總結(jié)可以幫助我們更深入地思考和分析問(wèn)題，從而找到解決問(wèn)題的方法和策略。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意語(yǔ)言得體、規(guī)范，不要使用口語(yǔ)化的詞匯和表達(dá)。建議大家閱讀一些相關(guān)的總結(jié)書(shū)籍和文章，從中學(xué)習(xí)和借鑒一些總結(jié)的技巧和方法。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇一

實(shí)施新課程后，教師的教學(xué)觀念改變了，教學(xué)方法多樣了，師生互動(dòng)豐富了。老師們對(duì)公開(kāi)課精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法多種多樣，課件設(shè)計(jì)新穎、富有動(dòng)感，教學(xué)環(huán)節(jié)緊緊相扣，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣高漲，課堂教學(xué)形式有唱、有聽(tīng)、有欣賞、有表演等，教學(xué)效果相當(dāng)不錯(cuò)，真正起到了引領(lǐng)的作用。

走進(jìn)平時(shí)的音樂(lè)課堂教學(xué)又是另一種現(xiàn)象：教師上課隨意性強(qiáng)，沒(méi)有對(duì)課堂四十分鐘作精心的安排。一會(huì)兒聽(tīng)音樂(lè)，一會(huì)兒唱歌，一會(huì)兒表演，時(shí)間就在這種無(wú)效的課堂上流失了。這樣只會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，也就達(dá)不到欣賞音樂(lè)的目的。音樂(lè)課是學(xué)生享受美、體驗(yàn)美、感受美的領(lǐng)地，音樂(lè)體驗(yàn)不僅可以在“動(dòng)”中參與感受，也可以在“靜”時(shí)細(xì)細(xì)品味，關(guān)鍵就在于教師如何調(diào)控音樂(lè)課堂的節(jié)奏。我覺(jué)得，作為音樂(lè)教師的我們可以從以下幾方面提高音樂(lè)課堂的實(shí)效性：

一、營(yíng)造自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍，是提高音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)效性的必要條件。

要寓高尚的道德品質(zhì)教育于音樂(lè)教育中，只有遵循音樂(lè)學(xué)科的規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)科特點(diǎn)，才能收到良好效果。思想品德教育、道德情操的培養(yǎng)不能離開(kāi)音樂(lè)藝術(shù)形象，審美教育需要營(yíng)造自然和諧的課堂學(xué)習(xí)氛圍，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)才會(huì)保持主動(dòng)、自然、愉快的心境，再輔以生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，讓學(xué)生們?cè)诼?tīng)聽(tīng)、唱唱、跳跳、奏奏中就接受了教育，它是音樂(lè)教育所特有的功能。正如古語(yǔ)所云：“言之不足，詠歌之，詠歌之不足，舞之蹈之?！比缥以诮坛吨腥A人民共和國(guó)國(guó)歌》這一課時(shí)，就是通過(guò)“聽(tīng)”、“唱”、“跳”、“奏”來(lái)激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義熱情的：首先，讓學(xué)生欣賞教材《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》，在聽(tīng)之前向?qū)W生講述革命先烈的動(dòng)人事跡，啟發(fā)學(xué)生對(duì)前輩的崇敬之情。聽(tīng)的過(guò)程中引導(dǎo)他們回顧想象我國(guó)運(yùn)動(dòng)員在國(guó)際比賽中獲獎(jiǎng)的情景：優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員挺立在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，眼望五星紅旗伴隨國(guó)歌那莊嚴(yán)的旋律冉冉升起的場(chǎng)面，從而領(lǐng)會(huì)運(yùn)動(dòng)員激動(dòng)的心情與愛(ài)國(guó)的熱望。在教唱時(shí)不僅教學(xué)生們會(huì)唱、唱好，而且還對(duì)國(guó)歌的作者、創(chuàng)作時(shí)代背景，及國(guó)歌的歷史意義和現(xiàn)實(shí)作用做了一一介紹，啟發(fā)同學(xué)們思考唱起國(guó)歌聯(lián)想到了什么。同時(shí)要求學(xué)生注意歌曲中的音樂(lè)知識(shí)如休止符、附點(diǎn)音符、三連音、力度記號(hào)、進(jìn)行曲速度等，讓學(xué)生在激奮的歌詞、雄壯的旋律所表現(xiàn)的音樂(lè)藝術(shù)形象中受到情操的感化，使他們懂得《國(guó)歌》是祖國(guó)的象征、民族的心聲。“起來(lái)！起來(lái)！”這呼聲不僅是前輩昨天戰(zhàn)斗的.號(hào)角，而且也是我們今天建設(shè)祖國(guó)的進(jìn)軍號(hào)。

接著我又不失時(shí)機(jī)地利用教材間的相互聯(lián)系，讓他們回想歌曲《大中國(guó)》，啟發(fā)學(xué)生加上秧歌舞動(dòng)作，且歌且舞，以動(dòng)激情，這樣恰到好處地抓住了愛(ài)國(guó)主義這個(gè)結(jié)合點(diǎn)，將兩個(gè)教材揉合在一起，互相聯(lián)系，互相補(bǔ)充，使學(xué)生加深了對(duì)《國(guó)歌》的認(rèn)識(shí)，在莊嚴(yán)的國(guó)歌聲中學(xué)生對(duì)國(guó)旗崇敬、熱愛(ài)的心情油然而生。為了加深印象，還可讓學(xué)生用豎笛吹奏《國(guó)歌》的前奏或者用小鼓敲擊《國(guó)歌》的前奏，使學(xué)生在自己創(chuàng)造的樂(lè)聲中體會(huì)三個(gè)三連音所塑造的矯健、雄壯的藝術(shù)形象，仿佛是進(jìn)軍的號(hào)角，鏗鏘的軍鼓聲，給人以激昂奮進(jìn)的感覺(jué)，使作品的思想內(nèi)涵得到淋漓盡致的表現(xiàn)。這種在音樂(lè)教學(xué)中通過(guò)“聽(tīng)聽(tīng)，唱唱，跳跳，奏奏”，在自然和諧的學(xué)習(xí)氛圍下，使學(xué)生理解作品藝術(shù)形象及思想內(nèi)涵、陶冶他們高尚情操的做法，恰如其分地表現(xiàn)了音樂(lè)特有的功能，提高了音樂(lè)課堂教學(xué)多方位、深層次的實(shí)效。

二、采用多種方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，是提高音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)效性的重要前提。

托爾斯泰說(shuō)：“成功的教學(xué)，所需的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！笨梢?jiàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高音樂(lè)課堂實(shí)效性的重要前提。

我們的學(xué)生，心理成熟，知識(shí)面廣，有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，單純的說(shuō)教很難調(diào)動(dòng)其積極性、激發(fā)興趣，宜采用多媒體輔助教學(xué)。比如在教唱《新疆音樂(lè)》時(shí)，可以首先運(yùn)用課件播放新疆的音樂(lè)風(fēng)光片，并用極富激情的旁白給學(xué)生介紹新疆的地理位置、風(fēng)土人情、民族特色，給他（她）們帶來(lái)了全新的視聽(tīng)沖擊，學(xué)生非常感興趣?？傊n堂是活的，學(xué)生是活的，我們的教學(xué)也應(yīng)該是活的。

三、引導(dǎo)參與，體驗(yàn)成功，是提高音樂(lè)課堂教學(xué)實(shí)效性的關(guān)鍵所在。

我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一節(jié)音樂(lè)欣賞課：任課教師首先介紹了作者、寫(xiě)作背景和思想內(nèi)容；接下來(lái)是初聽(tīng)全曲，建立整體印象；然后教唱主題音樂(lè)，在教唱的過(guò)程中教師反復(fù)糾正學(xué)生出現(xiàn)的音準(zhǔn)和節(jié)奏問(wèn)題；最后是曲式結(jié)構(gòu)分析，整節(jié)課上都在高頻率地使用著一個(gè)詞匯――“再來(lái)一遍”。效果是顯而易見(jiàn)的，在課堂小結(jié)中，教師提問(wèn)：“這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了什么內(nèi)容？”沒(méi)有一個(gè)學(xué)生可以回答，學(xué)生不喜歡音樂(lè)課的原因，由此可見(jiàn)一斑。這種單一的教學(xué)方法，固定的教學(xué)模式，忽視了學(xué)生的直接體驗(yàn)，代替了學(xué)生的認(rèn)知過(guò)程，把知識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，正是傳統(tǒng)課堂教學(xué)的弊端。音樂(lè)欣賞課是一門(mén)綜合性的藝術(shù)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)以聆聽(tīng)為主，結(jié)合其它音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如歌唱、演奏、律動(dòng)、討論、評(píng)價(jià)、創(chuàng)造性活動(dòng)，旨在提高學(xué)生的審美能力，陶冶情操，塑造人格魅力。美國(guó)教育家彼得?克萊恩說(shuō)：“活動(dòng)是兒童的天性，活動(dòng)能最大限度激發(fā)兒童的興趣與動(dòng)機(jī)，活動(dòng)即實(shí)際參與體驗(yàn)?！彼?，讓學(xué)生參與到教學(xué)中，通過(guò)親身體驗(yàn)去感受音樂(lè)、欣賞音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)，是提高音樂(lè)課堂實(shí)效的關(guān)鍵。

總之，提高音樂(lè)課堂實(shí)效性的方法是很多的。在歌唱教學(xué)中，要明確音樂(lè)教學(xué)的任務(wù)不是為了教學(xué)生學(xué)會(huì)幾首歌曲，更重要的是要讓學(xué)生如何更好地唱出歌曲的情感和美感。因此，作為音樂(lè)老師的我們，要懂得心里時(shí)時(shí)刻刻裝著音樂(lè)、裝著學(xué)生，熱愛(ài)音樂(lè)教育，不斷學(xué)習(xí)，努力探索出一條行之有效的方法，進(jìn)而活躍音樂(lè)課堂。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇二

黨廉則政清，政清則國(guó)興。對(duì)于有著8500多萬(wàn)名黨員、在13億人口的發(fā)展中大國(guó)執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨，黨風(fēng)廉政建設(shè)既關(guān)乎黨自身的先進(jìn)性、純潔性，也關(guān)系國(guó)運(yùn)興衰、人民福祉。只有堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，我們黨才能始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，更好地肩負(fù)起團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)億萬(wàn)人民實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的歷史使命。

“堅(jiān)決反對(duì)腐敗，防止黨在長(zhǎng)期執(zhí)政條件下腐化變質(zhì)，是我們必須抓好的重大政治任務(wù)?！痹谑藢弥醒爰o(jì)委三次全會(huì)上的重要講話(huà)，站在黨和國(guó)家全局高度，直面問(wèn)題、直指要害，既彰顯黨中央對(duì)腐敗零容忍的鮮明態(tài)度，又作出出重拳、下猛藥、用重典的強(qiáng)有力部署。認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、堅(jiān)決貫徹重要講話(huà)，按照《建立健全懲治和預(yù)防腐敗體系2013-2017年工作規(guī)劃》穩(wěn)扎穩(wěn)打，不斷深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，就一定能不斷取得人民群眾滿(mǎn)意的進(jìn)展和成效。

深入推進(jìn)反腐倡廉需要利劍高懸、警鐘長(zhǎng)鳴。千里之堤毀于蟻穴。黨長(zhǎng)期執(zhí)政，黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部手里的權(quán)力大，面對(duì)的誘惑多。形形色色的腐敗現(xiàn)象背后，都有權(quán)錢(qián)交易的魅影和以權(quán)謀私的黑手。而權(quán)力姓公，一絲一毫也不允許私用。觸碰這條紅線(xiàn)，必須受到懲罰。一年來(lái)，在黨中央的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各級(jí)黨委、政府和紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)構(gòu)堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，群眾無(wú)不拍手稱(chēng)快。警鐘長(zhǎng)鳴才能防微杜漸，重拳出擊才能以儆效尤。保持對(duì)腐敗分子的高壓態(tài)勢(shì)，強(qiáng)化“手莫伸，伸手必被捉”的警示作用，就能在黨員干部思想上筑起一道“不敢腐”的紅色警戒線(xiàn)。

一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)的嚴(yán)峻形勢(shì)表明，滋生腐敗的土壤還存在，制度建設(shè)必須跟上。從改革黨的紀(jì)律檢查體制，保證各級(jí)紀(jì)委監(jiān)督權(quán)的相對(duì)獨(dú)立性和權(quán)威性，到強(qiáng)化制約，形成科學(xué)的權(quán)力結(jié)構(gòu)和運(yùn)行機(jī)制；從強(qiáng)化監(jiān)督，改進(jìn)和加強(qiáng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部行使權(quán)力的監(jiān)督以及領(lǐng)導(dǎo)班子內(nèi)部監(jiān)督，到強(qiáng)化公開(kāi)，讓廣大干部群眾在公開(kāi)中監(jiān)督；從落實(shí)黨委主體責(zé)任和紀(jì)委監(jiān)督責(zé)任，強(qiáng)化責(zé)任追究，到黨委、紀(jì)委或其他相關(guān)部門(mén)各負(fù)其責(zé)、守土有責(zé)。中央的一系列部署凸顯以改革推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的工作思路，把強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障落實(shí)體現(xiàn)到各項(xiàng)改革舉措中，堵塞一切可能出現(xiàn)的腐敗漏洞。只有讓制度建設(shè)適應(yīng)反腐形勢(shì)，扎緊“不能腐”的制度籠子，才能從根本上鏟除腐敗滋生的土壤，保障改革健康順利推進(jìn)。

深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，紀(jì)律必須全面加強(qiáng)。組織紀(jì)律是黨戰(zhàn)斗力的源泉，也是黨員干部拒腐防變的保障。推進(jìn)反腐倡廉工作，就是要有從我做起的高度自覺(jué)，決不能把紀(jì)律作為一個(gè)軟約束或是束之高閣的一紙空文，堅(jiān)決貫徹紀(jì)律面前不搞特殊、沒(méi)有例外的原則，說(shuō)到做到，有紀(jì)必執(zhí)，有違必查，有腐必反，有貪必肅。加強(qiáng)組織紀(jì)律性，必須增強(qiáng)黨性，始終心系黨、心系人民、心系國(guó)家，自覺(jué)堅(jiān)持黨性原則，強(qiáng)化組織意識(shí)，不折不扣貫徹執(zhí)行組織紀(jì)律，使紀(jì)律真正成為“帶電的高壓線(xiàn)”。

能否正視腐敗現(xiàn)象，有效革除腐敗的沉疴頑疾，標(biāo)志著一個(gè)黨是否具有自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的免疫力、戰(zhàn)斗力。辦好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，成敗在黨。把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到的重要講話(huà)精神上來(lái)，把力量和智慧集中到貫徹中央決策部署中去，以猛藥去疴、重典治亂的決心，以刮骨療毒、壯士斷腕的勇氣，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)進(jìn)行到底，我們必將打贏這場(chǎng)興亡攸關(guān)的攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇三

通過(guò)這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí)我收益非淺，新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，我想這就是評(píng)價(jià)新課程課堂教學(xué)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)學(xué)習(xí)與教學(xué)實(shí)驗(yàn)，慢慢理出一點(diǎn)頭緒，下面談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)體會(huì)：

今日世界,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,國(guó)力的強(qiáng)弱越來(lái)越取決于勞動(dòng)者的素質(zhì).普通高中教育的任務(wù)是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步提高國(guó)民素質(zhì),并使學(xué)生在全面發(fā)展的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展.生物課程是高中階段重要的科學(xué)課程.在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中,生物科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展尤為迅速,成果顯著,影響廣泛而深遠(yuǎn).它不僅影響人類(lèi)的生活,社會(huì)文明和經(jīng)濟(jì)活動(dòng),還深刻影響著人們的思想觀念和思維方式.高中生物課程應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),以適應(yīng)時(shí)代的需要.

課改讓我感受到了它所帶來(lái)的勃勃生機(jī)。在這樣一種契機(jī)下，在不斷地摸索探求之中，使我無(wú)論是在教學(xué)行為上還是在教學(xué)意識(shí)上都有了一定的提高，課程改革以來(lái)，我參加了幾次培訓(xùn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)新課程標(biāo)準(zhǔn)有了進(jìn)一步的理解，對(duì)新教材有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，獲得了一些寶貴經(jīng)驗(yàn)。

一：轉(zhuǎn)變教師角色，關(guān)注學(xué)生自主探究。

新課程首先要求每一位教師進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，教師不僅是教學(xué)活動(dòng)的組織者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者;學(xué)生不是僅是學(xué)習(xí)的參與者更是合作者。教師要把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，想法設(shè)法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)欲望，讓他們積極主動(dòng)地真正地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，要改教師教學(xué)生學(xué)為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)教師引導(dǎo)合作，努力創(chuàng)設(shè)民主、輕松、雙邊互動(dòng)的教學(xué)方式，這樣我們的教學(xué)才能使每一個(gè)學(xué)生感受到學(xué)習(xí)中的快樂(lè)。在培訓(xùn)中，我不僅認(rèn)識(shí)了許多音樂(lè)教育的同行，也學(xué)到了很多的知識(shí)，充實(shí)而又愉悅，使我受益匪淺。為我在以后更好的搞好音樂(lè)教學(xué)打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。

課改教學(xué)工作展開(kāi)以來(lái)，新的理念使我對(duì)自己過(guò)去的教學(xué)思想進(jìn)行了反思和重新審視。要積極學(xué)習(xí)和貫徹新的“音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)”，改變教學(xué)觀念。在教學(xué)中，教師要敢于嘗試新的教學(xué)方法，把學(xué)生作為教育的主體,通過(guò)各種手段使學(xué)生懂得“愛(ài)學(xué)”與“如何學(xué)?”培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)音樂(lè)及高尚的情操。

二：如何上好音樂(lè)課;。

如何上好音樂(lè)課?怎樣才能把課程標(biāo)準(zhǔn)的理念貫徹到音樂(lè)課堂中去?音樂(lè)課堂該注意哪些問(wèn)題……已是擺在我們面前的急待解決的問(wèn)題真的還不少，要重視對(duì)教學(xué)過(guò)程的精心設(shè)計(jì)、能夠放在學(xué)習(xí)者的視角，圍繞本課的.目標(biāo)，設(shè)計(jì)符合學(xué)生生理特點(diǎn)與心理需要。音樂(lè)審美符合認(rèn)知規(guī)律，教學(xué)過(guò)程從頭到尾貫穿著濃郁的教學(xué)情境，清晰的展示出體驗(yàn)、模仿、探究、合作等教學(xué)方法，體現(xiàn)師生互動(dòng)、學(xué)生積極參與、學(xué)習(xí)向課外學(xué)習(xí)延伸發(fā)展的特征。同時(shí)注重了對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)和挖掘、對(duì)教材人文教育的內(nèi)化和發(fā)揚(yáng)。

首先，這次我們音樂(lè)教師的培訓(xùn)對(duì)我們一線(xiàn)的音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)是及時(shí)而有效的。通過(guò)這次培訓(xùn)，使我從觀念上，從理論知識(shí)水平上，方法與技巧上都得到了很大的認(rèn)識(shí)與提高，在某些方面有了質(zhì)的進(jìn)步。如羅文忠老師講的電腦多媒體制作軟件。

其次，通過(guò)這次培訓(xùn)，促使我在自己的音樂(lè)教學(xué)上有了深刻的反思。古語(yǔ)說(shuō)：“吾日三省吾身?！笔侵傅赖聦用妫栌眠@句話(huà)，我覺(jué)得對(duì)自己的教學(xué)也進(jìn)行反思，做一名反思型的教師。一名教師能成為教學(xué)上的能手，不是一蹴而就，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的磨練，在反思中不斷地成長(zhǎng)起來(lái)的。過(guò)去我自以為自己的音樂(lè)水平應(yīng)該可以教好學(xué)生了，對(duì)與教學(xué)中的深層次的思考認(rèn)識(shí)不足，反思不夠。通過(guò)培訓(xùn)，我更加清楚了音樂(lè)課應(yīng)該怎樣教。我們以往的照本宣科確實(shí)很重要，但是要看到教材提供的內(nèi)容與方法;要正確把握學(xué)生唱會(huì)與唱好的關(guān)系，唱會(huì)是目標(biāo)，唱好則是過(guò)程;對(duì)于音樂(lè)作品，我們音樂(lè)老師要做出藝術(shù)化的設(shè)計(jì)與詮釋;我們音樂(lè)教師要強(qiáng)化示范作用，音樂(lè)教學(xué)部需要捉迷藏;在對(duì)音樂(lè)的表現(xiàn)，往往教師的一手勢(shì)更勝過(guò)于教師的說(shuō)教;對(duì)于一首歌曲來(lái)說(shuō)，旋律永遠(yuǎn)比歌詞更重要;而我們平時(shí)的檢測(cè)，不僅只在于期末進(jìn)行;我們音樂(lè)老師一定要要教會(huì)學(xué)生聆聽(tīng)歌曲的方法。所以，在今后的教學(xué)與學(xué)習(xí)中，我要改變自己以往的教學(xué)模式，以要用新的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，刻苦鉆研，勇于創(chuàng)新，對(duì)學(xué)生的藝術(shù)教育方面作出自己應(yīng)做的貢獻(xiàn)。

三、重視音樂(lè)實(shí)踐，深化學(xué)生體驗(yàn)。

《標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂(lè)課的教學(xué)過(guò)程就是音樂(lè)的藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程。因此，在所有的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，都應(yīng)重視藝術(shù)實(shí)踐，將其作為學(xué)生獲得音樂(lè)審美體驗(yàn)和學(xué)習(xí)音樂(lè)知識(shí)與技能的基本途徑”。音樂(lè)教師應(yīng)該認(rèn)真地貫徹上述原則，在教學(xué)中盡可能地為全體學(xué)生提供接觸、表現(xiàn)音樂(lè)的機(jī)會(huì)。通過(guò)培訓(xùn)發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)課若僅依靠每一節(jié)課有限的四十分鐘時(shí)間,是很難達(dá)到音樂(lè)課程的教學(xué)目標(biāo)的.合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)只能使部分學(xué)生得到鍛煉，校級(jí)歌詠比賽、藝術(shù)節(jié)雖然解決了這一問(wèn)題，但時(shí)間較短，仍屬短期性活動(dòng)，不能滿(mǎn)足多數(shù)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的強(qiáng)烈需求。課堂教學(xué),僅僅是引起學(xué)生喜歡,親近音樂(lè)的動(dòng)機(jī),使此動(dòng)機(jī)更積極地加以升華.而有助于我們的教育教學(xué)活動(dòng),變被動(dòng)為主動(dòng).更應(yīng)該讓音樂(lè)走出教室,增加學(xué)生接觸音樂(lè)的機(jī)會(huì),促成更多的音樂(lè)氛圍環(huán)境,寓教于樂(lè).在課堂上給學(xué)生自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì),靈活而自然地發(fā)揮學(xué)生的無(wú)限潛能,激發(fā)學(xué)生的音樂(lè)興趣,提升愛(ài)樂(lè)風(fēng),增加愛(ài)樂(lè)人口.讓音樂(lè)走進(jìn)各班教室.走進(jìn)每個(gè)家庭.甚至走進(jìn)社會(huì).與生活結(jié)合,從而進(jìn)入每個(gè)人的心靈.在教學(xué)上,能引導(dǎo)學(xué)生更多.更大的思考創(chuàng)作的空間,并賦予更多更大的彈性,讓學(xué)生在自由生活中自我成長(zhǎng),懂得關(guān)懷自己.包容別人,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操.

四、提升教學(xué)方法。

葉瀾教授曾經(jīng)指出:“今日教學(xué)改革所要改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論,還要改變千百萬(wàn)教師的教學(xué)觀念,改變他們每天都在進(jìn)行著的、習(xí)以為常的教學(xué)行為?！弊鳛閷W(xué)生生命成長(zhǎng)的重要支柱,教師必須轉(zhuǎn)變觀念,認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)并不是圍繞書(shū)本傳授“符號(hào)”的過(guò)程,做教材的“奴隸”,而在于以課程為中介,通過(guò)師生之同的積極互動(dòng),將課程“動(dòng)態(tài)化”,通過(guò)體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)去開(kāi)發(fā)新的課程,能動(dòng)地、個(gè)性地解讀教材,去創(chuàng)建新的課程意義,使課程活起來(lái),使教學(xué)活起來(lái),力求達(dá)到生命的一次又一次的提升。

以上就是我此次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)，可能某些方面的認(rèn)識(shí)還很膚淺，但我相信，用我對(duì)一顆對(duì)教育的執(zhí)著追求的奉獻(xiàn)之心，在以后的工作中會(huì)不斷的提升自己，完善自己，時(shí)刻看到自己、認(rèn)識(shí)自己、豐富自己。

范文二。

教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專(zhuān)業(yè)的播種者、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者、終身發(fā)展的示范者。

本次培訓(xùn)我最深刻的感受是要轉(zhuǎn)變自己教育教學(xué)的方式。要注重學(xué)生實(shí)際，從學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好、生活樂(lè)趣著手，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，寓樂(lè)于教。要不斷反思和修正自己的教學(xué)行為并采取開(kāi)放的教學(xué)姿態(tài)，教師之間、師生之間都應(yīng)加強(qiáng)溝通和交流，共同探討進(jìn)步教學(xué)質(zhì)量的途徑。必須進(jìn)步自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。新課程對(duì)學(xué)生提出了更高的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的目標(biāo)。教師的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力的高低，直接影響了學(xué)生相關(guān)的能力的進(jìn)步和新課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。必須不斷進(jìn)步自身的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，發(fā)展新的教學(xué)策略，研究如何幫助學(xué)生形成有效的學(xué)習(xí)策略和文化知識(shí)，通過(guò)英語(yǔ)課程促進(jìn)學(xué)生積極的情感和價(jià)值觀的形成。要樹(shù)立新的學(xué)生觀和教學(xué)觀。新課程要求教師轉(zhuǎn)變角色，重新熟悉師生關(guān)系，重視學(xué)生的發(fā)展，尊重學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性，以責(zé)任和愛(ài)心為學(xué)生的長(zhǎng)大服務(wù)，以科學(xué)的教育方法賦予青年一代在未來(lái)社會(huì)的生存能力。

一、教學(xué)中要轉(zhuǎn)換角色，改變已有的教學(xué)行為。

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者。

(1)新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源。在教學(xué)中，個(gè)別學(xué)習(xí)、同桌交流、小組合作、組際交流、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。

(2)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明，開(kāi)而不達(dá)，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維，同時(shí)也包括做人的價(jià)值，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向，而是引導(dǎo)他辨明方向;引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí)，教師不是拖著走，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登。

(3)教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流。

二、在教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造性地“用活”教材。

新課程倡導(dǎo)教師“用教材”而不是簡(jiǎn)單的“教教材”。教師要?jiǎng)?chuàng)造性的用教材，要在使用教材的過(guò)程中融入自己的科學(xué)精神和智慧，要對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行重組和整合，選取更好的內(nèi)容對(duì)教材深加工，設(shè)計(jì)出活生生的、豐富多彩的課來(lái)，充分有效地將教材的知識(shí)激活，形成有教師教學(xué)個(gè)性的教材知識(shí)。既要有能力把問(wèn)題簡(jiǎn)明地闡述清楚，同時(shí)也要有能力引導(dǎo)學(xué)生去探索、自主學(xué)習(xí)。

三、深入學(xué)生，交流情感，打造民主和諧課堂。

四、要以人為本，充分尊重學(xué)生。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò)、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生，還特別要尊重意見(jiàn)和自己不一致的學(xué)生。同時(shí)，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書(shū)的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí)，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇四

（一）具備良好的政治思想素質(zhì)，作為一名人民教師首先要具備良好的政治思想素質(zhì)，其次才是具有較高的教學(xué)水平和授課技能，從本質(zhì)上提升教師的綜合素質(zhì)。良好的政治思想素質(zhì)可以積極的引導(dǎo)學(xué)生步入正途，并且在教學(xué)中可以嚴(yán)格要求自身。在教學(xué)工作態(tài)度、思想品質(zhì)以及政治素養(yǎng)方面做到嚴(yán)以律己，并且要為學(xué)生做好表率。本著“干一行，愛(ài)一行”的原則，作為教師必須要對(duì)工作無(wú)限忠誠(chéng)[1]，并且能夠積極的投入到教學(xué)和育人工作中，誨人不倦，團(tuán)結(jié)協(xié)作，提升自身高尚的道德風(fēng)范，并且在教學(xué)中將自身的專(zhuān)業(yè)知識(shí)傳授給學(xué)生，提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)，從而為社會(huì)輸出更多的高素質(zhì)、高水平的人才。（二）提升教師的系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，文化知識(shí)等也在不斷擴(kuò)充，若教師不及時(shí)對(duì)自身知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，則會(huì)跟不上時(shí)代，教授水平也會(huì)不斷降低，教學(xué)質(zhì)量就會(huì)受到影響。而學(xué)生之所以對(duì)教師產(chǎn)生敬畏之情，則是由于教師的滿(mǎn)腹經(jīng)綸。故教師必須加強(qiáng)自身知識(shí)的補(bǔ)充和修養(yǎng)的提升，并要擴(kuò)展自己的教學(xué)方式，利用多元化的教學(xué)模式和教學(xué)方法來(lái)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，避免用灌輸式的文字教學(xué)來(lái)開(kāi)展。必要時(shí)應(yīng)用多媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等制作動(dòng)漫和視頻課件，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)和諧的氣氛，生動(dòng)形象的視頻或者圖片等會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，主動(dòng)的投入到知識(shí)的探索中。所以教師不僅要有良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，還需要具有將專(zhuān)業(yè)知識(shí)融合到具體實(shí)踐操作中，實(shí)現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際，形成系統(tǒng)化的心理學(xué)教育理論，把握學(xué)生的思想。通過(guò)鉆研科學(xué)文化的最新領(lǐng)域，增強(qiáng)自身的知識(shí)面，并在教學(xué)中拓展學(xué)生的視野，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和思維[2]。（三）以學(xué)生為主體，尊重教學(xué)對(duì)象，傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中，教師往往會(huì)采用傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)灌輸式教學(xué)，并指引學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。但灌輸式教學(xué)缺少學(xué)生的自主性，限制了學(xué)生的思維。故在課堂教學(xué)中必須要提升自身的教學(xué)修為，拓展知識(shí)面，豐富自身的文化和知識(shí)，并要避免單一的文字灌輸教學(xué)，開(kāi)展多元化的'教學(xué)方式。并在教學(xué)過(guò)程中做到言行一致，表里如一，讓學(xué)生充分信任教師的行為，避免學(xué)生與教師之間產(chǎn)生對(duì)立。切忌粗暴的言語(yǔ)和武斷的處事方法在課堂教學(xué)中運(yùn)用，更不能動(dòng)手打?qū)W生，讓學(xué)生感到敵意[3]。建立與學(xué)生的良好關(guān)系，構(gòu)建和諧的課堂氣氛，并要加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，讓學(xué)生在課堂中感到輕松、愉悅，提高學(xué)習(xí)的積極性。放下教師的架子，多與學(xué)生交流，平等對(duì)待不同素質(zhì)水平的學(xué)生，讓學(xué)生感到關(guān)懷備至，積極的投入到學(xué)習(xí)文化知識(shí)的氛圍中。（四）將自身看作是與學(xué)生平等，日常工作中與學(xué)生友好相處，建立良好的師生關(guān)系，讓學(xué)生充分信任教師。教師要想做到為人師表就必須要不恥下問(wèn)，并要多向社會(huì)學(xué)習(xí)，增強(qiáng)自身的文化水平，不能故步自封自以為是。并且可以通過(guò)學(xué)習(xí)歷史上的模范人物的行為和思想，完善自身的品德和行為，并且多與其他教師進(jìn)行交流和溝通，學(xué)習(xí)百家之長(zhǎng)，彌補(bǔ)自身的不足和缺陷，從而提升自身的專(zhuān)業(yè)水平和綜合素質(zhì)[4]。多學(xué)習(xí)偉人身上的精神，將精力全身心的投入到教學(xué)工作中，積極的為人民服務(wù)，為社會(huì)輸出更多的高素質(zhì)、高修養(yǎng)的技術(shù)人才。本著“三人行，必有我?guī)煛钡膽B(tài)度，并要不恥下問(wèn)，遇到不懂的也可以跟其他教師進(jìn)行交流，并可以向?qū)W生學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中也是提升自身水平和素質(zhì)。（五）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的關(guān)懷，切忌在教學(xué)中對(duì)學(xué)生粗暴的行為，甚至?xí)驅(qū)W生。很多學(xué)生都是遠(yuǎn)離父母，且孤身一人在外地求學(xué)，正處于青春期的學(xué)生缺少父母的關(guān)愛(ài)，處事行為表現(xiàn)的較為武斷，甚至容易沖動(dòng)。教師應(yīng)像父母一樣增加對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和撫慰，加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和交流，并要明確學(xué)生的所想所需，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍[5]。增強(qiáng)自身追求科學(xué)真理，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)歷史文化的思想，提升自身的綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)技能水平，并在教學(xué)過(guò)程中，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，集百家之長(zhǎng)，不斷提升自身的修養(yǎng)，并要摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)思想，運(yùn)用創(chuàng)新性教學(xué)思想和手段，拓展學(xué)生的思維[6]。

三討論。

總而言之，教師的言行在教學(xué)中起到至關(guān)重要的作用，為人師表在素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生能夠產(chǎn)生激勵(lì)和表率作用，能夠產(chǎn)生一定的感染力。教師是用自身的言行來(lái)教導(dǎo)學(xué)生，換言之則是教師的行為和品質(zhì)被學(xué)生所效仿，品德高尚的教師勢(shì)必會(huì)讓學(xué)生感到敬畏和敬仰，甚至產(chǎn)生仰慕之心[7]。反之，品質(zhì)和道德行為較差的教師則會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生不良的影響，甚至?xí)`人子弟，在潛移默化中影響著學(xué)生的一言一行和對(duì)社會(huì)事物的態(tài)度。故必須要提升教師團(tuán)隊(duì)的綜合水平，在提升教師專(zhuān)業(yè)技能和教學(xué)水平的基礎(chǔ)上，提升教師的素質(zhì)和品行，在教學(xué)和日常生活中要嚴(yán)格要求自己，并不斷提升自身的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教，可以真正做到為人師表，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)和要求。并在教育中注意自身的一言一行、作風(fēng)儀表等，讓學(xué)生對(duì)生活和學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的態(tài)度。

參考文獻(xiàn)。

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[5]趙美玲,陳鑫,金丹,李效順.以情育人,以理服人,為人師表――探索輔導(dǎo)員在大學(xué)生思政教育中的工作方法[j].河南廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),,04:52-54.

[6]董永華,梅榮,韓富連,劉海霞,趙永余,孔曉葉.在職業(yè)中學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育中要突出朗讀訓(xùn)練的作用[a].新世界中國(guó)教育發(fā)展論壇（第三卷）[c].,32:3990-3994.

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇五

摘要：隨著教育制度的改革與深化，當(dāng)前學(xué)校教學(xué)模式已經(jīng)從傳統(tǒng)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育方式轉(zhuǎn)變，教學(xué)方法和教學(xué)理念等也在發(fā)生改變，提高了教育的水平和質(zhì)量。教師在教學(xué)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的素質(zhì)等會(huì)對(duì)學(xué)生的思想、價(jià)值觀以及對(duì)生活的態(tài)度產(chǎn)生極大的影響，并且會(huì)影響到學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度和為人處世的行為等。古語(yǔ)道“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！倍ㄟ^(guò)教師的行為和素質(zhì)影響來(lái)看，教師不僅要傳道授業(yè)解惑，更重要的是通過(guò)行為來(lái)影響和指導(dǎo)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生如何為人處世，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和學(xué)業(yè)水平。在言傳身教中，教師占據(jù)了重要的部分，教師的行為具有較大的說(shuō)服力，是學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。故當(dāng)前在素質(zhì)教育的背景下，逐步體現(xiàn)為人師表在教學(xué)中的重要性，讓教師們保持良好的品行和道德，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)好的表率，并通過(guò)自身的行為來(lái)鼓勵(lì)學(xué)生，提升學(xué)生學(xué)業(yè)水平的同時(shí)也提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和道德品質(zhì)。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇六

新時(shí)期反腐倡廉工作必須適應(yīng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，必須在指導(dǎo)思想、基本思路、理論建設(shè)、主要內(nèi)容、方式手段、法規(guī)制度建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，具備應(yīng)有的先進(jìn)性：

一、要從思想上高度重視反腐倡廉工作，不斷加強(qiáng)反腐倡廉工作的力度。

胡錦濤在中央紀(jì)委六次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出：“黨章規(guī)定的各項(xiàng)紀(jì)律都必須嚴(yán)格遵守和執(zhí)行，而最首要、最核心的就是要嚴(yán)格遵守和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律。”反腐倡廉的最基本任務(wù)就是要貫徹執(zhí)行黨章，按照黨章的要求，堅(jiān)決維護(hù)和執(zhí)行黨的政治紀(jì)律，加強(qiáng)對(duì)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀情況的監(jiān)督檢查、對(duì)貫徹執(zhí)行黨的章程、黨的路線(xiàn)方針政策以及黨內(nèi)政治生活準(zhǔn)則等的監(jiān)督檢查，保證政令暢通和黨的政治綱領(lǐng)和政治目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。堅(jiān)定不移地維護(hù)群眾的根本利益。人民群眾是我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，維護(hù)好群眾的切身利益，是貫徹黨章的基本要求，是實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想最直接的體現(xiàn)。反腐倡廉工作必須體現(xiàn)以人為本，執(zhí)政為民的理念，把維護(hù)人民群眾的利益放在十分重要的位置，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中維護(hù)社會(huì)公平和正義，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，努力構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)；從解決群眾最關(guān)心的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題入手，研究各階層群眾的利益訴求，妥善處理群眾利益問(wèn)題，堅(jiān)決糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)，嚴(yán)肅查處損害群眾利益的違紀(jì)違法行為。

二、理論聯(lián)系實(shí)際，將反腐倡廉工作貫徹到工作中去。

理論源于實(shí)踐，我黨幾十年的反腐倡廉工作實(shí)踐創(chuàng)造和積累了完整的理論體系，這套理論又有效地指導(dǎo)了工作實(shí)踐。當(dāng)前，反腐倡廉進(jìn)入了一個(gè)不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展的時(shí)代，需要我們總結(jié)和探索規(guī)律，進(jìn)一步構(gòu)建科學(xué)而先進(jìn)的理論體系，指導(dǎo)實(shí)踐。理論的活力源于創(chuàng)新，理論的先進(jìn)性在于創(chuàng)新，理論的發(fā)展就是創(chuàng)新。構(gòu)建先進(jìn)的反腐倡廉理論，應(yīng)該在三個(gè)方面堅(jiān)持創(chuàng)新：第一、總結(jié)黨的反腐倡廉實(shí)踐形成完整的理論體系。認(rèn)真總結(jié)我黨八十多年建黨歷史和反腐倡廉實(shí)踐，對(duì)各個(gè)階段和歷史時(shí)期的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)加以概括、提煉，上升為理論，形成完整的、具有自身特色的反腐倡廉理論體系。第二、借鑒國(guó)際反腐倡廉經(jīng)驗(yàn)豐富理論體系。認(rèn)真研究當(dāng)前國(guó)際上各個(gè)政黨及團(tuán)體反腐倡廉的作法，從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，豐富我們的反腐倡廉理論，構(gòu)建開(kāi)放的、與國(guó)際接軌的理論體系。第三、研究趨勢(shì)探索規(guī)律創(chuàng)新理論體系。努力適應(yīng)黨的建設(shè)的新要求和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)，研究反腐倡廉工作在新的歷史條件下的特點(diǎn)、規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)，增強(qiáng)反腐倡廉工作的系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，構(gòu)建具有指導(dǎo)性、實(shí)踐性和規(guī)律性的理論體系。在工作中，筑牢反腐防線(xiàn)，吸取他人的教訓(xùn)，堅(jiān)持防微杜漸，防患于未然，時(shí)刻為自己敲醒警鐘。要明白自己該做什么，不該做什么。俗話(huà)說(shuō):一失足成千古恨，然而真正品嘗了其中的滋味，那后悔可就晚亦。所以，強(qiáng)化自律意識(shí)、構(gòu)筑廉潔從政的警示防線(xiàn)是對(duì)每個(gè)黨員干部的考驗(yàn)。由于各方面因素的影響，使少數(shù)腐敗分子有機(jī)可乘，這已經(jīng)成為廣大人民群眾注目的一個(gè)焦點(diǎn)，在與時(shí)俱進(jìn)的今天，我們有能力、有辦法來(lái)鏟除腐敗的根源，黨的十六大召開(kāi)，已經(jīng)把反腐倡廉工作的力度加大，并達(dá)到了標(biāo)本兼治的目的。

三、必須認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

反腐倡廉工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們不斷創(chuàng)新，需要每個(gè)人認(rèn)真去執(zhí)行有關(guān)的法律法規(guī)，從思想上樹(shù)立反對(duì)腐敗、提倡廉潔的思想。首先，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)于律己、率先垂范，用自己的行動(dòng)做好無(wú)聲的思想政治工作。加強(qiáng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子反腐倡廉建設(shè)，既是思想政治工作的重點(diǎn)，也是促進(jìn)綜合行政執(zhí)法系統(tǒng)思想政治工作的保證，從根本上提高黨員發(fā)揮先鋒模范作用的自覺(jué)性和主動(dòng)性，以黨員的先鋒模范作用來(lái)帶動(dòng)身邊的普通隊(duì)員。其次，要緊緊抓住黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制這個(gè)“龍頭”開(kāi)展組織協(xié)調(diào)，主動(dòng)牽頭、善于協(xié)調(diào)，在“依靠群眾支持和參與”方面，應(yīng)充分發(fā)展民主，用發(fā)展民主來(lái)防治腐敗。最后，通過(guò)建立健全黨和國(guó)家的各項(xiàng)民主制度，真正落實(shí)廣大黨員和人民群眾的知情權(quán)、監(jiān)督權(quán)，充分發(fā)揮他們?cè)诜乐胃瘮≈械闹匾饔谩?/p>

加強(qiáng)反腐倡廉工作需要完善廉政建設(shè)制度，將責(zé)任、壓力、措施進(jìn)一步到位，這需要我們廣大黨員干部嚴(yán)格要求、嚴(yán)格監(jiān)督、嚴(yán)格管理，不斷改善工作作風(fēng)。只要我們每個(gè)人都從思想上樹(shù)立反對(duì)腐敗、提倡廉潔的思想，以進(jìn)步的思想來(lái)指導(dǎo)我們的行動(dòng)，這項(xiàng)工作一定會(huì)取得成績(jī)，讓我們攜手共進(jìn)，在自己平凡的工作崗位中努力踐行三個(gè)代表，讓廉政之風(fēng)盛行。

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有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇七

機(jī)會(huì)成本的典型特征就是其選擇性，因此從中外高等醫(yī)學(xué)教育的選擇上來(lái)進(jìn)行機(jī)會(huì)成本的比較。一方面，各國(guó)的入學(xué)條件不同，目前基本上包括兩大類(lèi)：一類(lèi)是從高中生中篩選，另一類(lèi)是從大學(xué)生中篩選。國(guó)際上不論是從高中生中招生還是從大學(xué)生中選擇，其進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的條件都比較嚴(yán)格。除了醫(yī)學(xué)本身的特殊性外，國(guó)外醫(yī)學(xué)院校的招生數(shù)量也不高，師生比很高，有的學(xué)校甚至達(dá)到3．8：1。嚴(yán)格控制招生數(shù)量，使得入學(xué)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。部分醫(yī)學(xué)院校還設(shè)立了單獨(dú)的醫(yī)學(xué)入學(xué)資格考試，只有通過(guò)考試才有機(jī)會(huì)申請(qǐng)成為一名醫(yī)學(xué)生。能夠通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)成為一名醫(yī)學(xué)生的人都是能力很強(qiáng)的人，有資料顯示，競(jìng)爭(zhēng)比例有時(shí)能夠達(dá)到50∶1，這也是國(guó)外醫(yī)學(xué)教育成為精英教育的重要原因。我國(guó)雖然有統(tǒng)一的高考、研究生招生考試等，但沒(méi)有單獨(dú)的醫(yī)學(xué)入學(xué)考試，同時(shí)招生人數(shù)眾多，和其他專(zhuān)業(yè)相比，招生時(shí)分?jǐn)?shù)沒(méi)有顯著差異，錄取相對(duì)容易。

綜合來(lái)看，國(guó)外的醫(yī)學(xué)教育入學(xué)條件門(mén)檻很高，其機(jī)會(huì)成本高于我國(guó)。另一方面，國(guó)外很多國(guó)家對(duì)醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)行嚴(yán)格管理，在畢業(yè)之前以及成為一名獨(dú)立醫(yī)師之前，有很多資格考試需要通過(guò)，一旦不通過(guò)，將可能面臨淘汰，從醫(yī)學(xué)生隊(duì)伍中出局，再也無(wú)法獲得相應(yīng)的機(jī)會(huì)。而我國(guó)的醫(yī)學(xué)生學(xué)習(xí)階段考試相對(duì)比較容易通過(guò)，之后很容易上崗，其淘汰出衛(wèi)生系統(tǒng)的概率很低。國(guó)內(nèi)外相比，國(guó)內(nèi)成為一名醫(yī)師的機(jī)會(huì)成本要遠(yuǎn)低于國(guó)際上的很多國(guó)家，包括美國(guó)、加拿大等。

4借鑒與思考。

通過(guò)對(duì)中外高等醫(yī)學(xué)教育成本的比較研究，筆者認(rèn)為國(guó)外高等教育優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)值得我國(guó)醫(yī)學(xué)院校借鑒。

第一，由于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)具有“健康所系、性命相托”的特性，所以醫(yī)學(xué)人才的質(zhì)量需要得到嚴(yán)格的把關(guān)。通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)各醫(yī)科院校在管理和教育理念上與國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家是有差距的，應(yīng)該從現(xiàn)在的“寬進(jìn)寬出”盡快過(guò)渡到“嚴(yán)進(jìn)嚴(yán)出”的人才招收和培養(yǎng)模式。

第二，在借鑒國(guó)外醫(yī)學(xué)教育模式的基礎(chǔ)上，我國(guó)醫(yī)學(xué)院校可以考慮不僅延長(zhǎng)學(xué)制，同時(shí)在畢業(yè)后的培養(yǎng)上也應(yīng)適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)制，使我國(guó)醫(yī)學(xué)教育成為真正的精英式教育。

第三，在課程的設(shè)置上，國(guó)內(nèi)外高等醫(yī)學(xué)院校都設(shè)有通識(shí)課程，主要是人文社科和自然科學(xué)。國(guó)外通識(shí)課程的設(shè)置都與醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)掛鉤，專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、心理健康學(xué)等課程，以培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和崇高的敬業(yè)精神［5］。而我國(guó)醫(yī)學(xué)院校通識(shí)課程基本都和其他專(zhuān)業(yè)一起開(kāi)設(shè)，對(duì)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)沒(méi)有針對(duì)性的輔助作用，因此在學(xué)生期間沒(méi)有建立起來(lái)對(duì)醫(yī)學(xué)的神圣感，在以后步入社會(huì)成為醫(yī)生的時(shí)候，也不會(huì)對(duì)自身職業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。同時(shí)，無(wú)關(guān)的通識(shí)教育課程，也占據(jù)了有限的學(xué)習(xí)時(shí)間，使我國(guó)的高等醫(yī)學(xué)教育時(shí)間總體上更短。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇八

摘要:。

本文通過(guò)準(zhǔn)確把握深化反腐倡廉建設(shè)總體要求、工作特點(diǎn)和規(guī)律，科學(xué)分析反腐倡廉建設(shè)和高職院校管理的辯證關(guān)系，并結(jié)合江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院反腐倡廉建設(shè)的工作實(shí)踐，對(duì)反腐倡廉建設(shè)如何更加全面有效地融入到高職院校管理之中進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞:。

高職院校；反腐倡廉；宣傳教育；實(shí)踐與思考。

十八屆五中全會(huì)上黨中央提出：深入推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)，鞏固反腐敗斗爭(zhēng)成果，健全改進(jìn)作風(fēng)長(zhǎng)效機(jī)制，著力構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐的體制機(jī)制。在目前社會(huì)主義建設(shè)的新階段，各種思想文化相互激蕩，現(xiàn)代傳媒迅速發(fā)展，人們接受信息的渠道不斷擴(kuò)大，黨員干部受各種思想觀念影響的途徑明顯增多、程度明顯加深。由此，不斷加強(qiáng)對(duì)反腐倡廉的宣傳教育，使廣大黨員干部能夠自覺(jué)抵制拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義等腐朽落后觀點(diǎn)的影響，是時(shí)代賦予我們的一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)[1]。宣傳教育作為反腐倡廉工作的第一道工序，在反腐倡廉建設(shè)的整個(gè)體系中，具有十分重要的作用[2-3]。為此，本文將結(jié)合江蘇食品藥品職業(yè)技術(shù)學(xué)院反腐倡廉的工作實(shí)踐，對(duì)如何加強(qiáng)新形勢(shì)下高職院校反腐倡廉的宣傳教育工作做一些粗淺的探討。

1認(rèn)清地位，強(qiáng)化作用。

反腐倡廉建設(shè)，宣傳教育是基礎(chǔ)。它在我們黨的宣傳教育工作中處在重要的地位，有著舉足輕重的作用。新中國(guó)成立前夕，毛澤東同志告誡全黨：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱(chēng)號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況?！睂?duì)全黨進(jìn)行了一次及時(shí)的發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)的教育，為奪取全國(guó)勝利提供了有力的思想保證。改革開(kāi)放以來(lái)，以鄧小平同志為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體，十分重視思想教育在解決腐敗問(wèn)題中的重要作用。針對(duì)黨內(nèi)存在的貪污腐化和濫用職權(quán)現(xiàn)象，鄧小平同學(xué)明確指出，我們主要通過(guò)兩個(gè)手段來(lái)解決，一個(gè)是教育，一個(gè)是法制。他強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)思想政治工作，保持艱苦奮斗的傳統(tǒng)，“堅(jiān)持這個(gè)傳統(tǒng)，才能抗住腐敗現(xiàn)象?！秉h的十三屆四中全會(huì)以后，江澤民同志多次強(qiáng)調(diào)：“要加大反腐倡廉工作的宣傳教育力度，加強(qiáng)對(duì)黨員干部的黨性、黨風(fēng)、黨紀(jì)教育和遵紀(jì)守法教育?！秉h的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為的黨中央，也同樣非常重視這個(gè)問(wèn)題，他指出：“教育抓好了，德治加強(qiáng)了。領(lǐng)導(dǎo)干部的思想政治素質(zhì)和精神境界提高了，可以有力的防范和減少違紀(jì)違法的行為發(fā)生。”黨的以后，同志在多個(gè)場(chǎng)合提到反復(fù)倡廉的重要性，從抓作風(fēng)建設(shè)入手，制定八項(xiàng)規(guī)定，聚焦“四風(fēng)”到“三嚴(yán)三實(shí)”，開(kāi)展多次教育實(shí)踐活動(dòng)，取得了明顯的階段性成效，贏得了黨心和民心。這些精辟論述充分揭示了宣傳教育工作在加強(qiáng)黨的自身建設(shè)、政權(quán)建設(shè)和反腐倡廉工作中的重要地位和作用。同樣，對(duì)黨員干部進(jìn)行反腐倡廉教育既是監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是黨章和國(guó)家法律法規(guī)賦予紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的一項(xiàng)重要職責(zé)。黨章明確規(guī)定：“各級(jí)紀(jì)律檢查委員會(huì)要經(jīng)常對(duì)黨員進(jìn)行遵守紀(jì)律的教育。”中央有關(guān)文件還明確指出：“各級(jí)紀(jì)檢部門(mén)除檢查和審理各種違法活動(dòng)案例以外，要把黨的思想建設(shè)作為自己的主要任務(wù)。”并進(jìn)一步規(guī)定，紀(jì)檢機(jī)關(guān)主要負(fù)責(zé)黨員的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)教育。歷屆中央紀(jì)委領(lǐng)導(dǎo)同志，也都十分重視紀(jì)檢監(jiān)察教育工作。首任中央紀(jì)委書(shū)記陳云同志曾明確指出：“紀(jì)委只查違法亂紀(jì)的案子不行，更重要的是要加強(qiáng)共產(chǎn)黨員的黨性教育，提高共產(chǎn)黨員的素質(zhì)?！秉h的十三大以后，喬石同志也曾提出紀(jì)檢工作要履行“保護(hù)、監(jiān)督、懲處、教育”職能。黨的十四大以后，尉健行同志也反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗要建立思想道德和黨紀(jì)國(guó)法兩道防線(xiàn)，鞏固這兩道防線(xiàn)尤其是第一道防線(xiàn)需要加強(qiáng)教育。黨的十六大以來(lái)，吳官正同志高度重視紀(jì)檢監(jiān)察宣傳教育在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中的重要地位和作用，強(qiáng)調(diào)要充分發(fā)揮教育在懲治和預(yù)防腐敗過(guò)程中的基礎(chǔ)性作用。黨的以來(lái)，王岐山同志強(qiáng)調(diào)：“要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的關(guān)于反腐倡廉新思想，新觀點(diǎn)，新要求，新舉措，堅(jiān)定不移把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)引向深入。”由此我們不難看到，反腐倡廉宣傳教育在紀(jì)檢監(jiān)察的各項(xiàng)工作中具有基礎(chǔ)性的地位和作用。紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)的各項(xiàng)工作包括廉潔自律、查辦案件、執(zhí)法監(jiān)察、源頭治理等，每一項(xiàng)工作都離不開(kāi)宣傳教育。建立健全教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，制度和監(jiān)督都包括宣傳教育的內(nèi)容[4-6]。制度的實(shí)施不但需要制度本身的科學(xué)性與合理性，還需要有效的思想教育來(lái)推動(dòng)。監(jiān)督工作要取得實(shí)效，不但取決于監(jiān)督的權(quán)威性，還需要加強(qiáng)教育，增強(qiáng)黨員干部遵紀(jì)守法的自覺(jué)性[7]。

2突出重點(diǎn)，注重效果。

從教育對(duì)象來(lái)看，反腐倡廉教育要以領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)。要以樹(shù)立馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀為根本，以艱苦奮斗、廉潔奉公為主題，以更好地做到立黨為公、執(zhí)政為民為目標(biāo)，堅(jiān)持進(jìn)行黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育，進(jìn)行理想信念和從政道德教育、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)教育、黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育。把反腐倡廉教育貫穿于領(lǐng)導(dǎo)干部的培養(yǎng)、選拔、管理、使用等各個(gè)方面，堅(jiān)持教育與管理、自律與他律相結(jié)合，督促領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，廉潔自律，反對(duì)和防止腐化墮落，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心，牢記“兩個(gè)務(wù)必”，做到“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”，嚴(yán)格執(zhí)行“八項(xiàng)規(guī)定”，自覺(jué)遵守“三嚴(yán)三實(shí)”相關(guān)精神，自覺(jué)經(jīng)受住新形勢(shì)下發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開(kāi)放條件下長(zhǎng)期執(zhí)政的考驗(yàn)[8]。從我院的教育內(nèi)容來(lái)看，反腐倡廉教育要突出五個(gè)重點(diǎn)。一是，“四基本”教育。即黨的基本理論、基本路線(xiàn)、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)教育。通過(guò)教育，使廣大黨員干部了解黨的性質(zhì)和宗旨，牢固樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀和利益觀，增強(qiáng)立黨為公，執(zhí)政為民的意識(shí)。二是，共產(chǎn)主義理想信念和“三嚴(yán)三實(shí)”教育。理想信念教育是思想政治教育的核心內(nèi)容，是增強(qiáng)黨員干部拒腐防變能力的關(guān)鍵?！叭龂?yán)三實(shí)”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。通過(guò)教育，引導(dǎo)黨員干部堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，形成“嚴(yán)以修身，嚴(yán)以用權(quán)，嚴(yán)以律己”的優(yōu)良工作習(xí)慣。三是，從政道德教育。堅(jiān)持黨的宗旨，是黨員干部立黨為公，執(zhí)政為民的精神支柱。四是，黨的優(yōu)良作風(fēng)和光榮傳統(tǒng)教育。營(yíng)造以廉為榮，以貪為恥的良好風(fēng)尚。五是，黨紀(jì)條規(guī)和國(guó)家法律法規(guī)教育。要通過(guò)以黨章和各種黨紀(jì)政紀(jì)條規(guī)、行政法規(guī)為主要內(nèi)容的紀(jì)律教育和法律法規(guī)教育，不斷增強(qiáng)黨員干部遵紀(jì)守法的自覺(jué)性。

3借助載體，創(chuàng)新形式。

我院的實(shí)踐表明，反腐倡廉教育既要繼承過(guò)去行之有效的好做法、好經(jīng)驗(yàn)，又要與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，積極探索行之有效的教育方法與手段。既善于依靠各級(jí)黨組織進(jìn)行灌輸教育，又善于引導(dǎo)廣大黨員干部進(jìn)行自我教育；既善于運(yùn)用“三會(huì)一課”等傳統(tǒng)教育手段，又善于運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段開(kāi)展教育。

一是，開(kāi)展經(jīng)常性教育。要做到警鐘長(zhǎng)鳴，常抓不懈。從教育的效果來(lái)看，德國(guó)心理學(xué)家艾賓豪斯曾在他的“記憶曲線(xiàn)”實(shí)驗(yàn)中得出這樣一個(gè)結(jié)論，要使受教育者對(duì)教育內(nèi)容形成深刻印象，必須按照一定的規(guī)律，在記憶周期里經(jīng)常對(duì)其進(jìn)行教育。因此，我們的反腐倡廉教育工作，也要像督促學(xué)生學(xué)習(xí)那樣，充分利用各種場(chǎng)合和時(shí)機(jī)，對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行教育。近年來(lái)，我們充分發(fā)揮學(xué)院院報(bào)、校園電視臺(tái)等傳統(tǒng)載體和辦公自動(dòng)化系統(tǒng)(oa)、微信、微博等信息化載體，充分利用專(zhuān)題教育活動(dòng)，黨政例會(huì)等一系列時(shí)機(jī)和場(chǎng)所，也利用智能手機(jī)等信息化高度普及等工具，廣泛深入的開(kāi)展反腐倡廉教育活動(dòng)，收到了明顯的效果。

二是，開(kāi)展針對(duì)性教育。由于不同的教育對(duì)象存在不同的工作閱歷、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文化程度、接受能力等方面的差異，因此，我們的教育內(nèi)容、教育方法和教育手段也要因人、因事、因地制宜。避免“曲高和寡”，“對(duì)牛彈琴”現(xiàn)象的發(fā)生。

三是，開(kāi)展先進(jìn)性教育。俗話(huà)說(shuō)，榜樣的力量是無(wú)窮的。要充分利用學(xué)院反腐倡廉先進(jìn)典型的引導(dǎo)作用、模范作用。促進(jìn)廣大黨員干部自覺(jué)開(kāi)展學(xué)先進(jìn)、做先進(jìn)活動(dòng)，從而形成良好的廉潔從政氛圍。

四是，開(kāi)展警示性教育。近年來(lái)，我們組織學(xué)院各級(jí)黨員干部分別到淮安市勞改農(nóng)場(chǎng)開(kāi)展教育活動(dòng)，通過(guò)勞改犯人懺悔演講、現(xiàn)身說(shuō)法進(jìn)行以案說(shuō)紀(jì)，警鐘長(zhǎng)鳴，警示大家要從中汲取深刻的教訓(xùn)，不要走那些勞改犯人的老路；到淮安市中級(jí)人民法院旁聽(tīng)經(jīng)濟(jì)案件庭審；制作“三嚴(yán)三實(shí)”、“八項(xiàng)規(guī)定”等桌牌和掛板，分發(fā)給中層以上領(lǐng)導(dǎo)；每月給中層以上領(lǐng)導(dǎo)推薦一篇讀書(shū)“思廉”文章；每半年對(duì)學(xué)院所屬各黨支部進(jìn)行一次黨風(fēng)廉政建設(shè)問(wèn)卷調(diào)查；每年開(kāi)展一次廉政警言警句征集活動(dòng)；每年結(jié)合年終總結(jié)工作，組織學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)班子成員進(jìn)行廉政述職活動(dòng)；和淮安市檢察院開(kāi)展“校檢共建”活動(dòng)，認(rèn)真開(kāi)展預(yù)防職務(wù)犯罪和反貪污賄賂活動(dòng)。這些活動(dòng)的廣泛開(kāi)展，有效的增強(qiáng)了學(xué)院廣大黨員干部的廉潔自律意識(shí)，有效的杜絕了各種違法違紀(jì)案件的發(fā)生。反腐倡廉宣傳教育作為預(yù)防腐敗的基礎(chǔ)性工作，將伴隨教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)的始終，客觀上也將伴隨著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程，是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須舍得花氣力、下功夫、動(dòng)腦筋，采用更多、更新的科技成果，不斷轉(zhuǎn)變思想觀點(diǎn)、不斷豐富教育內(nèi)容，不斷更新教育手段，不斷增強(qiáng)教育的感染力，努力推進(jìn)反腐倡廉工作的深入開(kāi)展，為保障高職院校的健康運(yùn)行乃至構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供有效保證。

參考文獻(xiàn):。

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[7]陳高峰。淺析高職院校反腐倡廉制度建設(shè)[j]。經(jīng)濟(jì)師，2013(09)：162,165.

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇九

小學(xué)音樂(lè)課是學(xué)生開(kāi)展美育工作的重要途徑之一。其宗旨是促進(jìn)學(xué)生德，智，體，美，勞全面發(fā)展，培養(yǎng)“四個(gè)”社會(huì)公民，提升全民族素質(zhì)建設(shè)社會(huì)主義精神文明。.在當(dāng)前深化教學(xué)改革的大好形勢(shì)探討對(duì)音樂(lè)教學(xué)改變方式是十分有意義的。歌唱是發(fā)展人們音樂(lè)表現(xiàn)和音質(zhì)的直接有效途徑，也是結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)形式的完美途徑。通過(guò)人們的親身經(jīng)歷完成或傳達(dá)審美行為，是人類(lèi)內(nèi)心情緒的清理和表達(dá)，也是繼承信仰和道德的良好載體。從我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展的歷史來(lái)看，中小學(xué)音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)發(fā)揮了其作用在音樂(lè)（音樂(lè)）教學(xué)方法，教科書(shū)教學(xué)方法和音樂(lè)課程與理論的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程中都發(fā)揮其效用。

一、新課改教學(xué)的重要性。

長(zhǎng)期以來(lái)，由于種種原因，我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)非常薄弱，所謂的“小三門(mén)”并不受重視。在當(dāng)前單方面追求高等教育升學(xué)率的思想指導(dǎo)下，這種情況基本沒(méi)有改變。顯然，這與深化教學(xué)改革的新形勢(shì)不相適應(yīng)。正由于多方面的教育功能，所以國(guó)外一些發(fā)達(dá)國(guó)家都很器重音樂(lè)教學(xué)，一直把這門(mén)課程作為國(guó)民教育中基本的環(huán)節(jié)，諸如美國(guó)、蘇聯(lián)、西德等發(fā)展成為了國(guó)際影響力的音樂(lè)教育體系，特別是對(duì)小學(xué)尤為重視，要深入貫徹提出“三個(gè)面向”的指導(dǎo)方針應(yīng)借鑒國(guó)外的有益經(jīng)驗(yàn)。深刻認(rèn)識(shí)音樂(lè)教學(xué)的重要性提升改革的自覺(jué)性。音樂(lè)教育具有啟發(fā)革命理想，培養(yǎng)情感，凈化心靈，培養(yǎng)高尚美德和健康豐富感情的特殊功能。每當(dāng)聽(tīng)到聶耳的“志愿者進(jìn)行曲”時(shí)，雄偉的旋律，人們的心靈會(huì)被深深地震撼。這不僅唱出了中國(guó)人民爭(zhēng)取自由和解放的決心，也唱出被壓迫民族的聲音，鼓勵(lì)他們勇敢地作戰(zhàn)。

在我國(guó)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，原來(lái)采用簡(jiǎn)譜教學(xué)，近年來(lái)隨著教學(xué)改革的深入開(kāi)展，有些學(xué)校音樂(lè)課試用五線(xiàn)譜教學(xué)，并取得較好的效果，引發(fā)了關(guān)于學(xué)習(xí)記譜法的爭(zhēng)論，有的認(rèn)為五線(xiàn)譜正規(guī)科學(xué)符合教學(xué)改革的方向.學(xué)習(xí)簡(jiǎn)譜困難還很多，必須正確處理他們之間的關(guān)系。都知道詞匯是思想和語(yǔ)言，因此語(yǔ)言在音樂(lè)教育中的地位是無(wú)與倫比的是音樂(lè)的核心，如果教育中沒(méi)有生動(dòng)的語(yǔ)言，特別是在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，一切都會(huì)變得無(wú)聊。是不會(huì)有魅力的，吸引不了孩子的注意力反而會(huì)排斥。

學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣是來(lái)自多方面的，最主要的.是對(duì)形象新異的事物容易引起好奇。視聽(tīng)媒體具有創(chuàng)造氛圍，激發(fā)興趣的功能，可以提供當(dāng)時(shí)無(wú)法看到或聽(tīng)不到的各種聲音。因此，音視頻媒體創(chuàng)作場(chǎng)景的選擇內(nèi)心的情緒，引導(dǎo)學(xué)生在融合的背景下體驗(yàn)音樂(lè)。律動(dòng)教學(xué)下主要是訓(xùn)練感受音樂(lè)的能力，教師在課堂中播放一首音樂(lè)，由學(xué)生根據(jù)竹奏、速度、力度創(chuàng)造出合拍的動(dòng)作，可以幫助節(jié)奏變化的直觀感受，增強(qiáng)律動(dòng)協(xié)調(diào)性。這教學(xué)方式與舞蹈創(chuàng)造性融合起來(lái)。可以充分調(diào)動(dòng)參與，更好理解歌曲表達(dá)的情感和變化。利用體態(tài)律動(dòng)教學(xué)讓孩子們?cè)谟淇斓姆諊懈惺芤魳?lè)，不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)唱歌。

也能通過(guò)豐富的動(dòng)作加深印象，幫助學(xué)生理解歌曲的意義，激發(fā)對(duì)表演的渴望在進(jìn)行歌唱教育時(shí)，特別是對(duì)于年輕的學(xué)生，他們的理解能力是有限的。教師應(yīng)該運(yùn)用豐富的肢體語(yǔ)言讓學(xué)生理解歌詞的意義，并能夠與音樂(lè)共舞，幫助學(xué)生體驗(yàn)音樂(lè)。教學(xué)大綱表明，評(píng)估方法必須靈活多樣，有利于提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心和積極性，為使考察形成各種有趣和全面的內(nèi)容，并評(píng)估這四類(lèi)事物的自主性，進(jìn)行大膽嘗試，如唱歌測(cè)試，讓學(xué)生選擇最適合他們歌唱的歌曲，然后由學(xué)生自評(píng)評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，讓大家評(píng)論最終的評(píng)分。這種考核方式活躍氣氛還能提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，而且?guī)椭跉g樂(lè)激烈的氣氛中了解自身優(yōu)缺點(diǎn)，明確今后的努力方向。另外采用每月一小節(jié)期末舉辦以此音樂(lè)會(huì)形式的演出，更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，淡化單一緊張的考試變被動(dòng)為主動(dòng)應(yīng)考。

三、結(jié)束語(yǔ)。

在歌唱教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際發(fā)展，學(xué)生可以初步掌握歌唱的基本知識(shí)，促進(jìn)孩子的情感體驗(yàn)。每一樣事物從我們剛開(kāi)始接觸到應(yīng)用自如都會(huì)有一個(gè)過(guò)程，孩子學(xué)唱歌也一樣，要循序漸進(jìn)，不可急功近利。總之，掌握教育的本質(zhì)和意義不僅是對(duì)教師的高要求，也是客觀準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)課堂優(yōu)劣的準(zhǔn)則。在第一線(xiàn)工作的音樂(lè)教師讓我們一起為教育做好準(zhǔn)備人們！隨著音樂(lè)的魅力，學(xué)生被置于聲音世界中，反過(guò)來(lái)激發(fā)他們的積極性，讓他們獲得知識(shí)，學(xué)習(xí)如何唱出音樂(lè)形象的感官和美，真正達(dá)到有效的教學(xué)。

參考文獻(xiàn)。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇十

摘要：

我國(guó)古代有著豐富的廉政文化。清廉被認(rèn)為是從政的最高境界，廉則正，廉則明，廉生威，廉政才能勤政。對(duì)官員個(gè)人來(lái)說(shuō)，要做到清廉，必須以?xún)€養(yǎng)德，必須有正確的義利觀，必須做到慎獨(dú)慎微。但廉政只靠個(gè)人修養(yǎng)自律還不夠，旌廉應(yīng)該和懲貪結(jié)合起來(lái)。古代廉政文化中有很多可資借鑒的思想成分。

關(guān)鍵詞：

廉政文化；思想價(jià)值；反腐倡廉。

我國(guó)古代有著豐富的廉政文化，形成了淡泊明志、廉潔奉公、剛正無(wú)私等廉政理念。在傳統(tǒng)文化中，廉被認(rèn)為是官德的基本規(guī)范，清廉被認(rèn)為是從政的最高境界，廉甚至被提升到立國(guó)之維和為政之本的高度。傳統(tǒng)廉政文化認(rèn)為，廉則正，廉則明，廉生威，廉政才能勤政，唯儉可以養(yǎng)廉，正確的義利觀是廉政的思想基礎(chǔ)，廉政應(yīng)該將自律和他律、旌廉和懲貪結(jié)合起來(lái)。這些廉政思想中有很多可資借鑒的成分，是廉政文化建設(shè)的寶貴資源。

一、廉為政本：廉政的內(nèi)涵和意義。

在傳統(tǒng)文化中，廉是中國(guó)傳統(tǒng)官德的一個(gè)基本規(guī)范，清廉又被認(rèn)為是從政為官者追求的一種境界。清者，不濁也，清白而高潔；廉者，不貪也，寡欲清心。廉為國(guó)之本，清為政之根。早在上古時(shí)代，廉潔就被提升到立國(guó)之維和為政之本的高度。春秋時(shí)期齊相管仲把“廉”奉為國(guó)家的“四維”之一：“禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡?！薄吨芏Y》中有所謂“六廉”，“六廉”的核心是清廉或廉潔。廉政文化建設(shè)受到了不少諸侯國(guó)執(zhí)政者的重視。

宋人呂本中在《官箴》中說(shuō)：“當(dāng)官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！薄扒迳髑凇比咧校钪匾氖恰扒濉?，官若不清，即使有再多的優(yōu)點(diǎn)，也不是好官。“清”就是不貪，清廉是起碼的為官道德。清初學(xué)者顧炎武引《新五代史。馮道傳論》說(shuō)明廉恥對(duì)國(guó)家存亡的重要性：“不廉，則無(wú)所不??；不恥，則無(wú)所不為?！鼻宕鴩?guó)藩在家訓(xùn)中提出了“八本”之說(shuō)，其中一本是“居官以不要錢(qián)為本”。古代清官自然有其局限性，但古代“崇廉鄙貪”的思想意義和政治價(jià)值不能低估，“清慎勤”的為官箴言是古人留給今人的寶貴政治遺產(chǎn)。

“唯儉可以養(yǎng)廉”，要想廉，必須儉。清代張圻在《答周仲和書(shū)》中說(shuō)：“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在儉?！眱€為廉之本，奢為貪之源，戒貪必先戒奢，守廉必須儉約。節(jié)儉之風(fēng)就最有效的“防腐劑”。生活儉樸，不追求奢華，不為物欲所趨使，在外界物質(zhì)引誘面前就會(huì)保持平靜的心態(tài)，就會(huì)廉潔清正。習(xí)慣于樸素節(jié)儉的生活，心思才能集中到事業(yè)上。作為官員，如果不注重節(jié)儉，喜歡吃喝玩樂(lè)，凡事鋪張浪費(fèi)，就會(huì)妄取于人，巧取豪奪，最終滑向腐敗的污水泥潭。生活腐化就會(huì)玩物喪志，不可能有真正的作為。北宋司馬光訓(xùn)誡兒子司馬康說(shuō)：“眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以?xún)€素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。”以“儉素為美”還是以“奢靡為榮”，反映了一個(gè)人的世界觀和人生觀。從另一個(gè)方面說(shuō)，廉政必先齊家，防腐廉政的堤壩必須從自家的院內(nèi)筑起，而儉是持家的法寶，儉則百善匯聚。南朝的徐勉說(shuō)：“人遺子孫以財(cái)，我遺之以清白。子孫才也，則自致輜軿；如其不才，終為他有。”一官一吏勤儉持家，家庭富足，生活美滿(mǎn)；一國(guó)之君勤儉持家，國(guó)家昌盛，江山穩(wěn)固。

“公生明，廉生威”，只有公正才能明辨是非，堅(jiān)忍貪欲，堅(jiān)守清廉，兩袖清風(fēng)，始能正氣凜然，令人敬畏。廉潔是公正的基礎(chǔ)，無(wú)欲無(wú)私才能堅(jiān)持原則，秉公辦事，剛正執(zhí)法，不徇私情。人有貪心，則心有私欲，做事就不能堅(jiān)持公道，就會(huì)因私廢公。如不能潔身自重，以權(quán)謀私，貪贓枉法，節(jié)操失守，在大是大非面前就挺不直腰桿。治國(guó)先治吏，治吏先治廉。三國(guó)時(shí)的諸葛亮說(shuō)：“賞以興功，罰以禁奸。”對(duì)下屬進(jìn)行賞罰，就要讓下屬信服，要有領(lǐng)導(dǎo)的威嚴(yán)，而威嚴(yán)來(lái)自于自己的廉潔公正。明代的曹端說(shuō)：“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公則民不敢慢，廉則吏不敢欺?！绷且簧碚龤?，領(lǐng)導(dǎo)清廉無(wú)私，威嚴(yán)自生，吏不敢慢。領(lǐng)導(dǎo)的清廉也會(huì)對(duì)下屬的貪污腐敗具有一定震懾作用。

廉政的最終目的是勤政，勤政的根本是為百姓造福。古代民本思想中所包含的施行仁政、順應(yīng)民心、勤政愛(ài)民等內(nèi)容滲透到政治文化之中，成為廉政文化的重要內(nèi)容。勤政、廉政、能政三者緊密聯(lián)系，廉政是前提，勤政是保證，能政是關(guān)鍵。只有廉政才能勤政，沒(méi)有廉政，總想著以權(quán)謀私、損公肥私、假公濟(jì)私，不可能克己奉公，也就談不上勤政。離開(kāi)了勤政、廉政，就沒(méi)有能政可言。庸與貪常常緊密聯(lián)系，貪官常因利益糾葛而變庸，也就是所謂的利令智昏?？鬃诱f(shuō)：“茍志于仁矣，無(wú)惡也?！庇懈哌h(yuǎn)的志向，有正確的人生目標(biāo)，才能自覺(jué)地抗御腐敗誘惑，才能廉潔奉公，勤政為國(guó)為民。

二、義利之辨：廉政的思想基礎(chǔ)。

義與利是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的一個(gè)重要問(wèn)題，義利觀是廉政建設(shè)的重要課題。先秦時(shí)期的儒家和墨家都重義?？鬃诱f(shuō)：“君子喻于義，小人喻于利。”（《論語(yǔ)?里仁》）宋代陸九淵講到《論語(yǔ)》中“君子喻于義，小人喻于利”一章時(shí)，認(rèn)為從政者必須深自反省，端正做官動(dòng)機(jī)，做到“供其職，勤其事，心乎國(guó)，心乎民，而不為身計(jì)”。對(duì)利的追求，要以“義”為準(zhǔn)繩加以節(jié)制，要“見(jiàn)利思義”，非義不取。墨子把義視為“天下之良寶”（《墨子?耕柱》），認(rèn)為“萬(wàn)事莫貴于義”（《墨子?貴義》）。“義以為上”（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）表明中國(guó)古代先哲重視道義，尤其重視“天下之利”的思想傳統(tǒng)?？鬃淤潛P(yáng)“博施于民而濟(jì)于眾”（《論語(yǔ)?雍也》）的圣人，要求“因民之所利而利之”（《論語(yǔ)?堯曰》），墨子提出“興天下之利”（《墨子?兼愛(ài)下》），荀子主張“興天下同利”（《荀子?王霸》）。

《論語(yǔ)?憲問(wèn)》中說(shuō)：“見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”見(jiàn)利思義并不是一味反對(duì)利，而是指見(jiàn)到利應(yīng)該想一想符不符合道義，該取的可以取，不該取的不應(yīng)據(jù)為己有，先義后利，亦即孔子說(shuō)的“義然后取，人不厭其取”。每個(gè)人都有追求正當(dāng)利益的權(quán)利，但“君子愛(ài)財(cái)，取之有道”，不能為了利益犧牲原則，不能為了富貴突破底線(xiàn)。是“見(jiàn)利思義”，還是“見(jiàn)利忘義”，是衡量人品高下的重要準(zhǔn)則。孟子說(shuō)：“義，人之正路也。”（《孟子?離婁上》）許多仁人志士，在利益誘惑甚至生死面前，堅(jiān)持以義為重，勇于舍個(gè)人之小利，求人生之大義，有的乃至舍生取義，留下許多佳話(huà)。

義利之辨是廉政的思想基礎(chǔ)。義利觀混亂是古代很多官員底線(xiàn)失守、貪腐墮落的根本原因。義利觀發(fā)生扭曲，就會(huì)變成金錢(qián)的奴隸，把權(quán)力當(dāng)成斂財(cái)撈錢(qián)的工具，貪得無(wú)厭。只有樹(shù)立正確的義利觀，擺正義與利的關(guān)系，才能抵御私利的誘惑，才能有“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名”的胸襟，才能有“茍利國(guó)家生死以”的勇氣，在大義與私利的矛盾面前，始終遵循義在利先的理念，將有利民族國(guó)家的大義放在首位。官員要常思貪欲之害，常懷律己之心，在任何時(shí)候、任何情況下都能夠做到“重利不足以變其心”。

三、自律與他律：廉政的道德根本和制度保障。

建設(shè)廉潔政治，需要自律和他律相結(jié)合，而自律更為重要。蘇軾在《范增論》中說(shuō)：“物必先腐也，而后蟲(chóng)生之?！币龅角辶捅仨氁种迫诵耘c生俱來(lái)的各種欲望，這種非凡的自控力來(lái)源于自我修養(yǎng)。傳統(tǒng)文化歷來(lái)把自律看作做人、做事、做官的基礎(chǔ)和根本?！抖Y記》中說(shuō)：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”“慎獨(dú)”也就是自律。君子處世，所慎在獨(dú)?！痘茨献印分姓f(shuō)道：“蘭生幽谷，不為莫服而不芳；舟行江海，不為莫乘而不??；君子行義，不為莫知而止休?！睎|漢時(shí)的楊震深夜拒賄時(shí)說(shuō)：“天知，神知，我知，子知。何謂無(wú)知者？”

“慎獨(dú)”是不自欺，亦不欺人。北宋王安石在《知人》中說(shuō)：“貪人廉，淫人潔，佞人直，非終然也?！睘楣?gòu)恼鼞?yīng)該表里如一，言行一致，做到臺(tái)上臺(tái)下一個(gè)樣，人前人后一個(gè)樣，有無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，任何時(shí)候都要堂堂正正做人，任何情況下都不放縱私欲。廉潔自律是為官的一種境界。明代薛瑄將廉者分為三等：“世之廉者有三：有見(jiàn)理明而不妄取者；有尚名節(jié)而不茍取者；有畏法律保祿位而不敢取者。”薛瑄所說(shuō)的上等“見(jiàn)理明而不妄取”也就是廉潔自律。廉潔自律的關(guān)鍵是慎微，要從細(xì)節(jié)入手，防微杜漸。禍自微而成，不注意小事小節(jié)，終累大德。韓非在《韓非子》中說(shuō)：“千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。”歐陽(yáng)修在《伶官傳序》中說(shuō)：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？”大多數(shù)貪腐官員都是從不注意小事小節(jié)開(kāi)始，逐步走向腐化墮落的。官員要慎獨(dú)慎微，要“吾日三省吾身”，要防微杜漸。

廉政建設(shè)只靠個(gè)人修養(yǎng)廉德還不夠，治貪才能保證廉潔，懲貪應(yīng)該和旌廉結(jié)合起來(lái)。北宋時(shí)的包拯說(shuō)：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也?！必澪鄹瘮∈羌纳谡w上的致命毒瘤。貪官污吏或侵占挪用，或行賄受賄，他們的貪腐行為導(dǎo)致財(cái)政虧空枯竭。貪官污吏必然執(zhí)法不公，有法不依，違法不糾，肆意枉法犯贓，導(dǎo)致法制廢弛。許多官吏的各種貪污受賄行為引起整個(gè)吏治敗壞，造成社會(huì)種種不公，削弱了政府的行政能力，直接影響國(guó)家機(jī)關(guān)行政職能的正常行使，貪官污吏屈法濫刑，老百姓受到壓迫損害，使社會(huì)矛盾階級(jí)矛盾激化，直接威脅到政治的穩(wěn)定。

我國(guó)歷史上反腐倡廉思想形成于先秦時(shí)期，秦漢以后逐漸豐富，隨著中央集權(quán)官僚制度的建立而向制度層面轉(zhuǎn)化，逐漸形成了較為嚴(yán)密、系統(tǒng)的反腐倡廉體制機(jī)制。這一體制包括官吏的選拔、任用、考察、監(jiān)督，還包括法規(guī)的制定完善。特別是監(jiān)察機(jī)構(gòu)的獨(dú)立化、專(zhuān)門(mén)化，監(jiān)察條規(guī)的完善，監(jiān)察官員的慎用與重用，在一定程度上有效遏止了官吏濫用職權(quán)、貪贓枉法。

值得注意的是，古代歷朝歷代幾乎都是在王朝初年狠抓反腐，王朝中葉反腐變得有名無(wú)實(shí)，到王朝末年貪腐成風(fēng)，直至王朝滅亡，成了歷史輪回。這說(shuō)明了古代反腐敗并不成功。古代的反腐敗本質(zhì)上是一種以皇權(quán)為核心，實(shí)行高度的封建中央集權(quán)體制，自上而下開(kāi)展的反腐敗，嚴(yán)刑反腐雖然一時(shí)取得成效，最終都往往不可避免地走向死胡同。制度反腐才是最行之有效的反腐方式。就拿明代來(lái)說(shuō)，明太祖時(shí)期以最嚴(yán)酷的刑罰懲治貪腐，制定了最嚴(yán)厲最嚴(yán)密的反貪法規(guī)，但明代中期之后，吏治腐敗之風(fēng)日熾，到了明末越發(fā)不可收拾，歸根結(jié)底是由于反腐沒(méi)有制度化。

貪官污吏是國(guó)之害、民之賊，反腐不能手軟。懲治腐敗不僅要加大力度、加快速度，更要標(biāo)本兼治，既要懲貪、除貪，更要防貪、禁貪，要嚴(yán)查腐敗案件，形成震懾力，讓腐敗分子收手收斂，使“廉吏知所勸，貪夫知所懼”。要通過(guò)制度的深化、細(xì)化和改革，進(jìn)一步加強(qiáng)反腐倡廉教育、監(jiān)督、預(yù)防和懲治等方面的制度建設(shè)，建立嚴(yán)密完備的反腐倡廉制度體系。治貪的根本是選官用人，防止貪贓枉法之徒進(jìn)入官吏隊(duì)伍。法律是整治貪腐的重要工具，立法行法是整頓吏治、遏制腐敗的必要手段。還必須大力推行監(jiān)察制度，只有實(shí)行嚴(yán)密的監(jiān)察制度，才能有效地防止和及時(shí)發(fā)現(xiàn)、制止貪腐行為的發(fā)生。

進(jìn)行反腐倡廉建設(shè)，除了制度和法律的約束外，思想教育和文化建設(shè)也很重要，而傳統(tǒng)廉政文化中有很多思想教育和文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)行廉政文化建設(shè)，可以從傳統(tǒng)廉政文化思想中汲取和借鑒一些有益的成分，揭示古代廉政理念的文化意義，將古代文化與廉政建設(shè)緊密結(jié)合，賦予傳統(tǒng)廉政文化新的意義。學(xué)習(xí)借鑒古代廉政文化思想，對(duì)提高廉潔從政意識(shí)，營(yíng)造崇廉尚廉的社會(huì)風(fēng)尚，有著重要的意義。

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有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇十一

他們當(dāng)中的學(xué)歷層次、年齡及行業(yè)差異很大，年齡小的是剛從大中專(zhuān)院校畢業(yè)的學(xué)生，機(jī)械記憶力相對(duì)較強(qiáng)，但自學(xué)能力、理解能力、解決處理問(wèn)題的能力較差；而年齡大的學(xué)生則與其相反.另一方面的特點(diǎn)是學(xué)習(xí)目的比較明確，而學(xué)習(xí)時(shí)間相對(duì)不足.醫(yī)學(xué)成人教育學(xué)員，多數(shù)是從臨床和教學(xué)第一線(xiàn)來(lái).他們是帶著工作中的問(wèn)題，克服了工作、家庭、年齡等相關(guān)困難，才擠身于高等學(xué)府的殿堂.他們一般都能夠珍惜來(lái)之不易的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，爭(zhēng)取在較短的時(shí)間內(nèi)獲取更多的知識(shí)，更好的充實(shí)自己，在知識(shí)和技能方面有一個(gè)質(zhì)的飛躍.所以，他們要求所學(xué)知識(shí)具有針對(duì)性和實(shí)用性，能緊密與實(shí)際需求和工作聯(lián)系在一起；希望有一個(gè)較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，強(qiáng)調(diào)必修課和選修課并舉；能根據(jù)自己所從事的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)獲取密切相關(guān)的知識(shí)和技能.他們不喜歡填鴨式的滿(mǎn)堂灌教學(xué)方法，主張“自學(xué)加精講”的授課方式；不愿意聽(tīng)重復(fù)的大專(zhuān)或中專(zhuān)課程的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)科知識(shí)的新進(jìn)展、新動(dòng)態(tài)感興趣；授課能夠密切聯(lián)系實(shí)際、結(jié)合臨床工作進(jìn)行教學(xué)很受歡迎.他們的動(dòng)機(jī)和愿望雖然良好，學(xué)習(xí)目的也明確，但由于工作、家庭等矛盾突出，往往不能堅(jiān)持到校上課的現(xiàn)象比較普遍，從而導(dǎo)致出勤率低.還有一部分學(xué)員的學(xué)習(xí)目的就是獲取文憑，學(xué)得越少越好，不學(xué)習(xí)給文憑更好.成人醫(yī)學(xué)高等教育中，生源特點(diǎn)突出，而師資卻沒(méi)有明顯的“成人”特色.擔(dān)任成教的教師都是由普通高等教育的教師兼任，他們對(duì)成人學(xué)生不了解，把給成人學(xué)生授課作為副業(yè)，完全利用業(yè)余時(shí)間完成，對(duì)課堂準(zhǔn)備及講授投入的精力有限，完成課時(shí)數(shù)即可走人.辦學(xué)單位也缺少對(duì)教師的監(jiān)督、管理和評(píng)價(jià).由此可見(jiàn)，醫(yī)學(xué)成人教育工作中存在教與學(xué)不合拍的問(wèn)題，嚴(yán)重影響學(xué)員的學(xué)習(xí)積極性與教學(xué)質(zhì)量的提高.所以要建立一支以專(zhuān)職教師為主，兼職教師為輔的成人教師隊(duì)伍[2]，重點(diǎn)抓好專(zhuān)職教師的教育和培養(yǎng)工作.專(zhuān)業(yè)課教師，特別是臨床教師要實(shí)行教師職務(wù)“雙師制”，既是醫(yī)師，又是相當(dāng)職務(wù)的教師.應(yīng)從醫(yī)療、科研單位和普通醫(yī)學(xué)院校聘請(qǐng)理論造詣?shì)^深、并有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的人員任教.專(zhuān)職成人教師要安排一定時(shí)間到醫(yī)療第一線(xiàn)工作或參加培訓(xùn)、科研、教研等活動(dòng)，不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)，學(xué)習(xí)新技術(shù)，增長(zhǎng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力.

2.能力與考試。

醫(yī)學(xué)是一門(mén)實(shí)用性學(xué)科，成人醫(yī)學(xué)教育以更新知識(shí)，并最終提高學(xué)員的實(shí)際工作能力為目的，因?yàn)槌扇藢W(xué)生來(lái)自于實(shí)踐還要回到醫(yī)療實(shí)踐中去.培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是否有較強(qiáng)的適應(yīng)能力、工作能力，是醫(yī)學(xué)成人教育質(zhì)量一個(gè)重要的衡量標(biāo)準(zhǔn).所以醫(yī)學(xué)成人教育應(yīng)更注重實(shí)用性，應(yīng)特別強(qiáng)調(diào)實(shí)踐技能和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力的培養(yǎng)訓(xùn)練.但目前成人醫(yī)學(xué)教育中，灌輸基本理論為主的課堂教學(xué)和基本理論為主的考試模式仍占主要地位.采取閉卷筆試的考試方法，大多重基礎(chǔ)考查，看書(shū)面成績(jī)的高低，而輕實(shí)踐能力的考查，考試內(nèi)容死題多活題少.學(xué)生為了順利獲得文憑，進(jìn)行機(jī)械記憶，死背硬記，按老師的標(biāo)準(zhǔn)答案答題.而實(shí)際上成人學(xué)生多數(shù)年齡較大，機(jī)械記憶力減退，社會(huì)角色多，需要考慮的問(wèn)題多，時(shí)間也比較緊，與現(xiàn)行的考試模式是不適應(yīng)的.因此，導(dǎo)致大多數(shù)學(xué)員考前突擊記憶效果比較差，甚至想方設(shè)法作弊，考完不用全忘記.雖然考試成績(jī)合格，并獲得一紙文憑，但學(xué)習(xí)期間應(yīng)有的思考、創(chuàng)新及解決實(shí)際問(wèn)題的能力均沒(méi)有得到培養(yǎng)與訓(xùn)練，不利于培養(yǎng)實(shí)用型人才.改革這種教學(xué)和考試模式應(yīng)該是成人醫(yī)學(xué)教育改革的重要內(nèi)容，應(yīng)把教學(xué)和考試重點(diǎn)從基本理論的機(jī)械記憶轉(zhuǎn)到培養(yǎng)解決實(shí)際問(wèn)題上來(lái)，多加強(qiáng)實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，如加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)、見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)等環(huán)節(jié)，同時(shí)有意識(shí)地增加一些學(xué)科的`新內(nèi)容、新技術(shù)，拓寬學(xué)員的知識(shí)面，強(qiáng)調(diào)理論聯(lián)系實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鉆研、積極思考、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，辦出成人醫(yī)學(xué)教育的特色.

3.教材和課程。

目前，成人醫(yī)學(xué)高等教育仍停留在傳統(tǒng)生物醫(yī)學(xué)模式，落后于醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展步伐.教材與開(kāi)設(shè)的課程，基本上是照搬普通高等教育的系統(tǒng)化、三段式的教育模式，設(shè)置的課程分為公共課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)臨床課.公共課安排的課時(shí)多，基礎(chǔ)課的內(nèi)容與大中專(zhuān)所學(xué)的多數(shù)有重復(fù)，而專(zhuān)業(yè)的臨床科目及內(nèi)容較少.特別是因面授時(shí)間短而安排的學(xué)時(shí)數(shù)相對(duì)少，又缺少臨床實(shí)踐的安排，很難體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)成人教育特色，并且與成人知識(shí)結(jié)構(gòu)也不相符合.成人醫(yī)學(xué)教育教材，多數(shù)專(zhuān)業(yè)基本上使用的是國(guó)家普通高校統(tǒng)編的教材，沒(méi)有形成系統(tǒng)性的成人醫(yī)學(xué)各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)用教材體系，其內(nèi)容不適合已有大專(zhuān)或中專(zhuān)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的成人學(xué)生使用.教學(xué)中究竟增、刪什么，基本由任課教師根據(jù)課時(shí)數(shù)來(lái)決定，這樣隨機(jī)性很大，教學(xué)質(zhì)量難以控制；也不能滿(mǎn)足成人學(xué)員補(bǔ)基、補(bǔ)缺、補(bǔ)新的求學(xué)要求.因此，對(duì)目前課程設(shè)置及教材進(jìn)行改革是十分重要的.應(yīng)該按照成人教育的實(shí)際，優(yōu)化課程設(shè)置，精選教學(xué)內(nèi)容.必要時(shí)可以取消一些必修課，增設(shè)一些選修課，整理重復(fù)課，合理調(diào)整各學(xué)科的授課時(shí)數(shù).選擇內(nèi)容的原則應(yīng)該本著少而精，選擇內(nèi)容的方法應(yīng)該是各學(xué)科教員充分討論，協(xié)調(diào)一致，同步改革.這樣，學(xué)?？衫霉?jié)省出的時(shí)間，向臨床、向新學(xué)科傾斜，為培養(yǎng)實(shí)用型的“全科醫(yī)生”創(chuàng)造條件.教材的改革也應(yīng)該同步進(jìn)行，應(yīng)組織相關(guān)學(xué)科的專(zhuān)家、教授重新編定具有突出“成教”特點(diǎn)的教材，教材的內(nèi)容不僅具有科學(xué)性、知識(shí)性，更重要的是實(shí)用性，特別是要加大臨床實(shí)際操作技能的權(quán)重，以知識(shí)和能力為核心.最好有訓(xùn)練智能、技能、進(jìn)行綜合練習(xí)的復(fù)習(xí)題、思考題.以便于學(xué)員自學(xué)，又能有效地檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果.為培養(yǎng)學(xué)以致用并能直接服務(wù)于社會(huì)的醫(yī)療衛(wèi)生人員提供學(xué)習(xí)工具，從而保證教學(xué)改革順利進(jìn)行與教學(xué)質(zhì)量的提高.成人醫(yī)學(xué)教育發(fā)展總體態(tài)勢(shì)是好的，存在以上問(wèn)題在發(fā)展過(guò)程中是不可避免的.成人教育家諾爾斯提出了成人教育的任務(wù)和使命是滿(mǎn)足三類(lèi)需要和目標(biāo)：

(1)個(gè)人的需要和目標(biāo)；

（2）機(jī)構(gòu)的需要和目標(biāo)；

（3）社會(huì)的需要和目標(biāo).[3]探討和解決發(fā)展中存在的問(wèn)題，提高對(duì)醫(yī)學(xué)成人教育特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，完善和優(yōu)化辦學(xué)環(huán)節(jié)，在辦學(xué)中真正體現(xiàn)出醫(yī)學(xué)成人高等教育的優(yōu)勢(shì)和特色，更好地發(fā)揮醫(yī)學(xué)成人教育的基本功能，進(jìn)一步為個(gè)人、機(jī)構(gòu)、社會(huì)的發(fā)展提供良好的服務(wù)。

有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇十二

摘要：隨著傳染性疾病范圍的逐漸擴(kuò)大和種類(lèi)的逐漸增多，動(dòng)物面臨著日益嚴(yán)峻的生命威脅，而通過(guò)不同途徑進(jìn)行傳播的傳染性疾病也會(huì)危害人類(lèi)的健康。在這種情況下，對(duì)動(dòng)物疾病的防治工作顯得重要而緊迫。基因工程疫苗作為一種先進(jìn)的現(xiàn)代生物方法，與傳統(tǒng)疫苗相比，有了更高的穩(wěn)定性和安全性，這種新興的治療技術(shù)勢(shì)必會(huì)對(duì)動(dòng)物疾病的防治帶來(lái)顯著的效果?；诖耍瑥娜齻€(gè)方面來(lái)探討基因工程疫苗在動(dòng)物疾病防治中的運(yùn)用，希望對(duì)以后動(dòng)物疾病防治工作的開(kāi)展有所借鑒意義。

關(guān)鍵詞：基因工程；疫苗；動(dòng)物疾??；防治；

疫苗接種在防治動(dòng)物和人類(lèi)的傳染性疾病中發(fā)揮了重要作用，其運(yùn)作機(jī)制是通過(guò)向體內(nèi)注射由病原微生物加工而來(lái)的自動(dòng)免疫制劑，從而對(duì)這種病原菌產(chǎn)生免疫作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，免疫接種每年能避免200萬(wàn)~300萬(wàn)例因白喉、破傷風(fēng)和麻疹導(dǎo)致的死亡，可見(jiàn)疫苗接種在對(duì)傳染性疾病的防治影響之大。基因工程疫苗的出現(xiàn)無(wú)疑會(huì)成為一種極富潛力的`新型疫苗，進(jìn)一步帶動(dòng)疫苗技術(shù)的發(fā)展。

1。1亞單位疫苗。

亞單位疫苗又被稱(chēng)為重組或生物合成亞單位疫苗，它是一種合成基因產(chǎn)物，通過(guò)基因工程方法重組微生物中的抗原肽短基因和質(zhì)粒等載體，從而生成大量的保護(hù)性肽段，再加入相應(yīng)量的佐劑，即研制成亞單位疫苗。但由于疫苗內(nèi)所含的抗原很少，達(dá)不到對(duì)疾病的防治效果，所以還需要借助單一蛋白質(zhì)抗原分子對(duì)疫苗進(jìn)行免疫反應(yīng)誘導(dǎo)。亞單位疫苗有三大類(lèi)，即細(xì)菌性疫苗、病毒性疫苗和激素疫苗，其中細(xì)菌性亞單位疫苗包括大腸桿菌、炭疽和鏈球菌等；病毒性亞單位疫苗包括狂犬病、乙肝和口蹄疫等[1]。在亞單位疫苗的研制過(guò)程中，有兩點(diǎn)需要注意：一是要明確免疫活性抗原dna的編碼；二是要匹配表達(dá)系統(tǒng)與基因產(chǎn)物。此類(lèi)疫苗沒(méi)有感染性，所以相比其他疫苗免疫效力并不強(qiáng)，但其很環(huán)保，不會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境有危害，并且可以鑒別多種感染病毒，對(duì)動(dòng)物和人類(lèi)的安全來(lái)說(shuō)比較實(shí)用。

1。2活載體疫苗。

活載體疫苗是通過(guò)將抗原基因攜帶到一些不會(huì)致病的病毒或者細(xì)菌上，從而產(chǎn)生相應(yīng)的免疫能力，再將這種具有免疫能力的抗原基因接種到動(dòng)物身上，使之達(dá)到防治疾病的效果。相比其他疫苗，該疫苗有以下幾種優(yōu)點(diǎn)：它能消滅活疫苗，彌補(bǔ)疫苗的免疫缺陷；研制程度相對(duì)簡(jiǎn)單，且研制成本較低；免疫效果好、持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)、用量少；有利于檢測(cè)和鑒別流行病。它也有比較明顯的缺陷：可能會(huì)出現(xiàn)毒力反強(qiáng)的現(xiàn)象；個(gè)別沒(méi)有種痘病毒疫苗的動(dòng)物會(huì)染??；在二次疫苗注射時(shí)會(huì)發(fā)生排斥現(xiàn)象。

2。1動(dòng)物基因工程疫苗的優(yōu)勢(shì)。

與傳統(tǒng)的疫苗不同，基因工程疫苗利用生物技術(shù)在將病原體的免疫保護(hù)作用存留下來(lái)的基礎(chǔ)上，消除了無(wú)效和致病的病原體成分，這樣便加強(qiáng)了疫苗的安全性和有效性；基因工程疫苗可以批量生產(chǎn)，這大大縮短了疫苗的生產(chǎn)時(shí)間，并且生產(chǎn)成本非常低；基因工程疫苗還可以通過(guò)檢測(cè)病源蛋白抗體，看出感染動(dòng)物和免疫動(dòng)物的差別；通過(guò)活載體可以形成多價(jià)聯(lián)合疫苗，起到“一針?lè)蓝嗖　钡男Ч?/p>

2。2運(yùn)用過(guò)程中存在的問(wèn)題。

雖然基因工程疫苗的運(yùn)用帶來(lái)了可觀的效果，但它并不完善，會(huì)出現(xiàn)一些安全上、免疫力上的問(wèn)題，基因工程疫苗在運(yùn)用過(guò)程中主要有以下幾個(gè)問(wèn)題：基因工程疫苗雖然在安全問(wèn)題上已有了很大的改善，其毒力反強(qiáng)的可能性也降到了很小，但這些問(wèn)題并沒(méi)有得到徹底消除和解決，在安全問(wèn)題上，dna重組技術(shù)是否會(huì)對(duì)生物有一定的安全隱患，還有待研究；在dna重組技術(shù)上，基因的穩(wěn)定性和免疫原性等問(wèn)題有待更深入的臨床測(cè)試，并且要考慮動(dòng)物遺傳背景和個(gè)體差異性；在免疫程序的制定上，需要注意動(dòng)物母源抗體和免疫效力等問(wèn)題。

3。1亞單位疫苗。

亞單位疫苗的研制出現(xiàn)引起了許多動(dòng)物疾控中心的重視，不同種類(lèi)的亞單位疫苗在應(yīng)用之前都進(jìn)行了相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)，結(jié)果表明這種疫苗在動(dòng)物疾病的防治上有著重要的作用，由上海生物工程中心研發(fā)的仔豬大腸埃希菌k88、k99雙頰基因工程滅活疫苗，由寧夏大學(xué)研發(fā)的羔羊、犢牛大腸埃希菌基因工程滅活疫苗，這兩種亞單位疫苗對(duì)于動(dòng)物幼崽腹瀉問(wèn)題都有重要的防治效果[3]。

3。2活載體疫苗。

活載體疫苗在對(duì)動(dòng)物疾控上應(yīng)用十分廣泛，它有著一針?lè)蓝嗖〉墓πА３Ｒ?jiàn)的活載體病毒有痘苗病毒、禽痘病毒、火雞皰疹病毒等。通過(guò)國(guó)家相關(guān)部門(mén)長(zhǎng)期的疫苗研究工作，目前研制的活載體疫苗正是一針多防，以h5亞型禽流感病毒ha與na基因的重組禽痘病毒疫苗rfpv—ha—na為主，也含有對(duì)禽流感病毒h5n1和h7h1的抵抗因素，并且能防治痘病毒的感染。

4結(jié)語(yǔ)。

基因工程疫苗有多種類(lèi)型，而每種類(lèi)型都有相應(yīng)的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，會(huì)產(chǎn)生不同的效果，因此各地的疾控中心和相關(guān)部門(mén)要認(rèn)清動(dòng)物疾病的特點(diǎn)，全面了解和掌握各類(lèi)疫苗的優(yōu)缺點(diǎn)，合理地匹配，從而達(dá)到理想的防治效果。基因工程疫苗作為一種新型防治技術(shù)目前還沒(méi)有得到廣闊的發(fā)展空間，但就目前的生物技術(shù)來(lái)說(shuō)，它在與傳統(tǒng)疫苗的相比，有一針治多病、研制程序簡(jiǎn)化、可大規(guī)模生產(chǎn)等諸多優(yōu)勢(shì)，可見(jiàn)它在動(dòng)物疾控上的應(yīng)用已經(jīng)成為不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)。但它在安全、dna重組技術(shù)、存在毒力反強(qiáng)等諸多方面的不完善也值得引起相關(guān)部門(mén)的重視，對(duì)其不斷完全完善，從而確保其安全性和有效性。

參考文獻(xiàn)。

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有關(guān)淺談反腐倡廉方面的論文篇十三

“四好老師”的標(biāo)準(zhǔn)，首先，要有理想信念。始終堅(jiān)持與黨和人民站在一起，自覺(jué)做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。用自己的學(xué)識(shí)、閱歷、經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)真善美的向往。其次，要有道德情操。樹(shù)立為人處世、于國(guó)于民、于公于私所持的價(jià)值觀。不斷提高道德修養(yǎng)，提升人格品質(zhì)。第三要有扎實(shí)學(xué)識(shí)功底、過(guò)硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是老師的基本素質(zhì)，還應(yīng)該做智慧型的老師，具備學(xué)習(xí)、處世、生活、育人的智慧，能夠在各個(gè)方面給學(xué)生以幫助和指導(dǎo)。最后要有仁愛(ài)之心，用愛(ài)培育愛(ài)、激發(fā)愛(ài)、傳播愛(ài)，通過(guò)真情、真心、真誠(chéng)拉近同學(xué)生的距離，滋潤(rùn)學(xué)生的心田。學(xué)校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，而教師是學(xué)生的直接引導(dǎo)者，其行為和素質(zhì)直接對(duì)學(xué)生的思想和態(tài)度等產(chǎn)生影響。故教師在教學(xué)中不僅要通過(guò)自身的專(zhuān)業(yè)水平和技能等來(lái)傳授課本中的文化和知識(shí)，還需要通過(guò)自身的品德和行為等來(lái)教化學(xué)生，為人師表，以身作則，通過(guò)自身的素質(zhì)和行為來(lái)言傳身教。正確認(rèn)識(shí)到教師為人師表的重要性，不斷的提升教師團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)和水平，從而為學(xué)生打造一個(gè)良好的表率，起到積極的引導(dǎo)作用。

一師德建設(shè)中的問(wèn)題。

（1）部分教師由于對(duì)崗位的不適應(yīng)或者將教師職業(yè)看作是跳板，缺少愛(ài)崗敬業(yè)精神，在教學(xué)時(shí)缺少終身為教的責(zé)任心。內(nèi)心過(guò)于浮躁，且期待著更好的公務(wù)員或者事業(yè)單位，或者在此期間考研，學(xué)校則只是暫時(shí)棲息之地。故將工作的精力用在謀求其他工作，時(shí)間和精力的投入較少，對(duì)本職教學(xué)工作缺少責(zé)任心。在講課和備課過(guò)程中精力不集中，難以發(fā)揮教師的功能和價(jià)值。（2）教師的綜合形象較差，并且缺少組織紀(jì)律性，穿著不整，形象不佳，且言語(yǔ)粗暴，缺少教師的素質(zhì)和修為。對(duì)學(xué)生缺少規(guī)范和要求，上課早退、遲到和曠課等現(xiàn)象嚴(yán)重等，并且無(wú)視學(xué)校規(guī)定，缺少責(zé)任心，并且在考試前透露考試范圍或者重點(diǎn)等，開(kāi)小灶行為實(shí)際是對(duì)學(xué)生的不負(fù)責(zé)任。（3）利用職權(quán)謀私利，用教師特權(quán)等讓學(xué)生幫其完成工作任務(wù)，缺少職業(yè)道德，難以形成良好的表率，對(duì)學(xué)生的行為和日常產(chǎn)生誤導(dǎo)。