每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧。
有關(guān)山東能源集團協(xié)議書一
鐘馗雕像
現(xiàn)在咱們所在的位置是在紅葉谷的大門景區(qū),在這一圈的唐式建筑圍繞中,最引人注目的就是這組雕塑了,這尊雕塑的名字呢叫春風(fēng)得意,它是傳說中一位驅(qū)邪避鬼的英雄,那大家現(xiàn)在猜一猜這尊雕塑的主人公是誰?對他就是傳說中的打鬼英雄鐘馗,玄宗皇帝在在武皇后和王皇后死后,再也沒有冊立新的皇后,當(dāng)時有個武惠妃專寵,為了鞏固地位和為兒子爭得太子之位,誣陷害死了許多后宮嬪妃,有太監(jiān)宮女夜里在武惠妃的門前用糖汁寫了一個“冤”字,等到白天就有一群螞蟻附在上面,武惠妃驚嚇之下一病不起,太醫(yī)也束手無策,唐玄宗于是召畫工唐朝大畫家吳道子(《天王送子圖》),讓他畫鐘馗像,掛在床頭,驅(qū)邪避鬼,從此,鐘馗就成了民間專門用來驅(qū)鬼的英雄。相傳,鐘馗打鬼曾經(jīng)來到過紅葉谷這里,在觀景臺上一望,他看到紅葉谷只有人沒有鬼,只有好人沒有壞人,紅葉谷所有景象盡收眼底,非常漂亮,他覺得紅葉谷是個樂得逍遙的地方,久而久之,我們就給他取了“春風(fēng)得意”這個名字。 各位朋友大家這邊走,現(xiàn)在我給大家簡單的介紹一下咱們紅葉谷。紅葉谷是由濟南市園林局與濟南市園林開發(fā)建設(shè)集團共同投資興建的以野生黃櫨為主要樹種的大型近郊郊野公園,總占地4000余畝, 紅葉谷內(nèi)山水林潭峽湖瀑泉種類齊全 ,是一處絕佳的休閑娛樂圣地,紅葉谷以自然生態(tài)為主要特色,因此希望朋友們在游覽的過程中不要抽煙、亂折花木,也不要亂扔果皮紙屑,來保護我們共同的環(huán)境。
馬頭山
大家抬頭望上看,在我們面前的這座山峰叫做馬頭山,它是我們紅葉谷的主峰也是最高峰,海拔675米,相傳在明朝以前,山體內(nèi)藏有母子兩匹馬,這兩匹馬常是夜出晝歸,一方面是出來覓食,另一方面是出來觀看人間百態(tài)。然而有一天,小馬偷偷地跑了出來,越玩越高興,竟把回去的時間給忘了。這是天已經(jīng)快亮了,被一位起早上山干活的老人看見了。只見這匹小馬渾身上下金光閃閃,絨毛好似金絲線刺繡一般,跑起來也是神速無比,心想這匹馬一定是寶馬,回家后就把所看到的情景跟家人說了。沒曾想傳到了盜寶人的耳朵里,有一天,兩個盜寶人上山探道,剛走到半山腰,忽然刮起一陣大風(fēng),刮的是天昏地暗,飛沙走石,狂風(fēng)過后,早已不見了盜寶人的蹤影。從此,再也沒有人敢來此盜寶了。而山神觸怒于小馬讓凡人看到了山中的秘密,就把小馬點化成山。后來人們就把這座山叫做馬子山。久而久之,人們就稱順了口,把馬子山稱為馬頭山了。可能大家在這看這座山并不像馬頭,其實最佳的觀賞位置是在咱們上山盤山路的第二個拐彎處,馬頭山的背部長了許多松柏,遠遠望去非常像馬的馬鬃,不過,大家不要遺憾,聽當(dāng)?shù)氐睦先苏f,看馬頭山的最佳時機是在下山途中,這樣就可以帶回家一個馬到成功的好運!
這邊有一株樹長得非常奇特,它的樹干是沒有皮的,有沒有人告訴我這株樹叫什么?這株樹的名字五花八門,“百日紅、六月紅、紫薇”最有趣的一個名字叫“癢癢樹”,因為在無風(fēng)的情況下用手輕撓它的枝丫部位 ,它的枝葉會發(fā)出輕輕的顫動,癢癢樹由此而來。
在咱們紅葉谷,有三種紅葉子的樹,一種是左手邊山坡上的火炬樹,一種是由手邊的楓樹,還有一種就是我們漫山遍野的黃櫨。不論我們到哪里看到和聽到的紅葉樹都是指黃櫨樹,而不是楓樹。大家注意一下我們的右手邊,這里種植了一種中草藥,據(jù)醫(yī)學(xué)記載,這種中草藥有宣散風(fēng)熱,又善清解血毒,可以治療種種熱性病,享有“藥輔小神仙”之譽,不知道有沒有叫上它名字的。這就是金銀花,花開初期是象牙白色,兩三天快要凋謝的時候變成金釵黃色,由此得名。我們吃的治療感冒的維c銀翹片的“銀”就是指的金銀花,而“翹”呢就是紅葉谷的另一種中草藥,過會我會帶大家認識一下。
絢秋湖
前面我們看到的那個湖泊就是絢秋湖,每到秋天萬山紅葉倒映水中陽光一照絢麗多彩,絢秋湖由此得名。
垂花門
大家看這個仿明清式牌坊,在西方,亭臺樓閣屢見不鮮,唯獨見不到的就是牌坊,可以說牌坊是中國所獨有的。大家再看這個門,名為“垂花門”,它是中國建筑史上的奇葩。垂花門整座建筑占天不占地,這是垂花門的特色之一。
匾上書“仁山智水”,意思是說“仁者愛山,智者樂水”,紅葉谷有山有水,可以說大家來紅葉谷是既做了回仁者,又做了回智者。大家看一下兩邊的楹聯(lián)“山連泰岱添秀色,水通趵突共幽情”這兩句寫出了紅葉谷的山處在泰山山脈上,而紅葉谷的泉水與濟南泉水則是一脈相承。再看“一谷紅雨復(fù)紅葉,四時絢春猶絢秋”,這說出了紅葉谷最美的兩個季節(jié),春天的郁金香節(jié)(4月2日—5月10日)和秋天的紅葉節(jié)(10月1日—11月12日),不過我們今年最新推出了夏季百合展(6月-8月),百合展期間將展出二十多個品種三十萬株的百合。大家隨我過來看這邊,上書“岱北洞天”,岱是指泰山,北是說紅葉谷是泰山的余脈,就是說泰山山脈上的紅葉谷景色別有天地。
流箋橋
流箋橋本來共有100根柱子,可能天意使然,現(xiàn)在僅存99根,可能也應(yīng)了有句話:“流箋橋上走一走,都能活到九十九”。流箋橋也可以成為名副其實的“百歲橋”和“長壽橋”,朋友們可以來回摸足著99根柱子,可以福壽延年。
流箋,是唐朝的一種文化活動,類似于我們現(xiàn)在的筆會。唐朝時,詩文化盛極一時。詩人把詩寫在紅葉上,將紅葉放在流水中,任其漂流,有誰撿到,可以寫詩作答復(fù)。詩人之間以紅葉為媒,以紅葉會友,互相交流,這種活動就叫流箋。此橋取名流箋橋,是因為每逢秋季,層林盡染,紅葉隨風(fēng)飄落水中,像一封封信箋一樣,令人不由想起古時舉辦流箋活動時的種種詩情畫意的美。(詩曰:每恨流箋題律絕,時收紅葉論禪空。歸來一掃飄零意,夢外還主食小鳥類,哺乳動物,爬行動物兩棲動物和淺水中的甲殼類動物,身長約90cm,只有背上長羽毛,羽毛,羽毛有較高的觀賞價值,古人喜歡用它來做裝飾,西方主人喜歡用它來點綴女幅,由于它的羽毛有很高的觀賞價值,加上白鷺喜群居,容易被人大量捕捉,造成數(shù)量銳減,幾乎陷入滅絕,后來人們穿戴打扮起了變化,加上采取嚴格的保護措施,白鷺才幸免絕種。而在這里,白鷺主要以帶魚為食。
黑天鵝
現(xiàn)在我們穿過彩繪繪畫的山洞就來到了散養(yǎng)區(qū)了,首先看到的是天鵝,黑天鵝分布于澳大利亞和新西蘭(包括澳大利亞、新西蘭、塔斯馬尼亞及其附近的島嶼。),而澳大利亞珀斯又有黑天鵝的故鄉(xiāng)之稱。而白天鵝喜歡集群營巢,有固定的配偶,實行一夫一妻制,一旦配對后永不分離。除夏季外,其它季節(jié)均能產(chǎn)卵繁殖,年產(chǎn)二十多只,經(jīng)公母天鵝輪流孵化,35天后小天鵝即破殼而出。剛出殼的小天鵝毛色灰白色,幾天后即可下水游泳了,三、四月齡毛色逐漸轉(zhuǎn)變成白色,6月齡后具有與成年天鵝一樣的體型和體重了。
孔雀
再往上走,我們就會看到藍孔雀和白孔雀,我們可以用紅色的手絹在它們眼前晃一晃,因為孔雀愛比美,可能會開屏哦。大家知道開屏的孔雀是雄孔雀還是雌孔雀嗎?對了,是雄孔雀開屏,那你們知道雄孔雀為什么開屏嗎?這是因為開屏是它們求偶的一種方式,它開屏的另一個原因就是防御外敵,當(dāng)它們身體受到威脅,或侵害時,用尾巴上的“眼睛”嚇退敵人。藍孔雀原來產(chǎn)于印度和斯里蘭卡。它主要生活在丘陵的森林中,尤其在水域附近。清晨和傍晚它們隨其群到田地里覓食。由于孔雀吃年幼的眼鏡蛇,因此在印度它們非常受歡迎,在許多地方它們不會遭到捕獵,它們可以非常親人。
鴛鴦
如果運氣好的話,在散養(yǎng)區(qū)的最里邊我們可以看到鴛鴦,鴛鴦害羞、怕人,因此,在游人多的地方,不容易看到。鴛鴦在人們的心目中是永恒愛情的象征,是一夫一妻、相親相愛、白頭偕老的表率,甚至認為鴛鴦一旦結(jié)為配偶,便陪伴終生,即使一方不幸死亡,另一方也不再尋覓新的配偶,而是孤獨凄涼地度過余生。其實這只是人們看見鴛鴦在水中的親昵舉動,通過聯(lián)想產(chǎn)生的美好愿望,事實上,鴛鴦在生活中并非總是成對生活的,配偶更非終生不變,在鴛鴦的群體中,雌鳥也往往多于雄鳥。咱們看到的天鵝才是一夫一妻的典范,一旦配對后永不分離。
現(xiàn)在大家游過了天趣苑,前面將要到的是紅葉谷景區(qū)唯一一處歷史人文景觀興教寺。在這里沿途大家也可以欣賞一下這一段充滿文化氣息的長廊,也被習(xí)慣地稱為文化墻壁,上面作品都是出自于一些有名氣的書法家和作家之手,這些作品可能會為一些研究和愛好書法的朋友們提供一處取之不盡,用之不竭的藝術(shù)寶庫,有興趣的朋友們,可以細細的品味一下。
水趣苑
各位游客朋友,現(xiàn)在我們走進的是紅葉谷新開發(fā)的精品園區(qū)水趣苑,它的占地面積xx余平方米,以突出山青水秀觀景娛樂為主要特點。水趣苑在很大程度上遵循以人為本的設(shè)計理念,整個園區(qū)因形就勢,因勢成形。包括以圣水泉甘冽清澈的泉水圍合而成的淺水灣,依山順勢形成的怡人小瀑布以及格調(diào)新穎設(shè)計獨特的觀景亭。各位游客在此您可以領(lǐng)略到山壁兩側(cè)樹木掩映,植被郁郁蔥蔥的美麗景色,也可以欣賞到名泉瀑布,感受到鳥語花香的愜意與溫馨。水趣苑上接餐飲美齋紅葉山莊,下瀕臨幽靜新奇的神秘香巴拉,是一處與山、與水、與花鳥魚蟲和諧共存、共游、共樂的休閑場所。喜動的游客在此可攀緣跳躍,觀魚戲水;喜靜的游客可品茗聊天閑敲棋子;天熱可遮陰避暑;天涼可擋風(fēng)避雨。當(dāng)您置身水趣苑中,您會領(lǐng)略到大自然的神奇魅力,會感到天地造物之精美絕倫,會令您心曠神怡,留連忘返。
大家再往前走,看到那處清新典雅的白色建筑,是我們景區(qū)內(nèi)最大的餐廳紅葉山莊,整套建筑共分三層,一樓是零點餐廳,二樓接待團體,三樓是清靜優(yōu)雅的單間,整個餐廳可容納400人同時就餐。里面廚藝精湛,美味可口。所以中午的時候,大家可以考慮到里面去飽餐一頓。
興教寺
滴水觀音
現(xiàn)在我們來到了興教寺的門前,我們先來看一下這尊滴水觀音,這尊滴水觀音可不是一般的觀音,她凈瓶中流出來的水可是圣水泉的水,圣水泉靠近興教寺沾上了許多佛氣,又流到觀世音菩薩的凈瓶戴上了許多仙氣,因此,這水是非常珍貴的。女士用這水洗手洗臉可以美容養(yǎng)顏滋潤皮膚,美容養(yǎng)顏,青春永駐,孩子用這水洗手洗臉,可以明目醒腦,耳聰目明,而愛打牌的朋友可以用水沾一下手,她會帶給你手氣運氣。但是圣水神水不能沾的太多,沾一點是福氣神氣,沾多了可就成半仙了。
好了,大家跟我一塊進興教寺看一下。
興教寺簡介
現(xiàn)在我們來到的就是興教寺景區(qū),景區(qū)內(nèi)古寺、古樹、古塔,以及圣水名泉交相輝映,歷史文化沉淀深厚,是游覽紅葉谷必到之處,始建于西漢,興盛于隋唐時期,原有寺院數(shù)十間,僧眾近百名,據(jù)傳西漢末年,京都長安的一位高僧,到此建寺并授佛教,興教寺便成為山東境內(nèi)最早引進西方佛教的寺院,當(dāng)初的創(chuàng)立者希望佛教能在山東發(fā)揚光大,所以取名“興教寺”。興教寺俗稱“朱老庵”,相傳有一位朱閣老先生,在京城做官,為官清廉,剛直不阿,后遭奸臣暗算背井離鄉(xiāng),來到我們紅葉谷過起了隱居生活,為避免官兵的追殺,當(dāng)?shù)匕傩毡惆阎扉w老隱居的地方改為“朱老庵”,大家都知道,因為“庵”是尼姑修行的地方,這一庵字便搭救了朱閣老,所以也就從那時起,興教寺也就被當(dāng)?shù)氐睦习傩辗Q為“朱老庵”,據(jù)說周圍滿山的紅葉便是朱閣老為報答百姓的救命之恩而栽種的。
現(xiàn)在咱們看到的基座就是興教寺前殿的舊址,現(xiàn)在的興教寺就是在舊址基座上興建起來的,其中大明萬歷二十九年(16xx年)的碑記載了興教寺的地理位置及規(guī)模:“殿之楹,后枕龍山,前圣水,左建伽藍,右配僧室,不知創(chuàng)建何年??梢娕d教寺歷史之久遠。 在興教寺的院子里,生長了許多奇特的樹,這一棵叫“兄弟樹”(手足樹),俗話說“兄弟如手足”,這棵樹也是同根生,上分兩支,就像兄弟相互扶持,和和睦睦。這一株叫“四世同堂樹”四棵樹大大小小生在一起,可以保佑來到興教寺的朋友都能家庭幸福、人丁興旺。還有一株樹是“柿子樹”,興教寺柿子成熟的時候我們是不采摘的,意思是希望每一個到興教寺祁福的朋友都能事事順心、事事如意。
大雄寶殿
在咱們面的的就是供奉了釋迦牟尼的大雄寶殿,在佛教寺院中,大雄寶殿就是正殿,也有稱為大殿的。大雄寶殿是整座寺院的核心建筑,也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者,是包含萬有的意思;雄者,是攝伏群魔的意思。因為釋迦牟尼有充足的思想和智慧,能雄鎮(zhèn)大千世界,因此佛弟子尊稱他為大雄。寶殿的寶,是指佛法僧三寶。大雄寶殿中的釋迦牟尼是結(jié)跏趺(jia fu)坐,左手橫置左足上,右手各上屈指作環(huán)形名為“說法印”,這是“說法相”,表示佛說法的姿勢。在佛祖身后還有十八羅漢的塑像,大家知道十八羅漢的來歷嗎?當(dāng)時釋迦牟尼涅磐時,對身后的四位弟子說,你們就留在人間為民造福吧,這四位弟子就分別鎮(zhèn)守東南西北四個方向,做了四方神,為民做了很多好事,但人間需要他的地方太多了,他們忙不過來,向釋迦牟尼匯報,佛祖就將他變成四四一十六位,后來又加上了降龍和伏虎兩位,就成了十八羅漢了。(具體名稱如下:一、騎鹿羅漢;二、喜慶羅漢;三、舉缽羅漢;四、托塔羅漢;五、靜坐羅漢; 六、過江羅漢; 七、騎象羅漢; 八、笑獅羅漢; 九、開心羅漢;十、探手羅漢;十一、沉思羅漢;十二、挖耳羅漢;十三、布袋羅漢;十四、芭蕉羅漢;十五、長眉羅漢;十六、看門羅漢;十七、降龍羅漢;十八、伏虎羅漢。)
觀音殿
這里供奉著觀音菩薩,她與阿彌陀佛和大勢至菩薩合稱 “西方三圣”。按照《悲華經(jīng)》的記載,在過去的時節(jié)中,當(dāng)阿彌陀佛仍然為轉(zhuǎn)輪圣王的時候,觀世音菩薩即為此王的第一太子,名為“不眴”。他立下宏愿,生大悲心,斷絕眾生諸苦及煩惱,使眾生常住安樂,為此,如來給他起名叫觀世音。因為觀音菩薩心思善良,常常救眾生于水火之中,因此,民間又稱她為“大慈大悲觀世音菩薩。” 觀世音菩薩其實是佛道兼修,在道教中被人們稱為“慈航大士”,而在佛教中被稱為“觀世音菩薩”,觀世音菩薩大約是在三國時期傳入中國的,現(xiàn)在我們看到供奉的觀世音菩薩,多是女相。不過在當(dāng)時,觀世音還是個威武的男子。甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像,觀音皆作男身,嘴唇上還長著兩撇漂亮的小胡子。在我國唐朝以前觀世音的像都屬于男相。大家知道是什么原因嗎?佛教經(jīng)典記載觀音大士,周游法界,常以種種善巧和方便度化眾生,眾生應(yīng)以何身得度,即為現(xiàn)之而為說法,其女性形象可能由此而來。后世的女性形象也可能與觀音菩薩能夠“送子”有關(guān),并且被認為是大慈大悲的化身,尋常求福求壽的,供著白衣觀音;求子的供著送子觀音,漁戶人家求打魚利市,便供著魚籃觀音。
蓮花是“佛門圣花”,經(jīng)典記載佛陀化乘六牙白象,象口含白色蓮花,從摩耶夫人的左肋入胎,住胎十月,根據(jù)當(dāng)時的風(fēng)俗,摩耶夫人回娘家分娩,途經(jīng)蘭毗尼園,于無憂樹下誕下太子悉達多。據(jù)記載太子自摩耶夫人右肋而出,下地能走,周行7步,步步生蓮,乃遍觀四方,一手指天,一手指地曰:“天上地下,唯我獨尊?!边@時有二條龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。此日即為浴佛日。
(編外:觀世音的道場在浙江普陀山,和五臺山(文殊菩薩),峨嵋山(普賢菩薩),九華山(地藏王菩薩)合稱謂中國佛教四大名山。其中普陀山最大的寺院普濟禪寺中有一圓通大殿,供奉觀音,是最大的觀音殿。)
高僧墓塔
左邊這座高僧墓塔,是明朝天順年間建造,塔形修長典雅,上面鐫浮雕觀音。墓塔分為鐘式墓塔和鼓式墓塔,大家都知道有黑鐘墓鼓之說,如果高僧是早上圓寂的,就立一個鐘式墓塔,如果是晚上圓寂的,就立一個鼓式墓塔,這樣我們就知道了高僧圓寂的時間了,像這個咱們從上面往下數(shù)第五層就知道是個鐘式墓塔。
義凈禪堂
義凈禪堂中供奉著唐朝的高僧義凈禪師,俗名“張文明”,他是我國唐朝時期繼唐玄奘之后又一位到西天取經(jīng)的僧人,但是他卻是第一位從水路去西天取經(jīng)的僧人。在佛教中,佛家高僧精通經(jīng)、律、論三藏者,稱為三藏法師;精通經(jīng)藏(各種經(jīng)文)者,稱為經(jīng)師;精通律藏者(講戒律),稱為律師,精通論藏(明示教法)者,稱為論師。因此,被唐高宗李治稱為中國的又一唐三臧,又因為他是山東濟南人,所以也把他的塑像擺在這里做為貢奉。 義凈譯經(jīng)甚多,且有其特點,所以也有人將他與鳩摩羅什、真諦、玄奘并列,譽為中國佛教史上四大翻譯家。大家知道,現(xiàn)代女性非常追捧一項形體運動,那就是瑜伽,當(dāng)時義凈禪師在天竺那爛陀寺的主修的就是瑜伽。
大家看一下“義凈禪堂”的匾額,上面的“凈”字是三點水,當(dāng)時書法家徐北文多加上了一點水,表示出義凈禪師與水的緣分。
關(guān)公
武財神是關(guān)公,在佛教寺院中又被稱為“護法菩薩”。關(guān)公崇拜曾十分盛行,其廟宇遍布各地。關(guān)公幾乎是無所不管的大神,司財只是其神職之一。關(guān)公是威風(fēng)凜凜的一員武將,戰(zhàn)死疆場,一生與財富并無關(guān)系,將他奉為財神,完全是因為國人對他極其崇拜,以他為全能大神的緣故。國人崇拜關(guān)公,最主要的原因是推崇他的忠義,也就是當(dāng)代我們提倡的“誠信”,以忠義誠信之人為財神,也是在警示世人:君子愛財,取之有道。否則,武財神關(guān)公手中那把青龍偃月刀是不會留情的。
圣水泉
大家知道,過去歷史上僧眾道侶修身養(yǎng)性,大都選擇在深山幽靜之處,有山有水,遠離塵世,而飲水便成了他們生存的第一個條件,于是他們選擇在常年泉涌的圣水泉居住,據(jù)說,這泉是仙人所賜,很有靈氣,喝了可以延年益壽,所以叫做“圣水泉”,圣水泉泉眼來自山崖一自然洞穴內(nèi),長年涌流不息,久旱不涸,豐水年最大涌流量達每日近千立方,由于這里的地理結(jié)構(gòu)屬寒武紀砂礫巖,也就是人們常說的麥飯石和木魚石,因此水質(zhì)清涼甘美,含有多種礦物質(zhì)及人體必需的微量元素,常飲此水可以延年益壽,永葆青春。由于此泉的礦物質(zhì)豐富,所以水的浮力比較大,可以說同趵突泉公園里的漱玉泉有幾分相似,有興致的朋友可以拿一枚硬幣用小指托著輕輕放入水中,看是否能夠漂浮。
萬葉塔
現(xiàn)在咱們拾級而上,去萬葉塔看一下。每到秋天,萬山紅遍,登上此塔,谷中紅葉可以盡收眼底,萬葉塔由此得名。在中國自古就有“至尊”之說,之?dāng)?shù)是一個非常吉祥的數(shù)字,因此我們的塔也建到了29.5米,塔有七層,取自佛教中救人一命勝造七級浮屠的典故,浮屠在佛經(jīng)中指得是“佛像”,在佛教中一個人建造一座有七層樓高的佛像來弘揚佛法,教化眾生,這是非常大的功勞,因為佛教崇信不殺生,所以救人一命的功勞比建造佛像就更大了。
咱們今天登塔,不要等到第七層,俗話說:“福不可享盡、勢不可使盡、聰明不可用盡,”各位朋友都是年輕人,不管是仕途還是前途,都要留一個更上一層樓的空間。好了,大家可以登上萬葉塔,看一下塔上風(fēng)光。
蔓 園
前面我們要游覽的就是第七個景點情人谷,為什么叫它情人谷呢?這是因為谷內(nèi)主要是以葛藤,蜿豆角,長春藤等藤蔓植物為主,它們樹藤纏繞,相互依戀,盤根錯節(jié),像是一對情人相互纏綿,互訴衷腸,因此我們給此谷起了個浪漫的名字“情人谷”。主要有四條大峽谷總長800米,植被覆蓋率達97%之多,空氣中負氧離子含量是市區(qū)的300多倍,因此也是一處名副其實的天然氧吧,大家到這來,在聽我給大家講一些傳說的同時運動一下,呼吸呼吸這樣新鮮的空氣,咱們不會收費的。
“情人谷”上的一處天然斷崖處,我們?yōu)槟愫湍愕膼廴嗽O(shè)置了一處為愛情見證的場所—“情人扣”鎖上美麗的承諾后,可以為你的愛情增加更牢固的砝碼。說到情人扣,關(guān)于蔓園還有一段感人至深的故事講給大家聽:相傳在很久以前這里住著許多人家,那時這里的景區(qū)亦是非常迷人,青山綠水、山花爛漫,其中村里有位姑娘長得貌美如花,有一位小伙子長得也是英俊瀟灑,兩人突然有一天在山野間相遇便一見傾心,從此墮入愛河,每天都相約在這處迷人的幽谷中,其間度過了他們一生中最快樂,最難忘的時光,恍然間幾年過去了,姑娘也到了談婚論嫁的年齡,不料卻被村里一位有錢有勢的財主看中,非要娶姑娘為妻,因姑娘家是貧困潦倒,無奈之下,只好答應(yīng)了這樁親事,姑娘卻從此在痛苦中掙扎,每天以淚洗面,小伙子家境貧寒,更是沒什么辦法,萬般無奈之下兩人只好來到山崖邊,生死相許,雙雙殉情,從山崖上跳了下來,就在他們墮落的地方,突然生出了兩棵藤蔓樹,他們相互纏繞,就像當(dāng)年的青年男女一樣相互擁抱在一起,這就是情人谷的由來。
葛藤
葛花清涼解毒、消炎去腫,可入藥。葛根粉是傳統(tǒng)的保健食品。含有13種人體必需的氨基酸和鈣、鍺、硒、鋅等微量元素,特別含有葛根素、黃豆甙等異黃酮類物質(zhì)。有生津止渴、清熱除燥、解酒醒酒、治脾胃虛弱之功效。生飲對風(fēng)火牙痛、咽喉腫痛有特殊效果。因葛藤相互糾纏,經(jīng)常用以比喻糾纏不清的關(guān)系。
南蛇藤
南蛇藤是一種非常奇特的植物,一般附著于高大的灌木或喬木生長,在生長的過程中他會把所附著的樹活活勒死,因此有些朋友就把它叫做情人藤。不過,南蛇藤的藥用價值非常廣泛,根、莖、葉、果皆能藥用,根和藤能祛風(fēng)活血,消腫止痛,葉子能用于風(fēng)濕關(guān)節(jié)炎,跌打損傷,腰腿痛,不要以為南蛇藤是非常好接觸的植物,他可是中國植物圖譜數(shù)據(jù)庫收錄的有毒植物,其毒性為全株有毒。民間作殺蟲農(nóng)藥,其根皮水浸液可殺蔬菜害蟲,但是它的葉可以治蛇咬傷并做農(nóng)藥,可能這就是武俠小說中的“以毒攻毒”。
歐洲風(fēng)情谷
這里是歐洲風(fēng)情谷。它雖然不能展示歐洲風(fēng)情的全貌,但卻能展現(xiàn)其靚麗的一角。如果說歐洲是一個風(fēng)情萬種的少女,大家看到的便是她美麗的眼睛,這就是體現(xiàn)荷蘭風(fēng)情的郁金香。
郁金香是1554年由土耳其引入歐洲,之后便迅速風(fēng)行起來,到了17世紀成了荷蘭金融商們競相追逐的目標(biāo)。(有人還編了一個故事:古代有位美麗的少女住在雄偉的城堡里,有三位勇士同時愛上了她。一個送她一頂皇冠;一個送把寶劍;一個送塊金堆。但她對誰都不予鐘情,只好向花神禱告?;ㄉ裆罡袗矍椴荒苊銖姡彀鸦使谧兂甚r花,寶劍變成綠葉,金堆變成球根,這樣合起來便成了郁金香了。這個故事更加深了荷蘭人對這花的印象。甚至有宣傳媒介還宣揚一句箴言:“誰輕視郁金香,誰就是冒犯了上帝?!?
終于一場“郁金香熱”席卷荷蘭全國以至歐洲。不少人認為“沒有郁金香的富翁也不算真正的富有”。有的人竟寧愿用一座酒坊或一幢房子去換取幾粒珍稀的種球??梢娪艚鹣闶嵌嗝戳钊睡偪瘛?/p>
郁金香是一種很高貴的花。土耳其、新西蘭等國家(荷蘭、匈牙利、伊朗、阿福汗)都把它作為國花,在荷蘭,每年還會舉行全國性的郁金香節(jié)。
郁金香又是一種很平民的花。在荷蘭,花農(nóng)就像種小麥玉米一樣在大田種植郁金香,它對水、土壤、氣候都極具適應(yīng)性,所以,在紅葉谷也悠然安家。
今年郁金香節(jié),我們將分五個板塊向朋友們展示。
奧運迎賓
首先大家看到的便是奧運迎賓。今年是奧運年,全國上下都在熱情迎接五洲來客。我們也備下鮮花美酒,用五色郁金香組成奧運五環(huán),用紅、白、藍(風(fēng)信子)三色郁金香組成象征美酒飄香的花帶,熱烈歡迎八方來賓。同時這三種顏色還是荷蘭國旗的顏色??鬃釉唬河信笞赃h方來,不亦樂乎!我們紅葉谷以最真摯的情感歡迎大家的到來。
星河漫步
有人說郁金香孕育著愛情。法國作家大仲馬的小說《黑郁金香》,就為我們講述了一個蕩氣回腸的愛情故事。而在我們中國一樣有著令人為之動容的愛情故事,那就是牛郎織女的傳說。(有朋友能為我們講一下嗎?講故事)天上銀河,使牛郎織女咫尺天涯,有情人難得相見,抱恨無涯。我們沿著曲折的棧道,種植紅黃雜陳的郁金香,斑斑點點,狀若星河,這就是我們的星河漫步展區(qū)?,F(xiàn)在大家漫步其間,是不是如游銀漢一般呢?在此,我祝愿大家不管是親情、友情還是愛情都如鮮花般美好,長長久久??辞懊孢€有一輪彎彎的明月,帶我們繼續(xù)前行。
春山花月
接著我們看到的是春山花月展區(qū)。我想大家都知道,在郁金香節(jié)上,既要評出好花一郁金香之星,又要評出美人一郁金香皇后,使之成為以花為媒的嘉年華。(狂歡節(jié))我們今天同樣以花會友,借用張若虛的名詩“春江花月夜”這美好的意境,營造了“春花之中,觀花賞月”的春山花月。這個展區(qū)不僅可以遠觀,還可近瞧,我們把不同品種、不同顏色、不同花期的郁金香集中于此,配以品種標(biāo)示牌,供朋友們與花為友,尤其值得一提的是這株“夜王后”。這種黑色的郁金香,被視為稀世奇珍?!捌G麗得叫人睜不開眼睛,完美得讓人透不過氣來”稱贊的便是這種花。在其它展區(qū),我們都沒辦法走入花間,而在這里大家則可以沿著這條小路走進花叢,和這些花進行近距離接觸,拍照留念。另外,在這里我們共種出八組造型,祝大家“零八大發(fā)”!
田園牧歌
我想只要一看到風(fēng)車、木鞋、奶牛和成隴連片的郁金香,大家就一定會想到荷蘭,想到荷蘭那幽靜的鄉(xiāng)村。而我們面前這個田園牧歌展區(qū)則集中了這些元素,再加上大樹、綠茵、長椅、小凳,給朋友們營造了一個或坐或臥、可嬉可鬧的休閑(小憩)之地,希望您能在這里玩的開心。(大家看那邊的風(fēng)車,我想問一下哪位朋友知道荷蘭的風(fēng)車都有什么作用呢?--荷蘭的風(fēng)車即可以碾磨谷物,又是抽水發(fā)電的動力,機械問世之后也沒有被完全淘汰,而且荷蘭人感念風(fēng)車是他們發(fā)展的功臣,還確定每年五月的第二個星期六為風(fēng)車日,這一天,全國的風(fēng)車一起轉(zhuǎn)動,舉國歡慶。大家再看這只木鞋,大家知道為什么木鞋在荷蘭那么重要嗎?--這是因為荷蘭氣候濕潤,土地大多十分潮濕,所以荷蘭人在整理庭院時仍然愛穿木鞋,既防潮又耐穿。)
花海揚波
最后,我們要看的也是我們這次最大的一個展區(qū),花海揚波。一支花給人的是幽靜之美,成片的花則能讓人感到波瀾壯闊。杭州有成片的梅林,稱為“香雪海”,而大家眼前的這片郁金香就叫做花海揚波。我們用色帶、螺旋、反復(fù)、交叉等方法把五顏六色的郁金香種在一起,讓人感到“波濤洶涌”,并呈現(xiàn)出了“誰持彩練當(dāng)空舞”般的動感,置身其中如入花的海洋。
郁金香是這么令人沉醉。你看它的花蕾,是多么美的一只杯子。有人說里面裝著幸福,有人說里面裝著夢想,還有人干脆說里面裝的就是美酒。那么最后就讓我借這鮮花美酒,感謝大家的參觀,并希望您能在無窮的余味、無盡的遐思中結(jié)束賞花之旅。歡迎您再次的到來。
有關(guān)山東能源集團協(xié)議書二
嶗山旅游分南線、北線、東線,每條線如同一顆珍珠項鏈,串連著無數(shù)個景觀。本文將按照“嶗山生態(tài)旅游”的習(xí)慣旅游線路,介紹南線上幾處主要景觀。
基本旅游線路(南線):太清宮--明霞洞--上清宮--龍?zhí)镀?/p>
嶗山風(fēng)景區(qū)總面積446平方公里,其中繞山海崖線長達87.3公里,主峰高1133米,堪稱崛地而起,拔海而立。嶗山歷史悠久,古跡薈萃。遠在一億四千萬年前的白堊紀早期,嶗山即已形成,五、六千年前,先民們已在此聚居生息,創(chuàng)造了燦爛的龍山文化。
總之,清新而濕潤的空氣,悠久而燦爛的歷史文化,獨具特色的人文和自然景觀,構(gòu)成了嶗山生態(tài)旅游的豐富。
太清宮亦稱下清宮,當(dāng)?shù)厝艘卜Q下宮。位于嶗山南麓老君峰下,前臨黃海,一碧萬頃,背依七峰,峰巒竟秀,地勢清幽,竹林翁郁,夏納清風(fēng),冬隔朔氣,素稱“北國小江南”。太清宮占地3萬平方米,建筑面積為2500平方米。廟宇共分三個院落,各立山門。三官殿供奉“天官”、“地官”、“水官”三神像;三清殿供奉“道德尊”“元始天尊”、“靈寶天尊”;三皇殿供奉“伏羲”、“神農(nóng)”、“軒轅”三帝。太清宮古樹參天,院外“龍頭榆”又名“唐榆”,為唐朝天佑年間李哲玄所植。院內(nèi)銀杏、古柏相傳樹齡更長。明朝所植兩棵耐冬樹,枝繁葉茂,每年冬盡春回,花開似錦,花期長達三個多月。三官殿外的院中有一泉水叫神水泉,泉水清冽甘美,大旱不涸,大澇不溢,是嶗山第一名泉。
明霞洞位于昆化山之陽的玄武峰下,系一天然石洞,原為上清宮的一處別院。明霞洞地勢高曠,景色幽麗,朝暈夕陽,云霧繚繞,霞光山色變幻無窮,素有“明霞散綺”的美稱,為嶗山十二景之一。
上清宮位于嶗山南部叢山峻嶺,這里因入山已深,煙塵遠隔,空氣清新,再加坡上坡下蒼松翠綠,修竹滴翠,清泉飛鳥,奇石屹立,不但怡靜,而且特別清幽。上清宮屬全真道華山派道觀,是嶗山中別具一格的“叢林”廟宇。道教把“上清”、“下清”、“玉清”三宮稱為“三清仙境”。“上清之天在絕霞之外,有八皇老君,運九天之仙,而處上清宮也”,故而得名。又因與太清宮對稱,又簡稱上宮,與太清宮,明霞洞同為嶗山東南部的主要道觀。
龍?zhí)镀儆置颀執(zhí)?,水源來自海?00米的天茶頂和北天門之間的山谷。澗水穿山越嶺,沿路匯集了數(shù)十條溪水,聚成一股急流,奔騰而下,在一處高約30米的崖頂平臺上,平直地沖出數(shù)尺之外;水在半空中飛旋了幾曲折之后,會合成一道長約30米,寬約5米的瀑布,順著九十度的峭壁跌入崖下的碧潭之中。那氣勢,宛如一條矯健的玉龍,從懸崖之顛,騰云駕霧,呼嘯而下,擊得潭中水花四濺。人們擬其形,取其聲,觀其色,叫它“龍?zhí)镀佟?,瀑下的深潭取名“龍?zhí)丁?,瀑布頂端“龍吟”兩個隸書大字,直徑一米,為當(dāng)代著名書法家黃苗子1981年游嶗山時所書。瀑下長形巨石下尖上平,游人坐在平臺下遠可眺望四周群峰,近可仰視“龍?zhí)秶娪辍钡膲邀惥吧?/p>
有關(guān)山東能源集團協(xié)議書三
大家好,歡迎大家光臨名剎古寺靈巖寺!今天我給諸位朋友做導(dǎo)游,我將盡我所能回答你們提出的問題,希望大家載興而來,滿意而歸。
靈巖寺所處的這座秀麗的山巒,名叫靈巖山,是東岳泰山十二支脈之一。海拔687.3米,靈巖寺位于一山(泰山)、一水(泉城的泉水)、一圣人(曲阜)的山東黃金旅游線之間,(距泰山主峰約為10公里,距濟南40余公里)以其優(yōu)美的自然景觀和燦爛珠古代文化,吸引無數(shù)海內(nèi)外游人,自古就是聞名的旅游勝地,具有“海內(nèi)四大名剎之首”(浙江天臺國清寺,湖北江陵玉泉寺,江蘇南京棲霞寺)的盛名。靈巖寺是全國重點文物保護單位,國家級風(fēng)景名勝區(qū),20xx年榮獲國家首批4a級景區(qū)稱號。大家請看靈巖山與其他有什么不同呢?唉,對了,他的頂既不是圓的也不是尖的而是方的,因此它又叫方山。又像一方官印,因此又叫玉符山。(靈巖主峰為獅山,因為在遠處望去猶如一頭雄獅蹲伏在那里,所以稱為獅山,山的最高處有一巨大巖石,四壁如削,成為方形,所以最早時人們稱之為方山,北魏時《水經(jīng)注》中稱之為玉符山,也是因為這塊巨石的形狀方方正正,像古代將軍的印璽〔古稱將軍印為玉符〕因而得名)明代文學(xué)家王世貞曾說“泰山之北最幽處,游泰山不游靈巖不成其游也。”的贊語,從寺院至山巔有殿閣36處,亭閣18座,文物眾多,古跡薈萃,北如蹲獅的方山,東如駱駝的朗公山,南如臥象的竹山。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌蚂`巖寺的風(fēng)韻吧。
我們現(xiàn)在來到山門〔金剛殿〕,金剛是金中最剛之意,比喻牢固、銳利、能摧毀一切的意思。金剛力士,是專門持金剛杵(古印度的一種兵器)守護佛法的天神。這個殿的風(fēng)格屬明清建筑,塑有“哼哈二將”,專為把守大門守護佛法和寺院的安全。
走過“聚善”小橋?,F(xiàn)在我們看到的是“二山門”,他建于明代,又叫〔天王殿〕,殿內(nèi)塑有護法四天王,(在印度佛教中,傳說在須彌山腰有一個山叫犍陀羅山,山有四峰,各有一王居住,各護一天下,四天王所居之天稱作四天王。中國內(nèi)地佛教寺院中一般均有四天王塑像,他們各是:東方持國天王,其塑像身白色,持琵琶;南方增長天王,身為青色,持寶劍;西方廣目天王,身為紅色,手繞纏一龍;北方多聞天王,身為綠色,右手持傘,左手持銀鼠。他們各有一個從者,順次是乾闥婆,鳩 荼、龍、夜叉,還各有91子輔佐四王守護十方,據(jù)稱四天王各有八大名將,代為管理所屬各處山河,森林及其他地方的小神)建筑風(fēng)格為單檐硬山頂,房梁五架,兩邊以穿插坊連成整體。柱頭上有一斗三升斗拱,其柱礎(chǔ)為復(fù)蓮式,系宋代遺物。殿內(nèi)存有唐,宋,金,元,明,清歷代碑刻十七塊。記載了靈巖的歷史沿革及影響。另有鐘樓、鼓樓等附屬建筑(東邊為鐘樓,西邊為鼓樓,因為“晨鐘暮鼓”之說)。
現(xiàn)在我們看到的是〔大雄寶殿〕,原名為獻殿,是佛教寺院中的正殿,建于宋嘉佑年間(公元1102-1120xx年),是寺僧誦經(jīng)禮佛的地方,明代正德年間(公元1506-1520xx年),魯藩捐塑三大士像于其內(nèi)后,更名為大雄寶殿。建筑風(fēng)格前后是不一樣的,前為外廊式卷棚頂,后為硬山頂。造型精巧玲瓏顯示我國古代勞動人民的藝術(shù)才能?,F(xiàn)在殿堂是清朝中葉建造。清乾隆20xx年(公元1757年)愛新覺羅·弘歷皇帝來靈巖時,曾為此殿題“卓賜名蘭”額及“奇松爾日猶回向,詭石何心忽點頭”楹聯(lián)。殿內(nèi)的石柱及柱礎(chǔ),還是宋代的遺物。上額的彩畫也很形象生動,逼真,充滿生活氣息。殿前一平臺,是供高僧講經(jīng)之用,
〔摩頂松〕,位于大雄寶殿后西側(cè)有一株千年古柏,叫摩頂松,關(guān)于這個名字的來歷取于傳說故事。相傳唐僧去西域取經(jīng)時,臨行前曾來靈巖寺,手摩松樹說道:“我要西去求佛,教汝枝長,歸時東向,使吾門弟子知之!”數(shù)年后,西指的樹枝果然忽向東指。寺僧見了說:我們師傅回來了摩頂松就是這個故事而得名的。有人可能要問,柏、松不同,為什么這株柏樹要稱松呢,因為“柏”與“悲”諧音,過去有人忌諱“悲”字故將柏改為松。后來有人在這棵樹的旁邊又栽上柿子樹,取“百(柏)事(柿)如意”之意。
現(xiàn)在我們面前的這座宏偉壯觀的大殿就是〔千佛殿〕,它是靈巖寺中保存最完好,規(guī)模最宏大的主體建筑。(建筑風(fēng)格為單檐殿頂,面闊七間,進深四間,給人的感覺是非常宏偉壯觀的)。這座大殿是唐代高僧惠崇創(chuàng)建的,宋代擴修,(唐宋時為寺中主殿,成為大雄寶殿),現(xiàn)在殿宇為明代的建筑,雖然自創(chuàng)建以歷代重修,有些已非原物,但現(xiàn)在仍保存著唐宋的建筑風(fēng)格。進到殿中,中置長方形須彌座座上有三尊大佛,中間為吡戶遮那佛(藤胎),東為藥師佛(明成化十三年公元1477年)西為阿彌陀佛(明嘉靖二十二年公元1543年),大家也許都看到西殿上有數(shù)以千計高30厘米的銅鑄和木雕小佛,“千佛殿”的名字也是由此而來的。
現(xiàn)在我們再來看一下大殿四周的四十尊羅漢泥塑,每尊羅漢身高101-120厘米,(據(jù)佛學(xué)文獻記載,為眾生造福。不知大家又沒有看到千佛山的十八羅漢,千羅為花崗巖),而靈羅為藤木所制,顯得非常栩栩如氣。他擺脫了佛教塑像的固定形式,每個塑像都以現(xiàn)實人物為基礎(chǔ),神情狀貌非常生動,喜怒哀樂俱形于色,動態(tài)變化各有特征,堪稱海內(nèi)無雙???,老者手上的青筋;那個憤怒者脖子上的青筋,個個口目傳情,沒有一個相同的。羅漢身上用的是朱砂江,黃丹,雄黃,石綠,大青,天藍,茄皮紫等礦物質(zhì)顏料。因此雖然年代已久,但顏色還是那么逼真。(這些羅漢的塑造年代,史料記載不詳),根據(jù)資料分析,羅漢系宋代塑造無疑,距今約有900余年。這些羅漢對我們現(xiàn)在研究古代雕/塑,佛學(xué)有非常高的價值,是中國泥塑遺存的藝術(shù)瑰寶之一。清末學(xué)者梁啟超1920xx年來此游覽,把它譽為“海內(nèi)第一名塑”,現(xiàn)代著名美術(shù)大師劉海粟觀后稱之為“靈巖泥望天下第一,有血有肉,活靈活現(xiàn)”。這正是對我國古代藝術(shù)才能的高度評價。現(xiàn)在梁眼和劉海粟所書之碑立于千佛殿前兩側(cè)。
在千佛殿后面有一閣名〔御書閣〕,是唐代主持慧崇和尚專門為存放皇帝賜御書而建造的,現(xiàn)存建筑為明代遺物。原藏有唐太宗李世民、宋太宗趙炅、真宗趙恒、仁宗趙禎等御書。金貞佑年間(公元1213-1220xx年)曾曹兵燹,珍藏御書盡毀,唯閣幸存。御書閣門楣的墻壁縫隙間長出一棵青檀,古枝縱橫,盤根錯節(jié),狀若云朵,稱云檀或銀檀,(另外一株形似蛟龍,又稱龍?zhí)?,兩樹已有千年的高齡,為稀有樹種之一),視為一大勝景,這樣古怪的青檀在北方還是很少見的。青檀樹根下面是明萬歷年間(公元1573-1620xx年)寺僧仁欽重刊篆書的“御書閣”匾額。順御書閣而下,千佛殿迄東,便是卓錫泉、雙鶴泉、白鶴泉,因為三泉相隔很近,故稱“五步三泉”。
出了千佛殿可以看到東山峰有一怪石,狀如一個老僧,身披袈裟,手柱禪杖,而后面的柏樹,活脫脫就是一對弟子,這塊怪石就叫〔朗公石〕。據(jù)《靈巖志》中記載:靈巖古稱方山,東晉時期高僧朗公于永和七年(公元351年)常到方山講經(jīng)說法,講得猛獸歸服,亂石點頭,“靈巖”由此而得名。依山路攀登至此向東南眺望,可以清楚地看到五岳獨尊泰山。
好,現(xiàn)在我們往西走,面前的這座塔為靈巖寺的最高建筑,〔辟支塔〕,是靈巖寺的重要標(biāo)志。為什么叫辟支塔呢?辟支一詞為佛教用語,是梵語“辟支迦佛陀”簡稱為“辟支佛”,顧名思義辟支塔也就是佛塔。辟支塔建于唐天寶十二年(公元743年),宋淳儀五年(公元994年)重建,于嘉佑二年建成,歷時63年,距今900多年的歷史。該塔高54米,為八角九級十二檐的樓閣式磚塔。塔基刻有陰曹地府,酷刑場面的浮雕。塔身為青磚砌筑。東西南北四面設(shè)門。塔檐自下至上逐層遞減,一至四層為重檐,五至九層為單檐,收分得體,門窗古樸,顯得古香古色,莊嚴肅穆。塔頂是鐵制塔剎。有復(fù)缽,相輪,園光,仰月,寶珠組成。另外還有八根鐵鏈分別由救濟塔檐的八尊金剛拽引加固如果大家登上九級塔檐,可以盡覽靈巖風(fēng)光。
好的辟支塔參觀到這里,我們接著向西走,我們來到了靈巖寺的另一重要景點〔“墓塔林”〕,這里面有唐宋至明代靈巖寺住持僧人的墓塔167座,墓碑81塊,其數(shù)量僅次于河南登封少林寺,居全國第二,它與少林寺的塔又不同,少林寺屬于磚塔,靈巖寺屬于石塔,年代不一造型各異。有的高達數(shù)十尺,有的才尺許,底部都是帶有浮雕。
〔惠崇塔〕是靈巖寺中最早的建筑,建于唐天寶年間(公元742-756年),塔高5.3米、為全石建筑,堪與坐落在濟南市歷城區(qū)柳埠鎮(zhèn)的四門塔相媲美。是唐代靈巖寺創(chuàng)建間慧崇的墓塔,(惠崇是靈巖寺貞觀年間的和尚,生前在靈巖勤于佛事,對靈巖寺做出了極大貢獻,它活了100多歲。)是重檐單層方石塔,全部石砌,通高5.30米,寬3.74米,上面雕有獅頭,飛天,武士等圖案。南面辟半圓拱門,內(nèi)為方形室。東西門均為飾門,是半掩式假門,雕有樂伎,舞伎等圖案,保留六朝,隋代的藝術(shù)風(fēng)格。塔頂以露盤,仰蓮,寶珠組成塔剎,這座塔是研究我國古代繪畫,雕刻藝術(shù)的珍貴字資料。在這些塔中,最引人注目的是日本和尚邵元于至正元年為靈巖寺等39代住持息庵禪師撰寫的《息庵禪師道行碑記》碑文。碑高1.63米,寬0.74米。郭沫若來此觀看后題詩道:“息庵碑是邵元文,求法來唐不讓仁,原作典型千萬代,相師相學(xué)倍相親”??梢娤⑩炙蜕凼项}文是中日古代友好交往的佐證。
〔積翠證盟殿〕亦稱證盟功德、方山證盟殿,是靈巖十二景之一,(十二景:漢柏、摩松頂、朗公石、可公床、一線天、對松橋、五步三泉、鏡池春曉、方山積翠、明孔晴雪)它依平面呈橢圓形,跨進殿門,正中雕有高約五米的釋迦佛像,東西兩壁各有一菩薩一尊,都是唐代造像。內(nèi)有很多唐宋題記,明朝時龕外僧修方形石室,墻壁粉刷成朱紅色,故亦稱紅門。
我們就游覽到這里,最后,衷心請大家對我的講解提出寶貴意見,熱情歡迎諸位朋友下次來。謝謝大家!
有關(guān)山東能源集團協(xié)議書四
各位團友,咱們馬上就要到達素有“人間仙境”之稱的蓬萊了。在此風(fēng)景旅行社的導(dǎo)游先給各位介紹一下蓬萊的概況:蓬萊位于膠東半島最北端,煙臺市西北方向約75公里處,隸屬于煙臺,北臨渤、黃二海,與遼東半島隔海相望,全市總面積1128平方公里,總?cè)丝?4.7萬。 但就是這樣一個總?cè)丝诓蛔?0萬的一個縣級市,每年確能接待海內(nèi)外游客200多萬人次。是什么使中外游客不遠萬里、紛紛沓來呢?那是因為蓬萊是一方充滿神話傳說、千百年來令人神往的“人間仙境”。
大家看前面看到的就是蓬萊閣了,現(xiàn)在我?guī)ьI(lǐng)大家過去,不知道運氣好不好,能否看到海市蜃樓,大家默默祈禱吧。
那什么是海市蜃樓呢?我來給大家講解一下,海市蜃樓就是近地面十強低溫時,空氣密度隨高度強烈減小,遠方地平線處的景物的光線經(jīng)折射到觀測者的眼睛。關(guān)于海市蜃樓還有一個小小的故事,在此我也給大家講一下:很早以前,渤海中常常出現(xiàn)一些怪異的影像,當(dāng)時,人們無法用科學(xué)的方法解釋這種現(xiàn)象,剛開始以為是妖怪,把他說成海中的蛤蜊精吐出的氣,稱蛤蜊為“蜃”,非常害怕,燒香磕頭,祈禱“蜃”不要危害人間,久而久之,人們發(fā)現(xiàn)“蜃”并沒有威害人類,又把他說成是神仙現(xiàn)世,傳說海中有仙山,山上的房屋是金銀修砌,樹上滿是玉石瑪瑙,還有仙人來回走動,最主要的是山上有長生不死藥。秦始皇統(tǒng)一六國后,為求大秦江山永固、個人長生不老,便慕名來到這里尋找神山,求長生不死藥。他站在海邊,眺望大海,只見海天盡頭有三座山非比尋常,還在不斷的變,其實他當(dāng)時正是趕上了海市蜃樓,他驚奇的問隨駕的方士那是什么,方士回答:“那就是仙山?!鼻厥蓟蚀笙玻謫栂缮浇惺裁疵?。方士說一座叫“瀛洲”因為秦始皇又叫秦“嬴政”,一座叫“方丈”,還有一座一時無法應(yīng)答, 忽見海中有水草漂浮,靈機一動,便以草名“蓬萊”做了回答?!芭钊R”者, “蓬草蒿萊”也。就這樣“蓬萊”“方丈”“瀛洲”這三座神山就這樣傳開了。
到了漢武帝時期,他像秦始皇一樣聽說大海中有三座仙山,也來到這里尋找長生不老之藥。他為了能尋到仙山,在此專門修筑了一座小城,在這里住了很久,每日登上丹崖山眺望大海,但是,他沒有秦始皇幸運,沒看到海市蜃樓,也沒找到長生不老之藥,就下令將他在海邊望神山而修筑的小城賜名為蓬萊,聊以自慰。從此,這座小城就叫做蓬萊了。
大家都聽說過“八仙過?!钡墓适?,這故事發(fā)生在哪呀?對,就發(fā)生在這里。相傳當(dāng)年八仙在蓬萊閣上聚會飲酒,越喝越高興不知不覺的就喝醉了。鐵拐李提議乘興到海上一游,并言定要憑各自的寶物渡海,不得乘舟。正所謂是“八仙過海,各顯神通”。鐵拐李用的是他的寶葫蘆,漢鐘離用的是他的芭蕉扇,呂洞賓用的是寶劍,荷仙姑用的是荷花,蘭采合用的是花籃,韓湘子用的是蕭,曹國舅用的是手中的竹板,張果老和他的神驢用的是笙。都知道張果老有一怪癖,平日他倒騎著一頭毛驢,日能行萬里,當(dāng)然這驢子也是一匹「神驢」,據(jù)說不騎的時候,就可以把它折迭起來,放在皮囊里。還有一首詩來說明此舉,“舉世多少人,無如這老漢,不是倒騎驢,萬事回頭看”。來教世人做事要?;仡^看,便于總結(jié)經(jīng)驗。俗話說,山不在高有仙則名,水不在深有龍則靈,蓬萊小城不大卻與八位神仙有緣。大家游覽一下接下來我們要去八仙過??诹?/p>
注意大家集合了,我們下面要去八仙過海口了,八仙過??诘恼麄€景區(qū)呢整個都漂浮在大海上,景中有海,海中有景,內(nèi)外海相連,形如寶葫蘆橫臥在大海上,剛剛呢我已經(jīng)給大家講過大仙過海的故事呢,接下來呢我們具體看一下。
休息。
各位親愛的團友們我們又見面了,接下來我們就要去長島。長島,歷稱廟島群島,又稱長山列島,由32個島嶼組成,島陸面積56平方公里,海域面積8700平方公里,海岸線長146公里,是山東省唯一的海島縣, 隸屬煙臺市。長島屬亞洲東部季風(fēng)區(qū)大陸性氣候,具有冬暖夏涼的特點,年平均氣溫11.9℃,無霜期243天。 全縣森林覆蓋率53.2%,獨特的理位置和優(yōu)越的自然 條件, 使之成為候鳥遷徒的必經(jīng)之地,每年途經(jīng)的候鳥有200余種,百萬只之多,享有候鳥“驛站”的美譽,被列為國家級自然保護區(qū)。
接下來我們先去月牙灣,月牙灣位于從腸道去九丈崖的路上,長約2公里,宛如一勾巨大的新月。月牙灣最有情致之處就在于它的球石,這里可以說是一個珠光寶氣的球石世界,潔白的如美玉,晶瑩的賽琥珀,無論你在什么地方捧起,都會一刻也舍不得放下。
各位旅客,前面我們要到達的是九丈崖,九丈崖呢,高69.7米,是一座顏面幾百米的巨崖,由于千萬年來風(fēng)浪的寢室,是呀漸漸形成了上凸下凹之勢,避免犬牙交錯,是眾多水鳥棲息的樂園。大家看前面那座塔就是九疊石塔了,它是由九層節(jié)理明顯的石英巖交錯而成,經(jīng)海浪的侵蝕,形態(tài)別致,與九丈崖組成了一對“母子崖”。
大家再往前看是著名的八仙石洞,八仙石有兩處海蝕大洞,大的深30余米,寬5米,洞頂近似拱門,傳說當(dāng)年八年曾在此匯聚,洞內(nèi)石英石凹凸錯落,晶瑩剔透。大洞旁有一處小洞,寬一米,深二十多米,洞內(nèi)設(shè)有石桌,視窗,傳說是當(dāng)年何仙姑的寢室。
前面走大家看到什么?對,一堆礁石,那像什么呢?像不像龍舌伸出海面?這就是龍舌垂釣島,這里海水通常,洞穴密集,是釣魚的理想之地。
前面我們要到達望夫礁,望夫礁呢是因為那里有一礁石形狀像一位婦女頭戴圍巾懷抱嬰兒,因此而得名,關(guān)于這還有一段動人的傳說:很有以前的一年臘月二十八,一位漁夫被迫出海打漁遭遇風(fēng)浪,從此再也沒有回來。他的妻子悲痛欲絕,從此整天抱著不滿月的孩子站在海邊,期盼有奇跡出現(xiàn),多了多年,也不見回來,他變成了不動的石像佇立在那里。他也是舊社會長島千萬個愛情忠貞,命運凄苦的預(yù)付的縮影。
廟島群島山水相依如詩如畫,各島有各島之神奇。車由島又名萬鳥島是鳥的王國,萬鳥騰空,遮天蔽日,謂為壯觀。大小竹山島以竹得名,島上小河淌水,翠竹青青,在煙波海上呈現(xiàn)出一派秀麗的江南景色。而大小黑山島又是蛇的王國,島上繁衍生息著巨毒腹蛇一萬多條,成為我國第二大蛇島。砣磯島卻是石頭的世界,彩石林立,精美絕倫,整個島在彩石映襯下,成為一個圖紋多變,色彩絢麗的壁畫世界。而砣磯盆景和稱為“金星雪浪石”更使游人愛不釋手。廟島天后宮雄偉壯麗的殿堂可供游覽者觀賞、叩拜。玉石街橫臥碧海,連接南北長山島,烽山雕鷹飛天,鳥展萬鳥群聚,古城遺址文物眾多,航海博物館,記錄中國航海史的滄桑....,而最人神往和難得一見是那虛無縹渺,亦真亦幻的海市蜃樓了,資料顯示,長島是中國海市蜃樓出現(xiàn)最頻繁的地域,特別是七八月間的雨后。太多無法描繪的景觀使廟島群島無愧"海上仙山"的美譽。
海洋極地動物世界位于蓬萊至長島的必經(jīng)之路蓬萊客運旅游碼頭南,展示面積5.18萬平方米,規(guī)模恢宏,匯集了世界各地海洋生物豫動物上千種,它集眾家所長,并突出自己的優(yōu)勢特色,融科研教學(xué),海洋生物展示何表演于一體,充分運用互動性、參與性、藝術(shù)性、科學(xué)性的手法,將人們帶入神秘的海洋大世界中。一舉創(chuàng)造中國海洋水族業(yè)的一流水準。
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