不以成敗論英雄(大全18篇)

影視作品是一種通過(guò)影像和聲音媒介呈現(xiàn)的藝術(shù)形式，可以通過(guò)故事、角色和情節(jié)傳達(dá)各種觀點(diǎn)和價(jià)值觀。總結(jié)中的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)要準(zhǔn)確到位，避免使用模糊和不具體的詞語(yǔ)。以下是一些經(jīng)典的總結(jié)案例，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

不以成敗論英雄篇一

其次，成敗是具有相對(duì)性的。成敗作為相對(duì)的概念，總是存在于一定的競(jìng)爭(zhēng)之中，特別是現(xiàn)代社會(huì)時(shí)時(shí)有競(jìng)爭(zhēng)，處處有競(jìng)爭(zhēng)，一方成必定有一方敗，難道我們要得出這一搞笑的結(jié)論，任何競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果都是一方英雄，一方狗熊，那么武圣關(guān)羽敗走麥城在三國(guó)中便是狗熊的形象代言人？對(duì)方辯友以成敗論英雄，其結(jié)果只能是假英雄大行其道，而真英雄卻紛紛落馬，這是何等的悲哀啊！

最后，成敗是具有偶然性的。行為與結(jié)果之間比只是簡(jiǎn)單的必然性，許多不可把握的同步性也會(huì)摻雜其中，對(duì)結(jié)果的成敗往往造成重要的影響。20xx年感動(dòng)中國(guó)的魏青剛勇救落水者，但遺憾的是年輕少女最終因搶救不及時(shí)而身亡，難道因他救人的失敗而否認(rèn)他在人們心目中的高大英雄形象嗎？如果真是這樣，又有誰(shuí)去救人呢？這是相當(dāng)悲哀的事??！

成敗不可能被生命的主動(dòng)完全把握，它還受文化背景，立場(chǎng)觀點(diǎn)等諸多因素影響，所以以成敗論英雄是不客觀，不全面，不正確的。

我們不應(yīng)該以成敗論英雄，英雄也是人，是人就不可能沒(méi)有失敗的時(shí)候，然而只要他盡力了，表現(xiàn)出超人的膽識(shí)和智慧，有不怕困難，不顧個(gè)人，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)的精神，那么他就無(wú)愧于英雄的稱號(hào)。

方寸之地，如何容得下東海蛟龍，成敗之尺又如何評(píng)判出驚天動(dòng)地的氣概？

綜上所述，我認(rèn)為不應(yīng)該以成敗論英雄！

不以成敗論英雄篇二

綜觀關(guān)羽的一生，既有千里走單騎，又有兵敗走麥城。成功之中，我們發(fā)現(xiàn)他的非凡才略，過(guò)人膽識(shí)，于失敗之中，我們同樣看到了大義凜然，威武不屈。請(qǐng)大家想一想，為什么成功時(shí)，失敗時(shí)，我們都說(shuō)關(guān)羽是一個(gè)英雄呢？這恰恰說(shuō)明，英雄本色超越了成敗而存在。這就像燕瘦環(huán)肥，各盡其美，正因?yàn)槊辣旧聿⒉灰耘质荻?。以成敗論英雄，就像是以胖瘦去論美人，其結(jié)果只能是褻瀆英雄，唐突佳人。

正因?yàn)槿绱?，?dāng)文天祥、史可法，一路兵敗如山倒，仍然奮然抗?fàn)帟r(shí)，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)他們不是英雄。當(dāng)斯巴達(dá)克斯和他的戰(zhàn)友們面對(duì)強(qiáng)大的羅馬軍團(tuán)流盡最后一滴鮮血的時(shí)候，沒(méi)有人會(huì)說(shuō)他們不是英雄。當(dāng)蘇格蘭的華萊士臨刑之前高呼自由二字的時(shí)候，高尚的人們將無(wú)法抑制他們激動(dòng)的淚水。

然而，當(dāng)成敗成為評(píng)判英雄的尺度時(shí)，英雄身上那種崇高的精神品質(zhì)就會(huì)被我們淡忘了。當(dāng)成功成為衡量英雄的標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，手段就變得無(wú)關(guān)緊要。于是，卑鄙成為卑鄙者的通行證，而高尚只能成為高尚者的墓志銘。如此急功近利，不擇手段的英雄觀對(duì)于當(dāng)今工具理性膨脹，人文精神衰微的現(xiàn)實(shí)社會(huì)來(lái)說(shuō)，到底是會(huì)純化我們的道德，還是會(huì)泯滅我們的良知，不是一目了然嗎？以成敗論英雄，看得見(jiàn)英雄的功業(yè)，看不見(jiàn)英雄的氣節(jié)；看得見(jiàn)英雄的意氣風(fēng)發(fā)，看不見(jiàn)英雄的愴然失意；看得見(jiàn)功成名就的正劇英雄，卻看不見(jiàn)壯志未酬的悲劇英雄。

今天，我們呼喚英雄，是因?yàn)橛⑿凵砩霞耐辛宋覀兂绺叩那楦?，我們景仰英雄，是因?yàn)橛⑿凵砩夏壑覀兂狡接沟睦硐?。?dāng)我們面對(duì)著大漠孤煙，長(zhǎng)河落日的瑰麗景象時(shí)，會(huì)深深地為大自然雄渾的氣勢(shì)所感動(dòng)。同樣，當(dāng)我們面對(duì)著悲歌慷慨，壯懷激烈的英雄事跡時(shí)，又會(huì)被英雄身上那種超越成敗的恢弘氣度所折服。

古往今來(lái)，英雄之氣于天地之間馳騁，在不同的境遇中演化出無(wú)窮的故事，或~慷慨激昂，或悲壯雄渾，然而不變的是英雄身上那種超越成敗的杰出的才能與品質(zhì)，非凡的膽略與豪情。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，而當(dāng)是非成敗轉(zhuǎn)頭成空，最終留下的，是一段激昂與天地之間，不能為成敗所論的英雄氣概。

不以成敗論英雄篇三

在狂風(fēng)面前，大樹奮力抗?fàn)?，不屈不撓，而小草屈腰伏身?？?，大樹折斷了腰，小草卻慢慢揚(yáng)起了臉，難道小草因此比大樹更值得被贊美嗎？答案是否定的，在我看來(lái)，我們不應(yīng)該以成敗論英雄。

只要奮力抗?fàn)?，哪怕失敗，也值得被歌頌。南宋將領(lǐng)文天祥抗金未果，不幸被擒，在世人眼中，他敗了，可是他依然流芳百世，為什么？難道是因?yàn)樗×?？不，?dāng)然不是，恰是因?yàn)樗麩o(wú)論在抗金途中還是在獄中都奮力抗?fàn)?，寧死不屈，才能被后世人所銘記。戊戌六君子也是如此，他們?cè)谛虉?chǎng)上喊出“有心殺賊，無(wú)力回天”的豪言壯語(yǔ)后，下一刻便血濺皇天。百日維新，他們敗了，可是他們彰顯了變法先驅(qū)的精神和氣度。印度的章西女王奮力抗擊英殖民者，即便她敗了，她也是印度人民心中的英雄。這世界上有太多難以控制的未知因素，也許我們奮力拼搏之后迎來(lái)的是失敗，是現(xiàn)實(shí)無(wú)情的一巴掌，但是我們努力了，如同那頑強(qiáng)地與狂風(fēng)搏斗的大樹，哪怕折斷了腰，也同樣值得贊美。

失敗的拼搏者比成功的懶惰之人更值得贊美。社會(huì)上總有那么些人懶蟲附身，不愿花精力去做自己本該做的事情，與奮力拼搏的人形成鮮明的對(duì)比。認(rèn)真做家務(wù)的人比起依賴“懶人智能電器”的人要好的多，因?yàn)樗麄儾](méi)有丟掉中國(guó)傳統(tǒng)的勞動(dòng)精神，類比“失敗的拼搏者”和“成功的懶惰之人，且不論成功與否，單是拼搏者的拼搏精神就值得贊美。

成功與失敗是相對(duì)的。衡量一個(gè)英雄，并不只是觀其勝利的果實(shí)有多大?？菇饘㈩I(lǐng)岳飛，被奸佞小人秦檜所陷害，含冤而死。岳飛死了，死于朝野中的爾虞我詐，而秦檜成功的除掉岳飛，但他輸了道德仁義，落了個(gè)奸佞小人的罵名。正所謂“有得必有失”，有的人得到了名利，卻失了本心；有的人失去了生命，卻贏得祖國(guó)或是他人的安全。

因此，我們不應(yīng)該以成功論英雄。對(duì)于頑強(qiáng)的大樹，我們也不應(yīng)該吝嗇我們的贊美，折斷了腰的它也值得贊美。生活中，成功只是少數(shù)人才能享有的，而是失敗總與大多數(shù)人作伴，并不是失敗的人就不配擁有贊美。

身為新時(shí)代的青少年，我們更要注意：勿以成敗論英雄。

不以成敗論英雄篇四

中國(guó)有句古話，叫做“成者為王敗者為寇”，可見(jiàn)，自古以來(lái)就有許多人把成功當(dāng)成判別英雄的首要條件，甚至是唯一條件。但也有不少人“不以成敗論英雄”，認(rèn)為生活中有許多悲劇英雄，他們追求成功的過(guò)程同樣是感人的、偉大的。

今年的諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)格外令國(guó)人關(guān)注，原因在于前不久，向來(lái)有諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)風(fēng)向標(biāo)之稱的國(guó)際生物醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)“拉斯克獎(jiǎng)”，由中國(guó)科學(xué)家屠呦呦獲得，其實(shí)就有不少人預(yù)言屠呦呦離諾貝爾獎(jiǎng)僅一步之遙。然而10月3號(hào)諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)揭曉，瑞典卡羅琳醫(yī)學(xué)院宣布，來(lái)自加拿大、美國(guó)和盧森堡的三名科學(xué)家因在免疫系統(tǒng)方面的貢獻(xiàn)獲獎(jiǎng)，我們的屠呦呦卻落選了。對(duì)那些有“諾獎(jiǎng)情結(jié)”的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)結(jié)果無(wú)疑很令他們失望。

第一文庫(kù)網(wǎng)，其對(duì)世界醫(yī)學(xué)界的貢獻(xiàn)和進(jìn)步意義不容忽視。很多人總以這個(gè)獎(jiǎng)作為最高榮譽(yù)，其實(shí)，我們很多科學(xué)工作者為人類作出的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，像屠呦呦雖然由于種種原因而沒(méi)有獲獎(jiǎng)、甚至沒(méi)有留名，但她對(duì)人類的貢獻(xiàn)卻是無(wú)可爭(zhēng)議的。當(dāng)然，落選諾貝爾獎(jiǎng)并不意味著屠呦呦的成就不夠突出。

如果說(shuō)成功是英雄，失敗是狗熊，那么，在激烈的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上就會(huì)。

體現(xiàn)出，獲了金牌就是英雄，銀牌就不是英雄，那銅牌就更不用說(shuō)了，這不是無(wú)稽之談嗎?難道真的是以成敗論英雄嗎?我看不是的，只要是為國(guó)爭(zhēng)光的都是英雄!英雄也是有血有肉的人，在追求各種目標(biāo)的過(guò)程中，他們有成功，也有失敗。英雄會(huì)知難而上，英雄會(huì)勇往直前;英雄不徒有虛名，生死由己，成敗由己，把握著自己高貴命運(yùn)。所以，不以成敗論英雄。古今之成事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，此外，他還要有百折不撓的精神、能屈能伸的氣度、愈挫愈勇的素質(zhì)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光。失敗的英雄雖未能實(shí)現(xiàn)自己孜孜以求的理想，但他未雨綢繆，并且最終血肉豐滿。

屠呦呦雖然失敗了，但是也有資格永垂不朽，她乘風(fēng)破浪，有著對(duì)理想的執(zhí)著;她運(yùn)籌帷幄，選擇為祖國(guó)含辛茹苦地拼搏;他的努力推動(dòng)了歷史的發(fā)展，讓世人對(duì)她景仰。她也是一個(gè)民族的驕傲，是一個(gè)時(shí)代的斗士。無(wú)論是否獲獎(jiǎng)，屠呦呦對(duì)人類的貢獻(xiàn)是值得肯定的。雖然落選讓人失望，但不必傷心，因?yàn)樗母冻龃蠹叶伎吹搅耍呐Υ蠹乙惨?jiàn)證了。一個(gè)人只要能做到自己想做的事情，只要他的發(fā)明讓很多人受益，即使沒(méi)有貼上獲獎(jiǎng)的“標(biāo)簽”，她依然值得我們驕傲，她依然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。就算是個(gè)默默無(wú)聞?wù)?，但只要為人民造福，在我心中，她依然是個(gè)偉大的英雄，依然是我們國(guó)家的驕傲。

而是新的探索的開始。失敗是一種痛苦，有人因?yàn)楹ε率。圆桓倚袆?dòng)。這類人雖然遇不到失敗，但是也遇不到成功。發(fā)覺(jué)有很多人活了大輩子都不知自我有多大的本事，都沒(méi)有真正享受過(guò)他們熱切盼望的幸福。因?yàn)樗麄儚膩?lái)沒(méi)有行動(dòng)過(guò)，沒(méi)有努力過(guò)。為了追求屬于自己的幸福而努力，為了實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而奮斗。即使失敗了也不往此生啊!因?yàn)楫吘乖囘^(guò)。結(jié)果雖然重要，但是過(guò)程也是很美麗的，只要奮斗了，大家都是英雄。

不以成敗論英雄篇五

英雄的一生多坎坷，沒(méi)有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。

奧運(yùn)賽場(chǎng)上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的亮澤，但卻有翡翠的.深沉。

倫敦奧運(yùn)會(huì)，他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng)，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。

誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。

誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。

他是劉翔。

他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動(dòng)震撼啟迪開始。我們已無(wú)憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>

英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。

不以成敗論英雄篇六

以成敗論英雄最大的不可取之處，就是它論不出英雄來(lái)。我可以有三個(gè)方面來(lái)證明這一點(diǎn)。

可見(jiàn)，以成敗論英雄其結(jié)果只能是假英雄大行其道，真英雄紛紛落馬。分明是英雄相惜，棋逢對(duì)手，偏偏也要分出個(gè)成王敗寇。所以，我說(shuō)不以成敗論英雄！

不以成敗論英雄篇七

縱然李白際遇坎坷,痛飲狂歌賜予他如虹劍氣;縱然杜甫輾轉(zhuǎn)流年,風(fēng)蝕霜刻賜予他沉郁頓挫;縱然蘇軾歷經(jīng)劫波,明月清風(fēng)賜予他超邁骨骼;縱然辛棄疾官行險(xiǎn)惡,烽火洗禮賜予他表里澄澈。正因著課本里有了如此鮮明的命運(yùn)與性格的沖撞演繹，唐詩(shī)宋詞才抖去了寡然無(wú)味的埃塵。他們的人，他們的詩(shī)，他們的時(shí)代，跟隨這起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑揚(yáng)頓挫的曠世的五音。不以成敗論英雄，成敗是凡俗官爵俸祿、塵世光影浮云相爭(zhēng)落成的成敗，人走茶涼;不以成敗論英雄，英雄是通觀古人來(lái)者、皇天后土留取的丹心正氣，死而不亡?；氐秸n本中失意文人的去留之爭(zhēng)，我想與其計(jì)較成敗，不如信仰英雄。身外之“敗”，往往不能抹煞英雄文人氣節(jié)的“成”。

鮑照一生隱忍九品中正的痛疾，仍有擬詩(shī)不輟的意氣;孟襄陽(yáng)一世布衣，終歸鹿門，卻存寧?kù)o淡泊的清氣;李煜亡國(guó)身死，仍留一句春華秋月的絕唱，不墮才氣;岳飛含冤不雪，怒發(fā)沖冠灌一曲滿江紅,傾注千秋正氣。仕途可以重巒疊嶂，命運(yùn)可以坎坷崢嶸，真的猛士卻敢于直面淋漓的鮮血和微漠的悲哀，將氣節(jié)和傲骨在汗青上留下，那詩(shī)詞是如同其人一般清潔。

身外之“敗”，反而更能鑄就英雄文人氣節(jié)的“成”。

大道廢有仁義，慧者出有大偽，六親不合有孝慈，國(guó)家昏亂有忠臣。若無(wú)顛沛流離的考量，何來(lái)李清照如泣如訴的聲聲慢?若無(wú)刑罰冤屈的磨礪，何來(lái)司馬遷蕩氣回腸的史記?若無(wú)多舛命運(yùn)的打擊，何來(lái)王勃空前絕后的滕王閣序?真的文人中的猛士，是寧自刎烏江也不過(guò)江東，寧零落成泥也留香如故。成書之手，應(yīng)寫浩然之心，磨難降臨之前，尚是未經(jīng)雕琢的渾金璞玉，一波三折過(guò)后，方能石破天驚。唯有貧瘠之土開成的奇芭，能堅(jiān)守涸轍之鮒的苦痛孤獨(dú)，唯有這樣書成的詩(shī)詞曲賦，敢笑吟一句寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中。

慎莫作桃李，勸君學(xué)長(zhǎng)松。不以成敗論英雄，是不讓塵雜的宦海之爭(zhēng)玷染了文人節(jié)氣，不讓已死的功名利祿侵蝕了古卷書香。

不以成敗論英雄篇八

第一，一個(gè)具備了杰出才能、品質(zhì)的英雄是否取得外在功業(yè)上的成功，還要受到天時(shí)、地利、人和，等等客觀因素的影響。

南宋時(shí)的岳飛精忠報(bào)國(guó)，文韜武略，但卻因?yàn)樯环陼r(shí)，未遇明主，最后只能壯志未酬地屈死風(fēng)波亭。三國(guó)時(shí)的孔明，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。但卻因?yàn)閷賴?guó)地力不濟(jì)，實(shí)力太弱，到頭來(lái)只落得出師未捷身先死，常使英雄淚滿襟。而有力拔山兮氣概的西楚霸王項(xiàng)羽，最終也因?yàn)槿撕筒坏?，而在四面楚歌聲中自刎烏江?/p>

第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義。因此在實(shí)踐中是有害的，它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段。一個(gè)人只要成功了，無(wú)論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此以來(lái)，前有赫赫英名牽引，后有滾滾利益推動(dòng)，天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。這本已功利的世界還會(huì)變成什么樣子，實(shí)在令人不敢想象。

正是因?yàn)榈挠^點(diǎn)，以成敗論英雄存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此我認(rèn)為，不以成敗論英雄。

不以成敗論英雄篇九

正方一辯發(fā)言：

吳天：謝謝主席、評(píng)判、對(duì)方辯友、在座各位，大家晚上好，古人說(shuō)：“青梅煮酒論英雄?！苯裢?，就讓我們以論做媒，以辯代酒，縱橫古今，論英雄。成敗英雄論古亦有之，李白詩(shī)云：“秦王掃六河，虎勢(shì)何雄哉”,揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)?！豆棚L(fēng)》東周列國(guó)傳里卻說(shuō)“見(jiàn)義勇為真漢子，莫以成敗論英雄?！彪m然只旅未成功，王命昭昭耳目中。見(jiàn)義勇為真漢子，莫將成敗論英雄。(出自東周列國(guó)志)可見(jiàn)成敗英雄論自古就是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的。

然而時(shí)代的話題要有時(shí)代的意義，時(shí)至今日，以成敗論英雄早已不是一種方法，一種標(biāo)準(zhǔn)，而是作為一句俗語(yǔ)，一種價(jià)值存在于我們的時(shí)代。以成敗論英雄是可取的，就是要探討這句俗語(yǔ)，這種價(jià)值在我們今天的時(shí)代，是否具有可取性。我們這個(gè)時(shí)代并不是只有一種價(jià)值觀，以成敗論英雄這種觀念必然受到我們這個(gè)社會(huì)其他價(jià)值觀的共同協(xié)同與制約，使其展現(xiàn)精華，為我所用。這是其具有可取性的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。這種價(jià)值觀其可取性在于將成功與英雄聯(lián)系在一起。英雄不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)人，也不是一枚英雄像章，更不是一個(gè)冷冰冰的墓碑。它所代表的是一種精神的象征，是民族的旗幟與國(guó)民的榜樣。以成敗論英雄這種價(jià)值觀正是將人們對(duì)成功的追求化為一種對(duì)精神的追求，激勵(lì)人們積極進(jìn)取，奮發(fā)向上。以成敗論英雄的可取性，還表現(xiàn)在它具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義。因?yàn)樽鳛橐环N價(jià)值觀，他鼓勵(lì)全社會(huì)學(xué)習(xí)英雄，追求成功。

時(shí)代呼喚英雄，社會(huì)鼓勵(lì)成功，這樣的民族才能進(jìn)步，這樣的社會(huì)才能發(fā)展。時(shí)至今日，全球化浪潮勢(shì)不可擋，若不成功，我們將立于何處?信息時(shí)代，本土文化遭受強(qiáng)勢(shì)挑戰(zhàn)，若沒(méi)有英雄，若沒(méi)有英雄，我們又何以讓后代感受身為華人的自豪。追求成功，鼓勵(lì)英雄，正是我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，正是我們這個(gè)時(shí)代所需要的價(jià)值取向。時(shí)代的英雄追求成功，時(shí)代的成功追求英雄。謝謝各位。

反方一辯發(fā)言：

蔣舸：謝謝主席，各位評(píng)委，大家晚上好。古人也說(shuō)“名不正則言不順”，只有對(duì)概念進(jìn)行清晰地界定，我們才能展開一場(chǎng)有意義的'辯論。按照權(quán)威的《現(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》解釋，成敗都是相對(duì)于具體目標(biāo)而言的。達(dá)到了就是成功，沒(méi)有達(dá)到就是失敗。英雄是指能以自身杰出的才能、品質(zhì)激起他人崇高情感的人。所謂以成敗論英雄，是指成功了就是英雄，失敗了就不是英雄。我方之所以認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是不可取的，理由有二。

第二，以成敗論英雄的觀點(diǎn)，片面地夸大了功利的意義，因此在實(shí)踐中是有害的。它誘導(dǎo)人們?yōu)榱诉_(dá)到目標(biāo)可以不擇手段，一個(gè)人只要成功了無(wú)論手段多么卑劣，都照樣可以摘取英雄的桂冠。如此一來(lái)，前有赫赫英明牽引，后又滾滾利益推動(dòng)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”

出自我國(guó)西漢著名史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷《史記》的第一百二十九章“貨殖列傳”。意為普天之下蕓蕓眾生為了各自的利益而勞累奔波樂(lè)此不彼。這也充分地說(shuō)明了司馬遷對(duì)金錢的認(rèn)識(shí)。由于李陵事件，司馬遷受牽連而被判死刑，他又拿不出錢來(lái)贖買自己，只好受了宮刑。這本已功利的世界還會(huì)變成什么樣子?實(shí)在令人不敢想象。正是因?yàn)橐猿蓴≌撚⑿鄣挠^點(diǎn)存在以上兩點(diǎn)錯(cuò)誤，因此我方認(rèn)為，以成敗論英雄是不可取的。

正方二辯發(fā)言：

鄭子豪：謝謝主席，大家好。我先指出對(duì)方同學(xué)犯的兩個(gè)錯(cuò)誤。第一，在邏輯上，“可取”在我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在于對(duì)方是指毫不可取。對(duì)方必須論證這句話，無(wú)論在任何角度，任何層面，都不值得學(xué)習(xí)與接受。第二，對(duì)方把成敗論英雄當(dāng)成了一個(gè)具體的方法應(yīng)用在現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)踐當(dāng)中，但對(duì)方請(qǐng)不要忘記，今天我們要做的是一個(gè)價(jià)值判斷，而不是事實(shí)判斷。

第一，在個(gè)人層面上，這個(gè)價(jià)值觀的可取性表現(xiàn)在他倡導(dǎo)成功，鼓勵(lì)人們追求成功。以成敗論英雄，鼓勵(lì)人們追求個(gè)人的全面發(fā)展，以達(dá)致自我完善與和諧的目標(biāo)。所謂全面的發(fā)展，便是在知識(shí)內(nèi)涵上的提升，以及人格精神上的不斷豐碩。一段有意義的人生在于有所追求，但是在這漫漫長(zhǎng)路當(dāng)中，人們總希望得到鼓勵(lì)，得到推動(dòng)。而我們所倡導(dǎo)的便是這種追求成功的價(jià)值取向。從正確的出發(fā)點(diǎn)開始，以至于目標(biāo)的達(dá)成，能夠得到一定的激勵(lì)與評(píng)價(jià)，是前進(jìn)的原動(dòng)力。

第二，這個(gè)價(jià)值觀的可取性也表現(xiàn)在他推動(dòng)了國(guó)家發(fā)展，小至個(gè)人，大至國(guó)家，都追尋著崇尚成功的同一個(gè)道理。當(dāng)國(guó)家正以發(fā)展的速度前進(jìn)，人民的力量就變得極為的重要，而崇尚成功作為一種價(jià)值取向所表現(xiàn)的積極意義，是通過(guò)一種精神倡導(dǎo)創(chuàng)造主流的意識(shí)形態(tài)，在多元價(jià)值觀中并存，求同存異。在多元價(jià)值觀中，人民是國(guó)家的基石，而全體人民有了共同的信念之后，國(guó)家才能持續(xù)發(fā)展，并保持持續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，這個(gè)價(jià)值觀在社會(huì)層面上的可取性，表現(xiàn)在可以塑造，倡導(dǎo)成功鼓勵(lì)、追求成功的社會(huì)價(jià)值觀，成為社會(huì)潮流的一種價(jià)值取向，成為社會(huì)行為的指導(dǎo)方向。價(jià)值觀的存在，并不僅僅表現(xiàn)在一些特定行為上，它更應(yīng)該成為一種大家認(rèn)可接受，并能在社會(huì)上廣為推廣的精神本質(zhì)。個(gè)人需要成功，因?yàn)閭€(gè)人需要自我實(shí)現(xiàn)，國(guó)家需要成功，因?yàn)閲?guó)家需要國(guó)富民強(qiáng)。我們的社會(huì)鼓勵(lì)成功，因?yàn)樯鐣?huì)需要英雄的榜樣。謝謝各位。

不以成敗論英雄篇十

一篇。

演講稿。

最好只有一個(gè)主題，這是由演講稿的特定情景性和時(shí)間性所決定的。本站小編為大家整理了不以成敗論英雄演講稿，歡迎大家閱讀。

尊敬的xx：

沒(méi)有高傲的頭顱。

仍舊露出堅(jiān)毅的笑臉。

生命在燃燒中跳躍。

地平線把欲望吞掉。

“不以成敗論英雄”，英雄是不能用成敗下定義。壯士也，英雄也，悲哉。名流千古的你英勇無(wú)畏、豪情壯志、可歌可泣。

英勇無(wú)畏，破釜沉舟。

你在巨鹿之戰(zhàn)時(shí)，命士兵只帶足夠的干糧，船只、船槳一律毀掉，你是想和秦軍決一死戰(zhàn)。滅絕后路，士兵士氣大增，個(gè)個(gè)英勇無(wú)畏、以一當(dāng)百。這場(chǎng)戰(zhàn)斗可謂甚至慘烈。只見(jiàn)你高傲地站立著，納罕：“我們勝利了”我心中不禁熱血沸騰，為你的勝利歡呼。

豪情壯志，卻留下后患。

當(dāng)你打敗秦軍，戰(zhàn)功顯赫之時(shí)，狡猾的劉邦卻投機(jī)取巧，先入咸陽(yáng)，當(dāng)你歸來(lái)之時(shí)卻又假惺惺讓出皇位，使他得張良之計(jì)逃過(guò)鴻門之劫。隨后是劉邦“明修淺道，暗度陳倉(cāng)”的詭計(jì)。之后以“四面楚歌，十面埋伏”將你戰(zhàn)與吳江。我不禁替你擔(dān)憂。

可歌可泣，吳江自刎。

你不幸中了劉邦的詭計(jì)，戰(zhàn)與吳江。此時(shí)，你早已無(wú)力抗戰(zhàn)，只好“霸王別姬”，在你臨死之時(shí)，吟出那豪壯悲涼的“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何?”選擇烏江為自己最好的歸宿。我不禁熱淚盈眶，納罕道：你配的上“英雄”二字。

“生當(dāng)為人杰，死亦為鬼雄?！蹦闶钱?dāng)之不愧的英雄。項(xiàng)羽，我敬佩你，不以成敗論英雄，在乎的僅是過(guò)程，只有不后悔，不管成功與否，都可稱之為英雄也!

謝謝大家!

尊敬的xx：

何謂英雄?英雄會(huì)知難而上，英雄會(huì)勇往直前，所以，不以成敗論英雄!

諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，自從劉備三顧茅廬后，便許下“復(fù)漢一統(tǒng)”的宏愿?！叭龤庵荑ぁ?、“智取漢中”“七擒孟獲”，最終成名八陣圖中。諸葛亮雖流芳百世，但“復(fù)漢一統(tǒng)”的宏愿未實(shí)現(xiàn)。有曰：“三顧頻頻天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出世未捷身先死，常使英雄淚滿襟?！卑?，雖可悲，但孔明乃英雄也!

項(xiàng)羽不屑于死讀書、學(xué)劍法，熱衷于學(xué)兵法，并指著秦王說(shuō)：“吾將取而代之。”誰(shuí)趕比之?有志者，事競(jìng)成，百二秦關(guān)中屬楚。從一界草民一躍成為西楚霸王，有“力拔山兮氣蓋世”的勇氣，雖然自刎于烏江邊，但仍然有曰：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知?！卑?，雖可泣，但項(xiàng)羽是英雄也!

韓信不屈胯下之辱，受食于漂母。天生我才必有用!他得到蕭何的賞識(shí)。但蕭何的推薦，沒(méi)有使韓信引起劉邦的注意。而后“蕭何月下追韓信”使劉邦開始重用他。韓信便造就了一個(gè)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外”的大將風(fēng)采。雖然功成名就后被劉邦殺掉，但這位英雄幫一個(gè)草莽之輩創(chuàng)下大漢天下!

天空不留痕跡，但鳥兒已經(jīng)飛過(guò)。

古今之成事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)韌不拔之志，此外，他還要有百折不撓的精神、能屈能伸的氣度、愈挫愈勇的素質(zhì)和高瞻遠(yuǎn)矚的目光。失敗的英雄雖未能實(shí)現(xiàn)自己孜孜以求的理想，但他未雨綢繆，并且最終血肉豐滿。英雄是民族的火把，他失敗了也有資格永垂不朽，也是一個(gè)時(shí)代的斗士，他熄滅了仍有能量光耀千古。英雄不徒有虛名，他生死由己，成敗由己，把握著自己高貴命運(yùn)。

謝謝大家!

尊敬的xx：

歷史的車輪在緩緩前行，不知不覺(jué)，五千年已悠悠而過(guò)。在這期間，許多平庸，碌碌無(wú)為的人被歷史所遺忘，只留下其中的一小部分。他們像璀璨的繁星照亮月空，為我們指明前行的方向。

當(dāng)大革命的風(fēng)暴席卷法國(guó)，一代梟雄應(yīng)運(yùn)而生，他就是拿破侖----一個(gè)英勇的科西嘉小子。他從軍校時(shí)期便表現(xiàn)出了杰出的軍事指揮才能，畢業(yè)后他加入了拉費(fèi)爾炮團(tuán)，不久士倫戰(zhàn)役爆發(fā)。因炮兵指揮官受傷，所以拿破侖接替了他的職位。正是這個(gè)機(jī)遇，給了拿破侖大展宏圖的機(jī)會(huì)。拿破侖在認(rèn)真觀察地形后，集中火力對(duì)“馬爾格雷夫堡”的兩翼展開進(jìn)攻，英軍因艦船全部暴露在法軍火力之下而被迫撤退。拿破侖也因功被提升為炮兵準(zhǔn)將。拿破侖的仔細(xì)成就了土倫戰(zhàn)役的勝利，他的細(xì)心也為他五次擊敗反法同盟埋下伏筆。

登上權(quán)利頂峰的依然是坎坷曲折的。1795年，保王黨徒進(jìn)攻巴黎準(zhǔn)備顛覆政權(quán)，熱月當(dāng)首領(lǐng)巴拉斯任命拿破侖為自己的助手。黨徒們做夢(mèng)也沒(méi)有想到他們會(huì)在一個(gè)小時(shí)之內(nèi)死在拿破侖的指揮刀下。這一保衛(wèi)戰(zhàn)歷時(shí)很短，但整個(gè)過(guò)程卻體現(xiàn)了拿破侖的果斷與剛毅，一時(shí)間他成了人們交口稱贊的葡月將軍。

拿破侖手中的權(quán)利越來(lái)越大，但稱帝的時(shí)機(jī)尚未成熟，督政府也希望這位手握大權(quán)的年輕人遠(yuǎn)離巴黎。從此，拿破侖便踏上了進(jìn)攻意大利和埃及的征途。在拿破侖進(jìn)行遠(yuǎn)征的時(shí)候，巴黎卻依然是一派紙醉金迷的景象。這讓拿破侖感到他的果子熟了。在弟弟等人的幫助下，他成功的發(fā)動(dòng)了“霧月政變”。從1779年到1820xx年間拿破侖連續(xù)兩次大敗犯法同盟，這讓他成為了法國(guó)的執(zhí)政者。在人們心中他成為了希臘神話中戰(zhàn)神馬爾斯一樣的人物。拿破侖雖然在戰(zhàn)場(chǎng)上像一頭咆哮的獅子。然而獅子身邊有像蚊子一樣狡猾的敵人。1820xx年拿破侖攻打俄國(guó)失敗，在85萬(wàn)聯(lián)軍的威逼下，拿破侖違心退位。雖然他想一度復(fù)辟他的帝國(guó)，但只存在百日。滑鐵盧一役又讓他再次遭流放。

拿破侖的一生值得我們?nèi)ニ伎?，他懂得抓住機(jī)遇，指揮戰(zhàn)斗時(shí)臨危不亂，能果斷的下達(dá)命令。他勇于改革的氣魄更是當(dāng)代領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)的楷模。拿破侖的鎮(zhèn)定會(huì)對(duì)當(dāng)代學(xué)子產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，激勵(lì)他們要想成功必須不斷進(jìn)取，義無(wú)反顧。拿破侖失敗的經(jīng)歷同樣告訴我們：只有重視自己的對(duì)手，才能取得勝利。

不以成敗論英雄，只要能創(chuàng)造價(jià)值，為自己的夢(mèng)想而努力奮斗，這就是王者。希望我們這一代能腳踏實(shí)地，勤奮苦學(xué)，努力抓住機(jī)遇，為自己的夢(mèng)想，為中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗!

謝謝大家!

不以成敗論英雄篇十一

在學(xué)校表現(xiàn)不好的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，卻成為公司的總經(jīng)理或者單位領(lǐng)導(dǎo)，家中有車有房，境遇很好。而那些在校學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，遵守校紀(jì)校矩，品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，卻成為公司普通員工，境遇不好，無(wú)錢養(yǎng)車。對(duì)此有些人對(duì)在校表現(xiàn)不好的學(xué)生大加贊揚(yáng)，充滿溢美之詞。而我卻不以為然。

我原來(lái)是建筑公司的一名庫(kù)管。那些在校表現(xiàn)好的學(xué)生，進(jìn)入社會(huì)成為民工，領(lǐng)導(dǎo)讓領(lǐng)100袋水泥還賬，他就只拿100袋水泥走人。絕對(duì)不會(huì)為了多拿幾袋水泥動(dòng)手打我這個(gè)殘疾人。有一個(gè)人在校不好好學(xué)習(xí)，打架斗毆，后來(lái)成為包工頭。建筑隊(duì)欠他的錢，領(lǐng)導(dǎo)讓他在庫(kù)房領(lǐng)100袋水泥就算還了錢。他在庫(kù)房拿了100袋水泥，還不行，還要多拿20袋。分明夠了100袋，他睜著眼睛說(shuō)瞎話，說(shuō)不夠100袋，我不讓他再拿水泥，他就打我。張國(guó)華在校表現(xiàn)好，后來(lái)成為建筑隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)，我在他的手下打工。我不干了，問(wèn)他要工資。他態(tài)度和藹的對(duì)我說(shuō)：“對(duì)不起，建筑隊(duì)沒(méi)有錢，等有了錢一定給你工資?！焙髞?lái)張國(guó)華一分不少的將工資發(fā)給我。李勇軍在校表現(xiàn)不好，他成為隊(duì)長(zhǎng)，不給我發(fā)工資，還氣勢(shì)洶洶的揚(yáng)言要打我。

開學(xué)校后，到處招搖撞騙。我發(fā)明的自動(dòng)做飯機(jī)獲得專利后，李曦說(shuō)她是國(guó)有資產(chǎn)管理委員會(huì)的，只要我給她28000元，她就能給我申請(qǐng)到80萬(wàn)科技扶植資金。當(dāng)我將28000元錢匯給李曦后，李曦將電話停機(jī)，聯(lián)系不上，找不到李曦的人。我一分錢的科技扶植資金都沒(méi)有得到。李曦用騙來(lái)的錢注冊(cè)了公司，買了房，買了車。生活境遇好。值得夸獎(jiǎng)嗎?值得尊敬嗎?在校表現(xiàn)好的學(xué)生能去騙一個(gè)殘疾人的錢嗎?李曦騙人只能高興一時(shí)，遲早會(huì)進(jìn)入監(jiān)獄，落個(gè)竹籃打水一場(chǎng)空的可恥下場(chǎng)。在校表現(xiàn)不好的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，通過(guò)干違法亂紀(jì)，坑蒙拐騙的事情獲得錢，生活境遇好，有車有房。這只是一時(shí)的輝煌，不會(huì)長(zhǎng)久。他們大都有吸毒，賭博的惡習(xí)。因?yàn)橘€博將錢失光，最后搶劫進(jìn)入監(jiān)獄。比較著名吳英就是有車有房的大富豪總經(jīng)理，最后進(jìn)了監(jiān)獄。那些在校表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后，雖然沒(méi)有大富大貴，可也一生平安，他們干不出違法亂紀(jì)的事情?？傮w上來(lái)說(shuō)在校表現(xiàn)好的學(xué)生境遇好。

不以成敗論英雄篇十二

其中《項(xiàng)羽本紀(jì)》更令我對(duì)項(xiàng)羽有了很深的感觸。

武功蓋世，風(fēng)云際會(huì)，一舉成名，威服天下，主宰蒼生，英雄莫敢俯視。但大起過(guò)后即大落，大喜過(guò)后即大悲。從笑傲天下，碑睨諸侯，短短四年，被迫自刎烏江，項(xiàng)羽不愧為悲情英雄。

項(xiàng)羽，字子羽，出生在一個(gè)世代將門的貴族家庭，他不愿讀書，不學(xué)習(xí)擊劍，更不愿學(xué)識(shí)字，只學(xué)能指揮千軍萬(wàn)馬的兵法，這為他能成為統(tǒng)帥，完成他滅秦的夙愿成了堅(jiān)固的基礎(chǔ)。年僅二十四歲，擁有如此的雄心壯志，如此遠(yuǎn)大的抱負(fù)，難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎？沒(méi)有理想沒(méi)有抱負(fù)的人往往不能成功。這不得不引起我們的共鳴。

他的叱咤風(fēng)云又重情重義，既神勇無(wú)比又親善士兵。

秦二世二年，一個(gè)眼色，立刻拔劍殺死了殷通?；鞈?zhàn)中，以一殺百。他的果斷，他的勇猛不得不使我震驚。“梁乃召故所知豪吏，諭以為所為起大事”他出色的表現(xiàn)在司馬遷眼中也得到了充分的肯定。這位光明磊落的千古義士令我顫動(dòng)。

“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”霸王別姬的故事，無(wú)不體現(xiàn)到項(xiàng)羽柔情的一面。自古英雄愛(ài)江山，自古英雄愛(ài)美人。項(xiàng)羽愛(ài)江山還是愛(ài)美人？我認(rèn)為他既愛(ài)江山也愛(ài)美人。

愛(ài)江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的寶座；愛(ài)美人，他才隨身不離虞姬。許多人覺(jué)得項(xiàng)羽不應(yīng)該因?yàn)槊郎谒拿娉钑r(shí)，不開個(gè)例會(huì)，但試問(wèn)，面臨生死一別的邊緣，誰(shuí)不珍惜與愛(ài)人共度的時(shí)光？何況項(xiàng)羽身后這個(gè)如此乖巧的女子，難怪得到他歡心。這出于項(xiàng)羽的柔情，他的重情義。這位柔情似水的猛將令我佩服。

兩軍對(duì)戰(zhàn)，拼死一搏，“所當(dāng)者破，所擊著服，未嘗敗北”這十二個(gè)字是在項(xiàng)羽本紀(jì)里，項(xiàng)羽對(duì)自己的評(píng)價(jià)，項(xiàng)羽的一往直前，視死如歸的精神，如果能在如今社會(huì)中發(fā)揚(yáng)，那么會(huì)多好？地震當(dāng)中如果官員也秉著這種精神，那么我想也不至于有那么多的傷亡人員。這為破釜沉舟勇往直前的滅秦功臣讓我感動(dòng)。

項(xiàng)羽的果斷，細(xì)膩，勇猛，感悟了我。讓我明白到時(shí)機(jī)是多么重要，情誼是多么的可貴，精神是多么可嘉。

但不可否認(rèn)的是他的鼠目寸光，殘暴不仁，妄自菲薄。

雖然項(xiàng)羽神勇無(wú)比，但卻在處理私情方面十分不謹(jǐn)，對(duì)于項(xiàng)伯私訪張良，泄漏軍機(jī)，項(xiàng)羽卻沒(méi)有誅殺，導(dǎo)致往后與劉邦在求封漢中成了憂患之處。??！為了所謂的信任而重用無(wú)能的親信，特別是在事業(yè)成敗個(gè)人生死的重大問(wèn)題上重用無(wú)能的親信，是如此愚蠢的行為??！

劉邦，一個(gè)市井之徒，能把一代將相項(xiàng)羽打敗，這似乎是出乎預(yù)料。但我覺(jué)得是在情理之中！項(xiàng)羽自伺高貴，能力超群，看不起劉邦，就是因?yàn)樗募岛奚项^，才被劉邦看準(zhǔn)了弱點(diǎn)，擊得他落花流水，才使賢才都?xì)w心于漢。這使我悟出一個(gè)道理，要成為英雄一定要忍耐。做人也一樣，因?yàn)橐粫r(shí)得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！

項(xiàng)羽的濫用私情，殘暴，沖動(dòng)，無(wú)一不警戒我，應(yīng)該冷靜、客觀地面對(duì)每一件事，從多角度地去看每個(gè)問(wèn)題，才能理性地作出選擇。

不以成敗論英雄篇十三

什么是英雄，由古至今就有不同的說(shuō)法，見(jiàn)義勇為、挺身而出的凡人是英雄，身懷絕技、懲惡揚(yáng)善的俠客是英雄。今天，當(dāng)我們以今天的眼光來(lái)審視英雄時(shí)，更多了一番理智與思考，但是，無(wú)論是時(shí)代英雄、個(gè)體英雄，還是幕后英雄、無(wú)名英雄。他們身上都具有果斷的行為、高尚的思想、堅(jiān)毅的品質(zhì)等等要素。因此，簡(jiǎn)單地以成和敗作為評(píng)判英雄的標(biāo)準(zhǔn)，顯然是輕率不切實(shí)際的。

今天，我們?cè)谶@里論英雄，目的不是為了復(fù)制英雄，而是要學(xué)習(xí)英雄。但是，功利的英雄觀，往往使人們忽略了英雄成功時(shí)所付出的努力。而將注意力集中于英雄身上的光環(huán)，顯然是不應(yīng)該的。因此，我方認(rèn)為不以成敗論英雄，而應(yīng)該重視英雄的精神、力量，將其不斷的升華，作為鼓勵(lì)人們不斷前進(jìn)的精神因素。只有這樣，才能達(dá)到我們今天論英雄的目的。最后，我方堅(jiān)持，不以成敗論英雄。謝謝!

(2)英雄也不能用成敗來(lái)衡量：

是一個(gè)復(fù)雜的綜合體，難以簡(jiǎn)單的成敗來(lái)論。

之所以一個(gè)人能夠成為英雄，是因?yàn)樗邆淞擞⑿鄣木褚蛩鼗蚱湫袨榫邆淞擞⑿鄣耐獠勘憩F(xiàn)。

這不是用成敗能衡量的。

這是一種功利的英雄觀，這會(huì)使人們只將注意力集中于英雄身上的光環(huán)，忽視英雄的精神、力量以及英雄成功時(shí)所付出的努力。

不以成敗論英雄篇十四

要說(shuō)起《三國(guó)演義》，正可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

其中，我最喜歡的英雄非齊備莫屬了。

劉備，是三國(guó)時(shí)期蜀漢開國(guó)皇帝，字玄德，于161年生于幽州涿郡涿縣，223年6月10日死于白帝城，終年六十三歲，謚號(hào)蜀漢昭烈帝，廟號(hào)漢烈祖，葬惠陵。

劉備一生主要取得了奪取兩川、建立蜀漢、對(duì)抗曹操的成就。這其中當(dāng)然少不了諸葛亮的功勞。和其他謀士一樣，身為軍師的他也不是自己來(lái)的，而是劉備三顧茅廬請(qǐng)過(guò)來(lái)的。

他聽(tīng)說(shuō)諸葛亮很有才能，他便三次去拜訪他。第一次和第二次都沒(méi)有見(jiàn)到，第三次去的時(shí)候諸葛亮正在睡覺(jué)，劉備便一直站到諸葛亮睡醒了，才走進(jìn)去。

劉備是一個(gè)賢明的人，他懂得如何運(yùn)用人才，不像曹操那樣疑心很重。因此，得到了各地名士的尊敬。

諸葛亮建議劉備先取得蜀中，再取得天下。于是劉備南征北戰(zhàn)，先后取得荊州、益州，并且在諸葛亮的幫助下建立了蜀漢政權(quán)。

在建立蜀漢政權(quán)后，劉備占據(jù)益州和半個(gè)荊州，開始與孫權(quán)聯(lián)合對(duì)付曹操。赤壁之戰(zhàn)中，黃忠使用苦肉計(jì)，成功取得曹操的信任，隨后放火燒船，魏軍傷亡慘重。最后，吳蜀聯(lián)軍大敗魏軍，魏軍元?dú)獯髠B夜撤退。

后來(lái)關(guān)羽被吳所害，張飛也被部屬殺死。劉備對(duì)吳宣戰(zhàn)，但兵敗夷陵，損失幾員大將。隨后孫權(quán)求和，劉備同意。

223年6月10日，劉備病逝，讓諸葛亮輔助劉禪繼續(xù)管理政權(quán)。

劉備在其一生當(dāng)中一直在夢(mèng)想要建立一番大業(yè)，但最終沒(méi)有完成，不過(guò)他一生中那堅(jiān)持不懈的精神，值得我們學(xué)習(xí)。

不以成敗論英雄篇十五

——題記。

英雄的一生多坎坷，沒(méi)有坎坷，英雄就不亮麗。正如曲徑，才能通向幽深之處;英雄的一生多波折，正如峻嶺，才能創(chuàng)造醉人奇景;英雄的一生多荊棘，正如玫瑰，才能綻放妖艷的花。

奧運(yùn)賽場(chǎng)上，有一位英雄，雖不及恒星的閃耀，但卻有著月光的淡泊;雖不及白玉的.亮澤，但卻有翡翠的深沉。

倫敦奧運(yùn)會(huì)，他重回賽場(chǎng)。他緩緩走到風(fēng)起云涌的賽場(chǎng)，比賽是殘酷的，他卻是自信的——曾經(jīng)的冠軍。但他的道路并不平坦——北京奧運(yùn)會(huì)因傷退賽。那一刻他蹲下，昂首笑了一笑。

他退賽一吻，似乎飄蕩出一縷落寞與憂傷。我猜：他是在告訴我們他的挫折與磨難，是在告訴我們他的夢(mèng)想與堅(jiān)強(qiáng)。

誰(shuí)能看穿這泯然一笑?他笑的是自己的艱辛，但告訴我們一種堅(jiān)持。這一笑，也許正是靈魂的綻放。

誰(shuí)能悟透這深情一吻?他吻的是自己的失敗，但告訴我們失敗也是英雄。這一吻，也許是精神的升華。

他是劉翔。

他退賽了，但這斷然不是終點(diǎn)，而是感動(dòng)、震撼、啟迪、開始。我們已無(wú)憾，因?yàn)樗怯⑿邸?/p>

英雄是面對(duì)挑戰(zhàn)都能泯然一笑的人;英雄是面對(duì)失敗也能深情一吻的人。

不以成敗論英雄篇十六

成者為王，敗者為寇。幾千年來(lái)，這一觀點(diǎn)在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中生根發(fā)芽，成了評(píng)定人是非標(biāo)準(zhǔn)的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以，莫以成敗論英雄。

魂斷烏江的西楚霸王項(xiàng)羽是個(gè)悲劇人物。劉邦有百年業(yè)績(jī)。劉邦死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)同情者的眼淚與惋惜，變成愛(ài)戴。項(xiàng)羽是奇才，雖一切都輸，英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。

陳勝吳廣起義雖然也失敗了，但從另一個(gè)角度看，這次起義是歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義農(nóng)民起義，為以后的農(nóng)民起義樹立了榜樣，在爭(zhēng)取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個(gè)人心中的理想，而他們正象征著那只和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。

失敗并不等于被歷史遺忘，如果說(shuō)一個(gè)失敗的英雄能給人們力量和鼓舞，那他也是成功的英雄。

成者為王，敗者為寇。幾千年來(lái)，這一觀點(diǎn)在無(wú)數(shù)中國(guó)人心中生根發(fā)芽，成了評(píng)定人是非標(biāo)準(zhǔn)的尺度。但歷史上有許多失敗者卻名垂千史。所以，莫以成敗論英雄。

魂斷烏江的西楚霸王項(xiàng)羽是個(gè)悲劇人物。劉邦有百年業(yè)績(jī)。劉邦死后并未留下永世英名，而烏江自刎的項(xiàng)羽卻獲得了千百年來(lái)無(wú)數(shù)同情者的眼淚與惋惜，變成愛(ài)戴。項(xiàng)羽是奇才，雖一切都輸，英年早逝的他卻在歷史上得到了永生。

陳勝吳廣起義雖然也失敗了，但從另一個(gè)角度看，這次起義是歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義農(nóng)民起義，為以后的農(nóng)民起義樹立了榜樣，在爭(zhēng)取民族的和平、安寧、人民的幸福的道路上他們又是成功的。追求和平是每個(gè)人心中的理想，而他們正象征著那只和平的鴿子。所以他也是我們心中的英雄。

失敗并不等于被歷史遺忘，如果說(shuō)一個(gè)失敗的英雄能給人們力量和鼓舞，那他也是成功的英雄。

上一篇：大峽谷作文1200字。

下一篇：家作文1200字。

不以成敗論英雄篇十七

自古以來(lái)，人們都說(shuō)：“失敗乃是成功之母”也有人認(rèn)為，你失敗了，你就是沒(méi)有價(jià)值;你成功了，那你就是英雄。任何事情都有對(duì)立面，任何人都不可能完美。我們更不能單單以“成敗”來(lái)判定一個(gè)人是否為英雄。

像秦始皇，在當(dāng)時(shí)的百姓面前十分有威嚴(yán)，自認(rèn)為是英雄?？僧?dāng)時(shí)的百姓又有多少是愿意接受秦始皇的統(tǒng)治的?秦始皇發(fā)動(dòng)的焚書坑儒，摧毀了多少儒家子派。

可見(jiàn)，秦始皇真的是英雄嗎?百姓是真的愛(ài)戴他嗎?

我們?cè)賮?lái)看看文天祥，文天祥雖然犧牲，但他那寧死不屈的精神不是人_人都有的。他留下的千古名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”，讓多少人為之敬仰，他至死不渝的愛(ài)國(guó)精神都永遠(yuǎn)留在人們的心中。

所以，任何事情，任何人都不可能十全十美。我們不能以“成敗”來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人是否為英雄。

不以成敗論英雄篇十八

要我說(shuō)，與項(xiàng)羽相比，“義”字便是劉邦所缺少的東西。有人說(shuō)項(xiàng)羽曾經(jīng)拿劉邦的父親當(dāng)人質(zhì)，這是不義之舉。其實(shí)不然，項(xiàng)羽之所以這樣做純屬形勢(shì)所迫。當(dāng)年唐太宗李世民在玄武門之變時(shí)殺了他的親兄弟，然而現(xiàn)在人們?nèi)匀欢颊f(shuō)他是個(gè)好皇帝，這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)李建成與李元吉想謀害李世民，不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡，他不得已而殺死，同樣，項(xiàng)羽拿劉邦的父親當(dāng)人質(zhì)也是情勢(shì)所逼?；剡^(guò)頭來(lái)再說(shuō)劉邦，劉邦曾經(jīng)在危險(xiǎn)的時(shí)候把父親、妻子、孩子統(tǒng)統(tǒng)拋棄了，這并不是因?yàn)閯钆滤麄冞B累自己罷了。這種陰險(xiǎn)毒辣、喪盡天良、泯滅人性的'手段也只有功分子能與之相媲美了。

與之相對(duì)的是兩千年過(guò)去了，無(wú)數(shù)人寫了無(wú)數(shù)篇詩(shī)文紀(jì)念項(xiàng)羽，其中李清照的那首詩(shī)至今仍廣為傳唱：生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。

孔子曰：“有認(rèn)有義者，謂之君也?！闭嬲挠⑿鄄粌H要有能力，更要有仁義之心。勿以成敗論英雄！