最新淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短(匯總8篇)

總結(jié)是我們走過的路上留下的寶貴財(cái)富，可以為我們今后的發(fā)展提供借鑒。心得體會(huì)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)練、清晰明了，避免使用冗長(zhǎng)和晦澀的詞匯表達(dá)。接下來，讓我們共同欣賞一些優(yōu)美的心得體會(huì)范文，品味其中的真知灼見。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇一

法國(guó)大作家維克多·雨果曾經(jīng)說過：世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。大海因?yàn)閷捜荩兊煤棋珶o(wú)邊;天空因?yàn)閷捜?，云彩綿綿而美麗動(dòng)人;山峰因?yàn)閷捜?，匯集細(xì)土塵沙而巍峨聳立。律己寬人是中華民族傳統(tǒng)美德之一，是一個(gè)人具有很高素養(yǎng)的標(biāo)志。人們常說“人和萬(wàn)事興”，人與人之間發(fā)生矛盾，產(chǎn)生分歧，如果各自都能“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人”，就能化隔閡為理解，化矛盾為友誼，事業(yè)就會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

所謂律己寬人，是指遵循一定的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己、約束自己、修養(yǎng)情操、完善品德，用寬宏大量的胸懷對(duì)待他人。人們生活在社會(huì)之中，每時(shí)每刻都要同周圍的各種事物打交道，只有識(shí)大局、顧大體、忍辱負(fù)重，不計(jì)較個(gè)人得失，嚴(yán)守法紀(jì)，嚴(yán)格要求自己，胸懷坦蕩，寬以待人等高貴品德，才能把事情辦好，才能使我們的社會(huì)真正和諧。

在大力弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和進(jìn)行社會(huì)主義精神文明建設(shè)、創(chuàng)造和諧社會(huì)的今天，我們要注意養(yǎng)成律己寬人的品德，要從我做起，從小事做起。

古人云：“律己宜帶秋風(fēng)，處世須帶春風(fēng)”，這是格言聯(lián)壁中的一句話，它的意思是說，要求自己須嚴(yán)厲如秋風(fēng)一般，與人相處要像春風(fēng)般溫暖和煦。它勸誡人們對(duì)人要寬，對(duì)己要嚴(yán);不計(jì)較他人，不放縱自己。這是一種境界，一種情懷，一種豁達(dá)。人的一生如大海中的一艘遠(yuǎn)輪，在人生旅途長(zhǎng)河中，肯定會(huì)遇到順心的、不順心的人和事，如果每個(gè)人在工作中或是生活中都能嚴(yán)于律己，寬以待人。當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，若能以一種誠(chéng)懇、真實(shí)、寬容的心勸告、指正他人，我想當(dāng)事人一定會(huì)感激不盡;若當(dāng)發(fā)現(xiàn)他人出現(xiàn)問題時(shí)，以指桑罵槐、橫加指責(zé)的態(tài)度教訓(xùn)他人，我想一定不會(huì)有好的結(jié)果。俗語(yǔ)：“金無(wú)赤足，人無(wú)完人?！比魏稳顺霈F(xiàn)差錯(cuò)時(shí)，切不能推卸責(zé)任，應(yīng)勇于承擔(dān)責(zé)任;應(yīng)誠(chéng)懇接受他人批評(píng)、指正，知錯(cuò)即改。

一個(gè)人不論在工作還是生活中，不能只知道責(zé)備別人，總在那里找別人的不是，而應(yīng)該多看看自己身上的缺陷，多在自己身上找問題，切不能掩蓋自己的不足，那才是正確的反省自己的方法。要把眼光放開一點(diǎn)、放寬一點(diǎn)。任何時(shí)候都應(yīng)該明白，好多人都比我們強(qiáng)，好多的事情我們都應(yīng)該審視自己，應(yīng)該相信別人。相信別人，給別人以空間、以信任，到頭來就是幫助了自己!若我們做任何事情，處理任何問題，都能有“嚴(yán)于律已、寬以待人”的胸懷和誠(chéng)懇態(tài)度，我們的社會(huì)又何愁不會(huì)和諧呢!

一個(gè)人最難戰(zhàn)勝的敵人是自己，其實(shí)有很多象懦弱，象畏懼，象膽怯，象顧前瞻后，象患得患失，象優(yōu)柔寡斷。。。。。。太多太多的問題主要在于自己。就象系統(tǒng)有漏洞一樣，人也存在漏洞，漏洞不加補(bǔ)丁，病毒就會(huì)侵害，系統(tǒng)就會(huì)癱瘓一樣。所以，嚴(yán)于律已，寬以待人，想想自己都不太做得到的，何苦去為難人家一樣。

只要自己心真，人際關(guān)系也不是特別難。搞好關(guān)系其實(shí)說難不難，說容易也不容易。有些關(guān)系是至關(guān)重要的，輕易不要放棄和保持新鮮度，太近不好，太遠(yuǎn)也不妙。絲絲牽牽的斷不了。

“嚴(yán)于律己，寬以待人?！本褪菍?duì)己嚴(yán),對(duì)人寬,這是搞好交往必不可缺少的。嚴(yán)以律己,就是要高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,時(shí)時(shí)注意不去傷害別人,出現(xiàn)問題時(shí)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任,發(fā)生口角時(shí)主動(dòng)進(jìn)行自我批評(píng),大事當(dāng)前把方便讓給別人,有困難力爭(zhēng)靠自己的力量來解決,寬以待人,就是要能夠忍受各種誤解和委屈而毫無(wú)怨恨之心,以德抱怨而不計(jì)較別人以怨報(bào)德。

待人與律己的態(tài)度,可以充分反映一個(gè)人的修養(yǎng),也是決定他能否與人很好地相處的重要因素。中國(guó)古來就有的“君子寬以待人,嚴(yán)與責(zé)己”的處事方法是非?？扇〉摹Ｒ詫捜輵B(tài)度待人,是以理解為基礎(chǔ)的，以客觀的態(tài)度給人以評(píng)價(jià)，會(huì)使我們從別人身上看到自己所沒有的優(yōu)秀之處，又能使人們對(duì)人的缺點(diǎn)錯(cuò)誤抱一種善意的態(tài)度給予以充分的諒解。這是一個(gè)人有知識(shí)有修養(yǎng)的表現(xiàn).。

職工每天工作在一起，難免會(huì)產(chǎn)生一些誤會(huì)和矛盾。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，首先應(yīng)該嚴(yán)于律己，多想想自己的不足，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，以求得“化干戈為玉帛”，增進(jìn)同學(xué)之間的友誼，求得諒解。同時(shí)還應(yīng)寬待以人，多站在對(duì)方的角度想一想，即使受點(diǎn)委屈，也要從大局想，以友誼為主，做到有理讓三分。

著有色眼鏡看人，這也不順眼，那也不合適，思想感情格格不入，一語(yǔ)不和就“針尖對(duì)麥芒”，那么一句話，一件微不足道的小事，都可能鬧得不可收拾，甚至?xí)斫K生遺憾。俗話說“心底無(wú)私天地寬，人到無(wú)求品自高”，事實(shí)證明，一個(gè)人只要能跳出個(gè)人的圈子，才能嚴(yán)于律己，寬以待人，惟有才如此，才能在正確的交往中提高自己的道德水平。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇二

在人生的征程中，嚴(yán)以律己是一種高尚的品質(zhì)。只有擁有一個(gè)自律而有責(zé)任心的內(nèi)心，才能成就自己，也能為社會(huì)作出更大的貢獻(xiàn)。在我的成長(zhǎng)過程中，我也深有體會(huì)，嚴(yán)以律己的重要性。在下文將從明確目標(biāo)、培養(yǎng)習(xí)慣、保持堅(jiān)持、增強(qiáng)意志力以及珍視時(shí)間五個(gè)方面詳細(xì)探討嚴(yán)以律己的心得體會(huì)。

一、明確目標(biāo)。

嚴(yán)以律己的第一步就是明確目標(biāo)。沒有一個(gè)明確的目標(biāo)，人們就很難作出正確的決策和行動(dòng)。明確目標(biāo)可以讓我們有一個(gè)明確的方向，為自己的努力和付出注入動(dòng)力。只有在明確目標(biāo)的指引下，我們才能夠清楚地知道自己要做什么，不會(huì)迷失在生活的迷津中。

二、培養(yǎng)習(xí)慣。

嚴(yán)以律己還需要培養(yǎng)好的習(xí)慣。良好的習(xí)慣可以成為我們自覺自愿去做正確事情的驅(qū)動(dòng)力。比如，管理時(shí)間、保持健康的生活方式、讀書、思考等等，這些都是良好習(xí)慣的一部分。通過激發(fā)自己內(nèi)心的動(dòng)力，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，我們會(huì)更容易做到嚴(yán)格要求自己。

三、保持堅(jiān)持。

嚴(yán)以律己需要具備的品質(zhì)之一就是堅(jiān)持。堅(jiān)持可以讓我們更加堅(jiān)韌不拔，無(wú)論在何時(shí)何地都能夠抵擋住任何誘惑和困難。有時(shí)候，困難和挫折會(huì)是我們前進(jìn)的動(dòng)力，只有堅(jiān)持，才能夠戰(zhàn)勝一切困難，迎接成功的召喚。

四、增強(qiáng)意志力。

嚴(yán)以律己還需要不斷增強(qiáng)自己的意志力。意志力是我們堅(jiān)持的根本，也是我們克服游刃有余的關(guān)鍵。在面對(duì)困難和誘惑時(shí)，我們不能輕易放棄，需要用更加堅(jiān)定的意志力去戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱和錯(cuò)覺。

五、珍視時(shí)間。

嚴(yán)以律己最重要的一點(diǎn)就是珍視時(shí)間。時(shí)間是我們生命中最寶貴的財(cái)富。合理利用時(shí)間，合理安排自己的生活和工作，不偷懶，不拖延，才能夠更好地為自己創(chuàng)造機(jī)會(huì)，為自己提供更多的成長(zhǎng)空間。

結(jié)語(yǔ)：

嚴(yán)以律己是每個(gè)人都需要具備的品質(zhì)。通過明確目標(biāo)、培養(yǎng)習(xí)慣、保持堅(jiān)持、增強(qiáng)意志力以及珍視時(shí)間，我們能夠更好地成就自己，也能夠?yàn)樯鐣?huì)作出更大的貢獻(xiàn)。在今后的生活中，我們應(yīng)該時(shí)刻提醒自己，嚴(yán)以律己，做一個(gè)自律、有責(zé)任心的人。盡管這個(gè)過程會(huì)是曲折的，但我相信只要我們堅(jiān)持，嚴(yán)以律己就能夠成為我們生活的一部分，讓我們變得更加出色。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇三

同志指出，嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。筆者以為，其中的關(guān)鍵在于要把握好“敬”和“戒”兩個(gè)字。敬，就是尊敬、恭敬，并由敬而有所畏;戒，就是戒除、戒忌，并由戒而有所止。心無(wú)敬畏，必然藐視戒忌、放縱自己，“什么話都敢說，什么事都敢干”，在貌似“豪邁灑脫”之中埋下痛苦甚至罪孽的種子，直至受到應(yīng)有的懲處;心存敬畏，則會(huì)恪守規(guī)矩，安守本分，慎獨(dú)慎微，自省自警，自律清廉，在敬畏之中涵養(yǎng)共產(chǎn)黨人真正的大無(wú)畏精神，進(jìn)而快樂工作，快意人生。因此，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，需在“敬畏”和“守戒”中“嚴(yán)以律己”。

古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺做遵紀(jì)守法的模范。自重就是要常懷對(duì)規(guī)矩的敬畏之心//，“舉頭三尺有神明”，這里的“神明”就是黨紀(jì)國(guó)法，就是規(guī)矩。只有遵紀(jì)守法，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，才會(huì)贏得群眾信任與支持。自省就是要時(shí)時(shí)反省自己，做到防微杜漸。千里之堤，毀于蟻穴。黨的以來查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何況我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢?因此，自律應(yīng)作到以下兩點(diǎn)：一是自律就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀(jì)律的鐵掃把掃一掃身上的塵土，堅(jiān)守從政做人的政治底線、法紀(jì)底線、道德底線，做到不沾不染、清正廉潔。二是自律重在知行合一。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)作口號(hào)、流于形式，難免出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇四

“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體?！叭龂?yán)”是內(nèi)在要求，針對(duì)主觀世界改造，反映了共產(chǎn)黨人的黨性原則，要求堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，包括嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個(gè)“嚴(yán)”字，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力?！叭龑?shí)”是行為約束，針對(duì)客觀世界改造，反映了黨員干部做事的行為準(zhǔn)則，要求堅(jiān)持“實(shí)”字筑底，包括實(shí)事求是的思想路線，求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度，如果離開了這個(gè)“實(shí)”字，就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)。“三嚴(yán)三實(shí)”反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。

今天我們研討的主題是“嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律”，其核心是自重自警自醒、為政清廉。說白了，就是自己要管得住自己，特別是能夠做到慎獨(dú)、慎微。也就是說不僅在眾目睽睽之下能夠遵規(guī)守矩，獨(dú)處之時(shí)也能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行，做到人前人后一個(gè)樣；同時(shí)，在細(xì)微之處時(shí)刻保持警惕、警覺、警醒，“不以善小而不為、不以惡小而為之”，把好小節(jié)。古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”，說明小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘。從已查處的案件看，很多都是由小貪變巨腐，由小毛病演變成大問題。要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，面對(duì)誘惑能夠穩(wěn)得住心神，面對(duì)利益糾纏能夠守得住操守，自覺構(gòu)筑起廉潔自律的防火墻，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。我們從事水利財(cái)務(wù)工作的黨員干部，在踐行“嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律”中，必須從“小”做起，堅(jiān)持職業(yè)操守，恪守干凈原則，在履行水利財(cái)務(wù)管理職責(zé)上堅(jiān)決做到“常在河邊走，始終不濕鞋”。

一是從“小事”做起，真抓實(shí)干?！熬艑又_(tái)，起于累土”。不做好小事，就不能成大事。財(cái)務(wù)工作關(guān)鍵要圍繞水利中心工作，服務(wù)大局，兢兢業(yè)業(yè)，從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，干一件事成一件事，積小勝為大勝。堅(jiān)持腳踏實(shí)地、埋頭苦干、摒棄浮躁，一切從實(shí)際出發(fā)，知實(shí)情、說實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效。在做好一件件小事的基礎(chǔ)上，謀求創(chuàng)新，有所突破，實(shí)現(xiàn)水利財(cái)務(wù)工作的升級(jí)轉(zhuǎn)型。

二是從“小處”入手，節(jié)儉理財(cái)。牢固樹立“節(jié)儉辦一切事”的思想，確立正確的角色和定位，做到關(guān)口前移，把好每一筆經(jīng)費(fèi)支付審核關(guān)，明白“節(jié)儉理財(cái)為什么、節(jié)儉理財(cái)靠什么、節(jié)儉理財(cái)為了誰(shuí)”，要想基層之所想，急基層之所急，做基層之所需。站在基層的層面認(rèn)識(shí)問題、分析問題，解決問題。有針對(duì)性的提出財(cái)務(wù)管理意見、建議，在監(jiān)督管理中強(qiáng)化服務(wù)，在服務(wù)中加強(qiáng)監(jiān)督管理，確保水利財(cái)務(wù)工作質(zhì)量始終經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。

三是從“小節(jié)”嚴(yán)起，廉潔自律?！皣?yán)以律己”就要明白講黨性無(wú)小事，小事中有大情，小事中有大局?！肮?，廉生威”。黨的以來，反腐力度持續(xù)加大，從近年來查處的腐敗案件看，往往都是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)上先出現(xiàn)了問題，然后越陷越深，最終成為階下囚。水利財(cái)務(wù)干部如果在廉潔自律上放松了警惕，就很容易出問題，須知，搞一次特殊就會(huì)丟一分威信，破一次規(guī)矩就要留一個(gè)污點(diǎn)，謀一次私利就要失去一片人心。財(cái)務(wù)干部只要心有所畏，言有所戒，行《·》有所止，就不難做到遠(yuǎn)離“雷區(qū)”。我們必須按照“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的紀(jì)律”的要求，既要用好權(quán)力來為黨工作，為人民服務(wù)，更要算好幸福的賬單，嚴(yán)格執(zhí)行“五個(gè)必須”標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守原則不留“暗門”、依法辦事不開“天窗”，牢記“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心”，只有時(shí)刻保持警醒，始終自律慎獨(dú)，多些精鉆苦研，少些私心雜念，做到在生活待遇上常知足，在能力素質(zhì)上知不足，在工作事業(yè)上不知足，才能避免“步步驚心”，在人生的藍(lán)圖上書寫出豪邁與輝煌。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇五

嚴(yán)于律己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須認(rèn)真貫徹落實(shí)在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求。本文是淺談踐行嚴(yán)以律己的。

歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

嚴(yán)以律己的核心要求就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，自覺遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家的法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政的各項(xiàng)規(guī)定，做到為政清廉。全市領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)增強(qiáng)嚴(yán)以律己的思想自覺和行動(dòng)自覺，以高尚的品德、嚴(yán)實(shí)的作風(fēng)、優(yōu)秀的成績(jī)推動(dòng)商洛改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作干在實(shí)處、走在前列。會(huì)議強(qiáng)調(diào)，嚴(yán)于律己關(guān)鍵是要做到三點(diǎn)：

一是講官德。領(lǐng)導(dǎo)干部要真正弄清楚“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”，牢記自己的身份和責(zé)任，切實(shí)把好品德關(guān)、把好政治關(guān)、把好法紀(jì)關(guān)、把好廉潔關(guān)，帶頭守紀(jì)律、講規(guī)矩，始終做政治上的明白人，做到政治上清醒、理想上堅(jiān)定、行動(dòng)上自覺。

二是講官風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要以焦裕祿、孔繁森、楊善洲等先進(jìn)典型為榜樣，從一點(diǎn)一滴做起、從小事做起，把黨的紀(jì)律、黨的規(guī)矩和國(guó)家的法律法規(guī)融化在心、踐行于行，切實(shí)做到知行合一，真正做到以上率下、率先垂范，成為一盞明燈、一面旗幟。

三是講官績(jī)。領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立正確的政績(jī)觀，著力在務(wù)實(shí)上下功夫，以踏石留印、抓鐵有痕的精神，緊盯不放、狠抓落實(shí)，全力推進(jìn)各項(xiàng)工作不斷取得新成效;著力在肯干上下功夫，既要敢干事、肯干事、能干事、干成事，還要不出事;著力在敢于擔(dān)當(dāng)上下功夫，圍繞關(guān)乎商洛長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的“五件大事”，集中精力、強(qiáng)力推進(jìn)，積極推動(dòng)全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。

“嚴(yán)于律己，嚴(yán)守黨的紀(jì)律”是廳黨組開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育學(xué)習(xí)研討的第二個(gè)內(nèi)容，作為一名黨員干部，通過一段時(shí)間的專題教育學(xué)習(xí)，結(jié)合自身的感悟和本職工作實(shí)際，從以下三個(gè)方面向大家匯報(bào)交流探討，不足之處請(qǐng)大家批評(píng)指正。

一、通過學(xué)習(xí)，對(duì)嚴(yán)于律己內(nèi)涵的再認(rèn)識(shí)。

“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！边@段話是對(duì)嚴(yán)以律己的深刻詮釋。在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上指出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率?！?/p>

當(dāng)下，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重，反腐敗斗爭(zhēng)面臨嚴(yán)峻復(fù)雜形勢(shì)。面對(duì)新階段新形勢(shì)，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要以此為準(zhǔn)繩，嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，自覺做政治上的“明白人”。

古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)從自身做起，自覺做遵紀(jì)守法的模范。心存敬畏、手握戒尺就是要自重，自重就是要常懷對(duì)人民群眾、對(duì)黨紀(jì)國(guó)法、對(duì)工作職責(zé)的敬畏之心?！芭e頭三尺有神明”，這里的“神明”就是人民群眾，就是黨紀(jì)國(guó)法，就是工作職責(zé)，就是規(guī)矩。只有心中有群眾，人民群眾利益高于一切，做人不“妄為”、有權(quán)不“任性”，才會(huì)贏得群眾信任與支持。只有維護(hù)黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威，不凌駕于法紀(jì)之上，不謀求法紀(jì)之外的任何特權(quán)和利益，時(shí)時(shí)處處用法紀(jì)規(guī)范行為，才能守得住底線。只有時(shí)刻不忘自己的責(zé)任和使命，忠于職守，勤勉盡責(zé)，既對(duì)上負(fù)責(zé)，也對(duì)下負(fù)責(zé)，既對(duì)自己負(fù)責(zé)，也對(duì)他人負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)干事，兢兢業(yè)業(yè)工作，才能不辜負(fù)組織的信任與人民的重托。

慎獨(dú)慎微就是自律，就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也就是說在沒有人監(jiān)督的情況下也能嚴(yán)格自守道德和行為準(zhǔn)則，謹(jǐn)慎自律，操行自守，道德品行從小處、從小事做起，做到人前人后一個(gè)樣，有監(jiān)督無(wú)監(jiān)督一個(gè)樣，八小時(shí)工作內(nèi)和八小時(shí)工作外一個(gè)樣。勤于自省就是要時(shí)時(shí)反省自己，做到防微杜漸。千里之堤，毀于蟻穴。黨的以來查處的一系列嚴(yán)重違紀(jì)違法案件警示我們，不守紀(jì)律不講規(guī)矩，往往是一切腐敗現(xiàn)象的源頭。古人尚且要求自己“吾日三省吾身”，更何況我們是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部呢?嚴(yán)于律己就是要常常拿起規(guī)矩這把尺子量一量自己，拿起紀(jì)律的鐵掃把掃一掃身上的塵土，堅(jiān)守從政做人的政治底線、法紀(jì)底線、道德底線，做到不沾不染、清正廉潔。嚴(yán)于律己重在知行合一，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)將黨的紀(jì)律和規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行，貫徹于大小決策部署中。倘若只把“律己”當(dāng)作。

口號(hào)。

流于形式，“律己”少，“律人”多，就會(huì)出現(xiàn)臺(tái)上臺(tái)下“兩個(gè)樣”，所言所行“兩張皮”的現(xiàn)象。

嚴(yán)于律己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部還必須認(rèn)真貫徹落實(shí)在xx屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上提出的“五個(gè)必須”要求。首先，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威，任何時(shí)候任何情況下都做到在思想上政治上行動(dòng)上同以同志為的黨中央保持高度一致;其次，維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，不搞團(tuán)團(tuán)伙伙，不搞任何形式的派別活動(dòng);第三，遵循組織程序，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示，該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事，不搞先斬后奏;第四，服從組織決定，決不允許搞非組織活動(dòng)，不得違背組織決定，不跟組織討價(jià)還價(jià)，不欺騙組織、對(duì)抗組織;第五，管好親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，不讓他們擅權(quán)干政。

二、通過學(xué)習(xí)，對(duì)照檢查自身存在的問題。

“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育對(duì)每個(gè)黨員干部來說都是一場(chǎng)人生修煉。具體到老干部工作部門,“三嚴(yán)三實(shí)”既為我們?cè)趶膰?yán)治黨的新形勢(shì)下加強(qiáng)老干部工作隊(duì)伍建設(shè)提供了更加明確的方向，也為我們立足新的起點(diǎn)，不斷自我完善、自我提高提供了更加具體的遵循。5月27日陳興龍廳長(zhǎng)在講黨課時(shí)，梳理了我廳黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“不嚴(yán)不實(shí)”的幾種表現(xiàn)，對(duì)照來看，我自身也不同程度的存在。

一方面在學(xué)習(xí)上不能自律，不能自覺、主動(dòng)學(xué)習(xí)，尤其是理論學(xué)習(xí)和法律法規(guī)知識(shí)的學(xué)習(xí)。不愿把時(shí)間花在學(xué)習(xí)上，心浮氣躁，靜不下心來學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)上敷衍應(yīng)付，與自己工作無(wú)關(guān)的不想學(xué)，與工作有關(guān)的學(xué)習(xí)也是不求甚解，知其一不知其二，似是而非。不重視學(xué)習(xí)往往導(dǎo)致思想僵化，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，創(chuàng)新意識(shí)、進(jìn)取精神不足。

二是對(duì)新形勢(shì)下老干部工作在思想認(rèn)識(shí)上還不到位，心存敬畏意識(shí)不強(qiáng)?？傉J(rèn)為老干部工作不是中心工作，抓好抓壞無(wú)礙大局，組織學(xué)習(xí)念念文件和報(bào)紙，組織活動(dòng)吃吃飯散散心，只要老同志不“找事”就行了。強(qiáng)調(diào)：尊重老干部就是尊重黨的光榮歷史，愛護(hù)老干部就是愛護(hù)黨的寶貴財(cái)富，學(xué)習(xí)老干部就是學(xué)習(xí)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，重視發(fā)揮老干部作用就是重視黨的重要政治資源。自己沒有從所講的高度上去認(rèn)識(shí)老干部工作，在充分地尊重老干部、學(xué)習(xí)老干部、愛護(hù)老干部等方面還存在差距。

第三在工作中“律己”不嚴(yán)，工作要求、工作標(biāo)準(zhǔn)不高。滿足于一般化“差不多”，安于現(xiàn)狀，缺少工作激情，總認(rèn)為只要過得去就行。對(duì)如何正確引導(dǎo)全體離退休干部適應(yīng)新形勢(shì)、新問題、新要求，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革中出現(xiàn)的一些問題，充分發(fā)揮離退休干部的積極作用方面做得不夠。部分退休干部從工作崗位上退下來后，不適應(yīng)身份、職位、和角色的變化，也產(chǎn)生了“失落感”、“自卑感”，工作、生活似乎從一個(gè)極端走到了另一個(gè)極端。加上居住比較分散，個(gè)別離退休干部長(zhǎng)期生病或住院，真正組織召開一次會(huì)議也有較大的困難。所以，對(duì)離退休黨員、干部的思想工作、組織學(xué)習(xí)和組織活動(dòng)還缺乏創(chuàng)新，管理上缺乏有效途徑和辦法。

三、通過學(xué)習(xí)，今后改進(jìn)、努力的方向。

一是要提高認(rèn)識(shí)，明確思路，推進(jìn)老干部工作轉(zhuǎn)型。指出;老干部工作是非常重要的工作，在我們黨的工作中具有特殊重要的地位，承載著黨中央關(guān)心愛護(hù)廣大老同志的重要任務(wù)。因此，要以“三嚴(yán)三實(shí)”為遵循，緊密結(jié)合老干部工作部門職能定位和工作特點(diǎn)，從思想認(rèn)識(shí)、改進(jìn)作風(fēng)、提升能力和解決問題等方面入手，不斷拓展密切聯(lián)系老干部的新思路，探索履職的新路徑，把老干部管理工作做到位、服務(wù)工作做到家，將“真情、親情、熱情”的工作態(tài)度貫穿老干部工作的始終。

近年來，社會(huì)人口老齡化日趨加重，離休干部逐年減少、退休干部逐年增多，老干部工作面臨著服務(wù)對(duì)象的擴(kuò)容、更替、轉(zhuǎn)型，出現(xiàn)了政策措施不完善、工作落實(shí)不到位、服務(wù)保障不具體等一系列新情況、新問題、新矛盾。如服務(wù)對(duì)象是否會(huì)增加，隨著老同志年齡的增長(zhǎng)，活動(dòng)如何開展、老干部患病如何提供更好的保障服務(wù)等。特別是面對(duì)大部分退休干部身強(qiáng)體健、思維敏捷，相比離休干部，他們更為年輕，思想更為活躍，精神文化需求更為突出，生活方式、活動(dòng)方式更加多樣化。這都決定了老套路、老辦法不再管用，必須及時(shí)調(diào)整工作思路、把握工作重點(diǎn)，在制定制度、改進(jìn)服務(wù)、完善管理等方面需要考慮得更為周全、細(xì)致。

二是敬愛致恭，深化老干部服務(wù)工作。始終牢記老干部是革命建設(shè)的歷史功臣，他們?cè)陂L(zhǎng)期革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，具有不可替代的政治優(yōu)勢(shì)、經(jīng)驗(yàn)優(yōu)勢(shì)、威望優(yōu)勢(shì)。對(duì)待老干部要像對(duì)待自己的父輩那樣，心懷感恩思源之心、敬愛致恭之情，切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)老干部服務(wù)管理工作，做到用心用情、盡心盡力。以離退休黨支部建設(shè)為工作抓手，始終做到政治上充分尊重、思想上真誠(chéng)關(guān)心、生活上盡力照顧、精神上真切關(guān)懷。落實(shí)好對(duì)老同志的政策待遇，在認(rèn)真執(zhí)行現(xiàn)有政策基礎(chǔ)上，完善特困老干部幫扶、走訪慰問、健康體檢、經(jīng)費(fèi)保障等機(jī)制。豐富老同志的精神文化生活，靈活開展參觀座談、休閑娛樂、文體健身等一系列活動(dòng)，引到激勵(lì)離退休老干部為黨和人民事業(yè)增添正能量。

三是嚴(yán)于律己，求真務(wù)實(shí)，做遵紀(jì)守法的模范。嚴(yán)于律己，重點(diǎn)做到心有所畏、言有所戒、行有所止。不斷加強(qiáng)自律，嚴(yán)格錘煉黨性修養(yǎng)，敬畏法紀(jì)，牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，堅(jiān)定不移地在思想上政治上行動(dòng)上同中央保持高度一致。從自身做起，穩(wěn)得住心神、抵得住誘惑、耐得住寂寞、守得住清貧。日常生活中劃清人情的邊界，人情交往做到合乎法紀(jì)、合乎規(guī)矩、合乎身份。把職權(quán)看得小一點(diǎn)，把責(zé)任看得大一點(diǎn)，主動(dòng)約束行為、制約權(quán)力、拒絕腐敗，時(shí)刻保持清醒認(rèn)識(shí)，注重品德，愛惜形象，懷著對(duì)組織，對(duì)自己高度負(fù)責(zé)的態(tài)度嚴(yán)于律己，時(shí)刻牢記法紀(jì)就是高壓線，任何時(shí)候都碰不得，把對(duì)法紀(jì)的敬畏，內(nèi)化為自身的信仰和自覺行動(dòng)，依法辦事，嚴(yán)格自律，做到為政清廉，自覺接受黨組織監(jiān)督、自覺接受老干部監(jiān)督。

老干部工作是黨的組織工作、干部工作的重要組成部分，有很強(qiáng)的政治性和政策性，服務(wù)老干部不能拖、不能粗，更不能誤。對(duì)離休干部和生活困難的老干部，他們的事，等不得也等不起，要有強(qiáng)烈的責(zé)任心和緊迫感，放一放，擺一擺，就有可能永遠(yuǎn)失去為他們服務(wù)的機(jī)會(huì)。所以要嚴(yán)格按照關(guān)于老干部工作“不推、不躲、不騙”的要求，按照“講政治、重感情、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好、老同志信得過”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，帶頭改進(jìn)作風(fēng)，把老干部的政治、生活待遇落實(shí)好，把每一件事辦好，把老干部每一個(gè)關(guān)切回應(yīng)好，把老干部每一項(xiàng)活動(dòng)組織好，切實(shí)履行好。

崗位職責(zé)。

使“三嚴(yán)三實(shí)”成為常態(tài)來自覺踐行讓老干部滿意讓組織放心。

“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體?！叭龂?yán)”是內(nèi)在要求，針對(duì)主觀世界改造，反映了共產(chǎn)黨人的黨性原則，要求堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，包括嚴(yán)肅的政治追求、嚴(yán)格的組織原則、嚴(yán)明的紀(jì)律要求，如果離開了這個(gè)“嚴(yán)”字，就會(huì)導(dǎo)致信仰迷失、組織渙散、紀(jì)律松弛，最終失去凝聚力、戰(zhàn)斗力?！叭龑?shí)”是行為約束，針對(duì)客觀世界改造，反映了黨員干部做事的行為準(zhǔn)則，要求堅(jiān)持“實(shí)”字筑底，包括實(shí)事求是的思想路線，求真務(wù)實(shí)、尊重實(shí)踐、注重實(shí)效的工作方法，忠誠(chéng)老實(shí)、厚道樸實(shí)、認(rèn)真踏實(shí)的處世態(tài)度，如果離開了這個(gè)“實(shí)”字，就會(huì)導(dǎo)致脫離實(shí)際、圖做虛功、貽誤事業(yè)，最終失去民心民意、失去執(zhí)政基礎(chǔ)?！叭龂?yán)三實(shí)”反映了新形勢(shì)下黨的建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，體現(xiàn)了世界觀和方法論的有機(jī)統(tǒng)一、內(nèi)在自律和外在約束的有機(jī)統(tǒng)一，為黨員干部修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)提出了明確要求。貫徹“三嚴(yán)三實(shí)”要求，必須嚴(yán)實(shí)結(jié)合、融為一體。

今天我們研討的主題是“嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律”，其核心是自重自警自醒、為政清廉。說白了，就是自己要管得住自己，特別是能夠做到慎獨(dú)、慎微。也就是說不僅在眾目睽睽之下能夠遵規(guī)守矩，獨(dú)處之時(shí)也能夠反躬自省、謹(jǐn)言慎行，做到人前人后一個(gè)樣;同時(shí)，在細(xì)微之處時(shí)刻保持警惕、警覺、警醒，“不以善小而不為、不以惡小而為之”，把好小節(jié)。古人云：“堤潰蟻穴，氣泄針芒”，“巴豆雖小壞腸胃，酒杯不深淹死人”，說明小事當(dāng)慎，小節(jié)當(dāng)拘。從已查處的案件看，很多都是由小貪變巨腐，由小毛病演變成大問題。要牢記“從善如登，從惡如崩”的古訓(xùn)，面對(duì)誘惑能夠穩(wěn)得住心神，面對(duì)利益糾纏能夠守得住操守，自覺構(gòu)筑起廉潔自律的防火墻，不斷增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。我們從事水利財(cái)務(wù)工作的黨員干部，在踐行“嚴(yán)以律己、嚴(yán)守黨的紀(jì)律”中，必須從“小”做起，堅(jiān)持職業(yè)操守，恪守干凈原則，在履行水利財(cái)務(wù)管理職責(zé)上堅(jiān)決做到“常在河邊走，始終不濕鞋”。

一是從“小事”做起，真抓實(shí)干?！熬艑又_(tái)，起于累土”。不做好小事，就不能成大事。財(cái)務(wù)工作關(guān)鍵要圍繞水利中心工作，服務(wù)大局，兢兢業(yè)業(yè)，從小事做起，從細(xì)節(jié)著手，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)，干一件事成一件事，積小勝為大勝。堅(jiān)持腳踏實(shí)地、埋頭苦干、摒棄浮躁，一切從實(shí)際出發(fā)，知實(shí)情、說實(shí)話、想實(shí)招、求實(shí)效。在做好一件件小事的基礎(chǔ)上，謀求創(chuàng)新，有所突破，實(shí)現(xiàn)水利財(cái)務(wù)工作的升級(jí)轉(zhuǎn)型。

二是從“小處”入手，節(jié)儉理財(cái)。牢固樹立“節(jié)儉辦一切事”的思想，確立正確的角色和定位，做到關(guān)口前移，把好每一筆經(jīng)費(fèi)支付審核關(guān)，明白“節(jié)儉理財(cái)為什么、節(jié)儉理財(cái)靠什么、節(jié)儉理財(cái)為了誰(shuí)”，要想基層之所想，急基層之所急，做基層之所需。站在基層的層面認(rèn)識(shí)問題、分析問題，解決問題。有針對(duì)性的提出財(cái)務(wù)管理意見、建議，在監(jiān)督管理中強(qiáng)化服務(wù)，在服務(wù)中加強(qiáng)監(jiān)督管理，確保水利財(cái)務(wù)工作質(zhì)量始終經(jīng)得起實(shí)踐和歷史檢驗(yàn)。

三是從“小節(jié)”嚴(yán)起，廉潔自律?！皣?yán)以律己”就要明白講黨性無(wú)小事，小事中有大情，小事中有大局。“公生明，廉生威”。黨的以來，反腐力度持續(xù)加大，從近年來查處的腐敗案件看，往往都是因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)干部小節(jié)上先出現(xiàn)了問題，然后越陷越深，最終成為階下囚。水利財(cái)務(wù)干部如果在廉潔自律上放松了警惕，就很容易出問題，須知，搞一次特殊就會(huì)丟一分威信，破一次規(guī)矩就要留一個(gè)污點(diǎn)，謀一次私利就要失去一片人心。財(cái)務(wù)干部只要心有所畏，言有所戒，行有所止，就不難做到遠(yuǎn)離“雷區(qū)”。我們必須按照“嚴(yán)以律己，嚴(yán)守黨的紀(jì)律”的要求，既要用好權(quán)力來為黨工作，為人民服務(wù)，更要算好幸福的賬單，嚴(yán)格執(zhí)行“五個(gè)必須”標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)守原則不留“暗門”、依法辦事不開“天窗”，牢記“立身不忘做人之本，為政不移公仆之心”，只有時(shí)刻保持警醒，始終自律慎獨(dú)，多些精鉆苦研，少些私心雜念，做到在生活待遇上常知足，在能力素質(zhì)上知不足，在工作事業(yè)上不知足，才能避免“步步驚心”，在人生的藍(lán)圖上書寫出豪邁與輝煌。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇六

“嚴(yán)以律己寬以待人”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德講堂里的必修之課，是傳承也是繼承。下面是淺談嚴(yán)以律己心寬以待人的。

心得體會(huì)。

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古時(shí)候，有一個(gè)智者把同樣的湯勺和美味的肉湯分別送給兩個(gè)村子后去探訪。看到其中一個(gè)村的房子中間熊熊燃燒著火堆，上面吊著煮肉湯的大鍋，鍋里的湯沸騰著，散發(fā)著令人垂涎的香味。湯鍋的周圍卻擠著一個(gè)個(gè)面黃肌瘦的人，他們每個(gè)人手上都拿著一個(gè)好幾尺長(zhǎng)的大湯勺，湯勺是鐵的，湯勺的柄也是鐵的，只有手握的一段是木制的。每個(gè)人都貪婪又拼命地舀著鍋里的湯，可是誰(shuí)也喝不到嘴里。有的人不得要領(lǐng)，不是湯傷了自己的手和臉，就是傷了身邊人的手和臉，他們互相指責(zé)并相互謾罵。在另一個(gè)村里，智者看到房子的中間也吊著一個(gè)熱湯鍋，也有許多人圍著湯鍋。每個(gè)人手中也拿著同樣長(zhǎng)柄的湯勺，但是這里沒有叫嚷和吵罵的聲音，只有滿意的喝湯聲。他們每個(gè)人都紅光滿面，他們靜靜地坐在鍋邊喝湯，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都把盛上來的肉湯喂給對(duì)面的人喝，于是每個(gè)人都喝到了肉湯。這個(gè)故事告訴我們，生活在集體里，離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作與互相幫助。

俗話說：遠(yuǎn)親不如近鄰。你和宿舍的幾個(gè)同學(xué)能從五湖四海集中到一個(gè)屋檐下生活，一起度過人生中最寶貴的青春年華——大學(xué)生活，是難得的緣分，彼此需要好好珍惜。

人是社會(huì)中的個(gè)體，交往是個(gè)體的心理需求和社會(huì)需要。寢室是鍛煉同學(xué)處理人際關(guān)系和培養(yǎng)交往能力的重要場(chǎng)所，也是同學(xué)之間接觸最緊密，了解最深入，矛盾最集中的重要場(chǎng)所。構(gòu)建優(yōu)良的人際關(guān)系有利于我們產(chǎn)生安全感、歸屬感并分享彼此的喜悅。優(yōu)良的人際交往還能及時(shí)讓我們傾吐心中的煩惱，保持心情舒暢。正像培根所講：“把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。當(dāng)然，如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂。”優(yōu)良的人際交往有助于我們?cè)鲩L(zhǎng)才干，開啟心智，獲得成功。因?yàn)橐粋€(gè)人知識(shí)的獲得不外乎通過間接學(xué)習(xí)和直接學(xué)習(xí)這兩條途徑，而善于通過直接學(xué)習(xí)的途徑獲得知識(shí)的人首先必須是一個(gè)善于交往的人。古人云：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞?！眱?yōu)良的人際關(guān)系更有利于事業(yè)的成功。

另外，優(yōu)良的人際關(guān)系也是大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、評(píng)價(jià)自我、完善自我、發(fā)展自我的重要路徑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”用身邊的同學(xué)作為衡量自己的尺度，用身邊的同學(xué)作為鏡子來折射自己的形象，這也是認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己的重要方法，而這個(gè)評(píng)價(jià)過程需要在交往中完成。

一般來說，大學(xué)宿舍同學(xué)間發(fā)生沖突的原因有以下幾種：不良的生活習(xí)慣，如不洗澡，亂扔?xùn)|西，干擾他人作息，常借用別人的物品損壞不修或不歸還，未經(jīng)同意翻動(dòng)室友私人物品;占小便宜;喜歡講別人的閑話;性格不合或觀念差異等。據(jù)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，生活習(xí)慣和成長(zhǎng)背景的不同是造成宿舍矛盾的最重要因素之一。由于無(wú)法融入室友的圈子，一些同學(xué)只能選擇獨(dú)來獨(dú)往，跟同宿舍室友的關(guān)系越來越冷淡。有的大學(xué)生反映，他們反感的原因其實(shí)根源于一些生活細(xì)節(jié)，比如：吸煙污染寢室空氣;在寢室里上網(wǎng)聽音樂影響他人休息;臟衣服、襪子長(zhǎng)時(shí)間不洗等等，總的說來，就是不尊重他人，不善于與別人相處。

其實(shí)與人相處需要一定的技巧和方法。應(yīng)該相互理解，彼此尊重。理解是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。有了理解，人與人之間才能少去許多的磨擦和對(duì)立;有了理解，人們才有望相互接納融洽相處?；趯?duì)理解的這種認(rèn)識(shí)，人們?cè)?jīng)喊出。

口號(hào)。

：理解萬(wàn)歲。確實(shí)，人與人之間，因?yàn)橛辛死斫?，才?huì)有心靈的溝通，才會(huì)有深厚的友誼，才會(huì)有家庭的溫馨，才會(huì)有生活的美好和社會(huì)的和諧。早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，大教育家孔子就提出“吾日三省吾身”的修身之道。在與人交往的過程中，以他人為鏡，經(jīng)?！白允　?，進(jìn)行換位思考，設(shè)身處地為別人考慮，對(duì)構(gòu)建和諧的人際關(guān)系是至關(guān)重要的。社會(huì)心理學(xué)研究表明，那些在人際關(guān)系交往中頗受好評(píng)，很得“人緣”的人一般具有以下特點(diǎn)：樂觀、聰明、有個(gè)性、獨(dú)立性強(qiáng)、坦誠(chéng)、有幽默感、能為他人著想、充滿活力等等，而那些在人際交往中不太受人歡迎的人也具有以下幾個(gè)特點(diǎn)：自私、心眼小、斤斤計(jì)較、孤傲、依賴性、以自我為中心、虛偽自卑等等。有了以上的參照標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以對(duì)照自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

學(xué)會(huì)尊重、團(tuán)結(jié)、包容他人的個(gè)性特點(diǎn)，一旦同學(xué)受人尊重的需要得到滿足，就會(huì)掃除交往中的心理障礙。在人際交往中，最主要的是坦誠(chéng)，每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，不能喪失自我。阿諛奉承、隨聲附和并不能換來優(yōu)良的人際關(guān)系。消極的情緒，如不快、痛苦、憤怒、失望等，會(huì)影響人際交往的正常進(jìn)行。每個(gè)人都要學(xué)會(huì)在生活中化解不良情緒，這也是個(gè)人成長(zhǎng)的一種重要表現(xiàn)?，F(xiàn)代社會(huì)主張個(gè)性獨(dú)立，人際關(guān)系也日益復(fù)雜，如果說在一些場(chǎng)合，或和某些人的臨時(shí)交往需要一些表面的客套、應(yīng)酬，那么，建立和發(fā)展深入持久的人際關(guān)系，最重要的是在交往中坦誠(chéng)相見、表達(dá)真實(shí)的自我。“水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)友”，人們并不喜歡那些假扮的圣人。當(dāng)然，如果自己身上存在著明顯的缺點(diǎn)，理應(yīng)努力克服并改正。

主動(dòng)交往，助人為樂，自己也能分享快樂。在平時(shí)生活中，主動(dòng)與同學(xué)打招呼，主動(dòng)與同學(xué)交流，主動(dòng)幫助別人，多做些公共事務(wù)。在一個(gè)大集體里生活，個(gè)人總會(huì)遇到這樣那樣的困難。多一些互相關(guān)心，互相幫助，就能讓大家都感受到集體的溫暖。一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，要求每個(gè)人都多獻(xiàn)出一份愛心，人人為我，我為人人。當(dāng)然總要有人主動(dòng)幫助別人，多吃點(diǎn)虧，別人就多得點(diǎn)好處，久而久之也能影響到大多數(shù)人。大多數(shù)人都愿意吃點(diǎn)虧，把好處讓給別人，這個(gè)集體就沉浸在愛心里。如果大家都不愿意吃虧，都只想得好處，這個(gè)集體就變成了利益爭(zhēng)斗場(chǎng)。因此，我說“吃虧是?！薄Ｔ诩w中做人，首先就要愿意吃虧，發(fā)吃虧為樂。

嚴(yán)以律己，寬以待人。如果想處理好與同學(xué)之間的關(guān)系，要做到與人寬、對(duì)己嚴(yán)，以禮待人，多干少說，切忌以自我為中心。要學(xué)會(huì)正確對(duì)待與同學(xué)間的矛盾。如果與同學(xué)在利益上出現(xiàn)矛盾，甘愿“糊涂”;在觀點(diǎn)上或?qū)W術(shù)上與同學(xué)出現(xiàn)矛盾，要“求同存異”，得理讓人。

與同學(xué)相處，應(yīng)坦誠(chéng)相待，但在給同學(xué)提意見時(shí)，則需要講究方法。不能當(dāng)著眾人的面，以免使對(duì)方難堪、丟面子。很多細(xì)節(jié)方面的問題需要自己在日常生活中加以體會(huì)。維護(hù)和諧的生活環(huán)境，也會(huì)給自己創(chuàng)造一個(gè)優(yōu)良的心境。當(dāng)與別人發(fā)生矛盾時(shí)，一定要冷靜處理，如暫時(shí)避開對(duì)方一段時(shí)間，或者找親朋好友傾訴。以后找合適的機(jī)會(huì)跟對(duì)方和解。這些都是化解矛盾不可缺少的技巧，并不是軟弱無(wú)能的表現(xiàn)。

另外，農(nóng)村同學(xué)來到城市，除了適應(yīng)大學(xué)生活外，還有一個(gè)如何適應(yīng)城市生活的問題，因此，要正確認(rèn)識(shí)自己的長(zhǎng)處和不足，樹立信心，努力發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。不能因?yàn)樽约旱哪承┎蛔愣つ孔员?。要注意確立目標(biāo)，制定計(jì)劃，慢慢去克服自己的不足之處。同時(shí)，也不要過分苛求自己，應(yīng)該容許自己犯錯(cuò)誤、鬧笑話。越是苛求完美，不容許自己犯錯(cuò)誤，可能越容易出差錯(cuò)。要注意放松心態(tài)，避免急于求成。同時(shí)，也不要用逃避和故作清高來掩飾自己的弱點(diǎn)和內(nèi)心的自卑。要注意多交朋友，主動(dòng)求助，使自己盡快融入新的群體，適應(yīng)新的生活。

雷鋒同志說過“一滴水只有在大海中才永不會(huì)干涸”，作為班集體的一員，我們?nèi)绻诮淌抑兄鲃?dòng)參加各種活動(dòng)，為同學(xué)服務(wù)將能更好地體現(xiàn)我們的價(jià)值。在社會(huì)分工越來越細(xì)的現(xiàn)代化時(shí)代，也需要大學(xué)生在校期間培養(yǎng)優(yōu)良的團(tuán)隊(duì)合作精神。對(duì)環(huán)境適應(yīng)快的大學(xué)新生，借助團(tuán)隊(duì)力量，很快就能成為教室中的核心人物，希望你嘗試擔(dān)任一定的教室工作。這樣與老師、同學(xué)接觸越多，掌握的信息越廣，鍛煉的機(jī)會(huì)也越多，能力的提高也越快。

與人和睦相處還有一些技巧供你參考。如以真誠(chéng)的方法讓別人感到他很重要，學(xué)會(huì)微笑，多提別人的名字，做一個(gè)耐心的聽眾，和別人說話要注意場(chǎng)合和心境，鼓勵(lì)別人談他自己，談符合別人興趣的話題，學(xué)會(huì)贊美別人。為了深入了解同學(xué)的思想狀況和感情需要，還必須加強(qiáng)交流。同宿舍同學(xué)的交往具有“近鄰性”的先決條件，如果能夠敞開心扉，以誠(chéng)相待，同學(xué)關(guān)系就會(huì)在不斷的交流中調(diào)整、加深、鞏固和升華。同宿舍同學(xué)溝通方式很多，或采用個(gè)別談心的方法，談家庭，談學(xué)習(xí)，談見聞;或一起參加集體活動(dòng)，進(jìn)行郊游、聯(lián)歡、打掃衛(wèi)生等。在特定情況下，例如同宿舍同學(xué)產(chǎn)生思想波動(dòng)、患病或遇到其他困難時(shí)，要真誠(chéng)關(guān)心，熱度相助。與人為善是人際關(guān)系的致勝法寶，“善大莫過于誠(chéng)”，真誠(chéng)是人們心目中最可貴的也是最有分量的人際交往品質(zhì);在人際交往中還要學(xué)會(huì)理智地說“不”。每個(gè)人都有自己的日常事務(wù)和安排，當(dāng)別人有求于己，而自己確實(shí)有重要的事情要做，可以誠(chéng)懇地表示如果對(duì)方不著急的話，可以在完成手頭的事情以后協(xié)助對(duì)方，以求得他人的信任和理解。

春秋時(shí)齊國(guó)喪君，大臣們緊張地開始策劃擁立新君。齊國(guó)正卿自幼與公子小白非常要好，便暗中派人去莒國(guó)召小白回國(guó)即位。同時(shí)，也有人要接年長(zhǎng)一些的公子糾回國(guó)為君，而魯國(guó)也正準(zhǔn)備護(hù)送公子糾回齊，并派管仲帶兵在途中攔截回國(guó)的小白。雙方相遇，小白被管仲一箭射中身上銅制的衣帶鉤，險(xiǎn)些喪命。為了迷惑對(duì)方，小白佯裝中箭而死，乘一輛輕便小車，晝夜兼程向齊都駛?cè)?。公子糾及魯軍以為小白已死，穩(wěn)操勝券，便放慢了回齊的速度，六天后才趕到。這時(shí)小白早已被擁立為齊君，并發(fā)兵乾時(shí)(今山引缶淄西)，大敗魯軍。小白登上了齊國(guó)國(guó)君的寶座，他就是歷史上赫赫有名的齊桓公。

齊桓公做了國(guó)君，心記一箭之仇，常想殺死管仲。當(dāng)發(fā)兵攻魯之時(shí)，鮑叔牙對(duì)桓公說：“您要想管理好齊國(guó)有高候和我就夠了;您如想稱霸，則非有管仲不可!”桓公胸懷大度，放棄前嫌，當(dāng)即接受了鮑叔牙的意見，并派他親自前往迎接管仲，厚禮相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如魚得水，如虎添翼，找到了幫他振興齊國(guó)的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀闊斧地進(jìn)行了改革。

在政治方面，實(shí)行了“參其國(guó)而伍其鄙”的制度。使人民各安其居，各守其業(yè)，不任意遷徙流亡，以發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，鞏固統(tǒng)治。

在軍事方面，推行了“作內(nèi)政而寄軍令”的措施。擴(kuò)大了兵源，提高了戰(zhàn)斗力。

在經(jīng)濟(jì)方面，實(shí)行了增加國(guó)家賦稅收入的措施。為齊國(guó)稱霸諸侯，奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

齊國(guó)很快國(guó)富兵強(qiáng)，實(shí)力雄厚，在諸侯林立的春秋福年的政治舞臺(tái)上擔(dān)任了主要角色。

三國(guó)時(shí)劉巴可以說是一貫反對(duì)劉備的人。曹操帶兵攻打劉備，別人都跟隨劉備南下，唯獨(dú)劉巴卻向北投降了曹操。赤壁之戰(zhàn)后，劉巴被困在荊州，諸葛亮寫信勸他歸順劉備，劉巴依然不肯，又投降了劉璋。劉備和他的將領(lǐng)都非常痛恨劉巴。但在攻打劉璋即將破城時(shí)，劉備卻下了一道命令：“誰(shuí)要?dú)⒘藙?，我就誅他九族?！币?yàn)閯渲绖褪且粋€(gè)不可多得的人才，后來劉巴果然做了劉備的尚書令。

唐代魏征為太子李建成的屬官時(shí)，曾多次勸李建成殺掉李世民，但當(dāng)玄武門之變后，李世民不但沒有殺他，還給了魏征很高的官做，而且非常倚重魏征。最終實(shí)現(xiàn)了唐初的繁榮發(fā)展，出現(xiàn)了貞觀盛世。

晉文公重耳在逃亡時(shí)曾被手下頭須偷走了財(cái)物，登上王位后以前沒有隨他逃亡的大臣很擔(dān)心受處罰，隨時(shí)可能作亂，這時(shí)重耳就赦免了頭須的罪責(zé)，還封他當(dāng)了官，終于穩(wěn)定了當(dāng)時(shí)的局面。

其他還有齊國(guó)孟嘗君受難時(shí)，眾門客紛紛離去，孟嘗君當(dāng)時(shí)記仇記下了這些人的名單，后來孟嘗君又回到齊國(guó)，眾門客又都回來，孟嘗君接受了手下的建議，毀掉了名單，并沒有對(duì)門客進(jìn)行絲毫報(bào)復(fù)。

楚莊王的絕纓大會(huì)，打勝仗后楚莊與眾將飲酒慶祝，并命自己的愛妾給眾將斟酒，突然蠟燭被風(fēng)吹滅，黑暗中一片混亂，有人趁機(jī)拉了楚王愛妾的手，但是自己頭盔上的羽纓卻被楚王愛妾抓了下來。楚莊王得知了此事迅速命令先不要掌燈，眾將全部絕纓痛飲。后來那個(gè)被楚莊王寬容的軍將在關(guān)鍵時(shí)刻為楚莊沖鋒陷陣報(bào)效了楚莊王的寬容。

“嚴(yán)以律己寬以待人”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德講堂里的必修之課，是傳承也是繼承?！皣?yán)以律己”就是心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。這是對(duì)黨員干部修身養(yǎng)性的基本要求，其核心是自重、自警、自醒。嚴(yán)以律己是寬以待人的前提，作為一名機(jī)關(guān)黨員，只有嚴(yán)格要求自己，才能更好的為群眾服務(wù)。

踐行“嚴(yán)以律己”，其次要以工作職能為主線，增強(qiáng)責(zé)任感。愛崗敬業(yè)才能干好本職工作，勤勞執(zhí)政才能在事物發(fā)展中找到規(guī)律，破解難題。要心懷感激，珍惜崗位，切勿心浮氣躁，消極怠工。要對(duì)自己的工作有一種使命感和責(zé)任感，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，及時(shí)反映群眾意愿，主動(dòng)關(guān)心群眾疾苦，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際困難，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難題、堅(jiān)持不懈做好事。我們一定要樹立“干一行、愛一行，愛一行、精一行”的決心和信心，努力做好本職工作。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇七

“嚴(yán)以律己寬以待人”是中華民族的傳統(tǒng)美德，是道德講堂里的必修之課，是傳承也是繼承?！皣?yán)以律己”就是心存敬畏，手握戒尺，慎獨(dú)慎微，勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉。這是對(duì)黨員干部修身養(yǎng)性的基本要求，其核心是自重、自警、自醒。嚴(yán)以律己是寬以待人的前提，作為一名機(jī)關(guān)黨員，只有嚴(yán)格要求自己，才能更好的為群眾服務(wù)。

踐行“嚴(yán)以律己”，其次要以工作職能為主線，增強(qiáng)責(zé)任感。愛崗敬業(yè)才能干好本職工作，勤勞執(zhí)政才能在事物發(fā)展中找到規(guī)律，破解難題。要心懷感激，珍惜崗位，切勿心浮氣躁，消極怠工。要對(duì)自己的工作有一種使命感和責(zé)任感，切實(shí)履行好自己的職責(zé)，認(rèn)真傾聽群眾呼聲，及時(shí)反映群眾意愿，主動(dòng)關(guān)心群眾疾苦，幫助群眾解決生產(chǎn)生活中遇到的實(shí)際困難，為群眾誠(chéng)心誠(chéng)意辦實(shí)事、盡心竭力解難題、堅(jiān)持不懈做好事。我們一定要樹立“干一行、愛一行，愛一行、精一行”的決心和信心，努力做好本職工作。

淺談嚴(yán)以律己心寬以待人心得體會(huì)簡(jiǎn)短篇八

世界上大多數(shù)人都有懶散、松懈的時(shí)候，但只有那些能夠嚴(yán)以律己的人才能成就非凡。嚴(yán)以律己是一種自律的行為，是追求個(gè)人完美的表現(xiàn)。在我的人生中，通過嚴(yán)以律己，我獲得了許多寶貴的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)。在這篇文章中，我將分享我對(duì)嚴(yán)以律己的理解以及這種行為對(duì)我的積極影響。

首先，嚴(yán)以律己能夠幫助我們塑造好的習(xí)慣。人的行為習(xí)慣對(duì)于個(gè)人的發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)我們嚴(yán)格要求自己時(shí)，我們不僅僅是在規(guī)定框架內(nèi)完成任務(wù)，更重要的是養(yǎng)成了良好的習(xí)慣。例如，我曾經(jīng)對(duì)自己嚴(yán)格要求每天按時(shí)起床，一開始確實(shí)感到困難，但在堅(jiān)持下來后，早起已經(jīng)成為了我的習(xí)慣。這種習(xí)慣的養(yǎng)成不僅讓我覺得時(shí)間充裕，更重要的是我開始享受在清晨靜謐的時(shí)刻規(guī)劃一天的樂趣。

其次，嚴(yán)以律己能夠培養(yǎng)出色的自我管理能力。在現(xiàn)代社會(huì)中，時(shí)間管理和自我管理是很重要的能力。只有能夠有效管理自己的時(shí)間和目標(biāo)，才能提高工作效率和生活質(zhì)量。嚴(yán)以律己讓我學(xué)會(huì)了如何根據(jù)時(shí)間的優(yōu)先級(jí)制定計(jì)劃和目標(biāo)，如何管理和平衡不同的任務(wù)和活動(dòng)。通過嚴(yán)格遵守自己的計(jì)劃和目標(biāo)，我能夠充分利用時(shí)間，而不是浪費(fèi)在無(wú)謂的事情上。這種自我管理能力不僅使我更加高效地完成工作，也讓我有更多的時(shí)間去追求自己的興趣愛好和個(gè)人發(fā)展。

另外，嚴(yán)以律己讓我樹立了正確的價(jià)值觀。在人生的旅程中，我們會(huì)面臨很多選擇和挑戰(zhàn)，而正確的價(jià)值觀會(huì)指導(dǎo)我們做出明智和正直的決策。嚴(yán)以律己意味著我們要求自己在行為和決策上保持高標(biāo)準(zhǔn)和道德觀念。通過嚴(yán)格要求自己以誠(chéng)實(shí)、勤奮和責(zé)任感對(duì)待他人和事務(wù)，我逐漸培養(yǎng)出了正直和正義的價(jià)值觀。這種價(jià)值觀不僅對(duì)我個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要，也讓我成為了一個(gè)對(duì)社會(huì)有著積極影響力的人。

最后，嚴(yán)以律己讓我更加自律和堅(jiān)韌。生活中充滿了各種挫折和困難，只有能夠堅(jiān)持不懈、克服困難的人才能最終成功。嚴(yán)以律己讓我學(xué)會(huì)了自律，堅(jiān)持把事情做到最好的程度。在面對(duì)逆境時(shí)，我不再輕易退縮，而是堅(jiān)持追求我的目標(biāo)。這種自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)讓我在學(xué)業(yè)和工作中取得了優(yōu)秀的成績(jī)，并在面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)更加堅(jiān)強(qiáng)。

總結(jié)起來，嚴(yán)以律己是一個(gè)長(zhǎng)期而艱辛的過程，然而，通過這種良好的習(xí)慣，我們能夠養(yǎng)成自我管理的能力，樹立正確的價(jià)值觀，并展現(xiàn)出自律和堅(jiān)韌的品質(zhì)。通過嚴(yán)格要求自己，我不僅提高了自己的素質(zhì)，也激勵(lì)并影響了身邊的人。無(wú)論是在個(gè)人生活中還是職業(yè)發(fā)展中，嚴(yán)以律己都是一個(gè)重要的品質(zhì)，能夠幫助我們實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值和追求更高層次的成功。