2023年貴州調(diào)查報(bào)告范文通用(優(yōu)質(zhì)8篇)

在報(bào)告中，我們應(yīng)該客觀、全面地呈現(xiàn)研究結(jié)果，并給出相應(yīng)的分析和解釋。報(bào)告的寫(xiě)作需要注重?cái)?shù)據(jù)和案例的分析和解讀，以提供有說(shuō)服力的證據(jù)和支持。當(dāng)然，這些報(bào)告范文只是參考，大家在實(shí)際寫(xiě)作中仍然需要根據(jù)具體情況進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇一

歷史文化資源：得天獨(dú)厚。

我的家鄉(xiāng)歷史文化沉淀深厚。早在70前的新石器時(shí)代早期，先民們就涉足淇水之濱，繁衍生息，創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期冶鐵，唐至元代制瓷，宋代采煤業(yè)，在中國(guó)文明史上占據(jù)一定地位。商代以及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的衛(wèi)國(guó)、趙國(guó)均定都于此。境內(nèi)淇河是華北地區(qū)唯一未被污染的河流，被譽(yù)為“北方漓江”?！对?shī)經(jīng)》中有19篇專(zhuān)門(mén)描寫(xiě)淇河沿岸的風(fēng)土人情和自然風(fēng)光。藥王孫思邈、一代文豪羅貫中曾隱居于此。淇河天然太極圖氣勢(shì)宏偉，是周文王演繹八卦之地，被稱(chēng)為“太極之源”。所轄?？h古稱(chēng)黎陽(yáng)，是國(guó)家歷史文化名城，境內(nèi)大伾山融儒、釋、道文化于一體，文物古跡薈萃，有“登大伾如臨東岳”之美譽(yù)。山上北魏大石佛全國(guó)最早、北方最大。淇縣古稱(chēng)朝歌，是殷商文化發(fā)源地，境內(nèi)云夢(mèng)山有“云夢(mèng)仙境”之稱(chēng)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鬼谷子王禪曾在此授徒講學(xué)，培育了孫臏、龐涓、蘇秦、張儀、毛遂等歷史上著名的軍事家、縱橫家，被譽(yù)為“中華第一古軍?！薄?/p>

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富。全市共有8項(xiàng)省級(jí)以上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中國(guó)家級(jí)的有浚縣泥塑、浚縣民間社火；省級(jí)的有?？h泥塑、?？h民間社火、正月古廟會(huì)、浚縣西路大平調(diào)、浚縣黃河古陶、淇縣落腔、淇濱區(qū)白蛇鬧許仙傳說(shuō)和山城區(qū)的金龜舞。還有以辛村衛(wèi)國(guó)貴族墓地和鶴壁古瓷窯遺址為主要內(nèi)涵的青銅文化和陶瓷文化，以子貢、鬼谷子等為代表的歷史名人文化，以黃河古陶、石雕、木雕、泥塑、泥玩、剪紙等為代表的民間藝術(shù)。

發(fā)達(dá)的交通條件：

豐富的`礦產(chǎn)：

鶴壁物阜源豐，阡陌生金。礦產(chǎn)資源已發(fā)現(xiàn)33種，且分布廣、儲(chǔ)量大、品位高，東部平原土地肥沃，盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)小麥、玉米、花生、紅棗等。淇河鯽魚(yú)、纏絲鴨蛋、冬凌草被譽(yù)為“淇河三珍”，久負(fù)盛名。

農(nóng)業(yè)工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：

改革開(kāi)放以來(lái)，鶴壁市經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)取得了長(zhǎng)足發(fā)展。農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整成效顯著。畜牧業(yè)產(chǎn)值與加工產(chǎn)值的比例、畜牧業(yè)產(chǎn)值占農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的比重兩項(xiàng)指標(biāo)居全國(guó)前列。工業(yè)生產(chǎn)獨(dú)具特色。圍繞資源型工業(yè)、先進(jìn)制造業(yè)、食品加工業(yè)“三大產(chǎn)業(yè)基地”，把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為走新型工業(yè)化道路、實(shí)現(xiàn)“工業(yè)強(qiáng)市”的重要戰(zhàn)略措施來(lái)抓，已初步形成了煤炭、電力、水泥、金屬鎂、食品加工等五大循環(huán)產(chǎn)業(yè)鏈，被河南省列為循環(huán)型城市試點(diǎn)。三大基地建設(shè)成效顯著，已形成規(guī)模和特色。

生態(tài)狀況：

國(guó)家住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部公布了首批中美低碳生態(tài)試點(diǎn)城市名單，全國(guó)共六個(gè)城市，河南省鶴壁榜上有名。河南省住建廳負(fù)責(zé)人介紹，下一步，鶴壁將按照中美低碳生態(tài)試點(diǎn)城市建設(shè)相關(guān)要求，建立長(zhǎng)期、穩(wěn)定的工作機(jī)制，細(xì)化深化試點(diǎn)示范內(nèi)容，從城市規(guī)劃、基礎(chǔ)設(shè)施低碳綠色設(shè)計(jì)建設(shè)與運(yùn)營(yíng)管理、建筑節(jié)能與綠色建筑、可再生能源應(yīng)用、綠色交通體系、生態(tài)綠地系統(tǒng)等方面開(kāi)展研究和建設(shè)。

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的成績(jī)存在的問(wèn)題：

20底，鶴壁市城鎮(zhèn)化率預(yù)計(jì)達(dá)到51.5%，比底的城鎮(zhèn)化率49.8%進(jìn)一步提高。這表明，鶴壁市的城鎮(zhèn)人口首次超過(guò)農(nóng)村人口。雖然說(shuō)在一些政策上做了改進(jìn)，比如，市委、市政府高度重視新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)，按照“尊重群眾、尊重規(guī)律、尊重實(shí)踐、尊重創(chuàng)造”的基本要求，新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)取得了明顯成效，。在推進(jìn)新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的同時(shí)，鶴壁市還在戶(hù)籍、就業(yè)、就學(xué)、就醫(yī)等方面制定和完善了一系列具體可行、相輔相成的配套政策措施，讓廣大農(nóng)民“從頭到腳”都成為城里人。另外，項(xiàng)目和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也為鶴壁市轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口創(chuàng)造了條件，去年，一批實(shí)力強(qiáng)、發(fā)展前景好的企業(yè)落戶(hù)鶴壁，就業(yè)崗位大幅增加。

可以說(shuō)，鶴壁城鎮(zhèn)化率較高具備一定的基礎(chǔ)。但是，大量的問(wèn)題仍然存在，急功近利的城鎮(zhèn)化，以煤炭化工為產(chǎn)業(yè)支撐的河南鶴壁，為了應(yīng)對(duì)因煤炭開(kāi)采而出現(xiàn)的采空區(qū)問(wèn)題，1992年開(kāi)始在老城區(qū)40公里外的地方建設(shè)新區(qū)，成為河南省第一個(gè)建設(shè)新區(qū)的地級(jí)市。然而，這個(gè)建設(shè)時(shí)間已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)20多年的新區(qū)，到目前為止，還是個(gè)空心之城。建議：如今面對(duì)著大好的發(fā)展機(jī)遇----沿海城市建設(shè)投資加速向內(nèi)地轉(zhuǎn)移，但是必須牢牢的抓住對(duì)的政策，腳踏實(shí)地實(shí)施對(duì)的政策，才能做到真正的城鎮(zhèn)化：

新型城鎮(zhèn)化建設(shè)是解決目前鶴壁城鎮(zhèn)化發(fā)展問(wèn)題的捷徑；及時(shí)解決對(duì)城鎮(zhèn)化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)不清，總體規(guī)劃滯后，人才流失嚴(yán)重，土地制度不完善，政府重建設(shè)輕管理等問(wèn)題；新型城鎮(zhèn)化不僅化“地”更要化“人”；新型城鎮(zhèn)化建設(shè)必須以文化建設(shè)為依托；注重國(guó)內(nèi)外城鎮(zhèn)化發(fā)展特征及經(jīng)驗(yàn)借鑒；樹(shù)立環(huán)境友好和資源節(jié)約的新型城市文化觀念，樹(shù)立城市精明增長(zhǎng)的觀念；構(gòu)建新型城市產(chǎn)業(yè)分工，促進(jìn)城市空間結(jié)構(gòu)優(yōu)化，完善戶(hù)籍管理、集體土地流轉(zhuǎn)、社會(huì)保障等各項(xiàng)機(jī)制，完善城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，統(tǒng)籌新老區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)新老區(qū)共生共榮。

只有認(rèn)清形勢(shì)，大膽改革創(chuàng)新，年輕一代人智慧與心血的奉獻(xiàn)，家鄉(xiāng)才能越來(lái)越美好，祖國(guó)才能越來(lái)越強(qiáng)大！

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇二

本文目錄。

隨著改革開(kāi)放的不斷深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的不斷加快，以及市場(chǎng)化、工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，農(nóng)村富余勞動(dòng)力逐步向城市大規(guī)模轉(zhuǎn)移，已經(jīng)成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。他們?cè)趧?wù)工增收的同時(shí)，開(kāi)擴(kuò)了眼界，轉(zhuǎn)變了觀念，學(xué)到了技術(shù)，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，也帶動(dòng)了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。然而，大量外出務(wù)工的青壯年卻給當(dāng)?shù)厣鐣?huì)帶來(lái)了“留守兒童”、“空巢老人”等等新問(wèn)題，引起了全社會(huì)的關(guān)注。對(duì)此，市關(guān)工委要求全市各級(jí)關(guān)工委對(duì)“留守兒童”問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，并采取積極有效的對(duì)策和措施，關(guān)愛(ài)廣大農(nóng)村“留守兒童”的健康成長(zhǎng)。今年四至五月，市關(guān)工委又組織2個(gè)調(diào)研組，6位同志(每組3人)到全市縣(區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村、校進(jìn)行專(zhuān)題調(diào)研，與各級(jí)黨委、政府和關(guān)工委的有關(guān)同志一起，對(duì)關(guān)愛(ài)“留守兒童”工作的現(xiàn)狀和問(wèn)題、作法和經(jīng)驗(yàn)、對(duì)策和建議等再次進(jìn)行認(rèn)真研討?，F(xiàn)將調(diào)研情況綜述如下：

據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我市農(nóng)村外出務(wù)工人員已達(dá)42萬(wàn)多人，占全市農(nóng)村勞動(dòng)力總數(shù)的33.8%,占農(nóng)村富余勞動(dòng)力的50%左右。這些外出務(wù)工人員幾乎遍及全國(guó)各省、市、自治區(qū)的大中城市，在東南沿海地區(qū)的居多。據(jù)關(guān)嶺、紫云等縣的初略統(tǒng)計(jì)，他們外出的農(nóng)民工每年僅從郵局匯回的錢(qián)就相當(dāng)于全年縣級(jí)財(cái)政的總收入。有的縣初略估算，農(nóng)民工外出務(wù)工的總收入要占全縣農(nóng)民人均純收入總量的三分之一以上。在調(diào)研過(guò)程中，我們對(duì)部分鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村的經(jīng)濟(jì)情況進(jìn)行了了解，農(nóng)民工在外務(wù)工的年總收入大大超過(guò)鄉(xiāng)(鎮(zhèn))財(cái)政年總收入，是農(nóng)民人均純收入總量的三分之一乃至三分之二以上。這樣可觀的經(jīng)濟(jì)收入，不但體現(xiàn)了農(nóng)民工為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)作出的重要貢獻(xiàn)，而且助推了家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。從長(zhǎng)遠(yuǎn)分析，農(nóng)民工外出務(wù)工的趨勢(shì)將會(huì)持續(xù)發(fā)展，進(jìn)城務(wù)工人員將會(huì)越來(lái)越多。

大量農(nóng)村富余勞動(dòng)力外出務(wù)工，他們的子女絕大多數(shù)還留在原籍，由爺爺、奶奶、外公、外婆或叔伯、親友等照料，少數(shù)的由哥哥姐姐帶著。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全市15周歲以下農(nóng)村留守兒童共計(jì)71075人，絕大多數(shù)在當(dāng)?shù)赜變簣@、學(xué)前班、小學(xué)和初中就讀。另外，尚有外來(lái)流動(dòng)人口子女、孤兒、殘疾兒童分散在各縣(區(qū))的學(xué)校就讀，少數(shù)夫妻雙方外出務(wù)工將子女帶到外地就讀和夫妻一方在家照料子女的都未作統(tǒng)計(jì)。據(jù)平壩縣關(guān)工委統(tǒng)計(jì)，全縣“留守兒童”9265人，占兒童少年總數(shù)的24.3%，占全縣中小學(xué)生總數(shù)的14%;留守兒童隔代監(jiān)護(hù)的占85%，托付親朋好友監(jiān)護(hù)的占10%，和兄弟姊妹一起獨(dú)自生活的占5%。普定縣“留守兒童”在中學(xué)讀書(shū)的占中學(xué)生總數(shù)的15%，在小學(xué)讀書(shū)的占小學(xué)生總數(shù)的22%。鎮(zhèn)寧自治縣有留守兒童7322人，其中父母雙方都外出的3177人，單方外出的4145人，在中學(xué)就讀的1254人，在小學(xué)就讀的4898人，1-6周歲的尚有1170人。關(guān)嶺自治縣有留守兒童9079人，流動(dòng)人口兒童134人，孤苦兒童526人，就讀初中的2834人，就讀小學(xué)的5852人，在學(xué)前班或幼兒園的882人，在關(guān)索一小特教部(殘疾和聾啞)就讀的有33人。紫云自治縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”占在校生總數(shù)的19%，隔代監(jiān)管的占71.36%;親朋好友監(jiān)管的占8.85%，尚有2748人與兄弟姊妹同住或獨(dú)自生活，占留守兒童總數(shù)的20%。

兒童，這是一個(gè)需要成年人幫助的群體。孩子們的成長(zhǎng)，是成年人義不容辭的責(zé)任。父母對(duì)孩子而言，是不可缺少的天空。這些留守兒童被委托給爺爺、奶奶和其他親戚朋友代為照管，他們?cè)谏?、學(xué)習(xí)、心理乃至安全等方面帶來(lái)的諸多難題，為社會(huì)所牽掛。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，在“留守兒童”中普遍存在三大問(wèn)題：

(一)親情缺失，普遍性格內(nèi)向，孤僻自卑，存在心理障礙。

在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，多數(shù)外出務(wù)工人員一年僅回家一次，有的甚至幾年才回家一次?！傲羰貎和笔欠浅Ｏ肽钭约旱母改傅模械摹傲羰貎和本幱猩礁鑼?duì)唱，甲唱“太陽(yáng)出來(lái)紅彤彤，父母打工在廣東;半夜夢(mèng)里來(lái)相會(huì)，醒來(lái)眼前一場(chǎng)空。”乙對(duì)“月亮出來(lái)亮堂堂，父母打工去漸江;半夜夢(mèng)里來(lái)相聚，醒來(lái)兩眼淚汪汪?！边@就是他們思念父母的真實(shí)寫(xiě)照。平壩縣稍好一些，有30%的留守兒童與父母通電話、通信率達(dá)不到每月一次。多數(shù)留守兒童親情需求得不到滿(mǎn)足，遇到心理問(wèn)題得不到及時(shí)的疏導(dǎo)，極大影響了他們的身心健康。普定縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)、化處鎮(zhèn)普遍反映，由于親情缺失，留守兒童渴望與親人交流，但父母難以顧及，造成了大多數(shù)留守兒童變得性格內(nèi)向、孤僻、不合群、自卑、有的表現(xiàn)為逆反心理、怨恨情緒等。水母小學(xué)學(xué)生李康艷、石林等，長(zhǎng)期與父母分離，性格內(nèi)向，孤僻自卑，導(dǎo)致了語(yǔ)言表達(dá)能力差，自信心明顯不足等。性格呈現(xiàn)病態(tài)或畸形發(fā)展的主要表現(xiàn)是：一是自我封閉，遇事不與人說(shuō)。一些學(xué)生在外面受了欺侮，卻不告訴監(jiān)護(hù)人或老師。平壩縣一個(gè)姓王的小學(xué)生，是個(gè)很聽(tīng)話又節(jié)儉的乖孩子，有一段時(shí)間幾個(gè)高年級(jí)的學(xué)生強(qiáng)迫王某索要“保護(hù)費(fèi)”，王某只有硬著頭皮一次次向爺爺要，直到爺爺產(chǎn)生疑心，跟蹤去了學(xué)校，這才發(fā)現(xiàn)他要錢(qián)的目的。二是自卑感增強(qiáng)，總覺(jué)低人一等。一位留守兒童說(shuō)，他最怕學(xué)校召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，最怕在外面遇見(jiàn)自己的同學(xué)和父母親熱，為了躲避這一切，他從不去有父母在家的同學(xué)家玩。三是缺乏愛(ài)心，有暴力傾向。平壩縣某學(xué)校調(diào)研顯示，在一些留守學(xué)生眼里，同學(xué)分為兩種，一種是“惹得起的”，一種是“惹不起的”。對(duì)惹得起的，他們就欺負(fù)人，對(duì)惹不起的他們就被欺負(fù)。由于缺乏愛(ài)心，他們對(duì)人往往顯得冷漠，不肯融入集體生活，不善關(guān)心和幫助他人。

(二)家教缺失，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差，道德行為失控。

在各縣(區(qū))的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，“留守兒童”的文化素質(zhì)普遍偏低，學(xué)習(xí)成績(jī)一般都處于中、下等，與一般正常家庭的學(xué)生相比，有比較明顯的差距。有的受“讀書(shū)無(wú)用論”的影響，厭學(xué)、逃學(xué)、甚至輟學(xué)。據(jù)紫云自治縣火花鄉(xiāng)的調(diào)查顯示，由于從小疏于父母的管理教育，大多數(shù)留守兒童缺乏學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，因此有50%的“留守兒童”不能完成作業(yè)，有74%的“留守兒童”學(xué)習(xí)成績(jī)明顯下滑，80%的“留守兒童”學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)谥邢碌人?，其?0%以上的是差生，成績(jī)較好的僅占2%。西秀區(qū)舊州鎮(zhèn)某完小有“留守兒童”206名，其學(xué)習(xí)成績(jī)差的182名，其余24名成績(jī)一般。平壩縣夏云小學(xué)的“留守兒童”中，學(xué)習(xí)成績(jī)較好的不到20%，80%以上的學(xué)習(xí)成績(jī)處于中下等，主要學(xué)科成績(jī)僅在30-40分。由于家庭主體——父母教育缺位，致使多數(shù)“留守兒童”變成了無(wú)拘無(wú)束的“野馬”，養(yǎng)成了許多不良行為習(xí)慣，組織紀(jì)律性差，經(jīng)常遲到、早退、缺曠，違犯校規(guī)校紀(jì)的情況比較嚴(yán)重。生活習(xí)慣差，說(shuō)臟話、粗話，抽煙喝酒等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，有的甚至上網(wǎng)成隱或沉溺于網(wǎng)吧，錢(qián)花光了就偷，染上了小偷小摸的惡習(xí)。據(jù)平壩縣一些學(xué)校調(diào)查，留守兒童早戀現(xiàn)象比例明顯高于正常家庭的孩子。由于監(jiān)管不嚴(yán)，一些留守兒童接觸了淫穢印刷品和音像制品，而幼小的心靈無(wú)法抵御其誘惑，致使心靈受到了嚴(yán)重傷害，行為上走上岐途，甚至違法犯罪。普定縣水母小學(xué)學(xué)生石××，學(xué)習(xí)上從原來(lái)的“三好生”變成了差生，行為上從優(yōu)秀學(xué)生變成了后進(jìn)生，他時(shí)常拉幫結(jié)伙，夜晚到處東游西蕩，甚至放火燒教室門(mén)等，還經(jīng)常邀集一些學(xué)生看淫穢光蝶以及經(jīng)常逃學(xué)等。據(jù)調(diào)查，紫云縣火花鄉(xiāng)的留守兒童中，有30%的有打架斗毆經(jīng)歷，有15%的有破壞公共財(cái)物和偷人財(cái)物等不良行為，如火花小學(xué)有二名學(xué)生經(jīng)常在夜間串到農(nóng)戶(hù)田間偷西瓜、玉米、白菜等。

(三)監(jiān)護(hù)缺失，生活的負(fù)擔(dān)加重，安全事故時(shí)有發(fā)生。

根據(jù)各縣(區(qū))的調(diào)查統(tǒng)計(jì)“留守兒童”80%以上都是由爺爺、奶奶、外公、外婆帶養(yǎng)，屬隔代監(jiān)護(hù)，20%左右托親朋寄養(yǎng)，屬代理監(jiān)護(hù)，少數(shù)與兄弟姊妹共同生活或獨(dú)自生活，處于無(wú)成年人監(jiān)護(hù)狀態(tài)。由于監(jiān)護(hù)不到位或無(wú)法定監(jiān)護(hù)人，致使生活、安全等出現(xiàn)諸多問(wèn)題，使之成為不法分子侵害對(duì)象。據(jù)平壩縣公安局統(tǒng)計(jì)，在被拐賣(mài)兒童群體中，第一位是流動(dòng)兒童，第二位是留守兒童。由于監(jiān)管不力，致使留守兒童極易放松對(duì)自己的嚴(yán)格要求，處事往往有盲目性、隨意性和沖動(dòng)性，加之受不良網(wǎng)絡(luò)游戲和影視的影響，在一些不良青年的拉攏引誘下，他們極易成為違法犯罪的參與者。有的在學(xué)校鬧事，欺壓、搶劫低年級(jí)同學(xué)，有的小偷小摸，有的打架斗毆等。平壩夏云小學(xué)調(diào)查，留守兒童獨(dú)自在家玩耍，而老人無(wú)暇顧及，造成火災(zāi)和觸電事故時(shí)有發(fā)生;放學(xué)后在回家路上逗留或下河洗澡，交通事故和人生安全都潛存隱患。普定馬場(chǎng)中學(xué)留守學(xué)生吳××下河洗澡不幸溺水死于大河之中，教訓(xùn)慘重。

在各級(jí)黨委、政府的領(lǐng)導(dǎo)下，近年來(lái)全市各級(jí)各部門(mén)齊抓共管，各級(jí)關(guān)工委積極協(xié)調(diào)配合，對(duì)“留守兒童”做了大量工作。其主要作法和經(jīng)驗(yàn)是：

(一)黨委、政府重視?！傲羰貎和钡某霈F(xiàn)，是改革開(kāi)放深入發(fā)展的必然產(chǎn)物，各級(jí)黨委、政府非常重視和關(guān)心此項(xiàng)工作。

紫云自治縣縣委書(shū)記辛衛(wèi)華親自調(diào)研，并在常委會(huì)上研究全縣“留守兒童”工作，決定在全縣范圍內(nèi)向全縣領(lǐng)導(dǎo)干部和社會(huì)各界人士、單位提出要求，要求全社會(huì)都來(lái)關(guān)心愛(ài)護(hù)這些“特殊群體”捐資助困，奉獻(xiàn)愛(ài)心。縣委、政府為此專(zhuān)門(mén)制定實(shí)施方案下發(fā)，規(guī)定副縣級(jí)以上在職干部年捐款150元以上，認(rèn)養(yǎng)1-2人;科級(jí)干部年捐款100元以上，認(rèn)養(yǎng)1人;其他干部、職工年捐款50元以上，鼓勵(lì)認(rèn)養(yǎng)。目前，縣、鄉(xiāng)兩級(jí)成立了領(lǐng)導(dǎo)小組，設(shè)立救助基金，已集中捐款20多萬(wàn)元，對(duì)1762名留守、孤殘、特困兒童建立了檔案，逐步落實(shí)救助計(jì)劃。西秀區(qū)黨委區(qū)發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)關(guān)工委工作的實(shí)施意見(jiàn)》要求各級(jí)黨委、政府在做好關(guān)心下一代工作中，要進(jìn)一步重視和做好“特殊群體”的工作。關(guān)愛(ài)進(jìn)城務(wù)工人員子女和農(nóng)村“留守兒童”，要求各相關(guān)部門(mén)互相配合，開(kāi)展調(diào)查研究，了解和掌握進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民子女、“留守兒童”的困難和問(wèn)題，切實(shí)幫助和解決好進(jìn)校讀書(shū)的具體問(wèn)題。市委常委、區(qū)委書(shū)記余顯祥、區(qū)長(zhǎng)張本強(qiáng)先后在區(qū)關(guān)工委成立20周年座談會(huì)、區(qū)關(guān)工委二屆四次、五次全委全議上都作了重要講話，強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步加強(qiáng)相關(guān)工作。區(qū)委常委、組織部長(zhǎng)、區(qū)關(guān)工委主任茍海明多次聽(tīng)取區(qū)關(guān)工委對(duì)“留守兒童”調(diào)研情況的匯報(bào)，及時(shí)幫助解決工作中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，為全區(qū)做好“留守兒童”工作提供了保障。普定縣馬場(chǎng)鎮(zhèn)、馬官鎮(zhèn)黨委、政府的黨委書(shū)記、鎮(zhèn)長(zhǎng)對(duì)“留守兒童”情況親自調(diào)研，掌握實(shí)情，解決問(wèn)題。馬場(chǎng)鎮(zhèn)黨委每年對(duì)特困“留守兒童”解決500元生活補(bǔ)助費(fèi)。馬官鎮(zhèn)成立了幫扶“留守兒童”領(lǐng)導(dǎo)小組，鎮(zhèn)黨委書(shū)記張發(fā)剛同志親自任組長(zhǎng)，制定幫扶“留守兒童”實(shí)施意見(jiàn)，下發(fā)各村、校和有關(guān)部門(mén)執(zhí)行;請(qǐng)省心理專(zhuān)家曹維希作“留守兒童心理畸形發(fā)展不容忽視”的專(zhuān)題報(bào)告;組織對(duì)全鎮(zhèn)“留守兒童”摸底調(diào)查，建立檔案;鼓勵(lì)全社會(huì)捐資對(duì)特困“留守兒童”進(jìn)行幫扶;建立心理咨詢(xún)室，舉辦代理家長(zhǎng)培訓(xùn)班等，都取得了很好的成效。

(二)各級(jí)關(guān)工委高度重視。去年以來(lái)，各級(jí)關(guān)工委在深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，向黨委、政府作了專(zhuān)題匯報(bào)，同時(shí)做了大量的工作，都見(jiàn)到了較好的成效。

在檢查驗(yàn)收農(nóng)村開(kāi)創(chuàng)“三無(wú)三有”先進(jìn)村時(shí)，把做好“留守兒童”工作作為一項(xiàng)重要內(nèi)容，促使各基層關(guān)工委關(guān)愛(ài)“留守兒童”工作落實(shí)到實(shí)處。村級(jí)關(guān)工委把“留守兒童”上學(xué)問(wèn)題落實(shí)給“五老”隊(duì)伍中文化素質(zhì)高、責(zé)任心強(qiáng)、身體較好、又有威望的老同志具體負(fù)責(zé)，作為義不容辭的責(zé)任。例如西秀區(qū)七眼橋鎮(zhèn)關(guān)工委成員張德林同志，家住八角村，發(fā)現(xiàn)有兩個(gè)小孩整天在小煙酒店附近玩耍，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)，發(fā)現(xiàn)他們是兄弟倆，分別上三年級(jí)和五年級(jí)，父母離異，母親改嫁外地，其父常年打工在外，兩個(gè)隨爺爺生活，張德林同志把他們送到學(xué)校，找校領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)清此事，將自己的手機(jī)號(hào)留給學(xué)校，并說(shuō)，“如果這兩個(gè)孩子不來(lái)上學(xué)就打電話告訴我，由我負(fù)責(zé)他們讀書(shū)”。事后，在村關(guān)工委的統(tǒng)一安排下，張德林同志主動(dòng)做了這兩個(gè)孩子的“代理監(jiān)護(hù)人”。各縣(區(qū))各級(jí)關(guān)工委在認(rèn)真排查、調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，以村為單位建立了“留守兒童”檔案，提出了對(duì)策和建議，為黨委、政府決策提供了可靠的依據(jù)。并按照黨委、政府的安排，采取多種有效措施，做好“留守兒童”工作，有的縣(區(qū))、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村各級(jí)關(guān)工委還采取了“一幫一”、“一幫幾”的作法為“留守兒童”辦了很多實(shí)事、好事等。

(三)教育系統(tǒng)及各級(jí)各類(lèi)學(xué)校做了大量工作。

市教育系統(tǒng)關(guān)工委要求各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校關(guān)工委要配合各級(jí)各類(lèi)學(xué)校和鄉(xiāng)(鎮(zhèn))、村對(duì)“留守兒童”進(jìn)行排查摸底和登記造冊(cè)，采取多種有效措施，強(qiáng)化相關(guān)方面的工作，把關(guān)愛(ài)和幫助“留守兒童”工作落到實(shí)處。近年來(lái)做了以下幾個(gè)方面的工作：一是“兩免一補(bǔ)”同等條件下“留守兒童”優(yōu)先;二是寄宿制學(xué)?！傲羰貎和眱?yōu)先;三是對(duì)留守兒童重點(diǎn)幫助和優(yōu)先輔導(dǎo);四是家長(zhǎng)學(xué)校有針對(duì)性地舉辦第二監(jiān)護(hù)人培訓(xùn)班，提高其監(jiān)護(hù)水平;五是開(kāi)展多種關(guān)愛(ài)活動(dòng)，通過(guò)主題班會(huì)、隊(duì)會(huì)、國(guó)旗下講話、安全講座、講故事、談心交流、家訪溝通、上課多提問(wèn)、堂下多輔導(dǎo)等活動(dòng)的開(kāi)展，鼓勵(lì)留守兒童樹(shù)立自尊、自信、自立、自強(qiáng)的信心，立志進(jìn)取。如關(guān)嶺縣花江二小，全校共有學(xué)生839人，其中“留守兒童”299人，占36%，學(xué)校在有效推進(jìn)關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童，幫助他們“找回失去的愛(ài)”的工作中，做了大量工作，讓留守兒童在真情的關(guān)愛(ài)中健康成長(zhǎng)。平壩縣夏云小學(xué)有學(xué)生796人，有留守兒童91人，流動(dòng)兒童118人，由于學(xué)校在關(guān)愛(ài)工作采取了多種有效措施，并收到較好的效果，被全國(guó)婦聯(lián)授予“全國(guó)流動(dòng)人員、留守兒童、示范家長(zhǎng)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)。西秀區(qū)管元村貴黃小學(xué)，外來(lái)農(nóng)民子女占在校學(xué)生的80%以上，他們堅(jiān)持以人為本，關(guān)愛(ài)每一個(gè)人民的子女，一律統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，不再收取擇校費(fèi)或寄讀費(fèi)，一視同仁對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，一視同仁獎(jiǎng)勵(lì)每一個(gè)學(xué)生，一視同仁評(píng)選班干和優(yōu)秀學(xué)生等等。

(四)職能部門(mén)充分發(fā)揮作用。

各有關(guān)部門(mén)充分發(fā)揮了職能作用，為“留守兒童”、“孤殘兒童”、“特困兒童”做了大量工作。在調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，各級(jí)婦聯(lián)、團(tuán)委、工會(huì)、宣傳、教育、農(nóng)業(yè)、民政、政法、計(jì)生、社保、勞促、各級(jí)各類(lèi)學(xué)校等單位，都做了大量的調(diào)查研究工作，寫(xiě)出了。

提出了許多很好的意見(jiàn)和建議并相互配合做了大量工作都收到了較好效果。例如市婦聯(lián)經(jīng)過(guò)調(diào)研寫(xiě)出了《安順市留守兒童家庭教育工作的研究與思考》調(diào)研報(bào)告很有價(jià)值。報(bào)告對(duì)我市“留守兒童”家庭教育工作的成果及存在問(wèn)題及原因進(jìn)行了深刻的總結(jié)與分析對(duì)加強(qiáng)“留守兒童”家庭教育工作提出了很好的對(duì)策措施要求各級(jí)家長(zhǎng)學(xué)校不斷創(chuàng)新工作思路改革教學(xué)模式積極向“留守兒童”家長(zhǎng)及第二監(jiān)護(hù)人傳播科學(xué)的家庭教育觀念營(yíng)造有利于“留守兒童”健康成長(zhǎng)的家庭環(huán)境等。團(tuán)市委做了大量的調(diào)研工作寫(xiě)出了關(guān)于紫云自治縣“留守兒童”的調(diào)研報(bào)告提出了許多關(guān)愛(ài)“留守兒童”的建議引起社會(huì)各界的關(guān)注和重視。各級(jí)團(tuán)委充分發(fā)揮組織人才、信息、網(wǎng)絡(luò)等優(yōu)勢(shì)多方整合社會(huì)資源為“留守兒童”辦實(shí)事、好事。市勞動(dòng)和社會(huì)保障局對(duì)全市勞務(wù)輸出情況進(jìn)行總結(jié)的同時(shí)對(duì)“留守兒童”工作也提出了許多很好的建議。等等。

(五)動(dòng)員社會(huì)各界，共同關(guān)心和關(guān)愛(ài)。

各縣(區(qū))關(guān)工委積極配合有關(guān)部門(mén)廣乏動(dòng)員社會(huì)各界共同關(guān)愛(ài)“留守兒童”。紫云自治縣在縣、鄉(xiāng)兩級(jí)設(shè)立的救助基金捐款活動(dòng)中，目前就有25家單位和100多名愛(ài)心人士捐款。鎮(zhèn)寧自治縣丁旗鎮(zhèn)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)帶頭，向就讀于鎮(zhèn)寧民中的張?jiān)鹜瑢W(xué)每年捐資兩次。鎮(zhèn)寧自治縣關(guān)工委協(xié)調(diào)紅蝶鋇業(yè)公司干部職工捐助扶困資金4.5萬(wàn)元，資助孤兒40名，單親孤兒45人，每年“六一”和春節(jié)兩次資助各300元。該公司董事長(zhǎng)江志光的父親一次性捐資xx元，縣關(guān)工委副主任、紅蝶鋇業(yè)公司黨委書(shū)記朱積極捐資1萬(wàn)多元，資助11名孤兒上學(xué)，有三個(gè)已經(jīng)上到了初中。鋇業(yè)公司還出資100多萬(wàn)元，修建龍?zhí)?、李廣、沙子等學(xué)校，改善農(nóng)村青少年的上學(xué)條件等等。

(一)黨委、政府要進(jìn)一步提高對(duì)“留守兒童”工作的認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)對(duì)“留守兒童”工作的領(lǐng)導(dǎo)，切實(shí)把“留守兒童”工作納入議事日程，組建由黨政負(fù)責(zé)人牽頭，相關(guān)部門(mén)參與的“留守兒童”工作機(jī)構(gòu)，建立“留守兒童”工作制度，把“留守兒童”工作落實(shí)到基層村、支兩委。切實(shí)明確每個(gè)“留守兒童”的代理監(jiān)護(hù)人并督促其認(rèn)真履行監(jiān)護(hù)職責(zé)。有條件的地方，積極創(chuàng)辦“留守兒童之家”之類(lèi)的托管中心，對(duì)處于無(wú)監(jiān)護(hù)狀態(tài)或監(jiān)護(hù)不力的“留守兒童”進(jìn)行集中管理教育。著力調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，積極發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)外出務(wù)工者返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，減少“留守兒童”數(shù)量。

(二)各級(jí)教育行政部門(mén)和學(xué)校要充分履行“留守兒童”教育的職能，促進(jìn)“留守兒童”健康成長(zhǎng)。對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難的學(xué)生，“留守兒童”助學(xué)優(yōu)先，確保他們不輟(失)學(xué)。具有住宿條件的學(xué)校，無(wú)條件滿(mǎn)足“留守兒童”寄宿需求，專(zhuān)人對(duì)他們進(jìn)行管理教育。由班主任建立班級(jí)“留守兒童”檔案，隨時(shí)掌握他們家長(zhǎng)的去向，定期聯(lián)系家長(zhǎng)，通報(bào)孩子學(xué)習(xí)、表現(xiàn)情況，反饋家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校工作的意見(jiàn)和要求。家長(zhǎng)學(xué)校舉辦代理家長(zhǎng)(代理監(jiān)護(hù)人)培訓(xùn)，加強(qiáng)對(duì)他們的家訪，強(qiáng)化他們的監(jiān)護(hù)責(zé)任，提高他們的家庭教育水平。

(三)采取積極措施，強(qiáng)化家長(zhǎng)的責(zé)任。家長(zhǎng)要轉(zhuǎn)變觀念，高度重視兒童的全面健康發(fā)展，盡可能保持和孩子的密切聯(lián)系和溝通。青壯年外出務(wù)工，一是父母二人盡量留一人在家撫養(yǎng)和教育孩子;二是父母雙方外出務(wù)工，盡量將孩帶去當(dāng)?shù)鼐妥x;三是父母二人如不能將孩子帶在身邊，應(yīng)提前找好合適的看護(hù)人，以保障孩子的人身安全及正常的學(xué)習(xí)和生活。外出務(wù)工的父母要經(jīng)常與在家的孩子保持聯(lián)系，一月一次電話一封信，與孩子進(jìn)行交流，在節(jié)日和孩子生日時(shí)，父母要通過(guò)信件、電話或郵寄禮品等方式，表達(dá)父母對(duì)孩子的關(guān)愛(ài)。要經(jīng)常保持和學(xué)?；虬嘀魅蔚穆?lián)系，并保持每年回家一次看望孩子，這樣孩子在親情上得到滿(mǎn)足，加上社會(huì)的關(guān)愛(ài)，學(xué)校的教育，孩子才能健康成長(zhǎng)。

(四)發(fā)揮相關(guān)部門(mén)的職能作用，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界參與，齊抓共管，共同關(guān)注“留守兒童”工作。工會(huì)特別農(nóng)村基層工會(huì)在維護(hù)外出務(wù)工人員合法利益的同時(shí)，應(yīng)作為與其“留守兒童”之間的聯(lián)系紐帶，強(qiáng)化其教育子女的責(zé)任。共青團(tuán)要充分發(fā)揮組織和校內(nèi)外輔導(dǎo)員的作用，積極引導(dǎo)“留守兒童”參加有益于少年兒童身心健康的活動(dòng)。婦聯(lián)在實(shí)施“春蕾計(jì)劃”工程中，同等條件下，“留守兒童”女童優(yōu)先。公安部門(mén)特別是基層派出所要發(fā)揮法制副校長(zhǎng)和法制輔導(dǎo)員的作用，了解“留守兒童”當(dāng)?shù)貭顩r，加強(qiáng)對(duì)學(xué)校少年兒童法制教育，嚴(yán)厲打擊非法網(wǎng)吧和唆使未成年人犯罪的組織者和策劃者。電信部門(mén)在學(xué)校設(shè)立熱線電話，每月免費(fèi)為“留守兒童”與其外出父母通話一次。鼓勵(lì)企業(yè)、個(gè)體老板、有識(shí)之士，共辦“留守兒童”托管中心，為“留守兒童”辦實(shí)事、好事。

(五)各級(jí)關(guān)工委要一如既往，高度重視“留守兒童”工作。要充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)作用，協(xié)調(diào)各有關(guān)職能部門(mén)和社會(huì)各界，把關(guān)愛(ài)留守兒童的各項(xiàng)工作落到實(shí)處。要?jiǎng)訂T更多“五老”積極參與關(guān)愛(ài)“留守兒童”的相關(guān)工作，并充分發(fā)揮好他們的積極作用，把“留守兒童”的工作做得更有成效。

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凡能通達(dá)中國(guó)古今之變者，必不輕忽中國(guó)農(nóng)村和農(nóng)民，也就必然認(rèn)識(shí)到他們的存在對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定乃至華夏文明的命運(yùn)氣數(shù)有著不和分割的莫大關(guān)聯(lián)。以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，為華夏文明的誕生、成長(zhǎng)、成熟奠定了堅(jiān)實(shí)的根基，使之綿延數(shù)千年。盡管時(shí)時(shí)受到或內(nèi)或外的危機(jī)和挑戰(zhàn)，卻每每在艱難困苦中玉成。古代君王在統(tǒng)御天下之時(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。水舟之喻，民為邦本之言，表達(dá)出了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的內(nèi)在機(jī)理。而如此文明在近現(xiàn)代飽受來(lái)自海洋的西方文明沖擊，西洋人以蠻暴裹脅中國(guó)進(jìn)入了世界歷史，將中國(guó)傳統(tǒng)從器物、制度到思想撕裂成碎片。然而在撕裂之中，謀求中國(guó)圖存富強(qiáng)者比比皆是。但其中唯一成功者，便是毛澤東。毛澤東所代表的中國(guó)共產(chǎn)黨之所以成功，顯然與他們對(duì)于中國(guó)社會(huì)本身的把握是分不開(kāi)的，其中最主要的判斷是：中國(guó)盡管受到西方文明的影響，但依然是農(nóng)民占大多數(shù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，中國(guó)改天換地的依靠力量來(lái)源于農(nóng)民。時(shí)至今日，中國(guó)處于復(fù)雜而巨大的轉(zhuǎn)型之中，在這轉(zhuǎn)型之中人數(shù)眾多、地位卑微的農(nóng)民何去何從就成為重大的問(wèn)題。不管是政府不斷出臺(tái)數(shù)個(gè)中央一號(hào)文件以示關(guān)切，推行社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)以示決心，還是“三農(nóng)”問(wèn)題成為學(xué)術(shù)思想界關(guān)注的熱點(diǎn)之一，無(wú)不表明盡管經(jīng)歷歷史滄桑，中國(guó)的問(wèn)題似乎還在原地。但畢竟時(shí)代改變，古之日作夕歸的小民，在今天已經(jīng)經(jīng)歷現(xiàn)代文明的熏陶成為具有現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)意識(shí)、權(quán)利意識(shí)的公民。可問(wèn)題又不是如此簡(jiǎn)單，中國(guó)廣闊的區(qū)域由于各自特定環(huán)境，造就著不同農(nóng)民意識(shí)。在中國(guó)某些區(qū)域的農(nóng)民依舊還保留著傳統(tǒng)的印記。那么在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)生迅速深刻變化的、處于內(nèi)外多重、彼此交織的復(fù)雜動(dòng)態(tài)關(guān)系之中，農(nóng)民、農(nóng)業(yè)和農(nóng)村在發(fā)生著怎么樣的變化，又如何看待這樣的變化，應(yīng)該如何引導(dǎo)這樣的變化呢？伴隨著種種的疑問(wèn)，上海思博學(xué)院赴貴州志愿團(tuán)學(xué)生在德育教研室陳粟老師帶領(lǐng)下進(jìn)行了一次有益的探訪。

由于時(shí)間、人手等等限制，我們不可能對(duì)貴州各個(gè)類(lèi)型的鄉(xiāng)村做調(diào)查，而是希望于通過(guò)對(duì)一個(gè)村莊的調(diào)查幫助同學(xué)們了解社會(huì)現(xiàn)實(shí)、思考社會(huì)問(wèn)題，并有意識(shí)地培養(yǎng)起社會(huì)責(zé)任感和行動(dòng)能力。之所以選擇貴州省修文縣扎佐鎮(zhèn)和平村，似乎是一種巧合。但細(xì)究起來(lái)，也不無(wú)緣由。貴州省是內(nèi)陸山區(qū)省，山地和丘陵占了省土地總面積的92.5%。因此，很多村莊坐落于山巒之間，交通不便。而和平村卻有著比較良好的地理?xiàng)l件：有一條公路穿行于村中，連接著貴陽(yáng)和遵義。相對(duì)于閉塞的村莊，和平村有著和外界較好的聯(lián)系通道，借此我們可以觀察外面世界對(duì)于中國(guó)西南邊陲的一個(gè)偏僻農(nóng)村的影響以及它的變化。考察的重點(diǎn)是為改革開(kāi)放三十年以來(lái)中國(guó)社會(huì)的變遷提供一個(gè)視角，提供一個(gè)縮影。

做社會(huì)調(diào)查，從社會(huì)學(xué)角度，有種種的章法可循。但往往源于西方，固守成規(guī)，流于形式。要知道，今天中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的一切，包括“三農(nóng)”問(wèn)題，尚沒(méi)有任何理論可以加以明晰地觀察和透徹地把握。面對(duì)日益在發(fā)生變化的中國(guó)社會(huì)，唯一的方式是先“懸置”任何一種理論，而讓自己帶著驚奇和探尋去接觸中國(guó)當(dāng)下，加以觀察和思考。而我們進(jìn)入扎佐村的方式是大學(xué)生志愿者服務(wù)，一定程度上可以消除村民對(duì)于調(diào)查的猶疑。當(dāng)然由于時(shí)間的限制，我們選擇采用的調(diào)查方式是田野式訪談，選擇了和平村新任村長(zhǎng)和主管農(nóng)業(yè)的一名村委員。盡管倉(cāng)促，并受到種種的限制，我們每一位調(diào)查者還是希望誠(chéng)實(shí)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真地思考問(wèn)題，進(jìn)行一次真正的有效有益的自我教育。

以下便是對(duì)扎佐鎮(zhèn)和平村調(diào)查內(nèi)容：

一、扎佐鎮(zhèn)和平村基本情況。

和平村所屬修文縣地處黔中腹地，為貴陽(yáng)市北部郊縣?？偯娣e1075.5平方。

公里，轄四鎮(zhèn)六鄉(xiāng)，217個(gè)行政村、12個(gè)居委會(huì)，人口30.8萬(wàn)。修文因五百年前一代哲人王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，并創(chuàng)立了致良知、知行合一學(xué)說(shuō)而享譽(yù)中外，被譽(yù)為王學(xué)圣地。而扎佐鎮(zhèn)位于貴陽(yáng)市北，修文縣城東南，全鎮(zhèn)總面積125平方公里，轄25個(gè)行政村、2個(gè)居民社區(qū)，總?cè)丝?.8萬(wàn)人。扎佐鎮(zhèn)是全省小城鎮(zhèn)綜合改革試點(diǎn)鎮(zhèn)、全省重點(diǎn)建設(shè)的32個(gè)小城鎮(zhèn)、貴陽(yáng)市規(guī)劃20萬(wàn)人口規(guī)模的重要衛(wèi)星城鎮(zhèn)。

和平村共有580戶(hù)人家，1884人，沒(méi)有少數(shù)民族居住。常年在外打工的青壯年300余人，其中流向廣州、深圳的人數(shù)較多，約180人。人均耕地占有量1.2畝。在該村修建公路以及其他建設(shè)占有了部分農(nóng)田，所用耕地林地由全村村民分?jǐn)?，目前人均耕地面積約為0.8畝。村年人均可支配收入約1300元。

二、?????農(nóng)戶(hù)經(jīng)濟(jì)情況。

和平村幾乎沒(méi)有工業(yè)，有手工業(yè)和零售業(yè)，農(nóng)業(yè)處于經(jīng)濟(jì)最主要的位置。普。

通農(nóng)戶(hù)收入來(lái)源主要是：種田、種植經(jīng)濟(jì)作物、養(yǎng)豬和外出打工。該村主要農(nóng)作物為水稻，有少量玉米、土豆、紅薯。經(jīng)濟(jì)作物有150畝葡萄園。水稻年畝產(chǎn)約800-1200斤不等，勞動(dòng)力豐富的人家投入多產(chǎn)量也略高一些。據(jù)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民講，糧食剛夠吃，有時(shí)略有結(jié)余，欠收年不能保證一年的口糧。玉米、土豆、紅薯主要做飼料用。村里發(fā)展了較大面積的葡萄園，但因?yàn)槿鄙偌夹g(shù)指導(dǎo)以及不能及時(shí)把握市場(chǎng)行情等原因，取得的經(jīng)濟(jì)效益不太理想。另外，村民種植各種蔬果銷(xiāo)往貴陽(yáng)和遵義，以增加家庭收入。

農(nóng)戶(hù)的第二個(gè)收入來(lái)源是養(yǎng)豬。在勞動(dòng)力充足的情況下，該村平均每戶(hù)養(yǎng)2-3頭豬。勞動(dòng)力稍充裕的家庭可以養(yǎng)4-5頭。飼料全部自給。這樣，養(yǎng)豬掙的錢(qián)僅夠一戶(hù)農(nóng)民一年最基本的日常開(kāi)銷(xiāo)。村里有一個(gè)比較大的屠宰場(chǎng)，也建有一個(gè)較大的豬肉批發(fā)市場(chǎng)，主要向貴陽(yáng)供應(yīng)豬肉。

村民最重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源便是外出打工。和平村約有二分之一的家庭在外打工。其中還有許多未完成九年義務(wù)教育便輟學(xué)謀生的青少年，初中畢業(yè)生除了少數(shù)幾個(gè)能夠上高中的，幾乎全部在外打工。不能外出打工的青壯年多為家里老人、病人、孩子所累，或者家庭勞動(dòng)力較少，但都有外出打工的愿望，因?yàn)榧依锏氖杖氩荒芡耆S持日常的開(kāi)銷(xiāo)。如果家里有學(xué)生、有病人，沒(méi)有其他收入來(lái)源絕對(duì)不可能維持生活，農(nóng)民想改變生存狀態(tài)，提高生活水平也只有外出打工。該村村民打工多在廣州、深圳，主要在建筑工地、鞋廠等勞動(dòng)密集體型企業(yè)做零工。

很多農(nóng)民每年除農(nóng)忙春節(jié)之外基本在外地，一年收入根據(jù)外出時(shí)間長(zhǎng)短、工種不同而不同，少則數(shù)百，多則二三千不等。當(dāng)然打工也給農(nóng)民帶來(lái)了很多問(wèn)題：很多在外打工的年輕夫婦把孩子留在家里，村里常年只有老人和小孩，老人的生活沒(méi)有人照料，也影響了兒童的健康成長(zhǎng)；農(nóng)民的法律意識(shí)淡漠，法律知識(shí)欠缺，在打工過(guò)程中發(fā)生意外常常得不到應(yīng)有的賠償；一些家庭長(zhǎng)期夫妻兩地分居，因此而造成的婚姻糾紛也愈來(lái)愈多。

除以上之外，和平村家庭收入有另外一個(gè)方式。由于在和平村地處遵義和貴陽(yáng)之間，是交通樞紐中的一個(gè)點(diǎn)。因此，有少數(shù)的村民兼營(yíng)煙酒的批發(fā)、摩托車(chē)汽車(chē)的維修等。這些收入可以在一定程度上補(bǔ)貼家用。當(dāng)然能經(jīng)營(yíng)此業(yè)的村民，大多家庭比較殷實(shí)且有一定的經(jīng)濟(jì)頭腦，屬于村中較為富裕的階層。

農(nóng)村家庭的支出主要是：耕種田地的生產(chǎn)成本、日常生活開(kāi)支、教育支出以及醫(yī)療費(fèi)用。其中教育支持和醫(yī)療費(fèi)用由于遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了普通農(nóng)民所能承受的，也是一些家庭陷入貧困狀態(tài)的原因之所在。訪談期間，村長(zhǎng)帶我們接觸了兩家特困戶(hù)。其中一戶(hù)，由于子孫三代中有四人是小兒麻痹癥，長(zhǎng)期臥床。治療費(fèi)用耗去了這個(gè)家庭大部分收入，同時(shí)由于生病，家庭中缺乏正常的勞動(dòng)力，使他們處在極端的貧困之中。一家八口人擠在約45平米低矮的平房?jī)?nèi)，屋內(nèi)陳式簡(jiǎn)陋凌亂，唯一值錢(qián)的便是一臺(tái)電視機(jī)和洗衣機(jī)。農(nóng)村社會(huì)保障制度不健全給農(nóng)村發(fā)展帶來(lái)很多不穩(wěn)定因素。沒(méi)有醫(yī)療保險(xiǎn)、失業(yè)保險(xiǎn)的農(nóng)民家庭要承擔(dān)全部養(yǎng)老、醫(yī)療、傷殘等方面風(fēng)險(xiǎn)，脆弱得經(jīng)不起一點(diǎn)點(diǎn)的意外打擊。

三、村級(jí)組織狀況。

和其他任何一個(gè)農(nóng)村一樣，和平村村級(jí)組織主要村黨支部和村民委員會(huì)。稍有差異的是：在很多農(nóng)村這兩個(gè)結(jié)構(gòu)往往是合二為一，但和平村由于歷史原因卻是分開(kāi)的。由前任村長(zhǎng)經(jīng)鎮(zhèn)政府支持任村支書(shū)，而現(xiàn)任的村長(zhǎng)xx年1月村民選舉中剛剛當(dāng)選的，兩者之間有很微妙的制衡。村委會(huì)共有五人：村長(zhǎng)一人，主管農(nóng)業(yè)、文衛(wèi)、治安及計(jì)劃生育各一人；村支部也是五人：支部書(shū)記一人，宣傳、組織等工作各一人；其中有兩人同時(shí)兼任村委員和支部委員。

從xx年中國(guó)全面取消農(nóng)業(yè)稅之后，很多農(nóng)村組織僅僅依靠上級(jí)撥款，只能勉強(qiáng)村干部的開(kāi)支，難以談的上提供必要的公共服務(wù)。而如何獲得必要的其他方面的收入，以強(qiáng)化村組織的領(lǐng)導(dǎo)，提供高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，領(lǐng)導(dǎo)村民共同致富，增強(qiáng)整個(gè)村莊的凝聚力和向心力，變成為新時(shí)期村級(jí)組織所面臨的嚴(yán)峻課題。在這方面，和平村利用其地理環(huán)境相對(duì)優(yōu)勢(shì)，積極采取了以下措施以解決這一難題。第一，通過(guò)將農(nóng)村中離開(kāi)土地進(jìn)入城市的農(nóng)民遺留土進(jìn)行出租，也就是農(nóng)轉(zhuǎn)非土地的出租，獲得一定的收入。此類(lèi)土地一畝租借一年約100元。第二，通過(guò)出租村級(jí)組織名下的房屋以增加收入。四十平方的房屋一個(gè)月的租金大約在50-60元不等。第三，縣鎮(zhèn)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，征用農(nóng)村土地的補(bǔ)貼。由于和平村處于縣鎮(zhèn)邊郊，這幾年地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市范圍的擴(kuò)展征用了大量農(nóng)村的田地。對(duì)于征用的田地，政府以一定的價(jià)格按比例分配給村委會(huì)和村民。第四，和平村利用其道路交通便利，公路上客車(chē)、貨車(chē)來(lái)往頻繁特點(diǎn)，建造了停車(chē)場(chǎng)，通過(guò)向沿途停留司機(jī)收取停車(chē)費(fèi)的方式，獲取收入。這四種方式，固然能夠一定程度解決村委會(huì)財(cái)政開(kāi)支拮據(jù)的狀況。但環(huán)境資源限制，和平村是不可能仿效江浙一帶農(nóng)村的發(fā)展模式的。

不管境遇如何艱難，村長(zhǎng)在訪談中，還是透露出他對(duì)外面世界的羨慕，以及通過(guò)仿效發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式來(lái)謀求自身發(fā)展的迫切心態(tài)。訪談中，村長(zhǎng)帶領(lǐng)我們指著百平米的停車(chē)場(chǎng)，意氣風(fēng)發(fā)地問(wèn)道：“如果這么大的場(chǎng)地在上海，將值多少的錢(qián)？”

由于和平村采取了多種措施，以應(yīng)對(duì)農(nóng)村中出現(xiàn)的種種問(wèn)題。村級(jí)組織，特別是村委會(huì)在村民中的威信是比較高的。當(dāng)然，這和新任村長(zhǎng)為人的正直以及得到村民的信任有關(guān)。在今天，由于受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊導(dǎo)致村級(jí)組織的支離破碎，在這里并沒(méi)有看到。村民依然相信黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)是他們幸福的根源，把自己所能得到哪怕一點(diǎn)實(shí)惠，都?xì)w根于黨和政府。而最與他們切身相連的黨和政府的最基層的機(jī)構(gòu)，莫過(guò)于是村委會(huì)和黨支部了。

四、存在問(wèn)題。

和平村在極其艱難的環(huán)境謀求著發(fā)展，渴求著能夠追趕外面不斷變化的世界。對(duì)他們?cè)诶щy中的執(zhí)著，我們肅然起敬。但對(duì)于他們所面臨的問(wèn)題，我們也為之深深憂(yōu)慮。

1、村民較大規(guī)模的上訪。

目前上訪的主要原因是由政府征用土地產(chǎn)生的。據(jù)主管農(nóng)業(yè)的董委員介紹，近年來(lái)，縣鎮(zhèn)城市建設(shè)（道路建設(shè)、商品房建設(shè)等）占據(jù)大量農(nóng)田，而給予農(nóng)民一次性補(bǔ)貼為900/畝。村民通過(guò)各種途徑了解到實(shí)際每畝買(mǎi)給開(kāi)發(fā)商價(jià)格遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于此，感覺(jué)自己受到巨大損失，于是要求提高土地的征用價(jià)格。在通過(guò)正式途徑?jīng)]有對(duì)農(nóng)民損失予以賠償?shù)那闆r下，農(nóng)民開(kāi)始采取向省級(jí)甚至中央上訪這一傳統(tǒng)的方式。和平村的上訪行為發(fā)生，也受到了鄰近村莊的影響。據(jù)董委員介紹，鄰近一村與和平村有著相同的問(wèn)題，在向當(dāng)?shù)卣暝V無(wú)效后，當(dāng)?shù)卮迕窦w到北京上訪，得到了相關(guān)部門(mén)的批復(fù)，使當(dāng)?shù)卣黄葘⒄饔脙r(jià)格提高到/畝。對(duì)于集體性上訪，一直是一個(gè)比較敏感的話題，一般而言村級(jí)組織往往是通過(guò)各種途徑對(duì)此加以制止和預(yù)防。但和平村卻有著比較曖昧的態(tài)度，甚至言談中對(duì)此表示默認(rèn)和支持。也許，伴隨村民的上訪而得到問(wèn)題的解決，其經(jīng)濟(jì)上既利于村民，也利于村委會(huì)。

2、千畝林地使用權(quán)歸屬問(wèn)題。

在上個(gè)世紀(jì)五十年代，和平村名下?lián)碛幸黄?300畝山林，山林中成長(zhǎng)有較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的林木。林木的所有權(quán)屬于扎佐林場(chǎng)，是一個(gè)國(guó)有單位；而林地使用權(quán)一直以來(lái)屬于和平村。也就是說(shuō)，和平村可以和扎佐林場(chǎng)分享一定比例的經(jīng)營(yíng)收入。但在前任村委會(huì)主任任職期間，沒(méi)有通過(guò)村民委員會(huì)，也沒(méi)有通過(guò)村民大會(huì)的許可和審批，前任村長(zhǎng)“私自”將林地使用權(quán)轉(zhuǎn)交給了扎佐林場(chǎng)。對(duì)于土地緊張的貴州而言，這一片土地使用權(quán)顯然是彌足珍貴的。因此，現(xiàn)任村長(zhǎng)希望能夠重新將使用權(quán)回歸村委會(huì)，但一直苦無(wú)良策。據(jù)村長(zhǎng)介紹，他們通過(guò)上訪方式反映過(guò)問(wèn)題，但沒(méi)有下文；也聯(lián)系過(guò)媒體，希望通過(guò)媒體曝光的方式來(lái)引起相關(guān)部門(mén)注意，但媒體沒(méi)有音訊；最后也寄希望于從貴陽(yáng)找來(lái)的律師，通過(guò)法律的渠道解決，但律師最終沒(méi)有接受這個(gè)案子。種種曲折反映著社會(huì)復(fù)雜而微妙不同側(cè)面。

3、黨支部和村委會(huì)之間關(guān)系緊張。

黨支部和村委會(huì)關(guān)系緊張之由來(lái)，在于我們前面提到的停車(chē)場(chǎng)的建設(shè)和運(yùn)營(yíng)。停車(chē)場(chǎng)是在前任村長(zhǎng)，也就是現(xiàn)任黨支部書(shū)記力主建造的。建筑資金一部分來(lái)自村民的集資，另一部來(lái)自銀行的貸款。本意是為村委會(huì)提供一個(gè)有效長(zhǎng)遠(yuǎn)收入來(lái)源。但據(jù)村長(zhǎng)及村委員介紹，在前任村長(zhǎng)任職期間，停車(chē)場(chǎng)沒(méi)有為村里提供任何收入，反而由于經(jīng)營(yíng)不善導(dǎo)致歷年虧損，村里背上銀行貸款的債務(wù)高達(dá)百萬(wàn)元。而正在由于這個(gè)原因，前任村長(zhǎng)受到了村民的普遍質(zhì)疑，才導(dǎo)致了他的下臺(tái)，重新選舉出了今天的村長(zhǎng)。前任村長(zhǎng)因?yàn)殒?zhèn)政府的支持，就任了村支書(shū)。當(dāng)我們問(wèn)及“作為新任村長(zhǎng)，你感覺(jué)到最大的壓力是什么”的時(shí)候，村長(zhǎng)不假思索地回答是停車(chē)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)和還銀行貸款。在訪談快結(jié)束的時(shí)候，村支書(shū)不期而至。村長(zhǎng)警覺(jué)地悄聲對(duì)我說(shuō)：這些問(wèn)題，你就不要再向他提問(wèn)了。我突然醒悟，我們其實(shí)一不小心進(jìn)入了別人的禁地。作為客觀的調(diào)查者，當(dāng)于此禁足。

五、小結(jié)。

在今天市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮所到之處，每一個(gè)人都被裹脅其中，不可能獨(dú)善其外。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法則更是滲透進(jìn)中國(guó)社會(huì)的每一個(gè)層面，在這個(gè)西部邊陲偏僻不為人注意的村落也產(chǎn)生著巨大的影響力。“臉朝黃土、背朝天”的農(nóng)民被激發(fā)起來(lái)，尋求著生活水平的提高，謀求著在市場(chǎng)中占據(jù)應(yīng)有的位置，找到屬己的幸福。

但農(nóng)民依然是弱勢(shì)的。面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)，單個(gè)農(nóng)民根本沒(méi)有抵御風(fēng)險(xiǎn)、適應(yīng)市場(chǎng)、獲得生存的能力；面對(duì)社會(huì)種種不公，農(nóng)民沒(méi)有明確的法律意識(shí)、公民權(quán)利意識(shí)去維護(hù)自身的合法權(quán)益。當(dāng)村落共同體的生活方式被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖擊破碎之后，當(dāng)農(nóng)民離鄉(xiāng)離土進(jìn)入城市而又難以被城市所接受之時(shí)，農(nóng)民應(yīng)該采取怎么樣的方式不同于以往而能更幸福地生活在這塊土地上，應(yīng)該成為一個(gè)極其緊迫而又重大的課題，擺在人們的面前。

借鑒以往，我們不揣鄙陋而以為：農(nóng)民的組織和合作將是不二的選擇。將分散的小農(nóng)組織起來(lái)，可以有效地抗擊市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所可能產(chǎn)生的風(fēng)險(xiǎn)，可以通過(guò)集體方式更有力地表達(dá)正當(dāng)?shù)睦嬖V求，可以產(chǎn)生彼此之間的認(rèn)同感和歸屬感，從而為今天社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供強(qiáng)勁的動(dòng)力。而如何去組織以及以什么方式去組織，其實(shí)是因地因時(shí)而異。但我們要首先深刻認(rèn)識(shí)到：盡管今天農(nóng)民自身乃至所處的環(huán)境發(fā)生了巨大改變，但家庭聯(lián)產(chǎn)承包之后的農(nóng)民在一定程度上又回歸到傳統(tǒng)小農(nóng)自給自足的狀態(tài)中去。農(nóng)民是沒(méi)法代表自身、維護(hù)自身的，這就需要從農(nóng)民長(zhǎng)期根本的利益出發(fā)，通過(guò)黨政現(xiàn)有的強(qiáng)大力量積極幫助農(nóng)民走上自我代表、自我維護(hù)、自我管理——一句話，也就是村民自治——道路上去。作為學(xué)術(shù)界思想界，當(dāng)效仿并鑒戒梁漱溟先生早年的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)，關(guān)注中國(guó)最廣大的農(nóng)村，關(guān)切中國(guó)最眾多的農(nóng)民，并通過(guò)身體力行投身于新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中去。這是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一條艱難而漫長(zhǎng)的改革之路。

我們的民族正進(jìn)行著“千年未有之變”，如果我們對(duì)它缺乏必要理解和精神準(zhǔn)備，那么由此可能帶來(lái)的混亂、動(dòng)蕩隨時(shí)都可能出現(xiàn)。這要求我們大學(xué)生必須關(guān)注我們民族的進(jìn)程，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，關(guān)心社會(huì)、關(guān)切民生，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐等各種途徑去參與到建構(gòu)一個(gè)人人得其所的富足而正義的社會(huì)中去。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇三

1目的：圍繞旅游資源發(fā)展的需要，為其查明可供利用的旅游資源狀況，系統(tǒng)而全面地掌握旅游資源的數(shù)量，質(zhì)量，性質(zhì)，級(jí)別，特點(diǎn)，及價(jià)值，為旅游資源的開(kāi)發(fā)進(jìn)行有效規(guī)劃和合理利用做好準(zhǔn)備，旅游資源的發(fā)展提供決策和依據(jù)，開(kāi)辟更新更佳的經(jīng)濟(jì)收益渠道。以沈陽(yáng)市作為旅游地，進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查采用網(wǎng)絡(luò)，調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷34份，有效回收問(wèn)卷30份，有效回收率為88.2%。

2調(diào)查區(qū)旅游環(huán)境:沈陽(yáng)是遼寧省省會(huì)，東北地區(qū)最大的中心城市，中國(guó)最大的重工業(yè)城市，中國(guó)七大區(qū)域中心城市，中國(guó)特大城市之一沈陽(yáng)位于中國(guó)東北地區(qū)南部，遼寧省中部，以平原為主，山地、丘陵集中在東南部，遼河、渾河、秀水河等途經(jīng)境內(nèi)。全年氣溫變化范圍在-29℃-36℃之間，年平均氣溫6.7-8.4℃，極端氣溫最高34.6℃，最低-30.6℃。全年降水量600-800毫米，1951年至市區(qū)年平均降水量711.6mm,全年無(wú)霜期150-170天。受季風(fēng)影響，降水集中，溫差較大，四季分明。冬寒時(shí)間較長(zhǎng)，少雪;夏季時(shí)間較短，多雨，春秋兩季氣溫變化迅速，春季多風(fēng)，秋季晴朗。

最受關(guān)注的景區(qū)有。

故宮。

沈陽(yáng)故宮是除北京故宮外，中國(guó)現(xiàn)存的第二大完整的宮殿建筑群，具有很高的歷史和藝術(shù)價(jià)值。沈陽(yáng)故宮始建于1625年，建成于1636年，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極的皇宮。全部建筑90多所、300余間，占地6萬(wàn)平方米。以崇政殿為核心、大清門(mén)--清寧宮為中軸線，可將故宮分為東、中、西三路。

北陵。

北陵公園(昭陵)，是大清第二代開(kāi)國(guó)君主皇太極與孝端文皇后的陵墓，是清代皇陵和現(xiàn)代園林完美結(jié)合的游覽勝地，面積3.32公頃。北陵建于1643年，內(nèi)有隆恩殿、寶城、寶頂、月牙城、大明樓、大碑樓、方城、隆恩門(mén)、大紅門(mén)、石牌坊等建筑，規(guī)模宏大，建筑雄偉。北陵公園以其古老歷史、神秘皇陵和園林景觀，成為鑲嵌在沈城大地上的璀璨明珠。

東陵。

東陵(福陵)是清太祖努爾哈赤及其皇后葉赫納喇氏的陵基，占地500余公頃。東陵始建于1629年，1651年基本建成，后經(jīng)順治、康熙、乾隆多次修建，形成了完整的陵基建筑群。陵內(nèi)有莊嚴(yán)的正紅門(mén)，有生動(dòng)的石獅、石虎、石馬等，有著名的108蹬臺(tái)階，有方城、隆恩殿、東西配殿、大明樓、寶頂?shù)冉ㄖ?。東陵的建筑嚴(yán)謹(jǐn)，雕刻精細(xì)，體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格。

新樂(lè)遺址。

新樂(lè)遺址是距今7200多年前原始社會(huì)新石器時(shí)代早期的一處母系氏族公社聚居村落遺址，出土文物有石器、陶器、煤精制品、古房址等。其中出土的“木雕鳥(niǎo)”是沈陽(yáng)地區(qū)出土年代最久的珍貴文物，也是世界上唯一保存最久遠(yuǎn)的木雕工藝品。

南關(guān)天主教堂。

沈陽(yáng)南關(guān)天主教堂位于沈陽(yáng)市沈河區(qū)小南街南樂(lè)郊路40號(hào)。該大教堂始建于1878年，座北朝南，為歐洲哥特式建筑，兩個(gè)鐘塔高45米，堂內(nèi)由24根石柱支撐，結(jié)構(gòu)別致，一次可容納1000余人參與彌撒。

棋盤(pán)山國(guó)際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區(qū)。

棋盤(pán)山國(guó)際風(fēng)景旅游開(kāi)發(fā)區(qū)位于沈陽(yáng)東北部，景區(qū)山巒起伏、溪谷迂回、水域遼闊、林木蔥郁、泉水叮咚、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，是一處集秀美自然景色和歷史人文景觀于一體的風(fēng)景名勝區(qū)。景區(qū)以春天的綠、夏天的景、秋天的楓、冬天的雪著稱(chēng)。除秀美的`自然風(fēng)光，景區(qū)還有高句麗山城遺址、南天門(mén)、仙人洞、媽媽石、點(diǎn)將臺(tái)、向陽(yáng)寺、鳥(niǎo)林等聞名遐邇的人文景觀。棋盤(pán)山冰雪大世界更是沈城冬季旅游中的一個(gè)熱點(diǎn)。沈陽(yáng)國(guó)際競(jìng)技中心因舉辦多次國(guó)際棋類(lèi)賽事而聞名于世。還有沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園、休閑體育廣場(chǎng)、大洋山森林公園等已成為人們娛樂(lè)休閑、回歸自然的理想場(chǎng)所。

古隕石。

沈陽(yáng)古隕石分布在沈陽(yáng)東南部168平方公里范圍內(nèi)，其中最大的一塊位于東陵區(qū)李相鎮(zhèn)滑石臺(tái)山，長(zhǎng)160米，寬54米，高42米，重約200萬(wàn)噸，是世界上最大的古隕石。它形成于45億年前，19億年前隕落，堪稱(chēng)天賜瑰寶，舉世無(wú)雙。

怪坡。

怪坡位于新城子區(qū)帽山西麓，面對(duì)曠野，背依群山，是一條西高東低的斜坡，坡長(zhǎng)百余米，寬20余米，在此坡上會(huì)產(chǎn)生奇妙現(xiàn)象，即各種車(chē)輛到此下坡不開(kāi)(蹬)不走，而上坡不開(kāi)(蹬)會(huì)自然向坡上滑行，堪稱(chēng)“華夏一絕”在怪坡，還有響山、嗡頂、沈陽(yáng)虎園、臥龍禪寺等旅游景點(diǎn)。

森林野生動(dòng)物園。

沈陽(yáng)森林野生動(dòng)物園為國(guó)家級(jí)森林野生動(dòng)物園，坐落于沈陽(yáng)棋盤(pán)山國(guó)家旅游風(fēng)景區(qū)內(nèi)，占地240萬(wàn)平方米。動(dòng)物園園林景觀由日本東京瀨戶(hù)內(nèi)造園株式會(huì)社會(huì)風(fēng)景堂設(shè)計(jì)。園區(qū)由野生放養(yǎng)車(chē)行觀賞區(qū)、籠養(yǎng)步行觀賞區(qū)和湖濱游樂(lè)場(chǎng)組成。其中，野生放養(yǎng)車(chē)行觀賞區(qū)占地區(qū)150萬(wàn)平方米，由虎山、熊坳、狼谷、獅嶺、亞洲動(dòng)物草原、非洲動(dòng)物草原、水禽湖等七個(gè)區(qū)組成，展出來(lái)自亞洲、非洲的珍奇動(dòng)物近百種3000余只。

沈陽(yáng)森林游樂(lè)場(chǎng)。

沈陽(yáng)森林游樂(lè)場(chǎng)位于沈陽(yáng)世博園內(nèi)，是一個(gè)新建的大型游樂(lè)場(chǎng)。占地55000平方米的游樂(lè)場(chǎng)擁有大型游樂(lè)項(xiàng)目60余個(gè)，被命名為“沈陽(yáng)森林樂(lè)園”。走進(jìn)游樂(lè)園恰似融匯到“迪斯尼樂(lè)園”中，可以盡情享受到刺激與快樂(lè)!新建的游樂(lè)園是由懸掛式過(guò)山車(chē)、大擺錘等國(guó)內(nèi)最先進(jìn)游樂(lè)設(shè)備組成，是國(guó)內(nèi)唯一規(guī)?；纳钟螛?lè)園。

沈陽(yáng)八景。

第一景天柱排青。

舊址福陵天柱山，位于沈陽(yáng)市福陵內(nèi)。福陵，即沈陽(yáng)東陵，努爾哈赤的陵寢。天柱山俗名“石嘴山”，元明兩代稱(chēng)為“東牟山”，為了修建努爾哈赤陵寢，遂更名為“天柱山”。天柱，實(shí)為古代神話中的擎天之柱，由此可見(jiàn)，清代統(tǒng)治者把福陵所在之山如此命名，意在希望清朝疆土能有一代開(kāi)國(guó)帝王作為擎天柱，永保江山永固，萬(wàn)世不絕。福陵的天柱山，松林蔥郁，峰巒聳秀，游人漫步之處，無(wú)邊的綠色一收于懷?！疤熘徘唷背蔀槭⒕┌司爸?。

第二景輝山晴雪。

舊址輝山，位于沈陽(yáng)市東陵區(qū)。輝山位于“秀湖”南岸，是風(fēng)景區(qū)群山之首，輝山主峰海拔265米，山內(nèi)森林挺拔，山頂巖石裸露，堅(jiān)石嶙峋。“輝山晴雪”曾被譽(yù)為盛京八景之一。每當(dāng)冬季雪過(guò)天晴的時(shí)候，雪壓青松，恰似白玉嵌翠，一座座雪白的頂峰映襯在蔚藍(lán)色的天幕下，景色十分迷人。輝山因山高氣寒，冬日積雪皚皚耀目，數(shù)十里外就可以看到，清代詩(shī)人繆潤(rùn)紱將其定名為“輝山晴雪”。另有一種說(shuō)法，輝山之頂有白色山巖裸露，巖石在陽(yáng)光照射下如同白雪耀眼奪目，所以，又有人將“晴雪”歸結(jié)為山頂巖石。于是，“輝山晴雪”成為冬季和夏季常年可見(jiàn)的美麗景觀。

第三景渾河晚渡。

舊址渾河岸邊，位于沈陽(yáng)市南部。渾河，又名“沈水”，孕育和見(jiàn)證了“沈水文明”。渾河曾是水族繁多、水產(chǎn)豐富、水質(zhì)清澈的河流，也是古代最為繁忙的河流之一。夏日的運(yùn)貨商船，冬季的載重爬犁，將渾河引向了四面八方。稍遠(yuǎn)的年代，漫步渾河之濱，能感受到它那如驚雷似奔馬的磅礴氣勢(shì)，也能盡享它那“鳥(niǎo)落空林、輕舟古渡”的幽靜黃昏，“渾河晚渡”成為盛京八景之一被贊美。

第四景塔灣夕照。

舊址無(wú)垢凈光舍利塔，位于沈陽(yáng)市皇姑區(qū)塔灣。清初，此處為山水環(huán)繞之地。高高聳立的一座古塔，每到夕陽(yáng)西下之時(shí)，塔影倒映在水波之中，水波漣漪，倒影粼粼，實(shí)在是一處詩(shī)情畫(huà)意的景色。“塔灣夕照”是盛京八景之一，常常被詩(shī)人拿來(lái)吟詠。今天，碧水已無(wú)，夕照美景亦不能再現(xiàn)。

第五景柳塘避暑。

舊址萬(wàn)柳塘，位于沈陽(yáng)市東南部，總面積31萬(wàn)平方米。百年以前，因?yàn)榇颂幜鴺?shù)種類(lèi)和數(shù)量的眾多而得名。萬(wàn)柳塘在清代因?yàn)橛小傲帘苁睢钡拿烂?，而被列入盛京八景之一。清代?shī)人張祥河曾以“夾道濃蔭直到城”的詩(shī)句來(lái)贊美清幽爽人的萬(wàn)柳塘風(fēng)光。

第六景花泊觀蓮。

舊址柳條湖，位于沈陽(yáng)市北部，現(xiàn)約在“九一八”紀(jì)念館附近。清朝時(shí)期，此地有一大型天然水池，水池里生長(zhǎng)蓮花，每到應(yīng)季，蓮花盛開(kāi)，芳香飄溢，信步四周，花香仙境。盛京八景平添一處景致“花泊觀蓮”。后來(lái)，城市進(jìn)步，擴(kuò)展空間，古老美景被近代文明所湮沒(méi)，蹤跡無(wú)尋。

第七景皇寺鳴鐘。

舊址實(shí)勝寺，位于沈陽(yáng)市和平區(qū)皇寺街。實(shí)勝寺，沈陽(yáng)人習(xí)慣稱(chēng)其為“皇寺”。上個(gè)世紀(jì)初，走進(jìn)實(shí)勝寺的山門(mén)，右邊的鐘樓內(nèi)懸掛著一口千斤重的鑄鐵鐘，寺內(nèi)喇嘛每日按時(shí)敲鐘報(bào)時(shí)，鐘聲渾厚悠揚(yáng)，全城可聞。伴著鐘聲，人們晨起迎朝霞，傍晚送夕陽(yáng)，自有一種怡然自得的感覺(jué)，這便是過(guò)去有名的盛京八景之一“皇寺鳴鐘”。

第八景萬(wàn)泉垂釣。

5旅游資源評(píng)價(jià)中國(guó)沈陽(yáng)國(guó)際旅游節(jié)正式提升為國(guó)家級(jí)旅游節(jié)慶活動(dòng)。全市旅行社182家，星級(jí)飯店114家，國(guó)家a級(jí)旅游景區(qū)33家，國(guó)家工農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)11家。全年接待國(guó)內(nèi)外旅游者5209.0萬(wàn)人次，比上年增長(zhǎng)3.0%。其中，接待國(guó)內(nèi)旅游者5161.4萬(wàn)人次，增長(zhǎng)3.0%;接待入境旅游者47.6萬(wàn)人次，增長(zhǎng)4.5%。實(shí)現(xiàn)旅游總收入410.3億元，增長(zhǎng)25.4%。其中，國(guó)內(nèi)旅游收入387.4億元，增長(zhǎng)27.0%;旅游外匯收入3.3億美元，增長(zhǎng)13.8%。

5旅游資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題：(1)旅游資源中自然資源經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨淋和人為破壞下不斷地在衰敗，造成旅游環(huán)境衛(wèi)生質(zhì)量差。(2)自然資源豐富，但是缺少特色，對(duì)游客沒(méi)有吸引力。(3)旅游產(chǎn)品單一，以觀光旅游為主，而參與性。體驗(yàn)性，娛樂(lè)性的旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)不足，這種以傳統(tǒng)觀光型為主的旅游產(chǎn)品，難以進(jìn)一步吸引游客。(4)游客停留時(shí)間短，旅游消費(fèi)水平不高。(5)新老景點(diǎn)整合不夠，促銷(xiāo)力度有待加強(qiáng)。(6)旅游環(huán)境更應(yīng)體現(xiàn)文化氣息。(7)有些場(chǎng)所收費(fèi)高，有待于整合。

綜述：旅游資源作為新興的無(wú)煙產(chǎn)業(yè)開(kāi)始興起，其積極的作用日益彰顯。不僅對(duì)拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐牡谝?，二產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更加推動(dòng)文化的傳播，向游客們展示了沈陽(yáng)文化的魅力。旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展必將一定程度上緩解就業(yè)壓力，成為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定不可缺少的部分，因此沈陽(yáng)市應(yīng)積極加強(qiáng)旅游業(yè)的發(fā)展。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇四

花溪區(qū)北臨南明區(qū)、烏當(dāng)區(qū)，東與龍里縣相鄰，南接長(zhǎng)順縣、惠水縣，西與清鎮(zhèn)市、平壩縣接壤，距貴陽(yáng)市中心17公里。全區(qū)地貌以山地和丘陵為主，土地總面積957.6平方公里(含小碧鄉(xiāng))?；ㄏ獏^(qū)轄貴筑街道辦事處、清溪街道辦事處、溪北街道辦事處、青巖鎮(zhèn)、石板鎮(zhèn)、久安鄉(xiāng)、麥坪鄉(xiāng)、燕樓鄉(xiāng)、黨武鄉(xiāng)、高坡苗族鄉(xiāng)、湖潮苗族布依族鄉(xiāng)、孟關(guān)苗族布依族鄉(xiāng)、黔陶布依族苗族鄉(xiāng)、馬鈴布依族苗族鄉(xiāng)、小碧布依族苗族鄉(xiāng)共15個(gè)街道辦事處或鄉(xiāng)鎮(zhèn)，165個(gè)行政村，1044個(gè)村民組，17個(gè)社區(qū)居委會(huì)。20xx年底，全區(qū)總?cè)丝?29659人，有苗、漢、布依等38個(gè)民族，少數(shù)民族人口占34%。

二、交通狀況。

區(qū)域內(nèi)交通網(wǎng)絡(luò)健全。貴昆、湘黔鐵路貫通區(qū)內(nèi)，北有貴陽(yáng)西站及貨場(chǎng)，西有湖潮站和磊莊機(jī)場(chǎng)，東北部有貴陽(yáng)龍洞堡機(jī)場(chǎng)，花溪大道直通貴陽(yáng)市中心區(qū)，桐惠路建成并通車(chē)，312國(guó)道和101省道貫穿全境，正在開(kāi)工建設(shè)的貴陽(yáng)環(huán)城高速公路南環(huán)線、花溪二道、國(guó)賓大道和貴陽(yáng)鐵路樞紐改擴(kuò)建工程，將使花溪的交通轉(zhuǎn)換實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。

三、自然環(huán)境。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇五

摘要：通過(guò)調(diào)研活動(dòng)鍛煉我們的實(shí)踐技能，突破依賴(lài)書(shū)本的教育模式，選擇身邊的物流公司為調(diào)研對(duì)象，采用實(shí)地考察的方法，了解物流公司的經(jīng)營(yíng)模式和作業(yè)流程，知道物流公司運(yùn)作的情況，加深對(duì)物流的認(rèn)識(shí)；并嘗試應(yīng)用所學(xué)的物流專(zhuān)業(yè)知識(shí)分析實(shí)際現(xiàn)象，做到學(xué)以致用。我們?cè)诎自茀^(qū)調(diào)查物流公司的這段時(shí)間，對(duì)德邦和七冶物流公司的經(jīng)營(yíng)模式有了一點(diǎn)初步的了解，并提出了我們自己的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：公司現(xiàn)狀存在問(wèn)題發(fā)展對(duì)策。

一、公司簡(jiǎn)介及現(xiàn)狀分析貴州七冶物流有限責(zé)任公司隸屬于七冶建設(shè)有限責(zé)任公司。公司位于貴陽(yáng)市白云區(qū)中心地帶，東連金陽(yáng)新區(qū)，南連貴遵高速，北連貴陽(yáng)外環(huán)線，鐵路運(yùn)輸依托貴州鋁廠鐵路專(zhuān)運(yùn)線與國(guó)家鐵路網(wǎng)聯(lián)接，火車(chē)運(yùn)輸方便快捷。

公司現(xiàn)有正式職工42人，包含吊裝班8人、人工裝卸班15人。公司占地約38000平方米，土地儲(chǔ)備面積50000余平方米，現(xiàn)擁有室內(nèi)倉(cāng)庫(kù)20000平方米，露天倉(cāng)儲(chǔ)場(chǎng)地約10000平方米，配有50噸履帶式吊車(chē)，20噸吊車(chē)，8噸吊車(chē)，3噸叉車(chē)及5噸運(yùn)輸車(chē)輛。日吞吐量可達(dá)1000噸左右。

二、存在問(wèn)題。

1、物流服務(wù)存在問(wèn)題。

物流的本質(zhì)是服務(wù)，它本身并不創(chuàng)造商品的形質(zhì)效用，而是產(chǎn)生空間效用和時(shí)間效用。站在不同的經(jīng)營(yíng)實(shí)體上，物流服務(wù)有著不同的內(nèi)容和要求。因?yàn)槲锪鞣?wù)是以分布廣泛、大多數(shù)不固定的客戶(hù)為對(duì)象，所以，具有移動(dòng)性以及面廣、分散的特性，它的移動(dòng)性和分散性會(huì)使產(chǎn)生局部的供需不平衡，也會(huì)給經(jīng)營(yíng)管理帶來(lái)一定的難度。它是以數(shù)量多而又不固定的客戶(hù)為對(duì)象，它們的需求在方式上和數(shù)量上是多變的，有較強(qiáng)的波動(dòng)性，為此容易造成供需失衡，成為在經(jīng)營(yíng)上勞動(dòng)效率低、費(fèi)用高的主要原因。七冶物流公司的客戶(hù)服務(wù)做的還是不夠，沒(méi)能牢固地把持客戶(hù)；客戶(hù)信息管理混亂，信息不統(tǒng)一和共享；另外，公司不能及時(shí)地想客戶(hù)所想，快速反應(yīng)能力差，不能提供客戶(hù)所需的服務(wù)。

作為一個(gè)物流服務(wù)供應(yīng)商，如果沒(méi)有長(zhǎng)期的客戶(hù)將是一件很可怕的事情。不能真正理解到自己與客戶(hù)之間的關(guān)系，在交易完成后只把其當(dāng)作是單次交易，沒(méi)有意識(shí)到應(yīng)該與客戶(hù)長(zhǎng)期合作，也就是公司與客戶(hù)間缺少建立良好戰(zhàn)略同盟關(guān)系的意識(shí)。

3、物流渠道不暢。

三、公司的對(duì)策。

1、外塑企業(yè)形象，內(nèi)部強(qiáng)化管理：

形象包含：（1）硬件設(shè)施；如：辦公場(chǎng)所、設(shè)備、倉(cāng)庫(kù)設(shè)施、個(gè)人著裝等；（2）軟實(shí)力：個(gè)人的素質(zhì)和企業(yè)的管理水平等。要在上述兩個(gè)方面下力氣，提高我們的各項(xiàng)工作水平和能力。

2、拓展市場(chǎng)、開(kāi)源節(jié)流、挖掘潛力、提高效率：

要為客戶(hù)提供滿(mǎn)意的服務(wù)，為了拓展市場(chǎng)，必須要做到：（1）開(kāi)展鋼材銷(xiāo)售業(yè)務(wù)，并探討開(kāi)展建材等其他業(yè)務(wù)；（2）外部運(yùn)輸：貴陽(yáng)市城市第三方配送建設(shè)，要保持積極開(kāi)展新的領(lǐng)域的同時(shí)不能萎縮舊的業(yè)務(wù)，要守底線、保份額；（3）積極跟進(jìn)。

3、要建立以客戶(hù)為中心的經(jīng)營(yíng)理念，把我們的企業(yè)打造成學(xué)習(xí)型企業(yè)：

我們物流是服務(wù)型企業(yè)，我們服務(wù)的對(duì)象是客戶(hù)；而我們的客戶(hù)對(duì)內(nèi)是員工，對(duì)外是業(yè)主。對(duì)內(nèi)要做到制度管人，人情留人，要留得住人并愿意為企業(yè)服務(wù)，這樣才能充分發(fā)揮員工的主動(dòng)性和能動(dòng)性；二是業(yè)主，即我們的客戶(hù)。要讓我們所有的客戶(hù)都能感受我們誠(chéng)信、高效的服務(wù)。我們要通過(guò)各種渠道學(xué)習(xí)，培養(yǎng)人才，自我發(fā)展，開(kāi)展好我們的工作。

德邦物流。

一、公司簡(jiǎn)介。

德邦物流是國(guó)家5a級(jí)物流企業(yè)，主營(yíng)國(guó)內(nèi)公路零擔(dān)運(yùn)輸業(yè)務(wù)和空運(yùn)代理服務(wù)。公司創(chuàng)始于1996年9月，截止2011年6月，德邦物流已在全國(guó)30個(gè)省、市、自治區(qū)開(kāi)設(shè)直營(yíng)網(wǎng)點(diǎn)1400余家，員工28000人，自有運(yùn)輸車(chē)輛4200余臺(tái)，貨臺(tái)總面積超過(guò)50萬(wàn)平方米，日吞吐貨量近3萬(wàn)噸，服務(wù)網(wǎng)絡(luò)遍及國(guó)內(nèi)550多個(gè)城市和地區(qū)。從1996年創(chuàng)始至今，德邦每年都在以超過(guò)60%的速度在增長(zhǎng)。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇六

朱熹故里建陽(yáng)市位于武夷山南麓，另稱(chēng)潭城，是福建省最古老的五個(gè)縣邑之一，歷史上，特別是宋代曾以“圖書(shū)之府”和“理學(xué)名邦”聞名于世。東鄰松溪、政和，南接建甌、順昌，西連邵武、光澤，北界武夷山、浦城，以“閩北糧倉(cāng)”、“茶果基地”、“林海竹鄉(xiāng)”著稱(chēng)于省。

考亭書(shū)院：fde書(shū)院。

考亭書(shū)院位于建陽(yáng)市考亭村，距縣城2.5公里。為南宋理學(xué)家朱熹晚年居住的講學(xué)之地。紹熙三年（1192年）朱熹筑室居此，因四方來(lái)求學(xué)的人眾多，復(fù)至于居室之東，稱(chēng)為竹林精舍，后改名滄州精舍。寶慶元年（1225年）建陽(yáng)縣令劉克莊建祠紀(jì)念，淳祐四年（1244年）詔為書(shū)院，御書(shū)“考亭書(shū)院”匾額?，F(xiàn)只存明嘉靖十年（1531年）所建的書(shū)院門(mén)口石碑坊一座。

這座位于武夷山南麓的普普通通的小城是福建省最古老的五個(gè)縣邑之一，宋朝我國(guó)著名的思想家、哲學(xué)家、教育家朱熹晚年定居建陽(yáng)，興教講學(xué)，著書(shū)立說(shuō)，直至去世，給后人留下了豐厚的文化遺產(chǎn)。考亭書(shū)院是朱熹一生中創(chuàng)辦的最后一座書(shū)院，初名竹林精舍。公元1194年，因生員日增，便將精舍加以擴(kuò)建，更名為滄州精舍，并自號(hào)滄州病叟。他在考亭書(shū)院授徒講學(xué)八年，著述甚豐，完成了理學(xué)思想的最后體系。當(dāng)時(shí)，四方學(xué)子不遠(yuǎn)千里負(fù)笈到考亭求學(xué)問(wèn)道，群賢畢至，形成學(xué)術(shù)史上具有重大影響的“考亭學(xué)派。史學(xué)界有人認(rèn)為，考亭書(shū)院是宋代四大書(shū)院之一，實(shí)際上以當(dāng)時(shí)的規(guī)模而言，考亭書(shū)院遠(yuǎn)不及白鹿洞、岳麓、睢陽(yáng)、嵩陽(yáng)四大書(shū)院，然而若以其在中國(guó)教育史上的影響而論，考亭書(shū)院足以與中國(guó)歷史上任何一座書(shū)院相提并論。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在5年內(nèi)修建恢復(fù)當(dāng)年書(shū)院原狀，并且向省文化廳申請(qǐng)省級(jí)文化重點(diǎn)保護(hù)單位及文化旅游圣地。

考亭陂石千年古樟包佛像：fak景物觀賞點(diǎn)。

歷史，相傳在朱熹逝世后，約在780年前，朱子理學(xué)深入人心，人們?yōu)榱思o(jì)念朱子，特在古樟樹(shù)主干樹(shù)裂縫中塑一神像，以表慎終追遠(yuǎn)之情。經(jīng)年代的流逝，現(xiàn)今古樟樹(shù)裂口已愈合了，形成了現(xiàn)在的奇觀。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在3年內(nèi)，申請(qǐng)成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，并發(fā)展成為集旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生娛樂(lè)為一體的最佳地。

麻沙長(zhǎng)坪游酢祠堂遺址：fde書(shū)院。

為宋代理學(xué)家、教育學(xué)家游酢講學(xué)著述之所，北宋熙寧二年（1071年）游氏后裔創(chuàng)建祀唐入閩一世祖五丈公祠；嘉熙二年（1238）改建“豸山書(shū)院”。歲月流逝，書(shū)院主體建筑于近代之季倒塌，僅存清代磚砌大門(mén)及殘墻?，F(xiàn)在游酢陵園正在修建這中。

白塔山風(fēng)景區(qū)：fad園林游憩區(qū)域。

山上尚留有棋盤(pán)石、飛來(lái)石、試心石、仙人洞等勝跡。從道院登石階而上，行千米就可登上白塔山巔--“燒香頂”，此處是觀月出最好之處。山巖壁上留有古人摩崖石刻眾多處。山頂至今存有清道光年間建的小石層一座登臨山頂風(fēng)景極至可讓游人贊嘆不已。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為國(guó)家級(jí)森林公園。

庵山森林公園：fad園林游憩區(qū)域。

庵山位于建陽(yáng)市區(qū)東南郊，距市區(qū)僅7公里，海拔1020米，庵山因山形如庵故名，古縣志記載；“山有十二面，形勢(shì)各異，高聳萬(wàn)仞?！鄙椒帜媳彪p峰，北峰有石崢嶸，稱(chēng)獅子巖，巖下有靈泉，號(hào)“庵山泉”，南峰有石平整，稱(chēng)“龍?zhí)痢?。山谷高峰連綿起伏幾千公頃，典型的亞熱帶天然常綠闊葉林，有千年水杉，樹(shù)包竹等奇特景觀，自然分布稀有珍貴動(dòng)植物種類(lèi)，方圓數(shù)十里內(nèi)，可見(jiàn)云豹、黑熊、獼猴、蘇門(mén)羚、黃麂、松鼠等二十多種野生動(dòng)物，生物多樣性特征明顯，區(qū)域內(nèi)山峰疊起，溪流縱橫，風(fēng)景獨(dú)特。庵山頂上有靈泉寺，始建于唐代貞觀年間，建有大雄寶殿，慈航普渡，雕梁畫(huà)棟，靈泉?jiǎng)倬?，摩崖石刻。寺?nèi)敬奉的廟神是石湖，故有華夏道家七十二福地之傳說(shuō)。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：發(fā)展成為國(guó)家級(jí)森林公園。

寶山清蓮寺：fcb塔形建筑物。

寶山清蓮寺是福建閩北名剎，也是建陽(yáng)市佛教協(xié)會(huì)所在地。它座落在建陽(yáng)市城區(qū)風(fēng)景秀麗的寶山北麓，面臨潭城，背枕寶山，左側(cè)有青龍伏虎之形，右側(cè)為雄獅朝陽(yáng)之勢(shì)，氣勢(shì)非凡。

建陽(yáng)原有寶山庵，其原址在舊稱(chēng)“三桂里”的橋南村，始建年代無(wú)從考證。明永樂(lè)十四年（1416）洪水漂流，庵廟被毀。于是，道人吳妙覺(jué)移于寶山重建，后年久漸廢。嘉靖二十五年（1546）建陽(yáng)知縣張其協(xié)命僧蓬頭圓覺(jué)募建，知府謝上箴左書(shū)“寶山勝境”和知縣馮繼科書(shū)“三天法界”二匾，本庵一度復(fù)興，是一所佛道混合性的庵廟。歷經(jīng)歲月，至民國(guó)三十七年再次被毀。

起伏，層層疊嶂，俯望潭城，高樓林立，萬(wàn)家燈火，美不勝收。清蓮寺有“晝迎千眾拜，夜賞萬(wàn)燈明”的壯觀和雄偉。

開(kāi)山監(jiān)院世覺(jué)法師依據(jù)地理位置和凈宗道場(chǎng)取名“清蓮寺”。1993年4月，全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初欣然為“清蓮寺”題寫(xiě)寺名。著名凈宗大德凈空老法師相繼題寫(xiě)“建陽(yáng)市佛教圖書(shū)館”、“彌勒殿”、“佛教圣地清蓮寺”、“香光莊嚴(yán)”匾額，使得清蓮寺錦上添花。國(guó)學(xué)大師、佛學(xué)大師、著名教授南懷謹(jǐn)先生題寫(xiě)“寶山圣境”，意表建陽(yáng)曾是古圣先賢之地。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：在3年內(nèi)，積極宣傳推廣，做大做好，成為人們旅游觀光的好去處。

建陽(yáng)市潭城街道溪源村：fab康體游樂(lè)休閑度假地。

溪源村地處建陽(yáng)市區(qū)南部偏西，與周墩村接壤，以考亭村為鄰，鄰近與建陽(yáng)考亭書(shū)院、油巖山景區(qū)、建陽(yáng)庵山森林公園、多寶塔公園、潭山公園等景點(diǎn)相鏈接。溪源村森林總面積17350畝。該村森林茂密，生物多樣，植被保存良好。村口有四棵古樟樹(shù)，樹(shù)圍均在三人伸擘之上，新樟樹(shù)若干棵。村旁小溪流水潺潺，仿佛向人們?cè)V說(shuō)溪源的輝煌和滄桑經(jīng)歷，信步村中，十余處明代古宅曲徑通幽，古居磚雕，廳堂木刻雕花，明末的探花亭，清代的文魁堂，村中的十余處古井，涓涓流水，無(wú)不展示該村的悠久歷史文化，可供游人尋幽、觀賞。村后山，有一片230畝的天然松樹(shù)林，形成獨(dú)特的松林聽(tīng)濤景觀，步入林海仿佛置身于天然氧吧，讓游人充分享受大自然的美景。溪源村近年來(lái)充分利用本村的森林自然景觀走旅游興村之路，辦起了村民文化俱樂(lè)部和文化中心戶(hù)，被福建省政府評(píng)為省級(jí)文明村，20被福建省政府定為福建省第一批全省十個(gè)森林人家之一的行政村。溪源“森林人家”農(nóng)家樂(lè)生態(tài)假日休閑旅游是充分利用和改造修飾現(xiàn)有的人文景觀和自然景觀，保持自然森林、山水野趣和古民居建筑群，逐步規(guī)劃建設(shè)成為一個(gè)以生態(tài)休閑度假為一體的生態(tài)“農(nóng)家樂(lè)”旅游風(fēng)景區(qū)，近期主要為建陽(yáng)市居民服務(wù)，遠(yuǎn)景納入大武山旅游系列，結(jié)合建陽(yáng)市區(qū)的考亭書(shū)院、庵山森林公園及其他風(fēng)景名勝組成一個(gè)完整的旅游線路。近年來(lái)，每逢節(jié)假日，雙休日，建陽(yáng)和周邊城市居民到溪源旅游休閑的人數(shù)不斷增多，他們游古村，吃土菜，溪源特有的民俗包米果農(nóng)家特色菜，令游人大飽口福，建陽(yáng)公交公司還特地開(kāi)通建陽(yáng)至溪源的公交班車(chē)，方便群眾到溪源旅游度假，現(xiàn)在，溪源村已成為建陽(yáng)市民旅游休閑，度假觀光的好去處。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：爭(zhēng)取在3年內(nèi)，申請(qǐng)成為省級(jí)重點(diǎn)旅游景點(diǎn)，并發(fā)展成為集旅游觀光、休閑度假、養(yǎng)生娛樂(lè)為一體的最佳地。

朱熹陵園：fea陵區(qū)陵園。

坐落建陽(yáng)市黃坑鎮(zhèn)后塘村大村谷。是宋先賢朱熹與夫人劉氏合葬之墓陵。陵墓位于丘埠隆起的高爽之處，周列水田，視野開(kāi)闊，遠(yuǎn)眺墓陵，墓兩旁山脈逶迤延伸如風(fēng)吹羅帶飄拂。相傳是朱熹自己生前選中的風(fēng)水寶地，墓園共分三層，頂層為墓室，中為穹隆圓形墓堆，周?chē)眯※Z卵石砌成，墓堆上立一石碑，上刻“宋先賢朱子、夫人劉氏墓”；二層為墓園，設(shè)有長(zhǎng)方形石香爐、石供案各一，石燭一對(duì)；三層為長(zhǎng)方形草坪，1987年已修建了朱子墓道碑亭一座，朝圣者置身此地，懷古之情幽然而生?，F(xiàn)在每年海內(nèi)外朱氏后裔都要到朱熹陵園來(lái)拜謁朱子先祖，以表慎終追遠(yuǎn)之情。

西山古跡：eab文化層。

建陽(yáng)莒口西山景觀怡人，尤以摩崖石刻引人注目，其為南宋石刻，為縣級(jí)文物保護(hù)物。石刻位于西山頂峰巨石之上，中間刻楷書(shū)“西山”兩大字，每字1米見(jiàn)方，上款為：“乙卯賜蔡抗”，下款為“室佑丙辰十月朔，太中大夫參知政事臣蔡抗刻石”；下款末了一行為“理宗皇帝御書(shū)”。

廬峰石刻：莒口東山村安樟山麓澗旁巨石之上。中間刻楷書(shū)“廬峰”二大字，每字一米見(jiàn)方，上面刻書(shū)“理宗皇帝御書(shū)”，石刻保存完整。

二處石刻大字乃南宋理宗帝于室寶佑三年（1255年）賜蔡抗手跡，寶佑四年（1256年）十月刻于此。1983年7月縣政府列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為省級(jí)文物保護(hù)單位。

宋慈墓：fea陵區(qū)陵園。

發(fā)展現(xiàn)狀：省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

座落在建陽(yáng)市崇雒鄉(xiāng)昌茂村旁。1955年組織力量經(jīng)多方尋找，終于得尋斷碑：“慈字惠父宋公之墓”，地點(diǎn)與道光《建陽(yáng)縣志》所載相符，1957年和1982年縣政府撥款對(duì)墓地進(jìn)行全面修整，拓寬墓道，建亭“業(yè)績(jī)垂千古，洗冤傳五洲”立碑，加筑圍墻，植樹(shù)綠化，現(xiàn)列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)成為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

蔡氏大宗祠：fae文化活動(dòng)場(chǎng)所。

建陽(yáng)蔡氏梓里，自唐至今已有1100余年。它座落在麻沙鎮(zhèn)水南村，原是清朝乾隆年間的一座古建筑。二00三年進(jìn)行全面翻修。宗祠大門(mén)保持原有的磚砌古門(mén)，書(shū)匾“蔡氏大宗祠”，大門(mén)兩邊紅墻上浮嵌鈦金鍍制的由南宋理宗皇帝為表彰蔡元定、蔡沉著書(shū)有功而御書(shū)的“西山”、“廬峰”巨字。用細(xì)石砌成的石階直通“九賢堂”。正中建大紅色的龕樓，內(nèi)放蔡氏九賢雕像，兩邊桂木制柱聯(lián)曰：“圖衍九疇，通易象春秋，天道人道九賢相繼；書(shū)兼四代，朔商周虞夏，心法治法四世遞承”。九賢堂的兩壁高懸四個(gè)匾額曰：“紫陽(yáng)羽翼”、“學(xué)闡圖疇”、“閩學(xué)干城”、“家傳心學(xué)”。左右還懸掛十幅掛聯(lián)，內(nèi)容是理宗皇帝贊“九儒”；歷代各臣贊“九儒”蔡氏九儒遺言。從“可以處”磚門(mén)進(jìn)入“濟(jì)陰堂”，正中建大紅色的大龕樓，中央放入閩始祖爐公的木雕像。兩壁懸掛16幅古代名祖畫(huà)像，讓裔孫瞻仰祖先的功德。宗祠雖是改造而成，但內(nèi)部設(shè)計(jì)都是集建陽(yáng)蔡氏古代“廬峰書(shū)院”、“九峰書(shū)院”、“西山書(shū)院”的精華，突出弘揚(yáng)蔡氏九儒的光輝業(yè)績(jī)。

水吉建窯遺址：ebd廢棄生產(chǎn)地。

宋政和二年（公元11）四月，素以風(fēng)流倜儻著稱(chēng)的徽宗皇帝在皇宮內(nèi)苑太清樓宴請(qǐng)權(quán)臣蔡京。這個(gè)當(dāng)時(shí)已權(quán)傾朝野的仙游宰相便是在宴請(qǐng)中享用到了其時(shí)在汴京列入“三絕”的“惠山泉、建溪異毫盞、北苑新貢太平嘉瑞茶”。蔡京精于品茶，于是專(zhuān)門(mén)撰文《太清樓特宴記》記錄下此殊榮。上述“三絕”中之二絕俱為福建貢品，北苑茶是福建轉(zhuǎn)運(yùn)史丁謂、蔡襄等人監(jiān)制的，而建盞即是建陽(yáng)水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶盞。此事件之后，建溪異毫盞卻整整湮沒(méi)了近8，直至宣統(tǒng)二年（公元19）的《陶雅》成書(shū)，才記下了有關(guān)建窯茶盞的重大發(fā)現(xiàn)。

宋元時(shí)期，茶葉生產(chǎn)已從傳統(tǒng)的緊壓茶類(lèi)轉(zhuǎn)為生產(chǎn)末茶、散茶，同時(shí)“斗茶”在全國(guó)成為新興飲茶風(fēng)尚。福建怎么樣呢———隨著泉州港的開(kāi)發(fā)及海外貿(mào)易的空前發(fā)展，海上“絲瓷”之路開(kāi)通，宋人經(jīng)濟(jì)中心的南移，福建茶業(yè)愈加繁盛，從唐代就已經(jīng)列為貢物的閩中茶葉至此更是馳名全國(guó)。在福建，至少有五個(gè)州產(chǎn)茶，書(shū)稱(chēng)“閩中之茶，尤天下之所嗜”———閩茶成為天下人的至愛(ài)。當(dāng)時(shí)的建州北苑是名重天下的貢茶產(chǎn)地和御焙所在。周絳的《茶苑總錄》說(shuō)：“天下之茶建為最，建之北苑又為最”。大觀皇帝則贊嘆曰：“本朝之興，歲修建溪之貢，龍團(tuán)鳳餅，名冠天下”（《大觀茶論》）。建茶的崛起大大刺激著福建瓷業(yè)的昌榮。武夷山麓、閩江兩岸處處窯煙，清脆瓷聲不絕于耳。此期茶具種類(lèi)除部分承襲唐代，仍燒制大量的青瓷碗、水注、茶盞（盞托）外，部分茶具器型已有較大變化。比如盞托，幾乎是茶盞的固定附件，且式樣更多。1978年順昌九龍山宋墓出土的青瓷盞托分二式：一式是托圈比較高的，有敞口寬沿與直口之分；另一式則杯盤(pán)固定。江南各地除出土有瓷、銀茶托外，還有金茶托和漆制茶托。

有宋一代，飲茶多用盞，那種敞口小足的茶盞，因?yàn)樾嗡贫敷?，也就有叫它“斗笠碗”的。?jù)考古材料看來(lái)，宋代茶盞分黑釉、醬釉、青釉、青白釉四種，獨(dú)“黑釉”最為流行。詩(shī)云“宇內(nèi)聞聲說(shuō)建窯”，若論黑釉的精粗，當(dāng)然不得不提到建窯。宋朝和北苑建茶同樣聞名遐邇的是建陽(yáng)水吉窯所產(chǎn)之黑釉茶器。其黑釉茶盞作為“供御”的貢品，也成了全天下都珍視的寶物。

開(kāi)發(fā)設(shè)想：申請(qǐng)省級(jí)、國(guó)家級(jí)文物遺址保護(hù)單位。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇七

貴州省簡(jiǎn)稱(chēng)“黔”或“貴”，位于中國(guó)西南的東南部，省會(huì)貴陽(yáng)。東毗湖南、南鄰廣西、西連云南、北接四川和重慶,全省東西長(zhǎng)約595公里，南北相距約509公里，總面積為176167平方公里，占全國(guó)國(guó)土面積的1.8%。貴州是一個(gè)山川秀麗、氣候宜人、民族眾多、資源富集、發(fā)展?jié)摿薮蟮氖》?，有黃果樹(shù)瀑布、赤水風(fēng)景名勝區(qū)、荔波漳江、遵義會(huì)議會(huì)址、梵凈山等名勝古跡。

貴州省是我國(guó)西部高原山地的一部分，地處云貴高原的東部，為斜坡地帶，恰處于中國(guó)地勢(shì)第二大梯級(jí)(西部高原山地)向第一大梯級(jí)(東部丘陵平原)的過(guò)渡部位。境內(nèi)地勢(shì)起伏、高差懸殊。最高海拔達(dá)2901米，最低148米，全省平均海拔1110米。貴州在熱量帶上處于南亞熱帶至中亞熱帶的位置，屬亞熱帶濕潤(rùn)季風(fēng)氣候總的氣候特點(diǎn)是冬無(wú)嚴(yán)寒、夏無(wú)酷暑、氣候溫和，降雨適中，且多夜雨,多微風(fēng)，素有“地?zé)o三尺平，天無(wú)三日晴”的說(shuō)法，沒(méi)有絕大多數(shù)大陸性氣候所特有的極端溫度。由于地勢(shì)由北、東、南三面向中部和西部增高，內(nèi)部起伏較大和氣溫垂直變化明顯等原因，各地光照、輻射、熱量差異較大。加之由于地質(zhì)、地貌和生物氣候條件的復(fù)雜多樣，貴州的土壤類(lèi)型也極為復(fù)雜，從而為生物資源的多樣性提供了重要的環(huán)境條件。

二、主要旅游特色。

由于以上諸多因數(shù)，構(gòu)成了貴州獨(dú)特的旅游構(gòu)造，當(dāng)今貴州，旅游總體方向?yàn)橐韵挛鍌€(gè)方面：

1、紅色旅游。

貴州的土地上，遍布著革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遺留下來(lái)的建筑、會(huì)址。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命先烈在這片土地上流血、奉獻(xiàn)、犧牲，而那些承載著革命史、革命事跡、革命精神的紀(jì)念地、標(biāo)志物，會(huì)址，是組織旅游者進(jìn)行參觀游覽的必到之處。紅色旅游分布廣泛而相對(duì)集中，我省紅色旅游資源豐富，類(lèi)型全，數(shù)量多，分部廣但相對(duì)集中，據(jù)網(wǎng)上初步調(diào)查，我省紅色旅游點(diǎn)160多處，具有開(kāi)發(fā)潛力的精品旅游點(diǎn)50多處。在紅色旅游點(diǎn)中，長(zhǎng)征文化突出，各類(lèi)紅色旅游資源遍布全省，北至赤水，南至荔波，東至玉屏，西至赫章、盤(pán)縣，行成三線三區(qū)。一下是主要路線：

一、貴陽(yáng)（息烽集中營(yíng)）、遵義（遵義會(huì)址、紅軍山烈士陵園、婁山關(guān)景區(qū)、烏江景區(qū)區(qū)）、仁懷、習(xí)水、赤水（紅軍四渡赤水）。

二、貴陽(yáng)、黔西、大方（紅。

二、六軍團(tuán)戰(zhàn)斗遺址）、畢節(jié)（紅六軍團(tuán)政治部舊址、畢節(jié)烈士陵園等）。

三、貴陽(yáng)、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、黎平（黎平會(huì)議會(huì)址等）。

2、民族文化旅游。

貴州是一個(gè)多民族省份，民族文化旅游資源異彩紛呈，民俗文物之多位居全國(guó)第一。民族村寨山清水秀，竹林蔥蘢，吊腳樓房鱗次櫛比，民族服飾款式豐富多彩，工藝巧奪天工內(nèi)涵廣博深邃。民主節(jié)日數(shù)量之多，活動(dòng)人數(shù)和內(nèi)容之光，更是令人嘆為觀止，貴州省黔東南州更是號(hào)稱(chēng)百節(jié)之鄉(xiāng)。此外，香紙溝布依寨、雷山西江苗寨、雷山郎德苗寨、凱里寨瓦苗寨、清鎮(zhèn)黑土苗寨、鎮(zhèn)寧石哨布依寨、水城青林苗寨、水城海坪彝寨、六枝壩灣布依寨、安順婁家莊苗寨、榕江三寶侗寨等，這些都各自具有獨(dú)特的民族文化和生活習(xí)俗。

3、陽(yáng)明文化旅游。

歷史上貴州開(kāi)省較晚，在明永樂(lè)十一年始為一省。與他省相比，知名人士特別是大思想家較少，但是客籍著名人士到貴州的確有很多，其中最著名的當(dāng)數(shù)名震中外的王陽(yáng)明。王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道，創(chuàng)立心學(xué)，始傳道于黔，培養(yǎng)了大批黔中弟子和再傳弟子。王門(mén)弟子在黔中南北分化，大振陽(yáng)明心學(xué)，如馬廷錫之在貴陽(yáng)、孫應(yīng)鰲之在清平、李渭之在思南、陳尚象之在都勻等，遂使當(dāng)時(shí)黔中形成陽(yáng)明心學(xué)文化圈的氛圍，給貴州留下得天獨(dú)厚的陽(yáng)明心學(xué)文化旅游資源的優(yōu)勢(shì)。

4、自然景觀。

貴州省與江南的秀麗玲瓏，塞北的豪氣沖天，青藏的舒展圣潔等相比，另有一種獨(dú)特韻味。以石灰石巖積巖為主要地貌特點(diǎn)的貴州省，喀斯特溶洞遍布全省各地，可謂“無(wú)山不洞，無(wú)洞不奇”。貴州的山，層巒疊嶂，秀峰林立，各具風(fēng)姿。廣泛分布的巖溶地貌是構(gòu)成貴州特色旅游資源的基礎(chǔ)，巖溶面積約13萬(wàn)平方公里，是我國(guó)最大的巖溶分布區(qū)，發(fā)育于地表的石芽、漏斗落水洞、豎井、洼地、峰林、峰叢、天生橋、巖溶湖、瀑布、跌水，與發(fā)育于地下的溶洞、暗河、暗湖、伏流等縱橫疊置，形成了一個(gè)極富地域特色的自然“巖溶博物館”。著名的黃果樹(shù)大瀑布、龍宮、織金洞、馬嶺河、小七孔等高品位景觀，就是這個(gè)喀斯特王國(guó)的典型代表。

5、歷史文化。

貴州歷史雖然較其他身份晚，但這并不妨礙貴州獨(dú)特的歷史文化資源，在貴州這片土地上，留存有大量的歷史遺跡，這些東西，然我們能更好的了解貴州，了解歷史。同時(shí)，陶冶我們的情操，高尚我們的品德。而貴州也是各專(zhuān)家學(xué)者鄉(xiāng)村考察，科學(xué)研究旅游的好去處。天龍屯堡，鎮(zhèn)遠(yuǎn)古鎮(zhèn)，青巖古鎮(zhèn)，隆里古鎮(zhèn)等，都是旅游的好地方。

三、貴州旅游現(xiàn)狀與前景。

貴州旅游業(yè)興起于改革開(kāi)放之初，發(fā)展于20世紀(jì)90年代之后，真正形成高潮是在江澤民主席1999年6月考察大西北，代表黨中央提出西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略以來(lái)的最近幾年。目前，貴州的旅游開(kāi)發(fā)已成為西部大開(kāi)發(fā)中的熱點(diǎn)和亮點(diǎn)，成為西南旅游的中堅(jiān)力量，并呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：

１、各級(jí)政府對(duì)發(fā)展旅游業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)普遍提高，逐漸將旅游業(yè)確定為當(dāng)?shù)氐闹еa(chǎn)業(yè)或優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，并因地制宜地制定促進(jìn)發(fā)展的政策措施，為旅業(yè)的健康發(fā)展提供了動(dòng)力和保障。

2、產(chǎn)業(yè)規(guī)模不斷壯大，旅游生產(chǎn)力初具規(guī)模。已由接待型行業(yè)向支柱型產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)變，初步形成了食、住、行、游、購(gòu)、娛于一體的綜合產(chǎn)業(yè)體系。

3、在特色旅游產(chǎn)品、重點(diǎn)旅游景區(qū)和區(qū)域旅游熱線開(kāi)發(fā)等三個(gè)層面上都不同程度地取得進(jìn)展，已形成了自己的王牌旅游產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)能力明顯提高。

4、旅游業(yè)發(fā)展速度加快，收入迅速增加。目前，貴州旅游業(yè)的總體增長(zhǎng)速度，已高于全國(guó)平均發(fā)展水平、2003年全省接待旅游者20.54萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游收入81.46億元，同比增幅近30％，比全國(guó)旅游業(yè)平均增幅高出19個(gè)百分點(diǎn)，增幅列全國(guó)第二。

5、初步建立了政府主導(dǎo)、企業(yè)運(yùn)作、社會(huì)參與的旅游經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制和多元化投資格局。

在充分肯定貴州旅游業(yè)開(kāi)發(fā)的重大進(jìn)展和主要成績(jī)的同時(shí)，我們也必須正視存在的問(wèn)題。貴州旅游業(yè)目前的總體發(fā)展水平還比較低，總量還不大，仍處于初級(jí)階段。交通不便、線路漫長(zhǎng)、景點(diǎn)分散、投入不足、條塊分割、產(chǎn)品因缺乏包裝而缺少?lài)?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，缺乏龍頭產(chǎn)品的帶動(dòng)效應(yīng)等等。存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、旅游開(kāi)發(fā)資金嚴(yán)重短。

2、旅游景區(qū)交通建設(shè)滯后。

3、貴州旅游資源雖然量多質(zhì)優(yōu)，但缺乏旅游資源的深度開(kāi)發(fā)。

4、貴州在旅游景區(qū)（點(diǎn)）開(kāi)發(fā)方面缺乏科學(xué)規(guī)劃，許多自然景觀處于初級(jí)觀光產(chǎn)品階段，文化含量低，品位不高。

5、旅游業(yè)管理混亂，服務(wù)質(zhì)量不高。

6、對(duì)外營(yíng)銷(xiāo)宣傳力度仍顯不夠。

結(jié)論：

貴州，一個(gè)美麗而悠久的地方，這里能帶給你歡樂(lè)，帶給你愉悅。讓你流連忘返，這一切的原因就是因?yàn)橘F州那富饒的自然景觀、純樸的民族民風(fēng)、以及那歷經(jīng)滄桑的蒼涼氣息。

貴州調(diào)查報(bào)告范文通用篇八

“貴州省情”課程是貴州省加強(qiáng)大學(xué)生思維政治的一門(mén)新課程，是在貴州高校一切專(zhuān)業(yè)大專(zhuān)和本科開(kāi)設(shè)的必修課，一般院校與成人院校相同，本科與大專(zhuān)相同，文科與理科相同。通過(guò)教學(xué)懇求學(xué)生掌握貴州省情的底子概念、底子理論和研究方法，使學(xué)生對(duì)貴州的底子狀況和打開(kāi)規(guī)矩有比照明晰的知道，并能理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，解決實(shí)習(xí)中的疑問(wèn)。為了協(xié)作講堂教學(xué)，營(yíng)建自立學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)的空氣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，注重學(xué)生實(shí)習(xí)運(yùn)用才干的培養(yǎng)，特制定本方案。

一、課程實(shí)習(xí)目的。

進(jìn)一步加深對(duì)“貴州省情“課程知識(shí)的了解、掌握和運(yùn)用，能夠理論聯(lián)絡(luò)實(shí)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用遠(yuǎn)程教學(xué)的學(xué)習(xí)方法打開(kāi)自立學(xué)習(xí)，并能夠靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)習(xí)生活中的實(shí)習(xí)疑問(wèn)。

二、課程教學(xué)實(shí)習(xí)方法。

學(xué)生除了參加講堂教學(xué)、網(wǎng)上學(xué)習(xí)、小組談?wù)摰日n程教學(xué)活動(dòng)外，可由學(xué)校組織一次有關(guān)貴州省情的社會(huì)查詢(xún)活動(dòng)或舉辦一次省情實(shí)習(xí)講座、觀看實(shí)習(xí)性專(zhuān)題片，或聯(lián)絡(luò)學(xué)生往常對(duì)貴州省情實(shí)習(xí)狀況的查詢(xún)和了解進(jìn)行一次實(shí)習(xí)疑問(wèn)談?wù)摰确椒ㄟM(jìn)行課程社會(huì)實(shí)習(xí)。（網(wǎng)上“往常作業(yè)冊(cè)”最終有一次社會(huì)查詢(xún)實(shí)習(xí)作業(yè)練習(xí)）。能有用加深對(duì)課程知識(shí)的了解和掌握，前進(jìn)實(shí)習(xí)運(yùn)用才干。

三、課程教學(xué)實(shí)習(xí)懇求。

各校依據(jù)“貴州省情”課程教學(xué)方案時(shí)數(shù)組織講堂教學(xué)和談?wù)撏?，懇求引?dǎo)學(xué)生使用多種媒體的教學(xué)本錢(qián)進(jìn)行自立學(xué)習(xí)，打開(kāi)網(wǎng)上談?wù)?、進(jìn)行社會(huì)查詢(xún)、舉辦實(shí)習(xí)講座或觀看實(shí)習(xí)性教學(xué)片、進(jìn)行社會(huì)實(shí)習(xí)談?wù)摰龋?xiě)出查詢(xún)陳述，作為往常查核效果的鑒定依據(jù)。