在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法一

1、磁粉檢測(cè)（mt）

2、滲透檢測(cè)（pt）

3、渦流檢測(cè)（et）

4、超聲波檢測(cè)（ut）

5、射線檢測(cè)（rt）

前三者是檢測(cè)工件表面及近表面缺陷，特別是危險(xiǎn)表面裂紋。后兩者是檢測(cè)工件內(nèi)部缺陷。

了解這些知識(shí)后，我們又迅速感到一個(gè)車間內(nèi)。一個(gè)師傅給我們講解了中頻感應(yīng)淬火的特點(diǎn)，很感激他。

中頻感應(yīng)淬火原理：利用電流通過工件產(chǎn)生的熱效應(yīng)，使零件表面或整體加熱，進(jìn)行快速冷卻的淬火工藝。

特點(diǎn)：1，加熱速度快，熱效率高

2，淬火時(shí)工件變形小

3，氧化脫碳少

4，表面硬度高，芯部韌性好

5，容易控制加熱層深度和加熱區(qū)域

應(yīng)用；主要應(yīng)用于各種齒輪，曲軸，凸輪軸，花鍵軸。通過感應(yīng)淬火硬化了工件表層，芯部能保持良好的原始組織狀態(tài)。

9月11日上午洛陽(yáng)一拖股份有限公司新第三裝配廠

第洛陽(yáng)一拖拉機(jī)股份有限公司第三裝配廠是生產(chǎn)東方紅大功率系列輪式拖拉機(jī)的主機(jī)廠，擁有數(shù)十臺(tái)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的大型加工中心、數(shù)控機(jī)床，擁有大型整機(jī)裝配線、總成裝配線和底盤油漆線，擁有自己的研發(fā)中心，有各類整機(jī)試驗(yàn)裝備、分總成試驗(yàn)設(shè)備、零件檢測(cè)試驗(yàn)室、精密測(cè)量室、三坐標(biāo)測(cè)量機(jī)，已成為集生產(chǎn)、科研、銷售于一體的綜合型企業(yè)，現(xiàn)年生產(chǎn)能力達(dá)到40000臺(tái)以上。

在該廠內(nèi)，我見到了較為現(xiàn)今的半自動(dòng)生產(chǎn)線，其效率比較高，適合現(xiàn)代化生產(chǎn)的需求。

9月11日下午洛陽(yáng)中信重工礦山機(jī)械有限公司

參觀中信重工

9月11日下午，我們來(lái)到中信重工機(jī)械股份有限公司（原洛陽(yáng)礦山機(jī)器廠），公司主要產(chǎn)品是大型成套設(shè)備，有：采掘機(jī)械、提升機(jī)械、選煤機(jī)械、破碎與粉磨機(jī)械、水泥機(jī)械、冶金軋鋼機(jī)械、環(huán)保機(jī)械、發(fā)電設(shè)備、大功率減速器、大型鑄鍛件等。

1、提升設(shè)備廠：所生產(chǎn)設(shè)備擁有550噸的起重能力；

2、重型機(jī)器廠：5m到10m的齒輪加工；

3、熱處理廠：擁有世界最大的滲碳爐，井式熱處理爐，可處理18m一下的長(zhǎng)軸類零件；

4、重型裝備廠：擁有直徑16m的滾齒機(jī)，德國(guó)6。5m*18m的數(shù)控龍門 銼銑床；

5、瑪格重型齒輪加工設(shè)備：直徑12m的梳齒機(jī)。

9月12日上午洛陽(yáng)一拖股份有限公司鑄造廠

我們來(lái)到洛陽(yáng)一拖鑄鍛有限公司，該廠主要進(jìn)行砂型鑄造，主要產(chǎn)品是以h250為材料的箱體與箱蓋件。

鑄造基本工藝流程：

配砂——混砂——造型——放砂芯——下件——澆注——冷卻——落砂——去澆注系統(tǒng)——去毛刺

砂型鑄造特點(diǎn)：

一般不受零件大小、形狀、復(fù)雜程度的限制，造型材料來(lái)源廣，成本較低，使用廣泛。鐵水主要是在沖天爐加熱，然后再進(jìn)行保溫，在澆注之前還要進(jìn)行溫度檢測(cè)，到適合的溫度時(shí)才能進(jìn)行澆注。

我們看到的是鋼曲軸毛坯出爐，通過傳送裝置傳送到大型鍛造機(jī)處進(jìn)行鍛造，鍛造機(jī)根據(jù)設(shè)定的程序鍛造出曲軸毛培，然后曲軸毛培經(jīng)過機(jī)械加工，制造出精度不高的半成品曲軸，然后將半成品再進(jìn)行熱處理，然后再進(jìn)行機(jī)械加工，然后又進(jìn)行熱處理，如此反復(fù)，使曲軸達(dá)到一定的硬度要求和精度要求，最后進(jìn)行曲軸磨床粗磨—半精磨—精磨—拋光，成品曲軸就制造完成了。

在接近兩個(gè)星期的生產(chǎn)實(shí)習(xí)中，我看到了很多大型的設(shè)備，典型的加工設(shè)備，也觀摩了生產(chǎn)的過程，是我深深地感覺到自己所掌握的知識(shí)還是很少的。通過親眼所看，是我對(duì)課本上的知識(shí)有了更深刻更直觀的了解，從某種意義上來(lái)說(shuō)是對(duì)知識(shí)的重新整理和加強(qiáng)理解，還有是對(duì)學(xué)過知識(shí)的一種補(bǔ)充。

作為一名工科學(xué)子，實(shí)踐能力是必不可少的，通過本次生產(chǎn)實(shí)習(xí)，我們也鍛煉了自己對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的了解，雖然沒有環(huán)境和條件讓我們自己動(dòng)手去操作，但是確確實(shí)實(shí)在我們的腦海中形成了深刻的印象。

通過本次生產(chǎn)實(shí)習(xí)，也是我對(duì)自己的專業(yè)所從事的工作有了更加深刻直觀的了解，為以后自己的職業(yè)規(guī)產(chǎn)生了一定的幫助。

從中信重工的大型零件制造中，我真的是大開眼界，這也會(huì)成為我人生中豐富的閱歷之一，對(duì)現(xiàn)在世界上的先進(jìn)制造水平也有了一定了了解。

企業(yè)的管理也是本次生產(chǎn)實(shí)習(xí)中讓我受益良多的地方，洛陽(yáng)一拖、中信重工、洛陽(yáng)軸承廠，每一個(gè)企業(yè)都有自己的管理理念和企業(yè)文化，對(duì)這些企業(yè)的管理方式應(yīng)當(dāng)予以學(xué)習(xí)，對(duì)自己以后的職業(yè)生涯會(huì)有不小的幫助。

本次生產(chǎn)實(shí)習(xí)為期10天，在吳德旺師的帶隊(duì)下，我們先后在洛陽(yáng)一拖博物館、洛陽(yáng)一拖第一裝配廠、熱處理廠、洛陽(yáng)一拖第三裝配廠、洛陽(yáng)lyc軸承有限公司、第二裝配廠、工藝材料研究所、洛陽(yáng)一拖新第三裝配廠、洛陽(yáng)一拖鑄造廠、洛陽(yáng)一拖動(dòng)力機(jī)械有限公司進(jìn)行了實(shí)習(xí)，觀摩了生產(chǎn)的過程，看到了各種機(jī)床設(shè)備，了解了各種加工方法和加工工藝，感受到了各個(gè)企業(yè)的文化氛圍。期間我們也先后參觀了中信重工、洛陽(yáng)軸承廠、對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)有了更加直觀的了解，同時(shí)也拓展了我們書本上的知識(shí)，拓寬了我們的知識(shí)面和知識(shí)的深度。

通過這次在洛陽(yáng)的十天實(shí)習(xí)，使我比較全面地了解機(jī)械加工的生產(chǎn)組織及生產(chǎn)過程，了解和掌握本專業(yè)基礎(chǔ)的生產(chǎn)實(shí)際知識(shí)，鞏固和加深已學(xué)過的理論知識(shí)。本次生產(chǎn)實(shí)習(xí)給我感想很多，體會(huì)也很深，深刻地明白到了“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事需躬行”，也明白了老師要我們一定要到工廠實(shí)習(xí)的良苦用心?，F(xiàn)將這次生產(chǎn)實(shí)習(xí)的心得體會(huì)歸納如下：

1、擴(kuò)展了我的知識(shí)面，對(duì)書本理論知識(shí)給予了一個(gè)很好的補(bǔ)充；

2、真正了解到工廠的生產(chǎn)模式，生產(chǎn)過程，工業(yè)設(shè)備；

3、更加了解本專業(yè)職業(yè)定位，為將來(lái)工作有了一定的導(dǎo)向作用；

4、對(duì)生產(chǎn)設(shè)備有了由感性到理性的認(rèn)知，有種實(shí)實(shí)在在的深刻印象；

5、對(duì)工廠或企業(yè)的各個(gè)車間間的聯(lián)系，資源配置，生產(chǎn)流水線，企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的作用有更為全面的理解。

本次實(shí)習(xí)對(duì)我們今后的生活、學(xué)習(xí)和職業(yè)的規(guī)劃都能有較為重要的意義，同時(shí)也是我們?nèi)松械囊环輰氋F財(cái)富。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法二

黛眉山世界地質(zhì)公園位于河南省洛陽(yáng)市新安縣北部山區(qū)，秦嶺與太行山的過渡地帶，黃河小浪底水庫(kù)上游南岸，公園分為龍?zhí)洞髰{谷、荊紫山、黛眉山、青要山和萬(wàn)山湖五大景區(qū)，面積約328 km2。是一座以沉積構(gòu)造遺跡和地質(zhì)地貌景觀為主，以地質(zhì)災(zāi)害遺跡、典型礦產(chǎn)和水體景觀等相互輝映為特色的綜合型地質(zhì)公園，其中龍?zhí)洞髰{谷為黛眉山世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)。

龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)位于洛陽(yáng)市新安縣石井鄉(xiāng)，東距洛陽(yáng)市60公里，鄭州180公里，連霍高速、310國(guó)道、隴海鐵路橫穿縣境，位置優(yōu)越，交通便利，享有“中國(guó)嶂谷第一峽”、“古海洋天然博物館”、“峽谷絕品”和“黃河山水畫廊”等美名。同時(shí)洛陽(yáng)萬(wàn)山湖風(fēng)景區(qū)凝聚萬(wàn)里黃河之精華，薈萃北國(guó)山水之大觀，成為“中國(guó)最具發(fā)展?jié)摿皡^(qū)”和“中國(guó)優(yōu)秀旅游目的地”。

從平面圖上看，龍?zhí)洞髰{谷像是一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說(shuō)為宗，因而得名——龍?zhí)洞髰{谷。

龍?zhí)洞髰{谷是一條由紫紅色石英砂巖經(jīng)流水追蹤下切形成的u型峽谷，全長(zhǎng)12公里，谷內(nèi)嶂谷、隘谷呈串珠狀分布，云蒸霞蔚，激流飛濺，紅壁綠蔭，懸崖絕壁，不同時(shí)期的流水切割、旋蝕，磨痕十分清晰，巨型崩塌巖塊形成的波痕大絕壁國(guó)內(nèi)外罕見。觀賞山崩地裂的曠世奇觀，體驗(yàn)探幽覽勝的絕妙意境。景區(qū)的六大自然謎團(tuán)(水往高處流、佛光羅漢崖、巨人指紋、石上天書、蝴蝶泉、仙人足跡)七大幽潭瀑布(五龍?zhí)?、龍涎潭、青龍?zhí)?、黑龍?zhí)丁⑴P龍?zhí)?、陰?yáng)潭、蘆葦潭)八大自然奇觀(絕世天碑、石上春秋、陰陽(yáng)潭甕谷、五代波紋石、天崩地裂、通靈巷谷、喜鵲迎賓、銀鏈掛天)令人驚嘆不已，流連忘返。紅巖絕壁，飛瀑幽潭，狹溝深谷，奇石綠蔭，組成世界上罕見的山水畫廊。

回顧龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的發(fā)展歷程：

20xx年1月龍?zhí)洞髰{谷獲得“省地質(zhì)公園”稱號(hào);

20xx年8月獲得“國(guó)家地質(zhì)公園”稱號(hào);

20xx年8月18日，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園評(píng)審組專家對(duì)龍?zhí)洞髰{谷進(jìn)行了世界地質(zhì)公園驗(yàn)收，他們對(duì)龍?zhí)洞髰{谷的美學(xué)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值給予了極高的評(píng)價(jià)和贊美，庫(kù)穆博士說(shuō)：“我到過很多地方，龍?zhí)洞髰{谷是我見過的世界上最美的峽谷!”

20xx年9月18日英國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午3時(shí)(北京時(shí)間22時(shí))，在英國(guó)北愛爾蘭首府貝爾法斯特召開的第二屆世界地質(zhì)公園大會(huì)上，王屋山——黛眉山被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園評(píng)委會(huì)正式授予“世界地質(zhì)公園”稱號(hào)。

20xx年9月29日，龍?zhí)洞髰{谷順利通過了“質(zhì)量、環(huán)境、職業(yè)健康安全”三項(xiàng)國(guó)際化標(biāo)準(zhǔn)管理體系認(rèn)證。11月，又入選“洛陽(yáng)市新八大景”。

20xx年3月龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)被評(píng)為“20xx年游客最喜愛的十大超級(jí)景區(qū)”、“20xx年攝影家最喜愛的十大超級(jí)景區(qū)”、“20xx年導(dǎo)游最喜愛的十大超級(jí)景區(qū)”。

近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬(wàn)頃的萬(wàn)山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬(wàn)里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值的璀璨明珠。龍?zhí)洞髰{谷就是這黛眉山世界地質(zhì)公園中的典型代表。

龍?zhí)洞髰{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的“天然地質(zhì)博物館”。

一、峽前景點(diǎn)

在通往龍?zhí)洞髰{谷的前段路上，有幾處景點(diǎn)，各具特色。它們依次為仙人指路、“龍?zhí)洞髰{谷”青石牌坊、紅孩兒山、紅孩兒寺和千年古檀。

仙人指路：右邊石崖上有尊象形石人頭像，惟妙惟肖，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)洞髰{谷的路上，像是在迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的客人一般。這是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷風(fēng)化而殘留的地表剩余物。

龍?zhí)洞髰{谷“青石牌坊”：此處是龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。

前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇;千尺險(xiǎn)峽，步步險(xiǎn)象著人驚。

后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞;潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。

兩副對(duì)聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的世界地質(zhì)公園——龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)。

紅孩兒山：我們現(xiàn)在所看到的這幾間紅房子后邊的山就是紅孩兒山，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開(龍?zhí)洞髰{谷的水為青河的主流)，右邊為山窩河谷，地勢(shì)較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與黛眉峽谷風(fēng)景區(qū)連接;左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。山上有石洞，洞內(nèi)供奉有黛眉奶奶、送子奶奶和觀音老母三尊神像，是當(dāng)?shù)厝似碡?cái)邀福，求子保平安的地方。

紅孩兒寺：緊挨著紅房子的這幾間看似年代比較久遠(yuǎn)的建筑就是紅孩兒寺。相傳牛魔王的兒子紅孩兒在附近一帶吃人，被觀音老母治服，收入一瓦罐之中，壓在紅崖寺下(當(dāng)?shù)厝朔Q紅孩兒寺)。據(jù)證此處確有一座紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當(dāng)政時(shí)期，曾經(jīng)名播四方，香火極為旺盛;到了唐武宗時(shí)期，大興滅佛運(yùn)動(dòng)，紅崖寺曾一度被毀。宋、元時(shí)期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上聞名遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來(lái)，隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條?，F(xiàn)只剩下遺址。。

千年古檀：這棵樹就是千年古檀樹，它高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地;樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米;大家再看一下檀樹的根，裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯(cuò)，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長(zhǎng)，這簡(jiǎn)直就是生命的奇跡，因此這棵樹也被當(dāng)?shù)厝艘暈榧闃?。民間有選老樹認(rèn)“干娘”的風(fēng)俗，認(rèn)為有老樹庇佑，可保大吉大利、富貴平安。樹下設(shè)有祭壇，每年農(nóng)歷三月三，有許多善男信女誠(chéng)心前來(lái)焚香許愿。

二、龍?zhí)端岸?/p>

本景段從走進(jìn)紅石峽、五龍?zhí)吨燎帻堦P(guān)處，主要景觀是赤壁丹崖形成的窄谷與充沛的水流及繁盛的植物交相輝映，到處高崖凌蹭，飛瀑流泉，滴水不斷，霧氣蒸騰。共同組成一幅龍?zhí)端慕^佳畫卷。主要景點(diǎn)有“五龍?zhí)丁薄ⅰ拔妪埰佟?、“五龍洞”、“龍涎潭”“鋸齒崖”“降龍棒”“階瀑潭”等。

歡樂天地水上娛樂項(xiàng)目：相信許多朋友早已急不可待想趕快過把癮吧，千萬(wàn)別急，導(dǎo)游提醒您還是先仔細(xì)閱讀一下注意事項(xiàng)及安全提示，再玩也不遲。這幾個(gè)游樂項(xiàng)目自南向北依次叫做：三級(jí)跳繩、鋼絲橋、圓木蕩橋、腳環(huán)吊橋、方板蕩橋、鐵索蕩橋、雙層鋼絲橋。

景區(qū)標(biāo)志碑：這塊巨石就是景區(qū)的標(biāo)志碑。它高5.4米，寬2.8米，厚1.5米，重約60噸，矗立于1米高的基座之上。碑體為景區(qū)內(nèi)典型的沉積構(gòu)造和地質(zhì)剖面景觀，碑面為景區(qū)地質(zhì)遺跡中非常有代表性的波痕和泥裂現(xiàn)象，左上角圓形的圖案是國(guó)家地質(zhì)公園的標(biāo)志(現(xiàn)已為世界地質(zhì)公園)，中間“龍?zhí)秿{景區(qū)”幾個(gè)遒勁有力的大字是選用宋代大文豪蘇軾的字體。

走進(jìn)紅石峽：龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的紫紅色石英砂巖沉積于距今12億年前后的濱海地帶。260萬(wàn)年以前，由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)(又叫喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng))的強(qiáng)烈抬升和水蝕作用的深度切割，形成高達(dá)百余米的丹崖長(zhǎng)墻和寬僅數(shù)米至數(shù)十米的碧水丹峽景觀。峽內(nèi)瀑布飛瀉，溪潭珠串，漫步崖壁棧道，您盡可領(lǐng)落丹崖、碧水、藍(lán)天構(gòu)成的一幅幅精彩畫卷，還可欣賞砂巖層內(nèi)的交錯(cuò)層理、層面波痕以及山崩所造就的崩塌奇觀。

有的游客問什么是節(jié)理?節(jié)理是很常見的一種構(gòu)造地質(zhì)現(xiàn)象，就是我們?cè)趲r石上所見的裂縫。在后面的講解中我會(huì)經(jīng)常提到這個(gè)詞。

12億年前形成的紫紅色石英砂巖：我們現(xiàn)在所看到這種巖石叫紫紅色石英砂巖，巖石呈紫紅色是因?yàn)槔锩婧腥趸F等礦物質(zhì)。它沉積于距今12億年前后的海濱地帶。主要為紫紅色、灰白色薄～巨厚層狀中～粗粒石英砂巖，紫紅色、灰白色細(xì)粒石英砂巖，少量紫紅色薄～中層狀含礫石英砂巖和紫紅色泥巖組成。巖層中不同形狀的波痕、層理發(fā)育極具觀賞性。

龍涎潭：大家在經(jīng)過這座關(guān)隘時(shí)可以看到右側(cè)崖壁間有泉水涌出，形成連珠不斷的滴水景觀，如青龍吐涎，其下有潭，傳為龍之涎水匯聚而成，謂之龍涎潭。

黃龍峪：進(jìn)入黃龍峪，我想大家最大的感受就是“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。地勢(shì)比較平緩的黃龍峪是進(jìn)入大峽谷的緩沖地段。在開闊的峽谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，植被茂盛。主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。龍?zhí)洞髰{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍?，水質(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要有天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

羽狀交錯(cuò)層理：解說(shuō)碑上所說(shuō)的羽狀交錯(cuò)層理，就在路邊這塊斜伏著的石頭上面。它是指巖層內(nèi)的細(xì)紋層有規(guī)則地與巖層面斜交所表現(xiàn)的層紋構(gòu)造，是沉積巖的一種基本構(gòu)造形態(tài)。12億年前后的中元古代時(shí)期，這里是濱海沙灘環(huán)境，潮漲潮落產(chǎn)生的雙向水流，使此時(shí)沉積的石英砂巖細(xì)紋層方向正好相反，形成了十分優(yōu)美的羽毛狀和人字形的層系。

波痕路：請(qǐng)大家觀察一下腳下的路，看有什么特別之處。不難發(fā)現(xiàn)石頭表面的形狀極像水紋，它由水流沖刷和風(fēng)化作用形成，在地質(zhì)學(xué)上叫“波痕”，像這樣的波痕石在景區(qū)內(nèi)隨處可見，因此龍?zhí)洞髰{谷被有關(guān)專家譽(yù)為“波痕博物館”。

階瀑潭(又名蒲草潭)：磨盤在現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)很少見了，在龍?zhí)洞髰{谷你卻能輕而易舉地見到。我們眼前水中這條路就是由一扇扇磨盤疊加而成，從遠(yuǎn)處看極像飄浮在水面上的片片荷葉，人走其上猶如蜻蜓點(diǎn)水，妙趣無(wú)窮。磨盤旁邊的水潭叫階瀑潭(又名蒲草潭)。因潭下有階梯狀的順?biāo)?，水流其上形成疊瀑景觀故名。又因潭內(nèi)長(zhǎng)滿蒲草而得名蒲草潭。蒲草，南方沼澤地內(nèi)很常見的水生植物，因葉內(nèi)纖維特別密集，非常有韌性，經(jīng)常被用來(lái)編草鞋。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象而命名的象形景觀

幽谷海棠：走進(jìn)黃龍峪，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽(yáng)臺(tái)上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長(zhǎng)得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強(qiáng)的生命力。

五、絕世奇觀景段

下面這段峽谷將有許多令人稱奇的景點(diǎn)，絕對(duì)是你聞所未聞，見所未見的，另有許多美妙的傳說(shuō)故事，一定會(huì)讓你一飽眼福，拍案叫絕的。

天碑：大家請(qǐng)看這塊就是人稱“天下第一刀、人間第一碑”的刀碑石。它高達(dá)百余米，昂首挺立，直指蒼穹，大有凌空遏云之勢(shì)，所以又被人稱為天碑。它是由崩塌作用形成的巨型巖塊，最奇特的是它一景多變、步移景換，從不同角度仰望，展現(xiàn)不同的姿態(tài)，俯視如刀背，仰視如蒼鷹，正視如書，側(cè)視如碑，令人遐想。傳說(shuō)，小白龍觸犯天條，玉帝派二郎神斬殺小白龍，女媧皇在安置了小白龍神位之后，又把二郎神丟棄的大刀豎立起來(lái)，刀背對(duì)著無(wú)頭冤神洞，于是二郎神斬殺小白龍的大刀，成了紀(jì)念小白龍的無(wú)字碑，人們稱其為“擎天刀碑石”。

一線瀑：(又名飛練瀑/銀鏈掛天)：在高達(dá)50米的懸崖上有一股細(xì)流從v型窄谷中瀉出，似白練飛下而得名。銀絲飄動(dòng)，珍珠串滑，置身其境，心曠神怡。地質(zhì)學(xué)上稱其為“懸谷式瀑布”。

祈雨臺(tái)：一線瀑下搭建的這個(gè)平臺(tái)叫祈雨臺(tái)，景區(qū)的祈雨、古箏彈唱等藝術(shù)表演就在這個(gè)臺(tái)上舉行，游客也可在這個(gè)臺(tái)上自?shī)首詷?。旁邊這個(gè)小木屋是化妝間。

潛水游龍：飛練瀑下的河床上裸露一段巖石，石色斑讕，蜿蜒迂回，沒于潺潺流水之下，酷似一條游龍潛入水中，穿游嬉戲，取名為“潛水游龍”。在龍頭朝向的方位有一塊如印章般的方型石塊，名為“玉璽石”。

小龍洞：剛給大家講了關(guān)于刀碑石的傳說(shuō)，有位朋友問我小白龍因?yàn)槭裁从|犯天條而被斬?現(xiàn)在我就給大家解除這個(gè)疑問。小白龍當(dāng)年因布甘霖、拯黎民冒險(xiǎn)飛到天上為人間偷來(lái)了“天書”，因此觸怒了玉皇大帝，惹下大禍。玉皇大帝派二郎神來(lái)抓他歸案，他手拿“天書”和二郎神奮力相爭(zhēng)，把天書抖落了一地。二郎神一怒之下殺了小白龍，棄刀于地，把散落的天書收拾起來(lái)，提著小白龍的頭回天庭復(fù)命去了。剛剛我們見過的那塊天書石，傳說(shuō)是二郎神疏忽大意，遺落在人間的。

后來(lái)，造人圣母女媧皇到各地探望她的子民，來(lái)到龍?zhí)洞髰{谷，聽說(shuō)小白龍冒死為她的子民偷天書的事跡，大為感動(dòng)。于是，就收了小白龍的無(wú)頭冤尸，喚回他的冤魂，封它為“無(wú)頭冤神”，把他安放在山崖下的石洞中，就是我們眼前這個(gè)洞，當(dāng)?shù)匕傩諡楦兄x小龍王恩澤，常來(lái)此洞祭拜，四時(shí)八節(jié)，香火不斷。

觀刀臺(tái)：這個(gè)位置是欣賞天碑的最佳位置，為了便于游客欣賞、拍照、休息，在此修建平臺(tái)，取名觀刀臺(tái)。

虎頭崖：站在一線瀑小廣場(chǎng)上，抬頭仰望天碑右側(cè)的高崖，其頂部有一酷似虎頭狀的巖層映入眼簾。故名。

五虎登天：現(xiàn)在我們站在觀刀臺(tái)上往對(duì)面山崖頂部看，看有什么新發(fā)現(xiàn)?還是這位(女士)慧眼識(shí)寶，山崖頂部突出一排排列非常整齊的巖石，看起來(lái)像五只老虎躍越飛天，而且老虎的表情非常逼真，威風(fēng)凜凜，大有王者氣概，人們稱這一景為“五虎登天”。

情侶瀑：這個(gè)瀑布有一個(gè)非常好聽的名字叫情侶瀑，在水量大時(shí)該處瀑布會(huì)呈現(xiàn)兩縷并排環(huán)抱的形狀，如同一對(duì)情侶相互依偎，輕聲呢喃，訴說(shuō)愛戀，所以叫情侶瀑。

棋盤格式節(jié)理：傳說(shuō)有兩位神仙云游四方，路過此地，被這里的神奇景觀吸引了，就決定在此居住，一天兩位神仙閑來(lái)無(wú)事決定下棋，一位神仙伸出手指對(duì)著地面一指，地上頓時(shí)出現(xiàn)了一組南北向的線，另一神仙也心領(lǐng)神會(huì)，以同樣方法畫了一組東西向的線，這樣剛好組成一個(gè)棋盤，誰(shuí)知棋盤剛畫好，玉帝命二神仙速回天庭復(fù)命，二仙不敢違令，急忙離開了，棋盤也就永遠(yuǎn)留在了人間。傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，不能隨意相信，地質(zhì)專家解釋是受構(gòu)造作用影響，巖石中發(fā)育了兩組近東西向和近南北向的節(jié)理，它們與層面一起將巖石切割成大小不一的塊體，在層面上表現(xiàn)出“棋盤格”的形狀，所以稱之為“棋盤格式節(jié)理”。

仙人足跡：“山不在高，有仙則名”。這塊石頭上有幾個(gè)凹坑，就如人的腳印一般，傳說(shuō)是仙人路過此地后留下的?？茖W(xué)解釋該圖案是巖石在形成過程中，中間的某種特殊物質(zhì)向周圍均勻擴(kuò)散發(fā)生化學(xué)變化而形成的規(guī)則變色圖案。

飲馬槽：這塊石頭表面有一方槽，內(nèi)存有水，形似馬槽，因此取名飲馬槽，民間傳為初唐四杰駱賓王飲馬處。

蝴蝶泉：蝴蝶泉到了，在這里常年聚集著形態(tài)和色彩各異的蝴蝶，翩翩起舞，向過往游客講述著優(yōu)美的童話故事。

駱賓王故事講述：駱賓王是唐代著名詩(shī)人，初唐四杰(王勃、楊炯、盧照鄰駱賓王)之一，天資聰穎，勤學(xué)好問，7歲時(shí)寫過一首婦孺皆知的《詠鵝》詩(shī)，長(zhǎng)大后更是刻苦攻讀，寫過許多關(guān)心民生疾苦的詩(shī)，后來(lái)跟隨徐敬業(yè)起兵討伐武則天，寫過著名的《討武檄文》，筆鋒犀利，敢于直面揭露武則天的罪行，兵敗后不知去向，傳說(shuō)兵敗后被抓，因武后賞識(shí)其才能，最終釋放了他。還有一種說(shuō)法是駱賓王在兵敗后逃匿，新安有個(gè)風(fēng)景非常優(yōu)美的去處，叫漏明崖，傳說(shuō)駱賓王逃匿之后，輾轉(zhuǎn)多時(shí)，最后路過新安隱居在那里，并有多首題詠漏明崖的詩(shī)。如：

1、澠邑漏明呈奇景，懸崖萬(wàn)仞石棱曾;(古時(shí)，曹村漏明一帶曾屬澠池)

唇山白霧共旋繞，河水波綠縈帶風(fēng)?！堵┟饕鳌?/p>

2、層石遠(yuǎn)接天，絕頂上棲煙。松低輕蓋偃，藤細(xì)若鉤懸。

石明如掛鏡，苔分似列錢。暫策為龍仗，何處得神仙?—《過石門》

民國(guó)年間，漏明崖傍崖而建的廟宇中還存有多首駱賓王的題詩(shī);至今附近村民家中還存有兩塊紀(jì)念駱賓王的詩(shī)碑。漏明崖近邊有以駱嶺、駱村、駱莊等命名的村莊。

賓王洞：這個(gè)洞剛好能容一個(gè)人躺下，相傳當(dāng)年駱賓王討伐武則天兵敗后，逃難到此曾隱藏于此洞。

六、心曠神怡景段

(站在“游客止步”提示牌前)前方峽谷還未開發(fā)，非常危險(xiǎn)，我們就此返回，回程道也有許多景點(diǎn)，待會(huì)兒我們就能看到。除此之外，還有許多美麗的神話傳說(shuō)和人文故事，等待我們前去探究。

索道橋：這座橫空出世，連接一線瀑上南北兩座山峰的橋就是著名的“索道橋”(又稱吊橋)行走其上，晃晃悠悠，如蕩秋千。

龍湖：索道橋旁邊這個(gè)湖叫龍湖，是龍?zhí)洞髰{谷水流的一個(gè)重要源頭。湖水流淌于整條峽谷，是龍?zhí)洞髰{谷中龍的棲生地，也是龍?zhí)洞髰{谷的血脈。

穹廬山、金字塔山：站在吊橋上看對(duì)面的兩座小山，一座呈半圓形像蒙古包，另一座呈三角形像金字塔，所以稱之為穹廬山、金字塔山?！榜窂]”一詞取自元曲“天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！?穹廬意為蒙古包)

大皇姑庵：傳說(shuō)東漢時(shí)曾有一位公主在此崖龕下避難，被當(dāng)?shù)厝朔Q為大皇姑庵。

關(guān)于皇姑埯的傳說(shuō)：東漢末年，宦官亂政，董卓專權(quán)，朝廷內(nèi)禍?zhǔn)虏粩?。傳說(shuō)，有一年不知是哪位皇姑，為了逃避權(quán)臣的逼婚，逃出洛陽(yáng)，乘車直奔新安北山通往山西的古道，打算去絳州避難。護(hù)送她出逃的有一位宮廷的小銀匠，和一位馬車夫。他們逃難的馬車一路狂奔，走進(jìn)了青河川，剛到紅崖寺前，聽到后面追殺聲越來(lái)越近，情急之下，馬車夫想出一條讓皇姑脫身的計(jì)策：他讓小銀匠扶皇姑下車，順著荒涼的龍?zhí)稖?當(dāng)?shù)厝朔Q為龍?zhí)稖?逃進(jìn)深山;自己卻駕著馬車順著山窩河川古道，直奔黃河岸邊，最后驅(qū)車跳進(jìn)黃河………當(dāng)追殺的騎兵趕到，見黃河里漂著一輛宮車，猜想皇姑已身赴黃河殉難，就撥轉(zhuǎn)馬頭回洛陽(yáng)復(fù)命去了。

話說(shuō)皇姑和小銀匠逃進(jìn)龍?zhí)稖希哌M(jìn)一個(gè)小村莊。村民們很同情皇姑的遭遇，就領(lǐng)他們到村后，安身在兩個(gè)山洞里，前邊一點(diǎn)的住小銀匠，后邊隱秘一點(diǎn)的住皇姑，村民們習(xí)慣地叫這兩個(gè)山洞為大皇姑廠干和小皇姑廠干。

皇姑隱居在龍?zhí)稖虾?，由于百姓們的悉心照顧，生活雖無(wú)法與宮廷相比，卻也衣食無(wú)憂。一年以后，洛陽(yáng)政局漸趨平穩(wěn)，皇上打聽到皇姑在龍?zhí)稖蠗淼南ⅲ烀蟪紒?lái)迎接她回宮。這時(shí)的皇姑已經(jīng)和村民們打成一片，習(xí)慣了布衣素食的平民生活，也留戀這幽靜美麗的山野，再也不愿回到那血腥不斷的皇宮里。聽說(shuō)皇上派近臣來(lái)接，她和村民們一起商量，把村頭一家較寬敞的民房修整一下，做了臨時(shí)的“接官?gòu)d”?；使迷诮庸?gòu)d會(huì)見了來(lái)迎接她的京官，表明了自己堅(jiān)不回宮的心志，特使無(wú)奈，只好回京去了。

此后，皇姑和小銀匠結(jié)了婚，在這樸實(shí)簡(jiǎn)陋的山洞里自食其力，安心度日，一直到他們偕老百年，人去洞空……關(guān)于大、小皇姑廠干的一段佳話卻一直流傳到今天。

駱家：這個(gè)小石屋里住這一戶人家，他們自稱是駱賓王的后代，而且還能指出駱賓王墓之所在?！榜樫e王究竟魂歸何處”這千年歷史之謎，能否在這里得到破解，有待專家考證。

綠色長(zhǎng)廊：(共兩處。接官亭處還有一處，以后還會(huì)不斷增加)如果說(shuō)龍?zhí)洞髰{谷的地質(zhì)奇觀讓人驚嘆，那么我們眼前這段近百米的綠色長(zhǎng)廊更會(huì)給人賞心悅目的感覺，長(zhǎng)廊是用木頭搭建的，種植了黃瓜、絲瓜、南瓜、葫蘆等幾十種觀賞性藤本植物，以供游人觀賞和采購(gòu)，也可作遮蔭之用。

觀景平臺(tái)：人們都說(shuō)看景最好的地方是觀景臺(tái)，這座位于半山腰路邊的平臺(tái)就是龍?zhí)洞髰{谷山腰觀景臺(tái)，臺(tái)中央建有一個(gè)古式亭子，叫觀景亭。站在觀景臺(tái)上，放眼望去，奇山秀峰初露端倪;俯視谷底，峽谷美景盡收眼底。

小皇姑庵：這個(gè)洞叫小皇姑庵，因相對(duì)大皇姑庵略小，也是東漢皇姑避難之所。

接官?gòu)d：我們現(xiàn)在所處的位置叫接官?gòu)d，相傳此地原有一廳堂，東漢皇室復(fù)國(guó)后，迎接皇姑至此，名為接官?gòu)d，現(xiàn)已不存。

至此，龍?zhí)洞髰{谷風(fēng)景區(qū)的游覽基本結(jié)束，謝謝!

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法三

今天我要帶領(lǐng)大家參觀的是洛陽(yáng)市一處著名的旅游景點(diǎn)——白馬寺。白馬寺位于今洛陽(yáng)城東約12公里處，這里北依邙山，南臨洛水，寶塔高聳，殿閣崢嶸，長(zhǎng)林古木，肅然幽靜。在它的東面不遠(yuǎn)處，蒿榛叢莽的古城垣，依然斷斷續(xù)續(xù)逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大國(guó)京都的宏偉輪廓。那就是東漢洛陽(yáng)城的舊址。

白馬寺初創(chuàng)于東漢永平十一年(公元68年)，是佛教傳入中國(guó)后，由官府正式創(chuàng)建的第一座寺院，是源于南亞次大陸的佛教在遼闊的中華大地賴以繁榮發(fā)展的第一座菩提道場(chǎng)，故歷來(lái)被佛教界稱為“釋源”和“祖庭”?！搬屧础奔捶鸾讨l(fā)源地，“祖庭”即祖師之庭院。它對(duì)佛教在中國(guó)的傳播和發(fā)展，對(duì)促進(jìn)中外思想文化交流和發(fā)展各國(guó)人民的友誼，是起了重要作用的。1961年，國(guó)務(wù)院公布白馬寺為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，國(guó)務(wù)院又公布白馬寺為全國(guó)漢傳佛教重點(diǎn)寺院。前不久，即20__年6月2日，白馬寺又被國(guó)家旅游局定為國(guó)家4a級(jí)旅游景點(diǎn)。

白馬寺自東漢創(chuàng)建起，到董卓火燒洛陽(yáng)時(shí)第一次被毀，其后興衰毀建，到武則天時(shí)，由主持薛懷義大興土木，達(dá)到了鼎盛。隨后又毀建不斷，最近一次大規(guī)模重修是1972年為迎接柬埔寨西哈努克親王，經(jīng)周總理批示而進(jìn)行的。

現(xiàn)存白馬寺坐北朝南，為一長(zhǎng)方形的院落，總面積約6萬(wàn)平方米左右。門前有寬闊的廣場(chǎng)。寺內(nèi)的主要建筑，都分布在由南向北的中軸線上。前后有五座大殿，依次為天王殿、大佛殿、大雄殿、毗盧閣，東西兩側(cè)分別有鐘、鼓樓，齋堂、客堂，禪堂、祖堂，藏經(jīng)閣、法寶閣等附屬建筑，左右對(duì)稱，布局規(guī)整。山門前的這兩匹石馬，通高1.8米，身長(zhǎng)2.2米，形象溫馴，雕工圓潤(rùn)。大家可能會(huì)問，這兩匹馬是否和白馬寺的創(chuàng)建歷史有關(guān)呢?

關(guān)于白馬寺的創(chuàng)建，最流行的一種說(shuō)法即“白馬馱經(jīng)”說(shuō)。據(jù)在關(guān)佛籍記載，東漢永平七年的一天晚上，漢明帝劉莊(劉秀之子)夜宿南宮，夢(mèng)見一個(gè)身高丈六，頭頂放光的金人自西方而來(lái)，在殿庭飛繞。第二天早上，漢明帝召集大臣，把這個(gè)夢(mèng)告訴給大臣們，博士傅毅啟奏道：臣聽說(shuō)，西方有神，人們稱其為佛，就像您夢(mèng)到的那樣。漢明帝聽罷，信以為真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛經(jīng)、佛法。蔡音等人于公元65年，告別帝都，踏上了“西天取經(jīng)”的萬(wàn)里征途。在大月氏國(guó)(今阿富汗境至中亞一帶)，遇到印度高僧?dāng)z摩騰、竺法蘭，見到了佛經(jīng)和釋迦牟尼佛白氈像，誠(chéng)懇邀請(qǐng)二位高僧東赴中國(guó)弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧應(yīng)邀和東漢使者一道，用白馬馱載佛經(jīng)、佛像同返國(guó)都洛陽(yáng)。漢明帝見到佛經(jīng)、佛像，十分高興，對(duì)二位高僧極為禮重，親自予以接待，并安排他們?cè)诋?dāng)時(shí)負(fù)責(zé)外交事務(wù)的官署鴻臚寺暫住。公元68年，漢明帝敕令在洛陽(yáng)西雍門外三里御道北興建僧院。為紀(jì)念白馬馱經(jīng)之，因此取名“白馬寺”?！八隆弊旨丛从邙櫯F寺之“寺”字。再后來(lái)“寺”字便成了中國(guó)寺院的一種泛稱。

說(shuō)到白馬寺，不少游人都會(huì)把它和“唐僧取經(jīng)”的故事聯(lián)系在一起。其實(shí)從時(shí)間上看，白馬寺要比“唐僧取經(jīng)”早560多年。

我們眼前的這兩匹石馬，原是宋代太師太保、右衛(wèi)將軍、駙馬都尉魏咸信墓前之物，是兩件優(yōu)秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法師重修白馬寺時(shí)，將它們遷置于山門前。大家看到的這座山門，為牌坊式歇山頂，建于明代。1987年翻修了頂部，木質(zhì)匾額上的“白馬寺”三字，是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生題寫的。三個(gè)門洞，象征著佛教所說(shuō)的“三解脫門”佛教稱之為涅磐之門。三個(gè)門洞都是用磚和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，從字體上看此種券石應(yīng)是東漢遺物，是白馬寺內(nèi)現(xiàn)存最早的文物。

白馬寺山門內(nèi)西側(cè)，有一巨大的半截殘碑，殘高約1.7米，寬1.4米，相傳此碑為宋代翰林學(xué)士、著名文人蘇易簡(jiǎn)撰，因其碑文不是由上到下一長(zhǎng)行通寫到底，而是用短行分成幾排寫出來(lái)，別具格式，故稱“斷文碑”，為白馬寺六景之一。

山門東側(cè)，為元代所遺存的《洛京白馬寺祖庭記》碑，通高3.5米，寬1.15米，碑額“洛京白馬寺祖庭記”八字為篆書。此碑立于元代至順?biāo)哪?公元1333年)，由元代華嚴(yán)名僧仲華文才撰文，內(nèi)有“上夢(mèng)金人，自西飛至，身光煒，以遲旦告所夢(mèng)于臣下”，“遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西訪至天竺，遇沙門迦攝摩騰、竺法蘭”等句子，碑文稱白馬寺為“祖庭”和“釋源”，并說(shuō)“釋源居中天，權(quán)輿佛法之地”，實(shí)為“騰、蘭二神僧開教之緒”。仲華文才后來(lái)到了佛教“四大名山”之一的五臺(tái)山，成為五臺(tái)山名剎佑國(guó)寺的開山第一代主持。這篇碑文，應(yīng)是他卓錫白馬寺時(shí)所撰。碑文楷書，字體瀟灑工整，豐神秀骨，實(shí)為不可多得的書法藝術(shù)珍品。因此碑不曾留下書丹者姓名，碑文究竟出自誰(shuí)手，遂成一樁懸案。但字體為“趙體”。

前面這座東西對(duì)稱的建筑，東側(cè)為新建的鐘樓，鐘樓前有民國(guó)時(shí)期所建的五間“門頭堂”;西側(cè)為新建的鼓樓，鼓樓前有民國(guó)時(shí)所建的“云水堂”?！伴T頭堂”、“云水堂”現(xiàn)已辟為佛教法物流通處和旅游接中心。

在鐘樓以東、鼓樓以西，靠近東西兩側(cè)圍墻，分別為攝摩騰、竺法蘭二位印度高僧之墓。二位高僧曾長(zhǎng)期禪居白馬寺內(nèi)譯經(jīng)傳教，在這里他們共同譯出了中國(guó)最早的漢文佛經(jīng)《四十二章經(jīng)》。他們先后圓寂于白馬寺，就葬于寺內(nèi)，現(xiàn)墓前有明代崇禎七年(1634年)所立墓碑，“騰蘭墓”也為白馬寺六景之一。

現(xiàn)在我們看到的這座大殿稱為天王殿，是白馬寺內(nèi)第一重大殿。此殿因殿內(nèi)供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚彌勒佛，他笑容滿面，和藹可親，右手持念珠，左手握布帶，形象生動(dòng)有趣，為明代造像作品。在中國(guó)漢族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉彌勒佛。人們進(jìn)入佛寺中，首先看到這一樂呵呵的形象，會(huì)對(duì)佛門產(chǎn)生一種親切之感。

佛像上面的這一座大佛龕，共雕有五十多條姿態(tài)各異的龍，雕工細(xì)膩，是清代上乘的木雕藝術(shù)品。

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭;南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說(shuō)“五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對(duì)研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值。

大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。

殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據(jù)說(shuō)是他最后一次講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語(yǔ)說(shuō)法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè)，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”。大佛胸口字符號(hào)，表示大佛“福德無(wú)量”，“萬(wàn)德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號(hào)讀音為“萬(wàn)”。

釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來(lái)被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的第一代祖師。

右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞第一”，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無(wú)邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來(lái)。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法四

龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)，位于河南省洛陽(yáng)市新安縣西北部群山之中、黃河的重要支流——青河川的深處，東距洛陽(yáng)市80公里，屬新安黛眉山峽谷群世界地質(zhì)公園的組成部分。

青河發(fā)源于黃帝密都青要山北麓，流經(jīng)龍?zhí)秿{谷，在紅崖山前與山窩河匯流，注入今天的黃河萬(wàn)山湖（小浪底水庫(kù)）。青河川曾是古代中原地帶通往山西絳州、侯馬、太原一線的交通要道。

龍?zhí)秿{谷地處豫西中山、低山、丘陵區(qū)，境內(nèi)地形復(fù)雜，地貌奇特，出露的地層包括中元古界的熊耳群馬家河組和汝陽(yáng)群石英砂巖、下古生界的寒武—奧陶系碳酸鹽巖，還有部分上古界、新生界巖層。地球形成已有46億年，在距今12億年前后，華北地區(qū)還是一片海洋，后經(jīng)地殼運(yùn)動(dòng)，古海底沉積層抬升出露，在新安北部黃河南岸形成820余米厚的紫紅色石英砂巖，構(gòu)成了這一帶山的主體。大約從240萬(wàn)年前開始直到現(xiàn)在的地殼新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)（也叫喜瑪拉雅造山運(yùn)動(dòng)）基本奠定了今天地球的地表地貌。在新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)背景下，這一帶原先出露地表的海底沉積層——紫紅色石英砂巖，又經(jīng)過上隆下降、崩裂塌陷，和長(zhǎng)期的水沖浪旋、風(fēng)剝雨蝕，最終形成了獨(dú)具特色的紅巖嶂谷群，呈現(xiàn)出高峽長(zhǎng)谷、山嶂巖洞的地貌特征。這種地貌特征，既體現(xiàn)了這個(gè)地區(qū)的地質(zhì)演化歷史，也是研究黃河演化貫通歷程的有力佐證。這里顯現(xiàn)的沉積構(gòu)造遺跡種類（如波紋、泥裂、交錯(cuò)層理等）多達(dá)數(shù)百種，成為反映華北古海洋沉積層特征的天然博物館。近年黃河小浪底水利樞紐工程完成后，在新安北境的黃河主干道上形成了168平方公里的遼闊水面，碧波萬(wàn)頃的萬(wàn)山湖和獨(dú)具特色的地質(zhì)公園互為映襯，紅石韻，黃河魂，山光水色，兩相輝映，構(gòu)成了萬(wàn)里黃河上一簇具有特殊科學(xué)意義和美學(xué)價(jià)值的璀璨明珠。龍?zhí)秿{谷就是這黛眉山峽谷群地質(zhì)公園中的典型代表。

在我國(guó)，由新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的峽谷多由碳酸鹽巖構(gòu)成，石英砂巖峽谷并不多見。它發(fā)育于太行山東西麓的嶂石巖地貌，其特色是單面崖墻，沿橫向筆直延伸；惟獨(dú)新安的石英砂巖峽谷，是雙面崖墻，兩壁高聳立陡，彎曲延伸很遠(yuǎn)，構(gòu)成逶迤壯觀的巨大峽谷群，從而豐富了這類地質(zhì)地貌形態(tài)的類型。因此，在全國(guó)大峽谷的比較中，新安峽谷群地質(zhì)遺跡占有不可替代的重要位置，在科學(xué)上具備稀有性、典型性和特殊性的特點(diǎn)，有很高的觀賞價(jià)值、研究?jī)r(jià)值和科普價(jià)值。

龍?zhí)秿{谷處地偏僻，受人類生活干擾較少，生物物種豐富，植被覆蓋率達(dá)90%以上?？諝馇逍拢|(zhì)潔凈，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。植被主要由天然次生林——櫟樹林、雜木林、側(cè)柏林、刺槐林構(gòu)成，主要風(fēng)景樹，有青檀、白蠟和三葉槭等。

龍?zhí)秿{谷，以它罕見的地質(zhì)構(gòu)造，奇特的地形地貌和清麗的生態(tài)環(huán)境，構(gòu)成了獨(dú)具特色的地質(zhì)博物館。

一、峽前景點(diǎn)

在青河川的前段通往龍?zhí)秿{谷的路上，有三處景點(diǎn)，各具特色。它們依次為惠風(fēng)洞、將軍石、千年古檀。

惠風(fēng)洞：走進(jìn)青河川，首先見到的是右首崖腳的石洞。它是由白云質(zhì)灰?guī)r沿裂隙溶蝕而形成的天然洞穴，含有泥質(zhì)白云質(zhì)灰層。裂隙比較發(fā)育，洞體寬窄不同，洞深莫測(cè)，洞口有風(fēng)流動(dòng)；盛夏森森然冷氣爽人，隆冬則暖風(fēng)融融，似有盎然春意。所以，無(wú)論三伏數(shù)九，總是清風(fēng)宜人，招人駐足流連，被人們稱為惠風(fēng)洞。

將軍石：惠風(fēng)洞外左側(cè)，高高的石崖上有尊將軍石，形象宛然一位將軍披甲戴盔，正襟危坐，守候在通往龍?zhí)秿{谷的路上。將軍石旁邊有小象鼻造型石，對(duì)面山上有巨石像戰(zhàn)車等。這些都是由白云質(zhì)灰層巖沿裂隙溶蝕和崩裂塌陷而殘留的地表剩余物。

千年古檀：再往深處，有一棵千年古檀，傍崖而立，高約30米，冠幅約40米，樹冠碩大，枝葉茂密，遮天蓋地；樹干由底部分4杈，集簇向上，胸圍6.5米；樹根裸露抓伏在巖石上，縱橫交錯(cuò)，如盤龍臥虬，僅靠吸收白云質(zhì)灰?guī)r和石英砂巖之間的水份生長(zhǎng)。它頑強(qiáng)求生的錚錚鐵骨給人以深刻啟迪。

二、峽谷奇觀

青河川中段突現(xiàn)一座山峰，叫紅崖山，山前有紅崖寺遺址

紅崖山：處在青河川正中，雄偉挺拔，峰巒疊翠，把青河川岔開：右邊為山窩河谷，地勢(shì)較緩，是古道通往黃河渡口的必經(jīng)之地，并與峪里峽谷風(fēng)景區(qū)連接；左邊就是龍?zhí)秿{谷，又稱“八里迷谷”，一直通往黃帝密都青要山腹地，與雙龍峽谷風(fēng)景區(qū)連接。

紅崖寺：山前的紅崖寺，始建于唐朝初年，武則天當(dāng)政時(shí)期，曾經(jīng)名播四方，香火極盛；唐武宗時(shí)，大興滅佛運(yùn)動(dòng)，紅崖寺一度被毀。宋、元時(shí)期，更名為“三教堂”，仍由佛家法師住持，還是這條古道上名聞遐邇的著名寺院。元末明初，寺院毀于戰(zhàn)火。明正德年間由法師宗璽主持重修，到嘉靖龍飛甲辰歲秋仲月由凈恩法師主持續(xù)建竣工。后來(lái)，隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展，這條古道逐漸被廢棄，寺院也隨之蕭條。

紅崖寺遺址南側(cè)新建一座石牌坊，是龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)的入口。牌坊前、后各有坊聯(lián)。

前聯(lián)為：八里迷谷，樁樁迷景逗客佇；千尺險(xiǎn)峽，步步險(xiǎn)象著人驚。

后聯(lián)為：關(guān)峽相望，嵐為輕云繞；潭瀑聯(lián)珠，水呈青龍飛。

兩副對(duì)聯(lián)形象地概括了峽谷內(nèi)天造地設(shè)的雄奇景觀，這就是我們要游覽的地質(zhì)公園——龍?zhí)秿{谷風(fēng)景區(qū)。

龍?zhí)秿{谷全長(zhǎng)4公里，從平面圖上看，它很像一條東西橫臥的巨龍，而且峽谷內(nèi)處處以龍的傳說(shuō)為宗，所以歷來(lái)人們都叫它龍?zhí)秿{谷。

從地質(zhì)學(xué)的角度看，這里又是石英砂巖地質(zhì)奇觀展覽館。龍?zhí)秿{谷（包括周圍的峽谷群）反映的是距今12億年前后華北古海洋沉積的特征，屬于典型的中元古界紫紅色石英砂巖構(gòu)造。峽谷內(nèi)懸崖如切，絕壁欲傾，長(zhǎng)峽甕谷，回旋迷離。崖壁上下，由流水長(zhǎng)期沖刷旋蝕深切而顯現(xiàn)的層理、節(jié)理紋路，把崖墻裝飾得如帳如幔，幅折弧曲，形成高峽甕谷，置身于此，大有如夢(mèng)如幻的感覺。而且，由于地殼抬升和下陷交錯(cuò)形成的落差瀑布和水潭十分發(fā)育，每處潭、瀑都與周圍地質(zhì)環(huán)境，組合成一組別有韻致的自然景觀，亦奇亦幻，原始古樸，具有特殊的科學(xué)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

關(guān)于五龍的神話傳說(shuō)：傳說(shuō)上古時(shí)代，茫茫宇宙本是混沌一團(tuán)。自盤古開天辟地之后，清淡為氣者冉冉升騰，慢慢聚成藍(lán)天、白云、日月星辰；渾濁為物者沉沉下落，慢慢凝成大地，叢生萬(wàn)物。時(shí)有黑、白、青、黃、赤五龍，在大地形成之初，因布設(shè)山河功業(yè)卓著，被玉皇大帝封于黃河岸邊、荊紫山下一處極其幽靜的山間休養(yǎng)。天長(zhǎng)日久，它們化作五條山脈，圍清潭而臥，于是這里便有了“五龍?zhí)丁?、“五龍瀑”、“五龍洞”、“五龍廟”和“龍?zhí)秿{谷”之說(shuō)。

進(jìn)入峽谷之后，首先是地勢(shì)比較平緩的黃龍峪，這是進(jìn)入大峽谷的緩沖地段。在寬不足10米的狹谷中溪水淙淙，兩側(cè)懸崖上怪石嶙峋。這里水草豐美，主要有鱗毛蕨、蒲扇卷柏、地丁、厚樸、天麻、百合、海棠等植物，林林宗宗，翠色欲滴。

黃龍峪的其它景觀尚有：鎮(zhèn)山虎、鋸齒崖、降龍棒等，都是根據(jù)巖石形象命名的象形景觀。

幽谷海棠：走進(jìn)黃龍峪，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一種草本植物特別茂盛，那就是城市居民家里陽(yáng)臺(tái)上、書案上喜歡擺放的四季海棠。它肥厚的桃形葉子，有嬰兒巴掌大小，葉面嫩綠，葉背泛白，葉邊和葉脈淡紫，開著粉紅色的花朵，在或直立或掛伏的肥嫩紫莖上，婀娜多姿，顯得特別精神。尤其在高峽內(nèi)立陡的石壁上，幾乎不見水土，它也能生長(zhǎng)得那么旺盛，更顯得這看似柔弱的小草有著頑強(qiáng)的生命力。

且說(shuō)五龍廟五位龍爺中數(shù)白龍最小，大家都叫它小白龍。它生性活潑，喜歡異想天開，弄奇作怪。一日，它在五龍?zhí)稇蛩?，突發(fā)奇想，一躍而跳上懸崖，搖身化作一個(gè)英俊少年，自稱“龍娃”，連蹦帶跳地走進(jìn)龍?zhí)秿{谷里。他左瞅瞅，右看看，突然發(fā)現(xiàn)：滿溝的海棠花鮮艷奪目，而峽谷兩邊的石壁上卻是光溜溜的，沒有一絲綠意。于是他就把地上的海棠輕輕拔下，趁著根上帶的那一點(diǎn)點(diǎn)泥土，一棵一棵地沾在峽谷的石壁上。不知是他龍的神力，還是峽谷里石頭有靈氣，這海棠一沾上石壁就活了，而且活得那么旺盛，那么有精神，原來(lái)光溜溜的石峽，一下變成了錦峽繡谷，充滿了生氣。龍娃一看，心里好不高興！

他一路走來(lái)，一心想為龍?zhí)秿{谷錦上添花，在后面還有不少神來(lái)之筆，隨著游程再給大家一一介紹。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法五

各位團(tuán)友大家好!我是旅行社的導(dǎo)游員小x，很榮幸能夠?yàn)榇蠹姨峁┻@次導(dǎo)游服務(wù)，也十分歡迎大家來(lái)看望咱們中國(guó)人的母親!請(qǐng)大家不要納悶，因?yàn)樵谥袊?guó)這片土地上有一條河流，所有的中國(guó)人都在傳承著她特有的基因，那就是我們的膚色——黃皮膚，而她也在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中孕育著我們的人文祖先。也許有的團(tuán)友已經(jīng)猜到了，這就是黃河，我們中國(guó)人的母親河!而今天的游程，我們也將從母親身邊的這顆明珠洛陽(yáng)開始了!整個(gè)洛陽(yáng)各位團(tuán)友可以從這下面這9句話有一個(gè)基本的了解：

一城之下皆為寶，在中國(guó)西北部地區(qū)有一個(gè)城市叫做西安，他是中國(guó)地面文物最為豐富的一個(gè)城市，而在中國(guó)之“中”有另外一個(gè)城市洛陽(yáng)，則是中國(guó)出土文物最豐富的城市。早在60萬(wàn)年以前，洛陽(yáng)的氣候相當(dāng)于兩廣地區(qū)，雨量豐沛，植被茂密，是最適合人類生存的好地方。通過近年考古發(fā)現(xiàn)的100多處舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代遺址證明，距今1萬(wàn)年以前舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代的先民們已經(jīng)創(chuàng)造了繁榮的母系社會(huì)氏族，這種繁榮與昌盛一直持續(xù)到中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏的建立。洛陽(yáng)雄踞黃河中游，地處中華腹地，西依秦嶺，東臨嵩岳，南控伏牛，北依太行，洛-伊-廛-澗四條水流蜿蜒城內(nèi)，自古“挾崤澠之阻，當(dāng)秦隴之襟喉”“蓋四方必爭(zhēng)之地”，如此險(xiǎn)要的地理位置使得這里自古就成為“帝王州”從夏的建立到后晉，洛陽(yáng)成就了13個(gè)王朝的興衰，82為帝王的霸業(yè)，1520xx年的輝煌建都史，歷史的迭經(jīng)是通過各種各樣的手段完成，多少城池的興盛與落寞，都被洛陽(yáng)豐富的地下文物所見證，洛陽(yáng)單就出土的對(duì)歷史長(zhǎng)河中洛陽(yáng)的政治-經(jīng)濟(jì)-軍事-交通-貿(mào)易-天文-歷法-祭祀-樂理-藥理的碑刻墓志就有4000多方，從漢代到民國(guó)，歷朝歷代，各個(gè)時(shí)期的都有，可謂是一部石刻“二十五史”，有人贊嘆，僅這些碑刻墓志，就可以建成一座世界僅有的中國(guó)藝術(shù)館。風(fēng)格別致，世界上獨(dú)一無(wú)二的古墓博物館和近年來(lái)發(fā)掘建立的東周王城車馬坑，更是歷史長(zhǎng)河中從世俗到帝王生活的現(xiàn)實(shí)寫照。洛陽(yáng)15208.6平方公里的土地上這些也只不過是小小的一部分，而其余的數(shù)不盡的遺址-古墓-石刻等有待發(fā)掘的文物更是猶如灑落的雨水，與這片土地融合在我們的生活中，使得我們腳下所走的這片土地更為深沉和厚重。

北方地區(qū)向來(lái)缺水，但是在這里確有二水出自洛陽(yáng)城，被人們所津津樂道，第一水就是我們男人們所鐘愛的——酒，“把酒紅塵度歡時(shí)，千杯萬(wàn)盞輪回間”問梟雄，看市井，為男子，誰(shuí)不對(duì)酒有著一種情結(jié)，而洛陽(yáng)地區(qū)的汝陽(yáng)，正是被人稱為“酒祖”杜康發(fā)跡的地方，甘醇的杜康酒被周王室嘉封為“仙酒”，讓劉伶醉了三年，更讓中外賓客在口中回味著“酒祖”的妙手釀制的“仙酒”，講到這里就不得不提及另外一水，中國(guó)人就餐習(xí)慣中，“無(wú)酒不成席”，與杜康酒相伴的洛陽(yáng)水席宴更是洛陽(yáng)人生活中不可或缺的一部分，據(jù)說(shuō)當(dāng)年女皇武則天創(chuàng)立武周王朝，重臣袁天堽算出女皇執(zhí)政，將會(huì)在唐-永隆年至唐-神豬年起落20xx年時(shí)間，為了暗示女皇武則天“維政者善”，便命令御廚制成了此宴，這道筵席以武則天的把大喜好：服-禮-韜-欲-藝-文-禪-政，為主題制成8種葷素不同的涼菜，又以四鎮(zhèn)桌，八大件，四掃尾為主題制成16道熱菜，更采用帶子上朝，以“粥”換唐等上菜順序，行云流水一樣的上菜方式，銜接筵席空缺。它不但是現(xiàn)在中國(guó)傳統(tǒng)筵席的一個(gè)組成部分，更是以其獨(dú)特的上菜方式成為豫式菜肴的鰲頭，時(shí)至今日，這道筵席配以杜康酒上桌，不僅是洛陽(yáng)人紅白喜事的重頭戲和洛陽(yáng)人生活中的一部分，隨著洛陽(yáng)旅游業(yè)的發(fā)展，水席在原有酸辣味殊的基礎(chǔ)上作出了很大的改進(jìn)，又添加了咸鮮-甜品-清淡等不同口味，不但豐富了洛陽(yáng)人的飲食口味，也更成為了洛陽(yáng)人款待來(lái)自各地貴賓和游客的首選!

水土，水土，講過了水就要回頭看看洛陽(yáng)的土了，在洛陽(yáng)有三土產(chǎn)自邙山頭，第一土就是我們熟知的“洛陽(yáng)牡丹甲天下”，洛陽(yáng)牡丹始于隋，勝于唐，甲天下于宋，縱觀古今花譜，佳麗360多種，牡丹由于其花色花型雍容華貴，被世人稱為“花中之王”，唐代詩(shī)人白居易的“花開花落二十日，一城之人皆若狂”是對(duì)當(dāng)時(shí)賞花勝景的真實(shí)寫照，而歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》中記載“洛陽(yáng)地脈花最宜，尤為牡丹天下奇”更是對(duì)洛陽(yáng)的氣候地質(zhì)的一種贊嘆，洛陽(yáng)邙山為于黃河岸邊，更是黃土高坡的余脈，土質(zhì)不干不燥，潮濕有度，適宜種植，山上原住居民歷代多以種植牡丹為生，直到現(xiàn)在山上仍有洛陽(yáng)牡丹園-國(guó)花園-中國(guó)牡丹基因庫(kù)三大牡丹園和多處牡丹苗圃，隨著科技的發(fā)展，牡丹也正以“花開花落隨人意，春去秋來(lái)不相關(guān)”的姿態(tài)成為了洛陽(yáng)的美學(xué)徽章。另一土就是當(dāng)年曾貴為國(guó)禮的唐三彩了!洛陽(yáng)邙山的南石村盛產(chǎn)高嶺土和瓷土，這是制作陶器和磁器不可缺少的主要原料，洛陽(yáng)人運(yùn)用自己的聰明才智創(chuàng)造出了唐三彩這種流動(dòng)的火焰，運(yùn)用兩步鍛燒，滴采點(diǎn)釉的人為手段結(jié)合自然流動(dòng)的物理變化和化學(xué)原理，創(chuàng)造出來(lái)了唐三彩扣之有甕罄聲，兼具磁的開片和陶的堅(jiān)實(shí)等特點(diǎn)，更使得這種工藝美術(shù)作品成為了居家裝飾的好材料，當(dāng)年之有皇室才能使用把玩的專用品，現(xiàn)在也進(jìn)入到了我們平常百姓家。以黃-綠-白為主色調(diào)，誕生于唐代的這種工藝品，現(xiàn)在已經(jīng)銷往海外，其中黑色的將軍馬還被英倫友人贊頌為“倫敦黑，黑寶石”，由水火土所凝結(jié)的這件器物正可稱的上是中國(guó)人智慧的結(jié)晶!當(dāng)然，最具民間特色的一土還是-------洛陽(yáng)鏟，“生于蘇杭，葬于北邙”，在邙山這無(wú)“臥牛之地”擁有著數(shù)不清的古墓葬群落，由民間盜墓工具所演變過來(lái)的洛陽(yáng)鏟，不單單是考古者的好工具，更為洛陽(yáng)發(fā)掘除了大量的古墓葬群落，從而造就了世界上唯一的一個(gè)以收藏古墓葬為主題的古墓博物館，大大小小的鏟子將一個(gè)個(gè)深埋在地下的歷史展現(xiàn)在世人的眼前，與此同時(shí)也創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)震驚世界的傳奇!

洛陽(yáng)在河南省的西部，伊洛盆底北緣，自古就有“和山控戴，型勝甲于天下”“且居天下之中”的美譽(yù)。以這里為點(diǎn)，以河南為中心，北至白山黑水，南到兩廣海南，西至天山腳下，東抵東海之濱，大都要跨越三四個(gè)省，若以省會(huì)鄭州和洛陽(yáng)為軸心，北距京津唐，南下珠江三角洲，西入關(guān)中平原，東至寧滬杭等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)，其直線距離基本上都在1000公里左右，而且隨著全省的高速公路網(wǎng)的開通，洛陽(yáng)由將會(huì)恢復(fù)到當(dāng)年?yáng)|至倭國(guó)，西至大秦，南達(dá)膠趾，北至漠北，絲綢之路國(guó)際大都會(huì)的顯赫地位，因此又有人說(shuō)洛陽(yáng)之地—四方入拱道理均!

五都薈洛是奇觀，指的就是在洛陽(yáng)偃師到澗河一線的20平方公里的土地上序列著夏渡斟鄩-商都系亳-漢魏故城-隋唐東都城-東周王城，五大都城遺址，這些遺址展現(xiàn)出了中國(guó)從奴隸制王朝向封建帝制過渡的同時(shí)，更將中國(guó)的城池-園林-城市規(guī)劃藝術(shù)以不同的形態(tài)展示了出來(lái)，這是世界考古界的奇跡，其中，夏都斟鄩和商都西亳更是將中國(guó)有紀(jì)年的歷史上推了1200多年!

都城的出現(xiàn)使得洛陽(yáng)城六和之內(nèi)具靈氣，“天下之中”的洛陽(yáng)是中華文化的淵源，在漫長(zhǎng)的歷史流程中，洛陽(yáng)一直是我國(guó)的政治-經(jīng)濟(jì)-文化的中心，或?yàn)橹行闹?，因此儒學(xué)-佛學(xué)-玄學(xué)-理學(xué)-道家無(wú)不與洛陽(yáng)有著密切的聯(lián)系，中華文化上的主流，無(wú)一不是發(fā)源于洛陽(yáng)，然后流播四方，傳于后世。自古以來(lái)洛陽(yáng)就又“洛陽(yáng)富才雄-洛陽(yáng)出才子-漢魏文章半洛陽(yáng)”之美譽(yù)，蘇秦-賈誼-杜甫-李賀-劉禹錫-程顥-程頤等都是洛陽(yáng)人，“建安七子-竹林七賢-金谷二十四友”李白-白居易及許慎-班固-司馬光等無(wú)數(shù)名人學(xué)士在洛陽(yáng)寫下了千古絕唱或不朽的詩(shī)篇《漢書》《三國(guó)志》《新唐書》《資治通鑒》《說(shuō)文解字》《齊民要術(shù)》《九章算術(shù)》《水經(jīng)注》《三都賦》《論衡》，等著名作品均寫于洛陽(yáng)，并在洛陽(yáng)問世。還有“河圖洛書”“孔子入周問禮”“洛陽(yáng)紙貴”等美談佳話也發(fā)生在洛陽(yáng)，可以說(shuō)洛陽(yáng)是靈性的聚集，是中國(guó)人思古的幽情，在東西南北上下這六個(gè)方位內(nèi)凝聚了中國(guó)人最為驕傲的情結(jié)!

中國(guó)共有七個(gè)著名的古都其中而洛陽(yáng)則是七大古都排第一，北京、南京、杭州、西安、開封、洛陽(yáng)、安陽(yáng)，只有洛陽(yáng)市是建都年代最早-朝代最多-時(shí)間最長(zhǎng)的“天下名都”，歷史上的許多重大事件都發(fā)生在這里，有許多的重要的歷史人物也都活動(dòng)在此，因此宋代歷史學(xué)家司馬光說(shuō)道“若問古今興廢事，請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城”，這就是說(shuō)洛陽(yáng)市中國(guó)歷史文化的縮影，曾經(jīng)有人說(shuō)“如果你想了解20xx年的中國(guó)，一定要到上海;如果你想了解50年的中國(guó)，一定要到特區(qū);如果你想了解近820xx年的中國(guó)，一定要到北京;如果你想了解近3020xx年的中國(guó)，就一定要到西安;但是如果你想了解5020xx年的中國(guó)，就一定要到洛陽(yáng)看看”，由這些贊頌我們可以看到洛陽(yáng)在這7個(gè)古城中位居第一是當(dāng)之無(wú)愧的!

八大八小十六景是洛陽(yáng)的特色，昔日城郭巍峨，宮闕壯麗，風(fēng)物優(yōu)美，勝跡如林的洛陽(yáng)，自唐宋以來(lái)，不少文人墨客，衣冠人物，或?yàn)橹幐?，作畫，吟?shī)，賦文或營(yíng)建別墅，家于洛陽(yáng)，留連其中，為這里的風(fēng)物勝跡，留下很多風(fēng)雅遺事和美麗傳說(shuō)，其中龍門山色-絕，馬寺鐘聲-奇，金谷春晴-麗，洛浦秋風(fēng)-涼，天津曉月-明，銅駝暮雨-妙，平泉朝游-勝，邙山晚眺-美，為洛陽(yáng)八大景，關(guān)林翠柏，午橋碧草，石林雪霽，伊沼荷香，東城桃李，廛壑朱櫻，西園池塘，龍池金魚，為洛陽(yáng)的八小景，八大八小構(gòu)筑出來(lái)了一個(gè)美麗的洛陽(yáng)，也為攬勝探奇者游覽觀光洛陽(yáng)過程中，提供了助興的一筆!

九朝古都洛陽(yáng)城，時(shí)至今日市區(qū)總面積544平方公里，下轄澗西-西工-洛龍-老城-廛河-吉利六個(gè)區(qū)，總?cè)丝?30余萬(wàn)，市區(qū)人口100余萬(wàn)，從民國(guó)時(shí)期逐漸退出歷史輝煌的舞臺(tái)，成為近代史上中國(guó)著名的工業(yè)城市，第一拖拉機(jī)廠-軸承廠-銅加工廠-洛陽(yáng)浮法玻璃廠-612-613-5408-407等一大批全國(guó)知名的大企業(yè)和研究所，工業(yè)的發(fā)展使洛陽(yáng)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期成為了全國(guó)數(shù)一數(shù)二的工業(yè)龍頭城市，但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的搞活洛陽(yáng)現(xiàn)在也同時(shí)進(jìn)入了，以深厚的歷史文化為依托的旅游城市，現(xiàn)在的洛陽(yáng)在市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子的帶領(lǐng)下，正在以建設(shè)“工業(yè)名城，旅游名城”為口號(hào)，實(shí)施“東引西進(jìn)”戰(zhàn)略乘著西部大開發(fā)的東風(fēng)，加快發(fā)展步伐，撤銷郊區(qū)，調(diào)整區(qū)劃，拉大城市框架。市委市政府的這些舉措，大大的促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，這也是一個(gè)良好的開端!相信在不久的將來(lái)，洛陽(yáng)一定會(huì)以嶄新的姿態(tài)讓世人刮目相看!

各位團(tuán)友!小x對(duì)洛陽(yáng)的介紹就先到這里，在后面的游程中，小x會(huì)再為大家做更為詳細(xì)地介紹!~

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法六

20xx年9月11日

洛陽(yáng)玻璃集團(tuán)有限公司

張瑩 馬愛瓊

通過對(duì)玻璃廠的參觀，使學(xué)生初步了解浮法玻璃的生產(chǎn)工藝流程和主要生產(chǎn)設(shè)備，對(duì)相關(guān)的專業(yè)理論有個(gè)感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)以后專業(yè)課程的學(xué)習(xí)作好鋪墊。

陜西藍(lán)星玻璃有限公司即原陜西玻璃廠。陜西玻璃廠是八十年代由中央、地方聯(lián)合投資興建的國(guó)有大型二級(jí)企業(yè)，是陜西唯一集生產(chǎn)及深加工于一體的平板玻璃生產(chǎn)企業(yè)。采用九機(jī)有槽垂直引上工藝生產(chǎn)的2mm、3mm、5mm優(yōu)質(zhì)平板玻璃，廣泛應(yīng)用于建筑、制鏡、儀表、手工藝品等行業(yè)，暢銷國(guó)內(nèi)二十一個(gè)省市、自治區(qū)，并出口中東地區(qū)。從意大利引進(jìn)國(guó)際一流水平的產(chǎn)品深加工設(shè)備；進(jìn)行各色鍍膜、鍍鏡、磨邊、噴雕、拋光、鉆孔，被譽(yù)為裝飾業(yè)中的“精品”，填補(bǔ)了西北地區(qū)的空白，年產(chǎn)值6700萬(wàn)元。

現(xiàn)陜西玻璃廠與山東威海藍(lán)星集團(tuán)合作重組為陜西藍(lán)星玻璃有限公司。地處西安·咸陽(yáng)—體化的中心地帶，地理位置十分優(yōu)越，鐵路專用線進(jìn)入全國(guó)鐵路網(wǎng)，距陜西高速公路網(wǎng)咸陽(yáng)東出口僅1公里，距西安咸陽(yáng)國(guó)際機(jī)場(chǎng)8公里，交通十分便利。陜西藍(lán)星玻璃有限公司是以威海藍(lán)星玻璃集團(tuán)為主要出資者參與重組陜西玻璃廠組建的，以在線鍍膜玻璃及玻璃深加工為主要產(chǎn)業(yè)的全新機(jī)制和全新體制的公司制企業(yè)?，F(xiàn)有固定資產(chǎn)22900萬(wàn)元。

公司現(xiàn)有一條設(shè)計(jì)年產(chǎn)平板玻璃130萬(wàn)重量箱的九機(jī)有槽垂直引上生產(chǎn)線，近幾年來(lái)實(shí)際產(chǎn)量已經(jīng)超設(shè)能力，并相繼開發(fā)了磨邊、彩繪、噴雕、制鏡等玻璃深加工產(chǎn)品。企業(yè)九機(jī)有槽垂直引上工藝改浮法工藝生產(chǎn)線于xx年五月投產(chǎn)，擬建的浮法二線和一至二條玻璃深加工生產(chǎn)線于xx年底投產(chǎn)，年生產(chǎn)浮法玻璃450萬(wàn)重量箱，玻璃深加工產(chǎn)品37萬(wàn)平方來(lái)，并以擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的陽(yáng)光控制在線鍍膜技術(shù)為依托，以功能玻璃及玻璃深加工產(chǎn)品為主導(dǎo)，提升了企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

利用浮法工藝生產(chǎn)出的平板玻璃稱之為浮法玻璃。浮法玻璃是用海沙、石英砂巖粉、純堿、白云石等原料，按一定比例配制，經(jīng)熔窯高溫熔融，玻璃液從池窯連續(xù)流至并浮在金屬液面上，攤成厚度均勻平整、經(jīng)火拋光的玻璃帶，冷卻硬化后脫離金屬液，再經(jīng)退火切割而成的透明無(wú)色平板玻璃。玻璃表面特別平整光滑、厚度非常均勻，光學(xué)畸變很小的特點(diǎn)。浮法玻璃按外觀質(zhì)量分為優(yōu)等品、一級(jí)品、合格品三類。按厚度分為3、4、5、6、8、10、12mm七種。

浮法工藝過程是：熔融的玻璃液從融窯連續(xù)地流入有保護(hù)氣氛保護(hù)的熔融金屬錫槽中，由于玻璃液與錫液的密度不同，玻璃液飄浮在錫液的表面上，由于重力和液體表面張力的同時(shí)作用，玻璃液在錫液表面上自由展平，從而成為表面平整、厚度均勻的玻璃液帶，通過外力拉引作用，向錫槽的后部移動(dòng)。在移動(dòng)的進(jìn)程中，經(jīng)過來(lái)自爐頂上方的火焰拋光、拉薄、冷卻、硬化后引上過渡輥臺(tái)。輥?zhàn)愚D(zhuǎn)動(dòng)把玻璃帶送進(jìn)退火窯，經(jīng)過降溫、退火，切裁，形成平板玻璃產(chǎn)品。

浮法玻璃厚度均勻性好，純凈透明。經(jīng)過錫面的光滑作用和火焰拋光作用，玻璃表面平滑整齊，平行度好，具有極高的光學(xué)性能。浮法玻璃的裝飾特性是透明、明亮、純凈，室內(nèi)光線明亮，視野廣闊，可應(yīng)用于建筑門、窗、幕墻、屋頂?shù)龋墙ㄖ烊徊晒獾氖走x材料，幾乎應(yīng)用于一切建筑，在建筑裝飾玻璃中用量最大，也是玻璃深加工行業(yè)中的重要原片，其透明和純凈性更是無(wú)以復(fù)加。

1、適合于高效率制造優(yōu)質(zhì)平板玻璃，如沒有波筋、厚度均勻、上下表面平整、互相平行；

2、生產(chǎn)線的規(guī)模不受成形方法的限制，單位產(chǎn)品的能耗低；

3、成品利用率高；

4、易于科學(xué)化管理和實(shí)現(xiàn)機(jī)械化、自動(dòng)化，勞動(dòng)生產(chǎn)率高；

5、連續(xù)作業(yè)周期可長(zhǎng)達(dá)幾年，有利于穩(wěn)定地生產(chǎn)；

6、可為在線生產(chǎn)一些新品種提供適合條件，如電浮法反射玻璃、退火時(shí)噴涂膜玻璃、冷端表面處理等。

浮法玻璃生產(chǎn)能力占到了我國(guó)玻璃總生產(chǎn)能力的86%以上，我國(guó)已經(jīng)建成了亞洲最大規(guī)模的日熔化量900噸的先進(jìn)浮法玻璃生產(chǎn)線。

原料的儲(chǔ)備 ：合理的儲(chǔ)備原料 2個(gè)月左右的使用量

生產(chǎn)性料倉(cāng)：1～5日的使用量的料倉(cāng)群

配料：用高精度稱量系統(tǒng)，稱量、混合加入碎玻璃，多種原料進(jìn)行混合并加入一定量的熟料。

投料：將合格的原料投入熔窯中，開始加熱、最高加溫 1600℃ 。

燃燒：可由買方選用燃料：重油、天然氣、煤氣，為熔窯提供熱能熔化玻璃 。

熔化：將原料熔化制備成合格的玻璃液 。

攪拌：對(duì)玻璃液進(jìn)行均勻攪拌、澄清 。

流入錫槽：由流道可控制的玻璃液流入成型錫槽內(nèi)。

保護(hù)氣制備：h 2 和n 2 用于保護(hù)錫槽中的高溫錫不與氧氣反應(yīng) 。

成型拉引：用拉邊機(jī)、電加熱等設(shè)備，在錫槽中將玻璃液拉引成玻璃板。

玻璃退火：對(duì)玻璃板成型中產(chǎn)生的溫度應(yīng)力進(jìn)行消除， 600℃～70℃ 。

檢測(cè)：對(duì)玻璃板進(jìn)行檢驗(yàn)，制定等級(jí)。

切割：對(duì)合格的玻璃板進(jìn)行切割成客戶需要的尺寸 。

原片裝箱：用設(shè)備或人工對(duì)成品玻璃由生產(chǎn)線上系下，并裝入包裝箱中。

（1）原料制備

玻璃的成分包括sio2 、al2o3 、cao、mgo 、na2o和k2o。

由于一些原料有其特殊之處，所以在各個(gè)工序中都要對(duì)其加以克服才能順利而又合理的制作出合乎要求的玻璃。由于sio2的熔點(diǎn)過高，大約在1710℃，所以就要加入適量的cao和k2o來(lái)降低熔點(diǎn)，而這兩種原料都相對(duì)比較貴，容易提高制作成本，就適量加一些al2o3，還有其他的一些原料加入，都有其中的用意，每一種原料的加入都是有原因的。

主要有：石英砂、石灰石、長(zhǎng)石、純堿、硼酸等。

輔助原料：著色劑 金屬氧化物

助熔劑：螢石 caf2

澄清劑：碳

1、粉料倉(cāng)

上部：立方體 鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)

下部：角錐體 鋼板結(jié)構(gòu)

2、輸送設(shè)備

間歇式：汽車 叉車 鏟車 吊車

連續(xù)式：機(jī)械輸送：皮帶輸送機(jī) 斗式提升機(jī) 溜管

氣力輸送：壓送式 吸入式

3、稱量設(shè)備：

電子稱：特點(diǎn)是快速準(zhǔn)確

誤差值：減量稱量法

減量稱量法是根據(jù)具體操作實(shí)踐中反復(fù)的修改而得出來(lái)的最合適的方法以進(jìn)行誤差最小化。

（2）玻璃的熔化

玻璃的熔化過程是一個(gè)很復(fù)雜的物理、化學(xué)過程。大體上可分為：燒結(jié)物的形成、玻璃液的形成、玻璃液的澄清、玻璃液的均化和玻璃液的冷卻五個(gè)階段。

燒結(jié)體的形成：質(zhì)量合乎要求的配合料加入玻璃窯爐中，在高溫作用下，發(fā)生一系列物理、化學(xué)反應(yīng)，形成不透明燒結(jié)物。對(duì)于普通鈉—鈣硅酸鹽水泥來(lái)說(shuō)，這一階段結(jié)束后配合料轉(zhuǎn)變?yōu)楣杷猁}和殘余石英顆粒組成的燒結(jié)體。

玻璃液的形成：不透明燒結(jié)體經(jīng)進(jìn)一步加熱，未完全熔化的配合料殘余顆粒溶解，燒結(jié)體開始熔融、擴(kuò)散，并最終由不透明燒結(jié)體變?yōu)橥该鞑Ａб?。但此時(shí)的玻璃液含有大量氣泡，且玻璃液的成分很不均勻。

玻璃液的澄清：玻璃液的澄清是指氣體夾雜物從玻璃液中消除的過程。對(duì)玻璃配合料的氣體率、玻璃的得率的計(jì)算可知玻璃熔化過程中，放出的氣體的量約為配合料質(zhì)量的15%～20%。

玻璃的均化：均化過程是為了消除玻璃液中條紋和其他化學(xué)組成與玻璃液組成的不均勻體，從而獲得化學(xué)組成均勻一致的玻璃液。均化過程就是不均勻體在玻璃液中的溶解，擴(kuò)散過程。由于擴(kuò)散速度明顯低于溶解速度，故均化過程的快慢取決于不均勻體的擴(kuò)散速度的大小。不均勻體與玻璃液組成間的濃度差是不均勻體溶解和擴(kuò)散的源動(dòng)力。熔窯不同部位玻璃液的濃度差引起的自然對(duì)流也有助于不均勻體的擴(kuò)散。除此之外，攪拌、鼓泡等輔助措施引起的玻璃液的強(qiáng)制對(duì)流也促進(jìn)了不均勻體的溶解和擴(kuò)散。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法七

這是我們的司機(jī)王師傅，今天洛陽(yáng)白云山景區(qū)的旅行就由我們兩位為大家全程服務(wù)了，希望通過我的講解能使大家對(duì)白云山景區(qū)有新的認(rèn)識(shí)。

洛陽(yáng)是中國(guó)著名的歷史名城，也是中國(guó)著名的八大古都之一。它像一顆輝燦爛的明珠閃爍在世界的東方。黃河是中華民族的搖籃，洛陽(yáng)則是這個(gè)搖籃的中心。從商周到隋唐時(shí)期，洛陽(yáng)曾是聞名世界的絲綢之路的東方起點(diǎn)，與歐洲、北非和亞洲各國(guó)有著政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的廣泛交流。

中國(guó)傳統(tǒng)文化儒、佛、道的產(chǎn)生和發(fā)展與洛陽(yáng)密切相關(guān)，中國(guó)四大發(fā)明與洛陽(yáng)息息相聯(lián)。周易八卦在此發(fā)祥，老子在此著《道德經(jīng)》，孔子問禮至此，有左思的《三都賦》曾經(jīng)使"洛陽(yáng)紙貴"、班超出使西域、班固修改《漢書》、許慎作《說(shuō)文解字》、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張衡發(fā)明地動(dòng)儀、北魏孝文帝漢化改革、隋煬帝開鑿大運(yùn)河、司馬光修改《資治通鑒》等等、洛陽(yáng)因它居天下之中，易守難攻。所以，在中國(guó)幾千年的歷史長(zhǎng)河中，眾多的王朝先后在此建都。洛陽(yáng)素以“九朝古都”聞名中外。所謂“九朝”有兩種含義：

一是指眾多的王朝。這一種說(shuō)法不確切，在中國(guó)古代，講究陰陽(yáng)之說(shuō)，單數(shù)為陽(yáng)，“九”為至尊，它是虛數(shù)，泛指最大、最多的意思。

二是指九個(gè)王朝。這種說(shuō)法又不符合歷史事實(shí)。究竟有多少個(gè)王朝建都洛陽(yáng)呢？依據(jù)史實(shí)和專家考古發(fā)現(xiàn)，認(rèn)為有十三個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都。但是又根據(jù)史料記載，其實(shí)還有兩個(gè)王朝在洛陽(yáng)建都，一個(gè)是西漢，公元前202年二月初三，劉邦在定陶稱帝，史稱西漢或前漢。劉邦稱帝的當(dāng)月，從定陶來(lái)到洛陽(yáng)，在《資治通鑒》上有記載：“帝置酒洛陽(yáng)南宮。”

評(píng)功論賞，文臣武將，皆大歡喜，遂定都洛陽(yáng)。五月間，齊人婁敬路過洛陽(yáng)，勸說(shuō)劉邦遷都長(zhǎng)安。劉邦的文武大臣，多系關(guān)東人，不愿意西遷。經(jīng)過一場(chǎng)辯論，劉邦才決定將都城西遷至長(zhǎng)安。另一個(gè)就是武周，武則天是中國(guó)歷史上唯一的一位女皇帝，14歲入宮，立為才人。唐高宗李治即位后，封為皇后。李治患高血壓病，武后參政決事。群臣并稱帝后為“二圣”。公元690年九月九日，武則天自立為帝，尊號(hào)圣神皇帝，改國(guó)號(hào)為周，將東都改為神都。武則天執(zhí)政50年，居皇帝位15年，以洛陽(yáng)為都城。洛陽(yáng)從中國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝算起，先后有15個(gè)王朝在此建都，歷時(shí)一千五六百年，是中國(guó)建都最早、歷時(shí)最長(zhǎng)、朝代最多的古都。

洛陽(yáng)豐厚的歷史文化為中華民族的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，也給后人留下了不盡的思想財(cái)富和供人憑吊的遺跡舊址。河南第一個(gè)被列為世界文化遺產(chǎn)的洛陽(yáng)龍門石窟是中國(guó)三大石刻藝術(shù)寶庫(kù)之一，20xx年又被國(guó)家旅游局首批5a級(jí)景區(qū)；白馬寺是佛教傳入中國(guó)后興建的第一座寺院，被譽(yù)為"釋源"、"祖庭"。

我們現(xiàn)在所行使的公路就是洛灤快車通道，就是洛陽(yáng)至灤川的旅游快車道，我們兩邊就是伏牛山，有我們剛才路過的陸渾水庫(kù)景區(qū)，還有被秀山遮住的老君山景區(qū)、重渡溝景區(qū)、雞冠洞景區(qū)等等，可以說(shuō)整個(gè)伏牛山都是美的海洋。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法八

大殿內(nèi)兩側(cè)，分塑四大天王，又叫“四大金剛”，分別是東方持國(guó)天王，手持琵芭;南方增長(zhǎng)天王，右手持傘，左手握妖;西方廣目天王，一手握龍，一手持寶珠;北方多聞天王，手托寶塔。按照中國(guó)個(gè)習(xí)慣，一他們手中所持法器不同，他們分別代表著“風(fēng)”“調(diào)”“雨”“順”，四大天王身材魁梧，威風(fēng)凜凜，是一組清代泥塑作品。

這尊面北站像為韋駝天將，被稱做“護(hù)法神”，著武將裝，立于彌勒像后，正對(duì)釋迦牟尼佛，執(zhí)行著維護(hù)講經(jīng)道場(chǎng)，不許邪魔侵?jǐn)_的任務(wù)，也是清代泥塑作品。

在天王殿的東西兩側(cè)，種植著許多石榴樹。人們說(shuō)“五月石榴紅似火”，但在白馬寺卻恰恰相反，因?yàn)檫@里的石榴顏色是白色的。每至農(nóng)歷四五月份，樹上開滿了石榴花，晶瑩潔白，如玉似雪，十分好看，真是“五月榴花白如雪”。

大佛殿是白馬寺的第二重大殿，大佛殿前東側(cè)，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黃錦撰文的《重修古剎白馬禪寺記》碑。高3.8米，寬1.03米，這方石碑對(duì)研究白馬寺的歷史沿革有重要的參考價(jià)值。

大佛殿是寺內(nèi)主要殿堂，重大的佛事活動(dòng)，均在這里舉行。今存之大佛殿，是明代重建的，雖經(jīng)后世重修，單仍不失明代建筑風(fēng)格。

殿內(nèi)正中佛壇之上供奉著七尊造像，正中釋迦牟尼佛，結(jié)跏趺坐于須彌座上，像高2.4米。

這里的塑像，據(jù)說(shuō)是他后一次講經(jīng)說(shuō)法時(shí)的形象，此次講經(jīng)，他并不講話，叫做“不語(yǔ)說(shuō)法”，只用右手持一朵鮮花，讓眾人猜測(cè)，即所謂“涅磐會(huì)上”“捻花示眾”。大佛胸口字符號(hào)，表示大佛“福德無(wú)量”，“萬(wàn)德圓融”，所以身有瑞相，表示“吉祥之所集”，武則天定此符號(hào)讀音為“萬(wàn)”。

釋迦牟尼的左側(cè)，為大弟子摩訶珈葉，在這次“不語(yǔ)說(shuō)法”中，惟有他懂得了佛的真正用意，從而破顏微笑，后來(lái)被推為釋迦牟尼的十大弟子之一，中國(guó)禪宗推崇他為印度傳承的代祖師。

右側(cè)站像為大弟子阿難，他博聞強(qiáng)記，被稱為“多聞”，中國(guó)禪宗又推他為在印度傳承佛法的第二代祖師。

珈葉左側(cè)為文殊菩薩，右持經(jīng)書，《般若經(jīng)》，以知識(shí)淵博，聰明智慧著稱;阿難右側(cè)為普賢菩薩，手持如意鉤，德行圓滿，功過無(wú)邊，以“行愿”著稱。

釋迦牟尼佛與文殊，普賢菩薩，合稱為“釋迦三圣”，這是三尊明代泥塑造像作品。東西侍立的是兩尊供養(yǎng)天人，手持鮮花，體態(tài)嬌娜，也稱“散花天女”。在大佛講經(jīng)時(shí)，供養(yǎng)天人在高高的天上，紛紛散花，“天花亂墜”一詞由此而來(lái)。

大佛殿東南角懸掛的是一口明代大鐘，由太監(jiān)黃錦所鑄，重二千五百斤。據(jù)說(shuō)白馬寺內(nèi)原來(lái)還有一口大鐘，每當(dāng)月白風(fēng)清之夜，更深人靜之時(shí)，僧人敲擊，鐘聲四野傳響，經(jīng)久不絕，可遠(yuǎn)聞數(shù)十里。更奇妙的是，只要這口大鐘一響，遠(yuǎn)在二十五里之外的洛陽(yáng)老城鐘樓上的大鐘，也會(huì)應(yīng)聲而和，老城鐘樓上的大鐘一響，白馬寺的大鐘也立刻響起來(lái)，這就是“馬寺鐘聲”，為“洛陽(yáng)八大景”之一，也稱“夜半鐘”，是白馬寺六景之一。

有關(guān)洛陽(yáng)采風(fēng)心得體會(huì)和方法九

汽車在蜿蜒起伏的山路上行駛，山間公路宛如一條沉睡的巨龍盤繞在山間，藍(lán)藍(lán)的天，白白的云，綠綠的樹，清清的水，組成了一幅和諧的山水畫。

龍?zhí)洞髰{谷——一個(gè)美麗的地質(zhì)公園，被稱為世界最美麗的大峽谷。

在八月五日的早上，我們準(zhǔn)時(shí)的來(lái)到了補(bǔ)習(xí)班集合，我們即將就要去龍?zhí)洞髰{谷了。人齊了。我們坐在通往洛陽(yáng)新安縣的大巴。坐在車上看著那淅瀝瀝的小雨，我有些失落。因?yàn)樵谙掠晔桥郎?，我有些害怕。坐在車上我一直是吃。睡。坐了四個(gè)小時(shí)的車，終于到了!

我們是和旅行社一起去的，可能是害怕我們迷了路。導(dǎo)游買好了票后，我們就要上山了。

我們一路向前走，我要給大家特別介紹一下的是“貴人彎腰洞”再走那個(gè)洞時(shí)你一定要彎腰，再走時(shí)那個(gè)貴人彎腰洞很長(zhǎng)，我本想稍抬一下頭的，但只要我一抬頭，就會(huì)撞破額頭眼冒金星。所以我以下頭也不敢抬。走完了洞。我們就繼續(xù)出發(fā)了。

我們走到了一個(gè)更獨(dú)特的地方那就是天碑了。那個(gè)小高山約有70米像個(gè)大巨人，把頭插入天空，而他的肩上披著幾縷輕紗似的白云。

當(dāng)我們爬到半山腰時(shí)，我早已一步三喘了，兩條腿像灌了鉛似的，沉的抬不起來(lái)，就覺得渾身連四量勁也沒了!但我有鼓足了勇氣走到了如詩(shī)如畫的的神奇之地是——仙人足跡。它那鑲嵌在一顆大石頭上，那溪水映著燦爛的陽(yáng)光，像浮動(dòng)的著的彩色綢帶。仙人的的石跡大約有2.30厘米左右，我想如果真的仙人留下的那么一定會(huì)是赤腳大仙留下的。

當(dāng)我們要下山時(shí)，只能走下山坡路，我們走啊走，終于下了山，我們大約走了10多里路，我很累，雖然很累但我很開心。