解篇十六

景區(qū)位于神農架林區(qū)內，是一個集生態(tài)、動植物、人文、科考等多項于一體的特色景點，是神農架的生態(tài)大觀園，也是湖北“一江兩山”黃金旅游線上的核心景區(qū)和“鄂西生態(tài)文化旅游圈”核心板塊；景區(qū)蒞臨神農頂和神農溪，物種豐富，植被茂密，溝壑縱橫，山險林奇，山水相映，環(huán)谷幽深，地質遺跡富集，谷幽林密，雨水充足，花草及各種名貴中草藥繁多，風景秀麗優(yōu)美；尤其在炎炎夏日，漫步水邊林間，陸離的光影透過斑駁的樹枝，腳下是苔蘚茂盛的青石板小徑，清風吹拂，樹葉和花草和著此起彼伏的旋律，頭頂上有小鳥啾啾鳴叫，又“嗖地”一聲直插云霄；中華蜜蜂哼著甜蜜的歌兒在枝葉間穿梭，神農溪順山勢而下，淙淙潺潺，時而如千軍萬馬奔騰，時而似高山流水、琴瑟和鳴，置身其中，恍如仙境，更覺神清氣爽；得天獨厚的地理環(huán)境，孕育了的奇景、生命和人文遺跡。

而最大的亮點是這里是發(fā)現“野人”的地方，也是科考“物種基因庫”的最佳場所。神農架景區(qū)藏身于湖北的深山中，交通卻十分便利，既有上山的公路，還有平坦寬闊的209國道穿過，旅游大巴車從宜昌和十堰兩個方向定點發(fā)車，自駕游暢通無阻；更讓人期盼的是今年國慶節(jié)即將運營的神農架機場和宜神高速，屆時除了汽車，游客又多了一個選擇，可以飛進神農架景區(qū)一飽眼福，節(jié)省路途耗時和體力消耗。

景區(qū)大門造型很獨特，在去木魚鎮(zhèn)的路上，早已引起我的注意，拱門上一對野人母子雙手相抱，門拱下一隊野人手牽手出來“關閉”景區(qū)門，游客通過時又手牽手“縮回”洞里，如此有創(chuàng)意的人性化設計，既體現了景區(qū)的人文概念，又詮釋動物界和人類共有的“愛”的主題；門前一個寬闊的廣場，對面青山疊翠，白云悠悠；購得門票入門，沿著寬敞的景區(qū)大道蜿蜒前行，左側濃密的山林下，有潺潺流水，導游說有名的“地下暗河”就在谷底小溪的另一側山腳下，由于各種原因，至今未被開發(fā)，深藏地下，但留有一個洞口，站在洞口可以聽見洞內轟鳴的水勢、感覺到強勁的洞風，很神奇；本打算返回時停車洞口感覺一下，卻在疲憊和饑餓的雙重壓力下忘到了腦后，也為日后重訪留下一個由頭。導游交代我們的之旅，有三個任務：參觀博物館、看4d電影、大鯢園瀏覽。

我們的車停在游客中心，先來到了自然博物館寬敞的廣場，沿石階而上，節(jié)儉風格的建筑造型，屹立在高山叢林中，盡顯從容的姿態(tài)，門前人工堆砌的瀑布，發(fā)出嘩嘩的聲響，雖然不是圣壇景觀，卻沒有一絲矯揉造作之感。地質館里，多彩的圖片、豐富的文字、形態(tài)各異的地質構造和石頭，以科學的態(tài)度，借用高科技手段為游客講解了神農架幾經冰川運動、造山運動等的坎坷，分析了地質特點和成因，拓寬了游客的地理、地質知識；娟秀的神農藝苑幾個大字刻在緊閉的紅漆大門一側的石墻上，據介紹里面收藏有與神農架科考有關的諸多文獻資料，只能地遺憾與之擦肩了；自然博物館動物廳里陳列著神農架地區(qū)發(fā)現和現存的400多種動物標本，最稀有的是神農架特有的白化動物和金絲猴標本，植物廳陳列有像珙桐、七葉一枝花、江邊一碗水等2000多種稀有植物標本，讓游客大開眼界；神農天堂是一個精品專賣店，出售各地出產的精美奇石，喜歡石頭的游客一定會流連忘返的；種子廳里陳列上千種植物的種子，也在以此表現大自然強勁的生命力；最震撼的該算是野人洞了，雖然只是一個人造的景觀，不是野人真正的棲息地，卻合理、科學、有效地利用聲、逛、像技術營造了一個野人的生活環(huán)境，從細長的洞口進入，奇石突兀林立，光線陰暗，高大的“野人”，呲牙咧嘴，隨時會出現在你身邊，一期嚇人一跳；幾位小姑娘緊隨身后，不時推薦與“野人”合影，收費的吆，替游客拍一張15元，游客服務大廳取像，自己的相機拍一張5元，蠢蠢欲動下，拍了一張15的合影，片子質量實在不咋地，算是交了學費。

4d電影的放映時間到了，每人2元買一副“眼睛”觀賞并留作紀念，4d的風光片，用高科技手段和數碼技術，借一只小鳥的經歷，敘述了神農氏采藥救助的故事，交代了神農架名稱的由來，又將神農架景區(qū)包括板壁巖、神農頂、大九湖等的四季景色串成一線，觀賞效果非常好；看完才明白，所謂的4d，其實就是3d的圖像外加座椅動作或大廳環(huán)境的風、氣等配合，總也算過了一把高科技的4d癮。

接下來參觀大鯢園。大鯢，俗稱娃娃魚，國家一級保護動物，是神農架地區(qū)特有的魚類。她的生長需要特殊的環(huán)境，一需海拔高、氧氣足，二需水質干凈；大鯢全身通黑，正躲在水中的石縫里納涼。據飼養(yǎng)人員說，每年農歷8月，大鯢就發(fā)出“娃娃”一樣的叫聲，陰森恐怖，不過大鯢很溫順，不具備攻擊性。據說，現在的深山小溪里，仍能找到稀少的野生大鯢，路邊飯店有偷偷兜售給游客開葷的，每斤要100元；當然也有養(yǎng)殖的，價錢就一落千丈了，可見出身不同，價格便會差別很大。

景區(qū)還可遠觀到“龍頭寨”，叫一個“寨”字，實則一處高聳的山峰，直插藍天白云中，形似龍頭而得名，無人居??；路邊隨處可見細碎的野花兒，有的在動物展廳見過圖片，能記得上名字，有的很陌生，但朵朵都很清秀、漂亮；據說野生山核桃樹不少，但游客身邊能看到的結果的不多，我卻有幸在濃密的枝葉間拍到一堆未成熟的山核桃，很是興奮；溪邊樹干上，偶有為小鳥兒棲息而建的小木屋，一對兒小鳥戀人在溪邊青石上嬉戲，見被游客發(fā)現，使個眼神兒，不約而同飛起來，躍上樹梢，飛遠了；崖壁上一只一只的木質小屋是“蜜蜂的家”，神農架景區(qū)，包括里飛舞的蜜蜂，名字叫做“中華蜜蜂”，當地人稱為“野蜜蜂”，個頭小，花蜜自然比國外引進的、也即各地常見的大蜜蜂產的花蜜要甜很多......

陣陣山風吹來，隨著日頭西沉，越來越涼爽了，空氣里仿佛有水汽撒到肌膚上，清爽怡人；行在景區(qū)，搜索著記憶里有關炎黃子孫和神農氏采藥救民、傳播農耕文化的傳說，似乎神農架的天空更晴朗了，的云更清淡逍遙了，這次旅游也更深厚更有價值了。

神農溪導游詞講解篇十七

大家好！歡迎大家來到神農架觀光游覽，我是大家此行的導游……，大家可以叫我小*或是*導。這位是我們的司機陳師傅，他的車技相當嫻熟，大家盡可放心地坐他的車。咱們今天一起游覽的是黃鶴樓。一路上您若是有什么問題，請盡管提出來，我將盡力為您解決。最后希望大家在此能度過一段難忘的時光。

我們現在已經進入了聞名中外的神農架國家級森林及野生動物類型自然保護區(qū)，神農架自然保護區(qū)位于鄂渝兩省市交界處，長江、漢水之間，神農架林區(qū)境內。神農架群山形成于燕山運動時期，境內最高峰神農頂海拔3105.4米，號稱“華中第一峰”，最低處石柱河谷海拔僅398米，平均海拔1700米， 3000米以上高峰有六座，所以人們又稱神農架為“華中屋脊”。 神農架的歷史十分悠久，早在舊石器時代就有原始人類在此活動，相傳炎帝神農氏曾率眾在此搭架采藥，教人們耕種，所以這里被稱做神農架。

請各位游客朋友往車窗左邊看（講解時伴有手勢，因面對游客，故出右手指自己身體右方），這就是被稱作“華中屋脊的華中第一高峰神農頂，海拔3105.4米。

我們現在來到了進入神農架自然保護區(qū)后的第一站——大龍?zhí)?。這里是國家組織的兩次神農架“野人”考察的宿營地，也是現在的野考工作站所在地和神農架金絲猴活動習性的重要觀察點。這里曾經住著一對野外考察的夫婦，他們在大龍?zhí)兑淮艟褪?0多年。游客來到這里，可以參觀他們的野外考察成果展覽。我們現在到達的地方與剛剛到過的地方只有一字之差，叫小龍?zhí)?。這里建有野生動物救護中心“野人”展館和龍?zhí)恫枭?。讓我們下車去游覽一番吧！

看過了野人的資料，大家也許非常好奇，不要著急，我們先欣賞這里的美景。現在我們就可以來到被譽為“神農架第一景”的風景埡入口處。風景埡原名巴東埡， 1981年地名普查時發(fā)現其與小神農架相鄰的巴東埡子重名，于是就更名為“風景埡”。 另一種說法是：當年王光美同志來神農架，在這上面呆了兩小時。她說：“這里的風景這么美，為什么不叫風景埡呢？”后更名為“風景埡”。 風景埡海拔2785米，這里形成了石林叢生，如筍似柱的奇觀。大家也許會想。這是怎么形成的呢？這是由于所處地層屬神農架背斜的核心部位，又南連北東向的韭菜埡子斷層。燕山運動后，隨著神農架地區(qū)的不斷上升，南部斷層的軟弱部位不斷發(fā)生深切作用，致使埡南坡下切成深達千米的峽谷，分布于埡南坡的神農架群下亞群的碳酸鹽巖，最容易受到風化溶蝕，經過千萬年來的風刀霜劍，雕塑出了今天的石林景觀。石林周圍，竹海蒼翠，杜鵑搖紅，流云飛霧纏繞，所以有“石林云雨”之稱。風景埡奇特風光被譽為“神農第一景”。因此人們常說：不到風景埡，枉到神農架。 這里的景色如此迷人，大家盡可以在這里憑欄而觀，攝影留念。

離開風景埡，我們就到達了板壁巖，這里因為有野人出沒和奇妙的石林而倍受游人注目。在停車場的周圍，有大片的野生杜鵑林，每年5月至7月杜鵑花競相開放，紅的、紫的、黃的、白的杜鵑花簇浩浩蕩蕩，十分好看。杜鵑花是中國的十大名花之一，名列第6。神農架野生杜鵑有6屬19種之多，是一個奇特的高山杜鵑家族。由于板壁巖周圍的杜鵑林相當集中，所以這里曾作為1995年神農架首屆國際杜鵑花節(jié)的開幕式現場。

板壁巖上下，箭竹林漫山遍野，密不透風。這一帶是神冬筍“野人”經常出沒的地方，箭竹林中多次發(fā)現“野人”的腳印、毛發(fā)、糞便和竹窩。野人的毛發(fā)無論是從表面還是細胞結構，均優(yōu)于高等靈長動物。野人的腳印長約25厘米，步幅約2.7米，可以想象野人的身材是很高大的。最令人驚嘆的還要算是野人的窩，窩是用20根箭竹扭曲而成，人躺在上面，視野開闊，舒適如同靠椅，經驗證，這絕非獵人所做，更非猿類、熊類所為，它的制造和使用者當然是那種介于人和高等靈長類之間的奇特動物了?！耙叭恕钡膫髡f在世界各地宣傳甚廣，名列飛碟ufo、百慕大魔鬼三角等世界之謎之首。在美洲它被稱做“大腳怪”；在青藏高原稱“雪人“；在神農架地區(qū)被稱做“野人”、“毛人”、“山鬼”等。在世界各地，所有關于“野人”的傳說都近乎重復著同一個形象：全身長毛、外觀像人、無語言能力、直立行走……這些描繪顯然不同于膜拜鬼神，而完全符合現生哺乳類動物的基本特征。自古至今，不同地區(qū)、不同民族、不同歷史時期，重復著同樣的`“野人”故事。我國科學家將這種神秘動物稱為“未知高大靈長目動物”。 “野生”這種奇異的生命跡象正吸引著全世界探索自然之謎的人們，它是舉世矚目的世界之謎。而中國神農架是世界上最可能藏有謎底的地區(qū)。

跟云南的著名“石林”相比板壁巖的石林別具特色。它沒有云南石林的集中與壯觀，但確十分的靈秀、別致?？赡苁菐r質的原因，也可能是億萬年風霜雨雪侵蝕的結果，板壁巖的巖石都不是光滑的，都是那樣刻滿滄桑，嶙峋凸凹。把這里的每塊巖石搬到別的地方，都是一座漂亮別致的放大了的盆景。

美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的神農架之旅就到此結束了。這段時間得到了大家的協(xié)助和配合，旅游活動進行得十分順利，對此，我由衷地向大家表示感謝！我有服務不周的地方海清各位多多諒解。俗話說：讀萬卷書行萬里路，這次的神農架之行讓我們的生活有了新的體驗和認識，希望著能成為我們愿用回味的美好記憶。離別之際，送給大家一句話：我們常說因為生活我們不能失去工作，我們努力工作是為了生活，那反過來我們也不能因為工作失去生活，在您忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間，出來旅行一下。祝大家旅途順利，身體健康！謝謝！