《毛澤東選集》讀書報(bào)告(模板13篇)

報(bào)告可以作為決策的依據(jù)，為制定策略和規(guī)劃提供支持。那么我們?cè)撊绾螌懸环葺^為完美的報(bào)告呢？首先，我們需要明確報(bào)告的目的和受眾，從而決定報(bào)告的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。然后，我們要收集和整理相關(guān)的信息和數(shù)據(jù)，確保報(bào)告的準(zhǔn)確度和可靠性。接著，我們需要使用清晰、簡(jiǎn)明的語言和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃悸穪斫M織報(bào)告的各個(gè)部分，并合理運(yùn)用圖表、表格等輔助工具來展示數(shù)據(jù)和結(jié)果。最后，我們要對(duì)報(bào)告進(jìn)行仔細(xì)的校對(duì)和修改，確保文檔的格式規(guī)范和語法無誤。希望這些報(bào)告范文能夠給大家提供寫作思路和參考，提高寫作水平。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇一

毛選。一本絕對(duì)被低估了的高大上的書，讀完以后我成為了主席的忠實(shí)粉絲。

我看過很多書，醍醐灌頂過很多次。

但是唯獨(dú)這一本，給了我一種走到另外一個(gè)世界的感覺，讓我明白了什么是終極的醍醐灌頂。

不久之前，我覺得這世界困惑如此之多，看了很多書看了很多雞湯看了很多大v的文章，思考了經(jīng)年之久還是懷疑很多東西。

但是讀毛選以后，我震驚了，越讀越感覺整個(gè)人都在變化。

可能會(huì)有很多沒讀過或者只是掃過幾眼的人出來懟我說我吹之類。我很理解。因?yàn)橐婚_始對(duì)這本書我也根本不在意，聽人說很厲害但拿來隨便翻來掃了幾頁以后覺得無趣也就丟下。

我真正看進(jìn)去然后被折服的那一次，是玩moba游戲想看點(diǎn)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)策略的兵書做參考的時(shí)候，在網(wǎng)上搜到了有人推薦論持久戰(zhàn)這篇文章。我點(diǎn)進(jìn)去認(rèn)真看完，瞬間對(duì)整個(gè)moba游戲理解上了一個(gè)層次。一下子覺得主席這人真的強(qiáng)。(看《毛選》的某一天中我已經(jīng)放棄了打游戲)。

然后跑去讀《毛選》，一開始很枯燥，很有不想看下去的欲望，因?yàn)檫@本書比起小說等等來講，很費(fèi)腦子，字字句句都蘊(yùn)含著道理，幾行字就會(huì)看很久才理解，然后還會(huì)想想他為什么這么分析，很累。當(dāng)然你如果草草看過去肯定是連講什么都不知道，更別提學(xué)到什么東西。

但是你一直這樣堅(jiān)持著看，不知不覺某種潛移默化的東西和思維就會(huì)被吸收從而影響到你，你看的越久，思考的越多，就越是通透。

至于更高層次的理解，我還沒有達(dá)到，不過相信諸君會(huì)有自己的更好的領(lǐng)悟。

再來說說它為什么會(huì)這么牛，我會(huì)如此推崇。

用另外一種語言來描述吧。

但是主席做到了，不但做到了，還從根本沒有實(shí)權(quán)沒有工廠沒有財(cái)力的農(nóng)村出發(fā)，團(tuán)結(jié)蔣口中的那些“泥腿子”，最后奇跡，不，應(yīng)該說神跡般的打敗了國(guó)民黨、趕跑了帝國(guó)主義、完成了革m，一統(tǒng)天下建立新中國(guó)。

然后他把他每一步是怎么想的寫進(jìn)了書里……。

所以你覺得這本書能不牛?

也就是說，主席把他抗強(qiáng)敵、打江山、一統(tǒng)天下的思路，都寫在了書里。

那為什么我們讀了就有用呢?

因?yàn)橐槐緯澈笫亲髡邔?duì)這個(gè)世界的理解和看法，是他面對(duì)各種情況的應(yīng)對(duì)之策的真實(shí)反映。

打江山是多難的一件事?尤其是主席面對(duì)的形勢(shì)，那可是混亂的整個(gè)中國(guó)大地、強(qiáng)大許多倍的敵人，一旦走錯(cuò)了路，結(jié)局是什么不言而喻。

那么如何分析、如何選擇、如何去走就是至關(guān)重要的問題。主席幾乎每一步都走對(duì)了，這得多可怕。心中裝著天下不外如是。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇二

小說《百年孤獨(dú)》是一部集奇跡和最純粹的現(xiàn)實(shí)生活于一體的作品。作者的想象力正在飆升：荒誕的傳說、具體的鄉(xiāng)村生活、比喻和典故、精致的風(fēng)景描寫都像新聞報(bào)道一樣被準(zhǔn)確地再現(xiàn)。以下是為大家整理的關(guān)于,歡迎品鑒！

最近我讀了《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書，每一天能抽一點(diǎn)時(shí)間去讀，從書中了解到習(xí)慣對(duì)人的發(fā)展很重要，好習(xí)慣受益終生，決定一生的命運(yùn)。從書里也能夠看到好的教育習(xí)慣能有效地促成教師的專業(yè)成長(zhǎng)，也是優(yōu)秀教師成功的基石，影響著教師一生的教育生涯。

自我的習(xí)慣到底好不好，需要改變的首先是自我。要想做到書中所述，是要持之以恒，從小事做起，從習(xí)慣養(yǎng)起。習(xí)慣不是一時(shí)養(yǎng)成的，更不是一時(shí)能夠改變的，習(xí)慣是在習(xí)慣中養(yǎng)成的。而我，會(huì)以此書做為我的一本教學(xué)上的工具書，以此書來提高自我，激勵(lì)自我，超越自我，并由此獲得的歡樂。

不知不覺以經(jīng)長(zhǎng)大，漸漸的愛上了讀書，并且把讀書當(dāng)成了一門令人感到快樂的事，書是是人類進(jìn)步的階梯，很多人把讀書當(dāng)成一種工具，一種步入成功的方式，但是我把讀書當(dāng)成一種為祖國(guó)報(bào)效的方式，為中國(guó)之崛起而讀書，為民族之崛起而讀書，為中華之崛起而讀書;但是我同時(shí)亦把讀書當(dāng)成一種樂趣，享受讀書，這是多么令人開行的事啊!

在我心里，書是我心靈的家園;書也是我精神的寄托，但是我更把讀書當(dāng)成我報(bào)效祖國(guó)的宗旨，所以我把讀書當(dāng)成一種快樂，因?yàn)檫@是在為祖國(guó)讀書，享受讀書之樂。

古人云:“讀萬卷書，行萬里路”，這就是精神世界和現(xiàn)實(shí)世界的完美產(chǎn)物，但我在現(xiàn)實(shí)世界里過膩了的時(shí)候，需要精神安慰的時(shí)候，我就捧起書，進(jìn)入書中的世界里，快樂自在的在書中遨游，精神世界里遨游;在我遨游的同時(shí)，我也在汲取為國(guó)報(bào)效所需要的知識(shí)，這是多么令人快樂的事啊!當(dāng)我在精神世界里汲取知識(shí)夠了的時(shí)候，我便又回到現(xiàn)實(shí)世界，以實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效祖國(guó)，因?yàn)槲乙言倬袷澜缋锛橙×俗銐虻闹R(shí)，來作為我的本錢。這就是讀書之樂，讀書之用。

還記得我剛來二中之時(shí)，老師推薦我看的《紅巖》，里面的江姐等人物，是多么的英勇，多么的令人敬佩。這就是黨的精神，我們國(guó)家的精神，民族的精神。這更加的激勵(lì)了我為國(guó)報(bào)效的決心;這也同時(shí)讓我明白了，黨的勝利是多么的來之不易，國(guó)家的勝利是多么的不容易，所以書不僅可以陶冶人的性情，還可以讓人明白許多感人的人和事。所以我愛讀書?？赐赀@本書后，我又看了《在人間》，《平凡的世界》等。我覺的我的報(bào)國(guó)夢(mèng)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)，也必須實(shí)現(xiàn)。我覺的我的心被書凈化了。

偶然間，有一種:“眾里尋他千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處”的感覺，這就是讀書的樂趣?！皢柷哪芮迦缭S，唯有源頭活水來”一個(gè)人的精神世界空虛了，還談什么報(bào)國(guó)，就如斷了根源的一潭死水，猶如行走肉般，毫無思想，但是如果你讀書，你就會(huì)有不斷的精神源頭，來豐富你的精神世界，你的精神世界豐富了，你的現(xiàn)實(shí)世界也會(huì)活的豐富多彩，你的報(bào)國(guó)志實(shí)現(xiàn)也指日可待。讀書是一種生活，生活也是一部書籍;閱讀書籍，品味生活。把讀書當(dāng)成一種樂趣，并且享受讀書的樂趣，這是一種樂趣。希望每個(gè)莘莘學(xué)子能實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國(guó)夢(mèng)，祝賀中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年!

認(rèn)真學(xué)習(xí)了《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，書中字字句句都閃耀著馬克思主義思想光輝的理論創(chuàng)新成果。

其中《走得再遠(yuǎn)都不能忘記來時(shí)的路》一文寫道：“只有不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，才能讓中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)年輕”。令我回想起不久前參加的公司黨支部組織前往廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所舊址開展的革命傳統(tǒng)教育、重溫入黨誓詞活動(dòng)。通過參觀學(xué)習(xí)，我深刻感受到老一輩革命家艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神和深厚寬廣的愛國(guó)主義情懷。

在重溫入黨誓詞時(shí)，我的眼前浮現(xiàn)出當(dāng)年在大學(xué)時(shí)入黨的一幕，那時(shí)的我未經(jīng)世事，并不能完全理解誓詞的涵義。正如文中寫道：“入黨誓詞字?jǐn)?shù)不多，記住并不難，難的是終身堅(jiān)守。每個(gè)黨員要牢記入黨誓詞，經(jīng)常加以對(duì)照，堅(jiān)定不移，終生不渝”。經(jīng)過了參加工作的這些年，我更加深刻地理解了入黨誓詞的意義。工作上，總會(huì)遭遇“攔路虎”，總會(huì)遇到誘惑、困惑，入黨誓詞正是要提醒我們要不忘入黨初心、牢記使命擔(dān)當(dāng)，只要堅(jiān)定信念理想，只要堅(jiān)持努力奮斗，只要行得正、坐得直，光明磊落的言行的坦蕩真誠(chéng)的內(nèi)心就是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)大自我的最有力的武器。

古人云：“工欲善其事，必先利其器”，該書句句在理、字字入心，讓我時(shí)刻牢記，作為一名共產(chǎn)黨員，要發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，永葆共產(chǎn)黨員的政治本色。結(jié)合鐘繞東書記在7月主題黨日活動(dòng)上提出的堅(jiān)持思想武裝，筑牢精神支柱;堅(jiān)持群眾路線，牢記初心使命;堅(jiān)持居安思危，勇于擔(dān)當(dāng)作為;堅(jiān)持艱苦奮斗，廉潔干事創(chuàng)業(yè)的要求，我要努力做到學(xué)以致用、以學(xué)促行。在工作崗位上恪盡職守，在接人待物上堅(jiān)守底線，認(rèn)真做好公司企業(yè)文化運(yùn)營(yíng)，積極開展企業(yè)策劃相關(guān)工作，團(tuán)結(jié)大家共同建設(shè)凝心聚力、共筑未來的企業(yè)氛圍，提供健康、綠色、環(huán)保的工作環(huán)境，保障公司生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)，更好地為公司實(shí)現(xiàn)事業(yè)目標(biāo)和早日量產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

1921年中國(guó)共產(chǎn)黨正式成立，為了名族的獨(dú)立和復(fù)興，為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，已經(jīng)走過了90年風(fēng)風(fēng)雨雨。其從星星之火到現(xiàn)在的發(fā)展壯大，經(jīng)歷是幾經(jīng)波折遇坎坷，在波濤洶涌的國(guó)內(nèi)國(guó)際中慢慢摸索前行，走出了一條自己的道路。

這里我想澄清一下“黨旗飄飄，共品書香”活動(dòng)中，在眾多紅色刊物中，唯獨(dú)選擇了《黨史資料》。黨史中有很多成功的經(jīng)驗(yàn)―黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)、領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)、執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)、搞社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)等等，以及經(jīng)受挫折失敗的教訓(xùn)，都是我們寶貴的財(cái)富。作為年青的一代，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的歷史，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)光榮革命傳統(tǒng)、黨的優(yōu)良作風(fēng)，對(duì)提高自己的認(rèn)識(shí)能力和處理實(shí)際問題的能力都是十分必要的和有益的。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史本身就是一部具有豐富內(nèi)容的教科書。

簡(jiǎn)言之，看過《黨史資料》，讓人感覺是歷史的傳奇故事，真實(shí)而又讓人驚嘆不已。我對(duì)黨的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步加深了，可以作一下：

中國(guó)是有著悠久歷史的文明古國(guó)，更是有唐宋的輝煌，成為世界強(qiáng)國(guó)。然而封建主義社會(huì)的封閉終究導(dǎo)致了國(guó)際的落后，延續(xù)到清朝，官員的腐敗，統(tǒng)治者的自我陶醉，讓歐洲帝國(guó)主義列強(qiáng)有了可乘之機(jī)，用船堅(jiān)炮利攻破了國(guó)門。自此，中國(guó)淪為了半殖民地主義國(guó)家。

各種不平等條約、不公正待遇紛至沓來，侵略者們?cè)谖覀兊耐恋厣弦鋼P(yáng)威，中華民族處于水深火熱之中。殘酷的現(xiàn)實(shí)讓中華民族同仇敵愾，中國(guó)人民面臨的偉大任務(wù)即是名族獨(dú)立和復(fù)興。但是無論是農(nóng)*動(dòng)還是官員的戊戌變法，還是民族資產(chǎn)階級(jí)的辛亥革命，轟轟烈烈的驅(qū)除韃虜，拯救中華，都沒有真正成功。

十月革命的勝利給了中國(guó)人民巨大的鼓舞，是五四運(yùn)動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。先進(jìn)學(xué)生、沐浴著馬克思主義春風(fēng)，旗幟鮮明地反對(duì)封建主義和帝國(guó)主義，他們后來都在慢慢的實(shí)踐中，成為了我黨的骨干。

從1921年我黨成立開始，在中國(guó)大范圍內(nèi)積極的宣傳馬克主義，組織和領(lǐng)導(dǎo)各地的工人起來斗爭(zhēng)。積極聯(lián)合孫中山領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民黨北伐。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，高舉起抗日的大旗，在事變發(fā)生的第二天就通電全國(guó)，號(hào)召“全中國(guó)同胞，政府，與軍隊(duì)，團(tuán)結(jié)起來，筑成民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長(zhǎng)城，抵抗日寇的侵掠！國(guó)共兩黨親密合作抵抗日寇的新進(jìn)攻！”同日，毛澤東、朱德、彭德懷等紅軍領(lǐng)導(dǎo)人致電蔣介石，表示紅軍將士愿意“與敵周旋，以達(dá)保土衛(wèi)國(guó)之目的”。黨的各級(jí)組織積極動(dòng)員人民群眾參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。我黨積極開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。我八路軍領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)展開了浴血奮戰(zhàn)，忠于取得了抗日漲漲的勝利和名族革命的勝利。

我黨從建立到如今的發(fā)展壯大是不斷的挫折、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的過程，在摸索中前行。在組織領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)中，發(fā)生了二七慘案，使我們認(rèn)識(shí)到了敵人的強(qiáng)大，我們形成了統(tǒng)一戰(zhàn)線的認(rèn)識(shí)，聯(lián)合一切可以團(tuán)結(jié)的力量。沒有革命的武裝斗爭(zhēng)，僅僅依靠罷工或其他合法斗爭(zhēng)是不行的。蔣介石在上海的“清黨”使國(guó)共合作徹底破裂，我黨經(jīng)受了前所未有的考驗(yàn)。八七會(huì)議上，會(huì)議徹底清算大革命后期陳獨(dú)秀的右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，確定了土地革命和武裝起義的方針，創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地。經(jīng)受住了國(guó)民黨的大圍剿。中國(guó)革命的發(fā)展并不是一帆風(fēng)順的。隨著局勢(shì)的好轉(zhuǎn)，加上共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的“左”傾急性病又逐漸發(fā)展起來，“王明”的錯(cuò)誤直接導(dǎo)致了第五次反圍剿的失敗，紅軍受到損失，遵義會(huì)議確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，在極其危急的情況下挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命。會(huì)議的一系列重大決策，是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際中斷聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主地作出的。遵義會(huì)議是黨的歷一個(gè)生死修關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，以毛澤東為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)開始確立，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上走向成熟。

到新中國(guó)成立后兩次糾正左的錯(cuò)誤，粉碎“四人幫”，都是我們中國(guó)共產(chǎn)黨血與淚的歷史，讓人感慨良多。

在每一個(gè)歷史階段，我們黨都承擔(dān)了相應(yīng)的不同的歷史使命，國(guó)民革命時(shí)期積極聯(lián)合國(guó)民黨組成統(tǒng)一戰(zhàn)線，進(jìn)行北伐革命，*代表帝國(guó)主義勢(shì)力的軍閥統(tǒng)治。土地革命時(shí)期，黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)，滿足農(nóng)民土地要求的革命。中國(guó)共產(chǎn)黨在革命根據(jù)地開展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù)的土地革命，滿足了農(nóng)民的土地要求?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，英勇地抵制日本侵略者，保衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土和人民財(cái)產(chǎn)，*了法西斯。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石企圖繼續(xù)獨(dú)裁，在我黨繼續(xù)談判未果后，爆發(fā)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)。在我人民解放軍的英語戰(zhàn)斗下，終于成立了中華人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民恢復(fù)生產(chǎn)建設(shè)，發(fā)展生產(chǎn)力。進(jìn)入70年代末，鄧小平同志高瞻遠(yuǎn)矚，為實(shí)現(xiàn)人民小康生活，與國(guó)際對(duì)接，實(shí)行了改革開放。一切的一切，都說明了我們黨，是一直有著開放思維的黨，其總是引領(lǐng)者我們?nèi)嗣袂斑M(jìn)。

沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能建設(shè)好我們的新中國(guó)。在迎慶黨90周年誕辰時(shí)，作為一名新黨員，我無比自豪和驕傲。我會(huì)以為新青年的活力去參與黨的活動(dòng)，履行黨的義務(wù)。這么多的坎坷艱險(xiǎn)，我們偉大的黨都經(jīng)歷過了，憑借的是百折不撓的意志和前仆后繼的犧牲精神，新時(shí)代的我們更應(yīng)該不畏困難，積極做好身邊的每一項(xiàng)工作。

如果你不想心痛，請(qǐng)不要翻開《挪威的森林》，因?yàn)檫@本書足以讓你恐懼村上春樹的所有作品，你會(huì)惱恨世界上居然有這樣一個(gè)人，用這種方式詮釋青春，殘忍地?fù)軇?dòng)那根被你忘卻的弦。

《挪威的森林》描寫了一群患自閉癥的現(xiàn)代孩子，他們的心靈被孤獨(dú)磨蝕，他們是熙熙攘攘都市中的一群精神流浪兒。木月、直子、渡邊、敢死隊(duì)、綠子、永澤，無一不是孤獨(dú)的俘虜。惟其四周喧鬧，他們的孤獨(dú)才是更顯得致命而無奈。于是，綠子、渡邊在孤獨(dú)中苦苦掙扎;敢死隊(duì)、永澤在孤獨(dú)中自我炫耀;而木月與直子在孤獨(dú)中自我完結(jié)。

生在此岸，死在彼岸;綠子在此岸，直子在彼岸;現(xiàn)實(shí)在此岸，夢(mèng)想在彼岸;人生在此岸，心靈在彼岸;衰老在此岸，青春在彼岸……一切都不可解釋，一切都在互相控制。

“害羞的時(shí)候往往摸一下發(fā)卡“的直子像蝴蝶一般優(yōu)美的出現(xiàn)，像蝴蝶一般輕盈地隱去，最終像無法度過冬天的蝴蝶一般命中注定的消失了。她的心沒有人能真正讀懂，木月沒有，渡邊沒有，玲子沒有，甚至直子自己也沒有。她在喧囂的塵世中寂寞地煽動(dòng)翅膀，陪伴她的始終只有寂寞。

“死的人就一直死了，可我們以后還要活下去”(作品中直子語)，只是對(duì)于孤獨(dú)者來說，失去了參照的生命無所適從，一切都只能在迷失中掙扎，從而導(dǎo)致了一切都只能任憑漩渦卷席的結(jié)局。無論時(shí)光如何流逝，每個(gè)人都只能生活在自己的世界里。即使刻骨銘心的愛情也無法將他們從孤獨(dú)中救贖。

在池內(nèi)紀(jì)的《注定失去的戀人們》中說：“說注定失去含義固然暖味，但事實(shí)如此。同任何人都不發(fā)生關(guān)系，行云流水般的臺(tái)詞和動(dòng)作的交接，無不來自各自的表演的虛構(gòu)性。而其演技的天衣無縫又同遠(yuǎn)景的效果相得益彰?！凹热幻總€(gè)人都只能從屬于不同的空間，那么相互錯(cuò)過也就成為必然。心靈的呼喚最終無法傳到對(duì)方的耳中，所以“我”只能“在那里也不是的處所呼喚綠子”，“目力所及，無不是不知走去哪里的無數(shù)男男女女。失去了坐標(biāo)的“我”不知身在哪里，綠子也不可能知道“我”在哪里。

愛情的蝴蝶最終飛不過孤獨(dú)的滄海。

于是“我”與直子，“我”與綠子，永澤與初美，玲子與玲子的丈夫，無一不在無可奈何中錯(cuò)過，戀人注定只能成為遠(yuǎn)方的風(fēng)景，渴望而永不可及，純凈脆弱得讓人心痛。二十年過去后，只剩下滿懷青春的傷感與回憶。

青春就這樣孤獨(dú)地逝去了。

青春又這樣傷感地留了下來，不過留下來的僅是青春的殘片，因?yàn)闅埲倍觿?dòng)人。

人生成了空白，心靈成為空白，夢(mèng)想成了空白。

戴望舒說：“你教什么智慧給我/小小的白蝴蝶/打開空白之頁/合上空白之頁?”其實(shí)，蝴蝶告訴每個(gè)人，青春年華只剩下了兩個(gè)字：“寂寞?！?/p>

也許你不明白青春為什么是這樣的。

然而村上春樹告訴你，青春只能是這樣的。

自從上周我校讀書月活動(dòng)啟動(dòng)以來，系列活動(dòng)之一“我是朗讀者”一直在各班火熱進(jìn)行著，每個(gè)班級(jí)選定一篇班級(jí)共讀篇目，在小組內(nèi)展示朗讀或者在小組的qq群里發(fā)送錄音，每天評(píng)選小組的朗讀之星，學(xué)校不定時(shí)的抽查各班的朗讀開展情況。

今天下午是學(xué)校的第一次驗(yàn)收各班朗讀效果，隨機(jī)抽取了每個(gè)班級(jí)的一號(hào)，這二十多名同學(xué)集中在學(xué)校會(huì)議室里，首先欣賞了準(zhǔn)備參加區(qū)里朗讀復(fù)賽的四個(gè)學(xué)生的朗讀，這四個(gè)孩子落落大方的儀態(tài)，抑揚(yáng)頓挫的朗讀，以及恰到好處的表情和動(dòng)作的輔助，給前來參加展示的同學(xué)們樹立了良好的榜樣和目標(biāo)。

接下來是各班選手的展示，有了榜樣的作用，他們也在盡量的學(xué)習(xí)模仿，每一個(gè)選手展讀完畢，指導(dǎo)老師都對(duì)他們從不同方面進(jìn)行了評(píng)價(jià)，并指出優(yōu)點(diǎn)和不足之處。最后幾個(gè)參加這次活動(dòng)的老師一起交流討論，大家一致對(duì)學(xué)生的朗讀的給以肯定，并對(duì)我校下一步對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)工作進(jìn)行了研討。

這二十多個(gè)同學(xué)的朗讀都特別流利，證明了我校各班的朗讀指導(dǎo)的開展已經(jīng)落到了實(shí)處。在這次展示中也反映一個(gè)現(xiàn)象，就是大家在有感情的朗讀的時(shí)候，低年級(jí)的孩子比高年級(jí)的孩子更好，更能放得開，他們敢于用肢體動(dòng)作或者面部表情來表情達(dá)意，另外，他們善于模仿指導(dǎo)老師的語氣和語調(diào)和動(dòng)作，而中高年級(jí)學(xué)生相比而言則有些含蓄含羞，有顧忌不敢表現(xiàn)，所以低年級(jí)的朗讀效果明顯高于中高年級(jí)。

回想我們平時(shí)的語文課堂，總是引導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)地朗讀體驗(yàn)作者的情感、領(lǐng)悟語言的內(nèi)涵。然而，要想使學(xué)生真正把書讀好、讀出語言的滋味、讀出語言的神韻，就要引領(lǐng)學(xué)生入境如情，體驗(yàn)課文描寫的意境，體味語言文字的節(jié)奏美、音韻美，豐富自己的語言儲(chǔ)備和語感經(jīng)驗(yàn)。只要我們?cè)谌粘５睦首x教學(xué)中，認(rèn)真總結(jié)、循序漸進(jìn)，學(xué)生的朗讀水平一定會(huì)有所提高。

女兒已經(jīng)上三年級(jí)了，她是個(gè)比較內(nèi)向的小孩，內(nèi)心很細(xì)膩。從小時(shí)候開始我就經(jīng)學(xué)倍她看書，講故事。她都會(huì)安靜的坐在一旁聽著，認(rèn)真的看著書里的圖片。從《小紅帽》、《狼來了》、《三只小豬》………到現(xiàn)在她很喜歡看書，我覺得這是從小養(yǎng)成的習(xí)慣。

平時(shí)工作很忙，但一周我還是會(huì)盡量安排一天和她一起看書，我覺得這樣更能和孩子交流感情?？匆婑雎犞抑v解書中故事她的樣子我無比的心慰!

孩子學(xué)習(xí)閱讀就像學(xué)習(xí)說話一樣，并非一朝一夕就能完成，它是一個(gè)發(fā)展的過程。因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)成長(zhǎng)過程中采集的信息快、分辨率高、也許會(huì)經(jīng)常的遺忘，但是從你的專聲音中孩子將熟悉未來即將使用的語言、將嘗試?yán)斫獠煌榫w、不同角色、不同觀點(diǎn)……，更何況當(dāng)她坐在你身旁聆聽你娓娓道來美妙故事的時(shí)候，其本身就是一種值得去體驗(yàn)的幸福。

古人云“貧者因書而富，富者因書而貴”，培根說“讀書使人明智”，林語堂語“開卷有益，掩卷有味”?？粗畠和ㄟ^讀書獲得的點(diǎn)點(diǎn)滴滴進(jìn)步，我由衷地感到高興!人生有很多快樂的事情，和孩子一起讀書，或看著孩子認(rèn)真讀書是我最快樂的事情之一。

希望女兒的一生有好書相伴!同時(shí)也勉勵(lì)自己認(rèn)真讀書，做一個(gè)好母親，成為女兒讀書學(xué)習(xí)的榜樣!

一個(gè)完美的童年，少不了的伙伴必定是書了!

我的伙伴便是部溫馨、真摯、感人的生命童話《小王子》!

它講述的是一位居住在b612星球上的小王子，想去探訪其他星球，于是開始了他的星球之旅。途中，他遇見了驕傲而又孤獨(dú)的國(guó)王、愛慕虛榮的人、奇怪的酒鬼、忙碌的實(shí)業(yè)家、守時(shí)的點(diǎn)燈人和自大的地理學(xué)家，最后來到地球認(rèn)識(shí)了我，與我結(jié)成莫逆之交的故事。

小王子是個(gè)多愁善感的人，他心地善良、天真純潔，富有同情心，更重要的是他對(duì)待友誼的那份真誠(chéng)。

每個(gè)人的友誼都是珍貴的，是不能隨便去破話的。

有時(shí)，當(dāng)我的朋友獲得某項(xiàng)榮譽(yù)而我卻沒有時(shí)，我會(huì)因此對(duì)她產(chǎn)生嫉妒之心;有時(shí)，當(dāng)她無意中碰到我時(shí)，我也會(huì)因此斤斤計(jì)較;更荒唐的是，我和她居然會(huì)為了塊小文具而產(chǎn)生矛盾。

自從讀了這本書后，我對(duì)自己才有了反思：真正的朋友是不會(huì)為了些雞毛蒜皮的事鬧翻的：真正的友誼是堅(jiān)不可摧的。我們都要珍惜自己的友誼并去維護(hù)它!因?yàn)橛颜x是每個(gè)人必不可少的。

《小王子》真是我們的良師益友，不斷地凈化著我們的心靈!

人們常說活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書，我又一次享受到了閱讀帶來的樂趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)--竟也是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴的前提;對(duì)領(lǐng)導(dǎo)服從--服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自己信任--自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞--欣賞是快樂的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)--奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。

我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在平凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的平臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛是不夠的，我要做的事在熱愛的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛學(xué)生，多從孩子們的角度思考問題，凡是多問問大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽光般的笑容感染周圍的人，快樂是能夠傳播的，你快樂所以我快樂!

我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功。”人人都有我們值得欽佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩!

做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對(duì)，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公平的，你付出多少，變會(huì)得到多少，若你沒有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒有誰辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。

最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周圍的一切人和事。我們就應(yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!

按照**單位機(jī)關(guān)黨委安排，本人參加了為期3天的黨史學(xué)習(xí)教育專題讀書班學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的重要講話精神，參加“黨史大講堂專題輔導(dǎo)”，學(xué)習(xí)《論中國(guó)共產(chǎn)黨歷史》、《毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨歷史論述摘編》、《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)問答》、《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》和《中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線工作條例》等原文原著，我們要牢記習(xí)近平總書記學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行的要求，學(xué)黨史、悟思想、辦實(shí)事、開新局，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的百年華誕。

一、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)明理、增信、崇德、力行的收效。

堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。真正學(xué)好歷史精神，用歷史精神感召人、陶冶人、教育人，激發(fā)廣大黨員干部的歷史擔(dān)當(dāng)、情懷、責(zé)任、信念，讓他們不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗，正是黨史學(xué)習(xí)教育的精華所在。樹立歷史觀念，用好歷史方法。歷史是相通的，是前人留下的寶貴的遺產(chǎn)。黨史是記載、是沿革、是過去的事實(shí)，是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不斷走向成熟的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)建設(shè)新中國(guó)的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展的實(shí)踐史，是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的實(shí)踐史。我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持正確的歷史觀，與歷史同步伐、與時(shí)代共命運(yùn)，做到學(xué)史明理，學(xué)史增信，學(xué)史崇德，學(xué)史力行，在黨史中汲取勇氣和力量，奮力奪取疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展雙勝利。

二、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)為民服務(wù)的實(shí)效。

黨的百年歷史，是一部踐行黨的初心使命的歷史，我們黨從建黨之初，就把為人民謀取利益作為自己全部活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。我要學(xué)透黨史，重溫初心，踐行使命，在學(xué)習(xí)黨史中感悟黨與人民心連心、同呼吸、共命運(yùn)的光輝歲月，厚植為民情懷。作為民政系統(tǒng)療養(yǎng)中心的領(lǐng)導(dǎo)班子主要負(fù)責(zé)人，我要帶領(lǐng)全體干部職工，堅(jiān)定不移地將全市職工對(duì)健康生活的向往作為終身奮斗目標(biāo)、作為檢驗(yàn)各項(xiàng)工作成敗得失的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持從“群眾中來，到群眾中去”，始終把人民放在心中的最高位置重溫為人民服務(wù)的根本宗旨，銘記為人民謀幸福的初心，切實(shí)扛起的使命，開展好“我為群眾辦實(shí)事”實(shí)踐活動(dòng)，以昂揚(yáng)奮斗的姿態(tài)向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍前行。

三、在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)干事創(chuàng)業(yè)的成效。

黨的百年歷史，是一部全體共產(chǎn)黨人的頑強(qiáng)奮斗史，其間涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神，構(gòu)筑起了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系。學(xué)習(xí)黨的歷史，感懷黨的恩情。我要在學(xué)習(xí)黨史中記牢黨的教誨、歌頌黨的偉大、銘記黨的恩情，不斷轉(zhuǎn)化為干事創(chuàng)業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，深入推動(dòng)療養(yǎng)中心改革，促進(jìn)院區(qū)深度融合，完成好市委市政府20項(xiàng)民心工程，為困難企業(yè)職工、困難職工及農(nóng)民工免費(fèi)體檢，拓展駕駛員體檢業(yè)務(wù)，鞏固和發(fā)展好職業(yè)病塵肺康復(fù)站點(diǎn)建設(shè)。

在門診康復(fù)方面，利用多年工傷、職業(yè)病康復(fù)優(yōu)勢(shì)，深挖場(chǎng)地資源、調(diào)配專業(yè)人員、配備相關(guān)設(shè)備設(shè)施，開放專門的康復(fù)門診及專病門診(頸腰椎及肩關(guān)節(jié)疾病)，并通過多渠道加強(qiáng)宣傳，利用門診方式更好的為廣大患者服務(wù)。在心理康復(fù)方面，中心由原來的以肢體康復(fù)為主，逐步向肢體康復(fù)和心理康復(fù)并舉轉(zhuǎn)變，現(xiàn)已在住院患者群體中開始系統(tǒng)性規(guī)范化的開展心理康復(fù)工作，并已完成該項(xiàng)工作流程、內(nèi)容及效果反饋等的體系建設(shè)，下一步要逐漸完善設(shè)備設(shè)施，相應(yīng)治療場(chǎng)地等工作，將該項(xiàng)工作做好做實(shí)。在拓展服務(wù)方面，充分利用二十余年查體經(jīng)驗(yàn)，申請(qǐng)機(jī)動(dòng)車駕駛?cè)梭w檢資質(zhì)，并得到交管部門同意，待體檢場(chǎng)地裝修完畢，設(shè)備實(shí)施到位后，即可開展相關(guān)業(yè)務(wù)，大大提高了我院服務(wù)職工的范圍。在專業(yè)學(xué)術(shù)方面，力爭(zhēng)成為青島市區(qū)域康復(fù)培訓(xùn)指導(dǎo)中心，承擔(dān)區(qū)域內(nèi)的康復(fù)診療工作，推廣適宜有效的康復(fù)診療技術(shù)，輻射和引領(lǐng)區(qū)域內(nèi)醫(yī)學(xué)發(fā)展和醫(yī)療服務(wù)能力提升;培養(yǎng)骨干人才和學(xué)科帶頭人，引領(lǐng)本區(qū)域內(nèi)主要疾病的康復(fù)臨床研究，及時(shí)做好研究成果的臨床應(yīng)用轉(zhuǎn)化;與市級(jí)康復(fù)指導(dǎo)和培訓(xùn)基地及?？瓶祻?fù)指導(dǎo)和培訓(xùn)基地協(xié)同，加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流和區(qū)域協(xié)作，完善我市康復(fù)醫(yī)療服務(wù)體系;提高區(qū)域康復(fù)醫(yī)療服務(wù)水平，積極參與突發(fā)公共事件的康復(fù)醫(yī)療應(yīng)急救援、醫(yī)改任務(wù)落實(shí)、公立醫(yī)院綜合改革等各項(xiàng)工作任務(wù)。在防疫工作方面，針對(duì)新冠疫情不斷變化的防疫新形勢(shì)，嚴(yán)格按照衛(wèi)健委各項(xiàng)法律法規(guī)和規(guī)范指南，不斷規(guī)范和完善醫(yī)院感染的各項(xiàng)規(guī)章制度和職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)控院內(nèi)感染的發(fā)生。組織全中心培訓(xùn)，做好全中心醫(yī)務(wù)人員職業(yè)防護(hù)，完善醫(yī)院感染組織架構(gòu)，設(shè)置專職感控人員，加強(qiáng)預(yù)檢分診工作、及時(shí)更新流行病學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)病區(qū)患者及陪護(hù)的管理，做好全中心各個(gè)點(diǎn)位的消毒工作，做好醫(yī)療廢物管理工作，對(duì)核酸采樣人員，做好防護(hù)、消毒指導(dǎo)和督查，完善隔離室設(shè)置等工作。在安全工作方面，時(shí)刻將安全生產(chǎn)工作放在各項(xiàng)工作的首位，始終以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，樹牢安全發(fā)展理念，強(qiáng)化底線思維和紅線意識(shí)，完善和落實(shí)責(zé)任鏈條、切實(shí)在轉(zhuǎn)變理念、狠抓治本上下功夫。長(zhǎng)期以來一直認(rèn)真按照黨政同責(zé)、一崗雙責(zé)、齊抓共管、失職追責(zé)”的要求，將生產(chǎn)安全作為一項(xiàng)政治任務(wù)嚴(yán)格落實(shí)安全生產(chǎn)三級(jí)崗位責(zé)任制，并納入績(jī)效考核。

黨史百年，風(fēng)雨兼程，初心不變，歷久彌堅(jiān)。在建黨100周年到來之際，我將堅(jiān)持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，繼續(xù)不遺余力的履行療養(yǎng)中心職能、推進(jìn)中心改革工作、提升專業(yè)素養(yǎng)和技能、優(yōu)化職工療養(yǎng)環(huán)境，以守土盡責(zé)、無私奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膶?shí)際行動(dòng)，不斷取得實(shí)實(shí)在在的工作成效回報(bào)黨的恩情。

這一本書重新詮釋了教育未來的新方向，并嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囟x了教育的可能性、未來性。未來學(xué)校這一本書的創(chuàng)造性藍(lán)圖，不是無中生有，而是從既有中生大有。從回溯到當(dāng)前到將來的教育之路，透過進(jìn)階的經(jīng)驗(yàn)性硏究和合理的建構(gòu)性思維。未來學(xué)校的實(shí)際性、需要性、完美性、無限性，都生而又生，大而又大，美而又美了起來。

未來學(xué)校的學(xué)習(xí)中心，打破了學(xué)校固定場(chǎng)域的形式，打破了傳統(tǒng)師生學(xué)習(xí)的模式。能者為師的概念，將改變過去的制式學(xué)習(xí)，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)成為新的學(xué)習(xí)的康莊大道。教師漸漸由教室學(xué)習(xí)的主宰者、主控者、主講者的身分，漸漸轉(zhuǎn)換成指導(dǎo)者、輔助者、陪伴者的角色。

朱永新教授完整呈現(xiàn)未來學(xué)校的架構(gòu)，靜如山，動(dòng)如水，自然而然，不待勉強(qiáng)。經(jīng)得起檢驗(yàn)，有強(qiáng)大而縝密的理論基礎(chǔ)，也結(jié)合過去到現(xiàn)在長(zhǎng)期承傳的教育歷程。因此，我們可以合理的肯定未來學(xué)校的未來性，因?yàn)樗衔拿餍?、自然性、潮流性的走向，似真性又極高。這是一位教育先知先覺者，憑其教育家的實(shí)質(zhì)專業(yè)，非常有視野、有前瞻、有遠(yuǎn)見的精算，我看到了正知正覺、正見正悟的如椽之筆，也充分感受到了有胸襟、能梳理、敢擘畫、最深厚的教育大愛!

最令我折服的是學(xué)習(xí)中心，父母應(yīng)該做什么?父母是未來學(xué)習(xí)中心的發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者、管理者、參與者、施教者，同時(shí)也是學(xué)習(xí)者。這是王者歸來，強(qiáng)調(diào)家庭價(jià)值的核心。朱先生把涵蓋華夏民族人文化成的中國(guó)教育特色，自然而然地嵌入人性化教育的實(shí)質(zhì)特色。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇三

《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國(guó)著名小說家，劇作家和評(píng)論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵鳌Ｋ桓腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛦魏巳祟惖膫ゴ笄閼选?/p>

這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)?，雖然一個(gè)是音樂家，一個(gè)是雕塑家兼畫家，另一個(gè)是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻(xiàn)出了畢生的精力。

傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個(gè)天空的時(shí)候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。

在這三個(gè)人物中，貝多芬是最令我感動(dòng)了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個(gè)不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時(shí)代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關(guān)在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑贰！睹\(yùn)交響曲》，歌劇《費(fèi)德里奧》?？墒牵\(yùn)總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對(duì)于一個(gè)音樂家來說是一個(gè)沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時(shí)候他都絕不向命運(yùn)屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進(jìn)，放棄自我鐘愛的事業(yè)。

一個(gè)不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨(dú)，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結(jié)他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志”這句古訓(xùn)被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。

我們應(yīng)學(xué)習(xí)這些偉人在應(yīng)對(duì)悲慘的命運(yùn)時(shí)，那種不屈不饒的精神！當(dāng)我們?cè)馐艽煺蹠r(shí)，應(yīng)當(dāng)想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅(jiān)定自我的信仰，好好的活著！

貝多芬：長(zhǎng)相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時(shí)又以頑強(qiáng)的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會(huì)向命運(yùn)屈服，不會(huì)放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！

米開朗基羅：他對(duì)待自我的藝術(shù)工作追求盡善盡美；對(duì)待感情純潔；對(duì)待困難他不會(huì)絕望；對(duì)待危險(xiǎn)他不會(huì)逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個(gè)悲劇人物。

托爾斯泰：他是一個(gè)文學(xué)巨匠，永遠(yuǎn)不會(huì)放棄自我所熱愛的藝術(shù)。他有時(shí)又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會(huì)相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國(guó)而奉獻(xiàn)出自我寶貴的生命。他是一個(gè)英雄！

一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運(yùn)而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點(diǎn)，正如一生橫跨兩個(gè)世紀(jì)的德國(guó)著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點(diǎn)是找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心實(shí)現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢(mèng)想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實(shí)現(xiàn)。

出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時(shí)起，就選定了寫作作為自我的目標(biāo)，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊(duì)上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長(zhǎng)篇小說《復(fù)活》，是他長(zhǎng)期思想、藝術(shù)探索的總結(jié)，也是對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學(xué)不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時(shí)候已能自如地演奏。1789法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎(chǔ)。他不怕困難，自我努力用音樂來號(hào)召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?zhēng)。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結(jié)了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運(yùn)的喉嚨，它絕不能使我完全屈服。”

這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標(biāo)。也許，一輩子都得為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而奔波；也許，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的道路不會(huì)很平坦。即使想是平凡的生活，也會(huì)讓你摔跤，可能會(huì)疼，甚至可能會(huì)受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩?？吹阶晕倚燎诟冻鰠s不可能有所回報(bào)，平添幾分遺憾，或許會(huì)悲痛；但，風(fēng)雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。

試想一下，如果人生沒有目標(biāo)，那這個(gè)人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢(mèng)想，但又不愿意腳踏實(shí)地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。

生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個(gè)宏遠(yuǎn)的目標(biāo)，并下定決心去實(shí)現(xiàn)它”應(yīng)成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學(xué)會(huì)走路，先得學(xué)會(huì)摔跤，這樣他才能學(xué)會(huì)走路。”在實(shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)的旅途中，總有坎坷，總會(huì)摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風(fēng)暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。

讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇四

《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》這篇文章是一代偉人毛澤東經(jīng)驗(yàn)與智慧的完美結(jié)合，一個(gè)渴望智慧，追求成長(zhǎng)的人應(yīng)該重視它；就像一個(gè)不懂得歷史的人，如何去把握自己的未來，預(yù)測(cè)社會(huì)的明天？歷史如長(zhǎng)江之水滾滾向前，奔騰不息，它不為任何人靜止，亦不為誰停留，無人能擋住它的腳步。然而，在這個(gè)信息爆炸的社會(huì)里，知識(shí)技術(shù)更新之快，令人目不暇接，在有線的生命中，要想將所有知識(shí)收于囊中是一件不可能的事情。我們只能從經(jīng)典中汲取那深厚的蘊(yùn)藏。

毛澤東不僅是一代軍事家，更是一位政治家，哲學(xué)家，文學(xué)家。他以其清爽不輸與胡適、犀利不遜于魯迅的文筆，以及作為一位杰出的政治家而特有的政治嗅覺完成了這篇清晰透徹，鞭辟入里的文章。毛澤東指出：工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。革命要想最終取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出“一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人”，“一切半無產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友”。

“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題”。毛澤東在文章的第一段話就提出了這個(gè)問題。中國(guó)的政治是長(zhǎng)期革命中形成發(fā)展的。所謂政治，首先就是區(qū)分?jǐn)澄?。毛澤東談?wù)蔚牡谝环矫婢褪窍热^(qū)分?jǐn)澄摇！爸袊?guó)過去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。他首先指出區(qū)分?jǐn)澄业闹匾?，然后提出要區(qū)分?jǐn)澄业那疤崾菍?duì)中國(guó)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)革命的態(tài)度的分析。

毛澤東的分析是由對(duì)革命態(tài)度最消極的階級(jí)到最積極的階級(jí)從最反動(dòng)的階級(jí)到最革命的階級(jí)的順序而來的也是按照當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位由上至下的順序，一步一步遞進(jìn)的闡述各階級(jí)的革命性。他首先分析的是地主階級(jí)和買辦階級(jí)，指出它們的生存與發(fā)展都是附屬帝國(guó)主義的，代表著中國(guó)最落后與最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，是極端的反動(dòng)派，政治代表是國(guó)家主義派與國(guó)民黨右派。其次分析了中產(chǎn)階級(jí)，主要是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們對(duì)于革命是具有矛盾的態(tài)度，并在文末指出對(duì)待他們的態(tài)度“那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能使我們的敵人，其左翼可是我們朋友--但我們要時(shí)常提防他們，不用讓他們擾亂了我們的陣線”。小資產(chǎn)階級(jí)，按照經(jīng)濟(jì)地位毛澤東又把這這個(gè)階級(jí)分成三個(gè)部分，這三部分人對(duì)于革命的態(tài)度，在平時(shí)各不相同；但到戰(zhàn)時(shí)，可以看見勝利的曙光時(shí)，這三部分都會(huì)加入革命。對(duì)于半無產(chǎn)階級(jí)可以分為五種，都就有一定革命性，但革命性各不相同，有優(yōu)劣順序之分。而無產(chǎn)階級(jí)，尤其是工業(yè)無產(chǎn)階級(jí)，“是中國(guó)新的生命力的代表者，是近代中國(guó)最近步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”。其中不難看出，相對(duì)經(jīng)濟(jì)地位越低下的人們，越渴望革命，同樣也越支持革命。

毛澤東分析過程中，我們不難看出，他運(yùn)用馬克思主義的階級(jí)分析的方法，結(jié)合中國(guó)革命的具體實(shí)踐，逐層剖析，層層深入，揭示這幾個(gè)階級(jí)的革命性。毛澤東很會(huì)分類知識(shí)寬闊不像有些人思維狹窄。毛澤東看問題很深透,思維縝密,觀點(diǎn)獨(dú)到,針對(duì)性強(qiáng)。雖然當(dāng)今社會(huì)不會(huì)出現(xiàn)這種需要靠階級(jí)分析來解決的問題，但是我們當(dāng)遇到問題時(shí)，可以學(xué)習(xí)他這種逐步解剖，逐層分析，逐漸遞進(jìn)的分析方式。

這篇文章，雖是毛澤東同志在一九二六年為反對(duì)當(dāng)時(shí)黨內(nèi)存在著的兩種傾向而寫，且以相當(dāng)大的篇幅分析當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的情況，但是我所學(xué)到的不僅是這種分析方式，還有一句適用于任何時(shí)候，也可以說適用于任何人的話：“我們的革命要有不領(lǐng)錯(cuò)路和一定成功的把握，不可不注意團(tuán)結(jié)我們的真正的朋友，以攻擊我們的真正的敵人?！笨吹竭@句話就會(huì)讓人想到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)，正是因?yàn)閳F(tuán)結(jié)了真正的朋友，戰(zhàn)爭(zhēng)才取得了最終的勝利，這是團(tuán)結(jié)的力量。每個(gè)人都有進(jìn)入逆境的時(shí)候，我們?cè)谟谐浞值陌盐漳孓D(zhuǎn)，并有朋友同行的情況下，更容易擺脫這種情況。

這篇文章淺看是對(duì)一九二六年中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，對(duì)我們現(xiàn)下的生活沒有什么影響；深入下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，里面透露出的道理，滲透出的哲學(xué)，可以讓一個(gè)人受益終生。

老子的《道德經(jīng)》中有這么一句話，“道生一，一生二，二生三，三生萬物。”我們所吸收的是“道”，而后自我發(fā)展使之成“萬物”。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇五

莎士比亞曾說：書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展通過各種的渠道來充實(shí)自己，而讀書是最好的方法之一。本學(xué)期，我按照自己的讀書計(jì)劃，認(rèn)真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。

讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯(cuò)誤來學(xué)習(xí)正確的。我們永遠(yuǎn)都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)：

自信對(duì)一個(gè)人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時(shí)期，一個(gè)人如果缺乏自信心，就會(huì)缺乏探索事物的主動(dòng)性、積極性，其能力就會(huì)受到限制，就會(huì)覺得生活暗淡無光。

對(duì)待玫瑰花上顫動(dòng)欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學(xué)生，只有尊重學(xué)生的人格，顧及學(xué)生的自尊心，學(xué)生才能信任老師。

對(duì)于那些學(xué)習(xí)差、紀(jì)律松懈、思想落后的學(xué)生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時(shí)刻感到集體的溫暖，老師的關(guān)懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會(huì)讓他們實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

讀書讓我們不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧，讓我們的教學(xué)閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個(gè)精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學(xué)生得到最有分量的收獲；能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn)，帶領(lǐng)他們走到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn)；能最大程度地閑下來，而學(xué)生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個(gè)學(xué)生，也最大限度地尊重每一個(gè)學(xué)生；他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識(shí)，而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗(yàn)過程，和學(xué)生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中，并使學(xué)生的心靈飛翔起來；他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識(shí)，不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置，而更關(guān)注學(xué)生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。

讀書讓我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐蹋μ骄垦a(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀書，使我對(duì)工作、對(duì)生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長(zhǎng)，明日你就將停止教學(xué)。身為教師，必須成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北仨殹耙惠呑訉W(xué)做教師”。每天讀書一小時(shí)，我還要持之以恒，相信它會(huì)為我?guī)碡S盈的人生！

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇六

毛澤東中國(guó)近代史上最偉大的人物之一為了挽救國(guó)家的危亡爭(zhēng)取民族獨(dú)立、政治自由和實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)在革命斗爭(zhēng)中向西方國(guó)家尋求真理創(chuàng)造性的把馬克思列寧主義基本原理和中國(guó)的實(shí)際問題和具體實(shí)踐結(jié)合起來使馬克思主義中國(guó)化從而創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想。

毛澤東思想的產(chǎn)生是近代中國(guó)社會(huì)與革命運(yùn)動(dòng)發(fā)展的客觀要求和歷史必然是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍的理論成果具有極其重要的歷史地位和長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶這就是毛澤東思想的科學(xué)涵義其活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本路線獨(dú)立自主是中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)。毛澤東思想的科學(xué)體系具有多方面的內(nèi)容：

1．政治思想?！笆赂锩宦暸陧懡o我們送來了馬克思列寧主義”這是1949年毛澤東在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨28年的光輝歷程時(shí)提出的一個(gè)著名判斷。它以形象化的說法揭示了一個(gè)基本事實(shí)即中國(guó)共產(chǎn)黨真正了解馬克思列寧主義并以它作為自己的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想是從1917年十月革命后開始的。在中國(guó)馬克思主義的傳入為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生奠定了思想基礎(chǔ)使中國(guó)共產(chǎn)黨從它誕生的第一天起就是一個(gè)名副其實(shí)的以馬克思列寧主義為理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想的無產(chǎn)階級(jí)政黨。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)是中國(guó)革命的主要組織形式早在1927年中共中央“八七”會(huì)議上毛澤東就提出了“政權(quán)是用槍桿子取得的”著名論斷并領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義創(chuàng)建了人民軍隊(duì)。經(jīng)驗(yàn)告訴我們中國(guó)的問題離開武裝斗爭(zhēng)就不能解決。中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以農(nóng)民為主體的革命戰(zhàn)爭(zhēng)這是毛澤東在總結(jié)革命斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出來的只有把武裝斗爭(zhēng)這個(gè)主要斗爭(zhēng)形式同其他各種必要的斗爭(zhēng)形式在全國(guó)范圍內(nèi)直接或間接地配合起來才能取得革命的勝利。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國(guó)革命的三大法寶是毛澤東對(duì)中國(guó)新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié)毛澤東關(guān)于三大法寶的理論極大地豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人民革命的理論和策略是毛澤東對(duì)馬克思列寧主義理論寶庫的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。

2．經(jīng)濟(jì)思想。關(guān)心群眾生活是黨的群眾路線的重要內(nèi)容也是中國(guó)共產(chǎn)黨根本宗旨的表現(xiàn)。關(guān)心群眾生活、一切為了群眾、全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人全部工作的根本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿也是我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)勝利的一個(gè)法寶“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。1949年3月毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上指出迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó)把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家“全黨一定要重視農(nóng)業(yè)”這是毛澤東從我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的情況出發(fā)而向全黨發(fā)出的一個(gè)重要號(hào)召。新中國(guó)成立后毛澤東和黨中央十分重視農(nóng)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要作用提出了以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基本方針?！皟蓞⒁桓娜Y(jié)合”是毛澤東提出的關(guān)于我國(guó)企業(yè)管理的一項(xiàng)重要制度“兩參”即干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)工人參加企業(yè)管理；“一改”即改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度；“三結(jié)合”即在技術(shù)改革中實(shí)行企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、工人三結(jié)合的原則。

3．文化教育思想?！皼]有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)”是毛澤東關(guān)于建設(shè)有文化的軍隊(duì)的重要性的具體表述。古為今用洋為中用正確對(duì)待中國(guó)古代文化遺產(chǎn)和外國(guó)文化成果在毛澤東文藝思想中占有很重要的地位“古為今用”就是吸取古代文化遺產(chǎn)中有益的、精華的成分與“新的群眾的時(shí)代相結(jié)合”為反映現(xiàn)實(shí)服務(wù)。一切文化藝術(shù)都是在繼承、借鑒前人的文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的；悠悠的中國(guó)歷史創(chuàng)造了燦爛的古代文化對(duì)這些寶貴的遺產(chǎn)必須繼承而不能割斷歷史。但是這種繼承是批判的繼承而不是一切照搬兼收并蓄?！把鬄橹杏谩本褪菍W(xué)習(xí)一切外國(guó)文化成果中有益的東西大量吸收外國(guó)的進(jìn)步文化為豐富發(fā)展中國(guó)的文化服務(wù)。百花齊放百家爭(zhēng)鳴毛澤東關(guān)于繁榮和發(fā)展社會(huì)主義文化和科學(xué)技術(shù)的方針亦稱“雙百”方針。毛澤東認(rèn)為“雙百”方針是“促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針是促進(jìn)我國(guó)的社會(huì)主義文化繁榮的方針。

4．文藝思想。毛澤東的文藝思想也是馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物；毛澤東文藝思想觀點(diǎn)的鮮明性、戰(zhàn)斗性和實(shí)踐性與其哲學(xué)的、政治的、經(jīng)濟(jì)的以及文化的思想是一脈相通又是不可分割的。毛澤東的教育改革思想是毛澤東教育思想的重要組成部分是毛澤東運(yùn)用馬克思主義基本原理來指導(dǎo)中國(guó)革命的教育改革實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)。

5．軍事思想。以毛澤東為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家總結(jié)中國(guó)人民軍隊(duì)建設(shè)的豐富經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地闡明了如何把以農(nóng)民為主要成分的革命軍隊(duì)建設(shè)成為一支無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的具有嚴(yán)格紀(jì)律的同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)的一系列基本思想。第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)初期毛澤東把共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)三者緊密結(jié)合起來提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想主要內(nèi)容是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以土地革命為基本內(nèi)容以武裝斗爭(zhēng)為主要形式以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地奪取革命的勝利。農(nóng)村包圍城市實(shí)行工農(nóng)武裝割據(jù)最后奪取全國(guó)政權(quán)的道路這是毛澤東研究中國(guó)國(guó)情把馬克思主義普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物是奪取中國(guó)革命勝利的正確道路也是對(duì)馬克思主義軍事理論的豐富和發(fā)展。

總之毛澤東思想在中國(guó)近代史上起到了舉足輕重的作用在中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事方面為我國(guó)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)并在以后的領(lǐng)導(dǎo)人中得到更近一步的升華毛澤東偉大思想將會(huì)永遠(yuǎn)在中國(guó)的歷史上閃光。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇七

寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細(xì)細(xì)的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學(xué)到了許多新的知識(shí)，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對(duì)我們的教學(xué)與新課程又有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于如何才能更好地“關(guān)注課堂，實(shí)施有效備課”，確實(shí)是我們每一位老師值得討論、研究的一個(gè)問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。

書中對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)的有效備課和小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性以及巧妙處理課堂教學(xué)預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系這三部分內(nèi)容做了一個(gè)深入淺出的描述，平時(shí)教學(xué)中，我知道了小學(xué)數(shù)學(xué)備課都應(yīng)該備什么，都應(yīng)該關(guān)注哪些方面。但具體在實(shí)際操作中該怎樣去落實(shí)，還是很模糊的。通過這次自學(xué)，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點(diǎn)，我們的教學(xué)才會(huì)更有效。備課中的備教材、備學(xué)生、備學(xué)法、備教法、備教學(xué)過程、備教學(xué)反思。這些對(duì)于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎(chǔ)，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費(fèi)一番腦筋的。

作為一個(gè)想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時(shí)候?yàn)榱税颜n上好，機(jī)械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學(xué)效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認(rèn)識(shí)到了參考別人的教案并非壞事，關(guān)鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點(diǎn)子，也只有融進(jìn)了自己的思想，才能領(lǐng)悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當(dāng)用得自然。如在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)三年級(jí)上冊(cè)0的乘法學(xué)習(xí)中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當(dāng)時(shí)我看到后我當(dāng)時(shí)就想，西游記時(shí)學(xué)生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當(dāng)時(shí)我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設(shè)情境。讓學(xué)生通過看主題圖講這個(gè)故事，雖然學(xué)生都比較熟悉這個(gè)故事，但是學(xué)生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個(gè)結(jié)論。

我們都知道，新課程開闊了我們的教學(xué)視野。教學(xué)是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對(duì)話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學(xué)是一系列激發(fā)學(xué)生積極參與探究活動(dòng)的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學(xué)生”備課的基礎(chǔ)上，更加強(qiáng)調(diào)“讓學(xué)生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉(zhuǎn)變觀念，要實(shí)現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對(duì)于我們年輕的教師來說，說實(shí)在的，有時(shí)根本不能備的得心應(yīng)手，通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為在備課的時(shí)候一定要抓住學(xué)生能力的培養(yǎng)：

一是以培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)的能力；二是以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學(xué)生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學(xué)生搜集與處理信息的能力。學(xué)生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學(xué)生是課堂的主體，真正做到課堂是學(xué)生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學(xué)告訴我們，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，很大程度取決于學(xué)習(xí)興趣。興趣是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)，是推動(dòng)學(xué)生掌握知識(shí)和獲得能力的一種強(qiáng)烈欲望。因此，教師在備課活動(dòng)中就要精心設(shè)計(jì)，，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的學(xué)習(xí)情境，搭建讓學(xué)生積極思考，主動(dòng)學(xué)習(xí)的平臺(tái)。在備課中新教材中例題，習(xí)題的安排都應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際接近，許多情境圖完全可以通過學(xué)生實(shí)際活動(dòng)，親身體驗(yàn)來表現(xiàn)。

因?yàn)閷W(xué)生通過親身實(shí)踐體驗(yàn)得到的知識(shí)，學(xué)生理解得更深刻，記得更加牢固。同時(shí)學(xué)生也會(huì)感受到學(xué)習(xí)不是枯燥的，而是有趣的。所以教學(xué)過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學(xué)生看明圖意來理解知識(shí)，學(xué)懂知識(shí)，而是完全可以根據(jù)實(shí)際情況采用游戲、表演等實(shí)際活動(dòng)將情景圖所提供的內(nèi)容進(jìn)一步動(dòng)作化，情景化，使學(xué)生全身心地置身于真實(shí)的數(shù)學(xué)活動(dòng)情境中，增加實(shí)際體驗(yàn)，親身感受數(shù)學(xué)。這些作為教師在備課時(shí)都是不可忽視的。

例如教學(xué)“可能性”這一內(nèi)容時(shí)，通過摸球、猜球等游戲活動(dòng)的開展，學(xué)生對(duì)“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學(xué)生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學(xué)中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對(duì)學(xué)生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。

又例如，教學(xué)“筆算乘法”一課時(shí)，我隨意在學(xué)生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺(tái)后問學(xué)生：“同學(xué)們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸?shí)的物體，真實(shí)的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學(xué)生，也激發(fā)了學(xué)生進(jìn)一步探究的欲望。

這兩個(gè)教學(xué)片斷力求從情景出發(fā)，提出學(xué)生身邊的感興趣的數(shù)學(xué)問題，一下子激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，產(chǎn)生了探究新知識(shí)的欲望，不但解決了問題，也讓學(xué)生感受到了數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學(xué)源于生活”的新理念，這兩個(gè)教學(xué)片斷最大的亮點(diǎn)——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進(jìn)行教學(xué)，而是換一種形式，大膽對(duì)教材進(jìn)行加工、整理，通過精心設(shè)計(jì)，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學(xué)生主動(dòng)、扎實(shí)、達(dá)到意想不到的效果。

那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學(xué)的指導(dǎo)思想，先進(jìn)的課程理念來自于成功的教學(xué)實(shí)踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質(zhì)量觀，“為學(xué)生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎(chǔ)”的教育價(jià)值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉(zhuǎn)變，就不會(huì)有整個(gè)備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對(duì)學(xué)生今天的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，更要對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展和幸福負(fù)責(zé)。教師若真正確立了這樣的理念，就會(huì)在備課上關(guān)注學(xué)生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學(xué)重新定位，才能使我們的課堂教學(xué)與時(shí)俱進(jìn)。

其次是備教材，為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源。要給學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對(duì)教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學(xué)提供機(jī)會(huì)。教師用書減少了以往對(duì)教材的詳細(xì)分析，取而代之的是對(duì)教師教學(xué)的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗(yàn)的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認(rèn)為，應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行。

教學(xué)內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學(xué)生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識(shí)點(diǎn)過多，學(xué)生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識(shí)點(diǎn)過少，則浪費(fèi)時(shí)間，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。備教材時(shí)，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況，合理地確定教學(xué)內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學(xué)生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)。

當(dāng)一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容有幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師需要明確哪些是教學(xué)的重、難點(diǎn)，以免在教學(xué)時(shí)抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學(xué)生容易接受的內(nèi)容上多花時(shí)間，以至影響了知識(shí)的理解和掌握，達(dá)不到預(yù)定的教學(xué)效果。因此，確定重點(diǎn)內(nèi)容的意義在于從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識(shí)的連接點(diǎn)，并認(rèn)識(shí)其地位和作用。重點(diǎn)內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點(diǎn)內(nèi)容的主要特征一是應(yīng)用廣泛，二是與以后學(xué)習(xí)的關(guān)系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)或新舊知識(shí)的連接點(diǎn)。

教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊(yùn)涵在數(shù)學(xué)知識(shí)中的數(shù)學(xué)思想。我們知道小學(xué)教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學(xué)知識(shí)，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學(xué)思想方法，這是教材編寫的指導(dǎo)思想。

數(shù)學(xué)學(xué)科它具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院涂茖W(xué)性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標(biāo)的誕生，新理念的指導(dǎo)作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴(yán)格敘述，當(dāng)然傳統(tǒng)的理念過分強(qiáng)調(diào)結(jié)果，造成學(xué)生死記硬背概念和公式。但是，我認(rèn)為有些本質(zhì)的東西在教學(xué)中決不能淡化，例如：教長(zhǎng)方形和正方形特征時(shí)，一位教師順著學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強(qiáng)調(diào)，也沒給引導(dǎo)，在期末測(cè)試時(shí)，學(xué)生填空都是正方形的四條邊都一樣，結(jié)果都沒填正確。因此，備課時(shí)，我們還是要突出學(xué)科特點(diǎn)，注意數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。

說實(shí)在的，這次自學(xué)給我創(chuàng)造了一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)?，F(xiàn)代的教育強(qiáng)化了學(xué)科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學(xué)會(huì)合作，同伴互助，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量，才可以把我們的教育搞好。事實(shí)也是如此，在自學(xué)時(shí)，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價(jià)值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學(xué)習(xí)，使我能夠取長(zhǎng)補(bǔ)短，在書中、在講臺(tái)上我見識(shí)到了很多老教師的風(fēng)采，也認(rèn)識(shí)了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學(xué)習(xí)我了解了自身確實(shí)還有很多不足的地方，可以向他們學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，對(duì)我自己也是一種成長(zhǎng)的好方式。我會(huì)把學(xué)到的技能用于今后的教學(xué)當(dāng)中。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇八

面對(duì)工作和生活，充滿了困惑，求助多方無果后，解決不了心中的疑惑和所求，突然想到樊登說過的一句話：如果你感覺到困惑了，沒有方向了，那就靜下心來讀書。正如煥心說的，“一切剛剛好”，遇到了對(duì)的人，在對(duì)的時(shí)間，給我推薦了好的書本。

這么多年聽到的那些如雷貫耳的文章，那些閃著智慧之光的文字，經(jīng)過思想深度澆灌的觀點(diǎn)方法，豁然映入腦海，醍醐灌頂。

到現(xiàn)在我讀完了第一卷，第二卷大部分，第三卷一部分，第四卷還沒有開始，先以自己急迫想讀的開始，然后結(jié)合實(shí)際需求選讀，重點(diǎn)喜歡的精讀和背誦。在閱讀的過程中，感觸頗深的是一種態(tài)度，一種學(xué)習(xí)的態(tài)度，一種解決問題的態(tài)度。

學(xué)習(xí)的態(tài)度，首先，正如書中說的一樣，要做“老實(shí)人”，踏踏實(shí)實(shí)地做學(xué)問，扎扎實(shí)實(shí)做研究，學(xué)習(xí)不能有半點(diǎn)馬虎，不是走馬觀花?！白x原著，悟原理“不是一句空話大話，而是需要實(shí)實(shí)在在地，老老實(shí)實(shí)地花時(shí)間去閱讀，去學(xué)習(xí)，去鉆研，然后達(dá)到運(yùn)用和解決實(shí)際生產(chǎn)生活問題的目的。

其次認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，“人無學(xué)，無以立”，學(xué)習(xí)的重要性不言而喻，衣食住行，讀書上網(wǎng)刷手機(jī)，任何一樣都離不開學(xué)習(xí)。人的認(rèn)識(shí)要經(jīng)過兩次飛躍，由感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)為第一次飛躍，理性認(rèn)識(shí)到指導(dǎo)實(shí)踐為第二次飛躍。接觸好多知識(shí)，無論是自然知識(shí)還是社會(huì)知識(shí)，這是我們的認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)的感性階段;大量的接觸，大量的經(jīng)歷，豐富的感知學(xué)習(xí)后，在思想中形成了某些概念、判斷和推理，這就實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的第一次飛躍?！皶接脮r(shí)方恨少”，好多人第一次“飛躍”就沒有完成起飛，在后來的生活中愈發(fā)感覺知識(shí)匱乏;然后在生活或工作中，我們的想法，制定的制度，做出的決定，指示、命令等等，實(shí)現(xiàn)了第二次飛躍，去指導(dǎo)實(shí)際?！爸R(shí)改變命運(yùn)”就是對(duì)學(xué)習(xí)一種最好闡釋，在我身上是得到了某種程度地應(yīng)驗(yàn)，深以為然。

再者，什么有用學(xué)什么，我認(rèn)為不是簡(jiǎn)單的實(shí)用主義，是我在承認(rèn)自己的平凡，正視自己的不足和缺陷，讀書有用就讀書，唱歌有用學(xué)唱歌，打太極有用就打太極，詩詞有用學(xué)詩詞，就像樊登的九宮格一樣，列舉出八個(gè)方面，綜合平衡發(fā)展，審視自己，反省自己，定位自己，完善和提升自己。

最后苦中作樂，豐富成就感、獲得感。“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，昨日和愛人閑聊，她在努力學(xué)習(xí)備考，看見她厚厚的學(xué)習(xí)資料、密密麻麻的筆記，三五筆記本整整齊齊的總結(jié)知識(shí)點(diǎn)，不能陪伴孩子，不能花時(shí)間陪伴家人，不能約三五好友聊天吃飯，生活中做了好多的減法，特別辛苦，但是在聊天中，滿滿地成就感，言語之間流露出極大的獲得感，這是她勤奮努力得來的?？吹綈廴朔e極的變化，我特別知足。這就是學(xué)習(xí)帶來的改變，豐富了我們之間交流的內(nèi)容，家庭生活工作學(xué)習(xí)更加契合。

由不知到知，問題與解決問題，目前的現(xiàn)狀和想要的改變等等之間，總是充滿著矛盾，做出改變的做好辦法就是學(xué)習(xí)，或者翻譯成努力學(xué)習(xí)，努力拼搏，克服困難，因?yàn)檫@正是主要矛盾和次要矛盾互相轉(zhuǎn)化的有利條件。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇九

毛選。一本絕對(duì)被低估了的高大上的書，讀完以后我成為了主席的忠實(shí)粉絲。

諸如如何為人處世、如何過好這一生、如何做好事、如何學(xué)習(xí)如何工作一系列難以解答的問題，看完以后你就可以明白該如何去解答這些問題。它不會(huì)告訴你答案，但是你看完了以后你就知道如何尋找答案，正確的答案。

我看過很多書，醍醐灌頂過很多次。

但是唯獨(dú)這一本，給了我一種走到另外一個(gè)世界的感覺，讓我明白了什么是終極的醍醐灌頂。

不久之前，我覺得這世界困惑如此之多，看了很多書看了很多雞湯看了很多大v的文章，思考了經(jīng)年之久還是懷疑很多東西。

但是讀毛選以后，我震驚了，越讀越感覺整個(gè)人都在變化。

可能會(huì)有很多沒讀過或者只是掃過幾眼的人出來懟我說我吹之類。我很理解。因?yàn)橐婚_始對(duì)這本書我也根本不在意，聽人說很厲害但拿來隨便翻來掃了幾頁以后覺得無趣也就丟下。

我真正看進(jìn)去然后被折服的那一次，是玩moba游戲想看點(diǎn)關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)策略的兵書做參考的時(shí)候，在網(wǎng)上搜到了有人推薦論持久戰(zhàn)這篇文章。我點(diǎn)進(jìn)去認(rèn)真看完，瞬間對(duì)整個(gè)moba游戲理解上了一個(gè)層次。一下子覺得主席這人真的強(qiáng)。(看《毛選》的某一天中我已經(jīng)放棄了打游戲)。

然后跑去讀《毛選》，一開始很枯燥，很有不想看下去的欲望，因?yàn)檫@本書比起小說等等來講，很費(fèi)腦子，字字句句都蘊(yùn)含著道理，幾行字就會(huì)看很久才理解，然后還會(huì)想想他為什么這么分析，很累。當(dāng)然你如果草草看過去肯定是連講什么都不知道，更別提學(xué)到什么東西。

但是你一直這樣堅(jiān)持著看，不知不覺某種潛移默化的東西和思維就會(huì)被吸收從而影響到你，你看的越久，思考的越多，就越是通透。

至于更高層次的理解，我還沒有達(dá)到，不過相信諸君會(huì)有自己的更好的領(lǐng)悟。

再來說說它為什么會(huì)這么牛，我會(huì)如此推崇。

用另外一種語言來描述吧。

換個(gè)人，早就奔潰了，這種幾乎看不到未來的隨時(shí)可能喪命的日子，有幾個(gè)人可以挺下?

但是主席做到了，不但做到了，還從根本沒有實(shí)權(quán)沒有工廠沒有財(cái)力的農(nóng)村出發(fā)，團(tuán)結(jié)蔣口中的那些“泥腿子”，最后奇跡，不，應(yīng)該說神跡般的打敗了國(guó)民黨、趕跑了帝國(guó)主義、完成了革m，一統(tǒng)天下建立新中國(guó)。

然后他把他每一步是怎么想的寫進(jìn)了書里……。

所以你覺得這本書能不牛?

也就是說，主席把他抗強(qiáng)敵、打江山、一統(tǒng)天下的思路，都寫在了書里。

那為什么我們讀了就有用呢?

因?yàn)橐槐緯澈笫亲髡邔?duì)這個(gè)世界的理解和看法，是他面對(duì)各種情況的應(yīng)對(duì)之策的真實(shí)反映。

打江山是多難的一件事?尤其是主席面對(duì)的形勢(shì)，那可是混亂的整個(gè)中國(guó)大地、強(qiáng)大許多倍的敵人，一旦走錯(cuò)了路，結(jié)局是什么不言而喻。

那么如何分析、如何選擇、如何去走就是至關(guān)重要的問題。主席幾乎每一步都走對(duì)了，這得多可怕。心中裝著天下不外如是。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇十

為深入貫徹倡導(dǎo)多讀書、讀好書、好讀書的文明風(fēng)尚，全面構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。根據(jù)教育局統(tǒng)一安排，九月份我校開展了爭(zhēng)當(dāng)書香校園、爭(zhēng)當(dāng)讀書標(biāo)兵“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)，為總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，開展今后的讀書活動(dòng)，特作總結(jié)如下。

一、積極組織發(fā)動(dòng)，宣傳“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)，使每一位教師都切實(shí)領(lǐng)會(huì)活動(dòng)的目的、要求及要達(dá)到的具體目標(biāo)。

針對(duì)教師的教學(xué)和教育工作的需要，學(xué)校根據(jù)上級(jí)統(tǒng)一安排，開放了圖書室，配備了一些教育專著、專業(yè)知識(shí)方面的書籍，使教師能夠從中不斷提高自身的理論功底、了解教改動(dòng)態(tài)，學(xué)習(xí)新的教育方法、增強(qiáng)教學(xué)的本領(lǐng)。在讀書的基礎(chǔ)上，學(xué)校定期組織的讀書心得交流和研討活動(dòng)，使教師們能夠在短時(shí)間內(nèi)學(xué)習(xí)、解惑。在青年教師中開展晚自習(xí)自學(xué)的活動(dòng)，讓剛參加工作的年輕教師每天都有學(xué)習(xí)任務(wù)，從讀書中增長(zhǎng)知識(shí)，成長(zhǎng)起來。

二、制定切實(shí)可行的措施保障，每個(gè)環(huán)節(jié)都有相應(yīng)的制度和獎(jiǎng)罰細(xì)則，確保活動(dòng)持續(xù)有效的開展，防止“一陣風(fēng)”刮過的不良傾向。有活動(dòng)制度的約束和指導(dǎo)，使教師普遍感到目標(biāo)明確、任務(wù)具體、做起來易行。

學(xué)校召開全體教師會(huì)議，明確“蘭臺(tái)讀書月”活動(dòng)的主旨是“倡導(dǎo)全民讀書，共建文明鐘祥”。引導(dǎo)教師認(rèn)識(shí)、體味、暢談讀書與社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、人的全面發(fā)展的關(guān)系，倡導(dǎo)“愛讀書、讀好書”的良好風(fēng)氣。制定了教師讀書活動(dòng)計(jì)劃和具體實(shí)施步驟，鼓舞教師大量閱讀經(jīng)典書籍，使教師素質(zhì)得到升華。

三、建立學(xué)校、教研組、教師三級(jí)網(wǎng)絡(luò)。學(xué)校負(fù)責(zé)整個(gè)活動(dòng)的資料、資金、場(chǎng)所保障；教研組負(fù)責(zé)組織教師參與、實(shí)施；各位教師積極響應(yīng)，有目的、有計(jì)劃、有步驟地搞好閱讀、研究、撰寫論文等各項(xiàng)工作。在本次活動(dòng)中我們以教研組為單位開展了讀書征文活動(dòng)，學(xué)校在語文、數(shù)學(xué)、英語、政史、理化五個(gè)教研組中評(píng)選出了五篇優(yōu)秀征文，掛在學(xué)校開辦的洋梓中學(xué)蘭臺(tái)讀書月活動(dòng)交流博客上，由老師們推薦評(píng)選出兩篇征文《送給老師的心靈雞湯讀后感》、《堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)一切》作為活動(dòng)的一等獎(jiǎng)?wù)魑摹?/p>

四、各項(xiàng)活動(dòng)的開展，有效地促進(jìn)了教師專業(yè)的發(fā)展，提高教師的科研能力。先后開展了讀書筆記展評(píng)、開辟了讀書心得體會(huì)網(wǎng)上專欄、好書推薦活動(dòng)等。教師共推薦好書50多本，撰寫讀書筆記和心得體會(huì)80多篇。這些活動(dòng)的開展，極大地開闊了教師的視野，教師的自身素質(zhì)得到明顯提高。

通過讀書活動(dòng)，教師們?cè)谥R(shí)的海洋中遨游，感受教育大師的風(fēng)范，領(lǐng)悟素質(zhì)教育的真諦，提高文化知識(shí)素養(yǎng)，增強(qiáng)教育管理的水平，對(duì)科學(xué)研究的認(rèn)識(shí)越來越深入，課題研究的水平逐步提高，促進(jìn)了學(xué)校教育教學(xué)改革的不斷深入。我們將以此次活動(dòng)為契機(jī)，把這項(xiàng)活動(dòng)持續(xù)有效地開展下去。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇十一

今天我閱讀了《毛澤東思想》這本書，深受啟發(fā)。深深的被其中的智慧哲學(xué)所震撼。以下是幾點(diǎn)體會(huì)心的。

毛澤東思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實(shí)條件加以闡明和發(fā)揮。毛澤東思想正是在這個(gè)結(jié)合的過程中，形成了自己的科學(xué)體系，是中國(guó)化了的馬克思列寧主義。

以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國(guó)長(zhǎng)期的革命實(shí)踐中一系列獨(dú)創(chuàng)性的經(jīng)驗(yàn)作了理論概括，形成了適合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)指導(dǎo)思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物----毛澤東思想。通過在黨校老師們的生動(dòng)全面的講授和自學(xué)下，對(duì)毛澤東思想有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，下面，談?wù)勛约旱囊恍w會(huì)。

論和“三個(gè)代表”重要思想。有了毛澤東領(lǐng)導(dǎo)全黨帶領(lǐng)全國(guó)人民推翻“三座大山”，中國(guó)人民翻身解放，當(dāng)家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國(guó)家的強(qiáng)大輝煌。

在中國(guó)，不僅毛澤東思想具有強(qiáng)大的凝聚力，而且毛澤東的偉大品格也具有動(dòng)人的感染力。毛澤東的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅(jiān)持真理，不畏強(qiáng)權(quán)。他為國(guó)家為人民勇于獻(xiàn)身的精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)后人為創(chuàng)造祖國(guó)的美好前程而奮斗。他運(yùn)用馬克思主義基本理論解決中國(guó)實(shí)際問題的高超領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，永遠(yuǎn)是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的楷模。

黨廣泛運(yùn)用于指導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐，中國(guó)革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。

毛澤東實(shí)事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實(shí)事求是著眼于一切從實(shí)際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實(shí)際。毛澤東正是在對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭(zhēng)中創(chuàng)立的實(shí)事求是思想路線。其次，實(shí)事求是的根本點(diǎn)是要從對(duì)客觀實(shí)際的研究中找出事物的內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，要在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點(diǎn)上，鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上，在實(shí)事求是基礎(chǔ)上增加了解放思想的內(nèi)容，豐富了毛澤東實(shí)事求是思想路線內(nèi)涵。第三，實(shí)事求是的本質(zhì)要求不斷創(chuàng)新。毛澤東思想的產(chǎn)生本身就是對(duì)馬克思主義創(chuàng)新的結(jié)果。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。如果說毛澤東當(dāng)年提出實(shí)事求是的思想路線，主要著眼于反對(duì)主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實(shí)事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個(gè)凡是”的束縛，那么“三個(gè)代表”重要思想所體現(xiàn)的與時(shí)俱進(jìn)思想路線，主要著眼于面對(duì)新世紀(jì)、新形勢(shì)如何建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“立”。無論是解放思想還是與時(shí)俱進(jìn)，最終都要達(dá)到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實(shí)事求是的本質(zhì)要求。這就是毛澤東實(shí)事求是思想路線真理的光輝。

出了黨的群眾工作思想。實(shí)踐表明，只有把群眾真正發(fā)動(dòng)起來、組織起來，切實(shí)做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在毛澤東群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設(shè)的偉大勝利。

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是毛澤東群眾工作思想的理論依據(jù)。毛澤東十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國(guó)家主人的位置上。他一再強(qiáng)調(diào)，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力”。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團(tuán)結(jié)依靠群眾的大多數(shù)來進(jìn)行革命和建設(shè)放在戰(zhàn)略和策略的高度上。代表群眾利益，全心全意為人民服務(wù)是毛澤東群眾工作思想的根本標(biāo)志。毛澤東始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務(wù)，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個(gè)人或小集團(tuán)的利益出發(fā)；向人民負(fù)責(zé)和向黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)的一致性，這些就是我們的出發(fā)點(diǎn)?！彼J(rèn)為，共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)者能夠給予人民的“就是組織人民、領(lǐng)導(dǎo)人民、幫助人民發(fā)展生產(chǎn)、增加他們的物質(zhì)福利，并在這個(gè)基礎(chǔ)上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實(shí)做好關(guān)系人民群眾生產(chǎn)、生活的工作。

是群眾路線的基本點(diǎn)。同時(shí)，毛澤東還提出了“向人民負(fù)責(zé)”這一做好群眾工作的原則，強(qiáng)調(diào)“我們的責(zé)任，是向人民負(fù)責(zé)。每句話，每個(gè)行動(dòng)，每項(xiàng)政策，都要適合人民的利益”。這是毛澤東群眾工作思想的核心內(nèi)容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導(dǎo)思想。

毛澤東在新中國(guó)成立以后，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價(jià)值的思想觀點(diǎn)，為我們今天建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義做了理論和思想上的準(zhǔn)備。

提出了完整的科學(xué)的社會(huì)主義矛盾學(xué)說。毛澤東指出，社會(huì)主義社會(huì)存在各種矛盾，但基本矛盾是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但社會(huì)主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質(zhì)的區(qū)別，主要是對(duì)抗性矛盾可以通過社會(huì)主義制度本身進(jìn)行調(diào)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力、上層建筑同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)，從而使社會(huì)主義制度得到不斷地鞏固和完善。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇十二

各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報(bào)告，感覺里面確實(shí)有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》。《班主任工作漫談》我以前瀏覽過，寒假期間，我比較細(xì)致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會(huì)，今天把我讀書的點(diǎn)滴體會(huì)向大家匯報(bào)一下。

魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當(dāng)班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當(dāng)班主任，那真是失去了增長(zhǎng)能力的機(jī)會(huì)，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜矗墙ㄗh我們當(dāng)班主任的。當(dāng)班主任累、苦，但更充實(shí)。

讀這本書我有如下感受：

魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責(zé)埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達(dá)；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學(xué)生難教育，常常是我們自己方法少。”

我的體會(huì)就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應(yīng)環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會(huì)感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會(huì)是另一種境界。

魏書生老師在書中說：“面對(duì)同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進(jìn)入生活，容易使人成為一個(gè)成功者?！?/p>

我的體會(huì)就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學(xué)規(guī)律，探究高效課堂教學(xué)模式，努力讓自己的課堂被學(xué)生所喜歡，提高課堂效率，讓學(xué)生學(xué)到更多的學(xué)科知識(shí)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和自己的教學(xué)能力，提高教學(xué)質(zhì)量。

作為一名班主任，我們要關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步和成長(zhǎng)，讓學(xué)生在學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的同時(shí)更要學(xué)會(huì)做人，要打造和諧團(tuán)結(jié)的班集體，讓每一個(gè)學(xué)生盡可能地感受到班級(jí)的魅力所在，要讓學(xué)生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報(bào)，敢于承擔(dān)，努力付出?！?/p>

魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學(xué)生難教，教師埋怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學(xué)生較好的過程中提高的。”

我的體會(huì)就是：我們的責(zé)任是教書育人，不放棄每一名學(xué)生。做好學(xué)生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實(shí)每一個(gè)人的內(nèi)心深處都有兩個(gè)我，一個(gè)是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進(jìn)步；另一個(gè)是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個(gè)人怎樣才能算是進(jìn)步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。

魏書生老師說了這樣一個(gè)故事：獨(dú)木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對(duì)方過去，于是兩人在橋中對(duì)立著，堅(jiān)持著，都想當(dāng)勝者，其實(shí)此時(shí)，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時(shí)間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時(shí)間。

我的體會(huì)就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，就不會(huì)斤斤計(jì)較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會(huì)和領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和諧相處，心情就會(huì)舒暢，工作就會(huì)高效，生活就會(huì)愉悅。

魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個(gè)，那就是：平時(shí)多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應(yīng)能力就強(qiáng)。

我們應(yīng)該儲(chǔ)備能力，增強(qiáng)能力，而增強(qiáng)能力的有效途徑便是：多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價(jià)值，活的少一點(diǎn)懊悔，多一分自豪，我們也應(yīng)該多搶挑重?fù)?dān)，少推卸責(zé)任?！?/p>

我的體會(huì)是：是自己的責(zé)任一定要勇于承擔(dān)，必須要有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，否則，推卸責(zé)任，只會(huì)為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁桑亲约旱木鸵フJ(rèn)真做好，否則沒法進(jìn)步。做人做事都要做到問心無愧，面對(duì)自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。

魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時(shí)，是智能較低下的時(shí)候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學(xué)生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?/p>

他對(duì)如何笑對(duì)人生也提出了自己的看法：

1.要多做實(shí)事。

2.對(duì)別人要一片好心，與人為善。

3.要看到自己的長(zhǎng)處，特別要少想一些自己無法改變的弱點(diǎn)。

4.要看到自身的渺小。

5.對(duì)待人生的不幸要用笑來使它減半。

我的體會(huì)是：笑是最甜蜜的字眼，是最動(dòng)人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對(duì)促進(jìn)師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。

魏書生老師說：“我屬于愿意當(dāng)教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵(lì)自己更踏實(shí)、更認(rèn)真、更有效地做好本質(zhì)工作?！?/p>

我的體會(huì)是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。

1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。

2.我們收獲了學(xué)生真摯的感情，這是我們努力工作的動(dòng)力。

3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動(dòng)成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。

美國(guó)的學(xué)生品德守則對(duì)培養(yǎng)怎樣的學(xué)生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：

1.把自律作為動(dòng)力，去做我們應(yīng)該做的事，即使我們不愿意。

2.做到值得信賴。當(dāng)我們說要做什么或不做什么時(shí)，別人能相信我們。

3.講真話，尤其是在講真話對(duì)自己不利的時(shí)候，更要這樣做。

4.在所有的問題上都要誠(chéng)實(shí)。

5.當(dāng)有人要我們做自己應(yīng)拒絕做的事時(shí)，要頂?shù)米毫Α?/p>

6.用不侵犯他人權(quán)利的正當(dāng)方法達(dá)到個(gè)人和集體的目的。

7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認(rèn)真傾聽別人的發(fā)言。

8.要像自己所希望收到的對(duì)待那樣對(duì)待別人。

9.認(rèn)識(shí)到?jīng)]有一個(gè)人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個(gè)人范疇的行為，實(shí)際上常常會(huì)影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。

10.牢記我們深處逆境時(shí)的表現(xiàn)就是對(duì)自己意志和是否成熟的最好考驗(yàn)。

11.不論干什么都要干的出色。

魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學(xué)生時(shí)說：

1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅(jiān)信下一次的努力是走向成功。

2.意志堅(jiān)強(qiáng)。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機(jī)會(huì)。

3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計(jì)較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。

4.能做實(shí)事，有潛心實(shí)干的精神。

魏書生老師說：“把腳踏在實(shí)實(shí)在在的'地上，一步步地前進(jìn)，一點(diǎn)點(diǎn)地做實(shí)事。不要吊在空中做夢(mèng)，不要用夢(mèng)想來指導(dǎo)自己的言行。一個(gè)人的高明之處在于勇于承認(rèn)自己的弱點(diǎn)，認(rèn)清自己的位置，明確自己的奮斗目標(biāo)和方向?！?/p>

我的體會(huì)是：無論面對(duì)什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí)，人一旦企圖掩蓋自己的弱點(diǎn)便要付出一系列脫離實(shí)際的努力，進(jìn)行一系列維護(hù)自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對(duì)待提出忠告的朋友，結(jié)果會(huì)使自己的弱點(diǎn)越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?/p>

很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大?！?/p>

讀書就是學(xué)習(xí)，就是反思，就是進(jìn)步，就是成長(zhǎng)。

《毛澤東選集》讀書報(bào)告篇十三

??近期我利用空閑時(shí)間將《毛澤東選集》第一、二卷粗讀了一遍，雖說以前也偶爾翻閱過幾次，但當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)膚淺，并無法深刻體會(huì)偉人的思想精髓。如今再次翻開《毛選》，感受到的是比書本更厚重的東西，那是偉人大半生的思想結(jié)晶，以及附在一篇篇文章紙背的紅色歷史。

??《實(shí)踐論》、《矛盾論》是毛澤東思想的哲學(xué)基礎(chǔ)。這兩篇為我們今天正確地觀察事物、解決矛盾和指導(dǎo)工作仍然提供了重要的思想原則和科學(xué)的思維方法?！秾?shí)踐論》探討了馬克思主義真理觀和認(rèn)識(shí)論，結(jié)論是通過實(shí)踐發(fā)現(xiàn)真理，而又通過實(shí)踐證實(shí)真理和發(fā)展真理?！皩?shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實(shí)踐和矛盾之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度?！薄睹苷摗分卣撌隽肆嗣艿奶厥庑?，用來反對(duì)教條主義。從邏輯上講，這兩篇文章上毛澤東思想的哲學(xué)理論基礎(chǔ)，其它著作文章是這個(gè)哲學(xué)在各項(xiàng)工作上的成功運(yùn)用。

??記得在第一卷中，毛澤東指出：無產(chǎn)階級(jí)要領(lǐng)導(dǎo)革命取得勝利，必須團(tuán)結(jié)一切可能團(tuán)結(jié)的階級(jí)和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。他科學(xué)地分析了中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的狀況，指出農(nóng)民是無產(chǎn)階級(jí)的天然的和最可靠的同盟軍，工農(nóng)聯(lián)盟是革命的主要依靠力量。農(nóng)民以外的小資產(chǎn)階級(jí)也是無產(chǎn)階級(jí)的可靠的同盟者。第二卷中，相當(dāng)一部分篇章又在這個(gè)特定時(shí)期提統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。當(dāng)然，毛澤東也不否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)應(yīng)堅(jiān)持在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的獨(dú)立自主原則。對(duì)共產(chǎn)黨來說，這是實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一戰(zhàn)線中無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題的前提和條件。為了堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持無產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨在思想上、政治上、組織上的獨(dú)立性，毛澤東強(qiáng)調(diào)，一定要反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向，開展兩條戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。隨后毛澤東又尖銳地提出：在經(jīng)歷了17年鍛煉后的中國(guó)共產(chǎn)黨必須重視內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，內(nèi)部團(tuán)結(jié)是團(tuán)結(jié)全國(guó)人民、團(tuán)結(jié)各階層去爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利的最基本的前提。

??“團(tuán)結(jié)就是力量！團(tuán)結(jié)自己人，團(tuán)結(jié)別人，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人。團(tuán)結(jié)起來，排除萬難?！边@是偉人要告訴大家的。今天，我們學(xué)習(xí)毛澤東思想，研究毛澤東思想，運(yùn)用毛澤東思想的精髓去認(rèn)識(shí)，解決中國(guó)改革開放中的實(shí)際難題，對(duì)鞏固這塊社會(huì)主義陣地，不是沒有好處的！

???歷史證明，“團(tuán)結(jié)就是力量”是亙古不變的真理，在實(shí)際生活和工作中，我們要善于發(fā)揮“團(tuán)結(jié)”的力量，齊心協(xié)力去實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。聯(lián)系實(shí)際我不由想起胡錦濤同志在慶祝我國(guó)首次載人飛行圓滿成功大會(huì)上的講話中說到“載人航天精神”時(shí)指出的一段話：“必須堅(jiān)持發(fā)揮社會(huì)主義制度的政治優(yōu)勢(shì)，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面?！贝_實(shí)，萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是載人航天飛行圓滿成功的重要原因。

?據(jù)報(bào)道：為了這次飛行，航天人奮斗了足足11年，全國(guó)有110多個(gè)研究院所、3000多個(gè)協(xié)作單位和幾十萬個(gè)工作人員承擔(dān)了研制建設(shè)任務(wù)。來自各方的高水平的科學(xué)家形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的集體，一個(gè)富有凝聚力和戰(zhàn)斗力的團(tuán)隊(duì)。聽說，在11年的艱苦奮斗中共有8位科學(xué)家獻(xiàn)出了生命，他們沒有看到楊利偉凱旋歸來，但他們的精神永存，他們的功不可末。這項(xiàng)工程之所以能在比較短的時(shí)間里取得歷史性突破，靠的是黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，靠的是社會(huì)主義大協(xié)作，靠的是發(fā)揮社會(huì)主義制度能夠集中力量辦大事的政治優(yōu)勢(shì)。“載人航天精神”正是對(duì)毛澤東偉大思想的繼承和發(fā)揚(yáng)。萬眾一心創(chuàng)偉業(yè)，這是一種民族精神，是一種自立于世界之林的氣概，是一心一意干成現(xiàn)代化的志氣，是中國(guó)“睡獅”醒來后的怒吼。

??作為一名從事法律的工作者，我們要學(xué)習(xí)的不僅僅是理論經(jīng)驗(yàn)，更是主席的一種態(tài)度，對(duì)人對(duì)事，對(duì)待學(xué)習(xí)，主席都一貫謙虛謹(jǐn)慎，有著學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的風(fēng)范。主席指出：一個(gè)偉大的革命運(yùn)動(dòng)政黨，如果沒有革命理論，沒有歷史知識(shí)，沒有對(duì)于實(shí)際運(yùn)動(dòng)的深刻了解，要取得勝利是萬萬不可能的！由此可見一代領(lǐng)袖對(duì)于學(xué)習(xí)的孜孜不倦的態(tài)度。在學(xué)習(xí)中主席完善了毛澤東思想，建立了完整的理論體系，完成了從馬克思主義到毛澤東思想的第一次飛躍，今天我們?cè)凇睹x》的學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)的正是主席的這種態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度決定一切。

???學(xué)習(xí)會(huì)使一個(gè)人擁有制勝的法寶，擁有聰明的頭腦，在學(xué)習(xí)中我們會(huì)不斷完善不斷提高。主席說過：學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西必須從不自滿開始，對(duì)自己學(xué)而不厭，對(duì)人家誨人不倦。我們祖國(guó)有著數(shù)千年的悠久歷史，值得去學(xué)的有很多很多。對(duì)于歷史，主席教導(dǎo)我們經(jīng)驗(yàn)要給予總結(jié)，珍貴的歷史遺產(chǎn)要繼承。作為一名科技工作者，我們要掌握好科學(xué)文化知識(shí)，提高自身綜合素質(zhì)，以更好完成祖國(guó)交給我們的任務(wù)。作為一名青年黨員，我們要不斷提高自己思想覺悟和政治修養(yǎng)，以完成歷史交給我們黨的使命。

??時(shí)間和水平所限，許多深?yuàn)W之言未能得出透徹的認(rèn)識(shí)，但收獲已經(jīng)很多了。《毛選》里的睿智之思，哪怕僅是融會(huì)貫通三五處，就足夠我們受益終生。以后我一定還會(huì)專門抽時(shí)間研讀這部精品，在與偉人交流思想的過程中，加深對(duì)紅色歷史的理解，提升自己的修養(yǎng)，增強(qiáng)自己的責(zé)任感，爭(zhēng)取為中華民族的偉大復(fù)興盡自己的一份力。