總結(jié)可以促進(jìn)團(tuán)隊(duì)成員之間的交流和協(xié)作，提高團(tuán)隊(duì)的工作效率。學(xué)會(huì)借鑒和欣賞他人的優(yōu)秀作品，可以從中吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷提升自己的寫作水平。看看這些環(huán)境保護(hù)實(shí)踐的案例，它們給我們帶來(lái)了很多啟示和信心。

論文引言范文匯總篇一

近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生的人數(shù)呈逐年大幅上升的趨勢(shì)，2007年495萬(wàn)，2008年達(dá)到了559萬(wàn)，而當(dāng)前的大學(xué)生就業(yè)形勢(shì)卻不容樂(lè)觀。造成大學(xué)生就業(yè)困難的原因是多方面的，與國(guó)家經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、高等教育體制、專業(yè)設(shè)置、勞動(dòng)力市場(chǎng)供求關(guān)系、大學(xué)生個(gè)人自身原因等方面因素都有一定的關(guān)系。而目前高校大學(xué)生職業(yè)生涯教育的缺失和就業(yè)指導(dǎo)工作的專業(yè)化程度不高，也對(duì)解決大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題產(chǎn)生了一定的影響。

就業(yè)形勢(shì)的嚴(yán)峻，無(wú)形中也加大了大學(xué)生的心理壓力。面對(duì)就業(yè)、考研、留學(xué)和創(chuàng)業(yè)，大學(xué)生應(yīng)該如何選擇？社會(huì)需要什么樣的人才？所學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景如何？什么樣的職業(yè)適合自己？大學(xué)期間應(yīng)該為自己的職業(yè)前程和生涯發(fā)展做好哪些準(zhǔn)備？應(yīng)該如何規(guī)劃自己的大學(xué)生活？種種問(wèn)題，都困擾著迷茫中的大學(xué)生。

文檔為doc格式。

論文引言范文匯總篇二

心得體會(huì)是在學(xué)習(xí)、工作、生活中進(jìn)行反思和總結(jié)的過(guò)程。它不僅可以幫助我們更加深入地了解自己，還可以從中獲得寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。本文將從心得體會(huì)的定義和重要性，心得體會(huì)的形成過(guò)程，以及如何運(yùn)用心得體會(huì)的方式進(jìn)行探討，旨在幫助讀者更好地理解和運(yùn)用心得體會(huì)。

首先，心得體會(huì)是指通過(guò)對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的回顧和思考，對(duì)自身成長(zhǎng)、發(fā)展、學(xué)習(xí)等問(wèn)題進(jìn)行總結(jié)和歸納的過(guò)程。它具有很強(qiáng)的主導(dǎo)性和解決性，可以幫助我們從中獲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，并引導(dǎo)我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。心得體會(huì)不僅是個(gè)人內(nèi)心的體驗(yàn)，更是對(duì)自身認(rèn)知和相應(yīng)行為的反思。通過(guò)對(duì)自身的思考和總結(jié)，我們可以更好地理解自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，以便在今后的發(fā)展中更好地發(fā)揮這些優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也可以通過(guò)改善不足之處來(lái)提高自己。

其次，心得體會(huì)的形成過(guò)程是一個(gè)總結(jié)、梳理和整合的過(guò)程。在學(xué)習(xí)、工作或日常生活中，我們經(jīng)歷了很多事情，積累了許多經(jīng)驗(yàn)。然而，很多時(shí)候，我們并沒(méi)有意識(shí)到這些經(jīng)驗(yàn)的重要性，也沒(méi)有時(shí)間和精力去總結(jié)和反思。因此，我們需要有意識(shí)地提醒自己，將這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理和歸納。在進(jìn)行心得體會(huì)時(shí)，我們可以先回顧我們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，然后分析其中的優(yōu)點(diǎn)和不足，最后總結(jié)出一些有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。這個(gè)過(guò)程需要我們保持一種積極和開(kāi)放的態(tài)度，愿意接受自己的不足和錯(cuò)誤，并從中吸取教訓(xùn)。

進(jìn)一步地，運(yùn)用心得體會(huì)有助于我們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)和工作中取得更好的成績(jī)。我們可以將經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)應(yīng)用到下一次的學(xué)習(xí)或工作中，以避免犯同樣的錯(cuò)誤，并更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。此外，我們還可以將心得體會(huì)與他人分享，以幫助他們避免類似的困惑和問(wèn)題。通過(guò)與他人的交流和分享，我們可以拓寬自己的視野，學(xué)習(xí)到更多有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。同時(shí)，分享自己的心得體會(huì)也是一種對(duì)他人的幫助和回饋，可以促進(jìn)彼此的共同成長(zhǎng)和發(fā)展。

最后，我們可以通過(guò)多種方式進(jìn)行心得體會(huì)。首先，我們可以通過(guò)寫日志或筆記的方式記錄自己的學(xué)習(xí)和工作過(guò)程，以便隨時(shí)回顧和總結(jié)。其次，我們可以參加學(xué)習(xí)和交流活動(dòng)，與他人分享自己的心得體會(huì)，并借此機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)到更多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。再次，我們還可以利用自己時(shí)間進(jìn)行深度思考和反思，提高認(rèn)識(shí)水平和分析能力。最后，我們還可以尋求專業(yè)的指導(dǎo)和建議，以幫助我們更好地進(jìn)行心得體會(huì)。

綜上所述，心得體會(huì)是我們?cè)趯W(xué)習(xí)、工作、生活中進(jìn)行反思和總結(jié)的重要過(guò)程。它不僅有助于我們更好地了解自己，也可以從中獲取寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。通過(guò)運(yùn)用心得體會(huì)，我們可以在今后的學(xué)習(xí)和工作中取得更好的成果，同時(shí)也可以與他人分享自己的經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)彼此的共同成長(zhǎng)和發(fā)展。只有不斷進(jìn)行心得體會(huì)，我們才能在人生的道路上不斷前行，不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步。

論文引言范文匯總篇三

論文摘要是全文的精華，是對(duì)一項(xiàng)科學(xué)研究工作或技術(shù)實(shí)踐的總結(jié)，對(duì)研究目的、方法和研究結(jié)果的概括。

摘要置于主體部分之前，目的是讓讀者首先了解一下論文的內(nèi)容，以便決定是否閱讀全文。一般來(lái)說(shuō)，這種摘要在全文完成之后寫。字?jǐn)?shù)限制在100～150字之間。內(nèi)容包括研究目的、研究方法、研究結(jié)果和主要結(jié)論。也就是說(shuō)，摘要必須回答“研究什么”、“怎么研究”、“得到了什么結(jié)果”、“結(jié)果說(shuō)明了什么”等問(wèn)題。

簡(jiǎn)短精煉是學(xué)術(shù)期刊論文摘要的主要特點(diǎn)。只需簡(jiǎn)明扼要地將研究目的、方法、結(jié)果和結(jié)論分別用1～2句話加以概括即可。

引言也叫緒言、緒論。引言的主要任務(wù)是向讀者勾勒出全文的基本內(nèi)容和輪廓。它可以包括以下五項(xiàng)內(nèi)容中的全部或其中幾項(xiàng)：

1)介紹某研究領(lǐng)域的背景、意義、發(fā)展?fàn)顩r、目前的水平等;。

4)說(shuō)明自己研究課題的目的;。

5)概括論文的主要內(nèi)容，或勾勒其大體輪廓。

比較簡(jiǎn)短的論文，引言也可以相對(duì)比較簡(jiǎn)短。為了縮短篇幅，可以用一兩句話簡(jiǎn)單介紹一下某研究領(lǐng)域的重要性、意義或需要解決的問(wèn)題等，接著對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧，然后介紹自己的研究動(dòng)機(jī)、目的和主要內(nèi)容。至于研究方法、研究結(jié)果及論文的組成部分則可以完全省略。

引言開(kāi)頭(即第一層)最主要目的是告訴讀者論文所涉及的研究領(lǐng)域及其意義是什么，研究要解決什么問(wèn)題，目前狀況或水平如何。

(2)如何寫文獻(xiàn)綜述。

文獻(xiàn)綜述是學(xué)術(shù)論文的重要組成部分，是作者對(duì)他人在某研究領(lǐng)域所做的工作和研究成果的總結(jié)與評(píng)述，包括他人有代表性的觀點(diǎn)或理論、發(fā)明發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題的方法等。在援引他人的研究成果時(shí)，必須標(biāo)注出處，即這一研究成果由何人在何時(shí)何地公開(kāi)發(fā)表。

(3)如何寫研究動(dòng)機(jī)與目的。

在介紹了他人在某領(lǐng)域的工作和成果之后，下一步便介紹作者自己的研究動(dòng)機(jī)、目的與內(nèi)容。介紹研究動(dòng)機(jī)可以從兩個(gè)角度人手，一是指出前人尚未解決的`問(wèn)題或知識(shí)的空白，二是說(shuō)明解決這一問(wèn)題，或填補(bǔ)知識(shí)空白的重要意義。

指出或暗示了知識(shí)領(lǐng)域里的空白，或提出了問(wèn)題或假設(shè)之后，下一步理所當(dāng)然應(yīng)該告訴讀者本研究的目的和內(nèi)容，要解決哪些問(wèn)題，以填補(bǔ)上述空白，或者證明所提出的假設(shè)。

研究目的完全可以作為引言的結(jié)尾。也可以簡(jiǎn)單介紹一下文章的結(jié)構(gòu)及每一部分的主要內(nèi)容，從而起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使讀者了解文章的輪廓和脈絡(luò)。

至于研究結(jié)果，在引言中完全可以不寫。研究結(jié)果是結(jié)論部分最主要的組成部分。

說(shuō)明自己研究課題的目的;。

概括論文的主要內(nèi)容，或勾勒其大體輪廓。

如何合理安排以上這些內(nèi)容，將它們有條有理地給讀者描繪清楚，并非容易之事。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，引言其實(shí)是全文最難寫的—部分。這是因?yàn)樽髡邔?duì)有關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的熟悉程度，作者的知識(shí)是淵博、還是貧乏，研究的意義何在、價(jià)值如何等問(wèn)題，都在引言的字里行間得以充分體現(xiàn)。

我們可以將引言的內(nèi)容分為三到四個(gè)層次來(lái)安排。第一層由研究背景、意義、發(fā)展?fàn)顩r等內(nèi)容組成，其中還包括某一研究領(lǐng)域的文獻(xiàn)綜述;第二層提出目前尚未解決的問(wèn)題或急需解決的問(wèn)題，從而引出自己的研究動(dòng)機(jī)與意義;第三層說(shuō)明自己研究的具體目的與內(nèi)容;最后是引言的結(jié)尾，可以介紹一下論文的組成部分。

值得注意的是，引言中各個(gè)層次所占的篇幅可以有很大差別。這一點(diǎn)與摘要大不一樣，摘要中的目的、方法、結(jié)果、結(jié)論四項(xiàng)內(nèi)容各自所占的篇幅大體比例一樣。而在引言中，第一個(gè)層次往往占去大部分篇幅。對(duì)研究背景和目前的研究狀況進(jìn)行較為詳細(xì)的介紹。研究目的可能會(huì)比較簡(jiǎn)短。

引言與摘要還有一點(diǎn)不同的是，摘要中必須把主要研究結(jié)果列出，而在引言中(如果摘要與正文一同登出)結(jié)果則可以省略不寫，這是因?yàn)檎闹袑ｉT有一節(jié)寫結(jié)果，不必在引言中重復(fù)。

比較簡(jiǎn)短的論文，引言也可以相對(duì)比較簡(jiǎn)短。為了縮短篇幅，可以用一兩句話簡(jiǎn)單介紹一下某研究領(lǐng)域的重要性、意義或需要解決的問(wèn)題等。接著對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行回顧。然后介紹自己的研究動(dòng)機(jī)、目的和主要內(nèi)容。至于研究方法、研究結(jié)果及論文的組成部分則可以完全省略。

論文引言范文匯總篇四

心得體會(huì)論文是指作者在某個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究或?qū)嵺`后，對(duì)所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和歸納的一種學(xué)術(shù)文章。通過(guò)撰寫心得體會(huì)論文，作者可以將自己的體會(huì)與讀者分享，同時(shí)也可以進(jìn)一步深化自己對(duì)研究或?qū)嵺`的認(rèn)識(shí)。在本文中，筆者將就心得體會(huì)論文的撰寫過(guò)程以及對(duì)心得體會(huì)論文的認(rèn)識(shí)進(jìn)行探討和總結(jié)，以希望對(duì)讀者有所啟發(fā)和幫助。

首先，寫好一篇心得體會(huì)論文需要經(jīng)歷一個(gè)完整的寫作過(guò)程。首先，要選擇一個(gè)適合的主題進(jìn)行研究或?qū)嵺`，這樣才能有所收獲并寫出有價(jià)值的心得體會(huì)。在選擇主題時(shí)，可以考慮一些自己感興趣的問(wèn)題或自己在實(shí)踐過(guò)程中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。其次，需要進(jìn)行必要的調(diào)研和實(shí)踐，以便收集足夠的材料和數(shù)據(jù)支撐自己的論點(diǎn)和結(jié)論。在調(diào)研和實(shí)踐的過(guò)程中，可以通過(guò)閱讀相關(guān)文獻(xiàn)、進(jìn)行實(shí)地考察或與他人進(jìn)行討論和交流等方式，從不同的角度和維度獲取相關(guān)信息和經(jīng)驗(yàn)。最后，要進(jìn)行詳細(xì)的論文寫作和修改。在寫作過(guò)程中，要注意論文的結(jié)構(gòu)和邏輯性，清晰地陳述自己的觀點(diǎn)和總結(jié)，同時(shí)要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的精煉性。在修改過(guò)程中，要反復(fù)斟酌和修改，去掉或修正其中不合理或重復(fù)的部分，并確保整篇論文的連貫性和完整性。

其次，撰寫心得體會(huì)論文有利于作者對(duì)研究或?qū)嵺`的思考和總結(jié)。通過(guò)寫論文的過(guò)程，可以幫助作者更加清晰地思考和總結(jié)自己的觀點(diǎn)和體會(huì)。論文的撰寫要求作者對(duì)所選主題進(jìn)行深入的思考和分析，從而使自己在撰寫過(guò)程中深化了對(duì)研究或?qū)嵺`的認(rèn)識(shí)和理解。此外，寫論文還可以幫助作者將零散的思考和體驗(yàn)整理成為系統(tǒng)的知識(shí)和理論。通過(guò)整理和總結(jié)，作者可以將自己從實(shí)踐中獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)化為通用的理論和寶貴的經(jīng)驗(yàn)，使其具有更廣泛的適用性和借鑒價(jià)值。

再次，心得體會(huì)論文的撰寫有助于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識(shí)創(chuàng)新。通過(guò)將自己的心得體會(huì)寫成論文并發(fā)表出去，可以與其他人進(jìn)行學(xué)術(shù)交流和互動(dòng)，從而促進(jìn)知識(shí)的交流和產(chǎn)生新的見(jiàn)解。其他人可以通過(guò)閱讀論文了解作者的研究或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)，并可以對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行評(píng)論和討論，進(jìn)一步深化和豐富領(lǐng)域的知識(shí)。此外，通過(guò)交流和互動(dòng)，還可以激發(fā)其他人的思考和靈感，從而形成更多的新的研究或?qū)嵺`方向。因此，撰寫心得體會(huì)論文對(duì)于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識(shí)創(chuàng)新有著重要的作用。

最后，在撰寫心得體會(huì)論文的過(guò)程中，筆者也發(fā)現(xiàn)了論文寫作的一些技巧和方法。首先，要盡量避免主觀性和片面性。心得體會(huì)論文是對(duì)自己的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)的總結(jié)，但要客觀地論述，并盡量從多個(gè)角度和層面進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)。此外，要注意結(jié)合實(shí)踐和理論，通過(guò)實(shí)例和數(shù)據(jù)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和結(jié)論。同時(shí)，要注意用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并盡量避免使用模糊和抽象的表述。最后，要保持論文的邏輯性和結(jié)構(gòu)性，合理組織文章的結(jié)構(gòu)和段落，確保整篇論文的連貫性和完整性。

總之，撰寫心得體會(huì)論文是一項(xiàng)有挑戰(zhàn)性但有價(jià)值的學(xué)術(shù)工作。通過(guò)撰寫心得體會(huì)論文，可以幫助作者深化對(duì)研究或?qū)嵺`的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流和知識(shí)創(chuàng)新。在撰寫過(guò)程中，需要經(jīng)歷選擇主題、調(diào)研和實(shí)踐、詳細(xì)寫作和修改等階段，同時(shí)還需要注意一些寫作技巧和方法。希望本文對(duì)于讀者在撰寫心得體會(huì)論文時(shí)有所啟發(fā)和幫助。

論文引言范文匯總篇五

論文的前言也叫引言，是正文前面一段短文。前言是論文的開(kāi)場(chǎng)白，目的是向讀者說(shuō)明本研究的來(lái)龍去脈，吸引讀者對(duì)本篇論文產(chǎn)生興趣，對(duì)正文起到提綱掣領(lǐng)和引導(dǎo)閱讀興趣的作用。在寫前言之前首先應(yīng)明確幾個(gè)基本問(wèn)題:你想通過(guò)本文說(shuō)明什么問(wèn)題?有哪些新的發(fā)現(xiàn)，是否有學(xué)術(shù)價(jià)值?一般讀者讀了前言以后，可清楚地知道作者為什么選擇該題目進(jìn)行研究。為此，在寫前言以前，要盡可能多地了解相關(guān)的內(nèi)容，收集前人和別人已有工作的主要資料，說(shuō)明本研究設(shè)想的合理性。

引言作為論文的開(kāi)頭，以簡(jiǎn)短的篇幅介紹論文的寫作背景和目的，緣起和提出研究要求的現(xiàn)實(shí)情況,以及相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)前人所做的工作和研究的概況，說(shuō)明本研究與前工作的關(guān)系，目前的研究熱點(diǎn)、存在的問(wèn)題及作者的工作意義，引出本文的主題給讀者以引導(dǎo)。

引言也可點(diǎn)明本文的理論依據(jù)、實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)和研究方法，簡(jiǎn)單闡述其研究?jī)?nèi)容;三言兩語(yǔ)預(yù)示本研究的結(jié)果、意義和前景，但不必展開(kāi)討論。前言在內(nèi)容上應(yīng)包括:為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究?立題的理論或?qū)嵺`依據(jù)是什么?擬創(chuàng)新點(diǎn)?理論與(或)實(shí)踐意義是什么?首先要適當(dāng)介紹歷史背景和理論根據(jù)，前人或他人對(duì)本題的研究進(jìn)展和取得的成果及在學(xué)術(shù)上是否存在不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。明確地告訴讀者你為什么要進(jìn)行這項(xiàng)研究，語(yǔ)句要簡(jiǎn)潔、開(kāi)門見(jiàn)山。如果研究的項(xiàng)目是別人從未開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)創(chuàng)新性是顯而易見(jiàn)的，要說(shuō)明研究的創(chuàng)新點(diǎn)。但大部分情況下，研究的項(xiàng)目是前人開(kāi)展過(guò)的，這時(shí)一定要說(shuō)明此研究與被研究的不同之處和本質(zhì)上的區(qū)別，而不是單純的重復(fù)前人的工作。

(1)、開(kāi)門見(jiàn)山，不繞圈子。避免大篇幅地講述歷史淵源和立題研究過(guò)程。

(2)、言簡(jiǎn)意賅，突出重點(diǎn)。不應(yīng)過(guò)多敘述同行熟知的及教科書(shū)中的常識(shí)性內(nèi)容，確有必要提及他人的研究成果和基本原理時(shí)，只需以參考引文的形式標(biāo)出即可。在引言中提示本文的工作和觀點(diǎn)時(shí)，意思應(yīng)明確，語(yǔ)言應(yīng)簡(jiǎn)練。

(3)、回顧歷史要有重點(diǎn)，內(nèi)容要緊扣文章標(biāo)題，圍繞標(biāo)題介紹背景，用幾句話概括即可;在提示所用的方法時(shí)，不要求寫出方法、結(jié)果，不要展開(kāi)討論;雖可適當(dāng)引用過(guò)去的文獻(xiàn)內(nèi)容，但不要長(zhǎng)篇羅列，不能把前言寫成該研究的歷史發(fā)展;不要把前言寫成文獻(xiàn)小綜述，更不要去重復(fù)說(shuō)明那些教科書(shū)上已有，或本領(lǐng)域研究人員所共知的常識(shí)性內(nèi)容。

(4)、尊重科學(xué)，實(shí)事求是。在前言中，評(píng)價(jià)論文的價(jià)值要恰如其分、實(shí)事求是，用詞要科學(xué)，對(duì)本文的創(chuàng)新性最好不要使用“本研究國(guó)內(nèi)首創(chuàng)、首次報(bào)道”、“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”、“有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值”、“本研究?jī)?nèi)容國(guó)內(nèi)未見(jiàn)報(bào)道”或“本研究處于國(guó)內(nèi)外領(lǐng)先水平”等不適當(dāng)?shù)淖晕以u(píng)語(yǔ)。

(5)、前言的內(nèi)容不應(yīng)與摘要雷同，注意不用客套話，如“才疏學(xué)淺”、“水平有限”、“懇請(qǐng)指正”、“拋磚引玉”之類的語(yǔ)言;前言最好不分段論述，不要插圖、列表，不進(jìn)行公式的推導(dǎo)與證明。

論文引言范文匯總篇六

城市的清晨比鄉(xiāng)村的清晨醒的更早一點(diǎn)，每一天上班飄過(guò)金城古建一條街的`時(shí)候，路面如同大雨洗刷過(guò)得一樣干凈；路上上行人匆匆，車輛堵的一塌糊涂一動(dòng)也不動(dòng)。我最喜歡堵車坐在車窗邊聽(tīng)著歌，看著路上形形色色的人，想著他們都是干啥的？上班？晨練？看著窗外的一切動(dòng)態(tài)，會(huì)想起很多事。為什么所有的行人都是這么的忙碌？為什么很多人一向都流浪，也許此刻的流浪就是為了以后不流浪。很多人都是忙忙碌碌，有些人征服了天下，有些人卻碌碌無(wú)為。每個(gè)人都想當(dāng)?shù)谝徽?，但你想過(guò)沒(méi)有你離第一者近還是第二者近?！寂馨桑瑠^斗的孩子。。。。

論文引言范文匯總篇七

摘要：音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。在音樂(lè)作品中，蘊(yùn)涵著豐富的思想感情，需要我們教師去啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)，進(jìn)而從中受到美好情操的陶冶，激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)音樂(lè)藝術(shù)的感情。文中從利用體態(tài)語(yǔ)言感染學(xué)生、用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作、運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)等方面論述了體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)中的作用。

關(guān)鍵詞：審美教育體態(tài)語(yǔ)言感動(dòng)示范手勢(shì)組織教學(xué)。

音樂(lè)是一種美，審美教育是音樂(lè)教育的核心。一堂優(yōu)秀的音樂(lè)課，始終發(fā)散著美、貫穿著美、體現(xiàn)著美，充滿著許多具有審美價(jià)值的內(nèi)容，尤以教師的教學(xué)語(yǔ)言最為突出。所以，美化音樂(lè)課的教學(xué)語(yǔ)言，充分利用教師的眼睛、臉部表情、發(fā)聲器官以及手勢(shì)動(dòng)作等能表達(dá)情感的體態(tài)語(yǔ)言，既能增強(qiáng)教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的形象感，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和熱情，也能提高音樂(lè)技能、技巧的訓(xùn)練，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到事半功倍的效果。

體態(tài)語(yǔ)言是教師通過(guò)富有美感的面部表情或體態(tài)動(dòng)作與學(xué)生交流的一種有效方式。體態(tài)語(yǔ)言包括面部表情與體態(tài)動(dòng)作，在運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言與學(xué)生進(jìn)行交流時(shí)，教師要努力使自己的面部表情真誠(chéng)傳神、體態(tài)動(dòng)作生動(dòng)形象。在欣賞音樂(lè)作品的過(guò)程中,教師若是時(shí)不時(shí)加以解說(shuō),則可能會(huì)破壞學(xué)生欣賞音樂(lè)的注意力,這時(shí),豐富的面部表情就可以幫助教師避免這種情況。如：伴著輕柔的《搖籃曲》，學(xué)生能從教師的面部表情和哄著寶寶睡覺(jué)的體態(tài)中看到媽媽慈祥的笑容、寶寶甜甜的.夢(mèng)境；和著雄壯的《進(jìn)行曲》，學(xué)生能從教師的面部表情中看到一列列整齊的隊(duì)伍，一個(gè)個(gè)威武、神氣的面孔。

首先，教師要自己先感動(dòng)起來(lái)才能感動(dòng)學(xué)生。

在每次演唱和欣賞《國(guó)歌》時(shí)，教師既明亮又振奮的眼神、莊重的面部表情和精神向上的體態(tài)，使學(xué)生感到此時(shí)的莊嚴(yán)、神圣，好象置身于天安門廣場(chǎng)，又好像看到體育健兒在伴著《國(guó)歌》的樂(lè)曲聲，激動(dòng)地仰面注視著徐徐升起的五星紅旗。這怎能不使學(xué)生為之振奮、熱血沸騰、充滿民族自豪感呢！

其次，教師要用不同的體態(tài)語(yǔ)言向?qū)W生示范，感染學(xué)生。

如：分析歌曲《山谷靜悄悄》的尾聲，教師在有感情講述的同時(shí)，身體微微前傾，揚(yáng)起手臂，掂起腳，做出翹首遠(yuǎn)望的樣子；學(xué)生從教師的體態(tài)動(dòng)作里，“聽(tīng)”到了小鐵錘由強(qiáng)減弱的敲擊聲，看到了地質(zhì)隊(duì)叔叔漸漸遠(yuǎn)去的身影。正是體態(tài)動(dòng)作的運(yùn)用，才使生動(dòng)的音樂(lè)形象在學(xué)生腦海中活靈活現(xiàn)。

第三，在音樂(lè)教學(xué)中，作為體態(tài)語(yǔ)言的手勢(shì)動(dòng)作尤為重要。

手勢(shì)是一種語(yǔ)言，它可以狀物、言志、抒情。當(dāng)看到舞臺(tái)上的聾啞姑娘惟妙惟肖地跳著優(yōu)美的舞蹈《千手觀音》時(shí)，你注意到了臺(tái)下為她們用啞語(yǔ)手勢(shì)指揮的教師嗎？如果我們能將手勢(shì)巧妙地運(yùn)用到教學(xué)中去，既可增強(qiáng)學(xué)生對(duì)樂(lè)理概念的形象感，又能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和感情，還能使學(xué)生集中注意力，加深印象。音樂(lè)教學(xué)中有一些特殊的體態(tài)動(dòng)作語(yǔ)言，如柯?tīng)栁氖謩?shì)、舞蹈、指揮等。這些體態(tài)語(yǔ)言都能向?qū)W生傳遞音樂(lè)的、情感的信息，幫助學(xué)生形成音樂(lè)技能、理解音樂(lè)形象、表現(xiàn)音樂(lè)情感。如：通過(guò)直觀的柯?tīng)栁氖謩?shì)，可以幫助學(xué)生唱準(zhǔn)do、re、mi、fa、sol、la、si各音，使學(xué)生建立穩(wěn)定的音高概念；通過(guò)舞蹈，能幫助學(xué)生理解音樂(lè)形象，豐富情感的表現(xiàn)手段；通過(guò)指揮，可向?qū)W生提示演唱（或演奏）的情緒、速度、力度，使學(xué)生的演唱（或演奏）更富有表現(xiàn)力。

第四，在器樂(lè)教學(xué)和訓(xùn)練中，有效地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言組織教學(xué)，則會(huì)起到事半功倍的效果。

在中、小學(xué)開(kāi)設(shè)了豎笛、口琴課，因?yàn)槠鳂?lè)比人聲更具有穿透力，如果組織不好，會(huì)使學(xué)生的聽(tīng)力受到損傷，也會(huì)影響教師教學(xué)。所以在上課之前，要規(guī)定好紀(jì)律的手勢(shì)語(yǔ)言。

在我到小學(xué)聽(tīng)課時(shí)，每當(dāng)看到老師用得當(dāng)、簡(jiǎn)潔的手勢(shì)組織教學(xué)、訓(xùn)練學(xué)生時(shí)，也是課堂最安靜、學(xué)生注意力最集中的時(shí)刻?！翱茖W(xué)的教學(xué)方法，就是要在教學(xué)中特別注意藝術(shù)本身的特殊性，用生動(dòng)的形象、豐富的情感和音樂(lè)的美，來(lái)達(dá)到教育學(xué)生的目的。因此，它區(qū)別于其它課的教學(xué)方法?！庇绕湓趯W(xué)生學(xué)會(huì)每首樂(lè)曲、歌曲時(shí)，最后是聲與情的處理，體態(tài)語(yǔ)言教學(xué)更為重要，表現(xiàn)歌曲的喜、怒、哀、樂(lè)都可通過(guò)教師的體態(tài)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)。

實(shí)踐證明，只要老師的體態(tài)語(yǔ)言緊扣教學(xué)內(nèi)容，恰如其分地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)，就能增強(qiáng)音樂(lè)教學(xué)的生動(dòng)性和形象感，進(jìn)而誘導(dǎo)學(xué)生的求知欲望，有助于學(xué)生深刻理解所學(xué)的音樂(lè)知識(shí)內(nèi)容，并給學(xué)生留下難以忘懷的印象。一提起列寧，人們立刻回想起他那個(gè)性化的體態(tài)動(dòng)作――他站在講臺(tái)上，敞著短大衣，一手叉腰，身子前傾而頭上仰，一手向空中用力揮動(dòng)……他的一個(gè)手勢(shì)、一個(gè)動(dòng)作，立即會(huì)引起雷鳴般的掌聲和熱烈歡呼，也給人留下了深刻的印象。由此可見(jiàn)，教師的一個(gè)“傳神說(shuō)話”的眼神、富有內(nèi)涵的體態(tài)語(yǔ)言，不僅會(huì)使課講得更生動(dòng)有趣，還會(huì)給學(xué)生一種啟迪，一種形象感，一種美的、難以忘懷的教育。

作為教師語(yǔ)言方式之一，體態(tài)語(yǔ)言在音樂(lè)教學(xué)和師生交流中是大有潛力可挖的。音樂(lè)教師不妨根據(jù)自己的教學(xué)情境和教學(xué)需要，大膽地、富有創(chuàng)造性的編出獨(dú)特的，豐富多彩的體態(tài)語(yǔ)言，使音樂(lè)教學(xué)在改革中取得更為豐富的成果。

論文引言范文匯總篇八

我現(xiàn)在是覺(jué)得做這個(gè)職業(yè)規(guī)劃沒(méi)多大的意義，但既然老師要我們做必定有道理和價(jià)值，畢竟他們有經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)。老實(shí)說(shuō)，我更相信一切都在變化之中，也就是說(shuō)我更相信計(jì)劃永遠(yuǎn)都趕不上變化，就像在中學(xué)的時(shí)候，老師要每個(gè)同學(xué)為自己定一個(gè)目標(biāo)，說(shuō)有目標(biāo)就有動(dòng)力，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，或許并不是這樣，就像以前從沒(méi)想過(guò)到文理學(xué)院讀書(shū)，從沒(méi)想過(guò)學(xué)化學(xué)專業(yè)，從沒(méi)想過(guò)當(dāng)老師；可是現(xiàn)在事實(shí)就是這個(gè)樣子，以前所想的距離現(xiàn)在的情況越來(lái)越遠(yuǎn)；而且，我是一個(gè)很感性的人，如果被某件事影響了，那需要相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間才能恢復(fù)過(guò)來(lái)，先前所樹(shù)立的目標(biāo)也就沒(méi)了。當(dāng)然，我也知道今后所從事的職業(yè)也很有可能和現(xiàn)在的學(xué)的專業(yè)不對(duì)口，或許，就和我以前想過(guò)的職業(yè)碰上了也有可能。所以還是認(rèn)真地做了下面這個(gè)職業(yè)規(guī)劃書(shū)。

論文引言范文匯總篇九

有身難言，佛圣未淡，幾罔風(fēng)雨煙塵。為馨迷漫，索然無(wú)味，玉鏡食盡萬(wàn)千。赤青暗嵌，絲縷連遠(yuǎn)，思憶此刻詩(shī)念。探囊?jiàn)Z卷，復(fù)失其間，灑往直至錦線。昔岸，定奪只天，祭今之脅朝夕更幻。鴆酒迅間，此戀彼厭，古今幾番消亡。

以為大江氣現(xiàn)?虛言無(wú)奈，嘆時(shí)非該，不望蕭霸，有此得愿無(wú)盡時(shí)間。

借此闌珊名見(jiàn)?假言無(wú)渺，轉(zhuǎn)以名竅，嗚呼哀哉，值乃幻世竟枕物遷。

無(wú)窮天皇，如蟻附膻，若鶩趨之極仙。內(nèi)外非調(diào)，五神勝絞，鏈鎖桎梏境態(tài)。

束妙貶奇，瑟瑟瀟瀟，不斟幾何宙來(lái)。悠悠蕩蕩，潦潦風(fēng)咆，足足蹄踏，千化萬(wàn)變終果償。

道法成自然，儒釋俱言遍，長(zhǎng)恒有見(jiàn)。愿靜空臺(tái)，光照無(wú)感，如死如生遷其間。

玄皂紫蒼顥，者傲，漫草上;滾滾才舟院，意傳，混沌亂。并濟(jì)浮夸。

赤耳紅顏，嬉笑怒罵，瞬閃時(shí)光思考，一副永恒此刻無(wú)昔前，啼柔，只明山水遒剛儌。

多，大概是人生的代名詞，因?yàn)槿松娜绱素S富充沛，便有了一路看不完的風(fēng)景，醞釀無(wú)數(shù)此時(shí)此景的無(wú)數(shù)表情，多到人看不清，記不明，“有些人是一直刻在生命里的，哪怕是忘了她的聲音，她的笑容，她的臉?！边@樣的情感不多，時(shí)光匆匆，歲月輪回，有些事有些場(chǎng)景，你以為你早已淡然冷漠，但卻總是在不小心的清晰的細(xì)微之中，讓你觸目驚心，驚恐無(wú)措，然后突然一點(diǎn)一滴，最后一大片，排山倒海而來(lái)。

多的，還有精彩，美侖美幻，美妙絕倫，蠱惑你的心，讓你開(kāi)始慢慢忘記過(guò)去，忘記身邊，忘記自己，然后一個(gè)人開(kāi)始拼命地想往上爬，卻很慢很慢，慢得讓人抓狂，慢得讓人扭曲。

財(cái)富永遠(yuǎn)不會(huì)嫌多，財(cái)富等同成功等同于自我價(jià)值自我認(rèn)同，甚至等同于人生。一個(gè)人能否在城市里立足等同于尊嚴(yán)。

多的，還有那么一些我們討厭的別離和傷害，盤點(diǎn)不完的現(xiàn)實(shí)平凡，不得不認(rèn)同的真理，不得不的妥協(xié)。

多的風(fēng)光，更多的代價(jià)，多的追求，更多的無(wú)奈。

或許正是多也讓你有更多的方式幸福，人生有很多的選擇，因?yàn)槿松旧矶喾N，你同樣可以不認(rèn)同那樣的生活，你可以過(guò)得簡(jiǎn)單些，多，便也有哲學(xué)的那一面，任何事情多在一已之意。

人生便多是如人飲水，冷暖自知。

人生總少不了幾分愁，恰如你為我平添幾分愁，愁養(yǎng)家糊口，愁工資薪酬，愁的必然都是近憂，愁得來(lái)不及遠(yuǎn)慮。

失落時(shí)的愁眉不展，眉間可藏多少煩惱。煙波江上使人愁，愁無(wú)可分擔(dān)，定然心生孤獨(dú)。未必孤單，但卻必然孤獨(dú)。人生不可承受之痛，有些事只能自己面對(duì)，自己思考，自己成長(zhǎng)。

人生有所愁，有所煩惱，不過(guò)是有在乎之事，牽掛之人。愁是短暫的，剎那的，比起悠長(zhǎng)的歲月，愁像極了一個(gè)惡作劇，在愁消逝的時(shí)候，便覺(jué)得喜慶，會(huì)發(fā)覺(jué)原來(lái)難過(guò)比難過(guò)的日子更難過(guò)。

也許人生有些事未必像愁如此輕松，有些東西不可或缺，卻仍然要失去，有些情感不可割舍，卻被活生生的切割，那種痛苦怎一個(gè)愁字了得，甚至深入骨髓，如切膚之痛，由此，不得不感激上天，愁不是痛，是多少的幸運(yùn)欣慰。

愁多是容易煙消云散，而得失，竟有得有失。

善良，像極了孩子的純真，樸實(shí)單純，善對(duì)于每個(gè)人都是一樣的，任何一個(gè)人，無(wú)論貧富，愚昧或是聰穎，美丑，每一個(gè)人都可以成為天使，惡，同樣來(lái)自于每一個(gè)人，善大于惡，人便平和美好，而若同意惡的行為，便會(huì)逐漸淪為惡的奴隸。

有人說(shuō)，人之初，性本惡，本性即是剝奪與貪婪，我仍喜歡孩子，其實(shí)上帝賜予每個(gè)人同樣的是白紙一張，有些善行就像白紙仍舊的白一樣，潔白無(wú)暇，而孩子，是最容易受感染的一群人，你給予他愛(ài)與溫暖，他回饋世界的會(huì)是一個(gè)快樂(lè)的自己，一個(gè)同樣能溫暖別人的自己。

溫暖是件貼心的事，溫暖是懷抱，是希望，是企盼。

人應(yīng)以善為本，做經(jīng)濟(jì)的資本家，但不做人性的資本家。

有時(shí)覺(jué)得善等同于無(wú)知，等同于一無(wú)所知自欺欺人，然后便心安理得，而善，卻又像極了習(xí)慣，漸漸地習(xí)慣被蒙騙，如同有受虐傾向一般，在童話世界里，意淫著偉大與美好。也許這并不是你的一廂情愿，要知道，一花，一世界，一天堂。

生命有太多的感，感受、感到、感動(dòng)、感謝、感懷…也許也有太多的感受，悲歡離合，人生冷暖，世事艱辛，也許你還感到很多的浪費(fèi)，因?yàn)槟阌X(jué)得你錯(cuò)過(guò)的人生太多，也許你渾渾噩噩得膽顫心驚直覺(jué)得浪費(fèi)，也許你覺(jué)得你在做太多無(wú)謂的事，也許你覺(jué)得人生還不夠你這一次的追求?？赡苣愀械竭^(guò)人生的轟轟烈烈，可能你也感覺(jué)過(guò)平平淡淡的日子，也許你覺(jué)得太平靜不夠精彩，也許你覺(jué)得太跌蕩不夠安穩(wěn)。有些感覺(jué)也許你提早感受過(guò)，有些事情還沒(méi)遇到，卻感人生已過(guò)大半，生活真是交錯(cuò)歡喜失望。

其實(shí)人生更多的還有感謝，一生中要感謝的人太多，甚至應(yīng)該懷抱感恩之心，感激所擁有的一切，感激生活，感激人生，也許我們感激過(guò)，在那個(gè)時(shí)候，在那些個(gè)說(shuō)多也不多，說(shuō)少也不少的時(shí)候。

那個(gè)時(shí)候，叫做感動(dòng)。一部悲情的電影也許曾讓我們淚流滿面，而感動(dòng)之余，老生長(zhǎng)談起珍惜身邊的一切，信誓旦旦巴不得告訴天下人，該如何如何地珍惜，然而，感動(dòng)像極了冷笑話，陣陣寒風(fēng)吹過(guò)，日子依然愜意舒適，又何必像世界末日過(guò)得那么悲情。

不是能讓我們感動(dòng)的太少了，而是我們能感動(dòng)的太少。

啼笑是非，不知又有多少該要錯(cuò)過(guò)。

竟驚覺(jué)，多是多愁善感的人生，多愜意無(wú)比。

論文引言范文匯總篇十

知識(shí)分子尤其是中國(guó)的知識(shí)分子最大的毛病就在于念念不忘政治。于是乎就在紙上屠龍,每一句話甚至每一個(gè)字都有政治上的微言大義。詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文言而無(wú)行世界。

搞政治時(shí)就改不了這種毛病,以為跟寫文章是一回事。只會(huì)引經(jīng)據(jù)典做長(zhǎng)篇大論或者上萬(wàn)言書(shū),對(duì)現(xiàn)實(shí)中的人性、利害關(guān)系與權(quán)力結(jié)構(gòu)一無(wú)所知?；蛘呤请m然有所知曉甚至極為精通,卻管不住自己的嘴巴,到處推銷,唯恐天下人不知道自己有多壞。結(jié)果或者身敗,或者名裂,甚至身敗而兼名裂,連本該收取的知識(shí)專利費(fèi)都泡了湯。中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的杰出的思想家韓非悲劇性的政治命運(yùn)就是其中最典型的`事例。

現(xiàn)實(shí)中利害關(guān)系沖突與爾虞我詐的權(quán)力斗爭(zhēng)原本就是一種客觀存在與客觀規(guī)律,并不需要人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)論證后才發(fā)揮作用。知識(shí)分子發(fā)現(xiàn)了那些大秘密后,便大聲嚷嚷,希望引起人們的注意與贏得社會(huì)的贊美,這實(shí)在不是一種明智的行為。統(tǒng)治者一般都是相信,“邦之利器,不可示之與人?！焙伪貙?duì)這些學(xué)說(shuō)推崇備至,讓天下人都知道了自己的內(nèi)心深處的奧秘?運(yùn)用之妙,存乎一心,隱真示假,為而示之不為,能而示之不能,這是統(tǒng)治者的不二法門。再加上統(tǒng)治者們一貫假仁假義,怎么會(huì)將那些戳穿一切道德偽裝的大實(shí)話奉為神明?他們害怕會(huì)因此而損害了自己的公共道德形象,危及自己的統(tǒng)治的穩(wěn)定與合法性。

統(tǒng)治者自有家傳秘學(xué)與天賦,怎么要這些只會(huì)生搬硬套的教條主義者來(lái)教?表現(xiàn)得比統(tǒng)治者還高明,恃才傲物,目中無(wú)人,這一向就是政治上的大忌。對(duì)于統(tǒng)治者來(lái)說(shuō),需要的只是招之即來(lái),揮之即去,指揮起來(lái)得心應(yīng)手的愚忠之士或者無(wú)恥之徒,并不需要直諫之臣或者王者之師。統(tǒng)治者的統(tǒng)治手腕都是講究恩威并用,軟硬兼施,力求將那些自命清高的知識(shí)分子整得服服帖帖,老老實(shí)實(shí)地為我所用。知識(shí)分子一門心思想做王者師,完全是一廂情愿!