人生如畫，總結(jié)是對畫面的梳理和提煉?？偨Y(jié)不宜出現(xiàn)與主題無關(guān)的內(nèi)容，保持緊湊性。請閱讀以下總結(jié)范文，與我們一同反思與成長。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇一

通過欣賞中國古代陶器，讓學(xué)生了解我國制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。學(xué)會運用正確的方法去觀賞陶器，客觀地評價古代藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。

1、不同文化類型陶器的造型特點。

2、彩陶紋飾的藝術(shù)特征。

主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關(guān)歷史知識和歷史背景，除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識。

1課時。

教材、多媒體課件、錄象帶（l50）。

一。組織教學(xué)：（常規(guī)）。

二。引入新課：

第一講—第四講是中國工藝美術(shù)欣賞。

工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。它既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度的審美屬性。作為物質(zhì)產(chǎn)品，它反映著一定時代、社會的物質(zhì)生產(chǎn)水平；作為精神產(chǎn)品，它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時代的審美時尚。

工藝美術(shù)分為實用工藝美術(shù)和觀賞工藝美術(shù)兩大類。實用的工藝美術(shù)是其主流。為什么實用物品也屬于工藝美術(shù)品呢？因為人們除了要求滿足生活的需要之外，還要求造型上的美觀。當買手表時，不是要在同樣價格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎？誰都希望穿一身既合體舒適，又美觀大方的衣服，用漂亮的衣服打扮自己，以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。人們的這種審美要求，制約著生活用品的設(shè)計與制作，必須依照適用的尺度和美的規(guī)律設(shè)計生產(chǎn)，使其既有實用性、又具美觀性。因此，工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù)，是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。

這種實用與審美相統(tǒng)一的特點，正是工藝美術(shù)的本質(zhì)特點。

中國傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。我們欣賞時，要結(jié)合實用功能領(lǐng)略其造型美、裝飾紋樣的韻律美、材料質(zhì)地的肌理美和制作工藝的精致美，并通過這些美的感受去理解中華民族的文化精神和審美意蘊。

今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。（出示課題）。

1、陶器的產(chǎn)生：

陶瓷工藝是陶器工藝和瓷器工藝的總稱。不論中國還是外國，都是先有陶器，后有瓷器。

人類制造陶器始于新石器時代，約有八九千年的歷史。它是人類進化過程中具有劃時代意義的偉大創(chuàng)造。

這是因為，這是人類第一次利用水和火，改變了黏土的形狀，改變了黏土的性質(zhì)，創(chuàng)造了一種新的物質(zhì)產(chǎn)品，揭開了科學(xué)技術(shù)史上的第一頁。人類從實踐中認識到黏土摻水后具有可塑性，從而可能塑造一定的形狀。同時，人類在長期用火的實踐中，必然得到成型的黏土經(jīng)火燒之后可變成硬塊的認識，這些都是產(chǎn)生陶器的先決條件。至于陶器是怎樣發(fā)明的，目前還缺乏確鑿的證據(jù)。一般的說法，可能是由于沾有黏土的籃子經(jīng)過火燒之后，形成不易透水的容器，從而得到了進一步的啟發(fā)。不久之后，便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。特別是隨著人類農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和定居生活的發(fā)展，飲水的搬運和谷物的儲藏，都需要這種新興的容器——陶器，于是它們就大量出現(xiàn)，成為新石器時代的重要特征，在人類生活史上開辟了新的紀元。

制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。后來又發(fā)明了輪制成形的制陶技術(shù)，借助稱為陶車的簡單機械對陶胚進行修整，制造出造型優(yōu)美的陶胚。

另外，陶器的燒制溫度也有要求，早期陶器的燒制溫度較低，一般在600—800c左右。

2、陶器的造型：

陶器的造型可分為以下幾大類。

汲水器：如《漩渦紋尖底瓶》；

炊器：有罐、鼎、鬲等；

飲器：杯、角、觚（gu）、（gui）等；

食器：有碗、缽盤等；

盛貯器：有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。

工藝美術(shù)的實用與審美相統(tǒng)一的本質(zhì)特征，在陶器中已得到了生動的體現(xiàn)。例如，當時的陶器中最常見的陶罐與陶缽，它們作為一種盛器，為了使其具有盡量大的容積，它們在造型上都具有鼓腹的特點。但是，陶罐與陶缽的用途不完全相同，陶罐一般用于儲水和運水，陶缽主要用于炊煮。為了適應(yīng)這種不同的使用要求，陶罐都是小口、有肩，有的還有較長的頸，目的是便于運水、儲水、倒水；而陶缽則無肩、無頸、大口，這樣便于炊煮和飲食。

3、彩陶藝術(shù)：

韻律等形式美法則。

中國的彩陶圖案由最簡單的點、線、面組成幾何形紋樣，來代表某種被描繪的對象，也就是說用最簡潔的平面圖案來造型或示意。例如有的魚形只用一個圓點和兩條方向相反的弧線來示意。這種具有簡明的標志性的特點，反映出中國先民善于從復(fù)雜的事物現(xiàn)象中抓住本質(zhì)作高度的概括，并用最簡單而明確的藝術(shù)語言來表現(xiàn)出事物的特征及與周圍事物的聯(lián)系，從而提煉出標志性很強的紋樣。中國的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象，而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力，以意寫形，使圖案靈活多變。譬如先民們可以將天上的飛鳥、水中的游魚和人面以意融合成象，表達出鮮明的意境，展現(xiàn)出氣象萬千的藝術(shù)風格。

（介紹《人面魚紋盆》）。

彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系，力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。也注意彩陶圖案在不同視角所產(chǎn)生的不同視覺，從而設(shè)計出圖案在器物上的部位。十分得體地顯示出民族文化的風采。

（介紹《舞蹈紋盆》）。

三。本課小結(jié)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇二

一、教材分析：

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、教學(xué)目標：

1.讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強民族自豪感。

三、教學(xué)重點和難點。

教學(xué)重點：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點。

教學(xué)難點：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

四、設(shè)計思想：

在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

五、教學(xué)準備：

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準備一兩件陶瓷工藝品。準備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

六、教學(xué)過程：

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。

3.每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇三

1、了解古埃及美術(shù)的時代背景以及追求永生的藝術(shù)風格，掌握古埃及雕塑寫實生動的藝術(shù)特色，理解正面律在作品中的運用，學(xué)會欣賞古埃及美術(shù)作品。

2、通過對古埃及美術(shù)作品的欣賞、分析、討論，掌握古埃及雕塑的風格特色，提高藝術(shù)欣賞能力。

3、感受古埃及在雕塑藝術(shù)方面取得的輝煌成就，開闊眼界，培養(yǎng)尊重多元文化的意識。

重點：古埃及雕塑的藝術(shù)特色。

難點：雕塑傳遞出的審美觀念及思想情感。

活動一：激趣導(dǎo)入。

學(xué)生自由發(fā)言，總結(jié)：古埃及是一個神秘的國度，精美的藝術(shù)品承載著古埃及人對生命的.歌頌，對神靈的尊崇，對永生的期盼。就讓我們開啟一次難忘的古埃及文明探尋之旅，一起來領(lǐng)略古埃及這個眾神護佑的國度曾經(jīng)譜寫的不朽傳說，走進《古埃及美術(shù)》。

活動二：描述分析。

1、古埃及美術(shù)背景。

教師提出問題：

（1）除了視頻中的藝術(shù)品，你還能想到古埃及的哪些藝術(shù)品？（獅身人面像、金字塔、法老面具）。

（2）結(jié)合課前搜集的資料說一說這些藝術(shù)品與當時的社會背景有什么關(guān)系？（與宗教、經(jīng)濟相關(guān)）。

（3）獅身人面像、金字塔等藝術(shù)作品中能看出他們對生命有怎樣的理解？古埃及美術(shù)是為誰而服務(wù)的？（死后也等于活著；為法老服務(wù)）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及美術(shù)作為一種社會意識形態(tài)，受到經(jīng)濟、政治、宗教和神話的影響；古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，古埃及美術(shù)是為貴族、法老服務(wù)的。

2、古埃及雕塑。

教師多媒體展示埃及古王國時期石雕人像《拉霍特普王子及王妃像》，引導(dǎo)學(xué)生觀看思考：

（1）雕塑塑造了什么形象？（王子、王妃）。

（2）這兩個形象有什么特點？（王子和王妃正襟危坐的雕像，王子強壯、機智，王妃豐滿、端莊，酷似真人）。

（3）藝術(shù)家在塑造形象時著重塑造哪個部分？（頭部）。

（4）藝術(shù)家是如何塑造王子與王妃的頭部的？（臉部特征刻畫的十分細致生動，眼睛尤其真實、傳神，表情嚴肅）。

學(xué)生回答，教師總結(jié)：古埃及雕塑家著重刻畫人物頭部，其他部位塑造相對簡略、概括。

（5）王子與王妃像在造型的塑造上有什么異同？

學(xué)生回答，教師總結(jié)：王子與王妃像都是端坐的姿態(tài)，面部表情基本相同，但是人物的膚色不同，男人的膚色深，女人的膚色淡。

活動三：總結(jié)解釋。

師生共同回顧古埃及美術(shù)的特點。

古埃及美術(shù)是追求永生的藝術(shù)，形成了鮮明的文化風格和時代特色；古埃及雕塑寫實生動，塑造酷似真人的石雕人像。

活動四：欣賞評價。

2、教師巡視指導(dǎo)。提示學(xué)生注意多角度的欣賞。

3、完成作品后舉辦“永生的藝術(shù)——古埃及美術(shù)”分享會，請學(xué)生代表分享小組討論的結(jié)果。

4、其他同學(xué)從背景、表現(xiàn)內(nèi)容、風格特點等方面，進行分享。

（如《納米爾石板》：人物造型遵循正面律，即表現(xiàn)人物時，頭為側(cè)面，眼睛為正面，肩及身體為正面，腰部以下又是側(cè)面）。

活動五：小結(jié)作業(yè)。

1、請學(xué)生談一談本課收獲，并進行情感升華：埃及文明一直保持了穩(wěn)固的傳統(tǒng)，具有明顯的程式化造型、固定的姿態(tài)、裝束和色彩，這一類形象傳達出來了古代埃及審美的發(fā)展，我們也要多多感受多元的藝術(shù)形式，不斷開闊眼界，提升美術(shù)素養(yǎng)。

2、課后搜集關(guān)于四大文明古國相關(guān)的藝術(shù)成就，組織“探尋古代藝術(shù)”講座，進行分享。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇四

《西門豹》是一篇歷史人物故事。教學(xué)目標是：通過了解西門豹懲辦首惡，教育百姓的經(jīng)過，認識西門豹是一個具備“仁、智、勇”三種可貴品質(zhì)的人才，即我國偉大的思想家、教育家孔子提出的“三達德”;學(xué)習(xí)抓住人物表現(xiàn)體會人物品質(zhì)的方法;培養(yǎng)學(xué)生閱讀要有一定速度的意識。教學(xué)難點是理解西門豹為什么要將計就計。教學(xué)過程中我有三點主要做法力求達成目標。

一、抓語言文字讀書感悟。

在給河伯取媳婦這天，西門豹以新娘不漂亮為由把巫婆扔進了漳河。我抓住三個“不”和“麻煩”一詞引導(dǎo)學(xué)生揣摩西門豹的語言，體會人物說的話在語氣上很客氣、在做法上又很強硬，使巫婆無法拒絕、也無法反抗，將計就計除掉了這個首惡，從而認識西門豹所具有的智慧。

二、抓想像訓(xùn)練表達。

教學(xué)中設(shè)計了兩處想像：一是巫婆、官紳頭子被投進漳河之后眾多官紳的想法;一是事件結(jié)束后百姓的想法。對學(xué)生進行說話訓(xùn)練的同時讓學(xué)生把讀懂的用語言表達出來，加深對西門豹這個人物的認識。

三、用板書突破難點。

通過板書整理的關(guān)系圖，使學(xué)生認識在當時百姓迷信思想嚴重，所以任由官紳、巫婆擺布，西門豹沒有馬上采取行動，正是為了破除迷信、懲治惡人、教育百姓。

不足之處是事件結(jié)束后百姓的想法這一處想像設(shè)計了寫的訓(xùn)練，但課上由于時間所限，沒有落實。

1、《西門豹》教學(xué)設(shè)計（優(yōu)秀篇）2、小學(xué)語文《西門豹》優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計及反思3、西門豹優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計（二課時）4、《西門豹》教學(xué)設(shè)計與教學(xué)反思5、小學(xué)語文優(yōu)質(zhì)課《西門豹》教學(xué)設(shè)計6、小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計《西門豹》精選7、《西門豹》教學(xué)設(shè)計8、魚游到了紙上教學(xué)設(shè)計（優(yōu)秀篇）。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇五

高中美術(shù)教學(xué)是一項重要的任務(wù)，它不僅傳授學(xué)生美術(shù)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。一個好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和藝術(shù)表達能力，進而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一個好的高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計需要具備多方面的要素，包括學(xué)科知識、教學(xué)理論、教育心理學(xué)、課堂管理和教學(xué)方法等方面。其中，對學(xué)生的個性差異化和教學(xué)目標一致性的考慮尤為重要。在授課的過程中，我們需要關(guān)注學(xué)生對學(xué)科知識的掌握程度，了解他們在創(chuàng)作方面的能力和風格，因材施教，增強學(xué)生的自信心和創(chuàng)作動力。

在實際教學(xué)過程中，我們需要注重交流和互動，建立教師與學(xué)生之間的良好關(guān)系，創(chuàng)設(shè)課堂氛圍，灌輸美術(shù)素養(yǎng)和文化意識。同時，創(chuàng)造多樣化的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在不同的場景下發(fā)揮創(chuàng)造力，從實踐中汲取營養(yǎng)。例如，在課堂中設(shè)置討論環(huán)節(jié)和小組活動，可以讓學(xué)生互相學(xué)習(xí)和借鑒，不斷進步。

在高中美術(shù)教學(xué)過程中，我們需要不斷對自己的教學(xué)設(shè)計進行評價，即時調(diào)整和改善。從學(xué)生的創(chuàng)作成果和表現(xiàn)中，可以看出教學(xué)的成果和效果。同時，我們要注意評價的公正性和可靠性，避免過度強調(diào)成績而忽略學(xué)生的個性和潛力。

第五段：結(jié)論。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計是一項長期而有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師們不斷學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。在課堂中，我們不僅應(yīng)該傳授知識，更需要引導(dǎo)學(xué)生成為獨立思考和創(chuàng)作的藝術(shù)家，培養(yǎng)學(xué)生良好的美術(shù)素養(yǎng)和審美觀念，增強他們創(chuàng)新和表達能力，使其在未來的職業(yè)和生活中能夠成功發(fā)揮自己的才華和獨特性。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇六

知識與技能：了解史前美術(shù)的主要類型和表現(xiàn)手法上的異同，初步了解藝術(shù)的起源說，進一步掌握美術(shù)鑒賞語言的運用。

過程與方法：通過學(xué)習(xí)，總結(jié)史前美術(shù)的審美特征，了解史前美術(shù)的特殊含義。

情感態(tài)度價值觀：加深對世界多元藝術(shù)的的了解和熱愛，培養(yǎng)正確的審美觀。

教學(xué)重點：了解并自主分析史前美術(shù)的審美特征和特殊含義。

教學(xué)難點：通過對比總結(jié)，能夠簡單說明藝術(shù)起源的依據(jù)。

圖片、多媒體等。

(一)新課導(dǎo)入。

所有的大江大河幾乎都能尋到他們的源頭，藝術(shù)這條歷史的長河也不例外，那到底藝術(shù)的源頭在哪里呢?引出課題《史前美術(shù)和古埃及美術(shù)》。

(二)講授新知。

1、欣賞史前美術(shù)圖片并思考問題——有什么相似之處?都有哪些類別?學(xué)生回答問題，表達自己觀點，教師進行總結(jié)評述——大致分為繪畫和雕塑兩類。

2、出示不同地區(qū)史前美術(shù)圖片，分別以西班牙阿爾塔米拉洞窟、法國拉斯科洞窟和奧地利維林多夫的女、法國手持牛角的裸為例進行賞析，并提出問題：

——史前美術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)手法其目的是什么?為什么?

組織學(xué)生分組討論，并回答問題，教師最后補充總結(jié)。

3、對比圖片提出問題——根據(jù)所學(xué)，簡單分析藝術(shù)的起源分別是什么。學(xué)生討論并回答問題，教師總結(jié)說明——游戲說、勞動說、巫術(shù)說等。

4、教師展示古埃及美術(shù)的相關(guān)美術(shù)遺存資料，引導(dǎo)學(xué)生觀看并思考：

——古埃及美術(shù)給你的總體印象是什么?如何理解埃及美術(shù)多方面的突出成就?

學(xué)生翻閱教材，找出答案，教師補充總結(jié)。

5、教師依次向?qū)W生講解人類早期文明的美術(shù)之兩河流域美術(shù)以及墨西哥美術(shù)，并鼓勵學(xué)生講課前搜集到的相關(guān)資料，同學(xué)之間相互分享。

(三)鞏固提高。

教師出示一系列與藝術(shù)起源的相關(guān)理論，并提出作業(yè)要求：

學(xué)生嘗試找出相對應(yīng)的美術(shù)作品加以佐證，學(xué)生可獨立完成問題或小組合作回答教師問題。

學(xué)生舉例回答，教師評述補充。

(四)小結(jié)作業(yè)。

小結(jié)：師生通過問答的形式回顧本課所學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，著重強調(diào)史前文明美術(shù)的起源及其重要成就，提示學(xué)生要學(xué)會尊重世界藝術(shù)的多元化。

作業(yè)：教師鼓勵學(xué)生課下利用多媒體等資源，搜集藝術(shù)起源說的相關(guān)資料，并預(yù)習(xí)下節(jié)課所學(xué)內(nèi)容。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇七

教學(xué)目的：通過本課的教學(xué)，使學(xué)生對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容、特點及其社會作用等，有所了解，有所認識，達到開闊眼界，增長知識、陶因情操，培養(yǎng)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的欣賞能力，提高藝術(shù)欣賞水平，樹立正確的審美觀點。

重點難點：重點掌握有關(guān)現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的一些基礎(chǔ)知識，特別是工業(yè)設(shè)計與一般工業(yè)產(chǎn)品技術(shù)設(shè)計的主要區(qū)別，以及現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計在現(xiàn)代社會中的主要作用。難點是本課內(nèi)容涉及面廣，學(xué)生在短時間內(nèi)難以理解，因此，將本課的內(nèi)容減少，降低難度，同時，可充分發(fā)揮學(xué)生的思維，由學(xué)生自己去設(shè)計，把自己審美的標準表現(xiàn)出來，并要求部分學(xué)生講出為什么這樣設(shè)計。

教學(xué)過程。

導(dǎo)入新課。

吃和喝是人類的最基本的要求。當遇到無法用嘴或手接觸到水源時，動物會跑開去尋覓新的用嘴巴直接可以喝到的水源，但是人類會怎樣？（動腦去創(chuàng)造可以延伸手或嘴的工具）。吃，可以充饑，然而人類卻沒有滿足生吞活剝的充饑行為，而能鉆木取火，以化腥躁。于是逐漸形成了食文化。但是人類有沒有滿足？（學(xué)生回答）。

教師小結(jié)：人類并沒有滿足加長手臂的工具獲取現(xiàn)成的水源，則設(shè)計出各種各樣的鉆井工具，并將井設(shè)計的更加理想，以防污染和水的流失。喝水的工具也使其美觀和使用相結(jié)合。有的還被設(shè)計成滿足特定的場合使用，如祭祀或禮儀。人類為滿足需要不斷思考和不斷實驗，在這過程中，人們發(fā)現(xiàn)手工制作的局限，速度慢。人類是怎樣去解決的？（機器化生產(chǎn)）。

講授新課。

今天，我們就來了解一下現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計孕育于十八世紀六十年代英國工業(yè)革命之后。當時出現(xiàn)了大批機器生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品。由于只追求速度而忽略了外表藝術(shù)效果，使當時的產(chǎn)品外觀丑陋，用材不合理，難以引起消費者的興趣，當然也就難以適應(yīng)商品競爭。從而引起有關(guān)人士的注意，開始注意工業(yè)產(chǎn)品的外觀設(shè)計。因此，英國通過講座或成立學(xué)校等辦法做了一系列有效的工作。德國、奧地利等國家也受到影響。到了二十世紀二十年代，德國的“包豪斯”成為西方現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計運動的搖籃。包豪斯在為“大眾而設(shè)計”的知道思想下，以現(xiàn)代生產(chǎn)、現(xiàn)代材料、現(xiàn)代生活為主題，設(shè)計了許多優(yōu)秀的工業(yè)產(chǎn)品。

如1928年馬塞爾·布羅伊爾設(shè)計的鋼管椅（學(xué)生欣賞講出體會）教師小結(jié)：布羅伊爾是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計史上公認的家具設(shè)計大師。他從自行車的鋼管得到啟發(fā)，采用鋼管、皮革和紡織品結(jié)合，設(shè)計出大量功能良好，造型現(xiàn)代化的新家具。包括椅子、桌子、茶幾等家具，受到世界廣泛的歡迎。他的第一張鋼管椅子是在1925年產(chǎn)生的，為了紀念他與老師現(xiàn)代抽象繪畫的創(chuàng)始者瓦西里*康定斯基的友誼，他將椅子命名為“瓦西里椅子”。這些產(chǎn)品用現(xiàn)在的眼光來看，似乎沒有什么新奇，但是，這些金屬與帆布結(jié)合的椅子、金屬與玻璃結(jié)合的燈具，便于機器加工的簡潔的造型，排除一切繁瑣裝飾的藝術(shù)手段，卻為我們敲開了現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的大門。課本上的椅子是其1928年設(shè)計經(jīng)過改造的鋼管椅子，最大的特點是把椅子的四只腳換成兩個s型的支架，減少了原來設(shè)計的許多接頭，同時，坐上去的時候會有一點彈性。造型簡潔單純。

對于工業(yè)設(shè)計，各國的理解各不相同，但無論怎樣，工業(yè)設(shè)計是現(xiàn)代機器大批量生產(chǎn)的產(chǎn)物，是一門藝術(shù)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)密切結(jié)合的學(xué)科。它涉及的領(lǐng)域主要包括兩個方面：一是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計；二是為產(chǎn)品競爭服務(wù)的視覺傳達設(shè)計。盡管各國對工業(yè)設(shè)計的范圍的理解不盡相同，但作為工業(yè)設(shè)計的主要任務(wù)--產(chǎn)品設(shè)計則都是一致肯定的。其實就是實用和美觀兩則的統(tǒng)一。比如，像電話，在開始造型和紋飾煩瑣，撥號是轉(zhuǎn)動的，反映當時的審美觀。但是在使用過程中人們發(fā)現(xiàn)使用不方便，于是出現(xiàn)了現(xiàn)代的直接撥號的電話。（學(xué)生舉例）所以工業(yè)設(shè)計人員和一般的工程設(shè)計人員是有區(qū)別的，工業(yè)設(shè)計師在設(shè)計產(chǎn)品時，著眼于產(chǎn)品的外觀（造型、色彩、裝飾等）所體現(xiàn)的審美特性與產(chǎn)品功能的統(tǒng)一，而一般工程設(shè)計人員設(shè)計產(chǎn)品主要考慮產(chǎn)品的功能，產(chǎn)品的外觀是否符合審美要求，以及功能與審美能否統(tǒng)一，不是他追求的目標。正是這種對審美的追求界定了工業(yè)設(shè)計師與一般工程師的區(qū)別。工業(yè)設(shè)計師的任務(wù)絕不僅僅是工業(yè)產(chǎn)品表面的美化裝飾問題，而是涉及到產(chǎn)品的功能要求和產(chǎn)品外觀的藝術(shù)設(shè)計的統(tǒng)一。為了做到這種統(tǒng)一，他還需要充分考慮到產(chǎn)品使用的材料和技術(shù)，以及設(shè)計的獨創(chuàng)性。凡是較好地體現(xiàn)了這些方面的和諧統(tǒng)一的產(chǎn)品，就是優(yōu)秀的產(chǎn)品，其設(shè)計就是優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計。

以汽車造型設(shè)計為例，它的造型具有科技和藝術(shù)的雙重特征。常見的各種轎車，其造型極為簡潔、流暢，使人感到它具有的高速、靈活的性能和鮮明的時代感。而常見的載重汽車和大客車則表現(xiàn)出一種堅挺、渾厚的造型，給人以力量、雄勁之感。這種不同的造型效果，是產(chǎn)品具有不同功能的反映。轎車以高速度、機動性強為主要特征，在造型設(shè)計中要以流體力學(xué)為依據(jù)，減少外裸部件，外觀光滑平順，降低車身高度，增強穩(wěn)定性，使車身呈流線型，以此盡量減少空氣阻力，提高行駛速度，表現(xiàn)出現(xiàn)代轎車共同的造型風格。載重汽車、大型客車是重載運輸工具，具有功率大，越野性能好的特點，造型上表現(xiàn)出粗獷的氣派，顯示了力量感。

這說明工業(yè)設(shè)計所追求的產(chǎn)品造型與使用功能是緊密相連的，不是忽視產(chǎn)品的功能去片面地追求所謂造型的藝術(shù)性。生活中常見的一些不合理的.設(shè)計往往就是因為脫離了產(chǎn)品的功能去追求所謂造型的藝術(shù)性。例如我國城市街道上常見的一些小熊貓、青蛙、獅子等動物形象的廢物箱造型，就是忽視功能單純追求藝術(shù)效果的結(jié)果。它的設(shè)計缺乏起碼的依據(jù)（如城市街道設(shè)施的特點、人流計算、容量計算等），也不能滿足起碼的設(shè)計要求（如便于投入，便于清理等），結(jié)果造成垃圾外溢，難于清理的污染源，同時又褻瀆了可愛的動物，破壞了城市景觀。

通過上述分析，可以認識到，工業(yè)設(shè)計乃是一種為滿足人類自身不斷增長的物質(zhì)生活和精神生活雙重需求而進行的創(chuàng)造性勞動。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展、技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，不斷地創(chuàng)造和發(fā)明了一系列新的工業(yè)產(chǎn)品。這些產(chǎn)品不僅解決了人類生產(chǎn)勞動和生活中的許多難題，大大地改善了人類的生活條件和生活質(zhì)量，而且能夠引導(dǎo)人們步入新的生活方式。

日本著名工業(yè)設(shè)計家、世界工業(yè)設(shè)計聯(lián)合會前主席榮久庵憲司先生在中國1991年國際工業(yè)設(shè)計研討會上演講時談到什么是設(shè)計時指出：“設(shè)計就是解決如何將人們的某種需求、愿望、理想，通過創(chuàng)造某一物件而加以具體的實現(xiàn)?！薄斑@里所指的人們的需求、理想和愿望的實現(xiàn)與滿足，不僅包括一般的物質(zhì)功能、使用功能方面的滿足，同時包括人們精神上的滿足，即產(chǎn)品在造型、色彩、宜人性方面給人以舒適和美的享受等。”由此可見，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計擔負著推進人類文明發(fā)展的崇高使命，它的永不衰竭的推動力是人類的不斷的發(fā)明與創(chuàng)造。

學(xué)生練習(xí)：設(shè)計生活中接觸到的生活用品，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)嘛！對于其特點一定會比較熟悉，這當中肯定有不完美的地方，比如象現(xiàn)在同學(xué)們家的電視機架，非常笨重，上次我看到朋友家的電視機架是用鋁合金做的，幾十分鐘就可以安裝好，而起結(jié)構(gòu)簡潔美觀，與現(xiàn)代的家具相結(jié)合，非常美觀?，F(xiàn)在我們就把他表現(xiàn)出來，來個異想天開大發(fā)明。（參考：電視機架、電話機、床、椅子：碰到墻、手機、臺燈、茶幾、皮帶）。

要求：實用和美觀相結(jié)合。如果有時間，選擇優(yōu)秀作業(yè)要求學(xué)生講出構(gòu)思。

總結(jié)：肯定學(xué)生的作業(yè)，給于鼓勵。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇八

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開——古代園林》。園林是單體建筑的環(huán)境，又包括在廣義的建筑范疇之中，可謂建筑藝術(shù)中的一朵奇葩。因為園林的創(chuàng)作素材既可以包括山丘、河流、花木甚至動物等自然元素，又可以包括雕塑、碑刻、小橋、石級等建筑小品，并且相對于建筑而言可以較少地受到使用功能的限制，可以自由地發(fā)揮創(chuàng)造，因而創(chuàng)作手法極為豐富、靈活，往往營造出獨具特色、美輪美奐的藝術(shù)氣氛和效果。因此，在這里極有必要將古今中外優(yōu)秀的園林藝術(shù)介紹給學(xué)生，從而幫助學(xué)生開闊眼界，提高審美品位，感受園林藝術(shù)“巧奪天工”的魅力。。

通過本課教學(xué)，學(xué)生們能夠深切領(lǐng)會中國園林藝術(shù)的精髓，體會到中華文化的博大精深，增強民族自豪感，同時拓寬眼界，兼容并蓄，領(lǐng)略外國造園藝術(shù)的成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國，繼承并弘揚本民族的傳統(tǒng)文化情懷，增強學(xué)生保護文物、文化遺產(chǎn)的意識。

重點：幫助學(xué)生了解中國皇家園林，建立對園林藝術(shù)概貌的認識，培養(yǎng)初步的鑒賞能力。通過課文圖版提供的中國古代園林藝術(shù)的典型實例，了解中國古代園林藝術(shù)的主要特點。難點：對于建筑藝術(shù)的欣賞，最好是實地參觀，但僅憑課堂所提供的一些圖片，難以是學(xué)生真正理解課文的內(nèi)容，教學(xué)時應(yīng)當克服這些困難，讓學(xué)生有身臨其境的效果。

在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過對于園林的圖片展示以及視屏解說，激發(fā)學(xué)生對古代園林的濃厚興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代園林的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解中國古代皇家園林，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

教具準備：圖片、錄象資料、多媒體課件。

播放一段祖國大好河山的風景宣傳片，吸引學(xué)生興趣，再引入中國古代園林。

在中國建筑體系中，園林建筑是綜合性最強藝術(shù)性最高的一個門類，它綜合了建筑、園藝、美術(shù)、音樂、文學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，兼有欣賞性和實用性。凝結(jié)了中國知識分子和能工巧匠的勤勞和智慧，突出地抒發(fā)了中華民族對大自然的熱愛和對美好生活環(huán)境的向往。中國園林藝術(shù)在世界園林建筑中占有重要的位置，是世界三大園林體系之一，它以其悠久的歷史、豐富的內(nèi)涵和巨大的影響力被譽為“世界園林之母”。

（提出問題引起學(xué)生思考）：1）大家覺得園林是什么樣的呢？

2）建造園林的必要因素有哪些呢？

3）我過園林有哪些類型呢？

4）古人造園的目的是什么？又反映出古人怎樣的人生觀和自然觀呢？

5）我國園林主要的特點是什么？

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，創(chuàng)造了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參予園林的建設(shè)，中國古代的園林充滿了文人氣息和詩情畫意?！霸娗楫嬕狻笔侵袊鴪@林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。

中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以及建筑等融為一體的游賞環(huán)境。主要有三種類型：

一是皇家園林，面積較大，氣派宏偉，如圓明園、頤和園等。二是私家園林，風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。

三是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、無錫黿頭渚等。這種園林規(guī)模較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。

活動設(shè)計：分組進行討論皇家園林與私家園林的不同。

皇家園林與私家園林的比較。

皇家園林私家園林。

占地面積大，納入了真山真水，追求宏大的氣派。

占地面積小，風格素雅，裝飾精巧，注重追求詩情畫意的藝術(shù)境界。

建筑設(shè)計受到了儒家思想的影響，處處顯示了皇權(quán)至上的思想。

受道家”天人合一”思想的影響，建筑美、人文美與自然美巧妙結(jié)合，處處營造恬靜、安詳、舒適的自然氛圍。

雕梁畫柱、金碧輝煌、雍容華貴具有濃厚的宮廷色彩，顯示古代帝王的縱情享樂自私心理因地制宜，仿效自然，移天縮地，有限的的空間里創(chuàng)造出無限的豐富的風景。

園林特點：

中國的自然山水式園林，其主要特點表現(xiàn)在仿自然，以人工的力量創(chuàng)造自然的景色，體現(xiàn)了中國古人尊重自然并與自然相親近的觀念。在園林的布局上強調(diào)自由曲折。我們江南面積較小的私家園林中表現(xiàn)得尤其突出。

中國園林布局的另一個特點是劃分景區(qū)和空間，以及善于“借景”。借景是中國古代園林突破空間局限、豐富園景的一種傳統(tǒng)手法。把園林以外的風景巧妙地引“借”到園林中來，成為園景的一部分。例如無錫寄暢園“借”錫山的景。

其中，蘇州園林是我國園林藝術(shù)的主要代表作品之一。接下來播放一段蘇州園林的視屏，并提問同學(xué)們對于蘇州園林的感受。

課堂總結(jié)：園林的歷史發(fā)展；

中國園林的分類；

皇家園林與私家園林的不同點；

園林特點；

本節(jié)課通過自主、合作、探究的方式，讓學(xué)生了解園林的發(fā)展史以及特色。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，愛上祖國的傳統(tǒng)文化，增強了他們的民族自信心和愛國主義情感。

課題：《泥土的生命--古代陶器與瓷器》說課稿。

一、教學(xué)分析。

學(xué)生分析：陶器和瓷器在學(xué)生的生活中隨處可見，關(guān)于陶器和瓷器的性質(zhì)及其原材料、工具，工藝技法等方面的特點便于理解，這是本課教學(xué)的一個有利條件；但學(xué)生對古代的陶器和瓷器是陌生的，因此，教師需要針對這一情況廣泛地搜集相關(guān)材料，幫助他們加強認識與理解。

教材分析：本課內(nèi)容量大，知識的專業(yè)性強。要在短短的一節(jié)課里帶領(lǐng)學(xué)生了解我國古代陶器與瓷器的藝術(shù)成就很困難。教師要抓住不同時期的重點作品展開教學(xué)，注重向?qū)W生滲透鑒賞的點，使學(xué)生學(xué)會方法，以舉一反三、觸類旁通地分析其他相關(guān)作品。

二、教學(xué)目標：

1、認識目標：了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生、藝術(shù)成就及中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇九

本課題選自人教版普通高中美術(shù)鑒賞第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器、陶瓷和青銅藝術(shù)》。陶瓷文化是我國傳統(tǒng)文化中的一個精髓部分，本課通過對陶器的產(chǎn)生、發(fā)展及古代瓷器的介紹，使學(xué)生對陶瓷的藝術(shù)價值和文化積淀有了初步的認識，同時激發(fā)學(xué)生對陶瓷的賞鑒和陶瓷文化產(chǎn)生濃厚的興趣。

1.讓學(xué)生了解中國原始社會陶器的產(chǎn)生及藝術(shù)成；了解中國古代瓷器的藝術(shù)成就。

2.體會從造型與裝飾的結(jié)合方面，欣賞工藝美術(shù)作品。

3.讓學(xué)生初步了解祖國傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)的歷史，增強民族自豪感。

教學(xué)重點：讓學(xué)生通過各種活動環(huán)節(jié)，進行學(xué)習(xí)探究，了解陶瓷的發(fā)展史，以及不同時期陶瓷的制造工藝和主要藝術(shù)特點。

教學(xué)難點：了解陶瓷裝飾紋樣、圖案的含義。動手制作一個有特色的陶器作品。

在新課程標準探究性、實踐性、體驗性等原則的指導(dǎo)下，這節(jié)課通過模擬“陶瓷藝術(shù)博覽會”實物展示，激發(fā)學(xué)生對陶瓷品鑒的興趣；通過多媒體的播放，讓學(xué)生對古代陶瓷藝術(shù)品的鑒賞能力有所提高；通過視頻學(xué)習(xí)，了解陶瓷的制作流程，看教材自學(xué)、分組討論，探究實踐等多元學(xué)習(xí)方式的運用，發(fā)展和提升學(xué)生自主性、合作性、探究性學(xué)習(xí)的意識和能力。

1.學(xué)生課前搜集一些有關(guān)陶瓷的知識，（如果有條件）準備一兩件陶瓷工藝品。準備一些陶土、塑料刮刀或竹片、塑料袋、水粉顏料等。

2.教師準備多媒體課件，具有代表性的陶瓷藝術(shù)品四件。

（一）創(chuàng)設(shè)情景，活動導(dǎo)入。

設(shè)置環(huán)境：教師在黑板上板書“陶瓷藝術(shù)博覽會”，并在教室一角布置一個小展區(qū)，在展區(qū)中布置好師生帶來的陶瓷藝術(shù)品。

1.教師導(dǎo)語：同學(xué)們！今天，我們搞一個“陶瓷藝術(shù)博覽會”活動，首先請大家來鑒賞這些生活中常見的陶瓷藝術(shù)品。談一談，你最喜歡或者最為關(guān)注的一件陶瓷藝術(shù)品，同時說出你喜歡、關(guān)注的理由。如果在鑒賞時有什么疑惑不解的地方，可以在小組交流時一并提出來。

2.學(xué)生分小組鑒賞、討論，交流自己喜歡、關(guān)注的陶瓷并說出喜歡的理由，同時提出不懂的問題。

3.每一小組組長代表本組交流鑒賞感受，提出不懂的問題。

學(xué)生匯報歸納：喜歡陶器的古樸、喜歡陶器上面粗狂、簡潔的花紋。喜歡造型獨特的陶器。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十

一、教學(xué)目標：

1.知識與技能:初步了解陶器，及其紋飾特征。

2.過程與方法:通過體驗、欣賞與分析，感受陶器之美。

3.情感態(tài)度價值觀:提高對陶器的欣賞能力。

二、教學(xué)目標。

教學(xué)重點：認識并了解陶器中的彩陶，感受陶器之美。

教學(xué)難點：對彩陶紋飾的理解。

三、教學(xué)方法：欣賞法、討論法、講授法等。

四、教學(xué)過程：

1.導(dǎo)入新課：圖片導(dǎo)入。

同學(xué)們看老師上圖的三張圖片,大家能說一說這上面的三張圖片是什么呀(看生活中的.陶器,放三張圖片,例如繪畫寫生時候的陶罐,博物館中的人面魚紋盆,生活中燒制中藥材的陶罐,讓同學(xué)們熟悉陶器)陶罐,陶盆總稱為陶器(我們用一個詞來概括陶器盆和陶罐,是什么呢?對就是陶器,今天我們就來學(xué)習(xí)陶器)。

2.講授新課：

（二）彩陶（從紋樣，構(gòu)圖，色彩，用筆技法講授）圖片展示。

（1）欣賞《人面魚紋盆》（讓同學(xué)們通過從紋飾，色彩觀察）。

造型：結(jié)實敦厚作畫地點：盆內(nèi)壁。

色彩：紅、黑色。

紋飾：人紋和魚紋相結(jié)合了，產(chǎn)生了一種新的紋樣，人面魚紋。

用筆技法：簡潔。

作畫地點：瓶身上半部分。

色彩：紅、黑色。

用筆技法：簡潔，大膽。

總結(jié)：不管以什么造型呈現(xiàn)出的陶器，都反映出當時勞動人們的藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)造熱情。

3．鞏固提高：

對陶器有了初步的了解之后同學(xué)們看上圖）觀賞從彩陶的地點時大家發(fā)現(xiàn)了什么？（小組討論：同桌）。

作畫地點：大部分內(nèi)壁和罐子的上部分（提問：為什么只在這些地方有畫？）。

4.小結(jié)作業(yè)：去網(wǎng)上找些你喜歡的陶器上的紋飾，下節(jié)課帶過來和大家一起欣賞。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十一

1、了解春季給自然界帶來的變化，知道表現(xiàn)春天的常用色彩。

2、記憶色彩，利用各種方法表現(xiàn)春天的色彩。

觀察和記憶色彩，利用各種方法進行表現(xiàn)。

涂色的方法以及整體的色彩傾向。

教師：油畫棒、水粉顏料等。

學(xué)生：油畫棒、彩色筆等。

組織教學(xué)。

穩(wěn)定紀律、檢查用具。

1、欣賞圖片，提問：

這里表現(xiàn)的是什么季節(jié)？用了哪些色彩？

2、小組討論：你喜歡春天嗎？為什么？春天給大自然帶來了什么變化？

欣賞分析：課本里的學(xué)生作品是采用什么方法完成的？你打算用什么方法來表現(xiàn)春天？

教師示范自由的表現(xiàn)春天的方法。

學(xué)生進行創(chuàng)作，教師巡堂指導(dǎo)。

作業(yè)展示和評價。

指導(dǎo)學(xué)生收拾東西和保存作業(yè)。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十二

教學(xué)目標：

1.知識與能力：

學(xué)生初步了解靜物寫生的基礎(chǔ)知識，掌握色彩的明暗、冷暖的表現(xiàn)方法，提高欣賞和分析再現(xiàn)性美術(shù)作品的能力。

2.方法與過程：

(l)通過講授、欣賞使學(xué)生了解色彩靜物寫生的步驟和技法。

(2)運用色彩造型的基本知識，嘗試進行靜物色彩寫生。

3.情感、態(tài)度與價值觀：

通過活動，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、實踐能力并加深對再現(xiàn)性美術(shù)作品的理解。

教學(xué)重點：

寫生色彩的一般規(guī)律，單件物體的明暗、冷暖色彩的表現(xiàn)方法，靜物畫中的色調(diào)。

教學(xué)難點：

色彩寫生中環(huán)境色、光源色和固有色的認識。

教學(xué)過程：

教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動學(xué)生活動說明。

一、組織教學(xué)準備教學(xué)用具和檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)用具。

二、導(dǎo)入新課向?qū)W生講述本課的目的是為了進行靜物色彩寫生練習(xí)。

三、講述色彩知識1.色彩的三原色和三間色以及它們之間的關(guān)系。

2.色彩的三要素:。

色相——指色彩的相貌。

明度——指色彩的明暗程度或深淺程度。

純度——指色彩的鮮艷程度，也就是色彩的含灰程度或飽和程度。

3.色彩的對比：明度對比、純度對比、色相對比、補色對比、同類色對比、面積對比等。(見課件中圖)。

4.色彩寫生中影響色彩關(guān)系的幾個因素：固有色、環(huán)境色、光源色。通過課件圖片展示，學(xué)生可以提出問題，在師生討論中加深對色彩知識的理解。通過提問思考，增強學(xué)生的認知能力。

四、教師展示寫生步驟或演示寫生步驟(見課件圖)分五步進行：

1.用鉛筆畫出大形體，注意構(gòu)圖和空間關(guān)系。

2.用較薄的單色畫出大的明暗關(guān)系。

3.從畫面暗部入手，把握整個色調(diào)，這一步使畫面色彩冷暖、明暗及前后關(guān)系更加明確。

4.進一步用較飽和的顏色把上述關(guān)系表現(xiàn)得更準確些，注意邊緣線的虛實變化。

5.最后刻畫亮灰面，點上物體高光，勾出梨的果蒂，調(diào)整色彩整體關(guān)系。學(xué)生觀看教師演示通過色彩寫生練習(xí)，進一步加深對色彩的理解和運用。同時體會到再現(xiàn)性美術(shù)作品不僅需要熟練地掌握繪畫技能，還要有敏銳的觀察力。

五、課堂練習(xí)請同學(xué)們觀看課件中的作品并根據(jù)老師擺設(shè)的靜物,進行寫生練習(xí)。寫生要求如下：

1.構(gòu)圖完整2.造型準確3.色調(diào)和諧統(tǒng)一學(xué)生各自準備好工具，進行色彩寫生練習(xí)。

六、學(xué)生優(yōu)秀作品展示學(xué)生欣賞優(yōu)秀作品，并分組討論，談?wù)務(wù)J識和體會。

七、小結(jié)通過本課的學(xué)習(xí)和實踐，我們能更加深刻地體會到，要再現(xiàn)現(xiàn)實生活中生動、自然的形象，不僅要掌握一定的繪畫技巧，還要善于觀察和把握表現(xiàn)對象的形象特征。

八、課后拓展請同學(xué)們嘗試用寫實的手法進行美術(shù)創(chuàng)作，作品要融入自己對生活的感受和審美情趣。(主題自擬)。

知識資料：

色相：也是產(chǎn)生色與色之間關(guān)系的主要因素，正是有了各種不同的色彩相貌特征，我們的世界才那么五彩繽紛，在諸多色相中，紅、橙、黃、綠、藍、紫是最基本的色相，以它們?yōu)榛A(chǔ)依圓周等色相差環(huán)列，可得高純度的色相環(huán)，在此基礎(chǔ)上增加過渡可得十二色、二十四色等。

明度：色彩的層次感、空間感都是依靠明度來表現(xiàn)的。明度在三要素中具有較強的獨立性，它可以不帶任何色相特征，僅通過黑、白、灰的關(guān)系表現(xiàn)出來。任何色彩都可以還原為明度關(guān)系來思考。無彩色中，白色明度，黑色明度最低。

色彩明度的表現(xiàn)(見課件中圖)。

(1)黑、白、灰無彩色。

(2)同一色相加白產(chǎn)生由深到淺的不同明度的差別。如：藍、淺藍、白。

(3)同一色相加黑產(chǎn)生由淺到深的明度變化。如：綠、深綠、黑。

(4)不同色相由于反射光線的強弱產(chǎn)生明度的差別。如：黃、橙、紅、紫、藍、綠等依次從高到低變化。

純度：色彩的色相感越明確，其純度也越高。黑、白、灰沒有色相傾向的無彩色的純度為零。不同彩色所能達到的純度是不同的，其中紅色純度，綠色純度最低，其余色相居中。(見課件中純度的表現(xiàn)圖)。

(1)固有色——物體本身的顏色。(展示靜物白色花瓶、紅色玫瑰等)。

(2)環(huán)境色——不同環(huán)境影響下呈現(xiàn)的色彩。(如白色襯布對靜物固有色彩的影響)。

(3)光源色——不同的光源照射對物體固有色的影響。

課后反思：

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高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十三

教材分析：

1．使同學(xué)對中國園林藝術(shù)與民居建筑有基本的了解；

2．通過對園林與民居形式上的分析研究，總結(jié)出其精神內(nèi)涵，提高欣賞的能力；

3．通過了解中國保守園林藝術(shù)的設(shè)計思想對現(xiàn)代環(huán)保意識的影響，提高民族自豪感，進行愛國主義教育。

教學(xué)重點：

1．了解園林與民居建筑藝術(shù)的思想內(nèi)涵和實質(zhì)；

2．初步掌握欣賞園林與民居的方法，通過直觀的建筑實體，分析出象征的意義；

3．中國園林藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)保思想的影響。

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

讓同學(xué)欣賞一組本地園林的圖片，吸引注意力，常熟是唯一一座縣級市園林城市。

進入課題“園林與民居”。我國園林有哪些主要類型?皇家園林、私家園林、風景園林。

我國的四大名園是什么?拙政園、留園、頤和園、避暑山莊。

對南方園林的代表——蘇州園林拙政園的圖片進行欣賞，以和北方園林的代表——北京頤和園的圖片欣賞，在欣賞過程中交叉講解。（或讓去過園林的同學(xué)談?wù)劯惺?，并介紹游園的經(jīng)歷）。

新授：

中國園林最早見于史籍記載的是公元前十一世紀西周的靈囿（“囿”是中國古代供帝王貴族進行狩獵、游樂的一種園林形式。）至今已有三千年的歷史。隨著社會的進步，中國園林逐漸形成獨特的民族形式，自成體系。它的主要特點是崇尚自然而又妙造自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合起來，發(fā)明了獨樹一幟的自然山水式園林。由于文人參與園林的建設(shè)，中國古代的園林充溢了文人氣息和詩情畫意。

“詩情畫意”是中國園林的精髓，也是造園藝術(shù)所追求的最高境界。為達到這一目的。造園藝術(shù)家常利用古人詩文與造景的結(jié)合。我們剛才欣賞的短片中的蘇州園林就是典型的代表。我們再來看一些有關(guān)園林的圖片。（中國園林藝術(shù)的最高境界是講究自然天成，不露人工斧鑿的痕跡。它的最大特點是一切要按自然美的規(guī)律來布置（尊重自然規(guī)律，屋內(nèi)的柱子的朝向依照樹木在自然界的狀態(tài)）受道家思想的影響，如“人法地，地法天，天法道，道法自然”，要求人們要尊重自然規(guī)律的法則，不要橫加干涉自然法則。園林主要是摹仿自然，即用人工的力量來建造自然的景色，中國古代園林，是把自然的和人造的山水、花木以和建筑等融為一體的游賞環(huán)境。

以自然與人工的關(guān)系來劃分可分為風景園林和城市園林。風景園林是在較廣闊的自然環(huán)境中點綴少量人工建筑，如，頤和園，而城市園林則是在人工建筑的環(huán)境中安排山池、花木等自然景觀，如，蘇州園林。分的細一點則，它主要有三種類型：一種是面積較大、氣派宏偉的皇家園林，如清代的圓明園、現(xiàn)存的北京頤和園等；另一種是規(guī)模較小的私家園林，園林風格因園主的情趣而異，如蘇州的拙政園、網(wǎng)師園等。還有一種是城郊風景區(qū)和山林名勝，如杭州西湖、昆明西山滇池等。這種園林規(guī)模也較大，多是把自然的和人造的景物融為一體。這三種類型的園林中以前一、二種藝術(shù)成績最高，集中體現(xiàn)了中國古代園林藝術(shù)的特點和精華。但萬變不離其中，都是模仿自然，建筑隱于自然山水環(huán)境中。）。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十四

普通高中開設(shè)美術(shù)欣賞課，是加強學(xué)校素質(zhì)教育的一項重要措施。我在考察、觀摩了一些高中美術(shù)欣賞課的課例之后，引起了一些思考。

美術(shù)教育之所以為其它學(xué)科無法替代，就在于發(fā)展了人的形象思維。藝術(shù)家創(chuàng)造的美術(shù)作品，都是靠形象來感染人，打動人的。因而欣賞教學(xué)必須緊緊圍繞形象展開活動。光憑教者一支粉筆、一張嘴，是無法組織教學(xué)的。在欣賞活動中，欣賞者與美術(shù)作品發(fā)生著一種審美關(guān)系。通過感知與體驗對美術(shù)作品作出評價。美術(shù)欣賞教學(xué)要達到欣賞者與藝術(shù)家創(chuàng)造的帶有普遍性的審美經(jīng)驗的交融。任何成功的美術(shù)作品都有從個別到一般的象征意義，倫勃朗《帶金盔的人》難道只是向我們展示金盔上那耀眼奪目的金屬特征？欣賞教學(xué)的重點必須放在研究分析作品美的物化表現(xiàn)，研究分析作品美的魅力所在，藝術(shù)形象是通過審美體驗而獲得認知的欣賞教學(xué)就是通過對美術(shù)作品的賞析逐漸提高審美感悟能力的一種教學(xué)活動。因而兩者必須互相聯(lián)系作為美術(shù)欣賞課的兩條主線貫穿始終。

三、要以活動為中心。

欣賞中涉及到的概念和原理、形式美的基本法則等理論問題的講解，一定要在實例分析的基礎(chǔ)上進行。防止在非常有限的課堂上，花太多的時間去集中講授理論知識。美術(shù)欣賞是一種陶冶人的情操的活動，是一種美的享受，學(xué)生接受美的`教育也應(yīng)是完全出于內(nèi)心的自愿。按照教育學(xué)課程設(shè)計理論，中學(xué)美術(shù)教學(xué)，適宜活動課程模式，即重視從活動中進行教學(xué)。

在賞析美術(shù)作品的同時，能針對當?shù)氐囊恍┪幕F(xiàn)象或其它范例加以評論和闡述，這有利于學(xué)生對藝術(shù)的本質(zhì)特征加深領(lǐng)悟。比如，我講授雕塑與環(huán)境的關(guān)系時，就拿我縣的兩尊“馬良”雕塑為例，作了一個鮮明的對照。馬良是童話人物，把它放在兒童公園空曠的草地上，顯得那么可親可愛；而龍峰廣場的馬良雕塑，在高大的商業(yè)建筑群下，就顯得那么小氣。但是，如果教師在教學(xué)中為了追求課堂氣氛，講一些與作品欣賞無關(guān)的故事和笑話，則是不可取的。

文章來源：選自《美術(shù)報》第326期00/3/30出版。

高中美術(shù)教學(xué)設(shè)計篇十五

教學(xué)對象為高中一年級學(xué)生，他們的認知能力比初中階段有了進一步的發(fā)展，漸漸形成用英語獲取信息、處理信息、分析問題和解決問題的能力，因此需要特別注重提高學(xué)生用英語進行思維和表達的能力。他們學(xué)習(xí)英語方法由死記硬背轉(zhuǎn)型向理解型并應(yīng)用到交際上，他們有自己的學(xué)習(xí)技能和策略，學(xué)會把語言學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活和興趣聯(lián)系起來。通過任務(wù)型課堂活動和學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性得到加強，不再認為英語的課堂學(xué)習(xí)很枯燥，主動參與到活動中去，成為課堂的主體，同時也加強了與他人交流合作的能力。

二、教材分析。

這一課是本單元第一個課時。由于這課出現(xiàn)的生詞比較多，在課前教他們讀了一下。在備這一課時，發(fā)現(xiàn)它的有關(guān)宇宙的知識很專業(yè)，起初比較擔心，但是得知高一的學(xué)生地理課上已經(jīng)學(xué)習(xí)了相應(yīng)的部分知識，有了一定的知識儲備，這樣在處理的時候就注意到詳略的問題，我覺得在今后也必須對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)有所把握，這樣才會更好地抓住要點和難點。

三、教學(xué)目標。

本課為閱讀課型，主要介紹有關(guān)太空知識和人類起源。通過閱讀使學(xué)生了解宇宙的形成，和人類的形成。課文內(nèi)容用不同的形式來讓學(xué)生自己歸納，提高閱讀技能。由于這課講述有點抽象，需要足夠的圖片，方便理解并形成感性認識。本課目的要使學(xué)生了解宇宙形成和人類起源，培養(yǎng)環(huán)境保護意識。

教學(xué)內(nèi)容大致分為以下幾個方面：

1.看圖片引入宇宙形成這一話題。

2.從網(wǎng)上下載一些宇宙空間圖并展示給學(xué)生看，弄清楚星際空間的劃分，給學(xué)生以感官上的刺激，而且有利于幫助學(xué)生對文章的理解。(一些生詞用板書)。

3.學(xué)生閱讀課文后完成精讀練習(xí)。

4.兩人圍繞人類起源進行討論。

5.語言學(xué)習(xí)：難句解釋。

6.小結(jié)文章，一是找關(guān)鍵線索，二是寫作手法。

7.小組討論，包括復(fù)述課文，加深對文章的理解，以及學(xué)生總結(jié)自己通過本課學(xué)習(xí)學(xué)到了什么(達到教學(xué)目標--形成保護環(huán)境意識)。

四、教學(xué)策略。

環(huán)環(huán)相扣，設(shè)計緊湊。先利用錄音和圖片引起興趣，然后帶著問題有目的地閱讀文章，通過回答問題掌握細節(jié)，知道宇宙形成的過程，再從整體上把握它的結(jié)構(gòu)、特色，學(xué)習(xí)用英語歸納以及復(fù)述，最后自己去小結(jié)上完這節(jié)課的收獲，使他們的掌握閱讀技巧的同時也增加了見識。在小組討論過程中，學(xué)會用英語口語判斷別人給出的依據(jù)，并給出自己的觀點。

采用多媒體教學(xué)，用一些有關(guān)宇宙的精美圖片，引起學(xué)生對即將閱讀的文章的興趣，減少陌生感。

五、教學(xué)過程。

(一)warming-up引入。

教師用powerpoint分別展示宇宙空間，并不需要學(xué)生詳細記錄細節(jié)，因為不是聽力課，只是了解宇宙的形成和分布。

然后問問題：

(二)reading使學(xué)生了解宇宙形成、人類起源。

1、讓學(xué)生解釋文章的title。

2、為了讓學(xué)生知道宇宙是什么樣子，幫助理解文章，教師展示多張圖片。

4、閱讀后學(xué)生回答問題(大部分學(xué)生能找到答案)。

5、在了解細節(jié)的基礎(chǔ)上，再次閱讀(skimming)。全班分5個小組，分配任務(wù)給每一個組，文章共有5段，每組概括一個段落的大意，而且要求使用不超過3個單詞來概括，既降低了難度又提高了學(xué)生歸納能力。

(三)difficultpoints。

因為只是閱讀課，語言點不作詳解，是為下個課時作準備，分別找出4句難句，讓學(xué)生進行解釋，一一說明屬于什么從句(分別有賓從、狀從、定從、主從)(從句是學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié))，為學(xué)生掃除閱讀障礙。

(四)summing-up(總結(jié))。

學(xué)生掌握每段大意后，從總體上把握文章結(jié)構(gòu)和特點。

1、找出宇宙形成的線索。

(五)group-work(task)4人小組。

學(xué)生此時已非常熟悉文章內(nèi)容及結(jié)構(gòu)，進入用英語進行交際環(huán)節(jié)。

1、復(fù)述課文，教師給出一段文字，中間有不少空格，學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容填寫空格。

fillintheblanks:。

2、談?wù)勛约簭闹械氖斋@(whatcanyoulearnfromthetext?)。

學(xué)生都能說出要保護環(huán)境(完成本課教學(xué)目標)。

至于怎樣保護，因時間關(guān)系留待下個課時再討論。

(六)布置作業(yè)：復(fù)習(xí)課文及寫一篇如何保護環(huán)境的文章。