高考范文中國(guó)精神(模板14篇)

總結(jié)是我們進(jìn)步的動(dòng)力，讓我們更加自信和堅(jiān)定前行?？偨Y(jié)的寫作要注重邏輯性和組織性，以清晰的思路和條理性展開(kāi)?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

高考范文中國(guó)精神篇一

黨校事業(yè)是黨的事業(yè)的重要組成部分。重視發(fā)揮黨校作用是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，是提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平的重要保證。地方黨校承擔(dān)著培訓(xùn)基層黨員、干部的重任，必須堅(jiān)持黨校姓黨這個(gè)黨校工作根本原則，積極發(fā)揮好在干部教育培訓(xùn)、全黨理論武裝、服務(wù)黨委政府決策方面的作用，不斷提高為黨和國(guó)家工作大局服務(wù)的能力。黨的xx大以來(lái)，江蘇省淮安市委黨校在提升思想引領(lǐng)力方面不斷探索創(chuàng)新，取得了良好效果。

打造黨性教育新載體，提升思想引領(lǐng)強(qiáng)度。指出，黨校黨性教育單元要加大力度、增加分量，安排足夠時(shí)間，形成黨性教育課程體系，有效改進(jìn)黨性教育方式方法，提高黨性教育實(shí)效。當(dāng)前，如何提高黨性教育實(shí)效是各地方黨校共同面臨的難題，各地方黨校都在積極探索改進(jìn)黨性教育的方式方法。近年來(lái)，淮安市委黨校立足淮安特色紅色資源，挖掘教學(xué)研究的第一手資料，打造黨性教育的載體，努力增強(qiáng)黨性教育的感染力、吸引力。比如，圍繞提出的“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的好干部標(biāo)準(zhǔn)，在校內(nèi)建成1000多平方米的好干部教育館，運(yùn)用多媒體全面準(zhǔn)確地解讀關(guān)于好干部標(biāo)準(zhǔn)的重要論述。該館自20xx年11月建成以來(lái)，已接待中央和地方各級(jí)各類干部培訓(xùn)近500批，獲得學(xué)員一致好評(píng)。

搭建輿論宣傳新平臺(tái)，提升思想引領(lǐng)廣度。當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)思想觀念和價(jià)值取向日益多元化，主流和非主流、先進(jìn)和落后的思想觀念相互交織。如何在紛繁復(fù)雜的輿論場(chǎng)中堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，鞏固壯大主流思想輿論，保持黨的思想宣傳優(yōu)勢(shì)，守好意識(shí)形態(tài)陣地，是黨校提升思想引領(lǐng)力的重要任務(wù)。指出，黨校、干部學(xué)院、社會(huì)科學(xué)院、高校、理論學(xué)習(xí)中心組等都要把馬克思主義作為必修課，成為馬克思主義學(xué)習(xí)、研究、宣傳的重要陣地?；窗彩形h校緊緊圍繞黨校特點(diǎn)，充分發(fā)揮基本理論學(xué)科優(yōu)勢(shì)，充分利用課堂、報(bào)網(wǎng)電視、講壇論壇等陣地，打造黨的理論和路線方針政策宣講、解讀全方位平臺(tái)，及時(shí)有效地把黨的聲音傳播開(kāi)來(lái)，做到重大節(jié)點(diǎn)有聲音、重大問(wèn)題亮觀點(diǎn)、重大時(shí)段搭平臺(tái)。

建設(shè)決策服務(wù)思想庫(kù)，提升思想引領(lǐng)深度。指出，黨校要聚焦黨和國(guó)家中心工作、黨委和政府重大決策部署、社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行深入研究，及時(shí)反映重要思想理論動(dòng)態(tài)，提出有價(jià)值的對(duì)策建議。近年來(lái)，隨著“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的深入推進(jìn)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，地方黨校服務(wù)地方黨委政府科學(xué)決策的責(zé)任顯得更為緊迫和重要。

高考范文中國(guó)精神篇二

閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

周國(guó)平先生對(duì)當(dāng)代人的精神狀況作過(guò)這樣的描述：“精神生活的平庸化是我們時(shí)代的一個(gè)明顯事實(shí)。在精神領(lǐng)域，不管幸運(yùn)還是不幸，每個(gè)人獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任，這將是許多代人的命運(yùn)。熱情的理想家所能做到的，至多是鼓舞人們自救，而不是充當(dāng)救世主。”

精神自救是精神健康的標(biāo)志，即使沒(méi)有哲學(xué)和哲學(xué)家，我們也有不滿和自救的需要。

請(qǐng)以“精神的自救”為標(biāo)題寫一篇文章?？梢詳⑹鲎约夯騽e人的經(jīng)歷，也可以表達(dá)感悟和思考。

注意：1.角度自選，立意自定。2.除詩(shī)歌外，文體不限。3.不少于800字。4.不得抄襲，套作。

【寫作指津】。

這是一個(gè)關(guān)于人與自我的話題，直指人的心靈，符合高考[微博]命題的趨勢(shì)。寫好這篇文章的關(guān)鍵在于讀懂材料。這則材料透露出三方面的意思：一是當(dāng)今時(shí)代存在著精神生活平庸化的現(xiàn)象;二是每個(gè)人都有獨(dú)自承擔(dān)拯救自己靈魂的責(zé)任;三是精神自救是精神健康的標(biāo)志，精神的缺失要靠自救來(lái)完成。理解了這三層意思，就可以進(jìn)行立意了。

可從以下幾方面構(gòu)思：

(1)什么是“精神的自救”。簡(jiǎn)單地講，“精神的自救”，就是從精神的層面對(duì)自己進(jìn)行思考、反省、修正和調(diào)整，從而加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提升精神境界。

(2)為什么要進(jìn)行“精神的自救”?？闪信e現(xiàn)象，闡述當(dāng)代人精神的缺失。如缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，人心浮躁，功利至上，以“自我”為中心?；蛉鄙賾?yīng)有的基本道德。如瘦肉精、毒奶粉、地溝油、注水肉、蘇丹紅、漂白劑等事件屢禁不絕。缺少應(yīng)有的基本文明行為，如亂吐亂扔、破壞環(huán)境、毀壞公共設(shè)施等行為屢見(jiàn)不鮮。

(3)怎樣進(jìn)行“精神的.自救”?？申U述“精神自救”的具體方式和途徑。如多讀書，吸收前人的精神營(yíng)養(yǎng)。多思考，經(jīng)常自省。多學(xué)習(xí)，補(bǔ)充精神給養(yǎng)。

(4)“精神自救”的艱巨性、復(fù)雜性。“精神自救”，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，不能一蹴而就，需要不斷努力，挑戰(zhàn)自我、超越自我、完善自我。

(5)只有“精神自救”，才能成為人格完善的人。要明確表達(dá)自己對(duì)“精神自救”的理解，力求把見(jiàn)解說(shuō)深說(shuō)透，但也要注意辯證思考。注意論證的全面性與層次性。

【佳作展示一】。

精神的自救。

曾收看中央電視臺(tái)舉辦的青年歌手大獎(jiǎng)賽，選手們的精彩才藝表現(xiàn)讓我心潮澎湃，但知識(shí)問(wèn)答環(huán)節(jié)卻讓人大[微博]跌眼鏡。一個(gè)地地道道的中國(guó)歌手竟將英國(guó)國(guó)旗誤認(rèn)作中國(guó)國(guó)旗，連一點(diǎn)基本的文化常識(shí)都沒(méi)有，“精神自救”真是迫在眉睫。

我們聽(tīng)?wèi)T了激情澎湃、語(yǔ)速極快的流行音樂(lè)，卻逐漸忽略了古琴古箏的渺遠(yuǎn)、悠揚(yáng)。

我們對(duì)“非誠(chéng)勿擾”等娛樂(lè)節(jié)目爛熟于心，卻忘了《詩(shī)經(jīng)》中“青青子衿，悠悠我心”帶來(lái)的感動(dòng)。

我們隨手從暢銷書中取一本《小故事大智慧》便覺(jué)得自己親近著書本，卻將《論語(yǔ)》《史記》等經(jīng)典拋諸腦后。

沒(méi)有人能拯救你的靈魂，精神只能自救。忙里偷閑時(shí)，泡一杯香茶，捧一本好書，靜靜地品味字里行間的喜怒哀樂(lè)，這未嘗不是“精神自救”的途徑。

節(jié)日氣氛的冷淡大家有目共睹，年味不濃了，湯圓不甜了，粽子不香了，其實(shí)這也正是我們精神生活平庸化的標(biāo)志。告別酒店年夜飯，一大早起來(lái)，跑跑菜市場(chǎng)，洗洗涮涮，暗香浮動(dòng)的夜晚，豐盛的年夜飯會(huì)告訴你年的味道。告別超市里的速凍粽子，買些糯米，洗洗泡泡，雖然可能包得形態(tài)各異，但親手包的粽子才香?？觳臀幕瘯r(shí)代的我們，過(guò)于倦怠懶散，缺乏對(duì)精神的關(guān)懷，這不只是人類的悲哀，更是文化的悲哀。

面對(duì)種種精神平庸化的表現(xiàn)，我們?cè)摵稳ズ螐?理想家早已為我們勾畫出一系列的藍(lán)圖，若我們只是冷眼旁觀，那它們將永遠(yuǎn)只是一個(gè)個(gè)漂亮的幻影。能夠拯救精神的只能是我們自己，而不是別人。

【點(diǎn)評(píng)】。

從文化的視角切入，密切聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，由表及里，探討“精神自救”的途徑。通過(guò)文化現(xiàn)象折射出的人們精神之缺失，論證了自救之必要，中心突出，主旨鮮明。善用修辭，長(zhǎng)短句、整散句的恰當(dāng)運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力。(冠華作文網(wǎng))。

【佳作展示二】。

精神的自救。

這是一個(gè)物質(zhì)化的社會(huì)，這是一個(gè)喧囂浮躁的年代，我們?nèi)钡牟皇欠孔雍蛙囎樱覀內(nèi)钡氖蔷瘛?/p>

活在當(dāng)下，要想找尋屬于自己的瓦爾登湖，就必須有強(qiáng)大的精神力量，使自己不被這個(gè)物欲橫流的年代同化。史鐵生20歲時(shí)得知自己永遠(yuǎn)無(wú)法站立行走，他頹廢了，迷惘了，曾想過(guò)結(jié)束自己的生命。但他終于清醒，及時(shí)進(jìn)行了“精神的自救”，于是他頑強(qiáng)地活了下來(lái)。他知道，人，一定要靠自己!他是中國(guó)少有的堅(jiān)持寫實(shí)寫作的作家，他的作品幾乎全部建立在自己的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn)之上，他對(duì)哲學(xué)的思考為自己的精神空間提升了高度。相比其他當(dāng)紅作家，我愈發(fā)覺(jué)得史鐵生精神的偉大。而那些曾經(jīng)對(duì)“80后”極具影響力的作家們，最終在這個(gè)充滿誘惑的年代里被物質(zhì)同化了。他們的筆下已不再是文章，而是商品!淪落為“寫手”的他們失去了自我的精神力量。這是我們所不愿看到的!

精神生活的平庸化是一個(gè)明顯的事實(shí)，精神的缺失已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的硬傷。放眼望去，一些人缺少應(yīng)有的信仰和信念，精神頹廢，萎靡不振，功利至上;一些人缺少應(yīng)有的道德情操，將瘦肉精搬上人們的餐桌，把毒奶粉送入嬰兒的口中……所有這些，都需要進(jìn)行徹底的精神拯救。

“從來(lái)就沒(méi)有什么救世主，也不靠神仙皇帝?！薄疤熘灾摺?，只能依靠自己拯救自己的精神與靈魂。

如果手術(shù)臺(tái)上躺著的是我們的靈魂，那么主刀的醫(yī)生一定是我們自己?！拔崛杖∥嵘怼钡慕陶d已傳承了兩千多年，如今是該自我反省和精神自救的時(shí)候了。學(xué)會(huì)精神自救，不讓自我墮落;學(xué)會(huì)精神自救，不讓靈魂被玷污;學(xué)會(huì)精神自救，不教一日虛度。我們是平凡的，但不能因?yàn)槠椒捕接梗ㄟ^(guò)精神自救修正人生的方向。

古希臘先哲說(shuō)過(guò)：認(rèn)識(shí)你自己。找到真實(shí)的自我，拯救自己的靈魂。

【點(diǎn)評(píng)】。

本文緊扣社會(huì)現(xiàn)實(shí)，剖析精神生活平庸化的現(xiàn)狀，揭示了“精神自救”的重要性和必要性。觀點(diǎn)鮮明，符合題意，內(nèi)容充實(shí)，貼近生活實(shí)際，富有針對(duì)性。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰。綜合運(yùn)用多種論證手法，說(shuō)理透徹，最后升華主旨，水到渠成。提出“自我反省是精神自救的重要途徑”，觀點(diǎn)深刻，極富啟發(fā)性。

高考范文中國(guó)精神篇三

1981年11月16日傍晚，全國(guó)人民守在黑白電視機(jī)和收音機(jī)前，此時(shí)，第三屆女排世界杯的決賽正在日本大阪體育館進(jìn)行，中國(guó)隊(duì)對(duì)陣東道主日本隊(duì)。在主場(chǎng)球迷震耳欲聾的吶喊聲中，一個(gè)叫郎平的北京女孩扣下了最后關(guān)鍵一分，中國(guó)女排3∶2艱難獲勝拿到世界冠軍。

中國(guó)女排7戰(zhàn)7勝，首奪世界冠軍，實(shí)現(xiàn)三大球歷史突破。

讓所有人都沒(méi)有預(yù)料到的是，這僅僅是一段傳奇故事的開(kāi)端。1981年在日本世界杯奪冠后，中國(guó)女排接連拿下了四個(gè)世界冠軍：1982年第九屆世界排球錦標(biāo)賽冠軍，1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)金牌，1985年第四屆世界杯冠軍，1986年第十屆世界女排錦標(biāo)賽冠軍。

這五支冠軍隊(duì)伍里，始終都有郎平的身影——前四年，她是隊(duì)內(nèi)的頭號(hào)主攻手，1986年，她以助理教練身份出征。

取得這樣夢(mèng)幻般成就，郎平靠的無(wú)非是一個(gè)“拼”字。

“我記得特清楚，我們一進(jìn)體育館，墻上就掛了大標(biāo)語(yǔ)，臥薪嘗膽，打敗日本韓國(guó)。”郎平說(shuō)。

“每天就是三點(diǎn)一線，訓(xùn)練場(chǎng)、食堂、宿舍?！蹦贻p的郎平知道，“你不比人家多付出，不這么艱苦地去訓(xùn)練，你就趕超不了別人。”

正是憑著這股刻苦勁，郎平包攬了三大賽的冠軍mvp(1982世錦賽，1984奧運(yùn)會(huì)，1985世界杯)，也讓她贏得“世界第一主攻手”稱號(hào)，成為球迷口中的“鐵榔頭”。

兩度出山為傳承女排的精神。

1986年，郎平退役了。頂著冠軍的光環(huán)，郎平原本可以在體制內(nèi)得到一份不錯(cuò)的工作，但她卻選擇了另外一條路：到北師大學(xué)習(xí)英語(yǔ)，之后又自費(fèi)赴美留學(xué)。

1994年，正在香港帶隊(duì)打球的郎平接到了排協(xié)的電話，恩師袁偉民請(qǐng)她回國(guó)執(zhí)教。當(dāng)時(shí)的中國(guó)女排深陷低谷，不僅在世界大賽上顆粒無(wú)收，甚至在亞洲爭(zhēng)冠中輸給了泰國(guó)，漸漸淪為一支二流球隊(duì)。

回國(guó)執(zhí)教，不僅薪水不高，風(fēng)險(xiǎn)和壓力都是巨大的，工作也特別辛苦，還要長(zhǎng)期面對(duì)同丈夫、女兒兩地分居之苦。郎平很猶豫，而最終讓她下定決心的，是國(guó)家體委球類司司長(zhǎng)的一句：“郎平，祖國(guó)真的需要你!”

僅用一年多的時(shí)間，郎平就把中國(guó)女排從低谷中拖了上來(lái)，重回強(qiáng)隊(duì)之列——1995年奪回亞洲錦標(biāo)賽冠軍，11月拿世界杯季軍，1996年亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)斬獲銀牌，郎平也獲評(píng)“世界最佳教練員”。

高強(qiáng)度的工作壓力和病痛的折磨讓“鐵榔頭”心力交瘁，四十歲的她身體已幾近崩潰。1999年，郎平多番考慮后，辭去了中國(guó)女排的帥位。

十多年后，當(dāng)女排再度出現(xiàn)危機(jī)，郎平再次選擇了挺身而出。2013年，在排協(xié)的邀請(qǐng)下，她再度拿起中國(guó)女排的教鞭。她帶訓(xùn)練、看錄像、作分析，不但周末無(wú)休是常事，甚至還曾暈倒在訓(xùn)練場(chǎng)上。

僅花了兩年時(shí)間，2015年世界杯，中國(guó)女排時(shí)隔11年重返世界之巔，一年后的里約奧運(yùn)會(huì)又摘下金牌，如今又再度衛(wèi)冕世界杯冠，成就中國(guó)女排“十冠王”偉業(yè)。

38年里，中國(guó)女排的高峰與低谷，郎平都曾親歷過(guò)，可以說(shuō)“女排精神”正是由她而興起，也由她來(lái)傳承,“女排精神不是贏得冠軍，而是有時(shí)候知道不會(huì)贏，也竭盡全力。是你一路雖走得搖搖晃晃，但站起來(lái)抖抖身上的塵土，依舊眼中堅(jiān)定。人生不是一定會(huì)贏，而是要努力去贏。”

高考范文中國(guó)精神篇四

[摘要]人們每一次對(duì)自身已有認(rèn)識(shí)的提高與拓展，都是生命成長(zhǎng)過(guò)程中尋求的精神突圍，是思維自由的勝利。在今天新課程理念下的小學(xué)閱讀教學(xué)同樣肩負(fù)著學(xué)生思維發(fā)展的重任，孩子們?cè)趯で缶裢粐臅r(shí)候，思維自由之美不經(jīng)意間就會(huì)閃耀在一節(jié)節(jié)充滿靈性的課堂，它是精神生命的發(fā)育方式，是兒童心靈的自我解放，是民族創(chuàng)新的源頭活水。

[關(guān)鍵詞]閱讀教學(xué)思維自由精神突圍。

思維是人類進(jìn)化史上最為絢爛的花朵，它是承載著萬(wàn)物之靈從童年走向成熟的“諾亞方舟”。人們每一次對(duì)自身已有認(rèn)識(shí)的提高與拓展，都是生命成長(zhǎng)過(guò)程中尋求的精神突圍，是思維自由的勝利。在今天新課程理念下的小學(xué)閱讀教學(xué)同樣肩負(fù)著學(xué)生思維發(fā)展的重任，孩子們?cè)趯で缶裢粐臅r(shí)候，思維自由之美不經(jīng)意間就會(huì)閃耀在一節(jié)節(jié)充滿靈性的課堂，它是生命成長(zhǎng)過(guò)程中的必然選擇。

精神突圍閃耀著思維自由的生命靈光，它是精神生命的發(fā)育方式。

孩子在課堂上每一個(gè)細(xì)微的發(fā)現(xiàn)都蘊(yùn)含著兒童生命成長(zhǎng)的喜悅，就像“每一滴露水在太陽(yáng)的照耀下都閃耀著無(wú)窮無(wú)盡的色彩”，有時(shí)是不經(jīng)意間滑出生命的律動(dòng)，讓我經(jīng)常含淚感受學(xué)生的思維自由之美，學(xué)生的每一點(diǎn)新感覺(jué)都讓我激動(dòng)不已，讓我懷著一種深深的敬意聆聽(tīng)他們精神發(fā)育的美妙之音。

《江雪》是柳宗元寫的一首詩(shī)，寒江獨(dú)釣圖那凝固的美麗讓許多人神往、贊嘆，亦讓許多人悲涼、扼腕與遐想。在熟讀背誦后的交流中學(xué)生對(duì)這首詩(shī)的解讀讓我吃驚?！扒进B飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪?！碑?dāng)有學(xué)生從“千萬(wàn)孤獨(dú)”看出這是一首藏頭詩(shī)時(shí)，我的內(nèi)心并未覺(jué)太多的驚奇，但是接下來(lái)有同學(xué)說(shuō)：千萬(wàn)孤獨(dú)，寫出了詩(shī)人很孤獨(dú)，而且這四個(gè)字都是數(shù)字，只是前兩個(gè)表示多，后兩個(gè)表示少，而且“孤”也是“一個(gè)”，“獨(dú)”還是“一個(gè)”，與“千”和“萬(wàn)”形成鮮明對(duì)比，這個(gè)中隱含的意蘊(yùn)讓人回味無(wú)窮。

多么深刻的發(fā)現(xiàn)，這是我從教多年學(xué)生告訴我的最激動(dòng)人心的發(fā)現(xiàn)中讓我非常難忘的一次，他從數(shù)的大與小、多與少的對(duì)比，映襯了詩(shī)人孤獨(dú)的深刻意蘊(yùn)，他也無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了我國(guó)詩(shī)詞美學(xué)中古詩(shī)獨(dú)特的結(jié)構(gòu)之美，對(duì)孩子來(lái)講是對(duì)已有知識(shí)創(chuàng)造性的建構(gòu)，是學(xué)生精神發(fā)育之旅中建立的一個(gè)光芒四射的坐標(biāo)，在孩子的成長(zhǎng)旅程中留下的將是刻骨銘心的記憶。這對(duì)成人來(lái)講也許不算什么，但對(duì)成長(zhǎng)中的孩子來(lái)講卻非同一般。

精神突圍承載著思維自由的無(wú)限向往，它是兒童心靈的自我解放。

當(dāng)富有靈性的教育被擠壓到“知識(shí)”這一隅，當(dāng)生命運(yùn)動(dòng)被局限在狹隘地帶，當(dāng)思維自由的靈光在閃耀時(shí)被泯滅，精神突圍的靈光便開(kāi)始涌動(dòng)，沉睡的生命開(kāi)始被喚醒，突圍的序幕被悄悄拉開(kāi)。

課堂教學(xué)中經(jīng)常遇到一些“慢慢走，欣賞啊”才能體會(huì)到的美景。

我聽(tīng)過(guò)一位老師的課，他上的是《窮人》的第三課時(shí)。在總結(jié)課文時(shí)，老師提問(wèn)：“同學(xué)們，學(xué)了《窮人》這一課有什么體會(huì)?”很顯然，這個(gè)問(wèn)題是為歸納全文中心命題而設(shè)計(jì)的(課后與這位老師的交流證實(shí)了這一點(diǎn))。學(xué)生在老師的啟發(fā)引導(dǎo)下紛紛回答：“我覺(jué)得文中的桑娜和漁夫都很勤勞，很善良。”“桑娜和漁夫?qū)幙勺约撼钥啵惨獛椭鷦e人。”此時(shí)的課堂很安靜，老師準(zhǔn)備歸納了。有一個(gè)學(xué)生在下面小聲說(shuō)：“我覺(jué)得當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度不公平，勞動(dòng)人民的命運(yùn)很悲慘?！本o接著，又有一位學(xué)生投了一枚“炸彈”：“我認(rèn)為，桑娜和漁夫窮也不能都怨別人，他們的孩子太多，5個(gè)!抵得上現(xiàn)在5個(gè)家庭的孩子多。一家7口人只靠漁夫一個(gè)人勞動(dòng)養(yǎng)活，再加上西蒙的兩個(gè)孩子，一家9口人，怎么能不窮?就是放在今天也肯定是個(gè)‘低保戶’!”小家伙的這筆賬讓在場(chǎng)的人都懵了，這下，教室里就像開(kāi)了鍋似的，什么計(jì)劃生育、人口問(wèn)題、制度問(wèn)題、社會(huì)保障問(wèn)題、素質(zhì)教育問(wèn)題都成了熱點(diǎn)，你一言，我一語(yǔ)，互不相讓，爭(zhēng)得面紅耳赤。

講臺(tái)上的老師可不高興了。因?yàn)楹髞?lái)的這些“異端”離他的“標(biāo)準(zhǔn)答案”太遠(yuǎn)，擾亂了他的教學(xué)程序，于是喝住思維活躍的學(xué)生，幾乎是強(qiáng)行通過(guò)了“標(biāo)準(zhǔn)”答案之后，便草草收?qǐng)隽恕?/p>

思維自由的課堂是美麗的!但它的美麗太短暫、太倉(cāng)促、太無(wú)助，讓人有太多的遺憾與惋惜。

在長(zhǎng)期的閱讀教學(xué)中，我始終期盼著學(xué)生精神突圍靈光的出現(xiàn)，那寄托著我對(duì)精神自由的理想與信念，那充滿烏托邦式的憧憬，蘊(yùn)含著我對(duì)迷人教育風(fēng)景的無(wú)限向往與真情眷戀，我無(wú)時(shí)無(wú)刻地不在等待、找尋與捕捉!

我認(rèn)為，后來(lái)的“異端”異得好，“亂”得也好。因?yàn)閷W(xué)生畢竟能用自己接受來(lái)的知識(shí)積極思考問(wèn)題，以兒童獨(dú)特的視角去審視周圍的一切，即使有偏差或片面，也要鼓勵(lì)他們，然后再委婉地指出存在的問(wèn)題，因?yàn)檫@畢竟閃爍著學(xué)生獨(dú)立思維的火花。它是學(xué)生對(duì)文本與現(xiàn)實(shí)作出了自己的評(píng)價(jià)與判斷。因?yàn)閷W(xué)生是發(fā)展中的人，因此我們要“將兒童當(dāng)人看，讓他擁有著與成人一樣獨(dú)立的人格和思維、表達(dá)的權(quán)利，而不是成人的附屬，任人支配的小羊羔”。將兒童當(dāng)“兒童”看，承認(rèn)童年生活的獨(dú)立價(jià)值，而不僅僅將它“看作成人的預(yù)備”，在兒童的成長(zhǎng)階段，提供與之相適應(yīng)的生活，讓他們的童真、童趣、童稚得到自由伸展。從哲學(xué)高度看，“解放兒童的基本內(nèi)涵，就是把兒童看成學(xué)習(xí)的主體，認(rèn)識(shí)的主體，選擇的主體和創(chuàng)造的主體”，并“根據(jù)哲學(xué)意義上的兒童觀，把兒童真正培養(yǎng)成為創(chuàng)造歷史的主體”。

精神突圍彰顯警思維自由的勃勃生機(jī)，它是民族創(chuàng)新的源頭活水。

有這樣一個(gè)教育故事：一次，老師指著一幅滿樹爭(zhēng)妍斗艷的花兒和成群的蝴蝶上下飛舞的插圖，問(wèn)學(xué)生：“這些花兒將來(lái)會(huì)變成什么?”學(xué)生說(shuō)：“蝴蝶。”老師說(shuō)：“不對(duì)，應(yīng)該是果實(shí)。”老師讓學(xué)生形容并組合有關(guān)花的句子，大部分學(xué)生說(shuō)：“春天來(lái)了，百花齊放，萬(wàn)紫千紅。”一個(gè)女生怯怯地說(shuō)：“春天花亮了，秋天花滅了，花是燈?！崩蠋熢u(píng)價(jià)：“大多數(shù)同學(xué)很好，但有的同學(xué)說(shuō)，花是燈，那電是什么?這明顯不妥。”老師又讓學(xué)生組句：“雪化以后變成什么?”大多數(shù)同學(xué)說(shuō)：“變成水?！蹦莻€(gè)女同學(xué)又說(shuō)：“變成春天?！崩蠋熢u(píng)價(jià)說(shuō)：“你怎么跳著走路，讓人搞不懂，真是莫名其妙!”

多么賦有詩(shī)意的表達(dá)，卻被“明顯不妥”、“搞不懂”、“莫名其妙”加以扼殺，真讓人痛心。詩(shī)的語(yǔ)言本身就依托于跳躍的思維，它是一種獨(dú)特的思維品質(zhì)，一種難能可貴的思維品質(zhì)，有些人就愛(ài)把知識(shí)變成僵死的教條，用“灌輸”與簡(jiǎn)單的訓(xùn)斥與評(píng)價(jià)來(lái)阻礙人的智慧發(fā)展，是典型的設(shè)置束縛人的框框有余，激勵(lì)人的招數(shù)不足，唯恐個(gè)性不消隕與磨滅。說(shuō)句調(diào)侃的'話，這個(gè)教育故事讓我們找到了民族創(chuàng)新意識(shí)為何薄弱的根源。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)這樣一句話：“老師無(wú)意問(wèn)的一句話，可能造就一個(gè)天才，也可能毀滅一個(gè)天才。”事實(shí)不一定全如蘇氏說(shuō)的那么玄，但不當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)使學(xué)生失去捕捉到精神突圍靈光的機(jī)會(huì)。

在課堂教學(xué)中有許多色彩繽紛的師生對(duì)話，它散發(fā)著智慧的芳香，折射著思維的光芒，彰顯著學(xué)生生命成長(zhǎng)的勃勃生機(jī)，然而在許多時(shí)候，兒童的自由和諧、生動(dòng)活潑發(fā)展被剝奪殆盡。話語(yǔ)霸權(quán)、師道尊嚴(yán)如久久不能散去的幽靈，把課堂“變成了兒童恐怖的場(chǎng)所，變成了他們才智的屠宰場(chǎng)”。

精神突圍的靈光，說(shuō)它遠(yuǎn)，遠(yuǎn)在天涯，說(shuō)它近，近在心靈。

在閱讀教學(xué)中也許學(xué)生在許多外置的表達(dá)上，缺乏完整性與系統(tǒng)性，存在一定的局限性，但那些充滿靈性的語(yǔ)言卻有無(wú)與倫比的跳躍之美，具有無(wú)限的包容力與擴(kuò)張力，它是精神生命的發(fā)育方式，兒童心靈的自我解放，民族創(chuàng)新的源頭活水，它是未來(lái)的影子，希望的影子，映射并凝聚學(xué)生對(duì)世界獨(dú)特而深刻的感受，蘊(yùn)含著改造世界的強(qiáng)大力量，教師的責(zé)任這時(shí)就是運(yùn)用理性的語(yǔ)言和語(yǔ)言這個(gè)系統(tǒng)內(nèi)一切積極因素去轟擊它們，讓學(xué)生思維的火花產(chǎn)生無(wú)窮裂變，產(chǎn)生“核效應(yīng)”，釋放巨能。呵護(hù)瞬間的靈光吧，扼殺永遠(yuǎn)不能讓人們心靈歸順。一個(gè)民族的創(chuàng)新意識(shí)的強(qiáng)弱，其實(shí)早就植根于每一個(gè)公民自降生以后的每一次精神突圍之中。每一次思維的自由表達(dá)都是對(duì)民族固有奴性基因的消解。

案例中女孩的話語(yǔ)是她對(duì)“環(huán)境”詩(shī)意的表達(dá)與感受，是心理體驗(yàn)的高峰，宣泄的是純凈、純潔的思維之美、自然之美，閃耀的是精神自由的靈光，是最原始的釋然，這種釋然在精致的文字里與美妙的意象中存在著多樣的解讀(愚昧、淺薄永遠(yuǎn)感受不到)，它本身也體現(xiàn)宇宙的多樣性與豐富性，但它始終不是嚴(yán)格意義上的正確，可是它卻詩(shī)意地游走在情與理之間，思與詩(shī)之間。況且思維作為一種心理過(guò)程，不好用正確與否去衡量，它可能只存在思維方向的正反、深度與廣度的品質(zhì)問(wèn)題。

多么賦有詩(shī)意、天真的回答、可以讓人傾情地遐想。一個(gè)民族失去了詩(shī)意，也就失去了創(chuàng)新。如果我們老師能夠迅疾捕捉到那些“天真與詩(shī)意”，那該是怎樣一幅和諧的精神突圍的美麗圖景啊!那將是記錄這個(gè)孩子成長(zhǎng)的一小段碑文，永遠(yuǎn)銘記于心的，那是思維的自由之美在民族的童年里就播下的創(chuàng)新的種子。

高考范文中國(guó)精神篇五

北京時(shí)間今天上午9點(diǎn)15分，里約奧運(yùn)會(huì)女排決賽打響，中國(guó)女排迎戰(zhàn)塞爾維亞女排。經(jīng)過(guò)四局對(duì)決，最終中國(guó)女排3-1(19-25、25-17、25-22、25-23)力克塞爾維亞女排，奪得本屆奧運(yùn)會(huì)冠軍。這也是中國(guó)女排在時(shí)隔(雅典奧運(yùn)會(huì))后，再次站上奧運(yùn)最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。值得一提的是，32年前郎平作為中國(guó)女排隊(duì)員贏得奧運(yùn)冠軍;32年后，作為主教練再一次率隊(duì)奪冠。

本屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)女排12人陣容以年輕球員為主，但是也有不少的老將。其中徐云麗就是隊(duì)中資歷最老的球員。早在世錦賽，徐云麗作為新人就第一次出戰(zhàn)世錦賽，當(dāng)時(shí)她只有19歲。此后作為球隊(duì)的超級(jí)替補(bǔ)，徐云麗參加了北京奧運(yùn)會(huì)，也參加的倫敦奧運(yùn)會(huì)，這位低調(diào)的球員不顯山不露水，甚至比她晚一點(diǎn)進(jìn)入國(guó)家隊(duì)的楊珺箐都已經(jīng)成長(zhǎng)起來(lái)，徐云麗也沒(méi)有坐穩(wěn)這個(gè)女排的主力副攻位置。

郎平二次執(zhí)教中國(guó)女排后，徐云麗的角色有了變化。已經(jīng)是老將的徐云麗迎來(lái)了自己的第三個(gè)奧運(yùn)周期，她終于成為了中國(guó)女排的主力球員。20世錦賽，徐云麗作為主力幫助中國(guó)女排獲得世錦賽亞軍，中國(guó)女排走在重回世界之巔的道路上。然而，傷病的磨難成為老將徐云麗前景的攔路虎。在世錦賽就因傷堅(jiān)持的徐云麗，終于因傷缺席了世界杯，因?yàn)榧ち业年?duì)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)下，對(duì)于志在里約的徐云麗來(lái)說(shuō)這無(wú)疑打擊很大。

邁入，徐云麗再度歸來(lái)，用勤懇和穩(wěn)定的表現(xiàn)再一次征服郎平。最終在里約，徐云麗成為了12人中的一員，并且在比賽中起到了至關(guān)重要的作用。決賽一戰(zhàn)對(duì)陣塞爾維亞，面對(duì)對(duì)手多門重炮，徐云麗的攔網(wǎng)就像是中國(guó)長(zhǎng)城般，構(gòu)建了無(wú)法逾越的高墻，她的快攻同樣讓對(duì)手無(wú)所適從。

徐云麗魏秋月。

和徐云麗一樣，魏秋月也是這支女排的老將。北京奧運(yùn)會(huì)，魏秋月作為替補(bǔ)成為了女排中的一員。奧運(yùn)會(huì)后，黃金一代徹底結(jié)束了自己的使命，而魏秋月成為了球隊(duì)指定的新核，她成為了球隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng)，也接過(guò)了馮坤的重?fù)?dān)。倫敦奧運(yùn)周期，魏秋月受困于中國(guó)女排的動(dòng)蕩期，沒(méi)能帶領(lǐng)球隊(duì)取得太好的成績(jī)。在倫敦奧運(yùn)會(huì)淚灑賽場(chǎng)后，魏秋月克服了傷病重新歸來(lái)，里約奧運(yùn)周期，魏秋月最大的敵人依然是傷病，在年世錦賽用極為穩(wěn)定地表現(xiàn)為中國(guó)女排帶來(lái)亞軍的成績(jī)后，魏秋月又傷了。但是郎平始終沒(méi)有放棄這位老二傳，20世界杯，郎平依然選擇了帶著魏秋月出戰(zhàn)，作為沈靜思的替補(bǔ)，魏秋月更多的是以觀眾的身份見(jiàn)證了球隊(duì)的奪冠，但在有限的上場(chǎng)時(shí)間魏秋月還是表現(xiàn)穩(wěn)健，成為了中國(guó)女排時(shí)隔后重回世界之巔的功臣之一。

世界杯后，魏秋月繼續(xù)與傷病搏斗，就當(dāng)外界以為她將因?yàn)檫B續(xù)不斷的傷病錯(cuò)失里約奧運(yùn)會(huì)的時(shí)候，魏秋月終于在里約奧運(yùn)即將迎來(lái)倒數(shù)100天的時(shí)候再度歸來(lái)。郎平從未對(duì)這位老二傳有過(guò)懷疑，里約奧運(yùn)會(huì)，魏秋月出現(xiàn)在了球隊(duì)12人大名單中，并且起到了極為關(guān)鍵的作用。尤其是1/4決賽對(duì)陣巴西的比賽中，魏秋月在第二局上場(chǎng)后用經(jīng)驗(yàn)扭轉(zhuǎn)了局勢(shì)，幫助中國(guó)女排最終3-2力克東道主。4年后的東京，徐云麗和魏秋月都將30多歲，很難說(shuō)她們還有機(jī)會(huì)為中國(guó)女排再戰(zhàn)一屆奧運(yùn)會(huì)。但是，3屆奧運(yùn)經(jīng)歷已經(jīng)足夠傳奇，為中國(guó)女排的老兵們點(diǎn)贊。

高考范文中國(guó)精神篇六

尊敬的黨支部：

xx年x月x日，同志在索契看望中國(guó)冬奧會(huì)健兒時(shí)引述魯迅的話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那些雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”同志說(shuō)，只有鍥而不舍，中國(guó)才有未來(lái)，我們才會(huì)建成體育強(qiáng)國(guó)。鍥而不舍精神是中國(guó)精神重要內(nèi)容之一。可見(jiàn)，中國(guó)精神是中華民族實(shí)現(xiàn)體育強(qiáng)國(guó)夢(mèng)極其重要的動(dòng)力之源。

總而言之，中國(guó)精神就是中華民族實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)極其重要的動(dòng)力之源。xx年x月x日，同志在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議中指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)?！?/p>

同志多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)精神的重要性，足見(jiàn)中國(guó)精神對(duì)中國(guó)人的重要性。我們每個(gè)人都應(yīng)該大力發(fā)揚(yáng)中國(guó)精神，讓中國(guó)精神真正成為中國(guó)人的精神，成為我們發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)、開(kāi)拓創(chuàng)新、攻堅(jiān)克難、追求卓越、走向復(fù)興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

中國(guó)精神有著非常深刻、豐富的內(nèi)涵，“愛(ài)國(guó)主義”和“改革創(chuàng)新”是兩大核心，它是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的兼容并蓄，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，有著博大精深的內(nèi)容體系。大的不說(shuō)，就現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，其中，“清廉”、“誠(chéng)信”、“誠(chéng)實(shí)”、““厚德”等這些傳統(tǒng)的中國(guó)精神我們每個(gè)人更應(yīng)該大力弘揚(yáng)，如果人人都弘揚(yáng)了這方面的中國(guó)精神，精神支配行為，“****之風(fēng)”、“誠(chéng)信缺失”、“造假害人”、“道德淪喪”的社會(huì)丑惡現(xiàn)象可能就會(huì)更少一些，社會(huì)風(fēng)氣就會(huì)更加純潔一些。

中國(guó)精神，應(yīng)該成為我們每一位中國(guó)人極其的重要精神品質(zhì)，并迸發(fā)出無(wú)窮的、無(wú)與倫比的正能量。

此致

敬禮

匯報(bào)人：xuexila。

xx年x月x日。

高考范文中國(guó)精神篇七

英國(guó)前首相撒切爾夫人在任時(shí)曾經(jīng)被媒體問(wèn)到：“中國(guó)的電視機(jī)已經(jīng)出口到英國(guó)了，你是否感到危機(jī)?”撒切爾夫人一笑，回答道：“等到中國(guó)的節(jié)目也輸出到英國(guó)的時(shí)候你再來(lái)問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題?！泵绹?guó)前國(guó)務(wù)卿希拉里在任時(shí)也說(shuō)過(guò)類似的話，大意也是一個(gè)不能輸出價(jià)值觀的國(guó)家，不能說(shuō)它是一個(gè)強(qiáng)國(guó)。她們所說(shuō)的價(jià)值觀，簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是有穩(wěn)定性、持久性的思想。

在撒切爾夫人和希拉里看來(lái)，中國(guó)在沒(méi)有輸出電視節(jié)目或者是背后的價(jià)值觀之前，中國(guó)是不足以為懼的。如果推而廣之，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)城市乃至一個(gè)人，在沒(méi)有能力輸出價(jià)值觀以前，不能算真正的“強(qiáng)國(guó)”“強(qiáng)市”和“強(qiáng)人”。

請(qǐng)仔細(xì)閱讀材料，然后從中選擇一個(gè)角度作文。你可以同意也可以不同意她們的觀點(diǎn)。寫議論文的話，你可以就國(guó)家或城市立論，也可以就個(gè)人立論;也可以寫記敘文。只要把你的想法通過(guò)文章很好地表達(dá)出來(lái)就可以了。要求：自擬標(biāo)題，不要脫離材料的含意作文，不少于800字。

《中國(guó)精神的突圍》。

多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩(shī)篇。多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化。多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林。

不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的`各個(gè)角落。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)?，我們?cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里。

高考范文中國(guó)精神篇八

摘錄：梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩(shī)篇。多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化。多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林。

不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)?，我們?cè)谀睦?，中?guó)就在哪里。

高考范文中國(guó)精神篇九

摘要：倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

多少次，我們驕傲孔孟儒思，老莊哲學(xué)，李杜詩(shī)篇。多少回，我們自傲自己的千年歷史，悠久文化。多少年，我們高呼中華民族必將帶著自成一派，獨(dú)立系統(tǒng)的中華文化傲然立于世界民族之林。

不可否認(rèn)，中國(guó)的物質(zhì)腰圍在改革開(kāi)放幾十年來(lái)不同人的辛勤勞動(dòng)后變得日益強(qiáng)大，頗有幾分威武之勢(shì)。而與之相對(duì)，我們引以為自傲的中華民族優(yōu)秀文化倒在改革開(kāi)放下面臨委頓的危機(jī)。撒切爾笑談要等到中國(guó)節(jié)目而不是中國(guó)電視機(jī)出口到英國(guó)她才會(huì)真正感到危機(jī)。且讓我們將其傲語(yǔ)作為前進(jìn)的動(dòng)力，畢竟精神之臂的無(wú)縛雞之力注定物質(zhì)之軀再粗壯也寸步難行。

倘若每個(gè)公民都不曾停止追求、汲取、創(chuàng)新我們的中華文化，倘若每個(gè)企業(yè)都竭力在繼承傳統(tǒng)、推陳出新的基礎(chǔ)上博采眾長(zhǎng)，為我所用，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè);倘若國(guó)家不曾停止去推廣、弘揚(yáng)、引導(dǎo)文化的發(fā)展，我想我們不單單能把五千年的精華歸整成一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值觀，更能將其輸出到世界的各個(gè)角落。

梁曉聲曾言：文化實(shí)際上是根植與內(nèi)心的休養(yǎng)，能約束自己的自由，潛移默化中的優(yōu)雅舉止。利益的重重包圍下，我們多的是小聰明，而絕少大智慧。而正是已融于我們血脈的大智慧才能使我們最終找到輸出價(jià)值觀的路徑，成為真正崛起的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。

我從來(lái)不曾失去信心，我相信中國(guó)能如它一貫的清淡平和姿態(tài)在世界中站穩(wěn)腳跟，而非自滿于一席之地的短暫擁有。

我相信“孔子學(xué)院的熱捧”只是我們“強(qiáng)人”、“強(qiáng)市”、“強(qiáng)國(guó)”的預(yù)熱，我相信漢語(yǔ)熱潮定能席卷全世界，然后他們能明白仄起平收的詞句、瑯瑯上口的詩(shī)篇、含蓄雋永的山水畫究竟有多么動(dòng)人。

但在此之前，我們要打起精神虛心學(xué)習(xí)，誠(chéng)心汲取，因?yàn)?，我們?cè)谀睦铮袊?guó)就在哪里。

高考范文中國(guó)精神篇十

閱讀下面的文字，按要求作文(70分)。

錢鐘書認(rèn)為，人生如圍城，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來(lái)當(dāng)今社會(huì)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，“圍城”無(wú)處不在有圍城，就會(huì)有突圍。

【審題指導(dǎo)】。

“圍城”在這里不是實(shí)指，而是一個(gè)比喻，它所指代的內(nèi)容非常廣泛。它可以是阻礙人前行的事物，如不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、人生的束縛，也可以是舒適的生活、優(yōu)越的環(huán)境，甚至父母的關(guān)愛(ài)、親友的幫助等等。

“突圍”是指突破包圍“突圍”的反面是保守、封閉、故步自封、不思進(jìn)取“突”是“突破”，有主動(dòng)含義，應(yīng)為意識(shí)到被“圍”后主動(dòng)的“突破”顯然，這里的“圍”不是一個(gè)實(shí)指，而是一個(gè)喻指，喻指的內(nèi)容非常廣泛客觀上指阻礙人們前行的事物、不良的習(xí)慣、陳舊的傳統(tǒng)、僵化的思想、世俗的束縛等;主觀上指容易讓人們產(chǎn)生懈怠、依賴、不思進(jìn)取心理，從而阻礙人們前行的事物，如舒適的生活、過(guò)于優(yōu)越的環(huán)境等每個(gè)人都會(huì)有自己的“圍”，你的情感可能是你的“圍”，你的事業(yè)可能是你的“圍”，你的環(huán)境可能是你的“圍”，等等。

“突圍”的意義有：對(duì)陳舊僵化意識(shí)的剔除，只有這樣創(chuàng)新意識(shí)才有生存的土壤;對(duì)人生繁冗的束縛的掙脫，只有這樣人生才可以變得更加精彩，更加自信;“突圍”是自我獨(dú)立成長(zhǎng)的開(kāi)始，只有這樣“我”才能變得堅(jiān)強(qiáng)自信;“突圍”是自我精神上的奮起，只有這樣“我”的生活才能變得更有價(jià)值。選取恰當(dāng)?shù)摹巴粐苯嵌?，把它的意義表述出來(lái)，就會(huì)成為一篇合格的好文章。

在你的視野范圍內(nèi)，在你的人生經(jīng)歷中，你有什么“圍”需要“突”?你為什么要“突圍”呢?你認(rèn)為怎樣才能成功“突圍”?如果成功“突圍”了會(huì)怎么樣?如果“突圍”未遂又如何呢?想清楚了這些問(wèn)題，考生就可以很快立意構(gòu)思，選材作文了。

要想成功“突圍”，需要膽識(shí)、智慧、行動(dòng)、持之以恒、合作等成功“突圍”后，應(yīng)達(dá)到心靈、自然、社會(huì)的和諧、美好如果“突圍”未遂也不必沮喪，至少我們追求過(guò)，也享受了過(guò)程。

建議學(xué)生寫自己真實(shí)的生活經(jīng)歷，個(gè)性化的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)只有具有人文的大視野，有思想高境界的文章才能出類拔萃。

【相關(guān)素材】。

2.一切樂(lè)境都可由勞動(dòng)得來(lái)，一切苦境都可由勞動(dòng)解脫?！畲筢?。

3.敢于走前人沒(méi)有走過(guò)的路的拓荒者，永遠(yuǎn)是不朽的?！踩毡尽澄湔咝÷穼?shí)篤。

4.錢理群先生先后對(duì)20多屆北大學(xué)生講解過(guò)，魯迅不是錢先生的一門課程，而是他的事業(yè)，是他的精神支柱。他的著作《我的精神自傳》本意是要寫成80年代以來(lái)的中國(guó)思想史、學(xué)術(shù)史、知識(shí)分子精神史的研究性作品，錢先生希望能說(shuō)清楚自己，但直到本書最后，仍有不少“新的困惑”和“悖論”一類的字句：“我突然發(fā)現(xiàn)，自己立場(chǎng)的復(fù)雜、模糊與難以言說(shuō)”顯然，錢先生的精神突圍仍未成功，他承認(rèn)沒(méi)有走出魯迅的陰影，也證實(shí)了他的精神困境，他真誠(chéng)地向人們?cè)V說(shuō)了他的精神困惑，他雖然認(rèn)識(shí)到“我正是由這樣的提醒，發(fā)現(xiàn)自身思考視野的狹窄：我們這一代人要真正走出自我封閉，是要有一個(gè)過(guò)程的”，但新的困惑總讓他止步不前，最終沒(méi)有走出自我封閉。

【范文】。

突圍。

我想，知識(shí)分子露臉太多，走明星路線，是他們“中槍”的“物質(zhì)基礎(chǔ)”;知識(shí)分子內(nèi)心浮躁，離學(xué)術(shù)之城越來(lái)越遠(yuǎn)，是其“內(nèi)在原因”因此，我認(rèn)為，知識(shí)分子需要再度“突圍”，重新回到學(xué)術(shù)的“圍城”中去。

中國(guó)自古便是個(gè)學(xué)術(shù)氛圍濃厚的國(guó)家，前賢有孔孟老莊，他們“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至”許多文人學(xué)者沉醉在自己的學(xué)術(shù)世界里，清高自守正是這份清高自守，使他們可立于塵世而不被遮蔽耳目，從而保持自我，堅(jiān)守操行，從而思索宇宙，探求本心。

到了近現(xiàn)代，隨著國(guó)門大開(kāi)，知識(shí)分子呼吸到圍墻外的新鮮空氣，歷經(jīng)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)、延安整風(fēng)、真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、“人性論”爭(zhēng)鳴等，終于一次次地打通了那堵圍墻，突圍成功毫無(wú)疑問(wèn)，這樣的突圍是值得肯定的，是振奮人心的，因?yàn)樗麄冏叱隽讼笱乐?，沖破了種種舊思想的桎梏，擺脫了條條框框的束縛，為中國(guó)學(xué)術(shù)開(kāi)拓了新天地。在這場(chǎng)突圍中，李大釗、陳獨(dú)秀、魯迅、郭沫若、丁玲、王元化等人彪炳史冊(cè)。

然而，時(shí)至今日，知識(shí)分子卻逐漸蛻變成一個(gè)個(gè)職業(yè)明星，中央電視臺(tái)“百家講壇”上的王立群、易中天、閻崇年、于丹、錢文忠頻頻露臉，戲說(shuō)歷史，娛樂(lè)大眾。不少專家學(xué)者的文憑來(lái)自“克萊登大學(xué)”，故宮錦旗“‘撼’衛(wèi)”不住學(xué)術(shù)的臉面……丟掉了知識(shí)分子那“板凳要坐十年冷”的耐得住寂寞之魂!

鑒于此，我認(rèn)為知識(shí)分子需要拋卻心中那份浮躁，重回學(xué)術(shù)圍城，找回心中那方凈土。

是的，我同意大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是永遠(yuǎn)的“象牙塔”，無(wú)形的圍墻將它與世俗隔離，使它不被名利之風(fēng)吹及如此，便會(huì)少些無(wú)聊的爭(zhēng)斗、論文抄襲、文憑造假之類的下作。

是的，我同意學(xué)術(shù)界應(yīng)當(dāng)是一方凈土，研究是基于自己的專業(yè)追求，是為學(xué)術(shù)而做學(xué)術(shù)，是陳省身的“數(shù)學(xué)好玩”，是遠(yuǎn)離名韁利鎖。

是的，我認(rèn)為知識(shí)分子應(yīng)當(dāng)有一份清高。只有擁有了清高，才能不垂涎世人汲汲的名利;只有擁有了清高，才能以一顆沉靜的、對(duì)科學(xué)幾乎虔誠(chéng)的心，去探索，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造。

我熱切期盼著知識(shí)分子的再度“突圍”，重回“象牙塔”，再開(kāi)學(xué)術(shù)之花——遠(yuǎn)離名韁利鎖的學(xué)術(shù)之花。

高考范文中國(guó)精神篇十一

20xx年12月31日，通過(guò)廣播電視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)表新年賀詞。

細(xì)心的觀眾發(fā)現(xiàn)，身后書架上一如既往擺放著《共產(chǎn)黨宣言》等經(jīng)典馬列著作，但也增加了《十九大文件匯編》等新的書籍。

跨越百年，仍可聽(tīng)見(jiàn)真理的回響——。

170年前，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)馬克思、恩格斯共同撰寫《共產(chǎn)黨宣言》，創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。170年后，新一代中國(guó)共產(chǎn)黨人把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想寫在黨的旗幟上。

正是以這樣的方式，兩位偉人在宣言發(fā)表后近半個(gè)世紀(jì)內(nèi)，不斷向著世人傳達(dá)著他們的重要觀點(diǎn)：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用……隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！?/p>

馬克思主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是開(kāi)辟了通向真理的道路。沿著這條道路，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉旗幟、上下求索，一次次實(shí)現(xiàn)著馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的飛躍，走出一條馬克思主義中國(guó)化的光輝道路。

這是一脈相承的科學(xué)理論——。

“從《共產(chǎn)黨宣言》到列寧主義，從毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，可以清晰看到馬克思主義的紅色基因一脈相承。”北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)韓振峰說(shuō)。

深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以8個(gè)“明確”、14條基本方略，深刻闡釋新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義……習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，閃耀著馬克思主義真理光輝。

“無(wú)論是奪取政權(quán)還是進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，中國(guó)走的都是自己的道路，可又都是以馬克思主義為指導(dǎo)的，是馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路。”中國(guó)人民大學(xué)教授陳先達(dá)說(shuō)。

這是與時(shí)俱進(jìn)的鮮明品格——。

鄧小平曾說(shuō)，馬克思有他那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言，我們有我們時(shí)代的語(yǔ)言。

170年來(lái)，社會(huì)主義在理論維度上實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的飛躍，在空間維度上實(shí)現(xiàn)了從一國(guó)到多國(guó)的飛躍，在實(shí)踐維度上實(shí)現(xiàn)了從初步探索到日益成熟的飛躍。這一歷史進(jìn)程，生動(dòng)展現(xiàn)了理論和實(shí)際相互貫通、相互促進(jìn)的辯證法則。

新時(shí)代提出新課題，新課題催生新理論。

針對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化、國(guó)際環(huán)境發(fā)生重大改變，緊密結(jié)合新的歷史條件下的新探索新實(shí)踐，黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，以屬于我們這個(gè)時(shí)代的“新語(yǔ)言”書寫科學(xué)社會(huì)主義的“新版本”。

這是始終如一的堅(jiān)定信念——。

多次提及陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》的故事：“蘸著墨汁吃粽子，還說(shuō)味道很甜?！?/p>

在中國(guó)共產(chǎn)黨人看來(lái)，《共產(chǎn)黨宣言》不僅是他們的理論基石，更是他們的“初心”和信仰。

真理的味道如此甘甜，令一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人自覺(jué)用馬克思主義真理武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。

20xx年12月和20xx年1月，先后兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)，內(nèi)容分別是“歷史唯物主義基本原理和方法論”與“辯證唯物主義基本原理和方法論”。他說(shuō)：“安排這兩次學(xué)習(xí)，目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解。”

萬(wàn)里之遙，德國(guó)特里爾。

自去年5月5日重新開(kāi)館以來(lái)，馬克思故居紀(jì)念館的來(lái)訪人數(shù)已經(jīng)超過(guò)4萬(wàn)，留言簿里寫滿了來(lái)自50多個(gè)國(guó)家到訪者的感言。

世界東方，中國(guó)上海。

黨的一大會(huì)址前，參觀者排起長(zhǎng)隊(duì)。紀(jì)念館內(nèi)珍藏著《共產(chǎn)黨宣言》的首個(gè)中文全譯本，紅色的封頁(yè)上印著馬克思的半身像。

斯人已逝，真理長(zhǎng)存。

回望《共產(chǎn)黨宣言》誕生以來(lái)的170年，人類社會(huì)見(jiàn)證了種種思潮的激蕩，經(jīng)歷了無(wú)盡的風(fēng)云變幻，始終不變的是對(duì)和平幸福美好的追求。

今天，科學(xué)社會(huì)主義的火種已在華夏大地燃起熊熊希望之火，震爍寰宇，昭示未來(lái)。

山東省廣饒縣劉集村的村民們，至今忘不了43年前那一幕——。

84歲的劉世厚老人將一本珍藏多年的小冊(cè)子鄭重交給組織。在劉集村幾位黨員半個(gè)世紀(jì)拼死守護(hù)下，這部《共產(chǎn)黨宣言》最早的中文譯本終得保存。

歲月如梭，日新月異。

當(dāng)年為科學(xué)社會(huì)主義傳入中國(guó)留下珍貴見(jiàn)證的廣饒縣，如今已躋身全國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)百?gòu)?qiáng)前30位，用另一種方式見(jiàn)證著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)中國(guó)煥發(fā)出的生機(jī)與活力。

真理的種子，必將在實(shí)踐的土壤中成長(zhǎng)為參天大樹。

以科學(xué)理論為指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力，推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性變革——。

20xx年1月19日，中國(guó)首家微信支付無(wú)人快閃店落戶上海。商店不設(shè)售貨員，顧客通過(guò)手機(jī)掃描二維碼自動(dòng)支付，令現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的外媒記者大為驚嘆。

遠(yuǎn)在20xx公里外，四川省蒼溪縣白驛鎮(zhèn)岫云村依托互聯(lián)網(wǎng)打造農(nóng)產(chǎn)品品牌，開(kāi)設(shè)“扶貧體驗(yàn)餐廳”，用科技助力脫貧攻堅(jiān)。

從“智慧零售”到“未來(lái)商店”，從共享經(jīng)濟(jì)到人工智能，一系列新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)方興未艾，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力四射的生動(dòng)寫照。

貧窮不是社會(huì)主義。

《共產(chǎn)黨宣言》旗幟鮮明地提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在建立政權(quán)后應(yīng)當(dāng)“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”，而發(fā)展生產(chǎn)力的關(guān)鍵是“把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消滅”。

黨的十一屆三中全會(huì)作出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心、實(shí)行改革開(kāi)放的歷史性決策。中國(guó)共產(chǎn)黨毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持基本路線，牢牢把握發(fā)展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力。特別是黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央以科學(xué)的理論指引發(fā)展的實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)向經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心聚焦發(fā)力，作出經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)的重大判斷，牢固樹立新發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟(jì)建設(shè)再上新臺(tái)階，人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值超過(guò)8000美元。

向著“決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程”宏偉目標(biāo)邁進(jìn)!

從打好“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，從轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展到建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，黨的十九大圍繞“兩個(gè)一百年”目標(biāo)作出“兩步走”戰(zhàn)略安排，在建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)進(jìn)程中進(jìn)一步彰顯社會(huì)主義制度優(yōu)越性。

“當(dāng)代中國(guó)在實(shí)踐發(fā)展上，已從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，全方位進(jìn)入整體升級(jí)階段。”中央黨校校委委員、副教育長(zhǎng)韓慶祥說(shuō)。

20xx年2月4日，恰逢立春。

湖南湘西十八洞村，一片新春的喜慶。身著盛裝、頭戴銀飾的苗家姑娘翩翩起舞，歡慶苗歷新年到來(lái)。作為精準(zhǔn)扶貧的“首倡地”，十八洞村全村人均收入從20xx年的1668元，增至20xx年的10180元。

5年全國(guó)累計(jì)減貧6600萬(wàn)人以上，貧困發(fā)生率從10.2%下降至3.1%。這一人類減貧史上的奇跡，成為中國(guó)共產(chǎn)黨人為民情懷的最佳注腳。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就以代表最廣大人民的根本利益為使命，這也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志之一。正如《共產(chǎn)黨宣言》所說(shuō)的：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”

“如果不了解中國(guó)共產(chǎn)黨，很多帶有偏見(jiàn)的西方人就無(wú)法理解，為什么中國(guó)特色社會(huì)主義能給中國(guó)帶來(lái)如此巨大的變化?！卑臀魅思蛹s·達(dá)里奧說(shuō)。

達(dá)里奧出生在巴西里約熱內(nèi)盧，為搞清社會(huì)貧富差距產(chǎn)生的根源，他從15歲開(kāi)始接觸《共產(chǎn)黨宣言》，成為第一位攻讀中國(guó)特色社會(huì)主義理論博士學(xué)位的拉美人。

“永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”。黨的十九大堅(jiān)持以人民為中心、立足全方位保障和改善民生，作出中國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的重大判斷。

更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)……如今，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，《共產(chǎn)黨宣言》中“每個(gè)人自由而全面發(fā)展”的美好愿景，正在中華大地一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“共產(chǎn)黨人是各國(guó)工人政黨中最堅(jiān)決的、始終起推動(dòng)作用的部分”“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”……《共產(chǎn)黨宣言》用整整一個(gè)章節(jié)闡述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的性質(zhì)、特點(diǎn)、目的和任務(wù)。

對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，宣言不僅是改造世界的強(qiáng)大理論武器，也是改造自我的根本行動(dòng)指南。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，把黨的建設(shè)作為戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”;改革開(kāi)放后，提出“從嚴(yán)治黨”原則;新時(shí)代，將全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局……中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷完善發(fā)展馬克思主義黨建理論與實(shí)踐，創(chuàng)造性地回答不同時(shí)代背景和歷史條件下黨的建設(shè)的根本問(wèn)題。

黨的xx大以來(lái)，以為核心的黨中央以巨大的勇氣和智慧，把握全面從嚴(yán)治黨這一鮮明主題，堅(jiān)持無(wú)禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，重遏制、強(qiáng)高壓、長(zhǎng)震懾，抓作風(fēng)、抓制度、抓思想……百年大黨浴火重生，風(fēng)華正茂。

這是思想演進(jìn)的時(shí)代，更是實(shí)踐奔流的時(shí)代。

當(dāng)中國(guó)特色科學(xué)社會(huì)主義在960多萬(wàn)平方公里土地上寫下歷史性成就，所謂“社會(huì)主義失敗論”必將走向失敗。

思想之光閃耀：中國(guó)理念，全球回響，馬克思主義時(shí)代化為人類發(fā)展現(xiàn)代化開(kāi)辟新路徑。

比利時(shí)，布魯塞爾市中心，白天鵝咖啡館。

170年前，馬克思習(xí)慣選擇進(jìn)門左手的角落，與恩格斯一同構(gòu)思《共產(chǎn)黨宣言》。今天，這里則是比利時(shí)勞動(dòng)黨全國(guó)秘書處馬克思問(wèn)題專家多米尼克·梅烏斯經(jīng)常光顧之地。

“中國(guó)近年取得了巨大成就。”梅烏斯說(shuō)，“中國(guó)的成功是對(duì)馬克思主義的發(fā)展，為全世界提供了不同的道路選擇。”

關(guān)注中國(guó)發(fā)展奇跡，日益成為國(guó)際輿論重要課題。

中共十九大召開(kāi)前后，美國(guó)《時(shí)代》周刊、法國(guó)《世界報(bào)》、德國(guó)《明鏡》周刊等西方主流媒體爭(zhēng)相報(bào)道中國(guó)，一個(gè)個(gè)封面故事都在轉(zhuǎn)述一個(gè)改變世界政治版圖的事實(shí)：社會(huì)主義中國(guó)正在世界東方崛起，馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程充滿活力，具有無(wú)限廣闊的前景。

20多年前，政治學(xué)者福山曾預(yù)言西方模式將一統(tǒng)天下，人類政治的歷史將從此“終結(jié)”。

然而，歷史沒(méi)有終結(jié)，也不可能終結(jié)。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想及其實(shí)踐成果雄辯地證明，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。正如美國(guó)《外交》雜志所指出的，“福山是在杞人憂天，一個(gè)更精彩的時(shí)代正緩緩拉開(kāi)帷幕”。

關(guān)注中國(guó)，為的是尋找答案：一個(gè)不斷進(jìn)步的中國(guó)，究竟對(duì)世界意味著什么?

去年11月7日，正值十月革命100周年，俄羅斯《真理報(bào)》發(fā)表文章指出，中國(guó)的成就讓人們依然相信“十月光芒”。

在中國(guó)日益崛起的今天，越來(lái)越多的人熱衷談?wù)擇R克思，越來(lái)越多的西方政要開(kāi)始從《資本論》中尋找走出危機(jī)的辦法……這一切絕非偶然。

“進(jìn)入新時(shí)代的中國(guó)特色社會(huì)主義不僅是中國(guó)的偉大事業(yè)，而且是21世紀(jì)世界社會(huì)主義最重要、最有作為的組成部分。”中國(guó)社科院專家姜輝說(shuō)。

中國(guó)道路的成功探索，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。

未名湖畔，正在北京大學(xué)南南合作與發(fā)展學(xué)院深造的阿曼人唐納薩深有感觸：“在中國(guó)的學(xué)習(xí)讓我明白了我們不是要‘照搬成功模式’，而是要學(xué)習(xí)如何像中國(guó)一樣理論結(jié)合實(shí)際，應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，不斷探索新道路，尋求更好發(fā)展?！?/p>

《共產(chǎn)黨宣言》問(wèn)世以來(lái)的170年，正是中華民族由衰到盛的170年。中國(guó)用自身發(fā)展證明，發(fā)展中國(guó)家可以打破對(duì)西方國(guó)家現(xiàn)代化的“路徑依賴”，走出一條更符合自身實(shí)際的現(xiàn)代化道路。

實(shí)現(xiàn)了改革發(fā)展穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一;既有中長(zhǎng)期規(guī)劃，又有實(shí)施規(guī)劃的具體舉措;成功地使政府調(diào)控與市場(chǎng)機(jī)制實(shí)現(xiàn)平衡互動(dòng)……更多來(lái)自中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)，給其他國(guó)家的治國(guó)理政帶來(lái)啟迪。摩洛哥真實(shí)性與現(xiàn)代黨代理哈比卜·貝庫(kù)什表示，中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)對(duì)包括摩洛哥在內(nèi)的所有發(fā)展中國(guó)家具有重要參考價(jià)值。

中國(guó)社科院政治學(xué)研究所所長(zhǎng)房寧認(rèn)為，中國(guó)制度體系為發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化和現(xiàn)代化歷史階段的政治建設(shè)提供了重要參照，同時(shí)也為困于內(nèi)在缺陷和面臨重重問(wèn)題的西方社會(huì)提供了啟示。

立己達(dá)人，兼善天下。

走在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新征程上的中國(guó)，始終著眼世界持久和平與發(fā)展，提出中國(guó)方案，貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

盡管時(shí)隔一年，回憶起x20xx年年初在世界經(jīng)濟(jì)論壇年會(huì)和聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講，世界經(jīng)濟(jì)論壇創(chuàng)始人施瓦布仍感嘆：“那次講話具有歷史意義?！?/p>

在這次演講中，向世界描繪了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的美好藍(lán)圖，給國(guó)際社會(huì)帶來(lái)巨大信心，產(chǎn)生的國(guó)際影響力依然在不斷擴(kuò)大。

與《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表之時(shí)有某些類似，當(dāng)今世界也處在一個(gè)風(fēng)云激蕩的時(shí)代。

人類向何處去?面對(duì)這一時(shí)代之問(wèn)，世界越來(lái)越多的人把眼光投向東方。

堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，倡導(dǎo)構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系;堅(jiān)持國(guó)際關(guān)系民主化，秉持共商共建共享的全球治理觀;在應(yīng)對(duì)氣候變化、消除貧困、恐怖主義等全球挑戰(zhàn)中發(fā)揮引領(lǐng)力;推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，以“一帶一路”建設(shè)等“中國(guó)方案”促進(jìn)世界共同和平發(fā)展……對(duì)于世界的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)給予積極回應(yīng)。

《認(rèn)識(shí)中國(guó)——絲綢之路與共產(chǎn)黨宣言》一書作者、英國(guó)劍橋大學(xué)發(fā)展研究中心主任彼得·諾蘭曾指出，中國(guó)找到自己的發(fā)展道路，同時(shí)也是在為全球性的可持續(xù)發(fā)展找到一條道路。

這條道路，從中華文明的精華傳承中走來(lái)，從《共產(chǎn)黨宣言》的精髓要義中走來(lái)，從馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)拓創(chuàng)新中走來(lái)，正無(wú)比自信地為世界現(xiàn)代化開(kāi)辟著新路徑，為人類和平與發(fā)展提供著新方案。

高考范文中國(guó)精神篇十二

有種精氣神叫“一分一分去拼”

“這就是‘血戰(zhàn)’，我們每一場(chǎng)球都不能輸。不能想贏怕輸，只能是想贏不怕輸?！彼哪昵暗氖澜绫M(jìn)入奪冠的關(guān)鍵階段，郎平曾這樣給隊(duì)員們鼓勁。四年后，這樣的“血戰(zhàn)”再次來(lái)臨。激戰(zhàn)正酣的女排世界杯上，中美兩強(qiáng)再度相遇，這場(chǎng)被普遍視為“冠軍爭(zhēng)奪戰(zhàn)”的焦點(diǎn)戰(zhàn)役，最終以中國(guó)女排零封對(duì)手而告終?？幢确郑坪鯖](méi)有想象中的那般犬牙交錯(cuò)，但女排姑娘力拼下的每一個(gè)球，都重若千鈞。

“每一次比賽，我們的目標(biāo)都是升國(guó)旗，奏國(guó)歌!”在本屆世界杯贏得開(kāi)門紅后，郎平的這句話一舉沖上熱搜，引得網(wǎng)友帶淚轉(zhuǎn)發(fā)。三連勝、五連勝、八連勝……女排姑娘在比賽中所表現(xiàn)出的堅(jiān)韌、拼搏、穩(wěn)健，像一股雄奇的力量，叩響每個(gè)中國(guó)人的心扉。平心而論，這些年中國(guó)女排有過(guò)高光時(shí)刻，也遭遇過(guò)低谷困境，但只要站立賽場(chǎng)之上，這支隊(duì)伍就總能讓人感受到一種不一般的血性。在最要?jiǎng)艃旱臅r(shí)刻，呈現(xiàn)出最頑強(qiáng)的精神，這或許就是中國(guó)女排最動(dòng)人之處。

競(jìng)技體育本來(lái)就不僅是身體、技巧的比拼，也必然會(huì)包含意志力的較量——有賽場(chǎng)上對(duì)勝利的強(qiáng)烈渴望，更有賽場(chǎng)外向著夢(mèng)想默默的堅(jiān)持。郎平說(shuō)，“不要因?yàn)槲覀冓A了一場(chǎng)就談女排精神，也要看到我們努力的過(guò)程?！钡拇_，“女排精神”不是喊出來(lái)的，而是靠日復(fù)一日的強(qiáng)化訓(xùn)練、一點(diǎn)一滴的艱辛付出凝鑄出來(lái)的。有記者就觀察到，女排隊(duì)員在訓(xùn)練局很少能碰到其他運(yùn)動(dòng)隊(duì)吃飯，因?yàn)閬?lái)得最早、練得最久、結(jié)束最晚。就拿此次世界杯來(lái)說(shuō)，女排姑娘剛到札幌就放下行李直奔訓(xùn)練場(chǎng)，郎平親自上陣，用她的話說(shuō)，“我一個(gè)快60歲的老太婆都還在拼，沒(méi)有人好意思偷懶?！?/p>

女排是中國(guó)三大球中唯一奪得過(guò)世界大賽冠軍的隊(duì)伍。作為一種情結(jié)，女排精神承載著幾代人的共同記憶。38年前的冬日，女排姑娘首次榮獲世界冠軍。咚咚的“鐵榔頭”，敲響了“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的戰(zhàn)鼓，提振了中國(guó)人的精氣神。這支光榮的隊(duì)伍不僅是競(jìng)技舞臺(tái)上一張亮麗的國(guó)家名片，更成為無(wú)數(shù)中國(guó)人的勵(lì)志榜樣。“三連冠”“五連冠”，在那個(gè)國(guó)門剛剛打開(kāi)、人民呼喚精神力量的時(shí)代，中國(guó)女排以她們無(wú)畏的拼搏攀上巔峰，向世界證明了“中國(guó)人能行”。在那個(gè)改革開(kāi)放大幕初啟、中國(guó)奮力追趕世界的時(shí)代，女排精神如同一面旗幟，讓世人看到中國(guó)的集體主義、愛(ài)國(guó)精神、自強(qiáng)意志，能達(dá)到怎樣的高度、能創(chuàng)造怎樣的奇跡。

輸過(guò)贏過(guò)奮斗過(guò)，哭著笑著堅(jiān)持著，近40年來(lái)，這支隊(duì)伍用一次次的拼搏展現(xiàn)體育的本質(zhì)。人是需要一點(diǎn)精神的，一支球隊(duì)如此，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族更是如此?？v然今天的中國(guó)早已無(wú)需用更多金牌去證明自己的強(qiáng)大，但正因此，我們才更要去理解、去體悟、去喚起那貫穿于“女排精神”當(dāng)中的強(qiáng)大力量。我們前進(jìn)的每一步，都需要“一分一分去拼”，這是時(shí)代和國(guó)人對(duì)精神的渴望和呼喚。把困難踩在腳下，把責(zé)任扛在肩上，把夢(mèng)想化作風(fēng)帆，有了這股子精氣神，夢(mèng)想再大，未來(lái)再遠(yuǎn)，也終將抵達(dá)。(北京日?qǐng)?bào)張砥)。

中國(guó)女排，“八”面威風(fēng)!

9月24日下午，在日本札幌舉行的女排世界杯上，中國(guó)隊(duì)以3比0戰(zhàn)勝肯尼亞隊(duì)，迎來(lái)開(kāi)賽八連勝。中國(guó)女排在賽場(chǎng)上攻無(wú)不克，所向披靡，不斷刷新連勝戰(zhàn)績(jī)，讓正沉浸在即將迎來(lái)新中國(guó)成立70周年華誕喜慶氛圍中的國(guó)人提神振氣。

場(chǎng)上氣勢(shì)如虹，背后幾多磨礪!女排世界杯開(kāi)賽前幾天，中國(guó)隊(duì)在日本橫濱一個(gè)沒(méi)有空調(diào)、室溫37℃左右的訓(xùn)練館內(nèi)訓(xùn)練，隊(duì)員們練一會(huì)兒就揮汗如雨。與美國(guó)隊(duì)一役，中國(guó)女排隊(duì)長(zhǎng)朱婷手傷未愈，但她拼盡全力，在比賽中砍下全場(chǎng)最高的23分。

每一場(chǎng)體育競(jìng)技，比拼的不僅僅是隊(duì)員們的攻防技術(shù)、教練員的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，更是一支隊(duì)伍的精神力量。面對(duì)強(qiáng)敵，敢打敢拼;遭遇變局，不急不躁;把每一場(chǎng)比賽都視為硬仗，把每一次勝利都當(dāng)作起點(diǎn)。

愛(ài)國(guó)之情，赤子同心;場(chǎng)上場(chǎng)外，共振同頻。幾代中國(guó)女排的這份堅(jiān)守和熱愛(ài)，讓每一位中國(guó)人想起中國(guó)女排都能感受到榮耀和自豪。1981年，中國(guó)女排在世界杯賽上勇奪冠軍，令改革開(kāi)放初期的中國(guó)激情激蕩;，中國(guó)女排在里約奧運(yùn)會(huì)再度站上最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，讓我們見(jiàn)證了女排精神的歷久彌新。今天，在世界杯賽場(chǎng)上，女排姑娘們?cè)俅螌閲?guó)爭(zhēng)光、頑強(qiáng)拼搏的集體主義和愛(ài)國(guó)主義精神展現(xiàn)得淋漓盡致，再次大綻芳華，大壯國(guó)威，讓我們看到女排精神在傳承中閃耀，讓無(wú)數(shù)國(guó)人為勝利歡呼的同時(shí)更收獲滿滿的民族自豪。

你讓我為祖國(guó)驕傲，我為與你同為中華兒女自豪!中國(guó)女排，你將是中國(guó)人民永遠(yuǎn)的偶像。

八連勝，讓中國(guó)女排在2019女排世界杯上向著衛(wèi)冕冠軍的方向又邁出了堅(jiān)實(shí)一步。前方，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路上，依然還有硬仗要打，依然還有挑戰(zhàn)需要攻克。此時(shí)，我們?cè)敢躁P(guān)注表達(dá)對(duì)女排的敬意，愿以祝福給予姑娘們力量的加持。

致敬女排精神!祝福中國(guó)女排!中國(guó)女排，加油!(新華網(wǎng)毛同輝)。

中國(guó)女排，加油!

3:0完勝美國(guó)隊(duì)!23日的2019女排世界杯“天王山之戰(zhàn)”沒(méi)有想象中膠著，中國(guó)女排用一場(chǎng)酣暢淋漓的大勝實(shí)現(xiàn)七連勝，同時(shí)在衛(wèi)冕冠軍的道路上邁出最堅(jiān)實(shí)的一步。這是中國(guó)女排的勝利，更是女排精神的勝利。

30多年前，中國(guó)女排創(chuàng)下世界大賽“五連冠”的壯舉，在國(guó)門初開(kāi)的那個(gè)時(shí)代，女排精神成為中華民族崛起的縮影，也激勵(lì)著一代國(guó)人發(fā)憤圖強(qiáng)、銳意進(jìn)取，不斷譜寫時(shí)代壯歌。

30多年過(guò)去了，中國(guó)已經(jīng)成長(zhǎng)為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，正朝著民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)邁步前進(jìn)。當(dāng)此之時(shí)，雖然我們已經(jīng)不需要用金牌來(lái)證明強(qiáng)大，但為國(guó)爭(zhēng)光的愛(ài)國(guó)主義精神、敢于爭(zhēng)先的頑強(qiáng)拼搏精神，永遠(yuǎn)是振奮民族自信心的強(qiáng)大力量。

此時(shí)此刻重提女排精神，不僅是因?yàn)檫^(guò)去五年里中國(guó)女排勇奪世錦賽亞軍、世界杯冠軍、20奧運(yùn)會(huì)冠軍、大冠軍杯冠軍和世錦賽季軍，始終位列世界頂尖行列，更是因?yàn)榕啪駳v久彌新，在新時(shí)代不斷地豐富和擴(kuò)充著自己的，成為中華民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。

本次世界杯，中國(guó)女排已經(jīng)迎來(lái)七連勝，戰(zhàn)勝了美國(guó)、巴西等主要爭(zhēng)冠對(duì)手，距離衛(wèi)冕又近了一步。但郎平和中國(guó)女排深知行百里者半九十的道理，對(duì)她們來(lái)說(shuō)，每一場(chǎng)比賽都是一次“從零開(kāi)始”，每一次比賽都要拼盡全力，惟其如此，才鑄就了強(qiáng)大的中國(guó)女排和傳承至今的女排精神。

說(shuō)到底，女排精神之所以為女排精神，最根本的正是為國(guó)爭(zhēng)光的責(zé)任感和使命感，無(wú)論何時(shí)何地，中國(guó)女排勝不驕敗不餒，始終把為國(guó)爭(zhēng)光放在最重要的位置上，贏要贏得光明磊落，就算輸也永不放棄、超越自我，打出中國(guó)人的精氣神來(lái)。

美國(guó)隊(duì)我們已經(jīng)贏了，但世界杯還沒(méi)有結(jié)束。中國(guó)女排，加油!(新華網(wǎng))。

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高考范文中國(guó)精神篇十三

不知怎么，最近一段時(shí)間我總覺(jué)得自己不在學(xué)習(xí)狀態(tài)。遙想上學(xué)期的我，上課精神飽滿，干勁十足，下了課手邊總有忙不完的事?？扇缃瘢险n感覺(jué)昏昏沉沉，雖然也認(rèn)真聽(tīng)老師講課，但好像不能很好地消化和吸收，下了課不是和同學(xué)百無(wú)聊賴地說(shuō)笑幾句，就是呆坐在位子上，心里很空，卻不知為何。

今天寫完作業(yè)，打開(kāi)電視，電視上仍播放著雅典奧運(yùn)會(huì)的女排決賽，正想換臺(tái)，卻被眼前的畫面吸引：一個(gè)小小的失誤，讓俄羅斯隊(duì)的隊(duì)員抓住了可乘之機(jī)，于是一個(gè)勢(shì)大力沉的扣球，像一頭張著血盆大口的猛獸，疾速地向姑娘們撲來(lái)。俄羅斯隊(duì)的扣球一直是所向披靡的，這一球我們肯定要輸了，可老將劉亞男在球?qū)⒁涞氐囊凰查g奮力一個(gè)魚躍，身體在空中劃了一道優(yōu)美的弧線，竟然將球高高地墊了起來(lái)!而組織隊(duì)員馮昆在仔細(xì)地觀察了場(chǎng)上隊(duì)員的站位后，理智地將球傳給了在一旁等候多時(shí)的主攻手楊浩。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，楊浩高高躍起，有力的手對(duì)準(zhǔn)球狠狠地拍去，頓時(shí)，球像一支離弦的箭，疾速而又精準(zhǔn)地飛向?qū)Ψ綀?chǎng)地的右下角，“砰”的一聲，球落地了，中國(guó)隊(duì)也贏得了比賽的勝利。取得金牌幸福的擁抱，開(kāi)心的笑容，激動(dòng)的淚水!還有我作為觀眾的意外和驚喜!

回想今年奧運(yùn)期間，隨著女排姑娘們的節(jié)節(jié)失利，我們與金牌無(wú)緣，我失望地以為銅牌也得失去。但女排姑娘們面對(duì)曾經(jīng)戰(zhàn)勝過(guò)自己的對(duì)手，沒(méi)有手軟，發(fā)球、強(qiáng)攻、防反，力爭(zhēng)主動(dòng)，最終，以3：1贏得了比賽，獲得了一枚寶貴的銅牌。兩場(chǎng)比賽，使我清清楚楚地看到了女排精神，真真切切地感受到了女排精神，深深刻刻地讀懂了女排精神。它不僅是勝利時(shí)的喜悅，是失利時(shí)的頑強(qiáng)與抗?fàn)?，是弱?shì)時(shí)的努力與堅(jiān)持，還是逆境中的拼搏與不屈。

其實(shí)，在我們的生活中，這種精神也無(wú)處不在：種子沒(méi)有這種精神，怎能綻放出甜美的笑容?雄鷹沒(méi)有這種精神，怎能在天空中任自由翱翔?蛹兒沒(méi)有這種精神，怎能化蝶。

本站作文欄目為大家?guī)?lái)最權(quán)威、種類最多的關(guān)于勵(lì)志作文，希望大家能夠喜歡。

高考范文中國(guó)精神篇十四

理論論據(jù)：

1.天行有常，不為堯存，不為桀亡?！髯印?/p>

2.只有順從自然，才能駕馭自然?！喔?。

3.大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己。——盧梭。

4.當(dāng)人類歡呼對(duì)自然的勝利之時(shí)，也就是自然對(duì)人類懲罰的開(kāi)始?！诟駹枴?/p>

5.心靈與自然相結(jié)合才能產(chǎn)生智慧，才能產(chǎn)生想象力——梭羅。

事實(shí)論據(jù)：

【課文論據(jù)】。

沿著濕漉漉的林間小道，我一步一步走近諾日朗。隨著和大瀑布之間的距離不斷縮短，那轟鳴的水聲也越來(lái)越大，迎面飄來(lái)的水霧也越來(lái)越濃。等走到瀑布跟前時(shí)，頭發(fā)、臉和衣服都濕了。這時(shí)抬頭仰觀大瀑布，才真正領(lǐng)略到了那驚天動(dòng)地的氣勢(shì)。云霧迷蒙的天上，仿佛是裂開(kāi)了一道巨大的豁口，天水從豁口中洶涌而下，浩浩蕩蕩，洋洋灑灑，一落千丈，在山谷中激起飛揚(yáng)的水花和震耳欲聾的回聲。此時(shí)諾日朗的形象和聲音，吻合成一個(gè)氣勢(shì)磅礴的整體。站在這樣的大瀑布面前，感覺(jué)自己只是漫天飄漾的.水霧中的一顆微粒。我想起許多年前在雁蕩山看瀑布時(shí)的情景，站在著名的大龍湫瀑布眼前，產(chǎn)生的聯(lián)想是在看一條巨龍被釘在崖壁上掙扎。此刻，卻是群龍飛舞，自由的水之精靈在寧?kù)o的山谷中合唱出一曲震撼天地的壯歌，使人的靈魂為之顫栗。面對(duì)這雄渾博大、激情橫溢的自然奇景，人是多么渺小，多么馴順!

——趙麗宏《晨昏諾日朗》。

【中國(guó)古代論據(jù)】。

古代契丹族特別崇拜太陽(yáng)，把太陽(yáng)當(dāng)作神，作為民族的圖騰。在他們的眼里，草原是太陽(yáng)給的，鮮花是太陽(yáng)給的，牛羊是太陽(yáng)給的，一切都與太陽(yáng)有關(guān)。所以每天早晨都要朝拜太陽(yáng)，一些宗教禮拜活動(dòng)也必須朝著太陽(yáng)，連自己住的帳篷和房屋、宮殿都朝東修建，門窗也朝東開(kāi)著。修建寺廟自然也不敢違背了這一習(xí)俗，所以大同的上下華嚴(yán)寺的廟門朝東開(kāi)了近千年。

【中國(guó)現(xiàn)代論據(jù)】。

【國(guó)外論據(jù)】。

古希臘人同時(shí)也是勇于征服大自然的。古希臘建筑乃至西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美。古希臘建筑以震撼人的外觀和尺度展示建筑的永恒與崇高，以體現(xiàn)人之偉力。那些精密的幾何比例，那些傲然屹立的神殿、廟壇，處處皆顯示出一種與自然的對(duì)立和征服，從而引發(fā)人們驚異、亢奮、恐怖等審美情緒。

用材建議：

人和大自然從來(lái)共處一處，古代契丹人的太陽(yáng)崇拜，趙麗宏面對(duì)大自然感到自己的渺小與馴順，李漢榮對(duì)于樹木的獨(dú)特體驗(yàn)，以及古希臘人所謂對(duì)自然的征服，都會(huì)引起我們的種種感悟。阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走，欣賞啊”，告誡我們?cè)诜泵Φ亩际猩钪幸o下心來(lái)，放慢腳步，與自然對(duì)話，擁抱自然。感悟自然吧，你會(huì)從中獲得許多啟迪。