通過(guò)寫心得體會(huì)，我們可以深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作生活表現(xiàn)，找到不足之處并做出改進(jìn)。撰寫心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該從全面、客觀和深入的角度去分析和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文，可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。當(dāng)然，每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特而個(gè)人的，希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況，寫出自己的心得體會(huì)，并且不斷總結(jié)和提高。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇一

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

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還記的上初中時(shí)就接觸過(guò)這篇文章，僅僅從語(yǔ)言特色方面去學(xué)習(xí)，而今帶著對(duì)魯迅深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的思想再品讀文章，又有了新的思考。

整個(gè)文章充滿了蕭瑟冷清的基調(diào)，就像黑暗的舊社會(huì)，它牢牢的鎖住了人們的心房，壓抑而無(wú)奈，必須象文章中所描寫的棗樹(shù)那樣直面天空，劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。秋夜魯迅讀后感（二）。

如果說(shuō)一顆寶石封存多久，仍然會(huì)大放異彩的話，那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗(yàn)，閃耀著偉大的思想光輝。

表面看，《秋夜》不過(guò)是一篇千字有余的隨記，初讀之，你仿佛被她那樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染，恰似荒野之草，清淡有香。

這是一個(gè)極其平常的夜晚，有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星；有兩株棗樹(shù)、不知名的粉紅花；還有惡鳥(niǎo)、燈和小飛蟲(chóng)。就是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的元素，構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。“天空奇怪而高”；“月亮窘的發(fā)白”，“也暗暗的躲到東邊去了”；“惡鳥(niǎo)”發(fā)出怪怪的“笑聲”；而“粉紅花在冷的夜氣中，瑟縮的做夢(mèng)”，讀后感，希望對(duì)您有幫助！

“夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹(shù)”雖然僅?！耙粺o(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空；”小飛蟲(chóng)“為了追求光明，她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新?lián)Q的罩“，但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ァ本吹臁?。從這些描寫中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時(shí)處在徘徊的狀態(tài)下，卻對(duì)”棗樹(shù)“和”小飛蟲(chóng)“予以頌揚(yáng)，對(duì)不知名的粉紅花予以鄙視。

現(xiàn)在看來(lái)，”墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！斑@是中國(guó)大地上最普通的樹(shù)；”頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大“的小青蟲(chóng)，也是毫不耀眼的飛蟲(chóng)。即使他們那么普通，那么不耀眼，卻是創(chuàng)造世界和推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

歷史已翻開(kāi)新的一頁(yè)。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》，而是燈火通明，充滿安寧，充滿和諧的秋夜。奔向小康社會(huì)的人們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著；美好的春天永駐于棗樹(shù)的枝頭，結(jié)出豐碩甜脆的碩果；追求光明的”小青蟲(chóng)“的后代們把熱情交給太陽(yáng)，踏上了更加光輝燦爛的前程。秋夜魯迅讀后感（三）。

《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》，寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期?！肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作，即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。

魯迅的《秋夜》向來(lái)是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)，那一系列的意象讓人琢磨了幾代。

讀后感，希望對(duì)您有幫助！

棗樹(shù)，是詩(shī)人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自由婚姻的詩(shī)人。“他簡(jiǎn)直落盡了葉子，單剩干子。”，“有幾枝還低壓著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?！?/p>

“棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)”，魯迅渴望愛(ài)情?！翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x(chóng)，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐”，魯迅對(duì)“小青蟲(chóng)”充滿了憐惜和愛(ài)意，這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)。可是小青蟲(chóng)“老”了，憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望，他看到的是小青蟲(chóng)的死亡，看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情?！八吹爝@些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛(ài)而犧牲性命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色彩的愛(ài)情。

這篇作品寫秋夜后園和室外所見(jiàn)所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。，希望能幫助您！

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇二

魯迅，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。

第一段：魯迅的尖銳批判精神。

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問(wèn)題，并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡，也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。

第二段：魯迅的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí)，他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中，用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書(shū)店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

第三段：魯迅的人道主義精神。

魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過(guò)不同的境遇之后，阿Q從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場(chǎng)的時(shí)候，還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。

第四段：魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。

魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪，而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說(shuō)《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。

第五段：魯迅對(duì)于自由精神的追求。

魯迅一生追求著自由精神，并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代，中國(guó)正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì)，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。

總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢(shì)群體，并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇三

魯迅是近代中國(guó)文學(xué)史上的一位巨匠，他以其獨(dú)特的人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的深刻觀察被譽(yù)為“文化良心”，他的作品如《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》、《荷花》等作品至今仍是不少讀者心中的難忘記憶。其中魯迅的《秋夜》是充滿感性思索和現(xiàn)實(shí)呼吁的力作，一篇幽靜空靈、洋溢著內(nèi)心煩躁和迷茫情感的散文，下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。

首先，《秋夜》在語(yǔ)言上令人驚嘆，文章不但有魯迅一貫的深刻思辨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，更有著超脫塵囂的境界和晉江南宋蘇軾、黃庭堅(jiān)的文人意味，如“秋夜已深，也不見(jiàn)這繁華世界有一個(gè)可憐物像我們兩人的成對(duì)”，“南窗輕雨，無(wú)論是游子還是風(fēng)流人物，看了都增添幾番情趣”；”故障的網(wǎng)絡(luò)一示上，我就手忙腳亂地在胡亂撥弄之中摸索什么——想找點(diǎn)什么歡心——好像找一個(gè)可以同流合污的對(duì)象”。

其次，這篇文舉了一系列社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)著當(dāng)時(shí)克羅拉病毒肆虐的社會(huì)風(fēng)氣，抖出了千絲萬(wàn)縷的情感問(wèn)題。其中對(duì)著現(xiàn)實(shí)中的哀婉與悲苦進(jìn)行深入的反思，直指人性中的焦慮和無(wú)奈，如“我們不能與整個(gè)社會(huì)真正接軌，只好將就著過(guò)日子”、“這些面無(wú)表情的人最引人注目”，這充分表明語(yǔ)言所體現(xiàn)出魯迅深刻的人文關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀察。

第三，《秋夜》雖然短小精悍，但它意蘊(yùn)扎實(shí)，其貫穿整篇的魯迅觀點(diǎn)在思想層面上的思辨頗具針對(duì)性。文中對(duì)現(xiàn)代化的追求和成就所帶來(lái)的影響進(jìn)行了批判，眼前的華麗和繁華并沒(méi)有捕捉到人類內(nèi)心的真正精神價(jià)值和寶藏，“兩個(gè)人目不交睫地坐在那里，——因?yàn)榭赡苤挥性诒舜酥g，才能找到某種安穩(wěn)和托付?！?/p>

第四，魯迅用極小的事例才真實(shí)的寫出他對(duì)于現(xiàn)代文化的態(tài)度和認(rèn)知。他通過(guò)欣賞還是貶低中與人際關(guān)系中埋下的伏筆，去針對(duì)現(xiàn)代文化下的人際社會(huì)，對(duì)現(xiàn)代文化的形式表現(xiàn)方式表達(dá)著深刻的思索，文中提問(wèn)道，“誰(shuí)能在那張上面，找到今天的自己、明天的自己？”直指現(xiàn)代文化中形式多樣、浮躁的現(xiàn)象。

最后，《秋夜》在內(nèi)涵上是具有時(shí)代感的。其雖在貴族社會(huì)下的古舊形式中，卻表達(dá)了每個(gè)當(dāng)代人的迷茫心緒和疑惑，這中普世的不安和痛苦盡顯于文中?？吹竭@些，我們不僅能夠感受到魯迅較深的情感,更能明白時(shí)代在所批判的重要性中呈現(xiàn)。

總之，魯迅的《秋夜》警示現(xiàn)代文化下我們的一些問(wèn)題，同時(shí)也希望展示自己剛性的文學(xué)思考形式，全文所體現(xiàn)出來(lái)的深刻人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻觀察，都可以引起我們的深思。正如魯迅所說(shuō)：“讓我們像熱心的調(diào)查家一樣審視自己和他人，進(jìn)一步層次化我們的感悟，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示幸福的真諦?！?/p>

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇四

《秋夜》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1924年創(chuàng)作的一首敘事兼抒情的散文詩(shī)。作者采用象征手法，賦予秋夜后園中不同景物以人的性格，代表不同類型的社會(huì)人物，“奇怪而高”的天空象征著壓迫和摧殘進(jìn)步力量的勢(shì)力，在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來(lái)”的夢(mèng)的小紅花象征著善良的弱者，聳立在后園的兩株棗樹(shù)，象征著與黑惡勢(shì)力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量。通過(guò)對(duì)這些景物的含蓄描繪，表達(dá)了魯迅對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)幒蛻嵟?，?duì)英勇抗擊惡勢(shì)力的革命者的崇敬和贊美，也表達(dá)了自己與惡勢(shì)力作韌性戰(zhàn)斗的意志。此文語(yǔ)言精致，意象空靈，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，為象征散文詩(shī)民族化的創(chuàng)造，提供了一種全新的風(fēng)范。

在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春；他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。

我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也立即被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得了丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽(tīng)到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。

我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日。

【鑒賞】。

這是一篇寓意深刻、寓境獨(dú)特的散文。它以象征的手法，借景抒情，以物言志，寄托了自己與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?、在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。其思想性、藝術(shù)性結(jié)合得十分完美。在這里，僅就它的藝術(shù)本身——那冷寂深邃的意境，那既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈既彷徨又執(zhí)著的心緒，以及那孤獨(dú)的求索者的形象略作分析。

首先是它冷寂而深邃的獨(dú)特意境。“奇怪而高”的天空，著冷眼的星星，灑在野花草上的繁霜，夜游的.惡鳥(niǎo)……這一切，構(gòu)成了一個(gè)清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創(chuàng)造意境、渲染氛圍的高手，他為這個(gè)特定的秋夜所選定的景物，均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態(tài)居多，其間往往突然雜以鮮明的動(dòng)態(tài)。比如在一系列靜態(tài)的描寫之后，突然筆鋒一轉(zhuǎn)；“哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了?！庇谑鞘盏搅恕傍B(niǎo)鳴山更幽”的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。

其次是貫串文章始末的既孤獨(dú)又悲壯、既彷徨又執(zhí)著，既虛幻又清醒的復(fù)雜心緒。這心緒的成功表現(xiàn)，得力于象征手法的運(yùn)用、得力于借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳達(dá)主體的心緒。文中那脫盡了葉子，“默默地鐵似的直刺著天空的棗樹(shù)”，那知道“秋后要有春”的小粉紅花，那做著“春后還是秋”的夢(mèng)的落葉，那夜游的惡鳥(niǎo)，那夜半的笑聲，還有那“遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)、可憐”的小青蟲(chóng)，無(wú)一不浸愛(ài)了作家的情感，無(wú)一不在默默傳達(dá)著作家的心聲。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇五

在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地?著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。

我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開(kāi)著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹(shù)，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了，他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼?眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。

鬼?眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地?著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。

我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒(méi)有別的人，我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來(lái)了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái)，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子〔2〕。

猩紅的梔子開(kāi)花時(shí)，棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……。我又聽(tīng)到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng)，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)，可憐。我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來(lái)，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。

一九二四年九月十五日。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇六

《論魯迅》是胡適先生在1918年發(fā)表的一篇文章，主要是對(duì)魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)價(jià)和探討，同時(shí)也具有對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的批評(píng)和反思。這篇文章被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一篇經(jīng)典的批評(píng)性文章，尤其在魯迅先生逝世后更是被推崇為一篇不朽的文學(xué)遺產(chǎn)。它深刻地分析了當(dāng)時(shí)的文化狀況，同時(shí)也對(duì)魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)價(jià)和概括。

第二段：探討魯迅先生的人格。

胡適先生認(rèn)為魯迅先生的人格是他作品的質(zhì)量和影響力的基石，他的思想、思路和精神狀態(tài)都廣受肯定。魯迅先生是一位思維敏捷、觀察力敏銳的人，他的學(xué)識(shí)淵博、洞察力極強(qiáng)同時(shí)還具有高尚的品德和人格魅力。這些品質(zhì)是他作品中的精髓所在，是他作品被稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代名詞的原因。

第三段：評(píng)價(jià)魯迅先生的創(chuàng)作。

在胡適先生的文章中，魯迅先生的創(chuàng)作也得到了高度的評(píng)價(jià)，特別是在對(duì)文化的批評(píng)和分析上。胡適先生認(rèn)為魯迅先生的文學(xué)作品在揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和反映人民生活方面非常出色，尤其是他的文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論文章都在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí)，胡適先生也指出了魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作中的一些問(wèn)題，包括個(gè)別作品文筆略顯粗糙和毛病較多等問(wèn)題。

第四段：文章對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的分析。

作為一篇關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代文化的批評(píng)性文章，《論魯迅》中也對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。胡適先生認(rèn)為，近現(xiàn)代與古代相比，大大弱化了傳統(tǒng)文化的影響力和地位，文學(xué)和思想方面開(kāi)始受到西方思想的沖擊，文學(xué)語(yǔ)言也日趨繁雜、追求艷麗，文學(xué)的深度和內(nèi)涵逐漸淡化，這種情況不僅影響了文化的發(fā)展，也影響了作品的質(zhì)量。

第五段：總結(jié)胡適先生的評(píng)價(jià)和對(duì)后人的影響。

《論魯迅》作為一篇批評(píng)性文章，對(duì)魯迅先生和當(dāng)時(shí)的文化狀況進(jìn)行了深入的評(píng)價(jià)和分析。在文章中，胡適先生展示了魯迅先生的人格魅力和創(chuàng)作水平，也開(kāi)展了對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的批評(píng)和反思。這篇文章不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的這一時(shí)期產(chǎn)生了深刻的影響，而且也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展方向和理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的新興趣，而且也為后來(lái)知名文學(xué)家提供了很多啟示和啟發(fā)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一篇重要的批評(píng)性文章。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇七

魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)，在他的作品中，深深地反映了中國(guó)社會(huì)與民眾的生活困境與痛苦。他的一篇詩(shī)歌作品《秋夜》也不例外，這是一篇充滿敏感和富有思考的作品，深刻反映出了作者的心境，本文將對(duì)魯迅于《秋夜》中的心得體會(huì)進(jìn)行分析，從而探究詩(shī)歌的意義。

第一段：詩(shī)歌的內(nèi)涵。

《秋夜》是魯迅的一首小詩(shī)，將夜幕之下的秋景和人的生活聯(lián)系起來(lái)，詩(shī)歌中表達(dá)感慨，表達(dá)的是“秋天已經(jīng)來(lái)臨，人們卻依舊在嘆息人生的短暫和險(xiǎn)惡?！币虼?，可以看出，本詩(shī)歌的主題是對(duì)人生的痛苦的感嘆，表達(dá)了詩(shī)人深沉的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。

第二段：詩(shī)歌的意象。

《秋夜》可以說(shuō)是充滿了意境與意象，它清晰地描繪出了中國(guó)秋天的景象。例如，秋天的繁星和人們的夢(mèng)想相互交織，憧憬與逝去，在寧?kù)o中交織；秋天的寂靜和人們的空虛相互依存，那空曠而神秘的夜色綴滿了向往和恐懼。這些意象清晰地表現(xiàn)了人們生命中的痛苦和迷茫。

第三段：詩(shī)歌的情感。

詩(shī)歌反映人們的內(nèi)心掙扎和矛盾，表現(xiàn)出一種不安和不滿。作者將自己的情感融入到詩(shī)歌之中，從而引起讀者深刻的共鳴。例如，作者在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“深深的憂愁”，讓讀者感受到詩(shī)人的痛苦和煎熬。同時(shí)，詩(shī)中也表現(xiàn)出作者對(duì)人生和命運(yùn)的矛盾情感，表達(dá)了作者對(duì)人生的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的掙扎。

第四段：詩(shī)歌的思想。

詩(shī)歌所表達(dá)的思想不僅僅是個(gè)人生命中的痛苦，更是對(duì)人類命運(yùn)的思考。魯迅通過(guò)《秋夜》對(duì)于個(gè)人的思考，反映了整個(gè)時(shí)代中人們的思想。他借詩(shī)來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)人的本質(zhì)及社會(huì)環(huán)境的看法，通過(guò)內(nèi)心的吶喊去探究一種人類的哲學(xué)思維。

第五段：詩(shī)歌的反響。

由于《秋夜》充滿了情感和思想，所以在當(dāng)時(shí)文人圈和大眾中都引起了不小的反響。很多文人津津樂(lè)道這首詩(shī)，并通過(guò)詩(shī)歌來(lái)完成自己內(nèi)在的呼喚。而普通大眾更是在這首詩(shī)歌中找到了自己的語(yǔ)言，表現(xiàn)出對(duì)于生命的執(zhí)著。

在總的看來(lái)，《秋夜》作為魯迅的一個(gè)重要作品，充分地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)及文化上的關(guān)切，概括了作者內(nèi)心的思想，這種思想得到廣泛共鳴，并打破了很多文化交流的界限。因此，它在整個(gè)中國(guó)文化史上具有很高的地位，是一篇不可多得的優(yōu)秀詩(shī)歌佳作。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇八

在星星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜，又一次翻開(kāi)《秋夜》，一種感悟不覺(jué)游上心頭。魯迅的《秋夜》向來(lái)是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn)，那一系列的意象讓人琢磨了幾代，解讀《秋夜》，便是感覺(jué)意像。

徐徐地讀著《秋夜》，忽而感到，《秋夜》是魯迅的一篇愛(ài)情散文詩(shī)。

《秋夜》的寫法朦朧，不似一般的愛(ài)情散文詩(shī)，通篇里，沒(méi)有出現(xiàn)“愛(ài)”、“情”之類的字眼，但在各種意象，字里行間都可以看出這是一篇魯迅與許廣平“遇到火”之后的隨感。而這種愛(ài)的感覺(jué)，是渺茫的，是無(wú)希望的，充滿著悲劇色*彩。

“在我的后園，可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！保恼乱婚_(kāi)頭就定下了這冷靜－陰－郁的調(diào)子，給人感覺(jué)到一種孤寂的寒意。秋夜，“夜的天空，奇怪而高”，“仿佛要離開(kāi)人間而去，使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。這夜，是奇怪的，是冷峻的。似乎有著極強(qiáng)的壓迫力，似乎也即將遠(yuǎn)去。”這正如中國(guó)幾千年來(lái)的婚姻文化制度，在經(jīng)歷了漫漫的歷史長(zhǎng)河之后，在新思潮的沖擊之下，極力地維護(hù)著尊嚴(yán)，卻仍然阻擋不了沖破囚籠的勇士。許廣平正是這樣的一個(gè)勇士，經(jīng)過(guò)了“繁霜”，做著小粉一紅花的夢(mèng)、小粉一紅花“在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)，冬的到來(lái)?！痹S廣平是經(jīng)過(guò)婚姻文化桎梏的，但終因反抗而解脫，她在解脫后希望著美好的未來(lái)，盼望“春的到來(lái)”。而那時(shí)，許廣平慢慢地從對(duì)李小輝的感情中解脫出來(lái)，也在夢(mèng)到新的春天，“夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花一瓣上，告訴她秋雖然來(lái)，冬雖然來(lái)，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來(lái)了?！贝司渥x來(lái)讓人感覺(jué)許廣平受著一個(gè)“詩(shī)人”的影響，那個(gè)“詩(shī)人”給了她春的希望。她對(duì)魯迅本有著敬佩之情，或許在相處中，已產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。這，已被魯迅所察覺(jué)。

棗樹(shù)，是詩(shī)人形象的化身，是深受封建婚姻約束，向往著自一由婚姻的詩(shī)人?！八?jiǎn)直落盡了葉子，單剩干子?！保坝袔字€低壓著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?！濒斞概c朱安的結(jié)合是封建婚姻的犧牲品，他不滿于這種婚姻，卻又受傳統(tǒng)的約束無(wú)法掙脫而“落盡了葉子”，護(hù)著皮傷之中又不忘與傳統(tǒng)婚姻抗?fàn)帲磳?duì)傳統(tǒng)，希望把天空刺破?！皸棙?shù)知道小粉一紅花的夢(mèng)”，“也知道落葉的夢(mèng)”，這是兩個(gè)反方向，秋后有春，春后是秋。魯迅感到了他的愛(ài)情是如此的渺茫。

“天空”其實(shí)也預(yù)感到了危險(xiǎn)，“仿佛想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)”，魯迅的思想中透露著反傳統(tǒng)的一面，銳利的鋒芒使得封建婚姻文化欲遠(yuǎn)離人間，為什么他會(huì)如此地“一意要制他的死命”？許是他發(fā)現(xiàn)了他與許廣平之間的感情，那是兩個(gè)都欲新生的人。

“哇的一聲，夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了?！边@是覺(jué)醒的聲音，是叛逆與反抗傳統(tǒng)的“惡鳥(niǎo)”，魯迅聽(tīng)到了“夜半的笑聲”，“這聲音就在我的嘴里”，這是魯迅發(fā)自內(nèi)心的笑，暗示著他想沖突封建婚姻，把握愛(ài)情?！拔乙布纯瘫贿@笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房?！彼坪跤智尤趿?。這也正是造成魯迅感覺(jué)愛(ài)情渺茫的原因之一。

“后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲(chóng)亂撞?！毙★w蟲(chóng)向往著光，追求著真理和光明，這正是那群挽留魯迅任教的女學(xué)生們?！耙粋€(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的?！边@是散文詩(shī)的詩(shī)眼?！拔乙詾椤笔窃?shī)人的一種感覺(jué)，他感覺(jué)到了火是真的，也就感覺(jué)到了兩人之間的愛(ài)情火花，其中的“他”字也別有用心，用一個(gè)男“他”，既包括了許廣平，也包括了魯迅自己，說(shuō)明他不僅感覺(jué)到了許廣平對(duì)他的愛(ài)情，也感覺(jué)到了他對(duì)許廣平也產(chǎn)生了感情。詩(shī)寫于1924年9月15日深夜而許廣平等女學(xué)生挽留魯迅那天正是9月15日，挽留中許廣平的表現(xiàn)是最為激烈的，或因“愛(ài)”而挽留，或因“敬”而挽留，總之魯迅認(rèn)為了“火是真的”而有了隨感。

“棗樹(shù)又要做小粉一紅花的'夢(mèng)”，魯迅渴望愛(ài)情?！翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x(chóng)，頭大尾小，向日葵似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色*蒼翠得可愛(ài)，可憐”，魯迅對(duì)“小青蟲(chóng)”充滿了憐惜和愛(ài)意，這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)?？墒切∏嘞x(chóng)“老”了，憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望，他看到的是小青蟲(chóng)的死亡，看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”，他敬佩為愛(ài)而犧牲性*命的英雄，看到了他們不可能的前途，是充滿悲劇色*彩的愛(ài)情。其原因之一是魯迅是受封建婚姻約束的，有名份上的妻子，二是魯迅與許廣平年齡上的差別使魯迅認(rèn)為不可能，三是魯迅的身體狀況差又受人冷漠，其四也是最重要的一點(diǎn)，是魯迅“我以為這火是真的”，而未必是真的，許廣平?jīng)]有說(shuō)過(guò)，魯迅沒(méi)有說(shuō)過(guò)，他有的只是一種感覺(jué)。

《秋夜》是魯迅的一篇愛(ài)情散文詩(shī)，是在語(yǔ)言中和寫作時(shí)間上可以感覺(jué)到的，他是魯迅心靈中的隱秘。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇九

作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物，魯迅的作品影響了幾代人的思想和品格。魯迅的著作中，最能直觀地傳達(dá)他的思想與情感的，莫過(guò)于他的散文作品?！肚镆埂愤@篇散文作品，從寫景到人物描繪，乃至深刻的社會(huì)寓意，都成為中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作，本篇文章將從“景物描繪”、“人物刻畫”、“社會(huì)寓意”、“語(yǔ)言運(yùn)用”、“閱讀心得”五個(gè)方面，對(duì)該文進(jìn)行分析和體會(huì)。

一、景物描繪。

在《秋夜》中，魯迅采用獨(dú)特的視角，描繪了一個(gè)鬧市中的夜景。作者運(yùn)用藝術(shù)的手法，形象地刻畫出了夜市中的繁華景象，以及深夜中的沉寂之感。他用“龍蛇混雜”、“熙攘嘈雜”等形容詞從容直進(jìn)地描繪出市集中人群的熱鬧景象。然而，接下來(lái)他又通過(guò)“滿街的泥污”，以及“甜言蜜語(yǔ)和詭計(jì)的暗流”等細(xì)節(jié)描寫，暗示了市集中的喧囂和歡愉背后的陰暗面。這種對(duì)景物的奧妙描寫，不僅能夠引起讀者的情感共鳴，而且也表達(dá)出了魯迅敏銳的洞見(jiàn)力和獨(dú)到的創(chuàng)作視野。

二、人物刻畫。

《秋夜》中的人物形象各具特色，且個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)。魯迅首先塑造的是“斥候”，這位月薄西風(fēng)的面孔，呼之欲出的身影，是整個(gè)夜市的縮影。通過(guò)對(duì)他的描寫，讀者不僅能夠了解到他憑借勇氣和深謀遠(yuǎn)慮，在夜市中游刃有余，而且還能從他身上反映出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弱者的關(guān)切之情。此外，魯迅還通過(guò)描寫一個(gè)被打敗的小販，深刻地表現(xiàn)出人們的貪婪與無(wú)情。正是通過(guò)這些生動(dòng)的人物形象，使該文在情感層面上產(chǎn)生了與讀者的良好互動(dòng)。

三、社會(huì)寓意。

《秋夜》的社會(huì)寓意十分顯然。文中涉及到的“打銀行家”，“輸家家屬”等等，都構(gòu)成了魯迅所描述的社會(huì)體系當(dāng)中非正義的機(jī)制。在這個(gè)社會(huì)制度中，有些人能夠游刃有余，而有些人卻無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)助。通過(guò)對(duì)這個(gè)文化背景的反思，魯迅試圖向讀者表達(dá)的就是，社會(huì)的進(jìn)步必須依賴于每一個(gè)公民的權(quán)利和權(quán)益的不斷完善，而這些公民的權(quán)益只有在法制的作用下才能得到保障。

四、語(yǔ)言運(yùn)用。

魯迅的語(yǔ)言運(yùn)用相當(dāng)優(yōu)秀，他精準(zhǔn)的詞匯和想象將詮釋深夜的獨(dú)柿以及形為各異的人物描繪得栩栩如生。他運(yùn)用了大量的象征手法，在文中不停地揭示人們心底的罪惡和成敗，引導(dǎo)讀者的情感共鳴，讓讀者察覺(jué)到這個(gè)時(shí)代的壓抑和黑暗。同時(shí)，魯迅的語(yǔ)言也充滿著對(duì)現(xiàn)實(shí)的異樣感受和怒吼。

五、閱讀心得。

對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《秋夜》這篇文章干凈利落地寫出了人之常情，寫出了社會(huì)的縮影。在人物形象和朗朗上口的語(yǔ)言之間，它給人留下了非常深刻的印象,而這不是僅僅因?yàn)轸斞肝覀円蚜?xí)以為常的talent和技藝。特別是當(dāng)我極度迷失在這個(gè)充滿科技和暴力的時(shí)代里，我發(fā)現(xiàn)從閱讀優(yōu)秀的文章中汲取養(yǎng)分增添活力和不斷修煉自己的思想訴求是非常重要的。這也就論證了內(nèi)心的宿愿，那就是接著學(xué)下去，像魯迅一樣，在自己的領(lǐng)域里擺脫萬(wàn)千嘈雜，捍衛(wèi)誠(chéng)實(shí)正直，保持獨(dú)立清醒的創(chuàng)作方向。

綜上所述，魯迅的《秋夜》憑借其精妙的描寫、深刻的社會(huì)寓意和優(yōu)美的語(yǔ)言，成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。而在閱讀此篇散文之后，我們除了感受到魯迅的精氣神以外，更應(yīng)該從文本中汲取到精神上的營(yíng)養(yǎng)，進(jìn)而反思我們周圍的世界和人生的意義。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十

還記的上初中時(shí)就接觸過(guò)這篇文章，僅僅從語(yǔ)言特色方面去學(xué)習(xí)，而今帶著對(duì)魯迅深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的思想再品讀文章，又有了新的思考。

整個(gè)文章充滿了蕭瑟冷清的基調(diào)，就像黑暗的舊社會(huì)，它牢牢的鎖住了人們的心房，壓抑而無(wú)奈，必須象文章中所描寫的棗樹(shù)那樣直面天空，劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十一

1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。

2、體會(huì)文章描繪出的含蓄雋永的意境，從而感受作者的愛(ài)憎情感。

[教學(xué)重點(diǎn)]。

抓住景物特征，理解景物的象征意義，體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。

[教學(xué)難點(diǎn)]。

如何將不同性質(zhì)的兩類事物加以區(qū)分，從而體會(huì)作者愛(ài)憎情感。

[教學(xué)準(zhǔn)備]。

投影儀及投影練習(xí)5張，鞏固性講義練習(xí)一份。

[教學(xué)方法]。

通過(guò)閱讀引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容，輔以練習(xí)檢測(cè)鞏固課堂效果，充分突出學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的`動(dòng)腦動(dòng)手能力。

[教學(xué)過(guò)程]。

1、布置預(yù)習(xí)：

認(rèn)真閱讀《秋夜》，標(biāo)出自然段落，分清結(jié)構(gòu)層次，劃出重點(diǎn)、關(guān)鍵詞語(yǔ)，思考其深層含義。

2、導(dǎo)入：

1924年初，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作，一個(gè)新的革命高潮逐步在全國(guó)形成，但是窮途末路的封建軍閥不甘心退出歷史舞臺(tái)，一方面殘酷鎮(zhèn)壓革命力量，另一方面，瘋狂圍剿新文化運(yùn)動(dòng)，為此，魯迅先生寫下了一篇寓意深刻、動(dòng)人心弦的戰(zhàn)斗篇章--《秋夜》(板書(shū)課題)。

3、簡(jiǎn)介《野草》(投影下列內(nèi)容，并指名朗讀)。

《野草》是魯迅唯一的一部抒情散文詩(shī)集，收作品二十三篇，大部分寫于1924年至1926年之間。這期間是魯迅思想向共產(chǎn)主義世界觀飛躍的前夜，因此，《野草》總的主題是：“催促新的產(chǎn)生，對(duì)于有害于新的舊物，則竭力加以排擊?！?《三閑集我和〈語(yǔ)絲〉始終》)。

4、研讀文前提示，出示教與學(xué)的目標(biāo)(投影)。

a)體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。

b)體會(huì)含蓄雋永的意境。

c)感受作者的情感。

5、檢查預(yù)習(xí)，思考：

文中作者寫了秋夜中的哪些景物。作者對(duì)這些景物寄寓了強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情，哪些是作者所熱愛(ài)的?哪些是憎惡的?(歸納板書(shū))。

棗樹(shù)天空。

熱愛(ài)(光明)青蟲(chóng)憎惡(黑暗)月亮。

紅花惡鳥(niǎo)。

6、以上都是些很常見(jiàn)的景物，但在作者筆下卻蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力，這是為什么呢?原來(lái)是運(yùn)用了象征手法(板書(shū))，而這些景物到底象征了什么呢?(仔細(xì)研讀課文)。

課文第一節(jié)：作者為什么不說(shuō)“有兩株棗樹(shù)”卻用“一株……還有一株……”?

(討論明確)：這是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法，指出贊頌對(duì)象，使讀者有一個(gè)突出而強(qiáng)烈的印象。

明確：

(1)“微笑”是指反動(dòng)軍閥表現(xiàn)出的虛偽做作的微笑，顯示其欺騙手段的高明而洋洋得意。

(2)“繁霜”實(shí)指軍閥政府實(shí)行文化高壓政策，極力摧殘“園里的野花草”。

8、指名朗讀第4節(jié)，思考：

(1)棗樹(shù)有哪些特征?找出描繪棗樹(shù)的句子。(略)。

(2)為什么“只有創(chuàng)傷，其他一無(wú)所有”的棗樹(shù)卻欠伸得很“舒服”?

討論明確：“一無(wú)所有”的棗樹(shù)更便于戰(zhàn)斗，因?yàn)檎勰ピ鰪?qiáng)了他的毅力，摧殘砥礪了他的斗志。

(3)文中寫棗樹(shù)時(shí)用了三個(gè)“直刺”，其含義是否相同?

討論明確：一二兩個(gè)“直刺”表明了棗樹(shù)的斗爭(zhēng)對(duì)象，第三個(gè)“直刺”寫出了棗樹(shù)那種頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗風(fēng)格。

(4)由上面的分析，我們可以看出棗樹(shù)的象征意義是什么呢?(板書(shū)：)。

堅(jiān)毅不屈的戰(zhàn)士形象，是作者著力贊頌的對(duì)象。

9、小紅花又是一種什么形象呢?(投影下列判斷題)。

(1)“小粉紅花”象征了那些被壓迫、被摧殘的弱小者，作者對(duì)其的感情是：同情()。

(2)第三段化用了英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》中的“冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”告訴人們黑暗不會(huì)永遠(yuǎn)地統(tǒng)治大地，光明終將到來(lái)。()。

(3)紅花的夢(mèng)--秋后有春，堅(jiān)信春天必然到來(lái)，充滿勝利的信心。落葉的夢(mèng)--春后是秋，明白斗爭(zhēng)有反復(fù)，是艱難曲折，錯(cuò)綜復(fù)雜的，因而必須進(jìn)行韌性的抗?fàn)帯?)。

10、分析：小青蟲(chóng)形象：

快速閱讀(7-9)節(jié)，思考：

(1)7節(jié)和9節(jié)中作者兩次提到“夜半的笑聲”這兩種笑聲是否相同?

明確：第一次：蔑視的笑、勝利的笑，是sw與挑戰(zhàn)。

第二次：快意的笑、歡欣的笑，是對(duì)未來(lái)的神往。

(2)文末有“蒼翠精致的英雄們”具體指的是什么?

明確：具體指小青蟲(chóng)。

(3)這些小青蟲(chóng)又象征了什么呢?作者對(duì)其態(tài)度是什么?

明確：象征追求光明，不怕?tīng)奚倪M(jìn)步青年。

態(tài)度：a批評(píng)其亂撞，不講策略的弱點(diǎn)。

b更敬佩(板書(shū)：)其追求光明，不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神。

討論明確：(1)天空：奇怪而高月亮：圓滿惡鳥(niǎo)：夜游。

(2)象征：陰險(xiǎn)冷酷、丑惡狡猾的反動(dòng)勢(shì)力。

(3)態(tài)度：鞭撻。

12、在鐵枝似劍的棗樹(shù)的直刺之下，他們的狼狽形象是什么?哪些詞語(yǔ)可以看出其狼狽象來(lái)。(投影下列判斷題)。

(1)“月亮躲到東邊去了”并不是月亮真的向東邊離去，而是指其慌不擇路，脫離了原有的軌道。

(2)“哇”的一聲，是惡鳥(niǎo)絕望的哀鳴，從另一角度顯示反動(dòng)勢(shì)力惶惶不可終日的驚恐心理，反襯棗樹(shù)的戰(zhàn)斗威力。()。

(3)兩三個(gè)青蟲(chóng)休息在燈的紙罩上喘氣，是因?yàn)榭吹酵樵嵘砘鸷：螽a(chǎn)生的恐懼心理及畏難舉動(dòng)。()。

(投影下列內(nèi)容)。

象征手法的表達(dá)作用：把現(xiàn)實(shí)和幻想融為一體，確切真實(shí)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人格化的景物所代表的社會(huì)力量，寄托作者的愛(ài)憎情感，表現(xiàn)作者自身的戰(zhàn)斗精神，運(yùn)用象征手法的課文還有：《海燕》、《松樹(shù)的風(fēng)格》、《井岡翠竹》、《白楊禮贊》等。

14、總結(jié)課文，進(jìn)行思想教育。

本文刻畫的棗樹(shù)形象由于它的隱喻和象征作用，能夠使讀者在想象中幻化出一個(gè)寓于人生經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)斗士形象，更能幻化為“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞感蜗蟆？梢哉f(shuō)，散文《秋夜》形象地體現(xiàn)了魯迅敢于直面慘淡的人生，執(zhí)著于現(xiàn)在的戰(zhàn)斗的偉大精神，作為我們中學(xué)生也應(yīng)向魯迅學(xué)習(xí)，既要學(xué)會(huì)作文，更要學(xué)會(huì)作人，努力使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。

15、練習(xí)鞏固(略)。

附板書(shū)。

棗樹(shù)：堅(jiān)毅不屈的戰(zhàn)士形象(贊頌)。

熱愛(ài)(光明)青蟲(chóng)：追求光明，不怕?tīng)奚倪M(jìn)步青年(敬佩)。

紅花：被壓迫、被摧殘的弱小者(同情)。

秋夜(象征)。

天空(奇怪而高)。

憎惡(黑暗)月亮(圓滿)陰險(xiǎn)冷酷、丑惡狡猾的反動(dòng)勢(shì)力(鞭撻)。

惡鳥(niǎo)(夜游)。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十二

入夜了，我們喜歡與人相攜，或徒步而行，徜徉在暖色的大街上，或漫步于幽寧的林道間。夜色里，我們吹著沁涼的晚風(fēng)，聞著熏暖的芬香，聽(tīng)著樹(shù)下老人和小孩們的笑聲，感受著21世紀(jì)幸福時(shí)代的氣息。白天的忙碌過(guò)后，我們期待夜的來(lái)臨，等待它賜予我們寧?kù)o和幸福。然而，魯迅筆下的《秋夜》，卻給我們呈現(xiàn)了不一樣的夜色，讀其文，品其意象，只覺(jué)意味深刻，意境深遠(yuǎn)。

《秋夜》是魯迅先生散文詩(shī)集《野草》的第一篇，發(fā)表于1924年12月。結(jié)合其時(shí)代背景，《夜色》卻是作者對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治和封建統(tǒng)治的一種強(qiáng)烈又隱晦的抗議與吶喊，是作者與封建反動(dòng)勢(shì)力的一次在思想上的戰(zhàn)斗?！肚镆埂返乃枷胄院退囆g(shù)性結(jié)合得十分完美，作者通過(guò)隱諱的象征手法，以秋夜里出現(xiàn)的各種意象，來(lái)象征他對(duì)光明的熱愛(ài)與對(duì)黑暗的憎惡。在魯迅眼里，“棗樹(shù)、粉紅花、小青蟲(chóng)”這些意象，卻是正義者的化身，而“夜空、繁霜、惡鳥(niǎo)、月亮”，則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象，寄寓著作者特定的思想和信念，表達(dá)了作者獨(dú)特的生活感受。由于時(shí)代的復(fù)雜性，作者不宜將文中所寓形象坦白的指明，唯有通過(guò)一系列意象，來(lái)表達(dá)他對(duì)秋夜所進(jìn)行的深刻性的思考，以此寄托作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治與黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈抗議，同時(shí)又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強(qiáng)求索精神。

開(kāi)篇就直接點(diǎn)出了文中第一個(gè)意象“棗樹(shù)”，其語(yǔ)言極具特色，“墻外有兩株樹(shù)，一株是棗樹(shù)，還有一株也是棗樹(shù)?！焙苊黠@的是，作者特意采用反復(fù)的修辭手法，不僅突出的頌棗樹(shù)這一形象，還加深了讀者對(duì)棗樹(shù)這一意象的印象，也為后文進(jìn)一步描寫棗樹(shù)做了相應(yīng)的鋪墊。在作者眼里，棗樹(shù)的形象是高大的，擁有挺直的軀干，盡管它已經(jīng)掉完了果實(shí)、落盡了葉子，它仍然“知道粉紅花的夢(mèng)，知道秋后要有春”，“也知道落葉的夢(mèng)，春后面還是秋”，它的生機(jī)暗淡無(wú)光，但它擁有堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏，堅(jiān)韌不拔的精神，它依然會(huì)為了弱小的粉紅花和落葉，默默地如鐵似的，直直刺向那奇怪而高的天空！它定要將噬掉萬(wàn)物的夜空和那輪圓滿的月亮，不依不撓地刺得頭破血流！

粉紅花如此弱小、純真，又盲目樂(lè)觀，它們正象征著社會(huì)上善良單純卻深受迫害的弱勢(shì)人群。而小青蟲(chóng)亦是如此，嬌小又可憐，但它們卻與粉紅花不同，它們“在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響”，正如那些向著光明與正義的革命者般，縱使是粉身碎骨，縱使撞得頭破血流，它們依然會(huì)為了追求光明而奉獻(xiàn)生命，宛如飛蛾撲火般義無(wú)反顧！雖然“粉紅花”有其不可避免的軟弱和動(dòng)搖，而“小青蟲(chóng)”也有其魯莽和幼稚的性格缺陷，可在作者眼內(nèi)，他們?nèi)匀皇欠磩?dòng)統(tǒng)治下的受害者和受壓迫者，依舊是弱小群體和善良群體，他們?nèi)匀恢档米髡弑硎旧钋械耐椋约敖o予一定的支持和美。

奇怪而高的天空，在夜色中是冷峻、清寂，而肅穆的，它“非常之藍(lán)，閃閃地夾著幾十個(gè)星星的眼，冷眼?！保Φ酶甙炼笥猩钜?，又將冷酷的“繁霜”，無(wú)情的`灑在園子里，欲要凍死百花草，殘忍的踐踏弱小者的生命......秋夜的天空，高遠(yuǎn)、幽沉、冷肅、黑暗，它是暗夜的最高統(tǒng)治者，派遣無(wú)情的虐殺者，殘害世上茍延殘喘的弱小人群，它臉上還還掛著自認(rèn)為大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷殘暴的統(tǒng)治者，通過(guò)擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情，來(lái)諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情，他蔑視當(dāng)時(shí)的暗黑勢(shì)力，更憎惡于他們對(duì)弱小者的種種壓迫和蹂躪！但無(wú)論反動(dòng)統(tǒng)治者們多么黑暗與邪惡，他們依舊是惶惶不可終日，他們“想離去人間，避開(kāi)棗樹(shù)，只將月亮剩下”，然而“月亮也暗暗地躲到東邊去了”，可想而知那光禿禿的“棗樹(shù)”是多么的英勇無(wú)畏，不依不饒的與黑暗勢(shì)力進(jìn)行著戰(zhàn)斗，就連“夜游的惡鳥(niǎo)，也哇的一聲飛過(guò)了”。盡管“棗樹(shù)”是孤獨(dú)的，而且還帶著“皮傷”，但它卻是越來(lái)越勇，如此頑強(qiáng)不屈，將一無(wú)所有的軀干，直直刺向奇怪而高的天空，它決意要置夜空于死命，無(wú)論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛，棗樹(shù)就是如此——永遠(yuǎn)是一個(gè)清醒無(wú)畏的韌戰(zhàn)士！它是魯迅先生心中的戰(zhàn)神，是他本身的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩(shī)意寫照。

《秋夜》中處處描景，看似寫景，實(shí)則無(wú)一不寄寓著作者的思想深意。無(wú)論是孤獨(dú)的棗樹(shù)、細(xì)小的粉紅花和亂撞的小青蟲(chóng)，還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜游的惡鳥(niǎo)，在光明與黑暗的較量中，時(shí)時(shí)浸透著作者的思想情感，在寫景的背后卻在清醒而強(qiáng)烈的傳達(dá)著——作者心底深處那一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊！

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十三

這篇《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。

就魯迅自己的話：“我的那本《野草》，技術(shù)不算壞，但心情太頹唐了，因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫出來(lái)的。”從這我大概讀出魯迅是一個(gè)有血有肉的人，不單是一部所謂的“戰(zhàn)斗機(jī)器”。

讀完了《野草》，感覺(jué)還是有他一貫的風(fēng)格，某些詞句還是比較難懂，要好好琢磨才能夠體會(huì)幾分作者的情思。但是，就整體來(lái)讀，你很容易就能深深地被作者的低落的情緒所感染，同樣是描寫心情的低落和頹唐，可是，我覺(jué)得很難能夠?qū)懙竭@樣的境界，這許是因?yàn)樗膶W(xué)功夫深厚的緣故罷。(呵呵，這句話似乎在模仿魯迅先生的口氣)。

在讀《秋夜》的時(shí)候，在讀《野草》中另一篇《好的故事》的時(shí)候，感覺(jué)一些運(yùn)用文字的技巧和方式和當(dāng)今很多的網(wǎng)絡(luò)寫手非常相似，至于也許是誰(shuí)模仿誰(shuí)?就不得而知了，當(dāng)然就更不好指名道姓了。而且在一些頗有內(nèi)涵的經(jīng)典歌詞中，似乎也有如此的影子。另外，《秋夜》中的一些詞句寫得是相當(dāng)優(yōu)美而有內(nèi)涵的。以上這些我都加粗了，大家自己去品讀吧。

魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十四

秋夜，帶點(diǎn)涼、帶點(diǎn)露，又有些殘香，透過(guò)窗口，隨著那漫天的月光，和我無(wú)聲對(duì)視。倚窗而立，關(guān)上燈，我愿意在黑暗里看著那外面的天、天上的月。此時(shí)，天不是想象的黑，有點(diǎn)海水般的深藍(lán)，月光也很清，清得可以看透萬(wàn)里長(zhǎng)空。

這樣的夜，我總是喜歡一杯清茶或是咖啡，放一段喜歡的音樂(lè)，任窗簾在微風(fēng)里輕舞，和樓下的樹(shù)一樣悠閑。記得白天路過(guò)一個(gè)荷塘，那滿塘衰敗的荷葉，在岸邊敗柳的映襯下，滿眼寫滿了深秋，只有那立在荷葉上的白鷺，在悠閑中淡然覓食，讓我的心在落寞里升起了一些溫馨和美的感悟。秋去冬來(lái)，生命在輪回里榮枯，就像蓮，榮得精彩、枯得偉大。夜，在輕輕地流淌，月也在寂寞中掛到了半空，沒(méi)有了云的遮掩，月也就沒(méi)有了羞澀，和群星爭(zhēng)耀，用月華把夜拌得更濃。此時(shí)，哪怕一聲咳嗽或者一個(gè)走動(dòng)，都會(huì)打破這美妙的'瞬間，在音樂(lè)的流淌中，連呼吸也會(huì)覺(jué)得是多余。

說(shuō)心里話，我是不大喜歡秋天，說(shuō)不出的感覺(jué)，也許是怕內(nèi)心的蒼涼會(huì)被這枯敗點(diǎn)燃。涼風(fēng)加身，再看這滿眼的落葉，從腳底升起的只會(huì)是凄涼和落寞。不喜歡秋天，也可能和我年紀(jì)有關(guān)，總會(huì)想起年輕的時(shí)光，更會(huì)用文字把回憶堆積，堆積久了，悔意加上遺憾就是一杯難飲的苦酒，輕抿一口，就會(huì)是淚滿懷。也許是沒(méi)有什么值得自豪的經(jīng)歷，回憶里就缺少了驚喜，在靜立中呆呆地思，思緒里擠滿了平庸和自責(zé)，自責(zé)自己有時(shí)不敢講真話，為了一點(diǎn)私利，說(shuō)盡了謊言，更喜歡用虛偽去遮掩自身的丑陋。

寂靜中，城市也忘記了喧鬧，用平和的月光接納了我，讓我在疲憊中擁有一份淡然。在這樣的夜，也許只有文字能行走于其間，用語(yǔ)言說(shuō)不出的意味，書(shū)寫一份想、一份思。如果說(shuō)秋天是一幅畫，那么秋夜就是一幅水墨畫，色彩雖少，但在清涼中透出的是靜雅和秋的韻味。