文學(xué)作品是用語言藝術(shù)的方式表達(dá)思想感情的一種創(chuàng)作成果。為了達(dá)到更好的效果，我們需要對(duì)解決方案進(jìn)行進(jìn)一步的優(yōu)化和改進(jìn)。小編精心為大家整理了一些總結(jié)范文，快來看看吧！

強(qiáng)國之道作文篇一

每天早晨，我就把精心培育的花草噴上水，搬到屋外，在

我養(yǎng)花的歷史得從那盆“棄嬰”說起。姑奶奶搬家，我去幫忙，人去樓空時(shí)，我在角落里發(fā)現(xiàn)了它。這是一盆枯死的寶石花，只有四片指甲大小的葉子，個(gè)子不到四厘米。我輕輕一碰，最下面的葉子就落了?？此铝懔阌衅鄳K慘的樣子，我實(shí)在不忍心將它拋棄，便帶了回來。媽媽說：“它養(yǎng)不活的?！钡矣X得它和屬于它的那個(gè)小盆已渾然一體，就讓他們?cè)陉柟庀略俣冗^這一寒冬吧。

寒冷的。

由于我的不放棄，生命創(chuàng)造了奇跡，

有時(shí)真覺得自己不如這些微弱的花草。彈鋼琴時(shí)，我總有處理不了的。

強(qiáng)國之道作文篇二

對(duì)讀書的熱愛，不僅源于對(duì)知識(shí)的熱愛，還源于對(duì)祖國的熱愛。即盡自己最大的努力為社會(huì)，為祖國出一份力量，希望自己是一個(gè)有意義的人。對(duì)自己所追求的.理想必須不斷地使自己進(jìn)步，理想也許是遙遠(yuǎn)的，但不是可望而不可即的，我們需要一步一個(gè)腳印，努力登上我們理想的高峰，在這過程中有汗水、有淚水、有血水，就是這樣，我們的人生也有值得回味的價(jià)值，當(dāng)我們成功時(shí)再回眸，會(huì)發(fā)現(xiàn)人生是那么充實(shí)，發(fā)現(xiàn)自己所做的事也許會(huì)有遺憾，也許不夠完美，但我們不會(huì)后悔。

所以珍惜我們所經(jīng)歷的苦難，盡力去克服，有充分對(duì)所追求的信念，就會(huì)不斷鞭荅著我們不斷前進(jìn)，而要真正實(shí)現(xiàn)理想就必須用知識(shí)武裝我們自己，把克服每一個(gè)難題當(dāng)作沖上成功的臺(tái)階，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己真的沒有克服不了的難題，當(dāng)我們有了信念，我們就會(huì)用盡所有的方式、方法，絞盡腦汁去解決，這也許會(huì)使我們頭痛，但正是這樣，才練就了我們解決大問題敏捷的頭腦。

“少壯不努力，老大徒傷悲?！背弥覀兡贻p之際，請(qǐng)努力學(xué)習(xí)吧！如果真是這樣，最后你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的人生并不后悔！活著就是要讓人生無悔！

強(qiáng)國之道作文篇三

自己昨天嘛和我朋友一起去拿快遞的時(shí)候，然后他就發(fā)現(xiàn)自己買了那一個(gè)花膠，這本來就是在網(wǎng)上看到這個(gè)東西它是可以健脾胃的，因?yàn)樽约壕秃芏噌t(yī)生他也是這么去跟自己說，這個(gè)脾胃不是很好，包括媽媽他根據(jù)自己的判斷也知道說自己的脾胃是需要去得以改善得以完善的，但是因?yàn)榫鸵恢笨嘤谶@個(gè)東西它嘮得太久了又很難說去快速的改變吧，所以就一直有這一個(gè)問題所在，所以這一周再玩上去剛好刷到了這一些視頻，然后就想著那自己就去嘗試一下唄。

但其實(shí)買過后自己也是有在想，覺得會(huì)不會(huì)就不是很ok，因?yàn)檫@些東西嘛，養(yǎng)生類的東西并不是說晚上說的多好多好，然后就一定適合你，你用了之后就不會(huì)有排斥作用，就自己也是從自己身上身邊的那些朋友去得到這個(gè)教訓(xùn)的，他當(dāng)時(shí)就是和自己一起出去逛街，然后他去買了那個(gè)涼茶，本來這些涼茶的話自己就是不能亂吃的，因?yàn)閺男【陀羞^這樣子的教訓(xùn)，自己是那種行體嘛就體質(zhì)偏行的，所以吃這種涼茶的話，這一第2天就一定得去醫(yī)院，所以這一周完全不敢碰的，然后那一天朋友他就覺得這種東西很好，而且他之前也可以接觸這種東西，所以她當(dāng)時(shí)就喝了，然后第2天可能就出現(xiàn)了一些癥狀或者皮膚上的問題，過敏了。

雖然說后來我們一直都沒有去提這一個(gè)問題，然后他也覺得可能是其他的原因，就那邊的環(huán)境不是很好，差成太多了，她的皮膚又是比較過敏的，畢竟他原先就是有這些皮膚問題，所以后來就是一直也沒有去提，就是自己提到說要過去那邊的時(shí)候他就很反感，覺得是那邊問的環(huán)境問題，然后昨天他看到這里買了這個(gè)東西就問自己說要干嘛嘛，自己就跟她說泡腳啊，然后他就警告自己嘛，他就擔(dān)心自己會(huì)出什么問題，那就是說還是不要亂用嘛，就畢竟這些東西并不是說對(duì)每一個(gè)人都很友好，哪怕是外用的東西，但是這一些泡腳的光線還是很厲害的，要是用的不對(duì)的話，那對(duì)自己的身體傷害也是很糟糕，就他害怕說自己身體中需要的東西就會(huì)被排掉，所以自己也是開始有一些謹(jǐn)慎吧，所以就可能剛才也是一直在查這些東西能不能用結(jié)果還是覺得雖然說養(yǎng)生是一種好的念頭，但是還是在行動(dòng)上需要謹(jǐn)慎一些。

強(qiáng)國之道作文篇四

夏日是和睦的，不論是炎陽或是暴雨，都令一切躁動(dòng)沉悶而不敢妄舉。正由于此，此時(shí)外出，才能更好地體悟到自然的美好。

這只是我天真的想法，所以我在這樣一個(gè)據(jù)稱應(yīng)有雷陣雨的天氣組織了小隊(duì)活動(dòng)。各中波折自是不必說，但一切感悟卻正好指向了我的初衷——體悟美。

在輕軌站附近不遠(yuǎn)的一家小西餐店用了午餐，乘坐公交前往最終的目的地。午間的艷陽從直覺推斷應(yīng)是正掛當(dāng)空的，這一點(diǎn)無法得到驗(yàn)證——仰頭不過分毫，便會(huì)被熱辣的.陽光耀得頭暈?zāi)垦?，能勉?qiáng)認(rèn)清巴士的數(shù)字便已經(jīng)是萬幸。余光的天空中找不到半分白色，那是一種幾乎透徹萬物的藍(lán)，仿佛包羅一切，將一切大道至理都蘊(yùn)含其中，以穿透心靈的光芒散播。也大抵是因?yàn)槲覀儫o法理解，所以才覺得它那么令人厭惡。

然而在加了弱光特效的車窗上看去，卻是著實(shí)美的。我方才覺得用以形容天空的詞匯是多么淺薄——“碧藍(lán)如洗”也洗不至如此澈凈??！幼時(shí)曾恰逢電視臺(tái)來校采訪，當(dāng)問至“天空是什么顏色”時(shí)，我曾天真地說“天空色的”。如今看來，其實(shí)那時(shí)的我比如今更加明智?。∪祟惖恼Z言中沒有能夠最恰當(dāng)描述天的顏色的詞，恐怕也只有它本身才能確定自己顏色吧。

目的地是當(dāng)?shù)刂臍W式住宅區(qū)，因其秀麗的景色而以旅游景點(diǎn)之稱所聞名。我們從北門走入，因?qū)嵲诓蝗棠顷柟獾摹把铡倍苋霕涫a下。微微仰頭，但見葉片的背面呈現(xiàn)出墨綠乃至有些偏黑的顏色，卻因?yàn)橹θ~間隙映進(jìn)的陽光竟渲染上了金色的圣光。夏風(fēng)是很不爽人的，但在此時(shí)卻是極度滋潤(rùn)我們，仿佛那陽光也不再是令人生畏的事物，竟破天荒地讓我們生出一種完美的和諧之感。

歸途中，因路面的整修還是什么別的原因，導(dǎo)航所指示的公交站點(diǎn)被臨時(shí)撤銷，我們只得頂著偏西的更肆意散播自己的光與熱的日頭，向前又走了一站的路程。公交車遲遲不至，卻令我又發(fā)現(xiàn)了不一樣的事物。某處的空氣在炙烤之下像波紋一般開始扭曲，這本已很是尋常的現(xiàn)象，此時(shí)看來，卻如同孩子看見了心愛的玩具一般，讓我興奮。局部的一點(diǎn)點(diǎn)不和諧，卻造就了目光中整一片景觀的愈加和諧，一切本應(yīng)就是這樣，因?yàn)樽兓?，而更顯得美好。

美之道，道無窮。求尋美之道，固所追求者也！

強(qiáng)國之道作文篇五

“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說?！保ā肚f子?北游》）在莊子看來，萬事萬物都有它的內(nèi)在規(guī)律，“林無靜樹，川無停留”，既然如此，人就要遵循自然規(guī)律，才能實(shí)現(xiàn)“天地與我并生，萬物與我唯一”的和諧統(tǒng)一。

莊子生活在一個(gè)諸侯割據(jù)、百家爭(zhēng)鳴、戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)、弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國時(shí)代，在這樣一個(gè)紛繁復(fù)雜的社會(huì)中生存且立于不敗之地，莊子認(rèn)為：“緣督以為經(jīng)”才是萬全之策，“可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年”。（《莊子?內(nèi)篇》）這就是莊子在“養(yǎng)生主”中論述的宗旨?！熬壎揭詾榻?jīng)”是條件，“保身、全生、養(yǎng)親、盡年”是結(jié)果?！熬壎健奔础绊槕?yīng)自然之道”，具體說，就是循乎天理，依乎自然，可不為外物傷身，可保全性命，贍養(yǎng)雙親，怡享天年。

莊子以“庖丁解?！钡墓适逻M(jìn)一步闡述遵循自然之道的必要性?！傲尖覛q更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎?！绷尖覅^(qū)別于族皰，在于用刀的方法；庖丁異乎于良庖，在于“臣之所好者道也”，這個(gè)“道”就是事物的內(nèi)在法則，內(nèi)在規(guī)律，即對(duì)牛全身的骨頭、肌理、紋路、筋絡(luò)的熟練掌握，以致“目無全?！钡木辰?，達(dá)到“手之所觸，肩之所p，足之所履，膝之所p，砉然響然，奏刀d然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。庖丁依照這種方法解牛，不僅事倍功半，而且駕輕就熟，游刃有余。是刀與牛的“神遇”，金屬與肌理的“交響樂”啊！

莊子的養(yǎng)生哲學(xué)給今人的啟示：

首先，要做好一件事情，必須透徹掌握事物的本質(zhì)規(guī)律。違背自然規(guī)律遲早要受到規(guī)律的報(bào)復(fù)和懲罰。遵循自然規(guī)律，首先要去探究。古人講：“格物致知”，“格物”就是探究事物規(guī)律，就是“躬行”，就像庖丁熟悉牛的全身的骨骼肌理那樣，鉆研某一個(gè)領(lǐng)域，某一門學(xué)問，才會(huì)有所成就。

其次，孰能生巧。一萬小時(shí)定律是作家格拉德威爾在《異類》一書中指出的定律。人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。1萬小時(shí)的錘煉是任何人從平凡變成世界級(jí)大師的必要條件。他將此稱為“一萬小時(shí)定律”。淺嘗輒止，一蹴而就，投機(jī)取巧是無法達(dá)到“目無全牛”的非凡境界的。

“吾生也有涯，而知也無涯。”永不懈怠的去追求無盡的知識(shí)，是莊子養(yǎng)生的奧秘，也是今人獲得幸福的途徑?！翱梢责B(yǎng)親，可以盡年”，只有努力探究，學(xué)習(xí)不止步，你的前程才會(huì)更錦繡。

強(qiáng)國之道作文篇六

通常所說的一個(gè)社會(huì)比另一個(gè)社會(huì)“后進(jìn)”，并不是指文化的各方面而言，主要是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展階段為標(biāo)準(zhǔn)。

——〔日〕永井道雄：《近代化與教育》。

或是滅亡，或是開足馬力奮勇前進(jìn)。歷史就是這樣提出問題的。

——〔蘇〕列寧：《大難臨頭，出路何在？》。

延緩速度，就是落后，而落后是要挨打的。

——〔蘇〕卡達(dá)耶夫：《時(shí)間呀，前進(jìn)》。

勞動(dòng)生產(chǎn)率，歸根到底是保證新社會(huì)制度勝利的最重要最主要的東西。

——〔蘇〕列寧：《偉大的創(chuàng)舉》。

保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會(huì)文明的首要目標(biāo)，也是一切努力的最終目的。

——〔美〕查·埃利奧特：《幸福生活》。

社會(huì)進(jìn)步使社會(huì)福利日益成為每個(gè)人的利益所在：它越來越緊地將全社會(huì)束縛在人人都無法擺脫的契約中。

——〔美〕亨·喬治：《社會(huì)問題》。

物產(chǎn)豐饒，人才薈萃，人民富足，方可稱為強(qiáng)國。

——〔印〕瓦魯瓦爾：《古拉爾箴言·政事篇》。

我們的最后目的只能是一個(gè)一切人都享受平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利和機(jī)會(huì)的無階級(jí)社會(huì)，一個(gè)按照計(jì)劃組成的社會(huì)，這個(gè)計(jì)劃是為了提高人類的物質(zhì)、文化的水平，培養(yǎng)精神道德、合作、大公無私、服務(wù)精神，尋求正義的愿望、善意與仁愛，以至于最后達(dá)到世界秩序。

——〔印〕尼赫魯：《自傳》。

政治的根本目標(biāo)在于：在充實(shí)的經(jīng)濟(jì)力量的基礎(chǔ)上，謀求國民福利的不斷提高，從而建立起一個(gè)光明的社會(huì)，使國民都富裕，能夠過和平而又充滿希望的日子。

——〔日〕福田赳夫：《福田赳夫其人·岳父福田赳夫》。

建設(shè)一個(gè)有著昌盛文化和福利的國家?！@應(yīng)該是一座生活于二十世紀(jì)的我們繼往開來的金字塔。

——〔日〕中曾根康私：《中曾根首相的思想與行動(dòng)》。

應(yīng)當(dāng)認(rèn)定國家的利益高于一切，以便把國家治理好。國家健全就一切興盛，國家腐落就一切完蛋。

——〔古希臘〕德謨克利特，引自《西方哲學(xué)原著選讀》。

統(tǒng)—一個(gè)國家很容易，但要治理它卻很困難。

——〔德〕歌德《歌德文集》。

獲得統(tǒng)治是很大的事業(yè)，但維持它則是更大的事業(yè)。

——〔古希臘〕色諾芬。

守業(yè)和創(chuàng)業(yè)是同樣的艱苦。

——〔英〕喬叟：《特羅勒斯與克麗西德》。

人可以在一小時(shí)內(nèi)毀掉自己一輩子的心血。

——〔英〕托·富勒：《箴言集》。

一天的破壞，一百年才能恢復(fù)。

——〔法〕羅曼·羅蘭，引自《羅曼·羅蘭傳》。

創(chuàng)造物的毀滅只需一轉(zhuǎn)眼的工夫，而重建它們卻要整整一個(gè)時(shí)代。

——〔英〕康格里夫：《兩面派》。

建立國家千年的歲月也不夠，使它倒地只需一瞬間。

——〔英〕拜倫：《拜倫詩文選》。

怎樣消滅貧窮，是推動(dòng)現(xiàn)代社會(huì)前進(jìn)并使之苦惱的一個(gè)重要問題。

——〔德〕黑格爾：《法哲學(xué)》。

衣食足方能衛(wèi)道。

——〔越〕胡志明：《胡志明選集》。

濟(jì)貧本身也是積蓄財(cái)寶，它會(huì)救你擺脫各種煩惱。用它來御敵，賽過最堅(jiān)實(shí)的盾牌和最鋒利的矛槍。

——《逸經(jīng)·便西拉智訓(xùn)》。

要想感動(dòng)一個(gè)人的心，就必須先解決他的溫飽。

——〔美〕范·弗恩：《威利斯·帕頓》。

當(dāng)一個(gè)人忍饑挨餓時(shí)，愛情、職責(zé)、家庭、宗教、藝術(shù)乃至愛國主義都沒有意義，只不過是有名而無實(shí)的詞語。

——〔美〕歐·亨利：《西部之心》。

許多行為都可以用肚子餓來說明；可以說，種種下流的事情，都是為了塞飽餓肚子才做出來的。

——〔蘇〕高爾基：《敵人》。

貧窮使人失去道德。

——〔美〕愛默生：《處世之道·財(cái)富》。

貧困是苦難之母。

——〔英〕騷塞：《奧爾良少女的幻想》。

貧困是罪惡之母。

——〔古羅馬〕卡西奧多魯斯：《雜錄》。

對(duì)一個(gè)饑腸轆轆的人來說，食物就是上帝。

——〔印〕甘地：《致埃德加·斯諾的信》。

饑餓是無政府狀態(tài)之母。

——〔美〕胡佛：《191月1日答記者問》。

只要絕大多數(shù)人還生活在水深火熱之中，任何社會(huì)都不可能繁榮昌盛。

——〔英〕亞當(dāng)·斯密：《國富論》。

世界需要的不是贖救罪惡，而是拯救饑餓和壓迫，這無需將希望寄托在上天，這地球上什么事都可以希望得到。

——〔瑞士〕迪倫馬特：《密西西比先生的婚事》。

窮能使人沉淪，也能使人升華。

——〔蘇〕高爾基：《蘇聯(lián)記游》。

人類生活的一切不幸的根源，就是貧窮。

——〔蘇〕高爾基：《沒用人的一生》。

貧窮制造了悲慘不幸和精神上的墮落不振。

——〔丹〕彭托皮丹：《樂上》。

貧困是人類幸福最大的敵人。它確實(shí)破壞了自由，使平等無法實(shí)現(xiàn)，多數(shù)人處于極端困難的境地。

——〔英〕約翰遜：《致詹姆士·鮑斯威爾的信》。

人世上有個(gè)暴君，這個(gè)暴君殘酷無情，“饑餓”——就是他的姓名。

——〔俄〕涅克拉索夫：《鐵路》。

哪里有窮困，哪里就有苦難。

——〔法〕巴爾扎克：《鄉(xiāng)村醫(yī)生》。

在貧困籠罩著的地方，就談不上貞操和罪行，也談不上道德和智慧了。

——〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》。

貧窮會(huì)毀掉一切美德。

——〔英〕弗洛里奧：《第一批成果》。

貧窮使人失去道德。

——〔美〕愛默生：《處世之道·財(cái)富》。

窮人沒有自由，在任何國家他都得為別人效勞。

——〔法〕伏爾泰：《信奉襖教的波斯人》。

只有武裝的人民才是人民自由的真正支柱。

——〔蘇〕列寧：《俄國革命的開始》。

任何國家若要偉大，其主要之點(diǎn)，就在要有一個(gè)善戰(zhàn)的民族。

——〔英〕弗·培根：《論邦國底真正偉大之處》。

在締造一個(gè)政府時(shí)，必須注意武備。

——〔古希臘〕亞里士多德：《政治學(xué)》。

一個(gè)政府，無論用什么借口，而不重視國家軍事的發(fā)展，則從后世的眼光看來，他們絕對(duì)要算是民族的罪人。

——〔瑞士〕約米尼：《戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)》。

只有一個(gè)秘訣可以主宰世界，這就是強(qiáng)大，因?yàn)橹挥辛α坎艣]有謬誤，也沒有幻想。這是千真萬確的。

——〔法〕拿破侖。

統(tǒng)治世界的女王是武力，而不是意見，但意見卻能使用武力。

——〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》。

軍隊(duì)一直是權(quán)力的基礎(chǔ)，這在今天依然如此。所以權(quán)力總是在掌握軍隊(duì)的人之手。

——〔俄〕列夫·托爾斯泰：《上帝的王國在你內(nèi)心》。

作為一般的規(guī)律，高度的文化和武力，照例是并行不悖的，希臘和羅馬就是最好的證明。

——〔德〕戈?duì)柎模骸段溲b的國家》。

若想邊界得以保全，軍力的增強(qiáng)乃是先決條件。

——〔德〕蒙森：《羅馬史》。

國防比富裕更重要。

——〔英〕亞當(dāng)·斯密：《國富論》。

以可接受的代價(jià)換取可靠的國防，是每個(gè)珍惜行動(dòng)自由的獨(dú)立國家的.根本大計(jì)。

——〔美〕約·柯林斯：《大戰(zhàn)略》。

歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，在加強(qiáng)祖國國防實(shí)力方面，任何時(shí)候都不能落后于時(shí)代的要求。

——〔蘇〕帕夫洛夫斯基：《蘇聯(lián)人民的偉大功勛》。

如果沒有軍隊(duì)，也就沒有政治的獨(dú)立和人民的自由。

——〔法〕拿破侖：《拿破侖書信集》。

任何一個(gè)君主國如果沒有自己的軍隊(duì)，它是不穩(wěn)固的。

——〔意〕馬基雅弗利：《君主論》。

沒有常備軍，任何一個(gè)國家的文明都不能長(zhǎng)久流傳。

——〔英〕亞當(dāng)·斯密：《美國軍事學(xué)說》。

帝王的權(quán)威要靠武裝力量來保衛(wèi)。

——〔英〕吉本：《羅馬帝國的衰亡》。

……精神的武器如果在人民的心中被意識(shí)到，被喚醒和燃燒起來的一時(shí)候，它的威力……甚至超過裝備齊全和全副武裝的一千支艦隊(duì)和一千支軍隊(duì)。

——〔印尼〕蘇加諾，引自萊格《蘇加諾政治傳記》。

正義沒有武力是無能；武力沒有正義是暴政。

——〔法〕帕斯卡爾：《思想錄》。

在整個(gè)歷史上，一個(gè)國家的政治影響總是與其軍事實(shí)力大致相當(dāng)?shù)摹?/p>

——〔美〕基辛格：《白宮歲月》。

沒有一個(gè)偉大的國家能夠長(zhǎng)久保持和平的。假使它沒有外敵的存在，那么就會(huì)發(fā)生內(nèi)在的敵人了。正好像一個(gè)強(qiáng)壯的身體，似乎是不會(huì)感染外來的疾病，可是他們的強(qiáng)壯卻是足以使他們衰亡。

——〔英〕李費(fèi)，引自《西洋世界軍事史》。

所有武裝的預(yù)言家都是得到勝利，所有沒有武裝的預(yù)言家都遭覆亡。

——〔意〕馬基雅弗利：《美國能打贏下次戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？》。

誰有強(qiáng)大的軍隊(duì)，誰就正確。

——〔法〕拿破侖，引自《拿破侖傳》。

建立一個(gè)國家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵。

——〔英〕史文朋：《為國家進(jìn)一言》。

當(dāng)代的重大問題不是通過演說與多數(shù)議決所能解決的……而是要用鐵和血來解決。

——〔德〕俾斯麥，引自帕麥爾《俾斯麥傳》。

愛好名譽(yù)和獨(dú)立的國家都應(yīng)該意識(shí)到本國的和平和安全，靠自己的劍來保衛(wèi)。

——〔德〕俾斯麥：《演說》。

勇士壯膽靠的是什么？劍?。`解放靠的是什么？劍?。鼣啾┚乃麈?，掙脫它的／鐐銬和地獄靠的是什么？／———?jiǎng)Γ?/p>

——〔英〕內(nèi)·貝利：《劍》。

我贊頌劍，／它從桎梏中解放真理；／我贊頌劍，／它作戰(zhàn)場(chǎng)上提衛(wèi)祖國的榮譽(yù)。

——〔塞爾維亞〕茲麥伊：《光榮屬于劍》。

歷史上能看到的壯麗事業(yè)，／從來都是用劍來完成；／今后將要進(jìn)行的一切偉大事業(yè)，／最后也都要靠劍才能成功！

——〔德〕拉薩爾：《弗蘭茨·馮·濟(jì)金根》。

歷史家施洛塞爾曾深信，只有“火和劍”能完成人類命運(yùn)中的偉大的激變。

——〔俄〕普列漢諾夫：《普列漢諾夫文選》。

我們的威力就在我們的劍上。

——〔古羅馬〕布倫納斯。

征服所揭示的奧秘比好奇心要多；科學(xué)的道路常常是用劍開辟的。

——〔英〕西·史密斯：《席間閑談》。

手握武器的預(yù)言家勝利了，而不拿武器的預(yù)言家都?xì)缌恕?/p>

——〔意〕馬基雅弗利：《君主論》。

和你拿著槍和劍不能刺殺思想一樣，你只拿著思想也不能對(duì)抗槍劍的力量。

——〔日〕河上肇，引自《日本歷史人物傳》。

除非一切辦法用完，最后才可使用刀劍。

——〔波斯〕薩迪：《薔薇園》。

武力總是在敗壞事情，文明的勸導(dǎo)比軍事武力更能成事。

——〔英〕李約瑟，引自《新體文摘》。

唯有不惜代價(jià)，用槍桿子才能奪取自由。

——〔?！掣駣W爾基·拉科夫斯基：《森林的旅客》。

力量能征服一切，卻是短暫的。

——〔美〕林肯：《演說》。

用劍獲得的國土，會(huì)再次被用劍奪去，但是，用鋤頭獲得的卻是永遠(yuǎn)的。

——〔德〕蒙森。

一切是我的，黃金說；／寶劍說：一切屬于我。／我買一切，黃金自夸；／寶劍說：一切由我拿。

——〔俄〕普希金：《黃金和寶劍》。

強(qiáng)國之道作文篇七

1)給別人多一些，要?jiǎng)e人少一些;多相信別人一些，少相信自己一些;不要把自己想得那么好，把別人想得那么壞，好象真理都在自己手里?？吹絼e人缺點(diǎn)時(shí)，也要看到別人優(yōu)點(diǎn)，看到自己優(yōu)點(diǎn)時(shí)也要看到缺點(diǎn)。

2)遇到矛盾冷靜些，碰到困難堅(jiān)強(qiáng)些，了解情況全面些，處理問題慎重些，遭到諷刺忍耐些，受到委曲克制些，工作繁忙細(xì)致些，待人接物熱情些。

3)堅(jiān)定但不固執(zhí)，活潑但不輕浮，勇敢但不魯莽，沉著但不寡斷，機(jī)警但不多疑，豪放但不粗魯，老實(shí)但不愚昧，忍讓但不軟弱，謹(jǐn)慎但不膽怯，自信但不自負(fù)，自謙但不自卑，自愛但不自驕。

4)關(guān)于麻煩別人的問題：不是麻煩自己那就是肯定要麻煩別人。

5)關(guān)于有益自己的問題：不是有益自己那就是有益于別人。所以既要盡量不太麻煩別人又不要太麻煩自己。既要有益于自己又要有益于別人。處事的秘密，大概就在于如何調(diào)節(jié)好這個(gè)平衡度。

6)保留意見：過分爭(zhēng)執(zhí)無益自己且又有失涵養(yǎng)。通常，應(yīng)不急于表明自己的態(tài)度或發(fā)表意見，讓人們捉摸不定。謹(jǐn)慎的沉默就是精明的回避。

7)認(rèn)識(shí)自己：促進(jìn)自己最突出的天賦，并培養(yǎng)其它方面。只要了解自己的優(yōu)勢(shì)，并把握住它，則所有的人都會(huì)在某事顯赫。

8)決不夸張：夸張有損真實(shí)，并容易使人對(duì)你的看法產(chǎn)生懷疑。精明者克制自己，表現(xiàn)出小心謹(jǐn)慎的態(tài)度，說話簡(jiǎn)明扼要，決不夸張?zhí)Ц咦约骸＿^高地估價(jià)自己是說謊的一種形式。它能損壞你的聲譽(yù)，對(duì)你的人際關(guān)系產(chǎn)生十分不好影響環(huán)境。有損你的和風(fēng)雅和才智。

9)適應(yīng)環(huán)境：適者生存，不要花太多精力在雜事上，要維護(hù)好同事間的關(guān)系。不要每天炫耀自己，否則別人將會(huì)對(duì)你感到乏味。必須使人們總是感到某些新奇。每天展示一點(diǎn)的人會(huì)使人保持期望，不會(huì)埋沒你的天資。

10)取長(zhǎng)補(bǔ)短：學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的不足。在同朋友的交流中，要用謙虛、友好的態(tài)度對(duì)待每一個(gè)人。把朋友當(dāng)作教師，將有用的學(xué)識(shí)和幽默的言語融合在一起，你所說的話定會(huì)受到贊揚(yáng)，你聽到的定是學(xué)問。

11)言簡(jiǎn)意賅：簡(jiǎn)潔能使人愉快，使人喜歡，使人易于接受。說話冗長(zhǎng)累贅，會(huì)使人茫然，使人厭煩，而你則會(huì)達(dá)不到目的。簡(jiǎn)潔明了的清晰的聲調(diào)，一定會(huì)使你半事功倍。

12)決不自高自大：把自己的長(zhǎng)外常掛在嘴邊，常在別人面前炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)。這無形貶低了別人而抬高了自己，其結(jié)果則是使別人更看輕你。

13)決不抱怨：抱怨會(huì)使你喪失信譽(yù)。自己做的事沒成功時(shí)，要勇于承認(rèn)自己的不足，并努力使事情晝圓滿。適度的檢討自己，并不會(huì)使人看輕你，相反總強(qiáng)調(diào)客觀原因，報(bào)怨這，報(bào)怨那，只會(huì)使別人輕視你。

14)不要說謊、失信：對(duì)朋友同事說謊會(huì)失去朋友同事的信任，使朋友、同事從再相信你，這是你最大的損失。要避免說大話，要說到做到，做不到的寧可不說。

15)說話要謹(jǐn)慎，多想少說。說話要令人高興，循循善誘，“怎么說”比“說什么”更重要。

16)不要批評(píng)別人，批評(píng)沒有任何的好處，只會(huì)增加別人的怨恨。

17)切勿錯(cuò)過贊揚(yáng)他人的機(jī)會(huì)。無論是誰做的工作，只要出色，就不要吝惜贊揚(yáng)。

18)給人以真誠的關(guān)注，讓每個(gè)遇到你的人都感到他(她)是重要的。

19)要盡量滿足別人的要求。世界上如果有什么成功的要決的話，就是你可以捕捉對(duì)方觀點(diǎn)的能力，學(xué)會(huì)從對(duì)方的角度考慮問題，就像從你自己的角度出發(fā)一樣，學(xué)會(huì)換位思考。激起對(duì)方的需求欲望，然后告訴他怎么樣才能做到。

20)精神飽滿，嘴角上翹。將痛苦、憂愁與失望藏于微笑后面。

強(qiáng)國之道作文篇八

5)不能用溫情征服對(duì)方的人，用毆打也征服不了對(duì)方。

6)“經(jīng)驗(yàn)”很多時(shí)候是人們對(duì)“錯(cuò)誤”的稱呼。

7)同事生病時(shí)，去探望他。很自然地坐在他病床上，回家再認(rèn)真洗手。

8)沒有任何一個(gè)有錢人，可偉大到不需要朋友。

9)懷疑別人排斥，其實(shí)是不能接納自己。

10)只有把目光對(duì)準(zhǔn)地平線的人才能找到自己的正確道路。

11)在選擇別人時(shí)，也要讓別人要想選擇自己，在考驗(yàn)別人時(shí)，也要讓別人考驗(yàn)自己。

12)睜著雙眼，不等于正視現(xiàn)實(shí)。

13)為每一位上臺(tái)唱歌的人鼓掌。

14)自己開小車，不要特地停下來和一個(gè)騎自行車的同事打招呼。人家會(huì)以為你在炫耀。

15)眾人拾柴火焰高。

16)禮貌是人類共處的金鑰匙朋友是天，朋友是地，朋友多了頂天立地，朋友是風(fēng)，朋友是雨，朋友多了呼風(fēng)喚雨。

17)朋友是財(cái)富，健康是本錢。

18)人必自敬，然后人敬之。

19)良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

20)人，應(yīng)當(dāng)象“人”一樣，永遠(yuǎn)向上而又雙腳踏地。

強(qiáng)國之道作文篇九

星期六早晨，我約了幾位同學(xué)一起去游覽北區(qū)的養(yǎng)生園。

走進(jìn)公園的里面，眼前突然一亮，“??！好漂亮呀！”我情不自禁的叫了起來。對(duì)面的山頭上飛下來的瀑布就像一匹巨大的絲綢在風(fēng)中飄蕩，非常柔和。瀑布激起的水花一陣陣飄到臉上，啊！好一種清涼舒心的感覺。這水聲就像洋娃娃在彈琴，又好像大型的樂團(tuán)正在演奏一曲美妙的音樂，婉，動(dòng)聽。

沿著路往前走，眼前煥然一新，仿佛到了一個(gè)花草樹木的天堂。一棵棵樹木舒枝展葉，郁郁蔥蔥，朝氣蓬勃，想個(gè)綠絨大傘?；▔锏幕利悩O了！有的亭亭玉立，在春風(fēng)中翩翩起舞；有的婀娜多姿，想一個(gè)害羞的少女，露出粉紅色的花瓣；有的灼灼鮮艷，吐露芬芳，引來了許多游客；還有的色彩明麗，向游客點(diǎn)著頭，歡迎游客的到來。在綠陰陰的草坪上，一株株初生嫩草迎風(fēng)跳起優(yōu)美的舞蹈，花兒隨處可見，似乎給綠地毯繡上了鮮艷的圖案。有幾只鳥兒飛倦了，停下來歇息，為這里增添不少生機(jī)。在這種境界里，既讓人賞心悅目，又叫人心曠神怡。即愿久立四望，又陶醉在這美妙的畫卷之中。

再往前走一段路，便看到了小溪。那小溪蜿蜒曲折，忽而拍打滑溜溜的鵝卵石；忽而又撫摸新生的野草。偶爾泛起幾朵花紋般的微波，又接著向前游去。那悅耳的溪水聲，誘我不禁伸手戲水，啊，溪水好涼快！摸一摸，涼絲絲的，真恨不得撲到它的懷里玩兒個(gè)痛快。

順著樓梯到了健身場(chǎng)。青年，老人，兒童，他們一個(gè)個(gè)生龍活虎，鍛煉身體。有的在蕩秋千；有的在玩蹺蹺板；有的攀爬鐵桿；有的在玩雙杠好不熱鬧！呈現(xiàn)出欣欣向榮，萬象更新的景象。

游覽結(jié)束了，我留戀這里潺潺流水，那里鳥語花香；這里郁郁蔥蔥，那里野草翠綠；這里花兒滿地，那里養(yǎng)生園，你迷人的風(fēng)光，深深地牽著我的心。

強(qiáng)國之道作文篇十

1)與人握手時(shí)，可多握一會(huì)兒。真誠是寶。

2)友誼永遠(yuǎn)不能成為一種交易;相反，它需求最徹底的無利害觀念。

3)想要有朋友，先要夠朋友。

4)說話的時(shí)候記得常用“我們”開頭。

5)一個(gè)永遠(yuǎn)不欣賞別人的人，也就是一個(gè)永遠(yuǎn)也不被別人欣賞的人?！魢?。

6)不要害怕拒絕他人，如果自己的理由出于正當(dāng)?！?。

7)為別人盡最大的力量，最后就是為自己盡最大的力量。——(英)羅斯金。

8)對(duì)人不尊敬，首先就是對(duì)自己的不尊敬。

9)你敬我一尺，我敬你一丈。

10)人好剛，我以柔勝之;人用術(shù)，我以誠感之;人使氣，我以理屈之?！鹄t。

11)美好的東西時(shí)常是由于它是真誠的?！_蘭。

12)可怕的還不是孤獨(dú)和寂寞，而是你不得不同你不愿意交往的人打交道。——何懷宏。

13)一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫。

14)己所不欲，勿施于人。

15)壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。——陸游。

16)貧不足羞，可羞是貧而無志?！獏卫ぁ?/p>

17)生活的理想，就是為了理想的生活?！獜埪勌?。

18)生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西?！罄?。

19)無論何時(shí)，只要可能，你都應(yīng)該“模仿”你自己，成為你自己?！?美)莫爾茲。

20)人生最困難的事情是認(rèn)識(shí)自己?！厝R斯。

強(qiáng)國之道作文篇十一

1)真的英雄，何必氣短，善始善終，方為不敗。忍能保身，忍能成事，忍是大智，大勇，更是大福。忍是厚，忍是黑，忍小人，忍豪強(qiáng)，忍天下難忍之事，不做性情中人，成常人難成之事。

2)做事情要光明磊落，不要光討好別人，不要感情用事，有話當(dāng)面說，不要背后嘀咕。

4)對(duì)小人一定要忍讓，退一步海闊天空，實(shí)在不行把屬于自己的空間也送給他們。大人需要大度量，不把俗事放在心里，小人鼠肚雞腸，惹著小人就等與惹了麻煩，天底下頂數(shù)小人惹不起。

5)要學(xué)會(huì)大事化小、小事化了，把復(fù)雜的事情盡量簡(jiǎn)單處理，千萬不要把簡(jiǎn)單的事復(fù)雜化。掌握辦事效率是一門學(xué)問，要控制好節(jié)奏。

6)只有想辦法去認(rèn)識(shí)更多的人，并使這些人都成為自己的朋友，才是人生真正的應(yīng)酬方針。遇事要報(bào)吃虧態(tài)度，對(duì)于與自己意見不同或反對(duì)自己，有成見和說過自己壞話的人講團(tuán)結(jié)。

7)做一個(gè)有個(gè)性的人，給自己一點(diǎn)自信。成功的道路靠自己闖，美好的前途來自于自強(qiáng)自立，不屈服于任何權(quán)威，用自我的努力找到屬于你的自尊。、踏踏實(shí)實(shí)做人，實(shí)實(shí)在在辦事。任何一個(gè)雙手插在口袋里的人，都爬不上成功的梯子。給人留下一個(gè)實(shí)在的形象，給自己的成功增添一份夯實(shí)的基礎(chǔ)，從實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己負(fù)責(zé)。

8)人生漫長(zhǎng)，又短暫，關(guān)鍵的就幾步。人性叢林，職場(chǎng)事業(yè)，利益多多、誘惑多多。老成不怕多，凡事應(yīng)多三思，不怕一萬，就怕萬一。一旦伸錯(cuò)手，入錯(cuò)行，做錯(cuò)事，于名譽(yù)，于事業(yè)，于形象皆有不救之危。所以，必須“慎”之。

9)發(fā)生問題不要埋怨客觀，還要多從主觀上找原因。埋怨別人不了解自己的人，首先自己就不了解別人。埋怨組織領(lǐng)導(dǎo)不相信自己的人，首先是自己不相信組織領(lǐng)導(dǎo)。

10)不要讓別人看出你的天真，如果你不懂，就跑遠(yuǎn)一些;不要評(píng)價(jià)別人的容貌，因?yàn)樗豢磕愠燥?不要評(píng)價(jià)別人的德行，因?yàn)槟悴槐人呱?不要評(píng)價(jià)別人的家庭，因?yàn)槟呛湍銦o關(guān);不要評(píng)價(jià)別人的學(xué)問，因?yàn)槭郎献畈蝗钡木褪菍W(xué)問。

11)為人處世，交朋待友，對(duì)勢(shì)利紛華，似乎不必太過于苛求，當(dāng)以“淡”字當(dāng)頭?？吹?，看開些，人生也就豁然開朗，有滋有味了。正如“平平淡淡才是真”。

12)遇事不要急于下結(jié)論，即便有了答案也要等等，也許有更好的解決方式，站在不同的角度就有不同答案，要學(xué)會(huì)換位思維，特別是在遇到麻煩的時(shí)候，千萬要學(xué)會(huì)等一等、靠一靠，很多時(shí)候不但麻煩化解了，說不準(zhǔn)好運(yùn)也來了。

13)人要面子樹要皮。人存在于社會(huì)上，要扮演各種各樣角色，特別是在互相的交往中，需要一定的尊嚴(yán)來支撐，這是人性的弱點(diǎn)。明白了這點(diǎn)，才能體會(huì)到“敬”字的必要性。

14)做人有困惑，做事有困境，面對(duì)“山重水復(fù)”之關(guān)卡，光有堅(jiān)強(qiáng)的毅志不行，硬闖也不行。解決難題靠的是腦袋，腦袋產(chǎn)生思考，讓思考發(fā)威，在出人意料之處輕松解決問題。

15)相處時(shí)需要包容,相戀時(shí)需要真心,爭(zhēng)吵時(shí)需要溝通,孤獨(dú)時(shí)需要人陪,難過時(shí)需要安慰,生氣時(shí)需要冷靜,快樂時(shí)需要分享。

強(qiáng)國之道作文篇十二

他因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，只讀過幾年小學(xué)，他家里就沒能力供他讀書了，因?yàn)樗麤]有初中以上的學(xué)歷，所以出社會(huì)找工作很難找。當(dāng)初他好不容易才在城里找了到一份臨時(shí)工，月收入是幾百元，除去房租，伙食，交通費(fèi)，剩下的那點(diǎn)錢，在別人看來就連擦屁股都不干凈。

每天早晨，他打開窗門，看到一棟棟高樓大廈，而他卻住在一間只有8平方的又臭又邋遢又多蚊子的平房里。他搬進(jìn)這間平房住時(shí)，房?jī)?nèi)什么也沒有。于是他去垃圾場(chǎng)撿了一張，被別人丟棄的藤床，他平生第一次睡藤床，要多高興就有多高興。

在這間只有8平方的平房里，令他最高興的是，他房子旁邊有很多個(gè)露宿的乞兒在為他作伴，乞兒們每次見到他都大哥前大哥后稱呼他，他覺得很開心，還有他房子旁邊那一間公廁，雖然臭氣熏天，但相比在鄉(xiāng)下，跑到老遠(yuǎn)才有一間連圍欄都沒有的茅廁好得多。

先不要高興得太早，優(yōu)勢(shì)所在，有可能是劣勢(shì)所在。他住了一天就發(fā)現(xiàn)問題了。每天他和上司跑業(yè)務(wù)做應(yīng)酬都要忙到夜里12：00?；貋砗蟠掖遗艿焦珟ハ赐暝韬?，就倒在藤床上睡覺。但當(dāng)他剛睡著，到凌辰2：00鐘時(shí)，就會(huì)被一種嘈雜聲音吵醒。這種嘈雜聲音，他一聽，就知道是樓上發(fā)出來的。這種嘈雜聲有罵娘聲、有嘆息聲、還有相互追逐打斗的拳打腳踢聲。這種嘈雜聲讓他聯(lián)想到世界末日的到來。有時(shí)候他真的很想不開，他想搬到其它地方去住，可是其它地方的房租貴，他租不起。

每天夜里的這個(gè)時(shí)辰，這種嘈雜聲都好像鬧鬼一般，在他的耳邊不同程度的響起。這種嘈雜聲大概要持續(xù)幾個(gè)鐘頭，有時(shí)甚至?xí)车教炝?。他忍了幾個(gè)晚上之后，實(shí)在忍無可忍了，就到樓上去探個(gè)究竟。原來樓上住著一伙賭徒。每天夜里都在樓上賭搏，他對(duì)賭徒們說你們打牌沒關(guān)系，但能不能輕聲一點(diǎn)兒。賭徒們其中有一個(gè)，心口紋著一只老虎頭的家伙，對(duì)他說：“我在自己房間發(fā)財(cái)關(guān)你鳥事？我在樓上你在樓下，井水不犯河水，你小子別來阻著本大爺發(fā)財(cái)，你還不下去就一qiang打死你！滾蛋！”

他咬咬牙下樓去了，每天夜里到了這個(gè)時(shí)辰，他就把這個(gè)時(shí)辰定為上帝賜予他的讀書時(shí)間。他在床頭放了許多財(cái)經(jīng)專業(yè)方面的書。當(dāng)他在夜里睡著之后，只要樓上一開始響起這種嘈雜聲，他就一骨碌爬起來專心致致讀他的圣賢書?！肮Ψ虿回?fù)有心人”最后通過網(wǎng)上自學(xué)考試，取得了相關(guān)學(xué)歷證書，并被x集團(tuán)公司錄用，幾年后又提升為該公司的財(cái)務(wù)總監(jiān)，掌控著公司數(shù)十億元的資金。他的成功是經(jīng)受艱苦得來的，艱苦是他的成功之道?！皶凶杂悬S金屋，書中自有銀和玉?！边@句話在他身上得到了最好的詮釋。