教案是教師進(jìn)行教學(xué)步驟安排和教學(xué)資源整合的工具，幫助教師有條理地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。教案應(yīng)該具備啟發(fā)性和引導(dǎo)性，促使學(xué)生主動(dòng)思考和探索問題。https://example.com/教案8

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇一

字詞聽寫題：

詩歌默寫題：

1、在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》使用了兩個(gè)典故，表達(dá)了詩人回鄉(xiāng)之后的感受的句子是懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

2、《無題》中渲染別離傷感氣氛的句子是相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。

3、《論詩》中說明文學(xué)惟有創(chuàng)新，才能領(lǐng)時(shí)代風(fēng)騷的句子是江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。

4、《夜雨寄北》中想象他日相逢共話巴山夜雨情景的句子是何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

5、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中表系作者積極的人生態(tài)度，揭示了新陳代謝的自然規(guī)律的句子是沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

6、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》點(diǎn)明題意的句子是今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

7、《無題》中以象征手法描寫至死不渝的愛情的句子是春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

8、《無題》中設(shè)想離別后對(duì)方傷感久別的情景的句子是曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。

9、礁石無法阻擋江水滔滔東流的豪情，冬雪不能耽擱春天翩然而至的腳步。同樣，戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫也一樣不能阻止?jié)L滾前進(jìn)的歷史車輪。正所謂“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?用劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》中的詩句填空)。

10、劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》：表達(dá)詩人豁達(dá)的胸懷和奮發(fā)向上、努力進(jìn)取的精神(或：喻含新事物不斷涌現(xiàn)的理趣)的詩句是：沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

11、李商隱《無題》中的春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。描寫了堅(jiān)貞不渝的愛情，至死不變的思念。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇二

一、學(xué)情分析：

二、教材分析：

本冊(cè)課文的編排，圍繞訓(xùn)練重點(diǎn)設(shè)計(jì)了一個(gè)大體的序，注意訓(xùn)練的整合性，螺旋上升，將課文分為8組，每組一般3———4篇課文，在每組課文之前安排了導(dǎo)讀。在每篇精讀課文的前面安排了預(yù)習(xí)，再后面編寫了思考練習(xí)在略讀課文的前面安排了“略讀提示”。在每組課文之后編排了“積累運(yùn)用”。本冊(cè)社設(shè)2個(gè)重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目，他們是《閱讀要有自己的見解》《按一定的順序?qū)憽?，分別安排在二、五組中。

1、導(dǎo)讀。安排在每組課文之前。目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)簡(jiǎn)要說明本組教材的組成、提示學(xué)習(xí)的方法以及學(xué)習(xí)中的注意問題。

2、課例。包括課文、預(yù)習(xí)或閱讀提示以及思考練習(xí)。

3、讀寫例話。安排在一組課文之后，是對(duì)訓(xùn)練重點(diǎn)的概括和歸納總結(jié)。這些訓(xùn)練項(xiàng)目，突出了語文學(xué)科的特點(diǎn)，突出了在訓(xùn)練中對(duì)語言的理解、感悟和積累，同時(shí)又突出了對(duì)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。

4、積累運(yùn)用。安排在每組課文之后，每個(gè)積累運(yùn)用大致包括以下四項(xiàng)內(nèi)容：讀讀背背、閱讀、口語交際、習(xí)作。

三、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。

1、詞句訓(xùn)練始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn)。在低中年級(jí)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，應(yīng)提高訓(xùn)練要求，要引導(dǎo)學(xué)生自覺運(yùn)用查字典，聯(lián)系上下文和生活實(shí)際的方法準(zhǔn)確理解詞語，特別是那些含義深刻的句子。

2、朗讀訓(xùn)練也是語文教學(xué)的基本功，課上一定要有朗朗的讀書聲，課堂教學(xué)要多讀少講，使學(xué)生有更多的時(shí)間和機(jī)會(huì)練習(xí)朗讀。

3、閱讀能力的培養(yǎng)始終是中學(xué)階段的一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是一個(gè)難點(diǎn)，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)讀書，學(xué)會(huì)思考，注意讀中有悟，重視獨(dú)特感受。

4、習(xí)作訓(xùn)練既是中學(xué)階段的重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。要切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生寫文尤其是寫記敘文的能力。

5、積累語言也是一個(gè)教學(xué)重點(diǎn)。本學(xué)期安排了名言警句、古詩、成語、對(duì)聯(lián)、諺語，重在引導(dǎo)學(xué)生了解中華優(yōu)秀文化和積累語言，做到熟讀成誦。

四、教學(xué)目的要求。

1、在語言文字訓(xùn)練過程中，學(xué)生受到熱愛祖國(guó)、熱愛共產(chǎn)黨、熱愛社會(huì)主義的教育;了解革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱苦，懂得幸福生活來之不易，學(xué)習(xí)革命前輩的遠(yuǎn)大志向和獻(xiàn)身精神，從中樹立為祖國(guó)刻苦學(xué)習(xí)的思想;繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，受到尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛他人、助人為樂等社會(huì)主義思想品德教育;培養(yǎng)熱愛科學(xué)、勇于實(shí)踐和創(chuàng)新的精神，培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，陶冶愛美的情趣。

2、能利用漢語拼音識(shí)字、學(xué)習(xí)普通話。

3、培養(yǎng)獨(dú)立識(shí)字的能力。

4、能聯(lián)系上下文，結(jié)合生活實(shí)際或查字典理解詞語的意思。

5、繼續(xù)練習(xí)正確流利有感情的朗讀課文。能背誦指定的課文。

6、能借助字典或有關(guān)資料獨(dú)立閱讀程度適合的讀物，了解主要內(nèi)容。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇三

1、《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族。

添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實(shí)精神。

本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國(guó)感情的變化(暗線)。

清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。

“實(shí)在標(biāo)致極了”：反語，表達(dá)了強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情表達(dá)了作者對(duì)他們的厭惡譏諷和輕視。

日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。

水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

文章回憶了作者童年、青少年時(shí)期，母親嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長(zhǎng)的幾件事，表達(dá)了對(duì)母親的深切懷念和感激之情，贊美了母親優(yōu)秀的品格。

母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。

3、《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》(下)，作者牛漢“我的第一本書”指的是小學(xué)一年級(jí)國(guó)語課本，又表明這第一本書在我人生中的分量這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂趣“我的第一本書”也是本文的敘事線索。

作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。

4、《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》，作者茨威格是奧地利小說家，傳記作家本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”，作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界字里行間洋溢著作者的無限崇敬與贊美之情。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”。

6、《雪》選自魯迅的散文詩集《野草》作者的思想感情是通過對(duì)北方的雪的贊頌表現(xiàn)出來的像江南的雪那種平和恬靜的美固然能讓人喜歡，但更崇高的美應(yīng)該像北方的雪那樣，敢于直面慘淡的人生，在悲壯的戰(zhàn)斗中得到升華。

7、《雷電頌》選自郭沫若的歷史劇《屈原》這部歷史劇是郭沫若同志于1942年在重慶寫的部歷史劇，它借古諷今，揭露了國(guó)民黨統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)，抨擊了蔣介石的反動(dòng)統(tǒng)治，傳達(dá)了人民反對(duì)國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治的真實(shí)意愿課文選的《雷電頌》是第五幕第二場(chǎng)屈原的一段獨(dú)白這篇獨(dú)自，一是對(duì)風(fēng)、雷、電的期待與歌頌，一是對(duì)光明的渴望與追求。

1)、風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。

2)、洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。

3)、有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。

4)、土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。

5)、小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍?虎?狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

《日》通過“飛蛾撲火”“夸父逐日”兩個(gè)事例，贊美了他們?yōu)樽非蠊夂蜔岫⒂芦I(xiàn)身的精神，表達(dá)了自己寧可轟轟烈烈地戰(zhàn)死，也不愿寒冷寂寞地偷生的戰(zhàn)斗決心。

《月》通過“我”對(duì)寒冷月光入侵的感受，寫現(xiàn)實(shí)世界的寒冷和毫無生機(jī)，贊頌了像姮娥一樣為改變現(xiàn)狀而不惜犧牲的獻(xiàn)身精神。

9、《海燕》是一篇的散文詩，作者高爾基，主要作品有自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說《母親》，劇本《小市民》等《海燕》是高爾基在193月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題為“海燕之歌”全文運(yùn)用象征的手法，通過對(duì)海燕在暴風(fēng)雨即將來臨之際勇敢歡樂的形象的描寫，深刻反映了19俄國(guó)革命前夕急劇發(fā)展的革命形勢(shì)，熱情地歌頌了俄國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者堅(jiān)強(qiáng)無畏的戰(zhàn)斗精神，是一曲無產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)斗的頌歌海燕象征勇猛堅(jiān)強(qiáng)、樂觀自信、富于獻(xiàn)身精神的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者的形象;“海鷗、海鴨、企鵝”象征形形色色自私、怯懦的假革命者和不革命者;“烏云、狂風(fēng)”象征反革命勢(shì)力。

10、《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩人、畫家著有散文詩集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛情、對(duì)身邊事物的友愛，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛情和博愛精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。

《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種.種好處，歌頌了雨滴無私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩人熱愛生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。

11、《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。

12、《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。

13、《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過多，就有種.種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無節(jié)制地繁衍下去。

14、《大雁歸來》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩意，充滿樂趣;人類應(yīng)該珍愛有益無損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。

15、《喂——出來》選自《不速之客——星新一短篇小說選》，作者星新一，日本現(xiàn)代科幻小說作家，以微型小說，作品特點(diǎn)是構(gòu)思巧妙本文是一篇科學(xué)幻想小說，以環(huán)境污染為題材，講的是一場(chǎng)臺(tái)風(fēng)吹倒了一座古廟，廟底露出個(gè)無底洞，通過對(duì)這個(gè)洞一番研究后，后來成民填垃圾的地方，終于有一天，里面的東西又都飛了出來小說揭示了人與自然環(huán)境的關(guān)系，警示世人要正視環(huán)境問題小說的題目充滿懸念，原是一個(gè)年輕人的喊叫，其實(shí)也蘊(yùn)含隊(duì)們對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的淺薄無知結(jié)尾再寫小石頭飛來，這種循環(huán)式結(jié)構(gòu)耐人尋味，發(fā)人深省。

17、《端午的鴨蛋》作者汪曾祺，江蘇高郵人，作家文章在結(jié)構(gòu)上按照“端午風(fēng)俗—家鄉(xiāng)的鴨蛋—端午的鴨蛋”這一框架，先濃墨重彩地描繪出“端午”的氣氛，再通過說鴨蛋，寫家鄉(xiāng)鴨蛋的名聲、特色最后涉及正題“端午的鴨蛋”，著重寫“鴨蛋絡(luò)子”，于平淡的生活中發(fā)現(xiàn)情趣、發(fā)現(xiàn)詩意，在小小的鴨蛋里嘗出生活的滋味，在悠然恬然之間，流露出對(duì)兒時(shí)生活的懷想，對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛。

18、《吆喝》選自《北京城雜憶》，作者蕭乾，作家、記者、翻譯家文章以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景——吆喝，按照從早到晚和一年四季的順序作介紹，在緩緩的追憶語調(diào)中流露出愉悅和懷想，引人體味生活中蘊(yùn)含的濃郁情趣。

19、《春酒》作者琦君，臺(tái)灣女作家文章通過寫“過新年”“吃春酒”“吃會(huì)酒”幾件事時(shí)，以我的天真可愛，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，來表,現(xiàn)濃濃的人情民風(fēng)之美和思鄉(xiāng)之情構(gòu)思精巧，語言生動(dòng)傳神。

20、《俗世奇人》是馮驥才描繪20世紀(jì)初天津地層市民和小生產(chǎn)者的生活的系列小說課文節(jié)選了其中的《泥人張》和《好嘴楊巴》《泥人張》通過寫泥人張智斗海張五來表現(xiàn)他的沉穩(wěn)、干練，面對(duì)海張五的羞辱能鎮(zhèn)定自若，喜怒不形于色在斗爭(zhēng)的兩個(gè)回合中，他善于后發(fā)制人，以獨(dú)特的方式，一招制敵《好嘴楊巴》中，描寫了一個(gè)在小吃制作中構(gòu)思奇妙和手藝精巧的楊七能夠隨機(jī)應(yīng)變、處亂不驚的楊巴課文的語言本色樸素，具有濃郁的天津風(fēng)味，并且幽默傳神，極富表現(xiàn)力。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)方法。

1、注重日常積累：語文考驗(yàn)的是自己肚中的墨水，若是自己沒有一定知識(shí)累積的話，語文成績(jī)自然不高。所以想要提升語文成績(jī)，平時(shí)更應(yīng)該注重詩詞好句的積累。

2、學(xué)會(huì)理解文章：通過理清文章的結(jié)構(gòu)層次，明確課文的內(nèi)在邏輯，把結(jié)構(gòu)層級(jí)作為記憶線索，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，更能方便記憶。

3、學(xué)會(huì)觀察周圍：寫作是源于生活的，最打動(dòng)人的往往是細(xì)節(jié)之處。所以平時(shí)要多觀察生活，寫作時(shí)多做細(xì)節(jié)描寫，才能真正為作文進(jìn)行潤(rùn)色，讓老師能眼前一亮。

八年級(jí)語文學(xué)習(xí)技巧。

(1)了解?？凑n文、看注釋、看課后的“思考與練習(xí)”，看單元知識(shí)和訓(xùn)練，了解了這些信息后，對(duì)單篇課文和整個(gè)單元就有了一個(gè)初步的印象和全面的了解。

(2)查相關(guān)的背景知識(shí)和掃除文字障礙。

(3)獨(dú)立思考。重要的是根據(jù)提示、文章、練習(xí)題進(jìn)行思考。如提示的內(nèi)容是否真懂了，文章主題的概括、層次的劃分、段意的歸納、句子的理解、寫作特色的分析等問題能否解決，課后習(xí)題能否回答。那些基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、自學(xué)習(xí)慣好、自學(xué)能力強(qiáng)、有鉆研精神的同學(xué)，在“思考”方面要適當(dāng)?shù)刈晕乙蟾咭恍?/p>

(4)批注。就是在不懂的地方標(biāo)上符號(hào)。如不懂之處用“?”，重點(diǎn)之處用“※”，課前自學(xué)批的字，最好用鉛筆，聽課后批的字可用鋼筆寫，以免時(shí)間一久，將自己的見解和老師的觀點(diǎn)搞混了。

(5)質(zhì)疑。就是對(duì)文章的見解、修辭手法、表達(dá)方法等提出疑問，這是成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者的第一步，學(xué)生只有成為一個(gè)批判型學(xué)習(xí)者，才能起到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。例如在《三國(guó)演義》、《水滸傳》等古典小說中有許多將對(duì)將的單獨(dú)拼殺，同學(xué)們就應(yīng)該想一想這可能嗎?如果不可能，作者又為什么這么寫?(6)記錄。就是做好讀書筆記。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇四

一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。

1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：

讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思，了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。

根據(jù)上下文，體會(huì)語句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩歌，體會(huì)詩歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。

寫作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語言生動(dòng)，語句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。

3、思想教育方面的要求。

通過本冊(cè)的語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

4、創(chuàng)新意識(shí)。

從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。

5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來，等老師授課時(shí)注意聽講或提問。

課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問。

二、教材分析。

本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2—3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.

第二單元：無私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界?！都o(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界。《敬業(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛。”《人的高貴在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。

第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。

第四單元：本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言兩語，便能寫活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。

第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽會(huì)倍加珍惜。

第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭沬若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。

口語交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè)，專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書設(shè)計(jì)了《鳥》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文，說明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇五

一、教學(xué)目標(biāo)、任務(wù)和教學(xué)要求。

1、基礎(chǔ)知識(shí)方面的目標(biāo)：

讓學(xué)生了解回憶錄、散文詩等文學(xué)體裁，能夠根據(jù)上下文理解詞語的具體意思，了解短語及短語的類型。繼續(xù)積累生詞，能夠靈活地運(yùn)用到自己的作文中去。對(duì)于比喻、擬人、夸張、排比等修辭方法，下定義等說明方法繼續(xù)學(xué)習(xí)。

2、基本技能和能力培養(yǎng)方面的要求。

根據(jù)上下文，體會(huì)語句中蘊(yùn)含著作者的思想感情;弄清文章共寫了幾件事，哪件事寫的詳，哪件事寫的略。事件之間有何聯(lián)系。學(xué)會(huì)欣賞詩歌，體會(huì)詩歌中豐富多彩想象，優(yōu)美的意境，真摯的感情。繼續(xù)提高自己閱讀文言文的能力。

寫作能力，這一冊(cè)繼續(xù)練習(xí)寫記敘文，能夠?qū)懗鲆黄挥谡媲閷?shí)感，語言生動(dòng)，語句優(yōu)美，且富有一定寫作技巧的完整的記敘文。

3、思想教育方面的要求。

通過本冊(cè)的語文學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)，關(guān)心國(guó)家大事，學(xué)會(huì)欣賞美，體會(huì)事物中蘊(yùn)含著的哲理，從而進(jìn)一步提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，并且通過投影儀，微機(jī)、錄像等教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

4、創(chuàng)新意識(shí)。

從課堂到課外，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。課堂上，在聽好課的同時(shí)，利用一切機(jī)會(huì)大膽發(fā)言，這對(duì)于聽好課具有積極作用。實(shí)踐證明，“插嘴”似乎使課堂秩序顯得亂，但卻能打開學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的產(chǎn)生，活躍了課堂，另外，以小組為單位自學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生的自學(xué)能力。

課外，鼓勵(lì)學(xué)生多讀、多寫，多搞摘抄札記，多背誦精美的片斷，有條件的時(shí)候讓他們觀看幻燈片，錄像和多媒體。

5、學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)。

學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)，具體任務(wù)要明確，對(duì)新概念重在理解，理解不透的要記下來;初步自讀提示部分的基本內(nèi)容;找出書中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和自己感到費(fèi)解的地方;把本課后面的練習(xí)嘗試性的做一做，不會(huì)的可以記下來，等老師授課時(shí)注意聽講或提問。

課堂上分學(xué)習(xí)小組討論自學(xué)，教師重在講學(xué)生不明白的地方，遇有不明白的地方大膽提問。

二、教材分析。

本冊(cè)教材是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》編排的新教材，體現(xiàn)了新理念和新目標(biāo)，致力于構(gòu)建新的教材系統(tǒng)，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。

全書按主題合成單元，每個(gè)單元按照主題進(jìn)行綜合訓(xùn)練，努力吸引學(xué)生，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在綜合學(xué)科中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，在不斷的實(shí)踐中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性，培養(yǎng)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力和探究能力。

本冊(cè)課本共有六個(gè)主題合成單元,分別為“詠物情懷”,“道德修養(yǎng)”,“事理說明”,“小說之林”,“人生體驗(yàn)”,“精彩演講”.圍繞著主題詞,各單元分別組織了多種體裁樣式的課文5篇,全書共收30篇課文.每單元配編同主題的誦讀欣賞的古今詩歌2―3首(其中有兩個(gè)單元選了文筆精華).其中含文言文6篇.

第二單元：無私，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善，謙和，寬容……是中國(guó)人民提倡和追求的道德境界。《紀(jì)念白求恩》贊揚(yáng)了白求恩崇高的精神境界。《敬業(yè)與樂業(yè)》引領(lǐng)人們走進(jìn)“人類生活的不二法門”，樂于做好自己的一份哪怕十分平常的工作;《多一些寬容》提倡“互諒、互敬、互讓、互愛?！薄度说母哔F在于靈魂》讓人們心靈“閃放出一種很動(dòng)人的光彩”讀這些文章，學(xué)生的心靈如同沐浴著德化的雨露，會(huì)自覺地追求道德修養(yǎng)的更高境界。

第三單元：面對(duì)姹紫嫣紅的花朵，你想過“花兒為什么這樣紅”嗎?走進(jìn)沙漠，你能把那些光怪陸離的現(xiàn)象說清楚?我們每天看到各種各樣的事物，你考慮過物質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)嗎?我們的知識(shí)與日俱增，為什么又說我們的知識(shí)是有限的呢?讀完這些文章，讓學(xué)生油然而生探索世間萬物奧秘的興趣，享受發(fā)現(xiàn)的成功。

第四單元：本單元是小說單元。小說的表現(xiàn)力極強(qiáng)，三言兩語，便能寫活一個(gè)人物，短短幾百字，便能折射一個(gè)時(shí)代。閱讀這個(gè)單元，你可以更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)，品味生活，感悟人生。

第五單元：人生的歷程，其意義不只是生命的流逝，還在于要從生命的長(zhǎng)河中獲得豐富的體驗(yàn)。劉心武對(duì)“錯(cuò)過”的體悟，《散步》所表達(dá)的濃濃親情，李瑛一棵樹的自比，《有的人》對(duì)生與死的哲理闡發(fā)，都是對(duì)崇高境界的解讀，都是磊落坦蕩胸懷的展示。傾聽這些真誠(chéng)的道白，我們對(duì)生命歷程中的每一個(gè)落日和朝陽會(huì)倍加珍惜。

第六單元：本單元的幾篇演講詞，都十分精彩。愛因斯坦的真摯，左拉的精辟，公劉的幽默，郭i若的激情……演講者睿智的思想、驚人的口才深深打動(dòng)你，也必然陶冶你的精神，提高你的口頭表達(dá)能力。

口語交際和綜合實(shí)踐活動(dòng)各有三則，穿插安排在六個(gè)單元之中。結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)，要求學(xué)生調(diào)查市場(chǎng)，研討熱點(diǎn)，闡明主張，這有助于進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)精神。專題活動(dòng)為兩個(gè)，專題設(shè)計(jì)比較集中地體現(xiàn)了研究性學(xué)習(xí)，跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)的課程目標(biāo)，其內(nèi)容和目標(biāo)的方面，本冊(cè)教材著重進(jìn)行語段的修改訓(xùn)練.。設(shè)計(jì)，以學(xué)生語文素養(yǎng)，思想觀念,思維方式乃至整體素質(zhì)的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。本冊(cè)書設(shè)計(jì)了《鳥》和《葉》兩個(gè)探究式的專題。寫作方面看，注意了寫作材料和文體等方面的寫作訓(xùn)練。幾個(gè)單元的訓(xùn)練重點(diǎn)分別是：運(yùn)用聯(lián)想，豐富寫作內(nèi)容;從生活中提取有價(jià)值的寫作素材;寫簡(jiǎn)單的議論文，說明文;寫簡(jiǎn)短的演講稿。修改作文訓(xùn)練。

名著推薦與閱讀《水滸傳》。

三、教學(xué)進(jìn)度表。

序號(hào)。

內(nèi)容。

講

練

時(shí)間。

測(cè)試。

合計(jì)。

1

海燕。

2

1

1dd3周。

2

13。

2

白楊禮贊。

2

1

3

石榴。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇六

字詞聽寫題：

詩歌默寫題：

1、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中運(yùn)用了散文句式直抒心中郁結(jié)，突出詩人憂愁的詩句：棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂。

2、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中借景抒情，抒發(fā)了詩人開懷舒暢的豪情的句子：長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。

3、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中稱譽(yù)李云文采的同時(shí)，也流露出對(duì)自己才能自信的詩句：蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。

4、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出了詩人神馳宇宙的豪情，對(duì)理想境界的向往和追求的詩句：俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。

5、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中表達(dá)了作者壯志難酬，極度憂愁的詩句：抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

6、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中詩人想借逃避現(xiàn)實(shí)而不愿同流合污的激憤之詞的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

7、《宣州謝朓樓餞別校書叔云》中寫出詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，想超脫現(xiàn)實(shí)的詩句：人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

8、《漁家傲》中總寫“塞下秋來風(fēng)景”的特點(diǎn)的字眼是：“異”，有關(guān)詩句：衡陽雁去無留意，四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

9、《漁家傲》中寫出當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的詩句：四面邊聲連角起。

10、《漁家傲》中寫出將士們生活艱苦而又思鄉(xiāng)心切惆悵的句子：濁酒一杯家萬里。

11、《漁家傲》中透出歸家無期的悲傷，而又飽含為國(guó)戍邊的責(zé)任感的詩句：燕然未勒歸無計(jì)。

12、《漁家傲》中從虛寫的角度，突出戰(zhàn)爭(zhēng)持久，將士背井離鄉(xiāng)遠(yuǎn)征邊塞的痛苦的詩句：人不寐，將軍白發(fā)征夫淚!

13、《天凈沙.秋思》中詩人運(yùn)用了白描的手法，寫出了九種景物，營(yíng)造了一種蕭瑟、悲涼的意境的句子：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。

14、《天凈沙.秋思》中直抒胸臆，道出了天涯游子之悲的詩句：夕陽西下，斷腸人在天涯。

1、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的。

2、孔子云：“何陋之有?”解：語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰：‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?答：孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。

3、表現(xiàn)作者寫作主旨的是哪一句話?是：斯是陋室，惟吾德馨。

4、重點(diǎn)詞語的解譯：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂：使……擾亂勞：使…………勞累5、《陋室銘》一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：孔子云：何陋之有?6、文中描寫'陋室'環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。

7、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁。

8、用比喻贊美'陋室'的句子是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。

9、文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有?

11、與'時(shí)人莫小池中水，淺處無妨有臥龍'意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

12、寫社會(huì)交往的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁;寫生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

13、本文描寫陋室環(huán)境和居室主人的生活情景，并以“陋室”比古賢的居室，表現(xiàn)了作者怎樣的情趣和節(jié)操?答：作者追求的是一種保持高尚節(jié)操、安貧樂道的生活情趣。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇七

體會(huì)樸實(shí)無華的語言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。

2、思維發(fā)展與提升。

學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。

3、審美鑒賞與創(chuàng)造。

學(xué)會(huì)分析文中人物情感。

4、文化傳承與理解。

了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)。

教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。

能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。

情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔壑椤?/p>

教學(xué)重難點(diǎn)：

1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。

2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。

教學(xué)方法：

1、情景教學(xué)法。通過圖片、視頻等方式展示新年景象，通過引導(dǎo)學(xué)生講述過新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過年的情景之中。

2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。

3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。

教學(xué)流程。

一、導(dǎo)入新課。

（展示過春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。

師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？

（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。

師：大家說說你們家是怎樣過春節(jié)的？你過春節(jié)時(shí)心情怎樣？

（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?/p>

師：確實(shí)，說到過節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過節(jié)的習(xí)俗由來已久。在過去人們是怎樣過節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。

二、整體感知。

請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？

2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？

這一環(huán)節(jié)通過學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。

三、素養(yǎng)提升。

1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？

（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。

第一部分（1-3段）:總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。

第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。

（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過舊歷新年的習(xí)俗。

第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過。)。

2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。

（1）文章6段之后具體記敘廿四年過舊歷新年的經(jīng)過，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語！

（2）在第5段中作者說“我在過新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！

（4）怎樣理解作者過新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？

這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：

a.結(jié)合林語堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。

學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。

——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒有人可以說我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒有真感情。”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦?！薄八圃诔靶ξ业目茖W(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了?！薄澳遣皇俏业目茖W(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”

由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。

b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。

師問：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?/p>

寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？

老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。

課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。

了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺得本文要表明什么思想呢？

（學(xué)生探討發(fā)言）。

老師總結(jié)歸納：陽春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺地沉浸在愉悅之中。可見，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！

（5）拓展延伸。

請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過作者對(duì)人們過舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！

是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無時(shí)無刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺到它的存在。現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。

3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。

師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？

表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語句說明！）。

特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；

描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；

抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語句分析！如：

a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過新年”我下了決心說，“晚上我要出去看電影?！?/p>

b.“誰給她穿的新衣服？”我責(zé)問，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。

c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。

d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。

e.在一片乒乓聲中，我坐下來吃年夜飯，我不自覺的感覺到很愉快。

四。總結(jié)：

我們通過作者對(duì)過舊歷元旦的習(xí)俗及自己過舊歷元旦過程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇八

字詞聽寫題：

詩歌默寫題：

1、《聞雁》中直抒胸臆，抒發(fā)了深濃的思鄉(xiāng)之情的句子：故園渺何處，歸思方悠哉。

2、《池鶴》中寫出鶴的生活環(huán)境與眾不同，從而突出鶴的品格風(fēng)度不是“群雞”能比的句子：高竹籠前無伴侶，亂群雞里有風(fēng)標(biāo)。

3、《池鶴》中寫出了鶴的外形特征的句子：低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。

4、《池鶴》中運(yùn)用了對(duì)比的手法，突出鶴的風(fēng)姿和不事權(quán)貴的品格的句子：轉(zhuǎn)覺鸕鶿毛色下，苦嫌鸚鵡語聲嬌。

5、《池鶴》中寫出詩人向往歸隱田園的寧靜生活，但是又可望而不可即的惆悵的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。6、《池鶴》中表現(xiàn)了詩人對(duì)仕宦生活的厭倦和無奈的詩句：臨風(fēng)一唳思何事?悵望青田云水遙。7、《迎燕》中表明了主人身份的句子是：咫尺春三月，尋常百姓家。

8、《迎燕》中寫出燕子為追求幸福生活而忙碌的詩句：翅濕沾微雨，泥香帶落花。

9、《迎燕》中寫出了燕子與百姓情誼深厚的詩句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過年華。

10、《迎燕》中突出詩人自由自在的生活樂趣的詩句：巢成雛長(zhǎng)大，相伴過年華。

文言文閱讀題：《馬說》唐朝韓愈。

1、《馬說》的體裁是我國(guó)文言文中的一種議論文體“說”，它一般用來陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)。

2、本文主要寫作方法是托物寓意。

3、《馬說》圍繞著“不知馬”這一中心逐層展開論述。開頭說明伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用，中間揭示千里馬被埋沒的根本原因，最后總結(jié)全文。

4、千里馬的才能被埋沒的原因是食馬者不知其能千里而食也。

5、作者認(rèn)為對(duì)“千里馬”的摧殘、埋沒體現(xiàn)在策之不以其道;食之不能盡其材;鳴之而不能通其意。

6、執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬?！币痪鋵?duì)食馬者進(jìn)行強(qiáng)烈諷刺。

7、伯樂指：能識(shí)別人才的統(tǒng)治者。千里馬指：封建社會(huì)那些被埋沒、遭摧殘的懷才不遇的賢能志士。食馬者是指：愚妄無知的統(tǒng)治者。

8、食馬者的愚蠢無知表現(xiàn)策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!

9、根據(jù)文意，正確對(duì)待千里馬的方法是知人善任。

10、《馬說》一文借古代伯樂和千里馬的故事為喻，抨擊了當(dāng)時(shí)的“食馬者”、“不知馬”的錯(cuò)誤行為。但韓愈并沒有從正面闡明應(yīng)該怎么做。參照選文的第三段，我覺得作者主張對(duì)于像“千里馬”那樣的人才，要合理使用，正確對(duì)待，充分理解?！安咧云涞溃持鼙M其材，鳴之能通其意。”

11、《馬說》一文的標(biāo)點(diǎn)是現(xiàn)代人加上去的，有人提出末句“其真不知馬也?！睉?yīng)該用“?”結(jié)束。我的意見是用問號(hào)是表示引起大家的思考;用句號(hào)是表示這種現(xiàn)象是事實(shí)普遍存在的。

12、本文借千里馬的遭遇表達(dá)了作者渴望自己能得到當(dāng)政者的賞識(shí)、任用;希望統(tǒng)治者不要埋沒、摧殘人才(或要識(shí)別、任用人才)。

13.“千里馬常有，而伯樂不常有”一句意在強(qiáng)調(diào)伯樂對(duì)千里馬命運(yùn)的決定作用。

14、揭示千里馬悲慘命運(yùn)的一句是祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

15、千里馬被埋沒的原因是食不飽，力不足，才美不外見。

17、第一句“世有伯樂，然后有千里馬”在全文中的作用是統(tǒng)領(lǐng)全篇，在全文論述中起中心論點(diǎn)的作用。

18、因?yàn)闆]有伯樂，千里馬往往遭受到“辱于奴隸人……不以千里稱”的命運(yùn)。

19、“策之以其道”“食之盡其材”“鳴之通其意”才能使千里馬充分發(fā)揮其日行千里的才能。20、選段中“執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!’”，實(shí)際上是諷刺了不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇九

2、課文主要是按什么順序來介紹中國(guó)石拱橋的？

明確：邏輯順序。

二、賞析探究。

1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f明方法，接下來分小組找一找本文用了哪些說明方法，并說說其作用。

明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。

（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。

（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。

（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說服力。）。

（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。

2、品味課文語言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？

（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。

（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。

（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。

（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。

明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說明文語言準(zhǔn)確性的語句，進(jìn)一步理解說明文語言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。

三、感悟抒情。

學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇十

糾正解剖圖——嚴(yán)格要求熱情誠(chéng)懇，教學(xué)認(rèn)真。

關(guān)心實(shí)習(xí)——正直熱誠(chéng)沒有狹隘的民族偏見。

了解裹腳——求實(shí)精神。

本文記敘線索：“我”與藤野先生的交往(明線)。

“我”的愛國(guó)感情的變化(暗線)。

清國(guó)留學(xué)生：不學(xué)無術(shù)，附庸風(fēng)雅，思想腐朽。

日暮里：勾起了魯迅家國(guó)之愁思。

水戶：這是富有民族氣節(jié)和愛國(guó)熱情的抗清志士朱舜水的客死之地。

大概是物以希為貴罷：魯迅作為弱國(guó)子民的辛酸，也是他強(qiáng)烈民族自尊心的體現(xiàn)。

刺耳：“萬歲”歡呼，極大地刺傷了魯迅的民族自尊心。

2、《我的母親》作者是學(xué)者胡適文章選自《胡適自傳》。

母親為人：仁慈溫和，嚴(yán)父慈母，克己謙讓，寬容善待，很有剛氣。

作者寫“第一本書”的態(tài)度：崇敬，珍愛。

5、《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》，作者海倫·凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思但在本文中，再塑生命，是指“愛的光明照到了我的身上”，本來，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂和自由”

1風(fēng)雷電：象征變革社會(huì)現(xiàn)實(shí)的力量。

2洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征了國(guó)家和人民。

3有形的及無形的劍：屈原的佩劍(陸離)，斗爭(zhēng)的精神，堅(jiān)定的信念。

4土偶木梗的群像：無德無能，昏庸腐朽，欺民惑眾的當(dāng)權(quán)者和官僚。

5小島：象征一個(gè)理想的社會(huì)。

8、《短文兩篇》中的《日》和《月》選自散文集《龍·虎·狗》，作者巴金，主要作品有《激流三部曲》(《家》《春》《秋》)《愛情三部曲》(《霧》《雨》《電》)。

21、《與朱元思書》選自《藝文類聚》，作者吳均，南朝梁文學(xué)家本文是駢體文。

駢體文：以偶句為主，講究對(duì)仗和聲律的文章，

文中總說的句子是：奇山異水，天下獨(dú)絕;。

側(cè)面表現(xiàn)水清澈的句子是：游魚細(xì)石，直視無礙;。

寫出水流湍急的句子是：急湍甚箭，猛浪若奔;。

寫出富春山全貌的句子是：風(fēng)煙俱凈，天山共色。

八年級(jí)蘇教版語文學(xué)習(xí)方法。

1、學(xué)習(xí)未動(dòng)，興趣先行。

2、務(wù)學(xué)與求道。

3、自信是成功的第一秘訣。

4、態(tài)度決定一切。

5、不強(qiáng)調(diào)進(jìn)步。

6、練就過硬的本領(lǐng)是學(xué)習(xí)的根本目的。

7、會(huì)玩、會(huì)偷懶、然后會(huì)學(xué)。

8、考試、分析考試結(jié)果、做出下一步計(jì)劃、調(diào)整自己。

9、學(xué)習(xí)別人。

首先要培養(yǎng)濃厚的興趣?？鬃诱f：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者?！边@也就說明了學(xué)習(xí)一定要對(duì)所學(xué)的知識(shí)感興趣，有興趣去學(xué)習(xí)，是學(xué)好的根本，學(xué)習(xí)語文也一樣。只要有了學(xué)習(xí)語文的興趣，才會(huì)發(fā)覺其中的樂趣，發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)的樂趣，才有助于我們?nèi)コ种院愕貙W(xué)習(xí)語文，沒有持之以恒的精神，根本學(xué)不好語文。有的同學(xué)認(rèn)為語文很無聊，要背記的東西太多，所以根本不想去學(xué)，成績(jī)當(dāng)然也就上不去，所以，興趣對(duì)學(xué)習(xí)來說是很重要的。

其次，學(xué)習(xí)語文是一個(gè)積累的過程，不可一蹴而就，只有長(zhǎng)期的積累才能使語文學(xué)得更好。積累也就需要大量地閱讀與背誦，當(dāng)我們空閑的時(shí)候，讀一讀好的書籍或文章不僅能豐富知識(shí)，還能陶冶你的性情。不過，不能只是讀，還要思考，我們應(yīng)準(zhǔn)備一個(gè)記錄與摘抄的本子，在閱讀的過程中將遇到的好的句子抄下來，并不時(shí)地看看，讓它們變?yōu)樽约旱臇|西，當(dāng)遇到疑點(diǎn)難點(diǎn)時(shí)，也要記下來，與旁人討論，聽取別人的看法。這樣才會(huì)有所長(zhǎng)進(jìn)，水平才會(huì)提高。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇十一

字詞聽寫題：

文言文理解題：《活板》。

1、如果遇到生僻而平時(shí)沒有準(zhǔn)備的字，怎么辦呢?答：旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

2、為什么不用木料刻字印而用膠泥呢?答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取。不若燔土,用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

5、介紹活版的功效、提高功效的措施、用膠泥刻字的好處等是按邏輯順序說明的：

7、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作程序。答：刻字、排板、印刷、拆板。

8、制作活板的第一道工序是(刻字)，所用的原料是(膠泥)，用火燒活字的目的是(令堅(jiān))(請(qǐng)分別用原文中的一個(gè)二字詞回答)。

9、課文采用了(程序)說明方法。

11、本文運(yùn)用了多種說明方法，舉例說出三種。答：列數(shù)字：常做二鐵板，一板印刷，一板已自布字。舉例子：每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印。打比方：薄如錢唇、字如平砥。作比較：不以木為之者，文理有疏密。

12、本文中指明不用木頭刻字的原因是什么?而用膠泥刻字的優(yōu)點(diǎn)又是什么?(用原文回答)答：文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘;用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

13、活板的主要特征在“活”字?！懊孔譃橐挥　闭f明字是活的;“密布字印”說明排版是活的;“每一字皆有數(shù)印”說明字印數(shù)目是活的;“一板……一板……，更互用之”說明印刷是活的;“奇字無備，旋刻急用”說明做法也是活的。

15、根椐說明內(nèi)容，寫出活板印刷簡(jiǎn)要的工作流程：刻字—制版——排版——印刷。

16、文章介紹活字的制版過程，是按制字、設(shè)版、排字、煬版、平字的順序說明的。

17、文中極為神速、瞬息可就、瞬息可成、殊不沾污等說明了活板印刷的優(yōu)越性。

18、畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)在我國(guó)及世界科技史上有怎樣的地位?答：印刷術(shù)是我國(guó)的四大發(fā)明之一。我國(guó)唐代開始有了雕版印刷術(shù)，雕版印刷到了宋代有了高度發(fā)展。北宋慶歷年間，畢生發(fā)明了活字版印刷術(shù)，比雕版印刷經(jīng)濟(jì)方便。這是我國(guó)己世界印刷史上的一次偉大的技術(shù)革命，后來流傳到亞洲和歐洲各國(guó)，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展和交流。

八年級(jí)上冊(cè)語文《唐詩五首》教案設(shè)計(jì)及反思篇十二

目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來說是如魚得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來說，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。

八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來考慮的。

本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過去一年里的文言文（含古代詩歌）教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。

寫作、口語交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：

1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；

2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來的；

3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫作記敘文和說明文的練習(xí)。

語法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩和分辨詞類。

課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。

1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。

2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語言的特點(diǎn)。

3、要注意課文怎樣抓住特征來介紹事物，理清說明順序，了解常用的說明方法，體會(huì)說明文準(zhǔn)確、周密的語言。

4、要注意說明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。

5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語言，并積累一些常用的文言詞語。

6、要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語言特色。

1、從語文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。

2、語文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感，致力于語文素養(yǎng)的整體提高。

3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語文教學(xué)的過程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

4、教學(xué)過程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。

5、重視創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。

6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。

7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。

8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過關(guān)，單元過關(guān)。

9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。

10、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。