最新局外人讀后感(匯總16篇)

通過寫讀后感，我們可以把自己的思想和感受與他人分享，也可以借此機(jī)會思考和探索自己的內(nèi)心世界。想要寫一篇較為完美的讀后感，我們首先需要仔細(xì)閱讀書籍，深入思考書中的內(nèi)容，而后結(jié)合自己的生活經(jīng)驗和感悟去撰寫，以此來體現(xiàn)我們的思考和理解。接下來，我們一起來看看小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給大家?guī)硪恍╈`感和思考。

局外人讀后感篇一

默爾索不是一個被社會拋棄的人，而是一個可憐的、赤裸裸的人，他所熱愛的，是如晝?nèi)瞻憬^對的光明，甚至不為陰影留一點點余地。他不是沒有感覺的人，他的內(nèi)心被一股堅韌不折而意蘊深厚的激情驅(qū)使，驅(qū)使他追求一種“絕對”和“真實”。這個真實雖然只是從生活和感覺中衍生而來的消極真實，但是沒有它，人類不可能戰(zhàn)勝自我，也不可能戰(zhàn)勝外部世界。我想要塑造的主人公，是我們的救世主該有的唯一的模樣。答案很簡單：他拒絕撒謊。

初讀還不懂，看了作者寫的序才明白一點。

主人公愛他的媽媽嗎？愛，雖然他們常常無話可說。

他說不出愛不愛瑪麗，但想和她結(jié)婚只是因為看到了婚姻的美好。

在這個形形色色的社會里，不說假話太難了，唯有當(dāng)超脫于外，是個局外人時才可能不對局內(nèi)之人撒謊，可惜人永遠(yuǎn)超脫不了自己身處的世界。

局外人讀后感篇二

《局外人》是法國聲名卓著的小說家加繆寫的。加繆四十多歲獲得諾貝爾文學(xué)獎，而《局外人》寫在他二十幾歲，很了不起。需要說的是知道加繆，還是源于我們家老小——————我最小的弟弟。我們喜歡在群里分享自己最近讀的書，尤其是覺得好的時候會推薦給彼此。

如果我不說內(nèi)容，單單從這本書的名字“局外人”來猜猜你覺得這會寫的什么？其實真正的故事讓你大跌眼鏡，所謂的局外人恰恰是事件的中心人物。摩爾索殺人了，這無可非議。本來應(yīng)該圍繞事件本身展開的調(diào)查成了對摩爾索方方面面的調(diào)查：尤其是摩爾索母親剛剛?cè)ナ?，守靈的時候摩爾索不僅有心情喝了咖啡、抽了煙，還睡著了；參加母親葬禮后的第二天摩爾索還和女友做愛和看電影；摩爾索和雷蒙交朋友，而雷蒙是一個不怎么行的家伙。這些道德審判和控訴開始越過摩爾索殺人的事件本身，仿佛摩爾索殺人事件成了微不足道的，而他原本的一言一行才是法律要制裁的。最后法庭以法蘭西人們的名義宣判摩爾索斬首示眾。

差不多上面的內(nèi)容就是整本書的梗概，就這么簡單。書也很薄，不過是五六萬字的小說。但是整個故事所引發(fā)的令人深思的地方太多太多。

其次，這個故事貌似有些夸張可是又覺得熟悉。我們不是往往很多時候容易從簡單的一個事件的評價上牽扯到當(dāng)事人的種種言行上嗎？閱讀的時候我在思考這樣一個問題，我們從網(wǎng)絡(luò)看到的一些事件真的就是我們看到的嗎？借助別人的眼睛真的能看透事件本身和當(dāng)事人嗎？如果不能，我們隨著評判是不是受制于了媒體，是不是人云亦云？很多時候時間會證明一切，多少曾經(jīng)轟轟烈烈的評判最后又翻盤？多看多思少說，由此看來多么重要。

最后還想啰嗦一句，不要用自己的揣測妄斷他人，也不要把別人的想法用道德約束。我想我們每個人都一定不止一次想過自殺，想過殺人，想過離婚，想過辭職，想過親人去世，想法只是想法而已，誰也有過最不齒、最不堪的想法，你敢示人嗎？當(dāng)法庭上一些人把摩爾索的想法跟道德捆綁一起的時候，我真的想問問上面的問題。

不知為什么，這本書會讓我想起《殺死一只知更鳥》它們有很多相似點，比如旁觀者的自以為是，妄下論斷。

閱讀讓人清醒，更讓人習(xí)慣沉思。結(jié)束《局外人》，繼續(xù)《魯迅雜文集》。

局外人讀后感篇三

局外人是由法國小說家阿爾貝。加繆在1940年5月份完成的一部小說，加繆是法國聲名卓著的小說家，散文家和劇作家。他在1957年因“熱情而冷靜地闡明了當(dāng)代向人類良知提出的種種問題”而獲得諾貝爾文學(xué)獎。其中《局外人》就是他的代表作品之一。

在社會這個局里面，我們每個人都是局外人，對生活而言，我們每個人又都是自己局里面的主角，可也有類人特立獨行的活成了自己人生中的局外人，就如同男主默爾索一般。對默爾索而言，生活是索然無味的，什么事情都激不起他的興趣，讓他喜怒哀樂，即使是他的母親去世，他的臉上也沒有流露出任何不一樣的表情，埋葬完他的母親，他的生活還是老樣子，一點都沒變。

直到他在海邊開槍殺死了那個阿拉伯人，他被捕了，被捕之后，依然是面部改色，毫不為自己的行為感到罪惡和內(nèi)疚，也從不為自己辯解，似乎被捕的人不是他自己而是一個與他毫不相干的陌生人。默爾索的人生他從始至終都沒有參與過?，F(xiàn)下，有很多的佛系青年，不知是否他們也在走著默爾索的路，對自己和身邊的事情毫不感興趣，把自己當(dāng)成了生活中的局外人。

最后被砍頭的那一刻，默爾索似乎有點醒來了，他說他想再活一次，他第一次向這個冷漠的世界敞開心扉，不想那么孤獨，是的，這一輩，他就沒有認(rèn)真活過。

人是社會型的，需要融入這個社會，才不會感覺孤單，人的成長軌跡就是不斷的在與這個社會建立聯(lián)系，不斷的適應(yīng)社會的規(guī)則，懂規(guī)則才能運用規(guī)則，才能更加過的自由。年少時，我們都曾輕狂過，試圖反抗社會上的規(guī)則，被撞的遍體鱗傷，現(xiàn)在回想起來，也只剩下滿屏的幼稚。

人這一輩子的敵人只有自己，與自己和解，做生活的局中人，珍惜每一天，今天與明天都是不一樣的24小時。

局外人讀后感篇四

《局外人》乃加繆的文學(xué)黎明的第一道燦爛的光輝，前言里是這么評價的，而且對這部作品評價極高。

看了書自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推薦語都覺得如雷一擊，劈到心坎兒里去了，佩服別人的思考的能力以及表達(dá)力。

這部作品呢，如譯者柳鳴九所言，揭示了司法對人性的殘殺度，是法律機(jī)器運轉(zhuǎn)中對人性、對精神道德的殘殺。而”我”在這一場對”我”的審判中，成了局外人，而”我”的性格及生活態(tài)度讓”我”成了這個社會的局外人。我對這本書比較感興趣的正是主人公那種淡然、不在乎的生活態(tài)度。真實地把握著自己生命的真理，只忠于自己。

這樣，“活”本身，就是唯一的真正的意義？對于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一輩子的時間吧。

局外人讀后感篇五

首先是關(guān)于“局”，也就是這個世界。加繆認(rèn)為世界是荒謬的。其實這個咱中國人理解起來是最簡單的：想想身邊的事情就行了。

有了這個局之后，也就有了局外人默爾索，他的“出局”是由于一次意外的殺人，在此之前，他是一個游離在這個“局”邊緣的怪人：冷漠，貌似遲鈍，對一切事物感到厭煩。甚至連母親死了，他的反應(yīng)僅僅是：今天，媽媽死了。也許是昨天。但默爾索對這個“局”的認(rèn)識是清晰、準(zhǔn)確無疑的：進(jìn)退兩難，出路是沒有的。在殺死人之后，他認(rèn)識到：那卻好像是在我的苦難之門上短促的叩了四下。也許僅僅是處于厭煩，他才生性孤僻，什么話都懶得說，什么事都懶得做。

之后他參加的法庭辯論是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同這個“局”的對立日益尖銳，“全部希望就是在奔跑中被一顆流彈打死”。讀到此我總是悲觀的?；恼Q的世界，出路是沒有的，可能的選擇有：一是死，自殺或者被殺；二是妥協(xié)，也就是思想上的自殺。但是不對，局外人默爾索在最后一刻想起了他死去的媽媽，他明白了她為什么在死之將至，時日無多的時候仍然玩起“重新再來”的游戲，他醒悟了：我覺得我過去是幸福的，現(xiàn)在仍是幸福的。（他當(dāng)然沒有“在精神上殺死自己的母親”，檢察官對他的指控在這一刻顯得多么可笑！）他希望“處決我的'那一天有很多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲”。通過人們的仇恨，他感覺到了自己的在局外的存在，并以此為幸福。他是真實的。他以自己的真實存在完成了對這個荒謬世界和悲慘人生的一次打擊和勝利。

局外人讀后感篇六

說實話，沒怎么看懂這本書，不知從哪總結(jié)此書，我特意百度一番寫下本文。我同樣在反省自己，為什么自己寫不出來東西？哪怕一篇觀后感。

回歸正題，《局外人》只是簡單的講述了主人公默爾索無意殺人案的始末。描述了一個不遵循正常人情世故的、對周圍世界鈍化、身處局外的故事，反襯出世界太多的“理所當(dāng)然”，主人公是一個不按照約定俗成慣例生活的人，且因沒在母親葬禮上哭泣而遭受譴責(zé)，所有人都認(rèn)為他是怪物，是殺人犯，最后處決而死。

作者非常擅長通過細(xì)節(jié)來描述整個案件。開頭這樣寫道：“今天，媽媽死了，也可能是昨天，我不知道?！焙喍痰膸讉€字凸顯了作者的冷漠，因為一般人對于母親的死，心情怎么會那么平靜又冷漠呢？沒有痛苦，不知道去世時間，仿佛母親的一切都與他無關(guān)。之后他參加葬禮，沒有流淚，第二天正常上班，馬上就去約會、看滑稽電影、游泳、做愛……當(dāng)他女朋友瑪麗問他愛不愛她？想不想和她結(jié)婚的時候，他的回答又出其不意。“我怎么都行，如果你想這樣，我可以這么做。”為何他會這樣？追起溯源，他認(rèn)為別人在乎的一切都是沒有意義的，他是一個堅定的虛無主義者。在我們看來，他的態(tài)度太悲觀了，很難被世人理解。其實不然，這正是他的寶貴之處：忠于自己的內(nèi)心和感受，而有些人為了避免承受很多壓力，學(xué)會了說謊，因為說謊會讓一切變得簡單，易于接受。有些人看似兩手空空，卻擁有世上最珍貴的東西。

默爾索的審判部分也讓人印象深刻。審判之前，默爾索看見記者和律師，檢察官和法官打成一片，猶如一場歡鬧的聚會，而自己反而像一個觀眾。自己明明是事件的當(dāng)事人，在審判過程中卻沒人聆聽過自己的聲音，聽取自己內(nèi)心的想法，全程都是司法人員指責(zé)他在母親的葬禮上沒有哭這一行為，審判的不是罪行，而是道德。命運完全交由了其他人，自己像一位局外人。這種做法無疑是一種精神上的迫害。

默爾索是特立獨行的，他愿意為他所犯的錯誤贖罪，也知道即使世界沒有他的容身之處，別人也不能評判他的靈魂。

你會為了生存而失去真實的自己嗎？還是為了活出自己而成為怪咖？

生存還是毀滅，是個問題。

局外人讀后感篇七

《局外人》是法國作家阿爾貝加繆的一部中篇小說，也是他的成名作。這部小說于1942年出版，是存在主義的代表作品。

說實在的，這部小說大概的看了一遍，也沒看懂，有些云里霧里的感覺。小說開篇從主人公莫爾索的母親去世講起，不明白為何只因棺材已釘上，他就不愿看母親最后一眼，在追悼會時也沒有流一滴眼淚。正是這些原因，反而被進(jìn)行了一場審判。也是作者要表達(dá)的存在主義哲學(xué)關(guān)于“荒謬”的觀念：世界對于人來說荒誕的，毫無意義的，而人對荒誕的世界無能為力。

這本書買回來打來塑封，才發(fā)現(xiàn)既沒有前言和后記，也沒有作者簡介，通過手機(jī)搜索才知道，加繆是存在文學(xué)，“荒誕哲學(xué)”的代表人物，他的代表作還有《鼠疫》，哲學(xué)隨筆《西西弗的神話》。加繆于1957年獲得諾貝爾文學(xué)獎。1943年，他結(jié)識了薩特和波伏娃，在哲學(xué)和戲劇方面的愛好使他們成為了親密的好友。1951年因為哲學(xué)論文《反抗者》與薩特等人進(jìn)行長達(dá)一年之久的論戰(zhàn)，最后與薩特決裂。

局外人讀后感篇八

昨天看完了一本小書，加繆的《局外人》，內(nèi)容不想贅述，畢竟還有沒看的，我不想劇透。但是，這本書，也讓我將其他幾本書中看到的一個相同的觀點理解的更加清晰，其實也是一個哲學(xué)xing問題，哲學(xué)就是在思考生命本身。然后，我漸漸的明白了一件事情，就是，生命本身，應(yīng)該算是個悲劇。

從我們出生的那一刻開始，我們就注定會死，會離開這個世界。這是一個誰也無法逃脫的結(jié)局，就注定了生命本身悲劇的基調(diào)，人類從來都避諱著這個字，中國人尤甚。但是，如果不知死，怎能更加珍惜生呢？清清楚楚的明白，清清楚楚的認(rèn)識到，我們所有人，都會離開這個鮮活的世界，百年之后，終歸塵土，才會更加珍惜活著的每一天啊。前一段時間，我在思考生命的意義，偶爾鉆到了牛角尖里，甚至覺得毫無寄托，意義何在。后來又突然想通了，生命的意義，就是活著。就是在下大雨的`時候窩在床上開空調(diào)蓋被子玩手機(jī)；就是在回憶里，浪蕩在珠江的夜晚，江風(fēng)，夜景；就是在與88鬧啊、笑啊，每一個開懷的時刻；就是在這一個個細(xì)小而愜意的日常里說，這些都是生命的意義，就是享受活著的每一刻。

看透這些，以一個局外之人的存在，看著周遭的人，在世俗的邏輯之下，在人類重復(fù)了千百代的輪回中，細(xì)細(xì)的感受著生活，萬事皆可放。

局外人讀后感篇九

一開始讀這本書，覺得描述平淡，沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有宛轉(zhuǎn)曲折的心理描寫，主人公對一切都超淡然。

答案當(dāng)然不是。

雖然這小說最后也顯示了，與世俗的入世、投入和執(zhí)著相比應(yīng)該下地獄的主人公也真的被推入地獄。所以在與世俗做抗?fàn)幹耙惨宄约阂冻龅拇鷥r。主人公最后與神父的一番對話才顯示自己臨死前對于世俗觀點對于不公正的司法程序的反抗情緒，但他依然對于自己生死也存在無所謂的態(tài)度。不然如果他在乎生死，之前也許會試著在法庭發(fā)言為自己奪回一些希望。

但恰恰摩爾索對生死也很漠然。

“他拒絕矯飾自己的感情，于是社會就受到了威脅”這是作者對摩爾索的評價。社會有時候比我們想象的脆弱，大眾意識比想象的更淺薄，包容性差。所以世俗可以挑戰(zhàn)，但挑戰(zhàn)之前如果你沒有摩爾索的淡然，更要想清楚自己的代價。

局外人讀后感篇十

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的第一部小說，小說分兩個部分有八十頁，描述了一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，卻有那么一點的單調(diào)敘述并揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

看了這部作品心里起伏了一下，《局外人》的第一部分進(jìn)展得很平坦，第二部分默而索被捕入獄后，矛盾步步升級?！毒滞馊恕肥?span>怎樣一則故事？介于上外史課對加繆的認(rèn)識我很認(rèn)真地讀了一下。作者先讓每一個角色都有嶄露頭腳的機(jī)會，并且寬待他們種種不良的舉止，使病態(tài)的社會得以繼續(xù)維持而又去展現(xiàn)。然而默而索是個具有雙重性格的人，他既與整個現(xiàn)實同污，又能堅持自己的沉默。比如在第一部分中，他可能在母親下葬的第二天與女友調(diào)情，但他絕不愿意俯首于繁文縟節(jié)，甚至憎惡形式主義惡風(fēng)無止境的繁衍。所有人都順從地做了形式主義沒有價值的犧牲品，而默而索自然而然的就成了脆弱的鎖鏈關(guān)系當(dāng)中重要的一環(huán)，隨之，作者巧妙地設(shè)計了默而索射殺阿拉伯人的場面。這一部分按時間順序敘述，像記流水賬，顯得有些啰嗦。我們看到的莫爾索是那么冷漠，簡直只是個純感官的動物，沒有思考。莫爾索殺人僅僅是因為太陽，這看起來真的顯得荒謬，可事實就是這樣。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉猓蠓渤扇颂岬皆擃愂?，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點覺得不理解，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲?！弊屛覀兏械秸痼@！

這不禁讓我去想，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

小說進(jìn)行到將近尾聲時，我看到檢察官評判莫爾索的那段話，卻覺得這似乎是加繆借檢察官的口所說出的大多數(shù)人所能看清的一種判斷，也讓我開始去體會主人公的“接受”和“不在乎”。 如：他說，陪審員先生們，他曾仔細(xì)探索過我的靈魂，結(jié)果一無所獲。他說實際上我根本就沒有靈魂，對于人性，對于人們心中的道德原則，我都是一竅不通。他補(bǔ)充道：“當(dāng)然，我們也不能責(zé)怪他。他不能得到的，我們也不能怪他沒有。但是說到法院，寬容所具有的全然反面的作用應(yīng)該轉(zhuǎn)化為正義所具有的作用，這不那么容易，但是更為高尚，特別是當(dāng)這個人的心已經(jīng)空虛到人們所看到的.這種程度，正在變成連整個社會也可能陷進(jìn)去的深淵的時候?！?/p>

最后，他說他的職責(zé)是痛苦的，但是他要堅決地完成它。他說我與一個我連最基本的法則都不承認(rèn)的社會毫無干系，我不能對人類的心有什么指望，因為我對其基本的反應(yīng)根本不知道。他說：“我向你們要這個人的腦袋，而在我這樣請求時，我的心情是輕松的。在我這操之已久的生涯中，如果我有時請求處人以極刑的話，我卻從未像今天這樣感到我這艱巨的職責(zé)得到了補(bǔ)償、平衡和啟發(fā)，因為我已意識到某種神圣的、不可抗拒的命令，因為我在這張除殘忍之外一無所見的人的臉上感到了憎惡?！?/p>

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，像母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么就會成為社會這個“局”外面的人，最終會被社會拋棄的。

在社會拋棄了默而索，默而索也同時拋棄了社會。雖然生活在社會中，可是價值觀游離在社會之外。默而索的悲劇在于——他沒有明確否認(rèn)永恒，但是也不為永恒做一點努力，是一種含糊的態(tài)度。當(dāng)大家都這樣解釋世界的時候，默而索卻要另外的方式來理解這個世界，難免成為局外人。

生存的無奈，往往在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存就顯得就很荒誕。

小說是積極的，催人奮進(jìn)的。作為一種哲學(xué)思想的闡釋很好，但是我覺得作者還是把人心想的太簡單了但事實真有這么簡單么？當(dāng)然每一個時代都有它的時代特點和社會因素，一個人的生存也反映了當(dāng)時的社會。

局外人讀后感篇十一

《局外人》，是諾貝爾文學(xué)獎得主加繆的代表作，作者在后記里用一句話概括了它，“在我們的社會里，任何不在他母親葬禮上哭泣的人，都有可能被處以死刑?！?/p>

看似荒誕的一句話，背后隱藏是主人公默爾索不肯遵循人類社會的既定規(guī)則，繼而被人類社會所摒棄的真相。作者說默爾索是一個真實的人，他拒絕撒謊，“撒謊不僅僅是說謊話，事實上，尤其是當(dāng)你說的不僅是真相的時候，你就在撒謊”。是的，默爾索是真實的，他與母親的感情淡薄，他母親的死，他沒有感受到哀傷，所以他沒有裝哭泣，但這被標(biāo)上了冷漠無情的標(biāo)簽。他對人類的許多追求都感覺索然無味，“我們從來不能改變生活，無論如何，生活都是一樣的，我在這兒的生活也不會令我不高興”。這看上去挺消極的，但他感受得到當(dāng)下真實的美好，他不信下一世，不信上帝，他信真實存在的當(dāng)下的每一刻。

一個人真的可以的游離于這個社會嗎?如果一個人可以，那兩個人，三個人，成千上萬的人呢?人類，能在地球走到目前的這個地位，依靠的`不就是那些明著的暗著的規(guī)則嗎?從種族角度而言，摒棄不遵守規(guī)則的人，并沒有什么問題，對于種族而言，你不可以不一樣，因為種族不需要你的不一樣。

但對于個體呢?前世是什么?未來是什么?種族是什么?這些看不著抓不到的虛無，不如當(dāng)下真實的每一刻。所以，對于個體，你當(dāng)然可以不一樣，你的感受，只屬于你。

如果個體和種族互不干擾，那么也可以相安無事。但如果個人和種族產(chǎn)生沖突，比如默爾索，當(dāng)他因殺人被押上法庭，當(dāng)報道開始 鋪天蓋地而來，那么他的個人的自由對于整個種族而言不值一提，毫無疑問，是要被犧牲的一個。

“加繆說過，誕生在一個荒謬的世界上的人唯一真正的職責(zé)是活下去，是意識到自己的生命、自己的反抗、自己的自由。他說過，如果人類困境的唯一出路在于死亡，那我們就是走在錯誤的道路上。正確的路是通向生命、通向陽光的那一條?！?/p>

很多時候，你可以不一樣，但有些時候，你不可以不一樣!

局外人讀后感篇十二

這本書很薄，幾天就能看完。說實話剛開始看的時候確實沒有什么吸引我的，作者敘述的節(jié)奏很慢，如同流水賬一般。一開始就是寫參加母親的葬禮，這樣的情節(jié)如果換做是我，多多少少會流露出一點對母親的感情。但作者沒有，或者更確切的說是參加一個陌生人的葬禮。

到后來交了女友，結(jié)識了新朋友，最后在精神恍惚下殺了人。這一切他都在表明自己是局外人。

彌漫在《局外人》字里行間的悲憫與憤怒，偶爾露出冰山一角的歇斯底里似的黑色幽默，通過一件件充滿現(xiàn)場感的凡人小事串聯(lián)起來，以最傳統(tǒng)的小說形式呈現(xiàn)了一個最現(xiàn)代的故事：“一位毫無英雄主張、單純愿意為真相而死去的男人”，在荒誕世界里的掙扎與反抗。

主人公默爾索是個什么樣的人呢？他是一個三十歲的未婚男人，在公司當(dāng)職員，唯一的親人——媽媽住在養(yǎng)老院。

某一天，養(yǎng)老院發(fā)來電報通知媽媽去世，他前去奔喪，卻在守靈的時候抽煙、喝咖啡，跟人聊天、昏昏欲睡。他不知道媽媽的去世日期，記不清媽媽臨終時的具體歲數(shù)，拒絕開棺看媽媽的遺容，葬禮的過程中沒有哭，也沒有在墳前默哀。葬禮結(jié)束后，為上床睡十二個鐘頭而感到喜悅。

他沒有強(qiáng)烈的愛憎，沒有明確的是非觀，在生活中隨波逐流，對切身利益漠然處之，什么事都秉持著無所謂的態(tài)度。他就是這樣一個人，一個以“無所謂”，“毫無意義”，“我不知道”的口吻對待一切的人，不是因為他的糊涂，而是因為他清醒地認(rèn)識到一切都是荒謬。他用冷漠的態(tài)度對待這世界上荒謬的一切，他用冷漠來偽裝自己，來抗?fàn)庍@個社會。

我記得他在死亡的時候曾經(jīng)說過這樣一句話：“你們可以把我的肉體殺死，可是你們無法左右我的靈魂；我的靈魂與我之間的距離如此遙遠(yuǎn)，而我的存在卻如此真實”。這就是他的反抗。

默爾索一個超脫物外、老實本分、對周圍社會無攻擊性的人?？烧沁@樣一個老老實實的人卻在社會的冷漠下被描繪為一個惡棍，冷漠的殺人惡魔，被法庭判罰公開絞刑。

作者加繆在《局外人》說過這樣一句話：“他懷有一種執(zhí)著而深沉的激情，對于絕對和真實的激情”。他不是好人也不是一個壞人，他只是因為和世界格格不入而成為異端。這是鐘陽對他的評價。而對我來說他是一個勇敢的人，一個敢于挑戰(zhàn)社會的人，他的勇氣讓人敬佩。但，我想我永遠(yuǎn)也成為不了想他那樣的人，應(yīng)該說我們大部分的人都無法成為他。

我只是蕓蕓眾生的一員，我成為不了社會的局外人，不光是因為不敢，也因為不愿。

我們所生活的國家，也許會出現(xiàn)一些讓人很厭惡的事情，但不可否認(rèn)的是，大體上我們活的很和平，沒有戰(zhàn)火的侵?jǐn)_。我們的法律相對公平，能讓我們在這個法制國家更好的生活下去，所以我們是幸福的，生活在相對和平的21世紀(jì)。

這樣的一個故事讓我想起了一個朋友說的話，他在精神病醫(yī)院和一個精神病人交談，他感覺這個精神病人語言流暢，思路清晰，交流了文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、政治等各方面的學(xué)術(shù)問題，他都有獨到的見解，聊完后我的朋友受益匪淺，他問那個精神病人為什么在精神病醫(yī)院里。那人說了一句，誰說在里面的就是病人，更多的病人是在外面的人，我的朋友突然恍然大悟?；蛟S那個人在精神病醫(yī)院里才能更真實的做自己吧！

世界是偽善的，表象的。大家都虛偽的追求形而上，你又憑什么如此真實坦誠？但是，因為不屈服故而存在才有價值。異己的世界里，你我皆為局外人。

世界規(guī)則在默爾索之外運行，給你我?guī)硪还蓾鉂獾谋贿z棄感?；恼Q、悲涼、孤獨和排異來的如此簡單而迅速，在溝通無果后，我們更加孤獨，他人變?yōu)榱宋覀兊牡鬲z。問題的關(guān)鍵在于，我們不能喪失對這個世界的希望和信心，英雄在認(rèn)清生活的真相之后仍熱愛生活，堅持自我的真實，才是存在或活著的最好理由！生存的無奈，在于精神往往和肉體的分裂，人和社會的背離，生之無限渴望和死亡無限逼近的矛盾。于是生存有時候就很荒誕。

仔細(xì)想想，我們每個人都是局外人，或多或少。譬如差生在課堂上，成為局外人。乞丐在繁華都市，成為局外人。每個異類，在他的特定環(huán)境里，都是局外人。默而索游蕩在我們周圍，千千萬萬，每個孤獨的背影，詮釋了生存的荒誕和無奈。

局外人讀后感篇十三

終于在今天看完了法國作家阿爾貝。加繆的《局外人。鼠疫》，我看的是孫睿君翻譯的版本。

剛開始看的時候沒想到里邊會是講的兩個單獨的故事，分別是《局外人》和《鼠疫》。但是《局外人》才占篇幅的五分之一，以至于感覺還沒看出個所以然，就已猝不及防地進(jìn)入《鼠疫》的劇情了（哈哈，就像看川端康成一樣）。

但是我還是想把兩個故事放在一起講，因為我感覺它們在某一點上還是有一定的關(guān)聯(lián)的。

《局外人》以主人公回去參加母親的葬禮開篇。在整個葬禮過程中，主人公都表現(xiàn)的很冷淡，之后又在守孝期內(nèi)和瑪麗發(fā)生了關(guān)系，然后瑪麗成了她的女友。在一次和朋友去海灘玩的時候射殺了一個阿拉伯人，之后的故事就是講他的審訊過程，在這中間還有一個神甫希望能夠“救贖”他，以及他和神甫的一系列“較量”。

故事的從頭到尾主人公都是一副很冷淡的樣子，或者他的心里根本是空空的沒有任何內(nèi)容。他冷眼旁觀母親的葬禮。想到要和瑪麗結(jié)婚時也是無所謂，結(jié)與不結(jié)好像沒什么不同。甚至面對法官對自己最后的審訊也是一樣，好像他是一個觀眾在分析別人案件的進(jìn)程，死亡也無所謂。這就是應(yīng)了文章的題目《局外人》吧。

在監(jiān)獄里主人公有幾次都想到了他的母親，我以為他的心理活動終于要顯露出來了，最后卻還是沒有，故事讀完，我也沒觸摸到主人公心里的那個點。

而整個故事我覺得需要特別一提的就是，最后判主人公死刑的很大一部分原因卻是因為他在母親葬禮上表現(xiàn)出的冷漠。這一點有些諷刺。幾乎養(yǎng)老院所有的人提供證詞的人都出來指認(rèn)這一點。引用文中檢察官的兩句話：“…這人母親才死了兩天，就亂來男女關(guān)系，更為了結(jié)束桃色事件就草菅人命…”“…我控告，此人在埋葬母親的時候就有了一顆草菅人命的心…”

最后案子判下后神甫再一次來監(jiān)獄里找主人公，此前他已多次拒絕見他。神甫問他為什么不愿意見自己，他說上帝是不存在的，他的心里沒有一線光明，活著卻不停想象自己怎樣死去。有人在痛苦的石頭上看到上帝神圣的面容，而他的石頭上什么都沒有。

《鼠疫》講的是奧蘭城街上人們發(fā)現(xiàn)老鼠突然多了起來，到處可見老鼠的尸體，后邊慢慢就爆發(fā)了《鼠疫》，大概和非典的程度差不多吧，每天都有很多的人死去。

這篇文章讓我想要和《局外人》一起講的就是：《局外人》的主人公面對自己的死亡始終都是冷漠的，平淡的。而《鼠疫》里的人們卻是每天真真實實的看著自己身邊的人一個個死去，并且知道自己也會死掉，那種恐懼，漸漸到麻木。

中間有一部分講到埋葬死去的人，最開始還盡量追求體面，直到后面死去的人越來越多，多的沒地埋，面對一車車尸體，就像是處理xx一樣，焚燒。

也有一部分人們尋求天主教的庇護(hù)，更多的想的卻是及時行樂，反正到時候主也會庇護(hù)他們。

文中有兩個人讓我印象深刻，一個是里厄醫(yī)生，他說因為他不信仰所以才會救死扶傷。而另一個人是神甫，他始終拒絕看醫(yī)生，直到染上鼠疫死去。

整個過程當(dāng)中，我覺得醫(yī)生真的是很偉大的，曾經(jīng)被人敬仰的醫(yī)生因為面對鼠疫的無能為力而讓人以為他冷血無情，醫(yī)生承受著這樣的冷漠，依舊為鼠疫而抗?fàn)?，見證一例又一例的死。老人的，年輕人的，小孩的，男的，女的，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，還有自己的親人。最后，塔魯醫(yī)生也死去了。

之后好像就有奇跡出現(xiàn)了，開始有了兩個染上鼠疫卻并未死去的人，在大街上又看到了貓，這是鼠疫漸漸退去的象征。

鼠疫最終好像被打敗了，這次的抗?fàn)幒孟袷莿倮?，但是文章的結(jié)尾卻這樣寫道：鼠疫的病菌永遠(yuǎn)無法消滅，它會幾十年如一日地沉睡在家具及衣物中，它會潛伏在屋子、地窖、箱子、帕子以及廢紙里，可能某一天，厄運會再度降臨，或者瘟神再作亂一次，顯示出它的功力，讓所有的幸福在一座城市中死去。

沒有永恒。

局外人讀后感篇十四

現(xiàn)在的我們是不是這樣的人：

對一切漠不關(guān)心，為人淡然超脫、處事與世無爭、工作本分守己、生活平庸普通；

參加葬禮，除了正常的流程中規(guī)定的安靜外，心理感受不到到任何悲傷的情緒；

葬禮結(jié)束后，就依舊按照自己過去生活的節(jié)奏各奔東西；

在被邀請做別人的朋友時，其實心里想的是“做不做都可以”；

在面對公司新的工作安排時，心里想的是“這個安排其實可有可無”；

在被問到是否愿意改變現(xiàn)在的生活時，心里想的是“什么樣的生活其實都差不多”。

現(xiàn)在的社會是不是這樣的社會：

媒體不報道客觀的事實，只深挖會被大眾感興趣的熱點；

即便是通過簡單的調(diào)查就能發(fā)現(xiàn)的真相，也通常被人們的主觀臆斷所忽略；

輿論僅僅依靠眼前部分的現(xiàn)象便對事件中的相關(guān)人進(jìn)行宣判甚至是懲罰；

在《局外人》中，這樣的人被這樣的社會判處了死刑。

很多書評都在說，在當(dāng)時，這樣的社會是荒誕的，默爾索的命運并不取決于命案的客觀事實，而是取決于審判員和民眾如何看待他在母親葬禮后沒有悲傷、葬禮結(jié)束后我行我素這樣的生活方式或者生活趣味的看法。民眾的意識形態(tài)超越的法律機(jī)制、進(jìn)而影響法律判決的社會肯定是荒誕的。

但是，在現(xiàn)在，這樣的人不荒誕么。

不會因為親人的離去感到悲傷；

不會被愛情和友情所牽絆；

不會對周圍任何事件和人產(chǎn)生積極的應(yīng)對；

堅信自己所堅信的，執(zhí)著于自己做執(zhí)著的。

在當(dāng)時，這樣的人被這樣的社會判處了死刑是荒誕的，但是，在現(xiàn)在，這樣的人要在這樣的社會繼續(xù)生存，的確需要改變，不要輕易提倡做人要真實，要對抗荒誕的社會。因為荒誕的社會就是由荒誕的人組成的，默爾索不是不合群，他只是一群人之一。

海灘上目睹命案的圍觀者、關(guān)注熱點事件引導(dǎo)媒體報道方向的民眾、法庭上和法庭外關(guān)注這個夏天兩起命案的所有人，他們都是默爾索。

改變荒誕的社會，需要從荒誕的人做出改變開始。

局外人讀后感篇十五

看到默爾索在葬禮上沒有哭，不記得母親年紀(jì)，我回想了一下外公葬禮上我沒有哭，死去時的具體歲數(shù)也不清楚，心里就“咯噔”一下，偽裝的時間太長我差點兒忘了自己也如此冷心冷肺！

外公對我很好，我很喜歡和外公呆在一起。他在文革前是一名語文教師，文革后當(dāng)了茶廠的會計。外公喜歡剪報，我就看他剪，把他不要的部分拿來折紙?；蛟S是文革經(jīng)歷過什么吧，外公不喜歡說話，人一直淡淡的，我在他書桌旁邊也不知道為什么下意識的不發(fā)出聲音。后來初中二年級的時候，鄰居跑到學(xué)校叫我趕緊回家，我雖然疑惑，但還是有條不紊地收拾了書包回家了，到家才知道外公去世了。

外公是在書桌后面的大方椅上去的，手上還端著剪報本子，看來是死了也要帶著剪報啊！我當(dāng)時腦子里只有這個。

葬禮很繁瑣，我作為外公唯一的后代，請了好幾天假。其實我什么也沒做，我甚至連葬禮花了幾天拜了幾桌酒都沒有印象，我只記得蓋棺之前要大家圍著棺材一遍繞著一邊哭喪，我不知道為什么沒有一點想哭的感覺。甚至我內(nèi)心只有一點遺憾，遺憾自己以后會更加孤單了，我覺得外公的死是順其自然的，沒有什么值得哭的，他老了，自然死亡，我見鬼的覺得他走的挺好，是好事兒！我想著這些跟著人群走，突然感覺手臂被人揪了一下，媽媽看不過去讓我哭，我突然連遺憾都沒有了，只覺得煩躁，我內(nèi)心覺得這樣不對，可是我就是不難過就是哭不出來！

我不知道自己是怎么了，我看過很多書，在書里感受著別人的“正?！钡那榫w。同學(xué)從來不會覺得我冷漠，因為我會在適當(dāng)?shù)臅r候表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w，盡管我的內(nèi)心心如止水，畢竟我不再是初中那個不會偽裝自己的我了。同學(xué)都說我很溫和，他們喜歡向我傾訴內(nèi)心的不安茫然痛苦，我也會適當(dāng)附和著。當(dāng)年高考差一分上211，周邊的人都在為我惋惜，可是我的內(nèi)心沒有一點波動，但是我會平靜地在朋友圈發(fā)一條哀莫大于心死的話來滿足朋友們想要安慰自己的心。

我的內(nèi)心就是默爾索，但我討厭他，因為他沒有任何偽裝，他那么直接真誠，仿佛沒有意識到自己游離在社會道德倫理準(zhǔn)則之外。但是我又羨慕他可以一條路子走到底，沒有心理負(fù)擔(dān)，乃至最后離開那個對他來說可有可無的世界！

我自己也在等待，等著自己有一天再也沒有力氣去偽裝，然后徹底隱居山林做一只離群的大雁。

局外人讀后感篇十六

小說《局外人》的作者阿爾貝·加繆是法國現(xiàn)代著名的存在主義作家，曾獲得1957年的諾貝爾文學(xué)獎。他出生在一個戰(zhàn)亂的時代，從小和母親在阿拉伯貧民中長大，對他們貧困的處境有著深刻的同情，從而對人生的荒謬感更有體會。二戰(zhàn)后初期，他和當(dāng)時頗有盛名的存在主義作家保羅·薩特非常親密，薩特說他在一個把現(xiàn)實主義當(dāng)作金牛膜拜的時代里，肯定了精神世界的存在。但加繆一直否認(rèn)自己是存在主義作家，還聲稱自己對一切問題都有自己的看法，不屬于任何派別。加繆曾寫了論著《反抗者》與薩特產(chǎn)生論戰(zhàn)，轟動一時。

作品介紹：

《局面人》是加繆的成名作，以一種不動聲色但有內(nèi)含力量的文字粗線條地塑造了默而索這個“荒謬的人”。整部小說分為兩部，第一部分從母親逝世開始講起，默而索參加了葬禮，卻平靜得沒有任何悲傷的情緒。葬后第二天，他的生活又恢復(fù)原樣，“媽媽已經(jīng)安葬了，我又該上班了，總之，沒有任何變化”。后來他認(rèn)識了鄰居萊蒙，一次和他在海邊意外遇上了萊蒙的敵黨。沖突中，莫爾索開了5槍，阿拉伯人直接斃命。第二部分開始寫了默而索因殺害阿拉伯人在監(jiān)獄中的日子。他無法解釋自己殺人的動機(jī)，不請律師為自己辯護(hù)，也不想神甫懺悔。最終法庭結(jié)合了他之前在母親葬禮上的冷漠態(tài)度，默爾索被判處死刑。然而死亡降臨，默而索才有那么一絲恐懼，但更多的是滿足，“我體驗到這個世界如此像我，如此有愛融洽，覺得自己過去曾經(jīng)是幸福的，現(xiàn)在仍然是幸福的?！?/p>

《局外人》是法國著名作家阿爾貝·加繆所寫的小說，描述一個叫默而索的年輕人安葬母親之后，一直到因為防衛(wèi)過當(dāng)致人死亡而被判為死刑的那段日子。小說語言冷靜又干脆，稍嫌單調(diào)的敘述揭示了默而索復(fù)雜的內(nèi)心世界。

小說開頭一句即是：“今天，媽媽死了?！辈恢牒⒆右粯拥目跉?，大凡成人提到該類事，會尊稱母親，可是默而索卻不是。接著又是一轉(zhuǎn)：“也許是昨天??”，不經(jīng)意間，暴露默而索的漫不經(jīng)心和恍惚。接下來，讓人有點憤然，他從頭到尾沒有哭，還在母親遺體前抽煙。第二天，他就游玩的不亦樂乎，帶女友回家過夜。還幫一個名聲狼藉的鄰居懲罰他的情婦，因為“沒有理由不讓他滿意”。女友要和他結(jié)婚，他覺得“怎么樣都行”，女友一定要他回答是否愛她，他竟然說“大概是不愛她”。最后迷迷糊糊殺了人，對于法庭上的辯論也不關(guān)心，好像與他無關(guān)似的。默而索被判死刑，與其說是因為殺了人，不如說因為被指控“懷著殺人犯的心埋葬了母親”。在臨刑前夜，他拒絕神甫，卻想起媽媽。小說最后一句：“為了使我不感到不那么孤獨，我還希望處決我的那一天有許多人來觀看，希望他們對我報以仇恨的喊叫聲。”讓讀者不由震驚！

小說的開頭和結(jié)尾，都是那么不凡，使得中間的有點枯寂有點冷淡的述說，頓時變得意味深長，平淡中現(xiàn)出深刻。作者把《局外人》的主題概括為一句話：“在我們社會里，任何在母親下葬時不哭的人都有被判死刑的危險。”這種生存的荒誕感，人和社會的剝離的痛楚感，才使得小說有深沉的哲理。事實，評論界把《局外人》標(biāo)簽為哲學(xué)小說。

問題是，默而索到底是一個怎么樣的人？從上面的簡述，默而索似乎是個冷漠的人，因為在母親下葬時候竟然不哭。默而索為什么不哭？小說最后解釋道：“媽媽已經(jīng)離死亡那么近了，該是感到解脫，準(zhǔn)備把一切重新過一遍。任何人，任何人也沒有權(quán)利哭她”。默而索的冷漠似乎來自他的理性，但是正是這樣的“理性”使得他和整個社會道德系統(tǒng)脫節(jié)。

我們活在社會，必須接受傳統(tǒng)的價值觀，如感情，愛情，事業(yè)，金錢等等。我們不能不遵守約定的風(fēng)俗習(xí)慣，譬如母親下葬時候要慟哭，娶一個女人時候要說“我愛你”，在法庭上為自己辯解。但是，如果你覺得自己可以背離這一切，那么無疑就成為社會這個“局”外面的人，最終被社會拋棄。