經(jīng)歷了一段時(shí)間的探索和思考，我對(duì)一些問(wèn)題有了更加清晰的認(rèn)識(shí)。寫(xiě)心得體會(huì)前，首先要對(duì)所學(xué)所做的內(nèi)容進(jìn)行梳理和整理，形成一個(gè)清晰的思維脈絡(luò)。以下是一些關(guān)于心得體會(huì)的精選范文，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇一

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

作為當(dāng)代青年，五四精神既是一種崇高的精神，又是一種奮斗的思想。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，只有通過(guò)不斷奮斗才能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到，只有通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和提高自己的素質(zhì)才能更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化。

因此，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)、工作和生活中不斷努力，不斷提高自己的素質(zhì)和能力，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。

此外，我們還應(yīng)該積極參與社會(huì)公益事業(yè)，為社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。只有通過(guò)不斷奮斗和付出，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和國(guó)家富強(qiáng)。

最后，我想說(shuō)的是，五四精神不僅僅是一種精神，更是一種價(jià)值觀和思想。我們應(yīng)該不斷發(fā)揚(yáng)五四精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)自己的力量。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇二

“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙，資以樂(lè)其無(wú)涯之生?！崩畲筢?916年所作的斯篇雄文，似洪鐘大呂，預(yù)示著青春之流滾滾而來(lái)。3年后，偉大的五四運(yùn)動(dòng)猶如一場(chǎng)浩蕩春潮，激揚(yáng)起澎湃而深沉的愛(ài)國(guó)力量，蕩滌著腐朽而僵化的歷史沉疴，成為舊民主主義革命轉(zhuǎn)向新民主主義革命的.歷史分水嶺，掀開(kāi)了中國(guó)近現(xiàn)代史、中國(guó)革命史和中華民族復(fù)興史的嶄新篇章。

在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上，-熱情贊揚(yáng)：“五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的100年，是中國(guó)青年一代又一代接續(xù)奮斗、凱歌前行的100年，是中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)、青春之民族的100年。”撫今追昔，新時(shí)代中國(guó)青年傳承發(fā)揚(yáng)五四精神，就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，投身實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)，不辜負(fù)黨的期望、人民的期待、民族的重托，不辜負(fù)我們這個(gè)偉大的時(shí)代。

中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代意義的重大事件。

歷史是最好的老師，它忠實(shí)地記錄下每一個(gè)國(guó)家走過(guò)的足跡，也給每一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展提供啟示。

回眸百年歷史，我們清晰地看到，五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)“偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)”、“偉大思想啟蒙運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)”，在中國(guó)近現(xiàn)代史上具有劃時(shí)代的重大意義。

五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了中華民族命運(yùn)的重大轉(zhuǎn)折。-指出，建立中國(guó)共產(chǎn)黨、成立中華人民共和國(guó)、推進(jìn)改革開(kāi)放和中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，是五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)我國(guó)發(fā)生的三大歷史性事件，是近代以來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的三大里程碑。而五四運(yùn)動(dòng)正是邁向這三大里程碑的歷史性起點(diǎn)。如果將時(shí)間坐標(biāo)向前追溯100年、向后延續(xù)100年，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，五四運(yùn)動(dòng)正處于中華民族從沉淪向復(fù)興的“v型反轉(zhuǎn)”的關(guān)鍵點(diǎn)。

五四運(yùn)動(dòng)前的100年，是中國(guó)不斷滑向深淵的100年。1819年的中國(guó)，仍然維持著封建統(tǒng)治下最后的表面繁榮，實(shí)際卻早已被世界越來(lái)越遠(yuǎn)地拋在身后。當(dāng)西方世界在第一次工業(yè)革命推動(dòng)下快速崛起時(shí)，中國(guó)被鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)打開(kāi)國(guó)門，一系列喪權(quán)辱國(guó)的條約紛至沓來(lái);當(dāng)世界主要資本主義國(guó)家進(jìn)入第二次工業(yè)革命、綜合國(guó)力再一次飛躍時(shí)，中國(guó)帶著八國(guó)聯(lián)軍侵占首都的民族恥辱進(jìn)入20世紀(jì)。“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州。”此間，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，戊戌變法……無(wú)數(shù)仁人志士的奮力抗?fàn)幘允「娼K，即使辛亥革命，也“只推翻一個(gè)清政府，而沒(méi)有推翻帝國(guó)主義和封建主義的壓迫和剝削”。時(shí)人悲憤地慨嘆，“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和!”

一次次失敗、一次次失望之后，五四運(yùn)動(dòng)猶如劃破黑暗長(zhǎng)空的閃電，以“徹底地不妥協(xié)地反帝國(guó)主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義”的姿態(tài)，為在迷茫絕望中痛苦彷徨的中華民族帶來(lái)了希望。此后的100年間，救國(guó)救民、民族復(fù)興的偉大征程盡管仍有曲折、苦難甚至反復(fù)，但從根本上說(shuō)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族走上了一條復(fù)興的光明之路：經(jīng)過(guò)30年的奮斗，中華民族和中國(guó)人民在世界上站立起來(lái);又經(jīng)過(guò)70年特別是改革開(kāi)放--年的努力，黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得巨大歷史性成就，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的美好前景。

五四運(yùn)動(dòng)扭轉(zhuǎn)了中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的方向。五四運(yùn)動(dòng)前的新文化運(yùn)動(dòng)集中進(jìn)行了以“民主與科學(xué)”為代表的思想啟蒙，但當(dāng)時(shí)的“新”，主要指以“法蘭西文明”為代表的資產(chǎn)階級(jí)新文化，試圖通過(guò)引進(jìn)西方的技術(shù)、思想和制度來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。俄國(guó)十月革命勝利的鼓舞、巴黎和會(huì)外交失敗的教訓(xùn)，形成了強(qiáng)烈對(duì)比，給中國(guó)知識(shí)分子上了嚴(yán)峻的一課。陳獨(dú)秀刊文說(shuō)：“我們相信世界上的軍國(guó)主義和金力主義，已經(jīng)造了無(wú)窮罪惡，現(xiàn)在是應(yīng)該拋棄的了?！?/p>

五四運(yùn)動(dòng)后，有識(shí)之士開(kāi)始探求改造社會(huì)、改造中國(guó)新的出路，尋找“新世紀(jì)的曙光”。當(dāng)時(shí)，“帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦，觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)”，人們“倏然一變而傾向于社會(huì)主義”，社會(huì)主義成為最時(shí)髦的新思潮。經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的洗禮，越來(lái)越多的中國(guó)先進(jìn)分子集合在馬克思主義旗幟下，促進(jìn)了馬克思主義和中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨成立做了思想上和干部上的準(zhǔn)備。毛澤東曾說(shuō)，“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動(dòng)上，我已成為一個(gè)馬克思主義者了，而且從此我也認(rèn)為自己是一個(gè)馬克思主義者了”。1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨宣告正式成立，中國(guó)歷史掀開(kāi)了嶄新的一頁(yè)。

五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了全民族的偉大覺(jué)醒。-用三個(gè)“全民族”來(lái)概括五四運(yùn)動(dòng)的重大意義，指出五四運(yùn)動(dòng)以全民族的行動(dòng)激發(fā)了追求真理、追求進(jìn)步的偉大覺(jué)醒。在數(shù)千年“家天下”的封建傳統(tǒng)觀念影響下，即使面對(duì)近代以來(lái)愈演愈烈的民族危機(jī)，多數(shù)民眾的國(guó)家意識(shí)、民族意識(shí)仍然淡薄，對(duì)國(guó)家興亡漠不關(guān)心。五四運(yùn)動(dòng)以疾風(fēng)暴雨般的強(qiáng)勁姿態(tài)，對(duì)全國(guó)人民進(jìn)行了最廣泛的動(dòng)員和啟迪。從知識(shí)分子、青年學(xué)生到工人階級(jí)、工商業(yè)者，從北京、上海到武漢、長(zhǎng)沙等100余個(gè)城市……參與人數(shù)之多、波及地區(qū)之廣、輿論聲勢(shì)之大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)近代任何一次革命運(yùn)動(dòng)。正如毛澤東在《湘江評(píng)論》中所寫(xiě)：“我們知道了!我們醒覺(jué)了!天下者我們的天下，國(guó)家者我們的國(guó)家，社會(huì)者我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)?我們不干，誰(shuí)干?”五四運(yùn)動(dòng)改變了以往只有覺(jué)悟的革命者而缺少覺(jué)悟的人民大眾的斗爭(zhēng)狀況，喚起了中國(guó)各階層人民徹底的覺(jué)醒，激發(fā)出中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大動(dòng)力。從此，中國(guó)人民和中華民族追求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的歷史洪流勢(shì)不可擋。

五四精神的時(shí)代回聲。

-深刻指出，“五四運(yùn)動(dòng)，孕育了以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為主要內(nèi)容的偉大五四精神，其核心是愛(ài)國(guó)主義精神”，“五四精神是五四運(yùn)動(dòng)創(chuàng)造的寶貴精神財(cái)富”，“廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過(guò)硬的本領(lǐng)，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒”。

值得注意的是，歷史上和現(xiàn)實(shí)中都存在各種曲解、否定五四運(yùn)動(dòng)及其精神的聲音。有的片面理解，認(rèn)為它是一場(chǎng)不幸的政治干擾，把一個(gè)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變成政治革命運(yùn)動(dòng)，使得中國(guó)人的“文藝復(fù)興”半途而廢。有的全盤否定，認(rèn)為它是一場(chǎng)消極的破壞性運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致了中國(guó)文化的“斷裂”，“動(dòng)搖了自己的命脈”。有的刻意將民主、科學(xué)與愛(ài)國(guó)、進(jìn)步割裂開(kāi)來(lái)，甚至避而不談愛(ài)國(guó)。還有人拋出歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤觀點(diǎn)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)本身進(jìn)行歪曲污蔑，稱“五四運(yùn)動(dòng)由北洋政府內(nèi)斗導(dǎo)致”、“學(xué)生鬧事導(dǎo)致了巴黎和會(huì)外交失敗”。澄清以上種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，就需要正確認(rèn)識(shí)五四精神的核心與實(shí)質(zhì)。

愛(ài)國(guó)，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣國(guó)行徑。愛(ài)國(guó)主義是我們民族精神的核心，是中華民族團(tuán)結(jié)奮斗、自強(qiáng)不息的精神紐帶。五四運(yùn)動(dòng)之所以得到當(dāng)時(shí)民眾的廣泛響應(yīng)，關(guān)鍵在于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主題，激發(fā)了中華民族幾千年所積淀的對(duì)祖國(guó)最深厚的情感和最強(qiáng)大的愛(ài)國(guó)力量。同時(shí)，愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)代發(fā)展而變化。-指出，“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題”，“當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)就是堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義高度統(tǒng)一”。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就是要激勵(lì)人們把個(gè)人前途和國(guó)家命運(yùn)、把個(gè)人奮斗和國(guó)家發(fā)展聯(lián)系在一起，樹(shù)愛(ài)國(guó)之志，踐愛(ài)國(guó)之行。

進(jìn)步，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展。找準(zhǔn)正確方向和道路是事業(yè)進(jìn)步的關(guān)鍵。我們黨在馬克思主義指引下，相繼開(kāi)辟了新民主主義和社會(huì)主義道路，使各項(xiàng)事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，需要向人們講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神最忠實(shí)的承繼者，馬克思主義是五四先驅(qū)致力探求的真理，引導(dǎo)人們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義道路上快馬揚(yáng)鞭、奮勇向前。

民主，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由。發(fā)展人民民主、為最廣大人民謀幸福是堅(jiān)持民主的本質(zhì)。從“豆選”、“三三制”到人民代表大會(huì)制度，我們黨高舉起人民民主旗幟，帶領(lǐng)人民開(kāi)辟和堅(jiān)持了一條與西方截然不同的中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主;就應(yīng)當(dāng)更加自覺(jué)地以人民為中心，全心全意為人民服務(wù)，凝聚起最廣大人民的智慧和力量。

科學(xué)，在五四運(yùn)動(dòng)中主要體現(xiàn)為探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。當(dāng)今時(shí)代，倡導(dǎo)科學(xué)精神仍有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性和必要性。當(dāng)前，科教興國(guó)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展等國(guó)家戰(zhàn)略取得巨大成功，科學(xué)技術(shù)對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)和人民生活福祉的影響日益凸顯和深化。在今天發(fā)揚(yáng)五四精神，就應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)倡導(dǎo)科學(xué)精神，堅(jiān)持科學(xué)理念，推動(dòng)科技創(chuàng)新，提升全民科學(xué)素養(yǎng)，加快建設(shè)世界科技強(qiáng)國(guó)的步伐。

愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)，都有一個(gè)共同的源頭，就是愛(ài)國(guó)的精神;都在經(jīng)歷一個(gè)共同的過(guò)程，就是探求救國(guó)救民的道路;都有一個(gè)共同的目標(biāo)，就是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。傳承發(fā)揚(yáng)五四精神，歸根結(jié)底就是要高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而團(tuán)結(jié)奮斗。

百年青運(yùn)的深刻啟示。

代際傳承是自然規(guī)律，但也受制于社會(huì)法則。千百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)講求長(zhǎng)幼有序、師道尊嚴(yán)，青年從未被看作獨(dú)立的社會(huì)力量。五四運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)歷了早期新文化運(yùn)動(dòng)的啟迪，受足了民族危難的悲憤屈辱，青年自覺(jué)擔(dān)負(fù)起天下的興亡，最先覺(jué)悟、最早行動(dòng)、沖在最前線，用英勇果敢的愛(ài)國(guó)行動(dòng)發(fā)出了登上社會(huì)歷史舞臺(tái)的宣言。

一唱雄雞天下白。自此，暮氣沉沉的“老大帝國(guó)”一去不返，朝氣勃勃的“少年中國(guó)”噴薄而出。五四運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的偉大起點(diǎn)。

在新時(shí)代的今天凝望百年來(lái)時(shí)路，-總結(jié)：“無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在還是未來(lái)，中國(guó)青年始終是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的先鋒力量!”他深刻指出，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主題，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的方向，新時(shí)代中國(guó)青年的使命，就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，同人民一道，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。這個(gè)主題，這個(gè)方向，這個(gè)使命，既點(diǎn)出了新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的精髓要義，也揭示了百年青運(yùn)的基本規(guī)律和制勝法寶。

百年歷史啟示我們，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的根本保證。2017年5月3日，-來(lái)到中國(guó)政法大學(xué)考察，專門參加了民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院本科二年級(jí)2班團(tuán)支部的“不忘初心跟黨走”主題團(tuán)日活動(dòng)。他對(duì)青年說(shuō)，廣大團(tuán)員青年堅(jiān)定跟黨走，就是初心。不忘這個(gè)初心，是我國(guó)廣大青年的政治選擇，也是我國(guó)廣大青年的人生航向。

堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，也是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終蓬勃發(fā)展的根本保證。一部中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)史，就是一代代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下前赴后繼、頑強(qiáng)拼搏的斗爭(zhēng)史、奮進(jìn)史。百年歷程反復(fù)證明，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)才能承擔(dān)起各種艱巨繁重的任務(wù)，才能經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的考驗(yàn)，才能在各種復(fù)雜環(huán)境下不迷失前進(jìn)的正確方向。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年堅(jiān)定不移聽(tīng)黨話、跟黨走。

百年歷史啟示我們，追尋中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主旋律。美國(guó)著名學(xué)者杜威1919年來(lái)訪中國(guó)，目睹了五四運(yùn)動(dòng)的過(guò)程，他毫不吝惜自己的驚嘆和贊美：“想想我們國(guó)內(nèi)14歲以上的孩子，有誰(shuí)思考國(guó)家的命運(yùn)?而中國(guó)學(xué)生負(fù)起一個(gè)清除式的政治改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，并且使商人和各界感到慚愧而加入他們的運(yùn)動(dòng)。這實(shí)在是一個(gè)了不起的國(guó)家!”他也許不能理解，這些挺身而出的中國(guó)青年，胸中都懷著滾燙的熱望：外爭(zhēng)主權(quán)、內(nèi)除國(guó)賊，挽救民族于危亡!在這個(gè)救國(guó)夢(mèng)想的感召下，他們的身上迸發(fā)出不可思議的雄偉力量。

五四以降，我國(guó)青年不懈追求的美好夢(mèng)想，始終與振興中華的歷史進(jìn)程緊密相連。不論是革命年代“緊跟著中國(guó)共產(chǎn)黨打破一個(gè)舊世界”，還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期“把青春獻(xiàn)給祖國(guó)”;不論是改革開(kāi)放新時(shí)期“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”，還是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、青春勇?lián)?dāng)”，這些激勵(lì)著一代又一代青年人的激越口號(hào)，始終貫穿著一條鮮明的主線，就是真摯強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情，就是讓祖國(guó)站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大夢(mèng)想。新時(shí)代的中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，要牢牢把握歷史新方位和時(shí)代新特點(diǎn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)匯聚青春力量。

百年歷史啟示我們，扎根人民是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的力量之源。-深刻指出，“當(dāng)代中國(guó)青年要有所作為，就必須投身人民的偉大奮斗”，“同人民一起奮斗，青春才能亮麗;同人民一起前進(jìn)，青春才能昂揚(yáng);同人民一起夢(mèng)想，青春才能無(wú)悔”。這是青年成長(zhǎng)最根本最管用的“成功秘訣”。

100年來(lái)，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)始終是黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革偉大實(shí)踐的青春篇章，始終帶領(lǐng)青年把自己的小我融入人民的大我之中，堅(jiān)持人民利益高于一切，在人民群眾的實(shí)踐洪流中鍛煉成長(zhǎng)、展現(xiàn)價(jià)值。新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)，必須團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大青年始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，同人民一起奮斗、同人民一起前進(jìn)、同人民一起夢(mèng)想，在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)、切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐中書(shū)寫(xiě)青春篇章。

百年歷史啟示我們，永久奮斗是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的鮮明底色。毛澤東1939年5月在延安慶賀模范青年大會(huì)上講：“中國(guó)的青年運(yùn)動(dòng)有很好的革命傳統(tǒng)，這個(gè)傳統(tǒng)就是‘永久奮斗’?！?多次引用這句話，并將其與青年傳統(tǒng)、青春朝氣聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了深刻戰(zhàn)略思考和極強(qiáng)現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的際遇，一代青年有一代青年的使命。有的學(xué)者基于不同時(shí)期青年的歷史使命和代際特征，將五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)的青年劃分為五四一代、大革命一代、抗戰(zhàn)一代、解放一代、建設(shè)一代、改革一代。這個(gè)劃分可能不完全準(zhǔn)確，但有一條線索十分清晰，青春的底色就是奮斗，這是生命的規(guī)律，也是生命的價(jià)值。

我們今天還在為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而奮斗，即便將來(lái)建成了富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，也仍然需要不懈奮斗?！艾F(xiàn)在，青春是用來(lái)奮斗的;將來(lái)，青春是用來(lái)回憶的”，“幸福都是奮斗出來(lái)的”，“奮斗本身就是一種幸福?！毙聲r(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)將牢記主題方向使命，激勵(lì)青年一代不斷煥發(fā)奮斗精神、斗爭(zhēng)精神，投身“青春心向黨、建功新時(shí)代”的奮進(jìn)實(shí)踐。

“草木蔓發(fā)，春山可望。”從五四運(yùn)動(dòng)的一棵萌芽，到今天的枝繁葉茂，中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)走過(guò)了滿載光榮和夢(mèng)想的100年。站在下一個(gè)百年新的歷史起點(diǎn)上，新時(shí)代中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)必將不忘初心、承繼傳統(tǒng)，向著民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想破浪前行，為黨和人民事業(yè)再立新功!

培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

贏得青年才能贏得未來(lái)，塑造青年才能塑造未來(lái)。-指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨自成立之日起，就始終把青年工作作為黨的一項(xiàng)極為重要的工作”;要求全黨“用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展”;要求各級(jí)黨委和政府、各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部以及全社會(huì)都要“做青年朋友的知心人、青年工作的熱心人、青年群眾的引路人”。新時(shí)代青年工作的任務(wù)，就是按照-的要求，引導(dǎo)青年樹(shù)立遠(yuǎn)大理想、熱愛(ài)偉大祖國(guó)、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過(guò)硬本領(lǐng)、錘煉品德修為，努力成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

做好青年工作，如同建設(shè)一所“大學(xué)?！?，就是要讓廣大青年用科學(xué)理論破除思想迷霧、指引正確方向，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想幫助青年人掌握思想武器，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的實(shí)踐中找到人生坐標(biāo)。-還強(qiáng)調(diào)要在青年思想認(rèn)識(shí)陷入困惑彷徨、人生抉擇處于十字路口時(shí)，工作上取得進(jìn)步時(shí)，事業(yè)上遇到困難時(shí)，犯了錯(cuò)誤、做了錯(cuò)事時(shí)，給予鼓勵(lì)、幫助、指導(dǎo);在方法上，“對(duì)一些青年思想上的一時(shí)沖動(dòng)或偏激要多教育引導(dǎo)，能包容要包容，多給他們一點(diǎn)提高自我認(rèn)識(shí)的時(shí)間和空間，不要過(guò)于苛責(zé)”。這些話語(yǔ)講到了青年的心坎上，點(diǎn)明了青年工作的緊要處，讓青年感到很貼心、很溫暖。做青年工作就應(yīng)該像總書(shū)記講的這樣，尊重青年天性，照顧青年特點(diǎn)，與青年并肩同行，做青年成長(zhǎng)路上的好伙伴、好朋友。

中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代是青年人大有可為、也必將大有作為的大時(shí)代。當(dāng)代青年是同新時(shí)代共同前進(jìn)的一代，人生黃金時(shí)期同實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的征程完全吻合，是中華民族偉大復(fù)興的親歷者、見(jiàn)證者、建設(shè)者。一代青年正以勃勃朝氣和堅(jiān)韌斗志，意氣風(fēng)發(fā)地登上大舞臺(tái)、創(chuàng)建新業(yè)績(jī)，展示出銳不可當(dāng)?shù)那啻毫α?。青年工作的關(guān)鍵是讓廣大青年進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自身肩負(fù)的時(shí)代責(zé)任、承載的歷史榮光，爭(zhēng)做經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的積極推動(dòng)者、社會(huì)主義民主政治建設(shè)的積極參與者、社會(huì)主義文化繁榮興盛的積極創(chuàng)造者、社會(huì)文明進(jìn)步的積極踐行者、美麗中國(guó)的積極建設(shè)者、人類命運(yùn)共同體理念的積極傳播者，用“奮斗的青春最美麗”的實(shí)際行動(dòng)為青春夢(mèng)增光、為中國(guó)夢(mèng)添彩。

中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新的百年征程。面向未來(lái)，中國(guó)共青團(tuán)將高舉習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想偉大旗幟，始終忠誠(chéng)于黨，不斷增強(qiáng)對(duì)青年的凝聚力、組織力、號(hào)召力，始終緊跟黨走在時(shí)代前列、走在青年前列，把廣大青年更加緊密地團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，不忘初心、牢記使命、永久奮斗，把美好的青春匯入祖國(guó)發(fā)展進(jìn)步的時(shí)代洪流，把閃光的足跡鐫刻在民族復(fù)興的偉大征途上!

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇三

5月4日是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上的一個(gè)重要日期，也是中國(guó)文化發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這一天，一群學(xué)生在北京發(fā)起了“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)”，倡導(dǎo)民主、科學(xué)，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚主義。青年的力量推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程，讓我深受感動(dòng)。

首先，五四運(yùn)動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到青年的力量是無(wú)窮的。當(dāng)時(shí)的學(xué)生沒(méi)有豐厚的背景和資源，但他們有一腔熱血、敢于發(fā)聲，并為實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和人民自由不懈奮斗。這告訴我們，只有積極擁抱夢(mèng)想，發(fā)揮年輕人的熱情和創(chuàng)造力，才能推動(dòng)國(guó)家前進(jìn)，不斷創(chuàng)造歷史。

其次，五四運(yùn)動(dòng)啟示我，個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家命運(yùn)密不可分，國(guó)家富強(qiáng)是每個(gè)人的夢(mèng)想。青年運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的當(dāng)時(shí)，中國(guó)正面臨著種種不幸，尤其是民族危機(jī)深重。而當(dāng)時(shí)的青年卻憑借自己的力量在深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上，提出了追求真理和自由的西方文明，并以此為指引來(lái)改變國(guó)家的未來(lái)。這讓我們從個(gè)人命運(yùn)和家族利益的狹隘范疇走到更為廣闊的時(shí)代背景、民族責(zé)任、人類命運(yùn)上來(lái)。

再次，五四運(yùn)動(dòng)告訴我，時(shí)代的變遷需要時(shí)代的思想。在那個(gè)年代，中國(guó)還處于落后的封建社會(huì)，帶有很強(qiáng)的自閉性和固陋性。青年學(xué)生在探索現(xiàn)代文明的過(guò)程中，不斷開(kāi)拓眼界、學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，勇敢追求真理。正是這種探索和開(kāi)拓，在推動(dòng)國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)、提高國(guó)民素質(zhì)方面，發(fā)揮了巨大的作用，促進(jìn)了國(guó)家的發(fā)展。

最后，五四運(yùn)動(dòng)讓我看到了新時(shí)代新的使命和責(zé)任。時(shí)至今日，我們的祖國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，但也存在著不少弊端和問(wèn)題，需要我們每一位年輕人承擔(dān)起新的精神歷程。我們需要在今天這個(gè)世界，繼續(xù)為民族振興和中華民族發(fā)展做自己的努力，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自己的文化自信，科學(xué)創(chuàng)新、踐行價(jià)值觀，才為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)走得更快、更穩(wěn)。每個(gè)青年都要努力把自己的能力結(jié)合得力社會(huì)需求，為本土品牌、技術(shù)和自主創(chuàng)新服務(wù)。我們要繼承、弘揚(yáng)“五四精神”，也正是千萬(wàn)少年的奮斗和拼搏，把中國(guó)發(fā)展到一個(gè)新的高度。

總之，五四青年運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上具有重要意義的事件，這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)給我們留下了豐富的反思和啟示。一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要青年人的積極參與和推動(dòng)，我們要繼承五四精神，不斷將青春和夢(mèng)想融入到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中，共同創(chuàng)造更加光明美好的未來(lái)。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇四

近日，我們學(xué)校組織了一次五四拉練活動(dòng)，通過(guò)這次拉練，我收獲了很多，對(duì)生活、學(xué)習(xí)等有了更深刻的認(rèn)識(shí)。以下是我對(duì)這次拉練的感悟心得體會(huì)。

首先，拉練讓我明白了團(tuán)隊(duì)的重要性。在這次活動(dòng)中，我們被分成了幾個(gè)小組，每個(gè)小組都有一個(gè)組長(zhǎng)，我們要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)走完一定的路程。這就需要大家緊密合作，相互協(xié)助，才能更好地完成任務(wù)。在拉練中，我們學(xué)會(huì)了互相鼓勵(lì)、互相支持，攜手并進(jìn)。通過(guò)這次活動(dòng)，我深刻體會(huì)到，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的力量是不可小覷的，只有大家齊心協(xié)力，才能獲得更好的結(jié)果。

其次，拉練讓我見(jiàn)識(shí)到了身體的重要性。在活動(dòng)中，我們要走很長(zhǎng)的路程，既有平坦的道路，也有崎嶇的山路。面對(duì)這些險(xiǎn)阻，我們需要很好地調(diào)整自己的狀態(tài)，保持體力和精力。由于之前缺乏鍛煉,我在拉練過(guò)程中感到非常吃力，腿部酸痛，呼吸急促。這讓我明白到，只有擁有強(qiáng)健的體魄，才能更好地適應(yīng)各種環(huán)境，才能勇往直前，克服困難。

再次，拉練給我?guī)?lái)了對(duì)大自然的感悟。在拉練的途中，我們穿過(guò)了郁郁蔥蔥的森林，欣賞了美麗的自然風(fēng)景。呼吸新鮮的空氣，感受到大自然的力量，我深刻地體會(huì)到自然的神奇和偉大。此外，我還看到了一些破壞環(huán)境的行為，例如亂扔垃圾等。這讓我深感保護(hù)環(huán)境的重要性，我們應(yīng)當(dāng)珍惜大自然的美麗，積極參與到環(huán)境保護(hù)中來(lái)。

然后，拉練讓我明白了自己的不足之處。在拉練過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己在思維方面的單一和害怕困難的特點(diǎn)。一旦遇到問(wèn)題，我就習(xí)慣性地逃避或者陷入猶豫中。而在拉練中，這樣的特點(diǎn)給了我很大的困擾。通過(guò)這次活動(dòng)，我體會(huì)到，要克服自己的缺點(diǎn)，就要勇于面對(duì)困難，遇到困難要主動(dòng)積極地尋找解決方法，不能逃避。

最后，拉練給我?guī)?lái)了對(duì)人生的思考。在拉練過(guò)程中，我看到了身邊許多優(yōu)秀的同學(xué)，他們有著堅(jiān)定的信念，勇于面對(duì)困難，永不放棄。這讓我深受鼓舞，也啟發(fā)了我。人生中會(huì)遇到許多挫折和困難，但只有堅(jiān)持不懈、樂(lè)觀向上，才能取得成功。

通過(guò)這次五四拉練活動(dòng)，我收獲了很多。我明白了團(tuán)隊(duì)的重要性，意識(shí)到了身體的重要性，感悟到了大自然的魅力，反思了自己的不足，思考了人生的意義。這次拉練讓我更加堅(jiān)定了自己的信念，將會(huì)更加努力學(xué)習(xí)和鍛煉自己，做一個(gè)積極樂(lè)觀、勇往直前的人！

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇五

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開(kāi)始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

“五四”精神的內(nèi)涵是不斷追求真理、追求進(jìn)步、愛(ài)國(guó)主義、集體主義和革命精神。作為當(dāng)代青年，我們應(yīng)學(xué)習(xí)“五四”精神，并以此為鑒，繼續(xù)弘揚(yáng)“五四”精神，積極投身于火熱的社會(huì)生活和火熱的校園生活中。

總之，五四精神代表著誠(chéng)實(shí)的，進(jìn)步的，積極的，自由的，平等的，創(chuàng)造的，真善美的，和平的，相愛(ài)互助的，勞動(dòng)而愉快的，一種青春的，新鮮的生活力。我們應(yīng)該為了實(shí)現(xiàn)我們的目標(biāo)而奮斗。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇六

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四精神是指五四運(yùn)動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和價(jià)值追求，主要包括愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)等方面。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上的一次重要事件，它標(biāo)志著中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的興起和中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生。五四精神是中國(guó)近代史上最重要的精神財(cái)富之一，它激勵(lì)著一代又一代的年輕人不斷追求進(jìn)步和發(fā)展。

五四精神對(duì)于我們每個(gè)人都有著重要的意義。首先，五四精神提醒我們要有愛(ài)國(guó)精神，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。其次，五四精神要求我們要有進(jìn)步精神，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。第三，五四精神要求我們要有民主精神，尊重每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)，推崇平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值觀。最后，五四精神要求我們要有科學(xué)精神，推崇科學(xué)、理性、客觀的思想方法，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和真理。

在實(shí)踐中，我們可以從以下幾個(gè)方面來(lái)踐行五四精神。首先，我們要有愛(ài)國(guó)精神，熱愛(ài)自己的祖國(guó)，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。其次，我們要有進(jìn)步精神，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步，不斷推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展。第三，我們要有民主精神，尊重每個(gè)人的權(quán)利和尊嚴(yán)，推崇平等、公正、法治的社會(huì)價(jià)值觀。最后，我們要有科學(xué)精神，推崇科學(xué)、理性、客觀的思想方法，不斷探索和發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)和真理。

總之，五四精神是我們年輕人應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的精神財(cái)富。只有不斷踐行五四精神，才能不斷推動(dòng)自己的成長(zhǎng)和發(fā)展，為祖國(guó)的發(fā)展和繁榮貢獻(xiàn)自己的力量。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇七

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開(kāi)始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

雖然，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)達(dá)到“民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)”的預(yù)期目標(biāo)，但是它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響卻是深遠(yuǎn)的。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，也促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想和干部上的準(zhǔn)備。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開(kāi)始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

雖然，五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有使中國(guó)達(dá)到“民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)”的預(yù)期目標(biāo)，但是它對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響卻是深遠(yuǎn)的。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)加速了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程，也促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其與中國(guó)的實(shí)際相結(jié)合，從而為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想和干部上的準(zhǔn)備。

今天，我們紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，就要以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神，作為我們新時(shí)代的青年，面對(duì)新的形勢(shì)和任務(wù)，作為青年人要對(duì)祖國(guó)有所貢獻(xiàn)。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇八

心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四精神是中國(guó)近代史上最重要的精神財(cái)富之一，它代表了青年一代對(duì)于民族獨(dú)立、民主自由和科學(xué)進(jìn)步的追求。五四精神的內(nèi)涵非常豐富，其中包括了愛(ài)國(guó)主義、民主精神、科學(xué)精神、進(jìn)步精神等方面。這些精神在今天仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，可以幫助我們更好地理解中國(guó)近現(xiàn)代史，更好地推進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

在五四運(yùn)動(dòng)中，青年們以自己的行動(dòng)展現(xiàn)了愛(ài)國(guó)主義和民主精神。他們不畏強(qiáng)權(quán)，不懼壓力，積極爭(zhēng)取民主自由，為中國(guó)的獨(dú)立和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。今天，我們?nèi)匀恍枰l(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和民主精神，積極參與社會(huì)事務(wù)，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

五四運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)科學(xué)精神的運(yùn)動(dòng)。青年們追求科學(xué)進(jìn)步，反對(duì)封建迷信和保守思想?？茖W(xué)精神是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，它可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)世界，更好地解決問(wèn)題。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持科學(xué)精神，不斷探索新的知識(shí)和技術(shù)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

五四運(yùn)動(dòng)還是一場(chǎng)進(jìn)步精神的運(yùn)動(dòng)。青年們追求進(jìn)步，反對(duì)舊有的社會(huì)制度和文化傳統(tǒng)。進(jìn)步精神是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力，它可以幫助我們更好地適應(yīng)時(shí)代的變化，更好地推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。今天，我們?nèi)匀恍枰獔?jiān)持進(jìn)步精神，不斷追求進(jìn)步，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。

總之，五四精神是中國(guó)近現(xiàn)代史上最重要的精神財(cái)富之一，它代表了青年一代對(duì)于民族獨(dú)立、民主自由和科學(xué)進(jìn)步的追求。五四精神的內(nèi)涵非常豐富，包括愛(ài)國(guó)主義、民主精神、科學(xué)精神、進(jìn)步精神等方面。在今天，我們?nèi)匀恍枰l(fā)揚(yáng)五四精神，積極參與社會(huì)事務(wù)，為國(guó)家的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇九

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。在新時(shí)代，我們要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)五四精神，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

在五四運(yùn)動(dòng)中，青年學(xué)生們以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)了對(duì)國(guó)家、民族和社會(huì)的關(guān)心和熱愛(ài)。他們走上街頭，進(jìn)行示威游行和演講，呼吁人們關(guān)注國(guó)家大事，支持民主進(jìn)步，反對(duì)封建專制和外國(guó)侵略。這些青年學(xué)生們表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢麄兊男袆?dòng)不僅喚醒了人們的民族意識(shí)，也促進(jìn)了中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的發(fā)展。

五四精神所代表的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、科學(xué)主義等價(jià)值觀，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新時(shí)代，我們要繼續(xù)弘揚(yáng)五四精神，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。同時(shí)，我們也要認(rèn)識(shí)到，五四精神并不是一成不變的，它需要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

在傳承和弘揚(yáng)五四精神的過(guò)程中，我們需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新。只有通過(guò)實(shí)踐，才能更好地理解和領(lǐng)會(huì)五四精神，并將其融入到自己的生活和工作中。同時(shí)，我們也需要不斷地創(chuàng)新，探索新的方式和方法，讓五四精神在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

總之，五四精神是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它所代表的愛(ài)國(guó)主義、民主主義、科學(xué)主義等價(jià)值觀，是我們?cè)谛聲r(shí)代需要繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)的。在傳承和弘揚(yáng)五四精神的過(guò)程中，我們需要注重實(shí)踐和創(chuàng)新，讓五四精神在新的時(shí)代背景下煥發(fā)出更加耀眼的光芒。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇十

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。

五四運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵豐富厚重，包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，包括追求真理、追求進(jìn)步、不屈不撓、樂(lè)于奉獻(xiàn)、樂(lè)于擔(dān)當(dāng)、不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)、勇于擔(dān)責(zé)的精神。

1.愛(ài)國(guó)主義：愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉，也是中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。

2.進(jìn)步精神：五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反對(duì)舊思想、舊文化、舊道德的運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)新思想、新文化、新道德，體現(xiàn)了追求進(jìn)步、追求真理的精神。

3.創(chuàng)新精神：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，鼓勵(lì)人們敢于嘗試、敢于創(chuàng)新，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。

4.科學(xué)精神：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)科學(xué)精神，反對(duì)迷信和盲從，鼓勵(lì)人們用科學(xué)的方法解決問(wèn)題。

5.民主精神：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主精神，呼吁實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，推動(dòng)了中國(guó)的民主化進(jìn)程。

6.進(jìn)步主義：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)進(jìn)步主義，主張擺脫封建主義、官僚主義、帝國(guó)主義的束縛，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步。

7.責(zé)任精神：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)責(zé)任精神，要求人們勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)責(zé)，為社會(huì)發(fā)展和人民福祉貢獻(xiàn)自己的力量。

8.實(shí)踐精神：五四運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)實(shí)踐精神，要求人們把理論與實(shí)踐相結(jié)合，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

總之，五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，它的主要貢獻(xiàn)和歷史意義是明確了中國(guó)新民主主義革命的方向，促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播及其同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立做了思想上干部上的準(zhǔn)備。

五四感悟心得體會(huì)及感悟篇十一

五四精神感悟心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。

五四運(yùn)動(dòng)，是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過(guò)示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，又稱“五四風(fēng)雷”。

從1918年11月的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”慶典，到次年1月的巴黎會(huì)議，短短兩個(gè)月時(shí)間，當(dāng)時(shí)的中國(guó)充分詮釋了“自古弱國(guó)無(wú)外交”的定律，所謂的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”不過(guò)是一個(gè)美麗的童話。面對(duì)這樣屈辱的局面，從5月4日開(kāi)始，北京的學(xué)生紛紛罷課，組織演講、宣傳，隨后天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟(jì)南的學(xué)生、工人也給予支持。

新中國(guó)成立后，5月4日被中央人民政府政務(wù)院正式定為青年節(jié)。2019年4月30日，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)在人民大會(huì)堂舉行。

五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。在新的歷史條件下，五四精神既包含愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義的時(shí)代精神，也包含敢于斗爭(zhēng)、敢于探索、敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐、善于創(chuàng)造的科學(xué)精神。