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常州就業(yè)協(xié)議書模板簡(jiǎn)短 常州就業(yè)協(xié)議書模板簡(jiǎn)短版(二篇)

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2023-01-14 16:21:10    小編:ZTFB

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,希望對(duì)大家有所幫助,下面我們就來(lái)了解一下吧。

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首先感謝您關(guān)注我的自薦書,希望這是我施展才華、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的一個(gè)良好開端。

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大學(xué)期間,本著嚴(yán)謹(jǐn)求學(xué)的態(tài)度,在學(xué)習(xí)中我注重實(shí)際能力的培養(yǎng),把專業(yè)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合,積極主動(dòng)地參加各種社會(huì)活動(dòng),將我所學(xué)用于實(shí)踐,不斷增強(qiáng)自己的工作能力,為今后開展各項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在英語(yǔ)方面,我具備良好的聽、說、寫、譯的能力。在計(jì)算機(jī)方面,我廣泛地學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)軟、硬件方面的知識(shí),能熟練地運(yùn)用cad,solidworks,office20xx等軟件,同時(shí)能夠有效地利用互聯(lián)網(wǎng)資源。在學(xué)校期間,我進(jìn)行了多種實(shí)習(xí)如:鉗工實(shí)訓(xùn),電工實(shí)訓(xùn),

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此致

敬禮

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位于常州市南約7公里,是我國(guó)目前西周到春秋時(shí)期保存下來(lái)的最古老、最完整的地面古城池,是一座三城三河形制的古城,面積約0.6平方公里,迄今已有將近3000年的歷史,現(xiàn)為全國(guó)重要文物保護(hù)單位。

這里留下的都是造化的杰作:江南水鄉(xiāng)充盈清澈的碧水,沃野上千年遺留下來(lái)的幾何圖形般的豐碑,以及許多蘊(yùn)藏在地下的中華民族的燦爛文化。

當(dāng)?shù)厝擞羞@樣一種說法:“明清看北京,隋唐看西安,春秋看淹城”??梢?,“淹城”在人們心目中有著不同凡響的吸引力。

1958年以來(lái),淹城出土了大量幾何印紋陶罐、缸、甕、缽和青銅器(如銅編鐘、銅鼎),在內(nèi)城發(fā)掘出的獨(dú)木船,轟動(dòng)了中國(guó)考古學(xué)界,最大的一只為整段楠木火烤斧鑿而成,長(zhǎng)11米、寬0.9米、深0.45米,被譽(yù)為“天下第一舟”,現(xiàn)珍藏在北京博物院。

與一旁喧鬧的淹城春秋樂園相比,淹城遺址靜謐安然。也許它已經(jīng)歷太久,風(fēng)雨抹平了高聳的城墻,歲月帶走了斑斕的旗幌,唯有分布整齊的河道,一環(huán)套著一環(huán),由內(nèi)而外,分成子城、子城河,內(nèi)城、內(nèi)城河,外城、外城河,層次分明環(huán)環(huán)相扣,這種三城三河的筑城方式非常罕見。淹城的三道城墻均系用開挖護(hù)城河所出的泥土堆砌而成,江南富含黏性的泥土經(jīng)夯實(shí)后不易坍塌,因此平地起筑層層堆高,寬城深河,蔚為壯觀。

常州武進(jìn)的淹城遺址是我國(guó)目前保存最完整的春秋遺跡,建于何時(shí)、何人所建均待考證,人們把它歸于當(dāng)?shù)氐娜宋氖甲婕驹砩稀_@位延陵季子也確實(shí)配享淹城的盛名,那些膾炙人口的傳說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。常武地區(qū)在春秋時(shí)稱為延陵,吳王夢(mèng)壽想把王位傳給賢名遠(yuǎn)揚(yáng)的幼子季札,可季札以長(zhǎng)幼有序而辭讓。季札的三位兄長(zhǎng)訂下了兄終弟及的繼承法,諸樊傳給余祭,余祭傳給夷昧,可當(dāng)夷昧去世要傳到季札時(shí),季札避而不受。他離開吳都,到自己的封地延陵掘河筑城,遠(yuǎn)離政治的喧囂,充實(shí)在禮樂聲中以示淹留。也許淹城因此而來(lái)。

季札辭讓后的吳國(guó)腥風(fēng)血雨。夷昧的兒子僚繼位,引起諸樊之子闔閭的不滿,一把魚腸劍拉開了爭(zhēng)斗的序幕,專諸、要離冷血登場(chǎng),伍員、孫武熱情加盟,吳越春秋斑駁陸離。但季札已脫身事外,“終身不入?yún)恰?。在浩瀚的歷史長(zhǎng)河中留下了季子觀樂、季子掛劍等片片浪花,他的謙恭禮讓、仁德遠(yuǎn)見閃耀著智者的光芒??鬃右运麨閹?,稱之為圣人,并在季札去世后親自撰寫“十字碑”以示懷念。太史公更是贊美他“見微而知清濁”的高風(fēng)亮節(jié)。

季子作為儒家代表人物,享有“南季北孔”的美譽(yù),他對(duì)周樂的評(píng)價(jià),成為我國(guó)最早的文藝評(píng)論。雖然今天我們已無(wú)法再聽到看到近三千年前的編鐘八佾,但這些樂曲用文字形式被另一位儒之大者孔子保留在《詩(shī)經(jīng)》里,季子那勤而不怨、憂而不困、思而不懼、樂而不淫的.評(píng)說,成為后人解讀經(jīng)典的基石。季子成了禮樂的化身,他身上體現(xiàn)的和諧、禮讓、誠(chéng)信、睿智等優(yōu)秀品德,已成為整個(gè)民族的正能量,歷久彌堅(jiān),長(zhǎng)盛不衰。

孔子比季子小二十五歲,季子第一次北上魯國(guó)觀周樂時(shí)孔子尚幼年,還無(wú)法感受到他的魅力。季子六十多歲在齊國(guó)葬子,年近不惑的孔子帶領(lǐng)學(xué)生拜見了季子,今山東萊蕪還留有孔子觀禮處石碑,那是兩位先賢的忘年相會(huì),也應(yīng)該是唯一的一次。季子在九十二歲那年,親赴陳國(guó)勸退了前來(lái)攻打的楚軍,孔子在《春秋》中只寫了三個(gè)字:“吳救陳”。但季子是永不入?yún)嵌嫉娜?,他不可能帶著吳?guó)的兵馬,他完全是憑著人格魅力,以理說退楚軍。可畢竟他年事已高,從陳國(guó)返回延陵后就與世長(zhǎng)辭了。

季子后來(lái)的名聲無(wú)法和孔子相比,主要原因還是季子立德,而孔子立德又立言。司馬遷對(duì)偉大的先賢曾用過八個(gè)字:高山仰止,景行行止。淹城名人館季札排名第一,蘇州滄浪亭五百名賢祠季札排名第一,許多江南重鎮(zhèn)都把季札列為第一先賢。因?yàn)橛辛怂系奈拿魇泛椭性貐^(qū)同步了,黃河、長(zhǎng)江共同哺育了民族的成長(zhǎng)。

沃野上遺留下幾何形狀的圖騰,草色青青,水波靜靜,我們腳下的每一步都踩著數(shù)千年的熱土,悠悠我心,沉吟至今。

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