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最新核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總(實用12篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-19 13:04:00 頁碼:9
最新核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總(實用12篇)
2023-11-19 13:04:00    小編:ZTFB

在學(xué)術(shù)界和工作場所中,報告扮演著重要的角色,幫助人們交流和分享研究成果或工作經(jīng)驗。在撰寫報告之前,可以進行背景調(diào)研和信息收集,以確保內(nèi)容的全面和準(zhǔn)確。小編精選的范文匯聚了多位專業(yè)人士的經(jīng)驗和建議。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇一

203月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野,也成了現(xiàn)如今最流行的一個詞。

英語學(xué)科核心素養(yǎng)包括語言能力、學(xué)習(xí)能力、思維品質(zhì)和文化品格四個方面。其中,文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同,文化品格的培育有助于培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光,特別是在中國走向世界,世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華,又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓,增強國家認同感和國家情懷。

余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。

有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識,就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認為:觀念是行動的指南,任何改革都是從觀念開始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念。

基于立德樹人的教學(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科而是用學(xué)科來教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?;谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說,教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識,否則,教學(xué)就會陷入就事論事的弊病。從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點、落腳點,教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開。基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。

我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系而是復(fù)雜的多向關(guān)系??梢哉f,任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中進步,在進步中學(xué)習(xí)。

總之,課堂教學(xué)變革是核心素養(yǎng)落地的切入點,突破點和成長點,只有聚焦課堂,才能真正讓核心素養(yǎng)落地,促進學(xué)生智慧地成長。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇二

20xx年的春天對我來說是一個收獲的季節(jié),是自己教育教學(xué)理論方面一次質(zhì)的提升,這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。

本書讓我真正認識了:什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?等一系列的問題,收獲頗多、受益匪淺。

1、2014年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。

2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?!闭軐W(xué)家羅素認為,智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展還是對于社會的進步,智慧和道德都是具有決定性的兩種力量,缺一不可。一個健全的人必須同時具備科學(xué)精神和人文情懷。

3、學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),主要是指學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,根本出發(fā)點是將黨的教育方針具體化、細化,落實立德樹人的根本任務(wù),培養(yǎng)全面發(fā)展的人,提升21世紀(jì)國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底,基于學(xué)科核心素養(yǎng)的高中新課程標(biāo)準(zhǔn)修訂稿在全國范圍征求意見,現(xiàn)已進入正式頒布的倒計時。核心素養(yǎng)開始進入課程,走進中小學(xué)。中國基礎(chǔ)教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。

1、學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,是學(xué)科教育的靈魂。學(xué)科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學(xué)科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習(xí)慣、能力、素質(zhì),這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學(xué)科教育的人的差別。

2、物理學(xué)科的核心素養(yǎng)是:物理理念、科學(xué)思維、實驗探究、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。

靜下心來反思自己多年來的教學(xué),我認為要做一名優(yōu)秀的教師,不僅應(yīng)掌握一定的專業(yè)知識,懂得教育的規(guī)律,具有教學(xué)和教育的各種能力,而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應(yīng)當(dāng)是個人一生中連續(xù)不斷的學(xué)習(xí)過程,終身學(xué)習(xí)將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應(yīng)該從以下幾方面努力:

1、教學(xué)必須服從和服務(wù)于學(xué)生的健康、幸福、尊嚴(yán)和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應(yīng)試教育作祟,我們常把分?jǐn)?shù)的高低作為衡量教學(xué)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。于是,很多人陷入圍繞“分?jǐn)?shù)”而教的怪圈,忽視了人的本性發(fā)展。通過學(xué)習(xí),我更加堅信:強調(diào)學(xué)生全面發(fā)展,學(xué)有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的,同時德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進步,才能塑造健康、健全的人格。

2、力求在物理知識學(xué)習(xí)、實驗探究等過程中培養(yǎng)學(xué)生思維方式的學(xué)科整合和實驗表達和操作的能力。通過課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能進一步提升物理理念、科學(xué)思維、科學(xué)態(tài)度與責(zé)任。

3、學(xué)生才是學(xué)習(xí)和發(fā)展的真正主人。通過學(xué)習(xí),我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)上下功夫,改革課堂教學(xué)設(shè)計,根據(jù)學(xué)生的心理、年齡、生理特點,設(shè)計學(xué)生樂于接受的趣教,在課堂中做到少講精練,著力體現(xiàn)訓(xùn)練過程,提問問在重點上,問在難點上,問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習(xí),把練習(xí)有機地結(jié)合在講問之中,訓(xùn)練學(xué)生的觀察、思考能力。在訓(xùn)練中,面向全體學(xué)生,讓每一個學(xué)生都有展示自己的機會,引導(dǎo)學(xué)生“樂學(xué)”、“學(xué)會”,讓學(xué)生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學(xué)氛圍中學(xué)會知識,提高能力。

4、經(jīng)常反思,不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊,教育工作既要有實干精神,又善于開動腦筋,善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學(xué)存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑,反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短,在新形勢下以自己教育教學(xué)質(zhì)量不斷提高為目標(biāo)。當(dāng)然,反思不僅僅是停留在腦海中,更重要的是撰寫教育和教學(xué)反思。在教育教學(xué)過程中,學(xué)會反思和積累,認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學(xué)生的心靈,塑造有創(chuàng)造力的學(xué)生,并能在新教育的路上不斷成長。

余文森教授從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了系統(tǒng)闡述,包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三大主題,旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學(xué)能力,樹立立德樹人的教學(xué)意識和教學(xué)觀念,培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。

以上所述,僅是我閱讀學(xué)習(xí)后的一點淺顯體會,我相信每個學(xué)習(xí)過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議。“只有學(xué)習(xí),才能不斷進步”。我堅信自己以后會把“終身學(xué)習(xí)”銘記,以求自己的終身發(fā)展和進步。

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核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇三

哲學(xué)家羅素認為,智慧不足和道德缺陷是人類災(zāi)難的兩大根源?!逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中,對這一點做了詳細的詮釋。核心素養(yǎng)指向的人才培養(yǎng),需要具備卓越的才干和高階的品格。

其中,“能力”,即智力因素,是科學(xué)維度上的素質(zhì),也就是我們常說的“智商”;“品格”,即非智力因素,人文維度上的素質(zhì),也就是我們常說的“情商”。可見,教育的理想彼岸,將學(xué)生培養(yǎng)成具備科學(xué)精神和人文情懷的健全的人。

課堂教學(xué)是教育的主要陣地,作為一線語文教師,讀懂了核心素養(yǎng)的內(nèi)涵,便懂得了語文課程設(shè)置的意義。不是為了單一的教給學(xué)生基礎(chǔ)性語文知識,以高中語文為例,要實現(xiàn)語文建構(gòu)與運用,思維發(fā)展與提升,審美鑒賞與創(chuàng)造,文化傳承與理解。

陶行知先生說:“先生的責(zé)任不在教,不在教學(xué)生,在教學(xué)生學(xué)。”如今,學(xué)科核心素養(yǎng)的界定與陶行知先生的主張指向一致。而這些理論如黑夜里的燈塔,給當(dāng)前的課堂改革指名了方向,為我們今后的教學(xué)設(shè)計提供了強大的理論支撐。

核心素養(yǎng)的第二個關(guān)鍵因素是“品格”,只有具備健全的人格,“能力”才能最大化的實現(xiàn)應(yīng)有的價值。肖川教授說:“一個受過教育的人,是具有某種品質(zhì)的人,而不是只上過學(xué)的人,不是指獲得某種學(xué)位的人、具有某種學(xué)歷或文憑的人?!?/p>

可見,必備品格的培養(yǎng)是今天教育的重要任務(wù)?!逗诵乃仞B(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中關(guān)于“必備品格”詮釋的細致而清晰。

余文森博士認為培養(yǎng)良好的品格需要具備三種處理關(guān)系的能力。

一是人與自我關(guān)系上要自律,自制。道德的最高境界是自覺的自我支配。而欲望是導(dǎo)致一切錯誤的'根源,如果你能對自己的欲望進行控制和指導(dǎo),變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”“我會學(xué)”,那么,你就具備了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì),在這個飛速發(fā)展的社會中,你已經(jīng)占據(jù)了一席之地。

二是人與他人的關(guān)系要尊重,即講公德。尊重別人,不打擾別人,不傷害別人,推己及人,己所不欲勿施于人,做到心中有別人,有規(guī)則意識,維護良好的公共秩序。

三是人與事情的關(guān)系要認真,即負責(zé)。自律與尊重是關(guān)乎人的態(tài)度,而認真則是關(guān)乎做事的態(tài)度。今天,提倡的“工匠精神”就是認真負責(zé)的精神和態(tài)度,具備了認真的態(tài)度就擁有了責(zé)任感,敢勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木衿犯窨倘霑}筋骨,如星如火,如光如電,照亮前路和夢想,無論坦途,還是坎坷。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇四

核心素養(yǎng)課堂是一種課堂教學(xué)模式,旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)能力,從而使其具備批判思維、創(chuàng)新思維、合作精神和信息素養(yǎng)。近期,我有幸參加了一堂核心素養(yǎng)課堂,這次授課深刻影響了我對課堂教學(xué)的認知。在這里,我想分享我對核心素養(yǎng)課堂的心得體會。

第二段:課程特點與感受。

核心素養(yǎng)課堂最大的特點就是它強調(diào)的“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”。在課堂上,教師并非以一成不變的知識為目的進行講解和測驗,而是通過有趣的故事、視頻等方式激發(fā)學(xué)生的興趣,引領(lǐng)學(xué)生主動探究科學(xué)、人文、社會等各類領(lǐng)域的核心知識。這種“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”既不失原有學(xué)習(xí)資料的正面效應(yīng),又在學(xué)習(xí)過程中激活了學(xué)生自主探索的積極性和思維能力。在參加這樣的課程后,我意識到一種被動學(xué)習(xí)的現(xiàn)象會讓我誤入歧途。通過核心素養(yǎng)課堂,我能夠積極主動地獲取知識和經(jīng)驗,讓我在總結(jié)個人經(jīng)驗之后更好地實踐我所學(xué)。

第三段:優(yōu)勢特點與啟示。

核心素養(yǎng)課堂教學(xué)方式比起傳統(tǒng)教學(xué)方式有很多優(yōu)勢。我感受到的幾大優(yōu)勢主要包括以下三點。首先,這種課堂教學(xué)方式更注重學(xué)生的實際操作能力。由于學(xué)生的參與度極高而且具有較強的探究性,所以相對于以前的教學(xué)方式,這種方式會使學(xué)生更加了解學(xué)習(xí)知識的實際應(yīng)用場景,并帶有明顯的互動性。其次,這種課內(nèi)外的深度結(jié)合方式有望更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。最后,這種課堂教學(xué)方式更有助于培養(yǎng)學(xué)生的自教技能。通過不斷地學(xué)習(xí)、思考、探究,學(xué)生可以更好地應(yīng)對不同學(xué)習(xí)環(huán)境和任務(wù)。

第四段:發(fā)展對策與建議。

面對通過核心素養(yǎng)課堂所獲得的收獲,我們有必要進一步探究其優(yōu)點,并依托其優(yōu)點不斷創(chuàng)新教學(xué)方式,以更好地推進教育事業(yè)的發(fā)展。首先,學(xué)校應(yīng)該更好地扶持教師創(chuàng)新教學(xué)方式,促進教師技能和素養(yǎng)的和諧發(fā)展,開展專業(yè)培訓(xùn)和交流,為教師的持久進展做好科學(xué)準(zhǔn)備。其次,學(xué)校應(yīng)該建立更完善的教學(xué)資源,完善質(zhì)量體系,為教育事業(yè)推動實踐和不斷創(chuàng)新理論方式,激發(fā)教學(xué)質(zhì)量的競爭力。最后,學(xué)生應(yīng)該追求學(xué)校的多元化,尋找適合自己的課程,積極發(fā)現(xiàn)和解決存在于自身學(xué)習(xí)中的問題,將體驗式學(xué)習(xí)活躍化。

第五段:總結(jié)與展望。

核心素養(yǎng)課堂是一種相較于傳統(tǒng)教育方式而言革命性的教學(xué)模式。在未來,它將會在教育事業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮更為重要的作用,分享更多先進、優(yōu)越的教學(xué)公式和理論。在最后,總結(jié)一下,通過參加這樣的課程,我獲益不小。我認為,它有助于更好地拓寬自己的視野,培養(yǎng)自己的各項能力,使我更加自信、果敢地面對未來的軟硬時代經(jīng)驗。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇五

“核心素養(yǎng)”這個詞,我們常聽到,但它詳細指什么,卻始終都是模糊不清的。教育部在《關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,明確把核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量”。其中關(guān)鍵力量是指閱讀力量、思索力量、表達力量;必備品行指自律、敬重、仔細。也就是說,我們教學(xué)的最終指向是培育他們的三種力量和三種品行。而這三種力量和三種品行都是在學(xué)習(xí)過程中培育出來的,不是教師灌輸?shù)模菍W(xué)生自己學(xué)會的。

教育究竟是什么呢?書中明確告知我們,教育的真諦是:讓學(xué)生有價值感,讓學(xué)生對將來布滿信念,讓學(xué)生成為歡樂人。而讓學(xué)生成為歡樂人有兩方面意思,一是讓學(xué)生具有查找歡樂的力量,二是帶給學(xué)生歡樂。假如教育本身不能給學(xué)生帶來歡樂,他又如何去查找歡樂呢?所以,讓學(xué)生“樂學(xué)”是教師的一大任務(wù),只有在“樂學(xué)”中,學(xué)生才能體會到學(xué)習(xí)的歡樂,進而成為一個歡樂的人。在我們的教學(xué)中,完成教學(xué)任務(wù)當(dāng)然重要,但不能無視這個過程所帶給他們的心情體驗,否則會有“舍本求末”之嫌。

聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué),其關(guān)注點應(yīng)當(dāng)有所轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)模式,根本上是教師確定了教學(xué)目標(biāo),然后把任務(wù)完成,再在作業(yè)、評講時查缺補漏。至于學(xué)生怎么學(xué)的,關(guān)注不多,只要他學(xué)會了解題就行,能做那一類題就好了。讀了這本書,才發(fā)覺自己的關(guān)注點消失問題了。

在課堂上,我們要時刻關(guān)注學(xué)生的`學(xué)習(xí)狀態(tài)。關(guān)注他們的心情狀態(tài):是興奮的還是有氣無力的,是積極的還是消極的;關(guān)注學(xué)生的參加狀態(tài):是少數(shù)精英參加了,還是大多數(shù)孩子參加了;關(guān)注學(xué)生的交往狀態(tài):是否真的在爭論,是否陳述了自己的觀點,并有理有據(jù);關(guān)注學(xué)生的思維狀態(tài):有沒有問題提出來,是怎樣解決的;關(guān)注學(xué)生的生成狀態(tài):他們從這一課時學(xué)到了什么解決問題的方法,還發(fā)覺了什么新問題。

在這本書里,我還了解到一種閱讀教學(xué)模式及情境化的詳細策略。本書系統(tǒng)而明確地提出閱讀教學(xué)模式的步驟是:讀一讀,聽一聽,想一想,說一說,背一背,做一做,寫一寫,講一講。這種教學(xué)模式挺適合小學(xué)語文教學(xué)課堂,且全是學(xué)生的活動。學(xué)生的學(xué)習(xí)就是在活動中發(fā)生的,他們在做中學(xué),也在學(xué)中做,這是符合學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律的。

創(chuàng)設(shè)情境,對于小學(xué)生來說很重要,很多名師都提出情境化教學(xué)策略,但詳細怎么操作,還似是而非。通過學(xué)習(xí)情境化教學(xué)策略,我明白了有以下幾種方式:聯(lián)系生活實際、實物、圖像、動作、語言(朗讀,描述,比方)、新舊學(xué)問和觀念、背景學(xué)問和場景、問題等。

總之,余教師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么,還知道了為什么要培育核心素養(yǎng),也知道怎么培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。信任,假如我們真的把核心素養(yǎng)作為圓心,以學(xué)生為半徑,那么畫出的肯定是教育的圓滿!

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇六

作為一名語文教師,自己教學(xué)工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方?就是培育學(xué)生的語文核心素養(yǎng)!當(dāng)前“核心素養(yǎng)”已成為中小學(xué)教育教學(xué)研討的主題詞。

為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?

課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?

這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的,我還真說不出個子丑寅卯!于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》這本書。針對以上問題,這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應(yīng)。從核心素養(yǎng)的意義,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略三個大方面進行了具體的闡述。

《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》中指出:閱讀能力是學(xué)生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一,“不會閱讀的學(xué)生是潛在的差生”。我們知道,閱讀是學(xué)生獲得新知識的主要手段,是發(fā)展學(xué)生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說:“必須教會少年閱讀!凡是沒有學(xué)會流利地、有理解地閱讀的人,就不可能順利地掌握知識。在小學(xué)中就應(yīng)該使閱讀達到完善的程度,否則就談不上讓學(xué)生自覺地掌握知識。”為什么有些學(xué)生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學(xué)好問,而到了少年時期,卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢?其中一個重要方面就是不會閱讀。

可見,學(xué)生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱:“小學(xué)欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的!再不多看書,孩子考試時連卷子都做不完!”這也許并不是危言聳聽。

當(dāng)我們語文老師真正地讀了這些書后,才能和學(xué)生交流有了共同的語言,才有了交流的“底氣”,才可能和學(xué)生產(chǎn)生思維上的碰撞,情感上的共鳴。加之小學(xué)生的善于表現(xiàn)自己的心理特點,還沒有養(yǎng)成讀書的'習(xí)慣或者還沒有讀這本書的同學(xué),認為自己再不讀書,就會被老師和同學(xué)“邊緣化”了,無形之中,就會自覺的進行閱讀。當(dāng)然,當(dāng)老師在和學(xué)生進行語言、心靈交流的同時,學(xué)生會真切感受到閱讀的無窮魅力。

總之,“無論何時何地,都不要忘記讀書,從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習(xí)慣都不晚”!作為一線的語文教師是不是更應(yīng)如此!

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇七

20xx年3月,“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務(wù)的意見》中,并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務(wù)的首要位置,成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》的這本書時,我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)?什么是學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應(yīng)。

余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科(或?qū)W習(xí)領(lǐng)域)的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科(或特定學(xué)習(xí)領(lǐng)域)之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就(包括必備品格和關(guān)鍵能力),是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。

有好的教師,才有好的教育。教師擁有什么,才能夠給予學(xué)生什么。教師只擁有知識,就只能給學(xué)生知識。唯有智慧啟迪智慧,唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學(xué)科老師是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,要從知識教學(xué)走向素養(yǎng)教學(xué),教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣,核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀就要重建,余教授認為:觀念是行動的指南,任何改革都是從觀念開始的,教學(xué)改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)改革首先必須確立以素養(yǎng)為導(dǎo)向的教學(xué)觀念?;诹⒌聵淙说慕虒W(xué)是就教學(xué)方向而言,真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科老師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來教人,這是培育學(xué)科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀念?;谡n程意識和學(xué)科本質(zhì)的教學(xué)是就教學(xué)內(nèi)容而言,課程意識本質(zhì)上就是課程觀,教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學(xué)觀,教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學(xué)。也就是說,教師不能就教學(xué)論教學(xué),就教學(xué)談教學(xué),而一定要有課程的高度、課程的視野,即課程的意識,否則,教學(xué)就會陷入就事論事的弊病。

從學(xué)科教學(xué)的角度講,教學(xué)不能只停留在“學(xué)科表層”(現(xiàn)象),而應(yīng)進入“學(xué)科深層”(本質(zhì))。惟其如此,學(xué)科教學(xué)才能有效地促成學(xué)科素養(yǎng)的形成?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)是就教學(xué)主體而言。學(xué)是教學(xué)的出發(fā)點、落腳點,教學(xué)的中心、重心在學(xué)而不在教,教學(xué)應(yīng)該圍繞學(xué)來組織、設(shè)計、展開?;趯W(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)不僅是教學(xué)本質(zhì)的體現(xiàn),也是學(xué)生形成學(xué)科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下,六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應(yīng)關(guān)系,而是復(fù)雜的多向關(guān)系。可以說,任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念,而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。

培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)是一項長期的過程,而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學(xué)習(xí)新理念,并付諸于教育教學(xué)實踐中,在學(xué)習(xí)中進步,在進步中學(xué)習(xí)。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇八

近期,在張玉佩小學(xué)音樂工作坊的引領(lǐng)和帶動下,閱讀學(xué)習(xí)了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。

書中從理論與實踐相結(jié)合的角度,系統(tǒng)講述了什么是素養(yǎng)?什么叫核心素養(yǎng)?什么叫學(xué)科核心素養(yǎng)?為什么要從三維目標(biāo)走向核心素養(yǎng)?核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么?核心素養(yǎng)究竟如何落地?課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?其中,重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入的闡述,更加明確了我們作為一線教師今后教育教學(xué)的方向。

素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。它滲透于人的整個心靈,涵蓋了人的全部精神世界。

而作為教育者的我們,必須凸顯這其中最重要的組成部分——核心素養(yǎng)。“核心素養(yǎng)”的提出,更是基礎(chǔ)教育課程改革的創(chuàng)新點和突破點。其創(chuàng)新在于,以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝,使得教育“立德樹人”的育人價值更加凸現(xiàn);其突破在于,它是課程”三維目標(biāo)”的整合。

“核心素養(yǎng)”作為課程育人價值的集中體現(xiàn),貫穿于課程目標(biāo)、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、教學(xué)實施以及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)與評價的整個過程中?!叭S目標(biāo)”可以在核心素養(yǎng)的目標(biāo)下,在整個教學(xué)過程中得以完整體現(xiàn)。因此“核心素養(yǎng)”是“三維目標(biāo)”的整合和提升。

作為教師,如何有效地在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)?

1、重塑教與學(xué)的關(guān)系。在教學(xué)中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、個性創(chuàng)造的啟發(fā)者。教師的教只是一個點撥、引導(dǎo)、提升、點評,是不教之教的過程。優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。通過課堂上“設(shè)疑-一質(zhì)疑——解疑”,使學(xué)生“想學(xué)——會學(xué)——學(xué)會”,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新能力。

2、整合學(xué)科課程。教師應(yīng)該打破學(xué)科知識過死、過細、破碎的`局面,幫助學(xué)生在學(xué)科邊界尋找融合點、共同點,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和實踐創(chuàng)新能力。將學(xué)科核心素養(yǎng)的培育具體化,形成可操作的路徑和策略方法。

1、加強核心素養(yǎng)理論學(xué)習(xí)。利用網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí),積極參加專業(yè)能力培訓(xùn)活動。學(xué)習(xí)和工作實際結(jié)合,積極探索更有效的教學(xué)方法,努力提升自己的理論和實踐能力。

2、針對在工作中發(fā)現(xiàn)的問題、要善于反思自身教育理念,教學(xué)思想,教學(xué)過程中的不足,及時總結(jié)經(jīng)驗。同時,與工作室的優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)、交流和探討成功的教學(xué)經(jīng)驗,逐步成長為研究型教師。

面對瞬息萬變的信息時代,面對層出不窮的新觀念、新知識、新學(xué)科、新技術(shù),面對新課程全新的設(shè)計思路、全新的目標(biāo)、全新的內(nèi)容、全新的實施策略,面對急劇發(fā)展變化的教育對象,我們要始終做一個學(xué)習(xí)者,善于學(xué)習(xí),方能適應(yīng)教育改革的需要,做學(xué)生成長的引路人。這本書,使我對教學(xué)工作有了更進一步的認識和理解,也更深刻地意識到教育教學(xué)質(zhì)量的提高和教師教學(xué)理論研究水平是密不可分的。

今后,希望繼續(xù)可以與這樣一個思想進步、熱情洋溢和正能量爆棚的團隊一起學(xué)習(xí),學(xué)思結(jié)合,教研并進,共同成長。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇九

去年暑假,參與鄭州市骨干老師培訓(xùn),“核心素養(yǎng)”一詞貫穿整個培訓(xùn)的過程,讓我對同學(xué)的核心素養(yǎng)培育有了深刻的熟悉。拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思索。

本書共分為三個篇章,分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對老師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo),是一本特別有使用價值的書籍。

在《學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑》一文講道:“就沒個學(xué)科不僅具有自己的符號表達、學(xué)問體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學(xué)科學(xué)問的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科學(xué)問相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。

所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科學(xué)問本身?!睂Υ?,我有深切體會,不管是哪一學(xué)科的老師,吃透教材,因材施教,都可以時時踐行“立德樹人”。

從教學(xué)實踐的角度,又強調(diào)了幾點:一、要充分挖掘?qū)W科學(xué)問特有的道德教育資源;二、學(xué)科教學(xué)要進入同學(xué)的生活和行為;三、學(xué)科教學(xué)要進入同學(xué)的道德和心靈世界;四、要結(jié)合學(xué)科教學(xué)有機地進行價值引導(dǎo)。于此,作為一名德育工,我受到很大啟發(fā):每門學(xué)科都隱藏著豐富的道德教育資源,老師要對學(xué)科教學(xué)內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘,把德育滲透融合在課程教與學(xué)的活動中。課堂教學(xué)要轉(zhuǎn)化為同學(xué)課外的成長行為,延長到同學(xué)的日常生活中,并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對同學(xué)的整個生活發(fā)生重大的影響,他所學(xué)的東西將會影響他的行為、愛好與選擇;意味著他過去的一切都收到端詳和重新估價。心靈是人之根本,更是教育教學(xué)之根本。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為老師過問人的精神生活的.整個過程?!?/p>

唯有進入同學(xué)情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為同學(xué)高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學(xué)科學(xué)問增長的過程也就成為人格健全與進展的過程。把隨著學(xué)科學(xué)問的獲得,同學(xué)將變得越來越有愛心,越來越有憐憫心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。

德國教育哲學(xué)家雅思貝爾斯說:“教育是人的靈魂的教育,而非理智學(xué)問和熟悉的堆集。在學(xué)習(xí)中,只有被靈魂接受的東西才會成為精神的珍寶,二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?!?/p>

教育是及其嚴(yán)厲的宏大事業(yè),通過培育,不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和肯定真理的虔誠是一切教育的本質(zhì),缺少對肯定的熱忱,人就不能生存,或者說人就不像人,一切就變得沒有意義。

聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培育同學(xué)核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工的重要工作。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇十

自教育部發(fā)布了中國學(xué)生應(yīng)具備的六大核心素養(yǎng)?!昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應(yīng)了新時代的呼喚,而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題,那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學(xué)生的核心素養(yǎng)呢?”余文森的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》深入淺出,簡明扼要,既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。

全書共分為三篇內(nèi)容,分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)觀怎樣建立,以及核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略。余教授指出:核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的一根紅線,是課程實施和教學(xué)改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明,且戰(zhàn)且行,改革必然會迷失方向,走入誤區(qū)。所以在研讀中,我首先弄清了核心素養(yǎng)、學(xué)科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系,明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們,學(xué)科核心素養(yǎng)=學(xué)科+核心素養(yǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科之后所形成的、具有學(xué)科特點的成就是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學(xué)科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的?“巧婦難為無米之炊?!睂W(xué)科核心素養(yǎng)不可能憑空形成,學(xué)科知識是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的載體,而學(xué)科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng),素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。

路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng),真正讓核心素養(yǎng)落地,促進學(xué)生智慧地成長。

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇十一

去年12月份,跟隨小學(xué)音樂工作坊,團隊共讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書。本書分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導(dǎo),是一本非常有使用價值的書籍。

核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心,分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面,綜合表現(xiàn)為人文底蘊、科學(xué)精神、學(xué)會學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。

書中說道,人們在基礎(chǔ)教育階段讀的書會進入血液和神經(jīng),會成為精神的一部分,錯過了這一時段,就難以達到這樣的效果了,頓時感到肩上的責(zé)任更重了。不論是作為一名小學(xué)教師,還是未來作為孩子家長,都有責(zé)任和義務(wù),引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生做好自己的人生選擇,讓學(xué)生無論是現(xiàn)在還是將來,都過得有尊嚴(yán)、有意義、有幸福感。

當(dāng)今時代,科技進步日新月異,知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展,全球化、信息化步伐明顯加快,這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。我們很難預(yù)測,未來個人發(fā)展和社會生活需要什么樣的'品格與能力,個人在受教育期間,唯有發(fā)展關(guān)鍵能力(閱讀、思考、表達)與必備品格自律(自制)、尊重(公德)、認真(責(zé)任),打好基礎(chǔ)和根基,才能以不變應(yīng)萬變,從容應(yīng)對未來發(fā)展的需要。

在“學(xué)科教學(xué)是立德樹人的主要途徑”一文講道:“每個學(xué)科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式,也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。

這同樣是學(xué)科知識的一種內(nèi)在屬性,是與學(xué)科知識相伴隨的內(nèi)在特征,是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以,學(xué)科教學(xué)最大的道德教育資源就是學(xué)科知識本身?!?/p>

作為一名“以美育人”的音樂教師,吃透教材,因材施教,同樣可以時時踐行“立德樹人”。蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人精神生活的整個過程?!蔽ㄓ羞M入學(xué)生情感、生命、靈魂深處的教學(xué),才能內(nèi)化為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗,這樣,學(xué)科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。

隨著學(xué)科知識的獲得,學(xué)生將變得越來越有愛心,越來越有同情心,越來越有責(zé)任感,越來越有教養(yǎng)。教育是及其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),通過培養(yǎng),不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。

書中從“核心素養(yǎng)究竟如何落地?”“課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)?”一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā),從理論與實踐相結(jié)合的角度入手,系統(tǒng)回應(yīng)了這些問題,并重點對核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)進行了深入闡述,并提出核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六大教學(xué)基本策略:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。

聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。

作為一名音樂教師,過去我們備課時過多地考慮教學(xué)手段,用什么方法把課堂搞活,大家熱熱鬧鬧、高高興興地上完一節(jié)音樂課,至于學(xué)生在這節(jié)課里到底學(xué)會了什么,掌握了哪些音樂技能,我們很少思考過。

包括我們觀摩公開課時也往往會過多的注重課堂上的一些細節(jié)問題或課堂的表現(xiàn)形式而忽略了我們真正的核心——教師的教學(xué)理念,學(xué)生在這節(jié)課中學(xué)到了什么?你給予了學(xué)生什么能力等問題。

對青少年學(xué)生而言,美育素質(zhì)首先是藝術(shù)鑒賞力的高下,而并非單純的藝術(shù)技能訓(xùn)練,提高音樂素養(yǎng),可以加強學(xué)生的綜合素質(zhì)和對外部事物較深層的感悟能力。美育的目標(biāo)是培養(yǎng)能自由運用自然規(guī)律,以高效造福社會的生產(chǎn)者,而這一目標(biāo)主要是通過學(xué)?;诿烙慕虒W(xué)和體驗美育價值的教學(xué)來實現(xiàn),美育不僅是灌輸技藝,更是要培育豐富的靈魂。

為課程,為學(xué)生,為未來,課程教學(xué)是我們共同的事業(yè),需要我們每個人的投入,讓我們一起努力?!皶接新非跒閺?,學(xué)海無涯苦作舟”,讓我們繼續(xù)為助力學(xué)生的全面發(fā)展而加油吧!

核心素養(yǎng)課堂研究報告范文匯總篇十二

在20xx年的寒假,我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》一書,讓我對學(xué)科教學(xué)的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。

本書共分為三個篇章,分別是“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建”、“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”,這三個部分的內(nèi)容既介紹了一些專業(yè)理論知識,又有一些對教學(xué)的實際操作。

通過學(xué)習(xí),我知道素養(yǎng)就是指沉淀在人身上的發(fā)展、生活、學(xué)習(xí)有價值、有意義的東西。核心素養(yǎng)是指滲透于人的整個心靈,涵蓋了人的全部精神世界。而學(xué)科核心素養(yǎng)是指核心素養(yǎng)在特定學(xué)科的具體化,是學(xué)生學(xué)習(xí)一門學(xué)科以后所形成的、具有學(xué)科特點的成就,是學(xué)科育人價值的集中體現(xiàn)。再具體到語文學(xué)科,則是指語言建構(gòu)與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。

書中提到,不管哪門學(xué)科都應(yīng)該擁有三種能力:閱讀能力,思考能力,表達能力。就小學(xué)語文來說,要培養(yǎng)學(xué)生能自主讀懂教材的能力,學(xué)生讀不懂的,老師就教,學(xué)生自己能讀懂的,老師就不教,要讓學(xué)生海量閱讀,不要成為潛在的差生。還要培養(yǎng)學(xué)生會提問的能力,主要包括會發(fā)現(xiàn)會提問會分析,甚至?xí)鉀Q。最后還是要學(xué)會把內(nèi)化的東西,用書面語或口頭語表達出來,這也是學(xué)生對內(nèi)容是否真正理解的重要標(biāo)志。

而學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要條件,那就是教師。教師的文化素養(yǎng)顯然不等同于教師的學(xué)歷層次和知識水平,它是教師的學(xué)識水平、知識視野、思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識、審美能力、氣質(zhì)品味、價值取向、人格修養(yǎng)等的總和。所以,教師素質(zhì)是決定教學(xué)改革的最終力量和最終依靠,教師素質(zhì)跟不上,一切教學(xué)改革都將流于形式,提高教學(xué)質(zhì)量更是無從談起。所以,我們每一位教師,都應(yīng)該先注意提升自己的素養(yǎng),尤其要修煉自己的學(xué)科素養(yǎng),這樣才能培養(yǎng)出有素養(yǎng)的學(xué)生。

書中第二篇章講到:真正的教學(xué)是教人,而不是教書,學(xué)科教師不是教學(xué)科,而是用學(xué)科來教人,這是培育學(xué)科素養(yǎng)首先必須確立的教學(xué)觀。因此,我們的教學(xué)必須是基于立德樹人的、基于課程意識和學(xué)科本質(zhì)的、基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)。不管是哪一學(xué)科的'教師,吃透教材,因材施教,都可以時時踐行“立德樹人”,課課滲透“核心素養(yǎng)”。

在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下,我們的教學(xué)策略也要發(fā)生轉(zhuǎn)變,書中告訴了我們一些教學(xué)的基本策略。如:整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。所謂策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嵺`的路徑和方法。有了正確的教學(xué)觀念,還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化為可操作的策略,這樣。走向核心素養(yǎng)的教學(xué)才能真正落地。

教育是極其嚴(yán)肅的偉大事業(yè),聚焦課堂變革,深度挖掘教材,致力培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),是新時期每一位教育教學(xué)工作者的重要工作。通過教師的不斷培養(yǎng),將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中,讓他們在完整的精神中生活、工作和交往,這是教育教學(xué)之根本。因為,蘇霍姆林斯基說過:“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程?!?/p>

總之,未來的路還很長,我將一如既往,初心不改,在語文教育教學(xué)的路上,不斷學(xué)習(xí),不斷提升,使自己和學(xué)生一起成為德才兼?zhèn)涞母咚仞B(yǎng)人。

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