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紅樓夢論文引言篇一
提起《紅樓夢》,談到王熙鳳,人們一方面驚嘆于她的無與倫比的治家才能,她應付各色人等的技巧,一方面又感慨于她的結(jié)局。她是文學作品中“聰明反被聰明誤”的典型。
王熙鳳的判詞是這樣的:“機關(guān)算盡太聰明,反送了卿卿性命。生前心。
已碎,死后性空靈。家富人寧,終有個家亡人散各奔騰。枉費了,意懸懸半世心,好一似,蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾,昏慘慘似燈將盡。呀!一場歡喜忽悲辛。嘆人世,終難定?!?/p>
王熙鳳在賈府算是一個“巾幗英雄”了,她想盡各種辦法,使用種種計謀,想使賈府振興起來,或者至少維持著大家的局面,同時也積攢些家私。然而她的努力,她的“鞠躬盡瘁”,卻換來了賈府上下人的一片不滿,最終也沒有使賈家有什么起色,死后甚至連女兒也保不住。
鳳姐“于世路上好機變,言談去得”,“心性又極深細,竟是個男人萬不及一的?!薄吧僬f著只怕有一萬心眼子,再要賭口齒,十個會說的男人也說不過她呢!”“從小兒大妹妹玩笑時就有殺伐決斷,如今出了閣,在那府里辦事,越發(fā)歷練老成了?!薄罢嬲婺嗤裙夤?,專會打細算盤”,“天下人都叫你算計了去”,“嘴甜心苦,兩面三刀。”“上頭笑著,腳底下使絆子?!薄懊魇且慌杌?,暗是一把刀?!彼颊既?。這些熟悉鳳姐為人的各色人等對鳳姐的評價,活脫脫展現(xiàn)出了一個機關(guān)算盡太聰明的人物。
然而,就是這樣一個十分精明的人物,卻落得孤家寡人,身心勞碌至死最終又一無所得的下場,豈不正應了“聰明反被聰明誤”那句話了嗎?鳳姐比一般人更多地體驗了痛苦的折磨,且不說她在背后遭罵挨咒,勞心竭力,絞盡腦汁,就是死時的凄涼和死后的寂寞也會使她備嘗苦楚。倒是李紈并不轟轟烈烈,并不勞心竭力,卻落得干凈自在,人緣好,以及中年時兒子的功成名就。
的確,王熙鳳只知進,不知退,只知耍小聰明,不知厚道待人,只知損人利己,不知深藏于密。甚至連自己的丈夫也數(shù)落她,背叛她,她實在是活得好累好苦,而這一切的根源,卻在于她的愛耍小聰明。西方有這樣一種說法:法蘭西人的聰明藏在內(nèi),西班牙人的聰明露在外。前者是真聰明,后者則是假聰明。
培根先生認為,不論這兩國人是否真的如此,但這兩種情況是值得深思的。他指出:“生活中有許多人徒然具有一副聰明的外貌,卻并沒有聰明的'實質(zhì)——‘小聰明,大糊涂’。冷眼看看這種人怎樣機關(guān)算盡,辦出一件件蠢事,簡直是令人好笑的。例如有的人似乎特別善于保密,但保密的原因其實只是他們的貨色不在陰暗處就拿不出手。這種假聰明的人為了騙取有才干的虛名,簡直比破落子弟設(shè)法維持一個闊面子的詭計還多。凡這種人,在任何事情上都言過其實,不可大用。因為沒有比這種假聰明更誤大事了?!?/p>
道理就是這么簡單,卻又無比深奧。一個不知道“激流勇退”的人實在是一個傻瓜,一個機關(guān)算盡的人最終會算到自己頭上。俗語云:“搬起石頭砸自己的腳”,正好是“聰明反被聰明誤”的絕妙寫照。
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紅樓夢論文引言篇二
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解此中味?!?/p>
--題記。
手指在一本本書的書脊上快速滑動,眼隨心動、心隨眼動,略過一本本書,終于頓住,書脊上三個大字:紅樓夢。
曹雪芹是乾隆年間人,名曹霑。他的祖父由于在康熙的九子奪嫡中,錯投八爺黨,被登基后的雍正以“亂臣賊子”之罪抄家,自那時起,錦衣玉食的小少爺曹霑便不再是鮮衣怒馬,而是小心翼翼地生活。他寫的《紅樓夢》,可謂耗盡一生的心血,于乾隆時期已名揚天下。
曹雪芹寫書時,家道已沒落,生活十分窘困。再加上政治上的原因,造成這本書的經(jīng)歷坎坷,書中眾人的經(jīng)歷也坎坷。林黛玉年少喪母,入住賈府,與賈寶玉青梅竹馬,兩小無猜,那似蹙非蹙柳葉眉、盈盈水光含愁眼,心較比干多一竅、病弱西子勝三分的美麗與愁怨是多少人心中的美景?!暗尾槐M相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,咽不下玉粒金波噎滿喉,瞧不盡鏡里花容瘦......”寶哥哥的這首《紅豆詞》定是唱給林妹妹聽的吧,也許偌大的人世間,只有他們才算得上是舊相識,只有他們的相遇,才算得上久別重逢,只有他們,是前世今生不曾散去的一簾幽夢??墒呛镁安婚L,薛寶釵的圓滑為她在賈府贏得不少稱贊?!敖鹩窳季墶笔莾扇诵闹械拈g隙,“木石姻緣”是寶黛二人心中的執(zhí)念,但因種種事,間隙越來越大,兩人已無法再像原先那樣了,一個空對瀟湘館竹林中的月光嘆氣,一個望著怡紅院翩然掉落的花瓣發(fā)呆。琉璃世界中,白雪紅梅旁,一群富家公子小姐烤鹿肉的喜悅場景已散,徒留宴席過后,人去樓空的凄涼。寶玉娶親,娶的是寶姐姐,卻非林妹妹,可憐其癡傻不知,還喜悅地牽著“林妹妹”的手,歡天喜地。此時,黛玉的生命已為時不多了,她仍執(zhí)著地把她寫的詞稿燒掉,把寶玉贈的帕子燒掉,仿佛最后一點執(zhí)念也隨著火光煙消云散了?!百|(zhì)本潔來還潔去,強于污淖陷溝渠”。沁芳閘的水,春流到夏,夏流到秋,可那個曾經(jīng)阻止寶玉向水里扔花瓣的人,卻再也不見了。妙玉通過斷了的琴弦推測出黛玉后來的悲劇,可嘆寶黛二人還是未能逃脫宿命,她終究還是含恨而終。
黛玉本為天上的絳珠仙子,卻化為寶玉一生中的一筆濃墨。緣起因她,緣滅也因她,她死后,他夜夜等著她給他托夢,直至有一次,他進入了荒涼的大觀園,幾支竹子依舊矗立在那里,他怔怔的站著,心里始終割舍不下林妹妹。最終,看破紅塵,遁入空門。世間安得雙全法,他負了她,便用余生贖罪,終是,不負如來不負卿。
《紅樓夢》共寫了七百多個人物,擁有眾多栩栩如生的典型形象,它的思想內(nèi)涵是深邃的。曹雪芹對寶黛愛情深刻動人的描寫、他們至死不渝的追求和對美好自由幸福生活的渴望,既有現(xiàn)實主義,又有理想主義,這正是曹雪芹對未來世紀的奉獻!
紅樓夢論文引言篇三
[1]曹雪芹,高鶚《紅樓夢》(程乙本),作家出版社,.
[2]周昌汝《紅樓小講》,北京出版社,.
[3]周昌汝《紅樓十二層》,書海出版社,.
[4]俞平伯《紅樓夢辨》,人民文學出版社,.
[5]梁歸智《紅樓夢探佚》,北京師范大學出版社,.
[6]寇秀蘭《微觀紅樓》,中國人民大學出版社,2009。
[7]張愛玲《紅樓夢魘》,北京十月文藝出版社,2009。
紅樓夢論文引言篇四
劉姥姥雖然出場只有三次,但卻是貫穿《紅樓夢》發(fā)展始末的人,她三入賈府推動了故事情節(jié)的發(fā)展,也為王熙鳳和巧姐的命運埋下了伏筆。
劉姥姥三進大觀園。
那我們便來簡單的說一說劉姥姥進賈府的故事。劉姥姥第一次進賈府是帶著孫子板兒一同前來。
此時,年過古稀的劉姥姥因沒有錢財度日,她想到了祖上和王夫人之父的交情,于是前往賈府“認親戚”。劉姥姥拜托了周瑞家,得以平兒的引薦,才見到了王熙鳳。雖然劉姥姥沒有見到王夫人,但她收獲了王熙鳳給她的二十兩銀子。這為劉姥姥打通賈府上下關(guān)系,作了的鋪墊。
劉姥姥二進進賈府是帶著回禮前來,劉姥姥感念王熙鳳給她的二十兩紋銀,等到家中的瓜果蔬菜熟透后,她拿著果蔬前來拜見王熙鳳。隨后,劉姥姥偶遇了賈母,賈母見劉姥姥和自己一般大,便對劉姥姥很照顧。在賈母的示意下,劉姥姥和眾人一同進入了大觀園。席間,劉姥姥用機智幽默的`語言給眾人帶來了無數(shù)歡樂,大家都喜歡上了這位樸實憨厚的婦人。
劉姥姥三進賈府是為了解救王熙鳳之女巧姐。劉姥姥很感恩多年來賈府上下對自己的恩惠,當賈府落敗后,劉姥姥第一個挺身而出將巧姐救于水火之中。
不難看出,劉姥姥進賈府,如同一條鮮明的故事線索,引出了后來的故事情節(jié)。
《紅樓夢》中不得不提的就是底層小市民代表人物劉姥姥。整部小說中,劉姥姥作為一個外來者,她的出場兼具著多重作用。而劉姥姥進大觀園則為賈府落敗起了鋪墊作用。那么,我們就來講述一下劉姥姥進大觀園的二三事吧!劉姥姥在大觀園中,成為了賈府上下的開心果。
因曹雪芹對劉姥姥進大觀園時的場景描述的非常生動,便衍生了很多歇后語。比如:劉姥姥進大觀園——洋相百出,又或者劉姥姥進大觀園——大開眼界等。
劉姥姥第二次進大觀園,滿載果蔬而來。隨后,劉姥姥碰見了正在散步的賈母,因為倆人年紀相當,很快便熟絡(luò)了起來。劉姥姥二進大觀園時,給人印象最深的一幕便是“劉姥姥醉臥怡紅院”了。在賈母盛情邀請下,劉姥姥親自體驗了上流社會的生活。她和眾多大觀園中的姑娘一起吃飯、猜燈謎、說俗語,將賈母、王熙鳳等人逗得哈哈大笑。其中,最有名的一句便是“老劉老劉,食量大如牛,吃個老母豬不抬頭”。這句話不僅逗笑了賈府人,也逗樂了讀者。
對劉姥姥來說,這次進大觀園仿佛置身于一個新奇世界一般,她看哪里都覺得異常新鮮,劉姥姥眼神中流露出的驚艷和詫異,都生動地刻畫出劉姥姥是位沒有見過世面的鄉(xiāng)野村婦,進而和賈府人形成了鮮明對比。此時,作者借劉姥姥的觀感,展示了賈府富麗堂皇的盛景,也體現(xiàn)了賈府生活的奢侈。
劉姥姥的作用。
劉姥姥是《紅樓夢》中一位最有血有肉的人物,她的出現(xiàn)對紅樓人物命運走向起著至關(guān)重要的作用。接下來,就來淺析一下劉姥姥的作用。首先,劉姥姥的作用為結(jié)構(gòu)作用。劉姥姥身為旁觀者,她三進榮國府見證了賈府的盛與衰。
劉姥姥第一次進榮國府時,講述了榮國府眾人的關(guān)系,為接來下故事發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。劉姥姥二進榮國府,見證了賈府的繁榮盛景。作者借劉姥姥之口,講述了賈府眾人生活的奢靡。劉姥姥三進榮國府,見證了賈府的落魄與衰敗。此時,劉姥姥化身為一名義氣使者,她將巧姐救于水火之中。
其次,劉姥姥的作用為凸顯賈府人物關(guān)系。劉姥姥為了進榮國府,她找到了周瑞家的,隨后認識了平兒,在平兒的引進之下,劉姥姥見到了王熙鳳。劉姥姥二進榮國府時,認識了賈母、王夫人、林黛玉、寶玉等人。不難發(fā)現(xiàn),劉姥姥幾乎將賈府大小人物都進行了串聯(lián),更加刻畫了各自的性格特征。比如,劉姥姥在櫳翠庵喝茶時,襯托出妙玉為人心高氣傲的性格特征。雖然妙玉是佛家弟子,但是她依然不具備眾生平等的觀念。
第三,劉姥姥還具有象征意義的作用。劉姥姥出現(xiàn)在《紅樓夢》中,代表著自給自足的田園生活。劉姥姥和大觀園眾人說笑時,用“大火燒了毛毛蟲”體現(xiàn)了自己對田園生活的認知,也也暗喻了腐朽體制終將衰敗。
紅樓夢論文引言篇五
人有一癖,只好成癡。所謂“人不可以無癖”,袁宏道說得更徹底:“真有所癖,將沈緬酣溺,性命死生以之,何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢》第四十八回寫到了石呆子護扇的事,正好印證了這句話。
故事是通過平兒敘述的:“……有一個不知死的冤家,混號兒世人叫他作石呆子,窮的連飯也沒的吃,偏他家就有二十把舊扇子,死也不肯拿出大門來。二爺好容易煩了多少情,見了這個人,說之再三,把二爺請到他家里坐著,拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說,原是不能再有的,全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的,皆是古人寫畫真跡,因來告訴了老爺。老爺便叫買他的,要多少銀子給他多少。偏那石呆子說:‘我餓死凍死,一千兩銀子一把我也不賣!’老爺沒法子,天天罵二爺沒能為。已經(jīng)許了他五百兩,先兌銀子后拿扇子。他只是不賣,只說:‘要扇子,先要我的命!’”石呆子舍命護扇,最終“不知是死是活”。
很明顯,石呆子這個名字是杜撰的。至于寓意,我妄測了兩點:其一,根據(jù)《紅樓夢》取名多用諧音這一特點去推論,石呆子可能諧“實呆子”之音,說這個愛扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在,無扇人亡,真乃呆子也!其二,“石”字在紅樓夢中有著非常特別的意味,《紅樓夢》另一個名字就叫《石頭記》,是一塊通靈的石頭自敘下世為人的一番經(jīng)歷。所以有人說曹雪芹不會毫無由來地去寫石呆子,石呆子就是隱喻寶玉。
紅樓夢論文引言篇六
大家可還記得林黛玉?對,正是那個花下葬花的林黛玉,曹雪芹筆下的與花有緣的林黛玉。
小時候也看過林黛玉的越劇影片。那里面的人物除了賈寶玉、林黛玉,也都想不起來了。只是記得花樹下,音麗而思深的吳儂軟調(diào)劃過長空,仿佛枝上的一滴露,顫顫落下。
黛玉手持花鋤,在樹下忙碌,邊葬花,邊悲唱:“花謝花飛花滿天,紅銷香斷有誰憐……。”突然,一聲“林妹妹“叫來,竟是賈寶玉。千般柔情盡在他這一句“林妹妹”。
乍看去,黛玉多愁善感,待人遇事略顯刻薄。仔細瞧,才微微想到黛玉的無奈,內(nèi)心壓抑而無處訴說??伤蓯鄣牡胤侥闱埔娏嗣?不只是濃郁詩情,絕色佳顏,也是那一點天真慧黠,善雅虐。這才是她內(nèi)心深處最真的,遠不是人們所夸大的如此多愁。
而黛玉的俏虐正如寶釵所說:“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不認得字,不大通,一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用”春秋“的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤色比方出來,一句是一句。”
人說黛玉的美式一種藝術(shù),“嗚呼一聲猶未了,落花滿地鳥驚飛”。但她的人卻如此的立體鮮活。她的人不只是曉風染白蓮,她比大觀園里任何一個女子都要美。內(nèi)心猶如牡丹,姹紫嫣紅開遍??伞按嘶ㄓ惺馍?,只為一人開?!?/p>
她豐富的內(nèi)心,只有寶玉懂得,而寶玉的內(nèi)心,她也懂得,所以他們相知相愛。
本應是一段姻緣,卻因為黛玉的傲而嬌,不肯說出口,錯過了一生。我又想到紅拂女,她只將心事表與李靖,便做的一生一世一雙人。何苦藏得那么累呢?黛玉最后終是含冤而逝,猶如花兒剛開便枯萎,令人惋惜。
從黛玉身上,我總結(jié)出:人生短暫,不要忸怩而不肯放言,時間飛逝,轉(zhuǎn)眼青絲成白雪,我們應該活得大膽,活出自己的人生。
恍惚中,我仿佛聽到黛玉又在低唱:“試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知……”寶玉喚一聲“林妹妹”,她罷唱,回眸對他盈盈一笑,只見日月失色。
黛玉是一個貌美如花,心如花靜,身如花柔,命如花短,與花有著不解之緣的女子,愿她來世活出精彩。
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紅樓夢論文引言篇七
信息化時代的到來,引發(fā)了世界各行業(yè)的革命,更是為教育帶來了全新活力。互聯(lián)網(wǎng)提供了具有高度開放性的學習環(huán)境,我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)來激發(fā)學生學習音樂的興趣,滲透音樂文化,拓展學生學習音樂的思路,從而讓我們的音樂課堂更加多元化。
“構(gòu)建一種體驗式的音樂課堂”就是從計算機網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢出發(fā),讓學生在一種別致的音樂課堂中體驗音樂的情感、音樂的文化。雖然互聯(lián)網(wǎng)不是音樂課堂的主陣地,但是我們可以從以下幾方面著手,讓互聯(lián)網(wǎng)開創(chuàng)音樂課堂的新境界。
一、知識沖浪――用互聯(lián)網(wǎng)獲得最“廣”的體驗。
弦樂器在小學四年級《甜甜江南》這一單元有所體現(xiàn)。教師一般采用江南的絲竹音樂《紫竹調(diào)》,讓學生對我國的一些弦樂器有一個基本的認識,了解民族樂器的特點、著名的演奏家、名曲等。一節(jié)課40分鐘,在這短短的時間里,按照我們傳統(tǒng)的上課方式,要首先引導學生感受樂曲的諸多要素,以及他們的對比,接著還要強調(diào)樂曲所表現(xiàn)出的氣氛以及情緒,并且要對音樂本身進行標題、背景、情節(jié)方面的知識性解答。這些所有的內(nèi)容在一節(jié)課中全部上完的話,學生對于大容量的枯燥信息難以接受。
換個角度,我們可以發(fā)現(xiàn),高年級學生已經(jīng)具備互聯(lián)網(wǎng)搜索能力,并能夠獨自進行操作。不妨借助互聯(lián)網(wǎng),讓學生自主學習,去掌握他們自己感興趣的內(nèi)容,去交流分享他們的所得,去建構(gòu)自己的民族音樂和弦樂器的知識結(jié)構(gòu)。這樣的學習方式,會讓學生對這些原本枯燥的內(nèi)容樂此不疲。
我們不妨這樣設(shè)計:課堂在互聯(lián)網(wǎng)教室的音樂聲中拉開了序幕,教師進行示范查找了相關(guān)知識,之后便是引導學生去搜索。在這一過程中,教師需要更多的是引導學生尋找路徑,去進行搜索、查閱,去交流比對,分辨得出相關(guān)知識。
短短的一節(jié)課在學生們的手指尖以及熱烈的知識交流中很快過去。教師沒有像以往一樣給學生整整一堂課的知識,而是放開手給學生去探索,去建構(gòu)自己的民族音樂體系。
教師緊緊地扣住學生的興奮感與新鮮感,將這些轉(zhuǎn)化成學生音樂學習的動力,讓學生在音樂欣賞課中獲得更多的人文知識,從而對音樂課堂有一個更廣的體驗。這個過程中,學生在互聯(lián)網(wǎng)中更多的是感受到了音樂人文知識的豐富和多樣,并且通過這樣一個簡單的手段,培養(yǎng)了學生自主學習的能力,為鏈接課內(nèi)、課外的`音樂學習架起技術(shù)的橋梁,為今后的自主探究音樂學習奠定了技術(shù)可能。
二、情境感染――用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)設(shè)最“美”的體驗。
低年級音樂教學一直以來就是難點。低年級學生抽象思維能力差,并且在課堂中不能長時間保持一種積極的態(tài)度,從而影響課堂的正常教學。
針對這些問題,我們可以緊緊抓住低年級學生形象思維能力強,對新鮮事物好奇的特點,利用互聯(lián)網(wǎng)給學生創(chuàng)設(shè)一個個奇思妙想的環(huán)境,讓學生在真實的場景下體驗音樂學習帶給學生們各種不同的情感。
《動物說話》是一年級的一首歌曲,歌曲中形象地描繪了各種小動物發(fā)出的聲音。學生們在學唱音樂的過程中,要模仿各種小動物的叫聲。如果教師單純地通過琴聲來引領(lǐng)學生唱這首歌曲,會對課堂教學帶來很大的局限性,無法讓學生在歡樂的氛圍中獲得聲音與動作的交融。
網(wǎng)絡(luò)可以解決這些問題!我們可以有選擇性地制作一個專題網(wǎng)站,利用cakewalksonar制作本歌曲的midi音樂,然后放入大量動物的圖片,配上相關(guān)動物的聲音以及動物在發(fā)出聲音時的動作,并且給這些圖片、聲音以及動作都加入交互,學生們在點擊相應的鏈接時都會被要求點擊與之相對應的內(nèi)容。
在實際課堂中操作的時候,我們首先要對學生們進行培訓,并且適當?shù)剡M行引導。在教授完歌曲之后,他們就會迫不及待地對各種各樣的聲音進行視聽。有的學生還能對動物的動作進行模仿,有的學生能配上課堂所學唱的課本旋律,加上了其他動物的叫聲,并能夠?qū)π赂枨M行演唱,這些都極大地加強了課堂內(nèi)容的深度。
在互聯(lián)網(wǎng)的音樂課堂中,低年級學生對于創(chuàng)設(shè)的情境獲得了更好、更美的體驗。學生們對于新的情境總是充滿了好奇,并且對新情境中出現(xiàn)的各種影像聲音充滿了求知的欲望。有了這樣的動力,低年級的音樂課堂將變得更加豐富多彩,而不再像以往一樣總是要教師不停地維持紀律。
當然,對于低年級的互聯(lián)網(wǎng)式教學,我們需要提前關(guān)注的是學生的技術(shù)。因為課程設(shè)置問題,學生們需要到三年級才進行信息技術(shù)的專項學習,不能及時地掌握有關(guān)互聯(lián)網(wǎng)方面的知識,我們需要長期對他們進行培養(yǎng)。但我們有理由相信,互聯(lián)網(wǎng)的魅力勢不可擋,學生絕對會以十二分的好奇心主動投入學習,這種狀態(tài)會讓低年級的音樂課堂始終生機勃勃。
三、嘗試創(chuàng)作――用互聯(lián)網(wǎng)感受最“帥”的體驗。
學生不單單有學習唱歌的渴望,還會有自己創(chuàng)作歌曲的需求。創(chuàng)作出一首屬于自己的歌曲,能給他們帶來成功的喜悅。現(xiàn)在很多軟件都能為學生們的這些愿望打造一個基礎(chǔ)的音樂創(chuàng)作平臺。其中,《作曲大師》等是非常不錯的軟件。
在教學過程中,我們可以選擇比較容易上手的軟件encore。由于學生在此之前從沒有接觸過這些知識,我們可以先利用本軟件對制作的過程進行非常詳盡的演示,由易入難,讓學生知道音樂創(chuàng)作的過程。
通過介紹,學生一般都會非常有興趣地參與到創(chuàng)作中來,并通過耳麥,實時聆聽到自己創(chuàng)作的歌曲。他們在創(chuàng)作的過程中,可以自主選擇節(jié)拍、音色以及速度力量等,通過這些改變,他們可以自行改編或創(chuàng)作出一首首充滿想象力的作品。
我們還可以通過互聯(lián)網(wǎng)的互動,教師與學生、學生與學生之間實現(xiàn)及時溝通,對學生提出的問題及時進行解決,對他人的作品客觀地進行形象的評價。通過這樣的創(chuàng)作,學生對于音樂的各種各樣的節(jié)奏,樂器的音色都有了更進一步的認識,而不再需要像在傳統(tǒng)課堂中機械化地讓學生聽音辨別了。在這樣一種氛圍中,學生再也不怕創(chuàng)作,更可以體會到創(chuàng)作的樂趣,感受到創(chuàng)作是一件“很帥、很酷,但我也可以的事”。進而愛音樂,自然而然學習音樂就更加輕松,對于音樂的理解也更加透徹。
四、合作創(chuàng)新――用互聯(lián)網(wǎng)探尋最“真”的體驗。
教育家約翰遜指出:“在課堂上,學生之間的關(guān)系比任何其他因素對學生學習的成績、社會化和發(fā)展的影響都更強有力。與同伴的相互作用是兒童身心發(fā)展和社會化賴以實現(xiàn)的基本關(guān)系?!鄙g的交流是現(xiàn)在學校課堂不可或缺的因素,充分利用在教學過程中生生之間的交往互動,可以最大限度地降低課堂的壓力,能給課堂注入一股新鮮的活力。
比如,我們可以借助不同的軟件,讓學生嘗試“伴奏與演唱”的合作;我們可以讓學生根據(jù)自己的特長,選擇不同的軟件彈奏樂器,最后嘗試電子合成;我們可以利用歌唱軟件,組織學生進行對唱錄制;等等。線上線下的合作,不僅可以在課上,還可以延伸到課外。
值得一提的是,讓學生體驗到創(chuàng)作的成功,合適的評價體系也是必不可少的?;ヂ?lián)網(wǎng)中的一些創(chuàng)作系統(tǒng),可以實現(xiàn)師生評價、生生評價,評價的方式可以是語言,可以用星級,可以送鮮花,等等。這多種感性、迅速的激勵性評價,可以使課堂在溝通與交流的氛圍中升華。我們還可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),將一些具有代表性的作品進行展示、評議,評選出“最美樂曲”“××班好歌曲”等。學生在這樣一種平等、融洽、民主的環(huán)境中,能更加充分地發(fā)揮主體作用,從而讓教學效果得到明顯提升。
互聯(lián)網(wǎng)是現(xiàn)代音樂課堂的另一個陣地,我們可以利用開放的互聯(lián)網(wǎng)來幫助學生獲得更多對于音樂的美妙體驗,讓學生們對于音樂的學習充滿了一種探知的渴望。開放式的環(huán)境,開放式的體驗,需要更全面的教師的引導,教師在互聯(lián)網(wǎng)課堂中的地位將會更加重要,同時也對教師提出了更高的要求,要最大地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在音樂課堂的作用,也更好地為音樂教學服務(wù)。
紅樓夢論文引言篇八
在日常生活中,難免會發(fā)生這樣的事:親密無間的朋友,無意或有意做了傷害你的事,你是寬容他,還是從此分手,或待機報復?有句話叫“以牙還牙”,分手或報復似乎更符合人的本能心理。但這樣做了,怨會越結(jié)越深,仇會越積越多,真是冤冤相報何時了。如果你在切膚之痛后,采取別人難以想像的態(tài)度,寬容對方,表現(xiàn)出別人難以達到的襟懷,你的形象瞬時就會高大起來,你的寬宏大量、光明磊落使你的精神達到了一個新的境界,你的人格折射出高尚的光彩。寬容,作為一種美德受到了人們的推崇,作為一種人際交往的心理因素也越來越受到人們的重視和青睞。
一般人總認為,做了錯事得到報應才算公平。但英國詩人濟慈說:“人們應該彼此容忍,每個人都有缺點,在他最薄弱的方面,每個人都能被切割搗碎?!泵總€人都有弱點與缺陷,都可能犯下這樣那樣的錯誤。作為肇事者要竭力避免傷害他人,但作為當事人要以博大胸懷寬容對方,避免怨恨消極情緒的產(chǎn)生,消除人為的緊張,愈合身心的創(chuàng)傷。美國第三任總統(tǒng)杰斐遜與第二任總統(tǒng)亞當斯從惡交到寬恕就是一個生動的例子。杰斐遜在就任前夕,到白宮去想告訴亞當斯說,他希望針鋒相對的競選活動并沒有破壞他們之間的友誼。但據(jù)說杰斐遜還來不及開口,亞當斯便咆哮起來:“是你把我趕走的!是你把我趕走的!”從此兩人沒有交談達數(shù)年之久,直到后來杰斐遜的幾個鄰居去探訪亞當斯,這個堅強的老人仍在訴說那件難堪的事,但接著沖口說出:“我一直都喜歡杰斐遜,現(xiàn)在仍然喜歡他。”鄰居把這話傳給了杰斐遜,杰斐遜便請了一個彼此皆熟悉的朋友傳話,讓亞當斯也知道他的深重友情。后來,亞當斯回了一封信給他,兩人從此開始了美國歷史上最偉大的書信往來。這個例子告訴我們,寬容是一種多么可貴的精神,高尚的人格。
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