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通過(guò)寫心得體會(huì),我們可以深入思考自己的學(xué)習(xí)和工作生活表現(xiàn),找到不足之處并做出改進(jìn)。撰寫心得體會(huì)時(shí),我們應(yīng)該從全面、客觀和深入的角度去分析和總結(jié)。以下是小編為大家整理的一些心得體會(huì)范文,供大家參考。希望通過(guò)閱讀這些范文,可以給大家?guī)?lái)一些啟發(fā)和幫助。當(dāng)然,每個(gè)人的心得體會(huì)都是獨(dú)特而個(gè)人的,希望大家能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況,寫出自己的心得體會(huì),并且不斷總結(jié)和提高。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇一
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
本文是關(guān)于讀后感的,僅供參考,如果覺(jué)得很不錯(cuò),歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
還記的上初中時(shí)就接觸過(guò)這篇文章,僅僅從語(yǔ)言特色方面去學(xué)習(xí),而今帶著對(duì)魯迅深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的思想再品讀文章,又有了新的思考。
整個(gè)文章充滿了蕭瑟冷清的基調(diào),就像黑暗的舊社會(huì),它牢牢的鎖住了人們的心房,壓抑而無(wú)奈,必須象文章中所描寫的棗樹(shù)那樣直面天空,劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。秋夜魯迅讀后感(二)。
如果說(shuō)一顆寶石封存多久,仍然會(huì)大放異彩的話,那么魯迅先生的妙文《秋夜》比寶石更能經(jīng)得住歲月的洗滌和檢驗(yàn),閃耀著偉大的思想光輝。
表面看,《秋夜》不過(guò)是一篇千字有余的隨記,初讀之,你仿佛被她那樸實(shí)無(wú)華的文風(fēng)和抑揚(yáng)起伏的情緒所感染,恰似荒野之草,清淡有香。
這是一個(gè)極其平常的夜晚,有淡藍(lán)色的夜空、蒼白的月亮、閃爍的星星;有兩株棗樹(shù)、不知名的粉紅花;還有惡鳥(niǎo)、燈和小飛蟲(chóng)。就是這幾個(gè)簡(jiǎn)單的元素,構(gòu)成了魯迅先生《秋夜》的冷色畫面。“天空奇怪而高”;“月亮窘的發(fā)白”,“也暗暗的躲到東邊去了”;“惡鳥(niǎo)”發(fā)出怪怪的“笑聲”;而“粉紅花在冷的夜氣中,瑟縮的做夢(mèng)”,讀后感,希望對(duì)您有幫助!
“夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上”。只有“棗樹(shù)”雖然僅?!耙粺o(wú)所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空;”小飛蟲(chóng)“為了追求光明,她們前赴后繼不惜流血犧牲。盡管遇到”昨晚新?lián)Q的罩“,但他們的奮斗精神值得人們?nèi)ァ本吹臁?。從這些描寫中可以看出魯迅先生雖然當(dāng)時(shí)處在徘徊的狀態(tài)下,卻對(duì)”棗樹(shù)“和”小飛蟲(chóng)“予以頌揚(yáng),對(duì)不知名的粉紅花予以鄙視。
現(xiàn)在看來(lái),”墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)?!斑@是中國(guó)大地上最普通的樹(shù);”頭大尾小,向日葵似的,只有半粒小麥那么大“的小青蟲(chóng),也是毫不耀眼的飛蟲(chóng)。即使他們那么普通,那么不耀眼,卻是創(chuàng)造世界和推動(dòng)歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>
歷史已翻開(kāi)新的一頁(yè)。今天的秋夜也不是魯迅筆下的《秋夜》,而是燈火通明,充滿安寧,充滿和諧的秋夜。奔向小康社會(huì)的人們個(gè)個(gè)意氣風(fēng)發(fā)地工作著和喜氣洋洋地生活著;美好的春天永駐于棗樹(shù)的枝頭,結(jié)出豐碩甜脆的碩果;追求光明的”小青蟲(chóng)“的后代們把熱情交給太陽(yáng),踏上了更加光輝燦爛的前程。秋夜魯迅讀后感(三)。
《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》,寫于“五四”退潮后的苦悶彷徨期?!肚镆埂纷鳛椤兑安荨返拈_(kāi)卷之作,即表現(xiàn)了頑強(qiáng)開(kāi)放于地獄邊沿的生命之花的精神品格。
魯迅的《秋夜》向來(lái)是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn),那一系列的意象讓人琢磨了幾代。
讀后感,希望對(duì)您有幫助!
棗樹(shù),是詩(shī)人形象的化身,是深受封建婚姻約束,向往著自由婚姻的詩(shī)人。“他簡(jiǎn)直落盡了葉子,單剩干子。”,“有幾枝還低壓著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?!?/p>
“棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng)”,魯迅渴望愛(ài)情?!翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x(chóng),頭大尾小,向日葵似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛(ài),可憐”,魯迅對(duì)“小青蟲(chóng)”充滿了憐惜和愛(ài)意,這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)。可是小青蟲(chóng)“老”了,憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望,他看到的是小青蟲(chóng)的死亡,看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情?!八吹爝@些蒼翠精致的英雄們”,他敬佩為愛(ài)而犧牲性命的英雄,看到了他們不可能的前途,是充滿悲劇色彩的愛(ài)情。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見(jiàn)所感,寓情于景,把自然人格化,創(chuàng)造了天空、棗樹(shù)、小粉紅花、小青蟲(chóng)等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融,詩(shī)意濃郁。象征手法的運(yùn)用,使作品具有境界幽深,寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。,希望能幫助您!
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇二
魯迅,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后,我深深地被他的思想和精神所感動(dòng)。在以下的五段式文章中,我將與您分享我對(duì)魯迅的心得體會(huì)。
第一段:魯迅的尖銳批判精神。
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一,而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會(huì)的黑暗和人性的丑惡,敢于直面問(wèn)題,并以尖銳的筆鋒將社會(huì)的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個(gè)正常人患有精神疾病后,對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的批判和反思,這種批判精神不僅揭露了社會(huì)的丑惡,也喚醒了人們對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注和思考。
第二段:魯迅的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。
魯迅不僅有著尖銳的批判精神,還具備了無(wú)私的奉獻(xiàn)精神。在他年輕時(shí),他積極參與到新文化運(yùn)動(dòng)中,用筆和言論揭露了封建社會(huì)的黑暗和落后,以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品,勇敢地批判了舊社會(huì)的陳規(guī)舊俗,挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念,使他成為了那個(gè)時(shí)代的良心。而他的散文《從百草園到三味書(shū)店》則體現(xiàn)了他對(duì)于文化和教育的關(guān)注,他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育,提倡啟蒙,以推進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。
第三段:魯迅的人道主義精神。
魯迅的作品充滿了人道主義情懷?!栋正傳》中的阿Q雖然是一個(gè)卑微的農(nóng)民,但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過(guò)不同的境遇之后,阿Q從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)自己的尊嚴(yán),他甚至在被綁上刑場(chǎng)的時(shí)候,還心存著對(duì)于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對(duì)于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷,他以文字為武器,呼喚公正和人道。
第四段:魯迅的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
魯迅的作品以其堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對(duì)丑陋事物的描繪,而是力求以最真實(shí)的方式展現(xiàn)社會(huì)的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品,以及小說(shuō)《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活,以真實(shí)刻畫了人性的扭曲和社會(huì)的腐敗。他的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中,引起人們對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。
第五段:魯迅對(duì)于自由精神的追求。
魯迅一生追求著自由精神,并對(duì)此堅(jiān)守到底。在他的時(shí)代,中國(guó)正面臨著一個(gè)轉(zhuǎn)變中的社會(huì),輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下,魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念,捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對(duì)于自由的渴望和追求,他批判了農(nóng)民在封建社會(huì)下的壓迫,呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了一股清新的力量。
總結(jié):魯迅是一位具有尖銳批判精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神、人道主義情懷、現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在今天都具有深遠(yuǎn)的影響力。通過(guò)學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想,我們可以激勵(lì)自己在現(xiàn)實(shí)中追求真理、關(guān)懷弱勢(shì)群體,并為實(shí)現(xiàn)自由而努力。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇三
魯迅是近代中國(guó)文學(xué)史上的一位巨匠,他以其獨(dú)特的人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題的深刻觀察被譽(yù)為“文化良心”,他的作品如《吶喊》、《彷徨》、《孔乙己》、《荷花》等作品至今仍是不少讀者心中的難忘記憶。其中魯迅的《秋夜》是充滿感性思索和現(xiàn)實(shí)呼吁的力作,一篇幽靜空靈、洋溢著內(nèi)心煩躁和迷茫情感的散文,下面我將從五個(gè)方面展開(kāi)我的體會(huì)。
首先,《秋夜》在語(yǔ)言上令人驚嘆,文章不但有魯迅一貫的深刻思辨和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷,更有著超脫塵囂的境界和晉江南宋蘇軾、黃庭堅(jiān)的文人意味,如“秋夜已深,也不見(jiàn)這繁華世界有一個(gè)可憐物像我們兩人的成對(duì)”,“南窗輕雨,無(wú)論是游子還是風(fēng)流人物,看了都增添幾番情趣”;”故障的網(wǎng)絡(luò)一示上,我就手忙腳亂地在胡亂撥弄之中摸索什么——想找點(diǎn)什么歡心——好像找一個(gè)可以同流合污的對(duì)象”。
其次,這篇文舉了一系列社會(huì)現(xiàn)象,對(duì)著當(dāng)時(shí)克羅拉病毒肆虐的社會(huì)風(fēng)氣,抖出了千絲萬(wàn)縷的情感問(wèn)題。其中對(duì)著現(xiàn)實(shí)中的哀婉與悲苦進(jìn)行深入的反思,直指人性中的焦慮和無(wú)奈,如“我們不能與整個(gè)社會(huì)真正接軌,只好將就著過(guò)日子”、“這些面無(wú)表情的人最引人注目”,這充分表明語(yǔ)言所體現(xiàn)出魯迅深刻的人文關(guān)懷和對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的深刻觀察。
第三,《秋夜》雖然短小精悍,但它意蘊(yùn)扎實(shí),其貫穿整篇的魯迅觀點(diǎn)在思想層面上的思辨頗具針對(duì)性。文中對(duì)現(xiàn)代化的追求和成就所帶來(lái)的影響進(jìn)行了批判,眼前的華麗和繁華并沒(méi)有捕捉到人類內(nèi)心的真正精神價(jià)值和寶藏,“兩個(gè)人目不交睫地坐在那里,——因?yàn)榭赡苤挥性诒舜酥g,才能找到某種安穩(wěn)和托付?!?/p>
第四,魯迅用極小的事例才真實(shí)的寫出他對(duì)于現(xiàn)代文化的態(tài)度和認(rèn)知。他通過(guò)欣賞還是貶低中與人際關(guān)系中埋下的伏筆,去針對(duì)現(xiàn)代文化下的人際社會(huì),對(duì)現(xiàn)代文化的形式表現(xiàn)方式表達(dá)著深刻的思索,文中提問(wèn)道,“誰(shuí)能在那張上面,找到今天的自己、明天的自己?”直指現(xiàn)代文化中形式多樣、浮躁的現(xiàn)象。
最后,《秋夜》在內(nèi)涵上是具有時(shí)代感的。其雖在貴族社會(huì)下的古舊形式中,卻表達(dá)了每個(gè)當(dāng)代人的迷茫心緒和疑惑,這中普世的不安和痛苦盡顯于文中??吹竭@些,我們不僅能夠感受到魯迅較深的情感,更能明白時(shí)代在所批判的重要性中呈現(xiàn)。
總之,魯迅的《秋夜》警示現(xiàn)代文化下我們的一些問(wèn)題,同時(shí)也希望展示自己剛性的文學(xué)思考形式,全文所體現(xiàn)出來(lái)的深刻人文關(guān)懷和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻觀察,都可以引起我們的深思。正如魯迅所說(shuō):“讓我們像熱心的調(diào)查家一樣審視自己和他人,進(jìn)一步層次化我們的感悟,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),揭示幸福的真諦?!?/p>
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇四
《秋夜》是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅于1924年創(chuàng)作的一首敘事兼抒情的散文詩(shī)。作者采用象征手法,賦予秋夜后園中不同景物以人的性格,代表不同類型的社會(huì)人物,“奇怪而高”的天空象征著壓迫和摧殘進(jìn)步力量的勢(shì)力,在冷的夜氣中瑟縮做著“春的到來(lái)”的夢(mèng)的小紅花象征著善良的弱者,聳立在后園的兩株棗樹(shù),象征著與黑惡勢(shì)力抗?fàn)幍倪M(jìn)步力量。通過(guò)對(duì)這些景物的含蓄描繪,表達(dá)了魯迅對(duì)惡勢(shì)力的抗?fàn)幒蛻嵟?,?duì)英勇抗擊惡勢(shì)力的革命者的崇敬和贊美,也表達(dá)了自己與惡勢(shì)力作韌性戰(zhàn)斗的意志。此文語(yǔ)言精致,意象空靈,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),為象征散文詩(shī)民族化的創(chuàng)造,提供了一種全新的風(fēng)范。
在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在還開(kāi)著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。
鬼眼的天空越加非常之藍(lán),不安了,仿佛想離去人間,避開(kāi)棗樹(shù),只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。
我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人,然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半,沒(méi)有別的人,我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里,我也立即被這笑聲所驅(qū)逐,回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久,幾個(gè)進(jìn)來(lái)了,許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái),又在玻璃的燈罩上撞得了丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開(kāi)花時(shí),棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng),青蔥地彎成弧形了……我又聽(tīng)到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng),頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛(ài),可憐。
我打一個(gè)呵欠,點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來(lái),對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
一九二四年九月十五日。
【鑒賞】。
這是一篇寓意深刻、寓境獨(dú)特的散文。它以象征的手法,借景抒情,以物言志,寄托了自己與黑暗勢(shì)力抗?fàn)?、在艱難中頑強(qiáng)求索的精神。其思想性、藝術(shù)性結(jié)合得十分完美。在這里,僅就它的藝術(shù)本身——那冷寂深邃的意境,那既蘊(yùn)藉又強(qiáng)烈既彷徨又執(zhí)著的心緒,以及那孤獨(dú)的求索者的形象略作分析。
首先是它冷寂而深邃的獨(dú)特意境。“奇怪而高”的天空,著冷眼的星星,灑在野花草上的繁霜,夜游的.惡鳥(niǎo)……這一切,構(gòu)成了一個(gè)清冷肅殺又似乎大有深意的秋夜。作者不愧是創(chuàng)造意境、渲染氛圍的高手,他為這個(gè)特定的秋夜所選定的景物,均是冷峻、清寂、肅穆的。它們以靜態(tài)居多,其間往往突然雜以鮮明的動(dòng)態(tài)。比如在一系列靜態(tài)的描寫之后,突然筆鋒一轉(zhuǎn);“哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了?!庇谑鞘盏搅恕傍B(niǎo)鳴山更幽”的效果。而那肅穆、冷寂、深邃的意境也隨著凸現(xiàn)了。
其次是貫串文章始末的既孤獨(dú)又悲壯、既彷徨又執(zhí)著,既虛幻又清醒的復(fù)雜心緒。這心緒的成功表現(xiàn),得力于象征手法的運(yùn)用、得力于借景抒情、借物言志、借客體的氛圍傳達(dá)主體的心緒。文中那脫盡了葉子,“默默地鐵似的直刺著天空的棗樹(shù)”,那知道“秋后要有春”的小粉紅花,那做著“春后還是秋”的夢(mèng)的落葉,那夜游的惡鳥(niǎo),那夜半的笑聲,還有那“遍身的顏色蒼翠得可愛(ài)、可憐”的小青蟲(chóng),無(wú)一不浸愛(ài)了作家的情感,無(wú)一不在默默傳達(dá)著作家的心聲。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇五
在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)。
這上面的夜的天空,奇怪而高,我生平?jīng)]有見(jiàn)過(guò)這樣的奇怪而高的天空。他仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地?著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑,似乎自以為大有深意,而將繁霜灑在我的園里的野花草上。
我不知道那些花草真叫什么名字,人們叫他們什么名字。我記得有一種開(kāi)過(guò)極細(xì)小的粉紅花,現(xiàn)在還開(kāi)著,但是更極細(xì)小了,她在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,胡蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了。她于是一笑,雖然顏色凍得紅慘慘地,仍然瑟縮著。
棗樹(shù),他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前,還有一兩個(gè)孩子來(lái)打他們別人打剩的棗子,現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了,連葉子也落盡了,他知道小粉紅花的夢(mèng),秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng),春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子,單剩干子,然而脫了當(dāng)初滿樹(shù)是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形,欠伸得很舒服。但是,有幾枝還低亞著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,使天空閃閃地鬼?眼;直刺著天空中圓滿的月亮,使月亮窘得發(fā)白。
鬼?眼的天空越加非常之藍(lán),不安了,仿佛想離去人間,避開(kāi)棗樹(shù),只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無(wú)所有的干子,卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空,一意要制他的死命,不管他各式各樣地?著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了。
我忽而聽(tīng)到夜半的笑聲,吃吃地,似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人,然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半,沒(méi)有別的人,我即刻聽(tīng)出這聲音就在我嘴里,我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐,回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲(chóng)亂撞。不多久,幾個(gè)進(jìn)來(lái)了,許是從窗紙的破孔進(jìn)來(lái)的。他們一進(jìn)來(lái),又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩,雪白的紙,折出波浪紋的疊痕,一角還畫出一枝猩紅色的梔子〔2〕。
猩紅的梔子開(kāi)花時(shí),棗樹(shù)又要做小粉紅花的夢(mèng),青蔥地彎成弧形了……。我又聽(tīng)到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒,看那老在白紙罩上的小青蟲(chóng),頭大尾小,向日葵子似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色蒼翠得可愛(ài),可憐。我打一個(gè)呵欠,點(diǎn)起一支紙煙,噴出煙來(lái),對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
一九二四年九月十五日。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇六
《論魯迅》是胡適先生在1918年發(fā)表的一篇文章,主要是對(duì)魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)價(jià)和探討,同時(shí)也具有對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的批評(píng)和反思。這篇文章被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)一篇經(jīng)典的批評(píng)性文章,尤其在魯迅先生逝世后更是被推崇為一篇不朽的文學(xué)遺產(chǎn)。它深刻地分析了當(dāng)時(shí)的文化狀況,同時(shí)也對(duì)魯迅先生的人格和創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)價(jià)和概括。
第二段:探討魯迅先生的人格。
胡適先生認(rèn)為魯迅先生的人格是他作品的質(zhì)量和影響力的基石,他的思想、思路和精神狀態(tài)都廣受肯定。魯迅先生是一位思維敏捷、觀察力敏銳的人,他的學(xué)識(shí)淵博、洞察力極強(qiáng)同時(shí)還具有高尚的品德和人格魅力。這些品質(zhì)是他作品中的精髓所在,是他作品被稱為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的代名詞的原因。
第三段:評(píng)價(jià)魯迅先生的創(chuàng)作。
在胡適先生的文章中,魯迅先生的創(chuàng)作也得到了高度的評(píng)價(jià),特別是在對(duì)文化的批評(píng)和分析上。胡適先生認(rèn)為魯迅先生的文學(xué)作品在揭示現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和反映人民生活方面非常出色,尤其是他的文學(xué)批評(píng)和文學(xué)理論文章都在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響。同時(shí),胡適先生也指出了魯迅先生的文學(xué)創(chuàng)作中的一些問(wèn)題,包括個(gè)別作品文筆略顯粗糙和毛病較多等問(wèn)題。
第四段:文章對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的分析。
作為一篇關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代文化的批評(píng)性文章,《論魯迅》中也對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況進(jìn)行了分析和評(píng)價(jià)。胡適先生認(rèn)為,近現(xiàn)代與古代相比,大大弱化了傳統(tǒng)文化的影響力和地位,文學(xué)和思想方面開(kāi)始受到西方思想的沖擊,文學(xué)語(yǔ)言也日趨繁雜、追求艷麗,文學(xué)的深度和內(nèi)涵逐漸淡化,這種情況不僅影響了文化的發(fā)展,也影響了作品的質(zhì)量。
第五段:總結(jié)胡適先生的評(píng)價(jià)和對(duì)后人的影響。
《論魯迅》作為一篇批評(píng)性文章,對(duì)魯迅先生和當(dāng)時(shí)的文化狀況進(jìn)行了深入的評(píng)價(jià)和分析。在文章中,胡適先生展示了魯迅先生的人格魅力和創(chuàng)作水平,也開(kāi)展了對(duì)當(dāng)時(shí)文化狀況的批評(píng)和反思。這篇文章不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的這一時(shí)期產(chǎn)生了深刻的影響,而且也對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展方向和理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它不僅開(kāi)創(chuàng)了文學(xué)批評(píng)的新興趣,而且也為后來(lái)知名文學(xué)家提供了很多啟示和啟發(fā),成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一篇重要的批評(píng)性文章。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇七
魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū),在他的作品中,深深地反映了中國(guó)社會(huì)與民眾的生活困境與痛苦。他的一篇詩(shī)歌作品《秋夜》也不例外,這是一篇充滿敏感和富有思考的作品,深刻反映出了作者的心境,本文將對(duì)魯迅于《秋夜》中的心得體會(huì)進(jìn)行分析,從而探究詩(shī)歌的意義。
第一段:詩(shī)歌的內(nèi)涵。
《秋夜》是魯迅的一首小詩(shī),將夜幕之下的秋景和人的生活聯(lián)系起來(lái),詩(shī)歌中表達(dá)感慨,表達(dá)的是“秋天已經(jīng)來(lái)臨,人們卻依舊在嘆息人生的短暫和險(xiǎn)惡?!币虼?,可以看出,本詩(shī)歌的主題是對(duì)人生的痛苦的感嘆,表達(dá)了詩(shī)人深沉的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思。
第二段:詩(shī)歌的意象。
《秋夜》可以說(shuō)是充滿了意境與意象,它清晰地描繪出了中國(guó)秋天的景象。例如,秋天的繁星和人們的夢(mèng)想相互交織,憧憬與逝去,在寧?kù)o中交織;秋天的寂靜和人們的空虛相互依存,那空曠而神秘的夜色綴滿了向往和恐懼。這些意象清晰地表現(xiàn)了人們生命中的痛苦和迷茫。
第三段:詩(shī)歌的情感。
詩(shī)歌反映人們的內(nèi)心掙扎和矛盾,表現(xiàn)出一種不安和不滿。作者將自己的情感融入到詩(shī)歌之中,從而引起讀者深刻的共鳴。例如,作者在詩(shī)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)“深深的憂愁”,讓讀者感受到詩(shī)人的痛苦和煎熬。同時(shí),詩(shī)中也表現(xiàn)出作者對(duì)人生和命運(yùn)的矛盾情感,表達(dá)了作者對(duì)人生的無(wú)奈和對(duì)命運(yùn)的掙扎。
第四段:詩(shī)歌的思想。
詩(shī)歌所表達(dá)的思想不僅僅是個(gè)人生命中的痛苦,更是對(duì)人類命運(yùn)的思考。魯迅通過(guò)《秋夜》對(duì)于個(gè)人的思考,反映了整個(gè)時(shí)代中人們的思想。他借詩(shī)來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)人的本質(zhì)及社會(huì)環(huán)境的看法,通過(guò)內(nèi)心的吶喊去探究一種人類的哲學(xué)思維。
第五段:詩(shī)歌的反響。
由于《秋夜》充滿了情感和思想,所以在當(dāng)時(shí)文人圈和大眾中都引起了不小的反響。很多文人津津樂(lè)道這首詩(shī),并通過(guò)詩(shī)歌來(lái)完成自己內(nèi)在的呼喚。而普通大眾更是在這首詩(shī)歌中找到了自己的語(yǔ)言,表現(xiàn)出對(duì)于生命的執(zhí)著。
在總的看來(lái),《秋夜》作為魯迅的一個(gè)重要作品,充分地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)及文化上的關(guān)切,概括了作者內(nèi)心的思想,這種思想得到廣泛共鳴,并打破了很多文化交流的界限。因此,它在整個(gè)中國(guó)文化史上具有很高的地位,是一篇不可多得的優(yōu)秀詩(shī)歌佳作。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇八
在星星點(diǎn)點(diǎn)的夏夜,又一次翻開(kāi)《秋夜》,一種感悟不覺(jué)游上心頭。魯迅的《秋夜》向來(lái)是文壇中的一個(gè)爭(zhēng)論點(diǎn),那一系列的意象讓人琢磨了幾代,解讀《秋夜》,便是感覺(jué)意像。
徐徐地讀著《秋夜》,忽而感到,《秋夜》是魯迅的一篇愛(ài)情散文詩(shī)。
《秋夜》的寫法朦朧,不似一般的愛(ài)情散文詩(shī),通篇里,沒(méi)有出現(xiàn)“愛(ài)”、“情”之類的字眼,但在各種意象,字里行間都可以看出這是一篇魯迅與許廣平“遇到火”之后的隨感。而這種愛(ài)的感覺(jué),是渺茫的,是無(wú)希望的,充滿著悲劇色*彩。
“在我的后園,可以看見(jiàn)墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)?!保恼乱婚_(kāi)頭就定下了這冷靜-陰-郁的調(diào)子,給人感覺(jué)到一種孤寂的寒意。秋夜,“夜的天空,奇怪而高”,“仿佛要離開(kāi)人間而去,使人們仰面不再看見(jiàn)。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán),閃閃地著幾十個(gè)星星的眼,冷眼。這夜,是奇怪的,是冷峻的。似乎有著極強(qiáng)的壓迫力,似乎也即將遠(yuǎn)去。”這正如中國(guó)幾千年來(lái)的婚姻文化制度,在經(jīng)歷了漫漫的歷史長(zhǎng)河之后,在新思潮的沖擊之下,極力地維護(hù)著尊嚴(yán),卻仍然阻擋不了沖破囚籠的勇士。許廣平正是這樣的一個(gè)勇士,經(jīng)過(guò)了“繁霜”,做著小粉一紅花的夢(mèng)、小粉一紅花“在冷的夜氣中,瑟縮地做夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái),夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái),冬的到來(lái)?!痹S廣平是經(jīng)過(guò)婚姻文化桎梏的,但終因反抗而解脫,她在解脫后希望著美好的未來(lái),盼望“春的到來(lái)”。而那時(shí),許廣平慢慢地從對(duì)李小輝的感情中解脫出來(lái),也在夢(mèng)到新的春天,“夢(mèng)見(jiàn)瘦的詩(shī)人將眼淚擦在她最末的花一瓣上,告訴她秋雖然來(lái),冬雖然來(lái),而此后接著還是春,蝴蝶亂飛,蜜蜂都唱起春詞來(lái)了?!贝司渥x來(lái)讓人感覺(jué)許廣平受著一個(gè)“詩(shī)人”的影響,那個(gè)“詩(shī)人”給了她春的希望。她對(duì)魯迅本有著敬佩之情,或許在相處中,已產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。這,已被魯迅所察覺(jué)。
棗樹(shù),是詩(shī)人形象的化身,是深受封建婚姻約束,向往著自一由婚姻的詩(shī)人?!八?jiǎn)直落盡了葉子,單剩干子?!保坝袔字€低壓著,護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷,而最直最長(zhǎng)的幾枝,卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空?!濒斞概c朱安的結(jié)合是封建婚姻的犧牲品,他不滿于這種婚姻,卻又受傳統(tǒng)的約束無(wú)法掙脫而“落盡了葉子”,護(hù)著皮傷之中又不忘與傳統(tǒng)婚姻抗?fàn)帲磳?duì)傳統(tǒng),希望把天空刺破?!皸棙?shù)知道小粉一紅花的夢(mèng)”,“也知道落葉的夢(mèng)”,這是兩個(gè)反方向,秋后有春,春后是秋。魯迅感到了他的愛(ài)情是如此的渺茫。
“天空”其實(shí)也預(yù)感到了危險(xiǎn),“仿佛想離去人間,避開(kāi)棗樹(shù)”,魯迅的思想中透露著反傳統(tǒng)的一面,銳利的鋒芒使得封建婚姻文化欲遠(yuǎn)離人間,為什么他會(huì)如此地“一意要制他的死命”?許是他發(fā)現(xiàn)了他與許廣平之間的感情,那是兩個(gè)都欲新生的人。
“哇的一聲,夜游的惡鳥(niǎo)飛過(guò)了?!边@是覺(jué)醒的聲音,是叛逆與反抗傳統(tǒng)的“惡鳥(niǎo)”,魯迅聽(tīng)到了“夜半的笑聲”,“這聲音就在我的嘴里”,這是魯迅發(fā)自內(nèi)心的笑,暗示著他想沖突封建婚姻,把握愛(ài)情?!拔乙布纯瘫贿@笑聲所驅(qū)逐,回進(jìn)自己的房?!彼坪跤智尤趿?。這也正是造成魯迅感覺(jué)愛(ài)情渺茫的原因之一。
“后窗的玻璃上丁丁地響,還有許多小飛蟲(chóng)亂撞?!毙★w蟲(chóng)向往著光,追求著真理和光明,這正是那群挽留魯迅任教的女學(xué)生們?!耙粋€(gè)從上面撞進(jìn)去了,他于是遇到火,而且我以為這火是真的?!边@是散文詩(shī)的詩(shī)眼?!拔乙詾椤笔窃?shī)人的一種感覺(jué),他感覺(jué)到了火是真的,也就感覺(jué)到了兩人之間的愛(ài)情火花,其中的“他”字也別有用心,用一個(gè)男“他”,既包括了許廣平,也包括了魯迅自己,說(shuō)明他不僅感覺(jué)到了許廣平對(duì)他的愛(ài)情,也感覺(jué)到了他對(duì)許廣平也產(chǎn)生了感情。詩(shī)寫于1924年9月15日深夜而許廣平等女學(xué)生挽留魯迅那天正是9月15日,挽留中許廣平的表現(xiàn)是最為激烈的,或因“愛(ài)”而挽留,或因“敬”而挽留,總之魯迅認(rèn)為了“火是真的”而有了隨感。
“棗樹(shù)又要做小粉一紅花的'夢(mèng)”,魯迅渴望愛(ài)情?!翱茨抢显诎准堈稚系男∏嘞x(chóng),頭大尾小,向日葵似的,只有半粒小麥那么大,遍身的顏色*蒼翠得可愛(ài),可憐”,魯迅對(duì)“小青蟲(chóng)”充滿了憐惜和愛(ài)意,這種感覺(jué)是愛(ài)情產(chǎn)生后的感覺(jué)??墒切∏嘞x(chóng)“老”了,憐惜感覺(jué)出了“火”卻沒(méi)有看到希望,他看到的是小青蟲(chóng)的死亡,看到的僅僅是無(wú)希望的愛(ài)情。“他敬奠這些蒼翠精致的英雄們”,他敬佩為愛(ài)而犧牲性*命的英雄,看到了他們不可能的前途,是充滿悲劇色*彩的愛(ài)情。其原因之一是魯迅是受封建婚姻約束的,有名份上的妻子,二是魯迅與許廣平年齡上的差別使魯迅認(rèn)為不可能,三是魯迅的身體狀況差又受人冷漠,其四也是最重要的一點(diǎn),是魯迅“我以為這火是真的”,而未必是真的,許廣平?jīng)]有說(shuō)過(guò),魯迅沒(méi)有說(shuō)過(guò),他有的只是一種感覺(jué)。
《秋夜》是魯迅的一篇愛(ài)情散文詩(shī),是在語(yǔ)言中和寫作時(shí)間上可以感覺(jué)到的,他是魯迅心靈中的隱秘。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇九
作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的重要代表人物,魯迅的作品影響了幾代人的思想和品格。魯迅的著作中,最能直觀地傳達(dá)他的思想與情感的,莫過(guò)于他的散文作品?!肚镆埂愤@篇散文作品,從寫景到人物描繪,乃至深刻的社會(huì)寓意,都成為中外文學(xué)史上的經(jīng)典之作,本篇文章將從“景物描繪”、“人物刻畫”、“社會(huì)寓意”、“語(yǔ)言運(yùn)用”、“閱讀心得”五個(gè)方面,對(duì)該文進(jìn)行分析和體會(huì)。
一、景物描繪。
在《秋夜》中,魯迅采用獨(dú)特的視角,描繪了一個(gè)鬧市中的夜景。作者運(yùn)用藝術(shù)的手法,形象地刻畫出了夜市中的繁華景象,以及深夜中的沉寂之感。他用“龍蛇混雜”、“熙攘嘈雜”等形容詞從容直進(jìn)地描繪出市集中人群的熱鬧景象。然而,接下來(lái)他又通過(guò)“滿街的泥污”,以及“甜言蜜語(yǔ)和詭計(jì)的暗流”等細(xì)節(jié)描寫,暗示了市集中的喧囂和歡愉背后的陰暗面。這種對(duì)景物的奧妙描寫,不僅能夠引起讀者的情感共鳴,而且也表達(dá)出了魯迅敏銳的洞見(jiàn)力和獨(dú)到的創(chuàng)作視野。
二、人物刻畫。
《秋夜》中的人物形象各具特色,且個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)。魯迅首先塑造的是“斥候”,這位月薄西風(fēng)的面孔,呼之欲出的身影,是整個(gè)夜市的縮影。通過(guò)對(duì)他的描寫,讀者不僅能夠了解到他憑借勇氣和深謀遠(yuǎn)慮,在夜市中游刃有余,而且還能從他身上反映出魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)弱者的關(guān)切之情。此外,魯迅還通過(guò)描寫一個(gè)被打敗的小販,深刻地表現(xiàn)出人們的貪婪與無(wú)情。正是通過(guò)這些生動(dòng)的人物形象,使該文在情感層面上產(chǎn)生了與讀者的良好互動(dòng)。
三、社會(huì)寓意。
《秋夜》的社會(huì)寓意十分顯然。文中涉及到的“打銀行家”,“輸家家屬”等等,都構(gòu)成了魯迅所描述的社會(huì)體系當(dāng)中非正義的機(jī)制。在這個(gè)社會(huì)制度中,有些人能夠游刃有余,而有些人卻無(wú)法擺脫貧窮和無(wú)助。通過(guò)對(duì)這個(gè)文化背景的反思,魯迅試圖向讀者表達(dá)的就是,社會(huì)的進(jìn)步必須依賴于每一個(gè)公民的權(quán)利和權(quán)益的不斷完善,而這些公民的權(quán)益只有在法制的作用下才能得到保障。
四、語(yǔ)言運(yùn)用。
魯迅的語(yǔ)言運(yùn)用相當(dāng)優(yōu)秀,他精準(zhǔn)的詞匯和想象將詮釋深夜的獨(dú)柿以及形為各異的人物描繪得栩栩如生。他運(yùn)用了大量的象征手法,在文中不停地揭示人們心底的罪惡和成敗,引導(dǎo)讀者的情感共鳴,讓讀者察覺(jué)到這個(gè)時(shí)代的壓抑和黑暗。同時(shí),魯迅的語(yǔ)言也充滿著對(duì)現(xiàn)實(shí)的異樣感受和怒吼。
五、閱讀心得。
對(duì)于我來(lái)說(shuō),《秋夜》這篇文章干凈利落地寫出了人之常情,寫出了社會(huì)的縮影。在人物形象和朗朗上口的語(yǔ)言之間,它給人留下了非常深刻的印象,而這不是僅僅因?yàn)轸斞肝覀円蚜?xí)以為常的talent和技藝。特別是當(dāng)我極度迷失在這個(gè)充滿科技和暴力的時(shí)代里,我發(fā)現(xiàn)從閱讀優(yōu)秀的文章中汲取養(yǎng)分增添活力和不斷修煉自己的思想訴求是非常重要的。這也就論證了內(nèi)心的宿愿,那就是接著學(xué)下去,像魯迅一樣,在自己的領(lǐng)域里擺脫萬(wàn)千嘈雜,捍衛(wèi)誠(chéng)實(shí)正直,保持獨(dú)立清醒的創(chuàng)作方向。
綜上所述,魯迅的《秋夜》憑借其精妙的描寫、深刻的社會(huì)寓意和優(yōu)美的語(yǔ)言,成為了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作。而在閱讀此篇散文之后,我們除了感受到魯迅的精氣神以外,更應(yīng)該從文本中汲取到精神上的營(yíng)養(yǎng),進(jìn)而反思我們周圍的世界和人生的意義。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十
還記的上初中時(shí)就接觸過(guò)這篇文章,僅僅從語(yǔ)言特色方面去學(xué)習(xí),而今帶著對(duì)魯迅深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)的思想再品讀文章,又有了新的思考。
整個(gè)文章充滿了蕭瑟冷清的基調(diào),就像黑暗的舊社會(huì),它牢牢的鎖住了人們的心房,壓抑而無(wú)奈,必須象文章中所描寫的棗樹(shù)那樣直面天空,劃破陰暗的籠紗。獲得黎明的破曉。如果帶著這樣的感受去讀就會(huì)發(fā)現(xiàn)文章的許多意象都帶著這樣的氣息。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十一
1、通過(guò)本文的學(xué)習(xí),使學(xué)生體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。
2、體會(huì)文章描繪出的含蓄雋永的意境,從而感受作者的愛(ài)憎情感。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
抓住景物特征,理解景物的象征意義,體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。
[教學(xué)難點(diǎn)]。
如何將不同性質(zhì)的兩類事物加以區(qū)分,從而體會(huì)作者愛(ài)憎情感。
[教學(xué)準(zhǔn)備]。
投影儀及投影練習(xí)5張,鞏固性講義練習(xí)一份。
[教學(xué)方法]。
通過(guò)閱讀引導(dǎo)學(xué)生分析課文內(nèi)容,輔以練習(xí)檢測(cè)鞏固課堂效果,充分突出學(xué)生的主體地位,培養(yǎng)學(xué)生的`動(dòng)腦動(dòng)手能力。
[教學(xué)過(guò)程]。
1、布置預(yù)習(xí):
認(rèn)真閱讀《秋夜》,標(biāo)出自然段落,分清結(jié)構(gòu)層次,劃出重點(diǎn)、關(guān)鍵詞語(yǔ),思考其深層含義。
2、導(dǎo)入:
1924年初,國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第一次合作,一個(gè)新的革命高潮逐步在全國(guó)形成,但是窮途末路的封建軍閥不甘心退出歷史舞臺(tái),一方面殘酷鎮(zhèn)壓革命力量,另一方面,瘋狂圍剿新文化運(yùn)動(dòng),為此,魯迅先生寫下了一篇寓意深刻、動(dòng)人心弦的戰(zhàn)斗篇章--《秋夜》(板書(shū)課題)。
3、簡(jiǎn)介《野草》(投影下列內(nèi)容,并指名朗讀)。
《野草》是魯迅唯一的一部抒情散文詩(shī)集,收作品二十三篇,大部分寫于1924年至1926年之間。這期間是魯迅思想向共產(chǎn)主義世界觀飛躍的前夜,因此,《野草》總的主題是:“催促新的產(chǎn)生,對(duì)于有害于新的舊物,則竭力加以排擊?!?《三閑集我和〈語(yǔ)絲〉始終》)。
4、研讀文前提示,出示教與學(xué)的目標(biāo)(投影)。
a)體會(huì)象征手法的表達(dá)作用。
b)體會(huì)含蓄雋永的意境。
c)感受作者的情感。
5、檢查預(yù)習(xí),思考:
文中作者寫了秋夜中的哪些景物。作者對(duì)這些景物寄寓了強(qiáng)烈的愛(ài)憎感情,哪些是作者所熱愛(ài)的?哪些是憎惡的?(歸納板書(shū))。
棗樹(shù)天空。
熱愛(ài)(光明)青蟲(chóng)憎惡(黑暗)月亮。
紅花惡鳥(niǎo)。
6、以上都是些很常見(jiàn)的景物,但在作者筆下卻蘊(yùn)含著悠遠(yuǎn)的藝術(shù)魅力,這是為什么呢?原來(lái)是運(yùn)用了象征手法(板書(shū)),而這些景物到底象征了什么呢?(仔細(xì)研讀課文)。
課文第一節(jié):作者為什么不說(shuō)“有兩株棗樹(shù)”卻用“一株……還有一株……”?
(討論明確):這是運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,指出贊頌對(duì)象,使讀者有一個(gè)突出而強(qiáng)烈的印象。
明確:
(1)“微笑”是指反動(dòng)軍閥表現(xiàn)出的虛偽做作的微笑,顯示其欺騙手段的高明而洋洋得意。
(2)“繁霜”實(shí)指軍閥政府實(shí)行文化高壓政策,極力摧殘“園里的野花草”。
8、指名朗讀第4節(jié),思考:
(1)棗樹(shù)有哪些特征?找出描繪棗樹(shù)的句子。(略)。
(2)為什么“只有創(chuàng)傷,其他一無(wú)所有”的棗樹(shù)卻欠伸得很“舒服”?
討論明確:“一無(wú)所有”的棗樹(shù)更便于戰(zhàn)斗,因?yàn)檎勰ピ鰪?qiáng)了他的毅力,摧殘砥礪了他的斗志。
(3)文中寫棗樹(shù)時(shí)用了三個(gè)“直刺”,其含義是否相同?
討論明確:一二兩個(gè)“直刺”表明了棗樹(shù)的斗爭(zhēng)對(duì)象,第三個(gè)“直刺”寫出了棗樹(shù)那種頑強(qiáng)和堅(jiān)忍不拔的戰(zhàn)斗風(fēng)格。
(4)由上面的分析,我們可以看出棗樹(shù)的象征意義是什么呢?(板書(shū):)。
堅(jiān)毅不屈的戰(zhàn)士形象,是作者著力贊頌的對(duì)象。
9、小紅花又是一種什么形象呢?(投影下列判斷題)。
(1)“小粉紅花”象征了那些被壓迫、被摧殘的弱小者,作者對(duì)其的感情是:同情()。
(2)第三段化用了英國(guó)詩(shī)人雪萊的《西風(fēng)頌》中的“冬天來(lái)了,春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?”告訴人們黑暗不會(huì)永遠(yuǎn)地統(tǒng)治大地,光明終將到來(lái)。()。
(3)紅花的夢(mèng)--秋后有春,堅(jiān)信春天必然到來(lái),充滿勝利的信心。落葉的夢(mèng)--春后是秋,明白斗爭(zhēng)有反復(fù),是艱難曲折,錯(cuò)綜復(fù)雜的,因而必須進(jìn)行韌性的抗?fàn)帯?)。
10、分析:小青蟲(chóng)形象:
快速閱讀(7-9)節(jié),思考:
(1)7節(jié)和9節(jié)中作者兩次提到“夜半的笑聲”這兩種笑聲是否相同?
明確:第一次:蔑視的笑、勝利的笑,是sw與挑戰(zhàn)。
第二次:快意的笑、歡欣的笑,是對(duì)未來(lái)的神往。
(2)文末有“蒼翠精致的英雄們”具體指的是什么?
明確:具體指小青蟲(chóng)。
(3)這些小青蟲(chóng)又象征了什么呢?作者對(duì)其態(tài)度是什么?
明確:象征追求光明,不怕?tīng)奚倪M(jìn)步青年。
態(tài)度:a批評(píng)其亂撞,不講策略的弱點(diǎn)。
b更敬佩(板書(shū):)其追求光明,不怕?tīng)奚亩窢?zhēng)精神。
討論明確:(1)天空:奇怪而高月亮:圓滿惡鳥(niǎo):夜游。
(2)象征:陰險(xiǎn)冷酷、丑惡狡猾的反動(dòng)勢(shì)力。
(3)態(tài)度:鞭撻。
12、在鐵枝似劍的棗樹(shù)的直刺之下,他們的狼狽形象是什么?哪些詞語(yǔ)可以看出其狼狽象來(lái)。(投影下列判斷題)。
(1)“月亮躲到東邊去了”并不是月亮真的向東邊離去,而是指其慌不擇路,脫離了原有的軌道。
(2)“哇”的一聲,是惡鳥(niǎo)絕望的哀鳴,從另一角度顯示反動(dòng)勢(shì)力惶惶不可終日的驚恐心理,反襯棗樹(shù)的戰(zhàn)斗威力。()。
(3)兩三個(gè)青蟲(chóng)休息在燈的紙罩上喘氣,是因?yàn)榭吹酵樵嵘砘鸷:螽a(chǎn)生的恐懼心理及畏難舉動(dòng)。()。
(投影下列內(nèi)容)。
象征手法的表達(dá)作用:把現(xiàn)實(shí)和幻想融為一體,確切真實(shí)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了人格化的景物所代表的社會(huì)力量,寄托作者的愛(ài)憎情感,表現(xiàn)作者自身的戰(zhàn)斗精神,運(yùn)用象征手法的課文還有:《海燕》、《松樹(shù)的風(fēng)格》、《井岡翠竹》、《白楊禮贊》等。
14、總結(jié)課文,進(jìn)行思想教育。
本文刻畫的棗樹(shù)形象由于它的隱喻和象征作用,能夠使讀者在想象中幻化出一個(gè)寓于人生經(jīng)驗(yàn)的堅(jiān)強(qiáng)斗士形象,更能幻化為“橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?!钡聂斞感蜗蟆?梢哉f(shuō),散文《秋夜》形象地體現(xiàn)了魯迅敢于直面慘淡的人生,執(zhí)著于現(xiàn)在的戰(zhàn)斗的偉大精神,作為我們中學(xué)生也應(yīng)向魯迅學(xué)習(xí),既要學(xué)會(huì)作文,更要學(xué)會(huì)作人,努力使自己成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。
15、練習(xí)鞏固(略)。
附板書(shū)。
棗樹(shù):堅(jiān)毅不屈的戰(zhàn)士形象(贊頌)。
熱愛(ài)(光明)青蟲(chóng):追求光明,不怕?tīng)奚倪M(jìn)步青年(敬佩)。
紅花:被壓迫、被摧殘的弱小者(同情)。
秋夜(象征)。
天空(奇怪而高)。
憎惡(黑暗)月亮(圓滿)陰險(xiǎn)冷酷、丑惡狡猾的反動(dòng)勢(shì)力(鞭撻)。
惡鳥(niǎo)(夜游)。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十二
入夜了,我們喜歡與人相攜,或徒步而行,徜徉在暖色的大街上,或漫步于幽寧的林道間。夜色里,我們吹著沁涼的晚風(fēng),聞著熏暖的芬香,聽(tīng)著樹(shù)下老人和小孩們的笑聲,感受著21世紀(jì)幸福時(shí)代的氣息。白天的忙碌過(guò)后,我們期待夜的來(lái)臨,等待它賜予我們寧?kù)o和幸福。然而,魯迅筆下的《秋夜》,卻給我們呈現(xiàn)了不一樣的夜色,讀其文,品其意象,只覺(jué)意味深刻,意境深遠(yuǎn)。
《秋夜》是魯迅先生散文詩(shī)集《野草》的第一篇,發(fā)表于1924年12月。結(jié)合其時(shí)代背景,《夜色》卻是作者對(duì)當(dāng)時(shí)北洋軍閥統(tǒng)治和封建統(tǒng)治的一種強(qiáng)烈又隱晦的抗議與吶喊,是作者與封建反動(dòng)勢(shì)力的一次在思想上的戰(zhàn)斗?!肚镆埂返乃枷胄院退囆g(shù)性結(jié)合得十分完美,作者通過(guò)隱諱的象征手法,以秋夜里出現(xiàn)的各種意象,來(lái)象征他對(duì)光明的熱愛(ài)與對(duì)黑暗的憎惡。在魯迅眼里,“棗樹(shù)、粉紅花、小青蟲(chóng)”這些意象,卻是正義者的化身,而“夜空、繁霜、惡鳥(niǎo)、月亮”,則是邪惡者的形象。代表光明與黑暗的兩組意象,寄寓著作者特定的思想和信念,表達(dá)了作者獨(dú)特的生活感受。由于時(shí)代的復(fù)雜性,作者不宜將文中所寓形象坦白的指明,唯有通過(guò)一系列意象,來(lái)表達(dá)他對(duì)秋夜所進(jìn)行的深刻性的思考,以此寄托作者對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治與黑暗勢(shì)力的強(qiáng)烈抗議,同時(shí)又顯示自己在革命道路上艱難跋涉又頑強(qiáng)求索精神。
開(kāi)篇就直接點(diǎn)出了文中第一個(gè)意象“棗樹(shù)”,其語(yǔ)言極具特色,“墻外有兩株樹(shù),一株是棗樹(shù),還有一株也是棗樹(shù)?!焙苊黠@的是,作者特意采用反復(fù)的修辭手法,不僅突出的頌棗樹(shù)這一形象,還加深了讀者對(duì)棗樹(shù)這一意象的印象,也為后文進(jìn)一步描寫棗樹(shù)做了相應(yīng)的鋪墊。在作者眼里,棗樹(shù)的形象是高大的,擁有挺直的軀干,盡管它已經(jīng)掉完了果實(shí)、落盡了葉子,它仍然“知道粉紅花的夢(mèng),知道秋后要有春”,“也知道落葉的夢(mèng),春后面還是秋”,它的生機(jī)暗淡無(wú)光,但它擁有堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏,堅(jiān)韌不拔的精神,它依然會(huì)為了弱小的粉紅花和落葉,默默地如鐵似的,直直刺向那奇怪而高的天空!它定要將噬掉萬(wàn)物的夜空和那輪圓滿的月亮,不依不撓地刺得頭破血流!
粉紅花如此弱小、純真,又盲目樂(lè)觀,它們正象征著社會(huì)上善良單純卻深受迫害的弱勢(shì)人群。而小青蟲(chóng)亦是如此,嬌小又可憐,但它們卻與粉紅花不同,它們“在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響”,正如那些向著光明與正義的革命者般,縱使是粉身碎骨,縱使撞得頭破血流,它們依然會(huì)為了追求光明而奉獻(xiàn)生命,宛如飛蛾撲火般義無(wú)反顧!雖然“粉紅花”有其不可避免的軟弱和動(dòng)搖,而“小青蟲(chóng)”也有其魯莽和幼稚的性格缺陷,可在作者眼內(nèi),他們?nèi)匀皇欠磩?dòng)統(tǒng)治下的受害者和受壓迫者,依舊是弱小群體和善良群體,他們?nèi)匀恢档米髡弑硎旧钋械耐椋约敖o予一定的支持和美。
奇怪而高的天空,在夜色中是冷峻、清寂,而肅穆的,它“非常之藍(lán),閃閃地夾著幾十個(gè)星星的眼,冷眼?!保Φ酶甙炼笥猩钜?,又將冷酷的“繁霜”,無(wú)情的`灑在園子里,欲要凍死百花草,殘忍的踐踏弱小者的生命......秋夜的天空,高遠(yuǎn)、幽沉、冷肅、黑暗,它是暗夜的最高統(tǒng)治者,派遣無(wú)情的虐殺者,殘害世上茍延殘喘的弱小人群,它臉上還還掛著自認(rèn)為大有深意的笑意。作者以夜空象征冷酷殘暴的統(tǒng)治者,通過(guò)擬人的手法勾勒出夜空的丑惡神情,來(lái)諷刺北洋軍閥的野蠻手段。他寫得隱晦又盡顯鄙視與厭惡之情,他蔑視當(dāng)時(shí)的暗黑勢(shì)力,更憎惡于他們對(duì)弱小者的種種壓迫和蹂躪!但無(wú)論反動(dòng)統(tǒng)治者們多么黑暗與邪惡,他們依舊是惶惶不可終日,他們“想離去人間,避開(kāi)棗樹(shù),只將月亮剩下”,然而“月亮也暗暗地躲到東邊去了”,可想而知那光禿禿的“棗樹(shù)”是多么的英勇無(wú)畏,不依不饒的與黑暗勢(shì)力進(jìn)行著戰(zhàn)斗,就連“夜游的惡鳥(niǎo),也哇的一聲飛過(guò)了”。盡管“棗樹(shù)”是孤獨(dú)的,而且還帶著“皮傷”,但它卻是越來(lái)越勇,如此頑強(qiáng)不屈,將一無(wú)所有的軀干,直直刺向奇怪而高的天空,它決意要置夜空于死命,無(wú)論夜空上閃著多少蠱惑它的眼睛,棗樹(shù)就是如此——永遠(yuǎn)是一個(gè)清醒無(wú)畏的韌戰(zhàn)士!它是魯迅先生心中的戰(zhàn)神,是他本身的人格、精神和戰(zhàn)斗豪情的詩(shī)意寫照。
《秋夜》中處處描景,看似寫景,實(shí)則無(wú)一不寄寓著作者的思想深意。無(wú)論是孤獨(dú)的棗樹(shù)、細(xì)小的粉紅花和亂撞的小青蟲(chóng),還是奇怪而高天空、圓滿的月亮和夜游的惡鳥(niǎo),在光明與黑暗的較量中,時(shí)時(shí)浸透著作者的思想情感,在寫景的背后卻在清醒而強(qiáng)烈的傳達(dá)著——作者心底深處那一聲聲發(fā)自肺腑的吶喊!
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十三
這篇《秋夜》選自魯迅的散文詩(shī)集《野草》。
就魯迅自己的話:“我的那本《野草》,技術(shù)不算壞,但心情太頹唐了,因?yàn)槟鞘俏遗隽嗽S多釘子之后寫出來(lái)的。”從這我大概讀出魯迅是一個(gè)有血有肉的人,不單是一部所謂的“戰(zhàn)斗機(jī)器”。
讀完了《野草》,感覺(jué)還是有他一貫的風(fēng)格,某些詞句還是比較難懂,要好好琢磨才能夠體會(huì)幾分作者的情思。但是,就整體來(lái)讀,你很容易就能深深地被作者的低落的情緒所感染,同樣是描寫心情的低落和頹唐,可是,我覺(jué)得很難能夠?qū)懙竭@樣的境界,這許是因?yàn)樗膶W(xué)功夫深厚的緣故罷。(呵呵,這句話似乎在模仿魯迅先生的口氣)。
在讀《秋夜》的時(shí)候,在讀《野草》中另一篇《好的故事》的時(shí)候,感覺(jué)一些運(yùn)用文字的技巧和方式和當(dāng)今很多的網(wǎng)絡(luò)寫手非常相似,至于也許是誰(shuí)模仿誰(shuí)?就不得而知了,當(dāng)然就更不好指名道姓了。而且在一些頗有內(nèi)涵的經(jīng)典歌詞中,似乎也有如此的影子。另外,《秋夜》中的一些詞句寫得是相當(dāng)優(yōu)美而有內(nèi)涵的。以上這些我都加粗了,大家自己去品讀吧。
魯迅《秋夜》心得體會(huì)篇十四
秋夜,帶點(diǎn)涼、帶點(diǎn)露,又有些殘香,透過(guò)窗口,隨著那漫天的月光,和我無(wú)聲對(duì)視。倚窗而立,關(guān)上燈,我愿意在黑暗里看著那外面的天、天上的月。此時(shí),天不是想象的黑,有點(diǎn)海水般的深藍(lán),月光也很清,清得可以看透萬(wàn)里長(zhǎng)空。
這樣的夜,我總是喜歡一杯清茶或是咖啡,放一段喜歡的音樂(lè),任窗簾在微風(fēng)里輕舞,和樓下的樹(shù)一樣悠閑。記得白天路過(guò)一個(gè)荷塘,那滿塘衰敗的荷葉,在岸邊敗柳的映襯下,滿眼寫滿了深秋,只有那立在荷葉上的白鷺,在悠閑中淡然覓食,讓我的心在落寞里升起了一些溫馨和美的感悟。秋去冬來(lái),生命在輪回里榮枯,就像蓮,榮得精彩、枯得偉大。夜,在輕輕地流淌,月也在寂寞中掛到了半空,沒(méi)有了云的遮掩,月也就沒(méi)有了羞澀,和群星爭(zhēng)耀,用月華把夜拌得更濃。此時(shí),哪怕一聲咳嗽或者一個(gè)走動(dòng),都會(huì)打破這美妙的'瞬間,在音樂(lè)的流淌中,連呼吸也會(huì)覺(jué)得是多余。
說(shuō)心里話,我是不大喜歡秋天,說(shuō)不出的感覺(jué),也許是怕內(nèi)心的蒼涼會(huì)被這枯敗點(diǎn)燃。涼風(fēng)加身,再看這滿眼的落葉,從腳底升起的只會(huì)是凄涼和落寞。不喜歡秋天,也可能和我年紀(jì)有關(guān),總會(huì)想起年輕的時(shí)光,更會(huì)用文字把回憶堆積,堆積久了,悔意加上遺憾就是一杯難飲的苦酒,輕抿一口,就會(huì)是淚滿懷。也許是沒(méi)有什么值得自豪的經(jīng)歷,回憶里就缺少了驚喜,在靜立中呆呆地思,思緒里擠滿了平庸和自責(zé),自責(zé)自己有時(shí)不敢講真話,為了一點(diǎn)私利,說(shuō)盡了謊言,更喜歡用虛偽去遮掩自身的丑陋。
寂靜中,城市也忘記了喧鬧,用平和的月光接納了我,讓我在疲憊中擁有一份淡然。在這樣的夜,也許只有文字能行走于其間,用語(yǔ)言說(shuō)不出的意味,書(shū)寫一份想、一份思。如果說(shuō)秋天是一幅畫,那么秋夜就是一幅水墨畫,色彩雖少,但在清涼中透出的是靜雅和秋的韻味。
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