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口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇一

人力資源開發(fā)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與未來發(fā)展規(guī)劃的根本保障。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要求人力資源數(shù)量充足，人力資源勞動能力、知識水平能夠滿足經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展需求，通過合理配置產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及改造升級傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)新興產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。人力資源開發(fā)規(guī)劃中必須重視企業(yè)人員結(jié)構(gòu)的合理性，只有為企業(yè)發(fā)展提供可靠的人力保障，才能實(shí)現(xiàn)開發(fā)、規(guī)劃人力資源的目的。在人力資源開發(fā)規(guī)劃制定中，必須對當(dāng)?shù)貑栴}加以分析，并做好需求預(yù)測工作。按照經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展需求，可將人力資源開發(fā)規(guī)劃分為3個(gè)階段，短期、中期與長期。短期是指為滿足當(dāng)前人才需求，實(shí)施的短期人力資源規(guī)劃。往往中長期人力資源規(guī)劃處于忽視地位，為此，企業(yè)必須調(diào)查、評估自身人力資源管理規(guī)劃實(shí)施狀況，確保企業(yè)能夠健康快速發(fā)展。

2.2加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，加大財(cái)政投入，全面提高人員素質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平將對教育、醫(yī)療等資源供給能力造成嚴(yán)重影響，從而對人們的文化、身體素質(zhì)產(chǎn)生制約因素。當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平快速提升時(shí)，國家才能具有寬裕的財(cái)政收入，才能加大教育財(cái)政投入力度，才能豐富教育資源。相比物質(zhì)資本投資增速現(xiàn)狀，目前人力資源投資增速較低。為提升人力資源存量，必須加大教育、在職培訓(xùn)投入。同時(shí)對初等、中等與高等教育投入結(jié)構(gòu)合理調(diào)整，對職業(yè)教育加大發(fā)展力度，只有這樣才能從根本上提升國民綜合素質(zhì)，才能為國家發(fā)展、用人單位發(fā)展提供高素質(zhì)人才。

2.3優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，引導(dǎo)人力資源在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的合理配置。

按照一般經(jīng)濟(jì)規(guī)律，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變動一定會引起生產(chǎn)要素結(jié)構(gòu)的改變，如人力資源產(chǎn)業(yè)分布結(jié)構(gòu)等，因產(chǎn)業(yè)間存在差距，將帶動產(chǎn)業(yè)間生產(chǎn)要素資源的流動，為此必須優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中引導(dǎo)人力資源合理配置。1)提高認(rèn)識，加強(qiáng)管理。第三產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，需轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思維，更新觀念。在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，應(yīng)提高對第三產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識，站在產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展的角度，制定合理的發(fā)展規(guī)劃，并做好資金、立項(xiàng)與貸款等內(nèi)容的合理安排，將第三產(chǎn)業(yè)安設(shè)于合理地位。通過加強(qiáng)管理，可進(jìn)行第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃與扶持政策的合理制定，并建立以主要領(lǐng)導(dǎo)帶頭的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展管理機(jī)構(gòu)，對第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展加以規(guī)劃管理。通過加大宣傳力度，為第三產(chǎn)業(yè)提供良好的發(fā)展環(huán)境。2)以市場為導(dǎo)向，政策上積極扶持新興服務(wù)行業(yè)。隨著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的不斷提升，在社區(qū)服務(wù)、房地產(chǎn)服務(wù)等方面社會需求越來越大，進(jìn)而加大了供需矛盾。為此，相關(guān)部門需進(jìn)行優(yōu)惠鼓勵政策的合理制定，在政策上給予新興服務(wù)行業(yè)更多支持。并進(jìn)行統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的制定，達(dá)到管理經(jīng)營行為規(guī)范的目的。

2.4調(diào)整人力資源開發(fā)政策環(huán)境，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展。

為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展，需對經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展和人力資源體系之間的關(guān)聯(lián)性進(jìn)行分析與研究，加大人力資源體系建設(shè)力度，推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展?；诖?，國家必須對人力資源管理相關(guān)制度加以完善，通過人力資源開發(fā)政策環(huán)境調(diào)整，如激勵政策的合理利用，實(shí)現(xiàn)社會經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。1)優(yōu)惠政策的合理制定，引進(jìn)人才。在就業(yè)等方面應(yīng)取消地區(qū)保護(hù)政策與禁止帶有歧視眼光，對高素質(zhì)人才、專業(yè)技術(shù)人才或外商投資給予優(yōu)惠政策，以此對當(dāng)?shù)赝顿Y環(huán)境加以改善，并達(dá)到引進(jìn)人才與思想觀念轉(zhuǎn)變的目的。2)有效結(jié)合長期引進(jìn)與短期服務(wù)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度快、交通便捷、待遇豐厚與生活環(huán)境良好的地區(qū)，往往更吸引人才。為幫助發(fā)展中地區(qū)能夠引進(jìn)高素質(zhì)人才，需選取“柔性流動”與結(jié)合長期引進(jìn)與短期服務(wù)的方法，也就是戶口、工作關(guān)系不變動的前提下，通過兼職特聘等方式實(shí)現(xiàn)人力資源合理利用，并提升人力資源利用價(jià)值，解決人力資源缺乏等問題。

2.5健全激勵機(jī)制，充分發(fā)揮人力資源的作用。

對實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素與分配間的形式加以探究，逐步建立人才激勵長效機(jī)制。以資金的方式個(gè)人或法人可向基礎(chǔ)建設(shè)、科學(xué)研究等方面投入進(jìn)而取得相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)利益。根據(jù)投入資金份額可實(shí)現(xiàn)投資者分配的確定。單位內(nèi)部自主權(quán)分配落實(shí)過程中，可進(jìn)行分配激勵機(jī)制的建立。通常遵循崗位工資為主，兼顧其他工資分配方式。針對企業(yè)貢獻(xiàn)率大的員工、高層管理者，企業(yè)可遵循其工作需求與業(yè)績實(shí)際情況，為其提供公平、公正的晉升與薪酬增加的工作環(huán)境。在物質(zhì)激勵實(shí)施的同時(shí)，為充分發(fā)揮人力資源的作用，還需重視精神激勵，也就是重視員工個(gè)人意愿、尊重員工，站在員工的角度，為員工解決生活、工作中遇到的難題，以此激發(fā)員工的工作積極性，提升工作效率。

3結(jié)語。

為達(dá)到成本與效益雙贏目標(biāo)、為有效降低能源消耗、為推動經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展與改善、提升人們生活環(huán)境，必須重視人力資源管理。伴隨科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，全球經(jīng)濟(jì)競爭以從物質(zhì)資源競爭向人力資源競爭轉(zhuǎn)變，企業(yè)是否具備競爭力與發(fā)展前景，不僅受經(jīng)營規(guī)模的影響，更離不開豐富的人力資源。通過人力資源與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展相關(guān)概念的分析及科學(xué)措施的應(yīng)用，可滿足國家、企業(yè)發(fā)展需求，這已經(jīng)成為時(shí)代發(fā)展的必要條件。

參考文獻(xiàn):。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇二

摘要：千古詩仙唯李白，李白是中國詩壇上曠古絕今的偉大詩人，遺作九百多首，諸體皆備。在其諸作中，當(dāng)數(shù)樂府詩成就最大，可以說，李白全部詩作的精華都集中于樂府詩中，驅(qū)馳造化、咳吐天然、壯浪縱恣、豪放飄逸，李白的樂府詩樸實(shí)而又奢華，通俗卻又典雅，既自然飄逸又瑰麗雄奇，可謂隨手拈來皆為經(jīng)典，本文將再此簡要論述一下李白詩歌的語言風(fēng)格。

關(guān)鍵詞：李白詩歌語言。

引言。

李白的詩歌作品把盛唐詩歌的氣來情來，神采發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。盛唐詩歌的氣來、情來、神來，在李白的樂府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。尤其是他在語言風(fēng)格方面的成就更是巨大的：

李白詩歌的語言具有清新明快的特點(diǎn)，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。

如《聽蜀僧浚彈琴》中的“蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重”。這首詩語言寫得極其清新明快，似乎一點(diǎn)也不費(fèi)力。即使是對仗、用典都經(jīng)過一番巧妙的安排，只是不著痕跡罷了。具有“清水出芙蓉，天然去雕飾”的自然美。又如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟?！弊髡咴谠娭惺惆l(fā)了懷才不遇的郁憤情懷。語言自然奔放，似脫口而出，全無拘束。誠如清人趙翼所道“全以神運(yùn)，自不悄束縛于格律對偶，與雕繪者爭長”《甌北詩話》。又如《登金陵鳳凰臺》中的詩句“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁”這首詩寫出了作者自己的獨(dú)特感受，抒發(fā)了憂國憂時(shí)的情懷。語言也流暢自然，不事雕飾、瀟灑清麗?？傊?，李白這些脫口而出，不加雕飾的詩句，常呈現(xiàn)出透明純凈而又絢麗奪目的光彩，反映了他開朗的性格，率真的情感，以及灑脫的氣質(zhì)，不肯茍同于世俗的中那種個(gè)體人格意識，在正統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想的壓抑中，李白狂放不受約束的純真?zhèn)€性風(fēng)采，無疑有著巨大的魅力。他的詩歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測的想象，清水芙蓉的美，對后人也有很大的'吸引力。由于他以才力寫詩，憑氣質(zhì)寫詩，他的詩風(fēng)事實(shí)上是無法學(xué)習(xí)的。但只要我們多閱讀、多欣賞李白詩歌作品，就會受到他在詩歌中反映出來的人格力量和個(gè)性魅力所感染。這對提高我們個(gè)人文化修養(yǎng)，思想品德修養(yǎng)，人生修養(yǎng)是大有益處的。

李白詩歌的語言風(fēng)格，用他自己的詩句來說，是“清水出芙蓉，天然去雕飾”(《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》)。他寫有大量的樂府詩，幾乎占全部詩歌的四分之一，是唐代寫樂府詩最多的詩人。他最擅長的七言歌行，其淵源本起自樂府;而用為唐代樂府的絕句也正是李白所運(yùn)用自如的。這一切都說明李白的詩具有接近于歌謠的特點(diǎn)，實(shí)際上也就是使詩歌語言更多地從新鮮活潑的生活語言中得到充實(shí)和豐富，并加以提煉、升華。樂府詩自初唐以來沒有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂府和清新明麗的六朝樂府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩歌語言。他有很多詩篇的用語就是直接從樂府民歌中點(diǎn)化而來的，如《靜夜思》系從《子夜秋歌》“秋風(fēng)入窗里”一篇化出;而他的“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”(《金鄉(xiāng)送韋八之西京》)、“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)、“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”(《夢游天姥吟留別》)等，又顯然受到南朝樂府《西洲曲》里“南風(fēng)知我意，吹夢到西洲”的啟發(fā)。他的《上三峽》詩則是以古代民歌《三峽謠》為張本改造而成。歌謠原詞為：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛。三朝三暮，黃牛如故?！崩畎自娫疲骸叭宵S牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲?！边€有許多詩篇，雖然不是直接由民歌改造而來，卻在語言風(fēng)格上保持了率真自然、明朗流轉(zhuǎn)的風(fēng)格，深得民歌韻味。如：蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。(《宣城見杜鵑花》)楚山秦山皆白云，白云處處長隨君。長隨君，君入楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。(《白云歌送劉十六歸山》)但是，并不是說李白的詩歌語言局限在樂府民歌的范圍，實(shí)際上，他也廣泛汲取了前代文人詩歌的精華，形成通俗而又精煉，明朗而又含蓄，清新而又明麗的風(fēng)格特色。他的“自然”并不僅僅是除去雕飾，淺顯明白，而且是語近情遙，具有豐富的意味?？傊畎咨朴诓┎汕叭说某删投猿筛吒?，堪稱爐火純青的語言大師。

李白詩歌的語言具有夸張的特點(diǎn)。

李白在語言藝術(shù)上最為突出的特點(diǎn)就是大膽的藝術(shù)夸張，生動形象的比喻、一詠三嘆的反復(fù)等修辭手法的綜合運(yùn)用。

夸張作為一種修辭手法是李白最拿手的常規(guī)武器，他以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，借助極其豐富的想象力，抓住對象的某些特征加以夸大和強(qiáng)調(diào)，收縮自如，千變?nèi)f化，把主觀感情、鮮明的個(gè)性化特征完美結(jié)合在一起，形成了獨(dú)有飄逸和靈動之美?！顿浲魝悺分性娙艘郧С咧畞肀扔髟娙伺c汪倫的深情，并用不及一詞巧妙連接，成為不同尋常的比喻，喻中有比，情比水深，寫出了詩人與朋友之間的深情厚意。詩人把抽象的情感形象化，把潭水和友情相比，用極具夸張的深千尺吟唱了人間真情之所在，給人以溫暖的傳遞和生活的鼓舞。在《北風(fēng)行》“燕山雪花大如席，片片飄落軒轅臺”中，詩人用比喻的手法，將雪花比喻成“席”，夸張到了極點(diǎn)，強(qiáng)烈刺激了讀者的感觀。比喻、夸張修辭手法的綜合運(yùn)用簡直天衣無縫，全詩讀來韻味無窮，令人久久回味。

詩人在《蜀道難》中對蜀道的描寫開篇既寫“噫吁兮，蜀道之難，難于上青天”，極力夸張蜀道的高峻，一語驚人，不免讓人蕩氣回腸，感慨萬千。接著寫道“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，借助想象、神話傳說大肆通過夸張渲染蜀道山之高峻，路之艱險(xiǎn)，氣氛之愁苦，增強(qiáng)了詩篇動人心魄的力量，最后又兩次重復(fù)出現(xiàn)“蜀道之難，難于上青天”的詩句。在夸張中反復(fù)，在反復(fù)中夸張，夸張、反復(fù)兩種修辭手法綜合運(yùn)用使作者感情的爆發(fā)如火山噴涌般不可遏止。

《夢游天姥吟留別》一詩中，寫天姥山的雄姿“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”詩中用五岳相映襯，用四萬八千丈這離奇的數(shù)字進(jìn)行夸張寫出了天姥山的氣勢和雄姿，為詩人夢游天姥做好了鋪墊。另外，在李白的絕句中也經(jīng)常用到數(shù)字，?！叭照障銧t生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺”，本詩中“三千尺”極力夸張，寫了山的高峻，到此還不能表現(xiàn)淋漓盡致地瀑布的壯觀，以寫到“疑是銀河落九天”，懷疑瀑布是從九天傾瀉而下，“九天”再言其高，讓讀者領(lǐng)略廬山山勢之高峻、雄壯。本詩中的“三千”、“九天”相互映襯對照，形成了雙重夸張，寫出了大瀑布的洶涌壯麗，山巖的陡峭，氣勢的驚心動魄，在想象中變換空間，以壯大的聲勢令人驚嘆，更令人神往。在《秋浦歌》中作者也寫到“白發(fā)三千丈，怨愁似個(gè)長”，用“三千丈”這個(gè)具體的數(shù)字來夸張白發(fā)，頭發(fā)三丈已經(jīng)夠長了，三十丈就更長了，三百丈就不可思議了，可他卻寫有三千丈長，為什么不改為四、王、六千丈呢?讀過古代漢語我們就知道了，三、六、九在古文中是虛指，極言其多，為什么不改為三萬呢?多讀幾遍就會發(fā)現(xiàn)本句仄聲太多，用“千”更流暢一些!在《蜀道難》中也有這樣的例子，“開國何茫然，爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”，“四萬八千”歲多么具體的數(shù)字，極言歷史的久遠(yuǎn)。在《夢游天姥吟留別》中詩人也寫到“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾”，又是“四萬八千”?？偠灾?，詩人正是用具體的有形來表現(xiàn)無形的精神，集中反映了李白“狂”的一面，夸張大膽、狂放、奔涌著詩人內(nèi)心的激越情感。讀完之后不免在嗟嘆中為之震撼不已，同時(shí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇三

姓名：

性別：女。

民族：漢族。

政治面貌：團(tuán)員。

出生日期：

戶口：

婚姻狀況：未婚。

學(xué)歷：

畢業(yè)院校：xxx。

畢業(yè)時(shí)間：2009年07月。

外語水平：英語(pets-3)。

電腦水平：一般。

工作年限：實(shí)習(xí)/應(yīng)屆。

聯(lián)系方式：

求職意向。

工作類型：

單位性質(zhì)：

期望行業(yè)：醫(yī)療、保健、衛(wèi)生服務(wù)。

期望職位：醫(yī)療技術(shù)人員、醫(yī)生/醫(yī)師、應(yīng)屆畢業(yè)生、實(shí)習(xí)/助理。

工作地點(diǎn)：杭州市、紹興市、諸暨市。

教育經(jīng)歷。

2006年9月-2008年7月xxx學(xué)院口腔醫(yī)學(xué)在校學(xué)習(xí)。

2008年7月-2009年1月xxx人民醫(yī)院口腔科實(shí)習(xí)。

自我評價(jià)。

具有較好的社會實(shí)踐能力，和語言交流能力!工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，具有責(zé)任心，尊敬領(lǐng)導(dǎo)!對自我的管束較嚴(yán)格，要求每件事都要做到最好!

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口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇四

摘要：在國家大力發(fā)展職業(yè)教育的新形勢下，堅(jiān)持產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合是提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要保障。在分析校企合作內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體實(shí)際，對口腔醫(yī)學(xué)職業(yè)教育校企合作的具體做法進(jìn)行探討。

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，醫(yī)療體制改革的不斷深入，醫(yī)院或診所對人才的要求越來越高。如何應(yīng)對市場人才需求，調(diào)整口腔醫(yī)學(xué)職業(yè)教育的人才培養(yǎng)模式是當(dāng)前要解決的重要課題。

1職業(yè)教育校企合作辦學(xué)模式的內(nèi)涵及意義。

校企合作是一種以培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)、綜合能力和就業(yè)競爭力為重點(diǎn)，利用學(xué)校和企業(yè)兩種不同的教育環(huán)境和資源，通過課堂教學(xué)與學(xué)生實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)適合社會需要的應(yīng)用型人才的教育模式?，F(xiàn)代化的專業(yè)建設(shè)是職業(yè)院校適應(yīng)社會需求的必然趨勢，因此需要綜合考慮學(xué)校內(nèi)部、外部制約因素，制訂現(xiàn)代化專業(yè)教學(xué)計(jì)劃。邀請行業(yè)協(xié)會專家參與，對專業(yè)發(fā)展趨勢及就業(yè)形勢等進(jìn)行分析，與學(xué)校一起對專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、崗位知識要求等進(jìn)行論證，做出決策。校企合作是職業(yè)院校實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)騰飛、提高教學(xué)質(zhì)量、提升綜合辦學(xué)能力的最有效途徑。校企合作有利于學(xué)校的課程改革，使學(xué)校的課程設(shè)置更符合行業(yè)企業(yè)的需求;有利于“雙師型”教師的培養(yǎng);有利于學(xué)校實(shí)驗(yàn)室建設(shè)，特別是使實(shí)驗(yàn)室設(shè)備和文化建設(shè)方面更貼近臨床的真實(shí)環(huán)境，培養(yǎng)的學(xué)生能滿足市場對人才的需求，提高適應(yīng)能力;有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)意識、良好的職業(yè)道德、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度、吃苦耐勞的精神、良好的心理素質(zhì)、獨(dú)立處理問題能力、社交溝通能力，使學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。另外，校企合作能降低企業(yè)的培訓(xùn)成本。企業(yè)充分利用學(xué)校的教育功能，借助學(xué)校的師資、場地等軟硬件資源，從而降低企業(yè)的生產(chǎn)成本，提高企業(yè)的效益，提高校企雙方的社會知名度，融合雙方的文化，更好地利用雙方的資源，達(dá)到校企雙贏的目的。

2校企合作的具體做法。

2.1行業(yè)專家全程參與，形成工學(xué)結(jié)合的人才培養(yǎng)模式我院成立了口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會，聘請了臨床一線專家擔(dān)任委員，在辦學(xué)思路的確定、人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計(jì)劃的制訂等方面給予全面指導(dǎo)。在行業(yè)專家的全程參與下，我院相繼組織了對廣東地區(qū)口腔助理醫(yī)師專業(yè)人才需求、崗位(崗位群)需求和關(guān)鍵職業(yè)能力的調(diào)研活動，同時(shí)對國家口腔執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師考核標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分析，初步構(gòu)建了適合口腔醫(yī)療市場需求、與國家口腔執(zhí)業(yè)助理醫(yī)師認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)接軌的工學(xué)結(jié)合人才培養(yǎng)模式。相關(guān)研究得到省級、市級立項(xiàng)，論文相繼在國內(nèi)專業(yè)雜志發(fā)表。

2.2構(gòu)建符合企業(yè)需求的課程體系在行業(yè)專家的參與下，我院對專業(yè)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的任職要求進(jìn)行了充分研究，課程建設(shè)堅(jiān)持“三接軌”的原則：即課程設(shè)置與就業(yè)方向接軌、課程內(nèi)容與行業(yè)需求接軌、課程標(biāo)準(zhǔn)與職業(yè)要求接軌。在研究的基礎(chǔ)上，形成了具有我院特色的專業(yè)課程體系：將原來口腔解剖生理學(xué)、口腔組織病理學(xué)、口腔材料學(xué)、口腔藥物學(xué)、口腔設(shè)備學(xué)等9門課程整合為口腔頜面外科學(xué)基礎(chǔ)與臨床、口腔內(nèi)科學(xué)基礎(chǔ)與臨床、口腔修復(fù)學(xué)基礎(chǔ)與臨床等4門課程。課程設(shè)置將口腔專業(yè)教育貫穿整個(gè)3年的教學(xué)中，從新生入學(xué)開始即安排專業(yè)基礎(chǔ)課(牙體形態(tài)學(xué))，讓學(xué)生提早接觸專業(yè)，樹立專業(yè)思想，培養(yǎng)專業(yè)興趣。

2.3建設(shè)具備“雙師”素質(zhì)的專兼結(jié)合師資隊(duì)伍我院一直重視“雙師”隊(duì)伍建設(shè)，在加強(qiáng)專職教師“雙師”素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，引進(jìn)企業(yè)教師參與教育教學(xué)的整個(gè)過程。一方面，學(xué)院建立了專任教師臨床實(shí)踐的鼓勵機(jī)制，吸引教師到醫(yī)院工作，教師在醫(yī)院享受學(xué)校待遇的同時(shí)，可同時(shí)領(lǐng)取醫(yī)院傭金;另一方面，開發(fā)“延伸式”管理模式的功能，進(jìn)一步發(fā)揮口腔專業(yè)指導(dǎo)委員會的作用，建立企業(yè)師資庫，引進(jìn)優(yōu)秀的企業(yè)專業(yè)人士參與學(xué)校教學(xué)。在兼職教師管理上，建立了專兼職教師共存互補(bǔ)的教學(xué)機(jī)制，定期對兼職教師進(jìn)行培訓(xùn)及管理，提高兼職教師的教學(xué)能力。

2.4建立企業(yè)實(shí)習(xí)基地，為校企合作可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)中心建設(shè)緊密結(jié)合醫(yī)院、企業(yè)真實(shí)情況，體現(xiàn)教、學(xué)、做一體化的教學(xué)理念，建立了模仿醫(yī)院的實(shí)訓(xùn)室，模擬醫(yī)院的實(shí)際場景，開設(shè)臨床實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目，如根管治療技術(shù)、齲齒備洞技術(shù)、印模技術(shù)、模型技術(shù)、固定義齒修復(fù)牙體預(yù)備技術(shù)等，創(chuàng)造真實(shí)的職業(yè)工作環(huán)境，為理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)提供有效途徑。建立了穩(wěn)定的生產(chǎn)實(shí)習(xí)基地，有長期合作的教學(xué)實(shí)習(xí)醫(yī)院20家，形成了教師教學(xué)意識強(qiáng)、帶教質(zhì)量好以及管理規(guī)范、布局合理的教學(xué)基地群，保障了學(xué)校實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量。

2.5形成校企合作的教學(xué)方法教學(xué)中注重教學(xué)過程的實(shí)踐性、開放性和職業(yè)性，完善專業(yè)課理論學(xué)習(xí)與臨床見習(xí)相結(jié)合的、工學(xué)交替的教學(xué)模式，融教、學(xué)、做為一體，教學(xué)與實(shí)際工作保持一致性和銜接性，強(qiáng)化學(xué)生能力的培養(yǎng)。課堂上采取臨床項(xiàng)目教學(xué)、案例教學(xué)、問題導(dǎo)向教學(xué)，增加小組討論、病案分析討論教學(xué)方式，以拓寬學(xué)生的思路，培養(yǎng)學(xué)生的臨床思維與創(chuàng)新思維能力、知識的運(yùn)用能力和自學(xué)能力。

2.6建立企業(yè)參與的學(xué)生評價(jià)機(jī)制對學(xué)生的評價(jià)，由企業(yè)教師和專職教師共同組成評價(jià)團(tuán)隊(duì)，形成項(xiàng)目達(dá)標(biāo)考核、強(qiáng)化訓(xùn)練過關(guān)考核、出科考核、畢業(yè)綜合技能考核環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn)的考核機(jī)制?？己速|(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)采用行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，真實(shí)反映崗位工作要求。重視學(xué)生能力的多元化評價(jià)，對學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)能力、職業(yè)能力、社會能力進(jìn)行綜合評價(jià)?？己藰?biāo)準(zhǔn)與方式模擬臨床實(shí)際，使學(xué)習(xí)評價(jià)能反映職業(yè)素質(zhì)和崗位能力要求，并發(fā)揮學(xué)習(xí)評價(jià)的導(dǎo)向作用。

2.7開展企業(yè)專家參與的教育教學(xué)課題研究吸納企業(yè)專家參與教育教學(xué)改革，共同進(jìn)行課題立項(xiàng)，在調(diào)研中發(fā)揮企業(yè)專家的作用，在立題目的和意義、調(diào)研、研究成果的推廣和應(yīng)用方面，都更符合企業(yè)發(fā)展，使研究更具有實(shí)際意義。

2.8校企合作共同開發(fā)校本教材根據(jù)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的要求，校企合作共同開發(fā)了與教學(xué)相適應(yīng)的校本教材。

2.9重視校友隊(duì)伍建設(shè)，不斷壯大校企資源我院的口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)創(chuàng)辦于1988年，畢業(yè)生遍布廣東省，一些畢業(yè)生成為企業(yè)的骨干?？谇幌到⒘碎L期交流互動平臺，供校友進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，經(jīng)常組織知名校友回校開展專題講座、與學(xué)生對話交流、臨床病例比賽等各項(xiàng)活動，使畢業(yè)生的整體職業(yè)素養(yǎng)得到提高。在長期的互動中，校友為學(xué)院發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，使校企合作呈現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展態(tài)勢。

2.10建立企業(yè)志愿者服務(wù)機(jī)制，培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)情感在新生入學(xué)開始，學(xué)院有組織地分配學(xué)生利用業(yè)余時(shí)間參加醫(yī)院口腔科室的志愿者服務(wù)工作，將工學(xué)結(jié)合的培養(yǎng)模式貫穿在開放性和職業(yè)性的教學(xué)過程中。學(xué)生在早接觸臨床的志愿者服務(wù)工作中，深刻認(rèn)識了口腔醫(yī)學(xué)崗位的社會需求、職業(yè)素質(zhì)要求、知識結(jié)構(gòu)及職業(yè)能力要求，培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)情感。

3.1校企合作需要相關(guān)政策的保障我國的《職業(yè)教育法》明確規(guī)定，企業(yè)應(yīng)承擔(dān)職業(yè)教育的責(zé)任，但由于目前缺乏政策保障，因此在實(shí)際工作中遇到的很多問題無法得到解決。由于臨床工作量較大，醫(yī)院參與學(xué)校育人工作的積極性不高、主動性不夠，校企合作還停留在學(xué)校主動的層面，企業(yè)缺乏合作辦學(xué)的內(nèi)在動力。而學(xué)校也受到政策、經(jīng)費(fèi)等限制，專業(yè)指導(dǎo)委員會的作用未能得到充分發(fā)揮。

3.2加強(qiáng)專業(yè)教師隊(duì)伍的建設(shè)一支高素質(zhì)的專業(yè)教師隊(duì)伍是保證人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要基礎(chǔ)。高職院校教師應(yīng)具備“雙師”素質(zhì)，在完成教學(xué)工作的情況下，多參加臨床實(shí)踐，但由于教學(xué)工作繁重，教師參加臨床工作的時(shí)間不能得到充分保障。另外，學(xué)校對鼓勵教師參加臨床工作的政策需進(jìn)一步傾斜，還應(yīng)加大對醫(yī)院教師隊(duì)伍的培養(yǎng)力度，增強(qiáng)其教育教學(xué)能力。

3.3建立校企聯(lián)辦實(shí)訓(xùn)中心建立學(xué)校與企業(yè)聯(lián)辦的實(shí)訓(xùn)中心，重點(diǎn)抓好實(shí)訓(xùn)室建設(shè)，配備與行業(yè)接軌的實(shí)訓(xùn)設(shè)備。企業(yè)在學(xué)校實(shí)訓(xùn)中心設(shè)立義齒加工工作室，使學(xué)生零距離地接觸企業(yè)員工和企業(yè)文化。

3.4開辦具有服務(wù)能力的口腔門診口腔醫(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的專業(yè)，隨著科學(xué)的進(jìn)步，新材料、新技術(shù)的運(yùn)用非?？焖俣鴱V泛，若要使學(xué)生適應(yīng)發(fā)展，除利用學(xué)校實(shí)訓(xùn)室辦好“模擬口腔診所”外，還可與企業(yè)密切合作，開辦口腔門診，開展對外診療服務(wù)，使學(xué)生與社會零距離接觸，提高職業(yè)能力。校企合作是適合職業(yè)學(xué)校生存和發(fā)展的新型辦學(xué)模式，是培養(yǎng)技能型人才的必經(jīng)之路，需要職教工作者不斷探索和努力、開拓和創(chuàng)新，這樣才能使這項(xiàng)工作邁向深入。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇五

畢業(yè)院校：永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)院民族：漢族。

最高學(xué)歷：大專籍貫：湖南省岳陽市。

畢業(yè)日期：4月戶口所在：湖南省岳陽市

職業(yè)概況/求職意向。

職位類型：全職期望職位：外科醫(yī)師臨床醫(yī)師。

期望月薪：面議期望地點(diǎn)：廣東省湖南省貴州省。

教育培訓(xùn)經(jīng)歷。

學(xué)習(xí)及實(shí)踐經(jīng)歷時(shí)間地區(qū)、學(xué)?；騿挝?995年09月-06月岳陽縣新開龍彎完小月-06月岳陽縣龍彎中學(xué)2009月-06月岳陽縣第六中學(xué)2009月-06月永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院（醫(yī)學(xué)院）月-月在中國人民解放軍第181中心醫(yī)院（實(shí)習(xí)）。

工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

2009年06月-年04月在中國人民解放軍第181中心醫(yī)院（實(shí)習(xí)10個(gè)月）。

職業(yè)技能特長。

實(shí)習(xí)過程中基本掌握普外、創(chuàng)傷骨科、肝膽外科、脊柱外科、呼吸消化內(nèi)科、心血管內(nèi)科、內(nèi)分泌、傳染內(nèi)科等科常見病的診斷其相應(yīng)治療。

現(xiàn)基本可以單獨(dú)行開放性闌尾切除術(shù)、外傷清創(chuàng)縫合術(shù)等手術(shù)。

自我評價(jià)。

聯(lián)系方式。

大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生求職信求職信求職個(gè)人自薦信模板大學(xué)教師自我鑒定。

下載空白個(gè)人簡歷表應(yīng)聘簡歷推薦個(gè)人簡歷空白個(gè)人簡歷會計(jì)的簡歷。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇六

姓名：

性別：

出生日期：

意向地區(qū)：

意向行業(yè)：醫(yī)療、保健、衛(wèi)生、醫(yī)學(xué)教育。

接受過全方位的大學(xué)基礎(chǔ)教育，受到良好的專業(yè)技能訓(xùn)練和專業(yè)能力培養(yǎng)，有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和較強(qiáng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。能夠熟練診斷及治療口腔內(nèi)科及口腔外科常見疾病對于復(fù)雜的口腔疾病能在上級醫(yī)師的指導(dǎo)下xx完成，能夠熟練理解口腔修復(fù)科治療技術(shù)，能夠掌握直絲弓及方絲弓矯治技術(shù)。能夠熟練掌握開髓術(shù)、牙齒潔治術(shù)、根管治療術(shù)、牙髓塑化術(shù)、銀汞合金充填術(shù)、復(fù)合樹脂修復(fù)術(shù)、玻璃離子修復(fù)術(shù)、夾層技術(shù);口腔麻醉術(shù)、清創(chuàng)縫合術(shù)、牙拔除術(shù)、口腔頜面部小手術(shù);上下牙列印模制取、牙體制備術(shù)。

專業(yè)能力：系統(tǒng)掌握基礎(chǔ)知識，臨床知識，實(shí)驗(yàn)技能，口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)知識，儀器操作和熟悉各專業(yè)臨床操作技能，和與患者溝通能力。

計(jì)算機(jī)水平：熟悉操作windows2000，windows操作系統(tǒng)，熟悉photoshop，vf語言，offices等軟件的功能。

口腔醫(yī)學(xué)：牙體牙髓病學(xué)，牙周病學(xué)，兒童口腔醫(yī)學(xué)，口腔粘膜病學(xué)，口腔頜面外科學(xué)，口腔正畸學(xué)，口腔修復(fù)學(xué)，口腔微生物學(xué)，衛(wèi)生學(xué)，口腔預(yù)防醫(yī)學(xué)，口腔影像學(xué)，口腔解剖生理學(xué)，口腔組織病理學(xué)，口腔材料學(xué)。

有較強(qiáng)的組織能力和活動策劃能力;有較強(qiáng)的。語言表達(dá)能力;有較強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神;在同學(xué)中有較高的威信。在工作中穩(wěn)重方面還很欠缺，需要認(rèn)真總結(jié)、學(xué)習(xí)和提高。

自我評價(jià)。

活潑開朗、樂觀向上、興趣廣泛、適應(yīng)力強(qiáng)、勤奮好學(xué)、堅(jiān)毅不拔、吃苦耐勞、勇于迎接新挑戰(zhàn)。

醫(yī)院口腔科、高等院?？谇粚I(yè)教師及輔導(dǎo)員。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇七

摘要:作為民法理論基礎(chǔ)的民法規(guī)則、民法原則，共同組成了民法理論，為民事案件的審判提供了重要的法律依據(jù)。在其實(shí)際應(yīng)用過程中可以發(fā)現(xiàn)兩者之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，共同為我國的法治化發(fā)展進(jìn)程發(fā)揮了重要的促進(jìn)作用。但是他們之間在存有關(guān)聯(lián)性的同時(shí)也具有本質(zhì)上的差異，在具體案件審判時(shí)還需要參照民法規(guī)則和民法原則進(jìn)行審判，結(jié)合實(shí)際情況正確的使用，因此本文主要探究民法規(guī)則、民法原則之間的關(guān)聯(lián)性所表現(xiàn)出的內(nèi)在聯(lián)系，以及他們之間的關(guān)聯(lián)性的差異表現(xiàn)，最后通過具體的案件審判進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:民法規(guī)則;關(guān)聯(lián)性;民法原則。

法律后果、構(gòu)成要件組成的法律規(guī)則就是民法規(guī)則，其特征是具體明確。而民法原則主要體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的特征、民法的本質(zhì)，是判斷民事行為、抽象價(jià)值的重要準(zhǔn)則。在民法的全部領(lǐng)域都可以使用民法原則，而民法規(guī)則則適用于民法的特定領(lǐng)域。深入研究兩者之間的關(guān)聯(lián)性，為實(shí)際應(yīng)用中提供便利，從而做出更加準(zhǔn)確的判決。

一、民法規(guī)則與民法原則的關(guān)聯(lián)性所表現(xiàn)出的內(nèi)在聯(lián)系。

在民法領(lǐng)域范圍內(nèi)，民法規(guī)則與民法原則都適用，他們之間的關(guān)聯(lián)性較強(qiáng)，具有一些共同的特征，這些共同特征促使兩者之間存有密切的內(nèi)在聯(lián)系。主要表現(xiàn)在以下幾方面:。

(一)在整個(gè)民事立法過程中的關(guān)聯(lián)性―――兩者都可以體現(xiàn)出來。

被人們所熟知的民法法律中的婚姻法和物權(quán)法這兩部法律，都需要通過民法規(guī)則與民法原則進(jìn)行指導(dǎo)才可以應(yīng)用到實(shí)際生活中，同時(shí)在個(gè)別案例的審判過程中，不僅要體現(xiàn)公正、公平的法律本質(zhì)，法官在審判時(shí)還要對社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行充分的考慮，所以在維護(hù)當(dāng)事人合法權(quán)益的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)基于相關(guān)的法律規(guī)則，同時(shí)結(jié)合相應(yīng)的法律基本原則，從而保證社會各界對審判的結(jié)果產(chǎn)生認(rèn)同感，達(dá)到其理想的社會價(jià)值觀的實(shí)際需求。另外通過這種全面考慮民法規(guī)則和民法原則的方法可有促進(jìn)法律公信力的強(qiáng)化［1］。

(二)在審判時(shí)的關(guān)聯(lián)性―――兩者都可以根據(jù)實(shí)際情況自由的裁量。

文字和語言等方面的局限，使得法律體系自身的主要意思在表達(dá)上，無法全部準(zhǔn)確、清晰的、完善的表達(dá)，而且也沒有使用文字來完整的記錄民法規(guī)則、民法原則，在具體的審判案件過程中就要求法官自由裁量，根據(jù)原有的法律基礎(chǔ)進(jìn)行參考，對于裁量的范圍也不是無限的擴(kuò)大，有理有據(jù)才是參照的標(biāo)準(zhǔn)。審判也要嚴(yán)格按照法律規(guī)定里所表述的字面意思，若是沒有按照法律規(guī)定來審判，就很容易產(chǎn)生越權(quán)的問題。這一缺陷在法律體系中已經(jīng)存在，所以在審判案件的時(shí)候，立法者就賦予了法官相應(yīng)的自由裁量權(quán)力，并對法官的這種權(quán)利做出一定程度的限制，從而完善立法，實(shí)現(xiàn)明確法律體系自身的目標(biāo)，保證在案件的審批過程中法官可以有法可依［2］。

(三)兩者在民法精神方面的關(guān)聯(lián)性―――都能夠體現(xiàn)出民法精神。

追求正義、遵守道德、解放人性是民法精神主要表現(xiàn)的特征，在對案件進(jìn)行審判的過程中，民法規(guī)則和民法原則都要求法官對當(dāng)事人的合法權(quán)益進(jìn)行維護(hù)，而且審判的結(jié)果也要與社會主義的法制觀念相符合。保證在審判案件結(jié)束之后，整個(gè)審判的結(jié)果可以起到相應(yīng)的教育作用，并防止公民日后再犯類似的錯誤，正確的引導(dǎo)公民做出合法的行為，樹立正確的價(jià)值觀念以及做出正確的社會主義生活目的。以此來激發(fā)出民法對社會生活的積極作用，使更多的社會公民養(yǎng)成準(zhǔn)確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，實(shí)現(xiàn)民法的根本目標(biāo)，對社會公共利益進(jìn)行維護(hù)。

(一)適用范圍方面的差異。

根據(jù)民法規(guī)則和民法原則各自的內(nèi)容來看，其不同的法律內(nèi)容就決定了兩者在適用范圍方面存在一定的差異性。較為抽象、以及較強(qiáng)的概括性特征決定了民法原則的適用范圍較為寬廣，在民法的所有領(lǐng)域都可以使用該法律原則作為審批依據(jù)。而較為明確具體的民法規(guī)則內(nèi)容，就決定了其在適用的時(shí)候，只是對某種具體的民事行為、特定類型的民事關(guān)系比較適用［3］。

(二)使用方式方面的差異。

在使用民法規(guī)則的時(shí)候，主要是裁定個(gè)案的時(shí)候使用該規(guī)則，由此可以看出既定的事實(shí)是民法規(guī)則規(guī)定事實(shí)的要求，也可以說民法規(guī)則規(guī)定的事實(shí)是有效的，并通過分析具體的案例可以參考民法規(guī)則做出合理的解決辦法。若是民法規(guī)則在制定的時(shí)候不能按照事實(shí)來規(guī)定，那么在審判中就無法充分發(fā)揮其法律作用。與民法規(guī)則相比，民法原則在使用的時(shí)候，在不同的案例中具有不用的適用度，而民法原則的適用度較高的情況下，可以發(fā)揮其指導(dǎo)裁判個(gè)別案例的作用，在這時(shí)其他的民法原則會因?yàn)樵谶m用度較高的原則下而發(fā)生失效現(xiàn)象。所以在比較特殊的'個(gè)案中，民法規(guī)則和民法原則會因?yàn)榘咐牟煌l(fā)生變化適用度的情況［4］。

(三)作用效果方面存在的差異。

與民法原則相比而言，民法規(guī)則具有較強(qiáng)的限制性，而且在實(shí)際使用這兩種法律標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)候，依照民法規(guī)則來形式裁量權(quán)更加貼近法律要求，而使用民法原則則容易發(fā)生偏離。

(四)內(nèi)容方面的差異。

民法規(guī)則、民法原則兩者在內(nèi)容方面具有不同之處，差異較為明顯。民法規(guī)則的構(gòu)成要素主要有兩部分，即法律后果、構(gòu)成要件，且這些構(gòu)成要素具有較強(qiáng)的具體性、明確性，極大的限制了審判者的自由裁量權(quán)。然是與民法規(guī)則相比，民法原則的主要內(nèi)容中就沒有法律后果、構(gòu)成要件，也沒有做出相關(guān)的說明，民法原則的內(nèi)容相對比較而言更加抽象、更具概括性，所以在使用民法原則的時(shí)候，審判者在行使自由裁量權(quán)時(shí)，要補(bǔ)充相應(yīng)的社會價(jià)值觀等內(nèi)容［5］。

三、具體案例分析民法規(guī)則和民法原則的關(guān)聯(lián)性。

雖然在審判某些案件的時(shí)候可以直接參照民法規(guī)則來審判，但是民法原則對民法規(guī)則的使用范圍的擴(kuò)張或限縮同樣重要。例如民法規(guī)則中的合同無效的確認(rèn)規(guī)則，其中缺少限制惡意締約人利用合同無效來獲取不正當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益的要件。若是根據(jù)民法原則中的誠實(shí)信用來看，就需要設(shè)置該限制要件。如在法釋［2004］14號就做出了明確的規(guī)定，在第七條原則中簽訂勞務(wù)分包合同的分包人、承包人等(他們都具有勞務(wù)作業(yè)法定資質(zhì))，在請求合同確認(rèn)合同無效時(shí)以轉(zhuǎn)包建設(shè)工程違規(guī)為由的一律不支持。由此可以看出民法規(guī)則的適用范圍受到民法原則的限制，側(cè)面論證了他們的之間的關(guān)聯(lián)性［6］。

四、總結(jié)。

綜上所述，通過對民法原則和民法規(guī)則之間的關(guān)系的深入研究，從中可以了解到民法規(guī)則和民法原則之間既存在相互聯(lián)系的關(guān)聯(lián)性，也存在相互區(qū)別的關(guān)聯(lián)性。只有深入認(rèn)清兩者的關(guān)聯(lián)性，以及在使用方式、適用范圍、內(nèi)容、作用效果等方面的差異，才能夠保證在實(shí)際應(yīng)用中做出合理的判決結(jié)果，從而維護(hù)民法的法律效力。

參考文獻(xiàn):。

［5］崔姣．保險(xiǎn)法近因原則適用之實(shí)證分析［d］．西南財(cái)經(jīng)大學(xué)，2012．。

［6］楊學(xué)慧．論民法之誠實(shí)信用原則［d］．山東大學(xué)，2011．。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇八

浙江省溫州市技工學(xué)校方芳摘要：戴望舒是中國現(xiàn)代詩歌史上非常有特色的抒情詩人，早期代表作《雨巷》是一首既有新月派音樂美，又有現(xiàn)代派朦朧美的象征詩。詩歌抒發(fā)了詩人孤獨(dú)、哀怨和惆悵的典型情緒，有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。其藝術(shù)成就歸納為三方面：第一、詩人采用了象征派重意象、重暗示的手法。第二、詩人吸收了中國古典詩詞的各種藝術(shù)技巧，又運(yùn)用了新的手法，賦予新時(shí)代的氣息，形成鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。第三、《雨巷》起結(jié)復(fù)見，詩行蟬聯(lián)、復(fù)沓，開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。藝術(shù)美的結(jié)晶《雨巷》使戴望舒在中國現(xiàn)代詩歌史上獨(dú)樹一幟。

關(guān)鍵詞：戴望舒雨巷藝術(shù)成就象征丁香結(jié)。

戴望舒是我國現(xiàn)代文學(xué)史上杰出。

的抒情詩人。戴望舒的詩歌創(chuàng)作，始于二十年代初期，他是帶著中國古典詩歌溫庭筠、李商隱那一派詩風(fēng)的影響進(jìn)入詩壇的，三十年代則成為“現(xiàn)代派”的中心人物。作為現(xiàn)代派的代表，他主要有三部詩集：《我的記憶》、《望舒草》和《災(zāi)難的歲月》，其中一九二八年八月在《小說月報(bào)》上發(fā)表的詩作《雨巷》出自詩集《我的記憶》，《雨巷》稱為“現(xiàn)代詩派誕生的先聲”?！队晗铩凡粌H是中國現(xiàn)代詩歌史上的杰作，也是代表戴望舒前期詩風(fēng)并名震詩壇的作品，作家由此獲得“雨巷詩人”的桂冠。

打開詩篇《雨巷》，首先看到詩人描繪了一幅梅雨季節(jié)江南小巷的陰沉圖景。作品展示出“夢一樣的凄婉迷?！钡囊饩?，描繪了一位“丁香一樣地結(jié)著悉怨的姑娘”形象，通過細(xì)膩地描繪，抒發(fā)了詩人孤獨(dú)、寂寞、哀怨惆悵的典型情緒，此詩深受讀者的青睞。

《雨巷》作為戴望舒早期的代表作品風(fēng)靡一時(shí)，必然有其獨(dú)特地藝術(shù)魅力和極高的藝術(shù)價(jià)值，那么，在我看來，它的藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：（一）詩人采用了象征派重意象，重暗示的手法，抒發(fā)了濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒。我想從兩個(gè)不同的角度進(jìn)行探討：第一、詩人不滿反動派恐怖統(tǒng)治，想通過《雨巷》排遣郁悶、孤獨(dú)的情緒。

作者創(chuàng)作《雨巷》的一九二七年，正是中國革命處于低潮的時(shí)期，詩人不滿反動統(tǒng)治，又不甘于沉淪，他沒有放棄追求，等待著希望，但希望又是那樣的渺茫，他的內(nèi)心充滿矛盾，深感孤獨(dú)和寂寞。在詩中，詩人抒發(fā)了在大革命失敗后的日子里自己那濃重的失望、愁怨和彷徨的情緒，作品不僅形象地表現(xiàn)了詩人此時(shí)的內(nèi)心世界，同時(shí)也典型地反映出一代小資產(chǎn)階級知識分子在政治低壓下苦悶惶惑的心理。

在《雨巷》里，詩人接觸到的就是這樣一個(gè)“凄慘迷?！钡默F(xiàn)實(shí)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)要把詩人年輕的心封閉在陰暗狹窄的“雨巷”里，而孤獨(dú)的心境又迫使他去尋找安慰，這是現(xiàn)實(shí)與內(nèi)心的矛盾，詩人生活在這種矛盾中，最終結(jié)果只能是剩下詩人自己在獨(dú)自徘徊。因?yàn)樽髌返囊饩痴梅显诙窢幹姓也坏匠雎返尼葆逯械?青年們，能使他們產(chǎn)生共鳴，排解現(xiàn)實(shí)的煩惱，所以此詩風(fēng)靡一時(shí)。

第二、戴望舒深受法國魏爾侖、波特萊爾等象征詩人表現(xiàn)主觀感覺與追求朦朧飄忽詩風(fēng)的影響，把法國象征派詩藝引進(jìn)到自己的創(chuàng)作中來，在象征性的形象和意境中抒情。

在當(dāng)時(shí)二、三十年代，對中國新詩產(chǎn)生過重大影響的外國詩歌主要來自三個(gè)方面：一是英美浪漫主義詩歌；二是法國象征派詩歌；三是蘇聯(lián)革命詩歌，其中法國的象征派詩歌在表現(xiàn)方法上強(qiáng)調(diào)用暗示、隱喻等手段表現(xiàn)內(nèi)心瞬間的感情，追求一種含蓄美和暗示性。如：魏爾侖、波特萊爾都是法國象征詩人的代表。

當(dāng)時(shí)，戴望舒正在震旦大學(xué)學(xué)習(xí)，他通過法文直接閱讀了魏爾侖、波特萊爾、果爾蒙、耶麥等人的作品，對其詩藝產(chǎn)生重大影響。詩人對象征派也由最初的好奇，到產(chǎn)生了終久不衰的愛好。

比如《雨巷》這首詩藝術(shù)上顯著的特點(diǎn)，是以流動的音韻和朦朧的意象表現(xiàn)詩人的特殊情緒。對于流動的音韻這一點(diǎn)，近似于魏爾侖的《秋》，在《秋》這首詩中，鼻音“on”在詩中頻繁出現(xiàn)，傳達(dá)出詩人在秋日中的哀愁情緒?！队晗铩返挠庙嵟c此相類似。

同時(shí)，戴望舒也是深得以波特萊爾為代表的法國象征主義精髓的詩人，成名作《雨巷》實(shí)際上是對波特萊爾的詩集《惡之花》的繼承和發(fā)展。戴望舒可以說是一位把西方象征主義詩歌藝和中國傳統(tǒng)詩歌藝術(shù)創(chuàng)造性地熔于一爐的優(yōu)秀詩人。詩作《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，的確把握了象征派詩歌藝術(shù)的幽微精妙之處。

（二）戴望舒有著良好的中國傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，接受了古典詩詞藝術(shù)營養(yǎng)的深深陶冶，廣泛地吸收了各種藝術(shù)技巧，形成了鮮明獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，其表現(xiàn)為三方面：第一、《雨巷》的構(gòu)思源于南唐李景的的詩句：“丁香空結(jié)雨中愁”，其中用丁香結(jié)來象征人們的愁情是中國古典詩詞中的一個(gè)傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法。

在中國舊詩詞中，常常用丁香結(jié)即丁香的花蕾來作愁心不展的喻體，象征人們的愁心。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”的詩句。唐朝的李景更把丁香結(jié)和雨中惆悵聯(lián)系在一起了。他有一首詞叫《攤破浣溪沙》，其中的詩句：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”，這首詞里就是用雨中丁香結(jié)做為人的愁心的象征，詩人借丁香枝條的柔弱糾結(jié)形容心緒郁結(jié)難舒的狀態(tài)。很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構(gòu)成《雨巷》的意境和形象。

第二、《雨巷》中的丁香從古典詩詞生發(fā)但并非沿襲，運(yùn)用了新的手法，表達(dá)新的詩情，具有更多新時(shí)代的氣息。

1、以丁香結(jié)象征詩人的愁心，本是傳統(tǒng)詩歌的常用手法，在《雨巷》中卻成為現(xiàn)代人苦悶惆悵的情思抒發(fā)的機(jī)緣點(diǎn)，當(dāng)然它也有超越傳統(tǒng)的創(chuàng)造。

古人在詩中以丁香結(jié)本身象征愁。

心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘，她有丁香般的憂愁，也有丁香一樣美麗和芬芳，這樣就由單純的愁心借喻，變成了含著憂愁的美好理想的化身。這個(gè)新的形象包含了作者對美的追求及對美好理想幻滅的痛苦。

2、詩人以丁香作喻，以通感的手法把姑娘的顏色（視覺）、芬芳（嗅覺）、憂愁（感覺）、夢中飄過的丁香一般的形態(tài)（幻覺）表現(xiàn)出來。與古典詩詞中丁香形象相比，《雨巷》中的丁香已經(jīng)大大開拓了藝術(shù)的容量。

另外，丁香在這里不僅是喻體，而且同喻體是相互依存相互疊加的一個(gè)意象。在姑娘的意象上投影著丁香的意象，彼此滲透交融，以致形成姑娘的意象中有丁香意象的特點(diǎn)，丁香的意象中有姑娘意象的神態(tài)。這是同古曲典詩詞中自然景物模擬的丁香形象有了明顯差異它是詩人運(yùn)用象征主義的方法對傳統(tǒng)形象的改造結(jié)果。

第三、從詩的意境構(gòu)成來說，《雨巷》中的丁香結(jié)不是古代詩詞中真實(shí)的生活景物，而是詩人真實(shí)與想象相結(jié)合而產(chǎn)生的藝術(shù)真實(shí)的形象。

在古代的詩詞里，雨中丁香結(jié)是以真實(shí)的生活景物來寄托詩人的感情。而《雨巷》中那中在雨中飄過的象丁香一樣姑娘的形象，就帶上了更多的詩人想象的成份，它可以是生活中可能出現(xiàn)的情景，也可以是作者馳騁藝術(shù)想象的結(jié)晶。

《雨巷》的意境形象借鑒于古典詩詞，又超越于古典詩詞，這最主要的原因是：它是詩人依據(jù)生活的經(jīng)驗(yàn)而又加上了自己想象的創(chuàng)造，它是比生活更美好的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

（三）、《雨巷》具有鮮明的音樂節(jié)奏感，開拓了音樂在新詩中表現(xiàn)的新天地。它體現(xiàn)為兩方面：第一、詩歌首尾呼應(yīng)，同一主調(diào)，在詩中重復(fù)出現(xiàn)，而且詩行不斷蟬聯(lián)和復(fù)沓，造成回環(huán)、連綿的音響效果，韻味無窮。

詩的音樂性的有無，主要不取決于韻而取決于節(jié)奏，可以說節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂?！队晗铩氛菢O富音樂節(jié)奏感，全詩在音樂節(jié)奏的律動中，給人感受的是一種流動的迷惘情調(diào)與感傷氛圍。

lunwen/中國大學(xué)網(wǎng)論文頻道。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇九

姓名：

性別：

民族：

籍貫：甘肅省。

畢業(yè)院校：西安生物醫(yī)藥技術(shù)學(xué)院（西安交通大學(xué)成人高考口腔）。

所學(xué)專業(yè)：口腔醫(yī)學(xué)工程醫(yī)學(xué)。

學(xué)歷：高職高專（成人大專）。

畢業(yè)時(shí)間：2011年6月（2012年6月）。

身份證號：

于甘肅省慶陽市寧縣和盛廟底小學(xué)就讀并畢業(yè)。

于甘肅省慶陽市寧縣第四中學(xué)就讀初中并畢業(yè)。

于甘肅省慶陽市寧縣第四中學(xué)就讀高中并畢業(yè)。

于西安生物醫(yī)藥技術(shù)學(xué)院就讀口腔醫(yī)學(xué)。

與蘭州市康美口腔治療中心完成實(shí)習(xí)實(shí)踐一年。

時(shí)間觀念強(qiáng)，有很強(qiáng)的工作責(zé)任心和團(tuán)隊(duì)意識，性格活撥開朗，嚴(yán)肅穩(wěn)重，對生活樂觀認(rèn)真，注重道德修養(yǎng)，有很強(qiáng)的上進(jìn)心，環(huán)境適應(yīng)能力強(qiáng)。

2011-2014投身社會為自己找一個(gè)可以長期發(fā)展的平臺，穩(wěn)定工作，用三年時(shí)間礪煉更強(qiáng)的工作能力。交際更多的志同道合之士。工作期間除等畢業(yè)證外，想辦法考取口腔助理醫(yī)師資格證書，向所在單位的老師同行學(xué)習(xí)溝通，積累經(jīng)驗(yàn)并報(bào)考成人本科，提高學(xué)歷！

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十

摘要：當(dāng)今的醫(yī)生除了肩負(fù)著解除患者病痛的職責(zé)外，還能夠?yàn)榛颊咛峁┲艿降娜宋年P(guān)懷。面對社會需求的改變，漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校對口腔醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)方案提出了新的改革要求，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)要將人文素質(zhì)的培養(yǎng)放在首位，采用學(xué)分制的培養(yǎng)方案，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德，掌握口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)基本理論、基本知識、專業(yè)技能的高素質(zhì)應(yīng)用型口腔醫(yī)學(xué)人才。

關(guān)鍵詞：人文素質(zhì);口腔醫(yī)學(xué);教育。

1社會需求發(fā)生了變化。

口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)在我國發(fā)展速度較快，因具有自身獨(dú)立的課程體系和專業(yè)特點(diǎn)，每年執(zhí)業(yè)(助理)醫(yī)師資格考試都與臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)分學(xué)科進(jìn)行。執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格考試是世界各國普遍采用的醫(yī)師資格認(rèn)可方式，其通過率也是檢驗(yàn)和衡量各醫(yī)學(xué)院校專業(yè)知識教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)[1]。隨著社會不斷的進(jìn)步和人類文明程度的提高，要求口腔醫(yī)生具備較高的人文精神，懂得患者生理和心理需求，同時(shí)還要處理好整個(gè)社會的關(guān)系?；颊叩结t(yī)院后要從生理和心理加以關(guān)注，不能只見“病”，不見“人”，不入“心”，留不住患者，達(dá)不到治療效果也不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式。為了滿足社會的需求，除了培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識、技能外，還要強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)和人文素質(zhì)。人文素質(zhì)教育是指將人類優(yōu)秀的文化成果通過知識傳授、環(huán)境熏陶以及自身實(shí)踐使其內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為人的相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)[2]。

2人文素質(zhì)融入人才培養(yǎng)方案。

制定課程標(biāo)準(zhǔn)完善頂層設(shè)計(jì)。

漯河醫(yī)學(xué)高等?？茖W(xué)校自20xx年開始就不斷提煉人才培養(yǎng)方案，逐步形成了具有鮮明特色的人才培養(yǎng)目標(biāo)：培養(yǎng)擁護(hù)黨的基本路線，德、智、體、美全面發(fā)展，具有良好職業(yè)道德，掌握口腔醫(yī)學(xué)專業(yè)基本理論、基本知識、專業(yè)技能，能在各級各類醫(yī)療、保健等衛(wèi)生服務(wù)單位從事口腔疾病診治、口腔保健知識宣傳等工作的高素質(zhì)應(yīng)用型口腔醫(yī)學(xué)人才。根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，每門課程制定了課程標(biāo)準(zhǔn)，包括知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和人文素質(zhì)目標(biāo)，將教學(xué)行為與工作任務(wù)對接，在傳授學(xué)生知識與技能的同時(shí)，將人文素質(zhì)教育貫穿其中，培養(yǎng)學(xué)生救死扶傷精神，處處體現(xiàn)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。

模塊化課程管理。

醫(yī)學(xué)道德的核心是醫(yī)學(xué)人文精神，是醫(yī)學(xué)對生命的根本態(tài)度，是對患者健康的終極關(guān)懷，是對人生命權(quán)利的尊重。根據(jù)臨床口腔醫(yī)生崗位設(shè)置課程，將課程分為必修課、選修課和實(shí)踐課三大類，其中選修課如《大學(xué)生心理健康教育》、《人際溝通技巧》、《醫(yī)學(xué)心理學(xué)》《衛(wèi)生法概要》等。這些課程強(qiáng)化了素質(zhì)教育，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神，更好地適應(yīng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。還開設(shè)了《職業(yè)規(guī)劃》、《就業(yè)指導(dǎo)》等課程，這些課程激發(fā)了大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展的自主意識，樹立正確的就業(yè)觀，促使大學(xué)生理性地規(guī)劃自身未來的發(fā)展，并努力在學(xué)習(xí)過程中自覺地提高就業(yè)能力和生涯管理能力。就目前而言，加強(qiáng)人文課程的比重，不但不會影響口腔醫(yī)學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，而且還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。

“校院融合、四個(gè)一致”教學(xué)模式改革。

學(xué)生能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的分析、表達(dá)、理解和動手能力[4]?！靶Ｔ喝诤?、四個(gè)一致”教學(xué)模式是為了適應(yīng)當(dāng)前社會需求，培養(yǎng)學(xué)生崗位勝任力而提出來的，在此種模式下教師與臨床一線醫(yī)生相一致，教學(xué)環(huán)境與臨床操作環(huán)境相一致，課程內(nèi)容與工作任務(wù)相一致，生產(chǎn)實(shí)習(xí)與就業(yè)培訓(xùn)相一致。專業(yè)教師均是臨床一線的醫(yī)生，在授課的過程中不斷加入臨床人文關(guān)懷的因素，在學(xué)校就培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。實(shí)訓(xùn)室模擬真實(shí)臨床工作環(huán)境，感受職業(yè)氛圍，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷。將專業(yè)課程任務(wù)化、項(xiàng)目化和人性化，實(shí)訓(xùn)課模擬臨床接診、問診、檢查、治療等過程進(jìn)行，將人文素質(zhì)融入實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目。實(shí)習(xí)就業(yè)單位除肩負(fù)就業(yè)培訓(xùn)任務(wù)外還培養(yǎng)學(xué)生人際溝通能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，將素質(zhì)教育進(jìn)行到底。

3人文素質(zhì)融入師資隊(duì)伍建設(shè)。

如何將人文素質(zhì)融入教師隊(duì)伍建設(shè)，是醫(yī)學(xué)院校重點(diǎn)考慮的問題。在醫(yī)學(xué)院校人文社科類教師數(shù)量不多的情況下，師德師風(fēng)建設(shè)中人文素質(zhì)顯得尤為重要。漯河醫(yī)專口腔醫(yī)學(xué)系針對此種情況組織新進(jìn)教師師德師風(fēng)演講比賽;教研會進(jìn)行校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)的研討;鼓勵教師跨學(xué)科進(jìn)行人文素質(zhì)、德育教育研究。創(chuàng)新教育教學(xué)模式，用教師的學(xué)識和人品來影響學(xué)生的三觀，對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)的提高起著言傳身教的作用。何愛華[5]認(rèn)為師德建設(shè)構(gòu)成高校德育工作的重要環(huán)境，是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的基本保證。注重師德建設(shè)，以生為本，就是最好的思想教育。

4人文素質(zhì)融入社會實(shí)踐活動。

人具有生物學(xué)特性，同時(shí)還具有社會屬性，醫(yī)學(xué)一直是科學(xué)文化和人文文化的統(tǒng)一[6]。在口腔醫(yī)學(xué)的教學(xué)安排中大力倡導(dǎo)學(xué)生社會實(shí)踐活動，提高大學(xué)生職業(yè)人文素質(zhì)水平和崗位勝任力，以迎合新世紀(jì)對醫(yī)學(xué)生的人文素質(zhì)要求。20xx年口腔醫(yī)學(xué)系成立了“8020”口腔保健協(xié)會，旨在宣傳口腔保健知識和預(yù)防口腔疾病的相關(guān)措施，提高人群口腔保健意識、培養(yǎng)大學(xué)生口腔健康服務(wù)能力，力求通過協(xié)會的努力使人類在80歲的時(shí)候口腔內(nèi)還保留有20顆能夠行使功能的自然牙。利用暑假及每年愛牙日進(jìn)行口腔健康知識進(jìn)校園、為社區(qū)老人及幼兒園學(xué)齡前兒童進(jìn)行義診和口腔保健知識宣傳等。通過多樣的社會實(shí)踐活動，充分調(diào)動了學(xué)生參與社會實(shí)踐的積極性，進(jìn)一步推動大學(xué)生人文素質(zhì)教育向深度發(fā)展。健康所系、性命相托，隨著社會的進(jìn)步和口腔醫(yī)學(xué)的發(fā)展，要求口腔醫(yī)生除了具備高超的醫(yī)術(shù)外還應(yīng)具備一定人文素質(zhì)，這也是今后教育不斷發(fā)展的方向。人文素質(zhì)不僅是知識的積累，更是一種情感和情操;人文素質(zhì)的培養(yǎng)不可能僅靠灌輸和讀書獲得，更重要的是經(jīng)歷后的感悟[7]。

參考文獻(xiàn)。

[2]胡顯章.中國大學(xué)人文啟示錄[m].成都:華中理工大學(xué)出版社，1999:30.

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十一

隨著口腔醫(yī)學(xué)的迅速發(fā)展，醫(yī)技分工越來越明確，逐漸從口腔修復(fù)學(xué)中獨(dú)立出來一門學(xué)科——口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)。近些年來，新的義齒加工中心成批涌現(xiàn)，舊的義齒加工廠也在擴(kuò)大規(guī)模，進(jìn)行批量化生產(chǎn)。這都需要大量的口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)人才，特別是動手能力別較強(qiáng)的學(xué)生。我國的口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)在起步比較晚，雖然經(jīng)過十多年的專業(yè)發(fā)展，但由于受教學(xué)資源等多種因素限制，教學(xué)總體來說，還停留在比較低的水平層面上。主要表現(xiàn)在實(shí)驗(yàn)課的實(shí)訓(xùn)學(xué)時(shí)不足方面，學(xué)生動手能力較弱。通過什么樣的途徑，增加學(xué)生的動手操作能力，提高實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量，是口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)急需要解決的`現(xiàn)實(shí)問題，而把實(shí)驗(yàn)室面向?qū)W生開放，給學(xué)生更多時(shí)間在實(shí)驗(yàn)室的操作，成了目前大多數(shù)開設(shè)口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)學(xué)校的選擇趨勢。

（1）教學(xué)理念：當(dāng)前重視理論學(xué)習(xí)，輕視實(shí)踐技能和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的現(xiàn)象仍然存在。采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，以理論課為主導(dǎo)的教學(xué)模式，教學(xué)上采用理論學(xué)時(shí)明顯多于實(shí)驗(yàn)學(xué)時(shí)，把實(shí)驗(yàn)室轉(zhuǎn)換成教室的替代形式。對實(shí)驗(yàn)室開放關(guān)注少、研究少，沒有從實(shí)驗(yàn)室建設(shè)、儀器設(shè)備購置、培養(yǎng)方案、實(shí)驗(yàn)開放式教學(xué)等方面加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)技能培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新意識淡薄，動手能力差。

（2）教學(xué)模式：現(xiàn)有的教學(xué)模式是大多數(shù)學(xué)校采取的是比照本專業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃，針對某一門課程制定教學(xué)大綱和授課計(jì)劃，一般是先進(jìn)行理論知識部分的授課，然后再安排學(xué)生進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作。加之實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目一般不重復(fù)，學(xué)生只能在上實(shí)驗(yàn)課時(shí)接觸到專業(yè)設(shè)備進(jìn)行實(shí)驗(yàn)操作練習(xí)，而僅靠課堂教學(xué)有限的時(shí)間是很難滿足學(xué)生熟練掌握基本操作技能的要求。

2實(shí)驗(yàn)室開放的背景分析及影響。

（1）實(shí)驗(yàn)室的日常使用情況：高校每學(xué)期的實(shí)驗(yàn)任務(wù)都開展不同的項(xiàng)目，所用到的實(shí)驗(yàn)室也不相同。當(dāng)教學(xué)任務(wù)進(jìn)入到某一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)課程階段時(shí)，實(shí)驗(yàn)室要面向?qū)W生的開放并集中使用，這時(shí)候的儀器設(shè)備突然進(jìn)入使用高峰期，往往會有超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的現(xiàn)象。這種爆發(fā)式的使用，會使得儀器設(shè)備的維護(hù)帶來極其不便，很容易造成故障的發(fā)生，甚至損壞。而在其余的大部分時(shí)間，實(shí)驗(yàn)室資源基本處于閑置狀態(tài)，不能合理利用，也造成非常大的浪費(fèi)?？陀^而言，教學(xué)型實(shí)驗(yàn)室配備的大型精密儀器使用率大大低于科研實(shí)驗(yàn)室，原因在于教學(xué)實(shí)驗(yàn)室配備的精密儀器以開展演示性實(shí)驗(yàn)為主，以至于很多精密儀器由于很少開啟，甚至常年閑置成為擺設(shè)[1]。實(shí)驗(yàn)室和儀器設(shè)備的使用率偏低的現(xiàn)象在許多高校普遍存在。

（2）學(xué)生在實(shí)驗(yàn)室的學(xué)習(xí)情況：在現(xiàn)有的教學(xué)常態(tài)下，所有的學(xué)生只能在本次實(shí)驗(yàn)課項(xiàng)目時(shí)，才能進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行實(shí)踐操作，但由于實(shí)驗(yàn)儀器，分組操作和實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)教師等因素的限制，經(jīng)常會出現(xiàn)由于操作時(shí)間的不夠，學(xué)生不能很好的完成本次實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的任務(wù)。這樣就會出現(xiàn)學(xué)生課下在教室或宿舍進(jìn)行操作，也只能是一些簡單的項(xiàng)目。例如：牙體雕刻、固定義齒蠟型制作、全口義齒排牙等。同時(shí)涉及使用酒精燈的安全問題，存在發(fā)生危險(xiǎn)事故的情況。而實(shí)驗(yàn)室開放后，學(xué)生可以在實(shí)驗(yàn)室空余時(shí)間進(jìn)行教學(xué)大綱中的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目練習(xí)，反復(fù)操練，增強(qiáng)掌握的熟練程度，例如：卡環(huán)的彎制及排牙，支架蠟型的設(shè)計(jì)與制作，烤瓷牙的堆塑等。這些都是需要在實(shí)驗(yàn)室才能完成的項(xiàng)目。

（3）口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)就是學(xué)生熟練掌握各種義齒的制作技術(shù)，但是僅利用課堂練習(xí)是無法達(dá)到這種要求，這就需要通過開放實(shí)驗(yàn)室加大練習(xí)的次數(shù)和時(shí)間。開放實(shí)驗(yàn)室是指在完成計(jì)劃內(nèi)實(shí)踐教學(xué)任務(wù)的前提下，利用現(xiàn)有師資、儀器設(shè)備等資源，面向?qū)W生，開放實(shí)驗(yàn)室，配備必要師資，進(jìn)行指導(dǎo)操作，此舉不僅可充分利用實(shí)驗(yàn)資源，還為學(xué)生提供自主發(fā)展和實(shí)踐鍛煉的空間[2]。

3實(shí)驗(yàn)室開放的措施和問題。

3.1實(shí)驗(yàn)室制度的方面通過加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室開放管理的制度化建設(shè)，制定出科學(xué)、合理、可行的實(shí)驗(yàn)室開放方案，包括具體實(shí)施過程中，可能出現(xiàn)的各類問題(例如：水、電、氣、易燃、易爆品和危險(xiǎn)化學(xué)品等等)、預(yù)案及應(yīng)急措施，并對師生進(jìn)行培訓(xùn)和演練。建立健全實(shí)驗(yàn)室的開放預(yù)約登記制度、儀器設(shè)備使用登記制度、器械領(lǐng)用登記制度以及損壞賠償制度等各項(xiàng)制度。

3.2儀器設(shè)備管理的方面實(shí)驗(yàn)室開放后，學(xué)生來實(shí)驗(yàn)室操作練習(xí)，需要實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員在場登記管理，提供必要的實(shí)驗(yàn)條件。其中包括開放實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目相關(guān)的儀器設(shè)備、實(shí)驗(yàn)材料等，各種儀器設(shè)備調(diào)試完畢，保證無故障良好使用。指導(dǎo)學(xué)生正確規(guī)范操作使用各種儀器設(shè)備，防止因操作不規(guī)范或不正確，而造成的人身傷害，及儀器設(shè)備故障或損壞。要培養(yǎng)學(xué)生安全意識，要嚴(yán)格執(zhí)行小器械的借還簽名及核查的制度，要嚴(yán)格監(jiān)控各種儀器設(shè)備的使用，禁止無預(yù)約的人員進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室。

3.3實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍建設(shè)的方面當(dāng)前高校都普遍重視師資隊(duì)伍建設(shè)，但是建設(shè)一支結(jié)構(gòu)合理，具有較高實(shí)驗(yàn)技術(shù)水平，精通實(shí)驗(yàn)教學(xué)工作和管理業(yè)務(wù)的實(shí)驗(yàn)技術(shù)隊(duì)伍是實(shí)驗(yàn)室開放運(yùn)行和管理的關(guān)鍵。實(shí)驗(yàn)室開放后，專職實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員實(shí)行坐班制，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)，并根據(jù)學(xué)生需要為實(shí)驗(yàn)提供保障。要求我們的實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員不僅要具有較扎實(shí)的專業(yè)理論知識，而且要具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力，能夠從容的應(yīng)對，學(xué)生提出的問題給予指導(dǎo)。這些都對實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員提出了更高的要求。因此，更要重視對實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的培訓(xùn)，通過定期組織人員到高水平的技工中心進(jìn)修，了解和掌握行業(yè)內(nèi)先進(jìn)的工藝技術(shù)和制作理念，進(jìn)一步提高自身的專業(yè)水平。

3.4其他方面目前，大多數(shù)院校在都在逐步試點(diǎn)開放實(shí)驗(yàn)室。但普遍存在著一些問題，例如：開放實(shí)驗(yàn)室必要的運(yùn)行經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制不夠健全，實(shí)驗(yàn)室開放后，因?qū)嶒?yàn)材料、儀器設(shè)備損耗增加，使儀器設(shè)備維修、保養(yǎng)等成本提高等相關(guān)問題都需要資金作保障，缺乏穩(wěn)定的資金投入來源是困擾實(shí)驗(yàn)室開放的首要問題。此外，實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的工作量增加，參與開放實(shí)驗(yàn)室技術(shù)人員無法確定明確的學(xué)時(shí)數(shù)和工作量，怎樣合理計(jì)算實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員的工作量，這也是提高實(shí)驗(yàn)技術(shù)人員教學(xué)積極性的重要方面之一。

4結(jié)語。

口腔醫(yī)學(xué)技術(shù)專業(yè)實(shí)驗(yàn)室開放，不僅是實(shí)驗(yàn)室面相學(xué)生單一開放，更是圍繞以學(xué)生為中心，積極調(diào)動其參與實(shí)驗(yàn)的主動性。通過開放實(shí)驗(yàn)室實(shí)踐，學(xué)生手腦并用，提高了安全意識和動手能力。對學(xué)生進(jìn)入實(shí)習(xí)階段和畢業(yè)后的工作都有很積極的影響。

參考文獻(xiàn)：

[1]賀建武,麻明友,陳斌,周彩云.地方高校教學(xué)型實(shí)驗(yàn)室開放管理存在問題及對策實(shí)[j].實(shí)驗(yàn)室研究與探索,,33(4):240~242,259.

[2]張瑞,徐江,孫志萍,李麗麗.口腔專業(yè)開放實(shí)驗(yàn)室與實(shí)驗(yàn)室資源配置與優(yōu)化的探索[j].農(nóng)墾醫(yī)學(xué),,37(3):214~216.

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十二

摘要：蕭紅通過對呼蘭人精神痼疾的展示批判，拓展了魯迅開創(chuàng)的批判國民“劣根性”這一創(chuàng)作母題。本文試圖從呼蘭人物化的生命形態(tài)和男權(quán)觀念中的女人兩個(gè)方面探討蕭紅小說創(chuàng)作的內(nèi)在意蘊(yùn)及對魯迅對精神痼疾的批判精神的拓展。

對于生命層面的麻木，魯迅小說沒有自覺地涉及。魯迅展示人物的靈魂麻木，筆觸耕耘在社會層面和文化層面。而蕭紅戳到的是生命層面的痛穴“他們就是這類人，他們不知道光明在哪里，可是他們實(shí)實(shí)在在地感得到寒涼就在他們的身上，他們想擊退了寒涼，因此而來了悲哀。他們被父母生下來，沒有什么希望，只希望吃飽了，穿暖了。但也吃不飽，也穿不暖。逆來的，順受了?！笔捈t的文字里，表現(xiàn)的是更加本原、更加永恒的苦難。

《呼蘭河傳》比之于《生死場》，情感上要細(xì)膩得多，文字也開始打磨得比較漂亮，三十歲的蕭紅用一種較為包容的眼光看特愚昧的故鄉(xiāng)，看待那些麻木的心靈，當(dāng)她寫到童年的記憶，寫到后花園中的小黃瓜、大倭瓜、那些蝴蝶、螞蚱、蜻蜓時(shí)，筆觸仿佛還有了一些溫暖一些陽光的氣息，但它與《生死場》在本質(zhì)上的凄冷、荒寒是一致的，刻劃的是這些渺小卑微的生命在肉身意義上的痛苦和靈魂意義上的麻木。這些許溫暖更映襯了心靈荒寒、靈魂死滅的存在的可怖。

敘述者變得更為深藏不露，仿佛沒有了生死場里那種撕心裂肺似的直截吶喊，但我們?nèi)耘f能感受到作者悲憫的眼光在文字之上流淌，在那些表面溫和平靜的故事里頭，有著她泣下的血淚：“人生何如，為什么這樣的悲涼?”

在以物為中心的觀念的支配下，他們淡化或消解了各種親情、友情，變得極端自私、冷酷、麻木、專橫，恃強(qiáng)凌弱，沿用著動物的生存法則：金枝的母親吐痰時(shí)總是下意識的將痰吐到女兒臉上，她自己也不明白為什么要這樣做，她是把女兒當(dāng)痰盂了?成業(yè)夫婦發(fā)生爭吵，成業(yè)在一怒之下把才出生一個(gè)月的女兒當(dāng)出氣筒，活活給摔死，埋葬在亂墳崗，成為野狗們的美餐。胡家婆婆兒子身上殘留著二十多處傷疤，有的大如碗口，都是父母留給他的紀(jì)念。為什么長輩對晚輩如此專橫，兇殘，冷酷無情?原來他們是把晚輩當(dāng)作將來可資利用的物——“養(yǎng)兒防老”的工具。但這些工具們現(xiàn)在還需養(yǎng)育，白吃白喝，需要付出成本。為平衡心理，自然就可以任意支使和支配這一物了，于是便形成了以長者為本位的定位和格局，派生出以長輩為中心的系列規(guī)范、秩序和觀念世代沿襲：他們的思想就是標(biāo)準(zhǔn)，他們的意志就是法律，他們的說話就是金口玉言，他們的行事就是世人的楷模，他們掌管著從物到人的定奪權(quán)力，他們的命令必須遵照執(zhí)行，他們恪守著上千年積淀的傳統(tǒng)和習(xí)慣。

呼蘭的女人們?yōu)槭裁创蠖嘞矚g懲罰孩子?因?yàn)榇韽?qiáng)者的丈夫虐待了她們，她們就反過來虐待更弱小的孩子。心理學(xué)家認(rèn)為，如果某一特定心理要素原來所囿于的心理能量減退或消失了，那么與此相等的心理能量就會在另一要素中出現(xiàn)。也就是說，“精神能量是不會白白消失的，它不過是從一個(gè)位置轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)位置”。呼蘭的女人在精神和實(shí)力上是無法同她們的男人相抗衡的，由此導(dǎo)致了她們心理的失衡，變得性情乖戾。為求得心理平衡，她們就會向更弱者發(fā)泄心中的不平和怨氣，轉(zhuǎn)移心理能量。因此，我們就不難理解呼蘭的女人為何熱衷于以暴戾的方式和手段，在維護(hù)“正統(tǒng)”秩序的形式下懲教孩子。而孩子則在父母的專橫和壓迫中屈辱地成長，自小便接受了這一教育模式。他們將來長大成人，對下一代亦重復(fù)著父母們對待他們的一切，形成惡性循環(huán)。蕭紅似乎像當(dāng)年的魯迅，面對蒙昧的世人，發(fā)出了救救孩子的沉痛呼聲。

蕭紅沿著魯迅開創(chuàng)的道路，深入挖掘并深刻表現(xiàn)了國民生存的狀況。呼蘭的男女們背負(fù)著“幾千年來精神奴役的創(chuàng)傷”，在人生的苦海中彷徨，他們至死也弄不明白自身苦難命運(yùn)悲劇的原因，他們往往求助于虛幻的鬼神迷信作為靈魂的超度，完全迷失了人生的道路和方向。他們只是“習(xí)慣”地順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，盲目地追隨傳統(tǒng)，徹底放棄了對人的自然靈性和對真善美的人性追求，完全拋棄了自身存在的生命價(jià)值和本體意義，陷入了生存表象和生存本質(zhì)相分離的悖論。從這個(gè)層面上，我們不難看出封建制度、封建秩序和封建意識的反人類、反人性的本質(zhì)，而這正是蕭紅小說創(chuàng)作的內(nèi)在意蘊(yùn)所在。

二、女性獨(dú)特視角下男權(quán)觀念。

在呼蘭男人的傳統(tǒng)觀念中，女人也是可以任意支配的物。他們認(rèn)為自己是獲取莊稼等食物的主要生產(chǎn)力，是家庭生存的依靠，因此在家庭生活中理應(yīng)享有特殊的權(quán)利和地位。因而在呼蘭，不管在外面多么懦弱無能的男人，如人前唯唯諾諾的二里半，在家庭中都掌握了話語權(quán)和對其他家庭成員的控制權(quán)，要打要罵，只能由他，其他成員惟有默默忍受而已，形成了以男權(quán)為中心的家庭和社會倫理觀念。女人除了操持家務(wù)，莊稼地里幫忙干活之外，只是男人泄欲和生子接代的工具，夫妻之間并無多少情感可言。成業(yè)見到已懷身孕的金枝，“不是想親吻她，也不是想要熱情地講些情話，他只是本能指使著要動作這一切”，表現(xiàn)出禽獸般的需要。打漁村最美麗的女人月英的丈夫在她患病之前，到處把她作為人前炫耀的資本，可是當(dāng)她癱瘓，喪失了作為一個(gè)物的使用價(jià)值之后，就被遺棄了，受盡了家人的冷眼、虐待，“宛如一個(gè)人和一個(gè)鬼安放在一起，彼此不相關(guān)聯(lián)”，聽任她“……排泄物淹浸了那座小小的骨盤……，臀下是腐爛了，小蟲在那里活躍……”

中國傳統(tǒng)婦女在上千年的封建教化中，無可奈何地接受了男權(quán)觀念的影響，被迫承認(rèn)“男尊女卑”這一現(xiàn)實(shí)。在她們的心目中經(jīng)常出現(xiàn)這樣的意象：男人像“石塊”、“太陽”、“老虎”、“禽獸”和“貓”，女人則是“老鼠”、“豬狗”、“稻草人”和“罪人”。她們遵循著千百年來既定的觀念：“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”的道德價(jià)值取向，對自身的生命存在缺少認(rèn)同感，缺乏獨(dú)立意識，帶有極強(qiáng)的依賴性和奴性。她們被動而消極地順應(yīng)男權(quán)社會，只能成為這個(gè)弱肉強(qiáng)食世界中的犧牲品。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十三

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)：

您好!

我是貴州省遵義醫(yī)學(xué)院口腔專業(yè)的應(yīng)屆本科畢業(yè)生。

步入醫(yī)學(xué)事業(yè)，解除病患疾病的痛苦一直是我的夢想，醫(yī)學(xué)院的幾年歷練為我實(shí)現(xiàn)夢想打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，專業(yè)特長更使我明確了擇業(yè)目標(biāo)：做一名口腔醫(yī)師。

久聞貴院是一流的技術(shù)，一流的服務(wù)贏得社會肯定。

在信息產(chǎn)業(yè)與知識產(chǎn)業(yè)高度融合的時(shí)代，為提高醫(yī)院信息處理能力，實(shí)現(xiàn)與國際信息交流手段現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)醫(yī)院信息網(wǎng)絡(luò)管理化。

對此，我十分仰幕。

現(xiàn)把一個(gè)真實(shí)的我以自薦書的形式展現(xiàn)給您，望貴院給我一個(gè)展示才華的機(jī)會，為貴院出力爭光，同時(shí)也圓我的治病救人夢想。

選擇了醫(yī)療事業(yè)，選擇了醫(yī)學(xué)院校，求知立志救死扶傷的信念便銘刻于心。

進(jìn)入大學(xué)以后，我抓緊每一天進(jìn)行專業(yè)知識的積累和基本功的培養(yǎng)，不斷充實(shí)自己的頭腦。

在實(shí)習(xí)期間，我能夠理論與實(shí)踐相結(jié)合，不僅加強(qiáng)了動手能力還加深了對疾病的認(rèn)識和理解，以及良好的臨床思維方式。

使我基本掌握了臨床各科的診療技術(shù)及對各科常見病和多發(fā)病的正確判斷和處理。

大鵬展翅，駿馬飛馳都需要有自己的天地。

貴院科學(xué)的管理體制和明達(dá)的擇人理念，使我堅(jiān)信到貴院工作是我的明智選擇。

盡管在眾多應(yīng)聘者中，我不一定是最優(yōu)秀的，但我仍然很有自信，知識在不斷的更新，追求知識是我不變的人生信條。

我堅(jiān)信貴院所需要的正是復(fù)合型、創(chuàng)造型人才，而我正堅(jiān)定不移地向這個(gè)方向努力著。

尊敬的貴院領(lǐng)導(dǎo)，我不乞求信任，只愿用行動來謀求信任。

我已做好了走向社會迎接挑戰(zhàn)的全面準(zhǔn)備。

相信在您們的支持下，我會和您所領(lǐng)導(dǎo)的單位一樣，直掛云帆濟(jì)滄海，乘風(fēng)破浪會有時(shí)!

此致

敬禮!

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口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十四

寫畢業(yè)論文主要目的是培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識和技能，理論聯(lián)系實(shí)際，獨(dú)立分析，解決實(shí)際問題的能力，使學(xué)生得到從事本專業(yè)工作和進(jìn)行相關(guān)的基本訓(xùn)練。

論文關(guān)鍵詞：唐彥謙溫李杜甫晚唐。

論文摘要：唐彥謙是晚唐頗有特色的詩人。他一方面學(xué)溫、李而顯柔關(guān)華艷;一方面師工部而顯深沉凝重，故能自成一家。因而對宋初的西昆體也產(chǎn)生了一定的影響。本文旨從三個(gè)方面對其詩歌進(jìn)行分析闡述，以見唐彥謙詩歌創(chuàng)作的多樣性。

一、生平及創(chuàng)作概況。

唐彥謙，(8487一?)…，字茂業(yè)，并州晉陽(今山西太原)人。唐初功臣、禮部尚書唐儉裔孫。少師溫庭筠為詩。咸通中，應(yīng)進(jìn)士舉，十馀年不第。或云咸通二年(861)登進(jìn)士第。乾符末，避亂漢南。中和中，王重榮鎮(zhèn)河中，召為從事，歷河中節(jié)度副使，晉、慈、絳三州刺史。光啟末，重榮遇害，貶漢中掾曹。楊守亮鎮(zhèn)興元，署為判官，累官至副使，閬、刺史。晚年隱居鹿門山，號鹿門先生，專事著述。彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書畫音樂，無不出于輩流。著有《鹿門集》3卷，同時(shí)人鄭貽為之輯綴作序。附拾遺1卷，續(xù)補(bǔ)遺1卷，收入清沈宗畸輯《晨風(fēng)閣叢書》。《唐詩百名家全集》中也曾收錄，題作《鹿門詩集》。事跡見新、舊《唐書》及《唐詩紀(jì)事》、《唐才子傳》等。今存詩一百八十多首，《全唐詩》編為兩卷。但其中羼入元人戴表元、許謙等詩數(shù)十首。今人王兆鵬有專文論述，可參見。

唐彥謙是晚唐重要詩人。《唐才子傳》說他“博學(xué)足藝，尤長于詩?！薄俺鯉煖赝ン蓿{(diào)度逼似，傷多纖麗之詞;后變淳雅，尊崇工部，唐人效甫者，為彥謙一人而已。”說明唐彥謙在晚唐詩人中占有一定的地位。唐彥謙創(chuàng)作的主要成就是近體詩，他能在唐末獨(dú)樹一幟，正是因?yàn)樗凹炔煌谄と招蕖㈥扆斆芍钊攀?，也不似杜茍鶴、鄭谷之淺豁俚俗，更別于韋莊、羅隱之務(wù)趨條暢”;2j而是既有溫李(溫庭筠、李商隱)的深情綿邈，又有老杜的深沉凝重，且能融合貫通而自成一家?，F(xiàn)階段關(guān)于唐彥謙詩歌的研究還比較欠缺，論文為數(shù)不多，其它的也僅是散見于各種文學(xué)史上的只言片語，至今沒有系統(tǒng)深入的研究。故知頷下采珠，難求十斛，管中窺豹，但求一斑。本文也只能是掛一漏萬式的概略掃描了。

二、師溫、李柔美華艷。

據(jù)《舊唐書》本傳，“彥謙博學(xué)多藝，文詞壯麗，至于書畫音樂博飲之技，無不出于流輩。尤善七言詩，少師溫庭筠，故文格相類?！薄短撇抛觽鳌芬嘣疲骸俺鯉煖赝ン?，傷多纖麗之詞。”又《才子傳》僅云彥謙詩學(xué)溫庭筠，而不及學(xué)李商隱事。但我們依然可從其它文獻(xiàn)的記載中考得唐彥謙詩學(xué)李商隱。如《紀(jì)事》云：“彥謙學(xué)義山為詩?！薄度圃娫挕肪硭摹袄钌屉[”條亦云：“鹿門先生唐彥謙為詩纂，慕玉溪，得其清峭感愴，蓋其一體也，然警絕之句亦多有?！兑黄霸娫挕吩疲骸疤泼瘶I(yè)有詩極似玉溪，想亦如李洞之師賈島，故臭味不殊。”

唐彥謙在咸通、乾符年問累舉不第，久居京城，不免受到都市逸樂之風(fēng)的熏染，加之他本人喜學(xué)溫、李詩風(fēng)，創(chuàng)作了部分近于艷情的詩歌?！短妻浴贩Q：“咸通、乾符中，以為氣焰溫李?！币虼?，溫、李的綺艷裱麗在詩人身上也有表現(xiàn)。李商隱對愛情生活中精微幽約的情緒感受的細(xì)致刻畫對唐彥謙的影響最大。如，彥謙《無題十首》：

其一“細(xì)草鋪茵綠滿堤，燕飛晴日正遲遲。尋芳陌上花如錦，折得東風(fēng)第一枝?！?/p>

其二“錦箏銀甲響鵡弦，勾引春聲上綺筵。醉倚欄桿花下月，犀梳斜鶉鬢云邊?！?/p>

其三“楚云湘雨會陽臺，錦帳芙蓉向夜開。吹罷玉簫春似海，一雙彩鳳忽飛來?”

其五“誰知別易會應(yīng)難，目斷青鸞信渺漫。情似藍(lán)橋橋下水，年來流恨兒時(shí)干：”

其十“楊柳青青映畫樓，翠眉終日鎖離愁。杜鵑啼落枝頭月，多為傷春恨不休?！?/p>

唐彥謙的這組詩名為《無題》，容易使人聯(lián)想到李商隱的“無題詩”。的確，作品的整體風(fēng)格和內(nèi)容很相近，有些詩句直接從李詩中化來，如其三的“誰知別易會應(yīng)難”便和李詩的“相見時(shí)難別亦難”有異曲同工之妙。除其一(細(xì)草鋪茵綠滿堤)格調(diào)稍微明快以外，組詩的主體格調(diào)低沉，大都寫男女別離之苦，相思之痛。期待佳人回歸，鴛鴦重會。他的這組詩中較少李商隱愛情詩里固定的境象和瑰麗多姿的隱比象征符號。唐彥謙雖然在這方面的技藝不及李商隱，但因此可以避免由此產(chǎn)生的隱蔽晦澀和給讀者造成的閱讀上的困難，顯得自然輕快得多，余味無窮而無晦澀之感。如其六描寫閨怨：“滴漏銅龍夜已深，柳梢斜月弄疏陰。埋怨芳草年年恨。剔盡燈花夜夜心。”通過夜深漏滴斜月弄影的環(huán)境烘托，夜剔燈花這一細(xì)節(jié)的描寫，將閨婦夜夜不寐、幽怨相思之苦充分展現(xiàn)在讀者面前。這種對女性心理的細(xì)膩揣摩，借助環(huán)境氣氛的烘染、自然景物的映襯構(gòu)成婉曲的意境，與婉約詞的表現(xiàn)手法極為相似，這也使唐彥謙的《無題詩》更具典型性。

唐彥謙少師溫庭筠，溫詩更多的是以對異性的體態(tài)容貌的刻畫為特征，追求感官上的滿足。如《春曉曲》：“家臨長信往來道，乳燕雙雙拂煙草。油壁年輕金犢肥，流蘇曉帳春雞早。”閨情生活往往被他寫得極裱麗綺艷。而唐彥謙《無題十首》其二中的“醉倚欄桿花下月，犀梳斜鶉鬢云邊?！焙推淙械摹俺葡嬗陼柵_，錦帳芙蓉向夜開。”或?qū)懪缘穆钚误w，雍容之姿，或?qū)憫z香惜玉之態(tài)，無不婉轉(zhuǎn)細(xì)膩。雖亦有香艷之味，但無“當(dāng)時(shí)淫靡的‘玩褻’之氣。除去了溫派的輕薄習(xí)氣。”盡管時(shí)常浮現(xiàn)出昔日“漫折長亭柳”欲寄同心結(jié)，但始終是“目斷青鸞信渺漫”。最終只能借手中“銀瓶”澆心中相思之苦，卻只能“和淚入愁腸”。夜半也只能是“多情驚起雙蝴蝶，飛入巫山夢里來”。(引自《無題十首》其九、五、四、八)這種輕紗漫舞似的相思離愁在唐彥謙的筆下更生杳然之姿。這不能不說，唐彥謙詩學(xué)溫、李而出于溫、李，自成一家。

除上面舉的《無題十首》之外，彥謙《離鸞》：“聞道離鸞思故鄉(xiāng)，也知情愿嫁王昌。塵埃一別楊朱路，風(fēng)月三年宋玉墻。下疾不成雙點(diǎn)淚，斷多難到九回腸。庭前佳樹名梔子，試結(jié)同心寄謝娘?！泵鞔鸷嘣u日：“唐彥謙詩學(xué)溫、李，‘下疾不成雙點(diǎn)淚，斷多難到九回腸’，何減‘春蠶“蠟燭’情藻耶?”(此二句尤得李商隱情詩神髓。且在之中運(yùn)用了“王昌”、“楊朱路”、“宋玉墻”等典故，增強(qiáng)了詩歌的含蓄性。有聲，有色，有巧對，值得讀者去仔細(xì)玩索。唐彥謙學(xué)溫、李的愛情詩還可舉出《翡翠》、《春日偶成》、《葡萄》等。但這些詩大都偏于綺艷，顯然受到了“咸、乾時(shí)代留連聲色、縱情逸樂這一世風(fēng)的影響”。

但唐彥謙一些寫景抒情小詩，情思細(xì)膩，筆調(diào)輕婉，如《小院》：“小院無人夜，煙斜月轉(zhuǎn)明。清霄易惆悵，不必有離情?！奔o(jì)昀評日：“真情新語，此乃妙于言情?！毙煸鲈u：“的有雅人深致，唐賢之妙如此。”(《而庵說唐詩》)又有《春殘》：“景為春時(shí)短，愁隨別夜長。暫棋寧號隱，輕醉不成鄉(xiāng)。風(fēng)雨曾通夕，莓苔有眾芳。落花如便去，樓上即河梁?！睂懕M春盡時(shí)的惜春，送春情感，競境與格調(diào)逼似李商隱的《小園》、《晚晴》等作。這些詩摒棄了李商隱的“埋沒意緒”和用典晦澀深曲，用語明快，因而意境顯豁。

三、師杜甫深沉凝重。

不過唐彥謙學(xué)溫、李的詩，畢竟有些傷于纖麗，內(nèi)容不太充實(shí)。其實(shí)更有價(jià)值的還是那些兼師杜甫而提高其風(fēng)格的作品?！短撇抛觽鳌吩啤昂笞兇狙牛鸪绻げ?，唐人效甫者，為彥謙一人而已”。他的師承杜甫，并不局限在藝術(shù)形式與風(fēng)格方面，而是對其思想格調(diào)的繼承。唐彥謙生逢亂世，據(jù)“乾符末，河南盜起，兩都覆沒”。(《舊唐書》)“天下百姓哀號于道路，逃竄于山澤。夫妻不相活，父子不相救?！盻6j此時(shí)的統(tǒng)治階級已無力發(fā)揮任何作用了，李唐王朝在風(fēng)雨飄搖中進(jìn)一步走向瓦解。他的詩歌同樣也刻畫了那一時(shí)代的歷史和人民的遭遇，表現(xiàn)了他關(guān)注現(xiàn)實(shí)、憂念民生的情懷。

他曾自述道：“花染離庭淚，葵傾報(bào)國心?！?《留別》)“堪恨賈生曾慟哭，不緣清景為憂時(shí)?！?《八月十六日夜》)有些近體詩中有似杜甫反映戰(zhàn)亂、自傷流落的片斷，如“可憐今夜月，獨(dú)照異鄉(xiāng)人。”(《客中感懷》)有時(shí)格調(diào)沉郁、意境渾成和字句之間的鍛煉競能酷似老杜，如“愁牽白發(fā)三千丈，路入青山幾萬重”(《道中逢故人》);“客路三千里，西風(fēng)兩鬢塵?！?《客中感懷》)“日晚宿留城，人家半掩門。群鴉棲老樹，一犬吠荒村。爭買魚添價(jià)，新芎酒帶渾。船頭對新月，誰與共清淪。”(《宿獨(dú)留》)等詩混之杜集，難辨真?zhèn)巍Ｓ行┕朋w詩發(fā)揚(yáng)老杜的寫實(shí)精神，最具代表性的當(dāng)舉《宿田家》：

落日下遙峰，荒村倦行履。停車息茅店，安寢正酣睡，忽聞叩門急。云是下鄉(xiāng)吏，

公文捧畫柙。鷹隼駕聲勢，良民懼官府。聽之肝膽碎，阿母出搪塞，老腳走顛躓。

小心事延款。口余糧復(fù)匱。東鄰借種雞。西舍覓芳醑。再飯不厭飽，一飲直呼醉。

明朝怯見官，苦苦燈前跪。使我不成眠，為渠滴清淚。民膏日已瘠，民力日愈弊。

空懷伊尹心，何補(bǔ)堯舜治。

以質(zhì)樸的語言，平實(shí)的敘述，寫出了下級胥吏直接敲剝農(nóng)民，百姓對官吏皆“畏之如豺狼，惡之如仇敵”的真實(shí)情況。其《采桑女》“侵晨探采誰家女手挽長條淚如雨。”“讓我們看到唐彥謙似杜甫一樣的“民胞物與”的情懷。彥謙一生仕途坎坷，官位不高。但他在悲涼的境遇中永遠(yuǎn)涌動著對民生多艱的關(guān)注，書寫著對家國世事的憂慮。這也是我國古代許多詩人的共同特點(diǎn)，是儒家思想長期在士大夫心靈積淀的結(jié)果?？鬃釉疲骸拔茨苁氯耍M能事鬼。”要求詩人關(guān)切現(xiàn)實(shí)，有兼濟(jì)天下之志和悲天憫人的情懷。在這一點(diǎn)上，唐彥謙和杜甫一樣，用他們獨(dú)特的眼光把握歷史，用不同的歌喉去吟唱他們的時(shí)代?！疤迫瞬粚W(xué)杜詩，唯唐彥謙與今之黃亞庶、謝師厚景初學(xué)之?！?《后山詩話》)又鄭貽《鹿門詩集序》評云：“并山川英淑奇麗……君出其中，偏于逸歌長句，駿奔踔厲，往往而劇。李白、杜甫死，非君而誰哉?”足以見得唐彥謙學(xué)杜詩在晚唐咸、乾時(shí)代是有一定代表性的。

四、用事精切與淺近通俗。

喜歡用典是李商隱詩的一個(gè)重要特色。宋人吳炯曾諷刺其詩用典過多而有“獺祭魚”(《五總志》)之嫌。然而，其大多數(shù)用典卻是精工而又貼切的?！短撇抛觽鳌匪茝┲t詩“極能用事”，蓋亦與其詩學(xué)李義山之好用事之故實(shí)?！疤茝┲t絕句，用事隱僻，而諷喻悠遠(yuǎn)似李義山。如《奏捷西蜀題沱江驛》云：‘野客乘軺非所宜，況將儒服報(bào)戎機(jī)。錦江不識臨邛酒，幸免相如渴病婦。’即李義山‘相如未是真消渴，猶放沱江過錦城’之意?！资子刑N(yùn)藉，堪吟詠，比之貫休、胡曾輩天壤矣?！?《升庵詩話》)。

在具體做法上，唐彥謙積累了許多寶貴經(jīng)驗(yàn)，最突出的就是一擇字用典。即是在仔細(xì)分析典故的基礎(chǔ)上，將原文加以提煉，只擇其關(guān)鍵字加以點(diǎn)化，從而熔鑄新句，變成他表達(dá)感情構(gòu)成詩境的鮮活材料。如其《試夜題省廊柱》云：“麻衣穿穴兩京塵，十見東堂綠桂春。今li競飛楊葉箭，魏舒休作畫籌人?！薄皷|堂”指晉宮正殿，晉文士郄洗欲東堂對策，上中第，自比為“桂林之一枝”。后世遂將“中第”稱為“折桂”。彥謙摘出“東堂”和“桂”字，穿插于詩句。表明自己雖又落第，但始終懷抱著“東堂春夢”的希望。又如“試才悲庾薤，求味笑周菘”。(《移莎》)所用陸龜蒙甫里集十四種酒賦：“周子之菘向晚，瘐郎之薤初春”之句，彥謙擇出“瘐薤”“周菘”熔煉其中，既簡潔，又能直接突出作者的閑適心情和安貧樂道的生活情趣。

其最快炙人口的兩篇詠史佳作《長陵》和《蒲津河亭》也因其用典的貼切妥當(dāng)，歷來為各代詩評家所稱頌。山谷言：“唐彥謙詩最善用事。其《過長陵》詩云：‘耳聞名主提三尺，眼見愚民盜一杯。千古腐儒騎瘦馬，灞陵斜重回頭?！帧额}蒲津河亭》云：‘煙橫博望乘槎水，上文王避雨陵?！约丫?。”(《洪駒父詩話》)能被有“吊書袋”之稱的黃庭堅(jiān)所稱頌，必是有其過人之處。馮班評《蒲津河亭》云：略點(diǎn)“乘槎”、“避雨”兩故事?！盁煓M”、“月上”二字含卻古之無限感慨，如此用事，千古不得一句也。許印芳評《長陵》語：“后半譏其重武輕文，妙在語無痕跡?！?《瀛奎律髓匯評》)。

用典固然能提高詩歌內(nèi)涵的厚重感，顯示作者的才學(xué)，但也會因?yàn)榈涔实碾[蔽性晦澀感，給讀者帶來閱讀上的困難。彥謙詩歌的多樣性還在于他既能駕輕就熟的運(yùn)用典故，造成厚重的歷史感;而且可貴的'是，又能將語言玩轉(zhuǎn)如彈丸，清透而圓轉(zhuǎn)，淺近通俗。在具體的描寫中，通過自身的感受，運(yùn)用靈活的語言去表現(xiàn)原生態(tài)的生活情景。這和因用事而帶來的晦澀恰巧構(gòu)成了彥謙詩的兩道不同風(fēng)景。試看《蟹》篇：

湖田十月清霜垡，晚稻初香蟹如虎。扳罾拖網(wǎng)取賽多，篾簍挑將水邊貨。

縱橫連爪一尺長，秀凝鐵色含湖光。蟛蜞石蟹已曾食，使我一見驚非常。

買之最厭黃髯老，償價(jià)十錢尚嫌少。漫夸風(fēng)味過蝤蛑，尖臍猶勝圓臍好。

充盤煮熟堆琳瑯，澄膏醬渫調(diào)堪嘗。一斗掰開紅玉滿，雙螯爹出瓊酥香。

岸頭沽得泥封酒，細(xì)嚼頻斟弗停手。西風(fēng)張翰苦思鱸，如斯風(fēng)味能知否。

物之可愛尤可憎，常聞取刺于青蠅。無腸公子固稱關(guān)，弗使當(dāng)?shù)澜麢M行。

此詩讀來，使人眼前頓生一幅活潑潑的市井生活圖。從鮮蟹上岸待沽，對其進(jìn)行外形上的描寫(連爪一尺長、鐵色)，到細(xì)心挑選付錢交易(償價(jià)十錢)，再到對美味品嘗的描寫(澄膏醬渫調(diào)、一斗掰開)。無不惟妙惟肖，筆觸細(xì)膩，通俗易懂，不禁讓人有與作者同享這人間珍味的欲望。最后的“無腸公子”更給詩作增添了幾分諧謔的色彩，我們更應(yīng)贊嘆唐彥謙在語言通俗化方面取得的成就了。前面我們提及唐彥謙詩學(xué)杜甫，這不僅體現(xiàn)在對現(xiàn)實(shí)社會的反映批判上，而且在語言和題材的通俗化方面也有借鑒。杜詩的平民化，表現(xiàn)在對日常生活情趣的津津樂道。如《江村》：“清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作吊鉤。但有故人供祿米，微軀此處更何求?”詩里沒有一點(diǎn)貴族氣，只有純樸的鄉(xiāng)村平民情趣而且也很口語化。特別是人蜀后所作，有意別開生面，以方言俗語人詩，宋人吳可《藏海詩話》稱：“老杜詩云：‘一夜水高三尺強(qiáng)，數(shù)不可更禁當(dāng)。南市津頭游船賣，無錢卻買系籬旁?！c《竹枝詞》相似，蓋即俗為雅。”其實(shí)詩歌語言的質(zhì)實(shí)坦露、淺顯通俗，在唐末詩壇已形成一種時(shí)尚與趨勢。明人胡震亨云：“又如‘爭似堯階三尺高’，‘劉向原來不讀書’等句，攙人議論，皆僅去張打油一間”，正揭示了晚唐有些作品近于‘打油’的淺俗語言特征。由于唐彥謙有過長時(shí)間陳跡下僚，屢試不第的市井生活。因此他在一定程度上也順應(yīng)了這種語言的大眾化轉(zhuǎn)向，體現(xiàn)出平民意識與市井趣味。“使人深切的感受到庶民的生活氣息”e8』他的《索蝦》詩云：“雙鉗鼓繁須，當(dāng)頂抽長矛。鞠躬見湯王，封作朱衣侯”詩人巧用雙關(guān)語，將這種瞬息的變化訴諸于筆端，既極其真切又出人意表，既形象又極具喜劇性。乃見唐彥謙是個(gè)注意觀察生活，享受生活樂趣的人。這種“沖口而出，縱收而成”的藝術(shù)效果當(dāng)以自然勝，正因?yàn)樽髡哔N近現(xiàn)實(shí)生活，才能真正做到“觸物興懷，涉筆成趣”。但不論是“吊書袋”，抑或是口語化的淺近通俗，這都有賴于唐彥謙能將語言熔鑄一爐，而自鑄新貌。語要“驚人”方可“休”，這也是他在語言表達(dá)上力求創(chuàng)新的結(jié)果。

五、馀論。

“楊大年、劉子儀皆喜唐彥謙詩，以其用事精巧，對偶親切。黃魯直詩體雖不類，然亦不以楊劉為過?！?《石林詩話》)鈍吟云：“此君全法飛卿，時(shí)有玉溪之集，皆西昆所祖也。”(《才調(diào)集補(bǔ)注》)又據(jù)《蔡寬夫詩話》云：“祥符、天禧之間，楊文公、劉中山、錢思公專喜李義山，故昆體之作，翕然一變;而文公猶酷嗜彥謙詩，至親書以自隨?！睏顑|乃宋初“西昆體”的領(lǐng)軍人物，從這些記載中我們可以得知，唐彥謙在宋初西昆體盛行時(shí)是頗有影響的，效法者多。同李商隱等的這種文辭華贍、抒情婉轉(zhuǎn)的文風(fēng)直跨朝代而成宋初西昆體之濫觴。故唐彥謙以其溫、李、老杜兼師的多樣化風(fēng)貌，在晚唐的中小作家中獨(dú)樹一幟，占有一定的重要地位。

口腔醫(yī)學(xué)美學(xué)畢業(yè)論文篇十五

婚姻狀況：未婚民族：漢族。

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人才測評：未測評。

我的特長：

求職意向。

人才類型：應(yīng)屆畢業(yè)生。

應(yīng)聘職位：口腔科醫(yī)生：實(shí)習(xí)助手。

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擔(dān)任職位：

工作描述：

離職原因：

志愿者經(jīng)歷。

教育背景。

畢業(yè)院校：華醫(yī)醫(yī)學(xué)院。

起始年月終止年月學(xué)校（機(jī)構(gòu)）所學(xué)專業(yè)獲得證書證書編號。

語言能力。

外語：英語一般粵語水平：一般。

其它外語能力：

國語水平：一般。

工作能力及其他專長。

現(xiàn)在于畢業(yè)于山西醫(yī)科大運(yùn)城分校專業(yè)口腔醫(yī)學(xué)，望廣大招牌單位能接受我。謝謝！