2023年佛教故事匯總(通用16篇)

對(duì)于過(guò)去的經(jīng)歷和學(xué)習(xí)，總結(jié)是一種重要的方式，可以幫助我們提煉經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以參考一些邏輯清晰且觀點(diǎn)鮮明的范文，借鑒其中的寫(xiě)作技巧和思路。下面是一些優(yōu)秀的總結(jié)范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

佛教故事匯總篇一

過(guò)去,在東北一個(gè)偏僻的地方,有一個(gè)小村子里居住著一群人,這些人相互扶持過(guò)著艱難的生活,后來(lái)聽(tīng)說(shuō)日本人要來(lái)了,為了活活命,他們決定逃到一個(gè)很遠(yuǎn)的村莊。

他們沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的,他們也不知道那么遠(yuǎn)的路,等待每一個(gè)人的是什么,他們更不知道是否大家能夠堅(jiān)持到目的地。但是他們知道,必須逃到安全的地方,所以,大家就艱難地上路了。

走啊走啊,到了第三天的時(shí)候,他們已經(jīng)又累又餓,他們都沒(méi)有多少力氣了。很多人支撐不了已經(jīng)慢慢地倒下了,還有一些人趁著自己還沒(méi)倒下,就悄悄地離開(kāi)了,因?yàn)樗蝗绦淖尨蠹铱吹阶约核廊サ臉幼?而拖累大家。

到了第四天的時(shí)候,隊(duì)伍中的人已經(jīng)是越來(lái)越少了,只剩下20多人了。這時(shí)候有一個(gè)老人,因?yàn)橛掷塾逐I,加上年紀(jì)太大,他實(shí)在是走不動(dòng)了,就對(duì)其他的人說(shuō),我實(shí)在是走不動(dòng)了,你們走吧,不要管我,如果管我,恐怕我們誰(shuí)都活不了。大伙都舍不得丟下老人不管,可是大家明白,現(xiàn)在每一個(gè)人都已經(jīng)筋疲力盡了,如果再抬著一個(gè)人的話,所有的人都會(huì)死在路上。

最后大家只好留下老人,當(dāng)大家正要走的時(shí)候,一個(gè)婦女把懷里的孩子遞給老人,說(shuō):“這個(gè)孩子由你來(lái)帶了?！闭f(shuō)完,頭也不回地跟大家走了。

到第五天傍晚的時(shí)候,大家終于來(lái)到了目的地,整個(gè)隊(duì)伍都?xì)g呼起來(lái),但只有那位母親一個(gè)人跑到村口,朝來(lái)時(shí)的路上張望。

第六天中午的時(shí)候,那位母親終于看到老人抱著孩子一步步地捱了過(guò)來(lái)。

從這個(gè)故事中我們可以看出責(zé)任能夠讓一個(gè)人變得堅(jiān)強(qiáng)而勇敢,當(dāng)我們面對(duì)前所未有的危機(jī)的時(shí)候,有的人突然不知道了什么叫害怕,因?yàn)樗浪仨氁揽孔约旱闹腔酆陀職馊?zhàn)勝它,因?yàn)樵谒砩线€有一份沉甸甸的責(zé)任。

佛教故事匯總篇二

有一個(gè)叫波利的商人，他和五百位商人一起到海上尋寶。

他們?cè)诖蠛Ｉ吓龅胶Ｉ瘢Ｉ衽踔畣?wèn)波利說(shuō)：你說(shuō)是海水多，還是這捧淡水多呢？

波利回答：我認(rèn)為是這捧淡水多，因?yàn)楹Ｋm然遼闊，卻不能飲用，無(wú)法救饑渴的人；這捧淡水雖少，饑渴的人卻可以因此得救。

智慧小語(yǔ)：一捧淡水雖平凡無(wú)奇，但在深廣的大海中可以救自己一命；智慧之語(yǔ)雖然平淡無(wú)奇，卻能在人困厄之時(shí)，助人突破逆境。

佛教故事匯總篇三

有座寺廟，因留有一串佛祖戴過(guò)的念珠而聞名。念珠的供奉之地只有廟里的老住持和七個(gè)弟子知道。七個(gè)弟子都很有悟性，老住持覺(jué)得將來(lái)把衣缽傳給他們中的任何一個(gè)，都可以光大佛法，不想那串念珠突然不見(jiàn)了。

老住持問(wèn)七個(gè)弟子：“你們誰(shuí)拿了念珠，只要放回原處，我不追究，佛祖也不會(huì)怪罪。”弟子們都搖頭。

七天過(guò)去了，念珠依然不知去向。老住持又說(shuō)：“只要承認(rèn)了，念珠就歸誰(shuí)?！钡诌^(guò)去了七天，還是沒(méi)人承認(rèn)。

老住持很失望：“明天你們就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下?！钡诙欤鶄€(gè)弟子收拾好東西，長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了口氣，離開(kāi)了。只有一個(gè)弟子留了下來(lái)。

老住持問(wèn)留下的弟子：“念珠呢?”弟子說(shuō)：“我沒(méi)拿?！崩献〕謫?wèn)：“那為何要背個(gè)偷竊之名?”弟子說(shuō)：“這幾天我們幾個(gè)相互猜疑，有人站出來(lái)，其他人才能得到解脫。再說(shuō)，念珠不見(jiàn)了，佛還在呀。”

老住持笑了，從懷里取出那串念珠戴在了這名弟子手上。

很久以前，有一個(gè)性格粗暴的農(nóng)夫，他家中只有一位老母親，但他對(duì)母親毫不關(guān)心，甚至到了不聞不問(wèn)的程度。

有一天，農(nóng)夫聽(tīng)說(shuō)觀音菩薩經(jīng)常會(huì)現(xiàn)身于普陀山，他便決定和朋友們?nèi)タ雌兴_。

可是好不容易到了那兒，很多人都說(shuō)看到了菩薩，卻只有那個(gè)農(nóng)夫沒(méi)有看到。

他平日里倒是很恭敬菩薩的，因此很失望，氣急敗壞地問(wèn)廟里的出家人：“喂!老和尚，為什么我看不到菩薩呀!”老和尚慈悲地笑了笑說(shuō)：“你知道嗎?剛才菩薩來(lái)了，很想跟你說(shuō)話，但是這里人又多，所以菩薩讓我告訴你他上你家等著呢。你現(xiàn)在回家，就能看到菩薩了!”農(nóng)夫聽(tīng)后很驚訝，也轉(zhuǎn)怒為喜了，連聲說(shuō)：“真的嗎?我現(xiàn)在回去就能見(jiàn)到菩薩嗎?但是，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)菩薩，菩薩長(zhǎng)什么樣子?”

老和尚語(yǔ)重心長(zhǎng)地回答：“要說(shuō)菩薩的長(zhǎng)相，我不會(huì)形容，我只能告訴你他的穿著打扮。當(dāng)你回家的時(shí)候，看見(jiàn)反穿衣服、倒穿鞋的人，那就是菩薩了!”農(nóng)夫聽(tīng)了，連夜就趕回了家。

當(dāng)門(mén)被打開(kāi)的瞬間，農(nóng)夫恍然大悟：原來(lái)菩薩一直都在家里。

山上的寺院里有一頭驢，每天都在磨房里辛苦拉磨，天長(zhǎng)日久，驢漸漸厭倦了這種平淡的生活。它每天都在想：要是能出去見(jiàn)見(jiàn)外面的世界，不用拉磨，那該有多好啊!

不久，機(jī)會(huì)終于來(lái)了，有個(gè)僧人帶著驢下山去馱東西，驢興奮不已。來(lái)到山下，僧人把東西放在驢背上，然后返回寺院。沒(méi)想到，路上行人看到驢時(shí)，都虔誠(chéng)地跪在兩旁，對(duì)它頂禮膜拜。

一開(kāi)始，驢大惑不解，還慌忙躲閃，可一路上都是如此，驢不禁飄飄然起來(lái)：原來(lái)人們?nèi)绱顺绨菸?。?dāng)它再看見(jiàn)有人路過(guò)時(shí)，就會(huì)趾高氣揚(yáng)地停在路中間，心安理得地接受人們的跪拜。

回到寺院里，驢認(rèn)為自己身份高貴，死活也不肯拉磨了。僧人無(wú)奈，只好放它下山。

驢倉(cāng)皇逃回寺里，已經(jīng)奄奄一息，臨死前，它憤憤地告訴僧人：“原來(lái)人心險(xiǎn)惡啊，第一次下山時(shí)，人們對(duì)我頂禮膜拜，可是今天他們竟對(duì)我狠下毒手?！?/p>

僧人嘆息一聲：“果真是一頭蠢驢!那天，人們跪拜的，是你背上馱的佛像啊!”

人生最大的不幸，就是一輩子不認(rèn)識(shí)自己。

流量少年的故事。

有一天，一位少年流浪到寺廟。每到用餐時(shí)，他就惆悵地盯著菩薩，像在祈盼什么。大師見(jiàn)他可憐，便催促弟子快些給他送去食物。

漸漸地，少年與弟子們熟絡(luò)起來(lái)，再到餓時(shí)，便直接讓弟子去找大師要食物。弟子匆忙地去找大師，可大師卻總想出各種理由，推遲片刻后才讓弟子備好食物，還吩咐慢些給他送去。

如此這般次數(shù)多了，弟子疑惑不解地問(wèn)大師：“為何您以前急著要給少年送食物，如今卻總在故意延遲呢?”

大師微微一笑，說(shuō)：“以前我們給他送去食物，那是在成全;而如今他讓我們送食物給他，我們則成了遷就。成全是幫他，所以要快;遷就是害他，所以要慢呀!”

大熱天，禪院里的花被曬枯萎了。小和尚趕緊去提了一桶水來(lái)準(zhǔn)備澆水?！皠e急!”老和尚說(shuō)，“現(xiàn)在太陽(yáng)大，一冷一熱，非死不可，等晚上再澆水。”

傍晚，那盆花已經(jīng)成了“霉干菜”的樣子。小和尚見(jiàn)了，嘟囔道：“不早點(diǎn)澆……現(xiàn)在怎么澆也活不了了?！睕](méi)想到老和尚卻指示：“少唆!澆!”

等小和尚把水澆下去沒(méi)多久，已經(jīng)垂下去的花居然緩了過(guò)來(lái)，而且生氣勃勃。

“天哪!”小和尚喊道，“它們可真厲害，憋在那，撐著不死。”

“胡說(shuō)!”老和尚糾正，“不是撐著不死，而是好好活著。”

小和尚問(wèn)：“這有何不同?”

“當(dāng)然不同?！崩虾蜕信呐男『蜕校拔覇?wèn)你，我今年八十多歲了，我是撐著不死，還是好好活著?”

小和尚低著頭，半天答不上來(lái)。老和尚敲了小和尚一下，說(shuō)：“笨啊!一天到晚怕死的人，是撐著不死;每天都向前看的人，是好好活著。只有好好活著，才有希望?！?/p>

不被接受的禮物。

在旅途中，佛陀碰到一個(gè)不喜歡他的人。連續(xù)好幾天，好長(zhǎng)的一段路，那人用盡各種方法誣蔑、詆毀佛陀。

最后，佛陀轉(zhuǎn)身問(wèn)那人：“若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那么這份禮物屬于誰(shuí)呢?”那人答：“當(dāng)然還是屬于送禮的那個(gè)人?！?/p>

佛陀笑著說(shuō)：“沒(méi)錯(cuò)。若我不接受你的謾罵，那你不就是在罵自己了嗎?”

于是，那人摸摸鼻子走了。

有位久經(jīng)沙場(chǎng)的將軍，十分厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)，也厭倦了世間的你爭(zhēng)我斗。于是，他特地來(lái)找一位有名的禪師，誠(chéng)懇地告訴禪師自己已看破紅塵，愿出家為僧。

禪師回答：“你心性火氣太重，還不能出家，再等等吧?！?/p>

將軍急忙說(shuō)：“我現(xiàn)在什么都能放下，請(qǐng)您立即為我剃度吧。”

然而禪師始終堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)，將軍無(wú)奈，只能暫時(shí)作罷。

一天，將軍起了個(gè)大早，趕來(lái)寺里拜佛。老禪師一看他就說(shuō)：“將軍為什么這么早就來(lái)拜佛呢?”

將軍回答：“為了除去心頭火。”

禪師當(dāng)場(chǎng)就做了一首偈語(yǔ)給他，大致的意思是：“起得這么早，不怕妻子偷人嗎?”

將軍一聽(tīng)，大怒：“你這個(gè)老和尚，怎么信口開(kāi)河，言語(yǔ)傷人?”

禪師長(zhǎng)嘆一聲道：“輕輕一撩撥，心火就燃燒，你這樣暴躁的脾氣，還談什么除去心頭火呢?”

寺院里新來(lái)了一個(gè)小和尚，對(duì)什么都好奇。秋天，寺院里紅葉飛舞，小和尚跑去問(wèn)師父：“紅葉這么美，為什么會(huì)掉呢?”

師父一笑：“因?yàn)槎靵?lái)了，樹(shù)撐不住那么多葉子，只好舍。這不是‘放棄’，是‘放下’!”

冬天來(lái)了，小和尚看見(jiàn)師兄們把院子里的水缸扣過(guò)來(lái)，又跑去問(wèn)師父：“好好的水，為什么要倒掉呢?”

師父笑笑：“因?yàn)槎炖?，水結(jié)冰膨脹會(huì)把缸撐破，所以要倒干凈。這不是‘真空’，是‘放空’!”

大雪紛飛，厚厚的，一層又一層，積在幾棵盆栽的龍柏上。師父吩咐徒弟們合力把盆搬倒，讓樹(shù)躺下來(lái)。

小和尚又不解了，急著問(wèn)：“龍柏好好的，為什么要弄倒?”

師父正色道：“誰(shuí)說(shuō)好好的?沒(méi)見(jiàn)雪把樹(shù)枝都?jí)核藛?再壓就斷了。那不是‘放倒’，是‘放平’?！?/p>

天寒人稀，香火收入少多了，小和尚便問(wèn)師父怎么辦。

師父說(shuō)：“數(shù)數(shù)，柜子里還掛了多少衣服?柴房里還堆了多少柴?倉(cāng)庫(kù)里還積了多少土豆?別想沒(méi)有的，想想還有的?？嗳兆涌倳?huì)過(guò)去的，春天總會(huì)來(lái)，你要放心?！判摹皇恰挥眯摹?，是把心安頓。”

不久，春天果然來(lái)了，也許因?yàn)槎斓难┧貏e多，春花爛漫，勝于往年，前殿的香火也漸漸恢復(fù)往日的盛況。師父要出遠(yuǎn)門(mén)了，小和尚追到山門(mén)：“師父您走了，我們?cè)趺崔k?”

師父笑著揮揮手：“你們能懂得‘放下’、‘放空’、‘放平’、‘放心’，我還有什么不能放手的呢?”

佛教故事匯總篇四

佛教也是世界三大宗教之一,佛教中有很多傳奇故事,以下是本站小編為你整理的佛教傳奇故事，歡迎大家閱讀。

孔雀王的故事。

從前，在一片茂密的大森林里，住著一群孔雀?？兹竿跤形灏傥黄拮樱盐灏傥豢兹钙拮佣紥仐壛?，愛(ài)戀上一只青雀。青雀最喜歡吃甘露和一種美味的果子，每天清晨，孔雀王都踏著露水，到森林里去吸取甘露，并尋找那種果子。

這個(gè)國(guó)家的王后患了重病，久治無(wú)效。有一天，她在夢(mèng)中見(jiàn)到一只孔雀，用人話對(duì)她說(shuō)：“您的病，只有用孔雀的肉才可以治。”王后早上醒來(lái)，想起這個(gè)奇怪的夢(mèng)，馬上告訴國(guó)王。

國(guó)王聽(tīng)了，立刻命令全國(guó)的獵人都去林子里捕捉孔雀。王后還說(shuō)：“要是有誰(shuí)能捉到活的孔雀，我將把小女兒許配給他，并賞他黃金一百斤?！?/p>

于是，獵人們紛紛出去搜尋孔雀。他們發(fā)現(xiàn)了孔雀王和青雀，一連幾天，都悄悄地跟在孔雀王后面，發(fā)現(xiàn)他常去給青雀采果子。為了能捉到活的孔雀，獵人們想出一個(gè)好辦法，他們將拌了蜜糖的面粉調(diào)成糊狀，抹在孔雀王常常經(jīng)過(guò)的大樹(shù)的樹(shù)干上。

孔雀王發(fā)現(xiàn)了這種甜食，心想：“青雀一定非常愛(ài)吃!”便帶回一些給青雀，青雀果然非常高興。就這樣，孔雀王每次去采果子的時(shí)候，都要帶點(diǎn)這種甜食，慢慢地也習(xí)以為常了。

過(guò)些時(shí)候，有位獵人見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，就把同樣的面糊抹在自己身上，裝死倒在地上，一動(dòng)也不動(dòng)。

孔雀王像過(guò)去一樣，走過(guò)來(lái)取這種面糊，冷不防的獵人以極快的速度抓住了來(lái)到自己身邊的孔雀王。

孔雀王看情形，知道自己跑不掉了，就問(wèn)獵人道：“你這樣千方百計(jì)地抓我，想必是有利可圖，我可以告訴你一座金山，它的價(jià)值真是難以估計(jì)，得到它，你一輩子，甚至你的兒子、孫子，都不會(huì)受窮了，你放了我吧!”

獵人不肯答應(yīng)，他說(shuō)：“你的話可靠嗎?國(guó)王已經(jīng)答應(yīng)，要給捉住孔雀的獵人一百斤黃金，還許諾將女兒嫁給他呢!我能信你的話嗎?”獵人說(shuō)著，就把孔雀王捆起來(lái)，準(zhǔn)備帶回去獻(xiàn)給國(guó)王。

孔雀王被獵人抓到國(guó)王前前，用人話對(duì)國(guó)王說(shuō)：“仁慈的大王啊!請(qǐng)您聽(tīng)我說(shuō)，給我一點(diǎn)水，我對(duì)著它念過(guò)咒語(yǔ)以后，喝下去就可以治百病。若是沒(méi)有效，再殺了我吃我的肉也不遲啊!”

國(guó)王一想，也有道理，便同意了;他拿孔雀王念過(guò)咒語(yǔ)的水給王后喝。

久病不愈的王后喝了這種神奇的水，立刻覺(jué)得精神抖擻，身體恢復(fù)了健康;不但一切病痛都消失了，而且變得更加年輕、艷麗，光彩照人。

國(guó)王又把水分給宮里的其他人喝，個(gè)個(gè)都變得年輕飄亮、神采奕奕。大家都很高興，說(shuō)：“幸虧國(guó)王沒(méi)殺孔雀，才能得到孔雀念過(guò)咒的仙水，醫(yī)好這么多有病的人?！?/p>

孔雀王又說(shuō)：“大王啊!我醫(yī)治了宮里那么多人的病，但外面還有很多百姓，受著疾病的折磨。我要對(duì)附近的湖施法術(shù)，念咒語(yǔ)，這樣，整座湖的水都可以治病，全國(guó)老百姓喝了湖水，任何病痛都可以痊愈了。若不靈驗(yàn)，您可用棍杖打斷我的腳。”

國(guó)王答應(yīng)了。

孔雀王來(lái)到湖邊，跳到湖中，念了一遍咒語(yǔ)。

老百姓飲了湖水之后，聾子聽(tīng)見(jiàn)了聲音、瞎子看見(jiàn)了東西、啞巴開(kāi)始唱歌說(shuō)話;多年患佝僂癥，不能活動(dòng)自如的人，也能挺直腰背走路了。人間的一切疑難病癥，統(tǒng)統(tǒng)消滅干凈。老百姓們個(gè)個(gè)歡天喜地，他們得了孔雀王這么大的好處，心里都非常感激。

孔雀王見(jiàn)自己的殺身之禍已經(jīng)過(guò)去，便飛到樹(shù)上，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下，您可知道這世間有三個(gè)人是最傻的?一個(gè)是我，一個(gè)是捉我的獵人，還有一個(gè)就是大王您?！?/p>

國(guó)王問(wèn)：“您解釋一下，這話怎講?”

孔雀王說(shuō)：“人們都說(shuō)美色如同烈火，那火是會(huì)燒毀自己的性命的。我有五百位妻子，卻不滿足，還要舍棄她們，千方百計(jì)地想要娶青雀為妻。每天清晨、晚上，為了尋找她愛(ài)吃的果子，我跑來(lái)跑去地，就像差役一樣，因?yàn)檫@樣才被獵人捕獲，差點(diǎn)兒送了自己的命。我說(shuō)獵人傻，是因?yàn)樵谒阶∥視r(shí)，我曾經(jīng)真心誠(chéng)意地對(duì)他說(shuō)，我知道一座秘密的金山，可以給他一山的黃金，可是他不要這實(shí)實(shí)在在的一山黃金，和無(wú)窮無(wú)盡的寶貝，卻偏偏聽(tīng)信王后的欺人之言，想娶國(guó)王您的女兒為妻。世上的蠢人，都是那個(gè)樣子!那些婦人們的話，都是些欺人欺世之言，亡國(guó)害命，就是這樣來(lái)的，萬(wàn)萬(wàn)相信不得。她們的話，一萬(wàn)句里也找不出一句真話。您看!王后的病早就治好了，可是她還提不提許給獵人的承諾?可是獵人偏偏要信她的，這獵人不是很愚蠢嗎?而大王您，費(fèi)了那么大力氣才得到我，憑藉我奇妙的醫(yī)術(shù)，治好了宮內(nèi)和全國(guó)人民的病，使他們個(gè)個(gè)面色紅潤(rùn)、精神抖擻，可是大王您竟然輕易地把我放了,這就是大王您的愚蠢了!”說(shuō)完，孔雀王拍拍翅膀，騰空而去。

干夷王施頭。

從前有個(gè)國(guó)王，名叫干夷，他為人忠厚，聰明能干，是個(gè)熱心人。他對(duì)百姓的疾苦，也非常關(guān)心，常常想盡方法幫助他們解決困難。因此，方圓千里的百姓聽(tīng)說(shuō)了，紛紛從四面八方前來(lái)投靠他。但是，他的善行、為人，尤其是得到眾多百姓的擁護(hù)，卻使得有些人極為惱恨。鄰國(guó)有個(gè)修道的婆羅門(mén)，生性狠毒、心胸狹小，出于對(duì)干夷王的嫉妒心，便千方百計(jì)地想要害死他。

一天，他來(lái)到干夷王住的宮殿前，對(duì)國(guó)王說(shuō)：“陛下!您的恩澤遍及四方，無(wú)人不曉;有識(shí)之士，無(wú)不稱贊您的偉大德行。您是否能滿足我的愿望呢?”婆羅門(mén)見(jiàn)國(guó)王欣然同意，狡詐地笑了笑，接著又說(shuō)：“陛下崇尚施舍，總是有求必應(yīng)，現(xiàn)在我有一事相求。我要舉行一次祭祀，已經(jīng)是萬(wàn)物齊備，只差一顆人頭。希望求得大王的頭，來(lái)實(shí)現(xiàn)我的愿望。”

國(guó)王奇怪地問(wèn)：“難道我的頭有什么特別的，一定要有它，才能完成祭祀嗎?你知道，沒(méi)有頭我就活不成了。我有很多寶物，這樣吧!你要什么寶物，我就給你什么，要多少給多少，行不行?”婆羅門(mén)搖頭說(shuō)：“我什么也不需要，只要大王的頭。大王!剛才您已答應(yīng)過(guò)，要滿足我的愿望，您應(yīng)該講信用，遵守諾言?！?/p>

國(guó)王想了想，說(shuō)：“好吧!請(qǐng)你等幾天?！眹?guó)王連忙下令，召集能工巧匠，拿出倉(cāng)庫(kù)中的珍珠、珊瑚等七寶，做了好幾百顆與自己的腦袋一模一樣的人頭，又叫來(lái)婆羅門(mén)，說(shuō)：“這些人頭與我的人頭一模一樣，你把它們帶走吧!”婆羅門(mén)仍搖著頭說(shuō)：“大王，我來(lái)找您，并不是缺少錢(qián)財(cái);您送這么貴重的禮品，我無(wú)論如何都不能接受，我只要求您遵守諾言，把您的頭交給我，別的我都不要?！眹?guó)王從來(lái)沒(méi)有拒絕過(guò)別人的請(qǐng)求，更不曾料到婆羅門(mén)的真正目的，便決定要滿足對(duì)方的要求。于是，他毫不猶豫地走到殿外，把頭發(fā)纏在樹(shù)上，說(shuō)：“好!我將頭施給你?！?/p>

婆羅門(mén)見(jiàn)時(shí)機(jī)已到，嗖的一聲，抽出腰刀，快步走向大樹(shù)。

這一切事情，都被樹(shù)神看在眼里，心中恨透了這個(gè)無(wú)恥的婆羅門(mén)。就當(dāng)婆羅門(mén)舉刀正要靠近國(guó)王時(shí)，樹(shù)神冷不防地用手猛力抽打婆羅門(mén)的臉頰，抽得他踉踉蹌蹌、連連倒退。婆羅門(mén)暈頭轉(zhuǎn)向的，連刀也掉落在地上，無(wú)論他怎么嘗試，就是無(wú)法接近大樹(shù)一步。婆羅門(mén)心知不妙，連刀也顧不得拿，倉(cāng)皇地逃走了。

國(guó)王得到樹(shù)神的保護(hù)，安然無(wú)恙地回到宮中。全國(guó)百姓聽(tīng)到這件事，無(wú)不以手加額，慶幸不已。

學(xué)佛與富貴。

小富由人,大富由天,命是定數(shù),運(yùn)是變數(shù),我的一個(gè)朋友,五年來(lái)一直致力于開(kāi)發(fā)精品樓盤(pán),一磚一石沒(méi)有半點(diǎn)打折扣的地方,看到很多同起步的地產(chǎn)商都賺錢(qián)了,他還是。

堅(jiān)持。

著,因?yàn)槌杀靖?房子賣(mài)得不好,前年的時(shí)候基本已到了破產(chǎn)的邊緣,記得也是這樣一個(gè)深秋的時(shí)候,他說(shuō):“下個(gè)月,貨款利息再還不上,我可能就干不下去了?！蔽耶?dāng)時(shí)聽(tīng)了真是覺(jué)得很傷感,這世界難道好人沒(méi)有好報(bào)嗎?他曾是種地出身,幾年來(lái),他為以前的村子修了小學(xué),敬老院,修了從村口通向縣城的公路,他資助了很多貧困的人。他的公司就有一個(gè)專門(mén)的佛堂,他說(shuō)正是他。

母親。

的潛心修佛,才有他的今天。說(shuō)到自已苦心創(chuàng)下的家業(yè)要破產(chǎn),他很平靜,也許是我修行得還不夠,得之我幸,失之我命,他說(shuō)還要在立冬前給敬老院的老人送點(diǎn)棉衣,看到他黯然離去,我當(dāng)時(shí)認(rèn)為這一切該是劃上一個(gè)凄美的句號(hào)呢。

十幾天后,我突然接到他的電話,沒(méi)想到一個(gè)著名的跨國(guó)公司看中了他的房子,一下子租出去十幾套,并且預(yù)付了一年的房租,這真是天上掉下了餡餅,但我相信一定是他的善心感動(dòng)了天地,冥冥中的注定,正如了凡四訓(xùn)中講的那樣,只有堅(jiān)定不移者,才會(huì)真正改變自巳的命運(yùn)。后面的事情,更是如灰姑娘似的童話了,從去年到今年,我們這個(gè)城市,房?jī)r(jià)如同井噴,他的房子每平米又漲了二千,竟是一售而空,真是好飯不怕晚,一年賺了十年的錢(qián)。

我從來(lái)不認(rèn)為學(xué)佛是貧窮的代名詞,相反一個(gè)真正的學(xué)佛人,無(wú)論在哪里,都應(yīng)該是個(gè)優(yōu)秀的人,他有堅(jiān)定的毅志,不輕言放棄,又謙和平易,具有良好的心里素質(zhì)和人際關(guān)系,天時(shí)地利人和,哪里有不好的道理。但是如果期望學(xué)佛會(huì)讓你中彩,讓你不經(jīng)努力就能發(fā)財(cái)致富,有這樣的功利心理,你一定會(huì)事與愿違的。

只有舍才有得,福不去添加,終有享盡的時(shí)候,所以中國(guó)有句古話“富不過(guò)三”,意指縱有萬(wàn)貫家財(cái),如果不去添福,財(cái)富不會(huì)超過(guò)三代,榮氏家族是個(gè)例外,但這個(gè)家族是個(gè)大布施之家,所以他們的。

幸福。

是在情理之中。學(xué)佛的人,會(huì)因心情快樂(lè)而富有;也會(huì)因財(cái)富不期而至快樂(lè),有時(shí)難免峰回路轉(zhuǎn),但要堅(jiān)信柳暗花明,風(fēng)雨之后,必見(jiàn)彩虹!

佛教故事匯總篇五

1.如果不讀書(shū)，行萬(wàn)里路也不過(guò)是個(gè)郵差。

2.凡夫志量狹妄，說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要識(shí)病么?不是別物，只是個(gè)執(zhí)難執(zhí)易。

3.一念離真，皆為妄想。

4.求趣無(wú)上菩提者，要凈自心，福田方凈。

5.一切萬(wàn)法，皆與自己無(wú)違無(wú)背，直下透脫成一片。

6.真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無(wú)惡。

7.起見(jiàn)生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來(lái)面目。

8.未生前本來(lái)面目，死了燒了什么處相見(jiàn)。

9.世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。

10.妄生取舍者，這個(gè)病根拔盡。生死海里浮沉，真是無(wú)出頭時(shí)。

11.無(wú)明不過(guò)是本性中緣起之幻相。

12.馬在松軟的土地上易失蹄，人在甜言蜜語(yǔ)中易摔跤。

13.佛說(shuō)：汝以色空相傾相奪于如來(lái)藏，而如來(lái)藏隨為色空，周遍法界。

14.三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說(shuō)。

15.物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

佛教故事匯總篇六

從前有個(gè)國(guó)家，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，人民生活安定。鄰國(guó)的國(guó)王對(duì)這塊富饒的土地早已垂涎三尺，就派軍隊(duì)前來(lái)攻打。消息傳來(lái)，國(guó)王連忙組織軍隊(duì)，準(zhǔn)備抵抗。他下令，凡是十五歲以上、六十歲以下的男子，一律自備武器、糧食，參加軍隊(duì)，抵抗敵人的入侵。

這個(gè)國(guó)家有個(gè)老織布匠，將近六十歲，也應(yīng)征入伍。他的老婆比較年輕，長(zhǎng)得又漂亮，平時(shí)總瞧不起自己的丈夫，認(rèn)為他沒(méi)出息，經(jīng)常發(fā)點(diǎn)小脾氣，刁難丈夫。

老織布匠很愛(ài)自己的小媳婦，拿她一點(diǎn)辦法也沒(méi)有，只好樣樣順著她。這次接到應(yīng)征入伍的命令，就來(lái)與她商量：“我要去參加軍隊(duì)和敵人打仗，按規(guī)定，必須自備武器、糧食，以及一切必須物品。

請(qǐng)你把東西都準(zhǔn)備好，好讓我按時(shí)出發(fā)。”

他老婆的脾氣又犯了，交給他一個(gè)能盛五升米的水桶，用來(lái)放糧食;又給他一個(gè)織布用的大梭子，有一丈一尺長(zhǎng)，氣呼呼地對(duì)他說(shuō)：“家里哪有什么武器?什么放糧食的東西?你就拿這兩件東西去打仗!我告訴你，要是你把木桶弄破、把梭子弄丟了，你就別回來(lái)見(jiàn)我，我再也不和你一起生活了。”

老織布匠沒(méi)辦法，只好拿了這兩樣?xùn)|西，告辭出門(mén)。一路上他一點(diǎn)也沒(méi)考慮到打仗有多么危險(xiǎn)，也許會(huì)有死傷，一心想的是：“千萬(wàn)要保管好這兩件東西，不能出絲毫差錯(cuò)，否則對(duì)老婆無(wú)法交代?！?/p>

戰(zhàn)斗開(kāi)始了，兩軍混戰(zhàn)在一起。他們的軍隊(duì)漸漸抵擋不住，節(jié)節(jié)敗退。

老織布匠唯恐這兩樣?xùn)|西受到損失，到時(shí)候連老婆也丟了，所以別人都向后逃脫時(shí)，唯有他不逃，把兩樣?xùn)|西高舉在頭頂上，面向敵人，獨(dú)自站著。

敵軍本來(lái)正要追擊，但見(jiàn)老織布匠這個(gè)樣子，搞不清楚他手里拿的到底是什么武器，不敢貿(mào)然前進(jìn)，反而向后退去。

國(guó)王趁這個(gè)機(jī)會(huì)，把敗退的軍隊(duì)全部收攏，重新整好隊(duì)，合力并進(jìn)，又投入戰(zhàn)斗。這次大家同仇敵愾，敵軍抵擋不住，終于兵敗如山倒，被殺得落花流水，尸橫遍野，老織布匠他們的軍隊(duì)，取得徹底的勝利。

戰(zhàn)爭(zhēng)勝利了，國(guó)王十分高興，召集全部軍隊(duì)，要論功行賞。大家都說(shuō)這次戰(zhàn)斗之所以獲勝，老織布匠的功勞最大。

國(guó)王把老織布匠叫過(guò)來(lái)，夸獎(jiǎng)他說(shuō)：“你可真勇敢!膽子真大!獨(dú)自一個(gè)人抵擋、擊退敵軍?！?/p>

老織布匠老老實(shí)實(shí)地說(shuō)：“我不是武士，更不會(huì)打仗。只因我要從軍時(shí)，老婆交給我這兩件東西，說(shuō)如果這兩件東西有所損失，她就要和我離婚。我怕失去她，所以寧愿死，也不能讓這兩件東西受到損傷，沒(méi)想到因此而擊退敵軍。說(shuō)實(shí)在話，這是我們國(guó)家的運(yùn)氣，而不是我有多么勇敢!”

國(guó)王聽(tīng)了，哈哈大笑，對(duì)大臣們說(shuō)：“這個(gè)人因?yàn)榕吕掀?，而解救了?guó)家的危難，應(yīng)當(dāng)給他記頭功?！彪S即拜他做大臣，賜給他許多財(cái)產(chǎn)，還有房屋、使女等等，地位只在國(guó)王一人之下。

老織布匠的老婆見(jiàn)丈夫衣錦榮歸，喜出望外，再也不嫌丈夫沒(méi)出息了。從此，他們過(guò)著幸福美滿的日子。

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佛教故事匯總篇七

從前有戶人家，男主人因病死了，他的妻子想起與丈夫生前的恩愛(ài)，十分悲傷，痛不欲生。她按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗，把丈夫火化后，埋到墳里，然后天天做了許多精美的飯菜，拿到墳前祭奠丈夫。每次都痛哭流涕的，不能自已，一邊還說(shuō)：“親愛(ài)的丈夫?。∧愠砸稽c(diǎn)吧！”她每天無(wú)心勞動(dòng)、無(wú)心生活，把時(shí)間全用在祭奠丈夫上，家里的財(cái)產(chǎn)便漸漸被用完了。

有個(gè)牧童看到這種情況，便找到一頭死牛，搬到墳地。看見(jiàn)那個(gè)婦女前來(lái)祭奠丈夫時(shí)，他割下許多嫩草，放在死牛面前，跪在那兒，苦苦哀哭起來(lái)，一面哭一面說(shuō)：“親愛(ài)的牛啊！你再吃一點(diǎn)吧！”

那個(gè)婦女見(jiàn)到這個(gè)情況，便對(duì)牧童說(shuō)：“你是誰(shuí)家的孩子？

牛既已死了，便無(wú)法活過(guò)來(lái)。你快點(diǎn)回家報(bào)告你父母就是了，在這兒痛哭有什么用？真是個(gè)傻孩子！”

那孩子回答說(shuō)：“我一點(diǎn)也不傻！我的牛剛死，我多叫它幾聲，它也許還能活過(guò)來(lái)。你的丈夫死了那么久，都已經(jīng)火化埋葬了，你還哭著讓他吃東西，你才傻呢！”

那個(gè)婦女想想很對(duì)，從此恢復(fù)了正常的生活。

佛教故事匯總篇八

舍衛(wèi)城有一位富翁，因?yàn)檫^(guò)分肥胖，導(dǎo)致通身是病。有一天，他到精舍向佛陀求教：“佛陀!我飽受肥胖臃腫的不便，不但行動(dòng)滯鈍，終日昏睡，而且只要一動(dòng)，就感到痛苦不已?！?/p>

佛陀問(wèn)道：“你想知道多病的原因嗎?”

“是呀!佛陀!請(qǐng)您慈悲垂示?！?/p>

佛陀說(shuō)：“有五個(gè)原因造成你今日肥胖多病：

一、豐盛的飲食。

二、貪睡。

三、過(guò)份享受而不勞動(dòng)。

四、終日無(wú)所用心。

五、閑散無(wú)所事事。

因此，你今后應(yīng)該節(jié)制飲食，勤勞奮發(fā)，開(kāi)發(fā)潛能、智慧，做個(gè)有益于國(guó)家社會(huì)的人。如果你能照著我的話去做，一定能夠去病延年。

富翁謹(jǐn)遵佛陀的教示而行，過(guò)了沒(méi)多久，體重減輕了，精神也振奮起來(lái)，看起來(lái)年輕許多。一天，他不帶僮仆，不坐馬車(chē)，獨(dú)自一人徒步去見(jiàn)佛陀：“佛陀啊!您已經(jīng)治好我身體上的病，現(xiàn)在我再度來(lái)請(qǐng)求佛陀您教我開(kāi)悟心靈的妙方?！?/p>

佛陀說(shuō)：“庸人滋養(yǎng)肉體，而智者滋養(yǎng)心靈。一個(gè)人如果只知道滿足口腹之欲，這是自掘墳?zāi)?。如果走上正道，不僅求得解脫，而且可以延年益壽?！?/p>

看完這則故事，我們可以看出佛陀真是善解世間的圣者，對(duì)于世間的百態(tài)都能明白洞悉。佛陀開(kāi)示富翁治療肥胖，養(yǎng)身養(yǎng)心的至理名言，對(duì)時(shí)下患有營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩，卻心智貧乏的大眾，有如震聾發(fā)瞆的良藥。我們也需要從佛教的經(jīng)典故事中汲取力量。

佛教故事匯總篇九

二祖慧可大師(487—593，下文為描述方便故，皆稱慧可禪師)，俗家姓姬，是虎牢人。其父名寂，在慧可禪師出生前，經(jīng)常擔(dān)心無(wú)子，心想：“我家歷代推崇善行，難道上天還會(huì)讓我絕后?”于是天天祈求諸佛菩薩保佑，希望可以生個(gè)兒子繼承祖業(yè)。就這樣虔誠(chéng)地祈禱，過(guò)了一段時(shí)間，終于有一天黃昏感應(yīng)到佛光滿室，不久慧可禪師之母懷孕，其后順利生下一子。為了感念佛恩，慧可禪師出生之后，父母給他起名為“光”。

慧可禪師自幼志氣不凡，為人曠達(dá)，博聞強(qiáng)記，廣泛涉獵儒家典籍，尤其精通《詩(shī)經(jīng)》《易經(jīng)》，為人喜好游山玩水，而對(duì)持家立業(yè)不感興趣。后來(lái)機(jī)緣巧合接觸佛典，深感“孔老之教，禮術(shù)風(fēng)規(guī)，莊易之書(shū)，未盡妙理”，于是開(kāi)始棲心佛理，超然物外，怡然自得，并產(chǎn)生出家的念頭。父母見(jiàn)其志氣不可改移，只好同意讓他出家?；劭啥U師來(lái)到洛陽(yáng)龍門(mén)香山，跟隨寶靜禪師學(xué)佛，不久到永穆寺受具足戒。此后遍游各地講堂，學(xué)習(xí)大小乘佛教的教義。經(jīng)過(guò)多年苦學(xué)，慧可禪師對(duì)經(jīng)教已有充分的認(rèn)識(shí)，但是個(gè)人生死大事，對(duì)他來(lái)說(shuō)仍然是一個(gè)迷。

三十二歲那年，慧可禪師回到香山，并放棄過(guò)去那種單純追求文字知見(jiàn)的做法，開(kāi)始實(shí)修，每天從早到晚都在打坐，希望能借禪定之力解決生死問(wèn)題，這樣一直過(guò)了八年。一天，慧可禪師在禪定中突然看到一位神人站在跟前，告訴他說(shuō)：“將欲受果，何滯此邪?大道匪遙，汝其南矣!(如果你想證得無(wú)上道果，就不要再執(zhí)著于枯坐在這里。大道離你并不遙遠(yuǎn)，你往南方去求，就能如愿以償!)”慧可禪師知道是護(hù)法神在點(diǎn)化他，于是就將名字改為神光。次日，慧可禪師感到頭疼難忍，猶如鋼針在刺，剃度師寶靜禪師想找醫(yī)生來(lái)治療，這時(shí)慧可禪師聽(tīng)到空中有聲音告訴他：“這是脫胎換骨，并非普通頭疼之癥?！被劭啥U師就將這一信息告訴寶靜禪師，寶靜禪師仔細(xì)一看，果然看見(jiàn)慧可禪師頂骨有如五峰隆起，于是對(duì)慧可禪師說(shuō)：“這是吉祥之相，你必定會(huì)證悟。護(hù)法神指引你前往南方，分明是告訴你，現(xiàn)在少林寺面壁的達(dá)摩大師就是你的老師!”

慧可禪師辭別寶靜禪師，一路風(fēng)塵去少室山，來(lái)到達(dá)摩祖師面壁之地，朝夕承侍在旁。最初，達(dá)摩祖師只顧面壁打坐，根本不理睬他，更談不上什么教誨。但是慧可禪師并不氣餒，內(nèi)心反而愈發(fā)恭敬虔誠(chéng)，用古德為法忘軀的精神激勵(lì)自己：“昔人求道，敲骨取髓，刺血濟(jì)饑，布發(fā)掩泥，投崖飼虎。古尚若此，我又何人?”慧可禪師有此認(rèn)識(shí)，因此每天從早到晚，一直呆在洞外，絲毫不敢懈怠。

這樣過(guò)了一段時(shí)間，這年臘月初九晚上，天氣陡然變冷，寒風(fēng)刺骨，下起鵝毛大雪。慧可禪師依舊站在那里，一動(dòng)不動(dòng)，次日凌晨天快亮?xí)r，積雪居然已沒(méi)過(guò)慧可禪師的膝蓋!

這時(shí)達(dá)摩祖師慢慢回過(guò)頭來(lái)，看了一眼慧可禪師，問(wèn)道：“汝久立雪中，當(dāng)求何事?(你這樣在雪中長(zhǎng)久堅(jiān)持，究竟是為什么而來(lái)?)”

慧可禪師流著眼淚，悲傷地回答道：“惟愿和尚慈悲，開(kāi)甘露門(mén)，廣度群品!(我只懇請(qǐng)和尚大發(fā)慈悲，打開(kāi)甘露之門(mén)，普度世間一切眾生!)”

達(dá)摩祖師卻說(shuō)：“諸佛無(wú)上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍。豈以小德小智、輕心慢心，欲冀真乘，徒勞勤苦。(諸佛所開(kāi)示的無(wú)上妙道，須累劫精進(jìn)勤苦地修行，行常人之所不能行，忍常人之所不能忍，方可證得。豈是小德小智、輕心慢心的人所能證得?若以小德小智、輕心慢心希求一乘大法，只是癡人說(shuō)夢(mèng)，徒自勤苦，沒(méi)有任何結(jié)果。)”

慧可禪師聽(tīng)到達(dá)摩祖師這一番教誨和勉勵(lì)，為了表達(dá)自己求法的誠(chéng)心和決心，他拿起一把鋒利的刀子，咔嚓一聲砍斷左臂，并將斷臂放在達(dá)摩祖師面前，斷臂灑出的鮮血頓時(shí)染紅了雪地。

達(dá)摩祖師被慧可禪師的虔誠(chéng)感動(dòng)，知道慧可禪師是一個(gè)大法器，于是就說(shuō)：“諸佛最初求道，為法忘形，汝今斷臂吾前，求亦可在。(諸佛最初求道之時(shí)，都是舍命求法，為法忘軀。如今你為求法，在我跟前砍斷手臂，這樣求法也能成功。)”

達(dá)摩祖師于是為其改名，舍棄神光之名，從此改為慧可。

慧可禪師問(wèn)道：“諸佛法印，可得聞乎?”

達(dá)摩祖師應(yīng)道：“諸佛法印，匪從人得?！?/p>

慧可禪師聽(tīng)后茫然，又說(shuō)：“我心未寧，乞師與安?！?/p>

達(dá)摩祖師則說(shuō)：“將心來(lái)，與汝安?！?/p>

慧可禪師沉吟良久，這才答道：“覓心了不可得?！?/p>

達(dá)摩祖師正色答道：“我與汝安心竟!”

慧可禪師聽(tīng)到達(dá)摩祖師這一句話，當(dāng)下豁然大悟。

慧可禪師開(kāi)悟之后，繼續(xù)留在達(dá)摩祖師身邊，前后長(zhǎng)達(dá)六年(或說(shuō)九年)，其后繼承達(dá)摩祖師衣缽，成為中土禪宗二祖。

禪宗史籍記載，二祖慧可禪師付法給二祖僧璨大師后，前往鄴都，韜光養(yǎng)晦，變易形儀，隨宜說(shuō)法，或入酒肆，或過(guò)屠門(mén)，或習(xí)街談，或隨廝役，一音演暢，四眾皈依，如是長(zhǎng)達(dá)三十四年。曾有人問(wèn)慧可禪師：“師是道人，何故如是?(師父是一位出家人，出家人有出家人的戒律，為什么出入這些不干不凈的地方?)”慧可禪師則回答說(shuō)：“我自調(diào)心，何關(guān)汝事?(我自己觀察和調(diào)整自己的心，跟你又有什么相干?)”

慧可禪師長(zhǎng)于辭辯，他雖無(wú)意推廣禪法，但知道慧可禪師的人卻日漸增多，隨著影響一天天地?cái)U(kuò)大，慧可禪師的弘法活動(dòng)遭到當(dāng)時(shí)拘守經(jīng)文一派僧徒的攻擊。當(dāng)時(shí)有一個(gè)法師叫辯和，在寺中講解《涅槃經(jīng)》，學(xué)徒中有些人聽(tīng)過(guò)慧可禪師講法，于是漸漸離開(kāi)講席，跟隨慧可禪師學(xué)祖師禪。辯和法師非常惱恨，就在行政長(zhǎng)官面前誹謗慧可禪師，說(shuō)他妖言惑眾。長(zhǎng)官聽(tīng)信讒言，迫害慧可禪師?；劭啥U師怡然順受，毫無(wú)怨色。燈錄記載，慧可禪師世壽一〇七歲，隋文帝開(kāi)皇十三年圓寂，謚號(hào)大祖禪師。

佛教故事匯總篇十

1.忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實(shí)，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。

2.無(wú)妄想時(shí)，一心是一佛國(guó);有妄想時(shí)，一心是一地獄。

3.若頓悟此心，本來(lái)清凈，元無(wú)煩惱，無(wú)漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無(wú)異。

4.花兒不為誰(shuí)開(kāi)，也可以為自己開(kāi)，世界不為誰(shuí)存在，也可以為自己存在。

5.樂(lè)天知命，無(wú)喜無(wú)憂，妙性朗然，其樂(lè)難述。

6.不住一切處心即是佛心。

7.參須實(shí)參，見(jiàn)需實(shí)見(jiàn)，用須實(shí)用，證須實(shí)證，若纖毫不實(shí)即落虛也。

8.在屎克螂的國(guó)度里，賣(mài)大糞才能成功。

9.世界沒(méi)有悲劇和喜劇之分，如果你能從悲劇中走出來(lái)，那就是喜劇，如果你沉緬于喜劇之中，那它就是悲劇。

10.但能無(wú)心，便是究竟。若不直下無(wú)心，累劫修行，終不成道。

11.眾生之心，猶如大地。五谷五果從大地生。如是心法，生世出世，善惡五趣，有學(xué)無(wú)學(xué)，獨(dú)覺(jué)菩薩，及于如來(lái)。以此因緣，三界唯心，心名為地。

12.境緣無(wú)好丑，好丑起于心。

13.一切煩惱業(yè)障本來(lái)空寂，一切因果皆如夢(mèng)幻，無(wú)三界可出，無(wú)菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。

14.終日不見(jiàn)己過(guò)，便絕圣賢之路。終日談人過(guò)，便傷天地之和。

15.菩薩心無(wú)取舍，如大月輪，圓滿寂靜，即是涅盤(pán)。

佛教故事匯總篇十一

愛(ài)情。

故事的哲理都不同，在佛經(jīng)中的經(jīng)典的愛(ài)情故事，你有沒(méi)有領(lǐng)悟到其中的道理呢?下面就是本站小編給大家整理的佛教經(jīng)典愛(ài)情故事，希望大家喜歡。

疑惑間，畫(huà)面切換。書(shū)生看到自己的未婚妻。洞房花燭，被她丈夫掀起蓋頭的瞬間……。

書(shū)生不明所以。

僧人解釋道：看到那具海灘上的女尸嗎?就是你未婚妻的前世。你是第2個(gè)路過(guò)的人，曾給過(guò)她一件衣服。她今生和你相戀，只為還你一個(gè)情。

但是她最終要報(bào)答一生一世的人，是最后那個(gè)把她掩埋的人，那人就是他現(xiàn)在的丈夫。書(shū)生大悟，唰地從床上做起，病愈。

從前，有個(gè)人娶了四個(gè)妻子，第四個(gè)妻子深得丈夫喜愛(ài)，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離。第三個(gè)妻子是經(jīng)過(guò)一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊。

甜言蜜語(yǔ)。

但不如對(duì)第四個(gè)妻子那樣寵愛(ài)。第二個(gè)妻子與丈夫常常見(jiàn)面互相安慰宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足一旦分離就會(huì)互相思念。而第一個(gè)妻子簡(jiǎn)直像個(gè)婢女家中一切繁重的勞作都由她擔(dān)任她身陷各種苦惱卻毫無(wú)怨言在丈夫的心里幾乎沒(méi)有位置。

一天，這個(gè)人要出國(guó)做長(zhǎng)途旅行，他對(duì)他四個(gè)妻子說(shuō)：“你肯跟我一塊兒去嗎?”

第四個(gè)妻子回答：“我可不愿意跟你去?！?/p>

丈夫恨她無(wú)情，就把第三個(gè)妻子叫來(lái)問(wèn)：“你能陪我一塊去嗎?”第三個(gè)妻子回答道：“連你最心愛(ài)的第四個(gè)妻子都不愿意陪你去，我為什么要陪你去?”

丈夫把第二個(gè)妻子叫來(lái)說(shuō)：“你能陪我出國(guó)一趟嗎?”，“我受過(guò)你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國(guó)，恕我不能答應(yīng)?！?/p>

丈夫也憎恨第二個(gè)妻子無(wú)情無(wú)義，對(duì)第一個(gè)妻子說(shuō)：“我要出國(guó)旅行，你能陪我去嗎?”

他平日疼愛(ài)的三個(gè)妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個(gè)妻子，離開(kāi)都城而去。

原來(lái)，他要去的國(guó)外乃是死亡世界。擁有四個(gè)妻子的丈夫，乃是人的意識(shí)。

生命。

終結(jié)，靈魂總會(huì)背負(fù)著現(xiàn)世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒(méi)有辦法陪著。

第三個(gè)妻子，無(wú)異于人間的財(cái)富。不論多么辛苦儲(chǔ)存起來(lái)的財(cái)寶，死時(shí)都不能帶走一分一毫。

第二個(gè)妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，互相疼愛(ài)，彼此思念，難舍難分。死神當(dāng)頭，也會(huì)哭哭啼啼，送到城外的墳?zāi)埂Ｓ貌涣硕嗑?，就?huì)漸漸淡忘了這件事，重新投身于生活的奔波中。

第一個(gè)妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關(guān)系如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注于虛幻的色身。

有個(gè)年輕貌美的少女，出身豪門(mén)、多才多藝，她家的門(mén)檻都快被媒婆踩斷了，她仍不想出嫁，因?yàn)樗冀K都在盼望如意郎君的出現(xiàn)。

有一天，她去廟會(huì)散心，在萬(wàn)頭攢動(dòng)的人群中，瞥見(jiàn)一名年輕男子，心中確知就是她苦苦等待的人，然而，場(chǎng)面雜沓擁擠，她無(wú)論如何都無(wú)法靠近那人，最后眼睜睜地看著心上人消失在人群中。之后，少女四處尋找此人，但這名年輕男子卻像是人間蒸發(fā)，再也沒(méi)有出現(xiàn)。落寞的她，只有每日晨昏禮佛祈禱，希望再見(jiàn)那個(gè)男人。她的至誠(chéng)，感動(dòng)了佛心，于是現(xiàn)身遂其所愿。

佛祖問(wèn)她：“你想再看到那個(gè)男人嗎?”

“是的，哪怕見(jiàn)一眼也行!”

“若要你放棄現(xiàn)有的一切，包括愛(ài)你的家人和。

幸福。

的生活呢?”

“我愿放棄”少女為愛(ài)執(zhí)著。

“你必須修煉五百年，才能見(jiàn)他一面，你不會(huì)后悔吧?”

“我不后悔”斬釘截鐵。

于是女孩變成一塊大石頭，躺在荒郊野外，四百九十九年的風(fēng)吹日曬，女孩都不以為苦，難受的卻是這四百多年都沒(méi)看到一個(gè)人，看不見(jiàn)一點(diǎn)點(diǎn)希望，才讓她面臨崩潰。最后一年，一個(gè)采石隊(duì)來(lái)了，相中了她，把她鑿成一塊條石，運(yùn)進(jìn)城里，原來(lái)城里正在建造石橋，于是，女孩變成了石橋的護(hù)欄。就在石橋建成的第一天，女孩就看見(jiàn)了那個(gè)等了五百年的男人!他行色匆匆，很快地走過(guò)石橋，當(dāng)然，男人不會(huì)發(fā)覺(jué)有一塊石頭正目不轉(zhuǎn)睛地望著他。這男人又一次消失了。

佛音再次出現(xiàn)：“滿意了嗎?”

“不!為什么我是橋的護(hù)欄?如果我被鋪在橋的正中，就能碰到他、摸他一下了!”

“想摸他一下?那你還得修煉五百年!”

“我愿意!”

“很苦，你不后悔?”

“不后悔!”

這次女孩變成了一棵大樹(shù)，立在一條人來(lái)人往的官道上，每天都有很多人經(jīng)過(guò)，女孩每天觀望，但這更難受，因?yàn)闊o(wú)數(shù)次希望卻換來(lái)無(wú)數(shù)次的希望破滅。若非前五百年的修煉，女孩早就崩潰了!

日子一天天過(guò)去，女孩的心逐漸平靜了，她知道，不到最后一天，他是不會(huì)出現(xiàn)的。又是一個(gè)五百年啊，最后一天，女孩知道他會(huì)來(lái)的，但她的心中竟然不再激動(dòng)。他終于來(lái)了!還是穿著她最喜歡的白色長(zhǎng)衫，臉還是那么俊美，女孩癡癡地望著他。這一次，他沒(méi)有匆匆走過(guò)，因?yàn)?，天太熱了。他注意到路邊有棵大?shù)，休息一下吧，他想。他來(lái)到樹(shù)下，靠著樹(shù)根，閉上雙眼睡著了。女孩摸到他了，而他就緊靠在她的身邊!但是，她無(wú)法向他傾訴這千年的相思。只有盡力把樹(shù)蔭聚攏，為他遮擋毒辣的陽(yáng)光。男人只小睡片刻，因?yàn)樗€有事要辦，他拍拍長(zhǎng)衫上的灰塵，動(dòng)身前一刻，他回頭看了看，又輕輕撫摸一下樹(shù)干，然后，頭也不回地走了!

當(dāng)那人逐漸消失的那一刻，佛祖又出現(xiàn)了。

“你是不是還想做他的妻子?那你還得修煉?！?/p>

女孩平靜地打斷了佛祖的話：“我是很想，但是不必了。”

“哦?”

“這樣已經(jīng)很好了，愛(ài)他，并不一定要做他的妻子?！?/p>

“哦!”

“他現(xiàn)在的妻子也曾像我這樣受苦嗎?”女孩若有所思。

佛祖微微點(diǎn)頭。

女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了?！?/p>

就這一刻，女孩似乎發(fā)現(xiàn)佛祖微微地吁了一口氣。

女孩有些詫異：“佛祖也有心事?”

“這樣就好，有個(gè)男孩可以少等你一千年了，為了看你一眼，他已經(jīng)修煉兩千年了?！狈鹱婺樕暇`放著笑容。

從前，有一座圓音寺，每天都有許多人上香拜佛，香火很旺。在圓音寺廟前的橫梁上有個(gè)蜘蛛結(jié)了張網(wǎng)，由于每天都受到香火和虔誠(chéng)祭拜的熏托，蜘蛛便有了佛性。經(jīng)過(guò)了一千多年的修煉，蜘蛛佛性增加了不少。

忽然有一天，佛祖光臨了圓音寺，看見(jiàn)這里香火甚旺，十分高興。離開(kāi)寺廟的時(shí)候，不經(jīng)意間地抬頭，看見(jiàn)了橫梁上的蜘蛛。佛祖停下來(lái)，問(wèn)這只蜘蛛：“你我相見(jiàn)總算是有緣，我來(lái)問(wèn)你個(gè)問(wèn)題，看你修煉了這一千多年來(lái)，有什么真知灼見(jiàn)，怎么樣?”

蜘蛛遇見(jiàn)佛祖很是高興，連忙答應(yīng)了。佛祖問(wèn)到：“世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想了想，回答到：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱纥c(diǎn)了點(diǎn)頭，離開(kāi)了。

就這樣又過(guò)了一千年的光景，蜘蛛依舊在圓音寺的橫梁上修煉，它的佛性大增。一日，佛祖又來(lái)到寺前，對(duì)蜘蛛說(shuō)道：“你可還好，一千年前的那個(gè)問(wèn)題，你可有什么更深的認(rèn)識(shí)嗎?”蜘蛛說(shuō)：“我覺(jué)得世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱嬲f(shuō)：“你再好好想想，我會(huì)再來(lái)找你的?！?/p>

又過(guò)了一千年，有一天，刮起了大風(fēng)，風(fēng)將一滴甘露吹到了蜘蛛網(wǎng)上。蜘蛛望著甘露，見(jiàn)它晶瑩透亮，很漂亮，頓生喜愛(ài)之意。蜘蛛每天看著甘露很開(kāi)心，它覺(jué)得這是三千年來(lái)最開(kāi)心的幾天。突然，又刮起了一陣大風(fēng)，將甘露吹走了。蜘蛛一下子覺(jué)得失去了什么，感到很寂寞和難過(guò)。這時(shí)佛祖又來(lái)了，問(wèn)蜘蛛：“蜘蛛，這一千年，你可好好想過(guò)這個(gè)問(wèn)題：世間什么才是最珍貴的?”蜘蛛想到了甘露，對(duì)佛主說(shuō)：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹬髡f(shuō)：“好，既然你有這樣的認(rèn)識(shí)，我讓你到人間走一朝吧?！?/p>

就這樣，蜘蛛投胎到了一個(gè)官宦家庭，成了一個(gè)富家小姐，父母為她取了個(gè)名字叫蛛兒。一晃，蛛兒到了十六歲了，已經(jīng)成了個(gè)婀娜多姿的少女，長(zhǎng)的十分漂亮，楚楚動(dòng)人。

這一日，新科狀元郎甘鹿中士，皇帝決定在后花園為他舉行慶功宴席。來(lái)了許多妙齡少女，包括蛛兒，還有皇帝的小公主長(zhǎng)風(fēng)公主。狀元郎在席間表演。

詩(shī)詞。

歌賦，大獻(xiàn)才藝，在場(chǎng)的少女無(wú)一不被他傾倒。但蛛兒一點(diǎn)也不緊張和吃醋，因?yàn)樗?，這是佛祖賜予她的姻緣。

過(guò)了些日子，說(shuō)來(lái)很巧，蛛兒陪同母親上香拜佛的時(shí)候，正好甘鹿也陪同母親而來(lái)。上完香拜過(guò)佛，二位長(zhǎng)者在一邊說(shuō)上了話。蛛兒和甘鹿便來(lái)到走廊上聊天，蛛兒很開(kāi)心，終于可以和喜歡的人在一起了，但是甘鹿并沒(méi)有表現(xiàn)出對(duì)她的喜愛(ài)。

蛛兒對(duì)甘鹿說(shuō)：“你難道不曾記得十六年前，圓音寺的蜘蛛網(wǎng)上的事情了嗎?”甘鹿很詫異，說(shuō)：“蛛兒姑娘，你漂亮，也很討人喜歡，但你想象力未免豐富了一點(diǎn)吧?！闭f(shuō)罷，和母親離開(kāi)了。

蛛兒回到家，心想，佛祖既然安排了這場(chǎng)姻緣，為何不讓他記得那件事，甘鹿為何對(duì)我沒(méi)有一點(diǎn)的感覺(jué)?幾天后，皇帝下召，命新科狀元甘鹿和長(zhǎng)風(fēng)公主完婚;蛛兒和太子芝草完婚。這一消息對(duì)蛛兒如同晴空霹靂，她怎么也想不同，佛祖竟然這樣對(duì)她。

幾日來(lái)，她不吃不喝，窮究急思，靈魂即將出竅，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙趕來(lái)，撲倒在床邊，對(duì)奄奄一息的蛛兒說(shuō)道：“那日，在后花園眾姑娘中，我對(duì)你一見(jiàn)鐘情，我苦求父皇，他才答應(yīng)。如果你死了，那么我也就不活了?！闭f(shuō)著就拿起了寶劍準(zhǔn)備自刎。

就在這時(shí)，佛祖來(lái)了，他對(duì)蛛兒的靈魂說(shuō)：“蜘蛛，你可曾想過(guò)，甘露(甘鹿)是由誰(shuí)帶到你這里來(lái)的呢?是風(fēng)(長(zhǎng)風(fēng)公主)帶來(lái)的，最后也是風(fēng)將它帶走的。甘鹿是屬于長(zhǎng)風(fēng)公主的，他對(duì)你不過(guò)是生命中的一段插曲。而太子芝草是當(dāng)年圓音寺門(mén)前的一棵小草，他看了你三千年，愛(ài)慕了你三千年，但你卻從沒(méi)有低下頭看過(guò)它。蜘蛛，我再來(lái)問(wèn)你，世間什么才是最珍貴的?”

蜘蛛聽(tīng)了這些真相之后，好象一下子大徹大悟了，她對(duì)佛祖說(shuō)：“世間最珍貴的不是‘得不到’和‘已失去’，而是現(xiàn)在能把握的幸福!”

佛教故事匯總篇十二

徹悟大師有一句話：“善談心性者，必不離棄于因果;而深信因果者，終必大明乎心性。此理勢(shì)所必然也?！倍安恍ⅰ钡囊蚬?，更是大如須彌，絲毫不爽!

現(xiàn)將我所見(jiàn)聞及經(jīng)歷的“不孝”的因果報(bào)應(yīng)，說(shuō)與大家，是自己的深切的懺悔，更愿大家引以為戒，多行善法，孝養(yǎng)父母。

我?guī)熜衷o我講過(guò)一個(gè)“不孝”的因果事例，我覺(jué)得很不可思議。他的外祖父有一個(gè)姐姐，這個(gè)姐姐終身沒(méi)有嫁，領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)孤兒。后來(lái)孤兒長(zhǎng)大了，對(duì)養(yǎng)母非打即罵，常常將養(yǎng)母打得遍身是傷痕，胳膊居然也被打斷了。養(yǎng)母被打得臥病在床，他也不聞不問(wèn)，任其自生自滅。旁人自然也無(wú)從知曉。直到一個(gè)香港親戚回來(lái)探親，一定要見(jiàn)到所有的親人，就去了這個(gè)孤兒家見(jiàn)孤兒的養(yǎng)母，結(jié)果發(fā)現(xiàn)不對(duì)勁，回來(lái)就和我?guī)熜值耐庾娓刚f(shuō)了。

外祖父脾氣火爆，當(dāng)時(shí)帶著我?guī)熜值膬蓚€(gè)舅舅就去了，去了以后看到果真如此，便詢問(wèn)他的姐姐。那位養(yǎng)母至此還對(duì)她的孩子心存慈悲，只是一直哭，不忍說(shuō)出兒子的不孝。但是這個(gè)孤兒卻不知悔改，后來(lái)還與他的外祖父打了起來(lái)。外祖父就要這個(gè)孤兒在一周內(nèi)登門(mén)做出解釋，否則就要滅掉他。七天后，孤兒來(lái)到外祖父家，承認(rèn)是他打了養(yǎng)母，但是又歷數(shù)養(yǎng)母種種不是。外祖父哪里聽(tīng)得進(jìn)去，劈頭給了孤兒幾個(gè)耳光，孤兒怒從心頭起，竟然還手和外祖父扭打起來(lái)。這個(gè)時(shí)候，在廚房的舅舅看到后，一把菜刀對(duì)著孤兒扔過(guò)來(lái)，從孤兒頭邊飛過(guò)，孤兒驚恐莫名，準(zhǔn)備逃出去，但是在門(mén)口，被我?guī)熜謹(jǐn)r住。

大家繼續(xù)狠狠打罵了他一頓。一個(gè)月后，我聽(tīng)?zhēng)熜终f(shuō)這個(gè)孤兒死了，首先就聯(lián)想到是不是自己的舅舅繼續(xù)去上門(mén)索仇打死了他。因?yàn)樗囊粋€(gè)舅舅似乎是黑社會(huì)，但是真相是這個(gè)孤兒在登船的時(shí)候，因?yàn)槭种械膬蓮坴cd片掉在江里，彎腰去看的時(shí)候，就掉進(jìn)江里，被救起時(shí)已經(jīng)死了。

這個(gè)故事聽(tīng)到以后，我立刻想到某次和父親吵嘴，我還一拳砸塌了一張桌子。過(guò)后雖然很后悔，但也不愿意向父親道歉。和妻子出門(mén)時(shí)，也不知怎么回事就掉進(jìn)了滿是青苔的江里，好久才爬出來(lái)，等妻子用竹子拉我出來(lái)，手上還留下了一個(gè)好大的傷口，肉已經(jīng)翻出，兩天內(nèi)睡覺(jué)疼得睡不著。

又有一次，妻子和我母親頂嘴。我在旁邊，當(dāng)時(shí)幾次欲言又止，最后我什么也沒(méi)說(shuō)。后來(lái)，我和妻子出去，在過(guò)水溝的時(shí)候沒(méi)有跳過(guò)來(lái)，栽進(jìn)了水溝，那個(gè)水溝竟然淹沒(méi)胸部，且前胸狠狠撞擊在石頭上。我立刻拉她出來(lái)，那個(gè)水溝的水比下水道的水還臭。我妻子污泥滿身，回家就直接進(jìn)了廁所沖涼。我媽媽還問(wèn)：“怎么出去一會(huì)就這樣了?”等她洗干凈出來(lái)，兩天后就得了一種渾身起疹的皮膚病，發(fā)作起來(lái)很癢，她抹了很久的藥膏，大約三個(gè)月以后才好。

三個(gè)不孝之徒，都是遭遇水淹之罪罰。《地藏經(jīng)》上說(shuō)：“若遇悖逆父母者，說(shuō)天地災(zāi)殺報(bào)?！惫艜r(shí)候有個(gè)人，出去買(mǎi)毒藥，準(zhǔn)備毒死自己的母親，結(jié)果被雷劈死在橋上，跪著死在那兒。他的媳婦都知道孝順，過(guò)來(lái)當(dāng)眾指著他的尸體罵他不孝該死。果然罪罰難免!

不孝為什么得天地災(zāi)殺報(bào)?兒女和父母本是連根一體，息息相關(guān)，休戚與共。不孝父母，就是在掘自己的根本，必然違反倫常大道，棄離宇宙的規(guī)律。天道好還，豈不速受報(bào)應(yīng)。

父母生你養(yǎng)你，恩德超逾天地，父母是你的生命來(lái)源，是“家中的**”，是你在這世間最大的福田，就是你修福所在。自古孝順父母的人，父母在不遠(yuǎn)游，即使暫時(shí)出門(mén)，也要讓父母知道自己在做什么。他們是多么智慧，多么讓人敬佩啊?，F(xiàn)在的人，不讓父母為自己操心、擔(dān)心，就是孝行的落實(shí)。

佛教故事匯總篇十三

有個(gè)名叫賈仁的,30多歲了還沒(méi)有生育,心中十分焦急。一天晚上,夢(mèng)見(jiàn)到了一個(gè)府第,上寫(xiě)著:“生育祠”。賈仁便叩問(wèn)神明關(guān)于自己子嗣之事。那人取出一本簿子翻看后對(duì)他說(shuō):“你曾經(jīng)強(qiáng)奸婦女,想求子女,那是不可能的?！辟Z仁聽(tīng)后一驚,繼而十分誠(chéng)懇地哀求道:“小民當(dāng)時(shí)無(wú)知,乞求寬容贖罪?！鄙窆僬f(shuō):“你雖有悔過(guò)之心,但必須勸十個(gè)人不犯邪淫(非正式夫妻關(guān)系不可發(fā)生兩性關(guān)系)才可以抵消過(guò)去犯下的罪業(yè),才會(huì)有生育的希望?！辟Z仁醒來(lái)后下決心痛加懺悔,廣勸親朋好友戒邪淫,并且出錢(qián)印送戒淫勸化的善書(shū)和《玉歷寶鈔》,感化了不少人,后來(lái)果然生下了兩個(gè)兒子。

二

華亭縣的張某,年輕時(shí)曾設(shè)下圈套引誘婦女進(jìn)行奸污。結(jié)婚后先后生下兩個(gè)兒子,但都因發(fā)育不良而夭折死亡,他自己也得了結(jié)核病,治療了很多年也不見(jiàn)好轉(zhuǎn)。后來(lái)他在朋友那里讀到一本有關(guān)淫欲因果種種報(bào)應(yīng)實(shí)例的書(shū),感到后悔不已,知道自己的不幸是邪淫的惡報(bào)。于是他在神佛前發(fā)誓要永遠(yuǎn)戒除邪淫,又出錢(qián)印了很多《玉歷寶鈔》等修陰功的善書(shū)廣為傳播。一年后他的病就治好了,不久一連生下了三個(gè)子女。

佛教故事匯總篇十四

從前,有一個(gè)老和尚和一個(gè)小和尚共同生活在山上的一座寺廟里。老和尚每天都在讀書(shū)念經(jīng),小和尚每天都在砍柴挑水。

有一天,小和尚耐不住寂寞了,跑去找老和尚:“師父,師父,我想讀書(shū)……”老和尚看了看小和尚,什么話也沒(méi)有說(shuō),回到房間里搬了一塊石頭出來(lái),說(shuō):“這樣吧,今天你把這塊石頭拿到山下的集市去賣(mài)。但是記住一點(diǎn):無(wú)論別人出多少錢(qián)都不要賣(mài)。”

小和尚想不通:為什么讓我去賣(mài)石頭,而且有人買(mǎi)還不許賣(mài)?

可是,沒(méi)有辦法,小和尚只好拿著石頭下山了。

在集市里,從清晨到下午,沒(méi)有一個(gè)人來(lái)瞧這塊石頭。

快日落的時(shí)候,有個(gè)婦女走了過(guò)來(lái),看了看石頭、又看了看小和尚,問(wèn):“小和尚,你這石頭是賣(mài)的嗎?”

小和尚說(shuō):“是啊!”

“這樣吧,我出五文錢(qián)買(mǎi)你這塊石頭。因?yàn)樗臉幼雍軇e致,我想買(mǎi)回去在丈夫?qū)懽值臅r(shí)候壓壓紙,這樣紙就不容易被風(fēng)吹走?！?/p>

小和尚想,一塊石頭能賣(mài)五文錢(qián)啊!但是,老和尚不準(zhǔn)他賣(mài)啊!所以,小和尚只好說(shuō):“不賣(mài),不賣(mài)!”

婦女急了:“我出六文錢(qián)!”

“不賣(mài),不賣(mài)!”

婦女沒(méi)有辦法,只好搖搖頭走了。

傍晚的時(shí)候,小和尚帶著石頭回到山上。

老和尚問(wèn):“怎么樣?”

小和尚遺憾地說(shuō):“師父,今天有個(gè)婦女竟然愿意出六文錢(qián)買(mǎi)這塊石頭,但是你說(shuō)不讓我賣(mài),我只好沒(méi)賣(mài)!”

老和尚問(wèn):“你明白了嗎?”

小和尚感覺(jué)很奇怪,回答說(shuō):“不明白啊。”

老和尚笑了笑,什么也沒(méi)說(shuō),搬起石頭就走了。

小和尚沒(méi)有辦法,只好繼續(xù)砍柴。

過(guò)了一個(gè)月,小和尚耐不住寂寞了,又來(lái)找老和尚:“師父,師父,我不想砍柴,我想讀書(shū)!”老和尚看了看小和尚,還是什么也沒(méi)說(shuō),回到房間里搬出那塊石頭?！斑@樣吧,這次你把這塊石頭拿到山下的米鋪老板那里去賣(mài),但是,你要記住:無(wú)論他出多少錢(qián)都不要賣(mài)?！?/p>

小和尚想不通:還讓我去賣(mài)石頭啊,上次人家出六文錢(qián)都沒(méi)賣(mài)!

但是,沒(méi)有辦法,小和尚還是帶著石頭下山了。來(lái)到米鋪店,小和尚見(jiàn)到了米鋪老板。

米鋪老板拿著那塊石頭端詳了半天說(shuō):“這樣吧!我沒(méi)有多少錢(qián)——我出500兩銀子買(mǎi)你這塊石頭!”

小和尚嚇了一大跳,一塊石頭值500兩銀子啊!

米鋪老板解釋:“你不要看它只是一塊石頭,其實(shí),它是一塊化石,我愿意出500兩銀子來(lái)買(mǎi)這塊石頭!”

小和尚連忙說(shuō):“不賣(mài),不賣(mài)!”抱著石頭趕忙回去找老和尚。

見(jiàn)了老和尚,說(shuō):“師父,師父,米鋪老板說(shuō)愿意出500兩銀子來(lái)買(mǎi)這塊石頭,他說(shuō)這是一塊化石?！?/p>

老和尚問(wèn):“你明白了?”

小和尚回答:“不明白?！?/p>

老和尚又是笑笑,什么也沒(méi)說(shuō),把這塊石頭搬走了。

小和尚又沒(méi)辦法了,只好再去砍柴。

又過(guò)了一個(gè)月,小和尚實(shí)在受不了了,就又去找老和尚:“師父,師父,我想讀書(shū),我不想砍柴,也不想賣(mài)石頭了!”老和尚笑著看小和尚,還是什么也沒(méi)說(shuō),又回到房間里搬出那塊石頭,說(shuō):“這次呢,你還是去賣(mài)石頭。不過(guò),這次是賣(mài)給山下珠寶店的老板,還是記住:無(wú)論他出多少錢(qián)都不要賣(mài)!”

小和尚受不了了:這么貴的一塊化石,讓我三番五次地拿著去賣(mài),還說(shuō)人家出多少錢(qián)也不賣(mài)!可是,看著老和尚嚴(yán)肅的樣子,小和尚只好小心翼翼地帶著石頭下山了。

來(lái)到珠寶店門(mén)口,他告訴門(mén)童,說(shuō)有塊石頭帶給老板看看。

珠寶店的老板正在睡午覺(jué),聽(tīng)說(shuō)有一個(gè)小和尚帶石頭來(lái)賣(mài),連忙躍起,奔了出來(lái)?？吹叫『蜕?他連忙把石頭拿過(guò)來(lái),端詳了半天,問(wèn)小和尚:“這塊石頭是你的嗎?”

小和尚說(shuō):“是啊!”

“你是這個(gè)山上的小和尚嗎?”

“是啊!”

“是老和尚讓你來(lái)賣(mài)的嗎?”

“是啊!”

珠寶店老板嘆了口氣,說(shuō):“這樣吧,我也沒(méi)有多少錢(qián)。我只有三家珠寶店、兩家當(dāng)鋪和一些田產(chǎn),我愿意拿我所有的財(cái)產(chǎn)來(lái)?yè)Q這塊石頭!”

小和尚嚇得“撲通”一聲跌倒在地上:“這么值錢(qián)啊!”

珠寶店老板解釋:“你不要看它是一塊普普通通的石頭,其實(shí),它只是外面包裹了一層石頭的樣子,里面是一塊無(wú)價(jià)的寶玉。就好像古代的‘和氏璧’一樣,在買(mǎi)開(kāi)采前只是外表被掩蓋了而已?！?/p>

小和尚恍然大悟,抱起石頭就飛奔著回山上了。從此以后,他靜心按照老和尚的旨意做事,最終成了有名的禪師。

佛教故事匯總篇十五

有人說(shuō),神話是人類幼年的詩(shī)。神話故事語(yǔ)言樸實(shí)自然,情節(jié)引人入勝,想象神奇絢麗。它契合了兒童的心理特征,滿足了兒童的審美情感,更是發(fā)展兒童言語(yǔ)能力的好載體。下面是本站小編為您整理的佛教神話故事精選，希望對(duì)你有所幫助!

原為古印度神話中的一種惡神。佛教經(jīng)籍稱阿修羅為“非天”或“劣天”。他與鬼蜮有相似之處，卻不是鬼蜮;他與人一樣有七情六欲，卻不是人。他是一種非神、非鬼、非人，又極端丑惡的怪物，“具三面六臂，青黑色，呈忿怒裸形之相”。據(jù)佛教傳說(shuō)，阿修羅與帝釋天是冤家對(duì)頭，總是互相爭(zhēng)斗不休。因?yàn)槭桥c天神對(duì)立的最高惡魔，被逐出天界，居于致山洞窟中，曾多次與天神惡戰(zhàn)，亦被稱做“斗神”，但皆處于劣勢(shì)。因?yàn)樗脩?zhàn)，所以后世便把戰(zhàn)場(chǎng)稱做修羅場(chǎng)。(很符合要?dú)缫磺械陌⑿蘖_形象，此外，大家該知道“非天夢(mèng)魔”的意思了吧!)在佛教世界，他改邪歸正，成了護(hù)法“八部眾”之一，輪回六道之一就是修羅道。

四大天王恐怕是佛教國(guó)家里名氣最大的神將，他們四位在天王殿中享受供奉。

佛教吸取印度古代神話傳說(shuō)和古印度教中關(guān)于“天”的種種說(shuō)法，提出“三界說(shuō)”。

三界即欲界、色界、無(wú)色界，世間一切“有情眾生”皆在三界中“輪回”不已。三界中欲界為最低一界，人類社會(huì)居此界，地獄、餓鬼、畜生居此界，諸天神亦居此界。不過(guò)，天神住在此界天上，天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，離人世最近。這里就是四大天王的住處。

佛經(jīng)說(shuō)，四天王天就在著名的須彌山山腰，那里聳立著一座?羅山，此山有山峰，稱須彌四寶山，“四寶所成，東面黃金，西面白銀，南面琉璃，北面瑪瑙。天王各居一山?！彼奶焱醯娜蝿?wù)是各護(hù)一方世界，即佛教所說(shuō)的須彌山四方的東勝神洲、南贍部洲、西牛賀洲、北俱盧洲，故四大天王又稱“護(hù)世四天王”。

東方持國(guó)天王，名多羅吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶?！岸嗔_吒”是梵文的音譯，意譯“持國(guó)”，“持國(guó)”的意思就是慈悲為懷，保護(hù)眾生。他是主樂(lè)神，故手持琵琶，表明他要用音樂(lè)來(lái)使眾生皈依佛教。(既然同為樂(lè)神，那么乾闥婆王是持國(guó)天也就不奇怪了)。

南方增長(zhǎng)天王，名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握寶劍?！芭鹆А笔氰笪牡囊糇g，意譯“增長(zhǎng)”?！霸鲩L(zhǎng)”指能傳令眾生，增長(zhǎng)善根，護(hù)持佛法。手持寶劍，為的是保護(hù)佛法，不受侵犯。

西方廣目天王，名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中纏一龍。“毗留博叉”意譯“廣目”，即能以凈天眼隨時(shí)觀察世界，護(hù)持人民。他為群龍領(lǐng)袖，故手持一龍(也有的作赤索)，看到有人不信佛教，即用索捉來(lái)，使其皈依佛教。

北方多聞天王，名毗沙門(mén)，身綠色，穿甲胄，右手持寶傘(又稱寶幡)，左手握神鼠。

——銀鼠。“毗沙門(mén)”意譯即“多聞”，比喻福、德之名聞?dòng)谒姆健Ｊ殖謱殏?，用以制服魔眾，保護(hù)人民財(cái)富。

四大天王中最得意者是北方多聞天王毗沙門(mén)。他是古印度教的一位天神，又名施財(cái)天，在印度古神話中既是北方的守護(hù)神，又是財(cái)富之神，故在四天王中信徒最多。

簡(jiǎn)稱目犍連，目連，歷史上真有其人，出身于婆羅門(mén)，本來(lái)信外道，弟子百余人，后來(lái)聽(tīng)了釋迦牟尼的講學(xué)，為之折服，于是率領(lǐng)弟子投奔了草創(chuàng)時(shí)期的佛教，這對(duì)佛教是個(gè)莫大的支持。后來(lái)目犍連就成了釋迦牟尼十大弟子之一。當(dāng)然在后來(lái)的佛教教化中，他被漸漸神化，成為“神通第一”，可以一下飛上兜率天。

目連救母其實(shí)沒(méi)什么好玩的，故事是說(shuō)古印度某個(gè)國(guó)首富的一個(gè)老頭樂(lè)善好施，而他lp正好相反，非常摳門(mén)，而且對(duì)待僧侶態(tài)度不好，遇到化緣的從不施舍。老頭老年得子，取名目連。目連長(zhǎng)大成人，老爹死了。目連外出經(jīng)商，回家后聽(tīng)說(shuō)老媽待人不善(主要是對(duì)和尚不好，哈哈)，就規(guī)勸。

母親。

他媽一聽(tīng)，死要面子，就說(shuō)：“你怎么不相信自己的母親?如果我待人不好，七日之內(nèi)不得好死，死后下阿鼻地獄”結(jié)果第七天她就死雙親都沒(méi)了，目連便出了家，后來(lái)成了如來(lái)十大弟子成佛的目犍連一日閑逛，在天堂看到了父親，但是沒(méi)發(fā)現(xiàn)母親后來(lái)在阿鼻地獄找到了已經(jīng)變成餓鬼的母親目連不忍，想給母親食物，但是食物沒(méi)等到口就燒成灰燼目連沒(méi)有辦法，捶胸頓足。

回來(lái)后，目連跟如來(lái)說(shuō)想救母親，如來(lái)說(shuō)你想救你母親，只能讓全天下的鬼都吃飽了，才能。

成功。

于是目連就在七月十五請(qǐng)求十方僧眾廣置芋蘭盆(梵語(yǔ)，意思是“救倒懸”)會(huì)，超度惡鬼，目連母親終于得救，不過(guò)只能轉(zhuǎn)世成為一條黑狗在后來(lái)，還是靠著目連的法力再次投胎，成了人身，后來(lái)升入天堂。

佛教故事匯總篇十六

丈夫在一所重點(diǎn)中學(xué)教書(shū),我們便住在這所學(xué)校里。這天,一個(gè)女學(xué)生來(lái)敲門(mén),跟在她身后的是一位中年人,從眉目上看,顯然是女學(xué)生的父親。

進(jìn)屋來(lái),父女倆拘謹(jǐn)?shù)刈?。他們并沒(méi)有什么事,只是父親特地騎自行車(chē)從八十多里以外的家來(lái)看看讀高中的女兒?！绊槺銇?lái)瞅瞅老師。”父親說(shuō),“農(nóng)村沒(méi)什么鮮貨,只拿了十幾個(gè)新下的雞蛋?！闭f(shuō)著,從肩上挎的布兜里顫巍巍地往外掏。布兜里裝了很多糠,裹了十幾個(gè)雞蛋。顯然,他做得很精心,生怕雞蛋被擠破。

我提議中午大家一起包餃子吃,父女倆一臉惶恐死活不肯,我用老師的尊嚴(yán)才“震懾”住。吃餃子時(shí),父女倆依然拘束但很高興。

望著丈夫不解的眼神,我微微一笑,講述了前自己經(jīng)歷的一件事。

在我10歲那年的夏天,父親要給外地的叔叔打一個(gè)電話。天黑了,我跟在父親身后,深一腳淺一腳地去10里以外的小鎮(zhèn)郵電局。我肩上挎的布兜里裝著剛從自家梨樹(shù)上摘下來(lái)的7個(gè)大綿梨。這棵梨樹(shù)長(zhǎng)了3年,今年第一次結(jié)了7個(gè)果。小妹每天澆水,盼著梨長(zhǎng)大。但今天晚上,梨被父親全摘下來(lái)了。小妹急得直跺腳,父親大吼:“拿它去辦事呢!”

郵局早已下班。管電話的是我家的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,父親讓我喊他姨爹。進(jìn)屋時(shí),他們一家正在吃飯。父親說(shuō)明來(lái)意,姨爹嗯了一聲,沒(méi)動(dòng)。我和父親站在靠門(mén)邊的地方,破舊的衣服在燈光下分外寒酸。一直等姨爹吃完飯,剔完牙,伸伸懶腰,他才說(shuō):“號(hào)碼給我,在這兒等著,我去看看能否打得通。”5分鐘之后,姨爹回來(lái)了,說(shuō):“打通了,也講明白了,電話費(fèi)九毛五分。”父親趕緊從褲兜里掏錢(qián)。

父親又讓我趕快拿綿梨。不料,姨爹一只手一擺,大聲說(shuō):“不,不要!家里多的是,你們?nèi)ヘi圈瞧瞧,豬都吃不完!”

回來(lái)的路上,我跟在父親的身后,抱著布兜,哭了一路。僅僅因?yàn)槲覀冐毟F,血緣和親情也淡了。僅僅因?yàn)樨毟F,我們?cè)趧e人的眼里好像就沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)自尊。

在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中,姨爹擺手的動(dòng)作一直深深藏在我心里。它像一根軟鞭時(shí)時(shí)鞭打著我的心靈,我不會(huì)做姨爹那樣的手勢(shì),給一個(gè)女孩子的記憶抹上灰色的印痕。我相信,我今天的餃子將給女孩子留下抹不去的記憶,因?yàn)閻?ài)心的力量總比傷害的力量大得多。