最新現代詩歌評論范文范本(實用9篇)

在總結中，我們可以發(fā)現自己的不足之處，找到改進的方向。在寫總結之前，先進行充分的準備和資料收集，才能更好地表達自己的思想和觀點。閱讀這些總結范文可以幫助我們更好地理解總結的寫作技巧和要點。

現代詩歌評論范文范本篇一

原創(chuàng)/戚寞。

“詩者，在心為志，發(fā)言為詩”，是人們對美好事物的向往與追求。這是很久前看的一段解釋現代詩歌的話，而在《文學理論》一書上對現代詩歌的描述則是：詩歌，是最古老的一種文學體裁。我想，這里“最古老”的定義肯定是廣義的，因這指向的詩歌包括古典詩詞，和現代詩歌。我們都知道，現代詩歌在我們國家發(fā)展只有短短數十年歷史。然而就是這短短數十年，現代詩歌突飛猛進，取得了很可以驕傲的成果，其間誕生了許多杰出的現代詩人。按詩人何三坡在答記者問時的一句話說“中國的現代詩歌，已經進入盛唐時期?！庇纱丝梢?，現代詩歌在此間快速風靡的人群和熱度，也由此可見，現代詩歌日新月異，正以最快速度和最高水平，爬向另一座更高的山峰。

下面我就現代詩歌的寫作技巧和手法闡述幾點，如果不夠水平，還請詩友們多多包涵和支持。

一、語言和意境的運用。

我們都知道，現代詩歌有三個明顯而具體的要素，它們是：語言，意境和韻律。由此可見語言和意境對一首現代詩歌有多么關鍵的作用。如果要鑒賞一部現代詩歌的好壞，這兩個因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。

…………余下全文。

現代詩歌評論范文范本篇二

(3)精神飽滿姿態(tài)得體大方1分;。

(4)參賽者感情飽滿真摯、表達自然，能通過表情的變化反映詩歌的內涵分;。

(5)參賽者吐字清晰、聲音宏亮，能正確把握詩歌節(jié)奏2分;。

(6)參賽者能正確把握詩歌內容，聲情并茂，朗誦富有韻味和表現力，能與觀眾產生共鳴3分。

二、提高分(1分)。

(7)朗誦形式富有創(chuàng)意,配以適當伴舞或配樂,或以其他富有創(chuàng)意形式朗誦1分。

評分要求:。

1.評委打分保留小數點后一位數字，最后得分保留小數點后一位;。

2.比賽打分滿分10分，評委打分以分為基礎分;。

3.評委根據評分表打出總分，將總分寫入評分單。

現代詩歌評論范文范本篇三

而在《文學理論》一書上對現代詩歌的描述則是:詩歌，是最古老的一種文學體裁。我想，這里“最古老”的定義肯定是廣義的，因這指向的詩歌包括古典詩詞和現代詩歌。我們都知道，現代詩歌在我們國家發(fā)展只有短短數十年歷史。然而就是這短短數十年，現代詩歌突飛猛進，取得了很大可以驕傲的成果。其間誕生了許多杰出的現代詩人。

按詩人何三坡在答記者問時的一句話說“中國的現代詩歌，已經進入盛唐時期?！庇纱丝梢?，現代詩歌在此間快速風靡的人群和熱度，也由此可見，現代詩歌日新月異，正以最快速度和最高水平，爬向另一座更高的山峰。

下面我就現代詩歌的寫作技巧和手法闡述幾點，如果不夠水平，還請詩友們多多包涵和支持！

一、語言和意境的運用。

我們都知道，現代詩歌有三個明顯而具體的要素，它們是：語言，意境和韻律。由此可見語言和意境對一首現代詩歌有多么關鍵的作用。如果要鑒賞一部現代詩歌的好壞，這兩個因素是首先的，必不可少，也是不能忽略的。

語言來自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語言。“藝術來源于生活，更高于生活”，其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活，但也“必將高于生活?！?/p>

…………余下全文。

現代詩歌評論范文范本篇四

喜歡詩歌，不同心情喜歡讀不同的詩。《海子的詩》放在書架外沿，最常讀的時刻，是黃昏。翻開海子的詩，仿佛一座安寧的燈塔，帶你靜靜向過去回望。讀不太懂，但覺得美，有時想，也許正因為不太懂，新鮮的美感才常存。

有趣的是，不同時期讀同一首詩，理解和感受又不相同。這時便能清楚地感到時光在流逝。據說戰(zhàn)勝時光的方法是把它記下來，因此寫點文字放在這里，隨著歲月的流逝自己蓋這座樓，看能有多高。海子，這個年輕的詩人死在春天，如今整個中國都在面向大海，渴望春暖花開，也有越來越多心靈在他的詩中相聚，仿佛在默默作證，這個蔑視死亡的天才交出的是生命，收獲的是時間。

也許，海子詩歌真正可貴的，是他深遂的哲學思維，比干剖心的赤子情懷，以及將諸多西方現代詩歌手法與漢語言創(chuàng)造性*的結合。在他筆下，語言是莊重和神圣的，被生命的火燒過的。

海子渴望成為太陽，我的理解是，不僅是文化中的意象，詩歌上的追求，而是一種基督精神的自我實現。海子是善良的，溫和的，顧城可以為追求謝燁睡在她的家門口，而海子在女友父母反對后，走到她的`家門口，還是悄悄離開。同樣，他不會傷害任何人，能夠傷害的，只是他自己。自我犧牲的博愛精神令他渴望燃燒，獻出自己。

最難得的一點是，他雖然年輕，但熟讀各大文明經典，其學識與雄心是一般人所難以想象的。他站在巨人肩膀上俯瞰世界，不僅敏銳地感受到了民族文化和性*格的不足，(他認為中國人缺少陽性*氣質和獻身精神，沒有與萬物共榮辱的情懷，即光照萬物，燃燒自己照亮他人的太^v^神)且對西方理念有著深刻的認識與主動的汲取，因此，胸懷天下的他潛意識里有著濃郁的悲情和使命意識，這種具有悲情和使命的抗爭幾乎浸透所有的作品，他渴望火，渴望燃燒，渴望民族性*情與生命意識的自我更新，渴望重建人類家園的屋頂，而他寧肯為此而死，成為太陽，為了光照萬物，燃燒自己而獻出生命。

也許這就是他的理想：“拋棄文人趣味，直接關注生命存在本身生命;融合中國的行動，成就一種民族和人類結合，詩和真理合一的大詩”。他的雄心不在于詩歌本身，而在于詩歌背后人類生命的本質。他的詩學，在某種意義上，提升了詩歌在中國人精神中的地位，中國盛產詩歌，但沒有人會將它提升為生命本質的高度，作為精神理想，甚至獻出生命。如果說有同類。應當是曹雪芹吧，《紅樓夢》本質是一首大詩。

葦岸是最欣賞和了解海子的散文家，他曾這樣回憶，海子涉世簡單，閱讀淵博，象海水一樣，單純而深厚。他吃驚于海子的閱讀量和速度，認為他對詩歌的過去了如指掌。事實上，海子的閱讀不僅限于人文，還涉及化學、數學、生物學等諸多知識領域。甚至寫過專業(yè)論文。

葦岸是海子的知音，就我個人觀感而言，葦岸所寫的散文，無論思想的境界、文字的凝煉還是溫暖與詩意，在當代作家?guī)缀鯚o人能及。他崇尚博愛的人性*，注重心靈生活，提倡節(jié)制與素食，并身體力行。前幾年，他默默地死去了，他請求人在撒骨灰時為他朗誦雅姆的詩歌《為他人的幸福而祈禱》。

遺憾的是，如此偉大的人格，在世時少有人關注，如今所有的書店都買不到他的書(十幾年前在?？谛氯A書店的打折區(qū)有看到)，他發(fā)出的聲音有著神性*的光芒，微弱而永不止息。仿佛在提醒我們，我們這個時代，原本有著自己的英雄，他們在把我們精神的火種高高擎起，用生命燃燒。

不止海子，不止葦岸，相信還有許許多多的人，在默默中堅持。不同以往的英雄，今天我們這個社會真正可敬的品質，也許是靈魂深處的一種堅持，對自我，對良知，對信念。如果從大的角度講，意識與文化的覺醒與更新是一個時代的任務，每個人至少可以對自己負責。這樣的人多了，如海子所愿，整個民族和國家，甚至人類，會逐漸從形式到內容完成一次浴火重生的歷程。

現代詩歌評論范文范本篇五

摘要：現代詩歌教學歷來是語文教學的難點，本文力求在新課程背景下，結合蘇教版教材，從詩歌原理、語感及想象力三方面入手，幫助孩子鑒賞現代詩。并在此基礎上，調整教學方法，做到重美讀、重點撥、重陶冶。

關鍵詞：現代詩歌原理詩歌原理語感培養(yǎng)想象力。

詩歌是一種非實用非功利性的、表現人類心靈世界的、富于創(chuàng)造性的文學樣式。詩歌的教學鑒賞是一種仁者見仁，智者見智的精神活動，我們可通過各種途徑方法加以嘗試，指導學生鑒賞。

現代詩歌的教學鑒賞沒有時代的隔膜，沒有語言的障礙，但是它受各方面的影響，表達的內容、表現手法比古詩復雜許多，在一定程度上給理解詩意帶來一定困難，這就要求我們在教學中尋求最適合當代中學生的教學方法，幫助學生真正領悟現代詩歌的感情內涵，捕捉詩人切實的思想感情及詩的意境。

新課程背景下的蘇教版語文教材，在必修一的第一個模塊就直接引入三首現代詩歌，調動學生感情，導入新階段的學習。由此可見，現代詩歌在現行語文教學中扮演著十分重要的角色。如果說哲學給人們提供超越性的智慧的話，那么詩歌就在于點燃生命的內核――激情。從這個意義上講，我擬就現代詩歌教學策略談談意見。

一、運用淺易的詩歌原理，幫助學生排除現代詩歌鑒賞障礙。

區(qū)分意境與意象。意境與意象是相互關聯而又有區(qū)別的兩個概念。意境通常指整首詩表現出來的境界和情調；而意象只不過是構成意境的一些具體的細小單位。意境就好比一座完整的建筑，意象只是構成建筑的磚石、沙子、水泥。意境是虛的，意象是實的，二者不能混淆。例如，《祖國呵，我親愛的祖國》第一段中的意象是“破舊的老水車”、“熏黑的礦燈”、“干癟的稻穗”等，而它營造的是沉重、悲痛、悲哀的意境。

理清抒情脈絡。詩歌抒情絲縷與感情的發(fā)展是同步的、統(tǒng)一的。如《祖國呵，我親愛的祖國》一詩，舒婷的感情不是單一的，隨著文字的深入，詩人感情由起初的沉重、悲哀發(fā)展到了深情、自豪，展現了詩人感情的起伏變化，抒情的脈絡便顯得格外分明。

熟悉現代詩歌的語言?，F代詩歌的語言具有多義性、跳躍性、音樂性等特征，在教學時必須闡明。比如課外練習中出現過的《理發(fā)店》，全詩只有八句，但是跳躍性大，容量也很大。初看，詩意似乎凌亂，但在教學鑒賞中，體會省略部分詩意就明晰了。詩中“胰子沫”、“人類理想”、“無線電”是這首詩的意象系統(tǒng)?！耙茸幽笔墙橙藙趧赢a物；“人類理想”是推動社會進步的動力；“無線電”能凈化人民的靈魂?？梢?，這首詩是勞動的頌歌，表明詩人對真善美的呼喚與追求，暗示了心靈美比外觀美更重要。

二、現代詩歌教學中要重視語感的培養(yǎng)和訓練。

語感是讀、寫的基本修養(yǎng)，新詩的教學鑒賞，也存在語感的培養(yǎng)和訓練問題。實踐告訴我們，現代詩歌教學可以從以下方面進行語感的培養(yǎng)訓練。

三、在現代詩歌教學中注重培養(yǎng)學生的想象力。

1.看題目，猜內容。導入新課后，可要求學生看著課題，展開聯想和想象，大膽推測詩歌內容。如必修三中的《北方》，在課前可要求學生想象冬天北方農村的情境，用一個帶有感情色彩的詞來修飾它，然后再慢慢進入詩歌，去體會它的憂郁與深沉。這樣，新課伊始，便引導學生張開想象的翅膀，為新舊知識搭起橋梁，易于激發(fā)學生的學習興趣。

2.畫面再現法。詩歌具有形象性，如《再別康橋》解讀詩時必須依據詩句特定的語言文字符號，進行再造想象，從而在腦海里再現詩人寫康橋的風光，概括出幾幅畫面，如岸邊的柳樹、康河的水草、榆樹下的清潭等，并試用語言表達出來，能配上一段音樂更佳，這樣學生就漸漸進入了詩歌描繪的意境中，有利于提高鑒賞素質。

3.添枝加葉法。有人說：“詩人只能提出幾個要點，其余部分要靠讀者自己去想象、配合、組織。”從這個意義上說，教學中教師可設計些練習，要求學生通過想象添些細節(jié)，使詩中的形象更加鮮明。如必修三“祖國土”這一模塊后補充的聞一多的《憶菊》，可要求學生在自學的基礎上，添加自己對菊花的理解，并用自己的語言對菊花進行描寫，激發(fā)他們體會詩人的感情，激起他們對如花祖國的熱愛。

4.假設情境法。教學欣賞一首新詩，可讓學生想象如果自己處在當時的情境中，會怎么想，怎么做。在我們的《高中語文創(chuàng)新課時訓練（必修三）》中，引入了艾青的《我愛這土地》，我沒有讓學生機械地做后面的練習，而是讓他們設想“假如我是一只鳥”將怎樣表達對土地的愛，這種開放式的思考題，既能幫助學生更深刻地理解詩歌的主旨，又能激活學生的創(chuàng)新思維能力。

四、適應新課改形勢，探索改進課堂教學方法。

置身于語文新課程改革日益受到重視的背景下，現代詩教育理當從方法論的層面上作探索和調整?，F代詩教學的主戰(zhàn)場在課堂，改進課堂教學方法勢在必行。

任何體裁的文學教學，都應當尊重文學作品本身特點。詩歌這一文學體裁是高尚者靈魂的活的顯現，其課堂教學方法也應當是生動活潑、富于美感，努力以詩化的形式傳達詩意之美。我認為在當今形勢下，現代詩歌課堂教學宜采用如下方法。

2.重點撥，輕程式。優(yōu)秀的現代詩歌往往是極富個性魅力的，如果襲用刻板、機械的程式化教育，諸如時代背景――段落大意――中心思想――寫作特點這種貌似規(guī)范有序實質死板的通用的教學公式，勢必有損詩歌渾然一體的意境，淹沒其固有的特色。我們說的點撥，其實就是瞄準特定詩歌的精妙之處，以此為教育切口而引導學生深入感悟，使學生的天然悟性和詩的靈性和諧貫通。

3.重陶冶，輕訓練。因為考試的需要，現代詩歌一直受著工具化訓練的桎梏，非此即彼的唯一性標準化答案限制了對現代詩歌的多向思維理解。這種工具化的測試對語文基礎知識或許還具有一定的意義，但對新詩的教學鑒賞弊多利少。個性和豐富性是詩歌的生命力所在，多元開放的閱讀能陶冶學生心靈?，F代詩歌的文學教學是超越狹隘功利的，它不僅僅是單一的、實用的人文主義教育，而是試圖告訴創(chuàng)造未來的人應當怎樣生存、怎樣無愧于生命的完美過程，最后獲得靈魂的享受和滿足。

新課程背景下的現代詩歌教學，應在鑒賞中提高學生品味語言的能力，逐步提高學生的文化素養(yǎng)，在潛移默化中陶冶學生的性情，把學生領進廣闊的文學天地。

現代詩歌評論范文范本篇六

《雨巷》是戴望舒的成名作和前期的代表作,他曾因此而贏得了”雨巷詩人“的雅號。這首詩寫于1927年夏天。是他的早期作品。當時全國處于白色恐怖之匯總，戴望舒因曾參加進步活動而不得不避居于松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著大革命失敗后的幻滅與痛苦，心匯總充滿了迷惘的情緒和朦朧的希望?！队晗铩芬辉娋褪撬倪@種心情的表現，其中交織著失望和希望、幻滅和追求的雙重情調。這種情懷在當時是有一定的普遍性的。

詩人自己就是在雨巷中彳亍彷徨的抒情主人公。他很孤獨，也很寂寞，在綿綿的細雨中，“撐著油紙傘，獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷”。在這樣陰郁而孤寂的環(huán)境里，他心里懷著一點朦朧而痛苦的希望：“希望逢著一個丁香一樣地結著悉怨的姑娘”。這個姑娘被詩人賦予了美麗而又愁苦的色彩。她雖然有著“丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳”，但是也有“丁香一樣的憂愁”。她的內心充滿了“冷漠”“凄清”和“惆悵”。她和詩人一樣，在寂寥的雨巷中，“哀怨又彷徨”。而且，她竟是默默無言，“像夢一般地”從自己身邊飄過去了，走盡了這寂寥的雨巷。

這是一個富于濃重的象征色彩的抒情意境.在這里,詩人把當時的黑暗而沉悶的社會現實暗喻為悠長狹窄而寂寥的“雨巷”。這里沒有聲音，沒有歡樂，沒有陽光。而詩人自己，就是這樣的雨巷中彳亍彷徨的孤獨者。他在孤寂中懷著一個美好的希望。希望有一種美好的理想出現在自己面前。詩人筆下的“丁香一樣的”姑娘，就是這種美好理想的象征。

然而詩人知道，這美好的理想是很難出現的。她和自己一樣充滿了愁苦和惆悵，而且又是倏忽即逝，像夢一樣從身邊飄過去了。留下來的，只有詩人自己依然在黑暗的現實中彷徨，和那無法實現的夢一般飄然而逝的希望！有論者說，《雨巷》是詩人用美好的“想象”來掩蓋丑惡的“真實”的“自我解脫”，是“用一此皂泡般的華美的幻象來欺騙自己和讀者”，除了藝術上的和諧間律美外，“在內容上并無可取之處”。（凡尼：《戴望舒詩作試論》，《文學評論》1980/4），這些詰難和論斷，對于《雨巷》來說，未免過于簡單和苛刻了。

《雨巷》產生的1927年夏天，是中國歷史上一個最黑暗的時代。反動派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人,找不到革命的前途。他們在痛苦中陷于彷徨迷惘，他們在失望中渴求著新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹?！队晗铩肪褪且徊糠诌M步青年這種心境的反映。

戴望舒寫這首詩的時候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動，并加入了共產主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動當局逮捕拘留過?！八?，一二”^v^后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著“在這個時代做中國人的苦惱”。（《望舒草/序》）。

他這時候所寫的《雨巷》等詩中便自然貯滿了彷徨失望和感傷痛苦的情緒。這種彷竹感傷的情緒，不能籠統(tǒng)地說是純屬個人的哀嘆，而是現實的黑暗和理想的幻來在詩人心中的投影。《雨巷》則用短小的抒情的吟誦再現了這部分青年心靈深處典型的聲音。在這里我們確實聽不到現實苦難的描述和反叛黑暗的呼號。這是低沉的傾述，失望的自白。然而從這傾訴和自白里，我們不是可以分明看到一部分青年人在理想幻滅后的痛苦和追求的心境嗎？失去美好希望的苦痕在詩句里流動。即使是當時的青年也并非那么容易受著“欺騙”。

人們讀了《雨巷》，并不是要永遠彷徨在雨巷。人們會憎惡這雨巷，渴望出離這雨巷，走到一個沒有陰雨，沒有愁怨的寬闊光明的地方?！队晗铩吩谒囆g上一個重要特色是運用了象征主義的方法抒情。象征主義是十九世紀末法國詩歌中崛起的一個藝術流派。他們以世界末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調用暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術流派于“五四”運動退潮時期傳入中國。第一個大量利用象征主義方法寫詩是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng)作也明顯地接受了法國象征派的影響。他的創(chuàng)作的一個重要特點，就是注意挖掘詩歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術上的特點。

詩里那撐著油紙傘的詩人，那寂寥悠長的雨巷，那像夢一般地飄過有著丁香一般憂愁的姑娘，并非真實生活本身的具體寫照，而是充滿象征意味的抒情形象。我們不一定能夠具體說出這些形象所指的全部內容，但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的朦朧的詩意。那個社會現實的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。

想象創(chuàng)造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩人的感情心增表現得更加含蓄蘊籍，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩的余香和回味。朱自清先生說：“戴望舒氏也取法象征派。他譯過這一派的詩。他也注重整齊的音節(jié)，但不是鏗鏘而是輕清的；也找一點朦朧的氣氛，但讓人可以看得懂”?！八且炎侥怯奈⒌木畹娜ヌ??！保ā吨袊挛膶W大系/詩集/導言》）《雨巷》朦朧而不晦澀，低沉而不頹唐，情深而不輕佻，確實把握了象征派詩歌藝術的幽微精妙的去處。

戴望舒的詩歌創(chuàng)作，也接受了古典詩詞藝術營養(yǎng)的深深陶冶。在《雨巷》中，詩人創(chuàng)造了一個丁香一樣的結著愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來象征人們的愁心，是中國古代詩詞中一個傳統(tǒng)的表現方法。如李商隱的《代贈》詩中就有過“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”的詩句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯在一起了。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風里落花誰是主？思愁愁！青鳥不傳云外久，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。這首詩里就是用雨中丁香結做為人的.愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩詞中吸取了描寫愁情的意境和方法，用來構成《雨巷》的意境和形象。

這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說《雨巷》的意境和形象就是舊詩名句“丁香空結雨中愁”的現代白話版的擴充和“稀釋”呢？我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時，詩人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng)造。

現代詩歌評論范文范本篇七

下面我就現代詩歌的寫作技巧和手法闡述幾點，如果不夠水平，還請詩友們多多包涵和支持！

一、語言和意境的運用。

語言來自于生活，我們都知道，但任何體裁文章使用的語言，都不是真正在生活里的語言“藝術來源于生活，更高于生活”，其實這指的也就是任何文學體裁的語言來源于生活，但也“必將高于生活”

…………余下全文。

現代詩歌評論范文范本篇八

把夢放在里邊唯美的解憂。

在十月的大地上不斷抬高自己的目光。

許多事物漸成一幅畫像。

一場風刮走了碎葉。

光*不回的。

時間在空曠的土地打著旋。

這等的寂寥沉默無語。

一些草枯黃了身體。

在命運的長河中獨自行走。

詩歌的磁場就此發(fā)落。

堅持最后一道墻。

無法忘掉漂流的目光。

一條河水暗自的流淌。

二

中秋聚會。

是個美好的時刻。

可我，總有罪惡感。

因為，那*上總是寫著單位的名單。

今年的中秋聚會。

依然是個美好的時刻。

我，終于有了快樂感。

因為，那*上寫的是個人的名單。

啊，中秋聚會，多么美好的時刻啊。

我不再是貪臟者。

我不再是分贓者。

我不再是銷贓者。

我是清廉、輕松、快樂的消費。

現代詩歌評論范文范本篇九

你流淌著。

無錫兒女的哭泣與吶喊。

年輕的阿炳。

瞪著失明的雙目。

在你身邊。

把命運哀嘆。

盡管月光如水。

靜影沉璧。

他卻只能傾聽。

傾聽那流水潺潺。

如泣如訴。

回旋在心房。

忽而那水，激奮如裂絹。

發(fā)出倔強的吶喊。

心在顫抖，凄然。

這就是你。

沉淀已久的心聲。

跳躍的音符。

在激情的手中。

拉出了美妙的旋律。

委婉連綿。

回旋在茫茫的夜空。

那婉轉起伏的`琴音。

是對未來美好的向往。

在煙波浩淼的水面。

步步高昂，跌宕。

你這不朽的樂章。

以民族之魂的氣魄。

踏入了國際樂壇的殿堂。