我們得到了一些心得體會以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣能夠給人努力向前的動力。我們想要好好寫一篇心得體會，可是卻無從下手嗎？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧，我們一起來看一看吧。

2022名著好句心得體會實(shí)用一

記得我曾經(jīng)說過我要把自己從一個小女人變成女漢子，經(jīng)過這兩個月的努力，蛻變，今天的我終于華麗轉(zhuǎn)身!我一直在心里默默祈禱，來點(diǎn)風(fēng)，來點(diǎn)雨，讓我生根發(fā)芽，長成一棵參天大樹!沒有，只有更好，若心中種花，日子便會生香，踏實(shí)肯干，認(rèn)真做好每一件事，就會讓名著這朵花嬌艷盛開，也為自己的人生增添一道靚麗的風(fēng)景線!

讀艾青的詩選，我充滿對精神家園的憧憬，堅定不斷前行的信念。早上5點(diǎn)起來上早自習(xí)，天下著不大不小的雨，外面冷嗖嗖的，漆黑一片，一個人走在冷風(fēng)中，不禁悲從心起，眼淚掉下來!自己其實(shí)是個很缺乏安全感的人，當(dāng)一個人在家的時候，睡覺總不踏實(shí)，常常半夜2，3點(diǎn)醒來。

細(xì)數(shù)人生歷程，感覺還是很幸福的，小時候在家爸媽溫和慈愛，對我疼愛有加，嫁人后老公高大帥氣，女兒乖巧懂事，并且唯我是瞻。無論別人多么飛黃騰達(dá)位高權(quán)重，我并不羨慕，更不會嫉妒，我只會祝福，祝福他們越飛越高，前程似錦。人各有志，在人生的每個階段，人的追求和心態(tài)也會發(fā)生一定的變化。我拾起筆，我的心瞬間清靜如水，澄明透徹，內(nèi)心奔騰著快樂的水花，那種發(fā)自心底的喜悅噴薄而出，無法抵擋。

讀艾青詩選，我體悟到純真細(xì)膩的情感，感受到淳淳師生情義。帶了六年的畢業(yè)班，自從選擇了教師這個職業(yè)，我就已經(jīng)把你們當(dāng)成了戀人!

你們虐我千百遍，我把你們當(dāng)初戀!不必懷疑我對你們的真情，雖然，我對你們從不百依百順，你們犯錯了我會批評，你們?nèi)涡粤宋視l(fā)火，但那是愛之深責(zé)之切，在我的內(nèi)心，只有一個愿望:就是希望你們在人生的競爭中會贏!

愛是一種單向的付出，不用想是否能得到回應(yīng)，既然上天安排了我們師生的緣分，我就用自己的力量，送你一程，我愿意你飛得更高，走得更遠(yuǎn)，超過我的曾經(jīng)!其實(shí)老師和學(xué)生之間，同樣是一場目送，我會默默地站成你們身后擎天的大樹，祝福你毅然遠(yuǎn)行的背影!

讀艾青詩選，喚醒了沉睡的心靈，引領(lǐng)了迷惘的靈魂。一本好書，就是一個嶄新的世界，就像用吸管吮吸甘露，讓人欣喜，讓人著迷。

2022名著好句心得體會實(shí)用二

看著看著《西游記》這本書，仿佛師徒四人又出現(xiàn)在我面前，閉著眼睛，等待著精美的畫面出現(xiàn)在我的面前。

在我的課后，娛樂時間中，讀書成了我最忠實(shí)的伙伴。在大家都在打游戲聊天時，我一個人拉開窗簾，淋浴著太陽，只宅在家里，獨(dú)自呆在我的書房里安靜，津津有味地看著師徒四人去西天取經(jīng)經(jīng)與路上九九八十一難的故事。

那時我家的電視在頻道里面也可以看電視劇《西游記》，每天幾乎都會播放《西游記》電視劇，但是我不知為什么不喜歡看電視版的，而是喜歡看書本，文字這樣的。這便成了我寫完作業(yè)的放松時間的一部分。特別是在有一個片段是孫悟空三打白骨精被師父誤解時而要趕走他的那里，我有些傷掃興，傷感，又十分氣憤唐僧的過于的慈悲、不分是非的行為，但又很快沉浸在下一篇故事里了，這些也使我明白了不少道理，這本書也為我的課后時間增長了多少見識與歡樂。我還可以清楚的記得當(dāng)時我收看書時的感受就是師徒四人一發(fā)生什么事，心里面就是有難受，有會邊想那么后面會發(fā)生什么呢?

《西游記》我每天都會看，而我卻百看不厭，我好像是在重溫故知，以一次又一次以著激動與期望的心態(tài)來觀看他，讓我喜歡上了西游記。

《西游記》這本書給予了我太多感悟和歡樂，里面的豬悟能、孫悟空、沙悟凈和唐僧等人物讓我吾到了很多道理，機(jī)智靈活、疾惡如仇的孫悟空、憨態(tài)可掬、好耍小聰明的豬八戒還有忠誠老實(shí)、勤勤懇懇的沙僧。雖然有些時候?qū)O悟空調(diào)皮，但他的膽量，機(jī)智讓我敬佩。

這本書在我心中，似乎是一個永遠(yuǎn)不枯竭的泉眼;一團(tuán)永遠(yuǎn)不熄滅的燃火;一本永遠(yuǎn)閱讀不完的好書;一串永遠(yuǎn)不腐朽的故事。它充實(shí)著我的心靈，點(diǎn)燃了我的指明燈。

感這本書的作者華文化傳承起到重要影響，也影響著若干年后的每一個孩子。

一代經(jīng)典名著，經(jīng)歷起了多少時代的考驗，仍能在數(shù)年后永垂不朽，它更勾起了我對這本書的留戀和對文學(xué)的喜愛。

2022名著好句心得體會實(shí)用三

今天，懷著激動的心情，我又一次翻開了我國的古典文學(xué)名著——《三國演義》。

從《三國演義》里，我們可以看到那一幕幕精彩好戲：劉關(guān)張結(jié)義、劉備三顧茅廬、諸葛亮三氣周瑜、火燒赤壁、空城計……這些好戲讓我留連忘返，直呼過癮!

每一出戲都有精彩的主角，每一個主角都有獨(dú)特的性格。比如：諸葛亮的足智多謀，劉備的愛民如子，曹操的敢作敢為，司馬懿的陰險狡詐，趙云的英勇善戰(zhàn)，張飛的粗中有細(xì)，關(guān)羽的忠勇，魯肅的敦厚等等。每一個人物的性格都被羅貫中刻畫得淋漓盡致，如同一幅幅動人的畫卷，令人讀后贊嘆不已!

而今天，我要著重說一下曹操和劉備。曹操和劉備，一個是將相之首，一個是漢室之后，但結(jié)局卻大不相同。

曹操心胸狹窄，甚至于說過“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，從這句話中不難看出他的多疑。而正是他多疑又心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個個名士之死：楊修是他肚里的蛔蟲，偶爾跟他開點(diǎn)小玩笑，結(jié)果卻被他殺死了;華佗好心為他剖顱治病，卻被他起疑心殺死了……這一個個充滿鮮血的故事讓將士們又驚又怕，不能不說是導(dǎo)致魏國衰敗的一個原因。

反觀劉備，論才智，他沒有曹操聰明;論謀略，他沒有曹操出色;論武功，他也沒有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣!三請諸葛亮就是一個很好的例子，還有，他在長沙誠懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個個充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說是蜀國從弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個原因。

如果，曹操擁有劉備的胸懷，那么三國的故事是不是會不一樣呢?

《三國演義》真不愧是我國的四大名著之一，每讀一遍都會有不同的感想。從曹操和劉備的身上，我們又能想到哪些呢?

在生活中，不要為了得到一點(diǎn)小便宜而沾沾自喜，目光短淺;在學(xué)習(xí)中，不要為了取得一點(diǎn)成績而驕傲自滿，裹足不前;在與人相處方面，不要為了一點(diǎn)點(diǎn)小事就斤斤計較，得理不饒人;在班級內(nèi)部，不要為了沒選上干部而心懷不滿，從此孤立自己。

法國偉大的作家雨果說過：“世界上最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空，比天空更廣闊的是人的心靈”，我國的俗話也說過“宰相肚里能撐船”。讓我們一起努力，做一個心靈比海洋更遼闊、比天空更高遠(yuǎn)的“船長”吧!

2022名著好句心得體會實(shí)用四

讀完《吶喊》的自序，我了解到魯迅先生的生平和他的人生感悟，我從心底發(fā)出一種對國家和民族的責(zé)任感。

小時侯，魯迅幾乎每天出入于質(zhì)鋪和藥店之間，隔著比自己高一倍的柜臺，魯迅為他久病的父親買藥，最有名的醫(yī)生開的藥引果真稀奇?；貞浧鹞覀冃r侯的生活，那真是太幸福了，而我卻常常撒嬌，惹爸爸生氣，那時，我為父親做過什么?我真慚愧。

魯迅在他的父親亡故之后，便到東京留學(xué)，他一開始選擇醫(yī)學(xué)，后來有棄醫(yī)從文。學(xué)醫(yī)是為了拯救像他父親一樣被庸醫(yī)所害的人，他在戰(zhàn)爭時候便去當(dāng)軍醫(yī)，也促進(jìn)了國人對于維新的信仰。但是后來他又深刻的認(rèn)識到學(xué)醫(yī)只能治療人們身體上的疾病，更重要的是要拯救國人的心靈。

魯迅在年輕的時候有很多的夢想，不管是學(xué)醫(yī)還是做文章，他的目的都是為了拯救被腐朽思想束縛的人們，為了拯救國家，他的這種執(zhí)著的追求，不懈的努力的干勁，也激勵著我要百尺竿頭，更近一步，堅持一分耕耘，一分收獲，不斷的去挑戰(zhàn)自我，超越自我，相信成功會在前方等著我。

我一直以為“ 國家”離我很遠(yuǎn)，我的存在似乎與國家無關(guān)，國家太大，太空，太遠(yuǎn)。但是，在我看了《吶喊》的自序后，我發(fā)現(xiàn)我錯了，我這樣想是缺乏責(zé)任感的表現(xiàn)，其實(shí)，我和國家還是密切相關(guān)的，國家減免學(xué)雜費(fèi)的措施不就惠及到了我嗎?我努力學(xué)好各門功課，在高考的考場上自由的發(fā)揮，之后在自己工作的崗位上做好自己該做的事，不給國家添麻煩，雖然沒有魯迅那么有影響力，但也盡了一份力。

魯迅在棄醫(yī)從文后，也遇到一些困難。但他沒有放棄。在追求成功的道路上，挫折是難免的，我們只越過這些坎坷，堅持不懈，持之以恒，才能迎來令人興奮不已的成功。

魯迅先生的愛國精神然我佩服不已，他將拯救人們的思想作為自己的責(zé)任，并且全身心的投入到寫作中，一篇篇優(yōu)秀的文章陶冶人們的情操，提升人們的修養(yǎng)。他，是我們的好榜樣。

魯迅，浙江紹興人，著名文學(xué)家、思想家、民主戰(zhàn)士，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

初次認(rèn)識魯迅先生，是在我小學(xué)五年級的時候，媽媽給我買了一套文學(xué)名著，正是魯迅先生的《狂人日記》、《吶喊》、《朝花夕拾》和《彷徨》。

《吶喊》這本小說，我一開始讀就上了癮，因為里面描寫的人物形象都是那么的生動，用的語言、詞匯都很形象。同時，我也很敬佩魯迅先生為國為民的做法，為了喚醒中國人那頹廢的靈魂，從而棄醫(yī)從文。

《吶喊》里的許多文章都很獨(dú)特，也很有代表性。其中的“藥”，寫的是一個老翁為了救兒子的命用錢來交換血肉饅頭這份“良藥”。里面的人，個個都是愚昧無知，一心只為自己，自私自利的。血肉饅頭可以治病，這簡直就是胡扯!

還有那可笑的阿q。阿q的這一生，我很同情，也表示很無奈。阿q這個人是個樸實(shí)的人，但也是個愚蠢的人。魯迅先生用他比作當(dāng)時社會底層勞動人民的代表，也是很形象的了?？傊?，他的一生很悲慘!

那令人不能忘懷的孔乙己。他滿口的知乎者也，沒錢卻穿著那破舊的長棉衫站在人群里，向別人展示自己的文化。還經(jīng)常賒賬，最后，還是死在他那虛偽的內(nèi)心下。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”這八個字概括了當(dāng)時的中國人民。《吶喊》不僅批判和反映了當(dāng)時舊社會的黑暗和腐朽，而且還激起了中國人民的意志!

漫步在楓葉林下，看著如血染工的楓葉飄落，空中似乎彌漫著哀歷的氣息，我似乎感受到了魯迅先生的心聲……

在魯迅先生不勝枚舉的作品中，《吶喊》作為他名聞遐邇的代表作，是他所有作品中最為卓爾不群的。

《狂人日記》的文學(xué)地位是不必多言的，它是中國現(xiàn)代第一部白話小說，魯迅先生沒有正面揭示社會的黑暗腐敗，而是運(yùn)用極其深奧的影射等手法，把中國幾千年的封建統(tǒng)治后遺癥留下腐朽不堪的社會風(fēng)貌展現(xiàn)得淋漓盡致。因此，這是篇值得熟讀的深思而又不可多行的好文章。

你可曾記得記得那位赤貧如洗的孔已已?“哀其不幸，怒其不爭”便是孔乙己最完美的寫照。那時，有多少像孔乙己一樣攻苦食淡的讀書人呢?群眾對孔乙己的冷嘲熱諷;使我感到當(dāng)時社會決疣潰癰的現(xiàn)象，而魯迅先生用筆底煙花的筆墨堅定自己愛國如家的一種個性信息。

江南有一水鄉(xiāng)名喚魯鎮(zhèn)，迅哥兒從小生活的地方便在這里，少年們夏夜行船、船頭看戲，用網(wǎng)下歸航等輕松的畫面，如魯迅童年的一般，童趣盎然的水鄉(xiāng)生活的射影一般，魯鎮(zhèn)勞動人民的淳樸差良為而又迷信落后的思想使我惘然苦失，不由得嘆息當(dāng)時的社會的灰暗和壓抑。

楓葉落在了寬闊的大地，太陽已經(jīng)出來了，陽光普照大地之上是魯迅先生的一片赤誠之心與愛國情懷。

暑假的時候，業(yè)余時間看了魯迅寫的《吶喊》，挺感動的。

《吶喊》中的《藥》給我留下了深刻的印象?！端帯愤@篇文章講的是老帥兒子飽受消費(fèi)之苦的故事。為了救兒子，老栓決定出高價買“人血饅頭”，希望能治好兒子的病。老栓帶著自己錯誤的執(zhí)念，在茶館里辛辛苦苦，就是為了得到這種蘸了人血的“長生不老藥”，合成饅頭給兒子吃，但最終老栓因為太封建迷信而耽誤了兒子的治療，兒子終于病死了。老栓體現(xiàn)了一個父親對兒子深深的愛，卻又懵懂無知。這場悲劇的結(jié)局反映了舊社會統(tǒng)治下人們思想的落后和愚昧。

另一篇《孔乙己》，也向我們展示了封建階級統(tǒng)治下的悲哀。小說描寫孔乙己不斷參加科舉考試，期待科舉考試改變他的命運(yùn)，但他不勤奮生活，自我安慰，生活貧困。人們不斷嘲笑他，整天開玩笑。終于有一天，孔乙己被抓了，他因為太激動而火了。通過孔乙己荒誕悲涼的人生軌跡，深刻揭露了科舉制度對當(dāng)時知識分子精神的毒害，反映了封建社會的悲哀。

看了《吶喊》，才知道舊社會很多人都是被封建迷信和落后毒害的，在封建愚昧的統(tǒng)治下，人害人害己。佩服魯迅以筆為武器，批判當(dāng)時落后的思想和愚昧的行為，喚醒許多人沉睡的思想，人們用與封建社會的斗爭來換取社會的進(jìn)步。

如今，我們有一個良好的學(xué)校環(huán)境，不斷吸收新知識和新思想，與社會進(jìn)步。但是生活中還是有一些愚昧落后的現(xiàn)象。比如很多人因為缺乏條件或者缺乏學(xué)習(xí)和進(jìn)步而沒有機(jī)會接觸先進(jìn)的文化和教育，以至于還保留著以前的封建迷信，保留著很多陋習(xí)，崇尚讀書無用論。那些孩子往往不學(xué)習(xí)或者中途輟學(xué)，所以他們的生活沒有太大變化。以后要多做，包括教育和傳統(tǒng)，分清傳統(tǒng)和封建的區(qū)別。

在未來的日子里，我們不僅要過得好，還要盡可能地幫助別人過得好，一起進(jìn)步。

2022名著好句心得體會實(shí)用五

學(xué)生適合看什么書，我也困惑。閱讀經(jīng)典感悟思想的魅力，鍛煉思考能力，我國也有為中學(xué)生推薦的經(jīng)典名著，跟著新課標(biāo)推薦的書單，我的孩子們接受能力要比推薦書目的要求慢一拍，初中喜歡看為小學(xué)生推薦的書目，到了高中，才看為初中生推薦的書。

村上春樹在《挪威的森林》中，大加贊賞小說《了不起的蓋茨比》，真正想認(rèn)真讀一回這本書，因為看到《了不起的蓋茨比》是美國高中生的必讀書目。

前兩天，我在書店遇見一場爭吵，一位父親罵咧咧地要退掉他女兒買回的一包書，理由是，他認(rèn)為她不適合讀那些書籍，并抱怨書店不該為學(xué)生出售那些書，書店老板反過來怨那位父親不管好自己的女兒。我隨意看了看，有《意林》雜志社的連載小說，還有一些漫畫書，瞬間，我很想知道那位父親想讓他的女兒看什么樣的書。

我不了解美國的中學(xué)教育，《了不起的蓋茨比》作為美國中學(xué)生的必讀書，必定有它存在的背景。

蓋茨比為了少年時期喜歡的女孩黛西，一路奮斗，最終擁有了財富，并把別墅建在黛西的對岸。別墅里聚會不斷，熱鬧非凡。熱鬧是別人的，蓋茨比是孤獨(dú)的，他常常在黑暗中遙望黛西家那盞綠色的燈，渴望與心中的女神分享奢華，然而，黛西不是他理想中的女神，她是十足的拜金女，不惜利用蓋茨比的感情，最終把自己的過失嫁禍于他，導(dǎo)致蓋茨比被殺。蓋茨比生前，家里幾乎夜夜笙歌，死后卻門庭冷落，平時那些湊熱鬧的人們都遠(yuǎn)離他的葬禮。夢想與現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈碰撞，待一切真相大白，蓋茨比曾經(jīng)的奢華如煙花般幻滅。

一個癡心的追夢人，一個夢想破滅的故事，中學(xué)生應(yīng)該感受到什么樣的心靈震撼？評論家說，它有能力用一段文字抓住一個時代的韻味，一個夜晚的芬芳和一首老歌的情緒。中西文化背景的差異加上我的領(lǐng)悟能力，還因我沒能力讀英文原版，我在反復(fù)感受它到底好在哪里。村上春樹本人就擔(dān)心他的翻譯會使小說失去光彩。在他心目中，《了不起的蓋茨比》具有獨(dú)特的美感和韻律，像音樂作品，部分文字更是美得令人窒息。

文學(xué)作品成為經(jīng)典，不僅僅靠它優(yōu)美的文筆，它必然有獨(dú)特的思想，對此，村上春樹只字未提，或許他知道，讀者心中自有標(biāo)準(zhǔn)。

也可以說有一千個讀者就有一千個蓋茨比，人人心目中都可能有一束綠光，它存在于看得見卻難以企及的彼岸，可能是希望、信仰、事業(yè)、財富、感情或種種目標(biāo)。有夢想，為之不懈努力，不迷失自我，不畏孤獨(dú)，堅守著出發(fā)時的初衷，一直堅持，如小說末尾所說：

蓋茨比信奉這盞綠燈，這個一年年在我們眼前漸漸遠(yuǎn)去的極樂的未來，它曾經(jīng)從我們身邊溜走，不過那沒關(guān)系……明天我們跑得更快一些，把胳膊伸得更遠(yuǎn)一點(diǎn)……總有一個美好的清晨……

于是，我們奮力前行，小舟逆流而上，不斷地被浪潮推回到過去。

2022名著好句心得體會實(shí)用六

這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實(shí)。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實(shí)。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。

我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實(shí)的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點(diǎn)虛偽?！陡道准視返囊饬x，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。

2022名著好句心得體會實(shí)用七

我買了一本馬克.吐溫的名著——《湯姆。索亞歷險記》。這本書很好，我讀了后有很多感受。

這本書的內(nèi)容就是：湯姆。索亞和一些孩子不喜歡上教堂。為了擺脫他們認(rèn)為枯燥乏味的功課和呆板的生活，他們?nèi)ジ梢恍┟半U并有危險性的事情，湯姆覺得很快樂。

當(dāng)我讀到湯姆和喬.哈帕各扮演皇家衛(wèi)士戈次伯恩的朋友，他們倆互相“交戰(zhàn)”時，我感覺到湯姆是一個一心想當(dāng)綠林好漢的孩子，喜歡過流浪的生活，這也正是湯姆獨(dú)特的個性。而我卻沒有這種愛當(dāng)綠林好漢的個性，我們每個人都要有不同的個性，這樣我們活得才有意義。

當(dāng)我讀到湯姆和貝琪在山洞里被困住了，他們用蠟燭在每一個岔口都做了一個記號，以便迷路時找到原路。我體會出湯姆很聰明，他會用各種方法做標(biāo)記，使自己不迷路。我覺得這是一種野外生存的能力。我們每一個人都應(yīng)該具備這種能力，以便以后萬一在哪里迷了路，我們還能有一些措施。

在我讀到法庭的人要審判波特，湯姆勇敢地挺身而出為波特作證，使波特獲得了自由時，我覺得湯姆是一個富有正義感的人，如果湯姆不把實(shí)話說出來，有可能波特還在牢獄里呢。我們社會需要這種正義感，如果人們都不把實(shí)話說出來，替壞人庇護(hù)，我們的社會將會變成一個黑暗的、暗無天日的社會，你愿意嗎?

當(dāng)湯姆知道印第安.喬在山洞里困死時，他雖然知道印第安.喬殺人越貨、十惡不赦，但他還是動了惻隱之心。我感覺到湯姆很善良。雖然印第安.喬是他的敵人，但他出于憐憫之心，還是為印第安.喬的死感到惋惜。我們也需要這種善良之心，我們只有善良一些，社會才能更加美麗和諧。

波莉姨媽讓湯姆吃藥，湯姆卻耍小聰明把藥全部喂給了貓，當(dāng)波莉姨媽發(fā)現(xiàn)了，湯姆無言以對，這使我感到湯姆很頑皮，他明知道這藥是姨媽讓他吃的，他卻把藥給了貓，讓貓來代替受這苦味，他太調(diào)皮了。我們應(yīng)該頑皮一點(diǎn)，但不能耍小聰明，這樣會耽誤一些重要的事情。

當(dāng)我讀到湯姆代替貝琪挨老師的毒打但他卻一聲不吭時，我感到湯姆具有舍己為人的精神。他舍去自己的利益，為了他人。對于這種精神，我很感動。我們也應(yīng)該具有這種舍己為人的精神，那樣我們的社會將會更加美好。

我讀了《湯姆索亞歷險記》，受益匪淺。以后我要多讀這樣有意義的書籍。

2022名著好句心得體會實(shí)用八

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就知道我國有個大教育家叫陶行知的。但那時對陶行知的教育思想連一知半解都說不上。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識了我國的大教育家----陶行知先生。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛的教育，他愛教育，愛學(xué)校，愛學(xué)生，稱學(xué)生和學(xué)校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

在書中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)校“論起名字來，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來，卻又像教校。這都是因為重教太過，所以不知不覺地就將教和學(xué)分離了。”先生提出：“然而教學(xué)兩者，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何。或者誤解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。評價一堂課，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會兒素質(zhì)教育，一會兒新課程，一會兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了，無所適從了。我們何不少提那么多口號，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想，新口號，新觀念，都從他們那里找得出來。

傳統(tǒng)，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng)，是經(jīng)得起時間考驗的真理，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，隨著時代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng)、拓展、光大。比如孔子的“因材施教、有教無類、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一、生活教育”等等。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱之為習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)勢力，才是改革的目標(biāo)。我們的改革，不僅是教育改革，乃至于社會改革的很多方面，都喜歡摧毀一切，然后重來。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失。

陶行知先生談到：“學(xué)校里的先生叫做教員，他所做的整體為教書，他所用的法子為教法，好像先生是專門教學(xué)些書本知識的人。他似乎除了教書以外，便沒有別的本領(lǐng)，除書以外，就沒有別的事教。而在這種學(xué)校里的學(xué)生除了受教之外，也沒有別的功課?！边@就是我前面提到的傳統(tǒng)中的糟粕，也就是習(xí)慣勢力。習(xí)慣勢力雖然惡劣，阻人進(jìn)步、礙事發(fā)展，但它真是強(qiáng)大得很，難以根除。你看陶公所講之現(xiàn)象，八九十年前是這樣，八#from 本文來自高考資源網(wǎng) end#九十年后的今天，仍然是這樣：學(xué)校里的一些先生，我們叫他們教書匠，他在學(xué)校里所做之事，就是教書。他全然不管學(xué)生怎么學(xué)，他只管自己怎么教，我怎么教，你學(xué)生就怎么學(xué)。除了教那本教材上的東西之外，便沒有其它可教，學(xué)生便沒有了其它可學(xué)的內(nèi)容。先生們不準(zhǔn)學(xué)生看課外書，不給學(xué)生動手實(shí)踐的機(jī)會，學(xué)校不給學(xué)生接觸自然，走近生活的自由，學(xué)生除了一心只讀教科書、一切只為考高分外，便沒有了其它。老師除了教課本知識，就沒有，或很少教給學(xué)生做人處事和生活的道理。教師，這本活的教科書的作用沒有體現(xiàn)出來。學(xué)生們從老師身上學(xué)到了什么?

教師沒有愛就不能教育學(xué)生。對學(xué)生愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學(xué)生，喜歡學(xué)生，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進(jìn)，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學(xué)生愛，即使教學(xué)也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧。只愛一部分學(xué)生，意味著對另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”教師有“不偏愛學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對學(xué)生的愛應(yīng)是一種理智的誠實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這愛以受到教育效果。陶行知稱學(xué)生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。教師愛學(xué)生，就有教育，學(xué)生愛教師，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么偉人還大?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師，對學(xué)生的愛首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個性。師生在人格上是平等的，教師不能憑個人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余，施以體罰，更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激，以致他們會摔破罐，撐破船。陶行知最最反對體罰，他準(zhǔn)確地說明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時代的意義上說它已成為死去的東西，它非但不足以使兒童改善行為，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵。”罰非愛，害也。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛力不是武力。”動武，意味著教師自身的失職。其次，陶行知先生對學(xué)生的愛還應(yīng)表現(xiàn)在對學(xué)生學(xué)習(xí)、思想、生活上全面關(guān)心愛護(hù)。即父母想到的，教師想到了，父母未想到了，教師也想到了。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人、朋友和導(dǎo)師”三個角色，這是陳校長教育思想的體現(xiàn)，也是陶行知教育思想的實(shí)踐，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然，愛不是放縱，愛里有嚴(yán)，愛里有教育，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時，又囑之以儉樸為美德，絕不可浪費(fèi)，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時，就及時送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛的過程中找到前進(jìn)的路。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此。

老師們，熱愛自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時不理智地做出有傷學(xué)生人格的事，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛去熔煉鍛造呢?教師愛學(xué)生，就不能沒有自我克制，“怒”是必須要“制”的，否則既無補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說明自身無能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn)，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂其所樂，憂其所憂，用師愛引導(dǎo)他們走向光明、走向未來。